• MAJALAH DONATUR YDSF • EDISI 268 - ISSN 0854-2961- Rajab-Sya’ban 1431 H/Juli 2010 M

> Jalan Sehat Sambut Ramadhan

Ahad, 8 Agustus 2010, pukul 06.00 WIB di Parkir Utara Masjid Al Falah Sby.
> KAAFFAH sambut Ramadhan Info
Ahad, 1 Agustus 2010 di Masjid Al Falah Surabaya, pukul 08.00 WIB lengkap
hlm. 31
>> miliki buku Pintar Ramadhan saat acara
Terangilah dunia
dengan Al Quran
“Terangilah rumah-rumah kalian dengan shalat dan
membaca Al Quran” (HR. Baihaqi, dari Anas ra).

Sambut Ramadhan dengan menebar cahaya Al Quran

Mari berpartisipasi dalam program:
>> Wakaf Al Quran
Dengan berinvestasi sosial sebesar Rp 50.000/Al Quran, Anda telah menebar
Al Quran (beserta terjemahannya) di pelosok desa & kota.

>> Wakaf Al Quran Braille

Dukung saudara kita agar tetap bisa berinteraksi dengan Al Quran meski
keterbatasan penglihatan. Cukup Anda berpartisipasi Rp 60.000/juz.

Bersama YDSF, investasi sosial Anda makin terasa manfaatnya

Hubungi kantor/petugas YDSF di Surabaya, Sidoarjo, Jember & Banyuwangi

Atau manfaatkan saluran:
• SMS ke 0816 15 44 55 56
Ketik: quran <spasi> nama <spasi> alamat+kota <spasi> donasi
braille <spasi> nama <spasi> alamat+kota <spasi> donasi
contoh: quran adi pranoto kertajaya 8c/17 sby 100.000
braille adi pranoto kertajaya 8c/17 sby 60.000
• Online
- www.ydsf.org
- www.facebook.com/ydsfku
- email: layanan@ydsf.org

Cinta Guru Nabi Muhammad saw. ia bersabda, "Sebaik-baik kalian adalah

Al Quran yang belajar Al Quran dan mengajarkannya kepada orang

lain" (HR. Tirmidzi, dari Ustman bin Affan ra).

Wujudkan cinta dan dukungan Anda kepada guru ngaji

melalui Program Cinta Guru Al Quran senilai Rp 50.000/paket
Mari dukung pribadi-pribadi terbaik
Agar terbentuk generasi terbaik
Bersama YDSF, investasi sosial Anda makin terasa manfaatnya

Hubungi kantor/petugas YDSF di Surabaya, Sidoarjo, Jember & Banyuwangi

Atau manfaatkan saluran:
• SMS ke 0816 15 44 55 56
Ketik: guru <spasi> nama <spasi> alamat+kota <spasi> donasi
contoh: guru adi pranoto kertajaya 8c/17 sby 100.000
• Online
- www.ydsf.org
- www.facebook.com/ydsfku
- email: layanan@ydsf.org
Assalaamu’alaikum Warahmatullaahi Wabarakaatuh
Investasi yang Tumbuh
dan Terus Berkembang
PERUMPAMAAN orang-orang yang
menginfakkan hartanya di jalan Allah
adalah serupa dengan sebutir benih yang
menumbuhkan tujuh tangkai. Pada tiap-
tiap tangkai seratus biji. Allah melipat
gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia
kehendaki. Dan Allah Maha Luas (kurnia-
Nya) lagi Maha Mengetahui.QS. al-Baqarah
261
Alhamdulillah, washalawatu
‘alarasulillah. Pembaca, dengan mengucap
syukur kita masih bisa menjalankan aktifitas
dalam naungan-Nya. Mudah-mudahan Allah
swt. senantiasa memudahkan setiap jengkal
langkah kita. Amin.
Tak terasa dalam hitungan pekan,
Syahrul Mubaarak, bulan Ramadhan kita
temui lagi. Mari kita persiapkan segala
sesuatunya untuk memuliakan bulan
tersebut. Pembaca, dalam Al Quran, Allah
banyak sekali menyebutkan perintah zakat
dan menganjurkan sedekah. Namun,
terkadang perintah itu kita abaikan karena
khawatir harta akan berkurang dengan
melakukannya. Padahal, manfaatnya
ternyata jauh dari kekhawatiran kita. Justru
dengan melakukannya, harta menjadi bersih
dan suci layaknya invetasi yang terus
tumbuh dan berkembang.
Zakat adalah ibadah dalam bidang harta
yang mengandung hikmah dan manfaat
yang demikian besar dan mulia, baik yang
berkaitan dengan orang yang berzakat
(muzakki), penerimanya (mustahik), harta
yang dikeluarkan zakatnya, maupun bagi
masyarakat keseluruhan. Dari aspek sosial,
zakat berfungsi untuk menolong,
membantu, dan membina mereka terutama
fakir miskin, ke arah kehidupan yang lebih
baik dan lebih sejahtera, sehingga mereka
dapat memenuhi kebutuhan hidupnya
dengan layak, dapat beribadah kepada Allah
swt., terhindar dari bahaya kekufuran,
sekaligus menghilangkan sifat iri, dengki
dan hasad yang mungkin timbul dari
kalangan mereka, ketika mereka melihat
orang kaya yang memiliki harta cukup
banyak.
Melihat begitu besarnya manfaat zakat,
maka selayaknya kita tunaikan kewajiban
itu, agar saudara-saudara kita yang kurang
beruntung lebih berdaya dan
tersejahterakan. Banyak hal yang bisa
dilakukan dengan zakat yang kita bayar.
Bukan hanya manfaat kebutuhan konsumsi
semata, tetapi yang lebih penting adalah
memberdayakan mereka agar kebaikannya
lebih panjang.
Agar harta kita tumbuh dan terus
berkembang, mari investasikan melalui
zakat, karena manfaatnya dunia-akhirat.
Redaksi
LEMBAGA AMIL ZAKAT NASIONAL• SK. Menag RI No. 523/2001
TUJUAN:
Mengumpulkan dana umat Islam dan membagikannya untuk
aktifitas dakwah, pendidikan Islam dan kemanusiaan.
BIDANG GARAP:
1. Meningkatkan Kualitas Pendidikan.
2. Merealisasikan Dakwah Islamiyyah.
3. Memakmurkan Masjid.
4. Memberikan Santunan Yatim Piatu.
5. Peduli Kemanusiaan.
SUSUNAN PENGURUS
1. Pembina:
a. Ketua: Prof. Mahmud Zaki, MSc.
b. Anggota: Prof. Dr. Ir. HM. Nuh, DEA, H.
Moh. Farid Jahja, Fauzi Salim Martak
2. Pengawas
a. Ketua: Drs. H. Zulfikar Ismail Ak
b. Anggota: Drs. HM. Taufik AB, Ir. H. Abdul Ghaffar AS.
3. Pengurus
a. Ketua: Ir. H. Abdul Kadir Baraja
b. Sekretaris: Ir. Syakib Abdullah, MBA.
c. Bendahara: H. Aun Bin Abdullah Baroh
REKENING BANK YDSF:
ZAKAT:
Bank Mandiri • AC. No.142.00.077.0653.3
Bank Central Asia • AC. No.0883815596
Bank CIMB Niaga Surabaya Darmo
• AC. 095.01.01000.001
BMI Cabang Darmo• AC. No.701.00158.15
Bank CIMB Niaga Syariah ACNo. 525.01.00016.00.6
INFAQ:
BRI cabang Surabaya Kaliasin
AC.No.0096-01-000771-30-7
Bank Bukopin Syariah • AC.No. 880.0360.031
Bank Jatim • AC.No.0011094744
Bank Permata • AC.No.2901131204
Bank Danamon • AC.No.0011728144
KEMANUSIAAN: Bank BNI ‘46 • AC.No. 00.498.385 71
QURBAN: Bank Syariah Mandiri • AC.No. 0080025515
PENA BANGSA:
Bank Niaga Surabaya Darmo • AC.013-01-16909-00-2
PENA YATIM:
Bank Central Asia • AC. No. 0883837743

Menu Edisi 268 Juli 2010 REKENING Baru YDSF Jakarta

ZAKAT:
Bank Muamalat Indonesia Rek. No. 000.01231.09
Salam 3 Islamuna 22 Bank Syariah Mandiri Rek. No. 255-000-4876
Doa 4 YDSF Update 23 INFAQ:
Tamu Kita 5 Pesona Dakwah 24 Bank Muamalat Indonesia Rek. No. 000.00694.10
Bank Syariah Mandiri Rek. No. 255-000-5775
Ruang Utama 6 Tebar Rahmat 25 Beasiswa Pena Bangsa dan Kemanusiaan :
Bijja 11 Meja Belajar 26 Bank Mandiri Rek. No. 126.00.0560563.8
Uswah 12 Resep Dapur 27 NOTARIS: Abdurrazaq Ashiblie, SH
Info LD 13 Adocil 28 Nomor Akta 31 tanggal 14 April 1987
MQ 14 Semesta 29 Diperbaharui Wachid Hasyim, SH
Nomor Akta 61 tanggal 19 Juli 1995
Serambi 15 Iklan 30 REKOMENDASI: Menteri Agama RI
Dialog Agama 16 Tasyakur & Takziyah 32 Nomor B.IV/02/HK.03/6276/1989
Klinik 18 Konsultasi Psikologi 33
KANTOR PUSAT: GRAHA ZAKAT
Tips Parenting 19 Teropong Donatur 34 Jl. Kertajaya VIII-C/17 Surabaya
Muallaf 20 Ragam 36 Telp. (031) 505 6650, 505 6654
Fenomena Zakat 21 Kabar Salur 38 Fax . (031) 505 6656 http://www.ydsf.org
E-mail • YDSF: ydsf@ydsf.org
Brankas 39 • Majalah: majalahalfalah@yahoo.com/gmail.com
Mimbar Zakat 40 Kantor Kas Sidoarjo: Graha Anggrek Mas Regency A-2 Sidoarjo
Pojok 41 Telp/Fax. 031 8070602, 72407770 e-mail: sidoarjo@ydsf.org
Harmoni 42 CAB. JEMBER: Jl. Trunojoyo 56 Jember, Telp. 0331-482477,
e-mail: jember@ydsf. org
Kantor Kas Banyuwangi:Jl. Simpang Gajah Mada 05 Banyuwangi
Telp. (0333) 414 883
Ijin Terbit: Kep. Menpen RI No. 1718/SK/DITJEN PPG/STT/ YDSF JAKARTA: • Jl. Terusan Kuningan, HR. Rasuna Said No.25
Kuningan, Jakarta Selatan Telp. 021-526 6962,
1992, Tgl 20 Maret 1992. Ketua Pengarah: Ir. H.
Fax. 021-526 6963 SMS Center: 081 385 888 100,
Abdul Kadir Baraja Staf Ahli: Zainal Arifin Emka, Yuyung e-mail: office@ydsfjakarta.org
YDSF MALANG: Jl. Kahuripan 12 Malang, Telp. 0341-7054156,
Abdi Pemimpin Umum Arie Kismanto Pemimpin Redaksi 340327
Khoirul Anam Redaktur Pelaksana Oki Aryono Staf
PERHATIAN!
Redaksi Dian Laksana, Dina Anisa Desain Abu Bagi Donatur YDSF yang menyalurkan donasinya via rekening bank, mohon
menuliskan nama Yayasan Dana Sosial Al Falah secara lengkap
Habiburrahman Kontributor Guritno, Rohadi Distribusi bukan singkatan (YDSF).
Untuk Transfer mohon bukti transfer di fax ke 031 505 6656 atau
Agus Sumartono Penerbit: Yayasan Dana Sosial Al- konfirmasi via sms ke 081 615 44 5556. Terima kasih.
Falah, Alamat Redaksi: Graha Zakat, Jl. Kertajaya VIII-

cover: ist.
C/17 Surabaya 60282. Telp. (031) 505 6650, 505 6654
Fax. 505 6656
Al Falah
Juli 2010 3
 Agar Tidak Memohon Sesuatu
yang Kita Tak Paham Hakikatnya

"Ya Tuhanku, sungguh aku berlindung kepada Engkau untuk memohon kepada Engkau sesuatu yang aku tiada mengetahui
(hakikat)nya. Dan sekiranya Engkau tidak memberi ampun kepadaku, dan (tidak) menaruh belas kasihan kepadaku,
niscaya aku akan termasuk orang-orang yang merugi" (QS. Hud 47).

DOA ini diucapkan Nabi Nuh as ketika kaumnya yang ingkar termasuk seorang anaknya ditenggelamkan oleh Allah
swt. Rasa cinta membuat Nabi Nuh as memohon kepada Allah swt. agar anaknya itu diselamatkan juga. Allah swt.
menegaskan bahwa sang anak bukan termasuk keluarga yang dijanjikan akan diselamatkan, karena perbuatannya tidak
shalih (ingkar). Allah mengingatkan sekaligus mengajari Nabi Nuh as agar tidak memohon dengan sesuatu yang tidak
beliau ketahui hakikatnya. Lebih lengkap baca surat Hud 40-46.

Berdoa Untuk Orang Lain

= Berdoa Untuk Diri
Sendiri
Abu Darda ra berkata bahwa ia pernah mendengar
Rasulullah Muhammad saw. bersabda (artinya),
“Tidaklah seorang muslim yang mendoakan saudaranya
tanpa sepengetahuan saudaranya itu melainkan malaikat
berkata, ‘Dan untukmu seperti itu juga’” (HR. Muslim).
foto-foto: ist.

4 Al Falah
Juli 2010

Dosen Fakultas Bisnis dan Ekonomika Universitas Surabaya
Kembangkan Hobi dengan
Open Source Sof tware
Melihat kelebihan menggunakan software berbasis open source, pria
asli Surabaya ini lantas berniat untuk membagi pengalamannya.
Selain bisa meminimalisir penggunaan software bajakan (ilegal),
memakai software open source ternyata jadi lebih kreatif.
dhi, panggilan Adhicipta Raharja
Wirawan, tampaknya lagi ngebet
mensosialisasikan pengalamannya
menggunakan software atau perangkat
lunak program komputer berbasis open
source kepada masyarakat, khususnya
generasi muda yang suka berkreasi.
Menurutnya, dengan perangkat lunak ini
sangat luas membuka peluang untuk
mengembangkan kreatifitas. Lebih lanjut
katanya, kelebihan lain software ini
dikenal sebagai langkah solutif
mengurangi penggunaan software ilegal
karena open source juga menyediakan
software gratis.
Free / Open source software (FOSS)
adalah istilah yang digunakan untuk
software yang membuka/membebaskan
source code-nya untuk dilihat oleh orang
lain dan membiarkan orang lain
mengetahui cara kerja software tersebut
dan sekaligus memperbaiki kelemahan-
kelemahan yang ada pada software
tersebut. Bahkan setiap orang bisa
mengembangkan sendiri dari source
code software yang ada.
Pria asli Surabaya ini sudah
membuktikan kelebihan open source
untuk mengembangkan kemampuan
desainnya. Putra pasangan Karmawan
Pringgo oetomo dan (almh)
Ratnanindyah ini memang hobi
menggambar sejak kecil. Ketika
mengenal desain lewat komputer semasa
kuliah, alumni Ubaya ’97 ini perlahan
mulai fokus mendalami bidang tersebut.
Dan ujungnya, pria yang tengah
menempuh pendidikan pasca sarjana di
Universitas Airlangga ini lebih berminat
menjadi CG (Computer Graphic) Artist.
Dan sejak menggunakan fasilitas open
source untuk menggarap desain, dia ingin
membagi pengalamannya itu.
Adhicipta Raharja Wirawan
“Saya hanya ingin mensosialisasikan
software legal dan berbagi pengalaman
kepada masyarakat luas. Meskipun
sebenarnya saya punya rencana yang
lebih besar dari itu,” ujar suami Ayu
Wulaning Astiti ini tersenyum.
Harapannya, ke depan penggunaan open
source bisa menggerakkan perekonomi-
an masyarakat khususnya di industri
kreatif. Seperti yang dituturkan Adhi, jika
open source ini digunakan masyarakat
untuk bidang usaha seperti jasa digital
printing atau percetakan, atau usaha
berbasis teknologi informasi komunikasi,
diharapkan bisa menjadi salah satu
alternatif pemicu perkembangan
ekonomi masyarakat di industri kreatif.
Dirikan Komunitas Animasi dan Desain
Berbasis Free Open Source Software
Banyak cara yang dilakukan pria
kelahiran 5 Januari 1979 ini untuk
mensosialisasikan open source. Salah
satunya adalah menjadi co-founder
Forum Blender Indonesia atau FBI
(http://blenderindonesia.org) yang
didirikan oleh Hizkia Subiyantoro. Nama
ini diambil dari salah satu software open
source 3 dimensi (3D) terkemuka di
dunia. Meski komunitas ini dibentuk via
internet, tapi Adhi merasa komunitas
Blender bisa menjadi forum untuk
silaturahim dan berbagi ide. Selanjutnya
bapak dua anak ini mengatakan, melalui
wadah ini sosialisasi bisa lebih efektif.
Saat ini FBI sedang mengerjakan animasi
pendek dengan nama SERULING
PROJECT, dimana seluruh file pembuatan
animasi pendek ini akan di-open bagi
seluruh masyarakat disertai dokumentasi
cara pembuatan dari awal hingga akhir.
“Kami ingin mewadahi para
pengguna open source dari berbagai
foto: dyan
daerah di Indonesia. Sejak dibentuk pada
akhir Juli 2009, alhamdulillah hampir
mencapai 700 orang bergabung. Semoga
jumlah ini terus bertambah,” ujar bungsu
dari 3 bersaudara ini. Geliat penggunaan
software legal ini semakin berkembang
dengan adanya dukungan dari
Kementerian Komunikasi dan Informatika
(Kemkominfo).
Salah satu bukti dukungan itu adalah
penyelenggaraan lomba desain poster
dan brosur bertema Promosi Free/Open
Source Software (FOSS) sebagai Pilihan
cerdas Software Legal. Menurut Adhi,
kegiatan ini adalah bentuk kerjasama
antara Kantor Kemkominfo dan Free
Open Source Software Indonesia (FOSS-
ID) dalam mensosialisasikan open source
kepada masyarakat.
Selain itu, sosialisasi juga dilakukan
melalui pelatihan-pelatihan di berbagai
daerah. Bahkan, perusahaan prosesor
INTEL, menawarkan kerjasama untuk
sosialisasi open source software Blender
melalui 3D Animation Workshop
sekaligus mempromosikan prosesor
keluaran terbaru iCore.
Rencananya, dalam waktu dekat,
Adhi akan membuka open studio society
Surabaya sebagai wadah bagi Blender
Army Regional Surabaya, sebutan
komunitas Blender di Surabaya.
“Mendekati bulan Ramadhan ini, kami
ingin mengadakan pelatihan kepada
anak-anak jalanan. Konsepnya seperti
pondok Ramadhan, tapi substansinya
lebih kepada komputerisasi dengan
menggunakan Free Open Source
Software,” ujarnya. (dyan)
Al Falah
Juli 2010 5
 Oleh tim ruut
ebagai rukun Islam yang bersifat ibadah
dan sosial, kewajiban zakat sering
digandengkan dengan kewajiban shalat.
Zakat adalah salah satu jenis pungutan
yang Islami atas kekayaan seseorang,
ia dikumpulkan dari orang-orang kaya
dan digunakan untuk orang miskin.
“Sesungguhnya zakat itu hanyalah
untuk orang-orang fakir, orang-orang
Investasi yang Anda miskin, amil zakat, para mu'allaf yang
dilunakkan hatinya, (untuk
memerdekakan) hamba sahaya,
tanamkan melalui (membebaskan) orang-orang yang
berhutang, untuk jalan Allah dan untuk
mereka yang sedang dalam perjalanan,
zakat, dampaknya bisa sebagai suatu ketetapan yang
diwajibkan Allah, dan Allah Maha
berlipat-lipat. Karena Mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (At
Taubah 60).
Banyak literatur yang menyebutkan,
kekuatannya yang bisa betapa zakat (infak dan shadaqah)
mempunyai daya guna dan manfaat
yang luar biasa besar. Bukan hanya
membangun dan kenikmatan mustahik (penerima) saja
yang merasakan, tetapi berkah dan
memberdayakan umat. manfaatnya yang demikian besar dan
mulia juga bisa dirasakan orang yang
6 Al Falah
Juli 2010
foto: ist.
berzakat (muzakki), harta yang
dikeluarkan zakatnya, maupun bagi
masyarakat keseluruhan. Inilah yang
menjadikan kekuatan zakat bisa
m e m b a n g u n ke k u a t a n u m a t .
Selama ini, belum ditemukan orang-
orang yang rutin menunaikan zakat
kemudian berhenti dari menunaikan
zakat disebabkan usahanya bangkrut
atau ekonominya bermasalah. Bahkan,
yang ada adalah orang-orang yang
selalu menunaikan zakat, jumlah
nominal zakat yang dikeluarkannya dari
waktu ke waktu semakin bertambah
besar. Itulah bukti bahwa zakat
sebenarnya tidak mengurangi harta kita,
bahkan sebaliknya. Memang secara
logika manusia, dengan membayar
zakat maka harta kita akan berkurang.
Padahal berbeda dengan hitungan
Allah.
Itu sesuai dengan penjelasan-Nya
d a l a m A l B a q a ra h ayat 2 6 1 .
“Perumpamaan orang-orang yang
menginfakkan hartanya di jalan Allah
adalah serupa dengan sebutir benih
yang menumbuhkan tujuh tangkai. Pada
 atau biaya sekolah anak dhuafa.
Dari Mustahik menjadi Muzakki
Dalam usaha membangun umat
zakat berfungsi untuk menolong,
membantu dan membina mereka
terutama fakir miskin, ke arah
kehidupan yang lebih baik dan lebih
sejahtera, sehingga mereka dapat
memenuhi kebutuhan hidupnya dengan
foto: anam
prihatin dengan kondisi kesadaran
muslim dalam berzakat. Orang
cenderung lebih perhatian pada shalat
ketimbang zakat. Padahal, Allah dalam
Al Quran selalu menyandingkan
kewajiban zakat dengan shalat kurang
lebih 72 kali. Menurutnya data, potensi
zakat kurang lebih Rp 17 triliun
pertahun. Namun, yang tergali baru 340
miliar atau sekitar 0,24 persen.

layak, dapat beribadah kepada Allah Suherman menjelaskan, melihat

Suherman Rosyidi
tiap-tiap tangkai seratus biji. Allah
melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa
yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha
L u a s ( k u r n i a - N ya ) l a g i M a h a
Mengetahui.”
Investasi yang kita lakukan melalui
zakat tidak akan mengurangi harta kita.
Bahkan, sesuai dengan makna zakat,
harta yang kita miliki akan semakin
tumbuh dan terus berkembang. Hal ini
disebabkan oleh kesucian dan
keberkahan harta yang telah ditunaikan
kewajiban zakatnya.
Banyak terobosan yang telah
dilakukan lembaga amil zakat atau
badan amil zakat terkait dalam
memberdayakan dana zakat yang telah
terhimpun. YDSF misalnya. Lembaga
amil zakat nasional yang berdiri sejak
1987 itu menggunakan zakat di
antaranya untuk pemberdayaan anak
yatim, membantu usaha fakir-miskin
swt., terhindar dari bahaya kekufuran,
sekaligus menghilangkan sifat iri, dengki
dan hasad yang mungkin timbul dari
kalangan mereka, ketika mereka melihat
orang kaya yang memiliki harta cukup
banyak. Di sinilah peran utama zakat
tersebut.
Menurut ekonom studi pembangu-
nan Islam Dr. Suherman Rosyidi,
investasi yang dilakukan melalui zakat
fungsinya tidak hanya bersifat konsumtif
semata bagi mustahik. Tetapi yang lebih
penting adalah digunakan untuk
meningkatkan ekonomi mereka yang
sifatnya produktif. Sehingga akan
mengubah kondisi dari mustahik
menjadi muzakki.
“Dengan memberi kepada mereka
(mustahik, Red.) pelatihan-pelatihan
kewirausahaan atau modal usaha,
nantinya mereka akan tumbuh tingkat
ekonominya dan semakin berdaya,”
katanya, saat ditemui Al Falah.
Namun demikian, Suherman masih
besarnya potensi dan sedikitnya zakat
yang tergali menunjukkan masih
rendahnya kesadaran orang membayar
zakat. “Andai saja kesadaran itu ada,
bisa dipastikan, kemiskinan, pengang-
guran atau penyakit-penyakit sosial
lainnya tinggal sejarah,” tukasnya yakin.
Menurut Ketua Umum Masyarakat
Ekonomi Syariah Jatim itu, banyak sebab
mengapa orang belum sadar wajib
zakat. Salah satunya adalah belum
adanya bukti (impact) kalau zakat bisa
mengangkat kondisi seseorang atau
lembaga. Nah, hal ini, katanya, bisa
mempengaruhi seseorang untuk
membayar zakat.
Makanya, selain untuk konsumsi
langsung, zakat sebaiknya digunakan
untuk program-program pemberdayaan
yang produktif yang bisa menghasilkan
dampak jangka panjang yang lebih
besar. Hasil program ini nantinya juga
menjadi bukti kalau dana zakat
manfaatnya lebih nyata.{}

