Anda di halaman 1dari 343

Salam Sejahterah

Segala Puja dan Pujian hanya kita haturkan keharidat Allah SWT yang telah menjadikan
Manusia sempurna dengan akal dan semua petunjuk jalan menuju Nya.
Puji syukur kita panjatkan Pada Allah,Tuhan YME yang telah mengizinkan kita
mengumpulkan dan merangkum sebagain besar materi keilmuan supranatural yang
telah di postingkan oleh para rekan-rekan di Kaskus Forum Supranatural.

Kita ketahui bahwa dalam Forum Supranatural terdapat sangat banyak sekali ragam
keilmuan baik dari segi fungsi maupun dari segi sumber keilmuan tersebut di dapat.
Sehingga dalam Rangkuman Buku Besar ini, kita coba mengelompokannya sesuai fungsi
dan sumber keilmuan tersebut secara sederhana dan mudah dipahami.

Demi nyamannya dan keberhasilan dalam pengamalan apa yang ada didalam
Rangkuman Buku Besar ini, kami sangat sarankan bagi calon praktisi untuk
memperhatikan semua tata cara yang telah di cantumkan dengan hati-hati serta apabila
terdapat keraguan dalam pemahamannya, dapat menggunakan menanyakan langsung
dengan yang meng-ijazahkan, baik menggunakan fasilitas Privat Massage maupun
membuka thread baru dalam Forum Supranatural.

Selain itu, dikarenakan banyaknya keilmuan yang telah di postingkan di Forum


Supranatural tersebut serta kelemahan kita selaku mahluk, sehingga memungkinkan
ketidaksempurnaan dalam merangkumkan semua materi yang ada serta memungkinkan
adanya materi yang terlewatkan dalam rangkuman ini. Hal tersebut sangat kita sadari
sehingga kita sangat harapkan masukan saran dan kritik yang membangun sehingga
dapat lebih menyempurnakan pengerjaan selanjutnya.

Akhirnya, kita ucapkan banyak terima kasih dan penghargaan yang tak terhingga kepada
teman-teman kaukuser yang telah dengan rela hati dan ikhlas dalam menyumbangkan
dan meng-ijazahkan pengetahuannya dalam Forum Supranatural ini.
Semoga apa yang kita lakukan mendapat Redho Allah SWT dan rangkuman ini dapat di
perguna bagi kita semua. sehingga kita mendapatkan suatu pengalaman yang berharga
dapat “menyicipi” manisnya ilmu.

Hormat kami

TkgPoto n bathara semar


DAFTAR ISI

1. PENDAHULUAN
2. JIN DAN KHODAM
3. SPRITUAL KEJAWEN
4. MEDITASI DAN PELATIHAN
5. PENGOBATAN
6. FADHILAH
7. FADHILAH SURAT
8. PENGASIHAN
9. AJI KADIGJAYAAN
10. ILMU BANJAR
11. FIRASAT PENGETAHUAN
I. Pendahuluan
Hakekat dan sumber kekuatan ilmu gaib

Di dunia ini, ada orang-orang diberi kelebihan oleh Tuhan hingga punya kemampaun
supranatural meskipun dia tidak pernah belajar. Ada pula orang yang diberi kemudahan
untuk mempelajari berbagai ilmu sehingga ia bisa punya banyak kemampuan dalam
waktu singkat. Ada juga orang yang kesulitan dalam mempelajari ilmu, padahal dia
sudah tekun berusaha. Jika Anda termasuk golongan yang terakhir, maka jangan pesimis
dulu. Masih banyak jalan untuk membuka pintu keilmuan Anda.

Banyak orang belajar ilmu gaib selama bertahun-tahun, tetapi tidak ada hasil yang
memuaskan. Kegagalan itu bisa saja terjadi karena ilmu yang dipelajari sudah tidak asli
tata-caranya atau mempelajari ilmu palsu. Banyaknya Ilmu palsu dan ilmu yang tidak asli
tradisinya biasanya adalah ulah oknum paranormal yang tidak bertanggung jawab.

Jangan mudah percaya kepada orang yang katanya bisa membuka aura, cakra atau hijab
gaib sehingga orang bisa dengan cepat menguasai ilmu gaib dan bisa masuk alam gaib.
Sesungguhnya hati Anda hanya bisa terbuka oleh usaha Anda sendiri. Orang lain hanya
bisa membantu mengarahkan dan memberi tahu caranya.

Sebab kegagalan lainnya adalah ketidaktahuan akan hakekat ilmu yang dipelajarinya.
Orang yang belajar ilmu gaib seharusnya tahu "dari mana sumber kekuatan ilmu gaib
dan bagaimana proses atau cara kerja ilmu gaib", atau mungkin dia berguru pada pada
paranormal palsu yang ilmunya pastinya palsu.

Oleh karena itu saya menyusun "Pembuka Ilmu Gaib" yang mengupas dua hal pokok
yang seharusnya menjadi pengetahuan awal bagi Anda yang ingin belajar ilmu gaib.
Pengetahuan ini akan sangat membantu dalam membuka pintu kekuatan gaib di tubuh.

Sumber Kemampuan Supranatural

Aliran hikmah dan kejawen sepakat bahwa sumber kekuatan ilmu gaib adalah khodam.
Namun kedua aliran tersebut berbeda pendapat mengenai pengertian khodam. Aliran
kejawen beranggapan bahwa khodam atau prewangan adalah jenis makhluk tertentu
yang memang diciptakan Tuhan untuk membantu manusia. Menurut faham kejawen,
khodam bukanlah jin dan bukanlah malaikat, melainkan makhluk gaib khusus yang
berfungsi menimbulkan kekuatan supranatural pada manusia sakti atau benda bertuah.

Sedangkan aliran hikmah yakin bahwa "khodam" sebetulnya hanyalah julukan bagi Jin
atau Malaikat yang membantu manusia. Pendapat ini setidaknya bedasarkan dua alasan
sebagai berikut: Pertama, Khodam dalam bahasa Arab berarti pembantu, penjaga atau
pengawal yang selalu mengikuti. Dalam bahasa arab pembantu rumah tangga, sopir,
tukang kebun dan body guard juga bisa disebut sebagai khodam.

Kedua, Bukankah dalam Al-Quran sudah diterangkan bahwa Allah hanya menciptakan
hambanya dalam tiga bentuk saja, yaitu: Malaikat, Manusia dan Jin. Kalaupun ada yang
istilah "khodam", maka tidak lain hanyalah nama alias untuk ketiga jenis makhluk
tersebut. Seperti halnya "setan", sebetulnya bukanlah jenis mahluk, melainkan hanya
julukan bagi jin dan manusia yang suka berbuat kejahatan. Saya pribadi lebih meyakini
pendapat aliran hikmah karena mempunyai alasan yang kuat.

Keajaiban yang ditimbulkan oleh ilmu gaib berbeda dengan mukzijat. Perbedaannya
terletak pada prosesnya dan siapa yang menerimanya. Mukzijat hanya diterima oleh
nabi/rasul dan prosesnya tanpa perantara, tidak ada perantara malaikat/jin yang
menyebabkan nabi Musa bisa membelah lautan dan tongkatnya menjadi ular. Kejadian
mukjizat langsung dari perintah Allah "kun fa yakun!". Mukjizat tidak bisa dipelajari atau
diusahakan oleh manusia, termasuk nabi, nabi hanya menerima dan tidak berkuasa
menolak kekuasaan Allah.

Sedangkan keajaiban yang ditimbulkan ilmu gaib sebenarnya adalah fungsi khodam yang
sudah menyatu dengan pemilik ilmu gaib. Misalnya orang yang kulitnya kebal senjata
tajam, sebetulnya kulitnya diselimuti enegi gaib oleh khodam sehingga senjata yang
hendak menyentuh kulit terhalang dan tidak bisa menembus. Proses ini serupa dengan
atmosfer bumi yang ketika ada meteor jauh maka akan mengalami gesekan hingga
meteor terbakar dan habis, dengan begitu mahluk bumi menjadi aman dari meteor yang
berjatuhan.

Ilmu Gaib bisa dipelajari atau diusahakan. Usaha untuk memperoleh ilmu gaib bisa
dengan puasa, wirid mantra, meditasi, pengisian (bila ada guru) dan lain-lain. Khodam
yang akan menjadi ruh ilmu gaib pun berbeda-beda tergantung jenis ilmu dan siapa
yang mengamalkan ilmu tersebut. Untuk amalan yang murni bersumber dari Al-Quran,
IsyaAllah, khodamnya adalah malaikat. Ilmu Kejawen, kebanyakan berkhodam Jin
muslim atau jin non-muslim tergantung siapa yang mengamalkannya dan niat memiliki
ilmu tersebut.

Sifat Khodam Ilmu Gaib

Saya yakin, sebagian dari Anda menjadi takut mempelajari ilmu gaib setelah tahu bahwa
kekuatannya sebetulnya berasal dari makhluk gaib (khodam). Ketahuilah bahwa jin yang
menjadi khodam suatu ilmu berbeda sifatnya dengan jin pengganggu. Khodam adalah
jin yang bersifat pasif. Dia tidak bisa mempengaruhi pikiran Anda dan tidak bisa
menampakan diri.
Meskipun khodam selalu mengikuti Anda, dia tidak akan berkomentar apapun tentang
tindakan Anda. Khodam juga tidak bisa berkomunikasi dengan Anda, kecuali Anda
menguasai ilmu untuk berkomunikasi dengan khodam. Jadi intinya, meskipun ratusan
khodam mengikuti Anda, Anda tetaplah diri Anda yang merdeka, boleh melakukan apa
saja sesuka hati. Anda tidak perlu takut dengan khodam karena khodam sepenuhnya
hanya akan membantu Anda tanpa minta imblan dan tidak mengganggu.

Mengapa harus puasa dan baca mantra?

Hakekat puasa dalam ilmu gaib adalah untuk mempermudah penyatuan khodam
dengan pemilik ilmu. Bukan berarti tanpa puasa ilmu tidak bisa dikuasai. Jika ada guru
sakti yang bersedia mengisi Anda, maka Anda langsung bisa memiliki ilmu tanpa melelui
proses puasa/ritual. Kekuatan hasil pengisian tergantung seberapa besar kesaktian guru
yang mengisi Anda. Sedangkan jika Anda puasa/ritual sendiri, maka kekuatan yang
dihasilkan tergantung penghayatan dan kesungguhan Anda dalam menjalani
puasa/ritual.

Mantra adalah sarana untuk memanggil khodam. Saat Anda membaca mantra,
beberapa khodam yang sifatnya sama dengan mantra yang Anda baca langsung datang
mengitari Anda. Khodam-khodam itu tidak bisa lagsung bersatu dengan tubuh Anda
karena berlainan materi penyusun tubuh. Jin terbuat dari api (panas) dan Anda terbuat
dari tanah (netral), maka agar mempermudah penyatuan khodam dengan diri Anda
anda harus mengosongkan perut hingga tubuh Anda lemah dan terasa panas.

Lemahnya tubuh Anda saat berpuasa juga mempermudah penyatuan khodam.


Logikanya, tubuh lemah adalah karena kekurangan energi, maka ada kesempatan bagi
khodam untuk mengisi kekurangan energi di tubuh Anda.

Ilmu yang sudah ada pada diri Anda bisa bertambah kuat dan juga bisa melemah
tergantung kerajinan Anda dalam merawat ilmu tersebut. Merawat ilmu sama artinya
dengan menjaga hubungan antara khodam dan Anda. Semakin kuat ikatan antara Anda
dan khodam, kekuatan ilmu Anda semakin kuat. Cara merawat suatu ilmu adalah
dengan membaca mantranya rutin pada waktu yang ditentukan. Semakin khusyuk dan
banyak wirid mantra maka semakin besar pula kekuatan ilmu Anda.
Bermula

( Ki Sawung ) Sebagai awal pengijazahan, dan untuk memulai segala bentuk amalan yg
berkaitan dengan "Ilmu Hikmah". Ini adalah "diantara" salah satu tata cara yang disebut
sebagai "Hadoroh" atau "Hadorotan"atau "Tawassulan". Yakni juga disebut sebagai
pembacaan hadiah Al Fatihah yang berguna untuk menyambung "Tali Ruhani" kepada
para Ahli Hikmah terdahulu, sehingga membuat amalan menjadi lebih terjaga,
bermakna,dan mustajab, dengan izin Allah.
Amalan ini biasanya dibaca ketika setelah sholat dan sebelum mengamalkan suatu
materi keilmuan

1.Hadiah Fatihah kepada Kanjeng Rasulullah SAW


Ila hadrotin nabiyyil mustofa sayidina wa maulana Muhammadin,... Al
Fatihah 1x.

2. Hadiah Fatihah kepada 4 malaikat, dan para malaikat penjaga


Wa ila hadroti malaikatil jibriil wa mika-il wa isrofil wa `izroil wal malaikatil
muqorrobin wal karubiyyin syai-u lillaahi lahumul fatihah,... Al Fatihah 1x

3. Hadiah Fatihah kepada 4 sahabat,


Wa ila hadroti sadatina khulafaur rosyidin, abi bakrin, wa umar, wa utsman, wa ali,syai-u
lillahi lahumul fatihah, ...Al Fatihah 1x

4. Hadiah Fatihah kepada para wali,


Wa ila hadroti quthbur robbani syaikh `abdul qodiril jailani , syaikh ahmad
bin `ali albuni, syaikh ahmad addrobi as syafi`i, syaikh tilmisani maghribi,
syeikh abi hasan as syadzili, al imam ghozali, wal masya-ikhina, wal waliyyina, syai-u
lillahi lahumul fatihah, ...Al Fatihah 1x

5. Hadiah fatihah kepada para guru2 pribadinya masing2,


wa ila hadroti ...... (sebut nama2 gurunya yg mengajarkan ilmu2 batin)
syai-u lillahi lahumul fatihah, ...Al Fatihah 1x

6. Hadiah Fatihah kepada Ibu Bapak, muslimin wal muslimat,


wa ila hadroti abi wa ummi, wal muslimiina wal muslimati, syai-u lillahi
lahumul fatihah, ...Al Fatihah 1x

7. Hadiah Fatihah kepada diri kita sendiri, dan kepada qorin


wa `ala nafsi (sebut namanya sendiri) wal qorini, wa sadulur papat lima pancer syai-u
lillahi lahumul fatihah, ... Al Fatihah 1x

8. Hadiah fatihah atas hajat pribadi,


wa ilal hajati... (sebut keinginannya) ...Al Fatihah 1x
9. Hadiah fatihah kepada pemegang "kunci hikmah"
- Bi mu`jizati sayidina khidir alaihis salam ,... Al Fatihah 1x
- Wa bibarokati sayidina khidir alaihis salam, ...Al Fatihah 1x
- Wa ila ruhi sayidina khidir alaihis salam, ...Al Fatihah 1x

Dilanjut dengan membaca "kunci hikmah"

- Astagfirullohal `azhiim 3x
- A`uzubillahimina syaithonir rojim 3x
- Bismillahirrahmanirrahim 3x
- Kalimat Syahadat 3x
- Solawat yg disukai 3x
- Inna lillahi wa inna ilaihi ro-jiun 3x
- La haula wala quwwata illa billahil `aliyyil `azhiim 3x

Dilanjut lagi membaca 4 Raja Quran

- Al Fatihah 1x
- Al Ikhlas 3x
- Al Falaq 1x
- An Nas 1x
- Dilanjut dengan membaca Tahlil, La ilaha illallah 21x/100x

* Berbagai Laku Prihatin Untuk Meningkatkan Derajat Ilmu.

( Vibel ) Ikhtiar ini harus dilihat secara murni sebagai satu upaya untuk meningkatkan
derajat ilmu dimana dengan laku prihatin yang mampu mempengaruhi jiwa akan
membuat seseorang menjadi lebih arif dalam mengendalikan emosi, mengurangi nafsu
serta memaksimalkan energi yang telah/akan dikuasainya, sehingga tubuh menjadilebih
peka terhadap sesuatu baik berupagetaran atau makna yang tersirat amat halus
sekalipun, laku ini bisa disesuaikan dengan hasrat yang muncul didalam hati.
Mungkin ketika kita mencoba suatu langkah, kita tidak akan tahu maknanya... namun
setelah selesai barulah kita tahu hikmahnya...
- MUTIH.
Dalam menjalani laku ini seorang harus mampu menahan lapar dan dahaga pada
siang hari, dan ketika malam tiba atau pagi sebelum mulai nampak sinar matahari
hanya diperbolehkan makan makanan yang serba putih.
Seperti. Air putih, Nasi putih.
Dalam kondisi demikian tubuh menjadi lemas dan perasaan raga kita semakin
ringan, hingga bisa dikatakan tekanan energi dalam tubuh setara dengan energi
gelombang jin sehingga wajar mereka yang mutih terkadang bisa melihat jin tanpa
disadarinya. orang yang menjalani mutih otomatis nafsu syahwatnya menurun.
- NGERUH.
Dalam tahap ini seseorang tidak boleh makan segala jenis makanan yang bernyawa,
sebab apapun yang memiliki nyawa mengandung nafsu sehingga apabila dimakan
akan mempengaruhi meningkatkan nafsu pemakannya.
Tujuan ngeruh adalah menghilangkan nafsu, makanan yang tidak boleh dimakan
selama ngeruh misalnya...
-Daging segala macam hewan.
-Telur.
-Ikan laut atau tawar.
-Bahan makanan yang mengandung daging.

- NGEBLENG.
Adalah menghentikan segala macam kebiasaan demi mencapai tingkat perenungan
yang tinggi, pelaku dari tahapan yang cukup berat ini harus berpantang..
- Makan. - Minum. - Tidur. - Keluar Rumah. - Bersenggama. - Menyalakan Api.
Namun jika mereka yang belum mampu sebaiknya laku ini disesuaikan dengan
kondisi fisik, sebab hitungan laku batin tidak hanya disesuaikan dengan ukuran phikis
saja tetapi juga pisik.

- JEJEG.
Jejeg bisa diartikan mempunyai makna LURUS/ tegak.
Lurus disini bermaksud sebagai penggambaran agar manusia yang menjalani laku ini
bisa menjadi manusia yang lurus lahir batinnya. pada tahapan ini pelaku tidak
diperbolehkan menekuk kakinya sepanjang hari kecuali saat buang hajat atau shalat.

- LELANA.
Lelaku ini dijalani dengan berjalan kaki mulai matahari terbenam hingga terbit
matahari, selama dalam perjalanan dianjurkan mengolah jiwa atau selalu intropeksi
diri.
Selama laku lelana kemungkinan akan menemui hal hal yang sangat jauh dari
jangkauan akal/ghaib. sehingga bisa diharapkan akan menambah
kekayaan/pengalaman batin.
* Nilai puasa 3 hari = puasa 40 hari

( Ki Sawung ) Dimulai dari :

1. Kamis wage, jumat kliwon, sabtu legi.


2. jumat pahing, sabtu pon, ahad wage.
3. sabtu kliwon, ahad legi, sabtu pahing.
4. selasa kliwon, rabu legi, kamis pahing.
5. rabu pon, kamis wage, jumat kliwon.

pilihlah salah satu point, dimana anda akan melaksanakan puasa dalam rangka ngelmu,
seperti kita ketahui, ada beberapa mantera atau ilmu, yang mensyaratkan untuk
dipuasakan selama 40 hari. para pujangga Jawa akhirnya menemukan dan memberikan
jalan pintas yang nilainya setara, dan dengan tidak mengurangi makna, yaitu puasa
ngelmu untuk 40 hari, bisa diringkas menjadi hanya 3 hari saja.

* Pengetahuan Tentang Keris

( Orgil300 ) Keris adalah sejenis pedang pendek yang berasal dari pulau Jawa, Indonesia.
Keris purba telah digunakan antara abad ke-9 dan 14. Selain digunakan sebagai senjata,
keris juga sering dianggap memiliki kekuatan supranatural. Keris terbagi menjadi tiga
bagian yaitu mata, hulu, dan sarung. Beberapa jenis keris memiliki mata pedang yang
berkelok-kelok. Senjata ini sering disebut-sebut dalam berbagai legenda tradisional,
seperti keris Mpu Gandring dalam legenda Ken Arok dan Ken Dedes.

Keris sendiri sebenarnya adalah senjata khas yang digunakan oleh daerah-daerah yang
memiliki rumpun Melayu atau bangsa Melayu. Pada saat ini, Keberadaan Keris sangat
umum dikenal di daerah Indonesia terutama di daerah pulau Jawa dan Sumatra,
Malaysia, Brunei, Thailand dan Filipina khususnya di daerah Filipina selatan (Pulau
Mindanao). Namun, bila dibandingkan dengan Indonesia dan Malaysia, keberadaan
keris dan pembuatnya di Filipina telah menjadi hal yang sangat langka dan bahkan
hampir punah.
Tata cara penggunaan keris juga berbeda di masing-masing daerah. Di daerah Jawa dan
Sunda misalnya, keris ditempatkan di pinggang bagian belakang. Sementara di Sumatra,
Malaysia, Brunei dan Filipina, keris ditempatkan di depan.

Sebenarnya keris sendiri memiliki berbagai macam bentuk, ada yang bermata berkelok
kelok (7, 9 bahkan 13), ada pula yang bermata lurus seperti di daerah Sumatera. Selain
itu masih ada lagi keris yang memliki kelok tunggal seperti halnya rencong di Aceh atau
Badik di Sulawesi.
Bagian-bagian keris

Sebagian ahli tosan aji mengelompokkan keris sebagai senjata tikam, sehingga bagian
utama dari sebilah keris adalah wilah (bilah) atau bahasa awamnya adalah seperti mata
pisau. Tetapi karena keris mempunyai kelengkapan lainnya, yaitu wrangka (sarung) dan
bagian pegangan keris atau ukiran, maka kesatuan terhadap seluruh kelengkapannya
disebut keris.

* Pegangan keris

Pegangan keris ini bermacam-macam motifnya , untuk keris Bali ada yang bentuknya
menyerupai patung dewa, patung pedande, patung raksaka, patung penari , pertapa,
hutan ,dan ada yang diukir dengan kinatah emas dan batu mulia .

Pegangan keris Sulawesi menggambarkan burung laut. Hal itu sebagai perlambang
terhadap sebagian profesi masyarakat Sulawesi yang merupakan pelaut, sedangkan
burung adalah lambang dunia atas keselamatan. Seperti juga motif kepala burung yang
digunakan pada keris Riau Lingga, dan untuk daerah-daerah lainnya sebagai pusat
pengembangan tosan aji seperti Aceh, Bangkinang (Riau) , Palembang, Sambas, Kutai,
Bugis, Luwu, Jawa, Madura dan Sulu, keris mempunyai ukiran dan perlambang yang
berbeda. Selain itu, materi yang dipergunakan pun berasal dari aneka bahan seperti
gading, tulang, logam, dan yang paling banyak yaitu kayu.

Untuk pegangan keris Jawa, secara garis besar terdiri dari sirah wingking ( kepala bagian
belakang ) , jiling, cigir, cetek, bathuk (kepala bagian depan) ,weteng dan bungkul.

* Wrangka atau Rangka

Wrangka, rangka atau sarung keris adalah bagian (kelengkapan) keris yang mempunyai
fungsi tertentu, khususnya dalam kehidupan sosial masyarakat Jawa, karena bagian
wrangka inilah yang secara langsung dilihat oleh umum . Wrangka yang mula-mula
(sebagian besar) dibuat dari bahan kayu (jati , cendana, timoho , kemuning, dll) ,
kemudian sesuai dengan perkembangan zaman maka terjadi perubahan fungsi wrangka
(sebagai pencerminan status sosial bagi penggunanya ). Kemudian bagian atasnya atau
ladrang-gayaman sering diganti dengan gading.

Secara garis besar terdapat dua macam wrangka, yaitu jenis wrangka ladrang yang
terdiri dari bagian-bagian : angkup, lata, janggut, gandek, godong (berbentuk seperti
daun), gandar, ri serta cangkring. Dan jenis lainnya adalah jenis wrangka gayaman
(gandon) yang bagian-bagiannya hampir sama dengan wrangka ladrang tetapi tidak
terdapat angkup, godong dan gandek.

Aturan pemakaian bentuk wrangka ini sudah ditentukan, walaupun tidak mutlak.
Wrangka ladrang dipakai untuk upacara resmi , misalkan menghadap raja, acara resmi
keraton lainnya (penobatan, pengangkatan pejabat kerajaan, perkimpoian, dll) dengan
maksud penghormatan. Tata cara penggunaannya adalah dengan menyelipkan gandar
keris di lipatan sabuk (stagen) pada pinggang bagian belakang (termasuk sebagai
pertimbangan untuk keselamatan raja ). Sedangkan wrangka gayaman dipakai untuk
keperluan harian, dan keris ditempatkan pada bagian depan (dekat pinggang) ataupun
di belakang (pinggang belakang).
Dalam perang, yang digunakan adalah keris wrangka gayaman , pertimbangannya
adalah dari sisi praktis dan ringkas, karena wrangka gayaman lebih memungkinkan cepat
dan mudah bergerak, karena bentuknya lebih sederhana.

Ladrang dan gayaman merupakan pola-bentuk wrangka, dan bagian utama menurut
fungsi wrangka adalah bagian bawah yang berbentuk panjang ( sepanjang wilah keris )
yang disebut gandar atau antupan ,maka fungsi gandar adalah untuk membungkus wilah
(bilah) dan biasanya terbuat dari kayu ( dipertimbangkan untuk tidak merusak wilah
yang berbahan logam campuran )

Karena fungsi gandar untuk membungkus , sehingga fungsi keindahannya tidak


diutamakan, maka untuk memperindahnya akan dilapisi seperti selongsong-silinder
yang disebut pendok . Bagian pendok ( lapisan selongsong ) inilah yang biasanya diukir
sangat indah , dibuat dari logam kuningan, suasa ( campuran tembaga emas ) , perak,
emas . Untuk daerah diluar Jawa (kalangan raja-raja Bugis , Goa, Palembang, Riau, Bali )
pendoknya terbuat dari emas , disertai dengan tambahan hiasan seperti sulaman tali
dari emas dan bunga yang bertaburkan intan berlian.

Untuk keris Jawa , menurut bentuknya pendok ada tiga macam, yaitu (1) pendok bunton
berbentuk selongsong pipih tanpa belahan pada sisinya , (2) pendok blewah (blengah)
terbelah memanjang sampai pada salah satu ujungnya sehingga bagian gandar akan
terlihat , serta (3) pendok topengan yang belahannya hanya terletak di tengah . Apabila
dilihat dari hiasannya, pendok ada dua macam yaitu pendok berukir dan pendok polos
(tanpa ukiran).

* Wilah

Wilah atau wilahan adalah bagian utama dari sebuah keris, dan juga terdiri dari bagian-
bagian tertentu yang tidak sama untuk setiap wilahan, yang biasanya disebut dapur,
atau penamaan ragam bentuk pada wilah-bilah (ada puluhan bentuk dapur). Sebagai
contoh, bisa disebutkan dapur jangkung mayang, jaka lola , pinarak, jamang murub,
bungkul , kebo tedan, pudak sitegal, dll. Pada pangkal wilahan terdapat pesi , yang
merupakan ujung bawah sebilah keris atau tangkai keris. Bagian inilah yang masuk ke
pegangan keris ( ukiran) . Pesi ini panjangnya antara 5 cm sampai 7 cm, dengan
penampang sekitar 5 mm sampai 10 mm, bentuknya bulat panjang seperti pensil. Di
daerah Jawa Timur disebut paksi, di Riau disebut puting, sedangkan untuk daerah
Serawak, Brunei dan Malaysia disebut punting.
Pada pangkal (dasar keris) atau bagian bawah dari sebilah keris disebut ganja (untuk
daerah semenanjung Melayu menyebutnya aring). Di tengahnya terdapat lubang pesi
(bulat) persis untuk memasukkan pesi, sehingga bagian wilah dan ganja tidak
terpisahkan. Pengamat budaya tosan aji mengatakan bahwa kesatuan itu
melambangkan kesatuan lingga dan yoni, dimana ganja mewakili lambang yoni
sedangkan pesi melambangkan lingganya. Ganja ini sepintas berbentuk cecak, bagian
depannya disebut sirah cecak, bagian lehernya disebut gulu meled , bagian perut
disebut wetengan dan ekornya disebut sebit ron. Ragam bentuk ganja ada bermacam-
macam, wilut , dungkul , kelap lintah dan sebit rontal.

Luk, adalah bagian yang berkelok dari wilah-bilah keris, dan dilihat dari bentuknya keris
dapat dibagi dua golongan besar, yaitu keris yang lurus dan keris yang bilahnya
berkelok-kelok atau luk. Salah satu cara sederhana menghitung luk pada bilah , dimulai
dari pangkal keris ke arah ujung keris, dihitung dari sisi cembung dan dilakukan pada
kedua sisi seberang-menyeberang (kanan-kiri), maka bilangan terakhir adalah
banyaknya luk pada wilah-bilah dan jumlahnya selalu gasal ( ganjil) dan tidak pernah
genap, dan yang terkecil adalah luk tiga (3) dan terbanyak adalah luk tiga belas (13). Jika
ada keris yang jumlah luk nya lebih dari tiga belas, biasanya disebut keris kalawija ,atau
keris tidak lazim .

Sejarah

Asal keris yang kita kenal saat ini masih belum terjelaskan betul. Relief candi di Jawa
lebih banyak menunjukkan ksatria-ksatria dengan senjata yang lebih banyak unsur India-
nya.

Keris Budha dan pengaruh India-Tiongkok

Kerajaan-kerajaan awal Indonesia sangat terpengaruh oleh budaya Budha dan Hindu.
Candi di Jawa tengah adalah sumber utama mengenai budaya zaman tersebut. Yang
mengejutkan adalah sedikitnya penggunaan keris atau sesuatu yang serupa dengannya.
Relief di Borobudur tidak menunjukkan pisau belati yang mirip dengan keris.

Dari penemuan arkeologis banyak ahli yang setuju bahwa proto-keris berbentuk pisau
lurus dengan bilah tebal dan lebar. Salah satu keris tipe ini adalah keris milik keluarga
Knaud, didapat dari Sultan Paku Alam V. Keris ini relief di permukaannya yang berisi epik
Ramayana dan terdapat tahun Jawa 1264 (1342 Masehi), meski ada yang meragukan
penanggalannya.

Pengaruh kebudayaan Tiongkok mungkin masuk melalui kebudayaan Dongson


(Vietnam) yang merupakan penghubung antara kebudayaan Tiongkok dan dunia
Melayu. Terdapat keris sajen yang memiliki bentuk gagang manusia sama dengan belati
Dongson.
Keris "Modern"

Keris yang saat ini kita kenal adalah hasil proses evolusi yang panjang. Keris modern
yang dikenal saat ini adalah belati penusuk yang unik. Keris memperoleh bentuknya
pada masa Majapahit (abad ke-14) dan Kerajaan Mataram baru (abad ke-17-18).

Pemerhati dan kolektor keris lebih senang menggolongkannya sebagai "keris kuno" dan
"keris baru" yang istilahnya disebut nem-neman ( muda usia atau baru ). Prinsip
pengamatannya adalah "keris kuno" yang dibuat sebelum abad 19 masih menggunakan
bahan bijih logam mentah yang diambil dari sumber alam-tambang-meteor ( karena
belum ada pabrik peleburan bijih besi, perak, nikel dll), sehingga logam yang dipakai
masih mengandung banyak jenis logam campuran lainnya, seperti bijih besinya
mengandung titanium, cobalt, perak, timah putih, nikel, tembaga dll. Sedangkan keris
baru ( setelah abad 19 ) biasanya hanya menggunakan bahan besi, baja dan nikel dari
hasil peleburan biji besi, atau besi bekas ( per sparepart kendaraan, besi jembatan, besi
rel kereta api dll ) yang rata-rata adalah olahan pabrik, sehingga kemurniannya terjamin
atau sedikit sekali kemungkinannya mengandung logam jenis lainnya. Misalkan
penelitian Haryono Arumbinang, Sudyartomo dan Budi Santosa ( sarjana nuklir BATAN
Yogjakarta ) pada era 1990, menunjukkan bahwa sebilah keris dengan tangguh Tuban,
dapur Tilam Upih dan pamor Beras Wutah ternyata mengandung besi (fe) , arsenikum
(warangan )dan Titanium (Ti), menurut peneliti tersebut bahwa keris tersebut adalah
"keris kuno" , karena unsur logam titanium ,baru ditemukan sebagai unsur logam
mandiri pada sekitar tahun 1940, dan logam yang kekerasannya melebihi baja namun
jauh lebih ringan dari besi, banyak digunakan sebagai alat transportasi modern (pesawat
terbang, pesawat luar angkasa) ataupun roket, jadi pada saat itu teknologi tersebut
belum hadir di Indonesia. Titanium banyak diketemukan pada batu meteorit dan pasir
besi biasanya berasal dari daerah Pantai Selatan dan juga Sulawesi. Dari 14 keris yang
diteliti , rata-rata mengandung banyak logam campuran jenis lain seperti cromium,
stanum, stibinium, perak, tembaga dan seng, sebanyak 13 keris tersebut mengandung
titanium dan hanya satu keris yang mengandung nikel.

Keris baru dapat langsung diketahui kandungan jenis logamnya karena para Mpu (
pengrajin keris) membeli bahan bakunya di toko besi, seperti besi, nikel, kuningan dll.
Mereka tidak menggunakan bahan dari bijih besi mentah ( misalkan diambil dari
pertambangan ) atau batu meteorit , sehingga tidak perlu dianalisis dengan isotop
radioaktif. Sehingga kalau ada keris yang dicurigai sebagai hasil rekayasa , atau keris
baru yang berpenampilan keris kuno maka penelitian akan mudah mengungkapkannya.
Keris Pusaka terkenal

* Keris Mpu Gandring


* Keris Pusaka Setan Kober
* Keris Kyai Sengkelat
* Keris Pusaka Nagasastra Sabuk Inten
* Keris Kyai Carubuk
* Keris Kyai Condong Campur

* Sekilas tentang susuk

( Ki Sawung ) Susuk memang controversial, sebetulnya apa dan bagaimana susuk itu
sesungguhnya. Perbuatan susuk ialah memasukkan sesuatu bahan kedalam badan untuk
mendapatkan sesuatu kelebihan dan menutupi kekurangan. Pelbagai jenis bahan bisa
digunakan, bergantung kepada apakah keinginan pengguna.

Pemakai susuk biasanya mempunyai beberapa pantangan seperti tidak boleh memakan
beberapa bahan tertentu seperti pisang tanduk, pisang emas, tidak boleh melintas di
bawah tali jemuran dan lain-lain, bergantung kepada jenis susuk yang dipakainya.
Terdapat pelbagai jenis susuk yang umum digunakan:-

o Susuk Emas
o Susuk Perak
o Susuk Besi /baja
o Susuk Raksa
o Susuk Berlian
o Susuk intan
o Susuk mutiara
o Susuk gotri/pelor
o Susuk gabah ketan/beras
o Susuk galih kayu
o Susuk dari bagian tertentu hewan
o Dll, sebagai inovasi dan penemuan/penciptaan kreasi baru.

Manfaat

- Pemakai susuk percaya bahwa susuk itu akan membantu mereka menjadi
bertambah cantik, bertambah berani, semakin dikasih, semakin manis, dan lain-lain
menurut susuk yang dipakai.
- Susuk sama halnya seperti pada pusaka2 bertuah, yang dapat memberikan pengaruh
tertentu kepada pemiliknya, sehingga memakai susuk kurang lebih sama seperti
pada tuah kepemilikan pusaka.
- Dahulu, susuk kebanyakan dipakai putera-puteri bangsawan untuk meningkatkan
pamor mereka pada kalangan tertentu. Sehingga awal pengetahuan susuk adalah
hal yang sangat rahasia sekali untuk konsumsi exclusive.
- Susuk mampu menutup kekurangan pada tubuh kita tanpa merobah fisiknya.
Bahkan dibuktikan sesuatu kelemahan penampilan organ tubuh yang misalnya cacat,
malah dengan susuk dapat dibuat menjadi sangat menarik. Kekurangan berobah
menjadi kelebihan.
- Susuk, mampu menimbulkan semangat kembali di kalangan suami isteri yang sudah
tak bergairah, sehingga mampu mencegah perselingkuhan.
- Susuk mampu mengobati masalah frigiditas / rasa dingin dan hilang nafsu seksual
pada seorang wanita.
- Susuk dengan cara tertentu juga mampu mengatasi masalah impotensi bagi pria
- Susuk juga mampu membuat penampilan kulit menjadi lebih elastis dan mencegah
penuaan, keriput, dan kelemahan tulang.
- Peletakan susuk secara professional sama halnya seperti pada praktek akupuntur,
yaitu sebagai support penyelarasan energi penyembuhan dan kekuatan kaitannya
dengan pusat –pusat energi pada tubuh. Teknik susuk sebenarnya adalah subfokus
dari pengetahuan tentang refleksi dan akupuntur.
- Disamping manfaat untuk kewibawaan, dan juga kesaktian/kekebalan, susuk mampu
juga untuk membuka mata ketiga, sehingga dapat melihat hal-hal yang kasat mata.
Kelemahan
- Pemakai susuk terpaksa mematuhi pantang-larang tertentu. Jika terlanggar
pantangan, susuk itu akan keluar dengan sendirinya dan menjadi tawar.
- Susuk ini terpaksa dibuang, sebaiknya oleh yang memakaikan susuk, ataupun
melalui cara yang di ajari.

Larangan
Antara makanan yang menjadi pantangan pemakai susuk (bergantung kepada jenis
susuk.)
• Labu air
• Pisang Tanduk
• Pisang emas
• Sate tusuk
• Jantung pisang.
• Dll, sesuai petunjuk yg memasang.

Antara perbuatan yang menjadi pantangan pemakai susuk (bergantung kepada jenis
susuk.)
• Melalui bawah tali jemuran pakaian
• Melalui di bawah tangga/rumah
• Melalui di bawah pohon kelor
• Di lempar bantal
• Minum air penawar.
Pemasangan Susuk.

Ada beberapa cara pemasangan susuk secara umumnya dan secara khusus
Pertama, dengan cara disusukkan / ditanam pada bagian tubuh tertentu.
Kedua, dengan cara di loloh, yakni ditelankan atau diminum.
Ketiga ada pula dengan cara gaib, yakni piranti2 susuk masuk secara gaib dan misterius
kebagian tubuh yang diinginkan. Hal ini hanya dapat dilaksanakan oleh mereka2 yg telah
mumpuni benar dalam bidang susuk. Praktek ini sudah mirip seperti melaksanakan
santet.
Ke empat dengan cara dilamurkan / dilulurkan Hal ini ialah menggunakan sarana serbuk
/ bubukan emas, intan, berlian, mutiara, dlsb.

Lokasi pemasangan Susuk.


- Diantara dua alis mata
- Pada pipi wajah
- Dagu/ sudut bibir
- Tengkuk
- Bawah dada kanan-kiri / payudara.
- Punggung kanan-kiri
- Pinggul kanan-kiri
- Lengan kanan-kiri
- Telapak tangan kanan-kiri
- Bawah pusar
- Kemaluan
- Paha kanan-kiri
- Betis kanan-kiri

Budaya Susuk

Selama ini kita mengenal budaya susuk hanyalah popular di tanah Jawa saja,
Padahal didaerah lainpun juga sangat mengenal budaya ini.

Susuk dikalangan suku melayu.


Etnis melayu dahulu, menggunakan susuk dari bahan rempah2 dan bunga2an
Suatu contoh yakni; merica, ketumbar, bawang, bunga kenanga, melati, mawar,dll
Bahkan kalangan suku melayu di Medan sangat mengenal dengan sarana pekasih susuk
air emas, yang termasuk dari bagian susuk cair untuk lamuran.

Susuk di Kalimantan
Banyak rumah2 adat atau rumah-rumah kebesaran, tiang pasak rumahnya disusuk
dengan menggunakan intan. Hal ini diyakini untuk menguatkan daya tahan rumah, dan
menimbulkan kesan damai dan nyaman / sejuk pada penghuni rumah.
Demikian juga dengan tempat2 perniagaan, kebanyakan disusuk emas pada lokasi pintu
masuknya.
Susuk di Indonesia bagian timur
Kita pernah mendengar tentang mutiara hitam. Mutiara hitam ini jika dijadikan serbuk
dan bubuk lalu ditelan, diyakini mampu untuk mengembalikan dan menaikkan
kejantanan seorang laki-laki. Dengan kata lain sebagai sarana pengobatan impotensi dan
atau lemah syahwat.

* Perlengkapan Ilmu Harimau

( Ki Sawung )Taring harimau biasanya digunakan sebagai simbol "mendapatkan"atau


"memegang", maksudnya dalam dunia bisnis, ialah menancapkan - pengaruh, apa2 yg
didapat supaya benar2 dapat dinikmati hasilnya, selain sebagai simbol kewibawaan
pengaruh..

Kulit harimau sebagai simbol "pakaian" atau pengaruh kharismatik dalam bahasa
kekuasaan ialah "jubah kebesaran" dalam bahasa kebatinan disebut sebagai "keilmuan"
memegang/menyimpan kulit harimau sama halnya seperti memakai "ilmu harimau"

Kuku harimau, sebagai simbol untuk "menggapai" atau pencarian maksudnya ialah
supaya peluang2 usaha benar2 bisa dicengkeram untuk kemudian dilaksanakan dalam
rangka mencapai hasil..

Kumis harimau, berfungsi layaknya aji pameling maksudnya dipakai sebagai "antena"
penyambung batin jarak jauh atau berfungsi kayak telepon seluler gaib / telepati jg
untuk support feeling dan indera ke enam

Mata harimau, untuk daya hipnotis..


Kening harimau untuk "pengaruh" / wibawa
Tulang iga harimau, untuk "tampil keren" istilahnya itu adalah "tulang keren", untuk
performance

Susuk macan, ialah sepasang atau satu macam tulang lepas yg terdapat di antara leher
dan dada harimau, inilah pusat inti "kekuatan SIMA macan/harimau" yg dalam mantera
(tatar sunda) disebut sebagai "sima aing sima maung" "sora aing gelap ngampar" sima
aku sima macan, suaraku bagaikan kilat menyambar

demikianlah ini perlengkapan "ilmu harimau" yg diturunkan turun temurun oleh buyut
kakekku
yang berasal dari daerah Tapanuli Selatan yang bergelar "Batara Diyangsari" sebagai
pemegang waris terakhir leluhurnya "Siluman manusia Harimau dari Tapanuli"
* Mani Gajah, cara meramu, pengetesan keaslian, dan kegunaan Pengetesan
keaslian.

cara tau asli apa engga tentang mani gajah kristal,kerok sedikit mani gajah, lalu ditanam
didalam tanah lebih kurang sejengkal setelah itu timbun pake tanah dan kasi beras
diatasnya..
kemudian lepaskan beberapa ekor ayam diatasnya sehingga pada makan2 nanti
perhatikan, si ayam terus matok2 tanah walaupun beras udah abis ayam tidak akan
berhenti matok dan terus mencakar2 tanah tsb sampai - terbongkar abis mani gajah yg
ada dalam tanah.. itu berarti aseli..
jika mani gajah palsu, begitu beras abis, begitu ayam lsg pergi..

Alkisah MANI GAJAH :

Ada seekor gajah yg luar biasa gagah, walaupun dia sangat ditakuti dan diikuti banyak
gajah2 lain, tapi dia suka menyendiri. Suku anak dalam (Kubu) menyebutnya dengan
nama GAJAH TUNGGAL. Inilah Rajanya Gajah, layaknya The Mammouth dari Himalaya.

Jika ia berjalan di tengah rimba, bahkan sang Raja Rimba (Harimau) akan segera
menyingkir pergi jauh-jauh, tidak mau berpapasan dgn Gajah Tunggal tersebut. Dan
ketika masanya Purnama bersinar terang, maka birahi sang gajah pun naik. Mulailah ia
tampakkan kegarangannya, mengibas kesana-sini apapun yg menghalangi jalannya.
Sekumpulan gajah segera membentuk lingkaran, dengan gajah2 betina dalam lingkaran
tersebut. Dan masuklah Gajah Tunggal ke dlm lingkaran tsb sambil mulai memilih,
mana2 gajah betina yg ia sukai.
Terjadilah acara sakral si Gajah melaksanakan perkimpoiannya.. Ada yg pernah
mengintip dari kejauhan dan menyatakan keheranannya, gajah betina mengambil posisi
terlentang ,katanya.. mereka bersetubuh layaknya manusia.
Dan saat inilah yang ditunggu-tunggu oleh suku anak dalam. Usai sang Gajah
bersetubuh, biasanya dia akan memeriksa sisa2 spermanya yang jatuh ketanah, dan
segera menguburnya dengan sangat teliti.
Setelah sang Gajah yakin dan lalu pergi bersama rombongannya, segeralah org2 yg
mengintip tadi berlari dan memberi tanda pada tempat di mana sang gajah mengubur
mani nya itu.
sesegera itu pulalah orang2 itu, secepatnya lari dan pergi pulang ke kampungnya.
mereka berkata, sang Gajah suka mengontrol kembali tiba2 ke tempat itu, jk ia melihat
ada orang, maka org itu dikejar tanpa henti sampai mati org tersebut.Mereka2 yg
berhasil menggali kembali kuburan mani gajah itu biasanya akan mendapatkan Mani
Gajah yg Sudah Mengkristal lembut, dan semakin lama, semakin mengeras menjadi
batu. Inilah yg kemudian diolah dengan ramuan tertentu menjadi Minyak Pelet Mani
Gajah.
Cara meramunya

satu butir MG ukuran pentol korek


bisa dicampur kurang lebih 100 cc minyak kelapa tunggal

namun jika minyak kelapa tunggal jg cuma ada sedikit pun


tidak masalah, misal; cuma ada satu botol kecil ukuran 2 cc
campur aja dahulu, setelah itu campur lagi 100 cc minyak kelapa hijau
nah itu sudah cukup dan jadi..

sehingga yg digunakan, bisa kita ambil saja ramuan tadi


seukuran satu botol kecil (2cc), dan itu saja yg dibawa2
biangnya biarkan saja kita simpan dirumah

selanjutnya, yg dibotol kecil tadi harus kita beri makan


yaitu diberi sepotong kecil emas, atau bubuk emas murni secukupnya
serta diberi sedikit kapas mentah yg sudah jatuh dari pohonnya
yaitu kita cari saat hari jumat (kapas mentah tersebut)
inilah yg disebut dia "kapas siluman"

nah pada saat purnama penuh tiba


biang MG dan turunannya yg di botol kecil itu
kita jemur dibawah sinar purnama..
kurang lebih 2 jam, dari jam 10 s.d. 12 malam..

untuk yg lebih mantap lagi


si MG yang dibotol kecil tadi
sebaiknya kalau "punya kesabaran"
sebaiknya setelah di purnama in
lalu di pendam dalam tanah selama 40 hari
atau afdolnya selama 100 hari..

dan jadilah
minyak MG kualitas "super"

gunanya antara lain:

- membantu kelancaran usaha


- aman dari "kerusuhan"
- disenangi dalam pergaulan
- pelet
 Resep Meramu Minyak Pengasihan Air Mata Duyung

- air mata duyung aseli 1 tetes


- ketan hitam 6 butir
- kunyit seukuran pentol korek api
- bubuk emas secukupnya
- minyak kentang 3 tetes
- minyak kelapa hijau 2 cc

membuat ramuan minyak pengasih air mata duyung ini,


dilaksanakan di hari jumat antara jam 11 s.d. jam 12 siang
saat mencampur bahan2 ramuan,
harus dilingkungan asap kemenyan.

Minyak pengasihan ini, hanya cocok dipakai oleh wanita saja.


Dengan tujuan untuk menarik perhatian laki2.

* Petuah dan filosofi pengobatan tradisional

Air WayurAmarta
yg terbuat dari embun yang terdapat di tembolok ayam . air tersebut dapat menjadi
sarana pengobatan; jika diusapkan pada tangan , maka segala yang dipegang akan
menjadi obat, segala penyakit menjadi sembuh, hanya dengan jalan melakukan Cipta
Sasmita nama saja…..

Dan untuk mengobati luka, maka luka itu haruslah bersih dahulu, kalau sudah bersih
berilah minyak dari lemak ayam dan campurlah dengan prusi yang ditumbuk, serta
rumah lebah madu,lalu dihangatkan pada suatu tempat agar bercampur menjadi satu.
Kemudian jika lika sudah direndam maka lendirnya dilap dengan kain lunak. Obat yg
masih hangat2 kuku tadi ditaruh pada kain sebesar lukanya lalu dipakai sehari semalam.
Dan juga ada pantangannya:
1.jangan makan jenis ikan asin, berakibat luka menjadi gatal2
2. jangan makan kacang2an berakibat luka bengkak2 dan melepuh
3. jangan makan manis2an berakibat luka tidak sembuh2
4. jangan makan umbi2an berakibat kambuh2an lukanya

Adapun obat kalau kena ragas (tulang beracun), tiap pagi diusapi dan diberi parem daun
akila. Tiap pagi sebelum makan apapun ,ludahilah lukanya, dari atas kebawah, dan
mantrailah begini : Bolu bolor bar luwar.

Obat jika digigit ular, pada lukanya sundutlah dengan api, setelah beberapa saat ,
dibawah dan diatasnya ikatlah dengan benang lawe dan mantrailah begini: Wis wata
witawar.
Obat disengat serangga . jika serangga tersebut tertangkap, buanglah sengatnya,
pantatnya diberi kecekan (salep), pagi sore obatilah dengan salep kecekan tadi. Cara
menempelkan obat yaitu memakai bulu ayam putih mulus. Dan luka harus dibuka
dahulu supaya cepat sembuh. Kerak gigi, air kencing, usapkan melingkar pada luka ,
mantranya begini: Kentup katup sap-sap dening jalantahku, mulyat pakarana
(sengat tertutup diusap2 oleh minyakku, sembuh tanpa akibat)

Obat kesurupan atau terkena sihir. Di malam hari saat tengah malam, ambillah tanah
didepan pintu , lalu kelilinglah dengan menaburkan tanah itu pada 4 pojokan rumah,
mantrailah begini: sing sapa kang hanedya tumeka, nadyan tumeka haywa tumama,
lamun sarana baling kamarang sarasaningkang hangsang sangsara
(barang siapa yang mau datang, meskipun telah datang janganlah mempan, jika sarana
telah dilempar pulang kepada segala rasa yang mengarah sengsaralah)

sedangkan penyakit2 lainnya , perlu pralambang, daun2nan yang dipakai obat maka
gantilah namanya, seperti:
1. Daun kelor gantilah istilahnya menjadi daun limaran
2. Daun lomban rapit istilahnya menjadi daun sabrang
3. Daun randhu menjadi daun baladewa
4. Daun jarak menjadi daun bledhek
5. Daun asam menjadi daun teruna
6. Daun papasin menjadi daun tunang
7. Daun injen2an menjadi daun prastawa
8. Daun sirih menjadi daun haturan

Semua itu masing-masing mempunyai maksud sendiri2. jika mengobati dgn daun ,
sehari semalam daun tersebut jangan sampai tertiup angin. Perhatikan semua daun yg
ingin kaupakai sebagai obat.Jika daun dari pohon kayu , ketika mengobati , yg sakit
harus berdiri. Jika daun dari tumbuhan merambat,ketika mengobati, yg sakit harus
duduk.

Air Tuli, Air Buta, Daun Tuli, Daun Bisu.(pengobatan penyakit buta dan tuli)
Yang dimaksud air tuli ialah batu-batuan. Yang dimaksud air buta ialah air yang diciduk
dengan mata tertutup dengan memakai pinggan berwarna putih, saat memejamkan
mata tidak boleh berucap disertai menahan napas, kemudian air tersebut ditaruh pada
wadah yg terbuat dari bokor batu,dicampur wayuramarta sedikit.
Yang dimaksud daun buta ialah daun yang tertelungkup pada pohon, memetiknya
dengan mata yg terpejam. Yang dimaksud daun tuli ialah daun pada pohon yang jika ada
angin maka daun itu tidak bergerak, memetik daun ini ialah dengan cara
membelakanginya. Yang dimaksud daun bisu ialah daun yang keriting , memetiknya
sambil menahan nafas dan ga boleh berkata-kata. Kemudian dicampur semuanya pada
air yg telah disebutkan tadi. Semua tadi lalu disuruh mengusapkan dan diminumkan tiga
kali
* Dunia makhluk halus

( Orgil300 ) Pada kenyataannya banyak orang yang tertarik menelaah pada dunia
mahkluk halus, barang kali mereka mendengar beberapa cerita atau membaca tulisan
atau dari buku-buku. Bagi orang yang telah mencapai ilmu sejati dalam kejawen atau
mungkin yang sudah menguasai metafisika, dunia mahkluk halus itu biasa adanya,
bukannya omong kosong. Dibawah ini digambarkan informasi dari dunia-dunia mereka
versi kejawen,dimana ( lebih dari satu dunia ) paling tidak yang terjadi ditanah Jawa.

Banyak ahli kejawen mempunyai pendapat yang sama bahwasanya di dalam dunia yang
satu dan sama ini, sebenarnya dihuni oleh tujuh macam alam kehidupan, termasuk alam
yang dihuni oleh manusia. Di dunia ini memiliki tujuh saluran kehidupan yang ditempati
oleh bermacam-macam mahkluk. Mahkluk-mahkluk dari tujuh alam tersebut, pada
prinsipnya mereka mengurusi alamnya masing-masing, aktivitas mereka tidak
bercampur setiap alam mempunyai urusannya masing-masing. Dari tujuh alam itu
hanyalah alamnya manusia yang mempunyai matahari dan penduduknya yang terdiri
dari manusia, binatang dan lain-lain mempunyai badan jasmani.

Penduduk dari 6 alam yang lain mereka mempunyai badan dari cahaya ( badan Cahya )
atau yang secara populer dikenal sebagai mahkluk halus – wong alus – mahkluk yang
tidak kelihatan. Di 6 alam itu tidak ada hari yang terang berderang karena tidak ada
matahari. Keadaannya seperti suasana malam yang cerah dibawah sinar bulan dan
bintang-bintang yang terang, maka itu tidak ada sinar yang menyilaukan seperti sinar
matahari atau bagaskoro ( Jawa halus )

Konon Ada 2 macam mahkluk halus :

1.Mahkluk halus asli yang memang dilahirkan – diciptakan sebagai mahkluk halus.
2.Mahkluk halus yang berasal dari manusia yang telah meninggal. Seperti juga manusia
ada yang baik dan jahat, ada yang pintar dan bodoh.

Mahkluk-mahkluk halus yang asli mereka tinggal di dunianya masing-masing, mereka


mempunyai masyarakat maka itu ada mahkluk halus yang mempunyai kedudukan tinggi
seperti Raja-raja, Ratu-ratu, Menteri-menteri dll, sebaliknya ada yang berpangkat
rendah seperti prajurit, pegawai, pekerja dll.

Inilah kenyataannya yang bukan hanya merupakan ilusi atau bayangan semata, alam lain
itu
antara lain :
1. Merkayangan

Kehidupan di saluran ini hampir sama seperti kehidupan di dunia manusia, kecuali tidak
adanya sinar terang seperti matahari. Dalam dunia merkayangan mereka merokok,
rokok yang sama seperti dunia manusia, membayar dengan uang yang sama, memakai
macam pakaian yang sama, ada banyak mobil yang jenisny a sama di jalan-jalan, ada
banyak pabrik-pabrik persis seperti di dunia manusia. Yang mengherankan adalah,
mereka itu memiliki tehnologi yang lebih canggih dari manusia, kota- kotanya lebih
modern ada pencakar langot, pesawat-pesawat terbang yang ultra modern dll.

Ada juga hal-hal yang mistis di dunia Merkayangan ini, kadang-kadang bila perlu ada
juga manusia yang diundang oleh mereka antara lain untuk : melaksanakan
pertunjukkan wayang kulit, menghadiri upacara perkimpoian, bekerja di batik, rokok
dan manusia-manusia yang telah melakukan pekerjaan di dunia tersebut, mereka itu
dibayar dengan uang yang syah dan berlaku seperti mata uang di dunia ini.

2. Jin-Siluman

Mahkluk halus ini konon suka tinggal didaerah yang ber air seperti di danau-danau, laut ,
samudera dll, masyarakat siluman diatur seperti masyarakat jaman kuno. Mereka
mempunyai Raja, Ratu, Golongan Aristokrat, Pegawai-pegawai Kerajaan, pembantu-
pembantu, budak-budak dll. Mereka bisa tinggal di Keraton-keraton, rumah-rumah
bangsawan, rumah-rumah yang bergaya kuno dll.

Kalau orang pergi berkunjung ke Solo-Yogyakarta atau jawa Tengah, orang akan
mendengar cerita tentang beberapa siluman antara lain : Kanjeng Ratu Kidul – Ratu Laut
Selatan, Ratu legendaris, berkuasa dan amat cantik, yang tinggal di istananya di Laut
Selatan, dengan pintu gerbangnya Parangkusumo. Parangkusumo ini terkenal sebagai
tempat pertemuan antara Panembahan Senopati dan Kanjeng Ratu Kidul, dalam
pertemuan itu, Kanjeng Ratu Kidul berjanji untuk melindungi semua raja dan kerajaan
Mataram. Beliau mempunyai seorang patih wanita yang setia dan sakti yaitu Nyai Roro
Kidul, kerajaan laut selatan ini terhampar di Pantai Selatan Pulau Jawa, di beberapa
tempat kerajaan ini mempunyai Adipati. Seperti layaknya disebuah negeri kuno di
kerajaan laut selatan ini juga ada berbagai upacara, ritual dll dan mereka juga
mempunyai angkatan perang yang kuat.

Sarpo Bongso-Penguasa Rawa Pening.

Sebuah danau besar yang terletak di dekat kota Ambarawa antara Magelang dan
Semarang. Sarpo Bongso ini siluman asli, yang telah tinggal di telaga itu untuk waktu
yang lama bersama dengan penduduk golongan siluman. Sedangkan kanjeng Ratu Kidul
bukanlah asli siluman, beberapa abad yang lalu beliau adalah seorang Gusti dikerajaan
di Jawa, tetapi patihnya Nyai Roro Kidul adalah siluman asli sejak beberap ribu tahun
yang lalu.
3. Kajiman

Mereka hidup dirumah-rumah kuno di dalam masyarakat yang bergaya aristokrat,


hampir sama dengan bangsa siluman tetapi mereka itu tinggal di daerah-daerah
pegunungan dan tempat-tempat yang berhawa panas. Orang biasanya menyebut merak
Jim.

4. Demit

Bangsa ini bertempat tinggal di daerah-daerah pegunungan yang hijau dan lebih sejuk
hawanya, rumah-rumah mereka bentuknya sederhana terbuat dari kayu dan bambu,
mereka itu seperti manusia hanya bentuk baadannya lebih kecil.
Disamping masyarakat yang sudah teratur seperti Merkayangan, Siluman, Kajiman, dan
Demit masih ada lagi dua menjelaskannya lebih detail, secara singkat kedua masyarakat
itu adalah untuk mereka yang jujur, suci dan bijak.
Mahkluk halus yang tidak sempurna.

Disamping tujuh macam alam permanen tersebut, ada sebuah saluran yang terjepit,
dimana roh-roh dari manusia-manusia yang jahat menderita karena kesalahan yang
telah mereka perbuat pada masa lalu, ketika mereka hidup sebagai manusia.
Manusia yang salah itu pasti menerima hukumaan untuk kesalahan yang dilakukannya,
hukuman itu bisa dijalani pada waktu dia masih hidup di dunia atau lebih jelek pada
waktu sesudah kehidupan ( afterlife ) diterima oleh orang-orang yang sudah melakukan :
fitnah, tidak jujur, prewangan ( orang yang menyediakan raganya untuk dijadikan
medium oleh mahkluk halus ) blakmagic, guna-guna yang membuat orang lain
menderita, sakit atau mati dll, pengasihan supaya dikasihi oleh orang lain dengan cara-
cara yang tidak wajar, membunuh orang dll perbuatan yang nista. Memuja berhala
untuk menjadi kaya ( pesugihan ) yang dimaksud dengan berhala dalam kejawen
bukanlah patung-patung batu, tetapi adalah sembilan macam mahkluk halus yang
katanya, suka menolong “ manusia supaya menjadi kaya dengan kekayaan meterial yang
berlimpah.

Pemujaan terhadap kesembilan mahkluk jahat itu merupakan kesalahan fatal, mereka
itu bila dilihat dengan mata biasa kelihatan seperti :
1. Jaran Penoreh - kuda yang kepalanya menoleh kebelakang
2. Srengara Nyarap - anjing menggigit
3. Bulus Jimbung - bulus yang besar
4. Kandang Bubrah - kandang yang rusak
5. Umbel Molor - ingus yang menetes
6. Kutuk Lamur - sebangsa ikan, penglihatannya tidak terang
7. Gemak Melung - gemak, semacam burung yang berkicau
8. Codot Ngising - kelelawar berak
9. Bajul Putih - buaya putih.
Bagi mereka yang telah melakukan kesalahan dengan jalan memuja atau menggunakan
“ jasa-jasa Baik “ berhala diatas, mereka tentu akan mendapat hukuman sesudah “
kematiannya “ badan dan jiwa mereka mendapat hukuman persyaratan sangkan
paraning dumadi ( datang dari suci, di dunia inii hidup suci dan kembali lagi ke suci )

Berbagai macam hukuman sesudah kehidupan :

Ini merupakan hukuman yang teramat berat, tidak ada penderitaan yang seberat ini,
maka itu setiap orang harus berusaha untuk menghindarinya. Bagaimana caranya ?
mudah saja : bersyukur kepada Tuhan Yang Maha Kuasa dengan melakukan perbuatan
yang baik dan benar, berkelakuan baik, jujur, suka menolong, jangan menipu, jangan
mencuri, jangan membunuh, jangan menyiksa, jangan melakukan hal-hal yang jelek dan
nista.
Ada pepatah Jawa yang bunyinya “ Urip iku mung mampir ngombe “ artinya hidup
didunia ini hanyalah untuk mampir minum, itu artinya orang hidup didunia ini hanya
dalam waktu singkat maka itu berbuatlah yang pantas
II.Jin dan Khodam
Menarik Pusaka ( Ki Sawung )
cara sederhana :

1. uluk salam alias permisi dengan bahasa yg sopan kepada para


penunggu gaib yang ada di lokasi tersebut sambil membakar kemenyan

2. kemudian sampaikan niat untuk meminta pusaka, dan mintalah


tanda2nya. jika diijinkan untuk memiliki pusaka itu

3. setelah itu tidurlah di lokasi itu, maka jika diijinkan, akan muncul para
penunggu gaib di tempat itu, dan merekalah yang akan memberitahu
cara-cara dan syaratnya.. dan biasanya ini akan muncul dalam mimpi

4. jika memang jodoh dan haknya, mk pusaka akan muncul dengan 3 cara
pertama: akan muncul tiba2 dengan sendirinya..
kedua : gaib akan memberi tahu dimana bisa di gali dan diambil sendiri..
ketiga: gaib akan wujud menjadi seseorang dan memberikannya
langsung.

kalo mau amalan yg sederhana:

Ya Khobiir 9x (tahan nafas)


Ala ya`lamu man kholaqo wa huwal latiiful khobiir 9x

tatkala membaca amalan ini, sambil mengitari ( memutari )


lokasi yg dicurigai ada pusakanya..

jika memang berjodoh dan ada rejekinya


ga lama setelah berputar-putar di lokasi
akan muncul tiba2 benda pusaka itu

perhatian: amalan ini tidak menjamin pasti dapat


Menarik Pusaka ( Pengkhianat )

Di tempat yg ada pusakanya yg harus di lakukan


1.suci,dengan badan dalam ke adaan suci uluk salam ke alam gaib
2.bacakan yasin 33x
3.bacakan alfatihah7x,dan pas nyampe ‫ﺎ‬ ‫ـ‬‫ـ‬
‫ـ‬‫ـ‬
‫ﻧ‬
َ‫ﺪ‬
ِ
‫ھ‬‫ا‬‫اط‬
َ ‫ﱢﺮ‬
َ‫ﻟﺼ‬‫ا‬‫ﻢ‬
َ‫ﯿ‬‫ﻘ‬
ِ
‫ﺘ‬
َ‫ُﺴ‬
‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ا‬di bacain 40x
4.bacain doa nurbuah33x

kemudian sediain kain putih panjang yg masih baru,dan di beli dari uang
halal,dalam artian,hasil dari berdagang secara halal (tidak boleh meminta
pada orang lain,termasuk keluarga)...

sama sediakan minyak misik....


klo blom berhasil ulangi lagi
Amalan Agar Terlindung Dari Gangguan
Manusia Dan Jin Dan Mahluk Berniat Jahat ( Semar )

Bismillahir Rohmaanirrohiim

Walaa Ya-uduhu Hif Dzuhuma Wahuwal Aliyul Adziim.


Wa Yur Silu Alaikum Hafadzhoh
Walaa Tadhurruu Nahu Syai-a
Inna Robbi Ala Kulli Syai0in Hafidz.
Fa Allahu Khoiroun Haa Fidzon Wahuwa Arhamar Rohimin.
Lahu Mu’aq Qibatum Mim Baini Ya Daihi Wamin Kholfihi Yah Fadzu Nahu
Min Amrillahi Waja’alnas Sama-a Saq Fam Mah Fuu Dzho
Wa Hafidz Na Ha Min Kulli Syai Thoo Nir Rojim
Wa Hif Dzom Min Kulli Syai Toonim Maa Ridin.
Wa Hif Dzon Dzalika Taq Dirul Azizil Alim
Wa Rabbuka Ala Kulli Syai – In Hafidzun.
Allahu Hafidzun Alaihim Wa Maa Anta Alaihim Bi Wakiili
Qod Alim Naa Maa Tanqushul Ardhu Minhum Wa ‘in Danaa Kitaabun
Hafidz.
Wallahu Miw Waroo – Ihim Muhith.bal Huwa Qur Aanum Majiidun.
Fii Lauhim Mahfudz.
In Kullu Nafsil Lamma ‘alaiha Haa Fidz.
Allahumma Ya Haafidzu. La Yasna Wa Ya Man Ni’muhu
Laa Tuh Showa Ya Mal Lahul Asmaa’ul Husna Wa Shifaatul ‘ulya
As Aluk A Bi Jahi Nabiyika Muhammadin Shallauhu Alaihi Wasallam,
Antah Fadzo Haamila Kitaabi Haa Dza Bima Hafadzta Bihidz Dzikro
Fa Innaka Qulta Wa Qoulukal Haq.
Inna Nahnu Nazzalnadz Dzikro Wa Innalahu La Haafidzun
La Haula Wala Quuwata Illa Billahil Aliyil Adzim.
Amalan untu Ketemu Raja Jin

1) lakukan di tempat yang gelap tanpa ada cahaya sedikitpun dan bersih
2) bakarlah kemeyan tanpa keliatan apinya
3) bacalah surah al jin ayat 1 sampai ayat 4 sebanyak 100x
surah al jin ayat 1 sampai 4
"Bismillahir rahmmanir rahiim.
"Qul uuhiya ilayya annahus tama'a nafarum minal jinni fa qaaluu innaa
sami'naa qur-aanan 'ajabaa yahdii ilar rusydi fa aamannaa bihii wa lan
nusyrika bi rabbinaa ahadaa wa annahuu ta'aalaa jaddu rabbinaa mat
takhadza shaahibataw wa laa waladaa wa annahuu kaana yaquulu
safiihunaa 'alallaahi syathathaa."
4) bacalah doa di bawah ini sampai jin nya datang

"Wa nufikho fish shuuri faidzaa hum minal ajdaatsi ilaa robbihim
yansiluun. Qooluu yaa wailanaa mam ba'atsanaa mim marqodinaa,
haadzaa maa wa'adar rohmaanu wa shodaqol mursaluun. Ing kaanat
illaa shoihataw waahidatan faidzaa hum jamii'ul ladainaa
muhdhoruun."
"Wa laqod 'alimatil jinaatu innahum lamuhdhoruun."
"Haadzihi jahannamul latii kuntum tuu'aduun."
"Ishlauhal yauma bimaa kuntum takfuruun."

Sebaiknya di puasakan dahulu sebelum di lakukan ritualnya

Melihat Jin atau Mahluk Gaib ( Ki Arjuna )

Bagi yang ingin melihat Jin / mahluk gaib secara dhohir /kasat mata, saya
akan berikan cara memanggilnya :

1.mantapkan niat anda apapun yang terjadi anda mampu


menghadapinya !!!
2.apapun yang terjadi saat ritual, tanggung resikonya sendiri..........
3. berwudhulah anda....kemudian masuklah kedalam kamar sendirian,
matikan lampu. bacakan doa pageran diri baca " HUU ALLOH " 21x
sambil tahan nafas.
4.kemudian baca mantra ini :
" YAYARAI, DADA ARDI, YAMAYYITI " baca 444x

Peringatan Kiarjuna : "Jangan coba2 jika mental anda blm siap, apapun
resikonya, anda tanggung sendiri "
Cek Khodam Diri ( cabul )

puasa 1 hari tidak memakan yg bernyawa pada hari kamis.


niat puasa "Nawaitu shoma godin liqodoi hajati sunatan lilahi taala"
tepat jam 12 mlm mandi besar dan memakai wangi wangian tanpa
alkohol dan masuk kedalam kamar yg gelap, di usahakan tanpa cahaya yg
masuk sedikit pun. sholat hajat 2 rakkat
selesai sholat membaca :
ALfatihah kepada Nabi muhammad, 4 sahabat nabi, malaikat
muqorobin,syekh abdul qodir jaelani, masing 1x
Asalammualaikum ya khodamul minal badani 3x
hadir - hadir - hadir ( sambil memukul lantai )
Yaa bathin 1000x ( dibaca harus pelan dan dalam hati )
Insya allah, akan bertemu kalau memang ada khodam didalam diri yg
mengamalkan silahkan komunikasi atau silahkan lari bagi yg takut

Untuk pagar diri lebih baik sebelom sholat dimulai :

duduk bersila baca ayat kursi 1x tahan napas lalu "ditembakan" kearah
depan, kanan,belakang, dan kiri. jadi 4 penjuru dibacakan 1x ayat kursi
sambil tahan napas.
biasanya "iklan2x" akan mulai muncul saat memasuki hitungan 500

apabila sudah sampai 1000 tidak ada pemunculan, di coba untuk melihat
cahaya khodam / jin yg ada di dalam ruangan

" syamhahirin syamkhohirin" 1000x Insya allah akan terlihat cahaya2x


seperti lampu blitz, artinya banyak jin atau khodam disekitar yg
mengamalkan

bagi yg bisa berkomunikasi dengan baik, jangan lupa pembicaraan di


mulai dengan salam dan di akhiri dengan salam serta di tanyakan nama
dan cara pemanggilan cepat.

Bertemu NABI KHIDIR A.S

dibaca ketika akan tidur dengan wudhu terlebih dahulu dan tidak
berbicara dengan orang lain. kemudian tidur dengan sisi kanan tubuh
dibawah (tubuh menghadap kanan
BISMILLAH HIR RAHMAN NIR RAHEEM

BISMILLAHI AL AMAAN AL AMAAN YA HANAAN AL AMAAN AL AMAAN


YA MANAAN AL AMAAN AL AMAAN YA DAYAAN AL AMAAN AL
AMAAN YA SUBHAN AL AMAAN AL AMAAN YA BURHAAN AL AMAAN
AL AMAAN MIN FITNA TIZ ZAMAANI WA JAFAA IL IKHWANI WA SHAR
RISH SHAITAN WA ZULMIS SULTAN BE FADHLIKA YA RAHEEM YA
RAHMAN YA ZUL JALAALI WAL IKRAAM
WA SALL ALLAHU ALA KHAIRI KHALQI HI MUHAMMADIN WA ALIHI WA
AS HAABI HI AJMAEEN BI RAHMATIKA YA ARHAM AR RAHIMEEN

Kholwat untuk bertemu khodam surat Al Ikhlaash


Sebelum memasuki taraf kholwat, adalah kita harus melakukan puasa
(versi Romadhon) dengan buka tanpa memakan makanan yang
bernyawa (daging, ikan, telor, dan sejenisnya). Semisal hanya memakan
sayur dan nasi. Puasa dilakukan minimal 40 hari, dan tidak boleh
dipadukan dengan puasa Romadhon.
Cara kholwat.
1. Dilakukan di tempat (ruangan/kamar) yang tidak boleh ada cahaya luar
yang masuk ataupun cahaya lampu.
2. Berpakaian putih (semisal pakaian gamis).
3. Berpuasa seperti sebelum kholwat, selama minimal tiga hari. Buka dan
Saur dilakukan didalam kamar yang gelap.
4. Harus senantiasa dalam keadaan wudhu.
5. Tidak boleh keluar kamar kecuali buang air kecil/besar atau berwudhu
dan tidak boleh mandi.
6. Tidak boleh bertegur sapa tanpa terkecuali, sampai dengan selesai.
Sebab itu; segala persiapan harus dirancang sebelumnya. Semisal
persiapan untuk buka/saur harus diletakkan dimana dan ketukan kamar
sebagai tanda sudah ada makanan, dsb-nya.
7. Setiap habis salat wajib, membaca surat Al Ikhlaash sebanyak 1000
kali.
8. Pada jam 24.00 membaca alfateha untuk Nabi Muhammad SAW 21
kali, Khulafaurrasyidin (empat sahabat Nabi) 21 kali, Sultonul aulia
Sayidissyeikh Abdul Qadir Jaelani 21 kali, Jami waliyullah minal awal ilal
akhir 21 kali. Kemudian membaca Alfateha sebanyak 700 kali.
Dilanjutkan membaca Surat Al Ikhlaash sebanyak 1000 kali.
9. Saat si Khodam menampakkan, ucapkan ass..wr..wb, kemudian
seterusnya akan dapat dipahami.

Catatan: Sepanjang kita menjalani dengan penuh ketekadan serta


kehusukkan, umumnya pada hari kedua si khodam sudah akan
menampakkan, selanjutnya tinggal komunikasi yang harus dilakukan.

Cara Melihat Jin

Dari kitabnya syeh mahfudzsyaroni magelang beserta ke 6 syech lainnya,


termasuk kyai haji kholil dr bangkalan, madura yang semuanya di juluki
"pakunya tanah jawa" di pulau jawa dan madura, aku pernah baca di
dalam kitab itu yang menerangkan khasiat "empedu harimau", yaitu di
gunakan untuk melihat jin...

1. Empedu harimau
2. Empedu rase
3. Empedu ayam cemani
4. Minyak misik

Ketiga empedu di keringkan kemudian dicampur minyak misik, dan


dibuat cat kelopak mata...(celak).
Kebetulan dalam silsilah keluarga ku masih ada keturunan dengan Eyang
Gunung lawu (Sunan Lawu, Brawijaya V), yang di juluki sebagai raja
leluhur manusia harimau di pulau jawa. Lam persaudaraan buat Ki
sawung, dan para senior.
Meminta Bantuan Sedulur Papat Lima Pancer
Bis..
kakang kawah adi arai-ari
sedulur tuwa papat lima pancer
sing dumunung ana ing awak ingsun
jungkungana laku ingsun
jabang bayine .......(sebutkan nama anda)
bisa kasembadan apa sing ana ati lan pikiran ingsun
yaiku....(sebutkan permintaan anda ex:bisa ketemu kalawan sira sedulur
kabeh) kanti kalis ing sambekala
padang panjang.... Amin...

sebelumnya didahului dengan al fatihah bagi yang muslim, bapa kami


bagi yang nasrani atau doa2 sejenis

Mantra Pemanggil Jailangkung (blackroses)

Jailangkung2x datanglah
disini ada pesta
pestanya meriah
datang diundang
pulang tak diantar

buatlah tubuh jalangkung,pakai kayu aja.menyerupai bentuk salib.trus


kepalanya pke batok kelapa.kakinya paki keranjang aja(buat pegangan)
trus dikasih baju.batok kelapanya gampar bentuk muka manusia(simple
aja yg penting ada mata hidung dan mulut).trus tempelin kapur ato
spidol di tubuhnya buat dia nulis. kemudian siapin sesaji.trserah pke
apa.kopi+rokok klebot jg gpp(asal jgn marlboro hehehe).trus siapin
menyan ato dupa.klo bisa sih cari dupa yg buat org konghucu
sembahyang(kebanyakan jin suka bau2/aura dupa tsb).semakin bagus
sesaji,semakin seneng tuh jin nya(bentuk penghormatan aja n biasanya
yg masuk jin2 trnama) kemudian siapin papan tulis. klo bisa minim 3
org.2 org pegang boneka nya.1 org buat baca mantra dan tukang Tanya
klo dah siap semuanya..baca mantra nya brulang kali sampil meng-asapi
tubuh jalangkung nya dgn asap dupa.tunggu beberapa menit.jika boneka
td terasa berat dr sebelumnya,berarti jin nya dan masuk. silahkan deh
tanya2 klo dia menjawab,bonekanya bergerak ke arah papan tulis dan
menuliskan sesuatu dgn sendirinya. klo bisa ruangannya agak gelap.pke
lampu lilin aja buat nerangin papan tulisnya ntar klo dah selesai.biasanya
sih si jin minta anter ke rmh asalnya.nah disini trgantung nyali dan
tanggung jawab anda.
III.Spritual Kejawen
* Pembelajaran Cipta,Karsa dan Pakarti ( Orgil300 )

1. Cipta, karsa ( kehendak ) dan pakarti ( tindakan ) selalu aktif selama orang itu masih
hidup. Pakarti bisa berupa tindakan fisik maupun non fisik, pakarti non fisik
misalnya seseorang bisa membantu memecahkan atau menyelesaikan masalah
orang lain dengan memberinya nasehat, nasehat itu berasal dari cipta atau rasa
yang muncul dari dalam. Sangatlah diharapkan seseorang itu hanya menghasilkan
cipta yang baik sehingga dia juga mempunyai karsa dan pakarti/tumindak yang
baik, dan yang berguna untuk diri sendiri atau syukur -syukur pada orang lain.

2. Untuk bisa mempraktekkan tersebut diatas, orang itu harus selalu sabar,
konsestrasikan cipta untuk sabar, orang itu bisa makarti dengan baik apabila
kehendak dari jiwa dan panca indera serasi lahir dan batin. Ingatlah bahwa jiwa dan
raga selalu dipengaruhi oleh kekuatan api, angin, tanah dan air

3. Untuk memelihara kesehatan raga, antara lain bisa dilakukan


A. Minumlah segelas air dingin dipagi hari, siang dan malam sebelum tidur,
air segar ini bagus untuk syarat dan bagian-bagian tubuh yang lain yang
telah melaksanakan makarti.
B. Jagalah tubuh selalu bersih dan sehat, mandilah secara teratur di negeri
tropis sehari dua kali.
C. Jangan merokok terlalu banyak.
D Konsumsilah lebih banyak sayur-sayuran dan buah-buahan dan sedikit
daging, perlu diketahui daging yang berasal dari binatang yang disembilah
dan memasuki raga itu bisa berpengaruh kurang baik, maka itu menjadi
vegetarian ( tidak makan daging ) adalah langkah yang positif.
E Kendalikanlah kehendak atau nafsu, bersikaplah sabar, narima dan eling.
Janganlah terlalu banyak bersenggama, seminggu sekali atau dua kali
sudah cukup.

4. Berlatihlah supaya cipta menjadi lebih kuat, pusatkan cipta kontrol panca indera.
Tenangkan badan ( heneng ) dengan cipta yang jernih dan tentram ( hening ) Bila
cipta bisa dipusatkan dan difokuskan kearah satu sasaran itu bagus, artinya cipta
mulai mempunyai kekuatan sehingga bisa dipakai untuk mengatur satu kehendak

5. Buatlah satu titik atau biru ditembok atau dinding ( . ) duduklah bersila dilantai
menghadap ke tembok, pandanglah titik itu tanpa berkedip untuk beberapa saat,
konsentrasikan cipta, kontrol panca indera, cipta dan pikiran jernih ditujukan
kepada titik tersebut. Jangan memikirkan yang lain, jarak mata dari titik tersebut
kira-kira tujuh puluh lima sentimeter, letak titik tersebut sejajar dengan mata,
lakukan itu dengan santai

6. Lakukan latihan pernafasan dua kali sehari, pada pagi hari sebelum mandi demikian
juga pada sore hari sebelum mandi tarik nafas dengan tenang dalam posisi yang
enak.

7 Hisaplah kedalam badan Sari Trimurti pada hari sebelum matahari terbit dimana
udara masih bersih, lakukan sebagai berikut :
Tarik Nafas Tahan Nafas Keluarkan Nafas Jumlah
10 detik 10 detik 10 detik 30 detik minggu I : 3 kali
15 detik 10 detik 15 detik 40 detik minggu II : 3 kali
20 detik 10 detik 20 detik 50 detik minggu III : 3 kali
26 detik 08 detik 26 detik 60 detik minggu IV : 3 kali

8 Karsa akan terpenuhi apabila nasehat-nasehat diatas dituruti dengan benar,


praktekkan samadi pada waktu malam hari, paling bagus tengah malam ditempat
atau kamar yang bersih. Kontrol panca indera, tutuplah sembilan lobang dari raga,
duduk bersila dengan rilek, fokuskan pandangan kepada pucuk hidung. Tarik nafas,
tahan nafas, dan keluarkan nafas dengan tenang dan santai, konsentrasikan cipta
lalu dengarkan suara nafas. Pertama-tama akan dirasakan sesuatu yang damai dan
apabila telah sampai saatnya orang akan bisa berada berada dalam posisi hubungan
harmonis antara kawula dan Gusti ALLAH

9 Cobalah lakukan sebagai berikut :


1. Lupakan segalanya selama dua belas detik
2. Dengan sadar memusatkan cipta kepada dzat yang agung selama seratus empat
puluh detik.
3. Jernihkan pikiran dan rasa selama satu, dua atau tiga jam ( semampunya )

10 Tujuh macam tapa raga, yang perlu dilakukan


1. Tapa mata, mengurangi tidur artinya jangan mengejar pamrih.
2. Tapa telinga, mengurangi nafsu artinya jangan menuruti kehendak jelek.
3. Tapa hidung, mengurangi minum artinya jangan menyalahkan orang lain
4. Tapa bibir, mengurangi makan artinya jangan membicarakan kejelekan orang lain
5. Tapa tangan, jangan mencuri artinya jangan mudah memukul orang
6. Tapa alat seksual, mengurangi bercinta dan jangan berzinah
7. Tapa kaki, mengurangi jalan artinya jangan membuat kesalahan

11 Tujuh macam tapa jiwa yang perlu dilakukan


1. Tapa raga, rendah hati melaksanakan hanya hal yang baik
2. Tapa hati, bersyukur tidak mencurigai orang lain melakukan hal yang jahat
3. Tapa nafsu, tidak iri, tidak mengeluh dan sabar pada saat menderita
4. Tapa jiwa, setia tidak bohong, tidak mencampuri urusan orang
5. Tapa rasa, tenang dan kuat dalam panalongso
6. Tapa cahaya, bersifat luhur berpikiran jernih
7. Tapa hidup, waspada dan eling

12 Berketetapan hati
1. Tidak ragu-ragu
2. Selalu yakin orang yang kehilangan keyakinan atas kepercayaan diri adalah
seperti
pusaka yang kehilangan yoninya atau kekuatannya

13 Menghormati orang lain tanpa memandang jenis kelamin, kedudukan, suku,


bangsa, kepercayaan dan agama, semua manusia itu sama : saya adalah kamu ( tat
twan asi ). Artinya kalau kamu berbuat baik kepada orang lain, itu juga baik buat
kamu, kalau kamu melukai orang lain itu juga melukai dirimu sendiri.

14 Sedulur Papat kalima Pancer


Orang Jawa tradisional percaya eksistensi dari sedulur papat ( saudara empat ) yang
selalu menyertai seseorang dimana saja dan kapan saja, selama orang itu hidup
didunia. Mereka memang ditugaskan oleh kekausaan alam untuk selalu dengan
setia membantu, mereka tidak tidak punya badan jasmani, tetapi ada baik dan
kamu juga harus mempunyai hubungan yang serasi dengan mereka yaitu :
1. Kakang kawah, saudara tua kawah, dia keluar dari gua garba ibu sebelum kamu,
tempatnya di timur warnanya putih.
2. Adi ari-ari, adik ari-ari, dia dikeluarkan dari gua garba ibu sesudah kamu,
tempatnya di
barat warnanya kuning.
3. Getih, darah yang keluar dari gua garba ibu sewaktu melahirkan, tempatnya di
selatan
warnanya merah
4. Puser, pusar yang dipotong sesudah kelahiranmu, tempatnya di utara warnanya
hitam

Selain sedulur papat diatas, yang lain adalah Kalima Pancer, pancer kelima itulah
badan jasmani kamu. Merekalah yang disebut sedulur papat kalimo pancer, mereka
ada karena kamu ada. Sementara orang menyebut mereka keblat papat lima
tengah, ( empat jurusan yang kelima ada ditengah ). Mereka berlima itu dilahirkan
melalui ibu, mereka itu adalah Mar dan Marti, berbentuk udara. Mar adalah udara,
yang dihasilkan karena perjuangan ibu saat melahirkan bayi, sedangkan Marti
adalah udara yang merupakan rasa ibu sesudah selamat melahirkan si jabang bayi.
Secara mistis Mar dan Marti ini warnanya putih dan kuning, kamu bisa meminta
bantuan Mar dan Marti hanya sesudah kamu melaksankan tapa brata ( laku spiritul
yang sungguh-sungguh )

Tingkatkan sembah, menyembah kepada Tuhan Yang Maha Esa yang berarti juga
menghormati dan memujaNYA, istilah lainnya ialah Pujabrata. Ada guru laku yang
mengatakan bahwa seseorang itu tidak diperkenankan melakukan pujabrata,
sebelum melewati tapabrata.

* Sembah

Sembah raga Ini adalah tapa dari badan jasmani, seperti diketahui badan
hanyalah mengikuti perintah batin dan kehendak. Badan itu
maunya menyenag-nyenangkan diri, merasa gembira tanpa
batas. Mulai hari ini, usahakan supaya badan menuruti
kehendak cipta yaitu dengan jalan: bangun pagi hari, mandi,
jangan malas lalau sebagai manusia normal bekerjalah.
Makanlah makanan yang tidak berlebihan dan tidur secukupnya
saja: makan pada waktu lapar, minum pada waktu haus, tidur
pada waktu sudah mengantuk, pelajarilah ilmu luhur yang
berguna untuk diri sendiri dan orang lain.

Sembah cipta 1. kamu harus melatih pikiranmu kepada kenyataan sejati


kawula
mengenal Gusti.
2. Kamu harus selalu mengerjakan hal-hal yang baik dan benar,
3. kontrollah nafsumu dan taklukan keserakahan. Dengan
begitu rasa kamu akan menjadi tajam dan kamu akan mulai
melihat kenyataan.

Berlatih cipta sebagai berikut :


1. Lakukan dengan teratur ditengah, ditempat yang sesuai.
2. Konsentrasikan rasa kamu
3. Jangan memaksa ragamu, laksanakan dengan santai saja
4. Kehendahmu jernih, fokuskan kepada itu
5. Biasakanlah melakukan hal ini, sampai kamu merasa bahwa
apa yang kamu kerjakan itu adalah sesuatu yang memang harus
kamu kerjakan, dan sama sekali tidak menjadi beban

Kini kamu berada dijalan yang menuju ke kenyataan sejati,


kamu merasa seolah-olah sepi tidak ingat apapun, seolah-olah
badan astral dan mental tidak berfungsi, kamu lupa tetapi jiwa
tetap eling ( sadar ) itulah situasi heneng dan hening dan
sekaligus eling kesadaran dari rasa sejati. Ini hanya bisa
dilaksanakan dengan keteguhan hati sehingga hasilnya akan
terlihat.

Sembah jiwa Sembah jiwa kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, dengan rasa yang
mendalam menggunakan jiwa suksma yang telah kamu temui
pada waktu pada heneng, hening dan eling, ini adalah sembah
batin yang tidak melibatkan lahir. Apabila kamu melihat cahaya
yang sangat tenang tetapi tidak menyilaukan itu pertanda kamu
sudah mulai membuka dunia kenyataan. Cahaya itu adalah
pramana kamu sendiri, kamu akan merasa yakin pada waktu
bersamadi, kamu dan cahaya itu saling melindungi.

Sembah rasa 1. Kita bisa mengerti dengan sempurna untuk apa kita diciptkan
artinya sejati dan
( rasa sejati ) selanjutnya apakah tujuan hidupmu.
2. Kita akan mengerti dengan sempurna atas kenyataan hidup
dan
keberadaan semua mahluk melalui olah samadi atau
memahami
Sangkan Paraning Dumadi, hubungan harmonis antara
kawula dan
Gusti layaknya seperti manisnya madu dan madunya, tidak
terpisahkan.

* Manusia. Alam Gaib dan Mahluk Gaib

Manusia : Penciptaan Dan Hidupnya.


Manusia merupakan :
1. Ciptaan Tuhan yang paling sempurna di antara semua mahluk.
2. Microcosmos (Jagad Alit = Bawono Alit) yang sempurna dari Macrocosmos
Jagad Ageng = Bawono Ageng).
3. Kerajaan Allah dalam bentuk kecil.
4. Perwujudan dari keindahan Tuhan yang sangat indah.
5. Kalifah Tuhan yang Kuasa (sebagai Utusan) tetapi tidak Maha
Kuasa (bukan Tuhan).

Manusia adalah ciptaan Tuhan yang paling sempurna karena Tuhan berkata : “Aku
berikan segalanya kepada manusia”.
Berfirmanlah Allah : “Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar
dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di
udara dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di
bumi” Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambarNya, menurut gambar
Allah diciptakan-Nya dia. Tuhan Allah membentuk manusia itu dari debu tanah dan
menghembuskan nafas hidup ke dalam hidungnya; demikianlah manusia itu
menjadi mahluk yang hidup.
(Al Kitab, Kejadian 1: 26-27b, 2 : 7)

Bahwa pada awalnya dunia ini kosong lalu Allah menciptakan langit dan bumi
beserta segala isinya, membuktikan bahwa Allah Maha Besar dan Maha Kuasa.
Semua itu dapat tercipta dari daya cipta Tuhan sendiri atau sifat Allah sendiri yang
Pemurah, Pengasih lagi Penyayang (Ar Rakhman Ar Rakhiim). Manusia adalah
ciptaan Tuhan Allah yang paling sempurna karena Allah menciptakan manusia
menurut gambarNya dan manusia ditempatkan untuk berkuasa atas seluruh bumi
dan isinya. Manusia terbentuk dari debu tanah yang kemudian menjadi daging dan
darah, sedangkan nafas kehidupan yang dihembuskan Allah menjadi Roh dalam
tubuh manusia. Daging bisa hancur dan kembali ke asalnya menjadi debu tanah
ketika manusia itu mati dan dikuburkan, tetapi roh tetap ada dan kembali kepada
yang menghembuskan-nya yaitu Allah.

Manusia diciptakan menurut gambar Allah mempunyai makna bahwa


manusia dikaruniai daya cipta seperti Allah. Karena manusia mewarisi
sifat Allah Yang Maha Pencipta maka dengan Daya Ciptanya dan kekuatan Roh
Allah di dalam manusia, ia dapat men-ciptakan segala sesuatu dan dapat terwujud.
Semua itu dapat terjadi karena pada dasarnya manusia dibekali oleh Tuhan dengan
5 macam zat yang daya-dayanya dapat digerakkan
sebagai daya spiritual. Daya-daya dari zat-zat ini secara spiritual akan
memancar dari ke 13 Cakra yang ada pada badan manusia. Ke 5 daya tersebut
dapat digerakkan sesuai sifatnya dengan syarat manusia tersebut harus
membawakan sifat Allah yang Pemurah, Pengasih dan Penyayang. Dari sini juga
awal dari perkataan Kun Fa Yakuun yang artinya yang terucap maka jadi dan wujud.
Daya cipta inilah hal yang paling menonjol diwariskan oleh Allah kepada manusia,
oleh karena itu jika menggunakan daya ciptanya manusia jangan lupa kepada Allah
Yang Maha Kuasa.

Sayangnya manusia seringkali mempergunakan daya ciptanya untuk hal-


hal negatif yang tidak sesuai dengan apa yang dikehendaki Allah. Hal- hal negatif
tersebut terbentuk karena manusia dibekali Nafsu Daging dan Nafsu Darah. Nafsu-
nafsu dasar manusia jika diuraikan contohnya akan terlihat lebih dari 100 macam
nafsu. Dengan penggerak motor nafsunya manusia melakukan perbuatan-
perbuatan yang tidak berkenan di mata Allah. Tindakan negatif yang sering
dilakukan :
1. Kejahatan fisik yang nyata :
- Membunuh.
- Mencuri.
- Menipu.
- Memfitnah.
- Dan lain sebagainya.
2. Kejahatan gaib yang tidak tampak secara nyata :
- Melakukan wirid horizontal yaitu mempergunakan ayat-ayat suci Al
Kitab yang diarahkan langsung kepada orang yang dituju agar tujuan
nafsu pribadinya dapat terwujud. Padahal Firman Allah itu diturunkan
kepada manusia dengan tujuan untuk kebaikan.
- Menggerakkan roh halus / melakukan praktek dukun / meminta
kepada dukun untuk berbuat sesuai dengan nafsu dunia dengan cara
menggunakan daya cipta pikirannya dan membacakan mantra-mantra
untuk menggerakkan roh halus agar tujuan nafsu pribadinya terwujud.
Roh halus adalah roh-roh yang bergentayangan di bawah atau yang
disebut alam roh dan sering ter-lihat oleh manusia.
- Ilmu Black Magic atau sihir yaitu menggunakan kekuatan Nur (Roh
Allah) dan Daya Cipta fikirannya ditambah dengan mantra-mantra agar
tujuan nafsu pribadinya terwujud. Semua tindakan tadi merupakan
sebagian kecil contoh dari tindakan negatif manusia yang dapat
mengakibatkan sakit pada orang yang melakukannya dan jika orang yang
dituju tidak mempunyai bentengan iman yang kuat maka dapat berakibat
fatal. Orang yang melakukan tindakan tadi juga akan menerima
hukumannya dari Tuhan sebagai akibat dari tindakannya itu. Hidup dikuasai
nafsu berarti hidup dikuasai dosa dan upah dosa adalah maut atau
kebinasaan, kondisi jiwanya tidak tenang, selalu tidak puas dan suasana
hati selalu panas. Allah mengajarkan kepada kita agar dalam hidup selalu
membawakan cinta kasih, menjaga keluhuran budi dan dan kelurusan di
jalan Allah; agar kita terhindar dari dosa dan maut.

Membawakan Cinta Kasih akan menjadikan keindahan di dalam hidup ini. Dengan
membawakan Cinta Kasih (sifat pemurah, pengasih dan penyayang) maka kau akan
bertemu dengan Aku (sabda Allah). Kalau kau bisa mengikuti jejakKu maka kau bisa
merasakan keindahanKu. Jika Tuhan hidup mendekat kepada anda maka bukan
kebahagiaan dan kemuliaan yang datang tetapi justru cobaan dan ujian yang berat.

2.2 Atom Allah Pada Manusia.


Atom Allah yang ada pada manusia walaupun hanya sebesar biji sesawi
(kecil seka-li) tetapi tidak ada yang bisa menyamai, dalam istilah Jawa :
Sak Merico Binubut Gumilang Tan Keno Kinoyo Ngopo (dihaluskan
seperti merica / lada tetap cemerlang tidak bisa dibandingkan dengan
apapun). Kitab Suci adalah bimbingan / pimpinan hidup untuk mencari si
pemimpin hidup yang sebenarnya. Yang dicari dalam Kitab-Kitab Suci
adalah mencari Tuhan dalam diri manusia (Sejatining Sun Yo Sejatining
Siro = Sejatinya Aku adalah juga sejatimu).Dengan bimbingan kitab suci manusia
berupaya untuk mendudukkan rahsa (sebagai tahap awal dari Atom Allah) di
singgasananya (Kang Jumenengaken Roso Sejati) supaya Tinarbuko (berfungsi
secara spiritual). Atom Allah yang ada di jantung manusia dengan bimbingan kitab
suci diharapkan berkembang dalam tahapan = Perkembangan Atom Allah :
1. Rohso --> roso sejati.
2. Dhatullah / Dhat Allah --> mengingatkan.
3. Gusti / Kristus --> mulai duduk di singgasana.
4. Rasulullah / Muhammad / Utusan --> sebagai utusan, mendapat kuasa
dari Tu-han.
5. Tuhan sendiri / Aku --> pemilik 99 nama (sifat) Allah / yang
menghidupkan dan mematikan, yang awal dan akhir.
Aku adalah bagaikan Gaib Allah sendiri dipercayakan kepada orang
itu sendiri, ucapanNya bagaikan ucapan Allah sendiri. Dalam istilah Jawa : Kasebat
Aku Tanpo Aran (Disebut sebagai Aku tapi sebe-narnya tanpa nama). Yang
dimaksud dengan Aku adalah nama yang ke 100 dari zat mutlak
yaitu pemilik dari ke 99 nama (= asma = sifat) Allah (Asma’ul Husna).
Kita bisa memakai kekuatan berdasarkan 99 nama tersebut tetapi Aku
(yang ke 100) bisa menghapuskan kekuatan itu bila disalahgunakan
karena kita bukan pemilik dari asma / sifat tersebut. Di dalam Al Kitab
ada dalam ayat : “Aku adalah Aku, Aku ada dimana-mana, Aku adalah
Alfa dan Omega, yang awal dan yang akhir, yang menghidupkan dan
yang mematikan, Aku akan datang sebagai manusia untuk menghakimi”.
Yang menghidupkan asma-asma Allah adalah Atom Aku. Yang menghembuskan
nafas hidup (Roh Allah) kepada manusia adalah
Aku. Guru Mursyid dan Kawulo Gusti belum Khalik tetapi Utusan sudah
Khalik.Jarang orang yang sanggup sampai pada Aku, tetapi takut kepada Allah
sudah cukup. Jika Atom Allah sudah Tinarbuko (berfungsi secara spiritual) maka
akan menarik / menimbulkan kerinduan kepada Atom-Atom Allah yang ada pada
orang-orang lain, sehingga berlaku dalam istilah Kejawen :

Opo sing ono nang siro yo ono nang ingsun.


Sing ono nang ingsun yo ono nang siro.
Sing ono nang ingsun sampun tinarbuko.
Sing ono nang siro yo kepingin tinarbuko.
Supoyo besok nek wis ditimbali, kepingin nang sisih Allah.
(Apa yang ada di Anda juga ada pada Saya).
(Yang ada di Saya juga ada pada Anda).
(Yang ada di Saya sudah terbuka).
(Yang ada di Anda juga berkeinginan untuk terbuka).
(Supaya nantinya jika sudah kembali, ingin berada di sisi Tuhan).

Shadiqul Wa'd adalah sifat Atom Allah yang ada pada manusia yaitu
yang tidak pernah ingkar dan selalu menepati janji. Shadiqul Wa'd sudah
manunggal dengan induknya, itu adalah Makrifat. Shadiqul Wa'd bicara bila orang
sudah menjadi Muhammad, sudah menjadi Utusan. Pangeran artinya Pangengeran
yaitu tempat rakyat bisa mengengerkan dirinya (tempat rakyat untuk bertanya /
meminta petunjuk dan menggali ilmu). Setiap manusia mengengerkan dirinya pada
Atom Allahnya yang sudah berfungsi secara spiritual (Shadiqul Wa'd = Tesing
Gusti).
2.3 Bagian-Bagian Otak.

Otak (Singgasana Batara Guru) masih bisa dipakai untuk tujuan negatif
(masih ada Betari Durga).Otak adalah Pusat Energi manusia.
Bagian-bagian otak adalah :
1. Otak Depan --> Otak Budhi.
2. Otak Kiri & Kanan --> Otak Keseimbangan / Nafsu.
3. Otak Bagian Tengah --> Otak Intuisi : Menerima energi dari Allah
yang dise-but Intuisi --> Tahta Allah.
4. Otak Bagian Belakang Bawah --> Otak Kesadaran (Otak Kecil).
5. Otak Bagian Belakang Atas --> Otak Ingatan.

2.4 Bagian Badan / Zat Manusia.

Bagian badan atau zat pada manusia terdiri dari :


1. Badan Wadag (daging). 1. Badan Wadag (daging).
2. Badan Etheris (Etheric Double). 2. Badan Etheris (Etheric Double).
3. Badan Rokhani / Jiwa : 3. Kulit.
1. Kulit. 4.Kulit ari.
2. Kulit ari. 5. Badan Astral.
3. Rokh : 6.Badan Suksma.
1. Badan Astral. 7. Suksma.
2. Nyowo :1. Badan Suksma.
2. Suksma.
Suksma adanya di Otak / Kepala bagian tengah atas (Cakra 7), bisa
membuat orang berfikir dan berbicara. Suksma hanya dimiliki oleh manusia,
hewan tidak punya Suksma (ini perbedaan antara hewan dan manusia).
Kebanyakan orang mengatakan bahwa dengan ilmu Hangrogoh Sukmo (=
Ngrogoh Suksmo) bisa melepas Suksmo dari badan sehingga menjadi tidak
kelihatan tetapi ini tidak benar, karena tidak semudah itu untuk melepas
Suksmo. Jika bagian-bagian badan manusia tadi lepas dari tubuh maka terjadi :
- Suksmo meliputi seluruh roh (badan) sehingga --> Tidak kelihatan
(ilmu Hangrogoh Sukmo = Ngrogoh Suksmo).
- Etheric Double lepas dari tubuh --> Bisa wujud (lengkap dengan
pakaian), te-tapi tidak bisa (diajak) berbicara.
- Badan Astral dengan Kulit Ari --> Bisa wujud, tetapi tidak bisa (diajak)
berbicara.
- Suksma dengan Badan Astral dengan Kulit Ari --> Bisa wujud dan bisa
(diajak) berbicara.
- Suksma dengan Badan Suksma lepas dari tubuh --> Mokswa.
- Suksma dibungkus dengan Badan Suksma --> sama dengan
Malaikat Pemberi Spirit.
- Bayu dilepas dengan Suksma --> Ada suara tapi tak ada bentuk
(Ono Suoro Tanpo Rupo).
Beberapa contoh penglihatan gaib / penampakan :
- Peristiwa mengenai dilihatnya Ahmad Yani dengan berlumuran
darah oleh ibunya saat di kamar mandi, itu adalah Etheric Double dari
Ahmad Yani yang lepas dari tubuhnya.
Bisa juga dari Ahmad Yani yang terdiri dari Badan Astral di bungkus
oleh Ku-lit Ari.
- Peristiwa Bung Karno ada di kapal namun orang melihat Beliau
sedang pidato di lapangan itu merupakan tanda Beliau dibantu Roh
Penjaga Alam.
- Bila kita menemukan bahwa kita berhadapan dengan diri kita sendiri
maka se-baiknya ditanyakan apakah dia dari badan kita (bayangan =
mayonggo) atau dia adalah Roh Penjaga Alam karena Roh Penjaga
Alam bentuk badan dan mukanya mi-rip sekali dengan kita.
- Bila ada bentuk semacam leak, pocongan dan sebagainya maka itu
bisa dari roh-roh halus namun bisa juga hasil dari daya cipta manusia
(mahluk prayang-an).

2.5 Nafsu-Nafsu Manusia.

Nafsu-nafsu yang harus dimatikan (diperangi dengan Jihad) :


1. Nafsu syahwat.
2. Nafsu ingin memiliki segala-galanya.
3. Nafsu kesenangan hura-hura.
4. Nafsu kepentingan pribadi.
Nafsu-nafsu yang harus diluhurkan (jangan dimatikan) --> sedulur
papat :

1. Nafsu Amarah.
Emosi, dendam, keinginan terhadap sesuatu yang tidak tercapai.
Meluapkan emosi yang tidak terkendali sehingga dapat
mengakibatkan sesuatu yang buruk terjadi.
Sebagai contoh :
- Memarahi orang dengan kata-kata kasar tanpa kejelasan
penyebabnya.
- Iri hati, dengki, menyimpan dendam.
- Menghina / menghujat orang lain.
Sifat positif : Merupakan daya kemauan manusia.

2. Nafsu Haluamah.
Mencari kesenangan lahiriah sehingga melupakan Tuhan atau
disebut juga Nafsu Dunia.
Meluhurkan : Tidak boleh bicara apalagi melaksanakan perbuatan
terhadap nafsu duniawinya.
Sebagai contoh :
- Mencari nafkah sampai melupakan Tuhan.
- Menilai segala sesuatu dari segi materi.
- Serakah, kikir, tamak, korupsi.
- Membanggakan kecantikan fisik.
Sifat positif : Membangun badan (lahiriah).

3. Nafsu Sufiah.
Nafsu untuk mencari kesenangan batin atau disebut juga Nafsu
Batin. Meluhurkan : Tidak boleh bicara apalagi melaksanakan
Perbuatan terhadap nafsu batinnya. Sebagai contoh :
- Senang berjudi, mabuk, berzina.
- Bersukaria melihat penderitaan orang lain.
Sifat positif : Merupakan keinginan, kekuatan, mendekatkan hati
pada sesuatu.

4. Nafsu Mutmainah.
Berbuat sesuatu dengan pamrih, mencari popularitas.
Sifat sudah putih namun masih ada keinginan untuk pamer.
Sebagai contoh :
- Memberi bantuan supaya dipuji.
- Melakukan sholat supaya dipuji.
- Mengharapkan balasan / imbalan jika menolong orang.
Sifat positif : Merenung, mendekat pada Tuhan.Nafsu-nafsu ini jangan dimatikan
tetapi harus diluhurkan / Pancer (Sedulur Papat Limo Pancer = Saudara Empat
Lima Pancar) karena bila dimatikan maka manusia tidak punya spirit for life.
Spirit for life merupakan obyek Tenung. Tenung itu berat, kalau tidak ada spirit
for life berbahaya untuk orang itu karena orang akan menjadi Mati Sajroning
Urip (Mati dalam hidup). Tenung berbahaya karena tidak kelihatan tetapi
menentukan. Termasuk Nafsu Daging / Nafsu Makanan : amarah. Termasuk
Nafsu Darah / Nafsu Keinginan : keserakahan, nafsu balas dendam, ilmunya
untuk negatif.
Termasuk Nafsu Perut : nafsu syahwat, nafsu makanan. Mati Nafsu Daging itu
sudah tidak ada nafsu keinginan duniawi. Mati Nafsu Darah itu sudah tidak ada
keinginan akan suatu makanan tertentu.

Matinya Nafsu darah akan membuat orang punya daya Kuat Angkat
Junjung Drjad (bisa mengangkat manusia dari kegelapan).
Tuhan kecil --> membuat nafsu menjadi dayanya --> daya mistik.
Tapa Babakan Hawa Songo : menjaga 10 tempat keluarnya nafsu (apa-
apa yang mem-bangkitkan nafsu lewat 10 tempat jangan diindra). -->
Jika dilatih maka maksudnya adalah untuk bertemu dengan Tuhannya.
Tempat-tempat nafsu yang harus diperhatikan :
1. Hidung.
2. Mulut.
3. Mata.
4. Kuping.
5. Tenggorokan.
6. Ulu hati.
7. Pusar.
8. Di bawah pusar.
9. Dekat dubur.
10. Kepala.
Antara 1 - 4 harus benar-benar dijaga.

2.6 Zat-Zat Pemberian Allah Kepada Manusia.

Zat-zat pemberian Allah pada manusia yang dayanya dapat digerakkan


sebagai daya spiritual adalah :

1. Astral Magnetisme.
Zat yang mempunyai magnet yang berhubungan dengan daya Alam Astral
yang dapat membuat manusia masuk ke Alam Astral (Alam Gaib). Astral
Magnetisme tampak berada di bawah kulit (Astral Magnetisme tidak
sampai menembus kulit, ukurannya lebih kecil dari badan manusianya). Di
saat manusia itu diam / Manter maka dari dalam tubuhnya akan
mengeluarkan / menggerakkan zat Astral Magnetisme, dari zat tersebut
maka mahluk halus akan takut (karena panas). Ilmu Kanuragan bersumber
pada pengolahan Astral Magnetisme.
2. Kriyasakti / Griyasakti.
Zat yang berkarya / bekerja dan bersifat sakti (Kriya = karya,
Sakti = sakti), yang dapat membuat manusia mempunyai sifat sakti.
Pusat kekuatannya pada kedua bokong kiri dan kanan (didalam lubang kiri
dan kanan dari tulang pinggul).

Jika kriyasakti bergerak maka akan ada rasa panas.


Penggunaan di dalam tubuh :
1. Zat ini dapat membuat manusia imun / kebal terhadap
bermacam penya-kit.
2. Mengubah makanan menjadi ampas (kotoran) dan zat-zat
makanan yang diserap tubuh / memberikan zat makanan kepada
tubuh.
Penggunaan di luar tubuh :
Bisa sangat berbahaya, dapat diarahkan untuk yang positif
dan negatif :
1. Diarahkan positif : Menggerakkan daya untuk kesembuhan
sendiri / orang lain (fungsi spiritual).
2. Diarahkan negatif : Dapat mengakibatkan hal yang panas,
sakit pada tubuh orang yang dituju maupun orang yang
menggerakkan daya tersebut.
3. Kundalini.
Zat yang sifatnya mengendalikan atau mempunyai kekuatan
untuk mengendalikan segala sesuatu (mahluk hidup, alam sekitar) di
luar tubuh manusia.Di dalam tubuh kundalini berfungsi untuk
mengendalikan peredaran di dalam tubuh manusia.
Daya mengendalikan ini sifatnya mencapai jangkauan :
1. Scope yang luas.
2. Jangkauan yang jauh.
3. Mempengaruhi yang dituju.
4. Sifatnya pasti positif.
Kundalini tidak akan berfungsi sepenuhnya (berfungsi spiritual) jika
orangnya tidak bisa masuk ke bawah sadarnya (orangnya tidak bisa
sesadar-sadarnya). Zat ini berada di sekitar anus. Jika kundalini bergerak
maka akan ada rasa dingin.
4. Rahsa.
Rasa sejati yang ada di Dhat Allah yang letaknya pada
jantung manusia, daya yang tak pernah ingkar dan sifatnya selalu benar.
Dapat membuat manusia mempunyai rasa / insting yang
tajam.
5. Roh.
Daya yang membuat manusia dapat berhubungan dengan
Alam Roh / Alam Arwah. Motornya (daya penggeraknya) adalah Kundalini.
Contohnya : Mimpi bertemu leluhur. Supaya Roh yang ada pada diri kita
bisa berfungsi secara spiritual dan dapat masuk ke Alam maya (vertikal)
maka harus dengan jalan berpuasa sampai kira-kira 2 jam sebelum waktu
berbuka puasa tiba sebaiknya digunakan untuk melakukan permohonan.
Semua zat-zat pemberian Allah sifatnya positif. Jika zat-zat tersebut dilepas
keluar tubuh maka akan terjadi
- Jika Astral Magnetisme lepas dari badan maka akan menciptakan
gambaran sesu-ai daya cipta / fikiran (membentuk bayangan).
Fikiran hanya bisa horizontal dan terbatas jaraknya.
- Jika Kriyasakti dengan Roh lepas dari badan maka bisa untuk
mengobati orang lain dalam jarak yang jauh.
- Jika Kundalini dengan Roh lepas dari badan maka bisa untuk
mengobati orang lain dalam jarak yang jauh sekali (lebih jauh dari
Kriyasakti dengan Roh).
- Jika Roh saja lepas dari badan maka orangnya akan seperti terkena
hipnotis-me.

2.7 Pengolahan Zat-Zat Pemberian Allah.


Pengolahan Kundalini :
1. Pengolahan secara khusus dengan menggerakkan daya dari
cakra-cakra yang ada
sampai tembus keluar melalui ubun-ubun.
2. Pengolahan untuk menggerakkan cakra ke 1 sampai ke 13
harus didampingi guru, agar dapat memberikan pengarahan dan
membantu jika terjadi masalah atau kemacetan di dalam salah satu
cakra. Jika tidak didampingi guru dapat mengakibatkan hal yang fatal.
3. Harus membatasi makanan, keadaan perut tidak terlalu
kenyang dan tidak kosong, makanan harus yang lembut dan tidak
merangsang.
4. Menjaga kondisi fisik untuk tenang dan ruang gerak tubuh dibatasi.
5. Mematikan 4 nafsu manusia, kondisi nol pasrah kepada Yang Maha
Kuasa.
Jika cakra 7 belum terbuka maka kundalini akan terhambat, akan ada
arus balik. Untuk mempermudah gerak kundalini mencapai cakra 7 dengan
cara menempelkan lidah ke langit-langit mulut (= cethak).
Penyakit yang bisa diakibatkan oleh pengolahan kundalini adalah
ambeien.
Kondisi saat pengolahan untuk menggerakkan Kundalini bergabung
dengan Kriyasakti menyatu dengan Cakra 4 (Nur Cahaya) dan Cakra 13
(Atom Allah) :
1. Harus membatasi makanan, keadaan perut tidak terlalu
kenyang dan tidak kosong, makanan harus yang lembut dan tidak
merangsang.
2. Menjaga kondisi fisik untuk tenang dan ruang gerak tubuh
dibatasi (menurut Lobsang Rampa : dibatasi 2 x 2 meter).
3. Jangan banyak memikirkan masalah dunia, pasrah kepada
Yang Maha Kuasa, mengosongkan diri (kondisi nol).
4. Mematikan 4 nafsu manusia dan nafsu birahi (hubungan intim).
5. Harus didampingi guru yang mengerti dan bisa membantu.
Semua kondisi di atas harus dijaga agar kondisi semua cakra dapat
berjalan dengan lancar sehingga tidak mengakibatkan sakit yang fatal.
Penyakit yang kemungkinan timbul adalah dada nyeri, penyempitan
jantung, gangguan pernafasan / tenggorokan, mata rabun, telinga tuli,
jika berpengaruh pada otak : stroke, kelumpuhan dan lain-lain.
Zat lain di manusia yang juga berfungsi spiritual : Bayu, Kelenjar Tubuh,
Zat Bening.

ELMU

Asal mula Kebatinan adalah dari mempelajari mimpi, dimana orang bisa
bertemu le-luhur di dalam mimpinya. Lalu dipikirkan bagaimana bisa
bertemu leluhur tetapi dalam keadaan sadar, tidak tidur. Dari
berbagai upaya untuk mencapai hal ini maka timbullah yang disebut
Kebatinan.

3.1 Pembagian / Penggolongan Elmu

A. Menurut bidang yang dipelajari :


a. Wedha Sasongko.
b. Cokro Manggilingan.
c. Taliroso Rosotali.

B. Menurut sumber dayanya / cara mendapatkan daya dari ilmu


tersebut :
a. Ontbending Persoonlijke Magneetisme (Mendayagunakan
Magnetisme Priba-di).
b. De Stille Kracht (Kekuatan terpendam / Silent power).
c. Vermogens van der Wil (Menggerakkan Will).
d. Intuitie / Intuisi (Kebakatan) :
1. Intuisi Wahyu I-matloeww (Openbaring) :
a. Bila diterima oleh Nabi-nabi : Firman-firman Allah.
b. Bila diterima oleh bukan nabi : Dawuh-dawuh.
2. Intuisi Wahyu.
3. Intuisi Qasaf.
4. Intuisi Inspirasi.
5. Intuisi Khusus.
e. De Heilige Geest Geheime Macht (Karunia Rohul Kudus Kuasa) =
Menda-patkan kuasa dari Tuhan sendiri = Menerima Kebangkitan
Roh Kristus :
1. Kuasa menyembuhkan.
a. Orang yang sakit.
b. Keadaan yang sakit.
2. Kuasa mengimankan.
3. Kuasa Mukjizat.

C. Menurut cara bergeraknya daya dari ilmu tersebut dalam mencapai


tujuan :
a. Ilmu Air
b. Ilmu Bambu Serumpun.
c. Ilmu .

D. Menurut tataran / tingkatan dari ilmu :


a. Tataran Ilmu Islam :
1. Sareat / Syariat.
2. Tarekat.
3. Hakekat.
4. Makrifat.
5. Makrifatullah.
b. Tataran Ilmu Jawa :
1. Mayonggo Kresno dan Mayonggo Seto.
2. Urip Awor Gaib.
3. Urip Srawung Karo Pribadi = Karno Tanding / Karno Tinanding =
Hampribadi.
4. Mandireng Pribadi = Makrifat.
5. Menghayu Hayuning Bawono.
c. Jalan Allah :
1. Manunggaling Kawulo Gusti.
2. Marifat pada 7 bidang.
3. Marifatullah.
4. Marifat Dari Makrifatullah = Makrifating Makrifatullah.
d. Umum :
1. Paranormal.
2. Spiritual.
3. Makrifat.
4. Makrifatullah.

3.2 Pembagian Ilmu Menurut Bidangnya (Menurut Ajaran Jawa).

Pembagian ajaran menurut bidang yang dipelajari, dalam Ajaran Jawa


adalah :
- Wedha Sasongko.
Menerangkan bagian-bagian manusia, isinya tentang Sangkan
Paraning Dumadi.Menjelaskan tentang Mokswa yaitu ilmu yang dapat
mengurai badan kasar kembali ke asal (bisa melepaskan semua ke asalnya
: asal 5. unsur kembali ke 5 unsur, asal Allah kembali ke Allah) namun
sewaktu-waktu beliau dapat hadir, ilmu ini dimiliki oleh The Great Master
di Tibet dan juga Beliau-beliau : para raja, para wali, para pandito di tanah
Jawa. Manusia merupakan Microcosmos (Jagad Alit = Bawono Alit = Dunia
Kecil) yang sempurna dari Macrocosmos (Jagad Ageng = Bawono Ageng =
Dunia Besar), karena itu apa yang ada di Macrocosmos juga ada di
Microcosmos. Matahari di badan manusia adanya di Cakra-Cakra karena
daya dari cakra ti-dak ada yang bisa menghalangi, sama dengan cahaya
matahari. Bulan di badan manusia adanya di ...Dari ajaran ini maka anak
kecil yang sakit dikompres di ubun-ubun, bukan di jantung. Catatan amal
manusia ada di rohnya.

- Cokro Manggilingan.
Menerangkan :
- Kalau dahulu ilmu itu miliknya / leluhurnya maka sekarang
menjadi mi-liknya lagi.
- Kalau dulu pernah berkumpul maka sekarang akan berkumpul lagi.
- Kalau dulu pusaka itu miliknya maka sekarang akan menjadi miliknya
la-gi. Orang lain mencari (ingin mendapatkan) pusaka itu tidak
mendapatkan, tetapi orang ini tidak mencari malah mendapatkan
pusaka itu. Kodenya : Roda --> Cokro. Dalam istilah Jawa : Ora ngudi
keolah, ora nyuwun diparingi (tidak belajar malah terolah, tidak minta
malah diberi).

- Taliroso Rosotali.
Ingin disempurnakan, dibentuk oleh Wahyu Cakraningrat.
Jadi Wahyu Cakraningrat itu bukan wahyu ratu / wahyu keprabon.
Sing waskito soko taliroso-rosotali (Orang menjadi waskita dari
taliroso-rosotali), bisa ikut merasakan apa (penderitaan) yang dirasakan
oleh orang lain / rakyat. Kodenya : Ros Bambu --> Taliroso.
Dengan taliroso-rosotali orang bisa merasakan terlebih dahulu
jika ada serangan gaib dari orang lain dan juga bisa mengetahui isi
pusaka tanpa menghunus pusaka itu terlebih dahulu.

3.3 Pembagian Ilmu Gaib Berdasarkan Sumber Dayanya.


Pembagian ilmu Gaib (berdasarkan sumber dayanya) :

A. Ontbending Persoonlijke Magneetisme (Mendayagunakan Magnetisme


Pribadi).
Ilmu ini digerakkan dengan menggunakan pernafasan.
Dengan ilmu ini bisa dipergunakan untuk :
- Melihat, mendengar, dan merasakan hal-hal yang sifatnya gaib
serta berhu-bungan dengan Alam Roh.
- Menundukkan orang lain.
Dengan mengolah pernafasan kita bisa mengadakan kontak
maksimal dengan Alam Arwah Tingkat 4 (dengan Alam Malakut
tidak bisa) dalam batasan mendengarkan pesan / dawuh.

B. De Stille Kracht (Kekuatan terpendam / Silent power).


Ilmu ini digerakkan dengan menggunakan mantra-mantra atau juga
menarik daya kekuatan dari keramat. Pesan Wali Songo : Janganlah kita
masuk ke dalam ilmu ini karena nantinya kita akan susah ditarik keluar
dari ilmu ini.

C. Vermogens van der Wil (Menggerakkan Will).


Ilmu bergerak menurut will kita dengan menggunakan pernafasan.
Will bisa digabung dengan cakra 6 (daya cipta) dan cakra 4 (nur) maka
akan menjadikan ilmu sihir yang hebat seperti memindahkan
barang-barang dan lain-lainnya.Will adanya di Tulang Dada.

D. Intuitie / Intuisi (Kebakatan).


Ilmu ini didapat dari keturunan dan tidak dapat dengan sengaja
untuk mempelajarinya.Macam-macam Intuisi :
1. Intuisi Wahyu I-matloeww (Openbaring) : Intuisi yang paling
tinggi.
a. Bila diterima oleh Nabi-nabi : Firman-firman Allah.
b. Bila diterima oleh bukan nabi : Dawuh-dawuh.
Merupakan daya puncak dari Atman.

2. Intuisi Wahyu : Tanpa disengaja nyeletuk/berbicara dan


jadi/benar (bawah sadar)
3. Intuisi Qasaf : Kebakatan melihat dan mendengar yang gaib
tanpa latihan.
4. Intuisi Inspirasi.
5. Intuisi Khusus : Mendapatkan jalan keluar dari suatu
persoalan.
Ilmu dari leluhur bisa menurun pada keturunannya, sehingga
keturunannya tanpa belajar bisa mempunyai ilmu. Ini terjadi karena
kita dibentuk oleh leluhur, atom-atom (termasuk ilmunya) diturunkan
pada keturunan. Bentukan leluhur tidak mungkin bisa dilepaskan
begitu saja. Hal semacam ini termasuk dalam Cakra Manggilingan :

- Kalau dahulu ilmu itu miliknya / leluhurnya maka sekarang


menjadi mi-liknya lagi.
- Kalau dulu pernah berkumpul maka sekarang akan berkumpul
lagi.
- Kalau dulu pusaka itu miliknya maka sekarang akan menjadi
miliknya la-gi.Orang lain mencari (ingin mendapatkan) pusaka itu
Tidak mendapatkan, tetapi orang ini tidak mencari malah
mendapatkan pusaka itu.

E. De Heilige Geest Geheime Macht (Karunia Rohul Kudus Kuasa).


Mendapatkan kuasa dari Tuhan sendiri.Ilmu ini didapat dari jiwa yang
mempunyai pengabdian terhadap sesama secara terus-menerus tanpa
adanya pamrih. Mendapatkan daya Karunia Rohul Kudus Kuasa
disebut juga menerima Kebangkitan Roh Kristus, syaratnya menjadi
abdi kemanusiaan (inilah top / puncak spiritual).
Daya Karunia Rohul Kudus Kuasa berupa :
1. Kuasa menyembuhkan.
- Kuasa menyembuhkan Orang yang sakit.
- Kuasa menyembuhkan Keadaan yang sakit.
2. Kuasa mengimankan.
3. Kuasa Mukjizat.
Karunia Rohul Kudus dibagi menjadi :
1. Karunia Rohul Kudus Kenyataan :
- Hikmah.
- Perkataan Hikmah.
- Perkataan Marifat.
2. Karunia Rohul Kudus Ilham :
- Nurbuwat.
- Berbahasa Lidah.
- Mengartikan Bahasa Lidah.
3. Karunia Rohul Kudus Kuasa :
- Iman.
- Menyembuhkan :
* Orang yang sakit.
* Keadaan yang sakit.
- Mukjizat.

Dasar dari Karunia Rohul Kudus Kuasa adalah pengorbanan dan


pengabdian. Daya Karunia Rohul Kudus Kuasa memancar dari Jantung
dan Ulu Hati arahnya vertikal dengan daya Jantung lebih dulu / lebih
tinggi untuk mencapai zat mutlak Allah, sedangkan daya Ulu Hati
mengadakan dan mewujudkan sesuai dengan apa yang dimohonkan
kemudian daya Jantung yang menghidupkan. Sifat daya Karunia Rohul
Kudus Kuasa selalu vertikal dan turunnya berupa Mukjizat. Contohnya :
Mukjizat Nabi Ibrahim dengan keluarnya air zam-zam. Orang yang
menerima Karunia Rohul Kudus Kuasa hanya 1 orang pada 1 masa dan
orang itu akan mendapatkan ujian dan cobaan sampai akhir hayatnya.
Penyakit yang ditimbulkan : penyakit jantung. Bisa untuk
menyembuhkan orang / keluarga dari penyakit akibat dari
ketidaktahuan / kegelapan karena ilmu. Gerak Kundalini bergabung
dengan Kriyasakti menyatu dengan Nur Cahaya (Cakra 4) dan Atom Allah
(Cakra 13) akan menciptakan daya :

1. Roh bisa lepas mencapai jangkauan yang jauh dan


mempengaruhi scope luas.
2. Dapat melihat ke tempat yang jauh, peristiwa yang
telah / akan terjadi.
3. Dapat mendengar suara / menerima pesan gaib.
4. Dapat memohonkan Mukjizat Allah dengan daya Roh Kudus Kuasa.
5. Daya ucapan perkataannya bersifat Kun Fa Yakuun (Apa
yang terucap maka terjadi).
3.3.1 Perbedaan Antara Karunia Rohul Kudus Kuasa : Menyembuhkan
Dan Mukjizat. Perbedaan antara Karunia Rohul Kudus Kuasa
Menyembuhkan (Kun FaYakuun : Yaasiin) dengan Karunia Rohul Kudus
Kuasa Mukjizat (Kun Fa Yakuun : Adz-Dzaariyaat) :

3.3.1.1 Karunia Rohul Kudus Kuasa Menyembuhkan


(Kun Fa Yakuun :Yaasiin) :
1. Kode : 001.100.
2. 0 = vertikal : mengabdi kepada Tuhan tanpa pamrih (Hablun
Minan Allah)
0 = horizontal : mengabdi kepada sesama tanpa pamrih
(Hablun Minan Naas)
1 = Dhat Allah bergerak vertikal ke atas bertemu Dhat Mutlak
Allah, meyen-tuh lapisan yang diperlukan (Kun).
1 = Daya turun memancar dari Dhat Mutlak Allah.
0 = Turun ke Dhat Allah sesuai dengan apa yang dimohonkan.
0 = Nur Cahaya bergerak horizontal mewujudkan apa yang
diniatkan (Fa Yakuun).
3. 001 = Orang yang bisa membawakan ayat-ayat Surat Yaassiin
secara Hablun Minan Allah dan Hablun Minan Naas akan
mempunyai daya Kun Fa Yakuun (sudah mendapat
salam dari Tuhan sendiri).100=Kuasa menyembuhkan.

3.3.1.2 Karunia Rohul Kudus Kuasa Mukjizat


(Kun Fa Yakuun : Adz-Dzaariyaat) :
1. Kode : 100.001
2. 1 = Manusia yang sedang manunggal dengan Tuhan.
0 = Mempunyai kuasa atas segala kekuasaan.
0 = Mempunyai kuasa atas segala kekayaan.
0 = Nol vertikal.
0 = Nol horizontal.
1 = Beliau seperti Tuhan sendiri.
3. 100 = Manusia yang sedang manunggal dengan
Tuhan maka dia kuasa atas segala kekuasaan dan
kekayaan. = Kekuasaan yang dipaksakan akan habis
dan kekayaan yang diperoleh de-ngan tidak halal
akan habis.
001 = Kuasa mukjizat ,Kode angka 001 = vertikal
horizontal pasrah kepada Tuhan.
0 = mati nafsu daging.
0 = mati nafsu darah.
1 = Kebangkitan Kristus.
Kode angka 100 = bertemu dengan Khaliknya.
3.4 Pembagian Ilmu Menurut Cara Bergeraknya Daya.

3.5 Pembagian Ilmu Menurut Tingkatannya / Tataran Ilmu.


Ada beberapa versi dari tataran / tingkatan ilmu :

3.5.1 Tataran Ilmu Islam.


Dalam agama Islam tataran ilmu ada 5 :
1. Sareat / Syariat.
2. Tarekat.
3. Hakekat.
4. Makrifat.
5. Makrifatullah.

3.5.2 Tataran Ilmu Jawa.


Dalam Ajaran Jawa tataran ilmu Jawa ada 5 :
1. Mayonggo Kresno dan Mayonggo Seto.
- Mayonggo Kresno (Bayangan orang berwarna hitam) : Jiwa masih
belum puas terhadap dunia.
- Mayonggo Seto (Bayangan orang berwarna putih): Jiwa masih
belum puas terhadap ilmu.
Mayang = bayang / bayangan, Nggo = Katon Onggo = wujud.
Mayonggo = Mayang + Nggo = Mayang (bayang) wujud.
Kresno = Hitam, Seto = putih.
Orang yang masih senang dengan sifat duniawi disebut Gandrung.
Orang yang mempunyai sifat vertikal (keTuhanan) yang sangat
tinggi disebut Gandring.
Orang yang merindukan pendekatan dengan Allah dan juga berikut
amalannya maka disebut sedang Gandring.
2. Urip Awor Gaib.
Harus diperhatikan siapa yang mengendalikan / membisiki, bisa
dari :
- Gaib Tuhan.
- Mahluk Halus.
Bisikan mahluk halus inilah yang dalam istilah Jawanya : Kerep ajak-
ajak ora Perang Brotoyudo joyo binangun, yang berarti : sering
mengajak untuk tidak memerangi hawa nafsu (= perang Brotoyudo =
melewati jembatan Shiraathal Mustaqiim) untuk mendapatkan
kejayaan
(Joyo Binangun) / keme-nangan (Surat Al Fat'h).
Ini yang harus dilawan dengan Karno Tanding.
3. Urip Srawung Karo Pribadi = Karno Tanding / Karno Tinanding
= Hampribadi.
Karno = telinga, Tanding = melawan.
Yaitu melawan bisikan-bisikan mahluk halus lewat telinga yang Kerep
ajak-ajak ora Perang Brotoyudo joyo binangun.
Disini orang dilewatkan jembatan Shiraathal Mustaqiim (sesuai Surat
Al Ma'ariij = Tangga-Tangga Untuk Naik) dimana yang dinaikkan
adalah Dhat.
4. Mandireng Pribadi = Makrifat (dalam bidang apa).
(Pangruwating Diyu (meruwat darah sendiri)).
5. Menghayu Hayuning Bawono.
(Mengorbankan kepentingan diri-sendiri untuk orang banyak
(harus didasari oleh pengabdian yang tulus ikhlas)).

3.5.3 Jalan Allah.


Jalan Allah itu :
1. Manunggaling Kawulo Gusti.
Kodenya adalah angka 2.
2. Marifat pada 7 bidang, maksudnya cenderung mencintai ketujuh
bidang terse-but.
3. Marifatullah, maksudnya sudah bisa mendayagunakan (bukan
mencintai lagi) ketujuh bidang marifat tersebut.
Bila manusia sudah manunggal dengan dengan dhatullah ia bisa
manunggal dengan alam semesta artinya manunggal dengan atom-
atom dari zat mutlak Allah maka manusia itu sama dengan Batoro
Wisnu. Batoro Wisnu adalah keadaan manunggal dengan zat mutlak
Allah plus dapat mendayagunakan atom-atom hidup yang ada di alam
/ udara ini. Wisnu itu apa yang diucapkan jika sifatnya positif akan
jadi, syaratnya orangnya harus tidak emosi (sabar). Di dalam sejarah
yang sudah Nunggal adalah Prabu Erlangga dan Prabu Hayam
Wuruk.Kode Marifatullah adalah angka 0 (nol).
4. Lebih tinggi dari Marifatullah yaitu sudah bisa
mendayagunakan atom-atom hidup yang ada di udara ini dengan
menggerakkan atom yang maha ghaib yang ada pada badan manusia
Itu sendiri. Bila sudah berhasil mendayagunakan atom dari Energi
Yang Maha Gaib maka dapat disebut Marifat Dari Makrifatullah
(Makrifating Makrifatullah) dan sebagai Mandataris Tuhan sendiri.

Bila manusia sudah manunggal dengan atom yang maha gaib maka
manusia itu lebih tinggi dari Batoro, itulah Beliau Wali Ke X
(Ingkang Kaping Sedoso). Kodenya adalah Salib (Orang digerakkan
dalam Cross Position) karena menandakan Kebangkitan dan menyatunya
prana udara dan prana bumi berikut atom Energi Yang Maha Gaib yang
ada pada manusia. Prana Sakti adalah gabungan daya prana udara dan
bumi dengan daya Cakra 13. Prana Yama (Tinarbuko) adalah orang
mengalami Kebangkitan Kristus / Kebangkitan Roh Allah / Kebangkitan
Sang Hyang Nur Cahyo dengan mematikan nafsu daging dan nafsu
darah, dalam Al Qur'an dijelaskan dalam Surat Al Qiyamah Kebangkitan)
sedangkan di AlKitab dengan ayat : Yesus bangkit di antara orang mati
(mati nafsu daging dan nafsu darahnya). Sang Hyang Nur Cahyo = Nur
Illahi = Allah sendiri. Tuhan memberikan Kesanggupan kepada setiap
orang asalkan manusianya mau memenuhi persyaratannya. Syarat untuk
mendapatkan Kebangkitan Roh Kristus adalah menjadi Abdi
Kemanusiaan dan inilah topnya spiritual. Para pertapa bisa mematikan
nafsu daging tetapi dia tidak bisa mengabdikan diri untuk umat manusia,
oleh karena itu para pertapa itu tidak mendapat Kebangkitan Kristus.
Dengan mendapat Kebangkitan Roh Kristus maka akan mempunyai daya
Karunia Rohul Kudus Kuasa. Kodenya adalah angka 10 artinya Tuhan
sendiri turun. Wali Nunggal itu adalah yang disebut keseluruhan
badannya bagaikan Tuhan sendiri yang menampakkan dirinya :
- Badan di dalam manusia ini adalah ayat-ayat dari Kitab-
Kitab Suci.
- Tangannya adalah bagaikan tangan Tuhan.
- Dengan segala actionnya tidak perlu dengan ucapan /
membaca doa.
- Diibaratkan Atom-Atom Hidup sebagai pecahan dari Zat Mutlak Allah
sudah menempel di dalam badannya. Manusia ini punya daya :
- Dapat membuat tanah tandus menjadi subur (daya Dhat, Nur
dan Otak Bu-dhi).
- Dapat membuat orang manusia yang sudah meninggal hidup
kembali (daya Dhat dan Nur).
- Dapat meyembuhkan orang sakit tanpa perlu dia hadir di
tempat itu.dengan cara mengaktifkan atom-atom hidup yang ada di
udara dan tanah. Syaratnya manusia tersebut harus punya rasa
pengabdian dan kemanusiaan.
Semboyannya :
- Untukku Tuhan Maha Tahu tetapi untuk mereka yang belum
tahu perlu aku mohonkan kepada Tuhan untuk mereka.
- Vertikal : pasrah kepada Allah dan horizontal :
mengorbankan diri untuk kepentingan orang lain (Hablun Minan Allah
Wal Hablun Minan Naas).Bila kita dapat membangkitkan keikhlasan /
kepasrahan di dalam kehidupan maka yang didapat adalah suatu daya
yang dahsyat.

3.6 Mendem Jero Mikul Duwur.


Mendem Jero Mikul Duwur artinya semua penderitaan, hinaan, usaha /
ikhtiar dan sebagainya tidak pernah diceritakan / dinilai / dihitung-
hitung kepada orang lain (mendem jero) dan berupaya mengangkat
kehidupan keluarga, orang lain, bangsa, rakyat, umat manusia untuk
bisa mentas / terangkat dalam kehidupan dunia dan akhirat (mikul
duwur), misalnya memajukan rakyat menjadi pandai seperti jasa-jasa
Bung Karno kepada rakyat.
3.7 Anak Yang Soleh.
Hanya Anak Soleh yang bisa mengangkat orang tuanya / leluhurnya
sendiri di surga dengan amal perbuatan yang baik / cinta kasih terhadap
orang lain.Ciri-ciri dari Anak Soleh adalah dia harus bisa atau sudah pernah
mengorbankan kepentingan hidupnya untuk menolong orang lain, dan dia
tidak pernah menceritakan kepada siapapun dan juga tidak pernah
mengungkit.Para Leluhur itu tidak ada permintaan apa-apa selain
mengharapkan agar anak cucunya yang masih hidup dapat melaksanakan
amal perbuatan, cinta kasih, dan ber-budi luhur selama di dunia agar
nantinya Beliau juga bisa naik peringkat.

3.8 Ahli Surga.


Ciri-ciri Ahli Surga :
1. Tidak mempunyai rasa iri apalagi dengki terhadap orang lain.
2. Tidak membicarakan kekurangan apalagi kejelekan orang lain
terutama sifat negatifnya.
3. Selalu bersedekah --> walau kecil tetapi selalu setiap hari.
4. Selalu membantu orang lain --> walau tidak materi, tenaga /
pikiran juga bisa.
5. Tidak pernah mengeluh --> semua diterima dengan ikhlas.
Ciri-ciri Anak Yang Soleh adalah sama dengan ciri-ciri Ahli Surga.

3.9 Tasawuf Hidup.


Tasawuf Hidup adalah melakukan tapa tetapi tidak menyendiri (tidak perlu
masuk hutan atau goa) dimana manusia di dalam melakukannya tidak
meninggalkan kodrat manusianya untuk mencari nafkah, tetap melakukan
aktifitas pekerjaannya secara normal. Tidak terlihat secara fisik bahwa ia
sedang menjalankan tapa, yang membedakan adalah amal dan perbuatannya
yatu dengan membawakan cinta kasih sehingga nafsu dirinya bisa dikuasai.Jika
seseorang melakukan Tasauf Kehidupan secara benar maka ia sudah memasuki
Ilmu Suhud dan ini terlihat dari amal perbuatannya. Tetapi di dalam kehidupan
bermasyarakat orang seperti ini seingkali mendapat celaan karena hampir
tidak pernah terlihat menjalankan kewajiban agamanya, misalnya Shalat
karena bagi dia yang terpenting adalah melakukan cinta kasih dan menguasai
nafsu dirinya. Shalat sendiri bertujuan agar orang tidak sempat berbuat negatif
dan selalu ingat kepada Allah dengan cara membuat waktu antar shalat sempit
/ pendek selang waktu-nya. Jadi sebenarnya tujuan Shalat sama dengan tujuan
Tasauf Kehidupan yaitu selalu berfikiran dan berbuat yang positif. Orang yang
melakukan Tasauf Kehidupan akan membawakan cinta kasih dan menguasai
nafsu dirinya, ini berarti ia selalu berfikiran positif dan dengan amal perbu-
atannya ia menjadi berharga di mata Allah. Salah satu tasawuf hidup adalah
Tapaning Ngahurip.
3.10 Tapaning Ngahurip.
Tapaning Ngahurip merupakan langkah awal untuk dapat menggerakkan
daya-daya yang ada pada manusia bagi kebaikan.Perincian Tapaning
Ngahurip / Bertapanya orang hidup / Tasawuf Hidup termasuk zakat yang
harus dilaksanakan :
1. Tapaning Badan Rogo.
Zakatnya :
1. Anorogo :
Memelihara dan menjaga dirinya agar selalu simpatik dimanapun
berada, di depan siapapun dan selalu membawakan sikap
kepribadian yang ramah kepada semua orang.
2. Ulah Pedamelan Sae :
Melaksanakan pekerjaan dengan baik dan jujur, mengerjakan segala
sesuatu dengan sebaik mungkin dan mengupayakan supaya hasilnya
membawa kebaikan bagi banyak orang.
2. Tapaning Manah Lan Budi.
Zakatnya :
1. Nrimo :
Bisa menerima segala cobaan dan nikmat Allah dalam keadaan
apapun dengan tidak mengeluh atau menyesali suatu keadaan
dirinya. Dalam peristiwa yang menyenangkan atau dalam kondisi
sulit selalu mengingat dan bersyukur atas apa yang diberikan Allah.
2. Sabar Lan Binangun / Sabar Ing Coba Lan Bilahi:
Bersabar menerima cobaan dan musibah yaitu dalam menghadapi
setiap peristiwa kehidupan selalu mengambil makna yang positif,
sehingga suatu kesedihan / kesusahan bukanlah hal yang harus
selalu disesali secara berlebihan atau menjadi putus asa.
3. Tapaning Nafsu.
Zakatnya :
1. Ikhlas :
Memiliki hati yang ikhlas di dalam setiap amal perbuatannya.
Semboyannya : Do It And Forget It (Berbuat kebaikan / beramal
dan tidak mengingat-ingat / tidak pamrih).
2. Ngapunten Dateng Kalepatan :
Harus bisa jadi pemaaf terhadap kesalahan orang lain karena
Tuhan itu maha pengampun. Minta maaf kepada orang tua.
4. Tapaning Nyowo.
Zakatnya :
1. Tememen :
Pegang teguh amanah, selalu tertib, disiplin dan memperlihatkan
sikap sungguh-sungguh.
2. Ora Dahweni Munosiko :
Tidak membicarakan orang lain dan tidak diperbolehkan menyakiti
/ menyiksa batin / badan, baik dirinya sendiri dan terlebih Orang lain.
5. Tapaning Rakhsa. --> Roso Sejati.
Zakatnya :
1. Anelongso :
Selalu merindukan kedekatan kepada Allah dengan trenyuh.
2. Meneng :
Tidak menanggapi / memberikan komentar atas segala persoalan
/pernyata-an / perkataan orang lain dengan emosi.
3. Ambek Utomo :
Lebih dulu mementingkan kepentingan orang lain daripada
kepentingan dirinya sendiri.

Pada umumnya ada yang berpendapat untuk Tapaning Alas Ketonggo namun
tidak mengetahui maksud dan arti yang lebih luas dari kata "Tapaning Alas
Ketonggo". Tapaning Alas Ketonggo pengertiannya adalah tapa di katon
onggo. Jadi pengertian dari Tapaning Alas Ketonggo sama dengan pengertian
dari "Tapaning Ngaurip".

Beberapa tapa yang salah pengertian :


- Tapa Ning Alas Ketonggo (Bertapa di hutan Ketonggo).
Pengertian yang lebih luas adalah Tapa Ning Katon Onggo
(Bertapa di badan yang kelihatan) yaitu Tapa Ning Nga Hurip.
- Tapa Ngemis (Bertapa dengan menjadi pengemis yang meminta-
minta). Pengertian yang lebih luas adalah ngemis atau minta welas asih
Tuhan dengan membawakan pemurah, pengasih dan penyayang (Cinta
Kasih) untuk bertemu dengan Tuhan agar bisa berdialog dengan Tuhan,
minta cinta kasih supaya diberi. Dalam ngemis itu batin seseorang
menangisi, meratapi kedekatan Allah (Tuhan tidak bisa didekati dengan
kesenangan melainkan harus diratapi kedekatannya).
- Bertapa menyepi di goa-goa / hutan-hutan.
Dengan tapa ini bisa mematikan nafsu darah tetapi tidak bisa
mendapatkan Kebangkitan Kristus karena tidak bisa menjadi Abdi
Kemanusiaan.

- Tapa Manglantur.
Yaitu bertapa tidak makan tidak minum sehingga berubah menjadi
badan etheris. Untuk meluhurkan nafsu terhadap makanan bukan
dengan tidak makan tidak minum tetapi dengan tidak mengikatkan diri
kepada makanan tertentu, asalkan makanan itu sehat kita makan, t
idak harus jenis makanan tertentu saja.Siapa yang berhasil lulus dari
Tapaning Ngaurip maka akan mendapatkan firasat atau roso yang
tajam terhadap getaran atau daya yang ada di sekitarnya.
3.11 Melek / Manter.
Jika kita bisa tidak tidur (melek / manter) dari jam 0.00 sampai
subuh maka itu sama dengan melakoni / melakukan Tapaning
Ngahurip.Dengan melek itu kita bisa mendapatkan jalan keluar
sehingga seluruh persoalan keluarga bisa diatasi. Doa orang Jawa
pada saat kesusahan : Duh Gusti, Dosa Menopo Tasih Melepet
Dateng Kawulo, Kok Taseh Pinaringan / Pikantuk Ujian Lan Coba
Dateng Kawulo Koyo Meniko (Ya Tuhan, dosa apa yang masih
melekat pada hamba, sehingga masih mendapatkan cobaan pada
hamba seperti ini). Kabegjan yang sebenarnya adalah mendapatkan
wejangan : ilmu untuk hidup, bukan dilihat dari rejeki sifat duniawi.
Lambangnya Nabi Isa adalah will / cita-cita / kareb / kemauan.
Dalam melek itu willnya harus kuat, baru bisa membuka jalan. Will
adanya di tulang dada, motornya Nur. Yang ingin menjadikan
sesuatu itu wujud / tercapai adalah kareb / will yang membuka jalan.
Kareb/Will harus mantap, selama will kita lurus di jalan Tuhan pasti
Allah akan mengabulkan cita-cita kita (bila orang mempunyai
kemauan maka akan ada hasil). Mulane nek kowe nduwe kareb kudu
sing mantep (Karena itu jika kamu punya niat harus yang mantap).
Cita-cita jangan pagi-sore, harus mantep dalam panyuwune /
permohonannya. Di dalam menjalani hidup dan tafakur / manter
(Kang Jumeneng-aken Roso Sejati = mendudukkan rahsa di
singgasananya) yang penting adalah :
- Mantep ing pikir.
- Mantep ing batin.
- Mantep ing karep (will).
Dengan kita melek adalah belajar untuk mendapatkan daya di
bawah sadar. Dengan melek itu diharapkan agar bisa berlaku : Aku
Ora Ono, Sing Ono Sing Nyipta-ake Aku (aku tidak ada, yang ada
yang menciptakan aku), agar nantinya bisa berdialog dengan Tuhan.
Pada tingkat pertama : Manunggaling Kawulo Gusti.
Tingkatan kedua : Gusti Manunggal Karo Zat Mutlak Allah.
Istilah diam dari jam 0.00 sampai beduk subuh disebut Semar
Maneges (Semar Berdiam Diri). Maneges Marang Gusti artinya
berdialog dengan Tuhan. Orang yang kuat di dalam Maneges akan
punya daya kuat Angkat Junjung.
Dengan melek kita bisa merasakan perubahan getaran yang turun
pada malam hari dalam selang waktu : jam 0 s/d 1, jam 1 s/d 2,
jam 2 s/d 4, jam 4 s/d 6. Perubahan / perbedaan ini bisa dirasakan
dengan menghidupkan roso.
Mengetahui Sejatining Kahanan dengan roso sejati.Menurut Ajaran
Wali Songo tiap-tiap selang waktu tadi adalah saat
yang paling baik untuk suatu hal (tiap selang waktu berbeda-beda
halnya). Misalnya selang waktu jam 2 s/d 4 paling baik untuk berdoa
(Shalat Tahajud).

Untuk dapat mengetahui pribadi kita sendiri maka lakunya Bertafakur


(seperti tidur akan tetapi kita masih sadar). Dalam Pepatah Jawa : Sak
Jerone Ngaliyep Ketemu Ning Pribadine atau Sak Jerone Ngaliyep Ing
Kono Jumuduling Pribadine (dalam keadaan seperti tidur tetapi masih
sadar (Ngaliyep) disitulah muncul/ bangun pribadinya).

NAMA-NAMA RATU SETAN DI TANAH JAWA

Judul Buku: KIDUNGAN INGKANG JANGKEP


Penerbit: Toko Buku SADU-BUDI Solo
Tahun Terbit: 1975
Editor: R Tanoyo

BUKU ini tanpa pengantar, sehingga menyulitkan saya


untuk memilah mana-mana kidung karya Sunan Kalijaga, Sech
Tapelwaja, Pangeran Natapraja, atau Ranggawarsita. Di halaman
tiga buku ini cuma disebutkan daftar nama-nama tersebut. Tapi,
pupuh Sinom Dhanghyangan ini sepertinya karya Sech Tapelwaja
[yang di halaman tiga disebutkan sebagai pandhitaning makhluk
bangsa siluman].
DHANGHYANGAN
[Para Ratuning Dhedhemit Ing Nusa Jawi]
Pupuh Sinom:
Apuranen sun angetang, lelembut ing nusa Jawi kang rumeksa ing nagara, para
ratuning dhedhemit, agung sawahe ugi yen eling sadayanipun, pedah kinaya
tulah, ginawe tunggu wong sakit, kayu aeng lemah sangar dadi tawa. Kang
rumiyin ing bang wetan. Durganeluh Maospahit lawan Raja Bohureksa iku
ratuning dhedhemit Blambangan kang winarni awasta Sang balabatu, aran
Butalocaya, kang rumeksa ing Kadhiri, Prabuyeksa kang rumeksa Giripura.
Sidagori ing Pacitan, Kaduwang si Klenthingmungil Endrayaksa ing Magetan,
Jenggala si Tujungputih, Prangmuka Surabanggi. Pananggulang Abur-abur
Sapujagad ing Jipang, Madiyun si Kalasekti, pan si Koreb lelembut ing Pranaraga.
Singabarong Jagaraga, Majenang Trenggilingwesi, Macan guguh Garobogan,
Kalajangga Singasari, Sarengat Barukuping Balitar si Kalakatung, Butakurda ing
Rawa, Kalangbret si Sekargambir, Carub-awor kang rumekso ing Lamongan.
Gurnita ing Puspalaya, si Lempur ing Pilangputih, si Lancuk aneng Balora,
Pagambiran Kalasekti, Kedhunggene Ni Jenggi, Ki Bajangklewer puniku ng
Langsem Kalabrahala Sdayu si Cicingmurti, Ki Jalangkah ing Candi Kahyanganira.
Semarang Baratkatiga, Pakalongan Gunturgeni, Pecalang si Sambangyuda,
Sarwaka ing Sukawati ing Padhas Nyai Ragil, Jayalelana ing Suruh Butatrenggiling
Tegal, ing Tegal si Guntinggeni, Kaliwungu Gutukapi kang rumeksa.
Magelang Ki Samaita, Dhadhungawuk Geseng nenggih, Butasalewah ing Pajang,
Manda-manda ing Matawis, Paleret Rajekwesi, Kuthagede Nyai Panggung,
Pragota Kartasura, Cirebon Setankoberi, Jurutaman ingkang aneng Tegallayang.
Genawati ing Seluman, Ki Kemandhang Wringinputih, si Karetek Pajajaran,
Sapuregel ing Betawi, Ki Drusul ing Banawi, ingkang aneng Gunung Agung, Ki
Tlekah ngawang-awang Ki Tapa ardi Marapi, Ni Taruki ingkang ana Tunjung
Banag. Setan kareteg ing Kendal, Pamasuhan Sapuangin, Kresnapada ing
Rangkudan, Ni Pandansari ing Srisig, kang aneng Wanapeti, Palangkaarsa
wastanipun, Ki Candung ing Sawahan, Plabuhan Ki Dudukwarih, Batutukang kang
aneng Palayangan. Ni rara Aris ing Bawang, ing Tidar Ki Kalasekti, Ki Padureksa
Sundara Ki Jalela ardi Sumbing, Ngungrungan Kesbumurti, Ki Krama ardi Rebabu,
Nirbangsan ardi Kombang, Prabu Jaka ardi Kelir, Ajidipa gunung Kendheng kang
den reksa. Ing Pasisir Butakala, ing Tlacap si Kalasekti, Kalanadhah ing Banyumas,
Sigaluh aran Prenthil Banjaran Ki Wewasi Kyai Korog ing Lowanu, gunung Duk
Geniyara, Nyai Bureng Parangtritis, Drembamoha ingkang aneng Prabalingga.
Ki Kerta Sangkalbolongan, Kedhungandhong Winongsari ing Jenu Ki Karungkala,
ing Pengging Banjaransari, ing Kedhu kang nenggani, anamaa Ki Candralatu,
Gunung Kendhalisada Kethekputih kang nenggani, Butaglemboh ing Ayah
kahyanganira. Ni Rara Dhenok ing Dewak, ing Tubin Nyai Bathithing ing Kuwu
Ki Juwalpayal, si Jungkit ing Guyanag nenggih, Trenggalek Ni Daruni, Tunjungseta
Cmarasewu, Kalawadung Kenthongan, Jepara Ki Wanengtaji, Bagus Anom ing
Kudus kahyanganiraa. Magiri Ki Manglarmonga, ing Gading Ki Puspasari
Ketanggung Ki Klanthungwelah, Brengkalan si banaspati, Ni Kopek ing
Manolih, ing tengah si Sabukalu, Nglandhak Ki Mayangkara, si Gori
Kedhungcuwiri, Baruklinthing ingkang ana ing Bahrawa. Sunan Lawu ing
Argapura, ing Bayat si Puspakati, Cucukdandang ing Kartikan, kulawarga Tasih
Wedhi, kali Opak winarni, Sanggabuwana ranipun, si Kecek Pajarakan,
Cingcinggoling Kaliwening, ing Dhahrama Ulawelang kang rumeksa.
Kang aneng Kayulandheyan, Ki Daruna Ni Daruni, Bagus Karang aneng
RobanSungujaya Udanriris, Sidarangga Dalepih, si Gadhung Kedhunggarunggung,
kang neng Bajanegara, Citranaya kang nenggani, Genapura kanaan aneng
Majapura. Ki Logenjang ing Juwana, ing Rembang si Bajulbali, Ki Lender
ing Wirasaba, Madura Ki Butagrigis, kang ngreksa ing Matesih Jaranpanolih
ranipun, Ki Londir Pacangakan, si Landhep ing Jataisari, Ondar-andir ingkanag
aneng Jatimalang. Arya Tiron ing Lodhaya, Sarpaabangsa aneng Pening,
Perangtandanag ing Kasanga, ing Crewek Ki Mandamandi setan telagapasir,
ingkang aran Ki Jalingkung, Kalanadhah ing Tuntang, Bancuri Kalabancuri, kang
rumekso sukune ardi Baita. Ragadungik Randhulawang, ing Sendhang Retna
Pengasih Butakapaa ing Prambanan, Bok Sampurna ardi Wilis, Raden
Galinggangjati kang rumeksa Gajahmungkur, si Gendruk ing Talpegat, Ngembet
Raden Panjisari, Pagerwaja kang aran Udakusuma. Ki Penthul ing Pakacangan,
Cangakan si Dhodhotkawit kalangkung ing sektinira, titihane kudha putih, cakra
payungireki lar waja kekemulipun, pan sami rinajegan, respati rajege wesi,
camethine pat-upate ula lanang. Sinabetaken mangetan, ana lara teka bali,
tinulak bali mengetan mangidul, panyaberneki, lara prapta ambalik, tinulak bali
mangidul ngulon banyabetira ana lara teka bali, pan tinulak mangulon bali kang
lara. Mangalor panyabetira, ana lara teka bali, mangalor balitinulak anulya
nyabet manginggil, lara prapta ambalik tinulak bali mandhuwur nulya nyaber
mangandhap, ana lara teka bali, pan tinulak larane bali mangandhap. Dhemit
kang aneng Jepara, lan dhemit kang aneng Pati kalangkung kasektenira,
Juweyawastanireki, Gus rema Tambaksuli, Kudhapeksa ing Delanggung, Ki
Klunthung Ringinpethak, Ni Gambir ing Glagahwangi, si Kacubung
Kadilangu kang den reksa. Ni Duleg ing Pamancingan, Guwa langse Nini Suntring,
kang rumeksa Parangwedang raden Arya Jayengwesti, kabeh urut pasisir,
kulawarga Nyai Rara Kidul, sampun pepak sadaya, paraa ratuning dhedhemit,
nusa Jawa pangeran kang rumeksa.

Wasiat Syeh Amongraga (Gent13)

Wasiat dan Ajaran Syekh Amongraga<Syekh Amongraga adalah salah seorang


pewaris ajaran Syekh Siti Jenar pada masa Sultan Agung Hanyokusumo (1645).
Mengenai rincian kehidupan dan ajaran Syekh Amongraga dapat dibaca di serat
Centini> Syekh Amongraga mewasiatkan berbagai inti ajaran yang meliputi
(Primbon Sabda Sasmaya; hlm. 24):

1. Rahayu ing Budhi (selamat akhlak dan moral).


2. Mencegah dan berlebihnya makanan.
3. Sedikit tidur.
4. Sabar dan tawakal dalam hati.
5. Menerima segala kehendak dan takdir Tuhan.
6. Selalu mensyukuri takdir Tuhan.
7. Mengasihi fakir dan miskin.
8. Menolong orang yang kesusahan.
9. Memberi makan kepada orang yang lapar.
10. Memberi pakaian kepada orang yang telanjang.
11. Memberikan payung kepada orang yang kehujanan.
12. Memberikan tudung kepada orang yang kepanasan.
13. Memberikan minum kepada orang yang haus.
14. Memberikan tongkat penunjuk kepada orang yang buta.
15. Menunjukkan jalan kepada orang yang tersesat.
16. Menyadarkan orang yang lupa.
17. Membenarkan ilmu dan laku orang yang salah.
18. Mengasihi dan memuliakan tamu.
19. Memberikan maaf kepada kesalahan dan dosa sanak-kandung, saudara, dan
semua manusia.
20. Jangan merasa benar, jangan merasa pintar dalam segala hal, jangan merasa
memiliki, merasalah bahwa semua itu hanya titipan dari Tuhan yang membuat
bumi dan langit, jadi manusia itu hanyalah sudarma (memanfaatkan dengan baik
dengan tujuan dan cara yang baik pula) saja. Pakailah budi, syukur, sabar,
menerima, dan rela. <Ajaran Syekh Amongraga itu sebenarnya meliputi semua
tindakan manusia di dalam menyelami kehidupan di bumi ini, yang disebut Syekh
Siti Jenar sebagai alam kematian. Dalam memahami 20 ajaran tersebut,
hendaknya jangan terjebak dalam segi kontekstualnya saja, namun hendaknya
diselami dengan segenap nalar dan rasa batin.

4 ajaran utama Mangkunegoro IV


1. Sembah Raga
Sembah raga ialah menyembah Tuhan dengan mengutamakan gerak laku badaniah
atau amal perbuatan yang bersifat lahiriah. Cara bersucinya sama dengan
sembahyang biasa, yaitu dengan mempergunakan air (wudhu). Sembah yang
demikian biasa dikerjakan lima kali sehari semalam dengan mengindahkan
pedoman secara tepat, tekun dan terus menerus, seperti bait berikut:
Sembah raga puniku / pakartining wong amagang laku / sesucine asarana saking
warih / kang wus lumrah limang wektu / wantu wataking wawaton 34
Sembah raga, sebagai bagian pertama dari empat sembah yang merupakan
perjalanan hidup yang panjang ditamsilkan sebagai orang yang magang laku (calon
pelaku atau penempuh perjalanan hidup kerohanian), orang menjalani tahap awal
kehidupan bertapa (sembah raga puniku, pakartining wong amagang laku).
Sembah ini didahului dengan bersuci yang menggunakan air (sesucine asarana
saking warih). Yang berlaku umum sembah raga ditunaikan sehari semalam lima
kali. Atau dengan kata lain bahwa untuk menunaikan sembah ini telah ditetapkan
waktu-waktunya lima kali dalam sehari semalam (kang wus lumrah limang wektu).
Sembah lima waktu merupakan shalat fardlu yang wajib ditunaikan (setiap muslim)
dengan memenuhi segala syarat dan rukunnya (wantu wataking wawaton).
Sembah raga yang demikian ini wajib ditunaikan terus-menerus tiada henti (wantu)
seumur hidup. Dengan keharusan memenuhi segala ketentuan syarat dan rukun
yang wajib dipedomani (wataking wawaton). Watak suatu waton (pedoman) harus
dipedomani. Tanpa mempedomani syarat dan rukun, maka sembah itu tidak sah.
Sembah raga tersebut, meskipun lebih menekankan gerak laku badaniah, namun
bukan berarti mengabaikan aspek rohaniah, sebab orang yang magang laku selain
ia menghadirkan seperangkat fisiknya, ia juga menghadirkan seperangkat aspek
spiritualnya sehingga ia meningkat ke tahap kerohanian yang lebih tinggi.

2. Sembah Cipta (Kalbu)


Sembah ini kadang-kadang disebut sembah cipta dan kadang-kadang disebut
sembah kalbu, seperti terungkap pada Pupuh Gambuh bait 1 terdahulu dan Pupuh
Gambuh bait 11 berikut:
Samengkon sembah kalbu/ yen lumintu uga dadi laku/ laku agung kang kagungan
narapati/ patitis teteking kawruh/ meruhi marang kang momong. 35
Apabila cipta mengandung arti gagasan, angan-angan, harapan atau keinginan
yang tersimpan di dalam hati 36 , kalbu berarti hati 37 , maka sembah cipta di sini
mengandung arti sembah kalbu atau sembah hati, bukan sembah gagasan atau
angan-angan.
Apabila sembah raga menekankan penggunaan air untuk membasuh segala
kotoran dan najis lahiriah, maka sembah kalbu menekankan pengekangan hawa
nafsu yang dapat mengakibatkan terjadinya berbagai pelanggaran dan dosa (sucine
tanpa banyu, amung nyunyuda hardaning kalbu).
Thaharah (bersuci) itu, demikian kata Al-Ghazali, ada empat tingkat. Pertama,
membersihkan hadats dan najis yang bersifat lahiriah. Kedua, membersihkan
anggota badan dari berbagai pelanggaran dan dosa. Ketiga, membersihkan hati
dari akhlak yang tercela dan budi pekerti yang hina. Keempat, membersihkan hati
nurani dari apa yang selain Allah. Dan yang keempat inilah taharah pada Nabi dan
Shiddiqin 38
Jika thaharah yang pertama dan kedua menurut Al-Ghazali masih menekankan
bentuk lahiriah berupa hadats dan najis yang melekat di badan yang berupa
pelanggaran dan dosa yang dilakukan oleh anggota tubuh. Cara membersihkannya
dibasuh dengan air. Sedangkan kotoran yang kedua dibersihkan dan dibasuh tanpa
air yaitu dengan menahan dan menjauhkan diri dari pelanggaran dan dosa.
Thaharah yang ketiga dan keempat juga tanpa menggunakan air. Tetapi dengan
membersihkan hati dari budi jahat dan mengosongkan hati dari apa saja yang
selain Allah.

3. Sembah Jiwa
Sembah jiwa adalah sembah kepada Hyang Sukma (Allah) 39 dengan
mengutamakan peran jiwa. Jika sembah cipta (kalbu) mengutamakan peran kalbu,
maka sembah jiwa lebih halus dan mendalam dengan menggunakan jiwa atau al-
ruh. Sembah ini hendaknya diresapi secara menyeluruh tanpa henti setiap hari dan
dilaksanakan dengan tekun secara terus-menerus, seperti terlihat pada bait
berikut:
Samengko kang tinutur/ Sembah katri kang sayekti katur/ Mring Hyang Sukma
suksmanen saari-ari/ Arahen dipun kecakup/ Sembahing jiwa sutengong 40
Dalam rangkaian ajaran sembah Mangkunegara IV yang telah disebut terdahulu,
sembah jiwa ini menempati kedudukan yang sangat penting. Ia disebut
pepuntoning laku (pokok tujuan atau akhir perjalanan suluk). Inilah akhir perjalann
hidup batiniah. Cara bersucinya tidak seperti pada sembah raga dengn air wudlu
atau mandi, tidak pula seperti pada sembah kalbu dengan menundukkan hawa
nafsu, tetapi dengan awas emut (selalu waspada dan ingat/dzikir kepada keadaan
alam baka/langgeng), alam Ilahi. Betapa penting dan mendalamnya sembah jiwa
ini, tampak dengan jelas pada bait berikut:
Sayekti luwih perlu/ ingaranan pepuntoning laku/ Kalakuan kang tumrap
bangsaning batin/ Sucine lan awas emut/ Mring alaming lama amota.41
Berbeda dengan sembah raga dan sembah kalbu, ditinjau dari segi perjalanan
suluk, sembah ini adalah tingkat permulaan (wong amagang laku) dan sembah
yang kedua adalah tingkat lanjutan. Ditinjau dari segi tata cara pelaksanaannya,
sembah yang pertama menekankan kesucian jasmaniah dengan menggunakan air
dan sembah yang kedua menekankan kesucian kalbu dari pengaruh jahat hawa
nafsu lalu membuangnya dan menukarnya dengan sifat utama. Sedangkan sembah
ketiga menekankan pengisian seluruh aspek jiwa dengan dzikir kepada Allah seraya
mengosongkannya dari apa saja yang selain Allah.
Pelaksanaan sembah jiwa ialah dengan berniat teguh di dalam hati untuk
mengemaskan segenap aspek jiwa, lalu diikatnya kuat-kuat untuk diarahkan
kepada tujuan yang hendak dicapai tanpa melepaskan apa yang telah dipegang
pada saat itu. Dengan demikian triloka (alam semesta) tergulung menjadi satu.
Begitu pula jagad besar dan jagad kecil digulungkan disatupadukan. Di situlah
terlihat alam yang bersinar gemerlapan. Maka untuk menghadapi keadaan yang
menggumkan itu, hendaklah perasaan hati dipertebal dan diperteguh jangan
terpengaruh apa yang terjadi. Hal yang demikian itu dijelaskan Mangkunegara IV
pada bait berikut:
"Ruktine ngangkah ngukud / ngiket ngruket triloka kakukud / jagad agung ginulung
lan jagad alit / den kandel kumandel kulup / mring kelaping alam kono."

4. Sembah Rasa
Sembah rasa ini berlainan dengan sembah-sembah yang sebelumnya. Ia didasarkan
kepada rasa cemas. Sembah yang keempat ini ialah sembah yang dihayati dengan
merasakan intisari kehidupan makhluk semesta alam, demikian menurut
Mangkunegara IV.
Jika sembah kalbu mengandung arti menyembah Tuhan dengan alat batin kalbu
atau hati seperti disebutkan sebelumnya, sembah jiwa berarti menyembah Tuhan
dengan alat batin jiwa atau ruh, maka sembah rasa berarti menyembah Tuhan
dengan menggunakan alat batin inti ruh. Alat batin yang belakangan ini adalah alat
batin yang paling dalam dan paling halus yang menurut Mangkunegara IV disebut
telenging kalbu (lubuk hati yang paling dalam) atau disebut wosing jiwangga (inti
ruh yang paling halus).
Dengan demikian menurut Mangkunegara IV, dalam diri manusia terdapat tiga
buah alat batin yaitu, kalbu, jiwa/ruh dan inti jiwa/inti ruh (telengking kalbu atau
wosing jiwangga) yang memperlihatkan susunan urutan kedalaman dan
kehalusannya. Pelaksanaan sembah rasa itu tidak lagi memerlukan petunjuk dan
bimbingan guru seperti ketiga sembah sebelumnya, tetapi harus dilakukan salik
sendiri dengan kekuatan batinnya, seperti diungkapkan Mangkunegara IV dalam
bait berikut:
Semongko ingsun tutur/ gantya sembah lingkang kaping catur/ sembah rasa karasa
wosing dumadi/ dadi wus tanpa tuduh/ mung kalawan kasing batos.42
Apabila sembah jiwa dipandang sebagai sembah pada proses pencapaian tujuan
akhir perjalanan suluk (pepuntoning laku), maka sembah rasa adalah sembah yang
dilakukan bukan dalam perjalanan suluk itu, melainkan sembah yang dilakukan di
tempat tujuan akhir suluk. Dengan kata lain, seorang salik telah tiba di tempat yang
dituju. Dan di sinilah akhir perjalanan suluknya. Untuk sampai di sini, seorang salik
masih tetap dibimbing gurunya seperti telah disebut di muka. Setelah ia diantarkan
sampai selamat oleh gurunya untuk memasuki pintu gerbang, tempat sembah yang
keempat, maka selanjutnya ia harus mandiri melakukan sembah rasa.
Pada tingkatan ini, seorang salik dapat melaksanakan sendiri sembah rasa sesuai
petunjuk-petunjuk gurunya. Pada tingkat ini ia dipandang telah memiliki
kematangan rohani. Oleh karena itu, ia dipandang telah cukup ahli dalam
melakukan sembah dengan mempergunakan aspek-aspek batiniahnya sendiri.
Di sini, dituntut kemandirian, keberanian dan keteguhan hati seorang salik, tanpa
menyandarkan kepada orang lain. Kejernihan batinlah yang menjadi modal utama.
Hal ini sesuai dengan wejangan Amongraga kepada Tambangraras dalam Centini
bait 156. Sembah tersebut, demikian dinyatakan Amongraga, sungguh sangat
mendalam, tidak dapat diselami dengan kata-kata, tidak dapat pula dimintakan
bimbingan guru. Oleh karena itu, seorang salik harus merampungkannya sendiri
dengan segala ketenangan, kejernihan batin dan kecintaan yang mendalam untuk
melebur diri di muara samudera luas tanpa tepi dan berjalan menuju
kesempurnaan. Kesemuanya itu tergantung pada diri sendiri, seperti terlihat pada
bait berikut:
Iku luwih banget gawat neki/ ing rarasantang keneng rinasa/ tan kena ginurokake/
yeku yayi dan rampung/ eneng onengira kang ening/ sungapan ing lautan/ tanpa
tepinipun/ pelayaran ing kesidan/ aneng sira dewe tan Iyan iku yayi eneng ening
wardaya

4 ajaran utama Mangkunegoro IV

Manusia : Penciptaan Dan Hidupnya.


Manusia merupakan :
1. Ciptaan Tuhan yang paling sempurna di antara semua mahluk.
2. Microcosmos (Jagad Alit = Bawono Alit) yang sempurna dari Macrocosmos
(Jagad Ageng = Bawono Ageng).
3. Kerajaan Allah dalam bentuk kecil.
4. Perwujudan dari keindahan Tuhan yang sangat indah.
5. Kalifah Tuhan yang Kuasa (sebagai Utusan) tetapi tidak Maha
Kuasa (bukan Tuhan).

Manusia adalah ciptaan Tuhan yang paling sempurna karena Tuhan


berkata :Aku berikan segalanya kepada manusia¡¨.
Berfirmanlah Allah : ¡§Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar
dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan
burung-burung di udara dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang
melata yang merayap di bumi¡¨. Maka Allah menciptakan manusia itu
menurut gambarNya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia.
Tuhan Allah membentuk manusia itu dari debu tanah dan
menghembuskan nafas hidup ke dalam hidungnya; demikianlah manusia
itu menjadi mahluk yang hidup.
(Al Kitab, Kejadian 1: 26-27b, 2 : 7)
Bahwa pada awalnya dunia ini kosong lalu Allah menciptakan langit dan
bumi beserta segala isinya, membuktikan bahwa Allah Maha Besar dan
Maha Kuasa. Semua itu dapat tercipta dari daya cipta Tuhan sendiri
atau sifat Allah sendiri yang Pemurah, Pengasih lagi Penyayang (Ar
Rakhman Ar Rakhiim). Manusia adalah ciptaan Tuhan Allah yang paling
sempurna karena Allah menciptakan manusia menurut gambarNya dan
manusia ditempatkan untuk berkuasa atas seluruh bumi dan isinya.
Manusia terbentuk dari debu tanah yang kemudian menjadi daging dan
darah, sedangkan nafas kehidupan yang dihembuskan Allah menjadi
Roh dalam tubuh manusia. Daging bisa hancur dan kembali ke asalnya
menjadi debu tanah ketika manusia itu mati dan dikuburkan, tetapi roh
tetap ada dan kembali kepada yang menghembuskan-nya yaitu Allah.

Manusia diciptakan menurut gambar Allah mempunyai makna bahwa


manusia dikaruniai daya cipta seperti Allah. Karena manusia mewarisi
sifat Allah Yang Maha Pencipta maka dengan Daya Ciptanya dan
kekuatan Roh Allah di dalam manusia, ia dapat men-ciptakan segala
sesuatu dan dapat terwujud.
Semua itu dapat terjadi karena pada dasarnya manusia dibekali oleh
Tuhan dengan 5 macam zat yang daya-dayanya dapat digerakkan
sebagai daya spiritual. Daya-daya dari zat-zat ini secara spiritual akan
memancar dari ke 13 Cakra yang ada pada badan manusia.
Ke 5 daya tersebut dapat digerakkan sesuai sifatnya dengan syarat
manusia tersebut harus membawakan sifat Allah yang Pemurah,
Pengasih dan Penyayang. Dari sini juga awal dari perkataan Kun Fa
Yakuun yang artinya yang terucap maka jadi dan wujud.
Daya cipta inilah hal yang paling menonjol diwariskan oleh Allah kepada
manusia, oleh karena itu jika menggunakan daya ciptanya manusia
jangan lupa kepada Allah Yang Maha Kuasa.
Sayangnya manusia seringkali mempergunakan daya ciptanya untuk hal-
hal negatif yang tidak sesuai dengan apa yang dikehendaki Allah. Hal-
hal negatif tersebut terbentuk karena manusia dibekali Nafsu Daging
dan Nafsu Darah. Nafsu-nafsu dasar manusia jika diuraikan contohnya
akan terlihat lebih dari 100 macam nafsu. Dengan penggerak motor
nafsunya manusia melakukan perbuatan-perbuatan yang tidak berkenan
di mata Allah.
Tindakan negatif yang sering dilakukan :
1. Kejahatan fisik yang nyata :
- Membunuh.
- Mencuri.
- Menipu.
- Memfitnah.
- Dan lain sebagainya.
2. Kejahatan gaib yang tidak tampak secara nyata :
- Melakukan wirid horizontal yaitu mempergunakan ayat-ayat suci Al
Kitab yang diarahkan langsung kepada orang yang dituju agar tujuan
nafsu pribadinya dapat terwujud. Padahal Firman Allah itu diturunkan
kepada manusia dengan tujuan untuk kebaikan.
- Menggerakkan roh halus / melakukan praktek dukun / meminta
kepada dukun untuk berbuat sesuai dengan nafsu dunia dengan cara
menggunakan daya cipta pikirannya dan membacakan mantra-mantra
untuk menggerakkan roh halus agar tujuan nafsu pribadinya terwujud.
Roh halus adalah roh-roh yang bergentayangan di bawah atau yang
disebut alam roh dan sering ter-lihat oleh manusia.
- Ilmu Black Magic atau sihir yaitu menggunakan kekuatan Nur (Roh
Allah) dan Daya Cipta fikirannya ditambah dengan mantra-mantra agar
tujuan nafsu pribadinya terwujud.
Semua tindakan tadi merupakan sebagian kecil contoh dari tindakan
negatif manusia yang dapat mengakibatkan sakit pada orang yang
melakukannya dan jika orang yang dituju tidak mempunyai bentengan
iman yang kuat maka dapat berakibat fatal. Orang yang melakukan
tindakan tadi juga akan menerima hukumannya dari Tuhan sebagai
akibat dari tindakannya itu.
Hidup dikuasai nafsu berarti hidup dikuasai dosa dan upah dosa adalah
maut atau kebinasaan, kondisi jiwanya tidak tenang, selalu tidak puas
dan suasana hati selalu panas. Allah mengajarkan kepada kita agar
dalam hidup selalu membawakan cinta kasih, menjaga keluhuran budi
dan dan kelurusan di jalan Allah; agar kita terhindar dari dosa dan maut.

Membawakan Cinta Kasih akan menjadikan keindahan di dalam hidup ini.


Dengan membawakan Cinta Kasih (sifat pemurah, pengasih dan
penyayang) maka kau akan bertemu dengan Aku (sabda Allah).
Kalau kau bisa mengikuti jejakKu maka kau bisa merasakan
keindahanKu.
Jika Tuhan hidup mendekat kepada anda maka bukan kebahagiaan dan
kemuliaan yang datang tetapi justru cobaan dan ujian yang berat.

2.2 Atom Allah Pada Manusia.


Atom Allah yang ada pada manusia walaupun hanya sebesar biji sesawi
(kecil seka-li) tetapi tidak ada yang bisa menyamai, dalam istilah Jawa :
Sak Merico Binubut Gumilang Tan Keno Kinoyo Ngopo (dihaluskan
seperti merica / lada tetap cemerlang tidak bisa dibandingkan dengan
apapun).
Kitab Suci adalah bimbingan / pimpinan hidup untuk mencari si
pemimpin hidup yang sebenarnya. Yang dicari dalam Kitab-Kitab Suci
adalah mencari Tuhan dalam diri manusia (Sejatining Sun Yo Sejatining
Siro = Sejatinya Aku adalah juga sejatimu).
Dengan bimbingan kitab suci manusia berupaya untuk mendudukkan
rahsa (sebagai tahap awal dari Atom Allah) di singgasananya (Kang
Jumenengaken Roso Sejati) supaya Tinarbuko (berfungsi secara
spiritual).
Atom Allah yang ada di jantung manusia dengan bimbingan kitab suci
diharapkan berkembang dalam tahapan = Perkembangan Atom Allah :
1. Rohso --> roso sejati.
2. Dhatullah / Dhat Allah --> mengingatkan.
3. Gusti / Kristus --> mulai duduk di singgasana.
4. Rasulullah / Muhammad / Utusan --> sebagai utusan, mendapat
kuasa dari Tu-han.
5. Tuhan sendiri / Aku --> pemilik 99 nama (sifat) Allah / yang
menghidupkan dan mematikan, yang awal dan akhir.
Aku adalah bagaikan Gaib Allah sendiri dipercayakan kepada orang
itu sendiri, ucapanNya bagaikan ucapan Allah sendiri.
Dalam istilah Jawa : Kasebat Aku Tanpo Aran (Disebut
sebagai Aku tapi sebe-narnya tanpa nama).
Yang dimaksud dengan Aku adalah nama yang ke 100 dari zat mutlak
yaitu pemilik dari ke 99 nama (= asma = sifat) Allah (Asmaa¡¦ul Husna).
Kita bisa memakai kekuatan berdasarkan 99 nama tersebut tetapi Aku
(yang ke 100) bisa menghapuskan kekuatan itu bila disalahgunakan
karena kita bukan pemilik dari asma / sifat tersebut. Di dalam Al Kitab
ada dalam ayat : ¡§Aku adalah Aku, Aku ada dimana-mana, Aku adalah
Alfa dan Omega, yang awal dan yang akhir, yang menghidupkan dan
yang mematikan, Aku akan datang sebagai manusia untuk menghakimi¡¨.
Yang menghidupkan asma-asma Allah adalah Atom Aku.
Yang menghembuskan nafas hidup (Roh Allah) kepada manusia adalah
Aku.
Guru Mursyid dan Kawulo Gusti belum Khalik tetapi Utusan sudah Khalik.
Jarang orang yang sanggup sampai pada Aku, tetapi takut kepada Allah
sudah cukup.
Jika Atom Allah sudah Tinarbuko (berfungsi secara spiritual) maka akan
menarik / menimbulkan kerinduan kepada Atom-Atom Allah yang ada
pada orang-orang lain, sehingga berlaku dalam istilah Kejawen :
Opo sing ono nang siro yo ono nang ingsun.
Sing ono nang ingsun yo ono nang siro.
Sing ono nang ingsun sampun tinarbuko.
Sing ono nang siro yo kepingin tinarbuko.
Supoyo besok nek wis ditimbali, kepingin nang sisih Allah.
(Apa yang ada di Anda juga ada pada Saya).
(Yang ada di Saya juga ada pada Anda).
(Yang ada di Saya sudah terbuka).
(Yang ada di Anda juga berkeinginan untuk terbuka).
(Supaya nantinya jika sudah kembali, ingin berada di sisi Tuhan).
Shadiqul Wa'd adalah sifat Atom Allah yang ada pada manusia yaitu
yang tidak pernah ingkar dan selalu menepati janji.
Shadiqul Wa'd sudah manunggal dengan induknya, itu adalah Makrifat.
Shadiqul Wa'd bicara bila orang sudah menjadi Muhammad, sudah
menjadi Utusan.
Pangeran artinya Pangengeran yaitu tempat rakyat bisa mengengerkan
dirinya (tempat rakyat untuk bertanya / meminta petunjuk dan menggali
ilmu).
Setiap manusia mengengerkan dirinya pada Atom Allahnya yang sudah
berfungsi secara spiritual (Shadiqul Wa'd = Tesing Gusti).

2.3 Bagian-Bagian Otak.


Otak (Singgasana Batara Guru) masih bisa dipakai untuk tujuan negatif
(masih ada Betari Durga).
Otak adalah Pusat Energi manusia.
Bagian-bagian otak adalah :
1. Otak Depan --> Otak Budhi.
2. Otak Kiri & Kanan --> Otak Keseimbangan / Nafsu.
3. Otak Bagian Tengah --> Otak Intuisi : Menerima energi dari Allah
yang dise-but Intuisi --> Tahta Allah.
4. Otak Bagian Belakang Bawah --> Otak Kesadaran (Otak Kecil).
5. Otak Bagian Belakang Atas --> Otak Ingatan.

2.4 Bagian Badan / Zat Manusia.


Bagian badan atau zat pada manusia terdiri dari :
1. Badan Wadag (daging). 1. Badan Wadag
(daging).
2. Badan Etheris (Etheric Double). 2. Badan Etheris (Etheric Double).
3. Badan Rokhani / Jiwa : 3. Kulit.
1. Kulit. 4.
Kulit ari.
2. Kulit ari. 5. Badan Astral.
3. Rokh : 6.
Badan Suksma.
1. Badan Astral. 7. Suksma.
2. Nyowo :
1. Badan Suksma.
2. Suksma.
Suksma adanya di Otak / Kepala bagian tengah atas (Cakra 7), bisa
membuat orang berfikir dan berbicara.
Suksma hanya dimiliki oleh manusia, hewan tidak punya Suksma (ini
perbedaan antara hewan dan manusia).
Kebanyakan orang mengatakan bahwa dengan ilmu Hangrogoh Sukmo
(= Ngrogoh Suksmo) bisa melepas Suksmo dari badan sehingga
menjadi tidak kelihatan tetapi ini tidak benar, karena tidak semudah itu
untuk melepas Suksmo.
Jika bagian-bagian badan manusia tadi lepas dari tubuh maka terjadi :
- Suksmo meliputi seluruh roh (badan) sehingga --> Tidak kelihatan
(ilmu Hangrogoh Sukmo = Ngrogoh Suksmo).
- Etheric Double lepas dari tubuh --> Bisa wujud (lengkap dengan
pakaian), te-tapi tidak bisa (diajak) berbicara.
- Badan Astral dengan Kulit Ari --> Bisa wujud, tetapi tidak bisa
(diajak)
berbicara.
- Suksma dengan Badan Astral dengan Kulit Ari --> Bisa wujud dan
bisa (diajak) berbicara.
- Suksma dengan Badan Suksma lepas dari tubuh --> Mokswa.
- Suksma dibungkus dengan Badan Suksma --> sama dengan
Malaikat Pemberi Spirit.
- Bayu dilepas dengan Suksma --> Ada suara tapi tak ada bentuk
(Ono Suoro Tanpo Rupo).

Beberapa contoh penglihatan gaib / penampakan :


- Peristiwa mengenai dilihatnya Ahmad Yani dengan berlumuran
darah oleh ibunya saat di kamar mandi, itu adalah Etheric Double dari
Ahmad Yani yang lepas dari tubuhnya.
Bisa juga dari Ahmad Yani yang terdiri dari Badan Astral di bungkus
oleh Ku-lit Ari.
- Peristiwa Bung Karno ada di kapal namun orang melihat Beliau
sedang pidato di lapangan itu merupakan tanda Beliau dibantu Roh
Penjaga Alam.
- Bila kita menemukan bahwa kita berhadapan dengan diri kita sendiri
maka se-baiknya ditanyakan apakah dia dari badan kita (bayangan =
mayonggo) atau dia adalah Roh Penjaga Alam karena Roh Penjaga
Alam bentuk badan dan mukanya mi-rip sekali dengan kita.
- Bila ada bentuk semacam leak, pocongan dan sebagainya maka itu
bisa dari roh-roh halus namun bisa juga hasil dari daya cipta manusia
(mahluk prayang-an).

2.5 Nafsu-Nafsu Manusia.


Nafsu-nafsu yang harus dimatikan (diperangi dengan Jihad) :
1. Nafsu syahwat.
2. Nafsu ingin memiliki segala-galanya.
3. Nafsu kesenangan hura-hura.
4. Nafsu kepentingan pribadi.
Nafsu-nafsu yang harus diluhurkan (jangan dimatikan) --> sedulur
papat :
1. Nafsu Amarah.
Emosi, dendam, keinginan terhadap sesuatu yang tidak tercapai.
Meluapkan emosi yang tidak terkendali sehingga dapat
mengakibatkan sesuatu yang buruk terjadi.
Sebagai contoh :
- Memarahi orang dengan kata-kata kasar tanpa kejelasan
penyebabnya.
- Iri hati, dengki, menyimpan dendam.
- Menghina / menghujat orang lain.
Sifat positif : Merupakan daya kemauan manusia.

2. Nafsu Haluamah.
Mencari kesenangan lahiriah sehingga melupakan Tuhan atau
disebut juga Nafsu Dunia.
Meluhurkan : Tidak boleh bicara apalagi melaksanakan perbuatan
terhadap nafsu duniawinya.
Sebagai contoh :
- Mencari nafkah sampai melupakan Tuhan.
- Menilai segala sesuatu dari segi materi.
- Serakah, kikir, tamak, korupsi.
- Membanggakan kecantikan fisik.
Sifat positif : Membangun badan (lahiriah).

3. Nafsu Sufiah.
Nafsu untuk mencari kesenangan batin atau disebut juga Nafsu
Batin.
Meluhurkan : Tidak boleh bicara apalagi melaksanakan perbuatan
terhadap nafsu batinnya.
Sebagai contoh :
- Senang berjudi, mabuk, berzina.
- Bersukaria melihat penderitaan orang lain.
Sifat positif : Merupakan keinginan, kekuatan, mendekatkan hati
pada sesuatu.

4. Nafsu Mutmainah.
Berbuat sesuatu dengan pamrih, mencari popularitas.
Sifat sudah putih namun masih ada keinginan untuk pamer.
Sebagai contoh :
- Memberi bantuan supaya dipuji.
- Melakukan sholat supaya dipuji.
- Mengharapkan balasan / imbalan jika menolong orang.
Sifat positif : Merenung, mendekat pada Tuhan.
Nafsu-nafsu ini jangan dimatikan tetapi harus diluhurkan / Pancer
(Sedulur Papat Limo Pancer = Saudara Empat Lima Pancar) karena bila
dimatikan maka manusia tidak punya spirit for life.
Spirit for life merupakan obyek Tenung. Tenung itu berat, kalau tidak
ada spirit for life berbahaya untuk orang itu karena orang akan menjadi
Mati Sajroning Urip (Mati dalam hidup). Tenung berbahaya karena tidak
kelihatan tetapi menentukan.
Termasuk Nafsu Daging / Nafsu Makanan : amarah.
Termasuk Nafsu Darah / Nafsu Keinginan : keserakahan, nafsu balas
dendam, ilmunya untuk negatif.
Termasuk Nafsu Perut : nafsu syahwat, nafsu makanan.
Mati Nafsu Daging itu sudah tidak ada nafsu keinginan duniawi.
Mati Nafsu Darah itu sudah tidak ada keinginan akan suatu makanan
tertentu.
Matinya Nafsu darah akan membuat orang punya daya Kuat Angkat
Junjung Drjad (bisa mengangkat manusia dari kegelapan).
Tuhan kecil --> membuat nafsu menjadi dayanya --> daya mistik.
Tapa Babakan Hawa Songo : menjaga 10 tempat keluarnya nafsu (apa-
apa yang mem-bangkitkan nafsu lewat 10 tempat jangan diindra). -->
Jika dilatih maka maksudnya adalah untuk bertemu dengan Tuhannya.

Tempat-tempat nafsu yang harus diperhatikan :


1. Hidung.
2. Mulut.
3. Mata.
4. Kuping.
5. Tenggorokan.
6. Ulu hati.
7. Pusar.
8. Di bawah pusar.
9. Dekat dubur.
10. Kepala.
Antara 1 - 4 harus benar-benar dijaga.

2.6 Zat-Zat Pemberian Allah Kepada Manusia.

Zat-zat pemberian Allah pada manusia yang dayanya dapat digerakkan


sebagai daya spiritual adalah :

1. Astral Magnetisme.
Zat yang mempunyai magnet yang berhubungan dengan
daya Alam Astral yang dapat membuat manusia masuk ke Alam Astral
(Alam Gaib).
Astral Magnetisme tampak berada di bawah kulit (Astral
Magnetisme tidak sampai menembus kulit, ukurannya lebih kecil dari
badan manusianya).
Di saat manusia itu diam / Manter maka dari dalam tubuhnya
akan mengeluarkan / menggerakkan zat Astral Magnetisme, dari zat
tersebut maka mahluk halus akan takut (karena panas).
Ilmu Kanuragan bersumber pada pengolahan Astral
Magnetisme.

2. Kriyasakti / Griyasakti.
Zat yang berkarya / bekerja dan bersifat sakti (Kriya = karya,
Sakti = sakti), yang dapat membuat manusia mempunyai sifat sakti.
Pusat kekuatannya pada kedua bokong kiri dan kanan (di
dalam lubang kiri dan kanan dari tulang pinggul).
Jika kriyasakti bergerak maka akan ada rasa panas.
Penggunaan di dalam tubuh :
1. Zat ini dapat membuat manusia imun / kebal terhadap
bermacam penya-kit.
2. Mengubah makanan menjadi ampas (kotoran) dan zat-zat
makanan yang
diserap tubuh / memberikan zat makanan kepada tubuh.
Penggunaan di luar tubuh :
Bisa sangat berbahaya, dapat diarahkan untuk yang positif
dan negatif :
ƒ{ Diarahkan positif : Menggerakkan daya untuk kesembuhan
sendiri / orang lain (fungsi spiritual).
ƒ{ Diarahkan negatif : Dapat mengakibatkan hal yang panas,
sakit pada tubuh orang yang dituju maupun orang yang menggerakkan
daya tersebut.

3. Kundalini.
Zat yang sifatnya mengendalikan atau mempunyai kekuatan
untuk mengendalikan segala sesuatu (mahluk hidup, alam sekitar) di
luar tubuh manusia.
Di dalam tubuh kundalini berfungsi untuk mengendalikan
peredaran di dalam tubuh manusia.
Daya mengendalikan ini sifatnya mencapai jangkauan :
1. Scope yang luas.
2. Jangkauan yang jauh.
3. Mempengaruhi yang dituju.
4. Sifatnya pasti positif.
Kundalini tidak akan berfungsi sepenuhnya (berfungsi
spiritual) jika orangnya tidak bisa masuk ke bawah sadarnya (orangnya
tidak bisa sesadar-sadarnya).
Zat ini berada di sekitar anus.
Jika kundalini bergerak maka akan ada rasa dingin.
4. Rahsa.
Rasa sejati yang ada di Dhat Allah yang letaknya pada
jantung manusia, daya yang tak pernah ingkar dan sifatnya selalu benar.
Dapat membuat manusia mempunyai rasa / insting yang
tajam.