Seharusnya suka melakukan dengan mengundang atau memanggil

Bayar Zakat ke Amil penerima zakat ke rumah masing-masing. Akibatnya,

MELIHAT kecenderungan saat ini, Suherman Rosyidi
yang juga Wakil Dekan I Fakultas Ekonomi Universitas
Airlangga itu, menyatakan penggunaan zakat sudah ke
arah program-program produktif. Namun demikian,
pengunaan secara konsumtif masih relatif besar. Salah
satu sebabnya adalah banyak pembayar zakat tidak
melalui lembaga amil atau badan amil. Mereka lebih
mereka membagi zakat tanpa melihat peta kemiskinan.
Dan zakat pun menjadi tidak punya kekuatan. Padahal,
bila dihimpun dalam satu lembaga, zakat akan menjadi
kekuatan yang super.
“Nah, agar menjadi kekuatan yang besar, salurkan
melalui badan amil zakat atau lembaga amil zakat
seperti YDSF. Karena mereka lebih tahu petanya,”
pungkasnya. {}

Al Falah
Juli 2010 7

foto: ist.
enyampang dengan data tersebut,
kontan.co.id juga menampilkan hasil
survei Badan Pusat Statistik (BPS)
yang menunjukkan, pada Maret 2008
lalu, jumlah orang miskin mencapai
34,96 juta atau 15 % dari total
penduduk Indonesia. Atau, turun 2,21
juta jiwa ketimbang tahun 2007 yang
tercatat ada 37,17 juta warga miskin di
Tanah Air.
Begitu besar jumlah penduduk
miskin yang ada di lingkungan kita. Lalu,
langkah apa yang harus dilakukan untuk
mengatasinya? Sesuai kodratnya
sebagai makhluk sosial, kehidupan
seseorang tidak bisa terlepas dari
manusia lain di sekitarnya. Rasa ingin
berbagi dan berempati adalah
jawabannya.
Dalam Islam anjuran untuk berbagi
sangat ditekankan sekali. Banyak ayat
Al Quran dan hadits yang
menganjurkan muslim untuk berbagi
dengan saudara-saudaranya yang
membutuhkan. Bentuk kepedulian itu
bisa berbentuk sedekah, infak atau
zakat.
Kesadaran untuk berzakat (infak dan
sedekah) akan mampu mengatasi
persoalan-persoalan sosial, seperti
pengangguran dan kemiskinan di atas.
Apalagi dengan jumlah kemiskinan
yang masih begitu tinggi. Dengan
potensi zakat yang mencapai Rp 17
triliun pertahun insya Allah akan
menjawab persoalan itu. Namun
demikian, masih banyak yang harus
dilakukan untuk mendorong kebiasaan
berzakat.
Psikolog Setianingsih, S.Psi, M.Psi.,
menuturkan, sejatinya antara berbagi
dan berzakat adalah sama. Intinya,
sama-sama mengandung pengertian
memberikan sebagian milik kita kepada
8 Al Falah
Juli 2010
Hapus Kemiskinan
dengan Berbagi
Menurut perhitungan Badan Perencanaan Pembangunan Nasional
(Bappenas), angka kemiskinan di Indonesia tahun 2009 lalu
mencapai 33,7 juta orang. (kontan.co.id)
orang lain. Bedanya, dalam berbagi,
seseorang tidak dituntut harus
menyesuaikan dengan suatu aturan
tertentu. Sedangkan dalam berzakat,
ada aturan atau takaran yang telah
ditetapkan.
Kuncinya, Empati
Lebih lanjut, staf pengajar Prodi
Psikologi Universitas Trunojoyo,
Madura tersebut menerangkan budaya
berbagi bisa dibiasakan sejak usia dini.
Dalam setiap kesempatan, seorang
anak bisa dilatih dan dimulai dari hal
yang paling sederhana sekalipun.
Misalnya, dalam berbagi kursi, mainan,
sampai makanan. “Tujuannya, untuk
menumbuhkan empati pada diri anak,”
ujar ibu satu putri yang biasa disapa
Ning ini.
Dengan mempunyai empati,
seorang anak bisa mengerti,
memahami, dan merasakan kondisi
orang lain. Bila empati pada diri
seorang anak sudah dimiliki, secara
otomatis seorang anak lebih mudah
berbagi dengan sesamanya. Setiap
orang tua, jangan bosan dan lelah
untuk memberikan pemahaman dan
mengajak anak untuk melihat kondisi
orang lain.
“Yang penting, orang tua juga harus
konsisten dengan apa yang diajarkan
ke p a d a b u a h h a t i ny a , s e r t a
menanamkan pada dirinya,” lanjut
alumnus pasca sarjana Universitas
Indonesia, jurusan Psikologi Sosial
tersebut.
Ning menambahkan, bahwa
berbagi mempunyai efek psikologis
yang tinggi dan membuat seseorang
m e m p u ny a i ke i n g i n a n u n t u k
melakukannya lagi. Apalagi, bila orang
yang diberi terlihat senang dengan
pemberian kita. Ekspresi senang yang
terlihat tersebut bisa menjadi
reward dan mendorong untuk
memberi lagi.
Adanya Transparansi
Selain itu, bila muzakki menyalur-
kan zakatnya melalui lembaga amil
zakat atau badan amil zakat, kejelasan
dan tranparansi penyalurannya akan
mempengaruhi kepercayaan
pembayar. “Bila muzakki mengetahui
penyaluran zakatnya tepat sasaran, itu
akan menumbuhkan kepercayaan dan
meningkatkan semangat berzakat. Dan
bukan mustahil, kepercayaan dan
semangat tersebut akan menular
kepada muzakki lain,” tuturnya.
Secara teori, hal ini disebut teori
penularan (Contagion Theory). Di mana
seorang individu, bila berada di dekat
individu lain atau berada di sebuah
komunitas yang bersemangat, tanpa
sadar akan tertular semangat
komunitas tersebut. Teori lain yang
juga bisa menggambarkan hal ini
adalah teori konformitas. Yaitu
seseorang yang merasa tidak nyaman
bila melihat orang lain melakukan
sesuatu, sedangkan dia tidak.
Contohnya, seseorang akan merasa
sungkan tidak ikut nyumbang, bila dia
melihat orang lain menyumbang.
Selain itu, dengan memberikan
sesuatu kepada orang lain, bisa
membuat seseorang mempunyai harga
diri. Berapapun nominal yang
diberikan. Sebab, lanjut Ning, dengan
memberikan sesuatu, tanpa berniat
menjadi sombong, seseorang akan
merasa bahwa dirinya berharga.
Dengan begitu, akan menumbuhkan
percaya diri dalam dirinya.
“Potensi masyarakat kita juga
sangat tinggi dalam hal ini. Sudah
banyak bukti nyata yang
menunjukkannya. Misalnya, selain
dalam kasus Prita, juga ada Bilqis, juga
ketika terjadi bencana alam, bantuan
yang terkumpul menumpuk. Ini
menunjukkan, semakin tingginya
empati seseorang, potensi zakat pun
meningkat,” tambah Setianingsih. {}
Model Pemberdayaan ZIS (zakat, infaq, & shadaqah)

Sejarah yang Gemilang Jadi Inspirasi

ungkinkah zakat, infaq dan kerja Afrika berkata, “Sungguh! Khalifah Pengelola Zakat).
shadaqah (ZIS) mampu Umar bin Abdul Aziz telah membuat Pendidikan sangat strategis, meng-
mengentaskan umat dari kemiskinan dan orang Afrika menjadi kaya. Sehingga tidak ingat Indeks Pembangunan Manusia
keterbelakangan pada masa kini? Perlu ada lagi orang fakir yang mengambil (IPM) Indonesia periode 2009 masih
kerja keras, cerdas, dan ikhlas untuk zakat yang terhimpun. Lalu aku putuskan berada pada peringkat ke-111 dari 182
membuktikannya di zaman modern saat untuk memerdekakan budak” negara (Republika online 23/2). Indeks
ini. Sejarah telah memberi bukti bahwa (http://ppsdms.org/ibp-angga-antagia- Pembangunan Manusia (IPM) adalah
zakat mampu memberantas kemiskinan, umar-bin-abdul-aziz-sang-fiskalis- pengukuran perbandingan dari harapan
tidak sekadar mengurangi. muslim.htm). hidup, melek huruf, pendidikan, dan
Di masa Khalifah Umar bin Khaththab Karena masih surplus, Umar bin standar hidup.
ra, sahabat Muadz bin Jabal ra bertugas Abdul Aziz akhirnya mengalokasikan Karenanya, agar pendidikan bersifat
sebagai hakim, dai sekaligus amil zakat untuk pembayaran utang-utang pribadi multiplier effect maka perlu dilakukan
di Yaman. Muadz berdinas sejak masa (swasta) dan subsidi sosial seperti biaya peningkatan kualitas guru. Karena satu
Nabi saw. Pada tahun ke-11 bertugas, perkawinan. Begitulah jika harta ZIS guru dapat menjangkau puluhan murid
Muadz menyerahkan 1/3 hasil zakat ke dikelola dengan tepat berpotensi untuk dalam satu tahun. Jika satu guru bertugas
Madinah. Saat itu Umar memutuskan menjadi solusi bagi problematika selama 30 tahun misalnya, tak terbayang
zakat diambil dari muzakki setempat dan kemiskinan. betapa berlipat manfaatnya.
didistribusikan di wilayah setempat pula. Program lainnya adalah menggalak-
Tahun berikutnya Muadz membawa lebih Harus Ada Skala Prioritas kan kerja kaum miskin, baik menyemang-
banyak lagi, yakni separuhnya. Umar M e n u r u t E m my H a m i d i ya h , ati maupun memberi lapangan
tetap menolak. Sekretaris Umum BAZNAS, perlunya skala pekerjaan. Syaikh Yusuf Qardhawi
Di tahun ke-13, Muadz malah me- prioritas karena rumitnya masalah menandaskan bahwa bekerja adalah
nyerahkan seluruh perolehan zakat. Umar kemiskinan dan keterbatasan dana zakat. perintah Allah dan rasul-Nya. Jadi,
tetap menyuruh Muadz membawa “Program harus punya multiplier effect menurut penulis buku Fiqh Zakat ini
kembali. Muadz menjawab, “Di sana tidak (manfaat berlipat),” jelasnya (dalam Za- penting untuk memberi modal usaha
lagi kutemui orang yang berhak mene- kat & Peran Negara, et.al, hlm.126-127). kepada mustahiq (penerima zakat) yang
rima zakat.” Akhirnya, Umar melakukan Salah satu prorgram yang bersifat disertai pendampingan.
subsidi silang ke daerah minus (dalam multiplier effect adalah pendidikan. Beberapa program di atas telah
Panduan Zakat Praktis, Amin S, dkk., IMZ) Alasannya adalah, pertama, semua orang dicoba YDSF. Sejak berdirinya, YDSF men-
Hampir satu abad setelahnya, sejarah sepakat jalur untuk mengubah nasib canangkan lima prioritas yaitu pendidi-
terulang. Dalam kurun dua tahun saja, adalah pendidikan. Kedua, program ini kan, dakwah, masjid, yatim, dan
Khalifah Umar bin Abdul Aziz berhasil relatif mudah dilaksanakan. Ketiga, lebih kemanusiaan. Alhamdulillah, hingga
memberantas kemiskinan. Adalah Yahya mudah mengevaluasi hasilnya, meskipun tahun ke-23 YDSF tetap eksis pada lima
bin Said seorang petugas zakat wilayah ini jarang dilakukan LPZ (Lembaga bidang ini (lihat tabel).{}
Tabel Bidang Garap YDSF
No Bidang Program Keterangan
- Pelatihan peningkatan kualitas guru bermitra dengan Yayasan Kualita
1 Pendidikan - Sertifikasi (standarisasi) guru Al Quran Pendidikan Indonesia (YKPI)
- beasiswa Pena (Peduli Anak) Bangsa
- insentif guru (ngaji) Al Quran -
- bantuan sarana sekolah
- Penugasan dai di pedesaan & perkotaan -Program Dai Desa
2 Dakwah - Layanan konsultasi syariah & keluarga Bermitra: Biro Konsultasi Masjid Al
Falah & Griya Al Quran
- Sinergi Dakwah, bekerja sama dengan: Ponpes Gontor, DDII Jatim, Mahad -
Ukhuwah Islamiyah, Ponpes Sidogiri, PPSDMS, Masjid Al Falah, LP Medaeng
- Pemberdayaan Imam Masjid (PRIMA) Diklat dan penugasan imam masjid
3 Masjid percontohan
- Bantuan sarana masjid -
- Pena (Peduli Anak) Yatim Beasiswa
4 Yatim - Bantuan usaha modal keluarga yatim -
- Bedah Panti Asuhan -bantuan sarana panti asuhan
- Zakat Untuk Mustahiq (ZUM) Santunan untuk kebutuhan darurat
5 Kemanusiaan - Layanan Kesehatan Sosial (LKS) bermitra dengan BSMI & MER-C
- Unit Aksi Cepat (UAC)
- SATE (salur-tebar) Hewan Qurban melahirkan Bina Tani Peternak (BTP),
bantuan usaha (induk hewan qurban)
- Pemberdayaan dhuafa kota (berbasis ormas & komunitas) Pembinaan mental & pemberdayaan
- Pemberdayaan ekonomi desa (komunitas binaan dai) ekonomi
- Pelatihan Biogas bagi komunitas binaan dai (prog. nonrutin) bermitra dengan PTPN XII
Sumber: Arsip YDSF 2010
Al Falah
Juli 2010 9
 Murawan-Nuryati
Pengusaha Mie Ayam, Penerima Bantuan
Modal Usaha Program ZUM YDSF
Kini Tak Lagi Bingung Cari Usaha
ebelum mempunyai usaha mie
ayam yang digelutinya saat ini,
keluarga Murawan tergolong
keluarga dengan ekonomi serba pas-
pasan. Bahkan bisa dikatakan kurang.
Berbagai pekerjaan pernah digeluti pria
47 tahun itu. Menjadi perantauan pun
ia lakoni demi sesuap nasi.
Suatu ketika ia bekerja sebagai
penjaga keamanan di sebuah ruko di
kawasan Ruko Manyar Indah Surabaya.
Sementara itu Nuryati, istrinya, hanya
menjadi ibu rumah tangga. Otomatis,
untuk memenuhi kebutuhan keluarga
sangat bergantung pada penghasilan
satu orang, Murawan. Untungnya,
keahliannya menginstalasi listrik dapat
menjadi pekerjaan sampingan yang
memberikan penghasilan tambahan.
Selama beberapa waktu berjalan,
semua berjalan lancar. Hingga suatu
hari tempat bekerja ayah tiga anak ini
bangkrut. Otomatis sumber
penghasilan utama setiap bulannya
terhenti.
Kead a a n b e r u b a h . Ko n d i s i
perekonomian mereka pun goyah.
Ke b u t u h a n d a p u r s e h a r i - h a r i
terbengkalai. Biaya sekolah anak-anak
menunggak. Belum lagi, mereka masih
harus membiayai pengobatan
orangtuanya.
Tapi, Murawan bukan tipe orang
yang putus asa. Sembari tetap
menjalankan kerja sampingan sebagai
10 Al Falah
Juli 2010
foto: dyan
instalatir listrik, dirinya juga kerja
serabutan. “Sejak berhenti bekerja jadi
satpam, suami saya kerja seadanya
untuk memenuhi kebutuhan. Karena
penghasilan tak pasti, tentu saja tetap
kekurangan. Tapi saya berusaha
mencukup-cukupkannya,” ungkap
Nuryati.
Buka Usaha Mie Ayam
Merasa penghasilan suaminya yang
tak tentu, wanita asli Salatiga, Jawa
Tengah ini kemudian berinisiatif untuk
membuka usaha kecil-kecilan. Ide
Meskipun baru tiga bulan
memulai usaha, Nuryati
mengaku sudah bisa
merasakan hasilnya.
“Alhamdulillah, meskipun tak
banyak, hasilnya sudah bisa
kami rasakan. Kalau ramai
pembeli, rata-rata bisa dapat
Rp 75 ribu perharinya.
Lumayan bisa untuk tambal
kebutuhan,” katanya
tersenyum.
inipun tak lepas dari saran seorang
temannya. “Untuk menghilangkan
penat, biasanya saya silaturahim ke
rumah teman. Dari situ saya terinspirasi
untuk membuka usaha. Tapi saya
berpikir modal dari mana? Lalu seorang
te m a n m e m b e r i s a ra n u nt u k
mengajukan bantuan modal usaha ke
YDSF,” terangnya.
Permohonan bantuannya itu
diterima setelah disurvei petugas dari
YDSF. Bantuan sebesar Rp 1,6 juta itu
pun direalisasikan. Modal tersebut ia
gunakan untuk membuka usaha mie
ayam. “Setiap silaturahim ke rumah
teman yang berjualan mie ayam, saya
belajar sedikit demi sedikit,” ujarnya.
Modal usaha itu mereka manfaatkan
untuk mengembangkan usaha baru itu.
Untuk menghindari banyak
pengeluaran, pasutri itu membuat
sendiri gerobak untuk jualan.
Meskipun baru tiga bulan memulai
usaha, Nuryati mengaku sudah bisa
merasakan hasilnya. “Alhamdulillah,
meskipun tak banyak, hasilnya sudah
bisa kami rasakan. Kalau ramai
pembeli, rata-rata bisa dapat Rp 75
ribu perharinya. Lumayan bisa untuk
t a m b a l ke b u t u h a n ,” ka t a ny a
tersenyum.
Keluarga ini merupakan salah satu
potret mustahik yang mendapat
bantuan modal usaha dari program
Zakat untuk Mustahik YDSF. (dyan)
Syarat-Syarat Tobat
Ketika Allah Lebih Gembira
Daripada Hamba-Nya
anusia tempatnya salah dan
lupa. Namun manusia terbaik
bukanlah manusia yang tidak
pernah melakukan salah sama sekali.
Akan tetapi manusia yang ketika dia
berbuat kesalahan dia langsung
bertobat kepada Allah dengan sebenar-
benar tobat. Bukan sekadar tobat
sesaat dengan menipu Allah dan diri
sendiri.
Secara bahasa, tobat berarti
kembali. Maka, tobat bermakna
kembalinya seorang hamba di jalan
Tu h a n n y a s e t e l a h b e r j a l a n
menyimpang. Contoh termasyhur
adalah pertobatan Adam dan Hawa.
Keduanya lupa akan pantangan
memakan buah terlarang dan tergoda
rayuan setan. Begitu sadar, keduanya
langsung bertobat. Maka Allah
menerima tobat mereka (lihat QS. Al
Baqarah 35-37 & Al A’raf 19-23).
Sejatinya, tobat itu demi kebaikan
manusia. Namun ternyata Allah swt.
pun lebih senang dengan tobatnya
h a m b a . N a b i s aw. b e rs a b d a ,
“Sesungguhnya Allah gembira meneri-
ma tobat hamba-Nya melebihi kegem-
biraan seseorang di antara kalian ketika
menemukan kembali untanya yang
hilang di padang yang luas” (HR. Bukha-
ri & Muslim, dari Anas bin Malik ra).
Agar tobat diterima, maka harus
memenuhi tiga hal yaitu:
1. Menyesal
Nabi saw. bersabda, “Tobat adalah
penyesalan” (HR. Ibnu Majah, Ibnu
Hibban, & Hakim). Bisa jadi dosa yang
kita lakukan di masa lalu mengandung
hikmah tersendiri. Orang shalih
terdahulu pernah berkata,
“Sesungguhnya seorang hamba bisa
jadi berbuat suatu dosa, tetapi dosa
tersebut menyebabkannya masuk
surga.” Orang-orang bertanya,
“Bagaimana hal itu bisa terjadi?” Ia
menjawab, “Dia berbuat suatu dosa,
lalu dosa itu senantiasa terpampang
di hadapannya. Dia kuatir, takut,
menangis, menyesal, dan merasa malu
kepada Rabbnya, menundukkan kepala
di hadapan-Nya dengan hati yang
khusyuk. Maka dosa tersebut menjadi
sebab kebahagiaan dan keberuntungan
orang itu, sehingga dosa tersebut lebih
bermanfaat baginya daripada ketaatan
yang banyak” (dalam http://muslim.
or.id/akhlaq-dan-nasehat/syarat-tobat-
diterima.html).
2. Meninggalkan perbuatan dosa &
maksiat
Bukanlah orang bertobat jika tetap
melakukan. Allah swt. mengingatkan
kita, “Hai orang-orang yang beriman,
bertobatlah kepada Allah dengan
taubatan nasuhaa (tobat yang
semurni-murninya). Mudah-mudahan
Rabbmu akan menutupi kesalahan-
kesalahanmu dan memasukkanmu ke
dalam surga yang mengalir di
bawahnya sungai-sungai... (QS. At
Tahrim 8). Ayat ini menyentuh hati kita
karena mungkin saja tobat kita tidaklah
serius.
3. Bertekad untuk tidak
mengulanginya
Hendaklah kita membangun tekad
yang kuat di atas keikhlasan. Allah
berfirman, “Dan (juga) orang-orang
yang (bertaqwa) apabila mengerjakan
perbuatan keji atau menganiaya diri
sendiri, mereka ingat Allah, lalu
memohon ampun atas dosa-dosa
mereka, dan siapa (lagi) yang dapat
mengampuni dosa selain Allah? Dan
mereka tidak meneruskan perbuatan
ke j i n y a i t u , s e d a n g m e r e k a
mengetahui” (QS. Ali Imran 135).
4. Mengembalikan Hak Sesama
Jika dosa tersebut berkaitan dengan
hak sesama, maka ada satu syarat lagi.
Yakni meminta maaf, mengembalikan
atau mengganti hak yang terampas itu
kepada pemiliknya.
Namun apabila dosa tersebut
berkaitan dengan menggunjing, qodzaf
(menyampaikan tuduhan zina) atau
yang semisalnya yang apabila saudara
kita tadi belum mengetahuinya (bahwa
dia telah digunjing atau dituduh), maka
cukuplah bagi pelaku untuk bertobat
kepada Allah, mengungkapkan
kebaikan-kebaikan saudaranya serta
senantiasa mendoakan kebaikan dan
memintakan ampun untuk mereka.
Sebab dikuatirkan apabila diharuskan
berterus terang justru dapat
dikuatirkan menimbulkan peselisihan.
Syarat-syarat di atas merupakan
satu kesatuan. Jika tidak terpenuhi
salah satunya, maka para ulama
sepakat bahwa tobat menjadi tidak
sah. Di samping itu bagi terwujudnya
taubatan nashuha tersebut, tidak kalah
pentingnya harus pula dilakukan dan
dipenuhi faktor-faktor penjamin serta
pendukungnya. Seperti misalnya
penyesalan yang harus setingkat
dengan kadar dosa (jadi tidak sekadar
menyesal begitu saja!), sikap menjauhi
atau menjauhkan segala yang terkait
dan diduga kuat akan mengembalikan
kepada dosa yang sama atau yang
lainnya, menunjukkan perubahan diri
dengan amal shalih yang lebih baik,
memperbanyak istighfar, berusaha
selalu berada dalam lingkungan yang
shalih dan kondusif, dan langkah-
langkah pembuktian riil yang lainnya.
Pelajaran dari Para Saudara Nabi Yusuf
Kisah saudara-saudara Nabi Yusuf
as bisa jadi pelajaran. Al Quran
menceritakan, “Bunuhlah Yusuf atau
buanglah dia ke suatu daerah (yang
tak dikenal) supaya perhatian ayahmu
tertumpah kepadamu saja, dan
sesudah itu hendaklah kamu menjadi
orang-orang yang baik” (QS. Yusuf 9).
Mereka bertekad melakukan
kejahatan sekaligus bertobat dalam
satu waktu. Kita mungkin berpikir, “Ya
Allah, ini adalah dosa terakhirku dan
aku tak akan mengulanginya lagi. Aku
ingin bersenang-senang dulu, baru
kemudian bertobat” (dalam Kiat Bijak
Mengambil Keputusan, Amru Khalid,
Cakrawala, hlm. 83-84). Kita berlindung
kepada Allah dari sikap demikian. “Dan
kembalilah kamu kepada Tuhanmu,
dan berserah dirilah kepada-Nya
sebelum datang azab kepadamu
kemudian kamu tidak dapat ditolong
(lagi)” (QS. Az Zumar 54).(oq)
Al Falah
Juli 2010 11