5. Roh.
Daya yang membuat manusia dapat berhubungan dengan
Alam Roh / Alam Arwah.
Motornya (daya penggeraknya) adalah Kundalini.
Contohnya : Mimpi bertemu leluhur.
Supaya Roh yang ada pada diri kita bisa berfungsi secara
spiritual dan dapat masuk ke Alam maya (vertikal) maka harus dengan
jalan berpuasa sampai kira-kira 2 jam sebelum waktu berbuka puasa
tiba sebaiknya digunakan untuk melakukan permohonan.
Semua zat-zat pemberian Allah sifatnya positif.
Jika zat-zat tersebut dilepas keluar tubuh maka akan terjadi
- Jika Astral Magnetisme lepas dari badan maka akan menciptakan
gambaran sesu-ai daya cipta / fikiran (membentuk bayangan).
Fikiran hanya bisa horizontal dan terbatas jaraknya.
- Jika Kriyasakti dengan Roh lepas dari badan maka bisa untuk
mengobati orang lain dalam jarak yang jauh.
- Jika Kundalini dengan Roh lepas dari badan maka bisa untuk
mengobati orang lain dalam jarak yang jauh sekali (lebih jauh dari
Kriyasakti dengan Roh).
- Jika Roh saja lepas dari badan maka orangnya akan seperti terkena
hipnotis-me.

2.7 Pengolahan Zat-Zat Pemberian Allah.


Pengolahan Kundalini :
1. Pengolahan secara khusus dengan menggerakkan daya dari
cakra-cakra yang ada
sampai tembus keluar melalui ubun-ubun.
2. Pengolahan untuk menggerakkan cakra ke 1 sampai ke 13
harus didampingi guru, agar dapat memberikan pengarahan dan
membantu jika terjadi masalah atau kemacetan di dalam salah satu
cakra. Jika tidak didampingi guru dapat mengakibatkan hal yang fatal.
3. Harus membatasi makanan, keadaan perut tidak terlalu
kenyang dan tidak kosong, makanan harus yang lembut dan tidak
merangsang.
4. Menjaga kondisi fisik untuk tenang dan ruang gerak tubuh dibatasi.
5. Mematikan 4 nafsu manusia, kondisi nol pasrah kepada Yang Maha
Kuasa.
Jika cakra 7 belum terbuka maka kundalini akan terhambat, akan ada
arus balik.
Untuk mempermudah gerak kundalini mencapai cakra 7 dengan cara
menempelkan lidah ke langit-langit mulut (= cethak).
Penyakit yang bisa diakibatkan oleh pengolahan kundalini adalah
ambeien.
Kondisi saat pengolahan untuk menggerakkan Kundalini bergabung
dengan Kriyasakti menyatu dengan Cakra 4 (Nur Cahaya) dan Cakra 13
(Atom Allah) :
1. Harus membatasi makanan, keadaan perut tidak terlalu
kenyang dan tidak kosong, makanan harus yang lembut dan tidak
merangsang.
2. Menjaga kondisi fisik untuk tenang dan ruang gerak tubuh
dibatasi (menurut Lobsang Rampa : dibatasi 2 x 2 meter).
3. Jangan banyak memikirkan masalah dunia, pasrah kepada
Yang Maha Kuasa, mengosongkan diri (kondisi nol).
4. Mematikan 4 nafsu manusia dan nafsu birahi (hubungan intim).
5. Harus didampingi guru yang mengerti dan bisa membantu.
Semua kondisi di atas harus dijaga agar kondisi semua cakra dapat
berjalan dengan lancar sehingga tidak mengakibatkan sakit yang fatal.
Penyakit yang kemungkinan timbul adalah dada nyeri, penyempitan
jantung, gangguan pernafasan / tenggorokan, mata rabun, telinga tuli,
jika berpengaruh pada otak : stroke, kelumpuhan dan lain-lain.

Zat lain di manusia yang juga berfungsi spiritual : Bayu, Kelenjar Tubuh,
Zat Bening.

Pembagian Ilmu Gaib

Berikut pandangan dan tulisan kami yang dibimbing oleh Bp Parwoto (76
Th) seorang pembimbing spiritual yang hidup di 3 jaman. Dimana kami
sedang menekuni dan menganalisa kajian pengetahuan gaib; SBB :

Pembagian ilmu Gaib (berdasarkan sumber dayanya) :


A. Ontbending Persoonlijke Magneetisme (Mendayagunakan Magnetisme
Pribadi).
Ilmu ini digerakkan dengan menggunakan pernafasan.
Dengan ilmu ini bisa dipergunakan untuk :
- Melihat, mendengar, dan merasakan hal-hal yang sifatnya
gaib serta berhu-bungan dengan Alam Roh.
- Menundukkan orang lain.
Dengan mengolah pernafasan kita bisa mengadakan kontak
dengan Alam Arwah(dengan Alam Malakut tidak bisa) dalam
batasan mendengarkan pesan / dawuh.
B. De Stille Kracht (Kekuatan terpendam / Silent power).
Ilmu ini digerakkan dengan menggunakan mantra-mantra atau juga
menarik daya kekuatan dari keramat. Pesan Wali Songo :
Janganlah kita masuk ke dalam ilmu ini karena nantinya kita
akan susah ditarik keluar dari ilmu ini.

C. Vermogens van der Wil (Menggerakkan Will).


Ilmu bergerak menurut will kita dengan menggunakan pernafasan.
Will bisa digabung dengan cakra 6 (daya cipta) dan cakra 4
(nur) maka akan menjadikan ilmu sihir yang hebat seperti
memindahkan barang-barang dan lain-lainnya.
Will adanya di Tulang Dada.

D. Intuitie / Intuisi (Kebakatan).


Ilmu ini didapat dari keturunan dan tidak dapat dengan sengaja
untuk mempelajarinya.
Macam-macam Intuisi :
1. Intuisi Wahyu I-matloeww (Openbaring) : Intuisi yang
paling tinggi.
a. Bila diterima oleh Nabi-nabi : Firman-firman Allah.
b. Bila diterima oleh bukan nabi : Dawuh-dawuh.
Merupakan daya puncak dari Atman.
2. Intuisi Wahyu : Tanpa disengaja nyeletuk/berbicara dan
jadi/benar (bawah sadar)
3. Intuisi Qasaf : Kebakatan melihat dan mendengar yang gaib
tanpa latihan.
4. Intuisi Inspirasi.
5. Intuisi Khusus : Mendapatkan jalan keluar dari suatu
persoalan.

Ilmu dari leluhur bisa menurun pada keturunannya, sehingga


keturunannya tanpa belajar bisa mempunyai ilmu. Ini terjadi
karena kita dibentuk oleh leluhur, atom-atom (termasuk ilmunya)
diturunkan pada keturunan. Bentukan leluhur tidak mungkin bisa
dilepaskan begitu saja.
Hal semacam ini termasuk dalam Cakra Manggilingan :
- Kalau dahulu ilmu itu miliknya / leluhurnya maka sekarang menjadi miliknya lagi.
- Kalau dulu pernah berkumpul maka sekarang akan berkumpul lagi.
- Kalau dulu pusaka itu miliknya maka sekarang akan menjadi miliknya lagi.
Orang lain mencari (ingin mendapatkan) pusaka itu tidak
mendapatkan, tetapi orang ini tidak mencari malah
mendapatkan pusaka itu.
E. De Heilige Geest Geheime Macht (Karunia Rohul Kudus Kuasa).
Mendapatkan kuasa dari Tuhan sendiri.
Ilmu ini didapat dari jiwa yang mempunyai pengabdian terhadap
sesama secara terus-menerus tanpa adanya pamrih.

Pembagian Ilmu Menurut Tingkatannya / Tataran Ilmu.


Ada beberapa versi dari tataran / tingkatan ilmu :

Tataran Ilmu Islam.


Dalam agama Islam tataran ilmu ada 5 :
1. Sareat / Syariat.
2. Tarekat.
3. Hakekat.
4. Makrifat.
5. Makrifatullah.

Tataran Ilmu Jawa.


Dalam Ajaran Jawa tataran ilmu Jawa ada 5 :

1. Mayonggo Kresno dan Mayonggo Seto.


- Mayonggo Kresno (Bayangan orang berwarna hitam) : Jiwa masih
belum puas
terhadap dunia.
- Mayonggo Seto (Bayangan orang berwarna putih): Jiwa masih
belum puas terhadap ilmu.
Mayang = bayang / bayangan, Nggo = Katon onfiltered= wujud.
Mayonggo = Mayang + Nggo = Mayang (bayang) wujud.
Kresno = Hitam, Seto = putih.
Orang yang masih senang dengan sifat duniawi disebut Gandrung.
Orang yang mempunyai sifat vertikal (keTuhanan) yang sangat
tinggi disebut
Gandring. Orang yang merindukan pendekatan dengan Allah dan
juga berikut amalannya maka disebut sedang Gandring.

2. Urip Awor Gaib.


Harus diperhatikan siapa yang mengendalikan / membisiki, bisa
dari :
- Gaib Tuhan.
- Mahluk Halus.
Bisikan mahluk halus inilah yang dalam istilah Jawanya :
Kerep ajak-ajak ora Perang Brotoyudo joyo binangun, yang berarti : sering
mengajak untuk tidak memerangi hawa nafsu (= perang Brotoyudo = melewati
jembatan Shiraathal Mustaqiim) untuk mendapatkan kejayaan (Joyo Binangun) /
keme-nangan (Surat Al Fat'h). Ini yang harus dilawan dengan Karno Tanding.
3. Urip Srawung Karo Pribadi = Karno Tanding / Karno Tinanding =
Hampribadi.
Karno = telinga, Tanding = melawan. Yaitu melawan bisikan-
bisikan mahluk halus lewat telinga yang Kerep ajak-ajak ora
Perang Brotoyudo joyo binangun.
Disini orang dilewatkan jembatan Shiraathal Mustaqiim (sesuai
Surat Al Ma'ariij = Tangga-Tangga Untuk Naik) dimana yang
dinaikkan adalah Dhat.

4. Mandireng Pribadi = Makrifat (dalam bidang apa).


(Pangruwating Diyu (meruwat darah sendiri)).

5. Menghayu Hayuning Bawono.


(Mengorbankan kepentingan diri-sendiri untuk orang banyak
(harus didasari oleh pengabdian yang tulus ikhlas)).

Jalan Allah.
Jalan Allah itu :
1. Manunggaling Kawulo Gusti.
Kodenya adalah angka 2.
2. Marifat pada 7 bidang, maksudnya cenderung mencintai ketujuh
bidang terse-but.
3. Marifatullah, maksudnya sudah bisa mendayagunakan (bukan
mencintai lagi) ketujuh bidang marifat tersebut.
Bila manusia sudah manunggal dengan dengan dhatullah ia bisa
manunggal dengan alam semesta artinya manunggal dengan atom-
atom dari zat mutlak Allah maka manusia itu sama dengan Batoro
Wisnu. Batoro Wisnu adalah keadaan manunggal dengan zat mutlak Allah
plus dapat mendayagunakan atom-atom hidup yang ada di alam /
udara ini. Wisnu itu apa yang diucapkan jika sifatnya positif akan jadi,
syaratnya orangnya harus tidak emosi (sabar).
Di dalam sejarah yang sudah Nunggal adalah Prabu Erlangga dan
Prabu Hayam Wuruk.
4. Lebih tinggi dari Marifatullah yaitu sudah bisa mendayagunakan
atom-atom hidup yang ada di udara ini dengan menggerakkan atom
yang maha ghaib yang ada pada badan manusia itu sendiri. Bila
sudah berhasil mendayagunakan atom dari Energi Yang Maha Gaib
maka dapat disebut Marifat Dari Makrifatullah (Makrifating
Makrifatullah)
Bila manusia sudah manunggal dengan atom yang maha gaib maka
manusia itu lebih tinggi dari Batoro.
Prana Sakti adalah gabungan daya prana udara dan bumi dengan
daya Cakra 13.
Prana Yama (Tinarbuko) adalah orang mengalami Kebangkitan
Kristus / Kebangkitan Roh Allah / Kebangkitan Sang Hyang Nur
Cahyo dengan mematikan nafsu daging dan nafsu darah, dalam Al
Qur'an dijelaskan dalam Surat Al Qiyamah (Kebangkitan) sedangkan di
Al Kitab dengan ayat : Yesus bangkit di antara orang mati (mati
nafsu daging dan nafsu darahnya). Sang Hyang Nur Cahyo = Nur
Illahi = Allah sendiri.
Tuhan memberikan Kesanggupan kepada setiap orang asalkan
manusianya mau memenuhi persyaratannya yaitu menjadi Abdi
Kemanusiaan tanpa pamrih.
Para pertapa bisa mematikan nafsu daging tetapi dia tidak bisa
mengabdikan diri untuk umat manusia, oleh karena itu para
pertapa itu tidak mendapat Kebangkitan seperti hal Kristus yang
dipercayai oleh umat nasrani. Dengan mendapat Kebangkitan Roh
Kristus maka akan mempunyai daya Karunia Rohul Kudus Kuasa.
Wali Nunggal disebutkan dalam cerita buadya Jawa adalah yang
disebut keseluruhan badannya bagaikan Tuhan sendiri yang
menampakkan dirinya :
- Badan di dalam manusia ini adalah ayat-ayat dari Kitab- Kitab Suci.
- Tangannya adalah bagaikan tangan Tuhan.
- Dengan segala actionnya tidak perlu dengan ucapan / membaca doa.
- Diibaratkan Atom-Atom Hidup sebagai pecahan dari Zat Mutlak Allah su-dah
menempel di dalam badannya.

Manusia ini punya daya :


- Dapat membuat tanah tandus menjadi subur (daya Dhat, Nur dan Otak Bu-dhi).
- Dapat membuat manusia yang sudah meninggal hidup kembali
(daya Dhat dan Nur).
- Dapat meyembuhkan orang sakit tanpa perlu dia hadir di
tempat itu. dengan cara mengaktifkan atom-atom hidup yang ada di udara
dan tanah. Syaratnya manusia tersebut harus punya rasa pengabdian dan
kemanusiaan.

Semboyannya :
- Untukku Tuhan Maha Tahu tetapi untuk mereka yang belum
tahu perlu aku mohonkan kepada Tuhan untuk
mereka.
- Vertikal : pasrah kepada Allah dan horizontal :
mengorbankan diri untuk kepentingan orang lain (Hablun
Minan Allah Wal Hablun Minan Naas). Bila kita dapat membangkitkan keikhlasan /
kepasrahan di dalam kehidupan maka yang didapat adalah suatu daya yang
dahsyat.
Pengertian Mendem Jero Mikul Duwur.
Mendem Jero Mikul Duwur artinya semua penderitaan, hinaan, usaha /
ikhtiar dan sebagainya tidak pernah diceritakan / dinilai / dihitung-
hitung kepada orang lain (mendem jero) dan berupaya mengangkat
kehidupan keluarga, orang lain, bangsa, rakyat, umat manusia untuk
bisa mentas / terangkat dalam kehidupan dunia dan akhirat (mikul
duwur), misalnya memajukan rakyat menjadi pandai seperti jasa-jasa
Bung Karno kepada rakyat.

Pengertian Anak Yang Soleh.


Hanya Anak Soleh yang bisa mengangkat orang tuanya / leluhurnya
sendiri di surga dengan amal perbuatan yang baik / cinta kasih
terhadap orang lain.
Ciri-ciri dari Anak Soleh adalah dia harus bisa atau sudah pernah
mengorbankan kepentingan hidupnya untuk menolong orang lain, dan dia
tidak pernah menceritakan kepada siapapun dan juga tidak pernah
mengungkit.
Para Leluhur itu tidak ada permintaan apa-apa selain mengharapkan
agar anak cucunya yang masih hidup dapat melaksanakan amal perbuatan,
cinta kasih, dan ber-budi luhur selama di dunia agar nantinya Beliau
juga bisa naik peringkat.

Pengertian Ahli Surga.


Ciri-ciri Ahli Surga :
1. Tidak mempunyai rasa iri apalagi dengki terhadap orang lain.
2. Tidak membicarakan kekurangan apalagi kejelekan orang lain
terutama sifat negatifnya.
3. Selalu bersedekah --> walau kecil tetapi selalu setiap hari.
4. Selalu membantu orang lain --> walau tidak materi, tenaga /
pikiran juga bisa.
5. Tidak pernah mengeluh --> semua diterima dengan ikhlas.
Ciri-ciri Anak Yang Soleh adalah sama dengan ciri-ciri Ahli Surga.

Pengertian Tasawuf Hidup.


Tasawuf Hidup adalah melakukan tapa tetapi tidak menyendiri (tidak
perlu masuk hutan atau goa) dimana manusia di dalam melakukannya
tidak meninggalkan kodrat manusianya untuk mencari nafkah, tetap
melakukan aktifitas pekerjaannya secara normal. Tidak terlihat secara
fisik bahwa ia sedang menjalankan tapa, yang membedakan adalah amal
dan perbuatannya yatu dengan membawakan cinta kasih sehingga nafsu
dirinya bisa dikuasai.
Jika seseorang melakukan Tasauf Kehidupan secara benar maka ia sudah
memasuki Ilmu Suhud dan ini terlihat dari amal perbuatannya. Tetapi
di dalam kehidupan bermasyarakat orang seperti ini seingkali mendapat
celaan karena hampir tidak pernah terlihat menjalankan kewajiban
agamanya, misalnya Shalat karena bagi dia yang terpenting adalah
melakukan cinta kasih dan menguasai nafsu dirinya.
Shalat sendiri bertujuan agar orang tidak sempat berbuat negatif dan
selalu ingat kepada Allah dengan cara membuat waktu antar shalat
sempit / pendek selang waktu-nya.
Jadi sebenarnya tujuan Shalat sama dengan tujuan Tasauf Kehidupan
yaitu selalu berfikiran dan berbuat yang positif.
Orang yang melakukan Tasauf Kehidupan akan membawakan cinta kasih dan
menguasai nafsu dirinya, ini berarti ia selalu berfikiran positif dan
dengan amal perbu-atannya ia menjadi berharga di mata Allah.
Salah satu tasawuf hidup adalah Tapaning Ngahurip.

Pengertian Tapaning Ngahurip.


Tapaning Ngahurip merupakan langkah awal untuk dapat menggerakkan
daya-daya yang ada pada manusia bagi kebaikan.
Perincian Tapaning Ngahurip / Bertapanya orang hidup / Tasawuf Hidup
termasuk zakat yang harus dilaksanakan :

1. Tapaning Badan Rogo.


Zakatnya :
a. Anorogo : Memelihara dan menjaga dirinya agar selalu
simpatik dimanapun berada, di depan siapapun dan selalu
membawakan sikap kepribadian yang ramah kepada semua
orang.
b. Ulah Pedamelan Sae :
Melaksanakan pekerjaan dengan baik dan jujur, mengerjakan
segala sesuatu dengan sebaik mungkin dan mengupayakan
supaya hasilnya membawa kebaikan bagi banyak orang.

3. Tapaning Manah Lan Budi.


Zakatnya :
a. Nrimo : Bisa menerima segala cobaan dan nikmat Allah dalam
keadaan apapun dengan tidak mengeluh atau menyesali suatu
keadaan dirinya. Dalam peristiwa menyenangkan atau dalam
kondisi sulit selalu mengingat dan bersyukur atas apa yang
diberikan Allah.
b. Sabar Lan Binangun / Sabar Ing Coba Lan Bilahi:
Bersabar menerima cobaan dan musibah yaitu dalam menghadapi
setiap peristiwa kehidupan selalu mengambil makna yang
positif, sehingga suatu kesedihan / kesusahan bukanlah hal
yang harus selalu disesali secara berlebihan atau menjadi putus asa.
4. Tapaning Nafsu.
Zakatnya :
a. Ikhlas : Memiliki hati yang ikhlas di dalam setiap amal
perbuatannya.
Semboyannya : Do It And Forget It (Berbuat kebaikan /
beramal dan tidak mengingat-ingat / tidak pamrih).
b. Ngapunten Dateng Kalepatan :
Harus bisa jadi pemaaf terhadap kesalahan orang lain karena
Tuhan itu maha pengampun. Minta maaf kepada orang tua.

5. Tapaning Nyowo.
Zakatnya :
a. Tememen : Pegang teguh amanah, selalu tertib, disiplin dan
memperlihatkan sikap
sungguh-sungguh.
b. Ora Dahweni Munosiko : Tidak membicarakan orang lain dan
tidak diperbolehkan menyakiti/menyiksa batin/badan, baik
dirinya sendiri dan terlebih lagi orang lain.

6. Tapaning Rakhsa. --> Roso Sejati.


Zakatnya :
a. Anelongso : Selalu merindukan kedekatan kepada Allah dengan
trenyuh.
b. Meneng:Tidak menanggapi / memberikan komentar atas segala
persoalan / pernyata-an / perkataan orang lain dengan emosi.
c. Ambek Utomo : Lebih dulu mementingkan kepentingan orang lain
daripada kepentingan dirinya sendiri.

Pada umumnya ada yang berpendapat untuk Tapaning Alas Ketonggo namun
tidak menge-tahui maksud dan arti yang lebih luas dari kata "Tapaning
Alas Ketonggo". Tapaning Alas Ketonggo pengertiannya adalah tapa di katon
onggo. Jadi pengertian dari Tapaning Alas Ketonggo sama dengan pengertian
dari "Tapaning Ngaurip".

Beberapa tapa yang salah pengertian :


- Tapa Ning Alas Ketonggo (Bertapa di hutan Ketonggo).
Pengertian yang lebih luas adalah Tapa Ning Katon Onggo (Bertapa di badan yang
kelihatan) yaitu Tapa Ning Nga Hurip.
- Tapa Ngemis (Bertapa dengan menjadi pengemis yang meminta-minta).
Pengertian yang lebih luas adalah ngemis atau minta welas asih Tuhan dengan
membawakan pemurah, pengasih dan penyayang (Cinta Kasih) untuk bertemu
dengan Tuhan agar bisa berdialog dengan Tuhan, minta cinta kasih supaya diberi.
Dalam ngemis itu batin seseorang menangisi, meratapi kedekatan Allah (Tuhan
tidak bisa didekati dengan kesenangan melainkan harus diratapi
kedekatannya).
- Bertapa menyepi di goa-goa / hutan-hutan.
Dengan tapa ini bisa mematikan nafsu darah tetapi tidak bisa
mendapatkan
Kebangkitan Kristus karena tidak bisa menjadi Abdi Kemanusiaan.
- Tapa Manglantur.
Yaitu bertapa tidak makan tidak minum sehingga berubah menjadi
badan etheris.
Untuk meluhurkan nafsu terhadap makanan bukan dengan tidak makan
tidak minum tetapi dengan tidak mengikatkan diri kepada makanan
tertentu, asalkan makanan itu sehat kita makan, tidak harus
jenis makanan tertentu saja.

Siapa yang berhasil lulus dari Tapaning Ngaurip maka akan mendapatkan
firasat atau roso yang tajam terhadap getaran atau daya yang ada di
sekitarnya.

Pengertian Melek / Manter.


Jika kita bisa tidak tidur (melek / manter) dari jam 0.00 sampai
subuh maka itu sama dengan melakoni / melakukan Tapaning Ngahurip.
Dengan melek itu kita bisa mendapatkan jalan keluar sehingga seluruh
persoalan keluarga bisa diatasi. Doa orang Jawa pada saat kesusahan :
Duh Gusti, Dosa Menopo Tasih Melepet Dateng Kawulo, Kok Taseh
Pinaringan / Pikantuk Ujian Lan Coba Dateng Kawulo Koyo Meniko (Ya
Tuhan, dosa apa yang masih melekat pada hamba, sehingga masih
mendapatkan cobaan pada hamba seperti ini).
Kabegjan yang sebenarnya adalah mendapatkan wejangan : ilmu untuk
hidup, bukan dilihat dari rejeki sifat duniawi.
Lambangnya Nabi Isa adalah will / cita-cita / kareb / kemauan.
Dalam melek itu willnya harus kuat, baru bisa membuka jalan. Will
adanya di tulang dada, motornya Nur. Yang ingin menjadikan sesuatu
itu wujud / tercapai adalah kareb / will yang membuka jalan. Kareb /
Will harus mantap, selama will kita lurus di jalan Tuhan pasti Allah
akan mengabulkan cita-cita kita (bila orang mempunyai kemauan maka
akan ada hasil). Mulane nek kowe nduwe kareb kudu sing mantep (Karena
itu jika kamu punya niat harus yang mantap).
Cita-cita jangan pagi-sore, harus mantep dalam panyuwune /
permohonannya.
Di dalam menjalani hidup dan tafakur / manter (Kang Jumeneng-aken
Roso Sejati = mendudukkan rahsa di singgasananya) yang penting
adalah :
- Mantep ing pikir.
- Mantep ing batin.
- Mantep ing karep (will).
Dengan kita melek adalah belajar untuk mendapatkan daya di bawah
sadar.
Dengan melek itu diharapkan agar bisa berlaku : Aku Ora Ono, Sing Ono
Sing Nyipta-ake Aku (aku tidak ada, yang ada yang menciptakan aku),
agar nantinya bisa berdialog dengan Tuhan.
Pada tingkat pertama : Manunggaling Kawulo Gusti.
Tingkatan kedua : Gusti Manunggal Karo Zat Mutlak Allah.
Istilah diam dari jam 0.00 sampai beduk subuh disebut Semar Maneges
(Semar Berdiam Diri). Maneges Marang Gusti artinya berdialog dengan
Tuhan. Orang yang kuat di dalam Maneges akan punya daya kuat Angkat
Junjung.

Dengan melek kita bisa merasakan perubahan getaran yang turun pada
malam hari dalam selang waktu : jam 0 s/d 1, jam 1 s/d 2, jam 2 s/d
4, jam 4 s/d 6.
Perubahan / perbedaan ini bisa dirasakan dengan menghidupkan roso.
Mengetahui Sejatining Kahanan dengan roso sejati.
Menurut Ajaran Wali Songo tiap-tiap selang waktu tadi adalah saat
yang paling baik untuk suatu hal (tiap selang waktu berbeda-beda
halnya).
Misalnya selang waktu jam 2 s/d 4 paling baik untuk berdoa (Shalat
Tahajud).

Untuk dapat mengetahui pribadi kita sendiri maka lakunya Bertafakur


(seperti tidur akan tetapi kita masih sadar).
Dalam Pepatah Jawa : Sak Jerone Ngaliyep Ketemu Ning Pribadine atau
Sak Jerone Ngaliyep Ing Kono Jumuduling Pribadine (dalam keadaan
seperti tidur tetapi masih sadar (Ngaliyep) disitulah muncul / bangun
pribadinya).

Pengertian Semedi.
Semedi yang benar adalah semedi yang menuju nol / kosong fikiran
yaitu melepaskan fikiran-fikiran yang sifat duniawi agar bisa ketemu
titik sehingga orang tersebut menuju keheningan (Hening).
Belajar menuju nol (ngenol) adalah belajar untuk tidak menanggapi
walaupun melihat / mendengar / merasakan dan belajar untuk melepaskan
nafsu keinginan du-niawi.
Nol / Kosong Pikiran adalah tidak memikirkan hal-hal yang bersifat
dunia agar bi-sa ketemu titik.
Marifat adalah mengenolkan diri untuk ketemu titik dimana titik ini
sudah ber-fungsi.
Marifatullah adalah mengenolkan diri untuk ketemu titik dimana titik
tersebut da-pat mendayagunakan atom-atom hidup.
Marifat Dari Marifatullah adalah mengenolkan diri untuk ketemu titik
dimana titik tersebut dapat mendayagunakan atom-atom dari enersi yang
maha gaib.

Ilmu bisa didapatkan dengan mengenolkan diri, tidak perlu serius,


sambil bercanda (seolah tidak ada apa-apa padahal ada apa-apa, seolah
ada apa-apa padahal tidak ada apa-apa).

Pengertian Ilmu Suhud.


Ilmu Suhud / Hakekat Ilmu Suhud adalah tanpa belajar bisa mendapatkan
suatu daya / ilmu yaitu dengan membawakan sifat-sifat cinta kasih
sehingga cakra-cakra ter-buka maka bisa menekan nafsu-nafsunya supaya
turun dan bisa dikuasai, kemudian mematikan nafsu-nafsunya.

Pengertian mendapat Karomah.


Karomah adalah daya yang sifatnya dari ilmu.
Jika orang berangan-angan ingin mendapatkan daya ilmu maka orang
tersebut bisa dikatakan mendapatkan Karomah.
Karomah merupakan hasil pengolahan pribadi.

Pengertian Paranormal.
Paranormal adalah sesorang yang :
1. Berhasil menjalankan Tasawuf Kehidupan dan melaksanakan zakat-
zakatnya dari yang ke 1 s/d ke 3 (Badan dan Raga, Hati dan
Budi, Nafsu).
2. Sudah dapat menggerakkan daya yang dimilikinya untuk mengadakan
kontak de-ngan Alam Arwah, menerima dawuh-dawuh yang sifatnya
untuk kebaikan.
3. Sikap-sikapnya menunjukkan tasawuf hidup tersebut dan sudah
tidak didasar-kan atas nafsu dunia.
4. Mendapatkan daya-daya dari kekuatan-kekuatan yang sifatnya
horizontal.
5. Dalam mengobati orang biasanya mengalami benturan karena
dayanya bersifat
horizontal.
6. Mendayagunakan Cakra 4, Cakra 6 dan Ucapan.
Pengertian Spiritual.
Spiritual adalah seseorang yang :
1. Berhasil menjalankan Tasawuf Kehidupan dan melaksanakan zakat-
zakatnya dari yang ke 1 s/d ke 5 dan melaksanakan syarat-syarat
sebagai Ahli Sorga.
2. Sudah dapat menerima spirit dari spirit Beliau-Beliau yang
sudah berada di Alam Malakut (orang seperti ini disebut
Inkarnasi).
3. Sudah mampu menggerakkan daya yang dimilikinya untuk memohonkan
kepada Allah agar diberikan mukjizatNya guna menyembuhkan orang
dari sakit atau keadaan yang sakit, juga menerima pesan dari
leluhur tentang suatu keadaan.
4. Mendapatkan daya dari kitab-kitab suci dengan mempelajari hal-
hal yang ter-sirat di dalamnya.
5. Dalam mengobati orang tidak mengalami benturan karena dilakukan
dengan cara menaikkan penyakitnya.
6. Mendayagunakan Cakra 4, Cakra 6 dan Cakra 13 sebagai motor /
penggeraknya.
Seorang spiritual harus banyak membaca buku-buku pengetahuan
sebagai penambah pengetahuan ilmiah. Seorang spiritual
mengharapkan agar (Topnya spiritual) bisa mendapatkan spirit
dari Beliau-Beliau yang ada di sisi Allah karena Beliau-Beliau
sudah mendapatkan energi dari Aku dan bisa mewujud.

Pengertian Manunggaling Kawulo Gusti.


Kodenya adalah angka 2.
Manunggaling Kawulo Gusti belum tentu dapat memancarkan Atman karena
masih ada nafsu.
An Naas = manusia yang sudah Manunggaling Kawulo Gusti.
Is = manunggal, Lam = badan kita, Islam = Manunggaling Kawulo Gusti.

Pengertian Hakekat.
Hakekat adalah suatu keadaan dimana seseorang sangat merindukan untuk
bertemu Tuhannya.
Seseorang yang mendapat spirit dari Beliau dan dengan rasa sejatinya
dapat menemukan Tuhannya dengan caranya sendiri.
Untuk dapat bertemu dengan Tuhannya maka orang harus mencapai
makrifat.
Pengertian Makrifat.
Pondasi Makrifat adalah membawakan sifat utama Allah yaitu Pemurah,
Pengasih dan Penyayang / Ar Rakhman Ar Rakhiim (= Cinta Kasih).
Daya untuk menolong orang lain dengan pondasi Cinta Kasih adalah
dengan cara Makrifat, bukan dengan kekuatan fisik. Orang yang
membawakan Cinta Kasih namun belum Makrifat adalah bagaikan orang
yang lemah.
Makrifat adalah suatu kondisi berlandaskan agama (dengan pondasi
cinta kasih) dimana paling minim (paling sedikit) sudah Manunggaling
Kawulo Gusti berdaya untuk menolong orang lain dan cenderung
mencintai salah satu bidang yang termasuk dalam 7 bidang-bidang
makrifat.
Makrifat adalah seseorang yang cenderung bersikap mencintai salah 1
bidang dari 7 Bidang Makrifat :
1. Ilmu dan Kebijaksanaan (Science and Wisdom).
2. Kebaikan.
3. Kebenaran.
4. Kelurusan di jalan Tuhan.
5. Keadilan di dalam Tuhan.
6. Kejujuran dan kesetiaan pada perkimpoian.
7. Ilmu-ilmu gaib dari Tuhan dan Kerajaan Allah.

Untuk masuk makrifat maka ia harus secara terus-menerus mengamalkan


setiap satu bidang selama 1 tahun, 7 bidang berarti 7 tahun secara
terus-menerus.
Jika seseorang telah menguasai salah satu bidang makrifat maka iapun
dapat me-ngendalikan daya bidang tersebut.
Sebagai contoh seseorang mencintai bidang ke 2 yaitu kebaikan,
dimanapun ia bera-da selalu membawakan kebaikan, maka dapat
memohonkan kepada Tuhan agar sekeli-lingnya menjadi bersikap baik
juga sehingga dapat mengalahkan yang tidak baik.
Kita sedapat mungkin harus mencintai salah satu bidang makrifat dan
mengusahakan agar daya yang dimiliki dapat menjadi kenyataan.
Seorang sudah Makrifat sempurna bila sudah berhasil menguasai (bukan
lagi mencin-tai) ke 7 bidang makrifat (sudah makrifat dalam 7 bidang).
Ciri-ciri orang yang mencintai bidang-bidang Makrifat :
1. Orang yang mencintai bidang science and wisdom
2. Orang yang mencintai bidang kebenaran, bentuk mukanya bulat.
3. Orang yang mencintai bidang ilmu-ilmu gaib dari Kerajaan Allah.

Shadiqul Wa'd sudah manunggal dengan induknya, itu adalah Makrifat.


Makrifat dalam pewayangan adalah tingkatan yang dimiliki oleh Satria
(seperti Arjuna ).
Pengertian Makrifatullah.
Makrifatullah adalah seseorang yang :
1. Berhasil menjalankan Tasawuf Kehidupan dan melaksanakan zakat-
zakatnya dari yang ke 1 s/d ke 5, melaksanakan syarat-syarat
sebagai Ahli Sorga dan menguasai 7 bidang Makrifat serta
berhasil mematikan Nafsu Daging dan Nafsu Darahnya.
2. Sudah mampu menyentuh Zat Mutlak Allah (Titik Nol).
Nol adalah suatu kode bahwa orang harus kosong, tidak
memikirkan urusan-urusan dunia sehingga ia mampu menggerakkan
Zat Mutlak Allah yang terdiri dari 6 jenis Atom Hidup.
Atom-atom Hidup ada 6 macam :

a. Atom Hidup Energi.


Yaitu energi dari alam sekitar : energi panas, bunyi,
cahaya, medan lis-trik dan elektromagnetik.
b. Atom Hidup Roh.
Yaitu dapat menggerakkan rohnya sendiri untuk mengadakan
kontak dengan Alam Roh / Arwah.
c. Atom Hidup Tiap-tiap Kejadian.
Yaitu dapat untuk mengetahui kejadian yang telah terjadi
maupun yang akan terjadi dan dapat mengetahui yang
terselubung serta dapat mewujud-kan kejadian (peristiwa).
d. Atom Hidup Hayat.
Yaitu dapat memohonkan pada Tuhan hayat hidupnya atau cita-
cita hidupnya (Doa).
e. Atom Hidup Pikiran.
Yaitu jika memanfaatkan daya alam maka dapat menangkap /
mengetahui dan mempengaruhi pikiran orang meskipun
berada di tempat yang jauh.
f. Atom Hidup Mencapai Tujuan (Atom Tujuan).
Yaitu untuk mencapai tujuan hidupnya.
Makrifatullah adalah suatu keadaan dimana orang sudah menyatu dengan
Zat Mutlak Allah dan bisa mendayagunakan pecahan dari Zat Mutlak
Allah yang berupa Atom-Atom Hidup yang memenuhi atmosfir.

Alam dimana Zat Mutlak Allah berada disebut Alam Brahman.


Wanita di dalam tingkatan spiritual tidak dapat mencapai tingkat
Marifatullah, karena wanita di dalam hidupnya mendapatkan menstruasi
(masih kotor). Nanti walaupun wanita sudah tidak mendapatkan
menstruasi, tetap wanita tidak bisa mencapai tingkatan Marifatullah
karena faktor umur sudah tidak sanggup mencapai tingkatan tersebut.
Oleh karena itu maka tingkatan wanita di dalam kespiritualan yang
paling tinggi berada pada tingkatan Hakekat.
Brahmana.
Brahmana adalah sebutan bagi orang yang telah mampu menyentuh zat
mutlak Allah yang ada di alam Brahman atau dengan kata lain mampu
mengadakan kontak dengan jiwa universil dari alam yang ada di atas.

Atman.
De Atman is de getuige van de individueele geest en van zijn
werkingen. Hij is absolute kennis.
Atman adalah : Jiwa individu manusia itu sendiri yang sudah kembali
ke mikro manusia (jiwa manusia seutuhnya / sejati) yang jika memancar
maka dapat mengontak jiwa universil dari alam (Brahman) sehingga
menghasilkan :
- Jika ia seorang Nabi maka akan mendatangkan Wahyu atau Firman
Tuhan.
- Jika ia bukan Nabi maka dapat mewujudkan Sabda-Sabda Para
Leluhur.
Tempat daya yang bergerak adanya di Nur Allah dan Jantung / Dhat
Allah.

Daya dari Kuasa Atman :


- Mendapatkan kehalusan budi.
- Dapat melihat cahaya yang tidak terlihat oleh mata dunia.
- Dapat melihat yang tersembunyi meskipun tidak berada di tempat
tersebut.
- Dapat mengerti dan melihat suatu kejadian yang lalu maupun yang
akan datang.
- Dapat memohon alam semesta bergerak.

Karena ketidaktahuannya manusia sering menyatakan dirinya dengan


nafsu, mempergunakan daya ciptanya untuk hal-hal yang negatif dan
biasanya manusia meskipun salah akan merasa benar karena sudah ada /
menikmati bukti-bukti keampuhan daya yang diciptakan oleh nafsunya.
Hanya Daya Atmanlah yang dapat mendobrak dan menjelaskan
ketidaktahuan manusia, jika bukan Atman tidak akan kuat atau tembus
sehingga dapat merubah orang tersebut agar menggunakan daya ciptanya
untuk perbuatan yang positif sehingga akan selamatlah ia dari
kegelapan.Orang yang dalam Kuasa Allah mampu menolong orang lain disebut
Maliki Naas dan Illahi Naas adalah Tuhan yang ada pada setiap manusia, Dia
mempunyai kuasa untuk menggerakkannya. Atman keluar / memancar dari daya
kejiwaan / jati diri seseorang (individueele geest) yang mempunyai jiwa pemurah
(mengorbankan kepentingannya untuk orang lain), merupakan perpaduan daya
dari Otak Budhi dan Shadiqul Wa'd yang memancar. ---> individueele eisch
(syarat individu).
Daya Atman seseorang dapat dipakai untuk :
- Melepaskan seseorang dari keterikatan terhadap sesuatu yang
sifatnya hori-zontal.
negatif (perilaku negatif, keramat dsb).
- Membentuk orang menjadi wise / bijaksana.
- Membuat seseorang / keluarga yang selalu dalam kegelapan menjadi
terang dan bercahaya.

Atman bisa memanggil roh-roh halus yang dipuja (keramat) supaya


datang dan sujud.
Atman otomatis membawa watak dan sifat orangnya yaitu membawakan
Cinta Kasih dalam pelayanan.

Daya Atman keluar melalui jantung (cakra 13) dan ulu hati (cakra 4)
yang diarahkan oleh dahi (cakra 6). Sifat dari daya Atman lebih banyak horizontal
(untuk duniawi). Dasar / pondasi keluarnya daya Atman adalah manusia harus
wisdom / bijaksana dan pemurah (sesuai Surat Ar Rakhman).Daya Atman yang
paling top adalah Intuisi yaitu bergabungnya daya cakra 6, cakra 13 dan cakra 4
yang diarahkan vertikal sampai menyentuh lapisan langit / zat mutlak Allah / alam
dimana berkumpulnya Sabda-sabda Tuhan dan Leluhur yang pada saat sampai di
bumi menjadi Firman Tuhan / Ayat Suci. Di dalam ajaran Kejawen dari daya Atman
dihasilkan : Sastro Jendro Hayu Ningrat Pangruwating Diyu (Sastro = daya
kanuragan, Jendro = kesaktian) yaitu meruwat darah sendiri.
Atman adalah suatu pancaran yang dihasilkan dari cakra 13, dimana
cakra tersebut haruslah terbuka lebih dahulu yang mana daya dari pada
Atman itu sendiri tidak mengenal ruang batas (dapat mencapai
jangkauan yang jauh dan scope yang luas, yang sudah maupun akan
terjadi), dapat menembus universum tetapi tak dapat ditembus oleh
apapun dan dapat membuat segala sesuatu bercahaya sehingga tidak ada
lagi yang terselubung serta cahayanya dapat membuat mata menjadi
silau bagi orang yang sudah dapat melihatnya.

Agar dapat memancarkan dan mendayagunakan Atman, maka yang harus


dipahami dalam Al Qur'an adalah surat-surat :
1. Adz Dzaariyaat (angin yang menerbangkan).
2. As Sajdah (sujud).
3. Al Ghaasyiyah (kejadian yang dahsyat).

Untuk melepas seseorang dari belenggu ketidak tahuan karena elmu dan
juga membentuk seseorang menjadi wise, itu hanya bisa ditembus oleh
Atman.
Daya top dari Atman :
1. Menerima wahyu.
Seperti yang didapat oleh Nabi Muhammad SAW.
2. Melepaskan seseorang dari belenggu ketidak tahuan (keramat,
santet, dll).
3. Membuat sesuatu yang tadinya tidak bercahaya menjadi bercahaya.

Bila diartikan dalam bahasa Jawa, apa yang dihasilkan oleh Atman
yaitu "Sastro Jendro Wahyu Ningrat Pangruating Diyu". Sastro : Daya
kanuragan. Jendro : Kesaktian.
Hanya dengan Atman kita bisa menarik Payung Allah (Rakhmat Allah) &
Pimpinan Allah (dan inilah segala-galanya). Atman hanya memancar dari manusia
yang seutuhnya yaitu manusia An Naas.
An Naas = manusia yang sudah Manunggaling Kawulo Gusti.
Atman = jiwa manusia sejati.
Brahman = jiwa universil dari alam.
Universum = alam semesta.
Hasil pertemuan Atman dan Brahman adalah Absolut Benar.
Contohnya : Ramalan Jayabaya dan Ronggowarsito.

Jika Nabi :
Hasil pertemuan Atman dan Brahman adalah (turunnya berupa) Sabda
Tuhan dan Firman Allah (Wahyu) yang dicatat dalam ayat-ayat suci,
dikumpulkan dalam kitab-kitab suci.
Jika bukan Nabi :

Jika Atman menyentuh Brahman maka :


- Akan mendapat Dawuh-dawuh yaitu keterangan dari leluhur-leluhur
yang sudah di sisi Allah (pengolahan oleh pusaka luk 17).
- Turunnya berupa Menghayu Hayuning Bawono.

Atman dapat melepaskan nafsu-nafsu yang ada di manusia.


Menurut Dr. Paryono : orang yang bijak adalah orang yang menyatu
dengan Atman.
Perbedaan antara Atman dengan Rohul Kudus Kuasa :
Atman : Dapat membuat orang yang tadinya tidak tahu (kegelapan)
menjadi tahu (terang).
Sifatnya : Untuk horisontal.
Landasannya : Harus membawakan sifat pemurah (Ar Rahman). Ar Rahman
belum tentu membawakan pengabdian akan tetapi hanya membawakan wisdom.
Namun Karunia Rohul Kudus sifatnya membawakan pengabdian.
Kalau Atman melepaskan belenggu dari ketidaktahuan (keramat, guna-
guna, santet, dll), maka untuk penyembuhannya dengan menggunakan
Karunia Rohul Kudus.
Bila keduanya digabungkan maka jadinya "Menghayu Hayuning Bawono"
(Membawakan keindahan Tuhan yang mana sudah indah dan akan menjadi
lebih indah).
Bawono = jagad, Buwono = jalan lurus.
Bawono : Bawono Ageng dan Bawono Alit.
Sebelum Menghayu Hayuning Bawono harus ayu bawono alit dahulu.
Adanya surat Ar Rahman karena dari surat ini dapat membuat /
membentuk mempunyai daya Atman.
Kalau Karunia Rohul Kudus sakit yang ditimbulkan adalah penyakit
jantung, maka kalau Atman sakit yang ditimbulkan kecuali penyakit
jantung juga sakit diulu hati serasa seperti bergetar.

Perbedaan Atman Dari Kitab Suci Dengan Atman Dari Yoga.


Perbedaan Atman dari Kitab Suci dengan Atman Dari Yoga adalah :

Atman Dari Kitab Suci :


1. Hasil dari : membawakan sifat pemurah, pengasih dan penyayang
(cinta kasih Tuhan) dalam amalan / pengabdian.
2. Skope : luas, bisa dibawa ke udara, bisa menembus universum.
3. Kekuatan dayanya : Bisa menembus Atman dari Yoga.
4. Sifatnya : Bersifat suci / Holly.
5. Geraknya : Daya Atman keluar melalui Jantung (cakra 13) dan Ulu
hati (cakra 4) yang diarahkan oleh Dahi (cakra 6).
6. Manfaatnya : Bisa untuk menyembuhkan dengan jarak yang jauh.

Atman Dari Yoga :


1. Hasil dari : latihan.
2. Skope : terbatas, tidak bisa dibawa ke udara, tidak bisa
menembus univer-sum.
3. Kekuatan dayanya : Tidak bisa menembus Atman dari Kitab Suci.
4. Sifatnya : Tidak ada sifat suci / Holly.
5. Geraknya : Menenangkan diri, menaikkan Nur dan Dhatullah masuk
ke Alam Tu-han dan menarik lalu memasukkan daya Allah ke dalam
dirinya.
6. Manfaatnya : Bisa untuk menyembuhkan tetapi jaraknya terbatas.

Perbedaan antara Atman dengan Karunia Rohul Kudus Kuasa adalah :


Daya Atman :
1. Dasarnya : Orang harus wisdom / bijaksana dan pemurah (Surat Ar
Rakhman).
2. Sifatnya : Untuk horisontal (sifat duniawi).
3. Turunnya : Berupa :
1. Wahyu / Firman Tuhan / Allah.
2. Dawuh / Sabda Leluhur.
4. Geraknya : Daya Atman keluar melalui Jantung (cakra 13) dan Ulu
hati (cakra 4) yang diarahkan oleh Dahi (cakra 6).
5. Penyakit yang ditimbulkan : kecuali penyakit jantung juga sakit
diulu hati serasa seperti bergetar.
6. Manfaatnya : Untuk melepaskan orang / keluarga dari belenggu
dari ketidak-tahuan / kegelapan karena ilmu.
7. Wadahnya : Orang yang menerima Daya Atman bisa banyak orang
pada 1 masa dan orang-orang itu tidak akan mendapatkan ujian
dan cobaan sampai akhir hayatnya.
8. Suratnya dalam al Qur'an :
1. Surat Adz Dzaariyaat.
2. Surat As Sajdah.
3. Surat Al Ghaasyiyah.
9. Sarananya : Pusaka Umyang Majapahit.
10. Skopenya : Umat manusia (Universum).

Karunia Rohul Kudus Kuasa :


1. Dasarnya : Pengorbanan dan pengabdian.
2. Sifatnya : Selalu vertikal.
3. Turunnya : Berupa Mukjizat.
4. Geraknya : Daya Karunia Rohul Kudus Kuasa memancar dari Jantung
(Cakra 13) dan Ulu Hati (Cakra 4) arahnya vertikal dengan daya
Jantung lebih dulu / lebih tinggi untuk mencapai zat mutlak
Allah, sedangkan daya Ulu Hati mengadakan dan mewujudkan sesuai
dengan apa yang dimohonkan kemudian daya Jantung yang menghidupkan.
5. Penyakit yang ditimbulkan : penyakit jantung.
6. Manfaatnya : Untuk menyembuhkan orang / keluarga dari penyakit
akibat dari ketidaktahuan / kegelapan karena ilmu.
7. Wadahnya : Orang yang menerima Karunia Rohul Kudus Kuasa hanya
1 orang pada 1 masa dan orang itu akan mendapatkan ujian dan
cobaan sampai akhir hayat-nya.
8. Suratnya dalam al qur'an :
1. Surat Al Qiyamah (Kebangkitan).
2. Surat Al Furqan (Pembeda).
3. Surat Al Fajr (Terbit Fajar).
Kuasa Menyembuhkan : Surat Yaassiin.
Kuasa Mukjizat : Surat As Dzaariyaat.
9. Sarananya : Pusaka Sabdo Palon.
Kuasa Mukjizat sarananya : Pusaka Kanjeng Kyai Sumelang
Gandring.
10. Skopenya : Orang per orang.
Demikian beberapa pemikiran dari diskusi yang sering dilakukan oleh
KELOMPOK SEMAR MAKARYO.
IV. Meditasi dan Pelatihan
How to see the Astral (SoluZen)

Hold your hand out in front of you. Look at your hand Slowly let everything
but your hand go black When you do so you should see an energy outline of
your hand and your energy hand as well.

When you see that...


Then SLOWLY bring the color back...
If done correctly....
You should now be seeing in the Astral The trick is to NOT LOSE SIGHT of
your hand as an energy hand Keeping your hand as an energy hand allows
you to see the rest of the Astral energy when you bring the colors back

Is this ALL clear?

DO this exercise until you see the Astral When you are successful you should
see everything glowing either greyish or greenish but VERY distinctly If there
are any astral creature present you should be able to detect them now. The
effect goes away in about an hour.

Cleaning Your Aura (SoluZen)

Cleaning your aura is essential for spiritual hygiene. By cleaning your aura on
a daily basis, you protect yourself against psychic attacks and illnesses. A
clean aura is charismatic and will encourage better relations with others.
People will naturally be more considerate and grant favors to one whose
aura is clean and radiating with energy. Here is where we influence people
and get them to do as we wish. Negative thoughtforms used in black magick
and generated from the ill will, jealousy or anger of others attach to one’s
aura and invite misfortune- accidents, illnesses and so forth. Cleaning the
aura only takes a few minutes a day and is well worth it. When one is ill,
depressed the aura is dirty and can take many meditations to clean. What is
within reflects in one’s aura.

Ideally, one should clean the aura twice a day- upon awaking and before
falling asleep at night. Cleaning your aura before you go to sleep is essential.
The more people you come into contact with throughout the day, the more
thoughtforms and energy will attach to your astral body and result in
problems. People’s astral bodies intermingle on a daily basis. Like viruses and
physical germs, the astral body picks up energy.
To clean your aura:
Visualize a bright light all over yourself. Hold this for One or more minutes. It
doesn’t take very long. Now, visualize the light even brighter and more
intensified on each of your chakras.

That’s all there is to it. If you notice your aura or chakras are dirty, repeat the
process. This exercise can alert you to any negative energy or psychic attacks
and prevent them from manifesting.

Meditation and the Control of Thought (SoluZen)

We must always be aware of the fact that the body, soul and mind are to be
trained simultaneously, for otherwise it would be impossible to gain and
maintain the magic equipoise. It is not advisable to hasten development,
because everything needs time. Patience, perseverance and tenacity are
fundamental conditions of the development. The pains taken in one's
development will be amply rewarded. Whoever is willing to enter the magic
path should regard it as his sacred duty to practice regular exercises.

Note that you CANNOT do any magic whatsoever if you lack control and
discipline of your own mind.

Pleniminary Excercise 1
You must learn and master a full body relaxation exercise. If you know one
already it can be adapted to suit. Here is a very simple one:

Sit on a chair or in your asana or even lie down, and simply relax. Starting
with the feet, tense and relax them. Continue this with calves, thighs, hips,
stomach, chest, arms, neck and face until your whole body is deeply relaxed.
Go over this a few times, making sure your muscles stay relaxed. Put all your
muscles to sleep.

Remember - body asleep, mind awake.

When you begin meditation, you will be plagued with thoughts from your
surface mind, which acts like a huge Memo pad. It carries messages,
reminders, pressing thoughts, problems to solve unresolved issues etc. It is
constantly busy, it NEVER rests, thoughts, thoughts, thoughts, one after the
other, all clamoring for attention.

Now observe the train of your thoughts for five minutes, trying to retain it.
At first, you will find that there are rushing up to you thoughts concerning
everyday affairs, professional worries, and the like. Take the behaviour of a
silent observer toward these trains of thoughts, freely and independently.
According to the mentality and the mental situation you happen to be in at
the moment, this exercise will be more or less easy for you. The main point is
not to forget yourself, not to lose the train of thoughts, but to pursue it
attentively.

Beware of falling asleep while doing this exercise. If you begin to feel tired,
stop instantly and postpone the exercise to another time, when you intend
not to give in to tiredness.

If you succeed in doing to, you will be fit for a new exercise.

Pleniminary Excercise 2
Let us then learn how to produce an absolute vacancy of mind. Meditate and
close your eyes. Energetically dismiss any thought coming upon you.

Nothing at all is allowed to happen in your mind; an absolute vacancy of


mind must reign. Focus on the voidness of thought and hold on to this stage
of vacancy without digressing or forgetting.

When you do this right, you should be able to see, feel or hear your thoughts
coming to "attack" this sphere of vacancy inside your mind. Maintain your
mental defences with will until it weakens and finally cease to bother you.

As you will find during your meditation, sounds and your own thought
patterns are very distracting, they generate surface thoughts. A car horn will
generate: "Who's that, what's happening?" A door opening will generate:
"Who's coming in or going out?" The surface mind is always very curious
about what is happening around you. It wants to know all, and it wants to
inform you of every little thing going on around you. It will pressure you to
open your eyes, get up and go find out what's happening.

Don't allow this to happen. USE these annoying, attention getting thoughts
as a training aide. By learning to quash and ignore them, your powers of
concentration will grow. Stop these annoying little thoughts as they begin,
before they can take root and grow into something stronger.

For example: "Who's that, what's happening?" becomes: "Who's th............"

"Who's coming in, or going out?" becomes: "Who's co............"


With practice the start of these distracting thoughts will get shorter and
shorter until you get: "Wh....?........?.........." and " W...?................... " And
finally: ".......?........?...........................?.... ..............."
Many people say they can't clear their mind as they are too easily distracted
by all the small noises that surround them, in normal day to day activity.
DON'T use music or other sounds to blanket these out, USE them for
training. It's like weight lifting, if you train with feather dusters your strength
will not increase. You need to master this, the hard way, if you want to give
your mind real muscle.

This exercise of controlling thoughts has to be undertaken in the morning


and at night. It is to be extended each day by one minute to allow the train
of thoughts to be pursued and controlled without the slightest digression for
a time of 10 minutes at least after a week's training.

Slowly but surely you will master the ability to clear your mind. Once
accomplished, you will have gained a valuable mental tool. You will be able
to concentrate 100% of your attention, on one task, to the TOTAL exclusion
of everything else.

At first, you will manage to do this absolute vacancy of mind for only a few
seconds, but by practicing it more often, you will surely succeed better at it.
The purpose of the exercise will be attained if you succeed in remaining in
this state for a full 10 minutes without losing your self- control or even falling
asleep.

You may attain a state of "samadhi" when you practice this long enough and
be in touch with God that is within you. Gradually, you may will also hear
voices and see visions during the vacancy of your mind that may seemed
outside of your own creation. Don't be alerted as this is a natural progress of
your spiritual development.

This is a very basic yet very powerful exercise that will benefit to many
aspects of your physical and spiritual maturity. Make a habit of doing this
void meditation for the rest of your life to maintain control and discipline of
your own thought.

Teachings attributed to Thoth, Hermes Trismegistus - the Thrice Great


(SoluZen)

"The lips of wisdom are closed, except for the ears of understanding. Where
fall the footsteps of the Master, the ears of those ready for his Teaching
open wide. When the ears of the student are ready to hear, then cometh the
lips to fill them with wisdom."

"The Principles of Truth are seven; he who knows these, understandingly,


possesses the Magic Key before whose touch all the Doors of the Temple fly
open."

============================
The 7 Hermetic Principles
============================

I. "THE ALL is MIND. The Universe is Mental"

II. "As above, so below; as below, so above"

III. "Nothing rests; everything moves; everything vibrates."

IV. "Everything is Dual; everything has poles; everything has its pair of
opposites; like and unlike are the same; opposites are identical in nature, but
different in degree; extremes meet; all truths are but half truths; all
paradoxes may be reconciled."

V. Everything flows, out and in; everything has its tides; all things rise and
fall; the pendulum swing manifests in everything; the measure of the swing
to the right is the measure of the swing to the left; rhythm compensates."

VI. "Every Cause has it Effect; every Effect has its Cause; everything happens
according to the Law; Chance is but a name for a Law not recognized; there
are many planes of causation, but nothing escapes the Law."

VII. "Gender is in everything; everything has its Masculine and Feminine


Principles; Gender manifests on all planes."

============================
Hermetic Axioms

"Mind (as well as metals and elements) may be transmuted, from state to
state; degree to degree; condition to condition; pole to pole; vibration to
vibration. True Hermetic Transmutation is a Mental Art."

"Under, and back of the Universe of Time, Space and Change, is ever to be
found The Substantial Reality - the Fundamental Truth."

"THAT which is the Fundamental Truth - the Substantial Reality - is beyond


true naming, but the Wise Men call it THE ALL."

"In its Essence, THE ALL is UNKNOWABLE."


"But the report of Reason must be hospitably received, and treated with
respect."

"The Universe is Mental - held in the Mind of THE ALL."

"THE ALL creates in its Infinite Mind countless Universes, which exist for
aeons of Time - and yet, to THE ALL, the creation, development, decline and
death of a million Universes is as the time of the twinkling of an eye."

"The Infinite Mind of THE ALL is the womb of Universes."

"Within the Father-Mother Mind, mortal children are at home."

"There is not one who is Fatherless, nor Motherless in the Universe."

"The half-wise, recognizing the comparative unreality of the Universe,


imagine that they may defy its Laws - such are vain and presumptuous fools,
and they are broken against the rocks and torn asunder by the elements by
reason of their folly. The truly wise, knowing the nature of the Universe, use
Law against laws; the higher against the lower; and by the Art of Alchemy
transmute that which is undesirable into that which is worthy, and thus
triumph. Mastery consists not in abnormal dreams, visions and fantastic
imaginings or living, but in using the higher forces against the lower -
escaping the pains of the lower planes by vibrating on the higher.
Transmutation, not presumptuous denial, is the weapon of the Master."

"While All is in THE ALL, it is equally true that THE ALL is in All. To him who
truly understands this truth hath come great knowledge."

"The possession of Knowledge, unless accompanied by a manifestation and


expression in Action, is like the hoarding of precious metals - a vain and
foolish thing. Knowledge, like Wealth, is intended for use. The Law of Use is
Universal, and he who violates it suffers by reason of his conflict with natural
forces."

"To change your mood or mental state - change your vibration."

"To destroy an undesirable rate of mental vibration, put into operation the
Principle of Polarity and concentrate upon the opposite pole of that which
you desire to suppress. Kill out the undesirable by changing its polarity."

"Mind (as well as metals and elements) may be transmuted from state to
state; degree to degree; condition to condition; pole to pole; vibration to
vibration."

"Rhythm may be neutralized by an application of the Art of Polarization."

"Nothing escapes the Principle of Cause and Effect, but there are many
Planes of Causation, and one may use the laws of the higher to overcome
the laws of the lower."

"The wise ones serve on the higher, but rule on the lower. They obey the
laws coming down from above them, but on their own plane, and those
below them, they rule and give orders. And, yet, in so doing, they form a part
of the principle, instead of opposing it. The wise man falls in with the Law,
and by understanding its movements he operates it instead of being its blind
slave. Just as does the skilled swimmer turn this way and that, going and
coming as he will, instead of being as the log which is carried here and there
- so is the wise man as compared to the ordinary man - and yet both
swimmer and log; wise man and fool, are subject to Law; He who
understands this is well on the road to Mastery."

from Healing Power of Sufi Meditation (siswa_jalang)


Bismillah hirRohman nirRohim

Langkah 1 :
Bayangkan dirimu berada di hadapan syekh. Sampaikan salammu. Tutup
matamu. Pandanglah melalui mata hatimu. Jangan mencari raut muka,
melainkan hanya auranya saja, ruhaniah. Sebagai awal murid dapat memulai
praktik muraqabah ini untuk jangka waktu pendek, antara 5 sampai 15
menit, dan secara bertahap menjalaninya menuju jangka waktu yang lebih
panjang, bahkan merentang hingga berjam-jam sekali sesi. Yang terpenting
adalah bahwa seseorang mempertahankan sebuah praktik yang konsisten
untuk mendapatkan manfaat dari praktik tersebut.

Jauh lebih baik dan bijaksana untuk bertahap pada sesi yang pendek secara
harian daripada disiplin dan praktik yang acak. Sebuah upaya kecil yang
dilakukan secara konsisten akan menghasilkan kemajuan luar biasa dalam
waktu yang singkat.

Langkah Awal :
•Ambillah wudhu dan shalat 2 rakaat (tahiyatul wudhu).
•Ucapkan Kalimat Syahadat (3 kali): Asy-hadu an laa ilaaha illa-llah wa
asy-hadu anna Muhammadan `abduhu wa rasuuluh
•Istighfar (100-200 kali): Astaghfirullah al `Azhiim wa atuubu ilayh
•Surat al-Ikhlash (3 kali): Qul huwa-llaahu ahad/ Allaahu Shamad/ Lam
yalid wal lam yuulad/ wa lam yakul-lahuu kufuwan ahad
•Surat al-Fatiha
•Mencari dukungan dan kehadiran Mawlana Syaikh Hisyam Kabbani k
dengan mengucapkan: Madad ya Sayyidi, Madadul-Haqq
•Minimal 200 kali mengulang kalimat dzikir, Madadul-Haqq, Madadul-
Haqq.

Langkah 2

Mata tertutup, mohon izin untuk menyambung cahaya beliau kepada hatimu
dan cahayamu kepada hati beliau. Bayangkan sebuah kontak dua arah dan
kemudian, baca awrad pada langkah 1.

Ketika seseorang duduk bermeditasi dan menutup matanya, dia


memfokuskan pikirannya pada satu titik tunggal. Dalam hal ini titik itu
biasanya adalah konsep dari mentor spiritualnya; dus dia memfokuskan
seluruh kemampuan kesaksiannya memikirkan dengan konsentrasi penuh
tentang guru spiritualnya agar mendapatkan gambaran atau citra mentornya
pada layar mental, selama dia masih berada dalam status meditasi itu. Sifat,
karakteristik dan potensi yang terkait dengan sebuah citra juga dipindahkan
pada layar pikiran ketika citra itu terbentuk pada layar mental dan pikiran
menerimanya sesuai dengan itu.

Sebagai contoh, seseorang sedang memperhatikan api. Ketika gambaran


tantang api itu dipindahlan ke layar pikiran, suhu dan panas api itu terekam
oleh pikiran. Seseorang yang hadir dalam sebuah taman menikmati
kesegaran dan kesejukan pepohonan dan tanaman dalam taman itu untuk
menciptakan gambaran itu semua pada layar pikirannya. Begitu juga ketika
gambaran mentor spiritual dipindahkan pada layar pikiran, Ilmu yang
Dihadirkan yang beroperasi dalam diri guru spiritual, juga ikut dipindahkan
dengan gambaran itu dan pikiran murid secara bertahap menyerap hal yang
sama.

Langkah 3
Duduk bersimpuh, yang rapi, tetap bersimpuh, mata tertutup, tangan di
tempat, mulut tertutup, lidah ditekuk ke atas, napas terkendali, telinga
mendengar al-Quran, Shalawat atau suara sendu. Ruang gelap.

Meditasi, memikirkan tentang mentor spiritual, sebuah upaya untuk


memfokuskan dengan konsentrasi pikiran kita kepada seseorang, sehingga
citranya dapat dipantulkan secara berulang pada layar pikiran kita, (maka)
kita terbebaskan dari keterbatasan indera. Makin sering sebutir pikiran di
tayangkan pada layar mental, makin jelas pula formasi (pembentukan)
sebuah pola dalam pikiran itu.

Dan, pola pikiran demikian ini, dalam istilah spiritualitas disebut 'pendekatan
pikiran.

Ketika kita membayangkan mentor spiritual atau Syaikh, sebagai sebuah hal
dari hukum eternal, ilmu Elohistic Attributes yang beroperasi dalam Syaikh
dipantulkan pada pikiran kita dengan ulangan yang berkali-kali menghasilkan
pencerahan pikiran dari murid dengan cahaya yang berfungsi dalam diri
Syaikh dan dilimpahkan kepadanya. Pencerahan hati murid berusaha
mencapai tataran atau tahap Syaikhnya. Dalam Sufisme, keadaan ini disebut
'kedekatan?, ?afinitas' (nisbat).

Cara terbaik dan telah teruji untuk menikmati kedekatan, menurut


spiritualitas, adalah hasrat kerinduan dari cinta. Pikiran Syaikh terus-
menerus mentransfer kepada murid spiritualnya sesuai dengan kobaran
cinta dan rindu akan Syaikh, yang mengalir di dalam diri murid dan datang
suatu saat ketika cahaya beroperasi dalam diri Syaikh yang sesungguhnya
adalah pantulan Tampilan Ilahiah yang Indah yang dipindahkan kepada
murid spiritual itu.

Hal ini memungkinkan murid spiritual untuk membiasakan diri dengan


Cahaya Gemilang dan Tampilan Indah. Keadaan ini, dalam istilah sufisme
disebut 'Menyatu dengan Syaikh (Fana fi Shaykh). Cahaya Syaikh dan
Tampilan Indah gemilang yang beroperasi dalam diri Syaikh bukanlah ciri
pribadi Syaikh. Sebagaimana halnya murid spiritual, yang dengan perhatian
dan konsentrasi penuh dedikasi, menyerap (asimilasi) ilmu dan ciri khas
Syaikhnya, maka Syaikh juga menyerap ilmu dan busana Nabi Muhammad
sallallahu alaihi wasalam dengan dedikasi pikiran dan konsentrasi penuh.

Langkah 3A
Posisi duduk: Posisi Teratai (yoga Lotus), Wudhu adalah kunci sukses. Kapal
Nabi Nuh as. melawan banjir kelalaian. Kebersihan adalah dekat dengan
iman (ilahiah). Ingat bahwa bukanlah saya yang menghitung bahwa saya
adalah bukan apa-apa, saya dan aku harus melebur kedalam dia. Syaikhku,
Rasulku, menggiring kepada Rabbku.

Dzikir dengan penolakan (laa ilaaha) dan pembenaran (illa Allah), dalam
tradisi Masyaikh Naqsybandi, mensyratkan bahwa murid (sang pejalan)
menutup matanya, menutup mulutnya, menekan giginya, melekatkan
lidahnya ke langit-langit mulutnya, dan menahan (mengatur) napasnya. Dia
harus membaca dzikir itu melalui hatinya, dengan penolakan dan
pembenaran, memulainya dengan kata LAA ("Tidak"). Dia mengangkat
"Tidak" ini dari titik (dua jari) di bawah pusar kepada otaknya. Ketika
mencapai otaknya kata "Tidak" mengeluarkan kata ILAAHA
("sesembahan"), bergerak dari otaknya ke bahu Kanan, dan kemudian ke
bahu Kiri di mana dia menabrak hatinya dengan ILLALLAH ("kecuali Allah").
Ketika kata itu mengenai hatinya energi dan panasnya menjalar/memancar
ke sekujur tubuhnya. Sang pejalan yang telah menyangkal semua yang
berada di dunia ini dengan kata-kata LAA ILAAHA, membenarkan dengan
kata-kata ILLALLAH bahwa semua yang
ada telah dilenyapkan di Hadirat Ilahi.

Langkah 3B

Posisi Mulut dan Lidah adalah mulut tertutup dan lidah ditekan ke
langit-langit, Menutup matanya, Menutup mulutnya, Menekan giginya,
Melekatkan lidahnya pada langit-langit mulutnya, dan menahan napas.
Secara perlahan-lahan memperlambat napas dan getaran jantungnya.

Tangan membawa rahasia yang dahsyat, mereka itu seperti antena


parabolamu, pastikan bahwa mereka itu bersih dan berada dalam posisi
yang semestinya. Jadi ketika kamu memulai dengan tangnmu itu,
menggosok-gosoknya, ketika mencucinya dan menggosok gosoknya untuk
mengaktifkan mereka, itu adalah tanda dari (angka) 1 dan 0, dan kamu
sedang mengaktifkan proses kode yang diberikan Allah I melalui tangan itu.
Kamu mengaktifkan mereka.

1. Mereka memiliki titik sembilan peluru yang terdiri dari keseluruhan


sistem, seluruh tubuh. Ketika kamu menggosok jari-jari itu,
sesungguhnya kamu mengaktifkan 99 Asma-ul husna Allah SWT.
2. Dengan mengaktifkan mereka, kamu mengaktifkan 9 titik dalam
tubuhmu.
3. Dan ketika mengaktifkan mereka, itu adalah seperti menghidupkan
receiver (pada radio/tv), energi mengalir masuk, itu mulai berfungsi
untuk dapat menerima, memecahnya dalam bentuk kode digital yang
dipancarkan keluar seperti gambar atau suara sebagaimana kita kenal
di zaman ini (radio dan tv).
4. Demikian juga halnya dengan tangan yang saling mengelilingi, itulah
mengapa ketika kita menggosok-gosokkan dan membuka mereka,
mereka mulai bertindak seperti lingkaran satu terhadap lainnya,
menampung apapun energi yang datang, dan mereka ini
mengelolanya. Lihatlah pada bagian Rahasia Tangan.

Langkah 4

Posisi Tangan: Jempol dan telunjuk memperagakan posisi "Allah Hu" untuk
kuasa/kekuatan terbesar. Tangan diberi kode dengan kode angka, tangan
kanan "18", tangan kiri "81" masing-masing dijumlahkan keduanya menjadi 9
dan dua 9 menjadi 99. Tangan diberi karakter dengan Asma-ul husna Allah.
Dan nama ke-99 dari Rasul adalah Mustafa. (lebih banyak lagi di depan).

Bernapas dengan Sadar ("Hosh dar dam") : Hosh artinya "pikiran" Dar artinya
"dalam" Dam artinya "Napas" Itu artinya, menurut Mawlana Abdul Khaliq al-
Ghujdawani (q), bahwa "Misi paling penting bagi pejalan dalam thariqat ini
adalah menjaga napasnya, dan dia yang tidak dapat menjaga napasnya, akan
dikatakan tentang orang itu, 'dia telah tersesat/kehilangan dirinya.'"

Syah Naqsyband berkata, "Thariqat ini dibangun di atas (dengan pondasi)


napas. Jadi adalah sebuah keharusan untuk semua orang menjaga napasnya
di kala menghirup dan membuang napas, dan selanjutnya untuk menjaga
napasnya dalam jangka waktu antara menghirup dan membuang napasnya."

"Dzikir mengalir dalam tubuh setiap makhluk hidup oleh keharusan


(kebutuhan) napas mereka bahkan tanpa kehendak sebagai sebuah
tanda/peragaan ketaatan, yang adalah bagian dari penciptaan mereka.
Melalui napas mereka, bunyi huruf "Ha" dari Nama Ilahiah Allah dibuat
setiap kali membuang dan menghirup napas dan itu adalah sebuah tanda
dari Jati Diri (Dzat) Gaib yang berfungsi untuk menekankan Kekhasan Allahu
Shamad. Maka adalah penting untuk hadir dengan napas seperti
itu, agar supaya menyadari (merasakan) Jati Diri (Dzat) Maha Pencipta."

Nama 'Allah' yang meliputi sembilan puluh sembilan Asma-ul husna terdiri
atas empat huruf: Alif, Lam, Lam dan Ha yang sama dengan suara napas -
(ALLAH). Kaum Sufisme mengatakan bahwa Dzat Allah I yang paling gaib
mutlak dinyatakan oleh huruf terakhir itu yang dibunyikan dengan vokal Alif,
"Ha". Ini mewakili Gaib Absolut Dzat-Nya Allah.
Memelihara napasmu dari kelalaian akan membawa mu kepada Hadirat
sempurna, dan Hadirat sempurna akan membawamu kepada Penampakan
(Visi) sempurna, dan Penampakan sempurna akan membawamu kepada
Hadirat (Manifestasi) Asma-ul husna Allah yang sempurna. Allah
membimbingmu kepada Hadirat Asma-ul husna-Nya,
karena dikatakan bahwa, "Asma Allah adalah sebanyak napas makhluk".
Hendaknya diketahui oleh semua orang bahwa melindungi napas terhadap
kelalaian sungguh sukar bagi para pejalan. Maka mereka harus menjaganya
dengan memohon ampunan (istighfar) karena memohon ampunan akan
membersihkannya dan mensucikannya dan
mempersiapkan sang pejalan untuk (menjumpai) Hadirat Benar (Haqq) Allah
di setiap tempat

Langkah 5

Bernapas, Menghirup melalui hidung - Dzikir = "Hu Allah", bayangkan cahaya


putih memasuki tubuh melalui perut. Menghembus melalui hidung - Dzikir=
"Hu", bayangkan hitamnya karbon monoksida, semua perbuatan dosamu
dikuras / didorong keluar dari dirimu.

"Pejalan yang bijak harus menjaga napasnya dari kelalaian, seiring dengan
masuk dan keluarnya napas, dengan demikian menjaga hatinya selalu dalam
Hadirat Ilahi; dan dia harus menghidupkan napasnya dengan ibadah dan
pengabdian dan mempersembahkankan pengabdiannya itu kepada Rabbnya
dengan segenap hidupnya, karena setiap napas yang dihisap dan
dihembuskan dengan Hadirat adalah hidup dan tersambung dengan Hadirat
Ilahi. Setiap napas yang dihirup dan dihembuskan
dengan kelalaian adalah mati dan terputus dari Hadirat Ilahi."

Untuk mendaki gunung, sang pejalan harus melintas dari dunia Bawah
menuju Hadirat Ilahi. Dia harus melintas dari dunia ego keberadaan sensual
(sensasi) menuju kesadaran jiwa terhadap Al Haqq. Untuk membuat
kemajuan dalam perjalanan ini, sang pejalan harus membawa gambaran
Syaikhnya (tasawwur) ke dalam hatinya karena itu adalah cara paling kuat
untuk melepaskan diri dari cengkeraman sensualnya. Dalam hatinya Syaikh
menjadi cermin dari Dzat Absolut.

Jika dia berhasil, kondisi penisbian diri (ghayba) atau "absensi" dari dunia
sensasi muncul dalam dirinya. Sampai kepada tahap bahwa keadaan ini
menguat dalam dirinya dan keterikatannya kepada dunia sensasi melemah
dan menghilang, dan fajar dari Level Hilang Mutlak- Tidak Merasa- Selain
Allah I mulai menyinari dirinya. Derajat tertinggi dari maqam ini disebut
fana'. Demikianlah Syah Naqsyband qs berkata, "Jalan terpendek kepada
sasaran kita, yaitu Allah mengangkat tabir dari Dzat Wajah-Nya Yang Ahad
yang berada dalam semua makhluk ciptaan-Nya. Dia melakukan itu dengan
(melalui) maqam ghayba dan fana', sampai Dzat Agung (Majestic Essence)
menyelimutinya dan melenyapkan kesadarannya akan segala sesuatu selain
Dia.

Inilah akhir perjalanan untuk mencari Allah dan awal dari perjalanan
lainnya." "Pada akhir Perjalanan Pencarian dan Level Ketertarikan datanglah
Level Perendahan Diri dan Penihilan. Sasaran ini adalah untuk segenap
ummat manusia sebagaimana disebut Allah dalam al-Qur'an, 'Aku tidak
menciptakan Jinn dan Manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku.'
Beribadah di sini berarti Ilmu Sempurna (Ma`rifat)."

Langkah 6

Mengenakan busana Syaikh: 3 tahap perjuangan yang berkesinambungan:


Memelihara Cintanya (Muhabbat), Memelihara Kehadirannya (Hudur),
Melaksanakan Kehendaknya atas diri kita (Penihilan atau Fana). Kita memiliki
cinta kepadanya, jadi kini kenakanlah Cahayanya dan selanjutnya bayangkan
segala sesuatunya dari titik (sudut) ini, dengan busana yang kita kenakan itu.
Ini adalah penopang hidup kita. Kamu tidak boleh makan, minum, shalat,
dzikir atau melakukan apapun tanpa membayangkan bayangan Syaikh pada
kita. Cinta ini akan menyatu dengan Hadirat Ilahi, dan ini akan membuka
pintu

Penihilan ke dalam-Nya.

Semakin seseorang menjaga ingatan untuk mengenakan busana dengan dia


(Syaikh) semakin meningkatlah proses penihilan itu berlangsung. Kemudian
penuntun itu akan meninggalkan dirimu di hadirat Rasul Allah Sayyidina
Muhammad saw. Di mana sekali lagi kamu akan menjaga cinta kepada Rasul
(Muhabbat), menjaga Hadiratnya (Hudur). Laksanakan kehendaknya atas diri
kita (Penihilan atau Fana).Fana fi Syaikh, Fana fi Rasulullah, Fana fi Allah.

Penihilan Fana :

Dalam keadaan spirit murid menyatu dengan spirit Syaikhnya, kemampuan


Syaikh akan diaktifkan dalam diri muridnya, karena itu Syaikh menikmati
kedekatan Nabi. Dalam situasi ini, dalam istilah sufisme disebut Penyatuan
dengan Rasul (Fana fi Rasul). Nabi saw bersabda, "Aku seorang manusia
seperti kamu, namun aku menerima wahyu'. Jika pernyataan ini dicermati,
kita melihat bahwa kemuliaan Nabi saw terakhir ini adalah bahwa beliau
menerima wahyu dari Allah, yang mencerminkan Ilmu-ladduni, ilmu yang
diilhamkan langsung oleh Allah.Pandangan yang Indah dari Allah dan Cahaya
Gemilang ke dalam hati Nabi saw. Dalam keadaan 'Penyatuan dengan Nabi
saw seorang murid karena emosinya,
kerinduannya dan cintanya secara sedikit demi sedikit, langkah demi
langkah, berasimilasi dan mengenali ilmu Nabi Suci . Kemudian datanglah
saat paling berharga, saat yang ditunggu-tunggu, ketika ilmu dan pelajaran
ditransfer dari Nabi Suci kepadanya sesuai dengan kapasitasnya.

Murid itu menyerap karakter Nabi Suci saw sesuai dengan kemampuan dan
kapasitasnya dan karena kedekatannya dengan Nabi saw dan dukungannya
dia dapat mencapai keadaan ketika dia mengenali Rabbil Alamin, ketika Dia
menguraikan dalam al-Quran, "Ya, sesungguhnya Engkau adalah Rabbi!
Kedekatan ini, dalam sufisme disebut Penyatuan dengan Allah' (Fana fi-llah)
atau singkatnya wahdat. Setelah itu, jika seseorang dikaruniai dengan
kemampuan, dia akan membuat
eksplorasi di daerah yang tentangnya cerita (narasi) tidak lagi memiliki
kata-kata untuk menjelaskannya, karena kepekaan dan kehalusan situasinya

Langkah 7

Menjadi sesuatu yang tidak ada, kendaraan sebening kristal untuk siapa pun
yang ingin mengisi keberadaanmu dari Allah swt. Malikul Mulk. Dalam
keadaan 'Penyatuan dengan Nabi Suci saw. seorang murid karena emosinya,
kerinduannya dan cintanya secara bertahap, langkah demi langkah,
berasimilasi dan mengenali ilmu dari Nabi Suci saw.

Wa min Allahu taufiq

Meditasi Zen

Zazen
Nafas Sebagai Pusat Hidup

Zazen adalah suatu bentuk meditasi yang fungsinya sebagai pusat dari Zen.
Umat Budha Zen biasa disebut sebagai "umat Budha yang melakukan
meditasi". Pada dasarnya, zazen adalah ilmu yang mempelajari diri sendiri.
Dalam zazen, Anda akan merasakan bahwa dengan fokus pada nafas,
kesadaran Anda pun akan meningkat.

Seorang guru Zen, Master Dogen mengatakan, "Untuk mempelajari jalan


hidup Buddha adalah dengan mempelajari diri sendiri. Mempelajari diri
dilakukan dengan melupakan diri, dan kita bisa melupakan diri dengan
tercerahkan oleh puluhan ribu hal lain."

"Kita bisa tercerahkan oleh puluhan ribu hal itu dengan cara menyadari
satunya diri kita dengan ribuan hal itu," lanjutnya. Saat mengalami
pencerahan, Buddha sedang bermeditasi dalam keadaan duduk. Maka
latihan dalam Zen tidak pernah jauh dari bentuk meditasi duduk.
Selama dua ribu lima ratus tahun bentuk meditasi tersebut terus
berlanjut,dari generasi ke generasi. Meditasi ini merupakan hal terpenting
yang menjadi warisan turun-temurun. Bentuk praktek meditasi ini sudah
menyebar dari India ke negeri Cina, ke Jepang, dan negeri-negeri lain di Asia,
lalu akhirnya ke Barat. Meditasi Zen merupakan latihan yang sederhana,
mudah dijelaskan dan mudah pula dilakukan. Tapi seperti halnya latihan-
latihan lain, untuk bisa dialami, harus dilakukan dulu.

Kita cenderung melihat tubuh, nafas, dan pikiran sebagai hal-hal yang
terpisah, tapi dalam zazen, ketiganya ini tergabung seperti satu hal. Yang
terutama harus diperhatikan adalah posisi tubuh dalam zazen. Tubuh kita
punya caranya sendiri dalam berkomunikasi ke luar dan ke dalam dirinya.
Posisi tubuh kita berkaitan erat dengan apa yang sedang terjadi dalam
pikiran maupun nafas Anda.

Mulai Dengan Posisi Tubuh Yang Benar Selama bertahun-tahun evolusi


agama Buddha, posisi tubuh zazen yang paling efektif adalah bentuk piramid
bagaikan Buddha yang sedang duduk. Duduk dilantai lebih disarankan karena
lebih stabil. Gunakan bantal kecil, disebut zafu dalam bahasa Jepang, untuk
sedikit meninggikan bagian belakang tubuh,agar kedua lutut bisa menyentuh
lantai. Dengan bagian belakang tubuh pada
bantal dan kedua lutut menyentuh lantai, posisi tubuh Anda membentuk
tripod dengan keseimbangan 360 derajat.

Bagaimana dengan kaki kita? Banyak posisi yang bisa dicoba dalam keadaan
duduk seperti ini. Yang paling sederhana adalah posisi Burma. Kaki
menyilang dan kedua telapak merapat dengan lantai. Kedua lututpun rapat
menyentuh lantai, walau untuk bisa melakukan posisi ini memang perlu
banyak latihan.

Pertama kali mungkin otot Anda merasa tegang, tapi tidak lama akan
ototpun akan mengendor dan kedua lutut akan jatuh. Untuk mempermudah,
duduklah di atas sepertiga bagian bantal, dan condongkan badan sedikit ke
depan. Bayangkan bagian atas kepala Anda seakan menekan ke arah langit-
langit dan dengan menarik tubuh Anda ke atas seperti itu, tulang punggung
menjadi tegak. Lalu kendorkan otot, dan santaikan diri Anda. Dengan bokong
dikencangkan dan perut Anda dikedepankan sedikit, akan terasa lekukan di
punggung Anda. Dalam posisi ini, dengan sendirinya tubuh Anda tetap tegak.

Ada beberapa posisi lain yang bisa Anda coba, ini bisa Anda lihat langsung
di situs yang memuat instruksi meditasi Zen ini. Salah satunya duduk di
kursi, tapi selalu gunakan kursi dengan bantal, dan telapak kaki rata pada
lantai.

Kenapa punggung yang lurus itu penting dalam meditasi? Diafragma Anda
bisa bergerak bebas, dan ini baik untuk pernafasan. Nafas yang dilakukan
dalam zazen sangatlah dalam. Perut Anda akan naik turun seperti perut bayi
saat bernafas. Biasanya makin kita dewasa, pernafasan kita menjadi semakin
terhambat, tidak pernah penuh. Kita cenderung bernafas pendek-pendek
dan menggunakan bagian atas dada.

Selama meditasi Zen ini, mulut selalu tertutup, dan bernafas melalui hidung.
Lidah ditekan sedikit ke langit-langit mulut. Hal ini bisa mengurangi rasa ingin
menelan ludah (posisi lidah seperti ini penting untuk melancarkan
perputaran enerji dalam tubuh, red.). Pandangan mata ke arah bawah,
dengan menatap ke lantai/tanah pada titik sejauh sekitar setengah sampai
satu meter di depan Anda. Dagu sedikit ditarik ke dalam.

Zazen ini tampaknya sangat disiplin, tapi otot-otot Anda harus tetap santai.
Jangan ada ketegangan pada tubuh. Dada tidak condong ke depan maupun
ke belakang. Tangan? Terlipat dalam mudra (fokus) kosmik. Tangan yang
dominan (kiri bagi yang kidal) menghadap ke atas memegang tangan satunya
lagi yang juga terbuka ke atas. Kedua jempol sedikit menyentuh, sehingga
bentuk kedua tangan menjadi oval. Jika Anda bersila dalam gaya
lotus/teratai, tempatkan mudra pada kedua tumit. Dalam posisi Burma,
mudra bisa diletakkan pada paha. Fokus Pada Hara, Lalu Pada Nafas

Mudra kosmik ini akan menarik perhatian Anda ke dalam diri. Banyak cara
untuk memfokuskan pikiran: ada gambar-gambar seperti mandala yang
dalam banyak tradisi sering digunakan untuk konsentrasi. Bisa juga memakai
mantera (mantera hanya istilah untuk suatu kata yang diucapkan berulang-
ulang, Anda bisa menggunakan kata apapun sesuai kepercayaan Anda,
misalnya nama Tuhan, red.).

Banyak bentuk mudra dalam berbagai kepercayaan dan agama Timur. Dalam
zazen, fokus kita adalah pernafasan. Nafas adalah kehidupan. Kata "spirit"
berarti nafas. Kata "ki" dalam bahasa Jepang atau "chi" dalam bahasa Cina,
yang keduanya berarti kekuatan atau enerji, juga berasal dari nafas. Nafas
adalah kekuatan vital, pusat kegiatan tubuh kita. Pikiran dan nafas juga satu.
Saat pikiran terganggu, nafas terganggu, juga sebaliknya.

Dalam zazen, penting untuk memusatkan perhatian pada hara. Hara adalah
satu titik pada tubuh kita yang terletak sekitar lima sentimeter di atas pusar.
Hara merupakan pusat fisik dan spiritual dari tubuh kita. Pusatkan perhatian
Anda ke sana, arahkan pikiran ke titik ini. Semakin Anda mengembangkan
zazen, Anda akan makin menyadari bahwa hara adalah pusat perhatian
Anda.

Kita bisa mulai dengan menghitung nafas kita. Menghitung tiap tarikan dan
hembusan, sampai nafas ke sepuluh, lalu kembali lagi menghitung dari satu.
Hitungan ini dilakukan sebagai umpanbalik untuk diri kita agar kita sadar bila
pikiran kita telah terbang ke mana-mana. Tentu, makin lama bukan hitungan
yang jadi perhatian Anda, tapi nafas itu sendiri. Biarkan nafas Anda yang
'melakukan pernafasan'.

Tiap kali Anda kembali mengarahkan pikiran pada nafas, Anda


mengumpulkan kekuatan pada diri untuk bisa mengarahkan perhatian pada
hal yang Anda ingin perhatikan, selama yang Anda mau. Fakta yang
sederhana ini sangat penting. Kekuatan konsentrasi ini disebut joriki. Joriki
bisa muncul dalam banyak bentuk. Joriki ini merupakan sentral dari seni bela
diri maupun seni visual dalam Zen. Sebenarnya, Joriki ini merupakan sumber
dari segala kegiatan dalam hidup kita.

Anda tahu? Dalam sebuah semedi yang khidmat, dalam zazen yang
khusuk,seseorang bernafas dalam frekuensi dua sampai tiga kali semenit.
Bandingkan dengan orang yang sedang tidur, dengan frekuensi nafas lima
belas kali semenitnya. Detak jantung, sirkulasi, metabolisme, semua
melambat dalam meditasi yang khusuk ini. Seluruh tubuh mencapai titik
hening yang tidak bisa diperoleh dengan tidur biasa.
Jika Anda rajin melatih diri dengan zazen ini, dalam waktu tidak lama,
kesadaran Anda akan makin tajam, dengan sendirinya juga insting ataupun
intuisi. Anda akan lebih menyadari adanya banyak hal yang sebelumnya
selalu ada tapi tidak pernah Anda perhatikan.

Yang penting, lepaskan pikiran bahwa Anda melakukan zazen untuk


mencapai kondisi tertentu. Lepaskan saja diri Anda saat melakukannya,
pasrah. Karena terlalu sibuk mengurusi "percakapan internal" dalam diri
Anda, Anda jadi tidak mampu melihat dengan baik segala yang terjadi di
sekitar Anda. Proses zazen ini membuka diri Anda.

Kegiatan mental dan enerji kita sering tersebar percuma, membuat kita
terpisah satu sama lain, dari lingkungan, bahkan dari diri sendiri. Dalam
proses zazen ini, segala aktivitas yang terjadi di permukaan pikiran
ditenangkan, sehingga bagai permukaan danau, yang berada di dalam danau
itu jadi terlihat jelas. Anda pun bisa melihat jelas diri Anda sebenarnya.
Self Healing (dejaks)

Pertama duduk santai dalam posisi boleh hjalf lotus atau full lotus,
tangan di letakan di bawah puser posisi tangan kiri di atas tangan kanan,
jari jempol saling bersentuhan, mata di pejam kan pikiran santai tidak boleh
kosong, jika ada gambaran2 yg lewat dalam pikiran diam kan saja jgn di
gubris, makin di tahan agar tidak muncul makin cepat lelah,
diam kan saja anggap saja nonton tv, atur nafas samapai teratur dan alami,
jika sudah ok baru melakukan Visualisasi, bayang kan udara yg

kita hirup itu adalah energi berwarna biru lalu kirim energi tersebut ke
bagian yg sakit bayang kan energi itu membungkus bagian yg sakit tersebut
hingga warna nya berubah menjadi gelap dan akhir nya jadi hitam, lalu di
hembuskan secara
halus dan bayang kan yang keluar itu adalah energi negatif yang berwarna
hitam.

Mudah Tidur ( Chepy)

Ada satu metode lain yg bisa aku share di sini, semacam meditasi ringan atau
relaksasi.

1. Berbaring, usahakan pakaian yang nyaman buat tidur juga (kaos singlet
SWAN is the best!), untuk awalnya sebaiknya posisi terlentang dulu.
2. Tarik napas panjang sampai memenuhi diafraghma, lepas perlahan tanpa
paksaan. Sambil melepas napas biarkan badan menjadi rileks. napas bisa
lewat hidung atau mulut, mana yg enak aja lah. Ulangi sampai tiga-lima kali.
Selanjutnya anda bisa mempertahankan irama napas tenang tanpa harus
diatur secara sengaja.
3. Bayangkan badan sebagai sebuah pabrik yang penuh dengan mesin-mesin
yang ada tekanan uap, roda gigi berputar, suara bising dll. Anda tidak bisa
tidur karena semua mesin itu masih aktif bekerja.
4. Sekarang anda menjadi mandor yang bertugas keliling mematikan mesin-
mesin itu.
5. Kita mulai dari bagian kaki (bisa kanan atau kiri), cukup perhatikan dan
rasakan sensasinya. Sang mandor berjalan ke arah kaki, sampai di bagian
ujung kaki, dan menswitch-off mesin-mesin di ujung kaki.
6. Rasakan deru mesin melambat, uapnya dilepas, tekanan uap melemah,
roda gigi berhenti, lampu-lampu dimatikan dan ujung jari kaki menjadi sunyi
senyap dan rileks.
7. Kemudian mandor berjalan ke ruang sebelah yaitu area punggung kaki dan
telapak kaki. Lakukan hal yang sama, rasakan mesin-mesin di situ berhenti
dan rileks. Demikian seterusnya satu per satu.
8. Selesai satu kaki, pindah ke kaki yg lain, makin ke atas, usahakan dalam
urutan yang runtut (jangan loncat pindah area). Jalankan secara santai, take
your time. Buru-buru akan membuat anda tidak santai. Jangan pindah
sebelum anda rasakan area/ ruangan sebelumnya benar-benar sunyi dan
rileks.
9. Kalo ketemu area otot yang terasa tense, bayangkan saja proses
mematikan mesin di area itu, dan rasakan tempat itu merileks secara
natural. Nikmati perasaan rileks tersebut. Kalo udah biasa, kita bisa
merasakan otot perlahan-lahan mengendur,.. ueh enak banget. Biasanya ini
di area leher dan pundak. Tapi area lain seperti pinggang belakang, pantat dll
pun bisa tense tanpa kita sadari sebelumnya.
10. Garap seluruh tubuh, switch-off semuanya secara teratur dan sistematis.
11. (Kalau sampe sini masih belum ketiduran) akhirnya anda akan sampai di
area pusat kesadaran atau di kantor direktur utama, di antara dua alis mata
anda. Di situ anda bisa duduk di kursi boss, dan mematikan lampu. Rasakan
ruangan menjadi gelap dan kesadaran anda tenggelam dalam gelapnya
ruangan. Biarkan kondisi itu bertahan dan nikmatilah kesunyian pabrik dan
relaksasi di kursi direktur.

Naaah,... biasanya sih sebelum sampai sini, gue udah ketiduran. Tapi
kalaupun nggak tertidur juga, misalnya akibat terlalu banyak pikiran, kurang
konsentrasi, atau lagi sakit dll, dengan mempertahankan kondisi rileks
beberapa lama, gue malah bisa bangun/ melek dengan tubuh lebih segar,
lebih enak. Kalo gitu yach nikmatin aja.

Kalo anda ketiduran dalam proses relaksasi ini, biasanya tidurnya enak
banget, kualitas tidur lebih baik, dan bangun pun seger.

Begitulah sekilas proses relaksasi dari gue. Sebagai catatan, skenario matiin
mesin di pabrik bisa diganti skenario lain seperti matiin server, mencabut
sumbat balon, mengendurkan tali temali kapal dll. Intinya sih mensugestikan
otot-otot untuk rileks. Jadi kalau udah menguasai ya bisa di abaikan.
Kuncinya adalah rileks, dan nikmatilah kondisi rileks sepenuhnya.
Kebanyakan orang yang gagal adalah karena tidak bisa rileks, atau bisa rileks
tapi tidak menikmatinya sehingga rileksnya cuma mampir sebentar aja.

Silakan dicoba, moga-moga nyenyak tidurnya.

Menyibak Kewaskitaan
Hari pertama - latihan melihat warna.

Warna-warna menjadi penting untuk dipelajari maknanya menurut


frekwensi
masing-masing warna. Karena setiap warna memiliki kadar-kadar tertentu.
Seperti contoh kadar warna biru. Peringkat kadar warna biru itu memiliki
peringkat frekwensi berbeda mulai dari biru gelap sampai dengan pada biru
keputih-putihan.

Anda akan segera kami ajak mempelajari penjelasan-penjelasan tentang


frekwensi warna agar mudah dapat memahami.

Terlebih dulu siapkan pinsil berwarna, crayon, atau cat air. Sebaiknya
pinsil berwarna yang lengkap warnanya, dan sebuah buku atau lembaran
kertas untuk digunakan sebagai catatan harian. Kelak pada setiap latihan
cantumkan selalu tanggal dan jam Anda melakukan latihan. Dan berapa lama
Anda melakukannya. Tulislah semua kesan-kesan yang muncul dan Anda
rasa penting sebagai informasi dalam memperkaya khasanah pengetahuan
kewaskitaan yang menjadi unik bagi pribadi Anda.

Pilihlah suatu sudut rumah dan waktu yang tepat serta menjamin
ketenangan Anda selama Anda melakukan latihan ini.
Sekarang duduklah dengan nyaman. Kemudian pejamkan mata Anda.