“Pilih Mana, Harta Duniawi
Atau Cinta Allah & Rasul?”
uatu ketika Umar bin Khaththab
ra. bercerita tentang kondisi
masyarakat jahiliyah. “Sungguh,”
kata Umar, “Tatkala kami dalam
jahiliyah, wanita-wanita tidak lagi kami
hargai. Kemudian Allah swt.
memberikan ketentuan tentang
mereka dan memberikan pula hak
kepada mereka.” Begitulah pengakuan
Umar. Bahkan ia pernah mengubur
anak perempuannya karena gengsi
tradisi. Saat itu wanita biasa dijadikan
harta ‘warisan’ dan ‘hadiah’ bagi para
lelaki.
Sejak Islam datang, para wanita bisa
leluasa beribadah, berpendapat serta
punya kedudukan yang bermartabat
dalam hukum. Misalnya ketika Umar
sedang dalam suatu urusan, tiba-tiba
sang istri menyeletuk, “Coba engkau
berbuat begini dan begitu.”
“Apa urusanmu dalam hal ini?”
“Aneh sekali kau, Umar. Engkau
tidak mau dibantah padahal putrimu
sendiri menentang Rasulullah saw.
sehingga beliau gusar sepanjang hari.”
Umar pun bergegas menemui Hafshah
binti Umar ra, muslimah yang dinikahi
Nabi saw. setelah suaminya (Khunais
bin Hudzafah As Shamy ra) gugur dalam
perang Badar.
Tu n t u t a n Ta m b a h a n N a f k a h
“Anakku, benarkah engkau
membantah Rasulullah saw. hingga
beliau risau sepanjang hari?”
“Memang benar, kami memang
membantah beliau,” jawab Hafshah.
Ketika itu, Hafshah dan beberapa istri
Nabi saw. menuntut tambahan nafkah
sehingga menyulitkan Nabi saw.
Karenanya, Nabi saw. menjauhkan
diri dari para istri selama sebulan
beberapa waktu di sebuah kemah yang
12 Al Falah
Juli 2010
bernama khazanah. Di sana ada
seorang pesuruh bernama Rabah yang
selalu membantu Nabi saw.
“Wahai Hafshah,” tanya Umar lagi,
“Kau harus tahu. Aku peringatkan
engkau akan siksaan Allah serta
kemurkaan rasul-Nya. Anakku,
janganlah engkau terperdaya kecintaan
orang yang telah terpesona oleh
kecanti kannya sendiri dengan
kecintaan Rasulullah saw. Kau sudah
m e n g e ta h u i R a s u l u l l a h t i d a k
mencintaimu dan kalau tidak karena
aku engkau tentu sudah dicerai” (dalam
Muhammad saw, The Super Leader
Super Manager, Syafii Antonio, hlm.
125-17).
Selama sebulan Nabi saw.
mendiamkan dan menjauhi mereka.
Beliau lebih fokus pada persoalan
dakwah Islam. Sikap diam Nabi saw.
tentu membuat para mertua resah.
Umar pun kuatir jika Nabi saw.
menceraikan putrinya.
Abu Bakar pun kuatir bila Aisyah ra
juga akan dicerai. Mereka takut
kemarahan Nabi saw. tersebut akan
berakibat kemurkaan Allah dan para
malaikat. Apalagi terdengar desas-
desus Nabi saw. telah menceraikan
para istri. Saat itu Umar mendatangi
Hafshah sekali lagi.
“Sepertinya Rasulullah telah
menceraikanmu.”
“Aku tidak tahu,” jawab Hafshah
sambil menangis karena menyesal.
“Beliau telah menceraikanmu
sebelumnya dan rujuk kembali karena
aku. Jika beliau menceraikanmu sekali
lagi, maka aku tak akan bicara
denganmu selamanya.” Ancaman
Umar ini membuat Hafshah semakin
terpukul. Menurut sebuah riwayat,
Nabi saw. pernah menjatuhkan talak
kepada Hafshah karena telah membuat
Nabi saw. marah (lihat QS. At Tahrim
1-5). Namun, kemudian Jibril meminta
Nabi saw. merujuk Hafshah (dalam Istri
Rasulullah, Contoh dan Teladan, Amru
Yusuf, GIP, hlm. 78-81).
Ketidakjelasan ini membuat Umar
tak sabar. Akhirnya, ia mendatangi Nabi
saw. untuk meminta klarifikasi.
Kedatangan Umar ini juga sebagai rasa
iba dan kuatirnya terhadap keadaan
nabi yang dicintainya itu. Ia merasa
putrinyalah penyebab masalah ini.
Happy Ending
Setelah mendapat izin berkunjung,
Umar bertanya apakah beliau telah
menceraikan para istri beliau. Ternyata
Nabi saw. menjawab tidak. Nabi saw.
merasakan kesedihan yang mendalam
dari istri-istri beliau. Mereka menyesal
telah bersikap tidak pantas kepada
suami sekaligus nabi yang sangat
mereka sayangi.
Saat itulah turun surat Al Ahzab 28-
29 yang artinya, “Wahai Nabi,
katakanlah kepada istri-istrimu, ‘Jika
ka m u s e ka l i a n m e n g i n g i n ka n
kehidupan dunia dan perhiasannya,
maka marilah supaya kuberikan
kepadamu (harta pemberian bagi istri
yang dicerai, semacam ‘pesangon’,
Red.) dan aku ceraikan kamu dengan
cara yang baik. Dan jika kamu sekalian
menghendaki (keridhaan) Allah dan
Rasul-Nya serta (kesenangan) di negeri
akhirat, maka sesungguhnya Allah
menyediakan bagi siapa yang berbuat
baik di antaramu pahala yang besar’”
(QS. Al Ahzab 28-29).
Umar pun gembira. Ia pun minta
izin untuk menyebarkan kabar ini
kepada khalayak. Kaum muslimin pun
ikut gembira. Terutama para istri Nabi
saw. Mereka merasa lega. Mereka
sadar telah bersikap lancang. Mereka
lebih memilih bersabar bersama Nabi
saw. dengan kehidupan yang
sederhana. Lebih baik hidup bersahaja
dalam keridhaan Allah dan rasul-Nya
ketimbang hidup mewah tapi jauh dari
kecintaan Allah dan nabi-Nya.(oq)
 Kajian Rutin
Kitab
Riyadhus
Shalihin
tis,
Grantuk
u um
um

>>Surabaya (setiap pekan ke-3)

Ahad, 18 Juli 2010, Pukul 09.00-11.15 WIB
Masjid Al Falah Jl. Raya Darmo Surabaya
SMS kehadiran ke 0816 15 44 55 56
Ketik: kajian<spasi>nama<spasi>jumlah peserta

>>Jember
• Setiap Jumat malam pukul 18.00-18.30 WIB
di Masjid Al Ikhlas Perumnas Patrang (lantai 1)
>> Live On Air
Radio Suara Kartika 101,3 FM
Setiap sabtu sore pukul 17.00-18.00 WIB
Diasuh: KH. Achmad Hasyim Ma'ani, MSI

Hadirilah... Hadirilah... Hadirilah...

Ceramah Umum Pembicara : Ustadz Imam Mudzakir, Lc
Bulanan (Ketua Yayasan Pelita Umat dan Anggota Komisi Fatwa MUI Probolinggo)
Dengan Topik Tempat : Masjid Yayasan Perguruan Al - Irsyad (YPAS).
Isra’ Mi’raj Jl. Iskandar Muda No. 46 Surabaya
Nabi Muhammad Hari : JUM’AT, 9 JULI 2010
saw. Pukul : BA’DA MAGHRIB (18.00 WIB – SELESAI)
(Wanita disediakan tempat)
Informasi: 031 - 6059 5118 (Isa Kuddeh) Kantor: 031 - 329 1966

Pengajian
Umum Bulanan Al Irsyad Takmir Masjid
Yayasan Perguruan Al Irsyad Surabaya
Menyempurnakan Amal
esungguhnya beruntunglah
orang-orang yang beriman,
(yaitu) orang-orang yang khusuk
dalam shalatnya dan orang-orang yang
menjauhkan diri dari (perbuatan dan
perkataan) yang tiada guna. (QS. Al
Mu'minun 1-3)
Saudaraku yang baik, ketahuilah,
setan itu berupaya menghancurkan
amal kita pada tiga bagian, yakni
sebelum, sedang, dan sesudah.
Sebelum beramal ditipu olehnya
supaya kita mengurungkan niat untuk
beramal. Ketika sedang beramal, ditipu
olehnya supaya amal kita tidak
sempurna. Ketika sudah beramal pun,
ditipu olehnya supaya kita riya dan
ujub, ingin amal itu dilihat dan dipuji
orang.
Hendaknya kita amat waspada
menghadapi tipuan-tipuan setan
semacam ini. Kita harus menjaga
sekuat-kuatnya ketiga momen amal
tersebut. Dan kuncinya adalah
sempurnakan ikhtiar baik saat berniat,
saat melakukan, maupun saat amal itu
selesai ditunaikan. Manakala terdengar
adzan dikumandangkan dari masjid,
waspadalah setan akan segera
menasehati, “ Tunggulah barang
sebentar lagi sampai adzan selesai. Lagi
pula di masjid itu telah biasa tadarus
Al Quran dulu sebelum iqamat.” Segera
tepiskan bisikan itu dan pergilah ke
masjid! Karena, boleh jadi umur kita
akan berakhir begitu adzan selesai.
Kalau tidak segera shalat, bahaya. Bisa-
bisa kita su'ul khatimah.
Ke t i ka s a m p a i d i m a s j i d ,
waspadalah setan akan kembali
menasehati, “Duduknya dekat pilar saja
Oleh KH Abdullah Gymnastiar
s u paya b i s a b e rs a n d a r ka l a u
mengantuk.” Tidak! Shaf pertama
adalah shaf yang paling utama. Kejar
dan sempurnakan ikhtiar kita! Ketika
usai mendirikan shalat, waspadalah
pula setan tak akan lelah untuk Kalau kita ingin
menasehati. Mungkin kali ini dengan
mengutip guyonan teman, “Ayo, jangan
menjadi ahli ilmu
sampai telat dua kali. Kalau datang
telat, maka pulangnya jangan sampai
yang luas, maka
telat juga. “Tidak! Lawan! Terjanglah
godaan itu dengan cara
kuncinya adalah
menyempurnakan shalat kita dengan
wirid, dzikir, doa, dan shalat sunnah
dengan berjuang
ba'diyah (kalau ada). menjadi ahli amal
Manakala melihat orang-orang lain
bergegas keluar dari masjid begitu usai yang disempurnakan
shalat, hati-hati. Setan tak akan
sungkan membisiki hati, dengan dan dijaga mutunya.
perasaan ujub dan takabur. Hati pun
serta merta akan menggerundel. “Lihat Jangan tergiur oleh
orang-orang itu benar-benar tergoda
oleh setan. Mungkin, imannya lagi banyaknya amal, tetapi
lemah.” Ini meremehkan orang lain.
Justru kita ternyata yang terjebak oleh rindukanlah bisa
tipu daya setan.
Pendek kata, peliharalah agar kita menyempurnakan
tidak menjadi riya dan sombong
dengan amal-amal kita. Caranya amal-amal kita.
dengan menikmati ikhtiar yang
sungguh-sungguh dalam niscaya Allah akan mewariskan
menyempurnakan setiap amalan kita. kepadanya ilmu yang lain yang belum
Tampaknya amalan-amalan yang diketahuinya.”
demikianlah yang akan membuat Allah Jadi, kalau kita ingin menjadi ahli
mengaruniakan ilmu lanjutan, yakni ilmu yang luas, maka kuncinya adalah
ilmu yang sebelumnya tidak kita dengan berjuang menjadi ahli amal
ketahui. Ini hikmah lain dari ikhtiar yang disempurnakan dan dijaga
yang sung guh-sung guh dalam mutunya. Jangan tergiur oleh
menyempurnakan setiap amal. Karena, banyaknya amal, tetapi rindukanlah
“Barangsiapa mengamalkan ilmu yang bisa menyempurnakan amal-amal kita.
diketahuinya dengan sebaik-baiknya, Wallahu a’lam bish shawab.
 Menghargai Waktu,
Resep Kejayaan Peradaban
ada abad ke-13 tanda-tanda
berakhirnya perkembangan ilmu
pengetahuan di dunia Islam mulai
muncul. Sedikit demi sedikit
pemutarbalikan kondisi dari agamis
menjadi sekular terus merembes dalam
berbagai belahan dunia Islam.
Ketidakpuasan kaum liberalis terhadap
pemerintahan Islam membesar sehingga
memunculkan berbagai macam
pemberontakan, baik secara ideologi
maupun fisik. Dan tekanan-tekanan itu
menguat.
Rusaknya persatuan di kalangan umat
I s l a m ka re n a te r ko o p tas i o l e h
kepentingan politi k, seakan
mempercepat keruntuhan Islam. Selain
itu, semakin bergesernya nilai-nilai Islami
dari kalangan umat sendiri juga
menggerogoti wibawa Islam. Dan
repotnya, musuh semakin terkoordinir,
terintegral serta punya monopoli kuat
dalam bidang apapun.
Ketika bangsa Mongolia mulai
menjajah Islam pada tahun 1218-1268
M (Rifki Fauzi: 2009) dan disusul
meletusnya perang Salib di Konstanti-
nopel Bizantium pada 1204, membukti-
kan bahwa kekhalifahan Islam tidak
dianggap lagi sebagai kekuatan yang
superior dan disegani.
Pembajakan Intelektual
Bangsa Perancis bahkan mulai berani
menjajah Timur Tengah pada 19 Mei
1798 yang dipimpin oleh Napoleon
Bonaparte dengan pasukannya yang
berjumlah 38 ribu prajurit dan 400 kapal.
Pasukan terlatih ini berhasil menduduki
dan merebut Alexandria (Mesir) dari
pasukan Islam.
Dari situ, Napoleon membangun
kerajaan di Mesir. Sama seperti yang
diakukan oleh para penjajah lainnya,
Perancis juga melakukan hal sama
terhadap bangsa jajahannya untuk
mengadakan politik ‘sapu bersih’
terhadap segala macam aset-aset bangsa
yang dia kuasai. Termasuk menyeret
Oleh: Indra Kristika*
kaum intelektual serta membangun
sebuah perpustakaan yang penuh dengan
literatur Eropa modern, dan sebuah
mesin cetak berhuruf Arab (Karen
Amstrong: 2002). Selain itu, bangsa Barat
juga sangat antusias menerjemahkan
buku-buku ilmuwan Islam seperti karya
Ar Razi, Jabir, Ibnu Sina, dan lain-lain.
Dalam perkembangan selanjutnya,
kekuatan politik, ekonomi, pendidikan
serta budaya berbalik 180 derajat
menjadi milik bangsa Barat. Tidak hanya
itu, spirit belajar serta etos kerja tinggi,
semakin tidak nampak lagi di dunia Islam.
Semua diambil alih oleh kalangan
liberalis, komunis, atau bahkan sekularis.
Sehingga tidak heran, adanya spirit to
learn mengantarkan bangsa-bangsa Barat
mencapai kemauan luar biasa dalam
segala bidang, terutama dalam bidang
pendidikan.
Menurut data terkini, di Amerika
Serikat terdapat 6.500 doktor dari satu
juta orang, Prancis 4.700 doktor, Jerman
5.000 doktor, Jepang 4.800 doktor, Israel
15.000 doktor. Di Indonesia? Hanya 65
doktor dalam 1 juta orang (Dr Petrus
Octavianus: 2008).
Rata-rata kaum modernis sekularis
mengapresiasi sangat positif adanya
sebuah slogan yang berbunyi Time is
money, the life once, keep trying.
Sehingga dalam kehidupan sehari-hari,
mereka terapkan slogan itu dengan
sepenuh hati. Begitu seriusnya mereka,
sehingga waktu benar-benar
dimanfaatkan dengan sangat maksimal.
Tentu saja, karena penghargaan terhadap
waktu sangat luar biasa, akhirnya
membentuk diri pribadi menjadi
profesional. Profesional dalam bekerja,
mencari ilmu, membuat senjata, menjual
senjata bahkan sampai menjajah bangsa
lain dalam bentuk yang halus, juga sangat
profesional.
Kebanyakan umat Islam sangat kurang
mengapresiasi waktu. Padahal Allah swt.
memberikan ‘pelatihan’ kepada umat
Islam untuk menghargai waktu sampai 5
foto: ist.
kali sehari! Dan itu pelatihan seumur
hidup. Bangsa Arab punya slogan yang
lebih jitu soal waktu. Al Waqtuss Syaif
‘waktu itu laksana pedang.’ Siapa yang
tidak pandai menggunakan waktu,
‘pedang’ waktu akan menebas dirinya
sendiri.
Ironi Umat Pemilik Al Quran
Islam diberi karunia berupa surat Al
Ashr. Ironisnya, justru orang Jepang,
Amerika, Belanda (atau bangsa yang
dalam keseharian sangat kurang
bersentuhan dengan ayat-ayat Al Quran)
yang mempraktikkannya. Malahan, di
Jepang sudah tertradisi untuk membaca
(mencari ilmu) dimanapun mereka
berada. Maka dalam kereta api saat
berangkat sekolah, dalam bus kota saat
berangkat kerja, menjadi pemandangan
yang lumrah jika sebagian besar
penumpang tersebut asyik membaca.
Allah memberikan peringatan lain di
surat Ali Imran 190 yang artinya,
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit
dan bumi dan silih berganti malam dan
siang adalah tanda-tanda bagi orang yang
mau berpikir.” Menurut ayat tersebut,
sangat jelas bahwa umat Islam
diperintahkan untuk berpikir. Artinya
selalu berpikir positif agar bisa
mempergunakan waktu dengan bijak.
Dengan poin akhir, dapat beribadah,
mencari ilmu, bekerja, dan hal positif
lainnya dengan segala keprofesio-
nalannya.
Alangkah indahnya jika umat Islam
dapat kembali muncul ke permukaan.
Seperti indahnya kekuatan Islam saat
dipimpin oleh Sultan Shalahuddin Al
Ayyubi. Seorang pejuang Islam sejati nan
sederhana serta rendah hati, penakluk
tentara-tentara Inggris dan Perancis.
Penghargaan beliau terhadap waktu dan
profesionalitas, mampu menghantarkan-
nya menjadi pemimpin yang disegani.{}
*Praktisi Pendidikan di SD Al Falah
Surabaya
Al Falah
Juli 2010 15
 diasuh oleh: KH. MUAMMAL HAMIDY | Pimpinan Pesantren Tinggi Ilmu Fiqih dan Dakwah Ma’had Ali, Bangil, Pasuruan, Anggota Dewan Syariah YDSF
Bagi Anda yang ingin berkonsultasi kirimkan ke redaksi majalah Al Falah atau hub. Biro Konsultasi Keluarga Sakinah Al Falah, telp. 031-5662396
atau langsung datang pada hari Selasa & Sabtu pukul 13.00-16.00 WIB.

foto: dyan
Suami Uring-uringan
Gara-Gara Kontrasepsi
Assalamualaikum wr. Wb.
SAYA seorang istri yang sudah berumah tangga 3,5 tahun. Saya
mempunyai masalah dalam hal hubungan badan. Suami keberatan saya
ber-KB dengan alat kontrasepsi spiral karena merasa sakit ketika
hubungan. Jika menggunakan pil atau suntik, saya takut lupa kalau saya
sudah kecapekan kerja. Kami juga sudah punya perjanjian sebelum
menikah untuk tidak mau repot karena alat kontrasepsi. Saya sudah
mengalah. Tapi suami tidak mau mengerti. Padahal dulu sudah sepakat.
Kini suami suka marah dan akhirnya membuat saya eneg bertemu
foto: ist.

suami. Sampai-sampai rasanya saya ingin berpisah saja. Pertanyaan

saya bagaimana cara membuat saya bisa mencintai suami kembali?
JAWAB Terima kasih atas penjelasannya.
Hubungan badan suami istri dalam HS
kaitannya dengan rumah tangga
sakinah, mawaddah wa rahmah, dalam
Islam dipandang sangat penting sekali. tetapi sangat dibenci Allah adalah cerai’ berperan adalah adanya kendala
Sehingga di bulan Ramadhan yang (HR Abu Daud dan Hakim, oleh Hakim psikologis yang tidak terkomunikasikan
demikian sakral diperkenankan hadits ini dipandang shahih). Rasulullah di antara Anda berdua.
berhubungan di malam hari (QS. Al saw. mengecam orang yang merusak Sepertinya Anda berdua perlu
Baqarah 186). Dan kebiasaan rumah tangga orang lain, antara lain m a r i ta l c o n s e l i n g ( ko n s e l i n g
masyarakat yang bersumpah tidak mau dengan usaha untuk memisahkan perkawinan) tapi ke psikiater karena
menggauli istri (I’la’) dibatasi hanya suami-istri. Hal ini diungkapkan dalam suami Anda punya beberapa sifat yang
sampai 4 bulan, lebih dari itu harus sebuah hadits Laisa minna man kurang baik, sehingga sulit diselesaikan
kembali atau cerai (QS Al Baqarah 226). khabbaba imra’atan ‘ala zaujiha ‘bukan bila hanya ke psikolog. Konseling ini
Karena itu para ulama fiqih tidak dari golongan kami orang yang memerlukan beberapa sesi sampai
membenarkan pernikahan dengan niat menceraikan seorang istri dari permasalahan Anda dan suami
tidak mengadakan hubungan badan. suaminya’ (HR. Abu Daud dan Nasai). membaik atau sampai Anda berdua
Sebab, kata nikah yang dalam Al Quran Dengan dasar ini, kiranya keinginan bisa mengembangkannya dengan
banyak disebutkan dengan bentuk Anda untuk bercerai itu dibuanglah sama-sama enak. Apapun keputusan
perintah, semisal fankihu ma thaba jauh-jauh. Janganlah soal ber-KB akhir yang akan diambil, penting untuk
lakum minan nisai matsna wa tsulatsa dengan spiral saja membuat rumah diupayakan nyaman bagi kedua pihak.
wa ruba’a... (QS. An Nisa 3) adalah tangga bubar. Karena permusuhan dalam pernikahan
dengan arti jima (hubungan badan). Demikian, wallahu a’lam.{} atau pascaperceraian itu tidak baik.
Sementara pembinaan rumah tangga Dalam konseling itulah nanti dapat
sakinah, mawaddah wa rahmah bagi Jawaban versi Pengasuh Rubrik Klinik diketahui, bagian mananya dari spiral
keluarga muslim adalah suatu majalah Al Falah yang mengganggu suami Anda saat
keniscayaan yang hukumnya wajib. Selama ini jarang kami mendengar, berhubungan seksual, sehingga
Kalau tidak, maka berdosa. bahwa KB spiral dapat mengganggu memilih yang berikutnya sesuai dengan
Sedang perceraian suatu hal yang pada saat berhubungan. Namun ada harapan. Kalau ada yang kurang jelas,
sangat tidak disukai oleh Allah sampai- baiknya Anda memeriksakan diri ke silakan telepon ke 031-7214 2446 pada
sampai dalam sebuah riwayat dokter kandungan, apakah ada sesuatu hari Senin, Rabu atau Jumat pukul
dikatakan Abghadhul halali ‘indallah yang memang mengganggu. Bila tidak 15.00–16.00. Demikian dan semoga
ath-thalaqu ‘suatu perbuatan halal ada, maka ada kemungkinan yang bermanfaat.{}

16 Al Falah
Juli 2010
Sering Beda Waktu Shalat
SAYA pernah membaca di sebuah majalah Islam (edisi Juni 2009)
yang menyatakan bahwa waktu shalat Subuh di Indonesia terlalu
cepat sekitar 20-30 menit dari yang seharusnya. Pertanyaan saya:

1. Jika memang begitu, apakah shalat kita selama ini tidak sah?
2. Bagaimana sebenarnya menentukan waktu shalat berdasar
ketentuan Nabi saw? Apakah penggunaan teknologi mutakhir bisa
diterima syariat?
3. Mengapa kita sering berselisih soal penentuan awal bulan hijriyah?
Padahal umat lain nyaris tidak ada perbedaan soal waktu hari besar
mereka, baik di Indonesia maupun di belahan dunia yang lain?
Terima kasih.
Donatur YDSF

JAWAB
1. Pemikiran atau pendapat tersebut
(selisih waktu shalat) berasal dari
seorang ustadz dari Timur Tengah yang
mengamati fenomena cuaca di
Indonesia, yang memang tidak sama
dengan cuaca di Arab yang hampir
tidak berembun. Sehingga penglihatan
cahaya pagi lebih terang ketimbang di
negara yang berembun, semisal di
Indonesia ini. Dan karena selama ini
kita yakini akan keabsahan penelitian
astronom (ahli falak) berdasar rotasi
bumi, yang akhirnya menemukan
waktu-waktu seperti yang kita pakai
sekarang ini, termasuk cara penentuan
arah kiblat, dsb.
Jadi, keputusan para ulama falak
itulah yang kita dahulukan tanpa
menyalahkan syekh yang berpaham
demikian itu. Silakan saja. Jadi, dengan
demikian insya Allah shalat kita selama
ini diakui oleh Allah wamallahu
bighafilin 'amma ya'malun ‘Allah tidak
akan menyia-nyiakan apa yang telah
kita kerjakan.’
2. Cara penentuan waktu di zaman
Rasulullah saw. sama dengan cara yang
kita pakai sekarang ini, yaitu melihat
sinar/cahaya matahari berdasar firman
Allah, "Dirikanlah shalat dari sesudah
foto: ist.
matahari tergelincir sampai gelap
malam dan (dirikanlah pula shalat)
subuh. Sesungguhnya shalat subuh itu
disaksikan (oleh malaikat)" (QS. Al Isra'
78).
Ayat ini menerangkan waktu-waktu
shalat yang lima: tergelincir matahari
untuk waktu shalat Zhuhur dan Ashar,
gelap malam untuk waktu Magrib dan
Isya, sedang waktu subuh ketika fajar
menyingsing.
Bedanya, kalau di zaman Nabi saw.
selalu melihat sinar matahari secara
langsung. Karena waktu itu belum ada
jam, tak ubahnya dulu kita di Indonesia
dengan melihat bencet. Namun,
kesulitannya kalau cuaca buruk karena
mendung, dsb. Sedang kita sekarang
karena semua itu sudah bisa dideteksi
dan direkam yang disebut jam. Maka
rekaman itulah yang kita pakai.
Sehingga biar cuaca bagaimana pun
kita dengan mudah bisa tahu waktu
shalat.
Bedanya hanya teknis, hasilnya
sama. Saya yakin cara ini tidak salah,
karena termasuk wilayah duniyawiyah
yang oleh Rasulullah saw. dikatakan
antum a'lamu bi umuri duniyakum
‘Kamu lebih tahu tentang urusan dunia
kamu’ (HR. Muslim).
3. Perbedaan penentuan awal bulan
itu karena standar yang kita pakai
adalah qamar (bulan) dan sistem yang
t i d a k s a m a , ya i t u ad a ya n g
menggunakan rukyah bil 'aini (melihat
bulan secara langsung dengan mata),
sedang yang lain dengan menggunakan
perhitungan falaki (hisab falaki).
Sementara kalender yang telah dibuat
oleh lajnah falakiyah Rabithah Alam
Islami belum disepakati pemakaiannya.
Maka hasil penentuan awal bulan,
terutama puasa dan shalat Id, baik Fitri
ataupun Adha selalu berbeda.
Berbeda dengan orang lain, yang
memang telah mempunyai kalender
yang diakui secara internasional oleh
umatnya, maka penentuan hari-hari
besar mereka sama. Dan karena
perbedaan penentuan awal bulan ini
berdampak pada ibadah, yang juga
berdampak pada keutuhan jamaah,
maka penyatuan kalender ini sangat
diperlukan dan terus diupayakan oleh
b e r b a g a i k a l a n g a n . Wa l l a h u
waliyuttaufiq.{}
Al Falah
Juli 2010 17
 Diasuh oleh: dr Khairina, SpKJ & Dr. Eko Budi Koendhori, MKes
Kirimkan pertanyaan via email majalahalfalah@gmail.com atau via pos. Nikmati pula layanan
konsultasi Kesehatan & Keluarga telepon tiap Senin, Rabu & Jumat pukul 15.00-16.00 WIB di
(031) 7214 2446.
Kelainan Miss V
Ganggu Persiapan Nikah
Jawab
Wa’alaikum salaam w w
1. Penyakit ini bernama Kondiloma
Akuminata (sering disebut si jengger
ayam), merupakan salah satu penyakit
menular seksual (PMS). Beberapa PMS
lainnya adalah Gonore, Sifilis,
Chlamydia, Herpes Genetalis, kutu
kemaluan (pubic lice) dan Vaginitis.
Penularan PMS umumnya adalah
melalui hubungan seksual, meskipun
bisa dengan cara lainnya yaitu melalui
transfusi darah, jarum suntik, ibu hamil
kepada bayi yang dikandungnya, dan
lain-lain. Oleh karena itu, bila Anda
termasuk orang yang menjaga
hubungan sesuai kaidah moral dan
agama tetap saja masih bisa terjangkit
penyakit ini.
Penyakit ini disebabkan oleh virus:
Human Papilloma Virus (HPV) yang
menimbulkan lesi (luka) dengan
pertumbuhan (jengger ayam) masuk
ke dalam tubuh melalui mikrolesi (luka
kecil) pada kulit, sehingga Kondiloma
Akuminata sering timbul di daerah
yang mudah mengalami trauma pada
saat hubungan seksual.
2. Memang penyakit ini kebanyakan
ditularkan melalui hubungan seksual.
Sebaiknya Anda berobat dulu sebelum
menikah ke dokter kandungan.
3. Ini sejenis tumor yang jinak. Tetapi
saat pemeriksaan dokter nanti bila
dokter memerlukan pemeriksaan
jaringan terhadap penyakit Anda, maka
setelah pemeriksaan jaringan dapat
dipastikan apakah termasuk jinak atau
termasuk yang memerlukan
pemeriksaan lebih lanjut.
4. Pada orang-orang tertentu, penyakit
ini hilang timbul. Tampak sembuh,
tetapi masih menyisakan virus yang
diam, sewaktu-waktu berkembang lagi,
saat tubuh inangnya sedang tidak fit
(tidak sehat). Oleh karena itu, perlu
18 Al Falah
Juli 2010
foto: anam
Assalaamu’alaikum w w
Saya wanita 26 tahun. Dok, lubang miss V saya membesar seperti
jengger ayam. Sejak kapan awalnya saya tidak ingat, tetapi mungkin sudah
sejak SMEA atau 9 tahun yang lalu. Saya tidak pernah merasakan sakit
atau keluhan lainnya, hanya keputihan setelah haid.
1. Penyakit apakah ini?
2. Apakah menular? Saya sebentar lagi saya mau menikah, apakah
berbahaya untuk calon suami saya?
3. Apakah ini sejenis tumor?
4. Apakah bisa sembuh? Bagaimana mengobatinya?
Terima kasih atas jawabannya.
Miss E
menjaga kesehatan dengan makanan kondisi demikian, tentunya perlu
bergizi, olah raga teratur, cukup ketelatenan dalam mengelola
istirahat dan belajar mengelola emosi pengobatannya.
dalam menghadapi problem Bila Anda seorang yang menjaga
kehidupan. Bila Anda kesulitan dalam kesucian, maka insya Allah akan
mengelola emosi dan perasaan, dimudahkan Allah swt. dalam
sebaiknya Anda berkonsultasi ke menghadapi kesulitan kehidupan ini,
psikiater. termasuk dalam mengelola penyakit
Pada orang-orang dengan penyakit ini. Bila pernah berbuat keliru, maka
tertentu yang menahun juga sulit mari melangkah ke depan sambil
sembuh. Karena biasanya yang memohon pertolongan Allah, menuju
menderita penyakit menahun atau kehidupan yang lebih baik diiringi
kronis secara umum kondisi tubuhnya berbagai perbuatan terpuji, baik bagi
kurang optimal. Pada orang-orang yang diri sendiri, maupun untuk orang lain.
sehat fisik dan mental, penyakit ini Sebagaimana kita diajarkan bila
biasanya dapat disembuhkan dengan bertobat harus diiringi dengan
sempurna. melakukan perbaikan-perbaikan yang
Cara pengobatannya tergantung mendasar. Perbuatan yang kurang baik,
dari derajat penyakit. Bila kecil bisa selalu ada resikonya. Yang penting kita
pakai obat luar dengan cara diusapkan menerima resiko itu dengan lapang
secara teratur. Bila sudah cukup besar, dada, kemudian melakukan yang lebih
memerlukan tindakan operasi dan baik, yang dampak positifnya untuk
obat-obat lainnya. Bila di masa datang kita juga. Namun sekali lagi, bila Anda
setelah menikah, ternyata penyakit orang yang telah berusaha menjaga
Anda kambuh kembali tidak dapat kesucian, maka mohon Anda tidak
sembuh sempurna, maka berobat ke tersinggung. Karena memang tidak ada
dokter kandungannya harus dengan informasi yang lengkap bagi kami untuk
pasangan. Agar keduanya diperiksa, menjawab sesuai dengan kondisi Anda.
bila perlu keduanya diobati. Dalam Demikian, semoga bermanfaat.{}

foto: anam
i dalam beberapa training
motivasi, seringkali sapaan
pertama yang disampaikan oleh
trainer adalah Selamat Pagi. Kalimat
ini diucapkan beberapa kali, dari
volume yang paling rendah hingga
volume tertinggi. Para peserta
trainingpun secara otomatis menjawab
sapaan tersebut Selamat Pagi dengan
volume suara yang disesuaikan tinggi
rendah volume suara trainer.
Proses alamiah penyamaan volume
suara ternyata tidak hanya terjadi pada
konteks training saja, tetapi dalam
percakapan sehari-hari. Seseorang yang
diajak berkomunikasi oleh orang lain
ternyata merangsang orang tersebut
untuk menyesuaikan volume suaranya
dengan mitra komunikasinya. Maka
tidak mengherankan percakapan hanya
dua orang saja sudah dapat
memekakkan telinga orang-orang
sekitar mereka.
Fenomena di atas sangat mungkin
terjadi pada sebuah keluarga yang
masing-masing anggota keluarga
tersebut berkomunikasi dengan suara
yang keras. Karena orang tua mereka
setiap menjelaskan atau memerintah
ke p a d a a n a k- a n a k n y a s e l a l u
menggunakan suara yang keras. Dan
yang terjadi selanjutnya adalah anak-
anak menjawab dengan teriakan yang
tidak kalah kerasnya. Akibatnya, anak-
anak terbiasa untuk bercakap-cakap
dengan suara keras atau bahkan sambil
berteriak. Tidak mustahil saat mereka
berkembang menjadi dewasa, mereka
akan berkomunikasi dengan orang lain
juga sambil berteriak.
T idak Efektif Untuk Pola Pikir
Mungkin beberapa orang tua
berargumentasi, “Anak saya tidak akan
menurut tanpa diteriaki, mana
mungkin kita menggunakan suara datar
kepadanya apalagi dengan setengah
berbisik.” Ada sebuah teori tentang
Berteriak
Oleh Miftahul Jinan*
gelombang otak manusia yang
diakibatkan oleh tinggi rendahnya
suara. Bahwa suara tinggi akan
merangsang gelombang otak dalam
kondisi Beta, yaitu kondisi otak aktif
bergerak dan pikiran bercabang.
Suara keras ini hanya merangsang
anak untuk lebih banyak bergerak.
Sehingga suara keras atau teriakan
memang akan manjur kepada anak
hanya pada pada perintah atau intruksi
yang bersifat fisik. Tetapi sebaliknya
pada penjelasan yang membutuhkan
fokus pikiran atau penyadaran yang
membutuhkan sensitivitas hati, maka
suara keras akan menjadi kurang
efektif. Dengan demikian sebenarnya
instruksi orang tua yang menggunakan
teriakan atau bentakan hanya akan
efektif jika menuntut anak untuk
bergerak secara fisik, dan tidak efektif
saat tuntutan tersebut bersifat pikiran
atau perasaan.
Dalam konteks inilah sebenarnya
tidak ada manfaat yang terlalu
signifikan jika para orang tua suka
berteriak kepada anaknya. Waktu
meminta mandi anaknya, orang tua
berteriak, begitu pula saat waktunya
berangkat ke sekolah, orang tua
kembali berteriak. Akhirnya tiada hari
di dalam keluarga tersebut kecuali
te r i a ka n - te r i a ka n ya n g t i d a k
meningkatkan anak untuk menepati
atas apa yang telah ia lakukan.
Beberapa ayat Al Quran
menyebutkan perlunya untuk tidak
menaikkan suara saat berkomunikasi
melebihi suara Nabi Muhammad saw.
Bahkan melalui lisan Luqman, Allah
swt. menjelaskan bahwa
berkomunikasi dengan lemah lembut
dan sederhana adalah salah satu di
antara perilaku terpuji yang harus
dibangun pada diri anak-anak.
“Sesungguhnya seburuk-buruknya
suara adalah suara himar (keledai)”
(QS. Luqman 19). Ibnu Katsir
menjelaskan bahwa suara yang paling
buruk adalah suara keledai ini
menunjukkan bahwa mengangkat
suara yang paling keras itu bukan hanya
tidak baik tapi juga tercela.
Banyak sekali manfaat bagi anak-
anak jika mereka dibiasakan untuk
berkomunikasi dengan lemah lembut
dan tanpa berteriak, di antaranya
adalah:
1. Membangun kebiasan anak untuk
berbicara dengan sikap yang baik dan
sopan.
2. Memudahkan bagi orang tua untuk
memberi pemahaman bagi anak atas
peraturan dan anjuran mereka
terhadap anak.
3. Menghindarkan anak dari sikap-
sikap yang buruk dan kurang sopan
ketika mereka berbicara kepada orang-
orang dewasa.
4. Menghindari kegentingan suasana
di dalam keluarga kita diakibatkan oleh
suara masing-masing anggota keluarga
yang keras pula.
5. Menghindari terjadinya konflik
antara anggota keluarga diakibatkan
seorang anggota kurang memahami isi
dari percakapan anggota lainnya
karena yang dirangsang adalah fisiknya
dan bukan pikiran atau hatinya.
Beberapa orang tua dengan sangat
bijak telah menggunakan teknik
komunikasi yang lebih baik. Setiap
meminta anaknya untuk melakukan
sesuatu cukup mendatanginya tanpa
sepatah katapun yang ia ucapkan. Dan
anak pun dengan cerdas sudah
memahami apa maksud dari tatapan
dan kehadiran orang tuanya. Karena
pada keluarga tersebut terbangun
kebiasaan atau jadwal yang pasti. Tidak
ada suara keras apalagi teriakan. Jika
terpaksa ada suara yang harus keluar
hanyalah suara berbisi k atau
pertanyaan yang sama sekali tidak
mengarah untuk menyuruh anak.
*Penulis Buku Alhamdulillah, Anakku Nakal
mifjinan@gmail.com
Al Falah
Juli 2010 19
 Ayumi alias Hanifah (39 tahun) mereka tidak pernah melakukan shalat,
puasa, berpacaran (bukan mahram, Red.)
Islam Jauh Dari Yang dan bahkan minum miras. Ketika melihat
mereka, yang ada dalam benak saya,

Saya Kira Sebelumnya “Apakah mereka benar-benar orang

Islam?” Tetapi ketika Allah menjadi topik
pembicaraan, mereka akan berbicara
Berawal dari hobi travelling di Asia Tenggara, Ayumi pun kenal dengan sangat serius.
Juga ketika ada orang berkelahi,
Islam. Ia bersyahadat setelah bertahun-tahun berinteraksi dengan setelah selesai mereka bersalaman.
muslim Indonesia. Berikut penuturan warga Saitama, Jepang ini Melihat itu semua, saya terkejut. Ketika
saya tanyakan kenapa, mereka menjawab
yang diterjemahkan Dwi Pebrianti, rekan Ayumi asal Indonesia. Islam mengajarkan umatnya untuk saling
bersalaman setelah bertengkar untuk
Dwi yang sedang studi di Jepang mengirimkan kisah ini memperbaiki kembali persahabatan.
via email kepada Al Falah. Walaupun kelihatannya mereka bukan
muslim yang baik, tetapi di dalam hati
aya masuk Islam pada Desember zaman), serta suka perang. mereka tetap ada Allah, dan juga ajaran
1994, di Jakarta. Perkenalan saya Tetapi ketika saya berjumpa dengan Islam melekat dalam diri mereka. Itulah
dengan Islam bermula ketika sering muslim secara langsung, ternyata yang membuat saya terkesan dan
berkunjung ke Indonesia. Antara 1990- sangatlah berbeda gambarannya. Saat memutuskan untuk memeluk Islam.
1994, saya sering bepergian sebagai itu saya mulai berpikir bahwa sepertinya
backpacker (berpetualang) di Asia bayangan buruk itu sepertinya tidak Banyak Baca & Berjilbab
Tenggara, khususnya Indonesia. mungkin dimiliki para muslim itu. Dan Saya merasa tidak ada kesulitan apa-
Uang tabungan saya pergunakan juga saya kembali berpikir bahwa apa saat bersyahadat. Di sekitar saya
untuk perjalanan itu selama 1 tahun. kebaikan orang-orang yang saya jumpai tidak ada muslim yang benar-benar taat
Ketika uang habis, saya kembali ke Jepang mungkin adalah karena pengaruh agama beragama. Tidak ada orang ataupun
untuk bekerja selama 3 bulan dan Islam yang mereka anut. Dengan alasan sesuatu yang menghalangi saya. Saya
kemudian kembali melakukan perjalanan itulah, akhirnya saya mulai membaca Al memutuskan untuk memulai shalat dan
selama 1 tahun. Saya melakukannya Quran dalam bahasa Jepang. Dan pakai jilbab.
berulang kali. semenjak itulah saya mengetahui banyak Orang tua saya kaget melihat saya
Saya biasa bermalam di penginapan kebaikan tentang Islam. b e r j i l b a b d a n m e ny u r u h s aya
yang murah & makan di PKL. Saya biasa Akhirnya saya mengetahui bahwa melepaskannya. Saya tetap bergeming.
naik bis ekonomi non-AC. Seringnya, saya pandangan miring tentang Islam ternyata Karena saya tidak tinggal bersama kedua
disapa orang Indonesia dalam bis. tidaklah benar. Dan juga akhirnya saya orang tua saya lagi. Toh akhirnya mereka
Terkadang juga mereka menawarkan mengetahui bahwa kehebatan orang- juga menyerah.
tempat menginap. orang muslim ternyata adalah ajaran Setelah masuk Islam, saya tinggal di
Islam. Sepertinya hal tersebut adalah Indonesia selama 4 tahun. Tetapi
Pernah Diserang & Ditipu benar-benar ajaran dari Tuhan (Allah). sayangnya saat itu tidak ada yang
Saya lebih menyukai Indonesia Kemudian, semakin banyak hal yang membimbing belajar Islam. Maka saya
dibandingkan dengan Singapura, ingin saya ketahui. Dan saya selalu lebih sering membaca.
Malaysia ataupun Thailand. Saya juga bertanya tentang ketidaktahuan saya itu Setelah kembali ke Jepang, saya
menyukai orang-orang Indonesia. kepada setiap orang yang saya jumpai. banyak berjumpa dengan muslimah
Selama 4 tahun itu, saya banyak Bahkan saya juga bertanya kepada orang terutama dari Indonesia di masjid dan
berjumpa dengan orang-orang baik yang duduk di sebelah saya saat di bis banyak belajar dari mereka. Di Jepang
maupun jahat. Bahkan saya pernah ataupun penjual bakso. Saya jadi saat ini banyak sekali orang-orang yang
diserang dan juga dibohongi. Tetapi, saya merasakan keberadaan Allah dan juga masuk Islam. Tapi sayangnya mereka
merasakan bahwa di dalam hati orang- tentang pentingnya ajaran Islam. tidak mengetahui Islam dan mereka tidak
orang tersebut -termasuk orang-orang Saya merasakan bahwa keberadaan memiliki pengetahuan sebagai muslim.
jahat itu- ada sesuatu yang tidak dimiliki Tuhan bagi manusia sangatlah penting. Mereka masuk Islam karena pernikahan.
orang Jepang. Selain itu juga, melihat teman membaca Saya berniat mengajarkan Islam yang
Saat itu, yang ada dalam pikiran saya Al Quran, saya berpikir bahwa Islam sebenarnya walaupun sedikit kepada
tentang Islam hanyalah tentang sebuah adalah ajaran yang sebenarnya dari mereka. Saya juga ingin memotivasi
agama yang laki-lakinya memiliki Tuhan. mereka untuk bangga sebagai muslimah
superioritas (sangat berkuasa) terhadap Misalnya, anak-anak muda yang meskipun tinggal di negeri non-muslim
perempuan, anakhronisme (ketinggalan menjadi teman dalam perjalanan saya, sekalipun. InsyaAllah.(oq)

20 Al Falah
Juli 2010

foto: ist.
asih terekam dalam ingatan saya.
Suatu ketika seorang kenalan
datang ke rumah. Kepada saya,
ia mohon bantuan pinjaman uang.
Karena niat membantu, akhirnya saya
iyakan permohonannya. Begitulah,
setelah berjanji akan mengembalikan
beberapa waktu, ternyata hutang itu
tak kunjung terbayarkan.
Kejadian-kejadian seperti itu
beberapa kali saya alami. Karena sejak
Saya menyadari harta yang
saya miliki adalah titipan
yang ada pertanggung
jawabannya. Ada hak orang
lain yang harus diberikan.
Bisa dengan zakat, infak atau
shadaqah. Dengan begitu
manfaat harta yang kita
miliki bisa dirasakan orang
lain yang membutuhkan.
Doa-doa mereka pun akan
selalu menyertai dan
mempermudah hidup ini.
Agus B | Pengusaha
Sedekah, Jadikan
Segala Urusan Mudah
Rezeki tak akan habis, apalagi dipakai untuk
membantu sesama. Begitulah keyakinan
sosok pria murah hati satu ini. Baginya, bisa
berbagi dengan sesama merupakan
kebahagiaan yang tak ternilai manfaatnya.
awal ingin membantu, saya biarkan
saja tanggungan itu berlalu. Bagi saya,
niat untuk membantu yang utama. Itu
saja. Urusan lainnya, saya pasrah. Saya
yakin, Allah akan melipatgandakan
setiap rezeki yang digunakan untuk
kebaikan.
Saya yakin, siapa pun orangnya
pasti menginginkan manfaat dari
ke h i d u pa n nya . S a l a h s at u nya
bermanfaat bagi sesama. Saya pun
demikian. Karena menjadi seseorang
yang meringankan beban orang lain
adalah suatu kemuliaan, meski hal itu
terkadang sulit untuk dilakukan. Tapi,
bagaimanapun hal itu harus terus kita
coba.
Apalagi bila kita punya harta lebih.
Mengapa tidak kita coba manfaatkan
untuk saudara-saudara kita yang
membutuhkan? Alangkah bagusnya
bila kita melakukannya. Saya yakin,
dengan melakukannya rezeki tak akan
habis kalau dipergunakan untuk
membantu sesama. Saya berusaha
menjalankan fi losofi itu. Dan
alhamdulillah harta tak berkurang
sedikit pun. Bahkan, usaha yang kami
jalankan semakin lancar.
Prinsip Tolong Menolong
Membantu sesama tidak harus
dengan segepok uang. Tetapi sesuai
kemampuan kita. Sebagai panggilan
hati, kadangkala saya melakukannya
dengan membantu tenaga. Nggak
masalah, yang penting bisa belajar
membantu dan ikhlas karenanya.
Sebagai makhluk sosial, prinsip tolong
menolong harus kita nomersatukan.
Saya sendiri tergolong orang yang
mudah kasihan.
Saya menyadari harta yang saya
miliki adalah titipan yang ada
pertanggung jawabannya. Ada hak
orang lain yang harus diberikan. Bisa
dengan zakat, infak atau shadaqah.
Dengan begitu manfaat harta yang kita
miliki bisa dirasakan orang lain yang
membutuhkan. Doa-doa mereka pun
akan selalu menyertai dan
mempermudah hidup ini.
Saya yakin, ’investasi’ yang saya
lakukan ini kebaikan-kebaikannya akan
kembali lagi pada diri saya. Dan saya
percaya, dengan menolong rezeki akan
dipermudah. Entah sekarang, nanti
atau waktu yang akan datang.
(a6)
Al Falah
Juli 2010 21
 Bentuk Solidaritas Muslim Afsel
di Ajang Piala Dunia
DIPERKIRAKAN ada 130 ribu umat
Muslim yang datang ke Afrika Selatan
untuk Piala Dunia 2010. Agar tak
bingung mencari makanan halal dan
tempat ibadah, penduduk Muslim Afsel
pun sudah berinisiatif memberikan
bantuan. Bantuan dari komunitas
Muslim Afrika Selatan tersebut
disediakan dalam bentuk pusat selamat
datang dan situs yang menyediakan
informasi-informasi yang dibutuhkan
orang Muslim yang datang ke negara
itu musim panas ini.
"Kami berpikir bahwa Piala Dunia
akan digelar di rumah kami dan kami
ingin menunjukkan keramahtamahan.
Kami mau menunjukkan bahwa kami
adalah komunitas yang damai,
terutama karena banyaknya kisah
kejahatan dan kekerasan di Afrika
Selatan," ucap Fatima Allie, salah
seorang panitia lokal di Cape Town,
kepada Reuters.
Hamas:
Tim Penyelidik Israel Menipu Dunia
PEMIMPIN Hamas Ismail Haniyyah
menyatakan, keputusan Israel
membentuk tim penyelidiknya sendiri
untuk kasus Freedom Flotilla
merupakan upaya untuk menipu dunia.
Pelaku, katanya, tidak dapat berperan
foto-foto: ist.
22 Al Falah
Juli 2010
Tak jauh dari Stadion Green Point
yang terletak di Cape Town terdapat
sebuah distrik bernama Bo-Kaap. Salah
satu wilayah pemukiman tertua di kota
tersebut acap diasosikan dengan
komunitas warga yang menganut
agama Islam. Di wilayah pemukiman
yang dibangun di areal lereng bukit
tersebut terdapat sebuah mushala
mungil dengan menara yang berdiri
menjulang, menghiasi deretan rumah-
rumah yang dicat dengan warna-warni
pastel.
Masih di wilayah Bo-Kaap, sebuah
museum di sana juga tengah
menggelar pameran khusus yang
memberikan informasi mengenai
sejarah Islam di Afrika Selatan dan juga
tips praktis di mana mendapat
makanan yang halal dan tempat
beribadah selama berada di negara
tersebut. Nah, hal ini bukan cuma ada
di Cape Town atau wilayah Bo-Kaap
sebagai penuntut sekaligus hakim.
Pernyataan tersebut dikemukakan
Haniyyah ketika bertemu delegasi
Bahrain, perwakilan dari Royal Charity
Organization yang mengunjungi Gaza
beberapa waktu lalu.
Anggota DPR RI Berangkat ke Gaza
SEMENTARA itu sekitar 18 anggota
Komisi I DPR RI melakukan misi
bantuan kemanusiaan ke Jalur Gaza,
Palestina, 28 Juni 2010-3 Juli 2010 ini.
Rencananya mereka akan membawa
uang Rp 20 miliar. Hal itu diutarakan
Ketua Komisi I DPR RI, Kemal Azis
Stamboel, dikutip Metrotvnews, Kamis
(17/6).
Kemal menjelaskan, ada 18 anggota
DPR dari Komisi I, di antaranya adalah
Agus Gumiwang dan TB Hasanuddin,
saja. Inisiatif serupa juga sedang
dilakukan kota-kota pusat aktivitas Piala
Dunia lainnya. Sebuah peta khusus
bahkan telah dibuat dan diletakkan di
tempat shalat yang terdapat di bandar
udara.
"Kami ingin menunjukkan sejarah
kami di sini dan juga menunjukan
kepada negara-negara Afrika lainnya
bahwa kami juga bagian dari Afrika,"
jelas Allie.
Agama Islam di Afsel ini sendiri
ternyata punya pertalian khusus
dengan Indonesia, karena mulai
berkembang seiring dengan
kedatangan kolonialis asal Belanda
yang turut membawa budak-budak dan
juga tahanan politik dari wilayah
Indonesia dan Asia Tenggara. Saat ini
diperkirakan ada 1,5 persen, dari total
50 juta warga Afsel, yang menganut
agama Islam. (detik.com)
"Penjajah (Israel) berusaha menipu
masyarakat internasional dengan
mengganti tuntutan pembentukan
sebuah komite penyelidik independen
di bawah pengawasan PBB, dengan
sebuah komite yang dijalankan dan
diawasi oleh pemerintah Israel," kata
Haniyyah. (Hidayatullah.com)
yang akan berangkat bersama
wartawan serta aktivis kemanusian ke
Jalur Gaza. Ketua DPR RI Marzuki Alie
rencananya akan menyusul
keberangkatan mereka.
Kemal menceritakan, sejauh ini
pihaknya telah menyelesaikan semua
persiapan keberangkatan. DPR telah
berkordinasi dengan Kedutaan Mesir
di Indonesia dan Kedutaan Besar
Republik Indonesia di Mesir.
(Hidayatullah.com)
PENA YATIM
Agar Si Yatim Bisa Belajar
dan Meraih Masa Depan
Lebih Baik sekolah seperti tas, buku, dan sepatu
menjelang tahun ajaran baru ini. Selain
lhamdulillah, YDSF hingga Mei
2010 telah mendapat kepercaya-
an dari 85.000 donatur rutin di
S u r a b a y a , S i d o a r j o , J e m b e r,
Banyuwangi, Gresik, dan sekitarnya
dengan donasi rata-rata Rp 1, 9 miliar
perbulan. Di antara dana tersebut
sebagian dialokasikan untuk anak yatim
dhuafa. Hingga saat ini telah terkumpul
sekitar Rp 75 juta perbulan atau Rp
900-an juta setahun.
Beberapa program prioritas Pena
Yatim adalah bedah panti yatim,
bantuan modal usaha, bantuan
pendidikan anak yatim, dan bantuan
pendidikan pondok pesantren. (lebih
jelas baca majalah Al Falah edisi 267
Juni 2010).
Bulan Mei dan Juni 2010, YDSF
telah menyalurkan dana Rp 938 juta
kepada 4.568 anak yatim yang diasuh
81 panti asuhan di Surabaya. Bantuan
tersebut digunakan untuk kebutuhan
itu ada pula penyaluran untuk program
Bedah Panti (khususnya perbaikan
dapur dan kamar mandi), bantuan
pendidikan, konsultasi psikologis, dan
bantuan belajar siswa.
Itu sesuai dengan kenaikan
anggaran untuk yatim yang dinaikkan
pada tahun ini. Pada tahun 2010,
anggaran yang diperuntukkan
membantu panti asuhan yatim lebih
banyak bila dibanding tahun lalu.
Direktur Pelaksana YDSF Ir. Arie
Kismanto menuturkan, anggarannya
naik sekitar 300 persen atau mencapai
Rp 2,5 miliar.
Tentu selain itu, masih banyak
kebutuhan dana untuk anak-anak
yatim lainnya di luar Surabaya (baca,
Jawa Timur). Karena itu, YDSF sangat
memberi perhatian khusus kepada
mereka dengan mengadakan program
penghimpunan melalui program PENA
YATIM yang berarti Peduli Anak Yatim.
Atau berarti pula memberi pena (alat
tulis) untuk mereka agar dapat
belajar/sekolah demi meraih masa
depan yang lebih baik dan berdaya
guna bagi nusa-bangsa dan agama
serta bermanfaat bagi orang lain.
Bagi bapak/ibu dan saudara
dermawan yang tergugah dan
tersentuh untuk menyantuni anak
yatim dhuafa, dapat bergabung dengan
YDSF. Bagi yang telah menjadi donatur
tetap Yatim YDSF dapat meningkatkan
infaq dan zakatnya serta mengajak
teman/saudara/keluarga untuk
menyayangi mereka, sehingga
keberkahan hidup teraih dan insya
Allah bersama Rasulullah saw. di surga
nanti seperti dekatnya dua jari.(a6)
foto: dyan
23
Al Falah
Juli 2010
 foto: dyan
ika seseorang sudah menganggap
dakwah merupakan panggilan hati,
tidak mengherankan bila perjuangan
apapun akan di lakukan untuk
memenuhinya. Nah, itulah yang
dilakukan Imam Buchori, dai YDSF yang
biasa berdakwah di wilayah Surabaya
dan sekitarnya ini. Bahkan, meskipun
kini, sedang sakit lantaran mengalami
gagal ginjal, pria kelahiran Nganjuk ini
tetap bersemangat untuk berdakwah.
“Bagi saya dakwah adalah pilihan
hidup dan merupakan kewajiban seperti
halnya perintah shalat. Dan saya sudah
memutuskan untuk memilihnya sebagai
jalan hidup. Jadi apapun kondisinya,
selama tubuh masih kuat dan bisa
berangkat, saya akan terus berdakwah,”
tegasnya. Imam memang mempunyai
tekad berdakwah yang tinggi. Apalagi,
dirinya merupakan salah satu dai senior
24
Al Falah
Juli 2010
Drs. Imam Buchori
Dai YDSF di Babatan Pilang, Surabaya
Tak Pupus Meski
dengan Diinfus
Meski dalam kondisi lemah, dai satu ini tak kenal lelah untuk
berdakwah. Gelora dakwahnya seolah tak pernah terhenti. Saking
semangatnya, ia pernah digotong ke rumah sakit ketika jatuh saat
khutbah Jumat.
Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia
(DDII).
Sakit yang menimpa suami Hayati
(55) ini sudah berjalan sekitar dua
tahun. Ketika disinggung, apakah masih
tetap berdakwah dalam kondisi sakit,
dai berusia 56 tahun itu menjawab,
selama tubuhnya bisa bergerak dan bisa
berbicara, dirinya pasti akan berangkat
berdakwah. “Meskipun ginjal sudah
tidak berfungsi lagi, saya akan tetap
berdakwah,” tegasnya.
Lebih lanjut, bapak empat anak ini
mengatakan, biasanya setelah cuci
darah atau minum cairan pembantu
fungsi ginjal, tubuhnya merasa enak.
Nah, kalau sudah merasa enak seperti
itu, hasrat dakwahnya tak bisa
dibendung lagi. Baginya, bersyiar bisa
menjadi pelipur lara. Dan tak hanya itu,
menjalin silaturahim ke dai-dai yang
berada di pelosok desa, ternyata ampuh
jadi penghibur hatinya.
Roboh saat Khutbah
Kakek tiga cucu ini memang tidak
pernah merasa terbatasi dengan kondisi
sakitnya. Sejak mengalami gagal ginjal,
setiap aktivitas ke manapun selalu
didampingi istrinya. Bahkan saat
mengisi taklim atau ceramah di berbagai
tempat, istrinya selalu setia menemani.
“Tak jarang ketika mengisi taklim atau
ceramah di berbagai tempat, saya selalu
membawa infus untuk mengganti cairan
tubuh. Karena aktivitas saya perlu
bantuan orang lain, ya kemana-mana
saya selalu didampingi istri,” ungkapnya.
Aktivitas dakwah yang dilakukan
Imam cukup padat. Yakni mengisi taklim
di berbagai tempat di Surabaya. Mulai
dari perkumpulan pengajian di rumah-
rumah, masjid hingga kampus dan
i n sta n s i p e r ka nto ra n . D e n ga n
kondisinya sekarang, tidak jarang
sakitnya kambuh ketika sedang
berdakwah.
“Dulu pernah ketika mengisi
khutbah Jumat di sebuah kampus, saya
roboh dan harus dilarikan ke rumah
sakit, padahal dalam khutbah itu saya
tinggal membacakan doa pada khutbah
kedua,” kenangnya. Kini, selain tetap
berdakwah, Imam juga harus bisa
menjalani ujian kesabaran dari Allah,
lewat sakit yang dideritanya itu. (dyan)

Longsor itu Meratakan Segalanya
atini adalah satu dari 5 korban lain
yang kehilangan tempat tinggal dan
ladang sebagai sumber
penghidupannya. Tak hanya itu,
beberapa rumah warga Dusun Bukul,
Desa Wates, Kecamatan Slahung lainnya
juga mengalami rusak berat.
Mayoritas penduduk desa ini adalah
petani. Seperti yang dituturkan Yatini,
biasanya warga memanen hasil
ladangnya dua kali dalam setahun. Hasil
ladang inilah yang menjadi tumpuan
hidup mereka.
Bencana longsor telah merenggut
harta benda warga. Praktis, kini mereka
tak punya apa-apa lagi. Beberapa
korban mengaku masih mengungsi di
rumah saudara atau menempati sisa
reruntuhan rumah yang mereka bangun
ala kadarnya. Sementara, untuk
kebutuhan hidup sehari-hari, warga
masih bergantung dari bantuan yang
datang dari berbagai pihak. Menurut
Nanta Budi Hariyanto, Kepala Desa
Wates, Pemerintah Kabupaten
Ponorogo juga sudah mengirimkan
bantuan sembako untuk para korban.
Sebagai lembaga sosial yang tanggap
bencana, Yayasan Dana Sosial Al Falah
juga bertindak cepat menyalurkan
bantuan. Rohadi, Koordinator Unit Aksi
Cepat mengatakan, sudah
menggelontorkan Rp 22 juta untuk
membantu korban tersebut. Bantuan
tersebut diberikan secara bertahap agar
bisa dimanfaatkan lebih efektif.
“Bantuan tersebut kami berikan
secara bertahap supaya penggunaannya
efektif. Bagi korban yang kehilangan
foto-foto: ist.
Warga Desa Wates, Kecamatan Slahung,
Kabupaten Ponorogo | Korban Longsor Penerima
Bantuan Zakat untuk Mustahik
Dengan pandangan kosong, Yatini (60) tampak termenung di
antara puing-puing bangunan rumahnya yang telah rata dengan
tanah. Tak hanya rumah, ladang yang menjadi tumpuan hidupnya
pun hilang tak berbekas. “Dua rumah saya musnah, ladang sumber
penghasilan pun hilang. Kini saya tidak punya apa-apa lagi,” kata
Yatini dengan napas panjang.
rumah, kami beri santunan masing- ini untuk korban yang kehilangan
masing Rp 2 juta. Sementara korban seluruh harta bendanya dan jauh dari
yang rumahnya rusak, kami bantu Rp 1 sanak saudara. “Program transmigrasi
juta per KK. Selain itu, YDSF juga ini kami tawarkan kepada para korban
melakukan intervensi gizi dan sebagai salah satu solusi yang bisa
pengobatan gratis pada para korban,” dipilih. Sampai saat ini, baru ada satu
terangnya. ke l u a rga ya n g b e rs ed i a ka m i
transmigrasikan,” katanya.
Relokasi atau Transmigrasi Selain transmigrasi, pemerintah desa
Seperti yang dikatakan Nanta, juga memfasilitasi warga yang meminta
panggilan Kades Wates, kondisi tanah untuk relokasi. Sebut saja Buyadi (55),
di lokasi bencana masih terbilang rawan korban longsor yang kehilangan tempat
terjadi longsor susulan. “Tekstur tanah tinggal ini memilih untuk direlokasi ke
di Dusun Bukul (lokasi bencana, Red.) lereng Gunung Payung yang terletak 2
ini bergerak terus. Oleh sebab itu kilometer sebelah utara lokasi bencana.
kondisi di lokasi ini masih rawan sekali Bersama istri, dua anak, dan
terjadi longsor susulan. Kami sudah orangtuanya akhir Juni lalu memulai
menghimbau masyarakat untuk tinggal di tempat barunya itu.
sementara tetap mengungsi ke tempat Hal yang sama juga dilakukan
yang lebih aman,” ujarnya. Siswanto (27) dan Juariyah (25).
Di sisi lain, Dinas Sosial Tenaga Kerja Pasangan pengantin baru yang
dan Transmigrasi Kabupaten Ponorogo kehilangan rumah beserta isinya ini
juga menawarkan solusi untuk para merencanakan pindah ke lokasi dekat
korban. Salah satunya adalah program jalan raya (3 km dari lokasi bencana).
transmigrasi ke provinsi Sulawesi Padahal, Siswanto dan istrinya ini baru
Tengah. saja menempati rumahnya itu 4 bulan
Menurut Gatot Subroto, Kasi yang lalu. “Kami hanya bisa bersabar
Bantuan Sosial dan Bencana Alam, menghadapi musibah ini,” pungkas
Dinsosnakertrans, program transmigrasi Siswanto. (dyan)
Al Falah
Juli 2010
 Spiritualitas,
Kunci Pembuka Hati
Anak Didik
piritualitas, mengapa diperlukan?
Para pedagang, para pekerja
industri, dan para petani mengolah
materi yang nantinya berakhir pada
barang dan uang. Sedangkan para guru
mengolah jiwa, membentuknya, dan
memahatnya sehingga terwujudlah
karya-karya termasyur yang pada suatu
waktu menghiasi bumi dengan citra
manusiawi. Begitu kata Melege.
Guru tidak hanya memiliki makna
sebagai pengajar saja sebagaimana
selama ini dipahami. Arti guru memiliki
cakupan yang sangat luas, tidak hanya
sebagai pengajar saja tetapi juga sebagai
ahli, konselor, sahabat, pendamping,
dan pemimpin spiritual bagi murid-
muridnya.
Sebagai seorang hamba Allah,
mestinya seorang guru juga harus
mampu membangun spiritualitasnya
dalam kehidupan sehari-hari. Seorang
guru seharusnya tidak hanya pandai
berteori namun mengabaikan aspek
spiritualnya. Karena hal ini
menyebabkan apa yang disampaikan
menjadi hampa dan tak bermakna.
Hanya akan menjadi pepesan kosong
yang tak membekas di hati para murid-
muridnya.
Dari Hati, Bertemu Di Hati
Mengasah ketajaman spiritualitas
bagi seorang guru merupakan sebuah
kebutuhan dan keharusan.
Keseimbangan akal dan spiritual akan
membawa kita dalam kemudahan di
d a l a m ke h i d u pa n s e h a r i - h a r i .
Ketajaman mata hati guru akan
menggores lubuk hati para murid. Apa
yang kita sampaikan akan membekas
di dalam jiwa mereka.
Anis Matta mengatakan bahwa
orang yang memiliki ketajaman dan
kekuasaan spiritual kata-katanya adalah
26
Al Falah
Juli 2010
Oleh Anton Timur, M.Pd*
sihir. Suara yang mengantar pikiran-
pi kirannya adalah gema yang
menguasai jiwa. Sorot mata yang
menyertai nasihat-nasihatnya adalah
kekuasaan yang mengalahkan hati.
Ribuan bahkan ratusan ribu orang
menemui kesadarannya kembali begitu
mereka mendengarkannya (dalam
Mencari Pahlawan Indonesia, hlm. 202).
Inilah jawaban yang selama ini kita
cari-cari. Mengapa sekarang guru
cenderung kurang dihargai bahkan
dilecehkan oleh sebagian murid-
muridnya? Hal ini tidak lain karena
sebagian para guru kita melupakan
aspek spiritual di dalam kegiatan sehari-
harinya. Mereka hanya sibuk mengasah
otak tanpa mengasah hati. Mengajar
tidak akan berhasil bila mengabaikan
cinta yang bersumber dari hati yang
bersih. Dan hal ini tak akan terwujud
apabila kita tidak pernah mengasah,
mempertajam, dan membangun
spiritualitasnya.
Tengoklah di sekolah-sekolah, di
kolong-kolong kelas. Amatilah,
renungilah dan pahamilah. Mereka yang
mempunyai spiritualitas tinggi, tidak
pernah dilecehkan oleh murid-
muridnya. Mengapa? Karena mereka
tidak hanya menguasai pikiran tetapi
juga hati para murid-muridnya.
Sehingga mereka mudah mengatur dan
mengerakkan muridnya untuk
mencapai kebaikan-kebaikan yang
diinginkan. Dan tengoklah mereka yang
tak pernah mengasah, mempertajam,
dan membangun spiritualitasnya.
N as i h at nya i b a rat d e b u ya n g
berterbangan ditiup angin. Tak ada
bekas dan jejak yang diingat para
muridnya. Hi lang begitu saja.
Agar kita dihargai, ditaati, dan
diteladani oleh murid-murid kita,
mulailah membangun spiritualitas kita.
t.
: is
to
fo
Tengoklah di sekolah-
sekolah, di kolong-kolong
kelas. Amatilah, renungilah
dan pahamilah. Mereka yang
mempunyai spiritualitas
tinggi, tidak pernah
dilecehkan oleh murid-
muridnya. Mengapa? Karena
mereka tidak hanya
menguasai pikiran tetapi juga
hati para muridnya.
Dan yang terpenting adalah kita
menjaga keseimbangan antara
memenuhi kebutuhan akal dan rohani.
Membangun spiritual berarti juga
kita ikut membangun martabat guru
untuk lebih dihargai, dihormati, ditaati,
diteladani, dan dicintai. Yang pada
akhirnya kita tidak hanya menjadi guru
pelajaran biasa tetapi kita juga menjadi
guru rohani bagi murid-murid kita.
Seperti yang dikatakan Ustadz Rahmat
Abdullah tentang guru kehidupan
khiyarukum man dzakkarakum billahi
ru’yatuh wa zada fi’amalikum mantiquh
wa ragghabakum fil akhirati’amalah
‘Melihatnya engkau langsung ingat
Allah, ucapannya akan menambah
amalmu dan amalnya membuatmu
semakin cinta akhirat’ (dalam Pilar-pilar
Asasi, Bersama Al Haq & Ahlul Haq,
hlm. 13).{}
*Guru SMPN 11 Kota Pasuruan
Lezatnya
Adonan Kulit Risoles
Bahan:
- 175 gr tepung terigu protein sedang
Nasi Timlo Kiriman: Ibu Puji, Sidoarjo
- 50 gr susu bubuk
- 2 butir telur ayam Cara membuat:
- 2 sdm margarin - Bawang putih, merica, garam, dan gula dihaluskan kemudian
- 500 ml air dimasukkan ke dalam kaldu
- Ayam yang sudah direbus, dipotong dadu lalu masukkan ke
Cara membuat: dalam kaldu
- Campur semua bahan kecuali margarin, aduk hingga rata dan
licin (saring bila perlu). Cara Menghidangkan:
- Masukkan margarin, aduk hingga rata 1. Potong risoles yang telah digoreng ke dalam mangkuk
- Olesi panci dadar dengan margarin, tuang adonan secukupnya 2. Tambahkan ayam yang sudah dipotong dadu di atasnya
dan ratakan. Masak hingga adonan matang. Lalu angkat. 3. Siram dengan kuah timlo
- Kulit risoles siap digunakan 4. Taburkan irisan seledri dan bawang goreng
5. Hidangkan dengan nasi dan bila perlu semur telor bumbu
Isi Risoles
Bahan:
- ½ kg ayam
- 1 siung bawang bombai

Bumbu:
- 5 siung bawang putih foto:
dyan
- ½ sdt merica
- Garam dan gula secukupnya

Cara membuat:
- Ayam dicuci lalu dikukus dan disuwir-suwir
- Bumbu dihaluskan lalu ditumis
- Masukkan irisan bawang bombai
- Setelah bumbu harum, masukkan suwiran ayam,
tunggu hingga kering.
- Bungkus dengan kulit risoles.
- Ujung kulit risoles diolesi putih telor untuk perekat
- Goreng hingga kering.