Buatlah tubuh dan pikiran senyaman dan setenang mungkin. Pusatkan kini
pikiran Anda pada pernafasan. Tariklah napas pelahan-lahan dan dalam-
dalam melalui hidung. Lalu tahanlah napas Anda menurut kemampuan,
sepanjang menjamin kenyamanan Anda . Harap diingat, jangan sampai
timbul perasaan sesak nafas yang membuat Anda tersengal-sengal. Apalagi
sampai mengganggu kenyamanan. Kemudian buanglah nafas pelahan-lahan
melalui hidung sampai perut dan paru-paru kosong. Perhatikan, tidak
dibenarkan mengeluarkan nafas dari mulut karena kelak kemudian hari akan
mengganggu Cakra Agyana dan titik beku pada pangkal hidung.

Ulangi prosesi ini sebanyak dua sampai tiga kali lagi. Atau menurut
kenyamanan Anda. Anda dapat melakukan lebih dari yang dipersyaratkan.
Hal itu tidak menjadi soal.

Bagi mereka yang belum memahami perlu dijelaskan, saat itu sesungguhnya
keadaan kesadaran Anda dalam kondisi Beta. Dengan memperpanjang
waktu cara bernafas yang santai itu, Anda sedang dipandu untuk
mengkondisikan alam bawah sadar pada keadaan Alpha.

Perhatikan pandangan Anda pada Cakra Agyana yang terdapat pada kedua
alis, dan lihatlah seolah-olah terdapat sebuah layar lebar di pikiran Anda.
Saat itu kewaskitaan Anda mulai menyibak. Anda akan melihat aneka warna
yang mengapung berseliweran. Sudah barang tentu pada awalnya Anda
cuma melihat pemandangan hitam legam. Sabar saja. Lanjutkan. Pada
akhirnya warna itu akan datang dengan sendirinya. Santai. Perhatikanlah
layar itu terus. Suatu bentuk warna akan menjelma.

Akhirilah pengalaman hari itu. Dan catatlah penglihatan Anda tentang warna
sebagai pengalaman Anda hari itu. Sekarang kita mulai meneliti
penyebabnya.

Mengapa warna itu yang muncul?

Bukan tak mungkin Anda mendapatkan diri Anda melihat aneka macam
warna.Bagaimana hubungannya dengan cakra-cakra Anda? Apakah Anda
mengaktifkan cakra-cakra yang menghasilkan hubungan penglihatan pada
warna-warna tersebut? Atau adakah bagian tubuh Anda yang sedang
memerlukan pengobatan? Dan berhubungan dengan warna tersebut? Apa
yang terpikirkan oleh Anda dengan munculnya warna tersebut pada hari itu?

Apabila Anda mengenal warna dalam spektrum sebagaimana dalam


penglihatan kasat mata, hal ini menunjukkan bahwa anda sedang bergerak di
dalam frekwensi-frekwensi tertinggi. Gambarkan semampu Anda akan
warna yang Anda lihat saat itu. Karena Anda akan melihatnya kembali. Anda
juga dapat menguraikan suatu penjelasan tentang warna yang Anda telah
lihat itu dengan mencoretkan suatu garis. Ciptakanlah dalam bentuk-bentuk
geometris atau menurut apa saja yang mengalir di pikiran Anda. Tak usah
mencoba untuk menilai coret-coretan Anda.. Nanti Anda akan kembali pada
hal tersebut. Bila saat latihan itu muncul 2 warna dalam penglihatan saat itu,
kerjakan tehnik tersebut di atas dengan cara yang sama. Yang perlu diingat
Anda hanya melihat 2 warna saja pada hari pertama latihan. Tidak lebih.

Hari ke-2. Melihat Bentuk


Hari ini kita mulai memasuki latihan untuk melihat bentuk atau kesan-kesan
ingatan. Setiap orang mampu melihat gambar lamunan berupa kesan-kesan
ingatannya pada waktu beberapa lama, begitu matanya terpejam. Namun
kebanyakan orang tidak pernah menaruh perhatian pada gambar kesan-
kesan itu karena mereka tidak merencanakan dan berusaha memperhatikan
untuk melihatnya.

Kesan-kesan yang muncul itu dapat datang dari berbagai sumber. Seperti
dari kesadaran tinggi, dari kembaran jiwa (spirit guide, sadulur papat kalima
pancer) atau mungkin juga kiriman mahluk-mahluk gaib sejenis khadam dan
jin. Hal itu memerlukan waktu yang cukup guna mempelajari si "pengirim
berita" itu. Tak usah tergesa-gesa.

Duduklah manis dan tenangkan diri serta bebaskan dari segala bentuk
pikiran yang mengganggu dan mengacaukan. Kemudian tariklah napas
dalam-dalam dan pelahan-lahan untuk beberapa kali.

Pusatkan perhatian Anda pada layar ingatan. Suatu atau malah beberapa
warna akan muncul di permukaan layar. Warna-warna selalu mendahului
bentuk kesan-kesan. Perhatikan terus warna itu. Kemungkinan anda bisa
atau tidak bisa langsung mengenali bentukbentuk. Catatlah secara mental
bentuk-bentuk yang naik ke permukaan layar apa adanya. Besar
kemungkinan sebuah pola dasar yang terbentuk oleh sel-sel memori yang
membawa arti khusus saat itu bagi Anda. Bila bentuknya tidak menarik,
berhentilah. Anda tidak perlu melanjutkannya. Gambarkanlah sekarang
penglihatan hari ke dua itu dalam lembaran catatan harian Anda.
Bila objek kesan itu hidup dan bergerak atau berubah-ubah , hendaknya
Anda berusaha mencatatnya sampai gambaran kesan-kesan itu berhenti dan
sirna.

Contoh:
saat ini saya sedang melihat warna merah. Bentuk yang muncul adalah
seekor merpati perdamaian dalam lingkaran aneka warna bunga., saya
mejakini karya pujangga. Tak ada yang bergerak. Saya akan menuliskannya
semua dan menggambarkannya apa yang saya lihat dan telah memicu
ingatan saya. Saya tahu beberapa orang akan menyangkal bahwa di antara
mereka tidak melihat sesuatu apapun. Walaupun telah bersusah payah
berusaha untuk melihat sesuatu kesan. Biasanya hal semacam itu bisa saja
terjadi karena kepanikan. Karena terlalu tergoda pada suatu tujuan tertentu
dan Anda menjadi tidak tenang dan santai. Berlatihlah kemudian, dengan
kembali bernafas dalam-dalam, dan cobalah sekali lagi. Anda akan berhasil
melihatnya dalam keadaan lebih santai!
Sekarang anda sudah memiliki objek-objek kesan dan catatan. Silakan
menghentikan latihan hari ini. Atau mencari penjelasan-penjelasan berikut
tentang objek kesan yang muncul pada hari tersebut . Namun untuk
menentukan sumber munculnya kesan itu akan kita bahas dalam latihan-
latihan mendatang . Semua simbol adalah hal yang unik bagi pribadi Anda,
dan akan sulit menterjemahkan maknanya. Anda juga dapat menghubung
objek kesan-kesan tersebut melalui catatan daftar penglihatan Anda. Objek
kesan itu akan menjelaskannya dan Anda tiba-tiba mampu memahami pesan
dibalik perlambang kesan itu. Seperti pada saat saya melihat merpati dengan
rangkaian bunga itu, saya lalu memahaminya sebagai sebuah lambang
perdamaian dunia, pesawat planet bumi, Perang Mars! Saya langsung
berhenti tidak melanjutkan untuk terus meneliti
sumber informasi tersebut. Sekali pun saya bisa berbuat seperti itu, namun
saya tak akan menemukan sesuatu jawaban berarti apa pun.

Hari ke-3 Membentuk lambang "ya" dan "tidak".

Hari ini kita akan membentuk simbol "ya" dan "tidak" untuk digunakan
sebagai kunci dasar menjawab hal-hal yang meragukan.

Pejamkanlah mata Anda.

Bernafaslah dalam-dalam.Anda dapat juga melihat warna bila


menghendakinya.

Pikirkan: "Saya memerlukan sebuah kesan yang menjadi lambang kata


"tidak".

Nantikanlah beberapa saat hingga munculnya sebuah kesan yang membuat


seluruh perhatian Anda terpusatkan pada kesan tertentu yang muncul.
Bila anda memerlukan bernapas dalam-dalam, lakukanlah kembali,

Anda akan memperoleh sebuah lambang misalnya, huruh "T". Sekarang


mintalah sebuah lambang sebagai tanda untuk kata "ya". Maka sekali lagi
Anda akan dipertemukan dengan sebuah lambang. Bersabarlah. Bila Anda
tidak memperoleh sesuatu pertanda, lakukanlah sekali lagi kelak.
Di antara lambang-lambang konyol, saya pernah mendapatkan suatu
jawaban, "mendapatkan" hadiah buku yang saya butuhkan - bila sesuatu
"dapat" terjadi.Sebuah pintu terkunci - bila sesuatu tidak akan terjadi.
Melihat teratai sedang mekar - menunjukkan suatu peristiwa akan terjadi.
Mengapa saya memperoleh tanda-tanda tersebut? Saya tak mempunyai
gagasan apa pun. Sesungguhnya saya mengharapkan lambang berupa huruf-
huruf "T" dan "Y",
tetapi ternyata tidak begitu yang terjadi. Masih ada beberapa contoh lain
dan sebagai perlambang yang konyol-konyol sdan aneh guna
menggambarkan kedua kata sederhana tersebut, tetapi hal tersebut
ternyata buat saya pribadi selalu memberikan jawaban tepat.

Jangan lupa menuliskan pengalaman Anda hari ini.

Hari ke-4. Melihat kesan-kesan.

Persiapkan diri sebaik-baiknya sebagaimana yang telah anda mulai sejak


beberapa hari lalu.
Santai.. Bernapaslah dalam-dalam. Pelahan-lahan, Lakukan hal tersebut
beberapa kali sesuai kebutuhan saat ini.

Kini pejamkan mata.

Perhatikan layar di depan ingatan... Mata ketiga Anda mulai tersingkap.

Sebuah warna atau beberapa unsur warna sekali gus muncul ke permukaan
layar. Mungkin saja munculnya tumpang tindih sekali gus Atau sangat bisa
jadi datang satu-satu dengan pelahan dan teratur. Amatilah kesan-kesan
tersebut untuk kemudian memutuskannya bahwa Anda telah mengenalnya.
Bila Cuma sedikit, kini secara mental perintahkanlah pada objek kesan-kesan
tersebut untuk bergerak. Amati saja apa yang dilakukan objek kesan0jesan
tersebut, Catatlah kemudian dengan seksama secara rinci apa yang telah
diperlihatkannya pada Anda.

Hari ke-5. Memohon sebuah pesan.

Bersiap-siaplah sebagaimana biasa.


Santai. Bernapas pelahan-lahan dan dalam-dalam selama beberapa kali
sampai Anda merasa benar-benar santai.

Mungkin Anda tidak perlu perlama-lama lagi bernapas dalam-dalam guna


mencapai kondisi Alpha. Bila demikian, pejamkan mata dan tenangkan
pikiran.Lihatlah layar di depan mata ketiga di antara dua alis.

Sekarang Anda akan memproyeksikan pikiran tersebut. Memikirkan salah


satu pemandu gaib atau mengundang Kesadaran Tinggi yang merupakan
kumpulan kesadaran.

Katakanlah:"Tolong, berilah saya suatu pesan untuk hari ini."


Mata ketiga Anda mulai menyingkap terbuka

Suatu warna atau macam-macam warna akan muncul sekali gus. Teruskan
mengamati layar pikir Anda. Mungkin Anda akan melihat satu atau beberapa
pesan. Berilah tenggang waktu. Dan tetaplah mengawasi kemunculan bentuk
suatu pesan atau mungkin juga serangkaian bentuk-bentuk pesan.

Untuk hari ini, jangan memaksakan diri mencari penjelasannya. Anda hanya
menonton saja dulu, tak ubah serperti menonton suatu petunjukan film
tanpa perlu menilainya dan mencari arti penampakan pesan-pesan tersebut.

Jangan juga bertanya apa-apa. Setelah dapat melihat pesan tersebutm


berhenti saja dan mencatatnya. Bila Anda tak dapat menentukan pesan-
pesan tersebut untuk pertama kali, biarkan saja begitu dalam catatan Anda.
Akan tiba saatnya bahwa arti yang sebenarnya akan muncul. Mungkin pesan-
pesan tersebut sangat pribadi bagi Anda. Atau mungkin juga berhubungan
dengan masalah-masalah yang iniversal.

Hari ke-6 Menemukan kunci Anda,

Kali ini siapkan suatu tempat sunyi


Siapkan catatan harian Anda dan alat perekam suara
Hari ini Anda memerlukan hari istimewa. Duduklah atau berbaring dengan
perasaan nyaman. Santai dan bernafaslah dalam-dalam.bila dirasa perlu,

Tetaplah berpikir.

Pejamkan mata. Lihatlah layar dalam pikiran Anda..Ikutilah keheningan dari


irama pikiran sampai Anda masuk ke dalam suatu ruang penampakan.
Rekamlah segala sesuatu yang muncul dalam ruang penampakan yang
sangat mungkin menampilkan perwujudan mahluk-mahluk dari alam gaib.
Mungkin mahluk-mahluk gaib tersebut ingin berbicara pada Anda sebelum
Anda melanjutkan pada sesi pelajaran-pelajaran berikut.

Saat kesan-kesan pengalaman tersebut mencapai akhir, saatnya Anda


melanjutkan langkah berikutnya. Hari ini Anda perlu menanyakan tentang
suatu kesan penglihatan yang menurut Anda pikir atau Anda rasakan
nerupakan pemicu terjadinya penglihatan tersebut.

Harap Anda ingat, apa yang sedang Anda baca pada sesi pelajaran hari ini,
sesungguhnya Anda tengah mengaktifkan DNA Anda. Dan Anda siap
menerima suatu Kebijaksanaan masa silam yang pada waktunya kelak akan
menjadi milik Anda pribadi.. Yakni bila memang dikehendaki Anda akan
memperoleh Ruang Rekaman Akasha,

Pada saat hari ini Anda melihat layar penampakan, Anda akan mengaktifkan
kunci-kunci Anda untuk mengunci sebuah warisan kenangan pengalaman
yang sudah turun-temurun. Kini secara mental tanyakanlah kunci-kunci
Anda. Santai dan lihatlah apa-apa yang bermunculan di layar ingatan Anda.
Mungkin saja Anda mendengar suara-suara, mungkin juga munculnya nada-
nada tertentu. Jangan buka mata Anda. Hingga kesan-kesan itu berhenti
dengan sendirinya. Rekamlah pesan-pesannya dalam rekaman suara.pada
saat kesan-kesan itu muncul kepermukaan layar penampakan.
Kelak Anda harus mencatatnya kembali dalam catatan harian
.
Hari ke-7. Bertanya 2 soal spiritual yang bersifat Univesal dan Pribadi.

Persiapkan segala sesuatu sebagaimana biasa.


Duduk atau berbaringlah dengan perasaan nyaman.

Santai dan bernafaslah dalam-dalam dan pelahan-lahan bila memang anda


merasa
perlu.

Tetaplah berpikir. Pejamkan mata. Pusatkan perhatian pada layar pikir Anda.

Mungkin kesan-kesan yang muncul mulai segera mengalir dan semakin jelas.
Ikuti saja perkembangan arusnya untuk memperoleh penampakan
selanjutnya.Rekam semua yang Anda lihat sebagai mahluk-mahluk alam gaib
yang mungkin ingin berbicara pada Anda, sebelum Anda melanjutkan
pelajaran hari ini. Begitu kesan-kesan berakhir terhenti, Anda pun harus
telah siap. Kita akan menanyakan 2 pertanyaan spiritual hari ini. Satu yang
berhubungan dengan universal, satunya lagi hal yang pribadi, dan tunggulah
dengan sabar dan diam. Bila minggu lalu Anda belum memperoleh jawaban
"ya" dan "tidak" atau lupa, sebaiknya pertama-tama yang Anda harus
lakukanadalah menanyakan hal tersebut.

Pertanyaan 1, pertanyaan yang bersifat alam jagad raya: "Apakah yang


hendak
kau perlihatkan padaku tentang alam jagad raya ini?" Santai dan tunggulah
penjelasan-penjelasan yang akan menerangkan hal-hal tersebut. Rekamlah.

Pertanyaan kedua: "Apakah saya menggenggam suatu frekwensi tertentu


planet bumi ini?" Pertanyaan ini membutuhkan jawaban "ya" atau
"tidak".Hal ini mungkin diikuti suatu frekwensi warna, pola=pola dasar suatu
bentuk tertentu atau apa saja yang diharapkan oleh mahluk-mahluk gaib
yang ingin bersamamu saat itu. Ini akan menjadi pemicu Anda. Berbagai
kesan akan muncul memperlihatkan wujudnya bagi setiap pertanyaan.

Hari ke-8. Lanjutan Kewaskitaan dan Persiapan Petualangan ke alam jagad


raya

Apa yang akan terjadi dalam penglihatan salam pelajaran hari ini,
sesungguhnya telah Anda masuki tanpa Anda sadari pada pelajaran-
pelajaran sebelumnya. Kini kita lanjutkan.

Ikutilah pengembaraan ingatan Anda..

Pusatkan segenap perhatian pada kesan-kesan yang Anda terima iru dalam
rekaman suara untuk selanjutnya Anda tetap menuliskannya dalam catatan
harian.

Ikuti saja petualangan tersebut masuk ke sistem Bima Sakti atau mungkin
juga pengembaraan lain dengan menjelajahi galaksi-galaksi lain.

Nikmatilah penampakan tersebut.


Anda mungkin melihat banyak bentuk perwujudan, atau hanya suatu kesan
tertentu seperti misalnya bulan, Mars dst.
Pusatjanlan suatu kesan seluruh alam jagad raya yang tak terbatas, dan
lihatlah bentuknya, warnanya, baunya, mungkin ada bunyi, mungkin juga
ada rasa, ada yang tercium.

Anda sekarang sudah memulai berkelana jauh. .............

IV.PEGOBATAN
Untuk Mengobati Orang Terkena Ilmu gaib (sharkmen)
Teknik : Dibaca sambil memegang bagian yg sakit :
Biss,
wa billahi wa la haula wala quwata illa bilahil 'aliyil azhim
sukkantuka billadzi yumsikus samaa'a an taqa'a 'alaal arhi illa billa biidnihii
innalllaha binna si lara'u furrahim
biss,
wa billahi wa la haula wala quwata illa bilahil 'aliyil azhim
sukantuka billadzi yumsikussmaawati wal ardha an tujula walin jalataa in
amsakahumaa min ahadim mim ba'dihii innahuu kala na haliyman qafurun

Allahumma shalli 'alaa sayyidinaa Muhammadin thabbil quluwbi wadawa


ihaa wa 'aa fiytil abdaani wasyifa'i ha wanuril abshari wa dhiyaa 'ihaa walaa
aalihi wa shahbihi wa baarik wa syallim

(Biss..., dan dgn Allah tiada kemampuan serta kekuatan kecuali dgn
pertolongan Allah yang Maha tinggi lagi Maha Agung. Tenanglah hai rasa
sakit, aku telah menenangkanmu dgn nama Tuhan Yang menahan langit
agar tdk jatuh ke bumi, kecuali dgn izinNya. Sesungguhnya Allah benar2
Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepd manusia)

(Biss..., dan dgn Allah tiada kemampuan serta kekuatan kecuali dgn
pertolongan Allah yang Maha tinggi lagi Maha Agung. Tenanglah hai rasa
sakit, aku telah menenangkanmu dgn nama Tuhan yg menahan langit dan
bumi supaya jgn lenyap. Dan sungguh, jika keduanya akan lenyap, tiada
seorg pun yg dpt menahan keduanya selain Allah. Sesungguhnya Dia Maha
Penyantun lagi Maha Pengampun)

(Ya Allah limpahkan rahmat dan keagungan atas tuanku Muhammad saw,
yaitu kesucian hati dan obatnya, kesehatan badan dan kesembuhannya dan
sinar mata dan terangnya, juga limpahkan atas keluarga dan para
shabatnya serta berilah berkah dan keselamatan atas mereka
===========================

Ayat tujuh itu gunanya agar terhindar dari sihir dan guna2 yg datangnya
samar2. Syaratnya kita harus menyakini kebenaran makna ayat2 tsb. Ayat 7
terdiri atas :
1. Qs At Taubah 51
2. Qs Yunus 107
3. Qs Hud 6
4. Qs Hud 56
5. Qs Al 'Ankabut 60
6. Qs. Fatir 2
7. Qs Az Zumur 38

Jadi ayat2nya adalah :


1. Qul lay yusibana illa ma kataballahu lana huwa maulana wa 'alallahi fal
yatawakkalil mu'minun.
2. Wa iy yamsaskallahu bidurrin fa la kasyifa lahu illa hu, wa iy yuridka
bikhairin fa la radda lifadlih, yusibu bihi may yasya'u min ibadih, wa huwal
gafurur rahim
3. Wa ma min dabbatin fil ardhi illa 'alallahi rizquha wa ya'lamu
mustaqarraha wa mustauda 'aha, kullun fi kitabim mubin
4. Inni tawakkaltu 'alallahi rabbi wa rabbikum, ma min dabbatin illa huwa
akhizum bi natiha, inna rabbi 'ala siratim mustaqim
5. Wa ka'ayyim min dabbatil la tahmilu rizqaha, Allahu yarzuquha wa
iyyakum wa huwas sami'ul 'alim
6. Ma yaftahillahu lin nasi mir rahmatin fa la mumsika laha, wa ma yumsik fa
la mursila lahu mim ba'dih, wa huwal 'azizul hakim
7. Wa la'in sa'altahum man khalaqas samawati wal ardha layaqulunnallah,
qul afara'aitum ma tad'una min dunillahi au aradani bi rahmatin hal hunna
mumsikatu rahmatih, qul hasbiyallahu 'alaihi yatawakkalul mutawakkilun.

Artinya :
1. Katakanlah : Sekali2 tdk akan menimpa kami melainkan apa yg telah
ditetapkan oleh Allah bagi kami. Dialah pelindung kami, dan hanya kepd
Allah org2 yg beriman hrs bertawakkal.
2. Jika Allah menimpakan sesuatu kemudharatan kepdmu, mka atiada yg dpt
menghilangkannya kecuali Dia. Dan jika Allah menghendaki kebaikan bagi
kami, maka tidak ada yg dpt menolak karuniaNya. Dia memberikan kebaikan
itu kepd Siapa yg dikehendakiNya di antara hamba2Nya. Dialah Yg Maha
Pengampun lagi MAha Penyayang.
3. Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi, melainkan Allahlah yg
memberi rizkinya dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan
tempat penyimpanannya. Semuanya tertulis dlm kitab yg nyata
4. Sesungguhnya aku bertawakkal kepd Tuhanku dan Tuhanmu. Tiada suatu
binatang melata pun melainkan Dialah yg memegang ubun2nya.
Sesungguhnya Tuhanku di atas jalan yg lurus
5. Dan berapa banyak binatang yg tdk dpt membawa/mengurusi rizkinya
sendiri. Allahlah yg memberi rizki kepdnya dan kepdmu dan Dia Maha
Mendengar lagi Maha Mengetahui
6. Apa saja yg Allah anugrahkan kepd manusia berupa rahmat, maka tiada
seorgpun yg dpt menahannya dan apa saja yg ditahan oleh Allah, maka tidak
seorgpun yg sanggup untuk melepaskannya sesudah itu. Dan Dialah Yg
Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana
7. Dan sungguh jika kamu bertanya kepd mereka : "Niscaya yg menciptakan
langit dan bumi?? Niscaya mereka menjawab "Allah". Katakanlah : "Maka
terangkanlah kepdku ttg apa yg kamu seru sekalian Allah, jika Allah hendak
mendatangkan kemudharatan kepdku, apakah berhala2mu itu dpt
menghilangkan kemudharatan itu, atau jika Allah hendak memberi rahmat
kepdku, apakah mereka dpt menahan rahmat-Nya ? Katakanlah : Cukuplah
Allah bagiku". KepdNyalah bertawakkal org2 yg berserah diri.

Juga bisa dipakai juga tuk melunturkan ilmu gaib org lain.
Syaratnya : Harus hapal ayat tujuh dan artinya sudah diyakini kebenarannya.
Caranya : Saat berhdpan dgn yg punya ilmu gaib. Baca ayat tujuh lalu berdoa
"Ya Allah dengan kebenaran Ayat-ayatMu yg telah hamba baca, lunturkan
kekuatan dan ilmu si...."

Agar Bisa Menjadi Ahli Pengobatan ( Rizkyka)


Dibaca setiap selesai salat fardhu:
1. Istigfar 33 kali, Subhanallah 33 kali, Alhamdulillah 33 kali, Allahuakbar 33
kali, La illahaillalloh 101 kali.
2. Surat Alfateha 33 kali. Surat Al Ikhlas 33 kali. Surat An nas 33 kali. Ayat
Qursy 33 kali.
3. Hizib bahar sebanyak-banyaknya.

Semua bacaan harus dalam keadaan hafal. InsyaAllah, kita akan memiliki
kemampuan dalam pengobatan,
Obat-Obatan dan Sarana (Semar)
Pertanda Tentang Hal Gaib.

Beberapa pertanda tentang adanya sesuatu kejadian yang ada


hubungannya dengan gaib :
- Pertanda dari bau-bauan :
1. Kalau tercium bau anyir berarti ada Siluman.
2. Kalau bau apek berarti ada Jin Jalal.
3. Kalau bau keringat berarti ada Dedemit.
Banyak berada di Kediri dan di Penjalu.Sejarah dedemit berasal dari manusia
yang dengan mantra khusus berubah menjadi dedemit karena manusia
tersebut tidak mau masuk Islam.
4. Kalau bau kentang rebus berarti ada Gondoruwo atau ada
orang yang belajar Kanuragan. Banyak di daerah Kebayoran.
5. Kalau bau wangi arab berarti ada Jin Islam.
6. Kalau tercium bau terasi yang tidak henti-hentinya berarti
ada daya Black Magic Terasi.

- Pertanda dari penglihatan / penampakan :


1. Kalau ada orang yang tiba-tiba tidak tampak itu berarti
Suksmo meliputi seluruh badan sehingga tidak kelihatan
(ilmu Hangrogoh Sukmo = Ngrogoh Suksmo).

2. Kalau ada orang yang tiba-tiba wujud tapi tanpa suara


(tidak bisa (diajak) berbicara) itu berarti orang itu
melepas Badan Astral dengan Kulit Ari atau melepas Etheric
Double.

3. Kalau ada orang yang tiba-tiba wujud dan bisa (diajak)


berbicara itu berarti orang itu melepas Suksma dengan Badan
Astral dengan Kulit Ari.
4. Kalau ada suara tapi tidak ada bentuk itu berarti suara itu
dari orang yang melepas Bayu dengan Suksma.

5. Kalau ada 1 orang yang terlihat di beberapa tempat dalam


waktu yang bersamaan itu berarti orang tersebut dibantu Roh
Penjaga Alam.

6. Kalau kita menemukan bahwa kita berhadapan dengan diri kita


sendiri maka itu bisa berarti dia dari badan kita (bayangan
= mayonggo) atau dia adalah Roh Penjaga Alam karena Roh
Penjaga Alam bentuk badan dan mukanya mirip dengan kita.

7. Kalau ada bentuk semacam leak, pocongan dan sebagainya maka


itu bisa dari roh-roh halus namun bisa juga hasil dari daya
cipta manusia (mahluk prayangan).

- Kalau ada ayam kluruk (berbunyi) sebelum pagi tandanya ada


perempuan yang diperkosa.

- Bila ada ular yang kepalanya mirip ayam jago, bisa terbang
persis seperti ayam jago dengan suara persis ayam jago (ular
jadi-jadian, biasanya dari ilmu para rentenir) maka akan ada
orang yang mati.

- Jika kita ke hutan / suatu tempat menemukan mentok emas / yuyu


emas maka rezeki kita akan banyak.

- Bila kita melihat ada mentok di atas rumah maka kita harus
berhati-hati karena itu tandanya rezeki kita disedot orang
lain.

- Jika di langit banyak burung-burung itu tandanya akan terjadi


perang.

- Bila sewaktu masih kecil kakinya kudisan lalu setelah besar


hilang sendiri itu tandanya ada lepetan / tempelan dosa dari
reinkarnasi.

Penyakit Yang Ada Hubungannya Dengan Gaib.

Sumber Penyakit Pada Umumnya.

Kebanyakan penyakit sumbernya dari spiritual element :


- Ilmu kanuragan biasanya penyakitnya ginjal.
- Guna-guna biasanya penyakitnya asma.
- Pelet biasanya penyakitnya kanker.
- Pesugihan biasanya penyakitnya kanker.
- Ilmu sugih / ilmu dunya penyakitnya kanker.
- Nafsu darah penyakitnya kanker dan leukimia.
- Keinginan yang sangat kuat terhadap suatu hal tetapi tidak
tercapai, penya-kitnya sakit gula / diabetes.
Spiritual element tidak boleh kena logam (misalnya : besi).
Orang Timur umumnya sakitnya tidak hanya Physical Element, biasanya
bercampur dengan Spiritual Element. Hal ini berbeda dengan orang
Barat dimana umumnya sakitnya hanya Physical Element.

Beberapa Jenis Sarana Untuk Penangkal / Pengobatan Untuk

Penyakit Yang Ada Hubungannya Dengan Gaib.


Beberapa jenis sarana untuk penangkal / pengobatan untuk penyakit
yang ada hubungan-nya dengan gaib :

A. Untuk menolak getaran atau pikiran jahat (penangkal) :

- Dengan menggunakan Garam (garamnya yang kasar) dengan


dibacakan surat Al Ikhlas disebarkan di rumah bagian depan atau
gapura.

- Serbuk Besi dibacakan surat Al Ikhlas disebarkan di gapura


untuk ben-tengan terhadap orang yang ingin berbuat jahat.

- Serbuk Bambu disebar atau dibakar untuk mengusir roh.


- Bebek Jantan untuk menghilangkan roh-roh yang ikut.

- Dengan menggunakan Injuk / Injuk hitam dibungkus plastik


lalu disimpan untuk penolak agar kita tidak ketempelan roh-roh halus
di tempat angker.

- Biji pace yang banyak dikeringkan dibuatkan bantal bisa


untuk menyedot getaran sifat negatif.

- Randu yang ada durinya ditanam dihalaman depan gunanya untuk


mengusir orang.

- Batok kelapa mata satu dibakar bersama rambut jagung


kemudian abunya di-sebar ke ruangan, gunanya untuk menangkal orang
yang ingin berbuat ja-hat.
- Biji Waluh Sayur yang keras / tua disimpan untuk dipakai
sebagai benteng-an kita (berbahaya).
- Daging Anjing Hitam mempunyai daya bentengan dan firasat yang tajam.

- Telor Asin dapat dipergunakan untuk sebagai pertanda atau pertahanan.

- Telur Puyuh yang jendolnya dua dan membatu mempunyai daya


sebagai ben-tengan.

- Ayam Bulu Kebalik / Pitik Walik dayanya untuk menangkal dari


guna-guna atau ilmu negatif.

- Akar Mimang (akar yang melingkar-lingkar) untuk menangkal


daya negatif.

- Jika ada Kembang Sungsang sebaiknya ditanam dirumah, dayanya


sebagai pe-nolak.

- Hati pohon pisang di kasih baju baru dikubur di dalam tanah


untuk menangkal Anak Ambar.

B. Ilmu Sihir / Ilmu Hitam / Black Magic dan Santet :

1. Dengan menggunakan Daun-Daun yang Buahnya Bergetah,


misalnya nangka, mangga, bacang, dll. Dimasukkan kedalam kendil yang
ada tutupnya (daunnya diusahakan sebanyak mungkin) masukkan daun-
daunnya pada waktu magrib, dekatkan kendil yang berisi daun tadi
dengan pasien atau kendil ditaruh pada tengah-tengah rumah dan
ditutup pada waktu adzan subuh sebelum matahari terbit, kemudian
daun-daun tersebut di kubur di tanah pada saat matahari bersinar,
lamanya hitungan ganjil 5, 7, 9 hari. Akibatnya maka dukunnya akan
meninggal dunia.

2. Dengan menggunakan Rambut Jagung dan Batok Kelapa yang


Tidak Ada Ma-tanya. Caranya rambut jagung dimasukkan ke dalam batok
kelapa lalu dibakar ke-dua-duanya. Maka akibatnya dukunnya akan
mengalami kepanasan yang amat sangat seper-ti layaknya orang yang
terbakar dan dukunnya akan datang ke kita untuk minta maaf, kalau tidak
dia akan terbakar terus.

3. Menggunakan Bambu Kuning (semua jenis) dipotong diantara 2


ruas atau ros-rosnya jangan ada yang rusak (bocor), kemudian
bambunya ditancapkan secara terbalik (yang ujung bambu di bawah) di
dalam tanah, namun kita harus kuat menghadapi serangan dukun, maka
akibatnya daya ilmu hitam dan santet akan berbalik ke dukunnya, akan
tetapi kita harus waspada dan hati-hati karena kemungkinan dukunnya
akan mengerahkan ilmunya karena dia merasa kalau ilmunya gagal untuk
diterapkan, dan tanda kalau dukun menyerang kembali, bambu akan
meledak.

4. Dengan menggunakan Cabe Kering atau Cabe Rawit Kering


dibakar, kha-siatnya untuk menghilangkan konsentrasi atau sihir.

5. Dengan menuliskan nama dukunnya di secarik kertas, lalu


kertas digulung dan dimasukkan ke dalam bambu kemudian bambu
tersebut digantungkan di pohon, biarkan bambunya terkena angin.
Maka akibatnya dukunnya akan merasa digantung seperti
layaknya bambu yang digantung di pohon.

6. Pithik Walik Jambul (ayam yang bulunya terbalik) dayanya


untuk melepas-kan atau membalik daya negatif.
Jika kita tidak suka terhadap orang yang mempunyai ilmu
maka kita potong ayam tersebut, ini berakibat orang yang mempunyai
ilmu tersebut akan mati (dosanya tanggung sendiri).

7. Bila Cakra 13 sudah berfungsi secara spiritual maka bisa


ditulis di udara Pola / Angka yang dengan berhubungan dengan Cakra

13 untuk suatu niatan :

a. Membatalkan konsentrasi / wirid, saat membuat pola tahan


nafas, lalu ditiupkan sembari mengucap "balik" dan konsentrasikan
pada orang yang berbuat.

b. Menghilangkan pengaruh orang yang memakai ilmu kehadiran


(ilmu mema-sukkan roh untuk dikonsentrasikan kepada seseorang).

c. Untuk membatalkan segala macam ilmu.

8. Bila di badan kita terasa sakit diakibatkan karena


konsentrasi / wirid, ilmu kehadiran atau segala macam ilmu maka bisa
dituliskan / digambarkan lambang-lambang tadi di bagian badan yang
sakit dengan spidol hitam atau dengan bedak dari tepung beras dengan
dicampur dengan air sembari mengucap : Lepas Karena Allah.
Ilmu-ilmu dari Black Magic jangan sampai terkena logam.
C. Ilmu-ilmu khas suatu daerah :

1. Penangkal ilmu Palembang :


- Tanaman Telasih (kembangnya berwarna biru / ungu), cukup dipegang
o-leh kita.
- Kembang Telasih berikut pohonnya (warna biru/ungu) dengan cara
disim-pan atau dibawa.

2. Penangkal ilmu Ujung Pandang :


Pandan duri dikeringkan lalu disimpan.
Jangan disabetkan ke orang.

3. Penangkal ilmu dari Kalimantan (suku dayak) :


Dapat dipergunakan dengan Crude Oil (dari pengeboran minyak
yang keluar pertama kali).
Hati-hati bila ada benang merah tergeletak dijalan, jangan
sampai kita melangkahinya bisa terjadi "Bablas". Ini terjadi di
daerah Kalimantan.

4. Membadarkan Ilmu Menado (ilmu yang memanggil Opok-opok /


roh) adalah :
- Dengan plungsungan ular, diremet-remet disebar di rumah
orang terse-but.
- Kayu bambu yang diserut atau dibuat serbuk atau
dikeringkan kemudian disebar atau dibakar di rumah orang
tersebut untuk membuat roh-roh halus pergi.

5. Ilmu Madura yaitu santet kembang jeruk.


Cirinya kepala sakit tidak karuan.

6. Ilmu suku Kubu adalah ahli Pelet.


Penangkal dari pada Pelet adalah Akar Ceremai yang tua.
Membadarkannya dengan cara membeli bebek lalu bebeknya
boleh dipang-gang, digoreng, atau di rebus dan brutu dari bebek
tersebut yang banyak mengandung minyak dimakan sampai habis.

D. Ilmu-ilmu lainnya :

1. Ilmu Kepala Terbang dengan Ususnya / Setanggi (dari Menado).


Membadarkan Ilmu kepala terbang dengan ususnya itu :
Dengan waluh panjang yang putih, ditebas dengan golok.
Ciri orang yang mempunyai ilmu itu biasanya memakai syal
(penutup leher) karena di lehernya ada garis merah.

2. Santet atau Teluh.


Sebagai pertahanan di dalam diri kita untuk menolak getaran
dari santet dengan melalap daun pace muda.
Rebung bambu kuning ukuran kecil untuk pengobatan akibat
santet.
Kayu Gaharu yang asli atau Ter atau Hatinya atau dalamnya
dengan cara diolesi untuk mengobati Santet Serbuk Bambu (Top nya
Ilmu Santet).

3. Guna-Guna atau Konsentrasi.


Pithek Walik Jambul (Ayam bulu kebalik) dayanya untuk
penangkal dari guna-guna.
Penangkal Guna-guna Bau Terasi adalah Akar Ceremai yang tua
direbus lalu diminum takarannya sedikit / secangkir.
Air Pace Matang dicampur Gula Jawa dapat menghilangkan
Black Magic orang yang diTerasi dengan diminum terus sampai baunya
hilang.

Untuk orang yang kena Guna-Guna atau Konsentrasi :


- Daun sirih yang rosnya saling bertemu lalu digambarkan di
daunnya (p-asien) kemudian dimasukkan ke dalam air, ucapannya "Waras-
waras Soko Kersaning Allah". Dan airnya diminum, diusahakan pada
saat kita konsentrasi menggambarkannya jangan sampai terputus,
diminum 3 hari.

- Dengan menggunakan Jamu yang seperti Rambut Warna Hijau


(Jamu Angin-Angin) diminum.
Baik untuk guna-guna.

- Rebung bambu kuning ukuran kecil untuk pengobatan akibat


konsentrasi.

- Untuk mengobati orang yang terkena konsentrasi caranya :


Dengan daun yang buahnya bergetah dari 3 jenis tanaman,
jumlah daunnya ganjil untuk tiap jenis tanaman. Lantas dimasukkan ke
dalam kuali dari tanah, didiamkan selama semalam dalam keadaan
terbuka, ditaruh di tengah rumah, kemudian dilihat apa yang
terjadi / hasilnya. Sesudah itu ditutup dan dikubur di tanah, jangan
dibuang ke kali.
4. Konsentrasi Dari Wirid.
Untuk menghilangkan konsentrasi dari wirid :
- Sebaiknya meminum Beras Kencur.
* Beras : Menghancurkan atom-atom negatif akibat
konsentrasi di dalam tubuh.
* Kencur : Menambah daya tahan tubuh.
- Rebung Bambu Kuning ukuran besar untuk pengobatan akibat
wirid, dll.

5. Konsentrasi Daya Cipta (Prayangan).


Untuk menghilangkan daya cipta manusia yang membuat
pocongan dengan menggunakan Hati Pohon Pisang dan dibuat pocongan,
lalu di tunggu jam berapa keluarnya begitu masuk jamnya Hati pohon
pisang itu ditebas dengan pedang.

6. Ilmu Menghadirkan Roh.


Crude Oil berguna juga untuk mengobati ilmu yang sifatnya
magic dengan menggunakan bantuan roh.

7. Ilmu Sedulur Papat.


Penangkalnya Akar Ceremai yang tua ditaruh di rumah.

8. Susuk (Pengasihan).
Pantangan Susuk adalah : Bambu dan Pisang Emas.
Berakibat Susuk bisa rontok.

9. Ilmu Pelet.
Penangkal dari pada Pelet adalah Akar Ceremai yang tua.
Membadarkannya dengan cara membeli bebek lalu bebeknya
boleh di panggang, digoreng, atau di rebus dan brutu dari bebek
tersebut yang banyak mengandung minyak dimakan sampai habis.

10. Gendam.
Menghilangkan pengaruh hipnotisme yang bisa menghilangkan
uang, antinya adalah Rotan Petuk (Rotan ros ketemu ros).

11. Pesugihan.
Syarat untuk melenyapkan pesugihan :
Dengan cara memotong leher Mentok / Bebek dengan
ucapan "Lepas" dalam keadaan berdiri.
Mentok / bebek itu lambang pesugihan.
12. Mentok Pesugihan.
Bila kita melihat ada mentok diatas rumah, maka kita harus
berhati-hati karena rezeki disedot oleh orang.
Penangkalnya adalah dengan memelihara Mentok.

13. Anjing Ngepet.


Untuk menangkal agar uang kita tidak disedot oleh sejenis
anjing ngepet maka kita harus menaruh Jarum didalam celengan kita.
Akibatnya dukun tersebut akan mati karena dia menyedot uang
berikut jarum yang kita taruh.

14. Ilmu Kebal.


Hatinya / Galihnya dari pohon Kelor untuk membadarkan ilmu
tidak mempan
ditembak atau dibacok.

15. Ilmu Kanuragan.


Untuk melemahkan :
- Biji Waluh Panjang yang tua dikeringkan lalu ditumbuk,
dicampurkan di minumannya orang yang mempunyai ilmu kanuragan akan
lemas (berbaha-ya).
- Untuk melemahkan Ilmu Macan (Jenis Kanuragan) dengan
memakai Akar Ceremai (digecek, dicampur di air minumnya).
Ilmu Macan jenis Kanuragan kelemahannya di Tulang Ekor.
- Cincin Emas Berjarum bila dikenakan pada penjahat akan
berakibat lemas dan ilmunya akan musnah.

16. Kesurupan.
Jika orang kesurupan dapat disembuhkan dengan memiringkan
badannya ke kiri.
Crude Oil berguna juga untuk mengobati penyakit kesurupan.

17. Pengaruh Qulhu Sungsang.


Qulhu = Surat Al Ikhlas, Sungsang = dibaca terbalik.
Qulhu Sungsang dayanya membuat orang dibalik pikirannya
(tidak bisa me-nerima kewajaran) : yang wajar dikatakan salah, yang
salah dikatakan wajar --> sangat berbahaya.
Untuk pengobatannya (kanggo tombone) dengan mencari ari-ari
anak yang baru lahir lalu dimasukkan ke dalam kendil dan kendilnya
digantung sampai ari-ari tadi menjadi kering. Sesudah kering ari-ari
tadi dicampur dengan air dan airnya dipakai untuk memandikan orang
yang sakit.
Produk-produk alam lainnya yang bermanfaat untuk penyakit yang
berhubungan dengan gaib :

- Biji pace dalam jumlah banyak disimpan dan dikumpulkan maka


akan banyak gu-nanya.
- Buah Waluh itu mempunyai daya-daya yang dapat didayagunakan
(daun, biji, ku-lit dan lain-lain).
- Bir itu asalnya dari Gandum, jadi sifatnya alami dan dapat
untuk mengobati penyakit.
- Alang-alang dalam ilmu mistik disebut Rumput Suci.
- Bahan rempah Saphron berasal dari bunga / putik bunga Kokrus
berasal dari Lembah Kashmir.

Penyakit Fisik Biasa.

Beberapa cara menggunakan produk dari alam untuk pegobatan penyakit


fisik biasa:

1. Sakit Jantung :
Kembang pepaya gantung direbus jumlahnya ganjil (9 helai)
takarannya 2 gelas jadi 1 gelas lalu diminum.

2. Keracunan makanan :
- Sebaiknya menggunakan kembang ceremai atau buah ceremai (3
buah) direbus lalu airnya diminum.
- Obat dari keracunan akar ceremai adalah buah ceremai.
Akar Ceremai yang tua dapat meracuni orang dengan mati pelan-
pelan, dire-bus dan diminum, takarannya banyak.

3. Reumatik :
- Pace (mengkudu) bersama gula jawa direbus dan diminum.
- Temu ireng, Jahe, Kunci dicampur dan diminum.

4. Menyegarkan badan :
Laos merah, keningar, ketumbar, kayu manis dan pace.
Namanya : Kudulaos.

5. Untuk obat Asam Urat :


- Dengan menggunakan jamu dari cilacap dengan merk "SS"
(Cap "SS").
- Benalu di pohon asam direbus lalu airnya diminum (7 lembar /
ganjil).

6. Penyakit Kencing Manis / Diabetes / Sakit Gula :


- Dapat diobati dengan Daging Kangguru.
- Obat untuk sakit gula (diabetes):
* Tahap belum ada luka : Kulit salak direbus kemudian
diminum airnya.
* Tahap ada luka : Makan daging bajing (tupai) yang direbus /
dimasak setiap hari satu ekor sampai lukanya kering.
* Jika ada pembusukan atau luka di bagian tubuh diberi minyak merah
atau ditaburi dengan bubuk dari campuran batu karang yang berasal
dari te-ngah laut (berwarna putih bersih) dengan bubuk cula badak.

- Cula Badak yang nempel di kepala yang berupa


otot/daging/tulang muda untuk mengobati penyakit gula.
Cula Badak yang dikerik dicampur dengan karang dari laut
dihaluskan dapat mengobati penyakit pembusukan akibat luka langsung
diolesi.
- Empedu ayam kampung (mentah) :
* Rumusan 1 : 7 - 3 - 1.
7 hari pertama setiap hari makan 7 empedu.
7 hari kedua setiap hari makan 3 empedu.
7 hari ketiga setiap hari makan 1 empedu.
* Rumusan 2 : 7 - 5 - 3.
* Rumusan 3 : 7 - 3 - 0 - 1.

7. Gatal-gatal (penyakit kulit) :


Dapat disembuhkan dengan khasiat Daging Rusa.

8. Kanker leher / tenggorokan :


Diobati dengan laos merah, kunyit, dan temu ireng di gejek
lalu direbus (2 gelas jadi 1 gelas) kemudian airnya diminum.
Untuk parem (dibubuhkan di leher) : laos merah, kencur, kunyit,
tepung be-ras. Obat ini bisa juga digunakan untuk mengempeskan benjolan-
benjolan dibadan.
Fungsi-fungsi :
- Laos merah : Menyedot.
- Kunyit : Anti racun.
- Temu Ireng : Pembersih dan memperlancar jalannya darah
(menghancurkan gumpalan-gumpalan) serta memperkuat syaraf.
- Air Kencur : dipakai untuk penyakit / lebih ke fisik penyakit.
Perbandingan :
- Laos merah 2 sendok makan.
- Temu ireng 1 sendok makan.
- Kunyit 1 sendok makan.
Jika sudah sembuh, untuk parem :
- Laos merah 1 sendok makan.
- Kencur 1 sendok makan.
- Kunyit 1 sendok makan.
Note : Untuk takaran yang lebih pasti bisa tanyakan lagi ke
Bapak.

9. Paru-paru basah :
Obatnya pace (mengkudu) mentah dicacah lalu digodok / direbus
dengan air 2 gelas jadi 1 gelas lalu airnya diminum.
Setelah mandi (waktunya kapan saja) dilarang tidur, harus
ditunggu dulu. Bisa menyebabkan penyakit paru-paru basah khususnya
orang dewasa, karena pori-pori sedang terbuka.

10. Tidak enak badan / sakit perut / menurunkan panas :


Obatnya daun pace yang muda di makan atau dijadikan lalap.

11. Darah tinggi :


Untuk obatnya minum air pace matang.

12. Stres / darah tinggi / kanker :


Daun lidah cecak dimakan isinya dengan gula 2 kali sehari.
Untuk darah tinggi obatnya minum air pace matang.

13. Mengobati Bisul, jerawat, atau benjolan-benjolan :


- Bawang putih dihancurkan dicampur dengan minyak kelapa lalu
diletakkan di lap kemudian dipanaskan, dioleskan pada bisul atau
benjolan kempes.
Bisul :
- Obatnya daun pepaya dibejek / diperas lalu airnya diambil
dioleskan di bisul.
Jerawat atau benjolan-benjolan yang keras :
- Laos diparut kemudian diolesi kebagian yang sakit.

14. Sakit mata merah dan timbelen :


Menyan putih (menyan gereja) dibakar lalu saputangan bersih
dihangatkan di atas bakaran menyan tersebut lalu ditempeli atau
diusapkan ke bagian mata yang sakit.

15. Ambeien.
Obatnya : Laos ditumbuk kemudian diolesi ke bagian yang sakit.
16. Biduren.
Obatnya : Kunyit dicampur dengan Apu (biasa digunakan untuk
nyirih)
dioleskan di daerah yang sakit.

17. Sakit Maag.


Obatnya : Daun nangka dan daun ketapang direbus kemudian minum
dengan perbandingan 2 gelas menjadi 1 gelas.

18. Sakit Asma.


Obatnya :
- Kembang turi merah dilalap atau direbus lalu airnya diminum.
- Dengan minum jamu cap "Timbangan" dari Banyuwangi Jawa Timur.

19. Lever :
- Temu Koneng (seperti kunyit) dipakai untuk obat leber dengan
cara digodok / direbus.
- Cara Lain :
* Tahap gejala : Kluek (yang biasa untuk bumbu rawon) dapat
langsung dimakan dengan rawon.
* Kalau levernya sudah parah : dapat diobati dengan rebung
bambu yang direbus kemudian airnya diminum.

20. Luka Koreng / Borok :


- Oli mobil atau motor mesinnya dinyalakan sampai olinya
menjadi hangat, setelah itu oli hangat tersebut dioleskan ke bagian
luka sampai merata kemudian ditutup dengan menggunakan perban.
Biarkan sampai 3 hari atau mengering dan jangan sampai
terkena air.
- Crude oil (minyak yang pertama kali keluar dari pengeboran).

21. Keputihan, darah tinggi dan pembersih darah :


Daun Pace dimakan dijadikan lalapan.

22. Sakit Tenggorokan atau Gondongan :


Daun Sunsik atau daun dewa dimakan dijadikan lalap.

23. Demam :
- Kunyit dan jahe direbus airnya diminum.
- Bawang Merah digecek ditambah Waluh Panjang digecek diboboki
di kepala untuk obat turun panas bayi.

24. Batuk :
- Cengkeh dengan gula batu diseduh lalu airnya diminum.
- Kembang belimbing (belimbing manis) dengan gula batu diseduh
airnya diminum.
Batuk Darah : obatnya Koneng yang warna hitam digodok lalu
airnya diminum.

25. Kolesterol :
- Kulit kacang direbus airnya diminum. (2 gelas jadi 1 gelas).
- Lidah buaya.
- Bawang bombay dan cengkeh.
Jika memasak daging dicampur dengan Bawang Bombay dan
Cengkeh (jangan bawang putih, bisa panas di badan).

26. Menghilangkan lemak :


Kulit singkong luar direbus airnya diminum (2 gelas : 1 gelas).

27. Kanker / Tumor / Tidak bisa kencing :


- Laos merah (2), Temu ireng (1) dan Kunyit (1) digejek lalu
direbus (2 gelas jadi 1 gelas) kemudian airnya diminum.
Kanker / Tumor :
- Kunyit dan Laos Merah diiris tipis-tipis / ditumbuk kemudian
direbus dan airnya diminum (2 gelas : 1 gelas).
Kanker : Laos Merah : Kunyit = 3 : 1.
Tumor : Laos Merah : Kunyit = 2 : 1.
Tumor :
- Laos merah dan temu ireng ditumbuk lalu direbus dan airnya
diminum.

28. Balita rewel :


Waluh Panjang kulitnya dikupas kemudian direbus lalu
didinginkan, kemudian dikompres dan diminumkan.

29. Anak Kecil Sakit Amandel.


Jika tidak bisa dioperasi, pakai kain sutera yang asli diubel-
ubelkan di leher anak itu.

30. Migran.
- Migran kanan : Berlatih berdiri dengan kaki kiri.
- Migran kiri : Berlatih berdiri dengan kaki kanan.

31. Batu ginjal :


Buah Pace matang airnya diperas dicampur gula jawa lalu
diseduh kemudian diminum.

32. Prostat :
- Pace dicampur laos merah digodok lalu airnya diminum.
- Obat dari Ambon "Kainama".
33. Kudis / kurap :
Batu karang yang dari tengah laut (berwarna putih bersih)
ditumbuk sampai halus di campur dengan bubuk cula badak lalu
ditaburi pada luka.

34. Obat narkoba :


- Dengan menggunakan otak manusia yang membatu. Direndam lalu
di minum.
- Atau batu yang persis seperti otak manusia.

35. Orang idiot.


Dengan menggunakan semut rangrang.

36. Bila terkena gigitan binatang berbisa / beracun dan juga


terkena bacokan atau tertusuk paku :
Dengan menggunakan daun lidah cecak.
Caranya diambil isinya lalu diolesi di tempat luka lalu
dimakan isinya dicampur dengan gula.

37. Komplikasi.
Benalu di pohon bambu dimasukkan, airnya diminum.

38. Tampak.
Kunyit campur madu airnya diminum.

39. Obat untuk Mbak Wieke :


Kayu Ulet-ulet, Kayu Angin-angin dan Adas Pulowaras dimasukkan
dalam kendil tanah liat (misalnya kendil gudeg 1 liter), diberi air,
direbus sampai air tinggal setengah, diberi gula jawa, diminum pagi
dan sore.

40. Jika terpaksa meminum minyak merah maka sebaiknya ditetesi


perasan bawang putih untuk menetralisir racun.

Untuk mengetahui penyebab penyakit Demam Berdarah caranya :


Dengan daun yang buahnya bergetah dari 1 jenis tanaman, jumlah
daunnya ganjil. Lantas dimasukkan ke dalam kuali dari tanah, didiamkan
selama semalam dalam keadaan terbuka, ditaruh di tengah rumah,
kemudian dilihat apa yang terjadi / hasilnya. Sesudah itu ditutup dan dikubur
di tanah, jangan dibuang ke kali. Penyebab adanya penyakit Demam
Berdarah sebenarnya bukan disebabkan oleh nyamuk namun disebabkan
oleh Kuman yang hubungannya ada pada Surat An Fushshilat pada ayat yang
mengenai asap.

Beberapa jenis persyaratan / sarana untuk mencapai niatan dan


mencegah / lepas dari masalah :

1. Bila ingin memiliki rezeki yang banyak maka hewan yang


dipelihara adalah Mentok sepasang, namun yang berpengaruh adalah
yang jantan.

2. Bila ingin laris dagangannya atau bisnis lancar dengan


menggunakan Kembang Sereh (biasanya muncul pada malam hari) sampai
batangnya (jangan sampai patah) disimpan.

3. Supaya anak-anak bisa jaya dalam hidupnya (bisa mencapai


tujuan) syaratnya adalah : makan bonggol Pisang Raja yang dikukus,
dicampur dengan kelapa.

4. Bila ingin menang judi caranya :


- Ular yang sedang kimpoi, lalu diambil lendirnya ditaruh
dikapas lalu di-simpan. - Cecak dengan lidah bercabang.

5. Untuk menarik pulang ada orang yang tidak pulang-pulang syaratnya cari
bru-tu bebek mentah lalu ditanam di tengah-tengah halaman depan sambil
mengucap nama orang itu agar pulang. Kalau sudah pulang cepat-cepat
makan brutu bebek matang bersama-sama.

6. Bila ingin seseorang supaya datang terus syaratnya rambut orang itu
ditanam di tanah.

7. Supaya orang yang mau kita tuju tertarik maka syaratnya :


sehabis memotong kuku jari tangan dan kaki (10 jari) lalu potongan kuku
tersebut diletakkan di pot, ditanam di pot selama seminggu sampai menjadi
keong-keong kecil lalu ditumbuk sampai halus dan dicampur di minuman
orang yang mau kita tuju.

8. Supaya orang yang meninggal lepas dari ilmu-ilmu yang bersifat


negatif se-perti: keramat, pesugihan maka ketika dimandikan alasnya
memakai Gedebok Pisang.

9. Supaya bisa berhasil usahanya maka orang Padang sebaiknya usaha di


Jawa Ba-rat karena Empu Mercu Kudo menetap di Padang dan anaknya yaitu
Pangeran Welang tinggal di Jawa Barat dan selalu ada Ular Welang. Oleh
karena itu orang Padang jangan membunuh ular Welang karena akan apes.
Kulit / plungsungan Ular Welang bisa dipakai untuk membuat menurut
wanita dari Padang.

10. Untuk membuat orang supaya tidak kimpoi-kimpoi dengan cara


menggunakan telor ayam yang kuningnya dua.

11. Untuk menangkal Anak Ambar syaratnya Hati Pohon Pisang di


kasih baju baru dikubur di dalam tanah.

12. Supaya selamat dalam bulan Kapit dimana banyak orang sakit dan
banyak musi-bah, maka untuk selamatannya :
- Sayur lodeh dimakan dengan nasi.
- Lupis dibungkus dengan daun bambu (lepet).
- Sambal terancam (tauge).
Dibagikan kepada 40 orang.

13. Untuk menenangkan laut dari gelombang syaratnya Daun Nangka


diolesi Ilik Sulton atau Minyak Merah.

14. Untuk menghindari / agar tidak diganggu hewan-hewan buas /


galak di hutan :
- Dengan menggunakan Jambe / Pinang di tusuk jarum tidak
sampai tembus.
- Dengan menggunakan Bawang Putih Tunggal ditusuk dengan
paku / besi / ja-rum.

15. Untuk mencegah supaya anak yang diculik / dibawa lari orang
tidak diganggu
orang tersebut maka caranya adalah dengan mengurung kodok di bawah
tempurung kelapa dan dijaga terus jangan sampai lepas.

16. Bila ingin punya anak maka caranya dengan menggendong buah
waluh putih yang panjang (bentuknya seperti sperma laki-laki,
sebagai perlambang).

17. Untuk membuat orang supaya tidak bakal punya anak dengan cara
melempar ke atas waluh putih yang panjang dan ditebas sebelum jatuh
ke tanah.

18. Untuk menundukkan orang yang punya kedudukan caranya dengan


menuliskan Ta-pak Jalak diberi Lingkaran di tengahnya (lebih baik
lagi dengan menggunakan Iliksulton) pada tempat duduknya, maka
orangnya akan bungkem (tidak akan bicara lagi), menuruti apa yang
kita katakan dan jika punya ilmu maka ilmunya akan badar.
19. Untuk ... maka syaratnya makan Krawu Intip (Nasi intip yang
diberi kelapa yang diparut).
Intip = selalu terdapat di bawah, Buah Kelapa = selalu tumbuh
di atas.

20. Mencegah supaya salah satu pasangan (suami / isteri) tidak


cepat meninggal dunia maka sebaiknya jangan menanam hanya 1 pohon
Kelapa Gading di halaman rumah (harus sepasang).

Produk-produk alam lainnya yang bermanfaat untuk sarana :

- Bunga semangka yang di ujung bisa kita dayagunakan untuk


menghilangkan diri.
- Mustika manusia sebesar kacang hijau yang keluar dari pusar
sewaktu wanita yang tirakatnya kuat meninggal bisa berdaya :
ditusuk, disilet tidak mempan.
- Batu Mustika Kelapa dayanya membuat panas badan, namun bila
kuat maka rambut tidak bisa digunting.
- Sirih bisa dipakai untuk melihat pribadi seseorang.
- Kayu Setigi bila dipukulkan ke orang maka akan remuk di dalam.
- Kayu Saketi dinamakan kayu Gaib, kalau digunakan untuk memukul
orang maka badannya akan remuk didalam, ditaruh di lemari besi bisa
keluar sendiri.
- Crude Oil berguna untuk menghilangkan panas (daya) dari Mandau
dengan cara diminyaki.

khasiat bawang:
1. pening kepala:
potong 2 ulas bawang putih dan telan bersama sedikit air. sapu tempat yang
sakit dengan minyak bawang putih.

2. lemah otot:
ambil tiga ulas bawang putih dan hancurkan. kemudian minum bersama susu
unta setiap hari selama sebulan bagi menguatkan otot yang lemah.

3. demam selsema:
telan seulas bawang putih setiap kali selepas makan sebanyak tiga kali
sehari. dan minum air perahan bawang putih dan limau serta berkumur air
wap bawang putih.

4. susah hadam:
rebus bawang merah bersama kulitnya. kemudian kupas bawang itu. bawang
itu haruslah dihancurkan dan dicampurkan ke dalam madu asli dan dijadikan
krim sapuan roti. amalkan selalu.

5. serangan angin:
campurkan air perahan bawang merah setengah cawan bersama halba rebus
setengah cawan. kemudian bancuhkan sedikit madu asli ke dalam bancuhan
itu.kacau dan minum campuran itu setiap hari.

6. serangan cacing:
amalkam meminum air rebusan bawang merah setiap hari.

1. menghilangkan karat kepada pakaian:


perahkan air limau nipis ke dalam bekas berisi satu sudu kecil garam
halus.kacau hingga sebati dan sapukan kepada pakaian yang terkena karat.
biarkan beberapa minit sebelum dibubuhkan sabun dan diberus seperti
biasa.`

2. hampas teh suburkan tanaman:


taburkan hampas teh di sekeliling pokok hiasan di dalam pasu dan
siramlah tanaman itu seperti biasa, dalam beberapa hari, tanaman anda
akan
menjadi lebih subur dan hijau.

3. mengatasi sengal tulang:


patahkan ranting pohon kemboja dan ambil getahnya. sapukan getah itu
kepada sendi-sendi tulang, di bahagian tubuh anda yang mengalami sengal
terutamanya pada sebelah pagi.

4.merawat kulit berkedut:


parutkan sebatang lobak merah yang telah dibersihkkan, lalu dicampurkan
bersama sesudu tepung jagung dan sebiji kuning telur. sebatikan
bancuhan itu lalu dioleskan kepada kulit sekali sehari. amalkan sehingga
berkesan.

5. daun puding atasi gatal:


bersihkan segengggam daun puding lalu dikisar lumat. lumurkan keseluruh
kulit kepala. bungkus kepala dengan tual bersih selama satu jam. akhir
sekali bilas rambut dengan air bersih. lakukan dua kali seminggu.

6. legakan sakit gigi:


celupkan seputik kapas ke dalam esen pisang dan tekankan atau sapukan
kepada gigi yang sakit.
7. segarkan mata:
sapukan minyak zaitun di sekeliling mata sebelum tidur.

8. kunyit atasi hidung bayi tersumbat:


Asahkan ibu kunyit kepada batu atau belakang pasu yang bersih, dan
sapukan airnya secara nipis di sekeliling hidung bayi. awas! jangan biarkan
air itu meleleh ke dalam hidung.

9. kulit limau hilangkan bau badan:


potongkan limau kasturi dan buangkan bijinya. kemudian makanlah kulit
limau kasturi itu bersama airnya. amalkan selalu.

10. engurangkan dengkur:


tumbuk lumat tujuh biji badam dan campurkan ke dalam segelas susu
panas.minumlah beberapa minit sebelum tidur.

11. cara menghilangkan ketuat:


sapukan getah dari pelepah betik yang depetik terus dari pokoknya.
titiskan getah itu kepada ketuat dan biarkan ianya kering sendiri. lakukan
beberapa kali. ketuat akan mengering dan luruh sendiri.

12. menaikkan seri muka:


basuhkan muka anda dengan menggunakan air basuhan beras yang ke tiga.
bilas dengan air bersih setelah sepuluh minit berlalu. amalkan selalu.

13. mengelakkan nafas berbau:


sangar hampas kelapa hingga kuning. amalkan mengunyah hampas kelapa
itu.jika anda tidak sukakan rasanya, anda boleh saja meluahkannnya.
minumlah air suam selalu.

14. limau nipis mewangikan rambut:


potong dua biji limau nipis melintang. kemudian gosokkan ke kulit kepala
yang telah dibasahkan. gosok rata sehingga air limau meresap ke akar
rambut.biarkan beberapa minit sebelum dibilas.

15. mengelakkan cermin kenderaan kabur:


basahkan sehelai tuala kecil, tuangkan beberapa titis shampoo mandian ke
atasnya. laplah bahagian luar dan dalam cermin kerderaan anda dengan
menggunakan tuala tadi.

16. mengelak keguguran rambut:


ambil lemak ayam dan masak sehingga menjadi minyak. sapukan ke kuit
kepala se-eloknya pada waktu malam. amalan ini juga dapat mencegah
kelemomor.

17. ubati bibir yang pecah:


bancuhkan air suam bersama gula merah dan sedikit asam jawa kemudian di
minum beberapa kali.

18. menghilangkan kembong perut.


ambil tiga helai daun mengkudu muda dan sapukan minyak kelapa.
kemudian
layurkan ke atas api selama dua minit. setelah itu, daun yang masih panas
ditekapkan kepada perut.

19. atasi tumit pecah:


gosokkan tumit kaki dengan menggunakan belimbing buluh. kemudian berus
tumit
kaki dengan berus lembut. amalkan sebelum mandi.

20. ubat sakit angin:


kupas seulas bawang putih yang sederhana besarnya. dan makan mentah-
mentah.
badan akan menjadi hangat dan angin akan keluar. rasa mual dan pening
akan berakhir.

21. menghaluskan kulit muka:


didihkan susu segar atau pun susu tepong bercampur air. biarkan ia sejuk
lalu disapukan kepada muka. biarkan kering lalu dibasuh dengan air bersih.

22. melembutkan tapak kaki:


ambil sedikit hampas kelapa dan campurkan dengan air perahan limau nipis.
gosokkan tapak kaki dengan bancuhan itu berulangkali. amalkan
sekurang-kurangnya seminggu untuk mendapat hasilnya.

`23. mengatasi mabuk perjalanan jauh:


bancuh air didihan nasi bersama sedikit gula. minum ketika suam.
amalkan selalu.

24. menghapuskan urat timbul di kaki sewaktu mengandung:


belah beberapa ulas bawang putih lalu ditenyeh kepada urat yang mula
timbul.amalkan selalu.

25. mencantikan telur rebus:


rebuskan telur sehingga tiga suku masak. masukkan kulit bawang merah ke
dalam air rebusan dan biarkan sehingga warnanya luntur. kemudian
rebuskan kembali telur itu.

26. menghalau semut:


masukkan beberapa batang kulit kayu manis dan bunga cengkih ke dalam
bekas berisi gula.

27. mengelakkan lipas:


ambil beberapa helai daun pandan dan letakkan di tempat kegemaran lipas
seperti almari pakaian dan ceruk-ceruk dapur. apabila daun pandan itu
sudah layu, gantikannya dengan daun-daun baru.

28. mengelakkan sawang atau sarang laba-laba:


bersihkan tempat yang sering kedapatan sarang laba-laba. kemudian
celupkan penyapu sawang ke dalam minyak tanah lalu lapkan tempat itu.

29. hilangkan lebam di bawah mata:


sapukan bahagian lebam itu dengan air perahan limau nipis. lakukan
beberapa
kali.

30. menghilangkan bau mulut:


tumbuk lumat sepuluh kuntum bunga cengkeh dan tiga ulas bawang putih.
kemudian gosokkan kepada gigi dan berkumur hingga bersih. lakukannya
tiga hari sekali.

31. merawat sakit lecur:


titiskan cecair spirit ke atas gelembung lecur.

32. meredakan batuk:


rendamkan gula batu, getah anggur dan kembang semangkuk selama
semalaman di dalam jag berisi air masak. berikan minuman ini kepada orang
yang batuk sekerap mungkin.

33. mengembalikan seri muka selepas bersalin:


rebus beberapa tangkai daun inai dan minum airnya tiga kali seminggu.
se-eloknya pada waktu pagi dan malam.

34. mencantikan kulit janin:


amalkan meminum air kelapa sewaktu mengandung agar anak yang bakal
lahir nanti terhindar dari mendapat ruam lampin.

35. mengembalikan kesegaran kepala:


ramas tujuh biji limau nipis yang telah diputong melintang ke dalam bekas
air suam. tapis air limau itu dan lumurkan kepada kepala selama sepuluh
minit. kemudian barulah dibilas. lakukan diwaktu petang.

36. menghaluskan kulit muka:


bancuh sedikit asam jawa bersama air dan sesudu tepong ubi. kacau
sehingga ia menjadi larutan pekat. pupurkan kepada muka yang telah
dibersihkan. biarkan ia mengering lebih kurang limabelas minit. selepas itu
barulah dibilas.

37. mencabut kutu babi:


petik daun sirih bersama tangkainya. dan titiskan getah sirih ke atas kutu
babi. selepas itu ianya akan menjadi senang untuk dicabut.

GIGI PUTIH ..
Wajah yang cantik akan lebih kelihatan lebih menarik dengan secebis
senyuman. Namun yang lebih manis lagi jika senyuman itu turut di iringi
dengan gigi yang putih dan sihat.

Sebelum kita mengosok gigi dengan menggunakan ubat gigi… gosoklah gigi
dengan menggunakan SERBUK PENAIK atau lebih di kenali sebagai SODIUM
BIKARBONAT terlebih dahulu.Kumur dan gosoklah gigi dengan ubat gigi
seperti biasa. Amalkan petua ini seminggu dua ke tiga kali.

HALUSKAN SIKU & LUTUT ( kalau nak lebih berkesan gunalah kertas pasir
disagat setiap malam sebelum tidur..ekekek )

Dalam aktiviti seharian, mungkin tanpa kamu sedari bahagian siku dan lutut
menjadi tumpuan utama dalam pergerakan tubuh.

Siku yang terawat dan lutut yang indah dapat menjadi daya penarik yang
tersendiri, terutamanya jika kamu penggemar skirt pendek atau seluar
pendek. Oleh itu, berikan sedikit perhatian pada dua bahagian ini.

Mulailah merawatnya secara teratur!Tidak perlu dengan kosmetikyang


mahal, melainkan cukup dengan menggunakan buah NENAS. Caranya
mudah, parut buah nanas segar yang telah dicucibersih terlebih dahulu, lalu
sapukanpada siku dan lututkamu. Gosokkan perlahan dan biarkan selama
beberapa minit agar zat-zat semulajadinya dapat memberi kesan dengan
baik. Jus dari nanas akan membuatkan lipatan-lipatan kulit pada siku dan
lutut menjadi lembut kembali. Setelah itu bilas dengan air suam sehingga
bersih sampai kulit tidak lagi terasa lekit. Gunakan tuala lembut untuk
mengeringkannya, tidak dengan cara menggosok tetapi cukup ditekan-tekan
saja. Selepas itu, letakkan ‘baby oil’ atau pelembap. Lakukan cara berkesan
ini secara teratur dan nikmati hasilnya!!
Untuk Mengatasi Santet, Teluh, Pelet.dan sejenisnya

Surat2 yang dibaca :

= Surat HUUD ayat 1 s/d 5


= Surat AL KAFIRUUN
= Surat AL HASYR ayat 1 s/d 6
= Surat AN NAAS
= Surat AL HASYR ayat2: 8,7,9,10,13,14,12,15,17,16,18,11,19.....sebanyak 4x
= Surat AN NAAS
= Surat AL HASYR ayat 22 s/d 24
= Surat AL KAFIRUUN
= Surat AL BAQARAH ayat 1 s/d 4
Pelet Kemaluan dan Obat ( Munari)

CARAnya (Ma'af):
- pada saat si wanita sedang datang bulan, cairan darah haidnya mereka
tampung dalam pembalut.
- kemudian pada saat prianya datang, si wanita akan menyiapkan minuman
kesukaannya yg berwarna gelap (kopi, sirup dsb) dan pembalut tadi akan
dicelupkan ke minuman tersebut
- minuman disuguhkan ke pihak pria...(tidak perlu do'a-do'a an karena ada
bantuan jin dan setan)
- maka keesokkan harinya...sang pria akan takluk lutut..

PENANGKALNYA:
-Jika sang pria masih punya ibu kandung, mintakan air kencing ibunya dan
minumkan sedikit.....
- Jangan pernah minum, minuman yg berwarna gelap apalagi beraroma
tegas pemberian mereka, manakala brurr (yg suka kelayapan) berteman
dengan "mereka-mereka", Jika tidak maka brurr harus siap-siap takluk di kaki
mereka.

Poison Bay Poison (Ki Sawung )


Cara2 Mengatasi Pelet

Rumusan bahwa penyakit diatasi dengan mengetahui sumber penyakit itu


adalah berdasarkan asas Poison by Poison. Pelet yg sangat berbahaya adalah
yg menggunakan piranti hormonal. Banyak kasus terjadi, bahkan mrk yg
tingkat keimanannya tinggi bisa terkena. karena nafsu birahi adalah fitrah
bagi mahluk hidup.
Pelet dengan piranti hormonal ini mensupport secara halus tapi extrim dan
tidak terdeteksi karena langsung menggugah nafsu birahi.
perlu diketahui bahwa sifat piranti hormonal adalah Kalor/Panas/Api
dan ini menjadi sebab jin sangat mudah ikut mengendarainya.

Poison by Poison untuk hal tsb diatas ialah Api akan sirna dengan Api
sebagaimana nasehat orang2 tua dahulu, "Ketahuilah Ilmu Pengasalan, jika
kamu bisa meng-asalkan sesuatu itu maka kamu tidak akan dimakan sesuatu
itu"

Silahkan rekan2 buktikan, jika timbul nafsu birahi dengan atau tanpa karena-
peletpun, cobalah untuk menghirup KAPUR BARUS.maka buktikanlah nafsu
birahi akan mereda dan dapat teratasi.

Jadi, siapapun yg merasa mabuk asmara dan curiga terkena Pelet, dan
merasa nafsu birahi yg tidak terduga-duga, segeralah berdo`a mohon
perlindungan Allah sambil menghirup Kapur Barus.. Insya Allah Selamat..
Amin

kelenjar feromon adalah pintu penyebab terstimulasinya reaksi hormonal


tubuh dari akibat aksi reaksi antara piranti pelet hormonal kepada
seseorang. maka kapur barus punya efek positif sebagai penetral pada efek2
reaktif dari kelenjar feromon yg terkena aksi piranti pelet hormonal.

sebenarnya jika diperinci jelas, piranti pelet hormonal adalah mengandung


sangat banyak bakteri2 pemicu masalah libido sexual. hawa negatif atau
bakteri pemicu inilah yg dihambat kerjanya, bahkan musnah terkena hawa
dari kapur barus.

mungkin simple nya seperti kapur barus dapat mengusir ngengat, atau kutu2
busuk pada lemari pakaian. seperti itulah cara kerjanya

Mengatasi Pelet Cirik Barandang

Pelet Cirik Barandang adalah khas dari budaya kebatinan sumatera barat.
Pelet ini jika telah bekerja, mengakibatkan pasangannya jadi bego bin dungu,
sangat penurut sekali apapun yg disuruh.

Anda mau percaya atau tidak silahkan, tapi saya bicara berdasarkan
fakta di masyarakat dan pengalaman pribadi mengobati yg demikian.

Cirik Barandang dibuat dari "Tinja" kemudian dijadikan bumbu rendang,


yg mana daging rendangnya adalah berasal dari bahan kemaluan kerbau-
betina. sedangkan Tinja nya adalah berasal dari si pemelet.

Semua ini dibuat dengan tatacara yg sangat mudah sekali. tapi hasilnya
sangat gila2-an..

Dan inilah penetralnya..

Minum air kencing diri sendiri yg keluar disaat kencing pagi2 pas baru
bangun tidur.setelah itu sarapan dengan Terasi Udang dan lalapan daun
cabe

beberapa jam kemudian akan terjadi mencret2, disitulah keluar semua


racun2 pelet Cirik Barandang...

Mengatasi Pelet Bulu Perindu

Pelet Bulu Peindu bekerja dengan reaksi kangen luar biasa, menyebabkan
org yg terkena pelet ini merasa terpanggil-panggil dan seperti kena hipnotis.

Penetralnya adalah dengan Bulu Perindu itu sendiri..

caranya: bakarlah beberapa helai bulu perindu sampai menjadi abu,


lalu minumlah dengan menggunakan air hujan.

jika badan terasa meriang2 beberapa saat kemudian, disertai keluar


keringat, maka sembyhlah si penderita dari akibat pelet tsb.

kisah awal mula pembuatan kapal nabi Nuh

ingatlah kisah2 awal tatkala Nuh AS membuat kapal..


bagaimana Nuh AS dicemooh habis2an..
bahkan kapalnya yg hampir jadi , diberakin rame2..
akhirnya mereka yg berbuat demikian, terkena penyakit kulit tiada terobati..
sampailah datang suatu petunjuk yg mengherankan...

obatnya adalah..... kotoran mereka sendiri yg terdapat pd kapal tsb...


sampai bersih kapal tersebut dari kotoran, dan sembuhlah mereka
semuanya..

.....................ITS REALLY POISON BY POISON THERAPY.........


nafsu amarah pangkal nafsu birahi

mereka yg selalu berprasangka buruk


mereka yg selalu mengumbar amarahnya
mereka yg berlindung dibalik kedok idealisme taqlid
mereka yg tak pernah mau mengerti ilmu kehidupan
mereka yg selalu menuding kesalahan orang lain
mereka inilah yg tak dapat mengendalikan diri dan mengikuti hawa nafsu
bahkan tanpa sadar mempertuhankan nafsu dan egonya
sehingga sangat dekat dengan anasir api
yg dengannya tercipta JIN dalam sifat2 syaithoniyyah
berbanding lurus dengan tekanan hawa dari dalam
panas dikepala memuncakkan nafsu birahi
dan akan sangat mudah terjerat oleh kemolekan dunia
mengendarai akal pikiran tanpa kendali BUDI
hanya akal pikiran tanpa nurani lagi
akhirnya jatuh ke pelukan PSK tingkat tinggi
yg terbalut rapi dengan pakaian dunia, anggun nan menawan...
dan Iblispun tertawa riang...
menunjuk Paranormal sebagai kambing hitam...
padahal diri tanpa sadar telah menjadi JIN.... menjadi paranormal intelek...

API....API....API....API....API....

dan sholatnya telah menjadi...... fawailul lil musholliin.... astagfirullah...


maka bertobatlah sebelum terlambat...

kendalikan amarah diantara pencegah pelet

karena dengan mengendalikan nafsu amarah


takkan pelet mampu mengarah
belajarlah dari pengalaman dan kisah2nya
bermula dari kebencian terbit suka
bermula dari kemarahan terbit kehilafan
takkan mampu pelet mengena
bagi siapapun yg tak mudah benci dan marah
teknik2 mandi pengobatan

therapy mandi adalah layaknya membangunkan kesadaran seseorang dari-


ketidaksadaranya/kematian kecil/aura cleansing.

teknik mandi adalah sangat populer dari budaya ketimuran untuk keperluan
yg sifatnya darurat dan kepentingan umum dapat dilaksanakan oleh
penganut agama apapun.

1. Mandi limau (jeruk purut)

teknik mandi pengobatan ini jamak dilakukan di daerah sumatera,


kalimantan, dan pesisir utara Jawa. diyakini bahwa jeruk purut itu seperti
ada nyawanya dan bisa diperintah. layaknya besi karatan jika dioles dan
digosok oleh jeruk purut, langsung berguguran karat2nya dan besi menjadi
terang bersinar lagi. begitu pula dengan batang tubuh kita jika dimandikan
dengan jeruk purut.

2. Mandi Garam

teknik mandi ini juga sangat populer.


cukup dengan dua sendok garam batangan dicampur dengan air hangat-
dipakai mandi, sudah terasa efeknya ke badan terasa segar dan semangat.

3. Mandi Nusyrah

mandi ini biasanya digunakan untuk mengatasi penyakit guna2/sihir.


bahan2nya biasanya berupa daun sirih, daun kelor, daun bidara cina, daun-
cabe, jeruk purut, melati, mawar, dll
mandi ini disertai do`a dan permohonan kepada Allah, untuk membersihkan
diri dari pengaruh2 negatif akibat sihir,guna2,pelet,fitnah.

4. Mandi air kotor (poison by poison therapy)

teknik ini sangat terkenal di Jawa Timur. teknik ini biasa dipakai untuk
mengatasi penyakit2 aneh non medis semisal gila,stres,paranoid,linglung
akibat pelet, bengong,dll

teknik ini dengan menggunakan air comberan/air kali yg sangat kotor


kemudian disaring kira2 seukuran botol ukuran 200ml banyaknya lalu
dibasuhkan ke kepala si penderita sakit nonmedis setelah itu baru dibasuh
dengan air bersih cara ini sangat efektif jika yg melaksanakannya adalah Ibu
sipenderita itu. setelah itu dibasuh dengan air bersih. semua dengan niat dan
permohonan kepada Allah, semoga diberi kesembuh
Melupakan Pasangan ( DombaGarut )

Cara TradisionaL
Untuk bisa melupakan dia atau masa lalu
Cara nya...mandi dengan jongkok...lalu siram dari atas kepala 3x Siraman,
trus ambil lagi air yg di atas paha kita siram kan lagi ke atas kepala kita
jumlahnya sama 3x
Niat nya untuk melupakan dia ce /co
V. FADHILAH
aji pembuka chakra tubuh (Taksu)

mantranya (dibaca sebanyak-banyaknya selama ritual)

Bismil ..him
Gedonge Suksma,Pasebaning Suksma,Nur Sukma Mulya,
Talirosoku tunggal nguling,ngeling ka Pangeran.
Murub cahya rasul nur buwah,nur swah.
Nur ajali,ya sukma ya tangiya rasa mulya.

untuk cakra ajna------->puasa melek pada malam sabtu


untuk cakra anahata--->puasa mutih pada malam sabtu
untuk cakra manipura-->puasa ngelowong pada malam selasa/malam sabtu.

nb:harap berhati-hati dan jangan coba-coba kalo tidak yakin. dan


sebelumnya harus mandi besar dulu
Mendatangkan Oarng Pergi (edhocavalera )

Kehilangan orang yang kita sayangi tentu saja sangat menyiksa diri kita,
apalagi kepergiaannya tanpa kabar berita. Untuk menambah khazanah Anda,
maka berikut adalah salah satu ikhtiar kita yang didapat dari Ujung Pulau di
Indonesia, yaitu Aceh, untuk bisa mendatangkan orang yang pergi tersebut.
Di Aceh mantra ini sangat terkenal keampuhannya. Dan karenanya mantra
inipun berbahasa Indonesia.

Caranya puasalah 3 hari : Selasa, Rabu, dan Kamis dengan menghindari


makanan yang bergaram. Pada hari terakhir, malam harinya (malam Jum'at)
berdirilah di halaman rumah, menghadap ke arah orang yang di maksud
tidak di ketahui tempatnya, maka harus menghadap ke empat arah secara
bergantian, dengan membaca mantra ini:
"Neranji alam terhempas di batang nyiur sampaikan doaku malam hari ini
kepada ruh .... (sebut orang yang di maksud), janganlah ia .... di beri tetap
tidur. Apabila bangun, ia di suruh berdiri. Apabila ia berdiri, ia di suruh
terjun. Tiada bertangga mabuk gila, mabuk bercinta. Datanglah ruh... berkat
doa ini mimpi Allah mimpi baginda Rosulullah"
Masing-masing arah dibaca 3 kali.

Catatan : selama puasa tidak boleh kencing berdiri.


Bila dilakukan dengan sungguh-sungguh, Insya Allah kurang dari 1 minggu,
maka orang yang dimaksud akan kembali.

Doa Pamandikan Diri (Maphioso)


Bis..
mandi aku mandilah kalam
mandi sat mandilah sifat
mandi nyawa mandilah badan
turunlah air dari pincuran gadiang
manitia' nitia' uta' bana' mantari aku
manitia' nitia' ati jantuangku
ka ateh manjadi minyak
ka bawah ma anyui'kan
sagalo biso panyaki'
dalam diri batang tubuh aku
barakai' lailaha illaulah

Namo Batang Tubuah

Bismillahirrohmanirrahim
Tubuhku Adam
nyawaku Muhammad
La illa ha illallah Ha'
katopun tiado berkato
kato Allah kato Muhammad
kato bagindo rasulullah
aku mangako' ha' Tuhan
di dalam diri batang tubuhku
masuak masukin aku dalam kadi rambunjali
dalam katibim hadaniyah
uju' la illa ha illaulah
Allah tiado basuo Tuhan tiado kelihatan
ah haniang
la illa ha illallah
hu Allah

aplikasinya umum
doa pagar badan dan keselamatan
mungkin yg udah meresapi maknanya bisa lebih ngerti
bagi yg sudah mengamalkan silahkan sharing pengalamannya
Penyembuh Luka
@Harat
Ini mantera nya.. Si kakek karo si nini menyangkali gowo obet di pet sangking
kersaning allah.
Setelah itu tiup 3x dan sembur 3x ke luka, insyaallah lukanya berhenti keluar
dan cepat sembuh.

@kamensilver
Ada dua
1. menggunakan air liur dari lelangit sambil berselawat 3x lalu disapu ke luka
2. menggunakan ayat pertama dari surah al lahab dengan dibayangkan pada
penghujung ayat menutup luka

@ekaguramon
1. membaca salamun qoulamir 7 x dengan satu nafas..lalu di hembuskan di
luka
2. menempelkan ibu jari langit2 mulut lalu di tekan kan ke tanah lalu
kemudian di usapkan di luka
3. memotong kepala siput lalu kepala siput itu di usapkan di luka
4. membakar tikar yang di buat dari daun pandan, abunya di usapkan diluka
5. menempelkan lumatan dau suruh/sirih di luka
6. ada yang pake doa" al madad al madad.....stc.." lalu hembuskan di luka

@mapioso
Doa tahan darah
Bismillahirrahmanirrohim
si kicop namonyo luko
si gumpal namonyo darah
tatutup barang yang luko
tatagak si sandi darah
tabat yada abi lahabi watab

@theFM
baca : al madad al madad al madad ya syaiyidisyi sayka abdul karim al jailani
3x lalu tempelkan ibu jari dilangit2 mulut lalu usapkan ke luka

@asmarasenja
maap bukan mantra tapi tradisional aja getah plepah pisang dijamin nutup
luka biar luka di dengkul (engsel yg sering gerak2) trs kita ake clana jin
(bahan keras, gesekan keras) tetep tokcer
Paga Diri (Mapioso)

Bis....
kuntum cahayonyo Allah
tumbuahnyo ditanah ruhum
yaa siin namo batangnyo
Quran namo daunnyo
hai malaikat nan 194
tolong jangkau manjago batang tubuah diri aku
aku mamakai doa tahan
tahan Allah tahan Muhammad tahan bagindo rasulullah
saliah rajo sulaiman yang manahan dalam diri batang tubuah diri aku
aku tahan sarato Allah

Anta'-anta' katonyo Allah


kato patah kato jibrael
duduak aku seperti waw
tagak aku seperti alif
berjalan aku seperti kayu-kayuan
tidua aku seperti saro'
aku mamakai doa Ali munan katimbunan
timbun Allah timbun Muhammad
timbun bagindo rasulullah
saliah Rajo sulaiman nan manimbun dalam diri batang tubuah diri aku
barakai' la ila ha illallah

Ha' mati saliah mati


Alif tiado mati
dikanduang awang nan sati
yo mu Allah ka namonyo
kalah dicancang tiado talo'
Muhammad digayuang tiado sampai
aku di tikam tiado talo'
ashadu aku taguah
Allahu kufuan illaha
aku lanyap
la ila ha illaha
aku tiado maraso
Hu Allah
aku tiado kelihatan
Nurullah Nur Muhammad
sifat tullah sifat Muhammad
hai basi manikami aka
manikam di dalam jadi Muhammad
manikam di lua manjadi basi
juru putiah manjadi nyawa
ujung berlipat mata berguluang
tajam maupun biso tawa
barakat aku mamakaikan doa tahan
Tahan Allah Tahan Muhammad
tahan bagindo rasulullah
barakai' la ila ha illallah

ketiganya satu paket


dibaca aja pagi ama malam mau tidur

ngamalin doa tahan in ijazahkan buat umum kirimin aja hadiah Fatihah 99*
diniatkan buat yg punya doa dan yg ngasih doa,semoga bermanfaat
amalan Agar Terlindung Dari Gangguan
Manusia Dan Jin Dan Mahluk Berniat Jahat (Semar)

Bismillahir Rohmaanirrohiim

Walaa Ya-uduhu Hif Dzuhuma Wahuwal Aliyul Adziim.


Wa Yur Silu Alaikum Hafadzhoh
Walaa Tadhurruu Nahu Syai-a
Inna Robbi Ala Kulli Syai0in Hafidz.
Fa Allahu Khoiroun Haa Fidzon Wahuwa Arhamar Rohimin.
Lahu Mu’aq Qibatum Mim Baini Ya Daihi Wamin Kholfihi Yah Fadzu Nahu
Min Amrillahi Waja’alnas Sama-a Saq Fam Mah Fuu Dzho
Wa Hafidz Na Ha Min Kulli Syai Thoo Nir Rojim
Wa Hif Dzom Min Kulli Syai Toonim Maa Ridin.
Wa Hif Dzon Dzalika Taq Dirul Azizil Alim
Wa Rabbuka Ala Kulli Syai – In Hafidzun.
Allahu Hafidzun Alaihim Wa Maa Anta Alaihim Bi Wakiili
Qod Alim Naa Maa Tanqushul Ardhu Minhum Wa ‘in Danaa Kitaabun Hafidz.
Wallahu Miw Waroo – Ihim Muhith.bal Huwa Qur Aanum Majiidun.
Fii Lauhim Mahfudz.
In Kullu Nafsil Lamma ‘alaiha Haa Fidz.
Allahumma Ya Haafidzu. La Yasna Wa Ya Man Ni’muhu
Laa Tuh Showa Ya Mal Lahul Asmaa’ul Husna Wa Shifaatul ‘ulya
As Aluk A Bi Jahi Nabiyika Muhammadin Shallauhu Alaihi Wasallam,
Antah Fadzo Haamila Kitaabi Haa Dza Bima Hafadzta Bihidz Dzikro
Fa Innaka Qulta Wa Qoulukal Haq.
Inna Nahnu Nazzalnadz Dzikro Wa Innalahu La Haafidzun
La Haula Wala Quuwata Illa Billahil Aliyil Adzim.

Untuk Menjauhkan Balak (alakazam)


Bis.
lahu muaki battum mim baeni
yadaihi wamin kholpihi lahu min amrillah

pendek dan mudah2an manjur


Ijazahi: Haji´Jago´ Burhanuddin, Cipanas

Bagi yang Sering melakukan perjalanan ke pedalaman (Jin Sei)


BIS.
ALLAHUMA SOLI ALA SAYIDINA MUHAMMAD
BISMILAHHIROMANNIROHIM

HU ALLAH HU ALLAH HU ALLAH


ASSALAMUALAIKUM NUR MUHAMMAD
BANGUN BERBANGKITLAH DARI BATANG TUBUHKU

TIADA HAK ATAS DIRIKU SELAIN ALLAH


BERPAYUNG NUR ALLAH
BERPAGAR NUR MUHAMMAD

HU ALLAH HU ALLAH HU ALLAH

Racun

ini adalah bacaan untuk menangkal racun mistik bukan racun kimia
BISMILALLAHIROHMANNIROHIM
BISMILLAH MINALLAH MAALLAH.....

Menangkap Orang yang mengamuk Kerasukan (Al Banjari)

Klu kita mau tangkap orang gila,sedangkan dia keadaan kuat, baca ayat ini
insya Allah dia jadi lemah dn mudah di tangkap:

‫امسب‬‫ل‬
‫ل‬‫ه‬‫ا‬
‫ل‬‫ر‬‫مح‬
‫ان‬‫ل‬
‫ر‬‫ميح‬
[‫إ‬
‫ذعين‬
‫ربت‬‫ويب‬ ‫ر‬
‫كب‬‫مم‬
‫ملكن‬
‫لربكت‬
‫ا‬‫ؤي‬
‫م‬‫ويبن‬
‫ام‬‫ل‬ ‫]ب‬
‫اسح‬
Bismillahirrahmanirrahim.
{Inni Ujtu birabbi warabbikum...}smpai akhir Ayat.
Surah Gafir,di dalam 4 halaman yg pertama.

Berhadapan Binatang Galak

apa bila kita berhadapan dengan binatang yg galak bacalah amalan ini.

"Jaddu qithmiir, sallim 'alaihi." terus menerus sambil binatang itu pergi.

Ajian Pahala
cara lelaku: pikiran bersih, taat beribadah.
sebelum membaca amalan baca dlm hati:
"Niat Ingsun mau dapet pahala dr Allah yg banyak"
amalannya:
Bismilahirrohmanirrohim
Subhanallah
Alhamdulillah
La Ilahaillalah
Allahu Akbar
la hawla wa lakuwata...
Sholawat nabi
(kalo bisa ditambah lg dengan asmaul husna)

bacalah amalan berulang-ulang di dalam hati setiap saat(secara Sirr) dengan


pikiran yg bersih & mengingat Dia.Insya Allah, kita akan mendapat hikmah
nya di dunia dan pahala yg banyak di akherat .

Mandi membuka aura

Bissmillahirrahmmanirrahimm.
niat ingsun adus penganom-anom jembangan dangdange cibuke canting
cemani, welas kang adusi muhammad kang rasani,caya nur cahya cahyae
ingsun murub mancur kadiya wulan patbelase, mencorot kaya lintang
kranginan, silak mega raup lintang ,ora nana kang dadi lanang isun dewek
kang dadi lanang,gede cilik,lanang wadon ,tua enom pada welas pada asih
maring ingsun, bli nyilak-nyilak banyu,tapi nyilak atine {wong sejagat
buana},bli dedeg-dedeg bumi tapi ndedeg atine{ wong sejagat buana}, teka
welas teka,asih maring ingsun. amin-amin ya robbal allammin
Artinya :
Bismillah..
niat Aku mandi penganom-anom( seperti muda kembali) jembangan
dangdane cibuke canting cemani (istilah perumpamaan sifat benda bertuah
tsb) sifat welas yg memandikan seperti Rasa Muhammad( nur ) cahaya diatas
cahaya Aku hidup memancar seperti Purnama 14 gemerlap (mencorot/ sorot
cahaya) seperti lintang kranginan (bintang) mengambil berkahnya gemerlap
bintang, ga ada penampilannya seperti Aku hanyalah Aku sendiri pria sejati,
besar kecil,laki perempuan, tua muda pada sayang pada kasih kepada Aku .
bukan aku menyibak air tapi menyibak hatinya orang sejagat sedunia . bukan
aku menggetarkan bumi, tapi menggetarkan hatinya orang sejagat sedunia
menjadi sayang menjadi kasih, kasih kepada Aku, amin ya Robbal `Alamin

Cara Membuka Pintu Ilmu Gaib

Jika Anda termasuk orang yang sering gagal dalam mempelajari ilmu gaib
atau tidak menemukan guru sakti yang bersedia mengisikan ilmu ke tubuh
Anda. Maka lakukanlah cara berikut ini. Semoga dengan cara yang saya
berikan, Anda akan mudah menguasai ilmu gaib meskipun Anda hanya
belajar dari buku. Jika anda tidak mengerti bahasa arab, maka gunakan cara
yang kedua. Amalan membuka ilmu gaib, disebut juga amalan untuk untuk
ketajaman mata hati.

Cara I, cocok bagi yang senang dengan aliran Hikmah


Selama 4o hari, setiap selesai salat, terutama magrib dan subuh atau ketika
Anda selesai salat malam (tahajud), lakukanlah wirid berikut ini.
1. Membaca Surat Al-Fatihah x 7 ditujukan kepada Nabi Muhammad SAW.
2. Membaca Surat Al-Fatihah x 7 ditujukan kepada Wali Ghauts hadzaz-
zamani.
3. Membaca Ya Sayyidi Ya Rasulullah selama 30 menit dengan khusyuk.
4. Jika Anda punya waktu, maka Membaca kalimah toyyibah “la ilaha illallah”
3000 kali atau semampunya.
Dengan amalan ini, hati akan terang, pintu ilmu gaib akan terbuka, sehingga
Anda akan mudah dalam menguasai bermacam-macam ilmu gaib.

Cara II, cocok bagi yang senang dengan aliran Kejawen

Agar hati selalu memancarkan nur atau cahaya yang mengantarkan manusia
pada posisi yang baik dan selalu beruntung, dapat diupayakan dengan segala
aktivitas yang bertujuan untuk membersihkan hati. Diantara cara itu adalah
laku prihatin, semisal puasa dan melakukan ajaran para leluhur untuk
menggugah (membangunkan) hati melalui mantra sebagai berikut
Bismillahir rahmaanir rahiim
Ati–ati siro tangi
Amoco layang puspo kati
Sanyang surya sanyang sasi
Byar padhang badan jasmani
Padang saking kersaning Allah
La ilaha illallah Muhammadur rasulullah.

Mantra ini dibaca pagi hari di depan rumah sembari menanti terbitnya
matahari dan sore hari sambil menanti datangnya waktu mahrib. Dan orang-
orang tua zaman dulu yang mengamalkan Doa Padhang Ati ini mengawalinya
dengan puasa mutih selama 7 hari. Mutih adalah tidak makan makanan yang
berasal dari mahluk bernyawa/binatang....

Menjinakan dan mengobati gigitan ular

Ilmu pawang ular banyak ragamnya. Ada yang ilmiah, ada yang perpaduan
antara ilmiah dengan mistik dan ada juga yang fool mistik. Dan dalam diktat
ini dipaparkan berbagai aliran pawang ular, sehingga anda dapat memilih
cara yang sesuai selera.

Modal paling dasar dari seorang pawang adalah keberanian dan ketekunan,
sedangkan faktor magis hanyalah penunjang semata. Bahkan banyak kita
temui pawang yang hanya bermodalkan keberanian semata.

Idealnya, seorang pawang memang memiliki kelengkapan yang meliputi:


Keberanian, ketekunan, kesenangan dan pengetahuan tentang kejiwaan
hewan yang dipawangi, sekaligus lambaran yang bersifat magis.

Menurut aliran saya, dasar yang bersifat magis dari seorang pawang adalah
ilmu yang memiliki sifat “membungkam dan menundukkan” hewan.
Sedangkan pada tahap berikutnya, ia harus memiliki ilmu penawar bisa
(racun) untuk menjaga kemungkinan tidak berfungsinya sebuah ilmu.

Disini saya paparkan beberapa ilmu peluluh dan pembungkam sebagai dasar
kekuatan gaib ilmu pawang ular dan binatang buas umumnya. Anda bisa
memilih satu atau beberapa ilmu yang cocok untuk Anda.
Ilmu Peluluh – I
Untuk memiliki kemampuan menundukkan hewan, dapat ditempuh dengan
mengamalkan amalan (wirid) dibawah ini.
Laqod jaa-akum rasulum min anfusikum ‘aziizun ‘alaihima ‘anit-tum
hariishum ‘alaikum bil mukminiina rauufur rahiim. Fain tawal-lau fakul
hasbiyallaahu laa ilaha illa huwa ‘alaihi tawakkaltu wa huwa rabbul ‘arsyil
‘azhiim. (x 7).
Niat ingsun amek banyu wales teken wesine bagindo Ali. Wa ‘aliifun la
yamud syaiun illa bi-idznillah. Kaf, ha, ya, ain, sin, kof. (x 1)

Cara mengamalkannya, amalan yang atas (laqad ja-akum) dibaca 7 kali,


sedangkan amalan “ niat ingsun “ dan amalan yang seterusnya, dibaca 1 kali.
Pengamalannya dibaca setelah shalat minimal 1 kali dalam 1 hari 1 malam.

Untuk memberikan reaksi ilmu agar lebih cepat, sebelum memulai


mewiridkannya, didahului dengan puasa 3 hari pada hari : Selasa, Rabu dan
Kamis. Dan menurut yang memberikan ijazah ini, manfaat ilmu peluluh ini,
bukan hanya hewan berbisa saja. Manusia pun insya Allah tunduk.

Ilmu Peluluh – II
Ilmu yang kedua ini spesialis untuk meluluhkan sekaligus mengunci mulut
dan sengat hewan-hewan berbisa, namun tidak berfungsi untuk
membungkam atau menundukkan manusia. Cara tirakatnya, puasa hajat 3
hari ( Selasa, Rabu, Kamis ) dan saat puasa itu berniat untuk meneguhkan
hati mengamalkan suatu ilmu peluluh hewan. Dan setelah puasanya
diselesaikan, membaca wiridnya secara rutin setiap usai shalat mahrib dan
subuh sebanyak 3 atau 7 kali ulangan. Adapun wirid yang harus dibaca
adalah :

Allahumma aqodtu ya dzasy-syariiki war zuqnal aqrabi walisanal hayati


biqauli la ilaha illallah, muhammadar rasulullah.

Saya mendapatkan ijazah ilmu ini dari seorang guru di Jambi, dimana anak
sang guru itu sering menangkap berbagai hewan buas, mulai dari ular hingga
buaya. Guru itu mengatakan, sekiranya kita mampu mewiridkan amalan ini
rutin selama 2 tahun tanpa terputus, maka kita mampu memanggil ular yang
sembunyi dalam sarangnya.

Seorang rekan yang mengamalkan wirid ini sering mengalami keunikan diluar
nalarnya. Misalnya, ia pernah secara tidak sengaja rebah pada ranjang yang
banyak kalajengkingnya. Biasanya, kalajengking itu menyengat ketika
tertindih. Namun hal itu tidak berlaku pada dirinya.

Ilmu Peluluh – III


Ilmu peluluh yang ini lebih praktis. Tanpa puasa, dan hanya dibaca ketika ada
perlu. Misalnya, besuk anda akan memanen lebah atau membongkar gudang
yang dimungkinkan banyak ular atau kalajengkingnya. Maka, bacalah amalan
ini sebanyak 50 kali.
Wa ashmim wa abkim tsum-ma’mi ‘aduwwana wa ahrishum ya dzal jalaali
bihausamat.

Bagi anda yang aktivitasnya berada pada tempat yang banyak hewan
berbisanya, jika ingin mengamalkan amalan ini secara rutin, tentu lebih baik.

Ilmu Peluluh – IV
Amalan yang inipun cukup praktis. Yaitu, selama 7 hari, setiap usai shalat
fardhu membaca wiridnya sebanyak 7 kali, sebagai berikut:

Shum-mum bukmum ‘umyum fahum la yarji’un.


Shum-mum bukmum ‘umyum fahum la ya’qilun.
Shum-mum bukmum ‘umyum fahum la yatakallamun.

Ilmu Pembungkam Versi Jawa – I


Berdasarkan pengamatan, ilmu yang bacaan amalannya didominasi ayat
alquran, memberikan reaksi “keras” pada hewan, sehingga hewan itu lari
atau menghindar. Sedangkan ilmu yang amalannya lebih didominasi bahasa
daerah, reaksinya melemaskan hewan. Karena itu, untuk tujuan main-main
dengan hewan buas, ilmu tradisional lebih cocok, sedangkan untuk tujuan
keselamatan, lebih cocok ilmu hikmah.

Ilmu pembungkam versi Jawa ini lebih fungsinya khusus bagi ular saja. Dan
untuk menguasainya, harus melakukan puasa 1 hari setengah malam. Yaitu,
puasa mulai sebelum subuh dan buka pada tengah malam.

Saat berbuka itu, lakukan shalat hajat 2 rekaat dan membaca mantranya
minimal 3 kali, dilanjutkan dengan selamatan dengan bubur merah – putih
berjumlah ganjil. Yaitu, warna merahnya dibawah dan warna putihnya diatas
(ditengah). Adapun mantranya, sebagai berikut:

Bismillahir rahmanir rahiim


Palingko palingkem Tunggak klopo mengo
Cangkem ulo mingkem Bubur abang nyimpang
Bubur putih, nyingkreh, nyingkreh, nyingkreh
Saking kersaning Allah
La ilaha illallah Muammadur rasulullah

Setelah puasa dan selamatannya selesai, mantra ini dibaca secara rutin,
minimal 1 kali pagi dan sore hari ketika mega masih merah.
Ilmu Pembungkam Versi Jawa – II
Sedangkan ilmu versi tradisional lain yang lebih praktis, cukup dengan puasa
1 hari setengah malam. Mantranya cukup dibaca ketika sedang tirakat atau
saat ada keperluan. Dan mantranya adalah sebagai berikut:

Bismillahir rahmanir rahim.


Taliwang taliwing, taliwar taliwur,
Ana uwang tinali rante,
Dadine kimo buntal, dadine kimo bungkem,
Kem-bungkem saking kersaning Allah.
La ilaha illallah Muhammadar rasulullah.

Menjinakkan Ular

Ular termasuk hewan buas dan berbisa yang sering dijadikan piaraan. Untuk
menjinakkan ular yang masih liar, dibutuhkan pengetahuan yang khusus,
mulai dari cara mendapatkan (menangkap) ular itu dari alamnya hingga
proses penjinakannya.

Untuk sekedar hobi, jika ingin memelihara ular, carilah jenis ular yang tidak
berbisa, semisal, phyton, jali dan kayu. Sedangkan cara menangkap ular yang
paling mudah, gunakanlah kawat baja atau kayu yang dibentuk bercabang
seperti huruf Y.

Jika bagian kepala itu ditindih kayu atau kawat tersebut diatas, anda dapat
memegangnya. Selanjutnya, agar ular itu tidak menggigit, gunakanlah selotip
(solasi ) bening untuk mengikat mulutnya. Dan lilitan solasi itu jangan sampai
mengenai hidung dan matanya.

Setelah ditali dengan solasi bening, masukkan ular pada kantong trigu dan
letakkan pada lantai (tanah) selama 1 Minggu. Maka, ular itu tingkat
kebuasannya sudah mulai berkurang.

Selanjutnya, lepas solasi pengikat itu dan masukkan ular pada kandang
terbuat dari kayu. Jika kandang itu terbuat dari kawat, maka mulut ular itu
akan rusak. Bahkan kematian ular peliharaan sering disebabkan luka pada
bagian mulutnya. Dan jika terpaksa harus membuat kandang kawat,
gunakanlah kawat halus (kawat nyamuk).

Biasanya, dalam waktu 6 bulan, ular yang ada dalam kandang jika
makanannya terjamin, ia sudah mulai jinak. Makanan yang paling disukai
adalah katak hidup, sedangkan ular yang sudah jinak, doyan makan ikan atau
binatang yang sudah mati.
Ular yang mulai jinak, sesekali harus dikeluarkan dari kandangnya, dan untuk
menjaga kemungkinan menggigit, bagian mulutnya tetap disolasi. Semakin
sering ular dipegang, dibelali-belai bagian leher bawahnya, sering
dimandikan pagi sore, maka ular itu menjadi lebih jinak. Semakin sering ular
beradaptasi dengan manusia, tingkat kejinakannya pun makin bertambah.
Namun jika ular yang sudah jinak itu lama tidak beradaptasi dengan manusia
(sekitar 2 Minggu), atau dalam istilah pawang disebut “lama tidak bau
keringat pawangnya” maka tingkat keliarannya pun akan muncul kembali.

Mengobati Gigitan Ular

Bermain-main dengan ular, sesekalipun boleh merasakan gigitannya. Namun


perlu diketahui, semakin sering digigit ular, semakin tahan terhadap efek
gigitan dan racunnya. Ketika pertama kali digigit ular, biasanya mengalami
demam (panas-dingin) atau bengkak, tergantung jenis ular yang
menggigitnya. Sedangkan gigitan ular berbisa sejenis king cobra, dapat
menyebabkan kematian.

1. Saat digigit ular bisa rendah - sedang, yang paling praktis adalah
mendatangi dokter. Mintalah suntikan pelawan bisa. Namun jika ingin
menggunakan cara tradisional, andapun dapat menggunakan cara-cara
berikut ini.
2. Ikat bagian tubuh yang digigit untuk mengurangi menjalarnya bisa ular.
3. Sobek dengan pisau bagian yang digigit dan keluarkan darahnya dengan
pijitan tangan. Penggunaan mulut (disedot) membahayakan jika memiliki gigi
berlobang.
4. Mengeluarkan bisa pada luka lama, pada bagian yang bengkak yang
nampak bekas gigitan seperti balon berisi air itu, tusuk atau perlebar dengan
ujung silet steril, lalu ambil kain yang sebelumnya dimasukkan pada air
garam panas. Basuh menuju bagian luka, maka bisa ular akan mengucur
keluar.

Secara tradisional, banyak cara pengobatan gigitan ular. Misalnya, dengan


menempelkan getah pelepah daun pisang, membobokkan otak ayam,
menaburkan madu dan bubuk mrica, memberi lumatan kalajengking,
memberi coblong atau spiritus rendaman hewan-hewan berbisa.

Mendalami Ilmu Pawang


Cara paling praktis menguasai ilmu pawang, bergaullah dengan berbagai
pawang hewan. Caranya? Anda dapat datang ke kebon binatang dan
berbincang-bincang dengan pawangnya. Saya pribadi mempelajari ilmu
tentang ular dengan terjun langsung bersama para pemburu ular atau orang
yang kesehariannya bergelut dengan hewan berbisa.
Dari mereka saya mendapatkan penjelasan tentang sifat-sifat ular, apa yang
membuat ular suka, dan apa pula yang membuat ular itu marah dan
informasi lain yang tidak didapatkan dari buku-buku. Bagaimanapun,
pengalaman adalah guru yang terbaik.

Mengatasi racun ular.(Ki Sawung)

Nenekku dulu kalau mengobati org yg kena gigit ular, biasanya diobati
dengan doa tertentu lalu meludahi tempat digigit ular pd penderita,
setelah itu beliau memegang satu urat dibawah ketiaknya dan diurut
kebawah sambil membaca:

bismillah.. wahai bisa simarakalah turunlah engkau di pintu nafsu


berkat la ilaha illalloh muhammadur rosulullah

mengapa harus disembur dengan air ludah?katanya air ludah adalah


menjadi bisa bagi si ular artinya bisa lawan bisa, maka tawar.
terus katanya lagi, jika keadaan darurat tak ada yg ngobati..
cukuplah tangkap itu ular yg menggigit tadi , lalu potonglah ekornya
sekitar 1 cm, kemudian telanlah, maka selamat org tersebut dari kematian

Aji Penawar Rasa

" Dari komring Sumatra selatan "

Bismillahirahmanirrahim
Satek ming siji
alif tan siro
roh taklif
nyawe tan isak
kundisak yang mendatangi
kunbilarung yang menanti
inilah sifat Allah rupo muhammad
Muhamad di dalam Allah di luar

Dibaca usai shalat sebanyak 7x, sebelumnya hadratinkan / surat alfatiha


kepada semua
Energi Tangan (Blackrosearmy)

- ilaa hadharatin nabiyyinaa muhammadin SAW. baca Al-Fatihah.


- tsumma ilaa hadharatin nabiyillaahi musa ibni'imraana. baca Al-Fatihah.
- wa ilaa hadharaatin 'aliyyibni abii thaalibi waliyullahi. baca Al-Fatihah.
- tsuma ilaa hadharati sulthanil auliya'isyeikh 'abdil qaadir jailaanii. baca Al-
Fatihah.
kemudian bacakan/diwirid ayat2 ini setiap malem sabtu sebanyak 70x(tahan
nafas tiap 1x) selama 27 malam sabtu.pas hr sabtu lakukan puasa selama
hari minggu.

Bismillahir rahmmanir rahiim. In kullul lamma 'alaihaa haafidz. Fal yanzhuril


insaanu mimma khuliq. Khuliqa mimmaa-in daafiq. Yakhruju min baini shulbi
wattaraa-ib

lebih bagus jika digabungin ma semua jenis ilmu beladiri/pernafasan.


Insya'Allah ilmu tsb membantu anda dlm perkelahian(membela diri) dgn
manusia/jin

Tiga Qulhu (Ki Sawung)

QULHU GENI
Bismillahirrahmanirrahim qulhu geni
Bismillahirrahmanirrahim qulhuwallohu ahad
Kun fayakun masya Allahu qodiiron abada abada
……………………(sebutkan keinginan yg dikehendaki)
Hikmahnya: untuk pukulan berat, menolak racun, pengasihan khusus,dll

QULHU SUNGSANG
Bismillahirrahmanirrahim
Qulhu sungsang rajah iman
Gudungku malaikat Jibril
Tekan tulang nuntung umat nabi Muhammad
……………………..(sebutkan keinginan yg dikehendaki)
La ilaha illallah muhammadur rasulullah

QULHU DERGA AGUNG


Bismillahirrahmanirrahim
Qulhu derga agung
Balik satru mara satru, jalma mara jalma mati,
Setan mara setan mati, buta mara buta mati,
Hantu mati iblis mati, maling mara maling mati,
Seja ala mati saking pitulunge Allah
La ilaha illallah muhammadur rasulullah
Hikmahnya:
- untuk menaklukkan hati orang yg keras, yaitu ditulis
kalimat tsb lalu dibakar, abunya ditebarkan dihalaman rumah org tsb.
- untuk penjagaan, bisa dituliskan lalu diletakkan di tempat yg diinginkan
atau dibacakan pada batu 4 biji untuk ditanam ditanam pada 4 pojokan

QULHU NANGTUNG
Qulhu nangtung rohim ngedeng
Rohim anu ngecos urat geutih
Mengkel sari hade sang peuleutik putih
Sang parapat herang sia ngaleungan
Aing nyaho ka ngaran sia
Geutih meuting dina kulit
Darah ngenong dina cekol
Anta boga kuku bima
Nya aing anu nyekelan ratuna
Brajamustina manusia

Hikmahnya:
untuk pengobatan rematik,asam urat, penyumbatan darah, caranya dibaca
ketika mengurut atau dibacakan disegelas air untuk diminumkan

DOA MEMPELAJARI HURUF2 ALQURAN (Kanjeng Jenar)

Bismillah ar-Rahman ar-Raheem


Wa laa hawla wa laa quwwata illaa Bi'llah i'l 'Aliyy i'l 'Azeem
Laa Ilaaha Ill'Allah u'l Malik u'l Haqq u'l Mubeen
Muhammad u'r Rasulullah i's Saadaq i'l Wa'di'l Ameen
Rabbanaa aamannaa bimaa anzalta wattaba'na'r Rasul-a
Fa'ktubnaa ma'ash-shaahideen
Allahumma Salli wa Sallim
Wa birra wa akrim wa a'izza wa a'zim wa'rham
'Ala'l 'izzish-shaamikhi wa'l majdi'l baadhikhi
Wa'n nur-it-taamihi wa'l haqqi'l waadhihi
Meemi'l mamlakati wa Haa-i'r-rahmati
Wa Meemi'l ilmi wa Daal-i'd-dalaalati
Wa Alifi'l jabaruti wa Haa-i'r-rahamuti
Wa Meemi'l malakuti wa Daali'l hidaayati
Wa Laami'l altaafi'l khafiyyati, Wa Raa-i'r-ra'fati'l khafiyyati
Wa Nuni'l minani'l wafiyyati, Wa 'Aini'l 'inaayati wa Kaafi'l kifaayati
Wa Yaa-i's-siyaadati wa Seen-i's-sa'adati wa Qaafi'l qurbi
Wa Taa-i's-saltanati wa Haa-i'l-'urwati wa Saad-i'l-'ismati
Wa 'alaa aalihi hawaajiri 'ilmihi'l 'azeezi
Wa as'haabihi man asbahaddeenu bihim fee hirzin hareez.
Memeperkuat Ingatan (mangkuasmara)

Bismilahirohmanirohim
"Ingat ingat setampa ingat.
Unang unang dalam hati.
Terang Allah terang Muhammad.
Terang baginda Rasullah" ( 7x setiap habis sholat )
Semoga bermanfaat dan menjadi amal Jariyah.

Doa Perlindungan (si_eYE)

Sheikh Nazim telah memberi zikr utk dimulai pada saat permulaan perang,
dan dilakukan tiap harinya :
100 kali : Hasbun Allahu wa niyamal wakil (sori kaga ngerti gw)
100 kali : La illaha illa anta subhanaka inni kuntu minadzolimin 40 kali :
100 kali : Salawat Tunjina
Allahumma salli ala Sayyidina Muhammadin salatan tunjina biha min jami al
ahwali wal afat wa taqdi lana biha jami‘a al hajjat wa tutahiruna biha min
jami‘a as-sayyiat wa tarfauna biha ‘indaka ala darajat wa tubalighuna biha
aqsa al ghayat min jami‘a al khayrat fil hayati wa bad al mamat wa ala alihi
washohbihi wassalam

MEMANGGIL ORANG YANG KABUR/MINGGAT KARENA GANGGUAN FISIK-


BATIN.

1. Ambil pakaian orang yang dimaksud.


2. Bacakan pakaian tersebut surat Yasiin 41X.
3. Taruh pakaian tersebut dalam wadah yang tertutup rapat ( kaleng atau
sebangsanya sambil mengucapkan.

Qoffatu qolba....... bin/binti........ kama qofalltu haadzal tanak.

4. Kaleng tersebut disimpan dalam suatu tempat dan jangan dibuka-buka


selama 41 hari insya allah dalam waktu tersebut orang yang minggat
tersebut akan kembali..

Do`a Nabi Adam AS,

karena sepertinya ada 2 versi do`a tsb, ini salah satunya :


Allahumma innaka ta`lamu sirri
wa `ala niyyati faqbil mu`dziroti wa ta`lamu hajati
fa a`tini su`li wata`lamu ma fi nafsi faghfirli dzunubi
Allohumma inni as-aluka imanan yubasyiron qolbi
wa baqinan shodiqon hatta a`lamu
innahu la yushibani illa ma katabtahu `alaya war ridho
bima qosamtahuli ya dzal jalali wal ikram

Do`a Adam AS itu cukup dibaca sekali aja,


boleh diamalkan ba`da sholat 5 waktu..

dan menurut keterangannya dulu tatkala kuterima


do`a ini multi fungsi, tetapi terutama memang seh untuk
mempertemukan kembali kepada apa yg terpisah dan hilang
juga menurut keterangan guruku, do`a ini sangat bagus untuk
mendatangkan hajat keperluan dunia / pemanggil rejeki..

Khawatim At Taubah

Laqod jaa-akum rosulum min anfusikum `aziizun `alaihi


ma `anittum hariishun `alaikum bil mu`miniina ro-ufur rohiim.
Fa inta wallaw faqul hasbiyallohu laa ilaha illa huwa `alaihi tawakkaltu
wahuwa robbul `arsyil `azhiim
(QS.At Taubah : 128,129).
Hikmahnya :
A. sebagai perobah nasib, dari nasib jelek menjadi nasib bagus.
B mahabbah (pengasihan) umum, terutama dihormati orang2
besar.
C. tidak akan mati pada hari ia masih diamalkan, kecuali jk
dilupakan Allah orang tsb dari mengamalkannya di hari itu..
D. tidak akan dimakan besi secara sengaja dihari ia
mengamalkannya (maksudnya selamat dari senjata
tajam/peluru/ alias kebal) dan inilah satu2nya ayat yg
mengandung hikmah kekebalan yg tidak bersifat panas dan
tidak mengganggu jalan rejeki.
E. dan inilah satu2nya ayat yg juga bisa dikatakan satu2nya bentuk
solawat atau solawat yg berbentuk ayat dalam Al Quran.

Alif sampai Ya` pada diri

Muhammadur Rosulullah, walladzina ma`ahu asyidda-u `alal kuffaari


ruhama-u baynahum tarohum rukka`an sujjaday
yabtaghuuna fadlam minalloohi wa ridhwaana siimahum fii wujuu hihim min
atsaris sujuud dzaalika matsaluhum fit tauroti wa matsaluhum fil injil
kazar`in akhroja syat`ahu fa azarohu fastaghlazho fastawaa `alaa suuqih
yu`jibuz zurro`a liyaghizo bihimul kuffaar wa `adalloohul ladziina aamanu wa
‘amilus shoolihaati min hum maghfirotaw wa ajron `azhiimaa. 1x ( ini adalah
ayat 29, surah Al Fath.)

Hikmahnya:
sangat banyak, diantaranya ialah untuk menghidupkan seluruh
kapasitas kemampuan pada diri kita. dan juga bagi mereka yang mau
mengadakan acara2 atau hajatan, dimana akan sangat membutuhkan biaya
yang sangat banyak,maka bacakanlah ayat tersebut sebanyak 41 x. bisa
dilaksanakan secara berjamaah atau cukup sendiri saja. Insya Allah dengan
izin Allah, biaya yang dibutuhkan akan tercukupi. dan mendapatkan bantuan
secara tiada terduga. Ayat ini adalah satu2nya ayat dalam Al Quran yg
mengandung huruf Alif sampai dengan Ya` lengkap semua huruf ada.
membaca ayat ini sama halnya seperti kita menghidupkan Alif sampai Ya.
pada diri kita.Ini mirip seperti pada pemahaman Sastro Jendro Hayuningrat.
Tagak Alif

Bismillahirrahmanirrahiim
Wa khotama Sulaimana `ala lisaanii
Faman takallamtu ilaihi

Bismillahirrahmanirrahiim

Berdiri Alif, berdiri Allah, berdiri aku


Sifat baqa sifat Allah sifat aku
Allaahu La ilaha illallah

Benar kata Allah


Benar kata Jibril
Benar kata Muhammad

Hai manusia sejagat buana


Telentangnya bumi telungkupnya langit
Aku tahu asal mula jadimu
Api air angin tanah
Dari sisa cahaya Nur Muhammad

Apabila melihat cahayaku


Kasih sayang engkau kepada aku
Apabila engkau mendengar suaraku
Tunduk engkau kepada aku

Kabul berkat do`a


La ilaha illallah
Ya Hu

ini adalah do`a melangkah dan menghadap untuk menyelesaikan dan


mengatasi masalah dan terutama do`a ini sebagai spirit tenaga batin
dalam ilmu persilatan dibaca 1x saat memulai latihan dan saat
penggunaan di arena. do`a ini tanpa syarat dipuasakan hanya perlu
keyakinan hati yg sangat kuat atas kebesaran dan keagungan Allah

Uang Berkah

Robbi inni qobalta nafsan, far hamha


wa in arsaltaha, an tahfazoha
bima tahfazu bihi `ibadakas sholihin
do`a ini dibaca 3x, tatkala kita menerima uang dari hasil usaha
atau dari pemberian siapapun. setelah didoakan kemudian ditiupkan kepada
uang tersebut. insya Allah, uang yg sudah kita doakan itu akan menjadi
berkah tatkala dibelanjakan lagi. tapi ingat ini bukan sekali-kali "uang balik"
ini adalah "uang berkah" yang jika belanjakan, maka dia akan memanggil
teman2nya secara gaib, meluncur kepada si pembaca do`a tsb. dan ingat
lagi, sekali-kali bukanlah uang itu akan datang dan muncul secara tiba2,
tetap saja uang datangnya itu melewati jalur dan jalan usaha, atau pergaulan
/ silaturrahmi..

Supaya orang gampang mengeluarkan uangnya

Robbana ya Quddus, `ajilana fil fulusinnasi `ajma`in

do`a ini sangat bagus bagi mereka yg berprofesi sebagai sales marketing.

jika do`a ini dibaca tatkala sedang melakukan transaksi penjualan,


maka si calon pembeli akan tergugah semangat dan simpatinya
kepada anda, sehingga ia akan dengan senang hati mau membeli product2
yang anda tawarkan.

cara melakukan do`a ini ialah dibaca dalam hati 1x


ketika berjabatan tangan dengan customer..
dan harus dengan keyakinan penuh akan kebesaran dan keagungan Allah.
cara ini juga dapat dipakai
ketika kita sedang kepepet dan butuh bantuan dana dari siapapun.

Pembangkit memori yang terpendam

Subhanaka la `ilma lana illa ma `allamtana

bagi siapapun yang ingin mengingat kembali hal2 yg terlupa


atau dengan kata lain, jika kita lupa akan sesuatu hal,
dan ingin mengembalikan ingatannya, maka bacalah kalimat diatas -
dengan secara berulang-ulang..
niscaya dengan izin Allah, apa yang anda ingin ingat itu akan muncul
secara tiba2 melintas kembali dalam benak fikiran.
DOA ISMUL A'DHOOM
Bis
Allaahumma innii as-aluka bis-mikal-a'dhomiil maktuubi min nuuri wajhikal-
a'laal mu-a'bbadiddaa-imiil-baaqi, al-mukholladi fii qolbi nabiyyika wa
rosuulika Muhammad. Wa as-aluka bismikal-a'dhomil waahidi biwahdatil-
aahad, al-muta'aali 'an wahdatil-kammi wal a'adadil-muqoddasi 'an kulli
ahad, wa bihaqqi, bismillahir-rohmaanir-rohiim, Qull huwallaahu ahad,
allaahush-shomad, Lam yalid walam yuulad, Wa lam yakul-lahu kufuan
ahad. An-tushollia 'alaa sayyidinaa Muhammadin sirri hayaatil wujuudi
wassababil 'a-dhoomi likulli maujuudi sholaatan tusyabbitu fii qolbiil-iimaana
watuhaffidhuuniil qur-aana watufahhimunii minhul 'aayaati wataftahulii
bihaa nuuroo jannaati wanuuroon-na 'iimi wanuuroon-nadhori ilaa wajhikal
kariim. Wa a'laa aalihi washohbihii wasallim wal hamdulillaahirobbil 'aa-
lamiin.

Keterangan:
Berfaidah agar hajatnya cepat tercapai. Doa ismual a'dhoom ini dibaca
sebanyak 1000 x selama 7 hari. bacaanya tidak boleh di cicil. harus habis
dalam sekali duduk. setiap 100 kali bacaan sebutkan hajat kita apa. mudah
mudahan membaca manfaat

Doa mempermudah hajat

sholat hajat 2 rakaat, setelah itu baca "Bismillaahir rahmaanir rahim."


sebanyak 12000 x dan setiap dapat 1000 kali bacaanya teruskan dengan
shalawat nabi sebanyak 12 kali dan berdoa lah apa yg kita mau.

ini urutannya
1. "Bismillaahir rahmaanir rahim." 1000 kali terus shalawat 12x terus
doa apa yg kita mau
2. "Bismillaahir rahmaanir rahim." 1000 kali terus shalawat 12x terus
doa apa yg kita mau
3. seterus nya sampai 12 000 kali

Pagar diri
Bis
Allahumma in dakhalafi shuduthi sulaymana minal mushuri fi wal magribi
lidztihi wa shifathi wa quwwathi wa jibriyla wa miykaila wa israfila wa
'idzraila wa mulka shulaimana minal syriqi wal maghribi jinnanu wa insyanu
wa rihanu wa ghammama sallim tasliyman katsira jaljalalahu ya
ilisassyathana watthulumaati wannara rabbana taqabbal sulaimanaana
daawuda 'alayhis salam birahmatika yaa arhamar rahimin
(Ya Allah, jika jin2, manusia, angin dan awan menjelma dgn bentuk Sulaiman,
Jibril, Mikail, Isrofil, Izroil dan kerajaan Sulaiman dari arah Timur sampai
Barat, maka berilah aku dgn penuh keselamatan yg amat besar atas
kemuliaanMu, Ya Allah. Wahai iblis dari golongan setan yg ada dlm
kegelapan dan terang benderang pergilah. Ya Tuhan kami terimalah dari
sisiMu Sulaiman putra Daud keselamatan. Semoga selalu menyertainya dgn
rahmatMu wahai Dzat yg Maha Mengetahui.)

Wudhu Nabi khidir

1.Memberi salam kepada Bayat ibnu Mulkan As


2. Niat Wudhu lalu bershalawat
3. Membasuh tangan kanan, baca shadat tauhid 3x
Membasuh tangan kiri, baca shadat Rasul 3 x
4. Membasuh rambut kepada baca : Yaa Allah 3x
5. Membasuh kedua telinga kanan dan kiri baca istighfar 3 x
6. Membasuh kedua kaki baca :
Laa haula walaa quata illa billahil alyil adzhim

Agar Orang Tidak Marah (suzaku musa)

Klo punya dasar tenaga dalam, semoga bisa membantu sedikit..


Doa dulu, tujuannya mau apa, mohon diberi kekuatan..

Caranya sambil ambil nafas lewat hidung dan tahan (dibawah pusar)
baca Al-Fatihah 7x, setelah itu energi yg disimpan dialirkan dalam 1 hentakan
(harus bersamaan dan langsung) juga harus bersamaan dengan keluarnya
nafas melalui hidung (keluarnya dihentakkan juga),
dialirkan bisa ke air minum atau air untuk mandi, bisa juga langsung dialirkan
ke tubuh orang lain atau diri sendiri..
pakai cara lain juga boleh, terserah, tapi baca Al-Fatihah 7x itu yg dipakai..

Orang Tidak Marah (jabrigh)

Baca surah Al Falaq ama An Nas berulang ulang ataw baca "Ya
Malikiaumiddin Iyyakanakbuduwaiyakanastain" sambil liatin mata org
tersebut.

Doa Menghadapai Orang (CharliLuciano)

"Robisrohli Sodri, wa yasirrli amri, waklul ukdatan min lisani, yafqahu qauli"
...tuh minta kelancaran bicara supaya orang dapat lebih kita persuasi...
@blackrosesarmy
baca ini berulang kali sebelum bertemu org yg anda maksud dan bayangkan
wajahnya(gk bisa bayangin ya gpp)
Bismillaahir rahmaanir rahiim. Afaga diinillahi yabghuuna wa lahu man fis
samaawaati wal ardhi thau'an wa karhan wa ilaihi turjauun.Allahumma
layyin qalbahuu (nama org yg ingin anda maksud) kamaa layyital hadiida
lidauda alaihis salam.
semoga membantu..

@rahsa
yang paling gampang baca aja "aku alif engkau ba" saat akan memasuki
ruang wawancara... sambil bayangin nginjek semut

@nanoromansa
Nyumbang cara kejawen
awali dengan dua kalimat syahadat
" padangin ati jembaring bumi " tutup juga dengan dua kalimat syahadat..
baca 3 kali di depan pintu ketika kita akan berangkat .
ajaran kakek saya dulu sering saya amalkan alhamdulillah jarang grogi .

@auraklasik
Coba Baca Alamnasroh
Coba Baca Surat Alamnasroh 3x
Setelah itu niatkan dalam hati
dengan tulus agar diterangkan hati kita
& dimudahkan urusan kita oleh Allah SWT
Membuat Pengakuan Istri (dunialain)

Seringkali sang suami yang cemburuan , sepulangnya dari kerja suka curiga
kelakuan isterinya. Kalau sudah begitu , ingin menyelidiki apakah istri ada
mempunyai pria idaman lainnya di luaran. Perbuatan demikian sebenarnya
sangat tercela. Kalau orang mau dapat tahu apakah yang sebenarnya terjadi
sebenarnya di rumah .Apakah isteri anda benar2 menyeleweng?? Begini saja
caranya :
Pada hari Jumat di waktu tengah hari ,potong satu burung dara putih dan
ambil jantungnya, kemudian cari satu ekor kodok budug dan ambil empat2
kakinya. Kedua macam barang ini jemur sampai kering. Sesudah itu tumbuk
sampai halus , kemudian cari satu batu koral kerikil yang sebesar buah kemiri
di pinggir kali. Kemudian bubuk itu bersama batu dimasukkan dalam satu
kantong kecil yang terbuat dari kain putih. Di waktu malam sesudah isteri
tidur pulas (kalau tidurnya terlentang) , taruh kantong putih itu didadanya .
Awasi raut mukanya . Kalau istri anda memang menyeleweng , dia akan
mengingau dan buka rahasianya.Ingat cara ini harus dilakukan dengan
rahasia dan tidak boleh seorangpun tahu
Memulai Suatu Laku atau Tirakat
Jika mau menjalankan amalan atau lelaku mandilah yang bersih dan ini
bacaannya...

Bismilah...
Niyat ingsun adus angedusi badan kayun,manggih toya rabani, dus lali, dus
mani, badan adus den dusi padha badan,roh adus den dusi pada roh, suksma
adus den dusi pada suksma, dat teles sukma ngalam, dat urip tan kena
kawoworan, urip sajroning karsa, ingsun adus banyu saking kodratullah,
byur jaba suci sajroning badan rabani, alahu sakarsa, alahu ngalaihi
wasalam.

Agar kuat menjalankan lelaku/puasa.

Bismilah...
Ingsun nutup rahsa, sang sir rahsa payungana ingsun, rahsa mangan cahya,
cahya mangan rahsa, langgeng ing ciptaku, tetep mantep tan kena owah,
allahu akbar.

dibaca setiap magrib 40X bila sedang menjalani lelaku.

Berhadapan dengan Hewan Buas


baca seperti ini
" wazalalnahalahum faminha rokubuhum waminha yakkulun "

Sambil di baca tatap mata hewan dengan penuh keyakinan,amalan ini jg


dapat di coba pada lawan jenis kita.

Bisa Juga..
INKANNATTILA SAHIDATAN WAHIDATAN FAIDZAHUM JAMI'UL LADAINA
MUDHLARUN."
dan gw juga dah bukti'in nih amalan...
manzoer gito loch....

Merggali sumur agar cepat keluar airnya

bila menggali sumur/sumur bor, agar cepat ketemu mata airnya. maka
bacalah ayat ini sebnyak banyak nya selama menggali.
Bis...
urkud birijlika haadza mughtasalum bariduw wasyaroob. [Q.S.SHAAD 42]

PENGASIHAN UNTUK PEGAWAI DI TEMPAT KERJA


Untuk pengasihan pada teman/ orang di tempat kerja, dibaca ketika
menghadapi orang tersebut atau ketika hendak menuju kantor / tempat
yang dimaksud.

• Allahu robbuna warobbukum lana.


• A’maluna walakum a’malukum.la hujjatu bainana wa bainakum
• Allahu yaj ma’u bainana wa ilaihil mashir.
• Ath fa’ tu ghadhobaka bi Lailahailallah.
• Was taj lab tu mawad dataka wa ridhoka bi Lailahailallah.
• Was taq dhoitu hawa iji minka bi Lailahailallah.
• Was tajartu bi saidi Rasulillahi Shalallahu ‘alaihi wassalam
• KAF HA YA ‘AIN SHOD Kufitu
• HA MIM ‘AIN SIN QOP Humitu

Berusaha mempunyai anak

ini dari ilmu hikmah jawa, usaha untuk memiliki anak. bagi yang telah lama
menikah dan masih belum memiliki anak keturunan dapat mencoba cara ini.
1] .menyembelih binatang marmut,setelah membaca doa menyembelih lalu
dibacakan mantera ini :
[b]" Sang Manik Cemar , Urip mu wis kecekel dening aku"
"Dhiluk dhingkul ketukul dhingkul" 3x
lalu membaca dua kalimat syahadat.1x[b]
setelah membaca mantera lalu dubur marmut [maaf] di sodok pake jari
tangan. setelah itu marmut dimasak untuk dimakan bersama istri .............
2].seluruh rambut suami dicuukur lalu saat istri datang bulan, rambut
dibakar sehingga asapnya masuk di kemaluan istri.dilakukan selama datang
bulan, setelah selesai haid, dan setelah istri mandi wajib, suami langsung
cepat cepat mencampuri istri...............
3].setiap melakukan hubungan seksual, membaca :
[b] Bisamillah, Kama Putih Mlebu Ing Daging Putih,
Mlebu Urip Metu Urip 3x (tanpa napas),
Urip Saking Kersane Allah Lalu membaca Dua Kalimah Syhadat 1x[b]

Doa Gembala Geni

dari Hikmah Jawa; untuk membersihkan dearah / hutan/kayu yang


angker/wingit,;
Bis...
Kullu Nafsin Dzaa -iqotul Maut Birahmatika Ya Arhamar Rohimin.
Caranya:
Puasa 7 hari dimulai hari Jum'at, pada jumat terakhir tidak tidur semalam
dengan selamatan nasi kebuli dikepung orang 5.
saat menggunakan cukup di bawa dzikir saat memasuki daerah itu

VI.Fadhilah Surat
AYAT KURSYI
@fachrio genio

SINAR CAHAYA AYAT KURSI

Dlm sebuah hadis, ada menyebut perihal seekor syaitan yg duduk diatas
pintu rumah. Tugasnya ialah utk menanam keraguan di hati suami terhadap
kesetiaan isteri di rumah dan keraguan dihati isteri terhadap kejujuran suami
di luar rumah. Sebab itulah Rasulullah tidak akan masuk rumah sehinggalah
Baginda mendengar jawaban salam daripada isterinya. Disaat itu syaitan
akan lari bersama-sama dengan salam itu.

Hikmat Ayat Al-Kursi mengikut Hadis-hadis:

1) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi apabila berbaring di tempat tidurnya


, Allah SWT mewakilkan dua orang Malaikat memeliharanya hingga subuh.

2) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir setiap sembahyang Fardhu,


dia akan berada dlm lindungan Allah SWT hingga sembahyang yang lain.

3) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir tiap sembahyang,tidak


mencegah akan dia daripada masuk syurga kecuali maut dan barang siapa
membacanya ketika hendak tidur, Allah SWT memelihara akan dia ke atas
rumahnya, rumah jirannya dan ahli rumah-rumah disekitarnya.

4) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir tiap2 sembahyang fardhu,


Allah SWT menganugerahkan dia setiap hati orang yg bersyukur,setiap
perbuatan orang yg benar,pahala nabi2 serta Allah melimpahkan padanya
rahmat.
5) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi sebelum keluar rumahnya, maka
Allah SWT mengutuskan 70,000 Malaikat kepadanya - mereka semua
memohon keampunan dan mendoakan baginya.

6) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir sembahyang Allah SWT akan
mengendalikan pengambilan rohnya dan dia adalah seperti orang yang
berperang bersama Nabi Allah sehingga mati syahid.

7) Barang siapa yang membaca ayat Al-Kursi ketika dalam kesempitan


nescaya Allah SWT berkenan memberi pertolongan kepadanya.

Dari Abdullah bin 'Amr r.a., Rasulullah S.A.W.


bersabda,Sampaikanlah pesanku biarpun satu ayat..."

ayat kursi ITU MENENTRAMKAN

soal efek buruk,karena ayat ini datangnya dari Allah SWT(firman-NYA) maka
sepertinya tidak ada yang perlu dikuatirkan,karena segala yang baik
datangnya dari Allah,dan sesuatu yang buruk datangnya dari diri masing2
firman Allah itu kan datangnya dari Allah,jadi apabila kita membaca firman-
NYA,sepertinya tidak ada efek yang mengarah ke hal2 mudharat,malah
mengarah ke hal2 yang bersifat hidayah :D:D:D

tadi ada yang minta ayatnya di copy-paste, ini ane copy-in:

ُ
‫ﮫ‬‫ﻠ‬
ّ
‫ﻟ‬
‫َا‬‫َﻻ‬
‫ﮫ‬‫ـ‬
‫ﻟ‬
َ
‫إ‬
ِ‫ِﻻ‬
‫ﱠ‬‫إ‬‫ﻮ‬
َ‫ﱡھ‬
ُ‫َﻲ‬‫ْﺤ‬‫ﻟ‬
‫ُا‬
‫م‬‫ﻮ‬
‫ﯿ‬
‫ﱡ‬‫ﻘ‬
َ
‫ﻟ‬
ْ‫َا‬
‫ُﻻ‬‫ه‬
‫ﺬ‬
ُ‫ْﺧ‬
ُ‫ﺄ‬
‫ٌﺗ‬
َ‫ﺔ‬‫ﻨ‬
َ
‫َﺳ‬
ِ ‫َﻻ‬
‫ٌو‬
‫م‬‫ﻮ‬
ْ
‫ُﻧ‬
َ‫ﮫ‬‫ﺎﻟ‬
‫ﱠ‬ ‫ِﻲﻣ‬
َ ‫ِﻓ‬
‫ات‬‫و‬
َ‫ﺎ‬
‫ﻤ‬
َ‫ﻟﺴ‬
‫ﱠ‬‫ﺎا‬‫ﻣ‬
َ
‫ِﻲو‬
َ ‫ِﻓ‬‫ْض‬
‫َر‬
‫َﻦاﻷ‬
‫اﻣ‬
‫ِيذ‬
َ ‫ﺬ‬‫ﻟ‬
‫ﱠ‬
‫ا‬‫ﻊ‬
ُ‫ﻔ‬
َ
‫َﺸ‬
ْ‫ﯾ‬
‫ه‬
ُ
‫ﺪ‬
َ‫ﻨ‬
ْ‫ﱠﻋ‬
ِ‫ِﻻ‬
‫إ‬‫ﮫ‬
ِ‫ﻧ‬
ِ
‫ذ‬
ْ‫ﺈ‬
ِ
‫ُﺑ‬
ِ‫ﻢ‬‫ﻠ‬
َ
‫ﻌ‬
ْ‫ﺎﯾ‬
َ ‫َﻣ‬
َ ‫ْﻦ‬
‫ﯿ‬
‫ْﺑ‬
َ‫ﻢ‬‫ﮭ‬
ِ‫ﯾ‬‫ﺪ‬
ِ‫ﯾ‬
ْ
‫أ‬
َ‫ﺎ‬
‫ﻣ‬
َ‫ْو‬
َ‫ﻢ‬‫ﮭ‬
ُ
‫ﻔ‬
َ‫ﻠ‬
ْ
‫َﺧ‬
َ ‫َﻻ‬
‫َو‬
‫ﻮن‬‫ﯿﻄ‬
ُ ‫ُﺤ‬
ِ‫ﯾ‬‫ء‬
ٍ‫َﻲ‬
ْ ‫ِﺸ‬
‫ﱢﺑ‬
‫ﻣ‬
‫ِﻦ‬
ْ ‫ﮫ‬‫ﻤ‬
ِ
‫ﻠ‬
ْ‫ﱠﻋ‬
ِ‫ِﻻ‬
‫ﺎإ‬
‫ﻤ‬
َ‫ءﺑ‬
ِ ‫ﺎ‬
‫َﺷ‬
َ ‫ﻊ‬
‫َﺳ‬
ِ‫ُو‬
‫ﮫ‬‫ﯿ‬
‫ﱡ‬
‫ْﺳ‬
ِ‫ُﺮ‬
‫ﻛ‬
‫ات‬
ِ ‫و‬
َ‫ﺎ‬
‫ﻤ‬
َ‫ﻟﺴ‬
‫ﱠ‬‫َا‬
‫ْض‬‫َر‬
‫اﻷ‬‫َو‬
َ ‫َﻻ‬
‫ُو‬
‫ه‬‫د‬
ُ‫و‬‫ﺆ‬
ُ‫ﺎﯾ‬
َ‫ﻤ‬
َ‫ﮭ‬
ُ‫ْﻈ‬
ُ‫ﻔ‬
‫َﺣ‬
ِ ‫ﻮ‬‫َھ‬
ُ‫ﱡو‬
‫ِﻲ‬
‫ﻠ‬
‫ﻌ‬
َ‫ﻟ‬
ْ
‫ا‬‫ﻢ‬
ُ‫ﯿ‬
‫َﻈ‬
ِ ‫ﻌ‬‫ﻟ‬
ْ
‫ا‬

[2:255] Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang
Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk
dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yang
dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya? Allah mengetahui apa-
apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak
mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya.
Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat
memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar.
maha benar Allah dengan segala firman-NYA

@anonYmous
Menurut keterangan dari kitab"Asraarul Mufidah" barangsiapa
mengamalkan membacanya setiap hari sebanyak 18 kali maka akan
dibukakan dadanya dengan berbagai hikmah, dimurahkan rezekinya,
dinaikkan darajatnya dan diberikannya pengaruh sehingga semua orang akan
menghormatinya serta terpelihara ia dari segala bencana dengan izin Allah

1. Dapat Menyembuhkan Penyakit Gila / Ayan

Untuk sakit gila cara megamalkannya, ayat Kursi dibaca sebanyak 33 kali
pada ubun-ubun orang yang sakit gila itu seraya dihembus-hembuskan. Insya
Allah lekassembuh. Lakukanlah berulang-ulang ketika matahari akan terbit
dan ketika akan terbenam, bila belum ada perubahan.

Sedang untuk sakit ayan cara mengamalkannya, ambillah segelas air lalu
bacalah ayat Kursi sebanyak 90 kali, dan tiap kali bacaan tiupkan pada gelas
itu, kemudian diminumkan pada orang yang sakit ayan. Insya Allah akan
lekassembuh. Lakukanlah berulang-ulang, dengan sabardan dengan
keyakinan yang penuh.

2. Dapat Menjauhkan Dari Impian Yang Buruk

Cara mengamalkannya, bacalah Ta'awwudz 3 kali, yaitu membaca "A'UUDZU


BIL LAAHi MINASY SYAITHOONIR ROJIIM" lalu membaca ayat Kursi 3 kali. Dan
bila sampai pada bacaan "WA LAA YA-UUDUHU HIFDLU HUMAA WA HUWAL
'ALIYYUL 'ADLIIM" hendaknya diulang 3 kali. Insya Allah dalam tidurnya nanti
tepjauh dari mimpi-mimpi yang buruk, dan bahkan bermimpi yang indah-
indah.

3. Dapat Mendatangkan Keselamatan Dalam Perjalanan

Cara mengamalkannya, bacalah ayat Kursi sebanyak 3 kali sebelum anda


berangkat dalam suatu perjalanan. Insya Allah dalam perjalanan anda nanti
selalu dalam perlindungan-Nya sehingga tidak akan menemui kesulitan dan
kesukaran sampai anda pulang kembali.

4. Dapat Mendatangkan Segala Macam Hajat.

Cara mengamalkannya, bacalah ayat Kursi 99 kali sesudah shalat Hajat 2


rakaat pada tengah malam. Kemudian berdo'alah kepada Allah dengan
menyebutkan hajatyang dimaksud. Insya Allah dalam waktu dekat apa yang
dihajatkan itu akan segera terkabulkan.

5. Dapat Menghilangkan Dosa-Dosa Kecil

Cara mengamalkannya, bacalah ayat Kursi secara rutin pada setiap selesai
shalat fardhu, maka faedahnya dapat menghilangkan dosa-dosa kecil, kecuali
dosa-dosa yang berhubungan dengan sesama manusia.

6. Dapat Membentengi Diri dari Gangguan Syetan

Cara mengamalkannya, bacalah ayat Kursi sebanyak 7 kali sebelum anda


mengerjakan sesuatu perkara niscaya Allah akan melindungi anda didalam
mengerjakan sesuatu itu dari gangguan syetan.

7. Dapat Mengaburkan Pandangan Musuh

Cara mengamalkannya, buatlah garis lingkaran seraya bacalah ayat Kursi


sebanyak 7 kali, kemudian masuklah ke dalam lingkaran itu, niscaya
pandangan musuh menjadi kabur tidak bisa melihator-angyang ada dalam
lingkaran, sehingga orangyang berada di lingkaran itu selamatdari
ancamannya.

8. Dapat Menghindarkan Gangguan Orang Zalim

Cara mengamalkannya, bacalah ayat Kursi pada permulaan siang dan


permulaan malam. Lakukanlah bacaan ini sebagai amalan rutin, Insya Allah
akan terjagadari maksud jahat orang zalim, karenaselalu dalam
perlindunganNya. Disamping itu syetan pun tidak berani menggangu.

9. Dapat Menyembuhkan segala penyakit

Cara mengamalkannya, tulislah ayat Kursi pada kertas yang putih, kemudian
dilebur dengan aiar suci, lalu airnya diminumkan pada orang yang sakit.
Lakukanlah berulang-ulang dengan harapan penyakitnya lekas sembuh. Insya
Allah dengan jalan yang demikian ini, penyakit yang dideritanya akan segera
sembuh.

10. Dapat Membungkam Mulut Orang jahat

Cara mengamalkannya, lakukanlah petunjuk dibawah ini bila anda akan


menghadapi penggilan orang yang akan berlaku jahat terhadap anda. Yaitu
sebelum anda mendatangi penggilan itu bacalah ayat kursi, kemudian
bacalah do'a sebagai berikut:

Artinya : "Wahai Dzat yang hidup, wahai Dzat yang berdiri sendiri, wahai
dzatyang mendptakan semua langitdan bumi, wahai Dzat yang memiliki
kebesaran dan kemuliaan. Aku memohon kepada-Mu dengan haq
(kebenaran) ayat yang mulia ini (ayat kursi) dan semua yang terkandung
didalamnya berupa nama-nama yangagung, agarEngakau bungkam
mulutnya (sebut nama orang yang dimaksud) dan Engkau bisukan lisannya
sehingga dia akan berkata kecual dengan kata yang baik, atau dia diam.
Kebaikanmu hai or-ang ini berada dikedua tangan-Mu, dan kekejianmu
beradi dibawah kedua telapak kaki-Mu".

Sesudah membaca do'a tersebut, lalu datang menghadap orang yang


dimaksud dengan tenang dan penuh keyakinan tanpa keraguan sedikitpun.
Insya Allah, orang jahat yang anda hadapi aitu akan membungkam seribu
bahasa sehingga ia tidak berkata apa-apa kecual berkata yang baik, dan
bahkan menaruh belas kasihan terhadap anda.

11. Dapat Menyelamatkan Ancaman Pencuri

Cara mengamalkannya, bacalah ayatkilrsi 7 kali ketikaakan berangkat tidur,


kemudian bacalah pula do'a sebagai berikut sebanyak 7 kalipula do'a sebagai
berikut sebanyak 7 kali :

Artinya : "Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Allah adalah Dzat Yang Maha meliputi kepada hamba-Nya. Allah adalah Dzat
Yang Maha Memelihau, Yang Maha Dahulu, Yang Azali, Yang Maha Hidup,
Yang Maha Berdiri Sendiri dan tidak tidur".

Insya Allah, dengan dibacakan yangdemikian itu rumah beserta isinya akan
selamat dari pencurian hingga pagi hari. Sebab do'a tersebut mempunyai
faedah yang besar sekali. Dari padanya terpancar daya gaib yang dapat
menolak kehendak jahat para pencuri,

Demikianlah diantara keutamaan dan khasiyatayat Kursi. Dimana ayat Kursi


adalah bacaan yang ampuh untuk membentengi diri dari herbagai macam
godaan dan musibah. Karena dengan dibacanya ayat kursi, Allah
memberikan perlindungan terhadap diri si pembaca itu.

@mata malaikat

KEBESARAN AYAT KURSI

Ayat ini diturunkan setelah hijrah. Semasa penurunannya ia telah diiringi


oleh beribu-ribu malaikat kerana kebesaran dan kemuliaannya. Syaitan dan
iblis juga menjadi gempar kerana adanya satu perintang dalam perjuangan
mereka. Rasullah s.a.w. dengan segera memerintahkan Zaid b Tsabit menulis
serta menyebarkannya.

Sesiapa yang membaca ayat Kursi dengan khusyuk setiap kali selepas sholat
fardhu, setiap pagi dan petang, setiap kali keluar masuk rumah atau hendak
musafir, insyaAllah akan terpeliharalah dirinya dari godaan syaitan,
kejahatan manusia, binatang buas yang akan memudaratkan dirinya bahkan
keluarga, anak-anak, harta bendanya juga akan terpelihara dengan izin Allah
s.w.t.

Mengikut keterangan dari kitab "Asraarul Mufidah" sesiapa mengamalkan


membacanya setiap hari sebanyak 18 kali maka akan dibukakan dadanya
dengan berbagai hikmah, dimurahkan rezekinya, dinaikkan darjatnya dan
diberikannya pengaruh sehingga semua orang akan menghormatinya serta
terpelihara ia dari segala bencana dengan izin Allah.

Syeikh Abu Abbas ada menerangkan, siapa yang membacanya sebanyak 50


kali lalu ditiupkannya pada air hujan kemudian diminumnya, Insya-Allah,
Allah akan mencerdaskan akal fikirannya serta memudahkannya menerima
ilmu pengetahuan.

Untuk amalan kita semua..... Fadhilat Ayat Al-Kursi mengikut Hadis-Hadis :


Rasullullah s.a.w. bersabda bermaksud: "Sesiapa pulang ke rumahnya
serta membaca ayat Kursi, Allah hilangkan segala kefakiran di depan
matanya. Sabda baginda lagi; "Umatku yang membaca ayat Kursi 12 kali
pada pagi jumaat, kemudian berwuduk dan sembahyang sunat dua rakaat,
Allah memeliharanya daripada kejahatan syaitan dan kejahatan pembesar."
Orang yang selalu membaca ayat Kursi dicintai dan dipelihara Allah
sebagaimana DIA memelihara Nabi Muhammad. Mereka yang beramal
dengan bacaan ayat Kursi akan mendapatpertolongan serta perlindungan
Allah daripada gangguan serta hasutan syaitan. Pengamal ayat Kursi juga,
dengan izin Allah, akan terhindar daripadapencerobohan pencuri. Ayat
Kursi menjadi benteng yang kuat menyekat pencuri daripada memasuki
rumah.
Mengamalkan bacaan ayat Kursi juga akan memberikan keselamatan
ketika dalam perjalanannya.
Ayat Kursi yang dibaca dengan penuh khusyuk, insya-Allah akan
menyebabkan syaitan dan jin terbakar.
Jika anda berpindah ke rumah baru maka pada malam pertama anda
menduduki rumah itu sebaiknya anda membaca ayat Kursi 100 kali, insya-
Allah mudah-mudahan anda sekeluarga terhindar daripada gangguan lahir
dan batin.
- Barang siapa membaca ayat Al-Kursi apabila berbaring di tempat tidurnya,
Allah mewakilkan 2 orang Malaikat memeliharanya hingga subuh.
Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir setiap sembahyang Fardhu, ia
akan berada dalam lindungan Allah hingga sholat yang lain.
Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir tiap sholat, tidak menegah
akan dia daripada masuk syurga kecuali maut, dan barang siapa
membacanya ketika hendak tidur, Allah memelihara akan dia ke atas
rumahnya, rumah jirannya & ahli rumah2 di sekitarnya.
Barang siapa membaca ayat Al-Kursi diakhir tiap-tiap sholat Fardhu, Allah
menganugerahkan dia hati-hati orang yang bersyukur perbuatan2 orang
yang benar, pahala nabi2 juga Allah melimpahkan padanya rahmat.
Barang siapa membaca ayat Al-Kursi sebelum keluar rumahnya, makaAllah
mengutuskan 70,000 Malaikat kepadanya, mereka semua memohon
keampunan dan mendoakan baginya.
Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir sembahyang Allah azza wajalla
akan mengendalikan pengambilan rohnya dan ia adalah seperti orang yang
berperang bersama nabi Allah sehingga mati syahid.
Barang siapa yang membaca ayat al-Kursi ketika dalam kesempitanniscaya
Allah berkenan memberi pertolongan kepadanya Dari Abdullah bin 'Amr r.a.
Rasullullah s.a.w. bersabda, " SAMPAIKANLAH PESANKU BIARPUN SATU
AYAT"
Kunci dari AYAT KURSI (Domba Garut)

Saya punya sedikit info tentang kunci dari AYAT KURSI


mingkin udah banyak yg tau isi dari AYAT KURSI beserta fungsinya...

Banyak cerita katanya klo ada orang yg kesurupan,trus di bacakan AYAT


KURSI tapi orang yg ke surupan nya juga ikut membaca

Kalau gitu jelas yg masuk nya bukan Setan Melainkan JIN...karna kalo Setan
di jamin ngga akan bisa baca..AYAT AL-QURAN Tapi kalo JIN....Bisa baca sama
seperti manusia,tapi kelemahanya JIN ngga bisa tahan nafas

nah waktu kita membacakan AYAT KURSI pas di "HIFZHUMUMAA WAHUAL


ALIYYUL AZHIEM" NYA tahan nafas lalu tiup kan ke telinga kanan/kiri atau
bisa juga ke bun bunan(tengah-tengah kepala atas)

Nah segitu aja Mudah-Mudahan Bisa Bermanfaat....AMIN

Doa Terusan Atahiat (Domba Garut)

ini doa utk terusannya atahiat akhir...


Setelah kita athiat akhir,setelah pil alamin inaka hamidun majid....jangan
salam dulu tapi teruskan dengan yg di bwah ini:

-ALLOH HUMA INNI A'U DUBIKA MIN ADABIL JAHANAN WA MIN


ADABIL KOBRI WA MIN FINATIL MAHYA WA MAMATI WA MIN
SYAHRIL FINATIHIL MASIHID DADJA (BARU KITA SALAM)

YG INI SETELAH SALAM SEBELUM MELAKUKAN APA APA


DALAM ARTIAN SETELAH SHOLAT

-TAWAJAH HAESUSI'TA PAINAKA MANSYURUN ALLOHUAH DAULA


SYARIKALA MUHAMADAN ABDUHU WARUSULUH

DI TERUSKAN MEMBACA SHOLAWAT +- 11X


KALO BISA SHOLAWAT NARIYAH...(ALLOHUMA SHOLI SHOLATAN
KAMILATAN WA SALIM SALAMAN TA'MAN...) KALO NGGA BISA BEBAS...YG
PENTING SHOLAWAT
Asmaul Husna (Willis)

Allah mempunyai Asmaul Husna (nama-nama yang baik) maka


mohonkanlah(doa) kepadaNya dengan menyebut Asmaul Husna tersebut.
Tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam
menyebut nama-namaNya. Mereka akan mendapatkan balasan terhadap
apa yang mereka perbuat (QS 7 : 180)
ALLAH memiliki nama-nama yang baik yang disebut dengan Asmaul Husna.
Rasulullah SAW menjelaskan bahwa al-Asma al-Husna ini jumlahnya ada 99,
karena ALLAH menyukai bilangan yang ganjil. Sesungguhnya ALLAH
mempunyai sembilan puluh sembilan nama, yaitu seratus kurang satu.
Barangsiapa menghitungnya, niscaya ia masuk surga.
(H.R. Bukhari dan Muslim)
Sembilan puluh sembilan nama tsb menggambarkan betapa baiknya ALLAH.
Nama-nama dalam Asmaul Husna ini, ALLAH sendirilah yang
menciptakannya. Dia-lah ALLAH yang Menciptakan, yang Mengadakan, yang
Membentuk Rupa, yang Mempunyai Nama-Nama yang Paling baik. Bertasbih
kepada-Nya apa yang ada di langit dan di bumi. Dan Dia-lah yang Maha
Perkasa lagi Maha Bijaksana. (QS. Al-Hasyr: 24)
Sebutlah nama-nama ALLAH, dalam setiap zikir dan doa kita. Jika kita
memohon diberi petunjuk, sebutlah nama Al-Hâdi (Maha Pemberi Petunjuk).
Jika kita mohon diberi sifat kasih sayang, sebutlah nama Ar-Rahmân (Maha
Pengasih). Semoga doa kita akan semakin makbul. Anjuran untuk
menggunakan Asmaul Husna dalam berzikir dan berdoa, diterangkan oleh
ALLAH SWT dalam Al-Quran. Hanya milik ALLAH asma-ul husna, maka
bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asma-ul husna itu dan
tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam
(menyebut) nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan
terhadap apa yang telah mereka kerjakan. (QS. Al-A'râf: 180)
Asmaul Husna hanya milik ALLAH SWT. Manusia sebagai makhluk-Nya hanya
dapat memahami, mempelajari, dan meniru kandungan makna dari nama
yang baik tsb dalam kehidupan sehari-hari.
No Nama Arti Ada dalam

1 ar-Rahmaan Yang Maha Pemurah Al-Faatihah: 3


2 ar-Rahiim Yang Maha Pengasih Al-Faatihah: 3
3 al-Malik Maha Raja Al-Mu'minuun: 11
4 al-Qudduus Maha Suci Al-Jumu'ah: 1
5 as-Salaam Maha Sejahtera Al-Hasyr: 23
6 al-Mu'min Yang Maha Terpercaya Al-Hasyr: 23
7 al-Muhaimin Yang Maha Memelihara Al-Hasyr: 23
8 al-'Aziiz Yang Maha Perkasa Aali 'Imran: 62
9 al-Jabbaar Kehendaknya Tdk Bisa DiingkariAl-Hasyr: 23
10 al-Mutakabbir Yang Memiliki Kebesaran Al-Hasyr: 23
11 al-Khaaliq Yang Maha Pencipta Ar-Ra'd: 16
12 al-Baari' Yang Mengadakan dari Tiada Al-Hasyr: 24
13 al-Mushawwir Yang Membuat Bentuk Al-Hasyr: 24
14 al-Ghaffaar Yang Maha Pengampun Al-Baqarah: 235
15 al-Qahhaar Yang Maha Perkasa Ar-Ra'd: 16
16 al-Wahhaab Yang Maha Pemberi Aali 'Imran: 8
17 ar-Razzaq Yang Maha Pemberi Rezki Adz-Dzaariyaat: 58
18 al-Fattaah Yang Maha Membuka (Hati) Sabaa': 26
19 al-'Aliim Yang Maha Mengetahui Al-Baqarah: 29
20 al-Qaabidh Yang Maha Pengendali Al-Baqarah: 245
21 al-Baasith Yang Maha Melapangkan Ar-Ra'd: 26
22 al-Khaafidh Yang Merendahkan Hadits at-Tirmizi
23 ar-Raafi' Yang Meninggikan Al-An'aam: 83
24 al-Mu'izz Yang Maha Terhormat Aali 'Imran: 26
25 al-Mudzdzill Yang Maha Menghinakan Aali 'Imran: 26
26 as-Samii' Yang Maha Mendengar Al-Israa': 1
27 al-Bashiir Yang Maha Melihat Al-Hadiid: 4
28 al-Hakam Yang Memutuskan Hukum Al-Mu'min: 48
29 al-'Adl Yang Maha Adil Al-An'aam: 115
30 al-Lathiif Yang Maha Lembut Al-Mulk: 14
31 al-Khabiir Yang Maha Mengetahui Al-An'aam: 18
32 al-Haliim Yang Maha Penyantun Al-Baqarah: 235
33 al-'Azhiim Yang Maha Agung Asy-Syuura: 4
34 al-Ghafuur Yang Maha Pengampun Aali 'Imran: 89
35 asy-Syakuur Yang Menerima Syukur Faathir: 30
36 al-'Aliyy Yang Maha Tinggi An-Nisaa': 34
37 al-Kabiir Yang Maha Besar Ar-Ra'd: 9
38 al-Hafiizh Yang Maha Penjaga Huud: 57
39 al-Muqiit Yang Maha Pemelihara An-Nisaa': 85
40 al-Hasiib Maha Pembuat Perhitungan An-Nisaa': 6
41 al-Jaliil Yang Maha Luhur Ar-Rahmaan: 27
42 al-Kariim Yang Maha Mulia An-Naml: 40
43 ar-Raqiib Yang Maha Mengawasi Al-Ahzaab: 52
44 al-Mujiib Yang Maha Mengabulkan Huud: 61
45 al-Waasi' Yang Maha Luas Al-Baqarah: 268
46 al-Hakiim Yang Maha Bijaksana Al-An'aam: 18
47 al-Waduud Yang Maha Mengasihi Al-Buruuj: 14
48 al-Majiid Yang Maha Mulia Al-Buruuj: 15
49 al-Baa'its Yang Membangkitkan Yaasiin: 52
50 asy-Syahiid Yang Maha Menyaksikan Al-Maaidah: 117
51 al-Haqq Yang Maha Benar Thaahaa: 114
52 al-Wakiil Yang Maha Pemelihara Al-An'aam: 102
53 al-Qawiyy Yang Maha Kuat Al-Anfaal: 52
54 al-Matiin Yang Maha Kokoh Adz-Dzaariyaat: 58
55 al-Waliyy Yang Maha Melindungi An-Nisaa': 45
56 al-Hamiid Yang Maha Terpuji An-Nisaa': 131
57 al-Muhshi Yang Maha Menghitung Maryam: 94
58 al-Mubdi' Yang Maha Memulai Al-Buruuj: 13
59 al-Mu'id Yang Maha Mengembalikan Ar-Ruum: 27
60 al-Muhyi Yang Maha Menghidupkan Ar-Ruum: 50
61 al-Mumiit Yang Maha Mematikan Al-Mu'min: 68
62 al-Hayy Yang Maha Hidup Thaahaa: 111
63 al-Qayyuum Yang Maha Mandiri Thaahaa: 11
64 al-Waajid Yang Maha Menemukan Adh-Dhuhaa: 6-8
65 al-Maajid Yang Maha Mulia Huud: 73
66 al-Waahid Yang Maha Tunggal Al-Baqarah: 133
67 al-Ahad Yang Maha Esa Al-Ikhlaas: 1
68 ash-Shamad Yang Maha Dibutuhkan Al-Ikhlaas: 2
69 al-Qaadir Yang Maha Kuat Al-Baqarah: 20
70 al-Muqtadir Yang Maha Berkuasa Al-Qamar: 42
71 al-Muqqadim Yang Maha Mendahulukan Qaaf: 28
72 al-Mu'akhkhir Yang Maha Mengakhirkan Ibraahiim: 42
73 al-Awwal Yang Maha Permulaan Al-Hadiid: 3
74 al-Aakhir Yang Maha Akhir Al-Hadiid: 3
75 azh-Zhaahir Yang Maha Nyata Al-Hadiid: 3
76 al-Baathin Yang Maha Gaib Al-Hadiid: 3
77 al-Waalii Yang Maha Memerintah Ar-Ra'd: 11
78 al-Muta'aalii Yang Maha Tinggi Ar-Ra'd: 9
79 al-Barr Yang Maha Dermawan Ath-Thuur: 28
80 at-Tawwaab Yang Maha Penerima Taubat An-Nisaa': 16
81 al-Muntaqim Yang Maha Penyiksa As-Sajdah: 22
82 al-'Afuww Yang Maha Pemaaf An-Nisaa': 99
83 ar-Ra'uuf Yang Maha Pengasih Al-Baqarah: 207
84 Maalik al-Mulk Yang Mempunyai Kerajaan Aali 'Imran: 26
85 Zuljalaal wa al-'Ikraam Yang Maha Memiliki Kebesaran serta Kemuliaan
Ar-Rahmaan: 27
86 al-Muqsith Yang Maha Adil An-Nuur: 47
87 al-Jaami' Yang Maha Pengumpul Sabaa': 26
88 al-Ghaniyy Yang Maha Kaya Al-Baqarah: 267
89 al-Mughnii Yang Maha Mencukupi An-Najm: 48
90 al-Maani' Yang Maha Mencegah Hadits at-Tirmizi
91 adh-Dhaarr Yang Maha Pemberi Derita Al-An'aam: 17
92 an-Naafi' Yang Maha Pemberi Manfaat Al-Fath: 11
93 an-Nuur Yang Maha Bercahaya An-Nuur: 35
94 al-Haadii Yang Maha Pemberi Petunjuk Al-Hajj: 54
95 al-Badii' Yang Maha Pencipta Al-Baqarah: 117
96 al-Baaqii Yang Maha Kekal Thaahaa: 73
97 al-Waarits Yang Maha Mewarisi Al-Hijr: 23
98 ar-Rasyiid Yang Maha Pandai Al-Jin: 10
99 ash-Shabuur Yang Maha Sabar Hadits at-Tirmizi

"Wahai orang-orang beriman, berzikirlah mengingat Allah sebanyak-


banyaknya dan bertasbihlah dengan mensucikan-Nya baik di waktu pagi
maupun petang." (QS 33:41).

Hanya saja, dalam berzikir dan dalam melakukan ibadah apapun selain harus
ikhlas juga harus disertai contoh dan dalil yang berasal dari Rasul saw. Dalam
hal ini, menyebutkan khasiat-khasiat zikir; termasuk khasiat zikir asmaul
husna; harus berdasarkan keterangan Allah dan Rasul saw.

Memang benar bahwa zikir asmaul husna memiliki keutamaan yang sangat
besar. Hanya saja khasiat tersebut harus disertai dalil yang valid yang berasal
dari Allah dan Rasul-Nya.Lalu, berzikir dengan mengharap sesuatu
diperbolehkan selama harapan dan tujuannya itu tidak bertentangan dengan
syariat. Rasul saw. sendiri bersabda,

"Allah memiliki sembilan puluh sembilan nama. Siapa yang membacanya


(dengan disertai pemahaman dan pengamalan terhadapnya) pasti ia masuk
sorga".

Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Hanya milik Allah asma'ul husna,


maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asma'ul husna itu dan
tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam
(menye-but) nama-namaNya. Nanti mereka akan mendapat balasan
terhadap apa yang telah mereka kerjakan." (Al-A'raf: 180)

Ayat yang agung ini menunjukkan hal-hal berikut:


Menetapkan nama-nama (asma') untuk Allah Subhannahu wa Ta'ala , maka
siapa yang menafikannya berarti ia telah menafikan apa yang telah
ditetapkan Allah dan juga berarti dia telah menentang Allah Subhannahu wa
Ta'ala .

Bahwasanya asma' Allah Subhannahu wa Ta'ala semuanya adalah husna.


Maksudnya sangat baik. Karena ia mengandung makna dan sifat-sifat yang
sempurna, tanpa kekurangan dan cacat sedikit pun. Ia bukanlah sekedar
nama-nama kosong yang tak bermakna atau tak mengandung arti.

Sesungguhnya Allah memerintahkan berdo'a dan ber-tawassul kepadaNya


dengan nama-namaNya. Maka hal ini menunjukkan keagungannya serta
kecintaan Allah kepada do'a yang disertai nama-namaNya.

Bahwasanya Allah Subhannahu wa Ta'ala mengancam orang-orang yang


ilhad dalam asma'-Nya dan Dia akan membalas perbuatan mereka yang
buruk itu. Ilhad menurut bahasa berarti “ ُ
‫ْﻞ‬
‫ﯿ‬
‫ﻤ‬
َ‫ ”ا‬yakni condong. Ilhad di
‫ﻟ‬
ْ
dalam asma’ Allah berarti menyelewengkannya dari makna-makna agung
yang dikandungnya kepada makna-makna batil yang tidak dikandungnya.
Sebagaimana yang dilakukan orang-orang yang men-ta'wil-kannya dari
makna-makna sebenarnya kepada makna yang mereka ada-adakan.

Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Katakanlah: 'Serulah Allah atau


serulah Ar-Rahman. Dengan nama yang mana saja kamu seru, Dia
mempunyai al-asma'ul husna (nama-nama yang terbaik) ...". (Al-Isra': 110)

Diriwayatkan, bahwa salah seorang musyrik mendengar baginda Nabi


Shallallaahu alaihi wa Salam sedang mengucapkan dalam sujudnya, "Ya
Allah, ya Rahman". Maka ia berkata, "Sesungguhnya Muhammad mengaku
bahwa dirinya hanya menyembah satu tuhan, sedangkan ia memohon
kepada dua tuhan." Maka Allah menurunkan ayat ini. Demikian seperti
disebutkan oleh Ibnu Katsir. Maka Allah menyuruh hamba-hambaNya untuk
memanjatkan do'a kepadaNya dengan menyebut nama-namaNya sesuai
dengan keinginannya. Jika mereka mau, mereka memanggil, "Ya Allah", dan
jika mereka menghendaki boleh memanggil, "Ya Rahman" dan seterusnya.
Hal ini menunjukkan tetapnya nama-nama Allah dan bahwasanya masing-
masing dari namaNya bisa digunakan untuk berdo'a sesuai dengan maqam
dan suasananya, karena semuanya adalah husna.
Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Dialah Allah, tidak ada Tuhan (yang
berhak disembah) melainkan Dia, Dia mempunyai al-asma'ul husna (nama-
nama yang baik)." (Thaha: 8) "... Yang Mempunyai Nama-Nama Yang Paling
baik. Bertasbih kepadaNya apa yang ada di langit dan di bumi. Dan Dia-lah
Yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana." (Al-Hasyr: 24)

Maka barangsiapa menafikan asma' Allah berarti ia berada di atas jalan


orang-orang musyrik, sebagaimana firman Allah Subhannahu wa Ta'ala :
"Dan apabila dikatakan kepada mereka: 'Sujudlah kamu sekalian kepada
Yang Maha Penyayang', mereka menjawab: 'Siapakah yang Maha
Penyayang itu? Apakah kami akan sujud kepada Tuhan Yang kamu
perintahkan kami (bersujud kepadaNya)?', dan (perintah sujud itu)
menambah mereka jauh (dari iman)." (Al-Furqan: 60)

Dan termasuk orang-orang yang dikatakan oleh Allah Subhannahu wa Ta'ala


: "... padahal mereka kafir kepada Tuhan Yang Maha Pemurah. Katakanlah:
'Dialah Tuhanku tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia ...'." (Ar-
Ra'd: 30)

Maksudnya, ini yang kalian kufuri adalah Tuhanku, aku meyakini rububiyah,
uluhiyah, asma' dan sifatNya. Maka hal ini menunjukkan bahwa rububiyah
dan uluhiyah-Nya mengharuskan adanya asma' dan sifat Allah Subhannahu
wa Ta'ala. Dan juga, bahwasanya sesuatu yang tidak memiliki asma' dan sifat
tidaklah layak menjadi Rabb (Tuhan) dan Ilah (sesembahan).

Nama-nama yang mulia ini bukanlah sekedar nama kosong yang tidak
mengandung makna dan sifat, justru ia adalah nama-nama yang
menunjukkan kepada makna yang mulia dan sifat yang agung. Setiap nama
menunjukkan kepada sifat, maka nama Ar-Rahman dan Ar-Rahim
menunjukkan sifat rahmah; As-Sami' dan Al-Bashir menun-jukkan sifat
mendengar dan melihat; Al-'Alim menunjukkan sifat ilmu yang luas; Al-Karim
menunjukkan sifat karam (dermawan dan mulia); Al-Khaliq menunjukkan Dia
menciptakan; dan Ar-Razzaq menunjuk-kan Dia memberi rizki dengan jumlah
yang banyak sekali. Begitulah seterusnya, setiap nama dari nama-namaNya
menunjukkan sifat dari sifat-sifatNya.

Syaikh Ibnu Taimiyah berkata: "Setiap nama dari nama-namaNya


menunjukkan kepada Dzat yang disebutnya dan sifat yang dikandungnya,
seperti Al-'Alim menunjukkan Dzat dan ilmu, Al-Qodir menunjukkan Dzat dan
qudrah, Ar-Rahim menunjukkan Dzat dan sifat rahmat."

Ibnul Qayyim berkata, "Nama-nama Rabb Subhannahu wa Ta'ala


menunjukkan sifat-sifat kesempurnaanNya, karena ia diambil dari sifat-
sifatNya. Jadi ia adalah nama sekaligus sifat dan karena itulah ia menjadi
husna. Sebab andaikata ia hanyalah lafazh-lafazh yang tak bermakna maka
tidaklah disebut husna, juga tidak menunjukkan kepada pujian dan
kesempur-naan. Jika demikian tentu diperbolehkan meletakkan nama
intiqam (balas dendam) dan ghadhab (marah) pada tempat rahmat dan
ihsan, atau sebaliknya.
Sehingga boleh dikatakan, "Ya Allah sesungguhnya saya telah menzhalimi diri
sendiri, maka ampunilah aku, karena se-sungguhnya Engkau adalah Al-
Muntaqim (Maha Membalas Dendam). Ya Allah anugerahilah saya, karena
sesungguhnya engkau adalah Adh-Dharr (Yang Memberi Madharat) dan Al-
Mani' (Yang Menolak) ..." dan yang semacamnya. Lagi pula kalau tidak
menunjukkan arti dan sifat, tentu tidak diperbolehkan memberi kabar
dengan masdar-masdar-nya dan tidak boleh menyifati dengannya. Tetapi
kenya-taannya Allah sendiri telah mengabarkan tentang DiriNya dengan
masdar-masdar-Nya dan menetapkannya untuk DiriNya dan telah ditetapkan
oleh RasulNya untukNya, seperti firman Allah Subhannahu wa Ta'ala :
"Sesungguhnya Allah Dialah Maha Pemberi rizki Yang Mem-punyai Kekuatan
lagi Sangat Kokoh." (Adz-Dzariyat: 58)

Artinya, dibenarkan bagi seseorang untuk membaca asmaul husna atau zikir
tertentu dengan harapan mendapat sorga atau harapan lain asalkan tidak
bertentangan dengan syariat dan sama seperti yang diterangkan oleh Allah
dan Rasul-Nya. Ringkasnya, setiap keterangan tentang amal, khasiat, serta
jumlah bilangan zikir semuanya harus dikembalikan kepada nas dan dalil
yang valid: Alquran dan Sunnah; sehingga terhindar dari bidah dan khurafat.

Sifat-Sifat Allah

Sifat-sifat Allah terbagi menjadi dua bagian. Bagian pertama, adalah sifat
dzatiyah, yakni sifat yang senantiasa melekat denganNya. Sifat ini tidak
berpisah dari DzatNya. Seperti “ ُ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬
ْ‫ﻌ‬
ِ‫ﻟ‬
ْ
‫ا‬” (ilmu), “ ُ
‫ة‬
‫ر‬
َ ‫ﺪ‬
ْ‫ﻘ‬
ُ‫ﻟ‬
ْ
‫ا‬” (kekuasan), “ ُ‫ْﻊ‬
‫ﻤ‬
‫ﻟﺴ‬
‫ﱠ‬ ‫”ا‬
(mendengar), “ ُ ‫ﺮ‬ ‫َﺼ‬
َ ‫ﺒ‬
‫ﻟ‬
ْ
‫ا‬” (melihat), “ ُ
‫ة‬
‫ِﺰ‬
‫ﱠ‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬
ْ‫( ”ا‬kemuliaan), “ ُ‫ﺔ‬‫ﻤ‬
َ‫ﻜ‬
ْ‫ْﺤ‬
ِ ‫( ”ا‬hikmah), “
‫ﻟ‬
‫ﻮ‬
‫ﱠ‬‫ﻠ‬
ُ‫ﻌ‬
ُ‫ﻟ‬
ْ‫ا‬” (ketinggian), “ ُ‫ﺔ‬
‫ﻤ‬
َ‫َﻈ‬
َ ‫ﻌ‬‫ﻟ‬
ْ
‫ا‬” (keagungan), “ ُ‫ﮫ‬‫َﺟ‬
ْ ‫ﻮ‬‫ﻟ‬
ْ‫ا‬” (wajah), “ ِ
‫ْﻦ‬
‫ﯾ‬
‫ﺪ‬
َ‫ﯿ‬
َ‫ﻟ‬
ْ‫( ”ا‬dua
tangan), “ ِ‫ْﻦ‬‫ﯿ‬‫ﻨ‬
َ
‫ﯿ‬
ْ‫ﻌ‬
َ‫ﻟ‬
ْ
‫ا‬ ” (dua mata).

Bagian kedua, adalah sifat fi'liyah. Yaitu sifat yang Dia perbuat jika
berkehendak. Seperti, bersemayam di atas 'Arsy, turun ke langit dunia ketika
tinggal sepertiga akhir dari malam, dan datang pada hari Kiamat.
Berikut ini kami sebutkan sejumlah sifat-sifat Allah dengan dalil dan
keterangannya, apakah ia termasuk dzatiy atau fi'liy?!

A. Al-qudrah (berkuasa)

Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "... dan Dia Mahakuasa atas segala
sesuatu." (Al-Maidah: 120) "Sesungguhnya Allah berkuasa atas segala
sesuatu." (Al-Baqarah: 20) "Dan adalah Allah Mahakuasa atas segala
sesuatu." (Al-Kahfi: 45) "Katakanlah: 'Dialah yang berkuasa untuk
mengirimkan azab kepadamu, dari atas kamu atau dari bawah kakimu'." (Al-
An'am: 65) "Sesungguhnya Allah benar-benar kuasa untuk mengembali-
kannya (hidup sesudah mati)." (Ath-Thariq: 8)

Dia telah menetapkan sifat qudrah, kuasa untuk melakukan apa saja,
sebagaimana Dia juga menafikan dari DiriNya sifat 'ajz (lemah) dan lughub
(letih).
Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Dan tiada sesuatu pun yang dapat
melemahkan Allah baik di langit maupun di bumi. Sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui lagi Mahakuasa." (Fathir: 44) "Dan sesungguhnya telah Kami
ciptakan langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya dalam enam
masa, dan Kami sedikit-pun tidak ditimpa keletihan." (Qaf: 38)

Dia memiliki qudrah yang mutlak dan sempurna sehingga tidak ada sesuatu
pun yang melemahkanNya. Tidaklah ada penciptaan makhluk dan
pembangkitan mereka kembali kecuali bagaikan satu jiwa saja.
"Sesungguhnya perintahNya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah
berkata kepadanya: 'Jadilah!' maka terjadilah ia." (Yasin: 82)

Maka seluruh makhlukNya, baik yang di atas maupun yang di bawah,


menunjukkan kesempurnaan qudrah-Nya yang menyeluruh. Tidak ada satu
partikel pun yang keluar dariNya. Cukuplah menjadi dalil bagi seorang hamba
manakala ia melihat kepada penciptaan diri-nya; bagaimanakah Allah
menciptakannya dalam bentuk yang paling baik, membelah baginya
pendengaran dan penglihatannya, mencipta-kan untuknya sepasang mata,
sebuah lisan dan sepasang bibir? Kemudian apabila ia melayangkan
pandangannya ke seluruh jagat raya ini maka ia akan melihat berbagai
keajaiban qudrah-Nya yang menunjuk-kan keagunganNya.

B. Al-iradah (berkehendak)

Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya Allah menetapkan


hukum-hukum menurut yang dikehendakiNya." (Al-Maidah: 1)
"Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki." (Al-Hajj: 14)
"Mahakuasa berbuat apa yang dikehendakiNya." (Al-Buruj: 16)
"Sesungguhnya perintahNya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah
berkata kepadanya: 'Jadilah!' maka terjadilah ia." (Yasin: 82)

Ayat-ayat ini menetapkan iradah untuk Allah Subhannahu wa Ta'ala yakni di


antara sifat Allah yang ditetapkan oleh Al-Qur'an dan As-Sunnah. Ahlus-
Sunnah wal Jama'ah menyepakati bahwa iradah itu ada dua macam:

a. Iradah Kauniyah, sebagaimana yang terdapat dalam ayat: "Barangsiapa


yang Allah menghendaki akan memberikan kepadanya petunjuk, niscaya Dia
melapangkan dadanya untuk (memeluk agama) Islam. Dan barangsiapa yang
dikehendaki Allah kesesatannya, niscaya Allah menjadikan dadanya sesak
lagi sempit ..." (Al-An'am: 125)
Yaitu iradah yang menjadi persamaan masyi'ah (kehendak Allah), tidak ada
bedanya antara masyi'ah dan iradah kauniyah.

b. Iradah Syar'iyah, sebagaimana terdapat dalam ayat: "Allah


menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran
bagimu." (Al-Baqarah: 185)

Perbedaan antara keduanya ialah:


Iradah kauniyah pasti terjadi, sedangkan iradah syar'iyah tidak harus terjadi;
bisa terjadi bisa pula tidak.

Iradah kauniyah meliputi yang baik dan yang jelek, yang bermanfaat dan
yang berbahaya bahkan meliputi segala sesuatu. Sedangkan iradah syar'iyah
hanya terdapat pada yang baik dan yang bermanfaat saja.

Iradah kauniyah tidak mengharuskan mahabbah (cinta Allah). Terkadang


Allah menghendaki terjadinya sesuatu yang tidak Dia cintai, tetapi dari hal
tersebut akan lahir sesuatu yang dicintai Allah. Seperti penciptaan Iblis dan
segala yang jahat lainnya un-tuk ujian dan cobaan. Adapun iradah syar'iyah
maka di antara konsekuensinya adalah mahabbah Allah, karena Allah tidak
menginginkan dengannya kecuali sesuatu yang dicintaiNya, seperti taat dan
pahala.

C. Al-'Ilmu (Ilmu)

Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "... Yang Mengetahui yang ghaib dan
yang nyata ..." (Al-Hasyr: 22) "... Yang mengetahui yang ghaib. Tidak ada
tersembunyi dari-padaNya seberat zarrah pun yang ada di langit dan yang
ada di bumi ..." (Saba': 3) "Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ghaib di
langit dan di bumi." (Al-Hujurat: 18)

Yang dimaksud dengan ghaib adalah yang tidak diketahui oleh manusia,
tetapi Allah mengetahuinya. "Sesungguhnya bagi Allah tidak ada satu pun
yang tersembunyi di bumi dan tidak (pula) di langit." (Ali Imran: 5)

Yang dimaksud dengan syahadah adalah apa yang disaksikan dan dilihat oleh
manusia. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "... dan mereka tidak
mengetahui apa-apa dari ilmu Allah ..." (Al-Baqarah: 255) "Sesungguhnya
Allah mengetahui, sedang kamu tidak menge-tahui." (An-Nahl: 74)

Di antara dalil yang menunjukkan atas ilmuNya yang luas adalah firman Allah
Subhannahu wa Ta'ala : "... agar kamu mengetahui bahwasanya Allah
Mahakuasa atas segala sesuatu, dan sesungguhnya Allah, ilmuNya benar-
benar meliputi segala sesuatu." (Ath-Thalaq: 12)
Di antara dalilnya yang lain ialah hasil ciptaanNya yang sangat teliti dan
sempurna. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Apakah Allah Yang
menciptakan itu tidak mengetahui (yang kamu lahirkan dan rahasiakan)...?"
(Al-Mulk: 14)

Karena mustahil bisa menciptakan benda-benda di alam ini de-ngan sangat


teliti dan sempurna kalau bukan Yang Maha Mengetahui. Yang tidak
mengetahui dan tidak mempunyai ilmu tidak mungkin menciptakan sesuatu,
seandainya ia menciptakan tentu tidak akan teliti dan sempurna. Allah
Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Dan pada sisi Allah-lah kunci-kunci semua
yang ghaib; tak ada yang mengetahuinya kecuali Dia sendiri, dan Dia
mengetahui apa yang di daratan dan di lautan, dan tiada sehelai daun pun
yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) ..." (Al-An'am: 59) "Dia
mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi, dan menge-tahui apa yang
kamu rahasiakan dan apa yang kamu nyatakan. Dan Allah Maha Mengetahui
segala isi hati." (At-Taghabun: 4)

Dan masih banyak lagi ayat-ayat tentang masalah ini. Syaikh Ibnu Taimiyah
berkata, "Kaum Muslimin memahami, sesungguhnya Allah mengetahui
segala sesuatu sebelum benda-benda itu ada dengan ilmuNya dan qadim
azaliy yang merupakan salah satu dari konsekuensi DiriNya yang Mahasuci.
Dan Dia tidak mengambil ilmu tentang benda itu dari benda itu sendiri.
"Apakah Allah Yang menciptakan itu tidak mengetahui (yang kamu lahirkan
dan rahasiakan); dan Dia Mahahalus lagi Maha Mengetahui?" (Al-Mulk: 14)

4. Al-Hayat (Hidup)

Yaitu sifat dzatiyah azaliyah yang tetap untuk Allah, karena Allah bersifat
dengan 'ilmu, qudrat dan iradah; sedangkan sifat-sifat itu tidaklah ada
kecuali dari yang hidup. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Allah, tidak
ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi
terus menerus mengurus (makhluk-Nya) ..." (Al-Baqarah: 255) "Dialah Yang
hidup kekal, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia ..." (Ghafir:
65) "Dan bertawakkallah kepada Allah Yang Hidup (Kekal) Yang tidak mati ..."
(Al-Furqan: 58) Ayat-ayat di atas menetapkan sifat hayat bagi Allah. Dan
bahwa Al-Hayyul Qayyum adalah "Al-Ismul A'zham" (nama yang paling
agung) yang jika Allah dipanggil dengannya pasti Dia mengabulkan, jika Dia
dimintai dengannya pasti Dia memberi; karenanya hayat menunjukkan
kepada seluruh sifat-sifat dzatiyah, dan qayyum menun-jukkan kepada
seluruh sifat-sifat fi'liyah. Jadi seluruh sifat kembali kepada dua nama yang
agung ini. BagiNya adalah kehidupan yang sempurna; tidak ada kematian,
tidak ada kekurangan, tidak ada kantuk dan tidak ada tidur. Dialah Al-
Qayyum, yang menegakkan yang lainNya dengan memberinya sebab-sebab
kelangsungan dan kebaikan.

5. As-Sam'u (Mendengar) Dan Al-Bashar (Melihat)

Keduanya termasuk sifat dzatiyah Allah. Allah menyifati diriNya dengan


kedua-duanya dalam banyak ayat, seperti firmanNya: "Tidak ada sesuatu
pun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha
Melihat." (Asy-Syura: 11) "Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi
Maha Melihat." (An-Nisa': 58) "... Sesungguhnya Aku beserta kamu berdua,
Aku mendengar dan melihat." (Thaha: 46)

Pendengaran Allah Subhannahu wa Ta'ala menangkap semua suara, baik


yang keras maupun yang pelan; mendengar semua suara dengan semua
bahasa dan dapat membedakan semua kebutuhan masing-masing. Satu pen-
dengaran tidak mengganggu pendengaran yang lain. Berbagai macam
bahasa dan suara tidaklah membuat samar bagiNya. Allah Subhannahu wa
Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya Allah telah mendengar perkataan wanita
yang mengajukan gugatan kepada kamu tentang suaminya, dan mengadukan
(halnya) kepada Allah. Dan Allah mendengar soal jawab antara kamu berdua.
Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat." (Al-Mujadalah: 1)
"Apakah mereka mengira, bahwa Kami tidak mendengar rahasia dan bisikan-
bisikan mereka?" (Az-Zukhruf: 80)

Sebagaimana Allah juga melihat segala sesuatu, dan tidak ada sesuatu pun
yang menutupi penglihatanNya. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman:
"Tidakkah dia mengetahui bahwa sesungguhnya Allah melihat segala
perbuatannya?" (Al-'Alaq: 14) "Yang melihat kamu ketika kamu berdiri
(untuk sembahyang), dan (melihat pula) perobahan gerak badanmu di antara
orang-orang yang sujud." (Asy-Syu'ara: 218-219) "Dan katakanlah:
'Bekerjalah kamu, maka Allah akan melihat pekerjaanmu itu ...'." (At-Taubah:
105) Sesungguhnya bagi Allah tidak ada satupun yang tersembunyi di bumi
dan tidak (pula) di langit. (Ali Imran: 5)

Yang tidak mendengar dan melihat tidak layak untuk menjadi Tuhan. Allah
Subhannahu wa Ta'ala menceritakan tentang Ibrahim Alaihissalam yang
berbicara kepada bapaknya sebagai protes atas penyembahan mereka
terhadap berhala. "Mengapa kamu menyembah sesuatu yang tidak bisa
mendengar dan melihat." (Maryam: 42) "Apakah berhala-berhala itu
mendengar (do`a) mu sewaktu kamu berdo`a (kepadanya)?" (Asy-Syu'ara:
72)
6. Al-Kalam (Berbicara)

Di antara sifat Allah yang dinyatakan oleh Al-Qur'an, As-Sunnah, ijma' salaf
dan para imam adalah Al-Kalam. Sesungguhnya Allah Subhannahu wa Ta'ala
berbicara sebagaimana yang Dia kehendaki; kapan Dia menghendaki dan
dengan apa Dia kehendaki, dengan suatu kalam (pembicaraan) yang bisa
didengar. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: “Dan siapakah orang yang
lebih benar perkataan (nya) dari-pada Allah.” (An-Nisa': 87) "Dan siapakah
yang lebih benar perkataannya daripada Allah?" (An-Nisa': 122) "Dan Allah
telah berbicara kepada Musa dengan langsung." (An-Nisa': 164) "... Di antara
mereka ada yang Allah berkata-kata (langsung dengan dia) ..." (Al-Baqarah:
253) "(Ingatlah), ketika Allah berfirman, 'Hai Isa ..." (Ali Imran: 55) "Dan Kami
telah memanggilnya dari sebelah kanan gunung Thur dan Kami telah
mendekatkannya kepada Kami di waktu dia munajat (kepada Kami)."
(Maryam: 52) "Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu menyeru Musa ..." (Asy-
Syu'ara: 10) "Dan (ingatlah) hari (di waktu) Allah menyeru mereka ..." (Al-
Qashash: 62) "...supaya ia sempat mendengar firman Allah..." (At-Taubah: 6)
“… padahal segolongan dari mereka mendengar firman Allah, …” (Al-
Baqarah: 75)

Semua ayat ini menetapkan sifat hadits (ucapan), qaul (perkata-an), kalam
(pembicaraan), nida' (seruan) dan munajat. Semuanya adalah termasuk jenis
kalam yang tetap bagi Allah sesuai dengan keagunganNya.