Kuah Timlo
- kaldu ayam
- ayam

Bumbu:
- 3 siung bawang putih
- merica, garam, dan gula secukupnya

Bawang Bombai Kandungan Gizi: Selain sebagai bumbu, bawang bombai kaya zat gizi, terutama
mineral dan vitamin. Mineral terbanyak yang terkandung pada bawang bombai
adalah kalium, yaitu 144 mg/ 100 g. Kombinasi kalium yang tinggi dan natrium
yang rendah (3 mg/100 g), akan memberikan dampak yang sangat baik bagi
kesehatan. Mineral lain yang juga terkandung adalah kalsium, magnesium,
besi, fosfor, seng, tembaga, mangan, dan selenium. Sumbangan vitamin
dari bawang bombai dapat berupa vitamin C, A, E, K, thiamin (B1), riboflavin
(B2), niasin (B3), vitamin B6, folat, dan vitamin A.
Khasiat: Meski baunya kurang disukai, ternyata manfaat bawang bombai
bagi kesehatan terbukti nyata. Selain bisa menguatkan tulang, juga berkhasiat
menurunkan kadar gula dan kolesterol, mencegah kanker, diabetes, hipertensi,
stroke, hingga penyakit jantung.
kan, silakan mengirimkan resep masakan
Bagi donatur yang punya resep masakan halal dan sehat serta sudah diujicoba
identitas diri & nomor telepon ke email: majalaha lfalah@g mail.com atau dengan surat ke redaksi majalah
khasnya disertai Dapur”. Atau tlp. 031-505 6650.
dengan menuliskan di pojok kiri atas amplop “Resep

27
Al Falah Jl. Kertajaya 8 C/17 Surabaya Al Falah
Juli 2010
 618. Muhammad Virgiawan Bhaihaqi
TTL: Surabaya, 06 Agustus 2003
Putra: Agung. S dan Yuni
Alamat: Jl Simo Katrungan Baru, Surabaya
Cita-cita: Polisi
Sekolah/kelas: SDN Petemon XII Surabaya, I-A

619. Rayhan Wahyu Ardiansyah

TTL: Surabaya, 23 Maret 2009
Putra: Agung.S dan Yuni
Alamat: Jl Simo Katrungan Baru, Surabaya 60252
Cita-cita: Dokter

620. Azzahra Nadine Syahdani

Lahir: 3 Februari 1999
Alamat: Asemjajar, Surabaya
Sekolah/kelas: SDN Tembok Dukuh Surabaya, V-A

621. Rajib Ali Syahbana

TTL: Surabaya, 7 Januari 2009
Alamat: Munjungan, Trenggalek
Putra: Nur dan Ana (107708)
Cucu: Bonandir
Komentar: Al Falah semakin jempol

622. Fairuz Aron Algazel

No. Donatur: 194465
TTL: Surabaya, 30 Desember 2008
Alamat: Medokan Ayu Utara, Surabaya
Putra: Moch. Hanafi dan Dila (168718)
Cita-cita: Ingin menjadi anak yang berguna bagi agama,
bangsa dan Negara

623. Zabrina Reva Nathania

TTL: Ponorogo, 3 Agustus 2008
Putri: Dadang Arip Prastiyo dan Eka Dwiana (180784)
Alamat: Jl. Kalimas Baru, Surabaya

kegiatan, mbaca, nangis, bermain, dll.), bukan pas foto setengah

Biar bisa tampil, wajib disertakan: •Foto aktifitas berpakaian muslim (sedang melakukan
anak, TTL,Sekolah/Kelas, Hobi, Cita-cita, Nama dan nomor donatur
badan, TK nol kecil sampai kelas 4 (empat) SD; Cantumkan: Nama anak, No. Donatur
orang tua (bapak/ibu atau bapak ibu semuanya), Unek-unek anak tentang apa saja. Singkat aja yaa! Kirim ke: Redaksi YDSF •

28
ADOCIL YDSF
Jl. Kertajaya VIII-C/17 Surabaya (031) 505 6650, 505 6654, tulis pojok kiri atas
Al Falah
Juli 2010
 Assalamu’alaikum adik-adik…
Kalian baik-baik saja kan? Alhamdulillah bila
demikian. Adik-adikku yang manis, pernahkah
kalian melihat tokoh di film menunggang kuda
dengan gagahnya? Dalam berbagai kesempatan
diperlihatkan betapa setianya kuda kepada
majikannya. Memang, kuda piaraan tidak akan
meninggalkan majikannya bila tidak terpaksa.
Nah, adik-adik, bila melihat kuda tentu
perhatian kita tertuju pada bentuknya yang indah.
Karena keindahannya tersebut, tidak
mengherankan kuda kerap menjadi objek lukisan
maupun fotografi.
Selain itu, kuda merupakan binatang yang setia
dan banyak membantu manusia. Dulu, ketika
belum ada mobil dan sepeda, kuda menjadi salah
satu alat transportasi. Apalagi, kuda adalah
binatang yang kuat dan mampu membawa beban
berat sekaligus berlari sangat cepat.
Kaki kuda pun diciptakan tidak hanya untuk
membawa beban berat, tetapi juga untuk berlari
cepat. Berbeda dengan binatang lain, kuda
tidak memiliki tulang selangka. Hal ini
memungkinkan mereka melangkah
lebih lebar. Selain itu, terdapat
mekanisme pada tulang dan otot kaki
mereka yang menurunkan jumlah tenaga
yang dikeluarkan ketika mereka berlari
semakin cepat. Hal ini juga dapat
meningkatkan kemampuan gerak
kuda. Fungsi mekanisme ini
mirip dengan gigi persneling
pada mobil. Seperti mobil
yang beralih pada persneling
lebih tinggi ketika semakin
kencang, kuda pun
mempunyai kemampuan
tersebut. Sementara tenaga yang
diperlukan untuk mendorong menurun,
Kuda
Pelari Gesit
yang Setia
foto: ist.
kemampuan geraknya meningkat.
“Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk
kamu, padanya ada bulu yang menghangatkan,
dan berbagai manfaat, dan sebahagiannya kamu
makan. Dan kamu memperoleh pandangan yang
indah padanya, ketika kamu membawanya kembali
ke kandang, dan ketika kamu melepaskannya ke
tempat penggembalaan. Dan dia memikul beban-
bebanmu ke suatu negeri yang kamu tidak sanggup
sampai kepadanya, melainkan dengan kesukaran-
kesukaran (yang memayahkan) diri. Sesungguhnya
Tuhanmu benar-benar Maha Pengasih lagi Maha
Penyayang. Dan (Dia telah menciptakan) kuda,
bagal, dan keledai agar kamu menungganginya
dan (menjadikannya) perhiasan. Dan Allah
menciptakan apa yang kamu tidak
mengetahuinya.” (Surat An-Nahl 5-8).
Tahukah Kalian?
Mengapa Allah menciptakan kuda
dan merancangnya sedemikian kuat dan
tangkas? Jawabannya sangat jelas.
Kemampuan ini diberikan kepada kuda
bukan semata untuk kebutuhan
mereka sendiri, melainkan untuk
melayani manusia. Dengan kata lain,
Allah telah menciptakan kuda dengan
kelebihannya supaya dapat melayani
manusia. (pru, dari harunyahya.com)
Wow, ternyata dunia ini diciptakan Allah
dengan begitu indah dan serasi. Banyak
pelajaran yang bisa kita ambil dari
penciptaan alam dan seisinya.
Semakin kita baca akan semakin
jelas betapa Mahaagung Allah!
Yuk buka mata, buka hati
dengan Semesta (SEMEStinya
TAhu).
Rubrik ini didukung oleh:
Harun Yahya TV www.harunyahya.tv
Hadir juga Website kerja bareng Majalah Al Falah &
Harun Yahya TV, kunjungi www.harunyahya.com/indo/al falah
Al Falah
Juli 2010 29
KAAFFAH
Sambut
Ramadhan
Ikutilah Kajian Aktual Al Falah Pembicara :
(KAAFFAH) Gra
Dewan Syariah YDSF
menyongsong terbtuis &
1. KH. Mu’amal Hamidy untu ka
Ramadhan 1431 2. Dr. Zainuddin, MZ,Lc. MA umu k
m
Hari/Tgl: Ahad, 1 Agustus 2010
3. Drs. H.M. Taufiq AB
Tempat: Masjid Al Falah
Jln. Raya Darmo Surabaya Tersedia Buku Pintar RAMADHAN YDSF
Waktu: 08.00-11.30 WIB bagi peserta saat acara. Jumlah terbatas

Konfirmasi kehadiran: SMS ke 0816 15 44 55 56

Ketik: kaaffah <spasi> nama & jumlah peserta Contoh: kaaffah saifuddin 4

Ikutilah… Hari/tanggal: Ahad, 8 Agustus 2010

Pukul : 06.00–10.00 WIB

Jalan Sehat di Parkir Utara Masjid Al Falah

Jln. Raya Darmo Surabaya (depan SD Al Falah)

Sambut Ramadhan Tersedia kaos* YDSF dengan menukarkan

minimal 1 paket Ramadhan Peduli
Bersama YDSF @Rp 20.000/paket saat acara.
m
ntuk Umu
Terbuka u nya*
doorprize
Dapatkan

Informasi & konfirmasi kehadiran:

· Telp. 031-505 6650, 7011 3008
· SMS ke 0816 15 44 55 56
Ketik: jalan <spasi> nama &
jumlah peserta
Contoh: jalan adi pranoto 3

*jumlah terbatas
 Generasi Islam telah lahir ke dunia. Semoga menjadi Generasi Qur’ani, cerdas dan berprestasi.
Dan alangkah mulianya anak kita bila senantiasa kita lindungi dengan doa seperti yang dianjurkan Rasulullah:

“Aku memohonkan ...(nama bayi)... perlindungan (kepada Allah) dengan kalimat-Nya yang sempurna,
dari gangguan setan serta tipu dayanya, dan dari pandangan mata jahat”.
1. Azka Raqilla Rakakenski Mohammad 11. Nabila Azmi Putri Amin
TTL: Surabaya, 22 Maret 2010 TTL: Gresik, 13 Nopember 2009
Putra: Ibu Niken Nindya Sari (160282) Putri: Khusnul Amin dan Umrotus Sa’adah
Alamat: Taman Aloha, Waru, Sidoarjo Alamat: Dsn. Dungus Kidul, Dungus, Cerme, Gresik
2. Yafiq Ahmad Kaizuran 12. Niesha Dzakiyah Az-Zahra
TTL: Sidoarjo, 8 April 2010 TTL: Surabaya, 18 April 2010
Putra: Bpk. Tikno Suhendro (131353) dan Ibu Endah Pebri A.M Putri: Iwan Siswanto dan Isti Cholifah
Alamat: Perum Mentari Bumi Sejahtera, Sidoarjo Keponakan dari Warjito (096856)
3. Ayunda Maharani Irawan Alamat: Jl. Sono Indah, Surabaya
TTL: Sidoarjo, 16 Mei 2010 13. M. Fahreza Al Zakky
Putri: Bpk. Bambang Irawan (177868) dan Ibu Khosidah TTL: Mojokerto, 12 Februari 2010
Alamat: Abd. Rahman, Pabean Sedati Putra: Sueb (181283) dan Khusmawati
4. Zilda Khilmatur Rosyidah Alamat: PT Aggio Multimex
TTL: Gresik, 22 Maret 2010 Jl. Raya Lebo, Sidoarjo
Putri: M. Junaidi (000702) dan Khabibatur Romzah 14. Amirah Nasywa Kamila
Alamat: KWSG Gresik Lahir: 5 Februari 2010
5. Alfian Dwi Wildan Syahputra Putri: Ariyanto dan Dewi Firdausi Rahma
TTL: Gresik, 21 Mei 2010 Alamat: Donokerto, Surabaya
Putra: Amir Mahmud (000612) dan Winarti Ningsih (000677) 15. Sayyidah Zaenab Naura Aqila
Alamat: KWSG Gresik TTL: Surabaya, 13 Agustus 2009
6. Tiara Iffa Faiwodun Niswah Putri: Arif Triwidodo dan Noersolichah Triwulandari (178390)
TTL: Gresik, 11 Maret 2010 Alamat: SD Al Irsyad, Jl. Sultan Iskandar Muda Surabaya
Putri: Ali Rusdi dan Titi Palupi Sayekti (donatur YDSF no. 000651) 16. Lintang Pandimaran
Alamat: KWSG Gresik TTL: Surabaya, 30 September 2009
7. Amira Khairani Fauzia Putri: Lukman dan Zahrotul Alimah (186487)
TTL: Gresik, 10 Mei 2010 Alamat: SD Al Irsyad, Jl Sultan Iskandar Muda 46 Surabaya
Putri: Ali Rif’an SA (000835) dan Sri Endah Lukitowati 17. Jevanka Reneisya Naura Tsabitah
Alamat: KWSG Gresik TTL: Surabaya, 4 Februari 2010
8. Gweenive Arashy Haq Putri: Wahono dan Ernis Kurnia P. (097331)
TTL: Gresik, 9 Mei 2010 Alamat: SD Al Irsyad, Jl Sultan Iskandar Muda 46 Surabaya
Putri: Donny Sulistyono N. (000757) dan Retno Endah Prasetyarini 18. M. Sulthon Baihaqi
Alamat: KWSG Gresik TTL: Surabaya, 14 Februari 2010
9. Refiansyah Raffa Albaihaqi Putra: Hendro dan Rosida Adiwinarni (118703)
TTL: Sidoarjo, 21 Maret 2010 Alamat: SD Al Irsyad, Jl Sultan Iskandar Muda 46 Surabaya
Putra: Isdiyanto dan Kartiningsih (donatur YDSF no 107020) 19. Alisha Aulia Huwaida
10. Janitra Nur Arfida TTL: Surabaya, 25 Desember 2009
TTL: Mojokerto, 15 Maret 2010 Putri: Haniif Badrii dan Yeni Rachmawati (195818)
Putri: Rofik dan Danik Diah D.(109722) Alamat: SD Al Irsyad, Jl Sultan Iskandar Muda 46 Surabaya

Mohon ma’af bila ada kesalahan/kekurangan dalam penulisan

Innalillahi wa inna ilaihi raji’un

1. Djemadi (64 th) 7. Djuwariah (74 th)

Donatur YDSF
Wafat: Sidoarjo, 31 Januari 2010
Alamat: Jl. Kahuripan, Sidoarjo
2. H. MS. Haryanto (71 th)
Ayah dari Etty Hartatie (099193)
Wafat: 8 Mei 2010
Alamat: Jl. Soponyono, Prapen, Surabaya
3. Ny. Hardojo
Donatur YDSF: 067048
Wafat: 7 Mei 2010
Ibunda dari Shinta A.
Alamat: Jl. Tales, Surabaya
4. Susy Haryanti (35 th)
Donatur YDSF : PB 003310
Wafat : 28 Maret 2010
5. Tri Hendriyani Hakim (27 th)
Putri Heni Murniati (158880)
Wafat : 4 Mei 2010
Alamat : RM Cianjur Taman Pinang Indah
6. Said Sarudin
Pakde dari Kevin Zuffar Rukmana (168693)
Wafat: 11 Juni 2010
Alamat: Simo Rejo, Surabaya
Ibunda dari Arif Rachman (086729)
Wafat: Surabaya, 10 Juni 2010
Alamat: Perum Medokan Ayu, Surabaya 13. Ashari
8. H. Nur Hasyim (90 th) Wafat: Trenggalek, 31 Mei 2010
Ayahanda dari Buchori Muslim (000833) Alamat: Menganti Palem Pertiwi
Wafat: Gresik, 16 Mei 2010
Alamat: Jl. Wahidin Sudirohusodo, Gresik
9. H. Muntaham (58 th)
Wafat: Sidoarjo, 12 Mei 2010
Alamat: Jl. Merdeka, Waru, Sidoarjo Semoga Allah menerima seluruh amal
10. Endar Sugiono (47 th)
Donatur YDSF: 091217 ibadahnya dan mengampuni segala dosa
Wafat: 11 Mei 2010 dan kesalahannya. Kepada keluarga yang
Alamat: Simo Margorejo Timur, Surabaya
11. R. Siswadi (68 th) ditinggalkan semoga diberi kekuatan,
Ayahanda dari Hersetiani (114672) kesabaran serta perlindungan dalam
Wafat: Rabu, 26 Mei 2010
Alamat: Tanjungsari Baru menerima takdir dari Allah SWT. Mohon
12. Hj. Dewi Mariyam ma’af bila ada kesalahan penulisan.
Ibunda dari Robbi Bachtiar (101179)
Wafat: Gresik, 25 April 2010
Alamat: Jl. Silindri, Kota Baru Driyorejo,
Gresik

32 Al Falah
Juli 2010

a
in
:d
to
fo
ASSALAMUALAIKUM warahmatullah
wabarakatuh, para sahabat donatur yang
budiman, akhir-akhir ini marak
diberitakan di berbagai media tentang
fenomena yang cukup mencengangkan,
yaitu anak-anak yang merokok dan
berkata kasar. Tercatat dalam tri semester
pertama tahun 2010 ini ada tiga anak di
Jawa Timur, Sumatera Selatan, dan
Kalimantan yang kecanduan rokok.
Semua masih berusia kurang dari 10
tahun. Fenomena ini mungkin biasa bagi
anak-anak yang terbiasa hidup di jalanan,
di perkampungan kumuh atau di pelosok
desa. Namun perilaku buruk ini tetap
harus dicermati karena berdampak buruk
bagi masa depan anak.
World Health Organization (WHO)
mencatat ada empat pemicu anak-anak
merokok. Pertama, mereka memiliki
orang tua yang perokok. Kedua, mereka
adalah anak-anak yang tidak berprestasi
di sekolah. Ketiga, karena mereka
berteman dengan para perokok yang
selalu mencari perokok baru. Dan
keempat, merokok menjadi salah satu
simbol kemandirian dan menentang
orang tua (Schaefer dan Millman, 1981
: 344).
Tapi bagaimana dengan anak yang
usianya kurang dari 10 tahun? Yang paling
besar kemungkinannya adalah meniru
orang tua yang perokok. Karena ukuran
prestasi di sekolah, berteman dengan
perokok yang sebaya, dan kesadaran
akan kemandirian pada anak usia 10
tahun belum menjadi kebutuhan. Di
samping itu, masa anak-anak diyakini
sebagai masa imitasi, di mana
perilakunya lebih banyak meniru dari
lingkungan daripada membentuk sendiri
perilaku baru. Dalam hal ini, pengaruh
orang tua dapat diperluas menjadi
pengaruh dari lingkungan.
Contoh kasus pertama, seorang balita
perokok ditemukan di salah satu kota di
Jawa Timur. Penyebabnya diketahui
akibat pengaruh lingkungan. Ia tinggal di
lingkungan orang dewasa yang kurang
menghiraukan norma sosial, memiliki
kebiasaan anti sosial seperti mencuri,
njambret, berkata kasar dan jorok atau
misuh, berjudi, madon, minum-minuman
Diasuh oleh Dini Latifatun Nafi’ati, M.Psi.
(Psikolog Klinis RS dr. Saiful Anwar Malang)
Mencegah Anak Merokok
(Belajar dari Kasus Anak Merokok)
keras, dan tentu saja merokok. Si anak
yang orang tuanya secara ekonomi miskin
kurang mendapat perhatian karena sibuk
mencari nafkah. Sehari-hari, anak dilepas
bermain di lingkungan orang dewasa
yang punya kebiasaan anti sosial. Hal ini
diperparah dengan pengetahuan dan
pendidikan orang tua yang rendah. Orang
tua tidak menyadari pengaruh buruk dari
kebiasaan anti sosial itu.
Lain halnya dengan kasus kedua yang
terjadi di Sumatera. Meskipun lingkungan
si anak lebih baik dari anak di Jawa Timur,
namun kebiasaan merokoknya tak kalah
hebat. Kebetulan orang tua si anak
memiliki usaha warung kelontong yang
salah satu dagangannya adalah rokok.
Entah meniru dari siapa, setiap kali rewel
ia baru bisa ditenangkan setelah orang
tuanya memberikan sebatang rokok.
Dari contoh kasus tersebut, jelas
terlihat pengaruh lingkungan yang buruk
bagi perkembangan anak, dan adanya
pola asuh yang lemah dari orang tua.
Dalam psikologi perkembangan, dua
faktor ini sangat mempengaruhi
perkembangan anak. Ini juga relevan
dengan salah satu hadist Rasulullah saw.
yang terjemahannya kurang lebih; ”Jiwa
seorang anak bagaikan kertas putih yang
bersih. Apakah ia akan menjadi majusi,
yahudi, atau nasrani, atau tetap sebagai
seorang muslim dipengaruhi oleh
(pendidikan) dari orang tuanya.”
Dengan spirit yang sama, filsuf John
Locke dalam teori tabula rasa juga
mengatakan; “Anak bagaikan selembar
kertas kosong, suatu tabula rasa”. Locke
bahkan meyakini pengalaman masa
anak-anak berperan penting dalam
pembentukan karakter saat mereka
dewasa. Karena itu, orang tua harus
meluangkan waktu bersama anak-anak
untuk membantunya menjadi orang
dewasa yang bermanfaat. Sedangkan
psikolog melihat masa kanak-kanak
sebagai masa pertumbuhan dan
perubahan yang khusus sehingga perlu
menginvestasikan berbagai kebaikan
untuk mengasuh dan mendidik mereka
(Santrock, 2002 : 8).
Solusinya
Lantas bagaimana mencegah anak
agar tidak merokok? Schaefer dan
Millman (1981) merekomendasikan tiga
model pencegahan. Yakni model pola
asuh orang tua; pemberian pengetahuan
mengenai zat-zat terlarang di rumah, dan
program anti rokok di sekolah. Model
pola asuh orang tua dilakukan dengan
memberikan contoh perilaku langsung
kepada anak yaitu orang tua juga tidak
merokok. Pengetahuan mengenai zat-zat
terlarang diberikan di rumah melalui
penjelasan dan diskusi bersama tentang
dampak merokok bagi kesehatan, jadi
bukan dengan melarang tanpa alasan
untuk tidak merokok.
Untuk program anti rokok di sekolah
dapat dilakukan melalui kampanye anti
rokok dengan memanfaatkan peer group
sebagai eductor atau dengan istilah lain
menggunakan teknik kampanye sebaya.
Selain ketiga cara pencegahan tersebut
cara mengatasi anak merokok yang cukup
efektif adalah memutus mata rantai yang
menjadi penyebab anak merokok atau
te k n i k ko n f ro ntas i . C o nto h nya
mengisolasi anak dari lingkungan yang
menjadi model dan mempengaruhinya
merokok. Dan jika melalui pemeriksaan
medis anak sudah kecanduan maka perlu
dilakukan terapi obat. Pun jika dari
pemeriksaan psikologis ditemukan
penyebab merokok untuk mendapatkan
rasa nyaman, diperlukan terapi psikologi
khusus anak. Selain diberikan kepada
anak, terapi juga perlu diberikan kepada
orang tua. Khusus bagi orang tua, perlu
memiliki keberanian, ketegasan, dan
kekuatan jiwa untuk melarang anaknya
merokok. Selain itu, lingkungan sekitar
juga patut dicermati, terutama teman
sebaya anak. Oleh karena itu, diperlukan
orang tua yang memiliki kepribadian kuat
untuk mengantarkan anak menjadi
manusia dewasa yang bermanfaat.
Demi kian, semoga bermanfaat.
Al Falah
Juli 2010 33
 Nyamirahayu Ningsih
foto: dina
Staf Accounting PT Sinar Niaga Sejahtera (PT SNS)
Semangat Hidup
Sederhana
MENJALANI hidup sederhana dan mengalir apa adanya.
Itulah yang diterapkan perempuan yang biasa disapa Rahayu
ini. Dia juga enggan melakukan hal yang neko-neko. Dan
yang penting selalu berpedoman pada Al Quran dan Hadist.
Makanya, banyak waktu ia pergunakan untuk mempelajari
dan mengamalkannya.
“Apalagi hidup di dunia ini hanya sementara saja. Sebab
yang kekal hanya kehidupan di akhirat,” kata wanita yang
sudah 14 tahun bekerja di PT Sinar Niaga Sejahtera tersebut.
Semangat untuk hidup sederhana itu rupanya berusaha
ditularkan Rahayu di manapun dirinya berada. Termasuk di
tempat kerjanya yang berada di wilayah Kletek, Sidoarjo.
Dan salah satu upaya untuk meningkatkan semangatnya itu
ia lakukan dengan sering menggelar pengajian dan
foto: dyan
Dokter Eddy (dua dari kiri) bersama rekan donatur
H. LM. Eddyanto, dr. SpM
Dokter RSU Dr. Soetomo Surabaya
Pengalaman Unik
34 Al Falah
Juli 2010
Nyamirahayu (duduk dua dari kiri) bersama rekan donatur
mendengarkan berbagai kisah yang disampaikan
penceramah.
Hebatnya, kebiasaan itu benar-benar menular pada
rekan-rekannya. Bahkan, mereka menanyakan kegiatan
tersebut seandainya tak diadakan. “Loh mbak, kapan ada
pengajian lagi?” ucap Rahayu menirukan pertanyaan teman-
temannya yang hampir setiap hari dilontarkan kepadanya.
Bersama teman-temannya, Rahayu mempunyai penceramah
favorit, Yakni, Ustadz Miftahul Jinan (trainer dan penulis
rubrik Tips Parenting majalah Al Falah). (pru)
MEMPUNYAI pengalaman unik, lebih-lebih bisa
menambah kualitas keimanan, tentu sangat berkesan dalam
hidup. Begitulah yang dirasakan oleh donatur YDSF H. LM.
Eddyanto, dr. SpM. ketika sedang bertugas sebagai dokter
di Palembang, Sumsel. Dengan senang hati, Dokter Spesialis
Mata di RSU Dr. Soetomo Surabaya ini berbagi cerita dengan
Al Falah.
“Bagi saya, pengalaman ini sangat unik sekaligus berkesan
dalam hidup saya. Meski sebenarnya ceritanya sangat
sederhana, tapi dari pengalaman inilah proses bagaimana
saya benar-benar percaya pada kekuatan Al Quran,” kata
Eddy, panggilan Eddyanto, mengawali ceritanya.
Ia bercerita, suatu pagi saat melakukan olah raga lari, di
tengah perjalanan tiba-tiba anjing yang dibawa salah seorang
yang jogging lepas dan mengejarnya. Spontan Eddy lari
tunggang langgang ketakutan. Karena ketakutan, akhirnya
ia menyudahi olahraga paginya itu.
Sesampainya di rumah, suami Sri Murtini itu cerita
kejadian yang baru saja dialaminya. “Seorang pembantu
kemudian menyarankan untuk membacakan sebuah ayat
dalam Al Quran. Katanya, bisa menangkal bahaya yang
mengancam kita. Esoknya, dilalah ternyata anjing itu kembali
mengejar saya, langsung saja saya membaca ayat Al Quran
yang disarankan tadi. Subhanallah, ternyata benar, anjingnya
seolah tidak melihat saya. Sejak itulah, saya semakin percaya
dengan mukjizat Al Quran,” ungkapnya.
Saat ditanya, surat apa dan ayat berapa yang ia baca itu,
dr. eddyanto menjawab, “Buka saja surat Al Baqarah ayat
18.” (dyan)
 Munawar
Staf Bagian Perlengkapan IKIP PGRI Jember

Berbagi Kebaikan
MELAKUKAN kebaikan itu kadang terasa berat, meskipun
kesempatan untuk berbuat baik seringkali di depan mata.
Hanya dengan menata niat dan berusaha membiasakan diri
berperilaku baik, maka seseorang akan lebih ringan dan
peka terhadap hal yang berkaitan dengan kebaikan. Itulah
yang sedang dibiasakan oleh Munawar, donatur YDSF di
Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan (IKIP) PGRI Jember.
Di sela-sela bekerja sebagai staf bagian perlengkapan,

foto: ist.
bapak dua putra ini masih saja menyempatkan diri
menawarkan jasa untuk membantu mengumpulkan donasi
dari para donatur di tempatnya bekerja itu. “Sebenarnya
saya hanya ingin membantu saja, supaya pengumpulan
donasi dari kampus ini lebih mudah diambil juru pungut. Munawar (berdiri paling kanan) bersama rekan-rekan donatur
Saya senang bisa belajar membiasakan berbuat kebaikan,”
ujarnya sambil tersenyum. “Saya menjadi semakin dekat dengan banyak orang di
Tampaknya, manfaat berbagi kebaikan sudah sering kampus ini, karena sering silaturahim ketika mengumpulkan
dirasakan oleh pria yang juga sebagai pengurus masjid di donasi. Ya itung-itung setali tiga uang, selain membantu
kampungnya ini. Dengan kebiasaannya membantu juru mas Yasin (jungut YDSF, Red.), saya bisa menjalin silaturahim
pungut YDSF, pria berjamban ini mengaku jadi semakin ke teman-teman donatur yang lain secara rutin,” ujarnya.
akrab dengan banyak orang. Selain itu, dirinya juga merasa Begitulah, manfaat yang dirasakan Munawar. Niatnya untuk
dimudahkan dalam aktivitas yang dianggapnya susah. berbagi kebaikan, telah menuai kebaikan pula. (rul/dyan)

WANITA yang sehari-harinya bekerja sebagai kasir di

foto: dina

Ramayana Mall Sidoarjo ini menyadari setiap manusia pasti

pernah mengalami berbagai kesulitan dalam hidup. “Kalau
banyak beramal, insya Allah hidup menjadi lebih mudah,”
kata wanita asli Sidoarjo tersebut menyebut resep hidupnya.
Rita yang usia pernikahannya memasuki tahun ketujuh ini
mengaku mendambakan hadirnya buah hati. Apalagi setiap
kali melihat anak-anak kecil, keinginan tersebut semakin
tinggi. Dan sementara ini, yang menjadi hiburan baginya
adalah keberadaan keponakan-keponakannya. Selain itu,
Rita juga merasa terhibur bila bertemu dengan anak-anak
kecil putra-putri pengunjung pusat perbelanjaan tempatnya
bekerja.
Meskipun demikian, pemegang sabuk hitam taekwondo
yang pernah menyabet juara 3 dalam Kejurnas se-Jawa-Bali
pada 1996 ini tetap mensyukuri semua karunia yang
Rita Diaswati (berdiri paling kiri) bersama rekan dititipkan Allah pada keluarga kecilnya. Rita yakin, dengan
Rita Diaswati banyak bersyukur, hidupnya bisa menjadi lebih tenang.
Kasir Ramayana Mall Sidoarjo “Dan kalaupun nanti punya anak, inginnya nggak usah
banyak-banyak, tiga anak cukup, Mbak. Yang penting saya
bisa memenuhi kebutuhan pendidikan mereka. Karena biaya
Syukuri Keluarga Kecil pendidikan sekarang semakin mahal,” ujar istri dari Doddy
Sumirto ini, seraya menambahkan bahwa mencari uang
untuk kebutuhan makan keluarga relatif lebih mudah. (pru)

Al Falah
Juli 2010 35
 foto: dyan
Graha
YDSF Himpun Dana Gaza
Rp 200 Juta Lebih
SEBAGAI bentuk kepedulian kemanusiaan terhadap
penderitaan rakyat Palestina akibat blokade Israel dan tragedi
misi kemanusiaan kapal Mavi Marmara, YDSF menghimpun
dana di masjid Al Falah Jl. Raya Darmo, Surabaya, Jumat, awal
Juni lalu. Penghimpunan tersebut dipimpin langsung oleh Ketua
Umum PP Muhammadiyah, Prof Din Syamsudin. “Sebagai
sesama muslim sudah semestinya kita ikut merasakan apa yang
dirasakan oleh saudara-saudara kita yang ada di Palestina. YDSF
telah membuka peluang untuk mewadahi bantuan kita,” begitu
petikan sambutan Din Syamsudin.
Tak hanya di Masjid Al Falah, beberapa mitraYDSF seperti
Masjid Al Irsyad, Masjid Solahuddin, Masjid Amirul Mukminin,
dan beberapa perusahaan juga menggelar penghimpunan.
Lembaga Pendidikan Al Hikmah Surabaya menghimpun dana
Rp 85 juta. Sampai berita ini ditulis, jumlah dana yang terkumpul
senilai Rp 200 juta lebih. “Dana sudah terkumpul dari banyak
pihak. Kami berharap, jumlah tersebut terus bertambah. YDSF
masih membuka peluang untuk siapapun yang ingin
menyumbangkan bantuannya untuk Gaza,” kata Kepala Divisi
Penghimpunan YDSF, M Machsun. (dyan)

Pelatihan untuk Pengasuh Anak Yatim

UNTUK memaksimalkan salah satu trainer Bagoes Sanyoto dari LPMPPK
foto: dina

program utamanya, yakni Peduli Yatim,
YDSF menggelar Pelatihan Konseling dan
Kepengasuhan Anak Yatim pada Ahad,
awal Juni lalu. Acara bertema Dari dan
Oleh Pengasuh Berkualitas untuk Anak
Asuh yang Cerdas tersebut diadakan di
Hall A, Asrama Haji Sukolilo, Surabaya.
Acara itu bekerja sama dengan
BKSPAIS dan YP3IS dan menghadirkan
Jakarta
foto: ist.
MotivA Surabaya. Sebanyak 200 pengurus
panti asuhan dan anak-anak asuh dari
berbagai panti asuhan menjadi peserta.
“Supaya bisa memberikan hasil maksimal,
setiap pengurus panti harus lebih
mengenali dan menyelami karakter anak
asuhnya,” ujar Bagoes. Untuk itu, ia mem-
berikan berbagai tips yang bisa diterapkan
para pengurus panti tersebut. (pru)

Realisasi Bantuan Kesehatan dan Pendidikan

YDSF Jakarta kembali menyalurkan
bantuan biaya pendidikan dan kesehatan.
Adalah Fera Febriyana dan Supriyati,
mustahik penerima bantuan. Bantuan
pendidikan sebesar Rp 2 juta lebih itu
diberikan secara langsung di SMK YP Darul
Mukmini, Jl. Matraman Raya No. 177
Jatinegara, Jakarta Timur sekolah Fera
Febriyana. Sementara itu, Supriyati
menerima bantuan untuk biaya
pengobatan anaknya, Yasir, yang
menderita paru-paru. Diserahkan
langsung di rumahnya, Komplek Pondok
Kacang Prima, Jakarta Barat.
“Alhamdulillah biaya sekolah saya
terlunasi dan saya bisa mengambil ijasah
kelulusan. Biaya sekolah saya menunggak
selama 6 bulan, sementara orangtua saya
tidak bisa membayarnya. Terimakasih
YDSF sudah membantu. Semoga para
donatur YDSF dilapangkan rezekinya,”
tutur Fera. Rasa syukur juga diungkapkan
Supriyati. “Kini anak saya sudah diobati,
karena sebelumnya belum pernah
tersentuh pengobatan karena kami tidak YDSF dibalas kemuliaan di sisi Allah,” ujar
ada biaya. Semoga kebaikan para donatur Supriyati. (loe/dyan)

WARGA Taman Ksatrian Malang pendidikan Al Quran, dan sekolah Islam.

menyambut antusias bakti sosial yang
diadakan YDSF Malang, Sabtu-Minggu
(12-13/6). Bakti sosial ini direalisasikan
dengan pembagian sembako dan layanan
kesehatan sosial untuk para dhuafa di
sekitar lokasi tersebut. Kegiatan itu juga
diisi pengajian umum dan bazar. Dalam
kegiatan ini, YDSF menggandeng Forum
foto: ist.
Penyerahan itu dilakukan secara simbolis
oleh Slamet, Ketua FKKD. Tidak hanya
berupa dana, YDSF bekerjasama dengan
Bank Mandiri Malang juga membagikan
sembako kepada dhuafa dari empat
dusun serta menyumbangkan 20 mushaf
Al Quran kepada masjid dan TPQ di Taman
Ksatrian, Tirtoyudo. Dari hasil bazaar,

Komunitas Koordinator Donatur (FKKD) panitia berhasil menghimpun dana

Malang yang membantu pelaksanaan baksos dan sebesar Rp 1,6 juta lebih. Dana itupun
penyaluran bantuan. langsung diberikan oleh Sujoko, panitia
Gelar Baksos dan Bazar Dana yang dikucurkan sebesar Rp 23 pelaksana kepada Sekolah RA Taman
di Taman Ksatrian juta lebih, untuk 9 lembaga, masjid, taman Satrian Mahardika. (lik/dyan)

36
Al Falah
Juli 2010
 Sidoarjo
Pengobatan Gratis untuk

foto: ist.
SERANGKAIAN kegiatan digelar YDSF
di Desa Suwaluh, Kecamatan
Balongbendo, Sepanjang, Sidoarjo akhir
Mei lalu. Kegiatan tersebut berupa bakti
sosial, pemutaran film Islami, jalan sehat,
lomba mewarnai, lomba menggambar,
pengobatan gratis, pemeriksaan mata
gratis, pengobatan herbal Islami
Warga Balongbendo, Sidoarjo
(bekam), dan intervensi gizi. “Bakti Sosial
ini bertujuan memotivasi masyarakat
untuk menjaga kesehatan dan berpola
hidup sehat, menyelamatkan balita dan
anak-anak dari gizi buruk, layanan
pengobatan dan berkualitas, serta
memupuk keterampilan anak. Kondisi
kesehatan dan pendidikan masyarakat
beberapa desa di Kecamatan
Balongbendo memang perlu perhatian,”
ujar Dedy Setiawan, panitia kegiatan.
Sekitar 500 orang dari Desa Suwaluh,
Waruberon, Penambangan, Bakalan
Wringinpitu, Gagang Kepuhsari, sampai
Desa Klantingsari, Kecamatan Tarik
mendapat layanan gratis tersebut.
”Masyarakat menyambut senang
kegiatan baksos ini. Masyarakat
berharap, kegiatan seperti ini bisa
diadakan lagi, karena mereka senang
mendapatkan susu, pengobatan gratis,
dan anak - anak mereka menjadi lebih
baik akhlaknya,“ ucap Siti Aisyah, salah
satu warga. (ded/dyan)

Jember
BIDANG Pemberdayaan Merintis Program Baru
Masyarakat Desa YDSF Jember
bersama perwakilan Divisi Penyaluran
’Desa Binaan’ YDSF

YDSF Surabaya melakukan survei ke
Dusun Gumitir dan Padasan Darsono,
Kecamatan Arjasa, Jember terkait
dengan program baru, Desa Binaan,
Rabu pertengahan Mei lalu. Dalam
survei tersebut YDSF melihat adanya
geliat aktivitas di bidang pendidikan
yang membutuhkan pembinaan agar
bisa lebih berkembang. Indikasi itu
terlihat dari perjuangan seorang guru
SD, Ari Budiantoko yang bertekad
menyelamatkan pendidikan generasi
muda di desa tersebut. Selain itu,
foto-foto: ist.
masih harus melakukan pembinaan-
pembinaan lanjutan kepada masyarakat
desa itu, terutama generasi mudanya.
”YDSF ingin bersinergi dengan para
pemuda di desa tersebut untuk lebih
memberdayakan bidang yang lebih luas,
yakni bagaimana masyarakat desa
tersebut bisa lebih baik dalam hal-hal:
spiritual dan keagamaan, pendidikan,
ekonomi, kesehatan serta lingkungan
hidup, ” jelas Aris Munandar,
Koordinator Bidang Pemberdayaan
Desa Binaan YDSF. (tan/dyan)

SETELAH berhasil menggelar tahap
seleksi sertifikasi guru Al Quran akhir
April lalu, YDSF Kantor Kas Banyuwangi
Banyuwangi
Pelatihan Lanjutan untuk
Peserta Sertifikasi Guru Al Quran
menggelar seleksi tahap kedua pada
pekan ketiga Mei lalu di SDIT Al Qomar.
Selanjutnya, YDSF bersama YPM NU
Nabawi, YPDI Al Qomar, dan KPI
Surabaya menggelar pelatihan
sertifikasi guru Al Quran pada akhir Mei
juga. Kegiatan yang diselenggarakan di
Aula Hotel Tanjung Asri, Banyuwangi
itu diikuti oleh 46 peserta dari 20
lembaga.
Selama empat hari pelatihan,
peserta mendapatkan beberapa materi.
Di antaranya, dinamika ukhuwah,
metodologi ummi, metodologi tadarus
Al Qur’an, metodologi Ghoroibul
Qur’an, metodologi Tajwid dasar, dan
Classroom Management. ”Sertifikasi Al
Qur’an ini diharapkan dapat menarik
perhatian Pemda Banyuwangi dalam
memberikan insentif guru ngaji,” kata
Hj. Ma’mullah Harun, Ketua YPM NU
Nabawi. (yul/dyan)

Al Falah
Juli 2010 37
 foto: anam
Ribuan Anak Yatim
Terima Bantuan
Pendidikan YDSF
YAYASAN Dana Sosial Al Falah kembali merealisasikan
bantuan dana pendidikan untuk anak yatim dengan
menggandeng Badan Kerjasama Panti Asuhan Islam
(BKSPAIS) dan Yayasan Pembinaan dan Pengembangan
Panti Asuhan Islam dan Anak Purna Asuh (YP3IS) Surabaya,
Senin (31/5). Bantuan sebesar Rp 938 juta itu disalurkan
untuk biaya pendidikan 4.568 anak yatim dari 81 panti
asuhan.
“Bantuan ini kami realisasikan menjelang tahun ajaran
baru, agar benar-benar dimanfaatkan secara efektif untuk
biaya pendidikan, bukan untuk lainnya. Bekerjasama
dengan BKSPAIS dan YP3IS adalah langkah tepat untuk
menyalurkan bantuan pendidikan yatim ini,” ujar Prof.
Mahmud Zaki, Ketua Pembina YDSF saat penyerahan.
Sementara itu, Ketua BKSPAIS, Muhammad Molik
mengatakan akan mengawal amanah bantuan ini agar
dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya. “Terima kasih
donatur YDSF telah mempercayakan bantuan pendidikan
yatim ini kepada BKSPAIS. Semoga kami bisa menjaga
amanah ini,” katanya. Dalam kegiatan ini juga dihadiri
Dewan Pembina YDSF, Fauzi Salim Martak, Direktur YDSF
Ir. Arie Kismanto dan jajaran Divisi Penyaluran. (dyan)

UNIT Aksi Cepat (UAC) YDSF kembali mengirimkan

foto: dyan

bantuan untuk korban banjir di Desa Gembleb, Kecamatan

Pogalan, Kabupaten Trenggalek, Minggu (9/5). Tragedi
longsor itu menelan korban meninggal 4 orang dan 6 rumah
rusak berat. YDSF sebagai lembaga sosial dan kemanusiaan
melakukan tanggap bencana dengan langsung meluncur ke
lokasi.
Menurut Rohadi, Koordinator Tanggap Bencana
Kemanusiaan UAC YDSF, total bantuan sebesar Rp 24 juta.
Bantuan itu berupa peralatan sekolah, santunan kepada 4
keluarga korban meninggal, 6 rumah rusak berat, dan
pengobatan gratis untuk 200 warga. “Warga sangat senang
ketika bantuan kami sampai di lokasi bencana,” ujar Rohadi
di lokasi.
YDSF juga menggelontorkan bantuan untuk korban
longsor di Desa Wates, Kecamatan Slahung, Kabupaten
Ponorogo, Sabtu (5/6). Bantuan berupa sembako, santunan

UAC Kirim Bantuan 9 orang yang kehilangan rumahnya, dan intervensi gizi untuk
26 anak. Total bantuan yang disalurkan adalah Rp 27 juta.

untuk Korban Banjir “Bantuan ini kami berikan secara bertahap agar bisa
dimanfaatkan secara maksimal oleh para mustahik,” ujar

dan Longsor Tobroni, dai YDSF di Ponorogo yang memimpin penyaluran.

(dyan)

38 Al Falah
Juli 2010
 LAPORAN PENERIMAAN DAN PENGELUARAN KAS/BANK
Periode: Mei 2010

PENERIMAAN Rp PAUD Insan Cemerlang,Maospati,Mgtn 4,500,000

Infaq tdk terikat 1,473,838,087 PAUD Masyithoh,Mojopuro,Ngariboyo,Mgtn 3,500,000
Infaq terikat : RA PPI,Jaksa Agung Suprapto,Mgtn 3,500,000
Pena Bangsa 185,613,206 RA Al Huda,Soboronto,Karas,Mgtn 3,500,000
C.Guru Qur'an 28,195,000 RA Tunas Cahaya,Kuwon,Karas,Mgtn 3,500,000
Waqaf Braille 1,980,000 RA Baitut Taqwa,Tawangrejo,Takeran,Mgtn 3,500,000
Kemanusiaan 6,026,748 Layanan Program Pendidikan,Sda 346,000
Waqaf Ambulance 10,281,000 SMP Al Furqon,Jember 2,000,000
Peduli Yatim 88,970,500 Pena Bangsa Jbr 83,188,000
Zakat 240,595,054 Pena Bangsa Sda 6,474,000
Pendapatan lain-lain 3,287,606 + Pena Bangsa Sby 836,958,900 +
Total Penerimaan 2,038,787,201 Sub Total 1,433,199,000

PENGELUARAN III Masjid

I DAKWAH Terdiri dari : Rp
Terdiri dari : Rp Masjid Nurul Huda, A.Yani,Sby 2,681,800
Majalah Al Falah 176,489,800 Masjid Al Khoiriyah,Banyuurip Wetan,Sby 3,000,000
Layanan Antar Majalah 6,885,700 Musholla AT Taqwa,Jl.Hayam Wuruk,Sby 3,235,000
Layanan Ambulan 2,385,500 Masjid Al Barokah,Ranupani,Senduro,Lmj 5,000,000
SMS Tausiyah 211,000 Musholla Al Ikhlas,Ranupani,Senduro,Lmj 4,000,000
VCD Kajian Riyadus Sholihin 1,995,000 Masjid Al Hidayah,Argosari,Senduro,Lmj 5,000,000
Parenting Skill 1,700,000 Masjid Imam Ghozali,Prasung,Buduran,Sda 5,000,000
Silaturahim Donatur 2,100,000 Musholla Al Muttaqin,Sumorame,Candi,Sda 4,000,000
Love & Care 221,200 Masjid Rahmat,Sepande,Candi,Sda 5,000,000
Layanan Ceramah Jum'at 16,950,000 Masjid Nasrullah,Pabean,Sedati,Sda 5,000,000
Sinergi Dakwah 5,600,000 Musholla Al Hikmah,Jumput Rejo,Sukodono,Sda 4,000,000
Program Da'I Desa 72,143,700 Musholla Al Ikhlas,Plumbungan,Sukodono,Sda 4,000,000
Bantuan 57 Lembaga Dakwah 242,000,000 Masjid Nurul Yaqin,Taman Aloha,Sukodono,Sda 5,000,000
Badan Waqof Taftazani,Jetis,Ponorogo 3,500,000 Masjid Darussalam,Berbek,Waru,Sda 5,000,000
Ikatan Penyandang Cacat,Jl.Gajayana,Jbg 5,000,000 Masjid Al Ikhlas, Wedoro Utara,Waru,Sda 5,000,000
Grup Banjari Ar Ruqoyah,Putat Jaya,Sby 3,000,000 Program Imam Masjid 26,451,700
Majelis Al Uswah,Pakis,Sawahan,Sby 3,235,000 Masjid Al-Falah,Jbr 1,000,000
Madin Darul Muta'alimin,Plosogenuk Perak,Jbg 5,500,000 Yayasan Masjid Al Falah Sby 65,509,700 +
Salimah Jatim 1,000,000 SubTotal 157,878,200
Layanan Program Dakwah,Jbr 10,603,658
Layanan Program Dakwah,Sda 1,121,500 IV YATIM
Layanan Mustahiq 4,673,800 + Terdiri dari : Rp
SubTotal 566,315,858 PA Assalam,Babadan Rukun,Krembangan,Sby 3,000,000
YPA Aisyahtong Mariyam,Perlis Selatan,Sby 2,000,000
II PENDIDIKAN PA Al Ikhlas,Jolotundo,Trawas,Mjkt 3,000,000
Terdiri dari Rp PA Anak Luar Biasa Asih,Karangrejo,Wungu,Mdn 3,000,000
TPA Darut Taqwa,Jl.Dukuh Kupang,Sby 3,000,000 Yaptunik Darmokali Sby 1,000,000
TPA Al Amanah,Jl.Joyodanu,Taman,Mdn 2,000,000 PA Istiqomah Sedati, Sda 1,000,000
TPQ As Shomad,Suwaluh,Balongbendo,Sda 3,000,000 Program Cinta Yatim YDSF,Jbr 10,094,948
MI Islamiyah,Bendet,Diwek,Jbg 3,000,000 Program Cinta Yatim YDSF,Sby 21,066,000 +
MI Miftahul Ulum,Kudikan,Sekaran,Lmg 5,500,000 SubTotal 44,160,948
Madin Al Hakim,Dempelan,Mdn 2,000,000
MTS Nurul Salam,Jl.Bulak Rukem,Sby 3,500,000 V KEMANUSIAAN
SMP Muhammadiyah 2,Mojoagung,Jbg 5,500,000 Terdiri dari Rp
MTS Sunan Kalijaga,Purworejo,Senduro,Lmj 5,500,000 Program Bina Tani Peternak 14,960,000
TKIT Harapan Insan,Caruban,Mejayan,Mdn 3,500,000 Program Pemulung Sejahtera 40,297,800
Raudhotul Anfal Adzkia,Plaosan,Mgtn 3,500,000 Bantuan Kemanusiaan 12,912,800
PG-TKIT Asy Syaamil,Jasem,Ngoro,Mjkt 3,500,000 Layanan Kesehatan Sosial,Jbr 2,577,168
RA Mujahidin 2,Klakah Rejo,Benowo,Sby 3,000,000 Layanan Kesehatan Sosial,Sda 2,000,000
TK Al Makmur,Sarangan,Plaosan,Mgtn 3,000,000 Layanan Kesehatan Sosial,Sby 82,498,400 +
TK-PG Al Hidayah,Plaosan,Mgtn 2,000,000 SubTotal 155,246,168
TK Al Azhar Kebraon,Kebraon,Sby 3,000,000
TK Dwi Warna, Jl.Petemon,Sawahan,Sby 3,000,000 VI MUSTAHIQ ZAKAT
TK Islam Terpadu Al Ihsan,Rungkut,Sby 3,000,000 Terdiri dari : Rp
Paud Al Hasani,Bangsri,Sukodono,Sda 4,000,000 Fakir miskin 92,198,400
PAUD Nur Hidayah,Gulun Maospati,Mgtn 2,000,000 Muallaf Fisabilillah 88,986,000 +
KB Al Hidayah,Tandes,Sby 2,000,000 SubTotal 181,184,400
TPI Darul Hikmah,Jl.Kandangan,Sby 1,000,000
Bantuan ponpes Az Zainy,Mlg 5,000,000 VII BIAYA OPERASIONAL 239,785,589
Yayasan Ponpes Al Ghafur Bondowoso 2,000,000
Bantuan untuk mahasiswa SDM IPTEK 18,752,600 VIII BIAYA ADMINISTRASI UMUM 50,637,364
Ma'had Ali Bangil 2,000,000
IX BIAYA PUBLIKASI & SOSIALISASI ZAKAT 23,537,200
LP2AIT Al Uswah Magetan 8,865,000
Yys Baitul Ilmi,Banyuurip,Sawahan,Sby 3,000,000 X INVESTASI DALAM AKTIVA TETAP 59,950,000
LPI - KBIT Hajjah Jawiyah Badrie 1,000,000
Pelatihan Peningkatan Kualitas Guru 364,614,500 XI BIAYA LAIN-LAIN 1,346,720+
LPI At Taufiq,Rungkut Menanggal I,Sby 4,000,000
PAUD PSM I,Takeran,Mgtn 3,500,000 Total Pengeluaran 2,913,241,447