Kalam Allah termasuk sifat dzatiyah, karena terus menyertai Allah dan tidak
pernah berpisah dariNya. Juga termasuk sifat fi'liyah, karena berkaitan
dengan masyi'ah dan qudrah-Nya. Allah Subhannahu wa Ta'ala juga
menyebutkan bahwa yang tidak bisa berbicara tidak pantas untuk menjadi
Tuhan. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman:
"Dan kaum Musa, setelah kepergian Musa ke gunung Thur membuat dari
perhiasan-perhiasan (emas) mereka anak lembu yang bertubuh dan
bersuara. Apakah mereka tidak mengetahui bahwa anak lembu itu tidak
dapat berbicara dengan mereka dan tidak dapat (pula) menunjukkan jalan
kepada mereka?" (Al-A'raf: 148)
Kalam adalah sifat kesempurnaan, sedangkan bisu adalah sifat kekurangan.
Dan Allah memiliki sifat kesempurnaan, suci dari keku-rangan.

7. Al-Istiwa' 'Alal-'Arsy (Bersemayam Di Atas 'Arsy)

Ia adalah termasuk sifat fi'liyah. Allah Subhannahu wa Ta'ala mengabarkan


bahwa Dia bersemayam di ata 'Arsy, pada tujuh tempat di dalam kitabNya.
Pertama, pada surat Al-A'raf: "Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang
telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia bersemayam
di atas `Arsy ..." (Al-A'raf: 54)

Kedua, pada surat Yunus: "Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah Yang
menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam
di atas `Arsy ..." (Yunus: 3)

Ketiga, pada surat Ar-Ra'd: "Allah-lah Yang meninggikan langit tanpa tiang
(sebagaimana) yang kamu lihat, kemudian Dia bersemayam di atas `Arsy ..."
(Ar-Ra'd: 2)

Keempat, pada surat Thaha: "(Yaitu) Tuhan Yang Maha Pemurah, Yang
bersemayam di atas 'Arsy ..." (Thaha: 5)

Kelima, pada surat Al-Furqan: "... kemudian Dia bersemayam di atas Arsy,
(Dialah) Yang Maha Pemurah ..." (Al-Furqan: 59)

Keenam, pada surat As-Sajdah: "Allah-lah yang menciptakan langit dan bumi
dan apa yang ada di antara keduanya dalam enam masa, kemudian Dia
bersema-yam di atas `arsy." (As-Sajdah: 4)

Ketujuh, pada surat Al-Hadid: "Dialah yang menciptakan langit dan bumi
dalam enam masa; Kemudian Dia bersemayam di atas `Arsy ..." (Al-Hadid: 4)
Dalam ketujuh ayat ini lafazh istawa' datang dalam bentuk dan lafazh yang
sama. Maka hal ini menyatakan bahwa yang dimaksudkan adalah maknanya
yang hakiki yang tidak menerima ta'wil, yaitu ke-tinggian dan keluhuranNya
di atas 'Arsy.

'Arsy menurut Bahasa Arab adalah singgasana untuk raja. Se-dangkan yang
dimaksud dengan 'Arsy di sini adalah singgasana yang mempunyai beberapa
kaki yang dipikul oleh malaikat, ia merupakan atap bagi semua makhluk.
Sedangkan bersemayamnya Allah di atas-nya ialah yang sesuai dengan
keagunganNya. Kita tidak mengetahui kaifiyah (cara)nya, sebagaimana
kaifiyah sifat-sifatNya yang lain. Akan tetapi kita hanya menetapkannya
sesuai dengan apa yang kita pahami dari maknanya dalam bahasa Arab,
sebagaimana sifat-sifat lainnya, karena memang Al-Qur'an diturunkan
dengan bahasa Arab.

8. Al-'Uluw (Tinggi) Dan Al-Fawqiyyah (Di Atas)

Dua sifat Allah yang termasuk dzatiyah adalah ketinggianNya di atas makhluk
dan Dia di atas mereka. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Dan Allah
Mahatinggi lagi Mahabesar." (Al-Baqarah: 255) "Sucikanlah nama Tuhanmu
Yang Mahatinggi." (Al-A'la: 1) "Apakah kamu merasa aman terhadap Allah
yang di langit." (Al-Mulk: 16)

Maksudnya "Dzat yang ada di atas langit" apabila yang dimaksud dengan
sama' (dalam ayat tersebut) adalah langit, atau "Dzat yang di atas" jika yang
dimaksud dengan sama' adalah sesuatu yang ada di atas. Sebagaimana Dia
menggambarkan tentang diangkatnya apa-apa kepadaNya: "... sesungguhnya
Aku akan menyampaikan kamu kepada akhir ajalmu dan mengangkat kamu
kepadaKu ..." (Ali Imran: 55) "Tetapi (yang sebenarnya), Allah telah
mengangkat `Isa kepada-Nya." (An-Nisa': 158)

Dan tentang shu'ud (naik)nya sesuatu kepadaNya: "... KepadaNya-lah naik


perkataan-perkataan yang baik dan amal yang shalih dinaikkanNya." (Fathir:
10)
Dan tentang 'uruj (naik)nya sesuatu kepadaNya: "Malaikat-malaikat dan Jibril
naik (menghadap) kepada Tuhan ..." (Al-Ma'arij: 4)

'Uruj dan shu'ud adalah naik. Dalil-dalil semacam ini menunjuk-kan kepada
'uluw (ketinggian) Allah di atas makhlukNya. Begitu pula fawqiyah-Nya
ditetapkan oleh berbagai dalil, di antaranya adalah firman Allah Subhannahu
wa Ta'ala :
"Dan Dialah yang berkuasa atas sekalian hamba-hambaNya ..." (Al-An'am:
18) Mereka takut kepada Tuhan mereka yang di atas mereka." (An-Nahl: 50)

Perbedaan antara 'uluw dan istiwa' adalah bahwasanya 'uluw ada-lah sifat
dzat, sedangkan istiwa' adalah sifat fi'il. 'Uluw mempunyai tiga makna:
- 'Uluwudz-Dzat (DzatNya di atas makhluk)
- 'Uluwudz-Qahr (kekuatanNya di atas makhluk)
- 'Uluwul-Qahr (kekuasaanNya di atas makhluk)
Kesemuanya itu adalah sifat yang benar untuk Allah Subhannahu wa Ta'ala .

9. Al-Ma'iyyah (Kebersamaan)

Ia adalah sifat yang tetap bagi Allah berdasarkan dalil yang banyak sekali.
Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman:
"Janganlah kamu berduka cita, sesungguhnya Allah beserta kita." (At-
Taubah: 40)
"Dan Dia bersama kamu di mana saja kamu berada." (Al-Hadid: 4) "...
sesungguhnya Aku beserta kamu berdua, Aku mendengar dan melihat".
(Thaha: 46)
Dalil-dalil di atas menetapkan bahwa Allah Subhannahu wa Ta'ala selalu
bersama hambaNya, di mana pun mereka berada.
Arti ma'iyah:
Ma'iyah Allah terhadap makhlukNya ada dua macam:
Ma'iyah umum bagi semua makhlukNya. Maksudnya, pengetahuan Allah
terhadap amal perbuatan hamba-hambaNya, gerakan yang zhahir dan yang
batin, perhitungan amal dan pengawasan ter-hadap mereka. Tidak ada
sesuatu pun dari mereka yang lepas dari pengawasan Allah di mana pun
mereka berada. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "... Dan Dia bersama
kamu di mana saja kamu berada ..." (Al-Hadid: 4)

Ma'iyah khusus untuk orang-orang mukmin. Maknanya, pengawasan dan


pengetahuan Allah terhadap mereka, serta pertolongan, dukungan dan
penjagaan Allah untuk mereka dari tipu muslihat musuh-musuh mereka. "...
Sesungguhnya Aku bersama kamu berdua. Aku mendengar dan melihat."
(Thaha: 46) "... Janganlah kamu berduka cita, sesungguhnya Allah bersama
kita ..." (At-Taubah: 40)

Catatan Penting:

Dari uraian di atas, jelaslah makna Ma'iyah Allah terhadap hambaNya bukan
berarti "Allah bercampur dengan mereka melalui DzatNya", Mahasuci Allah
dari hal tersebut, karena hal itu adalah "madzhab hululiyah" yang sesat, batil
dan kufur.
Karena Allah di atas para hambaNya dan Maha tinggi di atas mereka, tidak
bercampur DzatNya dengan mereka, bersemayam di atas 'Arsy-Nya dan Dia
bersama mereka dengan ilmuNya, mengetahui segala hal ihwal mere-ka,
mengawasi mereka dan mereka tidak sedikit pun bisa menghilang dari
pandangan Allah.

Ma'iyah dapat digunakan untuk kebersamaan yang mutlak, sekali pun tidak
ada sentuhan atau percampuran. Anda mengatakan, “ ‫ِﻰ‬ ‫ﺎﻋ‬‫ﺘ‬
َ‫ِﻰﻣ‬
َ ‫ﻌ‬‫”ﻣ‬
َ
(barang/harta saya ada bersama saya). Padahal harta tersebut ada di atas
kepala anda atau di atas kendaraan anda atau di atas kuda anda. Anda
mengatakan, "Kami terus saja berjalan, dan rembulan bersama kami",
padahal dia ada di langit, akan tetapi ia tetap menerangi dan tidak hilang
dari pandangan anda, sedang yang sampai hanyalah cahaya dan
penerangannya saja.

10. Al-Hubb (Cinta) Dan Ar-Ridha (Ridha)

Ia adalah dua sifat yang tetap bagi Allah dan termasuk sifat fi'liyah. Allah
Subhannahu wa Ta'ala berfirman:
"Sesungguhnya Allah telah ridha terhadap orang-orang mukmin ..." (Al-Fath:
18)

"... Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha terha-dapNya ..." (Al-
Maidah: 119)
"Dan berapa banyaknya malaikat di langit, syafa`at mereka sedikit pun tidak
berguna kecuali sesudah Allah mengizinkan bagi orang yang dikehendaki dan
diridhai (Nya)." (An-Najm: 26)
"... maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai
mereka dan merekapun mencintaiNya ..." (Al-Maidah: 54)
"Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang taubat dan menyukai
orang-orang yang mensucikan diri." (Al-Baqarah: 222)
"... sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik." (Al-
Baqarah: 195)

Dalam ayat-ayat ini terdapat ketetapan adanya sifat mahabbah dan ridha
bagi Allah. Bahwasanya Dia mencintai sebagian manusia dan meridhai
mereka. Dan Dia mencintai sebagian amal dan akhlak, yaitu cinta dan ridha
yang hakiki yang sesuai dengan keagunganNya Yang Mahasuci. Tidak seperti
cintanya makhluk untuk makhluk atau ridhanya. Di antara buah cinta dan
ridha ini ialah terwujudnya taufiq dan pemuliaan serta pemberian nikmat
kepada hamba-hambaNya yang Dia cintai dan Dia ridhai. Dan bahwa
terwujudnya cinta dan ridha dari Allah untuk hambaNya adalah dikarenakan
amal shalih yang di antaranya adalah takwa, ihsan dan ittiba' kepada
Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam . Allah Subhannahu wa Ta'ala
berfirman:
Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya
Allah mengasihi ..." (Ali Imran: 31)
(( َ
‫َﻻ‬
‫ُو‬
‫ال‬‫َﺰ‬
َ ‫ﯾ‬ ‫ِى‬
‫ﺪ‬‫ﺒ‬
ْ‫ُﻋ‬
َ ‫ﱠب‬‫َﺮ‬
‫ﻘ‬
‫ﺘ‬
َ‫ﯾ‬
َ
‫َﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬‫إ‬
ِ‫ِﻞ‬
ِ ‫ﻓ‬‫ا‬
‫ﻮ‬
َ‫ﻨ‬
‫ﱠ‬
‫ﻟ‬‫ﺎ‬
‫ﱠﻰﺑ‬
ِ ‫ﺘ‬‫ُﺣ‬
َ‫ﮫ‬‫ﺒ‬
‫ﱠ‬ ‫))أ‬
‫ُﺣ‬
ِ
"Dan senantiasa hambaKu mendekat kepadaKu dengan melaksa-nakan
ibadah-ibadah 'sunnah' sehingga Aku mencintainya." (HR. Al-Bukhari)

11. As-Sukhtu (Murka) Dan Al-Karahiyah (Benci)

Sebagaimana Allah mencintai hambaNya yang mukmin dan meri-dhainya,


maka Dia juga memurkai orang-orang kafir dan munafik, membenci mereka
dan membenci amal perbuatan mereka.

Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya amat buruklah apa


yang mereka sediakan untuk diri mereka, yaitu kemurkaan Allah kepada
mereka ..." (Al-Ma'idah: 80) "... tetapi Allah tidak menyukai keberangkatan
mereka, maka Allah melemahkan keinginan mereka ..." (At-Taubah: 46)

Murka dan benci adalah dua sifat yang tetap bagi Allah sesuai dengan
keagunganNya. Di antara dampak dari keduanya adalah terja-dinya berbagai
musibah dan siksaan terhadap orang-orang yang di-murkaiNya dan dibenci
perbuatannya.

12. Al-Wajhu (Wajah), Al-Yadaani (Dua Tangan) Dan Al-'Ainaani (Dua Mata)

Ini adalah sifat-sifat dzatiyah Allah sesuai dengan keagunganNya. Allah


Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Dan tetap kekal Wajah Tuhanmu yang
mempunyai kebesaran dan kemuliaan." (Ar-Rahman: 27) "Tiap-tiap sesuatu
pasti binasa, kecuali Wajah Allah." (Al-Qashash: 88)

Dua ayat tersebut menekankan wajah untuk Allah. Kita mene-tapkannya


untuk Allah Subhannahu wa Ta'ala sesuai dengan keagunganNya
sebagaimana Dia sendiri menetapkan untukNya. Dan Allah Subhannahu wa
Ta'ala berfirman: "(Tidak demikian), tetapi kedua-dua tangan Allah terbuka;
Dia menafkahkan sebagaimana Dia kehendaki." (Al-Ma'idah: 64) "... apakah
yang menghalangi kamu sujud kepada yang telah Ku-ciptakan dengan kedua
tanganKu. ...". (Shaad: 75)

Dua ayat tersebut menetapkan dua tangan untuk Allah I. Dan Allah
Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "... maka sesungguhnya kamu berada
dalam penglihatan Kami, ..." (Ath-Thur: 48)

Maksudnya adalah "berada dalam penglihatan dan penjagaan Kami". "Yang


berlayar dengan pemeliharaan Kami ..." (Al-Qamar: 14)

Maksudnya adalah "dalam penglihatan Kami dan di bawah peme-liharaan


Kami". "... dan supaya kamu diasuh di bawah pengawasanKu." (Thaha: 39)

Disebutkan lafazh 'ain (mata) dan a'yun (beberapa mata) sesuai dengan apa
yang disandarkan kepadanya, berbentuk tunggal atau ja-mak sesuai dengan
ketentuan bahasa Arab.

Dan disebutkan dalam sunnah yang suci sesuatu yang menun-jukkan makna
tatsniyah (dua). Rasul Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda ketika menyifati
Dajjal yang mengaku sebagai tuhan,

(( ُ
‫ﮫ‬
‫ﻧ‬
‫ﱠ‬‫أ‬
َ،‫َر‬
ُ‫ﻮ‬‫َﻋ‬
ْ‫أ‬‫ِن‬
‫ﱠ‬‫إ‬‫ْو‬
َ ‫ﻢ‬‫ﻜ‬
ُ
‫ﺑ‬
‫ﱠ‬‫ْر‬
َ‫ﯿ‬‫ﻟ‬
َ
‫َﺲ‬
َ ‫َر‬
‫ﻮ‬ ‫َﻋ‬
ْ‫ﺄ‬‫))ﺑ‬
ِ
"Sesungguhnya dia adalah buta sebelah, dan sesungguhnya Tuhanmu
tidaklah buta sebelah." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Ini jelas, bahwa maksudnya bukanlah menetapkan satu mata, karena mata
yang sebelah jelas cacat (buta). Mahasuci dari hal yang demikian. Maka
dalam ayat-ayat dan hadits tersebut terdapat penetapan terhadap dua mata
bagi Allah, sesuai dengan apa yang pantas bagi keagunganNya sebagaimana
sifat-sifatNya yang lain.

13. Al-'Ajab (Heran)

Ia adalah sifat yang tetap bagi Allah Subhannahu wa Ta'ala sesuai dengan
apa yang pantas bagi keagunganNya, sebagaimana yang ada dalam beberapa
nash-nash shahih dan sharih (jelas). Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam
bersabda:
(( َ
‫ِﺐ‬
‫َﺠ‬
‫ﺎﻋ‬ ‫ﻨ‬
َ
‫ﺑ‬
‫ﱡ‬‫ْر‬
َ ‫ِﻦ‬‫ِﻣ‬
‫ْط‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬
ُ‫ِﻗ‬
ُ‫ه‬
‫د‬
ِ‫ﺎ‬‫ﺒ‬
َ‫ِﻋ‬
ِ‫ْب‬‫ُﺮ‬
‫ﻗ‬‫ِو‬
َ‫ه‬‫َﺮ‬
ِ‫ﯿ‬‫ُﻏ‬
ِ ‫ُﺮ‬‫ْﻈ‬
‫ﻨ‬‫ﯾ‬
َ‫ﻢ‬
ْ‫ﻜ‬
ُ‫ﯿ‬
ْ
‫ﻟ‬
َ
‫َإ‬
ِ‫ْﻦ‬
‫ﯿ‬‫ﻟ‬
ِ
‫َز‬
ِ ‫أ‬‫ْﻦ‬
َ‫ﯿ‬‫ِﻄ‬
ِ‫ﻨ‬
‫ﱡﻗ‬
َ‫َﻞ‬‫َﻈ‬‫ﯿ‬
‫ُﻓ‬
َ ‫َﻚ‬‫ْﺤ‬
‫َﻀ‬‫ُﯾ‬
‫ﻢ‬‫ﻠ‬
َ
‫ﻌ‬
ْ ‫ﱠﯾ‬
َ‫َن‬‫أ‬
‫ﻢ‬
ْ‫ﻜ‬
ُ‫َﺟ‬
َ‫َﺮ‬
‫ٌﻓ‬‫ْﺐ‬
‫ﯾ‬‫َﺮ‬
ِ‫ﻗ‬
))

"Tuhan kita merasa heran terhadap keputus asaan hamba-ham-baNya


padahal telah dekat perubahan (keadaan dari kesulitan kepada kemudahan)
olehNya. Dia melihat kepadamu yang dalam keadaan sempit (susah) dan
berputus asa. Dia pun tertawa, Dia mengetahui bahwa pertolonganNya
untukmu adalah dekat." (HR. Ahmad dan lainnya)

Dalam hadits ini terdapat sifat heran dan tertawa, yaitu dua sifat Allah dari
sifat-sifat fi'liyah-Nya sebagaimana sifat-sifatNya yang lain. Tidaklah
keherananNya sama dengan keheranan makhluk, dan tidaklah pula
tertawaNya sama dengan tertawanya makhluk. Tidak ada sesuatu pun yang
menyamaiNya.

14. Al-Ityan Dan Al-Maji' (Datang)

Keduanya adalah sifat fi'liyah Allah Subhannahu wa Ta'ala . Dia berfirman:


"Janganlah (berbuat demikian). Apabila bumi digoncangkan ber-turut-turut,
dan datanglah Tuhanmu; sedang malaikat berbaris-baris." (Al-Fajr: 21-22)
"Tiada yang mereka nanti-nantikan melainkan datangnya Allah dan malaikat
(pada hari kiamat) dalam naungan awan, ..." (Al-Baqarah: 210)
"Yang mereka nanti-nanti tidak lain hanyalah kedatangan malai-kat kepada
mereka (untuk mencabut nyawa mereka), atau kedata-ngan Tuhanmu atau
kedatangan sebagian tanda-tanda Tuhanmu. ..." (Al-An'am: 158)

Ayat-ayat tersebut menetapkan sifat ityan dan maji' bagi Allah I yaitu datang
dengan DzatNya secara sebenarnya untuk memutuskan hukum antara
hamba-hambaNya pada hari Kiamat, sesuai dengan ke-agunganNya. Sifat
datang dan mendatangi itu tidak sama dengan sifat makhluk. Mahasuci Allah
dengan hal itu.

15. Al-Farah (Gembira)

Al-Farah adalah sifat yang tetap bagi Allah. Ia merupakan salah satu dari sifat
fi'liyah-Nya sesuai dengan keagunganNya. Dalam hadits shahih Rasulullah
Shallallaahu alaihi wa Salam menyatakan bahwasanya Allah sangat
bergembira karena taubat seorang hambaNya. Beliau Shallallaahu alaihi wa
Salam bersabda:

(( ُ
‫ﮫ‬
‫ـ‬‫ﻠ‬
‫ﱠ‬
‫ﻟ‬‫ا‬
‫ﺪ‬
‫ﱡ‬‫َﺷ‬
َ‫ﺎأ‬
‫َﺣ‬
ً‫َﺮ‬
‫ِﻓ‬
‫ﺔ‬
‫ﺑ‬
َ‫ﻮ‬
ْ‫ﺘ‬
َ
‫ِﺑ‬
ِ‫ه‬‫ﺪ‬
ِ
‫ﺒ‬
ْ‫ْﻋ‬
َ‫ِﻦ‬
‫ْﻣ‬
‫ﻢ‬
‫ﻛ‬
ُ‫ﺪ‬
ِ‫َﺣ‬
َ‫أ‬
‫ﮫ‬
ِ‫ﺘ‬
ِ‫ﻠ‬
َ
‫اﺣ‬
ِ ‫))ﺑ‬
‫ِﺮ‬
َ

“Allah amat gembira karena taubat hamba melebihi kegembira-an salah


seorang dari kalian karena (telah menemukan) kendara-annya (kembali)."
(HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Kegembiraan Allah ini adalah kegembiraan berbuat baik dan sayang, bukan
kegembiraan seorang yang membutuhkan kepada taubat hambaNya yang
bisa diambil manfaatnya. Karena sesungguhnya Allah Mahakaya, tidak
membutuhkan ketaatan hambaNya. Akan teta-pi Dia bergembira untuk itu
karena kebaikanNya, sayangNya dan anugerahNya kepada pada hambaNya
yang mukmin; sebab Dia mencintai dan menginginkan kebaikan serta
keselamatan hamba dari siksaan-Nya.

Keempat: Pendapat-Pendapat Golongan Sesat Tentang Sifat-Sifat Ini Beserta


Bantahannya

Golongan-golongan sesat seperti Jahmiyah, Mu'tazilah dan Asy'ariyah


menyalahi AhlusSunnah wal Jama'ah dalam hal sifat-sifat Allah. Mereka
menafikan sifat-sifat Allah atau menafikan banyak sekali dari sifat-sifat itu
atau men-ta'wil-kan nash-nash yang menetapkannya dengan ta'wil yang
batil. Syubhat (keraguan, kerancuan) mereka dalam hal ini adalah mereka
mengira bahwa penetapan dalam sifat-sifat ini menimbulkan adanya tasybih
(penyerupaan Allah dengan lainNya). Oleh karena sifat-sifat ini juga terdapat
pada makhluk maka penetapannya untuk Allah pun menimbulkan
penyerupaanNya dengan makhluk. Karena itu harus dinafikan -menurut
mereka- atau harus di-ta'wil-kan dari zhahir-nya, atau tafwidh
(menyerahkan) makna-makna-nya kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala.
Demikianlah madzhab mereka dalam sifat-sifat Allah, dan inilah syubhat dan
sikap mereka terhadap nash-nash yang ada.

Bantahan Terhadap Mereka

Sifat-sifat ini datang dan ditetapkan oleh nash-nash Al-Qur'an dan As-Sunnah
yang mutawatir. Sedangkan kita diperintahkan mengikuti Al-Kitab dan As-
Sunnah.
Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Ikutilah apa yang diturunkan
kepadamu dari Tuhanmu ..." (Al-A'raf: 3)
Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda:
(( ْ
‫ﻢ‬
‫ﻜ‬
ُ‫ﯿ‬
ْ‫ﻠ‬
َ‫ْﻋ‬
َ ‫ِﻲ‬‫ﺘ‬
‫ﻨ‬
‫ﱠ‬‫ِﺴ‬
ُ ‫ِﺑ‬
‫ﺔ‬ ‫ﻨ‬
‫ﱠ‬
‫َﺳ‬
ُ‫ِو‬‫ء‬‫ﺎ‬
‫ﻘ‬
َ‫ﻠ‬
َ
‫ْﺨ‬
ُ ‫ﻟ‬
‫ا‬‫ْﻦ‬
َ‫ﯾ‬‫ﺪ‬
ِ‫اﺳ‬
ِ ‫ﻟﺮ‬
‫ﱠ‬ ‫ا‬‫ِﻦ‬
ْ‫ْﻣ‬
‫ِي‬
‫ﺪ‬‫ﻌ‬
ْ‫))ﺑ‬
َ
"Ikutilah sunnahku dan sunnah para Khulafa' Rasyidin se-sudahku." (HR. Abu
Daud dan At-Tirmidzi, ia berkata hadits ini hasan shahih)
Dan Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "... Apa yang diberikan Rasul
kepadamu maka terimalah dia. Dan apa yang dilarangnya bagimu maka
tinggalkanlah; ..." (Al-Hasyr: 7)
Maka barangsiapa yang menafikannya berarti dia telah menafikan apa yang
ditetapkan oleh Allah dan RasulNya, dan berarti pula dia telah menentang
Allah dan RasulNya.

Sesungguhnya kaum salaf dari sahabat, tabi'in dan ulama pada masa-masa
yang dimuliakan, semuanya menetapkan sifat-sifat ini dan mereka tidak
berselisih sedikit pun di dalamnya.
Imam Ibnul Qayyim berkata: "Manusia banyak berselisih penda-pat dalam
banyak hal tentang hukum, tetapi mereka tidak berselisih dalam memahami
ayat-ayat sifat dan juga hadits-haditsnya, sekali pun itu hanya sekali. Bahkan
para sahabat dan tabi'in telah bersepakat untuk iqrar (menetapkannya) dan
imrar (membiarkan apa adanya) di-sertai dengan pemahaman makna-makna
lafazh-nya bahwa hal terse-but telah dijelaskan dengan tuntas, dan bahwa
menjelaskannya adalah hal yang teramat penting, karena ia termasuk
penyempurnaan bagi perwujudan dua kalimah syahadah, dan penetapannya
merupakan konsekuensi tauhid. Maka Allah I dan RasulNya menjelaskan de-
ngan jelas dan gamblang tanpa kesamaran dan keraguan yang bisa menimpa
ahlul ilmi."
Sedangkan Rasulullah telah bersabda, "Kewajiban kalian ada-lah mengikuti
sunnahku dan sunnah Khulafa' Rasyidin." Sedangkan penetapan sifat adalah
termasuk hal tersebut.

Seandainya zhahir nash-nash tentang sifat-sifat itu bukan yang dimaksud,


dan dia wajib di-ta'wil-nya (penyerahan makna kepa-da Allah), tentu Allah
dan RasulNya telah berbicara kepada kita dengan khitab dan ucapan yang
kita tidak paham maknanya. Dan tentu nash ini bersifat teka-teki atau kode-
kode (sandi) yang tidak bisa kita pahami. Ini adalah mustahil bagi Allah, Allah
Mahasuci dari yang demikian. Karena kalam Allah dan kalam RasulNya
adalah ucapan yang sangat jelas, gamblang dan berisi petunjuk.

Menafikan sifat berarti menafikan wujud Allah, karena tidak ada dzat tanpa
sifat, dan setiap yang wujud pasti mempunyai sifat. Mustahil dibayangkan
ada wujud yang tidak mempunyai sifat. Se-sungguhnya yang tidak
mempunyai sifat hanyalah ma'dum (sesuatu yang tidak ada). Maka
barangsiapa yang menafikan sifat-sifat bagi Allah yang telah Dia tetapkan
untuk diriNya, berarti ia telah mencam-pakkan sifat-sifat Allah, telah
membangkang kepada Allah dan telah menyerupakan Allah dengan benda-
benda yang tidak ada wujudnya, dan itu berarti pula dia telah mengingkari
wujud Allah; sebagai keha-rusan dan konsekuensi dari ucapannya itu.

Kesamaan nama-nama Allah dan sifat-sifatNya dengan nama-nama dan sifat-


sifat makhlukNya dalam bahasa tidak mengharuskan kesamaan atau
penyerupaan dalam hakikat atau kaifiyat. Allah memiliki sifat-sifat yang
khusus dan sesuai dengan keagungan-Nya. Makhluk mempunyai sifat-sifat
khusus dan sesuai dengan kepantasannya pula. Ini tidak mengharuskan
kesamaan atau penyerupaan. Bahkan antar makhluk pun tidak harus sama.
Jika dikatakan, "Sesungguhnya 'Arsy itu adalah sesuatu yang wujud" dan
"sesungguhnya nyamuk itu sesuatu yang wujud", ini tidak mengharuskan
keduanya sama dalam "sesuatu dan wujud", juga dalam hakikat dan kaifiyat.
Jika hal ini terjadi antara makhluk dengan makhluk, maka antara Allah Al-
Khaliq dengan makhlukNya adalah lebih utama untuk tidak sama.

Sebagaimana Allah mempunyai Dzat yang tidak diserupai oleh dzat makhluk,
maka Dia juga mempunyai sifat-sifat yang tidak diserupai oleh sifat-sifat
makhluk.

Sesungguhnya menetapkan sifat-sifat yang ada adalah ke-sempurnaan dan


menafikannya adalah kekurangan. Sedangkan Allah Mahasuci dari sifat
kekurangan. Maka wajiblah penetapan sifat-sifat itu.

Sesungguhnya dengan nama-nama dan sifat-sifat ini, para hamba dapat


mengetahui Tuhannya dan mereka memohon kepadaNya dengan nama-
nama itu. Mereka takut kepadaNya dengan nama-nama itu. Mereka takut
kepadaNya dan mengharap dariNya sesuai dengan kandungan nama-nama
itu. Jika dinafikan dari Allah maka hilanglah makna-makna yang agung itu.
Lalu dengan apa Dia dimintai dan dengan apa pula ber-tawassul kepadaNya?

Sesungguhnya hukum asal dalam nash-nash sifat adalah zhahir dan makna
aslinya. Tidak boleh menyelewengkan dari zhahir-nya kecuali jika terpenuhi
keempat syarat berikut ini:
Menetapkan kemungkinan lafazh mengandung makna yang akan di-ta'wil-
kan kepadanya.

Menegakkan dalil yang memalingkan lafazh dari zhahir-nya kepada makna


yang mungkin dikandungnya yakni makna yang menyalahi zhahir-nya.

Menjawab dalil-dalil yang bertentangan dengan dalilnya tadi. Karena orang


yang mengaku benar harus mempunyai bukti atas dakwaannya. Dia harus
mempunyai jawaban yang benar terhadap dalil-dalil yang berlawanan
dengannya. Dan tidaklah disebut memiliki dalil orang yang hanya
mendakwakan ta'wil.
Bahwasanya manakala Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam berbicara
dengan suatu pembicaraan jika beliau menginginkan arti yang bukan zhahir-
nya, pasti beliau menjelaskan kepada umat bahwasanya beliau
menginginkan majaz (arti kiasan) bukan hakikat atau arti sebenarnya.
Ternyata ini tidak pernah terjadi pada nash-nash sifat tersebut. ( berbagai
sumber)

Hizib Al Hikmah

Alm. Abah M.Syaki Abdus Syukur


Guru Besar Perawat Pembina Yayasan Perguruan Al Hikmah
Cisoka, Banten.

Bismillahirrahmanirrahim

Ya Allah Ya Hayyu Ya Qoyyum Ya `Azhim Ya Rabbal `alamin


Qoyyumu yarzuqu may yasya-ul quwwah
Ilahi anta maqshudi wa ridhoka mathlubi
Wa ufawwidhu amri ilallah
13x

La tudrikuhul abshoru wa huwa yudrikul abshoro wa huwal latiful khobir


13 x

Allohummaj`alni mahbuban fiqulubil mu`minin


Wa basyirni wa bil ghoniyyi ila miata wa `isyruna sanatan
Fallohu khoiron hafizhon wa huwa ar hamur rohimin
Wal hamdulillahi robbil `alamin
13x

Allohumma inni a`uzubika bikalimatillaahit taammati


Min auhiyal abshor wa min da-il akbar
Finnafsu wad dami wal lahmi wal juludi wal `uruqi wal `idzhom
Subhanaka idza qodho amron ay yakula lahu kun fayakun
Allohu akbar Allohu akbar Allohu akbar
Birohmatika ya arhamar rohimin wal hamdu lillahi robbil `alamin. 13x

Hizib ini biasanya disertai dengan pembangkitan tenaga dalam/bathin


terlebih dahulu oleh para perawat Al Hikmah di daerah teman2 sekalian,
untuk mendapatkan manfaat yang maksimalnya..
SUMUR TUJUH

Baca'an Harian dengan Pasarannya, yang bila dibaca...Insya Allah badan akan
menjadi sehat, rejeki lancar, dan juga untuk penyembuhan.

HARI
1. Minggu--------------> surat AZ ZUMAR
2. Senin ---------------> surat AL MU'MIN
3. Selasa --------------> surat SHAD
4. Rabu ---------------> surat AL FUSHILAT
5. Kamis --------------> surat ASH SHAFAT
6. Jum'at -------------> surat ASYUURAA
7. Sabtu -------------> surat YASIN
PASARAN
1. Wage -------------> surat ASH SHAFAT
2. Legi --------------> surat AL MU'MIN
3. Pon --------------> surat AL FUSHILAT
4. Kliwon -----------> surat AZ ZUMAR
5. Pahing -----------> surat SHAD

Cara membacanya:
Misalkan hari ini jatuh hari Jum'at Kliwon, maka yg dibaca adalah...
Surat ASYUURAA dan Surat AZ ZUMAR.
Bila kebetulan Hari dan Pasaran jatuh pada Surat yg sama, maka dibacanya 2
kali dg surat yg sama.

Insya Allah mudah2an bermanfa'at.

Untuk meningkatkan potensi diri

Surat2 yang dibaca :

1.Surat AL ANKABUUT
2. Surat AL ISRAA'
3. Surat AL BAQARAH
4. Surat ALI IMRAAN
5. Surat YUUSUF
6. Surat AL MA'ARIJ

Ke 6 Surat tsb harus dibaca sekaligus selesai....tidak boleh di cicil atau batal.
Bila batal, harus di ulang dari awal lagi.
Beberapa Faedah Surat Yaasiin
Surah Yasin -Pengertian Setiap Ayat (munari)

Ø Ayat 1 - 9 - Untuk keselamatan diri


Ø Ayat 9 - Orang jahat tak nampak kita khususnya orang kafir.
Ø Ayat 12 - Merupakan Jantung Yaasiin - Rasulullah s.a.w. berharap ayat ini
dihafal oleh setiap mukmin dan mukminat.
Ø Ayat 13 - 35 - Mengisahkan orang-orang yang mati syahid.

Ø Ayat 22 - 23 - Untuk menjaga aqidah Memberi hidayah kepada anak.


Ø Ayat 29 - Sebagai amalan untuk menghindarkan diri dari di fitnah dan
kejahatan mulut. Ø Ayat 29 - Utk digunakan jika kita merasa orang ada orang
yg akan menfitnah kita. Lebih baik sesudah dibaca ditiupkan ke muka orang
tsb.
Ø Ayat 30 - Untuk kesadaran - Supaya dapat dipertemukan dengan Allah
s.w.t. (harus sentiasa berada dihati - beramal dengannya).
Ø Ayat 32 - Untuk mennyadarkan orang lain supaya menjadi baik...
Caranya:Ingat yang segalanya datang dari Allah s.w.t, Kita umat Muhammad,
Kita orang Islam dll.
Ø Ayat 33 - 35 - Sangat Baik dijadikan amalan bagi siapa saja yang suka
bercocok tanam. Tanaman akan subur.
Ø Ayat 36 - Menerangkan yang kehidupan ataupun kejadian di dunia ini
dijadikan berpasang-pasangan. Ayat ini baik diamalkan bagi siapa yang
belum menikah supaya di pertemukan jodoh. Caranya: Baca dan berdoa,
hembuskan dan sapu pada muka setiap pagi sebelum keluar rumah.
Ø Ayat 37 - Adalah untuk menetapkan hati - aqidah diri sendiri... Hati yang
kering akan hidup kembali.
Ø Ayat 38 - Mengisahkan tentang bulan dan matahari pun sujud pada Allah
s.w.t. yang satu. Ø Ayat 39 - Mengisahkan ilmu falak.
Ø Ayat 40 - Merupakan kenyataan Allah s.w.t. yang ESA.
Ø Ayat 41 - Mengisahkan Nabi Nuh a.s. naik kapal, Baik dibaca sewaktu
menaiki kendaraan.
Ø Ayat 44 - Mengisahkan kesusahan hidup di dunia -
Dibaca untuk dijauhkan fitnah dalam hidup.
Ø Ayat 45 - 48 - Merupakan keingkaran orang kafir kepada Allah s.w.t.
Ø Ayat 49 - Menceritakan hari akhirat dan
kehidupannya.
Ø Tiupan pertama - Datang dengan tiba-tiba
Ø Tiupan ke-dua - Hancur
Ø Tiupan ke-tiga - Semua orang di hidupkan kembali dan hadir di padang
Mahsyar dalam keadaan berupa-rupa
Ø Ayat 50 - Setiap orang akan dihisab mengikut amalannya.
Ø Ayat 58 - Merupakan salam dari Allah. Jika rasa sakit kepala, baca dan
sapukan ke kepala. Ulang sebanyak 3x.
Ø Ayat 76 - Dibaca untuk mententeramkan diri dari fitnah orang. Dijadikan
amalan.
Ø Ayat 76 - Jika hati rasa sedih, bete atau pun
kecewa. Sambil pegang dan urut dada, bacalah ayat tsbt.
Ø Ayat 78 - 79 - Dikhusukan untuk sakit urat, tulang dan badan. Untuk doa
yang bermula dari Ayat yang
bermaksud: "dia berkata, Siapakah (yang dapat) menghidupkan tulang
belulang padahal telah hancur?"(Ayat 78 dan 79)- Bacalah jika sakit tulang,
urat atau tulang patah.Dokter di rumah sakit pun tanya dia utk perawatan
pasien mrk dan Dr Fatimah berikan ayat ini.
Ø Ayat 79 - Katakanlah, Yang akan menghidupkannya ialah yang
menciptakannya pertama kali. Dan Dia Maha Mengetahui tentang segala
makhluk."
Ø Ayat 82 - Untuk Hajat - Jika berhajat sesuatu, bacalah 100x. Dibaca pada
air dan minum selama 40 hari -boleh menjadi penawar. Jika air habis ulang
bacaan tsbt sehingga 40 hari. Caranya: Sembahyang Tahajjud (3x) berturut-
turut, Baca pada air [100x) Dan berdoa apa saja hajat anda.
Wallahualam.

1. Selepas sembahyang subuh


2. 3 pagi Jumaat berturut-turut
3. Ayat 1 - Yassin baca 7x
4. Ayat 38 - 12x
5. Ayat 58 - 7x
6. Ayat 82 - 14x
7. Habis, diulang semula step 3 hingga 6. Kesemuanya Surah Yassin dibaca
sebanyak 3x.
8. Habis baca surah Yassin, baca Al- Fatihah, bacalah hajat yg dihajati dan
selepas hajat dibaca kembali Al-Fatihah.
9. Perlu yakin, insya-Allah dgn berkat Allah akan terkabul.
Wallahualam.

Perlu Baca Dengan Penuh Keyakinan:


Ø Yasin is the jantung of Al-Quran
Ø Know the meaning of ayat-ayat in Al-Quran
Ø Yasin memudahkan yang susah. As such read Yasin:
o Child is sick
o Feeling troubled.
o Memudahkan urusan
o Memudahkan perjalanan
o sebagai kemudahan dikala melahirkan (to ease pain when giving birth)
Ø Read Yasin (3x) over water
Ø Read 3 Qul (three times each)
Ø Fatihah
Ø Baca Yasin sebelum tidur, seperti khatam Quran (10x)
Ø Jika baca Yasin sebelum tidur serta faham maksudnya
sekali, seandainya mati dalam tidur, dosa diampunkan.

Ayat 9 - "Waja'alna...."
Ø Lindungi rumah dari pencuri - baca dan tiup di
tiap-tiap penjuru rumah..
Ø Lindungi diri dari dianiaya
Ø Bagi perlindungan diri dan rumah dikala tidur
Ø Baca Ayat 9
Ø Fatihah
Ø Read 3 Qul (three times each) Ø Ayat Kursi

Ayat 29 - "In kanat illa...."


Ø Untuk mendiamkan orang yang selalu melempar kata-kata buruk/tidak
menyenangkan kepada anda.

Ayat 36 - "subhanallazi.."
Ø Untuk cari jodoh * Tiup 7 kali dalam tangan dan sapu ke muka pada pagi
hari
Ø Ya Wadud (3x)

Ayat 58 - "Salamun..."
Ø Jika sakit anggota badan
Ø Tak tenang hati
Ø Baca (7 x) dan gosok pada tempat sakit

Ayat 76 - "Falayahzun.."
Ø Bila rasa sedih
Ø Untuk menenangkan hati
Ø Gosok jantung sambil baca

Ayat 78 - 79 "dari Yuhyil Wahiya..."


Ø Tulang patah
Ø Sakit sendi
Ø Sakit lutut

Ayat 82 - "Innama amruhu.."


Ø Jika mandul
Ø Untuk mengobati kanker atau tumbuhan dalam badan

Dry method
o Sembahyang tahajjud
o Sembahyang hajat
o Doa minta hajat
o Baca ayat 100 x dengan yakin
o Amalkan 41 malam Wet method (untuk menyembuhkan penyakit dalam
badan) o Seperti di atas o Bila baca ayat, tiup dalam air o Minum 1 cawan air
pada pagi hari sebelum makan / minum benda lain o Doa sambil minum o
Untuk 41 pagi
Wallahualam.

Yang penting sesuatu itu yang hendak kita lakukan dengan .. innamal
aa'maalu binniat.. dan ikhlas melakukannya.

Dalam YASSIN merangkum:

Ø Ilmu Pertanian
Ø Ilmu Falak
Ø Ilmu Laut
Ø Ilmu Kiamat
Ø Ilmu Ciptaan Manusia
Ø Ilmu Binatang
Ø Ilmu Kenabian

Surah Yassin ini hendaklah dibaca ketika orang sakit, tengah mengalami
nazak akan mati atau sudah meninggal dunia. Baca disisi mereka dan
bukannya di kubur. (terutama ayat 12) -- sebab kenapa kita perlu baca, agar
orang yang sakit berada dalam kesenangan dan orang yang masih hidup
insaf bahwa esok, lusa kita akan menyusul jua.

***** sekadar informasi *******

Kekuatan Buah-buahan yang diceritakan dari dalam Al-Quran adalah:


Ø Buah Zaitun - Elok untuk kulit
Ø Kurma - Berkhasiat (memberi tenaga)
Ø Delima - Dalam sebiji buah ada sebutir biji yang menjadi penawar obat
yang mujarab.
Ø Ad Tin - Memberi kekuatan - tenaga, fikiran lemah, mandul

Wallahua'lam...
HIZIB SAIFI (munari) :

1. Artinya:
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasihani Dan telah
berselawat Allah ke atas junjungan kami Muhammad, dan ke atas
keluarganya serta sahabatnya, dan telah diberi kesejahteraan.

Ya Allah, sesungguhnya aku persembahkan (hadapkan) kepada Mu


dihadapan segala nafas dan kelipan pandangan yang telah dipandang
denganya oleh segala ahli langit dan ahli (penghuni) bumi, dan segala
sesuatu, ia berada dalam ilmu (pengetahuan) Mu, samada yang sedang
berada atau pun yang pernah ada (telah sedia), aku persembahkan kepada
Mu di depan segalanya itu. Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah lagi
Maha Pengasihani Ya Allah, Engkaulah Raja (Malik) yang hak (benar) yang
nyata (mubin) yang qadim, Yang perkasa (mulia) dengan kebesaran dan
ketakburan, yang esa (tunggal),

2. artinya:
dengan kekekalan (baqa'), yang hidup, lagi menguruskan makhluk, yang
berkuasa lagi menentukan, yang memaksa lagi kuat perkasa yang tiada
tuhan selain Engkau (1-Dibaca surah Al Ihklas 3 x), Engkaulah Tuhanku dan
akulah hambaMu, aku telah melakukan kejahatan dan telah menganiyai
(menzalimi) diriku dan aku mengaku dengan dosaku, lalu ampunilah akan
segala dosa-dosaku, lalu ampunilah akan segala dosa-dosaku seluruhnya.
Sesungguhnya tiada siapa yang mengampunkan dosa-dosa kecuali Engkau
sahaja. Wahai Tuhan yang Maha mengampuni, wahai Tuhan yang Maha
bersyukur, wahai Tuhan yang Maha bijaksana (lemah lembut), wahai Tuhan
yang pemurah (Mulia), wahai Tuhan yang kuat kesabarannya, wahai Tuhan
yang amat penyayang.

Ya Allah sesungguhnya aku memuji Mu dan Engkaulah yang dipuji (pujian)


dan Engkaulah, bagi segala pujian terlebih layak, dan aku berterima kasih
kepada Mu, dan Engkau (layak) mendapat terima kasih, dan Engkau bagi
terima kasih (syukur) itulah yang paling layak (ahli), terhadap apa yang telah
Engkau peruntukan aku dengannya, dari segala anugerah (pemberian) yang
digemari, dan Engkau telah peruntukkan aku dengannya, dari segala
anugerah (pemberian) yang digemari, dan Engkau telah pertemukan aku
(sambungkan aku) dari kelebihan (fadilat) perbuatan, dan Engkau telah
berikan kepadaku dari (ihsan) kebaikan (budi baik) Mu, dan Engkau telah
tempatkan aku dengannya ….

3. artinya:

dari tempat-tempat yang menempatkan kebenaran disisiMu, dan Engkau


telah capaikan aku dengan dari pemberian-pemberian Mu yang bersambung
(bertemu) kepadaku dan telah Engkau berbuat baik dengannya kepadaku,
tiap waktu dari penolakan bala bencana daripadaku dan pemberian taufik
(petunjuk) bagiku, dan perkenan bagi doa-doaku ketika aku menyeru Mu
sebagai orang yang berdoa (menyeru) dan aku memanggil-manggil Mu
(Munajat) dalam keadaan gemar (suka), dan aku menyeru Mu dengan
rendah diri, dengan kejernihan, tunduk patuh dan ketika aku mengharapkan
Engkau sebagai seorang yang mengharap lalu aku mendapati diri Mu lalu aku
berlindung dengan Mu, pada semua pelusuk (tempat) seluruhnya, lalu
jadilah bagiku dan keluargaku dan sanak saudaraku semuanya sebagai jiran
yang hadir, rapat, baik, teman pada semua perkara seluruhnya dalam
keadaan melihat (memerhati) dan atas segala seteru (musuh) semuanya
sebagai pembantu (penolong) dan bagi segala kesalahan dan dosa-dosa
seluruhnya sebagai pengampun, dan bagi segala keaiban (kecacatan)
seluruhnya sebagai pelindung.

Aku tidaklah ketiaadaan bantuanMu dan kebaikanMu dan kebajikanMu ….

4. artinya:
dan kemuliaanMu serta ihsan (baik budi/jasa baik) Mu walau sekelip mata
pun, semenjak Engkau menurunkan aku (menempatkan aku) di negeri
uijian/percubaan ini (dunia) dan (negeri) pemikiran serta perhitungan
(pengiraaan) ini, untuk Engkau lihat apa yang aku telah persembahkan untuk
negeri yang kekal abadi dan tetap (akhirat) dan (negeri) tempat kediaman
bersama-sama orang-orang yang terpilih. Maka aku ini hambaMu, lalu
jadilah aku wahai Tuhanku akan orang yang bebaskan (lepaskan) wahai
Tuhanku, lepaskanlah aku serta keluarga dan saudara-maraku seluruhnya
dari neraka dan dari semua yang memudaratkan (yang membahayakan) yang
segala yang menyesatkan dan dari segala bencana dan perkara-perkara yang
menimbulkan keaiban (kecelaan) dan timpaan (peristiwa yang menyedihkan)
dan dari segala perkara yang pasti akan menimpa serta kerunsingan
(kedukaan) yang telah mebuatkan aku bimbang (dihantui kebimbangan)
tentangnya, oleh segala kedukaan dengan bentangan-bentangan segala jenis
bala dan berbagai jenis kesukaran Qada' (ketentuan Ilahi). Aku tiada ingat
(sebut) dari Mu kecuali jasa baik (hok molek jah) dan aku tiada lihat dari Mu
kecuali keutamaan (fadilat-fadilat)

5 artinya:
kebaikanMu bagiku menyeluruh (merangkumi) semua dan perbuatan (baik)
Mu bagiku adalah sempurna dan sifat lemah lembut / pengetahuan (yang
halus) dari Mu bagiku adalah melimpah dan keutamaanMu terhadapku
adalah sentiasa berterusan dan berturut-turut serta nikmatMu bagiku
(disisiku) sentiasa berhubung (tak putus-putus) tak pernah mungkir dari
sisiku (tak pernah langgar janji), Engkau telah damaikan rasa takut ku
(aman/tenteram), dan Engkau telah nyatakan cita-cita ku (tunaikan).

Engkau telah menemaniku dalam perjalananku, dan telah Engkau muliakan


aku di kala aku menetap (hadir di negeri). Engkau telah sembuhkan
(afiatkan) penyakitku dan Engkau telah sembuhkan penyakit-penyakit
kronikku dan Engkau telah perelokkan tempat kembaliku dan kedudukkan
ku, dan tidak Engkau jadikan pihak musuh-musuhku mengejekku begitu juga
orang-orang yang dengki terhadapku dan Engkau telah membalas lemparan
orang-orang yang telah melemparku dengan kejahatan, dan telah Engkau
membalas (dengan setimpal) akan kejahatan orang-orang yang memusuhiku.
Maka aku memohon Ya Allah, semoga sekarang, Engkau menolak dariku
segala tipu daya (perangkap) orang-orang yang hasad dengki dan kekejaman
(kezaliman) orang-orang yang kejam/zalim, dan kejahatan orang-orang yang
keras kepala. Dan jagalah aku dan keluargaku serta sanak saudaraku …..
6. Artinya:
semuanya, di bawah khemah kemuliaanMu wahai Tuhan yang pemurah dari
segala yang pemurah. Dan jauhilah antaraku dan musuh-musuhku, seperti
Engkau telah menjauhkan antara timur dengan barat, dan sambarlah
penglihatan mereka dariku (supaya mereka tak nampak), dengan cahaya
kesucian Mu dan pancunglah leher-leher mereka dengan keagungan
kemuliaan (kepujian) Mu, dan potonglah tengkok-tengkok mereka dengan
amukan-amukan kekerasan Mu, dan musnahkanlah mereka serta
lenyapkanlah mereka dengan satu kali lenyapan, seperti mana Engkau telah
menolak tipu daya orang-orang yang sangat berhasad dengki dari nabi-
nabiMu, dan seperti mana Engkau telah potong leher-leher orang-orang
yang gagah berani (gedebe), terhadap orang-orang pilihan Mu (para wali-
wali dsb) dan seperti mana Engkau telah sambar penglihatan musuh-musuh
dari wali-wali Mu. Dan Engkau telah potong tengkok-tengkok orang-orang
yang membesar diri (takbur) terhadap orang-orang yang takwa kepada Mu.
Dan telah pun Engkau musnahkan fira'un-fira'un dan Engkau telah
melenyapkan para dajjal (orang-orang sangat bohong/penipu) terhadap
orang-orang yang telah Engkau pilih (khususkan) mereka (ahli khawas) yang
hampir diri mereka dengan Mu serta hamba-hamba Mu yang soleh. …..

7. Artinya:

Wahai (Tuhan) yang amat membantu orang-orang yang meminta bantuan,


bantulah aku (3x), menghadapi semua musuh-musuh Mu. Maka pujianku
buat Mu wahai Tuhanku berhujanan (bercurahan) dan ucapan pujianku
keatas Mu sentiasa berterusan, selama-lamanya dari masa ke masa dengan
berbagai jenis tasbih (penyucian) dan pemujaan dan berbagai jenis
penyucian yang tulus untuk mengingati Mu dan pengagungan dan setulus-
tulus pengesaan (tauhid) dan ketulusan penghampiran dan pendekatan serta
penunggalan (pengesaan), permurnian pujian/ pengagungan dengan
kepanjangan taabbud (pengabdian) dan bilangan. Engkau tiada dibantu
(sesiapa pun) dalam kekuasaan Mu, dan tiada di sekutukan (dikongsi) dalam
ketuhanan Mu, dan tiada Engkau diajarkan (diberitahu) bagi Mu suatu
hakikat pun, untuk Engkau menjadi sama rata dengan segala yang
bersalahan/bermacam-macam. Dan tidak ditentukan …..
8. Artinya:

apabila disekat (ditahan) perkara-perkara lain (dari Mu) di atas keazaman


yang bermacam-macam (tonggak yang berbagai) dan tiada dapat segala
bayangan keraguan, meredah tabir-tabir (benteng-benteng) yang ghaib
untuk menuju kepada Mu. Lalu aku meenganggap Engkau begitu terbatas
dalam keagungan/kebesaran Mu. Dan tidak sampai kepada Mu kejauhan
hemmah (cita-cita) dan tidak mencapai Mu kedalam kepintaran Mu dan
tidak berakhir kepada Mu penglihatan orang yang melihat dalam keagungan
jabarut Mu yang terangkat tinggi dari sifat-sifat makhluk oleh sifat-sifat
kekuasaan Mu, dan meningkat tinggi dari sebutan (ingatan) orang yang
menyebut (mengingat) oleh kebesaran Mu, lalu tiada kurang, apa-apa yang
Engkau kehendaki ianya bertambah dan tidak akan bertambah, apa-apa yang
Engkau kehendaki ianya berkurangan. Tiada seorang pun yang menyaksi Mu
ketika Engkau mencipta makhluk dan tiada saingan mahupun lawan yang
datang kepada Mu ketika Engkau mesucikan jiwa-jiwa.
Lemahlah (tumpul) segala lidah untuk menghurai (tafsirkan) ……

9. Artinya:

segala sifat Mu, dan gagallah (tak tergapai) segala akal fikiran dari hakikat
pengetahuan Mu, dan sifat Mu. Dan bagaimanakah ia hendak mensifatkan
(gambarkan) hakikat sifat Mu wahai tuhan, sedangkan Engkaulah Allah, raja
yang paling berkebesaran, gagah perkasa (gedebe), maha suci lagi azali,
kekal abadi selamanya , sentiasa dalan keghaiban Engkau sahaja, tiada
sekutu bagi Mu, tiada seorang pun di dalamnya selain dari Mu dan tiada
Tuhan selain Mu, akan kebingunganlah dalam lautan-lautan keindahan
kerajaan (malakut) Mu oleh segala kedalaman aliran pemikiran, dan
tunduklah oleh raja-raja kepada kehebatan Mu. Dan menunduk segala muka
dengan kehinaan, ketenangan (kekalahan) kepada keagungan Mu lalu akan
terpandulah segala sesuatu kepada kebesaran Mu, dan tunduklah segala
tengkuk …..
dan seterusnya......

VII. PENGASIHAN
Pengasihan (Tom11)

Membuat pacar kita


*tempatin bekas tempat duduk nya
*pake cengek (cabe rawit) pencet cabe nya setelah lafad nya di baca
*lafad nya
"jawarotul ilmani minal fajri"
kalo ga salah 7X sambil tahan nafas

Pesona nabi Yusuf. as

WA NUURU YUSUFA ALA WAJHIHIL FAMAN ROANI YUHIBBUN, YUHIBBUN,


YUHIBBUN 100X

Dibaca selepas sholat terutama sholat Tahajud baca sesering mungkin sbg
percobaan 30 hari....
dan 1 hal ini bukan cm buat narik hati bagi perempuan tp bs juga
keseharian. byk org akan bersimpati..

Membuat Kasih

* Bersihkan tapak kaki anda


* Siramlah tapak kaki anda dengan air (saat berwudu') dan gunakan air bekas
siraman tapak kaki anda tersebut untuk dimasak dan digunakan untuk
minum si dia
* Si dia akan jatuh cinta kepada anda

Pengasihan dari kyai


Kiai Muhammad Zamzami , Ngebong Margorejo Tempel Sleman—
memberikan doa mahabbah (pengasihan) berupa wirid dan mantra. Jika
diamalkan sungguh-sungguh, akan dicintai siapa saja. Doa yang harus
diwiridkan yaitu:
Allohumma shalli ‘alaa sayyidinaa Muhammadin shalatan
tunjinaa bihaa minjamii’il ahwali wal
aafaati/wataqdhii lanaabihaa jamii’il ahwaali
haajaati/watuthahhirunnaa bihaa minjamii’is
sayyiaati/watar fa’unaa bihaa ‘indaka a’lad
darajaati/watuballi ghunna bihaa aqshal
ghaayaati/minjamii’il khairaati filhayaati waba’dal
mamaati/washollallaahu ‘alaa khairi khalqihii
sayyidinaa Muhammadin wa ‘alaa aalihi washahbihii
wasallam

Doa tersebut dibaca 11 kali tiap malam. ”Sebelas berarti welas. Membaca
sejumlah itu akan diwelasi (dicintai) siapa saja. Pada malam Jumat, lebih
afdol jika jumlahnya ditambah hingga 100 kali atau lebih. Menurut keyakinan
ulama, mewiridkan salawat sangat cepat untuk meraih hajat yang diinginkan,

Sedang mantra yang harus dibaca yakni:

Sang manik cemar uripmu wus kecekel dening aku. Diluk


dingkul ketungkul dingkul (dibaca 3X sambil menahan
nafas). Kabeh mau soko kersaning Gusti Alloh. Laa
ilaaha illallah Muhammadurrasulullah

Dibaca 3 kali setiap akan bicara di hadapan banyak


orang. Bila diamalkan, semua orang yang mendengar omongan kita akan
memperhatikan. Akan luluh dan akhirnya menyayangi kita,mohon agar wirid
dan mantra ini diamalkan untuk kebajikan

Untuk membuat orang tertarik..

fiquannubuah muhamaddarasullullah saw

Pengasihan Dewaning Asmoro

Bismillaahirrohmaanirrohiim
Hongyang Kamayana Dewaning Asmara
Sun Panjingake Telenge Rasa Mulya
Sir Dzat Katon Sumrepet Panone Si...(nama sasaran) binti (bokapnya
sasaran) Kagugah Asmorone Kerana Rasaku Tunggal Karo Rasamu
Rasa Mulya Pribadi Rasa Muhammad
Yaahu Allah..Yaahu Allah..Yaahu Allah
Laa Ilaaha Illallah..
baca 11x setiap tengah malam, dilakoni selama 8 malam. lebih baiknya
dimulai pada hari rabo (kamis jam 00:00) ato pas sasaran sedang haid (kalo
lo apal siklusnya)

2. Pengasihan Tawassul dari H. Ahmad Masyduki Rofi’ie (Gus Mad),


Banyuwangi

Ilaa hadrotin nabiyyil mustofa Muhammadun Shollallaahu Alaihi Wasallam…


Al Faatihah (baca Al Fatihah 1x)
Ilaa hadrotil malaaikatil muqorrobiin, saadaatina Jibriil, wa Miikaiil, wa
Ishroofil, wa Izrooil..Al Faatihah (baca Al Fatihah 1x)
Ilaa hadrotil malaaikatil karubiyyiin..wa ruhaaniyyiin..Al Faatihah (baca Al
Fatihah 1x)
Ilaa hadrotil imaamul kabiir, wal hakiimus syahiir. Abil ‘abbas ahmad bin aali
al buunii rohimahullah..Al Faatihah (baca Al Fatihah 1x)
Man ajaazani Ahmad Masyduki Rofi’ie, ghofarollaahulahu..Al Faatihah (baca
Al Fatihah 1x)

Bismillaahirrohmaanirrohiim… (876x)

- Setelah itu tinggal niatkan hajatnya. Misalnya : Ya Allah, jadikanlah si …


binti … sebagai jodohku atau Ya Allah, buatlah si … binti … mau mencintai
aku..
- Diamalkan selama 8 malam, waktunya setelah sholat hajat (sebaiknya
dilakukan pada tengah malam)
- Selama 8 malam itu, waktunya harus sama (misalkan malam pertama
mengamalkan adalah jam 00:00, malam2 selanjutnya juga harus jam segitu,
begitu terus sampai malam ke 8)

Pengasihan As Sadjah

Si........... (sebutkannama yang dituju) agar.......... (tegaskan niat kita)


Bismillahirohmanirohim,
Summas tawa ilas samaa’i wa hiya
Dukhoonum, fa qolaa lahaa wa lil
Ardhi’iyaa tou’an au karhan qoolahaa
Ataaina tooi’iin.
(As Sajdah ayat 11)

Amalan diatas di baca 40 kali pada setiap hari Kamis, bila ingin reaksi lebih
cepat disertai puasa pada hari Kamis tersebut.
Sebelum membaca amalan tersebut ikuti petunjuk berikut ini :

-Baca hidrot ini


Ila hidroti nabiyyil mustafa Muhammad SAW syai’un lillahilahu (baca surat Al
Fatihah 1kali)
-Baca juga hidrot ini
Wa khususon ila rukhi si........(sebut nama orang yang di tuju)
agar..........(tegaskan maksud kita) Al Fatihah (baca surat Al Fatihah 1 kali)
-Baca surat Al Ikhlas - 3 kali, Baca surat Al Falaq - 1 kali, Baca surat An Nas –
1 kali
-Lalu baca Sholawat kepada Nabi Muhammad SAW :
Allaahumma solli ala sayyidina Muhammad wa ala ali sayyidina Muhammad
(baca 1 kali)
-Terakhir baca 2 kalimat shahadat 1 kali
Mantra:
putri kahyangan sing tak jaluk gawemu
batut andil2le jantunge ati marase marang si jabangbayine...(nama yg
dituju) teko welas teko asih asih marang siro badan ingsun kumece koyo
ndaleng uyah lan asem
Note: mantra dibaca menjelang tidur malam

Mantranya Begini
"Ingsun matak ajiku Si Semar Mesem,
cahyane mencorong ing pilinganku kiwa tengen,
kang nyawang kagiwang, apa maneh yeng kang nyawang jabang bayine si
.... (sebut namanya bin/binti siapa), sida teka tresna asih marang badan
sliraku,saking kersaning Allah."

Cara dengan berpuasa mutih 3 hari.

Pengasihan (taksu)

syarat: puasa mutih 3 hari/7hari


mantra:
hong welahing awegenam astu nakmas sidep premanem
sang katresnan gendongen aku
lepasna panca bayaku
tutna sesejaku,tutna anggonku duwe seja
kekarepan ndayuh si jabang bayine.........(nama )
ojo pati-pati mari welas asih karo aku yen durung kaling-kalingan bumi sing
tak incik iki
(gejuk bumi 3x)
Pengasihan (bembenk)

Ajian ini adalah untuk menundukkan lawan yang akan menyerang kita,
walaupun dia datang menggebu-gebu tapi begitu berhadapan Insya –Allah ia
akan tunduk dan pulang kembali. Dari tanah Para hiyangan.

Bismillahirrahmanirrahim.
Manuk manyar hiber Nyangsang
Pegat hulu, pegat suku
Ngabaca jampe cai’bodas
Ngaruntuhken hate……(sebut namanya )
Rindu hate rindu balik, cerik hate….. (sebut nama)
katimu abdi. Tarik nafas baca mantera dan tiupkan saat menerima
kedatangannya. Mantera ini sebenarnya tidak begitu ampuh kalau memang
menggunakannya tidak dalam keadaan tenang. Jadi ketika melihat dia
(lawan ) datang maka berbuatlah setenang mungkin, anggap tidak pernah
terjadi apa-apa.

Pengasihan (bembenk)

Cara mengamalnya tidak terlalu sulit. Cukup dengan puasa ngebleng selama
tiga hari tiga malam, sebelum puasa di haruskan mandi dengan kembang
selama tiga kali. Dalam melakukan puasa manteranya di baca juga sebanyak
tiga kali sambil membakar kemenyan.

Manteranya adalah :

Asyhaduallaillaha illallah waasyhaduanna


Muhammadararulullah 3 x
Bismillahi rahmanirahim.
Teka idep, teka madep.
Teka pangleng, teka puyeng,teka welas,teka asih.
Yasira pangeran ingsun aja lunga Laking pangkon ingsun
Duduh ngejok-ngejok bumi.(kaki di hentakkan ke bumi tiga kali)
Ngejok hatine…..(sebut namanya)
Nyen lagi turu Gageh Tangiah
Nyen wis tangi, Gageh marka,madep maring badan ingsun.
Laillahaillah…

Cara melakukannya, sebelum mengerjakan harap membayangkan wajah


yang di tuju, lalu menghadap ke arah rumah yang di tuju, lantas bayangkan
wajah. Lakukan tepat jam satu malam, sebelum mengerjakan di anjurkan
tidak tidur.
Pengasihan dan Penggentar (bembenk)

Untuk membuat lawan tak berkata-kata lagi, dari tanah melayu :


Allahumma wada-wadi mani-manikam Berkat aku memakai kuzatullah,
Hidup hayat tiada berjiwa Munjak sekalian manusia Benci nikmat wada-wadi
mani-manikam Barulah manusia benci padaku Munjak sekali manusia gila
dan suka nikmat wada-wadi mani-manikam Maka suka dan gila hatilah
semua manusia padaku Tunduk kasih, tunduk semua padaku… Kus semangat
(3 kali) (tarik nafas dan tiupkan ke atas )

Pengasihan(bembenk)

Lelakunya: Mandi keramas, lalu melakukan pati geni (puasa dan tidak tidur)
sehari semalam saja. Sambil membaca manteranya:

Bismillahirrohmannirrohim
Nurchaya nure Muhammad Nurbetullah nure sang Rasulullah
Teja malaka pada kumelan ngampar
Suwaraku teka welas teka asih teka kedep teka lerep
Jabang bayine si..........(binti)...........(sebutkan nama ibunya)
Asih maring aku Aja meneh kowe ora asiha maring aku
Wong Sabuwono wae asih karo aku
Banget asih saka kersaning Allah
Laillahaillallah Muhammadarrasullah

Pengasihan(go2bali)

Bismi ‘llahi- Rahmani ‘l- Rahim.


Hei malikat empat puluh empat
aku suruh engkau, aku pinjam engkau
seru engkau pergi ambil hati (si ....... / nama yg dituju )
bawa hantar kasih sayang pada aku
siang dan malam tidak lupa akan aku
lupa makan nasi lupa akan aku
lupa air minum lupa akan aku
lupa pakai kain lupa akan aku
lupa sanggul rambut lupa akan aku
lupa engkau menyusu susu ibumu
tiada lupa akan aku
dengan berkat doa
La ilaha illa ‘lla, Muhammadar Rasulullah.
Catatan :

Mantera tsb diatas berbahasa melayu.


Mantera tsb harus dihapal dan dibaca persis jam 12 malam dan lebih baik
setelah Sholat Hajat. Dibaca setiap malam sebanyak 100 X sampai si Doi
tergila-gila cintanya kepada Anda.
Silahkan mencoba. Semoga Allah mengabulkan apa yang anda inginkan.

Pengasihan (vibel)

Puasa 7 hari puasa biasa kayak bulan romadon dan sebelum mulai lo harus
bersih dulu.dibaca 35 kali dan bayangin orangnyasebelum elo tidur.

bismilah...
allahuma putergiling putarkan hatinya..... kena keputar maringi sahadat
tungggal, ma'rifat tauhid maringi allah, lailla ha illalah muhamad rasullulah
35X.
silakan coba dengan penuh keyakinan.

Aji Pelet Pancer Sukma (anvin)

Ajian ini berasal dari kota Cirebon, dan merupakan mantera pelet turun
temurun yang dikuasai oleh satu keluarga bangsawan di Cirebon.Dan
akhirnya turun pada seorang paranormal desa Kali Wadas yaitu Kang Tarbani
yang lebih di kenal dengan sebutan Kang Bani. Cara mengamalnya tidak
terlalu sulit. Cukup dengan puasa ngebleng selama tiga hari tiga malam,
sebelum puasa di haruskan mandi dengan kembang selama tiga kali. Dalam
melakukan puasa manteranya di baca juga sebanyak tiga kali sambil
membakar kemenyan. Manteranya adalah : Asyhaduallaillaha illallah
waasyhaduannaMuhammadararulullah 3 xBismillahi rahmanirahim. Teka
idep, teka madep. Teka pangleng, teka puyeng,teka welas,teka asih. Yasira
pangeran ingsun aja lungaLaking pangkon ingsunDuduh ngejok-ngejok
bumi.(kaki di hentakkan ke bumi tiga kali) Ngejok hatine…..(sebut namanya)
Nyen lagi turuGageh TangiahNyen wis tangi, Gageh marka,madep maring
badan ingsun. Laillahaillah… Cara melakukannya, sebelum mengerjakan
harap membayangkan wajah yang di tuju, lalu menghadap ke arah rumah
yang di tuju, lantas bayangkan wajah. Lakukan tepat jam satu malam,
sebelum mengerjakan di anjurkan tidak tidur.
Pengasihan (blackface)

Ilmu ini dipakai untuk orang yang sudah menikah atau bujangan yang
mempunyai pacar supaya ngak selingkuh. Jadi jangan disalahgunakan. Tidak
ada pantangan untuk agama apapun (katanya). Silahkan dicoba sendiri &
tanggung akibatnya sendiri.

Ilmu Kulo Asmara

MANTERANYA;
SINDUKA SUNKALANTAKA
KLINGKANG KLINGKING GULUKU
SADA IKING WETENGKU
SACIPLUKAN WOYAH WAYIH GODONG IRAS
NIAT INGSUN PAN NGIRIM BANYU KENCANA
SUKMA SEJATINE SI.........…. TI ILIR KEPASIR
KUMBANG DAYA AWAK ING PANGARIKUN
SUKMA SEJATINE SI…..............
WANATUL JIN

Aji Pelet Tebu Item (Ki Arjuna)

Aji pelet langka yang berbahaya, jika dalam delapan hari tak disembuhkan
maka korban akan minta dikimpoii, karena selama tujuh hari korban merasa
enaknya bersetubuh dalam mimpi bersama si pengirim ajian.
Tatacara: Ambil tanah bekas ijakan kaki gadis yang dituju dan rendam dalam
air. Lalu ambil tebu item dan dibentuk seperti patung kemudian siram
dengan air tanah bekas diinjak calon korban. Tepat jam dua belas malam
baca mantra sambil mengusap patung tebu item itu dengan membayangkan
wajah gadis itu.
Mantra: Dewa mambang dewa hutan, kekasih hati orang bunian. Malam ini
aku rindu, gelutkan birahi si....(nama gadis itu) agar tak tidur tujuh malam.
Daun sirih daun tengkawang. Kalau si......(nama gadis itu) suka menyirih
suka menerawang, maka sampaikan hasrat birahiku padanya malam ini
juga. Kalau tak sampai kulaporkan pada dewa mampang. Kus .......(nama
gadis itu) 3x.

Pengasihan (mbah_shinchan)

Asihan Aing silegeterep, si tel tel si amburantel , tel sia muntel


sia nyatu kejo asa aron, sia nyatu cai asa bari, sia lauk asa tatal
ras sia inget ka aing, ras sia melangka awak sorangan
allahummasoli alasaidina muhammad
Ada lagi nih:
Tek tek aing, tek tek pala, pala sono jeng kabogoh ,sik sik aing sisik sumping
sri sumping kapuahku pringawasa kaula

satu lagi :
rincik rincik hujan rincik , contang contang hujan contang, solasih baginda
jrut turun ngarumpak tunggul, cat mulang ngarumpak jung jang, ari ras sia
inget ka aing, ari ras sia melangka awak sorangan, allahummasoli alasaidina
muhammad

Pengasihan(Hendriansyah)

salah satu pengasihan yang juga berasal dari sumatra selatan sebegitu kaya
ya kazanah budaya indonesia, yaitu pengasihan yang menggunakan minyak
rambut :

Bismillahiramnairahim
Minyak sigilang-gilang
gilang di hati tangan
Alamja name bapemu
Alamsir name mamemu
SirAllah tunduk kasih
Cinta Kasih kasihlah
Orang Seluruh Alam (untuk Semua)
Si..................[bin/binti]..............(khusus)
Kabul mustajab pengajaran guruku berkat
Do'a lailahailallahmuhammaddarosulullah

NB :
Jangan lupa sebelum membacanya(mengamalkan) hadratin/ hadiahkan surat
Alfatiha kepada seperti yang di jelaskan @kisawung pada buku besar FS ini
btw amalan ini ada yang mengijabahkanya

Media: Minyak Rambut ( klo bisa=Tancho atau lavender )


Caramenggunakan
1. ambilah minyak rambut menggunakan jari telunjuk kanan (artikan sendiri
makna tersiratnya)
2. oleskan ke hati tangan sebelah kiri searah jarum jam (kekanan)merata
artikan juga sendiri makna tersiratnya
3. menghadap sebelah timur???? Bacakan
4. usapkan kerambut secara merata

Semoga Bermanfaat
Pengasihan dari sumsel (Alakazam aka Azzy Azzazy)

"Cing Kenuing keladi rantai, ikok tupai pedang lantik, cakgum cak cir gendir
angkit"

cukup pandangi saja orang yang dituju dan niatka saja dalam hati

Amalan untuk pengasihan/pelet(edhocavalera)


Saya memperolehnya dari kakek saya.

1.Sucikan jiwa, raga dan Niatkan karna Allah


3.Sehabis Sholat sunnah malam ( tahajud, taubat, tasbih, hajat dan witir).
a. mohon Ampunan,hidayah, barokah dan karomah pada Allah swt.
4. bersegara ke tempat tidur dan dan siap dalam posisi tidur terus baca doa
jam 12 malam tepat 3x adapun doanya sbb.

Cipta rasa cahya wisesa sira tak kongkon gugahnang aran atine si…(sebut
nama dan ortunya). Saking…(sebutkan alamtnya), yen lagi turu gugahnang
yen wis di gugah kon ndodok yen wis ndodok kon ngadega yen wis ngadeg
marani badan salirai ingsun
Amiin Amiin Amiin Ya Robbal alamin. (Usapkan kedua telapak tangan
kemuka lakukan sebanyak 3x setiap 1x baca doa)

5. setelah doa di baca 3x. matikan gerak ,rasa dan suara, sampai tertidur
pulas. jika gagal ya harus ulangi sampai berhasil.
6. lakukan selama 7 malam berturut – turut. Tanpa puasa / tapi klo mau
puasa berpuasalah 7 hari mutih tanpa pati geni.
7.Pantangan.
1. jangan untuk main2
2. jangan merusak pagar ayu. Jika di langgar tanggung resiko dunia Akhirat.
8.. Penawar bagi yang terpengaruh dekatkan diri pada Allah swt. Dan
tidurlah di atas jam 1.

Aji Jaran Goyang

Aji Jaran Goyang ini adalah aji yang ampuh untuk memikat hati wanita bagi
seorang jejaka yang ingin mempersuntingkan seorang wanita. Dengan
dibacakan aji ini dengan membayangkan wajah wanita yang dimaksud, maka
wanita tensebut akan jatuh cinta dengan cinta yang menggebu-gebu."
Puasa mutih 7 hari 7 malam dan pati geni sehari semalam, mulai puasa pada
hari Jumat Pahing. Aji dibaca tiap malam ketika akan berangkat tidur,
seraya mernbayangkan wajah orang yang dimaksud.

INGSUN AMATAK AJIKU SI JARAN GOYANG, TETEGER TENGAHING PASAR,


GEGAMANE CEMETI SODO LANANG SAKING SWARGO, SUN SABETAKE
GUNUNG JUGRUG. SEGORO ASAT, BUMI BENGKAH. SUN SABETAKE ATINE SI
JABANG BAYI ... (sebutkan nama orang yang dimaksud), TEKO WELAS TEKO
ASIH ANDELENG - BADHAN SLIRAKU, MANUT MITURUT SAKAREPKU

Aji Setan Kober

Ajian ini jika keampuhannya dengan ajian pemikat wanita lainnya tidak
kalah ampuh. Wanita yang terkena ajian ini cintanya sangat menggebu-gebu
sehingga orang bilang seperti orang gila. Dan konon yang terkena ajian ini
akan sulit disebuhkan.

Puasa mutih 7 hari 7 malam, patigeni sehari semalam, mulai puasa pada hari
Senin Kliwon, ajian dibaca tiap malam ketika akan tidur.

INGSUN AMATAK AJIKU SI SETAN KOER, SETAN KOBER SIRO INGSUN


KONGKON LEBONONO ATINE SI JABANG BAYINE ............... (sebutkan nama
orangnya), YEN KETEMU TURU GUGAHEN, KETEMU TURON LUNGGUHNO,
KETEMU LUNGGUH DEGNO, KETEMU NGADEG PRENEKNO KETEMU
INGSUN, OJO PATI-PATI MULIH YEN ORA BARENG KARO KEKAKSIH INGSUN,
TEKO WELAS TEKO ASIH SIJABANG BAYI ....... (sebutkan nama orangnya)
MARANG INGSUN

Aji Longjonggo

Aji ini sangat ampuh untuk memikat hati wanita dengan syarat bertujuan
baik, tidak untuk sembarangan, sebab dengan dibacakan aji ini orang mudah
terpikat dan sukar untuk disembuhkan. Puasa mutih 7 hari 7 malain dan
patigeni sehari semalam, mulai puasa pada hari Kamis Wage. Aji dibaca tiap
malam ketika akan tidur seraya membayangkan wajah orang yang
dimaksud.
INGSUN AMATAK AJIKU SI LONGJONGGO. MANGLUNG-MANGLUNG
ANOLEH KEKASIHKU, DAK TEPUNGAKE PUCUKING WULUKU PUHUN, DAK
TEPUNGAKE PUCUKING RAMBUTKU, PUCUKING ALISKU. PUCUKING IDEPKU,
DAK TEPUNGAKE MANIKING MRIPATKU. TELENGING RASAKU, KUMPUL
LULUHING ROSO ROHE ROHKU. NYAWANE NYAWAKU . SUKSMANE
SUKSMAKU BADHANE BADHANKU. KEREPE KAREPKU. RASANE RASAKU,
TEKO WELAS TEKO ASIH SI JABANG BAY! .... (sebut nama orang yang
dimaksud) ANDULU BADHAN SLIRAKU

Pengasihan (samsara)

Basmallah
--------
Bismillahi ilillahi
Bismillahi alallahi
Bismillahi wabillahi
Bismillahi wallahuakbar

Dibaca 4x sambil nahan nafas ama bayangin wajah tuh org yg ditaksir [kl mau
tidur].

satu lagi

Aku alif kamu ba....allyaw fatahqlimuu alaa afwaanihiim

Dibaca sambil liat mata tuh cewek

Pelet Semar Kuning

Semar Kuning adalah ajian klasik yang sangat terkenal di jawa. Meskipun
reaksinya cepat (kurang dari 12 jam) tapi efeknya lembut. Artinya rasa cinta
yang dihasilkan dari Pelet Semar Kuning tidak mengganggu/merubah
perilaku korban. Orang yang terkena pelet ini, meskipun sangat rindu, tapi
masih tetap berpikir rasional. Karena tidak berbahaya maka Ilmu Pelet Semar
Kuning ini saya turunkan kepada siapapun yang mau menempuh lakunya.
Inilah mantra semar kuning.

Semar kuning, Kuning-kuning kurungan sukmo


Sun gedong-dong redong-redong, Kuwe arep luru opo ndok?
Arep luru semar kuning? Ora ono semar kuning, Yo aku iki semar kuning Teko
welas teko asih jabang bayine ... (orang yang Anda tuju) Marang aku ...
(nama Anda)

Untuk menguasai Semar Kuning dengan sempurna, Anda harus puasa pada
hari Kamis. Puasanya disebut disebut "pati geni" yaitu mulai waktu subuh
hari Kamis hinga subuh hari Jumat Anda tidak boleh makan, minum dan
tidur. Selama puasa sebaiknya Anda tinggal di rumah dan menguarangi
aktifitas yang menimbulkan kemarahan atau benci. Mantra dibaca sebanyak-
banyaknya saat menjalankan puasa.
Pengasihan (Domba Garut)

MILIR SUMILIR ASIHAN AING BAGENDA DAUD PANG MUNGGUHKEUN


MUNGGUH DI BEUNGEUT KIRADEN MUNGGUH DI PANON TEP RADENGE RES
KARASA SINTER KAPI ANGEN-ANGEN
Sebaiknya di puasakan , yg penting tiap sholat fardhu di baca terus setelah
baca trus usapkan ke muka kita

PENGASIHAN

-ASIHAN NABI YUSUF


id kola yusuf li abihi ya abati
ini roa'etu ahada asaro kao kabaw wasamsu wal komaro roaetuhum
bisa jidin....

-SAEFI NABI YUSUP


ALLOH HUMA YUSUF GENI BIHAQI
LAM YALID WALAM YULAD WALAM YAHULAHU KUPUAN AHAD

-JIMAT NABI YUSUF


ID KOLA YUSUFU LI ABIHI YA ABATI AJAUNA MINASALIHIN

-kalo bisa di beli dulu dengan berpuasa selama 3 hari selama 1 minggu
jangan putus sholat 5 waktu,bila putus sholatnya misalkan shubuh kaga
sholat nah anda harus ngulang lagi dari awal.pokonya selama 1 minggu anda
jangan putus sholatnya

Selama 1 minggu di baca 103x tapi setelah 1 minggu bebas..mau 1x or 1000x


pun boleh....Silahkan mungkin bisa bermanfaat

Rizkyka. untuk Penarik Hati

Lakukan shalat hajat dua rakaat.


Rakaat pertama setelah Al Fateha baca Al Ikhlaash 15 kali.
Rakaat kedua setelah Al Fateha baca Al Ikhlaash 10 kali.

Setelah salam lakukan zikir istigfar 101, Ya rahman Ya rahim 101 kali.

Untuk pengasih ujian(rahsa)


silakan dicoba cara berikut :
bacalah: Bismillahi Al Alim Ulimtu Wallahu Ya'lamu Wa antum La Ta'lamun
9X Yaa Qoyumu Fala Yaa Futuhu Wasyaiun Min Ilmihi Wala Ya Uduhu 27X
dibaca semua itu ketika akan belajar, dan ketika sudah duduk di tempat
ujian, namun jangan dibaca dulu soalnya...dibalik dulu...baca ampe selesai
bacaan itu baru buka soalnya...insya allah menjadikan kita bisa menjawab
semua dengan benar (tapi harus dgn proses belajar dulu lo, bukan laduni
nich ).

kalo pas ngerjakan soal ada yg lupa or gak bisa bisa baca : Yaa Hadi
Ihdini...berulang-ulang, insya allah memori kita yang pernah kita pelajari itu
kebuka lagi.

Pengasihan Rokok

Amalan ini berguna untuk menjadikan lawan jenis mencintai anda.


Caranya :

* Sediakan sebatang rokok


* Lakukan solat hajat 2 rokaat
* Bacakan ayat 84 surat An Nisa dimulai dari 'ASALLAAHU AYYAKUFFA ....dst.
Bacakan sebanyak 41 x
* Setiap dapat 1 x bacaan, tiup ke rokoknya. Jadi ada 41 x tiupan
* Gunakan rokok tersebut untuk dibakar dan asapnya agar diarahkan ke si
dia agar si dia menghirupnya. Jika si dia menghirupnya, maka si dia akan
jatuh cinta kepada anda.

Amalan pengasihan untuk merukunkan pasangan

ini amalan untuk merukunkan orang yg mau bercerai. bagaimanapun


perceraian adalah perbuatan yang paling dibenci Allah. Oleh karena itu, bila
bisa cegahlah agar mereka jangan sampai bercerai. Berikut adalah salah satu
bentuk ikhtiar untuk mencegahnya.

-Setiap usai salat wajib membaca:


a. Surat Al-Fatihah di tujukan kepada:
-Ruh fulan bin fulan (pihak suami)
-Ruh fulanah binti fulan (pihak istri)

b. Surat Al-Ikhlas (sebelas ) 11 kali:


Qul huwallahu ahad, Allaahush-shamad, lam yalid walam
yuulad walam yakun-lahuu Kufuwan ahad.
c. Pada jam 12 malam membaca ayat di bawah ini
sebanyak 300 x
Wa-alqaytu 'alayka mahabbatan minnii walitushna'a'laa
'ainii
d. Kemudian berdoa:
"Ya Allah Yang Maha Kuasa, berikanlah kerukunan dan
cinta kasih antara fulan (suami) dan fulanah binti
fulan (istri).
e. Amalan di atas di lakukan selama tujuh hari
berturut-turut.
Insya Allah apa yang kita minta diridhoi oleh Allah
SWT. Amin.

Pengasihan dengan Asmaul Husna

shalat hajad 4 rakaat, wasilah Al Fatihah kepada nabi Muhammad SAW 33x,
nabi Yusuf As 33x, nabi Sulaiman 33x, baca “ya Rahmaan ya Rahiim” 7000x(
atau semampunya aja) waktu membaca “ya Rahmaan ya Rahiim” sambil
membayangkan wajah orang yg di tuju. lakukan selama 7 hari berturut turut.
Insya ALLAH hasil nya akan kelihatan setelah 7 hari itu. sebelum ketemu
orang yg di tuju, baca lah yusuf ayat 4 sebanyak 100 x udah itu temui aja
orangnyaa. Langsung kelihatan perubahannya. silahkan di buktikan

AJI SEMAR MESEM

Bismilah....
Ingsun matak ajiku si semar mesem, mut-mutaku inten cahyane manjing
pilinganku kiwa lan tengen, sing nyawang kegiwang, apa maneh yen sing
nyawang kang tumancep kumanthil ing telenging sanubariku.. ya iku si
djabang bayi........teka walas teka asih saking kersaning Allah, laillaha ilallah
muhammad rasulullah.

Mutih 7 Hari, pati geni 1 hari di hari slasa kliwon.


dibaca setiap akan tidur 7 kali dan membatin orang yang dimaksud...

Pengasihan (firman)

Khasiat : untuk pengasihan umum,wibawa dan dihormati


orang-orang sekitar yg tentunya harus didukung oleh
tingkah laku yg baik atas izin Allah.
Ayat yg dibaca:

Bismillahi rahmanirrahiim
bada'tu bibismillaahi ruuhii bihih tadat.Ilaa kasyfi
asraari bibaathinihin thawat.

Cara baca: bacalah 20x setiap malam sehabis sholat isya atau boleh juga 4x
setiap habis sholat fardhu selama 7 malam berturut-turut tanpa putus,klo
putus harus diulangi dari awal.setelah 7 malam cukup diamalkan 4x setiap
habis sholat....silakan buktikan sendiri khasiatnya!

Pengasihan ( Liverpooldian)

"sindung"

he' yo aku sindung


yo aku liwang yo aku liwung
aku kang on kene' kang ngeratoni
sa kabehing roh kang dumadi
kabeh rohing banyu, bumi, angin, geni
rohing jim,setan, peri, parayangan
rohing jengges tunung tumlodong
rohing santet, rohing racun, rohing danyangan
rohing gamman, rohing pengasihan
rohing.....1
podo sujud katut ke'rut marang aku.....2
he'h yo aku ratu agung
ratu maulono demunung ono pulo kenconoku kene'

1 = nama orang yng di tuju


2= tujuan kita

kalo menurutku ini pling komplit buat apa aja...tapi semuanya tergantung
tenaga kita untuk mencapai tujuan. dan percuma kalo banyak ilmu tapi ga
bisa mengusainya mending satu tapi pasti bisa menguasai...dan bisa
memodifnya
MAHABBAH PEMIKAT SUKMA.

Bismilah...
Kaf Haa Yaa Ain Shood 25X
Allahumma bikaafi kifaayatika ikfinii syarro nafsi wal kholqi ajma'in
wa bihaa'i hidaayatika ihdinii wahdi lil kholqo ajma'in.
wa biyaa'i yumnika yamminnii wa yammin liyal kholqo ajma'in
wa bi 'aini 'inayatika a'inni wa shakhir lii ma'unatal kholqi ajma'in
wa bishoodi shulhika ashlihni wa ashlih liyal kholqo ajma'in

Bihaqqi fa'syailun syaluukhiyya asyliikhuuthoo syakhuuthoo ya syaikh


thoithowaal, shakhir liyal jinna wal insa, ya man yaquulu lisyai'in kun fayaa
kun , kawwin kaf,haa,yaa,ain shood bisirri (laa illaahaa ilalaah 3X)
wa shollallaahu alaa sayyidinaa muhammadin wa aalihi wa shohbihii wa
sallam, walhamdullillahi robbil allammin..

Keampuhan doa ini akan mendapatkan kasih sayang dari seluruh mahluk
baik manusia maupun jin. Baca secara rutin sehabis sholat shubuh dan ashar
1X. maka pada diri anda akan timbul daya pesona yang kuat, dan siapa pun
yang memendang akan terpesona oleh daya tarik anda yang bagaikan
magnet. tapi bagi non muslim cukup membaca seperti ini:

"wahai saudaraku Kaf Ha Ya Ain Shod yg berdiam di awan merah" bantulah


aku............................(sebutkan hajatnya}

SANGHYANG DENTA ISMAYA (Ki Sawung)

Astagfirullah.. Astagfirullah
yang kasih den kasihing
yang wisesa jasmani
tangkal asihan ruhani
ratu asihan diaranan roh idhofi
dzat asih dzat ilham

Astagfirullah.. Astagfirullah
aran sira tandegan rasa
aran ingsun sang kulater
kun fayakun nara inten Allah
sopo iku kag gumilang
gilang ing giri soca
sujudan rukunana
ya ingsun Allah pasti rasa
Astagfirullah.. Astagfirullah
siraku menggang herang
ngir anu putih resma putih
ya ingsun sang tesma putih

Astagfirullah.. Astagfirullah
Allahumma wujud suci
pandita acina rasa
rasa sajatining hurip
dzat hilang hilangna kupanarima

Astagfirullah.. Astagfirullah
Allahumma wujud ilmu
nur suhud hayu gaiban ing Dzatullah
hayu gaiban hayu gaiban

Hapalkan mantra Kasemaran diatas. baca pas lg kepengen.. maksudnya kalau


hati lg terpanggil atau tergerak krn inget mantera itu maka bacalah..

aturan main yg sebenernya puasa 3 hari. , disaat puasa itu, jika kita lagi
buang air besar, mk syaratnya ga boleh sambil kencing..
kemudian ga boleh tidur sambil berbaring..kemudian ga boleh duduk sambil
bersandar.. kemudian ga boleh bersiul-siul..
VIII.AJI KADIGJAYAAN
Maharaja Tunggal Dewa dari (pengkhianat)

“Bismilahirohmanirohim,ya qolbi hak ya Allah


Ya Rabb Ya Dzatullah,Alfatihah 7x…

Bismilahirohmanirohim Ajiku Maharaja si Tunggal Dewa…


Kuasa Tunggal Jagad Karsa raya
Jasad Tunggal Ing segoro langit
Jasad Tunggal Ing Giri
Pangeran Jagad Bumi Tindak Tanduk Tunduk
Rasa,asih,asuh,bin nafsyi

Allahu Akbar”

Maharaja Tunggal dewa adalah salah satu ilmu tertinggi di sebuah alas langit
Yg mempergunakan Maharaja Tunggal Dewa akan sanggup menguasai 5
Unsur Alam Dan siapapun yg mempergunakan untuk hal yang tidak baik
maka Bala petaka 7 turunan yg akan menghampiri.
Syarat :
Puasa Islam Senin – Kamis sebanyak 7x
Puasa Mutih 7 hari 7 malam
Pati geni 1 hari 1 malam
Kubur 1 hari 1 malam

“kependak nyata ing juguhan manungso”

Sebagai seorang ksatria


1. selalu berkata benar
2. tidak takut pada apapun
3. patuh kepada perintah agama
4. patuh kepada perintah orang tua
5. selalu melihat ke bawah
6. dilarang untuk memperlihatkan kemampuan kepada orang lain kecuali
terpaksa
7. mengikuti perintah Negara
8. Mencintai sesama makhluk ciptaan Gusti
9. Menyadari Kodrat Manusia
10. berpikir jernih dalam setiap keadaan.

Lelaku Ing Sendiko


1. Tidak boleh terlihat oleh siapapun
2. menjaga dengan cara yg tidak terlihat
3. bergerak tanpa terlihat
4. hanya melayani Gusti Panguasaning Urip
5. Berbohong untuk menutupi jati diri
6. tidak meninggal jejak saat bekerja

lelaku ing sendiko adalah sebuah ajaran rahasia untuk menjaga setiap insan
manusia , orang yg menjalankan lelaku ini hanya bertugas untuk menjaga
setiap makhluk ciptaan Gusti Allah.Satria yg tidak terlihat Satria tanpa
pamrih berbudi hanya untuk kepentingan orang banyak.Biasa Para Satria ini
tidak pernah menetap pada satu daerah tapi selalu berpindah
pindah.Mereka mempunyai banyak pekerjaan untuk menutupi jatidirinya ,
Bersaudara di bawah satu panji atau bendera.

Lelaku Ing Sedyo


1. Melayani dan menjalankan Perintah Gusti Allah
2. Melindungi dan Mengayomi masyarakat
3. Mengajarkan Kebaikan Kebaikan
4. Hidup Tanpa Pamrih

Lelaku Ing sedyo adalah sebuah ajaran rahasia untuk melindungi dan mejaga
setiap manusia di masyarakat berbeda dengan lelaku ing sendiko lelaku ini
lebih kepada memperlihatkan jati diri dan memberikan ajaran ajaran
kebaikan.Hidup Tanpa Pamrih kepada sang Pencipta .