Al Falah
Juli 2010 39
 Sebagai lembaga amil zakat, YDSF berupaya menggalakkan gerakan sadar zakat. Berikut ini sebagian tanya-jawab zakat, infaq, dan
shadaqah (ZIS). >> Konsultasi: SMS 0811 333 210 >> E-mail: konsultasiydsf@yahoo.com

Yatim Seperti Apa dikasihi dan ‘disantuni’. Namun bentuk

Yang Harus Disantuni?
Assalamualaikum ustadz yang dirahmati Allah.
Saya mau menanyakan apakah anak yatim yang ibunya sudah menikah
lagi masih disebut anak yatim dan wajib disantuni?
Atas jawabannya saya ucapkan terima kasih.
Wassalamualaikum.
Jawab
Wa ' a l a i k u m u s s a l a m Wr. W b .
Alhamdulillah, washshalaatu was-
salaamu 'alaa Rasulillah, amma ba'du:
Anak yatim adalah seorang anak
yang ayah kandungnya meninggal
dunia, baik ibu kandungnya juga
meninggal (yang biasa disebut di
masyarakat kita dengan yatim piatu)
atau tidak, dan baik ibu kandungnya
masih tetap menjanda ataupun sudah
Andy
menikah lagi. Semua kondisi itu tidak
mempengaruhi status keyatiman
seorang anak yatim. Karena faktor
penentu status keyatiman adalah
meninggalnya sang ayah kandung dan
bukan faktor sang ibu atau yang
lainnya.
Dan selama seorang anak masih
menyandang status yatim, maka
selama itu pula ia berhak disayang,
kasih sayang dan ‘santunan’ ini yang
bisa berbeda-beda antara satu anak
yatim dengan anak yatim yang lainnya.
Misalnya antara anak yatim yang
sekaligus diting gal wafat i bu
kandungnya dengan yang ibunya masih
ada. Tentu saja berbeda. Dan juga
antara anak yatim miskin dan anak
yatim kaya.Tentu saja juga berbeda
bentuk dan tingkat ‘santunan’ yang
berhak didapat oleh masing-masing.
Nah, tentu demikian pula antara anak
yatim yang telah memiliki ayah tiri
sebagai pengganti ayah kandungnya
dan yang lainnya yang ibunya masih
teta p m e n j a n d a . D a n b e g i t u
seterusnya.
Demikian jawaban singkat kami,
semoga bisa dipahami dan bermanfaat.
Wallahu a'lam, wa Huwal Muwaffiq
ilaa aqwamith-thariiq, wal Haadii ilaa
sawaa-issabiil.{}

Apakah Kendaraan Kena Zakat?

Saya punya beberapa pertanyaan:
1. Rekan saya punya sepeda motor untuk bekerja sehari-hari. Dia
membelinya dengan cara mengangsur yang kini telah berjalan separuh
dari masa pelunasan. Apakah ia harus menzakati motornya?
2. Saya memiliki perhiasan emas. Sebagian saya pakai, sisanya saya
simpan untuk jaga-jaga jika ada keperluan mendadak. Apakah saya harus
membayar zakat emas itu? Jika ya, berapa besarnya?
Atas penjelasan Ustadz, saya ucapkan terima kasih.
foto: ist.

Jawab
Alhamdulillah, washshalaatu was-
salaamu 'alaa Rasulillah, amma ba'du:
1. Kendaraan yang diperlukan sendiri
tidak terkena wajib zakat, baik dibeli
tunai maupun kredit. Adapun
kendaraan yang terkena wajib zakat
adalah kendaraan yang
dikembangkan/diusahakan dan
menghasilkan laba (disewakan atau
direntalkan misalnya).
Dan ketentuan zakat bagi
kendaraan sewaan seperti ini sebagai
berikut: besar nishabnya (nilai minimal
kena zakat) sama dengan nilai nishab
hasil pertanian yaitu senilai 5 wasaq
atau 653 kg beras (dihitung dari hasil
sewa) dan zakat yang harus dibayarkan
sebesar 5 persen dari hasil usaha/sewa.
2. Perhiasan emas yang terkena wajib
zakat adalah perhiasan yang disimpan.
Dengan ketentuan bahwa berat
perhiasan itu telah mencapai nishab
(kurang lebih 85 gr) dan telah disimpan
WG
selama 1 tahun. Jika ketentuan
tersebut telah terpenuhi, maka harus
dikeluarkan zakatnya adalah sebesar
2,5 persennya.
Kewajiban tersebut berlaku setiap
tahun selama ketentuannya masih
terpenuhi. Adapun perhiasan yang
diperlukan untuk dipakai wanita, tidak
terkena wajib zakat.
Demikian jawaban singkat kami,
semoga bisa dipahami dan bermanfaat.
Wallahu a'lam, wa Huwal Muwaffiq
ilaa aqwamith-thariiq, wal Haadii ilaa
sawaa-issabiil.{}

40 Al Falah
Juli 2010
Kita Serius Apa Nggak Sih?!
cara arisan PKK di RT 3 itu
dipenuhi celoteh ibu-ibu soal
berita tayangan televisi tentang
pelecehan terhadap perempuan.
Angkutan umum, kata berita, menjadi
tempat yang nyaman bagi pria untuk
melakukan hal-hal yang berbau
melecehkan perempuan.
“Ironisnya jarang ada korban
pelecehan yang berani melawan atau
berteriak. Kebanyakan korban melapor
ketika hendak turun,” kata seorang ibu.
“Kaum wanita sebaiknya
mengusulkan ada pemisahan
penumpang laki-laki dan perempuan
agar tak ada pelecehan.”
“Wah, kayak di masjid saja!” sambar
ibu lainnya disambut gerr bareng.
“Looo, sampeyan itu ndeso. Di
negara maju seperti Jepang saja, sudah
disediakan kereta khusus untuk
perempuan. Alasannya ya itu tadi, untuk
melindungi perempuan dari kejahilan
laki-laki!” cetusnya dengan nada tinggi.
“ M a ks u d ku , i n i ka n za m a n
emansipasi. Jangan menganggap wanita
mahluk lemah!”
“Wah, njenengan salah memahami
emansipasi. Ini gara-gara televisi waktu
Hari Kartini menayangkan seorang ibu
sambil menggendong anaknya menjadi
tukang tambal ban. Juga ibu penarik
becak disebut emansipasi. Menurut saya
itu penganiayaan, pelecehan terhadap
martabat ibu, tidak punya rasa hormat
pada perempuan!”
“Kita juga jangan bangga membaca
berita di koran ada gadis Arab-Amerika
berusia 24 tahun meraih gelar Miss USA
2010. Rima Fakih dari Dearborn,
Michigan itu memenangi kontes
kecantikan di Planet Hollywood Resort
& Casino di Las Vegas setelah
berlenggak-lenggok dalam bikini.”
“Saya juga baca Jeng. Pada sesi
wawancara, Rima ditanya pendapatnya
mengenai pil antihamil yang berharga
mahal, ia menjawab: ‘pil antihamil
seharusnya dibayar oleh asuransi
kesehatan’.”
“Publikasi besar-besaran seperti itu
bisa mengecoh dan menggelincirkan
anak-anak gadis kita. Berani tampil
berbikini di depan jutaan pasang mata
Oleh: Zainal Arifin Emka*
laki-laki dan bicara tentang arti
pentingnya pil antihamil, seolah itulah
ukuran sebuah kemajuan.”
“Waduh, pernyataan njenengan itu
menempatkan perempuanlah penggoda
iman laki-laki. Kok jadi perempuan terus
yang disalahkan!?”
“Memangnya untuk apa mereka
memamerkan keindahan tubuhnya?!”
“Sudah-sudah. Hubungannya Miss
Amerika dengan pelecehan di angkutan
umum itu apa?!” celetuk Ketua PKK
dengan nada jenaka.
“Yaaa, kalau di tempat umum
sebaiknya kita berpakaian tertutup, tidak
menonjolkan bagian tubuh yang bisa
disalahartikan seperti mengundang atau
menantang.”
“Loooo, mbalik lagi perempuan yang
disalahkan!”
“Maksudku, supaya perempuan
dihargai bukan hanya karena bentuk
fisiknya, tapi karena perilaku dan
kecantikan yang memancar dari
kepribadiannya. Kan itu yang bisa
menimbulkan rasa hormat, Bu,” katanya
setengah menghiba.
“Saya sedih anak saya kemarin jalan-
jalan ke mal bercelana pendek. Katanya
lagi ngetren. Saya disuruh lihat artis-
artis di televisi yang memang banyak
hanya bercelana pendek ketat.”
“Kita orangtua ini memang bukan
lagi idola anak-anak Bu. Bahkan juga
bukan idola anak-anak kita sendiri.”
“Karena itulah seharusnya para artis
bisa menjadikan dirinya sebagai teladan.
Jangan malah bikin ulah aneh-aneh yang
justru merangsang perilaku buruk anak-
anak remaja yang menjadikannya idola.”
“Tapi ndak semua artis kita begitu
lo. Ada juga artis-artis besar yang
dihormati bukan karena bentuk indah
t u b u h ny a , t a p i k a r e n a k a r y a
keartisannya. Yang mengandalkan
bentuk tubuhnya karena memang cuma
itu modal yang ia punya. Biasanya hanya
tampil seumur jagung dan segera
dilupakan orang.”
“Lepas dari soal perempuan itu
pelaku atau korban, yang jelas
perempuan punya peran penting dalam
menegakkan moral. Bung Karno dalam
satu pidatonya menyebut perempuan
foto: ist.
sebagai tiang negara, bila baik perem-
puan, maka tegaklah suatu negara. Dan
sebaliknya, begitu kata beliau!”
“Kok dungaren nyebut Bung Karno?”
“Itu kan Presiden kita juga!”
“Ya, kita memang sedang prihatin
dengan kian tergerusnya nilai-nilai etika
dan moralitas di berbagai bidang
kehidupan. Di bidang ekonomi, etika
dan moralitas telah hilang ke arah
perilaku monopolistik dan penumpukan
kekayaan pada orang tertentu. Di bidang
politik, demokrasi ditandai kebebasan
berpendapat dengan mengabaikan
etika. Di bidang budaya, kita terjebak
pada budaya materialistik dan
sekularistik, melupakan nilai spiritual
dan akal sehat.”
"Itu yang membuat masyarakat
mulai kehilangan kemuliaan akhlak,
kepedulian pada sesama, dan kepekaan
nurani," kata Bu RT tiba-tiba.
“Saya sedih, sesungguhnya kita ini
serius apa nggak sih ingin menjadi
bangsa yang besar, yang dihormati. Kita
ini selalu bersikap reaktif. Ketika ada
video porno artis, kita baru ribut
m e ra z i a . Ta p i to nto n a n ya n g
memamerkan tubuh-tubuh terbuka,
adegan peluk cium yang hanya pantas
dilakukan di ruang-ruang pribadi,
diumbar dengan bebas di ruang publik.”
“Sedihnya, setiap hari anak-anak kita
disuguhi kekotoran dan sampah
semacam itu hanya demi keuntungan
dan kekayaan segelintir orang. Anak-
anak kita yang polos itu menjadi
korbannya!”
“Saya kaget laporan sampai Juni
2008, di Indonesia 57 persen total kasus
AIDS berusia 15-30 tahun. Pria yang
berhubungan dengan pelacur, 50 persen
berusia kurang dari 30 tahun dan belum
menikah.”
“Kita ini serius apa nggak sih?!”
*) Ketua Stikosa-AWS; Staf Ahli Al Falah
za_emka@yahoo.co.id
Al Falah
Juli 2010 41
 Ayah memiliki peran strategis dalam memimpin keluarga. Al Falah bekerja sama dengan Neno
Educare menampilkan Harmoni yang berisi refleksi tentang peran sentral ayah. Diasuh oleh
Neno Warisman, artis sekaligus edukator anak dan keluarga.
Maghfira, Raudya, Dr. Tauhid,
Pak Munir, Dan Giffari
Maghfira dan Raudya, dua gadis remaja
s ay a , i k u t l o m b a fo t o y a n g
diseleng garakan oleh CNOOC.
Sebenarnya si h bukan lomba.
Perusahaan tempat ayah mereka
bekerja itu memiliki tradisi membuat
kalender tahunan yang disusun dari
foto-foto pilihan hasil jepretan keluarga
CNOOC sendiri. Begitu ceritanya. Maka
Maghfira dan Raudya pun ikut menjadi
peserta dan mereka termuda di acara
tersebut rupanya. Menurut saya yang
lumayan sering melihat pameran foto,
hasil jepretan yang dua remaja manis
ini hasilkan boleh jugalah diunggulkan.
Apalagi kalau jurinya saya, haha... Akan
terjadi ka-ka-ennn (KKN) deeeeh...
Astaghfirullah...astaghfirullah...
Almarhummah ibunda saya, Mama
Ida, kerap menegur langsung ketika
anak-anaknya ngomong sembarangan.
Pesan beliau, "Nanti menyesal kalau
diizinkan Allah." Jadi kalau habis
ngomong sembarangan, kami diajarkan
untuk istighfar. Hmm, luar biasa ya ibu-
ibu kita. Mereka memiliki kekuatan
tauhid yang tidak sekadar teori, tapi
dilakukan. Dan bukan hanya ibu yang
memiliki sikap terpuji seperti itu,
melainkan juga ayah. Pasti.
Baru saja saya berkenalan dengan
seorang ayah di Bandung yang
membuat saya terkesima. Sesuai
dengan nama yang diberikan oleh
orang tuanya, dokter yang mengambil
jenjang akademis berikutnya di bidang
biologi ini, dan tidak mau praktek
menjadi dokter karena tidak mau
menjadi budak pabrik obat ini, -
hhh...panjang ya...- merupakan hamba
pilihan. Dengan gelar tinggi dan
keahlian yang cukup untuk membuat
sombong, beliau malah sangat sangat
rendah hati.
Di hadapan manusia dan apalagi di
hadapan ALLAH. Tidak canggung beliau
42 Al Falah
Juli 2010
Email: nenoeducare@yahoo.com
naik ompreng, nyengklak di atas sadel
motor, hadir di jamaah-jamaah kecil,
mengurus dan membina para
tunanetra berbakat, memantik api
semangat mahasiwa untuk menjadi
peneliti dan pemenang penelitian,
menerangkan tanpa bosan siapapun
saja yang ingin tahu rahasia-rahasia
Allah di balik alam semesta. Dr. Tauhid
Azhar namanya. Beliau menulis buku
yang kontroversial Kalau sakit jangan
ke dokter (untuk judul aku konfirmasi
dulu! Tiba-tiba lupa! Padahal aku baca).
Kepada mahasiswa-mahasiswanya,
ia buka paradigma baru untuk menjadi
dokter yang lebih manusiawi. Maka
Thibbun Nabawi (pengobatan ala Nabi)
pun menjadi pilihan setelah asumsi
dasar pertama dilewati, yaitu percaya
pada kemampuan tubuh untuk
menjaga dirinya dengan kita
memerhatikan nutrisi, menjauhkan diri
dari makanan pabrik, pola hidup yang
bersih dan pola pikir yang positif serta
pola reliji yang benar. Maka, jika
penyakit datang, setelah semua ikhtiar
preventif, ada dua tindakan: mengobati
dengan cara Nabi dan bertawakkal.
Jika sangat terpaksa, barulah
mengambil alternatif paling buncit:
obat dokter atau obat kimia. Itu pun
hanya untuk darurat saja. Jika keadaan
telah menjadi lebih baik, maka herbal
menjadi pilihan yang diutamakan.
Begitulah keindahan pilihan sang
dokter ilmuwan ini. Subhanallah.
Kembali pada Maghfira dan Raudya
dan lomba foto mereka, Ayah. Episode
berikutnya, dua malam berturut-turut
setelah pengambilan gambar dengan
objek budaya dan tradisi Indonesia itu,
dua gadis pun bekerja di komputer
mereka untuk memilih 10 foto yang
mereka harus kirim ke panitia. Pagi
harinya di meja makan, tempat paling
seru bagi kami bertukar cerita dan
pengalaman, ada dialog yang
mengesankan. Saya katakan persis
seperti di awal tulisan, "Foto-foto kalian
itu layak untuk menang, lho!" Maghfira
berkomentar, "Ya iyyalah karena Bunda
ibu kita, ya kita selalu baik ajaaaa...".
Kami pun tertawa bersama. Dan
sebuah kalimat pendek meluncur
berikutnya dari mulut Raudya, sang
adik, "Kita ikut ‘kan bukan untuk
mencari kemenangan, Bunda..." Saya
terdiam.
Saya menatap wajah dua remaja
saya satu persatu. Saya juga teringat
pada Dokter Tauhid. Saya teringat pada
Pak Munir aktivis HAM yang terbunuh,
saya ingat putra sulung saya di Syria
y a n g b a r u s a j a m e n ga j u ka n
keinginannya untuk pindah dari
ma’had sebelumnya ke lughoh yang
dikelola pemerintah karena ingin
mendapat igomah (izin tinggal) namun
berdampak biaya sedikit lebih mahal.
Namun hanya dua hari kemudian, ia
meng-email saya dan mengurungkan
niatnya. Ia memilih biaya kelebihan itu
diberikan pada dua teman sekamarnya
yang sangat membutuhkan biaya
sekolah.
Seorang remaja 17 tahun yang
tidak ingin menang sendiri, my lovely
Giffari Zakka Waly...
Hhh...saya merenungi diri saya sendiri
yang kerap masih sakit hati jika
menerima kekalahan,
ketidakberuntungan, keterbatasan,
...hmmmh...
Saya malu pada Maghfira dan
Raudya, saya malu pada Pak Munir,
saya malu pada para pejuang
Fissabilillah... Orang-orang yang
sederhana menerjemahkan hidup,
bukan untuk selalu menang dari yang
lain, tetapi menjadi bermanfaat. Dan
semua itu merupakan citraan tauhid
yang mengakar kuat. Seperti Dokter
Tauhid, seperti Giffari, seperti ayah-
ayah pembaca Al Falah ini juga...
Dapatkan Sirah Nabawiyah Perjalanan hidup Rasulullah
(karya Syaikh Shafiurrahman Al Mubarakfury),
juara 1 Lomba Penulisan Sejarah Kenabian Muhammad saw. Muhammad saw. adalah lautan
tingkat Internasional.

luas yang membentang dengan

Segera miliki dan jadikan pendamping Anda

dalam mencari teladan sejati. kebeningan airnya yang kebiruan.

Di sana tersimpan pesona alami

Caranya:

1. Bagi donatur lama nan abadi. Tiada mata yang bosan

Naikkan infaq rutin Anda minimal Rp 15.000 mulai Juli 2010
Contoh: infaq semula Rp 10.000/bulan menjadi Rp 25.000/bulan
2. Bagi donatur baru
yang memandang. Tiada hati yang
Mendaftar menjadi donatur rutin YDSF minimal Rp 25.000/bulan
selama Juli 2010 jemu menikmati. Tiada berhenti
Lebih lanjut hubungi kantor/petugas YDSF di Surabaya, Sidoarjo,
Jember & Banyuwangi orang yang menyelami.
Manfaatkan pula saluran:
• SMS ke 0816 15 44 55 56
>> Donatur lama
Ketik: sirah <spasi> nomor induk donatur <spasi> nama
<spasi> donasi terbaru
Contoh: sirah 186350 fajar nadari 100.000
>> Donatur baru
Ketik: sirah <spasi> nama <spasi> alamat+kota <spasi>
donasi rutin
Contoh: sirah khoirul amin trunojoyo 56 jember 25.000
• Online
>> Homepage: www.ydsf.org
>> email: layanan@ydsf.org
>> www.facebook.com/ydsfku
• Telepon:
>> Surabaya: 031-505 6650
>> Sidoarjo: 031-807 0602
>> Jember: 0331-482 477
>> Banyuwangi: 0333-414 883
 Bersama YDSF, tingkatkan ibadah
dan investasi sosial dalam kemuliaan Ramadhan
Pilih dan ikuti program & aktivitas yang kami siapkan untuk Anda.

Paket Ramadhan Peduli

• Takjil Kurma Rp 5.000
• Buka Puasa Rp 10.000
• Infaq Yatim Rp 25.000
• Infaq Ramadhan Rp 20.000
• Cinta Guru Quran Rp 50.000
• Wakaf Quran Rp 50.000
• Wakaf Quran Braille Rp 60.000/juz
• Parcel Lebaran Dhuafa Rp 100.000

Gerai Zakat di Mall dan Perkantoran*

• Surabaya : Matahari Tunjungan Plaza, Matahari Plaza Surabaya, Matahari Royal,
Matahari PTC, WTC lt.1, JMP I
• Sidoarjo : Ramayana Mall Sidoarjo, Lotte Mart Pepelegi, Giant Waru
• Jember : Matahari , Carrefour, Golden Market mall
• Banyuwangi : Giant, Hipermart, Ramayana
*dalam konfirmasi

Aktifitas Layanan
• Layanan Konsultasi & Ambil Zakat, Infaq dan Shodaqoh
• Hot line : 031-505 6650, 7011 3008 (Surabaya) atau hubungi kantor YDSF di kota Anda

Aktifitas Penyaluran
• Penyaluran bantuan layanan mustahik 80 Lembaga masjid, sekolah, yatim, dan dakwah
• Penyaluran zakat untuk 1.667 Guru Islam
• Penyaluran bantuan 10 rumah yatim
• Pondok ramadhan 250 anak dhuafa
• Penyaluran 1.700 parcel lebaran
• Penyaluran 30.000 paket buka puasa bersama jamaah dai desa & komunitas binaan
• Penyaluran 10.000 takjil keliling
• Iktikaf di kampung dai/Ramadhan di kampung bersama 50 dai binaan YDSF
• Corporate Social Responsibility (CSR) Ramadhan
• Tarhib (Songsong) Ramadhan 45 Dai
• Penyaluran 2000 Al Quran Wakaf
• Penyaluran 1000 Al Quran Braille