“Bersembunyi di tempat terang bersinar di tempat yg gelap”

Aji Bandung Bondowoso

Berfungsi ajian ini merupakan senjata perisai diri yang sangat ampuh
Puasa nglowong 7 hari 7 malam, mulai hari Sabtu Kliwon.
INGSUN AMATAK AJIKU SI BANDUNG BONDOWOSO, KANG AMENGKONI
RATUNING WESI, KULITKU TEMBOGO, DAGINGKU WOJO, OTOTKU KAWAT,
BALUNGKU WESI, BAYUKU ROSO, DENGKULKU PARON, HEH YO AKU
BANDUNG BONDOWOSO RATUNING KAROSAN KABEH, SARAPANING
GEGAMAN TAN ONO SING TUMOMO ING BADANKU

Aji Bangau Tontong


Aji Bangu Tongtong ini sangat ampuh untuk melemahkan lawan ketika dalam
persidangan perang mulut, sehingga musuh bisa dibuatnya bungkam seribu
bahasa, yang pada gilirannya ia akan menang dalam persidangan itu.
Puasa nglowong 3 hari 3 malam, mulai hari Sabtu Kliwon. Aji dibaca ketika di
hadapan lawan
INGSUN AMATAK AJIKU SI BANGU TONTONG, METHONGKRONG, TAN BISO
NGUCAP SAKABEHING WONG PODHO PINTONG, AKU DEWE KANG
MENCORONG BISO NGOMONG

Aji Panglarutan

Ajian ini sangat ampuh untuk menolak kejahatan orang, sehingga tidak
terjadi kerusakan yang diinginkannya. Seperti menolak sanet, tenung, sihir,
tujuh layar dll, dengan menyebut nama orang yang dimaksud (orang yang
berbuat kejahatan) dikala membaca aji ini.
Puasa nglowong 3 hari 3 malam, mulai hari Kamis Wage. Aji dibaca sekira
musuh akan datang atau sudah melaksanakan kejahatannya.
SI MALING SEKTI ROH ILAPI RATUNING ROHl KABEH, SIRO SUN KONGKON
SEROTEN BAYUNE RATUNING ROSO, LARUTEN KAREPE SI ... (sebut nama
orangnya). OJO DIBANJURAKE SEDYANE KANG OLO ORA BENER. LEMES
CABAR BUBAR KAREPE TAN DADI

Aji Petak Ambyah

Aji petak ini sangat ampuh untuk menghadapi pertempuran, yaitu cukup
dengan berteriak saja musuh sudah Iari pontang-panting ketakutan.
Puasa 40 hari, makannya hanya sekali pada tiap jam 12 malam. Setelah
rampung puasanya, lalu ngebleng 7 hari 7 malam. Mulai puasa pada hari
Rabu Pon dan aji dibaca ketika campuk perang atau ketika akan berangkat
perang.
INGSUN AMATAK AJIKU SI YAJABARUT, INGSUN JUMENENG DATULLAH,
UMADEG TENGAHING JAGAD, SAKABEHING MUNGSUH SAKUBENGING
COKROWOLO KANG PODHO DURHOKO, KRUNGU PETAK GELAP SAKETHI,
PODHO BEDHAH KUPINGE PECAH ENDHASE

Aji Gelap Ngampar


Aji Gelap Ngampar ini sangat ampuh untuk menghadapi peperangan,
sehingga cukup dengan sekali teriakan saja rnusuh sudah ketakutan dan lari
tunggang-Ianggang.
Puasa 40 hari, makannya hanya sekali tiap jam 12 malam. Setelah puasanya
rampung, lalu nglowong 7 han 7 malam dan mulai puasa pada hari Sabtu
Kliwon. Aji dibaca ketika campuk perang atau ketika berhadapan dengan
musuh.
INGSUN AMATAK AJIKU SI GELAP NGAMPAR, GEBYAR-GEBYAR ONO ING
DADAKU, ULO LANANG GULUKU, MACAN GALAK ONO RAIKU, SURYO
KEMBAR ONO NETRAKU, DURGODEG LAK ONO PUPUKU, GELAP NGAMPAR
ONO PANGUCAPKU, GELAP SEWU SUWARAKU. AH AKU SI GELAP SEWU

Aji Nini Blorong

Aji Nini Blonong ini sangat ampuh sekali untuk mendatang rejeki sandang
pangan. Tetapi Anda tidak boleh lupa untuk berikhtiar dalam mencari rizqi
itu, dengan bekerja keras membanting tulang
Puasa mutih 7 hari 7 malam dan pati geni sehari semalam. Mulai puasa pada
hari Jum’at Pahing. Aji dibaca setiap jam 12 malam di muka halaman rumah.
INGSUN AMATAK AJIKU SI NINI BLORONG, .NINI BLORONG DAK TEMPUHAKE
ANYUKUPI SANDHANG PANGAN KANG AGUNG, AMBOYONGO SRI SADONO
WADHAHONO ING GEDHONG ROJOBRONO, SAKEHING PANGAN LEBOKNO
JNG LUMBUNG GUMULING, OJO ESAT ING SALAWASE

Aji Srisadono

Aji Sri Sadono ini adalah satu-satunya aji yang paling ampuh untuk memohon
rizqi sandang pangan dan kebutuhan hidup.
Selama 3 bulan lamanya tiap Senin dan Kamis hendaknya berpuasa dan
makannya hanya sekali pada tiap jam 12 malam. Setelah itu diteruskan
puasa mutih tiap Senen dan Kamis selama 3 bulan lagi, lalu diteruslan
patigeni sehari semalam. Mulai puasa pada hari Kamis Wage. Aji dibaca tiap
matahari terbit dan terbenam, yakni pada tiap pagi dan sore
INGSUN AMATAK AjiKU SI SRI SADONO, NYANG KUWERO DEWANENG
KASUcilNAN, SRISADoNo KANG ANDUM SANDHANG PANGAN, NYUWUN
GAMPANG PADOS KULO SADHANG TEDHO, SARINANE SAWENGINE
SALAWASE GESANG, GAMPANG TEKANE SLAMET ANGGONE LAN GAWE
AYUNE SAKABEH

Aji Aryo Bangah


Mantra ini sangat ampuh untuk menundukkan lawan, sehingga lawan
bisamenjadi tunduk patuh tidak berani melawan. Di samping itu, bilamantna
mi dibaca ketika akan masuk hutan, maka seluruh binatang buas yang ada di
hutan itu menjadi takut, sehingga tidak berani mengganggu.
Puasa mutih 3 han 3 malam danpatigeni sehanisérnalam, mulai puasa pada
han Rabo Pon. Mantra dibaca ketika ada bahaya, atau bila masuk hutan.
WIYAKBUMIW!YAK LANGItJAGA SUWUNG TAN ONO BEBOYO, INGSUN
SAJATINING MA NUNGSO ANUKARSO B!SSEKULEM, TISSEKULEM TAN ONO
BEBAYANE, TIKUR TIKUR, TEKANE TUNDHUK, MULIHE NDHUNGKUL

Aji Brajamusti

Aji Brojomusti pada zaman dahulu adalah merupakan ilmu Pamungkas yang
kebanyakan dimiliki oleh pendekar yang tangguh. Sebab ajian ini merupakan
senjata perisai diri yang sangat ampuh, dimana pemiliknya akan mempunyai
kekuatan yang luar biasa, sehinga lawan akan sukar menandingi, senjata
apapun ampuhnya bila terkena Ajian Brojomusti ini bisa menjadi tawar, tak
berfungsi untuk melukai lawan.

Puasa nglowong 7 hari 7 malam, mulai hari Selasa Kliwon. Aji dibaca ketika
campuk perang atau akan perang berhadapan dengan musuh.

INGSUN AMATAK AJIKU SI BROJOMUSTI KANG ANENG PERINGGONDANI,


PURUBOYO, PURUBOYO OTOTKU KAWAT, BALUNGKU PARON, DAGINGKU
WOJO, EPEK-EPEKKU WESI MEKANGKANG ANTEB TANPO SOMO, AJUR
MUMUR KATIBAN TANGANKU. HEH YA AKU PURUBOYO RATUNING WESI
KABEH, SAKEHING BROJO NGLUMPUK DADI KAPAK TAN ONO SINGTUMOMO
ING BADANKU

Pukulan (cybergost)

"Nur arah nur wantah.


Rubuh lumpung keno palune gusti Allah.
Ojo pisan-pisan tangi yen durung tak gugah nganggo tanganku sing kiwo.
La ila haillallah Muhammadarasuallah.
Allah Hu Akbar 3*"

Tata caranya tinggal tarik napas tahan baca 3* lalu tiupkan ke kedua tangan
kepalkan tangan lalu pukulkan.... orang yang dipukul langsung
pingsan/linglung ato bisa juga mati, untuk yang pingsan/linglung cara
bangunkanya cukup disentuh dengan tangan kiri kita 3* sambil bilang
"bangun", kalo mati itu namanya pembunuhan
Aji Saipi Angin

Bisa berjalan cepat bagaikan angin sehingga jarak jauh bisa ditempuh dalam
waktu singkat.Puasa 40 hari , makannya dedaunan yang dimakan mentahan
(tanpa dimasak) tanpa digarami. Minumnya air wantah (air melulu).
Mulainya puasa pada hari Sabtu Kliwon, Ajian dibaca dimuka halaman rumah
tepatnya dimuka pintu ketika akan bepergian.
INGSUN AMATAK AJIKU SI SAIPI ANGIN, LAKUKU INGIRING BARAT LESUS
ANGIN PONCOWORO BAYU BOJRO SINDUNG RIWUT, SAKABEHING KEKAYON
KANG KATRAJANG PODHO SOL RUBUH, SAKEDHEP NETRO LAKUKU WUS
KEMPUT ING JAGAD WETAN, KULON, KIDUL, LOR, IYO IKU BAYUMUM SI KAPI
PUTIH TITISE ROH ILAPI JANG NGLIMPUTI JAGAD KABEH

Aji Pengabaran.

Bismilah.....
Ingsun matak ajiku si mliwis putih, ilatku pamor suaraku gelap nagmpar,
mripatku kaca benggala, kulitku tembaga, wuluku dom, djrijiku supit wesi
purasani dlamakan ku rajeg wesi cangkinganku angin, pengiringku jagad,
heh si mliwis putih cucukana patuk kana tladungngana sakehing mungsuh
ingsun, lebur luluh ambruk tan mindo gawe saka kersaning allah.

Puasa 21 hari, ngebleng 3 hari hari sabtu kliwon.


digunakan untuk menghadapi musuh.

aji Gajah Wulung

BISMILLAHIRRAHMANIRROHIIM
MATEK AJIKU GAJAH WULUNG
GEDHEKU SAK RUMBUNG BANDUNG
KULITKU RAJAH TEMBOGO
BALUNGKU WOJO TUMPANG
TATAS PAPAK PALUNENG PANDHE
KIKIRAN SISANE GRENDO
TEGUH TEKO ULET TAN ONO KEROSO
SAKING KYAI MOJOPAHIT
EPEK EPEK DINEDEL DALAN BEDHIL
OTOT KAWAT BALUNG WESI
LAA ILAHAILLALLAHU MUHAMMADURRASULULLAH

ilmu ajian segoro macan


Mantranya: YO JABARUT PETAK GELAP SEKATI"

laku: Mutih 40 hari 40 malam (puasa 24 jam hanya dengan buka dan sahur
makan nasi putih dan air putih saja, jadi buka dan sahur di waktu yang
bersamaan) hari ke-41 ngebleng (tidak makan, tidak minum, tidak tidur,
tidak mandi, tidak menyalakan lampu, tidak keluar kamar sekalipun dan
selama 24 jam terus menerus membaca mantra tersebut dengan
membayangkan kita didepan ribuan orang dan hanya kita sendiri yang bisa
berbicara).
Setiap buka dan sahur niat: Niat Ingsun matek ajiku aji segoro macan dengan
mantra YO JABARUT PETAK GELAP SEKATI kersaning Allah.

penggunaannya tangan kiri sambil dikepalkan dgn keras

Komara Geni

fungsi:
Membakar bangsa jin, pukulan kontak membakar jin, pageran dan
pengobatan
Mantra:
Bismillahirrohman nirrohim, Alahumma Du'a Bali sumpah Waliyyulloh, Ana
muka badan yaa Rosululloh, Alahumma yaa Bali, yaa Bali, yaa Bali Sakudung
Ingun Khulhu Komara Geni Tutup Bali, Balika, balika, balika, Balikum,
balikum, balikum.

hizb barqi

fungsi:
membantu menghalangi seseorang melakukan tindak kejahatan
pada anda serta berguna untuk kesaktian
cara pengamalannya :
lakukan puasa Ngrowot* selama 7 hari selama puasa baca Hizb dibawah ini
setelah shalat maghrib dan subuh 77x , lafalnya:
1. syahadat
2. naruddu bikal-a`daa-a minkulli wijhatin, wabil ismi narmiihim minal bu`di
bisy-syataat, fa anta rajaa-ii yaa ilaahii wasayyidii, fafarriq lamiimal jaysyi in
ramaa bii ghalat.

Aji Panglimunan
fungsi:
Untuk menghilang
Shalallahu `alaihi wassalam, Allohuma khulhualloh, Dzat gumilang tanpa
sangkan Gumilang tanpa enggon, Liyep ilang salin raga. Ina fatohia lakofat
kanmubilla, Sir Abubakar, Sir Umaar, Sir Ali, Sir
Usman. Sir jabaril, Sir malaikatul Mukharobin, Sir Alloh La illaha
Illolloh Mohammadarasululloh, Sir wali, Sir kuat berkat, Sir teguh,

KEBAL

Syarat syaratnya yaitu :


1.. Berpuasa selama tiga hari, hari Selasa, Rabu, Kamis
2.. Selama berpuasa mengamalkan doa dibawah ini 100x (boleh dicicil)
3.. Pada malam terakhir puasa (malam Jumat) lakukan shalat sunnah Hajjat,
mohon kepada Allah swt atas keberkahan ilmu ini lalu wiridkan lagi doa di
bawah ini 1000x
4.. Kemudian untuk hari-hari berikutnya untuk pengamalannya cukup dibaca
1 - 3x setiap selesai shalat fardhu.
Insya Allah bila kita mengamalkan dengan keihlasan maka kita akan selamat
dari segala jenis senjata tajam (gaman) yang dikenal anak manusia di bumi
ini.

doa nya :
Bismillahi rahmanir rahim
Allahumma ibna alwan yaa sayyidi syaih Muhyiddin Abdal Qadiril Jilani,
hadir. Laa Yamutu laa Yamutu laa Yamutu, bi idznillahi Laa
haula wala quwwata illa billahil aliyil azim.

PERINGATAN:
- Amalan ini digunakan hanya dengan hati yg ihlas, tulus dan penuh
penyerahan diri pada tuhan.
- Pengamal ilmu ini otomatis dilarang Judi,zinah,minum minuman
keras,mencuri dan durhaka. Termasuk segala tindakan yang merugikan
orang lain.
- Bila ada hal diatas yang dilanggar maka bukan berkah yang didapatkan
tetapi justru penyakit ghaib
- Amalan ini tidak akan mengganggu kerejekian serta kondisi tubuh, tidak
juga mengakibatkan gangguan mental dan sejenisnya. Tanpa bantuan
mahluk halus sebangsa Jin dan lain sejenisnya.

Ilmu Kateguhan Badan


cara:
Nglowong (tidak makan dan tidak minum serta tidur tidak boleh lebih dari 3
jam sehari) selama 7 hari, dimulai hari Jum'at Pon dan pada Jum'at Kliwon
patigeni sehari semalam. Selama menjalani laku selalu mateg mantra tsb.

"Bismillahirahmannirrakhim, niat ingsun amatak ajiku Bandung Bandawasa


prakasa, balungku wesi, sungsumku selaka, getihku kuningan, daginggu
perunggusari, ototku kawat, kulitku tembaga, wuluhku dom waja, kukuku
waja melik tuntunan jati mangkurat, ah aku si Bandung Bandawasa prakasa
amada.
Bismillahirrahmanirahim aquatahu Bismillah aquatahu Bismillah qaiman
quwata hu wala haula wala quwata illa bi lahil aliyiladzim.

ILMU PAGER

fungsi:
pagar diri, pagar rumah maupun pagar yang lainyang perlu dipagari agar
aman.

Mantra:
Bismillah...........
Pager Allah ing raga
Pager Allah ing sukmo
Pager Allah ing raga......3x
Ya Allah kula nyuwun pager Panjenengan Sageda mageri dhateng jiwa raga
kula......( atau untuk pagar apa ) Saking kersaning Allah....3x.......( gedruk
bumi 3x )
Kula damel mageri..........Saking kersaning Allah.

Laku:
Puasa 1 hari dimulai jam 06:00 pagi sampai jam 12:00 malam.dari jam 12:00
malam kungkum sambil wiridan.

Kancing Kunci

fungsi:
Untuk mengunci lawan, lawan yang kena tubuhnya akan terkunci tidak dapat
digerakan. Bagus untuk orang TD, sebagai pelengkap jurus kuncian.

mantra:
Bismillahirrohman nirrohim, Kancing Kunci golong Allah, Dikancing karo nabi,
Dikunci karo Allah, Sakabehing hawa nafsu lan kasektene si …. (namanya),
Saka berkahing nabi Muhammad SAW, Laa Haula walla quwataila bilahil'
aliyil' adhim

pemikat

Buat orang laki:

Bis...
Idkola Yusupu li abihi ya abati ini roaitu ahada aksaro kaokaban wasamsa wal
komaro roaituhum lisajidin

dibaca 101 kali.

Buat nembaknya:

Bis...
Ya hayu ya koyumu ya la ilaha ila'anta birohmatika astagisu wamin adabika
astajiru aslihi sani kulohu atina si .....(nama)..... kena ciptaning awak kaula
wala takilni ila napsin tarpatan aeni.
Lahaola walakuata ilabilahi aliuladim.

Titik2 (nama), diganti dg nama cewe atau cowo yang kita suka,
atau boleh juga diganti dg >> wong wadon/lanang kabeh
Utk cowo, dibaca 125 kali
Utk cewe, cukup 25 kali

Sebenernya ada aturan puasanya: 7 hari puasa dimulai dari hari senin,
sebelum buka puasa, cari bunga jenisnya terserah dan bunga itu harus
dimakan. Hari pertama 1 bunga, hari kedua 2 bunga, dst... Sampai dg hari ke
6, dan ndak boleh ada bunga yang sama, harus berbeda2 jenis dan
warnanya.
Hari ke 7, cari jenis dan warna semua bunga yang sama dari hari 1 - 6, dan
dimakan.
Pembacaan mantra terus menerus rutin sampai 40 hari.

Kalo yang malas puasa selama 7 hari, bisa juga diganti dg puasa senin dan
kamis. Selama naptu kelahiran kita, jadi seumpamanya naptu kelahiran kita
itu 6, berarti selama 6 minggu kita puasa setiap hari senin dan kamis. Dan
sebelum buka puasa, cari cukup 1 jenis bunga yang sangat kita sukai...lalu
kita makan.
Aji Maondri (Ki Pas Angin)

bismillahirohmanirohim
niat engson amatek aji maondri
resi senggono badan mami
pitonggunug dadi siji awak mami
bot bot abot pitunggunung wus dadi siji
soko kodrat allah
lailahailallah muhamad darosulullah

mutih 3 hari =40hari dilakukan 6 angkatan


gunanya menambah berat badan laksana 7 gunung menjadi satu

Aji pangotong otong

Bis..
Sungsum urip otot urip
Otot jati songgokuwat karosane
Melar gedene sak......melar dawane sak.....
Melar mulur melar melar melar soko kodrat tullah

mutih 7 hari patigeni se hari untuk laki laki.kekuatan dalam bersenggama

Ajiku suketkulonjono (Vibel dan rizkyka)

(1)
Bismilah..
Niyat ingsun matek aji ajiku Suket kolonjono
Aji pengawasan saka sang hyang pramana
byar pet peteng dadi padang
Padang terawangan pangawasaningsun
sakabehing sifat katon saking kersaning Allah

Mutih 40 hari, pati geni 1 hari, mulai hari Selasa Kliwon.

(2)
Bis..
Niat ingsun matek ajiku suketkulonjono
Penerawangan kang sampurna
soko gusti kang gaweh urip manungso
kang awal lan kang akhir
byar padahang katot jagat sing taktonton
nganggo ilmuku si suketkulonjono
Lailahaillallah muhammaddarosulullah.

Puasa 40 hari, tanpa memakan yang sifatnya hidup. Setiap malam dibaca
sebanyak sebanyak 101 kali dan dengan mata dipejamkan.

Ini ilmu kegunaannya untuk melihat alam gaib ( masuk ke alam gaib ).

Caranya
1.Duduk bersila dan atur pernafasan yang baik.
2.Baca mantra pagar badan ( rajah kalacakra ):
3.Baca mantra Suket Kalanjana.
( Mantra ini dibaca 3x ditelapak tangan lalu usapkan ke mata ( mata pejam )
disertai dengan kosentrasi penuh.)
4.Sedotlah nafas lalu ditahan sambil mata dipejamkan.
5.Konsentrasi ada diantara kedua mata.

CARA KEMBALI:
1.Niatkan kembali ke badan wadag yang ada di alam manusia.
2.Pejamkan mata.
3.Sedotlah nafas dalam-dalam.

IX.ILMU BANJAR
Oleh @shrakman
Mandi 9.
Bagusnya airnya pake 5 macam bunga (kenanga, mawar putih, mawar
merah, dahlia dan cempaka)

1. menyiram kepala dan rambut 3x dgn membaca Ya Allah (3x masing2)


2. menyiram pundak kanan 3x dgn membaca Ya Rahman (3x masing2)
3. menyiram pundak kiri 3x dgn membaca Ya Rahim (3x masing2)
Tutup dgn membaca dlm hati : La illaha illallah Muhammadar Rasulullah 1 x

Sebelum mandinya baca :


Bis...
Air setitik limpahan Adam
Nur cahaya suci badan
zat menyempurnai serta nyawa
suci di luar sampai ke dlm
suci di dunia samapi kepada pagi akhirat
Berkat rahmat La illaha illallah Muhammadar rasulullah

Niatnya tuk sucikan luar dalam.


Jarang pake Puasa, hanya mengandalkan konsentrasi doa dan sholat

Contoh :
-Isim Jariah (tuk pelet)-

Dilakukan saat duduk di kursi :


Bis...
Segala puji bagi Allah yg Maha Besar sebanyak hal yg menggambarkan
kebesaranNya
Allahuma sari jati pupuan nipa alang sarila, alang kebajingan
Aku duduk di kursi emas, aku duduk di kursi Intan
Aku memakai kata Isim Jariah. Sari mukaku wahdum jariah
rabah rubuh imannya memandang aku di alam kebesaran
Gila kasih si .....karena kebesaran Allah pada diriku
Berkat rahmat La illaha illallah Muhammadar Rasulullah

-Pukulan Zulfikar

Sambil tahan napas :


Yaa Allah, Yaa Ali, Yaa Yulfikar, pucuk api neraka Jahaham
Lam alip, lam awal, lam akhir, ha (3x)
Lalu ditiupkan ke tangan

Ilmu Sedulur papat versi kalimantan


Dalam ilmu suku banjar juga dikenal juga ilmu sedulur papat, yaitu :
-Darahiah, lahir kedunia beserta darah Ibu
- Tubaniah, lahir kedunia beserta air tuban
- Tembuniah, lahir kedunia beserta tembuni
- Camariah, lahir kedunia beserta selaput pembungkus saat dilahirkan

Keempat Qarin ini dapat dipanggil dengan cara sbb:


1. Sambil melihat cermin
2. Memberi hadiah fatihah pd kempat Qarin tsb pd malam jumat
sebanyak2nya hingga keempatnya hadir pd malam jumat, minimal 100x
3. Entar kalo perlu cukup dipikirkan saja namanya dan diberi hadiah fatihah 1
kali

Efek negatif:
1. Entar dicoba dgn suatu kejadian yg harus menggunakan Qarin tsb, kalo
kita takabur bakalan celaka, kalo tetap tawakal, para Qarin akan menjadi
bawahan kita
2. Mengganggu saat proses meninggalnya kita

Teknik tuk menguasai ilmu kebatinan


Ilmu Asma ul Husna adalah ilmu tuk mengenal Tuhan, dgn ilmu ini kita dpt
memohon bantuan Allah tuk menguasai bermacam hal, termasuk di dlmnya
segala kesaktian, dan tentu saja kemampuan tsb hrs dipertanggung
jawabkan, jika dpt bertanggung jawab, maka rizki tsb akan bertambah, jika
tdk dpt bertanggung jawab, akan berkurang bahkan mungkin akan
mencelakakan kita sendiri.
Ilmu Asma'ul Husan sendiri adalah ilmu yg tdk mengenal batas (hanya Tuhan
yg tahu). Jadi kita tdk akan pernah menguasainya dgn sempurna sampai
kapanpun. Termasuk saya sendiri. Dgn ilmu asmaul husna kita dpt memohon
kepd Allah tuk memiliki ilmu yg tdk pernah dimiliki org lain.
Inti ilmu Asma ul husna adalah mengenal Tuhan, setelah kenal kita dpt
memohon berdsrkan pengenalan tsb, setelah itu kita berserah diri kepdNya
apakah pantas tdk kita memiliki ilmu tsb. Setelah memilikinya kita hrs
bersyukur dgn disertai rasa tanggung jawab atas apa yg kita miliki.

Jadi syarat utk memiliki ilmu Asma ulhusna, adalah :


-mensyukuri apa yg telah kita miliki
-membersihkan qalbu kita dari penyakit batin, sehingga kita dpt melhat,
merasakan dan mendptkan ilmu hikmah dari Allah
-Yakin akan adanya rahmat Allahdan tdk berputus asa tuk mendptkannya,
ingat Allah Maha berkuasa memberikan rahmat kepada makhlukNya,
siapapun yg dikehendakiNya tuk mendptkan pasti akan mendptkan.
-Mensyukuri rahmat Allah yg kita peroleh sekalipun terasa sedikit sekali
(sebenarnya rahmat Allah itu banyak sekali, hanya saja kita tdk
mensyukurinya sehingga terasa sedikit sekali)
-Sadar bahwa segala rizki kita, termasuk ilmu gaib yg kita kuasai adalah milik
Allah, oleh sebab itu kita tdk boleh gegabah menggunakannya
-Waspada terhdp nafsu kita, karena musuh terberat kita ada di dlm diri kita
- Jgn takabur ataupun sombong akan kehebatan kita, krn jika Allah
berkehendak maka seorg anak kecilpun sanggup mengalahkan kita
-Ilmu Allah tiada batas, cari dan pelajari segala Ilmu Allah dan berdoalah
semoga Ilmu yg akan ataupun sudah kita miliki bermanfaat baik di dunia
maupun akhirat

catatan pemahamannya :

Nama Allah yg ke-99 tsb, antar nama saling berhubungan dan tidak dpt
dipisahkan, jika memperdalam makna 1 nama maka akan menemui nama2
yg lain. Ini menggambarkan bahwa Allah itu satu. Untuk mengusainya, maka
kita hrs memahami masing2 nama (Asma ul Husna) tsb, cek aja pemahaman
asma Allah tsb di buku2 ttg Asma Ul husna.
Syukurilah keberadaan Allah berdasarkan Nama2_Nya tsb, misalnya dgn
menyebut Alhamdulillahis Salamu 100x. Kalo saya setiap malam jumat,
masing2 nama dibaca 100X sambil dipahami artinya.

Setelah anda memahaminya dgn batin (ada nilai batin saat kita menyebut
namaNya sekalipun dgn artinya), maka kita dpt memohon kepd pemilik
nama tsb (pake bahasa Indonesia aja), insya Allah doa kita tsb yg
menggunakan nama tsb akan dikabulkan, contohnya supaya menguasai ilmu
kebatinan doanya :
Dengan nama Allah Yang menguasai yang gaib dan Yang maha tahu
Yaa Allah sesungguhnya hanya Engkau yang berkuasa memberi petunjuk
dan sinar kepada batin hamba yang gelap ini, berilah hamba petunjukMu yg
dengannya kebutuhan hamba akan dunia dan akhirat terpenuhi.
Segala puji bagi Allah yang maha memberi petujuk sebanyak petunjuk-Nya
keseluruh makhlukNya. Tiada daya dan upaya kecuali berkat pertolonganMu
Berilah salam dan rahmat kepada Nabi Kami Muhammad, dimana
dengannya Engkau datangkan sinar ilmu dan kepahaman akan
kebesaranMu yang agung.

Dengan ilmu Asmaul husna, kita dpt saja membuat bermacam2 doa,
termasuk doa tuk mencelakakan org lain, tetapi ingat ada hukuman dari
Allah bagi org yang menyalahgunakan nama Allah al :
1. Doa kita sulit dikabulkan krn jauh dari Allah
2. Hilangnya sinar kepahaman dan ilmu
3. Kehidupan menjadi sulit
4. Hukuman di akhirat

Mahabah Yusuf
Biss..
Aku memakai cahaya Nabi Allah Yusuf
apabila si .... memandang aku sama memandang akan Nabi Yusuf
Rabah rubuh akan imannya, kasih sayang ia melihat akan daku
Hai insani yang melihat aku
Pandanglah mukaku seperti pungguk memandang bulan purnama
Seperti Jalecha memandang Yusuf
La illaha illallah Muhammaddur Rasulullah
wa Sayyidina Yusuf bihakkibillah

Doa dari ilmu Asma ul husna

Segala puji bagi Allah atas nur keindahan-Nya pada diri Nabi Yusuf sebanyak
hitungan segala hal yang menggambarkan keindahan nur-Nya
Segala puji bagi Allah yang telah memberikan nur Yusuf As pada diriku
sehingga wajahku berkilauan karena sinar Allah bercahaya di dalam hatiku.
Tiada daya pertolongan kecuali berkat pertolonganMu

Teknik pake mahabah Yusuf


Sebenarnya tergantung kemampuan konsentrasi kita dalam membaca
manteranya, apakah dihayati nggak artinya. Paling konsen (khusu) dibaca
setelah sholat hajat saat 1/3 malam.
Kalo kita niat dan pasrahkan hasilnya kepd Allah setelah membacanya,
minimal 3 kali entar energinya dpt kita peroleh.
Aturan mainnya sebenarnya pake puasa 3 hari sebelum jumat dan dibaca
setiap malam, tetapi puasa tsb kuganti pake ilmu asmaul husna sebagai
pembukanya. Saat paginya (bangun tidur), tiup doa tsb diair tuk cuci muka.
Dan tetap baca doa asmaul Husnanya sebelumnya(aslinya sih nggak pake,
tetapi kugabungin supaya kekuatannya tambah mantep)

Teknik mendatangkan kekayaan (scr batin)


1. Usahakan minimal seminggu sekali sholat Dhuha, kalo perlu hingga 12
rakaat
2. Setiap akan masuk rumah (didepan pintu)
- Baca Al Ikhlas 1 x
- Salam ("Assalamu alaikum")
- Setelah melewati pintu, baca shalawat nabi (bebas) 1 x
3. Usahakan setiap malam jumat mengamalkan membaca Kanzul Arsyi dan
Surah Waqiah
4. Banyak-banyak membaca istighfar dan Shalawat
5. Setiap selesai Sholat fardlu membaca :

-Segala puji bagi Allah yg Maha Kaya sebanyak kekayaan-Nya (3x)


-Segala puji bagi Allah yg telah memberikan kekayaan kepdku sebanyak
kekayaan yg diberikan kepdku (3x)
-Segala puji bagi Allah yg telah menjadikan segala kekayaanku bermanfaat
bagiku dan keluargaku baik di dunia dan akhirat sebanyak manfaat yg
diberikan olehMu darinya (3x)
-Ya Allah berilah hamba kekayaan baik di dunia maupun akhirat yg sanggup
memenuhi segala kebutuhan hamba baik di dunia dan akhirat, dan berilah
hamba kebahagian dan keselamatan dunia dan akhirat berkat rahmatMu yg
meliputi alam semesta ini.
Sesungguhnya hanya Engkau yg maha kaya dan dariMulah segala kekayaan
berasal. Tiada daya upaya hamba tuk mencukupi segala kebutuhan baik
dunia dan akhirat kecuali kecukupan dariMu
-Wahai Tuhanku, limpahkan rahmat atas junjungan kami Nabi Muhammad
saw sebanyak aneka rupa rizki. Wahai Dzat yg Maha meluaskan rizki kepd
org yg dikehendakiNya tanpa hisap. Luaskanlah dan banyakkanlah rizkiku
dari segenap penjuru dari perbendaharaan rizki Mu tanpa pemberian dari
Makhluk berkat kemurahan Mu jua. Dan limpahkanlah pula rahmat dan
salam kepd para sahabat Beliau

Wirid Pahid Lidah :

Inna Allaha Qawiyun azyzu. Fa allun Limma yuriydu.

(Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha perkasa. Maha kuasa berbuat apa
yg dikehendakiNya)

Caranya dihayati maknanya dan dibaca berulang2, shg wirid tsb terngiang2
dikepala, hingga sulit dilupakan. Kalo sdh demikian berhati2lah berkata2.

Kalo mau doa aja, coba pake doa Ismun khofiy, krn di dlm doanya ada arti
demikian :

"Dan tongkat Nabi Musa ada di tanganku, maka barang siapa yg melihatku
takut kepdku dan patuh kepd perintahku. Dgn cincin Nabi Sulaiman ada di
lidahku, maka barang siapa yg aku bicarai akan terkabul ucapanku"

Amalkan ketika keluar pintu untuk bejalan


Dalam hati = "inna", keluar kaki kanan
= "anna", melangkah kaki kiri
= "amana", dua kaki sejajar
Ucapkan :
"Inna anna amana ach tidak apa-apa berkat La illaha illallah Muhammadar
rasulullah"

Waktu berjalan biasa tdk boleh menenggok ke rumah dan bayangan kita jgn
sampai terinjak.

Digabung lagi pake doa asma ini biar lebih kuat :

baca saat mau berjalan :


Bismillahis salamu wal muminu 3 x
(Dengan nama Allah yg memegang keselamatan seluruh alam dan
mengamankan makhluk dan membenarkan para rasul)

X.Firasat
BATU PERMATA YANG COCOK MENURUT ZODIAK (Billikambino)
* Capricorn -- Batu pirus : memberi keuntungan dan kekayaan, serta
perlindungan dalam perjalanan.
* Aquarius -- Batu carnet : memberi kemauan kuat, kekuatan, dan sukses.
* Pisces -- Batu kecubung : memberi ketenangan yang baik untuk mengambil
hati.
* Aries -- Batu darah : memberi keberanian dan menguatkan pengharapan.
* Taurus -- Batu berlian : memberi perdamaian, kesusilaan, kemuliaan,
keberanian, kekuatan, cinta, dan berkedudukan lebih tinggi daripada orang
lain.
* Gemini -- Batu zamrud : memberi kebijaksanaan, kerajinan, kebahagiaan,
menjauh dosa, dan mengalahkan percobaan.
* Cancer -- Batu agate : memberi kesehatan, panjang umur, dan keuntungan.
* Leo -- Mirah delima : memberi kemuliaan, kekuatan, percintaan, dan
keagungan.
* Virgo -- Mata kucing : memberi keuntungan dan pengharapan dalam
perdagangan, serta memberitahukan bahaya.
* Libra -- Batu safir : memberi tetap muda, ketulusan, kemakmuran, dan
menghilangkan kesedihan.
* Scorpio -- Batu opal : membawa pengharapan dan melindungi keadaan tak
bernoda.
* Sagitarius -- Batu topaz : membawa kebijaksanaan dan kesetiaan.

BATU PERMATA YANG COCOK BERDASAR HARI LAHIR

* Senin -- Batu biduri bulan, amarine, biduri pandan, dan batu berkristal
kuning. Batu utamanya : amethyst kristal, mutiara, dan safir.
* Selasa -- Batu amesthyst, beryl, intan, dan topaz. Batu utamanya : mirah
atau sejenis batu berwarna merah.
* Rabu -- Batu agate (akik) dan safir. Batu utamanya : smagagd, safir,
zamrud, jade (giok), ruby (mirah).
* Kamis -- Bau intan, amesthyst (kecubung kasihan), peros dan kalimaya.
Batu utamanya : batu mirah dan safir berbintang enam.
* Jumat -- Batu kristal berwarna hijau, jade (giok), berwarna hijau tua. Batu
utamanya : safir berbintang intan, dan zamrud.
* Sabtu -- Batu peros amesthyst dan kristal akik. Batu utamanya : safir,
topaz, dan mirah.
* Minggu -- Batu topaz, mirah, dan intan. Batu utamanya : intan, safir putih,
dan topaz kuning.

Kedutan(Viba)

arti Kedutan. Kedutan sendiri adalah gerak reflek pada syaraf dibagian
tertentu ditubuh kita, yang bisa kita rasakan tanpa bisa kita kendalikan.
1.Kedutan di ubun-ubun kepala : Akan mendapatkan kebahagiaan.
2.Kedutan pada bagian kepala sebelan kanan : Akan sakit.
3.Kedutan pada bagian kepala sebelah kiri : Akan mendapatkan kemuliaan.
4.Kedutan pada seluruh kepala : Akan melihat yang aneh-aneh atau ajal
sudah dekat.
5.Kedutan pada dahi : Akan mendapat harta atau ilmu pengetahuan.
6.Kedutan pada tengkuk : Akan dicintai orang kaya.
7.Kedutan pada alis mata kanan : Akan berbahagia, tetapi terlebih dahulu
mendapat kesusahan.
8.Kedutan pada kelopak mata kanan atas : Akan mendapat keuntungan.
9.Kedutan pada alis mata kiri : Akan bertemu dengan seseorang.
10.Keduatan pada kelopak mata kiri atas : Akan bertemu dengan
kekasih/calon kekasih.
11.Kedutan pada kelopak mata kanan bawah : Akan bersedih.
12.Kedutan pada kelopak mata kiri bawah : Akan bersedih hati juga.
13. Keduatan pada ekor mata kanan sebelah atas : Akan sembuh dari sakit.
14.Kedutan pada ekor mata kiri sebelah atas : Akan bertemu keluarga jauh.
15. Kedutan pada ekor mata sebelah kanan bawah : Akan bertemu orang
jauh.
16.Kedutan pada ekor mata sebelah kiri bawah : Akan sakit.
17.Kedutan pada biji mata kanan : Akan bersedih hati.
18.Kedutan pada biji mata kiri : Akan bersuka cita.
19. Kedutan pada sekujur hidung : Akan mencium kekasih.
20.Kedutan pada hidung sebelah kanan : Akan lepas dari penyakit.
21.Kedutan pada hidung sebelah kiri : Akan tercapai cita-cita.
22.Kedutan pada pelipis sebelah kanan : Akan mendapatkan kesukaran,
kematian dan sebagainya.
23.Kedutan pada pelipis sebelah kiri : Akan mendapatkan ketenangan hati.
24.Kedutan pada telinga sebelah kanan : Akan mendapatkan khabar yang
menyenangkan hati.
25.Kedutan pada telinga sebelah kiri : Akan kedatangan keluarga jauh.

Melihat sesuatu di dalam mimpi

sewaktu mau tidur ambil lah air wudhu dan bacalah doa ini sebanyak 3 kali
sebelum bacaan doanya, niatkan apa yg kita mau
Doanya:
"Allaahumma rabba ibraahiima wamuusaa warabba ishaaqa waya'quuba
wa'iisaa warabba jibraaiila wamiikaaaiila wa israafiila wa'izraaiila
wamunazzilat tauraati wal injiili wazzabuuri walfurqaanil 'azhiimi arinii fii
manaamii maa taraa lii fiihil khaira walmasarraati nabba-aniyal 'aliimul
khabiir." 3x

kemudian baca
"Yaa 'Aliimu--Yaa Khabiiru." terus menerus sampai kita tertidur.
misalnya kita mau lihat barang yg hilang, keluarga yg jauh dan pacar.

Adab dalam mentakwilkan mimpi bagi seorang muslim(Villexus)

NAbi SAW bersabda :


Mimpi itu terbagi 3:

1. mimpi yg baik, yaitu kabar gembira dari Allah.


2. mimpi pecemas(petakut) yang datang dari setan
3. mimpi yang merupakan pembicaraan jiwa sendiri (berasal dari pengaruh
Psikologis).
(HR. Muslim dan Ahmad)
jadi sebelum mentakwilkan kita harus waspada dan bisa membedakan dulu
mana mimpin yg Berasal dari Allah atau dari setan atau dari faktor psikologis
sebelum mentakwilkan mimpi,seseorang hendaknya memenuhi beberapa
adab sebagai berikut :

1. Selalu bersikap Jujur


2. Selalu menjaga amalan fitrah
3. Tidur dalam keadaan suci (tidak junub dan masih ada wudhu)
4. tidur miring ke kanan
5. tidak menceritakan kpd orang yg pendengki
6. tidak menceritakan kepada orang yg bodoh
7. tidak mengutarakan kandungan mimpi secara bohong.
8. memberikan sikap yg optimis
9. tidak tergesa gesa dan sembarangan dalam mentakwil
10. menjadikan Al Quran sebagai i'tibar
11. mengetahui hikmah dan permisalan dari nabi dan ahli hikmah
12. menjadikan khabar atau sunah nabi Muhamad SAW dan permisalan
takwilnya.
nabi Muhammad berkata:

"Apabila zaman sudah mendekat, maka mimpi orang mukmin hampir tidak
pernah berbohong"

juga di riwatkan bahwa ketika seoarng pentakwil mendengar sesuatu mimpi


dari seseorang, di sunahkan baginya untuk menahan diri dari pentakwilan
tersebut, khusunya apabila mimpi itu tidak menyenangkan atau karena
kurangnya pengetahuan untuk mengatakan bahwa mimpi itu baik baginya,
buruk bagi musuh nya, adanya kebaikan yg ditunggu, atau keburukan yg
diawasi, khusunya mimpi tersebut berhubungan langsung dengan si penanya
maka hati2lah dalam mentasirkan mimpi, bisa menimbulkan fitnah bila salah
dalam mentakwilkannya.

Tanda-tanda ada makluk halus (Kinchigaikid)

Anjing peliharaan melong-long (berteriak panjang bukan menggong-gong)


tengah malam
bermakna, bahwa ada keluarga kita yang telah meninggal dunia sedang
mengunjungi anda

Anjing peliharaan melong-long lewat tengah malam


bermakna, bahwa ada setan gentayangan yang sedang berkeliaran disekitar
rumah kita

Anjing peliharaan bersuara perlahan sambil kepala menunduk dan bulu-


bulunya berdiri dimalam hari
bermakna, bahwa di dalam rumah kita sedang berkeliaran arwah orang tua
pemilik rumah atau arwah majikan anjing tersebut.

Bayi dihinggapi kupu-kupu pada malam Jumat Kliwon


bermakna, bahwa arwah kakek sang bayi sedang mengunjungi

Disarankan kepada anda bila sedang melewati pesimpangan empat pada jam
12 malam untuk berdehem "Ehem!" sebanyak 3 x.
bermakna, anda meminta izin lewat kepada mahluk halus penunggu jalan
tersebut.

Disarankan kepada anda mengadakan syukuran sebelum mengisi rumah


baru.bermakna, anda meminta izin kepada mahluk halus penunggu rumah.

Disarankan kepada anda untuk tidak membuat rumah kecil jauh terpisah di
belakang rumah utama bermakna, agar rumah itu tidak di tempati roh jahat
(terkecuali ditempati tetap)

Disarankan kepada anda untuk meletakkan seikat sapu lidi dan gunting
dibawah bantal bayi
bemakna, agar bayi tersebut terlindungi dari gangguan mahluk halus

Disarankan bagi wanita yang sedang hamil untuk meletakkan gunting


dibawah bantal ketika hendak tidur
bemakna, agar wanita hamil dan bayi yang ada dalam kandungannya
terhidar dari pengaruh mistik dan guna-guna serta gangguan mahluk halus
seperti kuntianak.

Disarankan bagi wanita yang sedang hamil untuk selalu menggantungkan


pisau lipat kecil pada baju yang dikenakan
bermakna, agar yang mengandung dan calon bayinya akan terhindar dari
gangguan mahluk halus

Disarankan untuk anda jangan pernah menyimpan tanah dari kuburan


ditempat manapun
karena akan mengakibatkan tempat itu menjadi tempat arwah yang tanah
kuburannya diambil

Disarankan kepada anda untuk menyimpan bawang merah, cabe merah, dan
kunyit diatas pintu rumah
karena akan berfungsi untuk melindungi rumah dan keluarga anda dari
gangguan mahluk halus dan ilmu-ilmu hitam yang dilakukan oleh orang jahat

Disarankan menempatkan/menaruh bawang merah, cabe merah atau


kacang hijau dibawah/disekitar tempat anda menyimpan uang
karena mempunyai makna sebagai penangkal dari pencurian uang yang
dilakukan oleh tuyul

Disarankan menempatkan/menaruh celana bekas kakek dibawah bantal bayi


karena mempunyai makna untuk melindungi bayi dari gangguan mistik
makhluk halus

Disarankan untuk menggunakan darah anjing yang berbulu hitam


karena mempunyai kegunaan untuk menyembuhkan orang yang kesurupan
mahluk halus

Larangan mencabut alis mata pada malam Jumat Kliwon


karena akan meyebabkan datangnya mahluk halus yang bertubuh kecil biasa
disebut tuyul

Pamali

Berpindah tempat pada waktu makan


Janganlah berpindah tempat pada waktu makan, karena kelak berakibat
akan mendapat ibu tiri. Terkecuali pindah pada posisi yang lebih bagus
misalnya semula makannya dilantai, kemudian pindah kemeja makan yang
semestinya, kalau itu yang dilakukan kelak akan cepat mendapat pekerjaan
yang lebih baik.

Berselimut dengan tikar


Janganlah anda berselimut dengan tikar karena kelak anda akan digulung
oleh ombak jika mandi di laut.

Berteriak-teriak mengucapkan kata-kata kotor dalam hutan.


Janganlah anda berteriak-teriak berkata-kata kotor pada saat berada di
dalam hutan, karena anda tak lama lagi akan dimasuki roh halus jahat yang
menguasai diri anda (kesurupan).

Berfoto bersama dalam jumlah ganjil


Janganlah berfoto dalam jumlah ganjil karena salah satu dari yang difoto
akan cepat meninggal. Biasanya yang ditengah.

Bangun Tidur terlalu siang


Jika anda bangun tidur terlalu siang hingga matahari hampir berdiri, akan
berakibat segala bentuk rezeki yang akan datang akan selalu menjauh
kembali.

Bersin sewaktu akan bepergian


Anda tidak dapat langsung berpergian baik menggunakan kendaraan atau
tidak setelah bersin.Paling tidak anda menunggu beberapa menit setelah
bersin lalu boleh pergi, karena kalau anda bersin langsung pergi anda akan
celaka diperjalanan.

Berlama-lama dikamar mandi


Janganlah anda berlama-lama dikamar mandi karena akan terlihat lebih tua
dari usia anda sebenarnya.

Duduk dipintu
Anda dilarang duduk tepat didepan pintu, karena khawatirkan ada makhluk
lewat yang melewati pintu tersebut dan anda akan jatuh sakit.

Gadis keramas dihari Sabtu


Jika anda seorang gadis, janganlah anda keramas pada hari Sabtu, karena
berakibat anda akan mempunyai suami penyiksa
Kebiasaan bersedih pada waktu hamil
Janganlah selalu bersedih pada waktu hamil, karena kelak akan
mendapatkan anak yang cengeng.

Kebiasaan duduk di tengah pintu waktu turun hujan lebat


Janganlah anda duduk ditengah pintu waktu turun hujan lebat karena suatu
ketika anda dapat tersambar petir (yang sebenarnya petir tersebut, konon,
mengincar setan).

Kebiasaan makan asinan di malam hari


Janganlah anda terbiasa makan asinan di malam hari, karena akan selalu
tertimpa keresahan hati, jika ia seorang yang belum menikah akan sulit
jodoh, dan jika sudah menikah ia akan sering bertengkar.

Kebiasaan mengetuk ujung rokok yang akan disulut kebenda keras


Janganlah melakukan Kebiasaan mengetuk ujung rokok yang akan disulut
kebenda keras, karena kelak akan selalu mengalami kekecewaan karena
gagal dalam karir dan rumah tangga.

Kebiasaan menggigit bibir sebelah bawah


Janganlah anda selalu menggigit bibir sebelah bawah, karena kelak anda
akan bernasib buruk dan rezeki seret.

Kebiasaan menggigit bibir sebelah atas


Janganlah menggigit bibir sebelah atas karena akan selalu banyak hutang
dalam hidup

Kebiasaan menggigit kuku


Janganlah sering menggigit kuku, karena akan mengundang nasib buruk dan
pembawaan sering gugup juga akan menderita batin.

Kebiasaan memutir rambut


Janganlah anda memutir-mutir rambut karena kelak anda akan menjadi
bahan gunjingan orang dan menjadi korban fitnah.

Kebiasaan pura-pura menangis


Janganlah berpura-pura menangis karena akan berakibat orang tua akan
menerima musibah.

Kebiasaan bersiul diwaktu malam


Janganlah anda selalu bersiul diwaktu karena disaat anda tidur dimalam itu
dan akan mendengar siulan yang berasal dari luar kamar anda itu adalah
ulah dari makhluk halus yang merasa terganggu dengan siulan anda dan
membalasnya.
Kebiasaan bersiul didalam rumah
Janganlah anda selalu bersiul didalam rumah, karena akan mengundang
makhluk halus yang akan berbuat jahat.

Kebiasaan memberi saputangan kepada kekasih


Janganlah mempunyai kebiasaan memberi saputangan kepada kekasih
karena kan berakibat perpisahan tiada sebab.

Kebiasaan membuang nasi sisa makan, karena masih kenyang


Janganlah selalu membuang nasi sisa makan, karena masih kenyang
bermakna kelak selama satu tahun akan mengalami bentrokan keluarga yang
beruntun.

Kebiasaan makan pakai mangkuk


Janganlah anda selalu suka makan pakai mangkuk, karena akan sering
ditinggal pergi saudara.

Kebiasaan mengusap muka/wajah dengan baju


Janganlah selalu mengusap muka/wajah dengan baju karena akan selalu
dibenci orang dan susah rezeki.

Kebiasaan memakai baju sambil berjalan


Janganlah suka, sering memakai baju sambil berjalan, karena akan berakibat
cita-cita tidak akan terlaksana.

Kebiasaan menyiksa anak perempuan


Janganlah anda memukul atau menyiksa anak, adik, saudara perempuan
karena kelak jika ia sudah menikah ia akan selalu disakiti dan disiksa oleh
suaminya.

Kebiasaan bernyanyi atau besiul pada waktu sedang makan


Janganlah anda selalu bersiul bila sendang makan karena anda akan
mengalami kegagalan dalam usaha.

Kebiasaan memukul anak wanita pada pantat (bokong)


Janganlah anda selalu memukul anak wanita pada pantat (bokong), karena
kelak anak tersebut akan menjadi hyper sex, dan bila sudah berumah tangga
akan selalu ribut dengan suaminya.

Kebiasaan mencabuti bulu alis mata


Janganlah suka mecabuti alis mata (khususnya wanita) karena akan
menyebabkan ketidak nyamanan pada saat berhubungan intim.

Kebiasaan memeluk kepala dengan kedua tangan


Janganlah anda melakukan kebiasaan memeluk kepala dengan kedua tangan
karena akan menjadikan diri anda kehilangan akal dan pikiran menjadi
buntu, bingung dan dungu.

Kebiasaan memeluk lutut sambil berjongkok


Janganlah terbiasa memeluk lutut sambil berjongkok, karena akan berakibat
selalu bingung pada saat menghadapi masalah dan putus asa.

Memotong Kuku menurut hari


Janganlah memotong kuku pada hari Minggu, karena akan mendapat
bencana, demikian juga pada hari Senin, karena akan ada orang yang dengki
atau irihati, selain itu hari Sabtu juga termasuk hari yang kurang baik untuk
memotong kuku karena akan mendatangkan halangan atau rintangan bagi
anda. Disarankan untuk memotong kuku pada hari Selasa karena akan
disukai orang banyak. Hari Rabu juga termasuk hari baik karena akan
membawa keselamatan dan perlindungan dari Tuhan. Hari baik yang
disarankan adalah hari Kamis anda akan mendapat rezeki. Terakhir hari yang
disarankan membawa kebaikan adalah hari Jum'at karena akan membuat
anda disukai dan dicintai orang.

Mengangkat kaki
saat bertiduran (tengkurap)/melakukan kaki keatas keduanya atau satu saja,
bertanda bahwa anda menginginkan menginginkan sesuatu yang buruk
terjadi pada ibu anda.

Membuka payung
Anda dilarang membuka payung didalam rumah, karena akan terjadi sesuatu
yang buruk dikeluarga anda.

Menggunting kuku malam hari


Janganlah anda menggunting kuku pada mari, karena akan membuat usia
anda lebih singkat.

Menyapu di malam hari


Janganlah anda menyapu dimalam hari karena akan sulit untuk mencari
rezeki.

Menjahit kancing baju ketika baju masih dipakai


Janganlah menjahit kancing baju ketika ketika baju masih dipakai karena
akan menderita penyakit yang parah dan selalu gagal dalam usaha selama 1
bulan.

Menyisir rambut sambil berjalan


Janganlah adan menyisir rambut sambil berjalan, karena anda akan
mendapat malu di depan umum.

Mandi disiang hari bolong


Janganlah mandi disiang hari bolong, karena berakibat anda akan cepat tua.
Makan nasi menggunakan piring kecil
Janganlah anda Makan nasi menggunakan piring kecil, karena akan berakibat
selama hidup akan tersisih dari keluarga.

Makan disudut meja


Janganlah anda makan disudut meja, karena akan berakibat kelak anda akan
dimusuhi mertua dan perkimpoiannya akan hancur.

Makan otak binatang


Janganlah anda memakan otak binatang khususnya untuk anak kecil, karena
akan menimbulkan uban sebelum waktunya.

Makan dicobek atau lumpang


Janganlah anda makan dicobek atau lumpang, karena akan berakibat kelak
anda akan dimusuhi mertua tanpa sebab.

Makan didaun yang dilipat


Janganlah Makan didaun yang dilipat, karena akan berakibat kelak
kehidupan keluarga anda tidak akan harmonis.

Makan selalu dengan tangan tanpa sendok


Janganlah anda makan selalu dengan tangan tanpa sendok, kelak barakibat
kehidupan anda menderita, bila ia seorang wanita akan menderita kanker
rahim.

Makan didepan pintu


Janganlah anda makan didepan pintu, kelak akan berakibat sulit mendapat
jodoh.

Makan telur ikan terlalu banyak Janganlah makan terlalu banyak telur ikan
khususnya untuk anak kecil, karena kelak akan berakibat terjangkit penyakit
cacar yang membuat muka bopeng.

Mengeluarkan suara ketika makan


Janganlah anda mengeluarkan suara ketika sedang makan, karena akan
berakibat menjadi bahan gunjingan orang lain, atau menjadi pengundang
binatang buas.

Makan buah pisang (jantung)


Janganlah makan buah pisang (jantungnya) khususnya anak kecil, karena
kelak akan berakibat sianak akan bodoh, dungu, dan bloon.

Makan masakan kaki ayam


Janganlah makan masakan kaki ayam khususnya anak kecil, karena kelak
tulisannya akan jelek seperti cakar ayam.

Makan pisang yang berada di posisi pinggir (dalam satu sisir pisang)
Janganlah anda memakan pisang yang berada disisi pinggiran pada sisiran
pisang, karena akan mendapat sikap selalu disisikan dalam setiap pergaulan.

Makan sirih bagi wanita muda


Jika anda adalah wanita janganlah anda bersirih (makan sirih), karena kelak
akan berakibat saat hari pernikahan kelak akan mengalami haid/menstruasi.

Menjual cuka asam pada malam hari


Janganlah anda menjual cuka asam pada malam hari, karena akan berakibat
pelanggan anda akan berkurang, dan selalu betengkar dengan tetangga.

Menjual silet dan jarum pada malam hari


Janganlah anda menjual silet dan jarum pada malam hari, karena akan
berakibat toko, usaha anda akan bangkrut.

Menjual garam pada malam hari


Janganlah anda menjual garam pada malam hari, karena akan membawa
kebangkrutan pada toko, warung, usaha anda.

Menyalakan rokok bersumber api (yang sedang membuat senjata tajam)


Jangan menyalakan rokok bersumber api dari bara besi yang sedang
membuat senjata tajam, karena setelah jadi senjata tajam ia akan segera
memakan korban jiwa.

Memakai payung dalam rumah


Janganlah memakai payung dalam rumah karena akan selalu kesukaran
dalam hidup.

Malas menghadiri undangan perkimpoian


Janganlah sering tak menghadiri undangan perkimpoian karena akan
membuat anda sulit jodoh.

Makan sebelum orang tua makan


Janganlah mendahului makan sebelum orang tua makan, karena akan
menjadikan sulit untuk mendapat rezeki

Memotong rambut malam hari di rumah


Janganlah suka memotong rambut dimalam hari di rumah, karena berakitbat
anda akan didatangi makhluk halus jahat dalam mimpi.

Tidur disore hari menjelang magrib


Janganlah anda tidur disore hari menjelang magrib, karena kelak anda akan
menjadi orang tak bermalu (gila).

Tidur terlentang dengan tangan dikepala


Janganlah anda tidur terlentang dengan tangan menindih kening kepala
anda, karena secara tidak langsung akan menyumpahi orang tua anda untuk
pergi untuk selama-lamanya.

Wanita muda makan masakan tunggir ayam


Jika anda seorang wanita muda/belum bersuami hendaknya jangan
memakan tunggir ayam, karena kelak anda akan mendapatkan suami yang
tidak setia dan selalu makan hati.

Membersihkan telinga dimalam hari


Janganlah anda membersihkan telinga dimalam hari, karena akan membawa
anda kedalam kesulitan rezeki.

Membuang puntung rokok yang masih panjang


Jangan membuang puntung rokok yang masih panjang, karena akan
menjadikan ada akan kesulitan rezeki.

Mandi dipantai dengan pakaian warna merah atau hijau tua


Janganlah sering, selalu memakai pakaian warna merah atau hijau dipantai
karena suatu saat kelak akan dijadikan mempelai wanita atau pria oleh
makhluk halus.

Para gadis atau perjaka biasa membeli barang bekas


Jika ada gadis atau perjaka biasa membeli barang bekas kelak suatu saat
akan menikah dengan janda atau duda.

Jangan anda tidur dengan posisi kepala ada di sebelah utara dan kaki di
sebelah selatan, karena anda akan cepat meninggal (posisi mayat yang
dikubur)

Telinga Berdenging

Telinga sebelah kanan berdenging

antara pada jam 06-07 pagi hari


bermakna akan mendapat kabar buruk
antara jam 07 - 08 pagi hari
bermakna akan difitnahkan orang yang menjadikan guncingan orang

antara jam 08 - 09 pagi hari


bermakna akan berencana pergi jauh dan entah itu sendiri atau bersama
orang lain

antara jam 09 - 10 pagi hari


bermakna akan ada berita yang kurang menyenangkan tentang keluarga

antara jam 10 - 11 pagi hari


bermakna akan ada penghalang dari rencana perjalanan anda sebaiknya
ditunda atau dibatalkan dulu

antara jam 11 - 12 siang hari


bermakna akan ada khabar yang kurang mengenakkan yang datangnya
bersamaan dengan surat yang akan diterima dalam waktu dekat

antara jam 12 - 13 siang hari


bermakna akan ada saudara jauh yang datang dengan membawa cerita lama

antara jam 13 - 14 siang hari


bermakna akan ada ajakan maka-makan

antara jam 14 - 15 siang hari


bermakna akan ada sesuatu yang membahayakan anda dalam waktu dekat

antara jam 15 - 16 sore hari


bermakna akan ada berita dari keluarga yang entah itu yang menyenangkan
atau menyedihkan

antara jam 16 - 17 sore hari


bermakna akan ada perjalanan jauh yang akan anda lakukan dalam waktu
dekat

antara jam 17 - 18 sore hari


bermakna anda sedang menjadi pembicaraan banyak orang

antara jam 18 - 19 sore hari


bermakna akan ada sesuatu yang berharga pergi meninggalkan anda

antara jam 19 - 20 malam hari


bermakna akan mendapat berita buruk dari kalangan sendiri
antara jam 20 - 21 malam hari
bermakna akan ada keberuntungan yang besar untuk anda

antara jam 21- 22 malam hari


bermakna akan ada yang mengancam anda

antara jam 22 -23 malam hari


bermakna akan ada berita yang baik datang kepada anda

antara jam 23 - 24 malam hari


bermakna akan ada seseorang yang jatuh cinta

antara jam 24 - 01 pagi hari


bermakna akan ada sesuatu wejangan yang diberikan oleh orang tua

antara jam 01- 02 pagi hari


bermakna akan ada perselisihan antara kerabat sendiri

antara jam 02- 03 pagi hari


bermakna segala perjalanan yang ada kerjakan akan selamat sampai tujuan.

antara jam 03- 04 pagi hari


bermakna akan ada yang sesuatu yang hilang yang anda nilai sangat
berharga

antara jam 04- 05 pagi hari


bermakna akan ada sesuatu yang merugikan anda jika anda seorang pekerja
anda akan diberi peringatan dari pimpinan

antara jam 05- 06 pagi hari


bermakna akan ada orang yang akan mencelakakan anda

Telinga sebelah kiri berdenging

antara jam 06-07 pagi


bermakna akan ada tamu yang menguntungkan dalam waktu dekat.

antara jam 07-08 pagi


bermakna akan melakukan perjalan jauh dalam waktu dekat

antara jam 08-09 pagi


bermakna akan kedatangan keluarga dekat

antara jam 10-11 pagi


bermakna akan selamat dalam perjalanan yang akan datang

antara jam 11-12 siang


bermakna akan kedatangan keluarga dari seberang lautan

antara jam 12-13 siang


bermakna akan terserang penyakit dalam waktu dekat

antara jam 14-15 siang


bermakna akan kedatangan tamu

antara jam 15-16 sore


bermakna akan bepergian jauh baik beurusan usaha atau urusan kerja,
sendiri atau bersama-sama.

antara jam 17-18 sore


bermakna dalam waktu dekat akan mendapat keuntungan besar bagi usaha
dagang yang dirintis dan dalam waktu dekat akan naik pangkat bagi
pekerjaan.

antara jam 19-20 malam


bermakna akan menerima pernyataan cinta dari seseorang dalam waktu
dekat ini.

antara jam 21-22 malam


bermakna akan menerima undangan perkimpoian dari teman dekat

antara jam 22-23 malam


bermakna akan kedatangan pencuri

antara jam 23-24 malam


bermakna akan menghadapi penghalang dalam mengurus perkara yang
sedang dihadapi

antara jam 00- 01 dini hari


bermakna semua cita-cita akan yang direncanakan akan segera tercapai
antara jam 01- 02 dini hari
bermakna akan menerima kabar yang sangat menyengkan

antara jam 02- 03 dini hari


bermakna akan ada perseturuan dalam keluarga.

antara jam 04- 05 pagi hari


bermakna and akan mendapat usaha pekerjaan baru

antara jam 05- 06 pagi hari


bermakna akan ada musyawarah dan mufakat dalam setiap persoalan yang
dihadapi oleh anda sebagai jalan keluarnya.

Sedikit tentang Mimpi (dengan awalan Hurup A)

Abu
Jika anda bermimpi tersembur dan atauu kena
abu dalam hidung hingga seolah-olah tidak bisa
bernafas menandakan didalam pekerjaan anda
saat ini sedang ada yang tidak beres.

Adinda
Jika anda bermimpi menemui atau ditemui oleh
kekasih (adinda) anda menandakan Anda akan
dikaruniai pekerjan mulia dan tinggi.

Adegan
Jika anda bermimpi menonton adegan lucu, dan
pertunjukan jenaka menandakan bahwa anda
akan memperoleh suatu keuntungan yang baik
dalam pekerjaan.

Ajar
Jika anda bermimpi diajar oleh orang terutama
guru atau orang tua menandakan ada Suatu
kehormatan yang akan diperoleh.

Admiral
Jika anda bermimpi bertemu dengan
seorang/banyak admiral berarti hidup usaha
(dagang) anda dan dikehidupan sosial sangatlah
maju. Dan jika seorang wanita yang bermimpikan
bertemu dengan admiral akan bersuamikan
sorang duda yang terhormat dan kaya raya.

Air
Jika anda bermimpi berjalan diatas air alamat
anda akan beruntung. Sedang mimpi tenggelam
dalam air sungai alamat buruk. Dan bila bermimpi
lihat air masuk kedalam rumah alamat anak dan
anda akan mengalami sakit. Anda bermimpi
menangis melelehkan air mata alamat akan
datang kegembiraan. Dan memimpikan air buah
menandakan tak lama lagi (dalam hitungan hari)
akan menerima kabar gembira dari sanak famili
atau teman Anda. Mimpi melihat air banjir,
bersirat akan mendapatkan rerzeki. Mimpi melihat
air mengalir, bermakna aka mendapatkan kabar
yang mengejutkan

Ayah
Jika anda bermimpi ayah Anda dan bunda
(tegasnya) melihat orang tua berarti sangat baik
sekali kehidupan Anda selama ini dimata mereka.

Ayam
Jika anda bermimpi melihat ayam terbang
kepohon menandakan Anda akan menerima
uang. Mimpi melihat ayam betina mengeram
alamat akan dikaruniai kebaikan. Sedang anda
bermimpi melihat ayam sedang bertelur, alamat
akan mendapat untung. Dan bermimpi membeli
atau dapat ayam jantan alamat Anda segera
mendapat anak. Bermimpi ayam anda dicuri
orang bertanda akan bersedih hati. Memelihara
anak ayam artinya Anda jangan gaduh (gelisah,
resah) dengan rezeki sekarang. Sedang bila
mimpi memberi makan kepada ayam artinyua
pekerjaan anda akan bertambah maju dan sukses
segala yang dicita-citakan.

Ayu
Jika anda bermimpi melihat perempuan yang ayu
dan cantik alamat Anda akan bersedia dalam
lamaran atau dilamar orang dan semua yang
anda ingin jika tidak disertai dengan hal-hal yang
Anda harapkan akan mengalami kegagalan
walaupun sesungguhnya cita-cita tadi besar
artinya.

Ayunan
Jika anda bermimpi tidur diatas ayunan, Anda
akan dibawah berlayar (pergi jauh). Mimpi duduk
berayun dengan seorang yang berlainan kelamin
alamat akan segera tibah jodoh. Sedang mimpi
jatuh dari ayunan bertanda akan ada rugi besar
dalam perdagangan.

Aktris
Jika anda bermimpi menghindari suatu
pertunjukan yang dilaksanakan oleh seorang
aktris ternama berarti anda akan dapatkan
kemewahan yang berlipat banda. Kalau anda
sendiri yang jadi aktris, alamat segala cita-cita
dapat tercapai.

Akrobat
Jika anda bermimpi dalam satu pertunjukan
akrobat ditengah udara tanpa kecelakaan si
pemimpin (orang yang posisinya diatas anda
pimpinan anda) akan beruntung kalau yang dilihat
itu ada kecelakaan atau jatuh maka perjalanan
atau rencana anda baiknya jangan dulu diteruskan
karena besar kemungkinan mengalami banyak
rintangan. Dan jika anda sendiri yang menjadi
akrobat artinya pandangan mata masyarakat
kepada anda tidak dihiraukan atau penuh ejekan.

Alam
Jika anda bermimpi bermimpi melihat keindahan
alam yang luar biasa alamat anda akan terlepas
dari susah dan rugi. Dan kalau anda sedang sakit
(tertimpa musibah) akan sembuh seperti
sediakala.

Alun
Jika anda bermimpi melihat alun ombak bertanda
rezeki anda sedang dipermainkan keadaan
sebentar naik sebentar turun.

Album
Jika anda bermimpi melihat foto-foto dalam album
baik orang-orang atau pemandangan-
pemandangan indah, bertanda anda yang selama
ini ditunggu-tunggu kesudahannya akan
mengalami kepahitan tapi juga bisa teratasi dan
ada kemungkinan dapat kimpoi.

Alkohol
Jika anda bermimpi meminum barang alkohol
sehingga (yang memabukkan) seolah-olah tidak
tahu dunia lagi, bertanda anda akan mengalami
badan yang sehat, pikiran waras dalam
menghadapi sesuatu peristiwa kehidupan jasmani
dan rohani.

Almari Pakaian
Jika anda bermimpi membuka lemari pakaian
dan yang membuka itu adalah perempuan maka
ia akan berlimpahan pakaian kelak dikala ia
bersungguh-sungguh mencari hidup.

Amal
Jika anda bermimpi sering meramal (melakukan
perbuatan baik misalnya menyumbangkan dana
dsb), Dalam kenyataan anda tidak perlu lagi
beramal. Dan jika anda menerima amalan dari
orang lain, alamat harus hati-hati dalam waktu-
waktu dikala anda sedang ditimpa susah.
Kebalikan dari itu bila anda mimpi menjadi kepala
amal dari suatu masyarakat atau orang banyak.

Anak
Jika anda bermimpi melihat, memelihara,
mempunyai mendengar anak, alamat suatu
keuntungan akan segera datang kepada anda.
Apalagi kalau anda bermimpi mempunyai anak
laki-laki. Mimpi melihat anak-anak bermain
bermakna akan mendapatkan jodoh.
Anak Yatim Piatu
Jika anda bermimpi memelihara atau memungut
anak yatim, alamat rezeki anda akan segera
membumbung. Dan bila mengunjungi rumah
yatim, alamat akan menerima khabar baik dari
kalangan keluarga yang dekat. Kalau bermimpi
anda sendiri yang menjadi anak yatim bertanda
anda hidup penuh kemewahan dan kebahagiaan,
sahabat banyak yang menolong dan kasih sayang
selalu datan dari mereka.

Anak Domba
Jika anda bermimpi bermain-main dengan
seekor/beberapa anak domba bertanda
kehidupan rumah tangga anda akan memuncak.
Dan anak-anak anda akan sukses dan bahagia
hidupnya bila anda bermimpi memberi makan
kepada anak domba atau domba-domba lainnya.

Anak Kucing
Jika anda bermimpi bersenda gurau atau sedang
bermain-main dengan anak kucing, alamat anada
tidak usah susah-susah soal kehidupan dan peri
laku perekonomian anda, sekali waktu dalam
tempo yang singkat anda segera dapat senang.
Mimpi melihat atau mengamat-amati kucing yang
sedang tidur, alamat ketentraman rumah tangga
anda akan tercapai. Sedang anda mimpi dicakar
kucing alamat anda sedang diganggu dan atau
akan diganggu oleh orang yang sesungguhnya
lebih bodoh dari anda.

Anjing
Sedang mendengar atau melihat anjing
menggonggong alamat ada seorang kawan,
teman, sahabat, kenalan, yang berikhtiar
membelokkan anda dalam kejahatan (sesuatu
yang berakibat buruk untuk anda). Dan bila anda
melihat seekor anjing datang pada anda
menggoyangkan ekornya bertanda ana akan
dapat menyelesaikan suatu urusan penting
dengan segera, dan Jika anda bermimpi merawat
seekor anjing atau beberapa rezeki anda akan
memuncak gemilang.

Ambruk/Roboh
Jika anda bermimpi beberapa tembok rumah
anda sama ambruk atau roboh bertanda tangga
rumah tangga anda akan berantakan.
Angsa
Jika anda bermimpi melihat angsa bertanda
pertumbuhan cinta kasih anda akan bersemi
(tercapai). Dan bila anda bermimpi melihat angsa
berbunyi, alamat anda akan (harus) menerima
nasihat dari siapapun saja mengenai persoalan
yang ada hadapi.

Angin
Jika anda bermimpi angin ribut menyerang rumah,
alamat anda sewaktu-waktu akan meninggalkan
rumah dan atau kampung halaman.

Angin Besar
Jika anda bermimpi angin bersar Anda akan
segera menerima surat dan khabar. Sedang
mimpi angin santar alamat anda akan mengalami
sakit.

Angin laut
Jika anda bermimpi angin dari laut, alamat
negara atau setidak-tidaknya masyarakat anda
rusak, dan kalau negara akan timbul peperangan.

Anglo
Jika anda bermimpi melihat anglo penuh berisi
bara atau arang yang masih ada apinya alamat
keberuntungan yang segera tiba.

Anak Panah
Jika anda bermimpi mendapat anak panah atau
gendewo bertanda anda akan dibantu orang
samapai cukup (mampu untuk melakukan
keinginan anda sendiri).

Adu
Jika anda bermimpi beradu senjata dengan orang
lain atau teman, alamat akan timbul pertengkaran
yang anda sendiri tidak mengalami sakit.

Alas
Jika anda bermimpi keluar dari alas atau hutan
bertanda anda akan kehilangan uang atau
sesuatu yang beharga.

Alam
Jika anda bermimpi bermimpi melihat keindahan
alam yang luar biasa alamat anda akan terlepas
dari susah dan rugi. Dan kalau anda sedang sakit
(tertimpa musibah) akan sembuh seperti
sediakala.

Api
Jika anda bermimpi membawa api didalam
perahu, bertanda akan mendapatkan keuntungan
yang lumayan. Tanah mendadak keluar api
bertanda anda akan mengalami gangguan
kesehatan. Melihat api dari jauh, alamat akan
panjang umur, sedang api itu warnanya hitam,
alamat anda akan segera menemukan apa yang
anda cari. Bila bermimpi melihat api menyala di
dalam rumah bertanda akan mendapat kebaikan
dari Yang Maha Kuasa dan bisa juga makna yang
terbalik dari itu anda diminta lebih berhati-hati
lagi. Mimpi melihat api turun dari langit dan
membakar rumahnya sendiri (anda) bertanda
akan mendapatkan rezeki atau uang yang banyak.
Dan bila mimpi anda sedang memadamkan api
bertanda akan dapat menyelesaikan kesukaran
yang sekarang dihadapi. Mimpi melihat api di
kuburan, bermakna akan berumur panjang.

Arak-arakan
Jika anda bermimpi melihat arak-arakan, baik
arak-arakan Tionghoa atau lain-lainnya bertanda
kehidupan anda mengalami banyak kesukaran
peristiwa dan lain-lain yang anda harus bekerja
dan membanting tulang dalam selama berhari-
hari untuk menyelesaikannya.
Arsitek
Jika anda bermimpi seorang arsitek Anda akan
mendapat penghargaan yang tinggi dalam
memburuhkan (memperkerjakan) tenaga kepada
orang lain.
Asap
Jika anda bermimpi melihat asap, bertanda akan
mendapatkan sakit sedang asap yang tidak
berapi, bertanda akan ada khabar yang bohong
yang akan diterima. Melihat asap hitam keluar
dari rumah, menandakan akan dapat sakit.
Sedangkan melihat asap berkepul-kepul, alamat
segala apa yang dicita-citakan tidak akan
tercapai.

April
Jika anda bermimpi seolah-olah berada dalam
bulan April, bertanda sukses pekerjaan, roman
baik, kebahagiaan naik dan kesengan memuncak.

Agustus
Jika anda bermimpi berada dalam bulan Agustus
bertanda Segala yang berkenaan dibulan Agustus
kemungkinan besar akan tidak berhasil dan
segala pekerjaan hasilnya kurang memuaskan.

Apel
Jika anda bermimpi memakan buah apel
bertanda anda akan menghadapi sukses yang
baik dan tinggi. Mimpi Apel diatas meja alamat
presentase kedudukan anda akan naik terutama
pandangan dari masyarakat.

Apung
Jika anda bermimpi dalam keadaan terapung
(ditengah air) kemungkinan anda dalam
berusahan tanpa fundament yang kokoh
dikarenakan kurang kuat perhitungannya. Apung
(terapung-apung) dalam sugai atau lautan itulah
suatu tanda akan gagal dalam usaha. Bermimpi
seekor ikan atau terutama ikan duyung sedang
terapung-apung dilautan alamat suksenya dalam
perkimpoian atau perihal cinta.
Anggur
Jika anda bermimpi (Pria) yang meminum anggur
alamat ada seorang kawan yang dapat menolong
dalam sepak terjang, sedang bila yang minum itu
seorang perempuan alamat akan menghadapi
kimpoi setahun lagi.
Asuransi
Jika anda bermimpi menerima polis asuransi
kantor bertanda akan naik kondisi keuangan anda.

Asin
Jika anda bermimpi merasakan air asin atau
minum air sungai terasa asin bertanda akan
dapat uang dari inisiatif (pemikiran awal) yang
kurang jujur.

Atap Rumah
Jika anda bermimpi duduk atau berdiri disebuah
atap rumah alamat segala cita-cita tercapai dan
bila anda waktu duduk dengan seorang teman
karib bertanda anda dapat keperuntungan yang
baik dalam suatu usaha dagang.

Awan
Jika anda bermimpi melihat awan putih alamat
kebahagiaan dalam perkimpoian sukses dalam
perdagangan dan kesehatan terpelihara dihari
tua. Mimpi awan mendung gelap peringatan anda
harus hati-hati, karena segala barang yang
disuka. Mimpi awan terlihatnya merah bertanda
suatu desa akan ditimpa celaka dan mungkin
kampug anda. Mimpi melihat awan menghitam
bermakna akan datang satu kesusahan.

Sedikit tentang Mimpi(B)

Babi
Jika anda bermimpi memotong babi, alamat akan beruntung sekali, dan
bermimpi melihat bangkai babi bertanda tidak baik sekali.
Badan
Jika anda bermimpi badan gemuk berarti akan dimuliakan orang dan
dijujung tinggi. Dan kalau badan anda kurus tanda sebaliknya. Mimpi
badan berdarah bertanda harta akan tahan lama. Dan mimpi badan
keluar kutunya, alamat bagi yang
susah akan terhibur dan bagi yang sakit akan segera sembuh.

Badak
Jika anda bermimpi melihat badak, bertanda
akan mendapat pengaruh besar dalam
kedudukan sosial atau perdagangan yang ada
pimpin sekarang.

Bajak Laut
Jika anda bermimpi melihat atau ditawan oleh
bajak laut, bertanda anda sukses dalam kerja dan
mendapat tawaran baik diantara dua pekerjaan
dan besar bermanfaat besar. Sedang seorang
wanita yang bermimpi ditangkap bajak laut alamat
segera kimpoi atau dapat jodoh.

Baju
Jika anda bermimpi baju anda robek bertanda
akan ada berita yang akan buruksekali yang akan
menyusahkan jiwa anda. Dan jika anda bermimpi
ada sesuatu tindakan yang dilihat anda kurang
menyenangkan atau akan menghebohkan
masyarakat, menandakan tindaktanduk anda
dalam bergaul kurang diperhatikan. Misalkan
anda bermimpi ketika seseorang yang anda sukai
membuka pakaianya (penutup aurat, seperti
jilbab). artinya bahwa upaya anda selama ini
dalam mencari perhatian orang itu adalah sia-sia
belaka. Kesimpulannya orang yang anda sukai itu
ingin menjauhi anda.

Baju Kurung
Jika anda bermimpi melihat seorang memakai
baju kurung, alamat murah rezeki karena anda
tidak segan-segan mencari kerja.

Baju Kebesaran
Jika anda bermimpi mendapatkan baju
kebesaran bertanda anda akan dapat keuntungan
besar. Dan jika mendapat baju besar, bersirat
akan segera mendapat keuntungan yang tak
terduga.

Baju Hijau
Jika anda bermimpi berbaju hijau bertanda anda
mendapat berkat dari Tuhan Yang Maha Esa. Jika
anda berbaju putih bertanda anda dalam posisi
dicemooh orang, dan bila kehilangan baju tanda
berduka hati.

Baju Sulaman
Jika anda bermimpi mengenakan baju sulaman
memberitakan anak cucu anda atau keponakan
anan akan mempunyai rezeki yang datang tiba-
tiba. Sedangkan kalau anda berbaju robek
bertanda segala yang disimpan didalam rumah
akan diketahui orang.

Bahaya
Jika anda bermimpi dalam keadaan bahaya,
bertanda kehidupan anda yang begitu tentram
segera ada yang merusaknya. Sedangkan
menolong orang yang ditimpa bahaya, bertanda
anda berlaku baik (adil) sesama kawan.

Bahagia
Jika anda bermimpi bahagia bertanda kebalikan,
hidup yang anda jalankan harus lebih hati-hati lagi
(waspada) Lain halnya kalau anda bermimpikan
orang yang bahagia, adalah tanda anda disayangi
orang dan diberi kesempatan yang lumayan.

Bayang-Bayang
Jika anda bermimpi melihat bayang-bayang diair atau gelas bertanda anda
akan mendapat suatu pekerjaan yang lebih baik lagi.
Bayar
Jika anda bermimpi membayar hutang, berartikan
baik sekali tentunya dalam bidang pekerjaan
anda. Anda dipercaya oleh majikan yang
memberikan kuasa.
Bayi
Jika anda bermimpi menggendong bayi bertanda
akan mendapatkan rezeki yang baik. Bila anda
melihat bayi lahir anda akan aktif dalam suatu
pekerjaan yang tidak disangka-sangka dan tidak
ada hubungannya dengan pekerjaan anda yang
lampu. Dan jika mimpi melihat bayi dalam
kandungan ibu, bertanda orang yang menghalang-
halangi usaha anda akan pergi dari anda.

Bahan
Jika anda bermimpi membeli bahan bangunan
bertanda jelas anda akan bersukses dalam usaha
yang anda rintis.

Bangkai
Jika anda bermimpi berjumpa dengan bangkai
yang sudah berbau sekali, bertand kesusahan
akan menimpa anda dalam soal keuangan.

Balkon
Jika anda bermimpi sedang ada dibalkon,
bertanda anda akan bertengkar dengan seorang
kawan atau keluarga anda. Dan bila anda ada
dibalkon tapi tak dapat melihat apa-apa, bertanda
harus berwaspada karena anda akan dicelakakan
oleh teman-teman anda dikala andan tidak tahu
menahu.

Balon
Jika anda bermimpi melihat balon atau
memegangnya bertanda sesuatu yang dikerjakan
dan diharapkan akan kurang memuaskan.

Bangku
Jika anda bermimpi sedang duduk disebuah
bangku di park, bertanda akan bertemu dengan
seorang kawan yang sudah lama berpisah
dengan anda. Bila anda sedang sibuk bekerja
disebuah bangku, bertanda akan mendapatkan
penghargaan yang baik dari majikan anda.

Bank
Jika anda bermimpi sedang berada didalam bank
akan mendapat dan menghadapi kesukaran.

Banjir
Jika anda bermimpi sedang mengamat-amati
banjir bertanda anda akan dikaruniai rezeki. Tapi
bila anda ditimpa banjir, alamat buruk karena
akan kekurangan. Mimpi rumah anda kebanjiran
bersirat anda akan capek hati (kesal, dongkol,
emosi jiwa).

Bantal
Jika anda bermimpi melihat bantal sulaman
bertanda anda akan ditolong oleh orang atasan.

Banteng
Jika anda bermimpi melihat banteng, bertanda
akan mendapatkan suatu kegembiraan.

Baca
Jika anda bermimpi membaca buku suci
merupakan suatu keuntungan besar. Juga jika
mimpi belajar membaca, mimpi mendengan
suara orang membaca buku, bertanda pengertian
anda akan bertambah.

Batu
Jika anda bermimpi mengangkat batu hendak
dibawa pulang kerumah, bertanda akan beruntung
besar.

Batu Kerikil
Jika anda bermimpi bermain batu kerikil bertanda
kesusahan anda akan berkurang. Dan anda akan
bahagia jika anda dibangunkan oleh suara batu
kerikil.
Bakar
Jika anda bermimpi membakar hutan atau alas,
bertanda daya upaya anda akan berhasil.
Terutama dalam soal perkimpoian dan percintaan.

Bawang
Jika anda bermimpi memakan bawang, bertanda
anda harus hati-hati karena akan dicurangi orang.

Bebas
Jika anda bermimpi dibebaskan dari tuduhan oleh
pengadilan berarti anda dapat melumpuhkan
segala manusia-manusia yang curiga terhadap
anda dan dengan seketika waktu anda bisa kerja
sukses lagi.

Bedak
Jika anda bermimpi melihat dan memakai bedak
bertanda asmara dan cinta anda akan bahagia.

Beludru
Jika anda bermimpi melihat atau menyentuh atau
berbaring diatas beludru bertanda suatau
kehidupan yang gembira dan senang.

Belandar
Jika anda bermimpi belandar atau cagak dari
rumah roboh, bertanda akan ditimpa kesusahan
yang tiba-tiba.

Bel
Jika anda bermimpi mendengar suara bel dari
jauh, bertanda apa yang dicita-citakan akan
terpenuhi dan bila suara bel itu dekat saja
bertanda anda akan tergelincir dalam mulut manis
dan anda mungkin akan kehilangan uang.

Belanja
Jika anda bermimpi belanja anda akan
berbahagia dalam rumah tangga.

Benang
Jika anda bermimpi memasukan benang dalam
jarum, bertanda jika ada kesukaran datang akan
meringankan. Sedang mimpi memilih benang,
bertanda bahagia akan datang segera.

Bendera
Jika anda bermimpi melihat bendera terpancang
dan berkibar-kibar, bertanda keuntungan akan
datang. Tetapi bila bendera itu hanya diam saja,
bertanda suatu laporan palsu yang tiba-tiba
datang tapi hal ini anda jangan percaya.

Benci
Jika anda bermimpi dibenci orang bertanda
khabar baik akan datang pada anda.

Benteng
Jika anda bermimpi masuk kedalam sebuah
benteng, bertanda anda akan kekesalan hati yang
tiba-tiba. Dan bila melihat benteng dibetulkan,
bertanda akan memiliki keberuntungan sederhana.
Jika anda bermimpi ada atau didekat benteng
anda segera ditolong oleh teman-teman anda.
Pertolongan itu terutama datangnya dari bidang
sosial dan dagang.

Bencana
Jika anda bermimpi terkena bencana, hal itu
bertanda sebagai kebalikan dari mimpi anda.

Beruang
Jika anda bermimpi dikejar beruang, bertanda
kurang baik anda akan disusahkan oleh orang
yang dianggap teman. Tetapi kalau anda dapat
menghindari diri atau mematikan biruang itu pasti
akan mendapat kemenangan baik dari seteru
anda.

Beranda
Jika anda bermimpi duduk di beranda sebuah
rumah terutama dengan dengan putri, berarti anda
dengan selekasnya menikah. Tetapi bila anda
tertidur diberanda, alamat akan kesukaran yang
anda hadapi tetapi begitu serius.
Berkelahi
Jika anda bermimpi melihat orang berkelahi
dijalan bertanda situasi pedagangan anda akan
maju. Sedang yang berkelahi itu anak-anak
semua, alamat pertikaian dalam rumah (akan)
timbul. Dan kalau yang berkelahi itu binatang-
binatang, bertanda dari pihak keluarga istri anda
kurang senang dengan anda.

Berlayar
Jika anda bermimpi berlayar diair yang tenang,
alamat kebahagian akan datang, sedang berlayar
diair yang berteriak adalah sebaliknya.

Bertaruh
Jika anda bermimpi melihat atau anda sendiri
sedang bertaruh, bertanda anda mengikat diri
dalam suatu pemufakatan yang menyinggung
pribadimu.

Bersih
Jika anda bermimpi membersihkan badan, suatu
tanda yang baik sekali artinya anda jujur dan
sehat serta berbahagia dalam hidup. Sedang
anda mimpi membersihkan badan orang lain,
alamat anda akan mendapat ambisi baru yang
tadinya dilepaskan. Mimpi membersihkan
perkakas rumah, bertanda anda akan mendapat
kedudukan tinggi dalam masyarakat. Dan bila
mimpi membersihkan gigi, bertanda anda jangan
khawatir dan gaduh soal penghidupan anda
sekarang tetap memberikan kebahagiaan.

Beras
Jika anda bermimpi memberi atau membuang
beras pada saat pengantin bertanda anda akan
segera kimpoi (nikah) dengan segera.

Besi
Jika anda bermimpi bekerja mempergunakan alat
dari besi bertanda anda mempunyai bakat dalam
pertukangan untuk segera dikembangkan.
Borok
Jika anda bermimpi keluar borok-borok (luka)
dikepala, bertanda akan tiba keuntungan dan
mimpi badan yang penuh borok bertanda rezeki
murah datangnya.

Buaya
Jika anda bermimpi naik buaya masuk kedalam
kali atau air, bertanda pekerjaan anda akan lebih
sukses lagi. Dan mimpi melihat buaya merangkak
masuk kedalam rumah anda, bertanda akan ada
keberuntungan (untung). Sedangkan bermimpi
melihat buaya, bertanda ada musuh yang diam-
diam hendak mengintai mencelakakan anda.

Buaian
Jika anda bermimpi melihat buaian bayi didalam
bulan, bertanda sukses pekerjaan.Dan bila mimpi
bayi kembar dalam bulan alamat kebahagiaan
perkimpoian.

Buang air kecil/Kencing


Jika anda bermimpi buang air kecil (kencing)
bertanda akan ada yang menimpa rumah yaitu
pencuri akan datang. Waspadalah.

Buang air besar/Berak


Jika anda bermimpi buang air besar bertanda
ada kemungkinan besar anda akan kehilangan
sesuatu. Harus lebih berhati-hati.

Buah Anggur
Jika anda bermimpi memetik buah anggur,
bertanda mendapat kedudukan tinggi, dan bila
anda makan buah anggur bertanda anda akan
menerima warisan.

Bujang
Jika anda bermimpi seorang bujang atau puteri,
suatu bertanda sesuatu yang hanya khayal belaka,
seperti membangun istana di udara.

Budi
Jika anda bermimpi berbudi baik dalam mimpi
bertanda akan dipercaya teman sejawat, tetapi
harus berhati-hati karena mempunyai latar
belakang.

Buku
Jika anda bermimpi melihat orang membaca
buku, bertanda akan mendapat anak yang baik,
dan jika anda sendiri yang membaca buku,
bertanda anda mempunyai suatu rasa
kebudayaan (perilaku, adab) yang sangat
menguntungkan.

Bukit
Jika anda bermimpi menaiki bukit dengan susah
payag dan akhirnya sampai juga diatas, bertanda
yang anda harapkan akan berhasil (dalam
mencari pekerjaan baik). Dan kalau menuruni
bukit bertanda kebalikannya.

Buka
Jika anda bermimpi membuka lemari atau peti,
bertanda anda harus berhati-hati, karena rahasia
yang tersimpan akan segera diketahui orang
dengan kelalaian anda sendiri (jangn teledor,
sembarangan).

Bulan
Jika anda bermimpikan rembulan atau matahari
jatuh, bertanda anda akan berkabung atau
bersusah hati.

Bumi
Jika anda bermimpi bahwa bumi ini anda bisa
kelilingi bertanda sangat baik sekali untuk
keberadaan anda (kemampuan).

Bungkusan
Jika anda bermimpikan ada sahabat datang
membawa bungkusan, bertanda akan
menemukan kebahagiaan dalam perjalanan
(lancar sampai tujuan).
Bunting/Hamil
Jika anda bermimpi istri anda sedang bunting
bertanda kurang baik.

Bengawan
Jika anda bermimpi bengawan meluap bertanda
pekerjaan anda cenderung maju dan melihat air
bengawan kecil dan jernih, bertanda akan dapat
uang yang tidak sedikit.

Bianglala/Pelangi
Jika anda bermimpi melihat bianglala bersinar
merah, bertanda suatu kebaikan, segala apa yang
anda inginkan ada kemungkinan besar tercapai.

Bibir
Jika anda bermimpi (wanita) melihat bibirnya
sendiri alamat bisa tercapai cita-citanya sebagai
biduan dan atau seniwati lainnya. Untuk pria harus
berhati-hati mengeluarkan omongan karena
tergelincir sendiri (tidak bisa mengontrol omongan
yang beretika). Sedangkan bermimpi (pria atau
wanita) yang melihat bibir kelamin lainnya
bertanda baik sekali dalam perkelaminan yaitu ia
bisa memilih teman jodoh yang serasi betul.

Bidadari
Jika anda bermimpi melihat bidadari terbang
diatas rumah bertandakan kebahagian
sedangkan seorang bidadari datang bercapa-
cakap dengan anda ada sinyalemen orang besar
akan datang dan bergaul dengan anda.

Bilik/Kamar
Jika anda bermimpi sedang berada dalam bilik
kapal bertanda anda akan (oleh teman-teman
akan berdaya upaya untuk jahil) berakibat
kerusakkan.
Binatang
Jika anda bermimpi melihat bermacam-macam
binatang bertandakan alamat kepada anda harus
bekerja membanting tulang berwaspada yang
insya Allah akan sukses.
Bintang
Jika anda bermimpi melihat bintang dilangit yang
bermacam-macam bentuknya, ini adalah
merupakan tanda bahwa segala kebutuhan Anda
akan terpenuhi. Ini juga merupakan alamat bahwa
anda harus bekerja membanting tulang. Tapi
janganlah lupa juga dengan Tuhan YME. Insya
Allah akan sukses.

Biru
Jika anda bermimpi melihat warna-warna biru
disekeliling anda bertanda suatu kebaikan dalam
kalangan keluarga. Dan dalam cinta ada tumbu
kesetiaan.

Biola
Jika anda bermimpi mendengar suara biaola
bertanda anda harus selekas mungkin mengambil
bagian (cepat mengambil keputusan).

Bisu
Jika anda bermimpi seolah-olah bisu, suatu tanda
bahwa perkataan anda terhadap teman-teman
kurang dipercaya.

Bicara
Jika anda bermimpi sedang bicara bertanda
suatu persoalan yang amat sulit dihadapi anda
akan segera beres (tak menjadi lama).

Boneka
Jika anda bermimpi bermain-main dengan
boneka bertanda rumah tangga anda akan hidup
harmonis dengan anak-anak yang sehat-sehat.

Botak
Jika anda bermimpi berkepala botak atau tidak
berambut bertanda anda akan menerima khabar
buruk.

Botol
Jika anda bermimpi melihat atau mebawa botol
penuh berisi apa saja bertanda kekayaan anda
bertambah. Sedangkan bermimpi botol itu
kosong, bertanda kesukaran yang tiada lenyap-
lenyap dalam berusaha apa saja.

Boxing
Jika anda bermimpi sedang boxing atau melihat
orang berboxing (tinju) bertanda perdagangan
dan pencaharian anda akan mengalami kerugian
dan kesukaran.

Bunuh
Jika anda bermimpi membunuh orang, bertanda
akan keberuntungan besar, sedang anda dibunuh
orang, bertanda kurang baik anda akan menjadi
sakit-sakitan.

Bunga
Jika anda bermimpi melihat atau memegang
bunga bertanda anda akan menemui
keberuntungan dalam cinta (tidak sedih hati).
Mimpi memetik bunga, bermakna anda akan
mendapat ketentraman karena disukai oleh
banyak orang.

Bulus
Jika anda bermimpi bertemu dengan bulus,
bertanda akan mendapatkan pasangan yang
baik, menangkap bulus bertanda akan kesusahan
hidup. Mimpi melihat bulus masuk kedalam
sumur, bertanda beruntung dan mimpi bulus dan
ular berhadap-hadapan alamat akan ada untung.

Bunyi
Jika anda bermimpi mendengar senapan
berbunyi, bertanda akan naik derajat.

Burung
Jika anda bermimpi melihat burung terbang,
bertanda kesehatan anda terpelihara rezeki
murah dan perkimpoian bahagia. Dan mimpi
burung terbang menuju anda, bertanda akan
datang karunia pada anda dalam ketenangan dan
damai.

Burung Merak
Jika anda bermimpi melihat burung merak
bertanda akan ditolong oleh orang budiman.

Burung Kuntul
Jika anda bermimpi melihat burung kuntul terbang
tanda anda akan salah bicara.

Burung Betet
Jika anda bermimpi melihat burung betet
bertanda akan menemui banya perempuan
berselisihan (anda harus berhati-hati menyikapi).

Burung Perkutut
Jika anda bermimpi melihat dan atau memegang
burung perkutut bertanda anda akan
mendapatkan istri atau anak yang baik.

Burung Dara
Jika anda bermimpi melihat dan atau memegang
burung dara bertanda anda akan menerima surat.

Burung Kenari
Jika anda bermimpi burung kenari bernyanyi
didalam sangkar bertanda bahagia.

Burung Merpati
Jika anda bermimpi melihat dan mendengan
burung merpati, bertanda rumah tangga anda
berbahagia, dan memberi makan kepadanya
(burung-red) bertanda anda akan keliling dunia
untuk kesenangan dan kebahagiaan hidup.

Burung Rajawali
Jika anda bermimpi burung rajawali terbang
bertandakan pekerjaan dan usaha anda akan
sukses.
Burung Gagak
Jika anda bermimpi bendengar bunyi burung
gagak bertanda anda akan merasakan
kekecewaan dalam percintaan, dan jika gagak
berbunyi diatas atap, bertanda ada khabar
(berita) jahat yang segera tiba pada anda.

Burung Gereja
Jika anda bermimpi melihat burung gereja
menandakan anda atau yang anda kenal akan
mengadakan perjalanan jauh.

Burung Kuau
Jika anda bermimpi mendengar atau melihat
burung kuau bertanda anda akan menerima
warisan atau uang.

Burung Unta
Jika anda bermimpi melihat burung unta bertanda
semua rencana yang telah meninggi (matang)
akan runtuh (gagal) tiba-tiba.

Buta
Jika anda bermimpi sebagai orang buta,
bertanda anda harus hati-hati dalam pekerjaan
yang anda kerjakan sekarang karena ada hal-hal
yang kurang memberikan kepercayaan bagi
anda. Dan kalau anda hanya melihat orang buta,
bertanda ada seorang sahabat yang segera
datang membutuhkan pertolongan pada anda.

Butuh
Jika anda bermimpi didatangi orang
membutuhkan tenaga, bertanda anda harus lebih
teliti lagi dalam hidup anda, ada anasir-anasir
(pandangan) disekitar lingkunganmu yang
berpengaruh. Tapi dalam hal ini terserah dari
kebijaksanaan anda pada hari-hari baik.

Sedikit tentang Mimpi(C)

Cahaya
Jika anda bermimpi melihat cahaya asap, bertanda orang dagang lekas
laku dagangannya.
Cangkir
Jika anda bermimpi minum pada sebuah cangkir, bertanda kehidupan
akan terjamin badani dan rokhani. Cangkir pecah anda harus bersedia
menerima sesuatu khabar yang baik.

Cacing
Jika anda bermimpi melihat cacing bertanda alamat kehidupan anda
akan terjamin badani dan rokhani. Mimpi cangkir pecah anda harus
bersedia menerima sesuatu khabar yang baik.

Cemburu
Jika anda bermimpi dicemburui istri (suami) anda atau tunangan,
bertanda persediaan hidupmu dalam soal makan dan pakaian anda cukup.

Ceritera
Jika anda bermimpi sedang cerita dihadapan orang banyak, bertanda
anda akan ditakuti oleh teman-teman dengan penuh keyakinan (bercanda
yang terlalu).

Cermin
Jika anda bermimpi mendapat cermin, bertanda akan mendapat jodoh
yang mulia. Mimpi melihat cermin pecah, bermakna akan ada musibah
yang membayangi anda. Mimpi sedang bercermin,
bertanda akan datang halangan/rintangan maka waspadalah.

Cinta
Jika anda bermimpi gagal dalam cinta, bertanda akan bisa mengaatasi
apa yang dibutuhkan kekasih anda. Mimpi memulai cinta, bertanda anda
harus banyak tabah menghadapi sesuatu
pertengkaran yang tak diduga.

Cincin
Jika anda bermimpi kehilangan cincin, bertanda anda harus waspada
menjalankan rol dalam perusahaan, mimpi diberi cincin, bertanda akan
segera tiba saat perkimpoian.

Cium
Jika anda bermimpi mencium kekasih, bertanda hubungan akan tatap
terpelihara. Mencium anak, bertanda kesehatan keluarga akan datang
dengan daya memuaskan. Mencium bau yang busuk, bertanda posisi anda
dalam hidup sehari-hari ada yang berikhtiar mencari jalan guna
menghalang-halangi.
Cukur
Jika anda bermimpi pergi cukur, bertanda ada keluarga yang sakit
atau anda sendiri mendapat halangan.

Sedikit tentang Mimpi(D)

Dadar
Jika anda bermimpi makan dadar, bertanda anda akan tidak bersusah-
susah dalam hal cinta selalu terpenuhi bila mana bermimpi makan
dadar.

Dadu
Jika anda bermimpi sedang main dadu maka kemungkinan nasib buruk
akan datang menimpa, sebaiknya anda dengan segera merobah hidup anda.

Dagang
Jika anda bermimpi menjadi kepala kantor dari salah satu perusahaan
dagang bertanda anda akan senantiasa berkelebihan dan tahu akan
hidup sosial, asalkan pekerjaan anda kurang mementingkan kondisi
yang berlebih-lebihan.

Daging
Jika anda bermimpi memakan daging mentah, bertanda kurang
menyenangkan hidup anda, kalau daging masak tentu baik.

Daging Anjing
Jika anda bermimpi memakan daging anjing, bertanda segera mendapat
halangan besar.

Daging Angsa
Jika anda bermimpi memakan daging angsa, bertanda anda akan
mengalami rasa kurang enak badan (kesehatan kurang baik).

Daging Sapi
Jika anda bermimpi memakan daging sapi, bertanda anda kebaikan akan
tiba pada anda.

Daging Kambing
Jika anda bermimpi memakan dading kambing, bertanda kampung halaman
anda atau desa kelahiran senantiasa tentram.

Daging Seiris
Jika anda bermimpi melihat daging seiris atau sepotong bertanda anda
akan dapat kebaikan.

Daging dan urat


Jika anda bermimpi makan daging dan urat hitam atau merah dari
kambing, bertanda alamat akan mendapatkan penyakit yang tiba-tiba.

Daging kambing gibas


Jika anda bermimpi memakan daging kambing gibas yang hitam bertanda
akan datang keberuntungan yang lumayan.

Dahaga/Haus
Jika anda bermimpi haus sekali, bertanda anda akan menerima suatu
rezeki dari hasil keringat anda sendiri.

Dahan/Pohon
Jika anda bermimpi melihat sebuah pohon yang meranggas, suatu alamat
bahwa anda akan ditimpa kemiskinan, sedangkan melihat pohon yang
rindang dan lebat oleh buahnya, alamat
kekayaan akan datang kepadamu.

Dayung
Jika anda bermimpi melihat dayung terletak didalam perahu, suatu
pekerjan anda yang akan kosong. Sedangkan mimpi melihat dayung
hanyut dikali, alamat akan gagal segala usaha. Sedangkan mimpi
mendayung, adalah alamat usaha anda dengan segala tenagamu yang
cakap dan kegiatanmu akan menemukan kebahagiaan.

Dangau/Rumah
Jika anda bermimpi melihat atau tinggal disebuah dangau/rumah kecil
disawah, bertanda suatu alamat yang anda selalu perhatikan orang
sebab anda berbudi pada orang.

Dapur
Jika anda bermimpi tinggal didapur atau memasak didapur rumah orang
kaya, bertanda suatu keuntungan yang anda segera peroleh. Dan bila
anda melihat dapur rumahnya sendiri sangat terang sekali, alamat
akan mendapat nama dan
kedudukan yang tinggi.
Darah
Jika anda bermimpi diatas ranjang darah, bertanda kurang baik,
sedangkan melihat ada darah mengalir, bertanda akan makan enak.

Darat
Jika anda bermimpi melihat suatu tanah daratan yang amat luas,
bertanda dimana anda akan dikaruniai rezeki dari Tuhan YME.
Sedangkan melihat daratan sesudah anda berlayar berpuluh-puluh mil
dilaut, suatu tanda anda akan dapat
menyelesaikan sesuatu alamat yang baik sekali.

Dansa
Jika anda bermimpi sedang berdansa dengan partner anda yang
disayangi, suatu alamat anda akan lekas dijodohkan. Sedang anda
mimpi mengunjungi pesta dansa, sukses dalam cinta.

Daun
Jika anda bermimpi melihat daun hijau terkapar ditanah, adalah tanda
suatu kebahagiaan yang menggembirakan, hidup anda penuh rahasai,
rezeki. Sedang melihat daun jatuh, anda harus hati-hati dalam
pembicaraan dengan orang lain,
sedikit sebab bisa menjatuhkan anda selama-lamanya.

Debu
Jika anda bermimpi tertimpa debu sehingga seolah-olah tak dapat
bernafas bertanda anda harus banyak berhati-hati mengerjakan
pekerjaan yang sekarang, banyak rintangan dan godaan.

Dendang
Jika anda bermimpi mendengar suara sayup-sayup orang
berdendang/menyanyi bertanda ada kepercayaan baik datang kepada
anda.Dengki Jika anda bermimpi didengki orang terutama tetangga,
bertanda banyak soal-soal yang anda harus kerjakan semestinya terutama
pekerjaan yang sekarang ini (jangan lalai).

Dering/Bunyi
Jika anda bermimpi mendengar bunyi dering uang yang tiada putus-
putusnya bertanda suatu kebahagiaan anda dalam hidup sosial.

Dian/Lampu kecil
Jika anda bermimpi menyalakan lampu kecil diruangan, bertanda sukses
dalam pekerjaan walupun sederhana saja. Sedangkan melihat lampu
kecil berkelip-kelip di ruangan mana saja, alamat anda harus berhati-
hati, akan mengalami

@Bathara Semar

Ini adab bersetubuh di sarikan dari beberapa sumber


TATA CARA MELAKSANAKAN PERKAWINAN
Bulan Muharram : Alamat akan banyak terjadi perebutan
Bulan Shafar : Alamat akan banyak hutang
Bulan Rabiul Awal : Alamat akan mati salah satunya
Bulan Rabiul Akhir : Alamat akan terjadi pertengkaran dan berhasil nadzar
yang jelek
Bulan Jumadil Awal : Alamat akan mengalami kerugian
Bulan Jumadil Akhir : Alamat mendapat harta dan selamat
Bulan Rajab : Alamat akan mendapat banyak anak
Bulan Syakban : Alamat akan mendapatkan selamat rahayu
Bulan Ramadhon : Alamat akan banyak bencinya
Bulan Syawal : Alamat akan banyak hutang
Bulan Dzulqoidah : Alamat mendapat kebahagiaan

Hari terbaik melaksanakan pernikahan adalah Hari Jum’at karena para Nabi
dan Wali melaksanakan Nikah pada Hari Jum’at.

TATA KRAMA BERSETUBUH

- Mandi terlebih dahulu


- Memakai pakaian yang rapi seperti akan berpergian
- Memakai wangi wangian
- Suami memberi salam kepada Istri : “ ASSALAMU ALAIKUM YA BAABAR
RAHMAH “
- Istri menjawab salam suami : “ ALAIKA WA ALAYYAS SALAM “
- Suami memegang pucuk rambut istri, lalu dicium 3 x dengan membaca
Shalawat Nabi sebanyak 3 x juga
- Suami merangkul leher istri, lalu mencium pipi kanan dan pipi kiri sambil
membaca Shalawat Nabi 3 x
- Suami mencium dada kanan dan dada kiri sang istri sambil membaca
Syahadat sekali- sekali.
- Suami mencium kening antara alis dua mata dengan membaca AL-FATEHA
dan AL-IKHLAS
- Suami mendekap istri sebanyak 3x lalu membaca Shalawat Nabi
- Baru kemudian suami menindih sang istri dengan membaca :”
ALHAMDULILLAHIL LADZI KHOLAQO MINAL MAA’ I BASYARON FA JA’ALAHU
NASABAW WA SHIHROW WA KA NA ROBBUKA QODIIROO”.

- ARTINYA :” SEGALA PUJI BAGI ALLAH YANG TELAH MENCIPTAKAN


MANUSIA DARI AIR, MAKA TERCIPTALAH NASAB DAN PERSAMBUNGAN
KELUARGA SUAMI ISTRI , DAN TUHAN ADALAH BERKUASA”.
- Selama menjalankan persetubuhan hendaklah selalu ingat membaca doa: “
ALLAHUMMA JANIB NA WA JANNIBI SY SYAITHON, ‘ALA MAA RAZAQNA
INNAKA ALA KULLI SYAIN QODIR”
- ARTINYA :” YA ALLAH JAUHKAN KAMI DARI KEBURUKAN DAN JAUHKAN
SYAITON ATAS SESUATU YANG TELAH ENGKAU BERIKAN KEPADA KAMI,
SESUNGGUHNYA ENGKAU MAHA KUASA ATAS SEGALA SESUATU.”

WAKTU BERSETUBUH

- Jangan Bersetubuh di siang hari Bulan Ramadhan


- Jangan Ketika istri datang bulan
- Jangan Malam awal dan akhir bulan
- Sebaiknya bersetubuh pada Malam Jum’at, Malam Senin dan Malam Kamis

Persetubuhan yang makruh dan dilarang

- Telanjang bulat ; mengakibatkan anak tidak memiliki rasa malu


- Malam Hari Raya Ied; akan buntung jari kaki / tangan
- Malam Rebo; anaknya suka berbuat Dzalim
- Melihat Bintang; anaknya kehilangan cahaya
- Melihat kemaluan Istri ; anak buta mata hatinya
- Hendak berpergian ; anak menjadi boros
- Malam Rebo, Malam Sabtu dan Malam Selasa
- Bersetubuh melalui anus
- Bersetubuh membawa ayat suci, nama Allah, Nama Malaikat, Nama Nabi
- Bersetubuh di Masjid, saat Haji dan saat siang hari Bulan Ramadhan .

Tempat Keluar Mani Perempuan / Titik Erotis ( menggunakan tanggal


Komariah ):

- Tanggal 1 : KAKI KANAN (digaruk pelan kakinya )


- Tanggal 2 : BETIS KANAN
- Tanggal 3 : LUTUT KANAN
- Tanggal 4 : PUPU KANAN
- Tanggal 5 : TEMBUNI TEPI KEMALUAN
- Tanggal 6 : BAWAH KETIAK
- Tanggal 7 : DI DADA
- Tanggal 8 : DIBUAH DADA
- Tanggal 9 : DIMULUT
- Tanggal 10: DILEHER
- Tanggal 11: DIMATA
- Tanggal 12: DI ALIS
- Tanggal 13: DIKENING
- Tanggal 14: DIUBUN UBUN
- Tanggal 15: SELURUH BADAN
- Tanggal selanjutnya kembali kenomor 1
Ini doa ketika keluar mani :

“ ALLAHUMMAJ ‘AL LA NUTH FATANAA DZURRIYYATAN THOY YIBATAN”


(Ya Allah, jadikanlah Mani kami ini mrnjadi Keturunan Yang Baik )

XI.PENGETAHUAN
Tubuh Manusia dan Hukum Universal

Studi tentang prinsip-prinsip Cara Integral membimbing kita untuk


mempelajari seni akupuntur. Kalau sudah memahami bahwa proses spiritual
mengharmoniskan dan memperbaiki energi spiritual, fisik, dan mental, kita
perlu mengetahui mekanisme sistem energi dan cara kerjanya di dalam
tubuh. Kita juga perlu memahami bahwa pengetahuan tentang kesatuan
tubuh, pikiran, dan jiwa tidak diperoleh dengan membedah dan mengamati
tubuh sebagaimana yang dilakukan dalam praktek riset medis. Orang
berbatin sehat di masa lalu secara megagumkan meggunakan kemampuan
penglihatan mental dan mencoba mengenal sirkulasi energi di salurannya
dalam tubuh manusia. Walaupun kita tidak tertarik pada evolusi spiritual,
pemahaman atas prinsip energi tetap saja penting untuk menjaga
keseimbagan dan kesehatan baik fisik maupun mental.

Akupuntur, salah satu bidang penyembuhan integral, adalah ilmu yang


berkaitan dengan pemrosesan, penyimpanan, distribusi, pengaktifan energi
vital di dalam tubuh manusia, dan pengaitan energi dengan energi alam
semesta. Akupuntur mempengaruhi sirkulasi energi dalam diri manusia agar
menjadi halus. Orang berbatin sehat di zama dulu menemukan bahwa ada
manifestasi energi halus yang beredar melalui organ-organ dan daging, yang
pada akhirnya menembus tiap jaringan dan sel tubuh. Nama yang diberikan
untuk energi ini adalah Chi. Chi diterjemahkan sebagai 'energi vital' atau
'kekuatan hidup'. Manusia merupakan perwujudan dari semua energi alam
semesta, termasuk energi matahari, bulan, bintang, dan bumi.

Selama ribuan tahun, orang-orang berbatin sehat mencoba memahami


kesatuan dan keterkaitan antara manusia dan alam. Energi yang diwujudkan
manusia, dan yang diwujudkan semsta tunduk pada hukum alam yang sama.
Karenanya, prinsip-prinsip yin dan yang serta lima fase evolusi energi
berlaku untuk tubuh manusia, seperti juga untuk tubuh semesta.

Lima fase evolusi energi berhubungan dengan organ-organ internal: kayu


mempengaruhi hati dan kantung empedu: api mempengaruhi jantung, usus
kecil, perikardium, dan jaringan lemak; bumi mempengaruhi limpa,
pankreas, dan lambung; logam mempengaruhi paru-paru dan usus besar;
dan air mempengaruhi ginjal dan empedu. Iklim pada empat musim,
termasuk angin, hujan, petir, guntur, dan embun, juga perwujudan dari
energi Yin-Yang. Semua trasformasi energi berinteraksi di dalam diri
Manusia, menghasilkan tubuh, pikiran, dan jiwa dengan segala ekspresinya.
SALURAN ENERGI

Energi organisme manusia memiliki jalan dan arah, yang menentukan


perilaku manusia. Energi bersirkulasi seperti juga darah dan cairan limpa.
Orang-orang yang berbatin sehat mengamati bahwa sakit di dalam tubuh
akan hilang kalau pengobatannya manjur. Mereka juga memperhatikan
bahwa perangsang dan obat penenang berefek pada organ-organ tubuh.
Obat penenang yang diarahkan pada titik di lutut dapat mempengaruhi
wajah, sedangkan yang diarahkan pada titik di ibu jari dapat mempengaruhi
paru-paru dan kerongkongan.

Melewati masa observasi yang lama serta pegalaman penyembuhan dan


respons, titik-titik sensitif pada tubuh dirumuskan. titik-titik sensitif ini
digolongkan ke dalam duabelas kelompok tama dan dua kelompok
penunjang. Semua titik dapat dihubungkan dengan sebuah garis yang
menjadi jalur energi tubuh. Hasil akhir observasi disimpulkan melewati masa
ribuan tahun. Hasilnya: ada jalur-jalur transmisi energi yang tidak hanya
menghubungkan semua organ tubuh, tetapi juga menghubungkan semua
organ di luar tubuh dengan di dalam tubuh.

Pendeteksian jalur-jalur energi diibaratkan sebagai usaha menemukan


sumber air dengan "menusuk-nusuk" tanah. Titik-titik sensitif menyediakan
data berguna, yang kemudian menghasilkan teori tentang adanya jalur
energi tersebut. Pertemuan jalur energi, disisi lain, sebenarnya juga bisa
dikatakan sebagai spekulasi, namun yang bersifat sistematis. Jalur-jalur
yang mengedarkan energi itu muncul di kulit dan di dalam tubuh, melewati
organ-organ. Pemetaan atas jalur energi memang dilakukan di masa
prasejarah. Meskipun demikian, hingga saat ini tak ada penemuan fisiologi
lain yang bisa menandingi pemetaan jalur energi itu. Guru-guru di masa
silam menemukan bahwa jalur energi adalah jalur energi kosmis, dan jalur
energi tidak hanya menghubungkan satu organ dengan organ lainnya, tetapi
juga menghubungkan organ dengan alam semesta. Studi komunikasi internal
dan eksternal serta keterkaitan antar organ ini bersasaran penyembuhan
integral.

Di dalam tubuh ada tiga sirkulasi kekuatan hidup. Pertama, sirkulasi dalam
atau sirkulasi inti yang berupa aliran energi ke seluruh organ-organ dalam.
Kedua, sirkulasi luar yang berupa aliran energi di sekitar jaringan kulit.
Ketiga, sirkulasi gabungan sirkulasi dalam dengan luar. Energi vital yang
bersirkulasikan di dalam tubuh manusia dibangkitkan, disimpan, dan
diedarkan oleh organ-organ dalam.

jalur-jalur sirkulasi energi di dalam organ dan antar organ tidak dapat
terwujud begitu saja. Sirkulasi dalam dan sirkulasi gabungan tidak dapat
berlangsung secara langsung karena keduanya dipengaruhi oleh titik-titik di
permukaan tubuh. Dengan begitu, titik-titik penting dipermukaan tubuh
(kulit) dicari. titik yang dapat menciptakan kekuatan hidup ini disebut
titik-titik akupuntur -- disebut demikian karena menggunakan jarum yang
ditusuk pada titik-titik di kulit.
Beberapa titik berfungsi mengontrol energi permukaan secara langsung;
beberapa lainnya mempengaruhi energi inti secara tidak langsung; sisanya
mempengaruhi sirkulasi gabungan agar dapat menciptakan energi cadangan.
Dengan merangsang titik-titik di permukaan tubuh, ketidakseimbangan,
kekurangan, kelebihan, kemacetan, dan kebocoran energi dapat
dinormalkan.

Guru-guru mengadakan klasifikasi atas YiN-yANG berdasarkan polarisasi


(pengtubuan) energi di dalam tubuh. Organ-organ pencernaan makanan,
mulut, hidung, dan pelepasan dihubugkan oleh saluran Yang. Sementara itu,
saluran Yin menghubungkan organ-organ yang aktif dalam transformasi dan
penyimpanan energi. Kedua belas saluran utama berikut adalah saluran
energi organ tubuh yang diklasifikasikan berdasarkan Yin-Yang dan lima fase
evolusi energi.

paru-paru -- Yin, dipengaruhi logam


usus besar -- Yang, dipengaruhi logam
lambung -- Yang, dipengaruhi bumi
limpa -- Yin, dipengaruhi bumi
jantung -- Yin, dipengaruhi api
usus kecil -- Yang, dipengaruhi api
empedu -- Yang, dipengaruhi air
ginjal -- Yin, dipengaruhi air
perikardium -- Yin, dipengaruhi api
jaringan lemak -- Yang, dipengaruhi api
kantung empedu -- Yang, dipengaruhi kayu
hati -- Yin, dipengaruhi kayu

Arah aliran energi sangat peting. Normalnya, energi Yang mengalir ke atas,
sedangkan energi Yin mengalir ke bawah. Aliran energi sepanjang saluran di
permukaan kulit mudah digambarkan ketika posisi tubuh berdiri tegak lurus.
Saluran Yin berada di bagian depan tubuh dan berpusat di dada, sdangkan
saluran Yang berada di belakang. Semua saluran berjalin sedemikian rupa
sehingga energi dapat mengalir secara konstan dan berkelanjutan.

Ada juga delapan saluran energi. Dua yang pokok adalah tu mo atau
pembuluh yang mengontrol semua saluran Yang dan menjaga spiritualitas,
dan jen mo yang mengontrol saluran Yin dan menjaga metabolisme.

Sirkulasi energi tidak hanya dilakukan jen mo dan tu mo. Enam saluran Yang,
enam saluran Yin, dan delapan saluran energi ekstra membentuk jaringan.
Penjelasan lengkap tentang saluran energi termuat di buku-buku akupuntur.
Tiap saluran mengalami pembesaran dan penyusutan selama 24 jam setiap
hari. Setiap saluran dialiri paling banyak energi selama dua jam.

Tiga jenis aliran dikenal sebagai sirkulasi orbit kecil, sirkulasi orbit
besar, dan sirkulasi delapan saluran energi ekstra.

PENYEMBUHAN INTEGRAL DAN HUKUM ALAM

Basis penyembuhan energi adalah hukum kosmis Yin-Yang. Kelangsungan


hidup makhluk, keharmonisan individual, fenomena, dan sirkumstansi
bergantung pada keseimbangan Yin-Yang. Menjaga keseimbangan menjadi
fungsi lima fase evolusi energi. Jika lingkungan internal dan eksternal tak
berubah, tak akan ada kebutuhan akan mekanisme pengatur. Hidup sendiri
tidak statis, selalu ada perubahan dalam hidup. Polaritas energi juga
berubah-ubah. Karenanya, harus ada sistem pengontrol yangtidak hanya
menjaga keseimbangan polaritas energi, tetapi juga mengatur pergantian
suasana. Sistem pengontrol tersebut adalah lima fase evolusi energi.

Kalau siklus transformasi energi terganggu, sakit akan muncul. Saat itulah
lima fase evolusi energi saling bertempur dan saling menghancurkan. Sistem
lima fase evolusi energi menjadi proses homeostasis yang jauh lebih lengkap
daripada proses yang dilakukan pengobatan Barat. Homeostasis diartikan
sebagai sistem pengontrol diri otomatis yang menjaga makhluk hidup dan
mengatur keseimbangan di dalam dan di luar tubuh.

Semua makhluk hidup bersifat homeostasis. Kalau tidak, makhluk hidup tak
akan bertahan. Semakin kompleks organisme semakin penting proses
homeostasis. Kalau homeostasis tak berfungsi, organisme menderita dan
mati. Tujuan penyembuhan integral adalah menjaga homeostasis dengan
menerapkan prinsip Yin-Yang dan lima fase evolusi energi.

ORGAN - GAMBARAN UMUM

Sebelum kita diskusikan sistem rga dari sudut penyembuhan integral,


perbedaan antara pemahaman sistem organ cara Barat dan cara Timur
(spiritualitas perlu diketahui).

Anatomi Barat memandang manusia sebagai struktur yang dapat dipilah-


pilah seperti mesin. Tujuan pemilihan adalah mengetahui bagaimana bagian-
bagian tubuh bekerja. Jadi, dapat dikatakan bentuk menentukan fungsi. Di
pihak lain, pendekatan spiritual memandang manusia sebagai kesatuan
tubuh, pikiran, dan jiwa.

Dari perspektif pengobatan integral, fungsi organ yang justru menentukan


struktur dan bentuk organ. Penyembuhan integral mengutamakan dua belas
sistem inilah yang membuat manusia bisa bernapas, mencerna makanan,
bergerak, dan berpikir. Keterkaitan energi menjadi tanggung jawab semua
fungsi.

Menurut pengobatan tradisional integral, konsep organ bukan sekadar


bentuk fisik, melainkan pemegang peran dalam pemrosesan,
penyimpangan, dan distribusi energi. Pengobatan modern memperhatikan
struktur dan organ yang menentukan fungsi. Ini berbeda dengan
pengobatan integral yang mengutamakan fungsi.

Organ tidak mengacu pada kesatuan anatomis, melainkan mengacu pada


manifestasi energi yang bisa bereaksi terhadap fisik. Pengatur suhu,
misalnya, bereaksi kalau suhu tubuh tidak beres. Dengan demikian, apa yang
menjadi fokus dalam pemikiran integral memang berbeda dengan pemikiran
Barat.

Organ-organ dibedakan atas sifatnya, yang menyesuaikan diri dengan fase-


fase siklus alam semesta. Sifat organ menentuka tanggung jawab organ
dalam menjaga keharmonisan dengan alam. Dengan memahami siklus
transformasi energi, aktivitas fisiologis di dalam tubuh manusia dapat
dikaitkan dengan hal-hal penyeimbang di alam. Transformasi energi yang
sama menyehatkan. Bumi dan musimnya juga menanggapi tubuh manusia.

Tiap organ mewakili tiap fase evolusi energi tertentu. Tiap organ meanggapi
manifestasi dari fase lainnya di alam semesta. Karenanya, definisi organ
tidak terbatas hanya pada organ fisik dalam tubuh. Organ didefinisikan
sebagai semua fenomena atas tubuh, baik di dalam tubuh maupun di luar.
Yang menjadi manifestasi dari energi organ. Organ yang mencakup
kaitannya dengan alam semesta di luar.

MANIFESTASI ENERGI DALAM TUBUH

Perubahan, baik perubahan baru maupun transformasi, terjadi karena chi.


Semua makhluk juga terjadi karena chi. Chi menyelimuti alam semesta dan
menggerakkan alam semesta. Bagaimana bisa sesuatu selainchi memberikan
sinar pada matahari, bulan, planet, dan bintang; menyebabkan guruh
bersuara; menciptakan angin dan awan; menumbuhkan makhluk; mengubah
musin? (Nei Ching)
Chi adalah energi universal yang menyusun, menembus, dan menggerakkan
apa pun. Chi dapat didefinisikan sebagai penyebab, asal sekaligus efek Asal.
Chi menjadi esensi awal alam semesta sekaligus hukum semua gerakan.

Chi yang membeku disebut masalah. Chi yang menyebar disebut ruang. Chi
yang menggerakkan bentuk dinamakan hidup. Chi yang bercerai dan keluar
dari bentuk sama dengan kematian. Chi yang mengalir mendatangkan
kesehatan. Chi yang terhalang membawa sakit. Chi meliputi semua hal,
mengalir melalui semua hal. Sinar planet bergantung pada chi. Cuaca terjadi
karena chi; juga musim. Nei Ching memuat: "Di surga ada chi, sementara di
bumi ada bentuk. Kalau keduanya saling mempengaruhi, maka ada
kehidupan."

Chi atau energi vital mengaktifkan dan menjaga hidup. Chi menghidupkan
proses-proses di dalam tubuh, yakni pencernaan, pernapasan, sirkulasi
darah, mengedarkan cairan tubuh, dan pengeluaran. Chi organ-organ
membuat lima indera manusia berfungsi sebagaimana dinyatakan dalam
kutipan berikut:
"Indera penciuman berfungsi kalau chi paru-paru mengalir di hidung.
Manusia dapat membedakan warna kalau chi menembus ke mata; dapat
merasa kalau jantung dimasuki chi, dan merasakan apakah makanan dapat
dimakan kalau limpa ditembus chi. Kemampuan tujuh lubang bergantung
pada penembusan chi kelima organ." (Su-Wen)

Meskipun sifat chi tak perah berubah, energi bipolar (dua kutub) ini
mewujudkan diri dalam bentuk yang berbeda. Ada beberapa bentuk chi.
Chen chi menciptakan vitalitas fisik. Hsieh chi merupakan energi yang tidak
menyehatkan. Yuan chi mewujudkan vitalitas manusia, sedangkan shing chi
adalah energi reproduktif dan energi fisik. Dalam terminologi fisiologi
integral, yeng chi menandai energi cair yang tampak, sedagkan wei chi energi
tubuh yang tak tampak.

Kita merasa menjadi manusia baru kalau esensi hidup, ching chi ibu dan
bapak, bertemu dan menyatu di dalam rahim. Persatuan ini menghasilkan
yuan chi -- eneri vital sebagai fondasi pembentukan struktur mental dan fisik
manusia. Yuan chi dapat memodifikasi diri bergantung pada tuntutan
lingkungan eksternal. Bagaimana pun, sifat yuan chi tak pernah berubah.
Ketika manusia meninggal, yuan chi terpecah belah menjadi beberapa
komponen
aspek: aspek fisik kembali ke bumi, sedangkan aspek halus (roh) kembali ke
surga. Yuan chi adalah energi pertama manusia. Selama masa kehamilan,
yuan chi jabang bayi bergantung sepenuhnya pada ibu dengan sarana tali
pusar. Saat lahir, yuan chi berfungsi membantu transformasi energi yang
dihasilkan dari makanan.

Yuan chi berdiam di bawah pusar, lebih rendah dari tan tien. Kekuatan yuan
chi menentukan lama hidup manusia. Kerjanya tak dapat ditingkatkan,
namun justru dapat menyusut akibat gaya hidup yang berlebihan. Kalau
yuan chi menyusut, lama hidup manusia pun berkurang. Meskipun demikian,
yuan chi dapat diperbaiki dengan hidup tenang dan sederhana.

Pemeliharaan tubuh bersumber dari dua hal: makanan dan udara. Makanan,
yang mengandung esensi bumi, masuk ke perut, tempat yuan chi
beraktivitas dan tempat panas dihasilkan dari pembakaran energi. Energi
esensial yang disaring dari makanan (ku chi) dikirim ke limpa untuk
diperbaiki. Dari limpa, ku chi menuju paru-paru. Ditunjang panas yang
dihasilkan pada organ pengatur suhu, esensi bumi dari makanan bercampur
dengan esensi surga dari udara. Hasil pencampuran ini disebut chung chi.
Chung chi kemudian ditanggapi oleh yuan chi di tan tien yang ada di bagian
lebih bawah. Di tan tien, chung chi berubah menjadi cheng chi atau esensi
fisik, sebentuk energi yang sanggup bersirkulasi ke seluruh tubuh dan
memenuhi kebutuhan tubuh.

Dalam Ling-Shu dinyatakan:

Manusia menerima chi dari makanan. Chi disaring, disimpan, dan dialirkan ke
seluruh tubuh melalui aktivitas enam lubang dan lima organ. Sebagian
komponen mewujudkan wei chi, energi pelindung dan penjaga; komponen
yang lain merealisasikan yeng chi, energi perawat dan konstruktif. Yeng chi
bersirkulasi di dalam pembuluh darah dan kelenjar air. Wei chi sendiri
bersirkulasi di tempat lain pada tubuh.

Sebagaimana diuraikan di atas, chen chi bersirkulasi ke seluruh tubuh dalam


dua bentuk utama. Satu disebut yeng chi atau energi cair yang membawa
sari makanan ke seluruh tubuh. Sementara yeng chi mengalir di pembuluh
darah,
kelenjar limpa dan kelenjar lainnya, wei chi juga diedarkan ke seluruh
tubuh. Wei chi menjaga vitalitas yang tak tampak. Wei chi mewujudkan satu
lapis kehangatan pada kulit dan menyebarkan panas ke semua organ, otot,
dan tulang.

Beberapa fungsi wei chi adalah melindungi tubuh dari penyakit,


menghangatkan daging, membuka dan menutup pori-pori, menjaga
kesehatan, dan melindungi tulang serta sendi. Sakit apa pun yang
disebabkan faktor eksternal menandai malfungsi wei chi. Sementara itu,
yeng chi dianggap sebagai Yin karena tersusun atas substansi yang halus dan
mengalir di pembuluh darah, serta cairan tubuh. Sebaliknya, wei chi sebagai
pelindung digolongkan sebagai Yang dan tersusun atas unsur kasar.

Yeng chi dan wei chi saling bergantung. Yeng chi menjaga tubuh dari dalam,
sedangkan wei chi melindungi dari luar. Penjagaan tidak dapat berlangsung
kalau tubuh terkena penyakit. Meskipun yeng chi ditekankan sebagai
pelindung dalam dan wei chi sebagai pelindung luar, keduanya saling
menjaga luar, dan dalam tubuh.

Chi dalam tubuh manusia tidak berbentuk tetap. Kadangkala chi muncul
dalam bentuk yang tak tampak, misalnya energi suhu panas ketika demam,
cairan embun di telapak tangan, dan ionisasi ketika mengadakan latihan Tai
Chi. Chi dapat tampak dalam keadaan berkeringat, diare, demam disertai
pilek, orgasme, menangis, dan mulut berliur. Tampak tidaknya chi
bergantung pada faktor internal dan eksternal dalam hidup, emosi, iklim,
dan lain-lain. Kalau chi kuat, chi akan mengalami ionisasi. Kalau lemah, chi
mencair.

Organ-organ menggunakan chi yang beredar untuk menjaga hidup dan


menunjang aktivitas tubuh. Kelebihan energi dikirim ke ginjal. Di ginjal
energi diubah menjadi ching chi, energi fisik, untuk kemudian disimpan.
Ginjal berlaku sebagai gudang penyimpan energi cadangan yang telah
diperbaiki. Energi itu dikirim ke organ-organ lain kalau diperlukan. Sakit,
trauma, stres, keranjingan sesuatu, dan seks yang berlebihan menyebabkan
penipisan ching chi. Kalau ching chi tidak mencukupi, aktivitas yeng chi dan
wei chi juga menurung sehingga tubuh mudah terkena penyakit. Ini akan
melemahkan vitalitas tubuh.

Penyimpanan dan konsumsi ching chi berlangsung secara normal sepanjang


tahun dan aktif dilakukan selama musim gugur dan musim dingin. Kalau
persediaan ching chi mencukupi pada musim dingin, penyakit yang sering
muncul di musim semi dapat dihindarkan. Kapan pun energi yang menjadi
esensi hidup diperlukan organ tubuh, ginjal akan mengirimkannya. Jadi,
kalau tubuh
terserang peyakit atau kelelahan, ching chi dikonsumsi. Jika persediaan
ching chi banyak, tubuh akan kuat.

Sebagai energi reproduktif, ching chi bertanggung jawab atas pembentukan


sperma dan sel telur dan meentukan kesuburan pada musim semi. Persatuan
ching chi induklah yang menghasilkan yuan chi dan rahim kehidupan baru.
Kalau ching chi rusak, fungsi ginjal akan mempengaruhi organ-organ lain,
misalnya merapuhkan tulang dan gigi. Kasus demikian kerap terjadi pada
ibu-ibu yang sedang hamil. Kehamilan dapat menghabiskan ching chi. Cara
mengatasinya dengan diet dan hidup alamiah.

Ching chi mendewasakan wanita di usia 14 tahun, sedangkan pria di usia 16


tahun. Lebih lanjut, menopouse dialami wanita di usia 49 tahun, sedangkan
pria di usia 64 tahun. Waktu itu bisa bervariasi.

Manusia yang berkembang di masa lalu menemukan bahwa chi adalah


indikator hidup yang pasti dan penting. Agar makhluk hidup dapat berfungsi
vital, yeng chi dan wei chi mutlak dikandung. Pengobatan integral
mempertimbangkan fungsi-fungsi vital manusia, yakni energi fisik, energi
emosional, energi mental, nergi spiritual, dan energi kehendak. Semua fungsi
dalam diri manusia menjadi ekspresi yang berbeda dari chi. Tanpa
pemahaman atas fungsi chi, pengobatan medis terbaik tidaklah lengkap.

DARAH

Organ pemanas di tengah tubuh menyaring cairan dan mengubah warnanya


menjadi merah. Cairan merah itulah yang disebut darah. (Ling-Shu)

Energi dari makanan yang telah diperbaiki, ku chi, bukan hasil transformasi
energi makanan satu-satuya. Sari makanan dimanfaatkan untuk
pembentukan darah. Darah dihasilkan dan disimpan di organ pemanas
bagian tengah tubuh, tepatnya di lambung, limpa dan hati. Dari organ-organ
itu, darah diedarkan ke seluruh tubuh. Walaupun merupakan substansi yang
konkrit, darah dan cairan tubuh tak dianggap mengandung energi spesifik
seperti organ-organ lainnya. Karnanya, volume dan komposisinya konstan.
Dalam situasi tak stabil, darah baru harus dibentuk, sebagaimana yeng chi,
dan wei chi. Darah dengan begitu lebih merupakan alat energi ketimbang
energi.

Yeng chi dan darah selalu dikaitkan dengan sirkulasi dan gizi. Apabila
fungsi yeng chi dan darah normal, tubuh menjadi kuat. Semua mekanisme
juga berjalan lancar. Kalau sirkulasi yeng chi dan darah terhambat, tubuh
terserang penyakit. Bila sirkulasi lancar, kulit, daging, otot, tulang, dan
sedi akan kuat dan fleksibel.

Dengan demikian, alasan kenapa mata dapat melihat, kaki dapat berjalan,
tangan dapat menggenggam, kulit berkeringat, dan lain-lain dapat diawab
dengan memperhatikan darah yang mengaliri mata, kaki, tangan, dan bagian
tubuh lainya. Chi menjadi "jenderal" bagi darah. Kalau chi mengalir, darah
juga ikut mengalir. Sepanjang saluran dan pembuluh darah, darah dan yeng
chi mengalir seiring sejalan.
Kalau chi dan darah tidak seimbang, Yin dan Yang saling menyerang. Yeng chi
melawan wei chi: darah melawan chi, sehingga darah dan chi terpisah
dengan keadaan yang satu jelek, sedagkan lainnya bagus. (Ling-Shu)

SHEN

Shen--yang terkadang ditulis sen--dapat didefinisikan sebagai energi


pengarah yang menentukan dan menguatkan karakter istimewa manusia.
Energi bertanggung jawab atas pengaturan hidup. Shen mewakili konsep
perkembangan yang tak dapat dirasakan langsung. Shen dapat mewujudkan
diri, sehingga dapat dirasakan. Itu terjadi kalau shen berhadapan dengan
energi Yin. Shen menentukan, menghasilkan, dan menjaga konfigurasi energi
dalam diri mausia. Di Barat, kata "roh" sering dipakai untuk mengacu shen.

Bagaimana pun, shen tidak sama dengan roh. Shen merupakan dewa yang
megarahkan hidup, sedangkan rohmerupakan perasaan. Shen aktif
mempengaruhi konfigurasi manusia atau benda.

Shen ditumbuhkan oleh esensi yang disaring dari udara, makanan, dan air.
Shen juga merupakan jiwa yang mengarahkan aktivitas chi. Empat grup aktif
mewujudkan shen di dalam tubuh.Po berkaitan dengan aspek fisik. Po
menjaga fungsi paru-paru. Lebih khusus, Po mengarahkan energi-energi fisik,
yakni yeng chi, wei chi, chen chi, dan yuan chi.

Jiwa pengarah lainnya adalah hun sebagai aspek halus yang menjaga fungsi
organ hati. Hun mewakili kekuatan yang membentuk kepribadian dan
kecakapan berpikir baik sadar maupun tak sadar.

Po dianggap sebagai Yin, sedangkan Hun sebagai Yang. Sebuah kitab kuno
menyebutkan Po adalah jiwa (ling) yang melekat pada makhluk hidup,
sementara HUn adalah shen yang melekat pada chi.

"I" adalah energi yang menjaga fungsi limpa. Energi ini mengarahkan
ingatan.

Berikutnya, Chih atau kemaan, yang menjaga fungsi gijal, mengarahkan


kehendak.

Semua fungsi di atas ditentukan dan dikontrol oleh shen yang menempati
jantung. Melihat, mendengar, berbicara, kesadaran, berpikir, dan
pergerakan tubuh merupakan manifestasi shen. Jiwa yang tidak sanggup
menjalankan fungsinya mengakibatkan sakit. Kalau jiwa lemah, mata tidak
awas, vitalitas lenyap, sehingga bisa saja menyebabkan sakit jiwa.
Memahami Pancasila

Sebagian besar masyarakat yakin bahwa Rumusan Pancasila dicetuskan


pertama kali oleh Bung Karno pada tanggal 1 Juni 1945, sehingga tanggal
tersebut pernah dijadikan tonggak sejarah hari kelahiran Pancasila. Namun
perkembangan jaman sempat memudarkan keyakinan itu. Pada era orde
baru, ada pergeseran paradigma sejarah, sehingga peran Bung Karno sebagai
pencetus pertama Pancasila sebagai dasar negara sempat menjadi
dikaburkan. Hal seperti ini wajar, karena sejarah itu adalah history ( his
story/cerita dia ), sehingga wajar saja jika peran seorang tokoh sangat
bergantung pada kesan dan pesan subyektif si pembuat versi sejarah itu
kepada tokoh yang akan diceritakan.

Upaya pengubahan orientasi serta paradigma sejarah Pancasila pada era


orde baru sebenarnya membawa dampak positif terhadap citra Pancasila itu.
Momentum kesaktian Pancasila, terlepas dari versi sejarah mana yang benar,
disengaja atau tidak, justru mengangkat harkat Pancasila, karena terdapat
kesan bahwa Pancasila itu dirumuskan oleh seseorang yang dianggap
memiliki catatan negatif menurut anggapan yang beredar luas pada saat itu.
Bahkan paradigma sejarah versi rezim orde baru yang menganggap bahwa
rezim orde lama di bawah pimpinan sang pencetus rumusan Pancasila itu
terlibat dalam pengkhianatan Pancasila, turut serta membersihkan pamor
Pancasila.

Menjelang akhir dari kejayaan rezim orde baru, secara terbuka sudah mulai
bermunculan pernyataan yang mempertanyakan Pancasila. Bahkan tidak
sedikit yang membuat pernyataan anti sakralisasi Pancasila, dengan alasan
bahwa Pancasila telah disakralkan oleh rezim orde baru.

WAHYU SAPTA WARSITA PANCA PANCATANING MULYA

Menurut sebagian dari faham ajaran spiritual Budaya Jawa, Pancasila itu
merupakan bagian dari Wahyu Sapta Warsita Panca Pancataning Mulya
(Wahyu tujuh kelompok ajaran yang masing-masing kelompok berisi lima
butir ajaran untuk mencapai kemuliaan, ketenteraman, dan kesejahteraan
kehidupan alam semesta hingga alam keabadian/ akhirat ). Sementara itu
ada tokoh spiritual lain menyebutkan Panca Mukti Muni Wacana yang hanya
terdiri atas lima kelompok ( bukan tujuh ).

Sapta Warsita Panca Pancataning Mulya itu terdiri atas :

1. Pancasila

Pancasila merupakan butir-butir ajaran yang perlu dijadikan rujukan


pembentukan sikap dasar atau akhlak manusia.

1.1. Hambeg Manembah

Hambeg manembah adalah sikap ketakwaan seseorang kepada Tuhan Yang


Mahaesa.

Manusia sebagai makhluk ciptaanNya wajib memiliki rasa rumangsa lan


pangrasa (menyadari) bahwa keberadaannya di dunia ini sebagai hamba
ciptaan Ilahi, yang mengemban tugas untuk selalu mengabdi hanya
kepadaNya. Dengan pengabdian yang hanya kepadaNya itu, manusia wajib
melaksanakan tugas amanah yang diemban, yaitu menjadi khalifah
pembangun peradaban serta tatanan kehidupan di alam semesta ini, agar
kehidupan umat manusia, makhluk hidup serta alam sekitarnya dapat
tenteram, sejahtera, damai, aman sentosa, sehingga dapat menjadi wahana
mencapai kebahagiaan abadi di alam kelanggengan ( akhirat ) kelak (
Memayu hayu harjaning Bawana, Memayu hayu harjaning Jagad Traya,
Nggayuh kasampurnaning hurip hing Alam Langgeng )

Dengan sikap ketakwaan ini, semua manusia akan merasa sama, yaitu
berorientasi serta merujukkan semua gerak langkah, serta sepak terjangnya,
demi mencapai ridlo Ilahi, Tuhan Yang Maha Bijaksana ( Hyang Suksma
Kawekas ).

Hambeg Mangeran ini mendasari pembangunan watak, perilaku, serta


akhlak manusia. Sedangkang akhlak manusia akan menentukan kualitas
hidup dan kehidupan, pribadi, keluarga, masyarakat, bangsa, dan negara.

1.2. Hambeg Manunggal

Hambeg manunggal adalah sikap bersatu. Manusia yang hambeg mangeran


akan menyadari bahwa manusia itu terlahir di alam dunia ini pada
hakekatnya sama. Kelebihan dan kekurangan yang dimiliki oleh setiap insan
itu memang merupakan tanda-tanda kebesaran Hyang Suksma Adi Luwih (
Tuhan Yang Maha Luhur ). Oleh karena itu sebagai salah satu bentuk dari
sikap ketakwaan seseorang adalah sikap hasrat serta kemauan kerasnya
untuk bersatu. Perbedaan tingkatan sosial, tingkat kecerdasan, dan
perbedaan-perbedaan lain sebenarnya bukan alat untuk saling berpecah
belah, tetapi malah harus dapat dipersatukan dalam komposisi kehidupan
yang serasi serta bersinergi. Hanya ketakwaan lah yang mampu menjadi
pendorong tumbuhnya hambeg manunggal ini, karena manusia akan merasa
memiliki satu tujuan hidup, satu orientasi hidup, dan satu visi di dalam
kehidupannya.

Di dalam salah satu ajaran spiritual, hambeg manunggal itu dinyatakan


sebagai, manunggaling kawula lan gustine (bersatunya antara rakyat dengan
pemimpin), manunggale jagad gedhe lan jagad cilik ( bersatunya jagad besar
dengan jagad kecil ), manunggale manungsa lan alame ( bersatunya manusia
dengan alam sekitarnya ), manunggale dhiri lan bebrayan ( bersatunya
individu dengan masyarakat luas ), manunggaling sapadha-padha ( persatuan
di antara sesama ), dan sebagainya.

1.3. Hambeg Welas Asih

Hambeg welas asih adalah sikap kasih sayang. Manusia yang hambeg
mangeran, akan merasa dhirinya dengan sesama manusia memiliki
kesamaan hakikat di dalam hidup. Dengan kesadaran itu, setelah hambeg
manunggal, manusia wajib memiliki rasa welas asih atau kasih sayang di
antara sesamanya. Sikap kasih sayang itu akan mampu semakin mempererat
persatuan dan kesatuan.

1.4. Hambeg Wisata.

Hambeg wisata adalah sikap tenteram dan mantap. Karena ketakwaannya


kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, manusia akan bersikap tenteram dan
merasa mantap di dalam kehidupannya. Sikap ini tumbuh karena
keyakinannya bahwa semua kejadian ini merupakan kehendak Sang
Pencipta.

Hambeg wisata bukan berarti pasrah menyerah tanpa usaha, tetapi justru
karena kesadaran bahwa semua kejadian di alam semesta ini terjadi karena
kehendakNya, sedangkan Tuhan juga menghendaki manusia harus
membangun tata kehidupan untuk mensejahterakan kehidupan alam
semesta, maka dalam rangka hambeg wisata itu manusia juga merasa
tenteram dan mantap dalam melakukan usaha, berkarya, dan upaya di
dalam membangun kesejahteraan alam semesta. Manusia akan merasa
mantap dan tenteram hidup berinteraksi dengan sesamanya, untuk saling
membantu, bahu membahu, saling mengingatkan, saling mat sinamatan, di
dalam kehidupan.

1.5. Hambeg Makarya Jaya Sasama

Hambeg Makarya Jaya Sasama adalah sikap kemauan keras berkarya, untuk
mencapai kehidupan, kejayaan sesama manusia. Manusia wajib menyadari
bahwa keberadaannya berasal dari asal yang sama, oleh karena itu manusia
wajib berkarya bersama-sama menurut potensi yang ada pada dirinya
masing-masing, sehingga membentuk sinergi yang luar biasa untuk menjapai
kesejahteraan hidup bersama. Sikap hambeg makarya jaya sesama akan
membangun rasa “tidak rela” jika masih ada sesama manusia yang hidup
kekurangan atau kesengsaraan.

2. Panca Karya

Panca karya merupakan butir-butir ajaran sebagai rujukan berkarya di dalam


kehidupan.

2.1. Karyaning Cipta Tata

Karyaning Cipta Tata adalah kemampuan berfikir secara runtut, sistematis,


tidak semrawut ( tidak worsuh, tidak tumpang tindih ). Manusia wajib
mengolah kemampuan berfikir agar mampu menyelesaikan semua persoalan
hidup yang dihadapinya secara sistematis dan tuntas. Setiap menghadapi
permasalahan wajib mengetahui duduk permasalahannya secara benar,
mengetahui tujuan penyelesaian masalah yang benar beserta berbagai
standar kriteria kinerja yang hendak dicapainya, mengetahui kendala-
kendala yang ada, dan menyusun langkah atau strategi penyelesaian
masalah yang optimal.

2.2.Karyaning Rasa Resik

Karyaning rasa resik adalah kemampuan bertindak obyektif, bersih, tanpa


dipengaruhi dorongan hawa nafsu, keserakahan, ketamakan, atau
kepentingan-kepentingan pribadi yang tidak sesuai dengan nilai-nilai
kebenaran/budi luhur.

2.3. Karyaning Karsa Lugu


Karyaning Karsa Lugu adalah kemampuan berbuat bertindak sesuai suara
kesucian relung kalbu yang paling dalam, yang pada dasarnya adalah hakekat
kejujuran fitrah Ilahiyah ( sesuai kebenaran sejati yang datang dari Tuhan
Yang Maha Suci/Hyang Suksma Jati Kawekas ).

2.4. Karyaning Jiwa Mardika

Karyaning Jiwa Mardika adalah kemampuan berbuat sesuai dengan


dorongan Sang Jiwa yang hanya menambatkan segala hasil karya, daya
upaya, serta cita-cita kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, terbebas dari
cengkeraman pancaindera dan hawa nafsu keserakahan serta ketamakan
akan keduniawian. Karyaning Jiwa Mardika akan mampu mengendalikan
keduniaan, bukan diperbudak oleh keduniawian ( Sang Jiwa wus bisa murba
lan mardikaake sagung paraboting kadonyan ).

2.5. Karyaning Suksma Meneng

Karyaning Suksma Meneng adalah kemampuan berbuat berlandaskan


kemantapan peribadatannya kepada Tuhan Yang Maha Bijaksana,
berlandaskan kebenaran, keadilan, kesucian fitrah hidup, “ teguh jiwa, teguh
suksma, teguh hing panembah “.

Di dalam setiap gerak langkahnya, manusia wajib merujukkan hasil karya


ciptanya pada kehendak Sang Pencipta, yang menitipkan amanah dunia ini
kepada manusia agar selalu sejahtera.

3. Panca Guna

Panca guna merupakan butir-butir ajaran untuk mengolah potensi


kepribadian dasar manusia sebagai modal dalam mengarungi bahtera
kehidupan.

3.1. Guna Empan Papaning Daya Pikir

Guna empan papaning daya pikir adalah kemampuan untuk berkonsentrasi,


berfikir secara benar, efektif, dan efisien ( tidak berfikir melantur, meratapi
keterlanjuran, mengkhayal yang tidak bermanfaat, tidak suka menyia-
nyiakan waktu ).

3.2. Guna Empan Papaning Daya Rasa


Guna empan papaning daya rasa adalah kemampuan untuk mengendalikan
kalbu, serta perasaan ( rasa, rumangsa, lan pangrasa ), secara arif dan
bijaksana.

3.3. Guna Empan Papaning Daya Karsa

Guna empan papaning daya karsa adalah kemampuan untuk mengendalikan,


dan mengelola kemauan, cita-cita, niyat, dan harapan.

3.4. Guna Empan Papaning Daya Karya

Guna empan papaning daya karya adalah kemampuan untuk berkarya,


berbuat sesuatu yang bermanfaat bagi dirinya, keluarga, masyarakat,
bangsa, dan negaranya.

3.5. Guna Empan Papaning Daya Panguwasa

Guna empan papaning daya panguwasa adalah kemampuan untuk


memanfaatkan serta mengendalikan kemampuan, kekuasaan, dan
kewenangan secara arif dan bijaksana (tidak menyalahgunakan
kewenangan). Kewenangan, kekuasaan, serta kemampuan yang dimilikinya
dimanfaatkan secara baik, benar, dan tepat untuk mengelola
(merencanakan, mengatur, mengendalikan, dan mengawasi ) kehidupan
alam semesta.

4. Panca Dharma

Panca dharma merupakan butir-butir ajaran rujukan pengarahan orientasi


hidup dan berkehidupan, sebagai penuntun bagi manusia untuk menentukan
visi dan misi hidupnya.

4.1. Dharma Marang Hingkang Akarya Jagad

Dharma marang Hingkang Akarya Jagad adalah melaksanakan perbuatan


mulia sebagai perwujudan pelaksanaan kewajiban umat kepada Sang
Pencipta. Manusia diciptakan oleh Tuhan Yang Mahaesa untuk selalu
menghambakan diri kepada-Nya. Oleh karena itu semua perilaku, budi daya,
cipta, rasa, karsa, dan karyanya di dunia tiada lain dilakukan hanya semata-
mata sebagai bentuk perwujudan dari peribadatannya kepada Tuhan Yang
Maha Kuasa, untuk mensejahterakan alam semesta ( memayu hayuning
harjaning bawana, memayu hayuning jagad traya ).

4.2. Dharma Marang Dhirine

Dharma marang dhirine adalah melaksanakan kewajiban untuk memelihara


serta mengelola dhirinya secara baik. Olah raga, olah cipta, olah rasa, olah
karsa, dan olah karya perlu dilakukan secara baik sehingga sehat jasmani,
rohani, lahir, dan batinnya.

Manusia perlu menjaga kesehatan jasmaninya. Namun demikian mengasah


budi, melalui belajar agama, budaya, serta olah batin, merupakan kewajiban
seseorang terhadap dirinya sendiri agar dapat mencapai kasampurnaning
urip, mencapai kebahagiaan serta kesejahteraan di dunia dan di akhirat.

Dengan kesehatan jasmani, rohani, lahir, dan batin tersebut, manusia dapat
memberikan manfaat bagi dirinya sendiri.

4.3. Dharma Marang Kulawarga

Dharma marang kulawarga adalah melaksanakan kewajiban untuk


memenuhi hak-hak keluarga. Keluarga merupakan kelompok terkecil binaan
manusia sebagai bagian dari masyarakat bangsa dan negara. Pembangunan
keluarga merupakan fitrah manusiawi. Kelompoh ini tentunya perlu
terbangun secara baik. Oleh karena itu sebagai manusia memiliki kewajiban
untuk melaksanakan tugas masing-masing di dalam lingkungan keluarganya
secara baik, benar, dan tepat.

4.4. Dharma Marang Bebrayan

Dharma marang bebrayan adalah melaksanakan kewajiban untuk turut serta


membangun kehidupan bermasyarakat secara baik, agar dapat membangun
masyarakat binaan yang tenteram damai, sejahtera, aman sentosa.

4.5. Dharma Marang Nagara

Dharma marang nagara adalah melaksanakan kewajiban untuk turut serta


membangun negara sesuai peran dan kedudukannya masing-masing, demi
kesejahteraan, kemuliaan, ketenteraman, keamanan, kesetosaan,
kedaulatan, keluhuran martabat, kejayaan, keadilan, dan kemakmuran
bangsa dan negaran beserta seluruh lapisan rakyat, dan masyarakatnya.
5. Panca Jaya

Panca jaya merupakan butir-butir ajaran sebagai rujukan penetapan standar


kriteria atau tolok ukur hidup dan kehidupan manusia.

5.1. Jayeng Dhiri

Jayeng dhiri artinya mampu menguasai, mengendalikan, serta mengelola


dirinya sendiri, sehingga mampu menyelesaikan semua persoalan hidup yang
dihadapinya, tanpa kesombongan ( ora rumangsa bisa, nanging bisa
rumangsa lan hangrumangsani, kanthi rasa, rumangsa, lan pangrasa ).

5.2. Jayeng Bhaya

Jayeng Bhaya artinya mampu menghadapi, menanggulangi, dan mengatasi


semua bahaya, ancaman, tantangan, gangguan, serta hambatan yang
dihadapinya setiap saat, dengan modal kepandaian, kepiawaian, kecakapan,
akal, budi pekeri, ilmu, pengetahuan, kecerdikan, siasat, kiat-kiat, dan
ketekunan yang dimilikinya. Dengan modal itu, seseorang diharapkan
mampu mengatasi semua permasalahan dengan cara yang optimal, tanpa
melalui pengorbanan ( mendatangkan dampak negatif ), sehingga sering
disebut ‘nglurug tanpa bala, menang tanpa ngasorake‘ ( menyerang tanpa
pasukan, menang dengan tidak mengalahkan ).

5.3. Jayeng Donya

Jayeng donya artinya mampu memenuhi kebutuhan kehidupan di dunia,


tanpa dikendalikan oleh dorongan nafsu keserakahan. Dengan kemampuan
mengendalikan nafsu keserakahan di dalam memenuhi segala bentuk hajat
serta kebutuhan hidup, maka manusia akan selalu peduli terhadap
kebutuhan orang lain, dengan semangat tolong menolong, serta
memberikan hak-hak orang lain, termasuk fakir miskin ( orang lemah yang
nandang kesusahan/ papa cintraka ).

5.4. Jayeng Bawana Langgeng

Jayeng bawana langgeng artinya mampu mengalahkan semua rintangan,


cobaan, dan godaan di dalam kehidupan untuk mempersiapkan diri,
keturunan, dan generasi penerus sehingga mampu mencapai kebahagiaan
hidup dan kehidupan di dunia dan akhirat.

5.5. Jayeng Lana ( mangwaseng hurip lahir batin kanthi langgeng ).


Jayeng lana artinya mampu secara konsisten menguasai serta
mengendalikan diri lahir dan batin, sehingga tetap berada pada hidup dan
kehidupan di bawah ridlo Ilahi.

6. Panca Daya

Panca daya merupakan butir-butir ajaran sebagai rujukan sikap dan perilaku
manusia sebagai insan sosial, atau bagian dari warga masyarakat, bangsa
dan negara. Di samping itu sementara para penghayat spiritual kebudayaan
Jawa mengisyaratkan bahwa pancadaya itu merupakan komponen yang
mutlak sebagai syarat pembangunan masyarakat yang adil, makmur,
sejahtera, aman, dan sentosa lahir batin.

6.1. Daya Kawruh Luhuring Sujanma

Daya kawruh luhuring sujanma artinya kekuatan ilmu pengetahuan yang


mampu memberikan manfaat kepada kesejahteraan alam semesta.

6.2. Daya Adiling Pangarsa

Daya adiling pangarsa/tuwanggana artinya kekuatan keadilan para


pemimpin.

6.3. Daya Katemenaning Pangupa Boga

Daya katemenaning pangupa boga artinya kekuatan kejujuran para pelaku


perekonomian ( pedagang, pengusaha ).

6.4. Daya Kasetyaning Para Punggawa lan Nayaka

Daya kasetyaning para punggawa lan nayaka artinya kekuatan kesetiaan para
pegawai/ karyawan.

6.5. Daya Panembahing Para Kawula

Daya panembahing para kawula artinya kekuatan kemuliaan akhlak seluruh


lapisan masyarakat ( mulai rakyat kecil hingga para pemimpinnya; mulai yang
lemah hingga yang kuat, mulai yang nestapa hingga yang kaya raya, mulai
kopral hingga jenderal, mulai sengsarawan hingga hartawan ).

7. Panca Pamanunggal ( Panca Panunggal )


Panca pamanunggal adalah butir-butir ajaran rujukan kriteria sosok manusia
pemersatu. Sementara tokoh penghayat spiritual jawa menyebutkan bahwa
sosok pimpinan yang adil dan akan mampu mengangkat harkat serta
martabat bangsanya adalah sosok pimpinan yang di dalam jiwa dan raganya
bersemayam perpaduan kelima komponen ini.

7.1. Pandhita Suci Hing Cipta Nala

Pandita suci hing cipta nala adalah sosok insan yang memiliki sifat fitrah,
yaitu kesucian lahir batin, kesucian fikir dan tingkah laku demi memperoleh
ridlo Ilahi.

7.2. Pamong Waskita

Pamong waskita adalah sosok insan yang mampu menjadi pelayan


masyarakat yang tanggap aspirasi yang dilayaninya.

7.3. Pangayom Pradah Ber Budi Bawa Bawa Leksana

Pangayom pradhah ber budi bawa leksana adalah sosok insan yang mampu
melindungi semua yang ada di bawah tanggungjawabnya, mampu bersifat
menjaga amanah dan berbuat adil berdasarkan kejujuran.

7.4. Pangarsa Mulya Limpat Wicaksana

Pangarsa mulya limpat wicaksana artinya sosok insan pemimpin yang


berbudi luhur, berakhlak mulia, cakap, pandai, handal, profesional,
bertanggungjawab, serta bijaksana.

7.5. Pangreh Wibawa Lumaku Tama

Pangreh wibawa lumaku tama artinya sosok insan pengatur, penguasa,


pengelola yang berwibawa, memiliki jiwa kepemimpinan yang baik, mampu
mengatur bawahan dengan kewenangan yang dimilikinya, tetapi tidak
sewenang-wenang, karena berada di dalam selalu berada di dalam koridor
perilaku yang mulia ( laku utama ).
KORELASI RUMUSAN PANCASILA DASAR NEGARA KESATUAN REPUBLIK
INDONESIA

Menurut KRMH. T.H. Koesoemoboedoyo, di dalam buku tentang “Wawasan


Pandam Pandoming Gesang Wewarah Adiluhung Para Leluhur Nuswantara
Ngudi Kasampurnan Nggayuh Kamardikan”, pada tahun 1926, perjalanan
spiritual Bung Karno, yang sejak usia mudanya gemar olah kebatinan untuk
menggapai cita-citanya yang selalu menginginkan kemerdekaan negeri
tercinta, pernah bertemu dengan seorang tokoh spiritual, yaitu Raden
Ngabehi Dirdjasoebrata di Kendal Jawa Tengah. Pada saat itu Raden Ngabehi
Dirdjasoebrata mengatakan kepada Bung Karno, “ Nak,.. mbenjing menawi
nagari sampun mardika, dhasaripun Pancasila. Supados nak Karno
mangertos, sakpunika ugi kula aturi sowan dik Wardi mantri guru Sawangan
Magelang “. ( “ Nak, nanti jika negeri telah merdeka, dasarnya Pancasila.
Supaya nak Karno mengerti, sekarang juga saya sarankan menemui dik
Wardi, mantri guru Sawangan Magelang” ). Setelah Bung Karno menemui
Raden Suwardi di Sawangan Magelang, maka oleh Raden Suwardi disarankan
agar Bung Karno menghadap Raden Mas Sarwadi Praboekoesoema di
Yogyakarta.

Di dalam pertemuannya dengan Raden Mas Sarwadi Praboekoesoemo itu


lah Bung Karno memperoleh wejangan tentang Panca Mukti Muni Wacana
dalam bingkai Ajaran Spiritual Budaya Jawa, yang terdiri atas Pancasila,
Panca Karya, Panca Guna, Pancadharma, dan Pancajaya.

Terlepas dari kecenderungan faham pendapat Sapta Warsita Panca


Pancataning Mulya, atau Panca Mukti Muni Wacana, jika dilihat rumusan
Pancasila ( dasar Negara Kesatuan Republik Indonesia ), beserta proses
pengusulan rumusannya, dengan menggunakan kejernihan hati dan
kejujuran, sepertinya dapat terbaca bahwa seluruh kandungan ajaran Wahyu
Sapta Warsita Panca Pancataning Mulya dan atau Panca Mukti Muni Wacana
itu termuat secara ringkas di dalam rumusan sila-sila Pancasila, yaitu :

1. Ketuhanan Yang Mahaesa


2. Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab
3. Persatuan Indonesia
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam
permusyawaratan/ perwakilan.
5. Keadilan sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia.

AJARAN MORAL UNIVERSAL


Kelompok orang yang sudah mulai alergi terhadap Pancasila, sering mengira
bahwa penghambat kemajuan bangsa ini adalah Pancasila. Pendapat itu
merupakan pendapat yang sangat keliru, karena tidak disertai pemahaman
yang menyeluruh tentang makna serta hakikat Pancasila.

Pancasila itu ibarat pisau emas yang bermata berlian. Ditinjau dari bahannya,
pisau itu terbuat dari logam mulia serta batu yang sangat mulia. Dan pisau
emas bermata berlian itu sangat tajam. Kemuliaan dan ketajamannya dapat
digunakan untuk apa saja oleh siapa saja. Pisau itu dapat digunakan untuk
memasak, untuk berkarya membuat ukiran patung yang indah, untuk
mencari air dan mata pencaharian demi kesejahteraan dan ketenteraman,
tetapi dapat pula untuk menodong, bahkan membunuh. Pisau itu pun dapat
dibuang, digadaikan, atau dijual bagi orang yang tidak mengerti nilai (value).
Permasalahannya sangat bergantung pada manusia pemakainya.

Seekor monyet, jika disuruh memilih antara pisang atau pisau emas yang
bermata berlian tadi, pasti akan memilih pisang. Lain halnya dengan manusia
yang memang menyadari akan harkat dan martabat kemanusiaannya.
Manusia seperti ini pasti akan memilih pisau emas yang bermata intan itu,
karena sadar akan nilai yang terkandung di dalamnya. Kalau toh pisau emas
bermata berlian tadi berada di tangan monyet, paling digunakan untuk
mencuri pisang dengan segala keserakahannya, setelah itu dibuang.

Pancasila yang luhur itu selama ini berada di bumi pertiwi sering sekali
mengalami nasib bagaikan mahkota emas bertatahkan intan, berlian dan
permata mulia tetapi dipakai oleh monyet2 yg tidak mengerti nilai
Manusia yang tak tahu nilai, ibarat makhluk yang sudah kehilangan sifat
insani kemanusiaannya ( lir jalma kang wus koncatan sipat kamanungsane ).

Kandungan Pancasila yang merupakan ikhtisar dari Sapta Warsita Panca


Pancataning Mulya memiliki kesesuaian dengan fitrah Ilahiyah yang termuat
di dalam ajaran kitab suci Al-Qur’an. Nilai luhur yang terkandung di dalam
Pancasila, walaupun tidak tertulis dalam bentuk rumusan, sangat sesuai
dengan nilai-nilai keluhuran budi pekerti yang dimiliki, dijunjung tinggi, serta
diamalkan sebagai landasan hidup oleh bangsa-bangsa maju yang
berperadaban tinggi di dunia. Dengan demikian Pancasila ini merupakan
ideologi yang bersifat universal. Di dalam Pancasila terkandung pula nilai-
nilai sosialis religius, bahkan lebih sempurna. Tetapi sayang, nilai-nilai luhur
itu nampaknya belum pernah termunculkan dalam kehidupan sehari hari,
bahkan sering ditafsirmiring atau diselewengkan oleh oknum-oknum
pemimpin, sehingga banyak orang yang meributkan atau
mempermasalahkan/ mempertentangkan antara Pancasila dengan Islam,
Pancasila dianggap kurang baik jika dibandingkan dengan faham Sosialis
Religius, dan sebagainya.

Pandangan-pandangan negatif terhadap Pancasila itu muncul barangkali


karena prasangka bahwa Pancasila itu adalah identik dengan Sukarnoisme (
sosialisasi Pancasila ), atau Soehartoisme ( liberalisasi Pancasila ) seperti yang
tercantum dalam materi Pedoman, Penghayatan, dan Pengamalan Pancasila.
Pancasila adalah Pancasila.

Banyak orang berpendapat bahwa tanpa Pancasila bangsa-bangsa seperti di


negara Amerika Serikat, di negara-negara Eropa, Jepang, Korea, Inggris,
Australia, Malaysia, dan Singapura dapat maju dan jaya secara pesat,
sedangkan di Indonesia yang ada Pancasila malah semakin mundur dan
melarat. Bahkan orang yang berpendapat demikian itu malah mengutarakan
juga bahwa dari segi moral dan akhlaknya pun, bangsa Indonesia ini kalah
dengan bangsa-bangsa yang tidak mengenal Pancasila.

Di negara maju, seorang calon pemimpin harus bersih, suci dari cacat-cacat
akhlak. Namun perlu kita cermati, di negeri pertiwi ini malah banyak
pemimpin yang turut mendukung perilaku maksiyat. Apakah ini sesuai
dengan nilai-nilai luhur sila Ketuhanan Yang Mahaesa, yang menjiwai
keempat sila yang lain.

Kalau kita menyimak tata upacara pelantikan Presiden Amerika Serikat, perlu
lah kita mengakui bahwa Bangsa Amerika lebih menjunjung Tinggi
Ketuhanan dibandingkan bangsa Indonesia. Sebelum upacara dimulai, pasti
didahului dengan doa. Dengan demikian maka proses pengangkatan
Presiden negara adi daya itu pasti diridlo Tuhan Yang Maha Kuasa, sehingga
tidaklah aneh kalau bangsa tersebut mampu menguasai dunia. Di sisi lain, di
Indonesia, doa selalu dibacakan di setiap akhir upacara, sehingga tidaklah
mengherankan kalau bangsa Indonesia yang mengaku berketuhanan itu
selalu nubyak-nubyak tanpa tuntunan di dalam setiap sepak terjangnya, dan
diakhiri dengan keterlanjuran, penyesalan, dan permohonan maaf.

Di dalam mata uang Dolar Amerika tertulis “ IN GOD WE TRUST “ di bagian


atas, oleh karena itu kiranya tidaklah perlu heran kalau nilai mata uang dolar
Amerika selalu tinggi dan mampu menguasai dunia. Mata uang Indonesia
baru saja mencantumkan “Dengan rahmat Tuhan Yang Mahaesa”. Tulisan itu
pun kecil dan terletak di bagian bawah. Bahkan sebelumnya kalimat yang
tidak pernah tertinggalkan adalah “ Barang siapa meniru atau memalsukan,…
dst “. Bukankah itu cerminan kadar ke Pancasilaisan bangsa yang mengaku
berbudaya luhur ini ??

Sistem demokrasi di negeri kita masih sangat kental diwarnai oleh


ketamakan akan kekuasaan, dan ketamakan akan harta. Cara-cara
penyusunan konstitusi yang berbau mencari-cari celah pembenaran atas
kehendak kelompok atau pribadi-pribadi tertentu, belum berorientasi pada
upaya penyejahteraan rakyat, apakah sesuai dengan asas kerakyatan yang
dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan.
Benarkah sistem demokrasi/ sistem politik kita sudah merujuk pada
Pancasila, sak jatine Pancasila ??. Benarkah sistem demokrasi kita sudah
berlandaskan hikmah ( kebenaran hakiki, berlandaskan kejujuran ) demi
kesejahteraan kehidupan rakyat ??

Perlu dicermati bersama, bahwa di Indonesia itu ada yang


memformulasikan, atau merumuskan Pancasila secara formal, tetapi yang
mampu dan mau mengamalkannya di dalam kehidupan sehari-hari sangat-
sangat langka. Sedangkan di lain fihak, di negara-negara maju yang lebih
berperadaban, walaupun tanpa formulasi atau rumusan, Pancasila sudah
merupakan budaya di dalam kehidupan kesehariannya, sudah melekat
dalam jiwanya sehingga mampu membawa mereka ke dalam kemuliaan
hidup diri dan negaranya.
wassalam

Silsilah kerajaan di jawa dari mataram kuno sampai sekarang

Mataram Kuno

Dinasti Syailendra

* Bhanu (752-775)
* Wisnu (775-782)
* Indra (782-812)
* Samaratungga (812-833)
* Pramodhawardhani (833-856), menikah dengan Rakai Pikatan (Dinasti
Sanjaya)

Dinasti Sanjaya

* Sanjaya (732-7xx)
* Rakai Panangkaran
* (tidak diketahui)
* Rakai Patapan (8xx-838)
* Rakai Pikatan (838-855), mendepak Dinasti Syailendra
* Rakai Kayuwangi (855-885)
* Dyah Tagwas (885)
* Rakai Panumwangan Dyah Dewendra (885-887)
* Rakai Gurunwangi Dyah Badra (887)
* Rakai Watuhumalang (894-898)
* Rakai Watukura Dyah Balitung (898-910)
* Daksa (910-919)
* Tulodong (919-921)
* Dyah Wawa (924-928)
* Mpu Sindok (928-929), memindahkan pusat kerajaan ke Jawa Timur
(Medang)

Medang

* Mpu Sindok (929-947)


* Sri Isyanatunggawijaya (947-9xx)
* Makutawangsawardhana (9xx-985)
* Dharmawangsa (985-1006)

Kahuripan

* Airlangga (1019-1045), mendirikan kerajaan di reruntuhan Medang


(Airlangga kemudian memecah Kerajaan Kahuripan menjadi dua: Janggala
dan Kadiri)

Janggala

(tidak diketahui silsilah raja-raja Janggala hingga tahun 1116)

Kadiri

(tidak diketahui silsilah raja-raja Kadiri hingga tahun 1116)


* Kameswara (1116-1135), mempersatukan kembali Kadiri dan Panjalu
* Jayabaya (1135-1159)
* Rakai Sirikan (1159-1169)
* Sri Aryeswara (1169-1171)
* Sri Candra (1171-1182)
* Kertajaya (1182-1222)

Singhasari

* Ken Arok (1222-1227)


* Ranggawuni (Jaya Wisnuwardhana) (1227-1248)
* Tohjaya (1248)
* Wisnuwardhana (1248-1254)
* Kertanagara (1254-1292)

Majapahit

* Raden Wijaya (Kertarajasa Jayawardhana) (1293-1309)


* Jayanagara (1309-1328)
* Tribhuwana Wijayatunggadewi (1328-1350)
* Hayam Wuruk (Rajasanagara) (1350-1389)
* Wikramawardhana (1390-1428)
* Suhita (1429-1447)
* Dyah Kertawijaya (1447-1451)
* Rajasawardhana (1451-1453)
* Girishawardhana (1456-1466)
* Singhawikramawardhana (Suraprabhawa) (1466-1474)
* Bhre Kertabhumi (Brawijaya) (1468-1478)
* Girindrawardhana (1474-1519)

Demak
* Raden Patah
* Pati Unus
* Sultan Trenggono
* Sunan Prawoto
Pajang
* Jaka Tingkir

Mataram Islam

* Ki Ageng Pemanahan, menerima tanah perdikan Mataram dari Jaka Tingkir


* Panembahan Senapati
* Sultan Agung (Prabu Hanyakrakusuma) (1613 - 1642)
* Amangkurat I (1645 - 1677)
* Amangkurat II
* Amangkurat III
* Pakubuwana I (1703 - 1719)
* Amangkurat IV, memindahkan istana ke Kartasura
* Pakubuwana II

Kasunanan Surakarta

* Pakubuwana III (1749 - 1788)


* Pakubuwana IV (1788 - 1820)
* Pakubuwana V (1820 - 1823)
* Pakubuwana VI (1823 - 1830), juga dikenal dengan nama (Pangeran
Bangun Tapa)
* Pakubuwana VII (1830 - 1858)
* Pakubuwana VIII (1859 - 1861)
* Pakubuwana IX (1861 - 1893)
* Pakubuwana X (1893 - 1939)
* Pakubuwana XI (1939 - 1944)
* Pakubuwana XII (1944 - 2004)
* Pakubuwana XIII (Tedjowulan) (2005-sekarang)

Kasultanan Yogyakarta

* Hamengkubuwana I (Sultan Mangkubumi) (1755 - 1792)


* Hamengkubuwana II (1793 - 1828)
* Hamengkubuwana III (1810 - 1814)
* Hamengkubuwana IV (1814 - 1822)
* Hamengkubuwana V (1822 - 1855)
* Hamengkubuwana VI (1855 - 1877)
* Hamengkubuwana VII (1877 - 1921)
* Hamengkubuwana VIII (1921 - 1939)
* Hamengkubuwana IX (1939 - 1988)
* Hamengkubuwana X (1988 - sekarang)

Kerajaan Mangkunegara

* Mangkunagara I (Raden Mas Said) (1757 - 1796)


* Mangkunagara II (1796 - 1835)
* Mangkunagara III (1853 - 1881)
* Mangkunagara IV (1853 - 1881)
* Mangkunagara V (1881 - 1896)
* Mangkunagara VI (1896 - 1916)
* Mangkunagara VII (1916 -1944)
* Mangkunagara VIII (1944 - 1989)
* Mangkunagara IX (1990 - sekarang)

Pakualaman

* Paku Alam I (1813 - 1829)


* Paku Alam II (1829 - 1858)
* Paku Alam III (1858 - 1864)
* Paku Alam IV (1864 - 1878)
* Paku Alam V (1878 - 1900)
* Paku Alam VI (1901 - 1902)
* Paku Alam VII (1903 - 1938)
* Paku Alam VIII (1938 - 1998)
* Paku Alam IX (1998 - sekarang)

Cara nangkal pelet ala Buddhist

Pelet sering diartikan sebagai kekuatan konsentrasi pikiran atau bahkan


menggunakan bantuan kekuatan mahluk halus yang dikirimkan oleh
seseorang untuk membuat orang yang diarahnya menjadi senang atau cinta
dengan dirinya ataupun dengan orang lain yang dimaksudkannya. Seseorang
bisa terkena pelet, pada prinsipnya,adalah karena ia kurang melatih
pikirannya dalam berkonsentrasi atau bermeditasi. Selain itu, karma buruk
yang dimiliki juga sedang berbuah pada saat kekuatan pelet itu dilancarkan.
Untuk menangkal, menghindari maupun menyembuhkan kekuatan pelet
dapat
dipergunakan beberapa cara.

Pertama, orang hendaknya memperbanyak kebajikan dengan


mengembangkan
kerelaan. Kerelaan ini dapat dilakukan dengan cara menolong orang lain atau
mahluk yang sedang menderita. Menolong orang dapat mempergunakan
materi yang dimiliki maupun dengan tenaga dan ucapannya. Sedangkan
menolong mahluk lainnya, misalnya saja, hewan yang sedang menderita
dapat dilakukan dengan membebaskannya dari penderitaan. Pembebasan ini
dapat dilakukan dengan menyelamatkan hewan tertentu dari kematian
akibat dipotong atau dibunuh dan mengembalikannya ke habitat semula.
Apabila hewan itu adalah ikan, ia bisa dilepaskan kembali ke sungai atau laut.
Apabila hewan itu adalah burung, ia dapat dibebaskan ke udara terbuka.

Kedua, orang hendaknya selain mengembangkan kerelaan, ia juga melatih


kemoralan. Latihan kemoralan yang menjadi dasar dalam Ajaran Sang
Buddha adalah melaksanakan Pancasila Buddhis. Pancasila Buddhis adalah
berisikan latihan untuk tidak membunuh, tidak mencuri, tidak berjinah, tidak
bohong dan tidak mabuk mabukan. Kalau dapat, usahakanlah melaksanakan
secara rutin seminggu sekali Delapan Sila atau Atthasila. Delapan Sila ini
pada dasarnya melaksanakan Pancasila Buddhis dengan tambahan tiga sila
lainnya yaitu tidak makan setelah tengah hari sampai dengan keesokan
harinya, tidak menyenangkan diri dengan mempergunakan wangi-wangian
maupun nonton hiburan serta tidak duduk dan berbaring di tempat yang
mewah atau tinggi. Tinggi tempat berbaring biasanya diukur dari lantai
sampai
dengan sprei yang dipergunakan, maksimal 40 cm. Selain melatih lima atau
delapan sila tersebut, seseorang hendaknya juga sering membaca paritta,
khususnya membaca Karaniyametta Sutta, atau Kotbah Sang Buddha
tentang cinta kasih. Karena dengan kekuatan cinta kasihlah, kekuatan yang
tidak baik bisa dikurangi atau bahkan dilenyapkan.

Ketiga, orang hendaknya berusaha melatih meditasi dengan berkonsentrasi


pada obyek tertentu. Obyek meditasi biasanya adalah memperhatikan
proses masuk dan keluarnya pernafasan. Latihan meditasi ini dapat
dilakukan paling sedikit 2 kali sehari, setiap pagi dan sore, selama sekitar 15
menit atau lebih. Selama latihan meditasi, seseorang hendaknya berusaha
duduk tenang dengan tidak membiarkan pikirannya bergerak ke mana-mana
kecuali hanya memusatkan perhatian pada proses masuk dan keluarnya
pernafasan.
Semakin banyak seseorang melatih ketiga bentuk kebajikan ini, maka
semakin
banyak pula timbunan kebajikan yang dimilikinya. Timbunan kebajikan inilah
yang akan membuat seseorang sulit terkena pelet. Terlebih lagi apabila
seseorang banyak melatih meditasi, maka kekuatan pelet semakin sulit
mengenai dirinya.

Samantha Bhavana(pengembangan ketenangan batin)


Quote:
Originally Posted by airatech
tolong kasih tau cara meditasi yg bener bro.. gimana posisi duduk, cara
bernapas, trus pikiran diarahin kemana..
thanks..
meditasi Buddhist ada 2 jenis...
1)samantha Bhavana(meditasi)
2)Vipassana Bhavana(meditasi)

yg pertama itu biasanya buat orang yg mo latih konsentrasi....dan kalo uda


latih sampe mantep bakal ngedapet Jhana(dlm bhs jepang dipanggil Zen)
Jhana2 ini pendukung loe dapet Abhinna(kekuatan batin)

1.Iddhividhañana, sering disebut sebagai kekuatan gaib atau kekuatan magis


atau kesaktian. Ini terbagi lagi atas beberapa macam, yaitu :
A. Adhitthana-iddhi, ialah kemampuan untuk mengubah diri dari satu
menjadi banyak atau dari banyak menjadi satu.

B. Vikubbana-iddhi, ialah kemampuan untuk berubah bentuk, seperti


menjadi anak kecil, raksasa, ular, atau membuat diri menjadi tak tampak.

C. Manomaya-iddhi, ialah kemampuan mencipta dengan menggunakan


pikiran, seperti menciptakan istana, taman, harimau, wanita cantik, dan lain-
lain.

D. Ñanavipphara-iddhi, ialah kemampuan untuk menembus ajaran melalui


pengetahuan. Samadhivipphara-iddhi, ialah kemampuan memencarkan
melalui konsentrasi, yaitu :
- kemampuan menembus dinding, pagar, gunung.
- Kemampuan menyelam ke dalam bumi bagaikan menyelam ke dalam air.
- Kemampuan berjalan di atas air bagaikan berjalan di atas tanah yang padat.
- Kemampuan terbang di angkasa seperti burung.
- Kemampuan melawan api.
- Kemampuan menyentuk bulan dan matahari dengan tangannya.
- Kemampuan memanjat puncak dunia sampai ke alam Brahma.

2. Dibbasotañana (telinga dewa), ialah kemampuan untuk mendengar suara-


suara dari alam lain, yang jauh maupun yang dekat.

3. Cetopariyañana atau paracittavijañana, ialah kemampuan untuk membaca


pikiran makhluk lain.

4. Dibbacakkhuñana atau cutupapatañana (mata dewa), ialah kemampuan


untuk melihat alam-alam halus dan muncul lenyapnya makhluk-makhluk
yang bertumimbal lahir sesuai dengan karmanya masing-masing.
5. Pubbenivasanussatiñana, ialah kemampuan untuk mengingat tumimbal
lahir yang lampau dari diri sendiri dan orang lain.

Abhiñña yang di atas duniawi (lokuttara-abhiñña) hanya ada satu macam,


yaitu asavakkhayañana, ialah kemampuan untuk memusnahkan kekotoran
batin. Pemusnahan kekotoran batin ini akan membimbing ke arah kesucian
tertinggi atau arahat.

cara latih samantha gampang....cuma ambil 1 objek trus loe pusatin pikiran
loe pada objek itu...Jadi pikiran tidak berhamburan ke segala penjuru, pikiran
tidak berkeliaran kesana kemari, pikiran tidak melamun dan mengembara
tanpa tujuan.

Dengan melaksanakan Samatha Bhavana, rintangan-rintangan batin tidak


dapat dilenyapkan secara menyeluruh. Jadi kekotoran batin hanya dapat
diendapkan, seperti batu besar yang menekan rumput hingga tertidur di
tanah. Dengan demikian,Makanya Samatha Bhavana hanya dapat mencapai
tingkat-tingkat konsentrasi yang disebut jhana-jhana, dan mencapai berbagai
kekuatan batin.

Vipassana Bhavana(pengembangan pandangan terang)


Vipassana Bhavana merupakan pengembangan batin yang bertujuan untuk
mencapai pandangan terang. Dengan melaksanakan Vipassana Bhavana,
kekotoran-kekotoran batin dapat disadari dan kemudian dibasmi sampai
keakar-akarnya, sehingga orang yang melakukan Vipassana Bhavana dapat
melihat hidup dan kehidupan ini dengan sewajarnya, bahwa hidup ini
dicengkeram oleh anicca (ketidak-kekalan), dukkha (derita), dan anatta
(tanpa aku yang kekal). Dengan demikian, Vipassana Bhavana dapat menuju
ke arah pembersihan batin, pembebasan sempurna, pencapaian Nibbana.
Sesungguhnya "dalam kitab suci telah ditulis bahwa hanya dengan
pandangan terang inilah kita dapat menyucikan diri kita, dan tidak dengan
jalan lain". Vipassana ngak akan menghasilkan Jhana...jade ngak ada
Abhinna(kekuatan batin) tapi bisa buat loe menjade Buddha...kalo uda jade
Buddha secara semula jadi Abhinna bakal muncul sendiri tanpa Jhana ^^

cara latih:
Vipassana bisa dilatih kapanpun dan dimanapun...intinya itu selalu
sadar...loe tumpuin perhatian pada kluar masuk nafas dan kalo lage buat
sesuatu itu loe harus sadar....misalnya lage makan...waktu makan loe nikmati
makan loe...kalo trasa manis dalam hati bilank manis manis manis...kalo
asem bilank asem asem asem...jade intinya itu selalu sadar loe lage buat
apa.... selamat mencoba
Susunan makanan >< watak seseorang

Sejak zaman Mesir kuno para alkimia telah menemukan empat energi
universal yasngmembangun sumber kesejahteraan manusia sehingga
mempengaruhi temperamen seseorang, terdiri dari elemen: api, sair, udara
dan tanah.

Sementara Aristoteles dari Yunani menggambarkan keempat unsur menurut


temperatur. Api sifatnya panas kering; Udara sifatnya panas basah (lembab).
Tanah bersifat dingin kering. Terakhir air bersifat dingin basah

Kemudian Hipocrates, perintis kedokteran Yunani mengelompokkan karakter


manusia menjadi empat tipe dasar yang membedakan reaksi dalam
menghadapi tekanan hidup. Ada yang bisa sabar dan lapang dada, ada yang
mudah tersinggung dan jadi berangasan.Empat tipe watak dasar manusia
yakni:

1. Sangui, ekstrovert-progresif: cenderung optimis, penggembira namun


mudah juga agresif pabila menghadap tekanan
2. Kholerik (introvert-progresif): emosional, umumnya sangat cepat bereaksi
dan mudah memuncak emosinya bila menghadapi tekanan.
3. Flegmatis (ekstrovert-konservatif): pendiam, umumnya tidak demonstratif
dan mampu mengenadalikan diri. Namun bisa menjadi keras kepala kerika
menghadapi tekanan.
4. Melankolik (introvert-konservatif): tenang, biasanya sangat terkontrol
bahkan mungkin tampak tidak bahagia, Umumnya mudah depresi bila
menghadapi tekanan.

Para pakar modern mengembangkannya untuk memahami pola


kecenderungan seseorang menurut rasi bintang dengan cara menyusun
menu makanan harian mereka.

Sanguin.

Tipe dasar bagi Aquarius, Gemini, dan Libra berunsur udara. Unsur ini
mengatur saraf, sistem sirkulasi, fungsi gerak, peristaltik, pe,buangan dan
penapasan.

Jika unsur udara terlampau berlebihan maka akan mengakibatkan:


kegelisahan, pikiran terlampau sensitif, overaktif, musah panik, mudah letih,
meningkatnya kekeringan kulit dan rambut, dan gangguan sulit tidur.

Untuk mengimbanginya menu makanan yang diabjurkan adalah: sayuran


yang hanya direbus atau dikukus, sayur bening, atau kacang-kacangan.
Hindari makanan mentah berupa lalaban mentah atau buah-buahan, padi-
padian, umbi-umbian, bahkan makanan yang mengandung ragi seperti roti.,
kue-kue tradisional sejenis kue pukis, apem, dan olahan karbohidrast seperti
biskuti juga roti.

Namun bila unsur udara melemah, sebaiknya mengonsumsi lalaban mentah,


buah-buahan yang kaya kalsium dan magnesium. Diperkuat lagi dengan
ginko, lada, bawang putih, jahe, dan yogurt.

Kholerik.

Aries, L e o , dan Sagitarius berunsur api.Unsur api mengatur urusan


pencernaan, mulai dari pembakaran sampai ke penyerapannya. Api juga
menghancurkan bakteri, viarus , racun dan jamur. Itu sebabnya bagi orang
sakit sangat dianjurkan makan yang baik agar nyala apinya terjaga, dan
mengantarkan kesembuhan yang cepat.

Kelebihan api membuat watak seseorang mudah marah dan tak sabaran.,
tekanan darah tinggi, bisulan, atau mudah timbul peradangan. Untuk
memulihkan keseimbangan, orang yang kelebihan api, seyogyanya segera
mengonsumsi sayur umbi-umbian, seperti wortel. Kentang, bit, radish, lobak,
nasi beras meras merah, roti gandum. Lalu menghindari untuk mengonsumsi
makanan pedas dan daging merah. Juga minum the chamomile.

Sebaliknya apabila unsur api melemah, maka proses pencernaan dan


penyerapan mudah terganggu dan tidak bekerja maksimal. Untuk
mengembalikan keseimbangan cobsalah dengan meminum jeruk lemon,
sayuran pahit (daun papaya, pare), dan seyogyanya makanan olahan susu
seperti es krim, serta dasing. Lengkapi menu makanan dengan lada, mustard,
cengkeh, kayu manis, bawang putih dan jahe.

Flegmatik.

Giliran Picses, Cancer, dan Scorpio penyandang unsur air. Orang-orang ini
mudah berpikiran negatif.Masalah kesehatan mereka cenderung berulang
membentuk siklus. Unsur air mengatur sistem reproduksi, sistem getah
bening, darah, cairan tubuh, lendir dan getah bening. Bila unsur airnya
berlebihan akan mengakibatkan kesulitan pencernaan, dan metabolismer
tubuh berjalan lamban Kelebihan usur air, mudah flu, muncul kista, tumor,
atau pembengkakan karena jamur atau juga kegemukan. Untuk mengurangi
asupan air sangat dianjurkan berolahraga, banyak aktivitas fisik, dan
mengubah pola makan guna mempercepat proses metabolisme. Dibarengi
dengan mengonsumsi makanan sayur-sayuran yang direbus, polong-
polongan (kacang panjang, polong-polongan, kacang merah, dan kacang
tolo), dan buah-buahan. Hindari goreng-gorengan, tumis-tumisan, susu dan
olahannya, makanan yang manis-manis, makanan yang mengandung ragi,
roti, dan garam. Herba yang meningkatkan keseimbangan adalah bawang
putih, basil, sage, dan thyme. Jika tubuh kurang air, maka racun toksin sulit
dibuang, sebaliknya akan mengalir ke seluruh jaringan tubuh. Akibatbya
tubuh mudah merasa pegal dan sakit-sakit, dehidrasi, serta sulit tidur.
Kekurangan air juga menyebabkan dehidrasi, kulit dan rambut kering dan
sulit menyerap nutrisi. Mengimbanginya adalah minum banyak,
mengonsumsi buah semangka, ketimundan jenis sayur-mayur yang
mengandung air, nasi, havermut, rumput laut, susu dan olahannyaserta gula
alami. Hindari polong-polongan, ,wortel, lobak, seledri, kol, dan asparagus.
Dianjurkan meminum jus buah-buahan.

Melankolik.

Pada watak ini unsur melankolik sangat menguasainya. Mereka adalah yang
lahir dibawah rasi bintang Taurus, Virgo, dan Capricorn. Unsur tanah yang
mengatus sistem tulang, dan pembuangan. Unsur tanah sangat penting
untuk pertumbuhan, reproduksi, dan perbaikan jaringan.

Unsur tanah yang berlebihan akan cenderung membawa masalah besar pada
badan., tumor, camcer dan gangguan kelenjar. Makanan tinggi kalori
memperkuat unsur tanah. Tambah parah bila kurang olah raga. Orang ini
juga akan memiliki gigi yang kuat dan apik, indah. Mereka memberi kesan
rasa kuat, sabar dan tekun. Tetapi mereka rentan kejangkitan batuk-pilek,
dan batuk-batuk. Bila unsur tanah berlebih tubuh terasa berat sekali, dan
sistem tubuhpun tidak dapat berfungsi dengan baik. Perlu perjuangan untuk
bisa beraktivitas. Pencernaan dan metabolisme berjalan lamban serta
kepadatan jaringan tubuh meningkat duakali lipat. Misalnya penebalan kulit,
sklerosis, timbunan kalsium, tumor, dan meningkatkan bulu tubuh. Makanan
yang sangat dianjurkan untuk menjaga keseimbangan yaitu salad buah,
taoge, asinan sayur, jus, sup, the,. Hindari makanan yang berkalori dan
berlemak tinggi.

Jika unsur tanah kurang, orang cenderung tidak mempedulikan kondisi


tubuhnyadan tidak sensitif dengan kebutuhan diri sendiri. Kalau sudah
demikian halnya orang ini perlu banyak tidur dan melakukan kontak
langsung dengan bumi. Makanan yang dapat memulihkan
meseimbangannya adalah daging, kentangm nasi merah, roti gandum, ubi-
ubian, susu dan olahannya, sayuran rebus, keju mentega, gula, dan minyak.
Hindari buah-buahan dan makanan mentah.
Bambeng

Mantra Tibet Universal :OM MANI PADME HUM


Om Mani Padme Hum

Adalah mantra yg sifatnya universal...berbau "kesadaran utk transformasi"


dan bukan "kesaktian"

mantra ini dianjurkan oleh His Holliness Dalai Lama

Seseorang yg merapal mantera ini harus mengerti dari arti kata2 yg


diucapkan..yg semua tujuannya adalah utk transformasi kesadaran spiritual
menuju kemurnian dan kesucian yg penuh dengan welas asih dan
kebijaksanaan..
Sederhananya,ini adalah doa memohon kepada Tuhan agar Roh dan Jiwa
selalu diingatkan utk berbuat yg terbaik yg pernah dilakukan

Om :kesiapan mind,body and soul utk melakukan permbersihan di setiap


situasi
*bagi umat Hindu...Om adalah kata pertama yg diucapkan di alam semesta.

Mani :jewel/permata....siap utk bersinar utk memperoleh pencerahan

Padme :Teratai...kebijaksanaan..Teratai yg indah dapat tumbuh di tengah


kolam lumpur,begitulah diharapkan manusia di tengah2 masyarakat.

Hum :kepasrahan dalam kesederhanaan....puncak dari tingkah laku fisik yg


diharapkan.

Om Mane Padme Hum sifatnya fleksibel...bisa diucapkan setiap saat karena


sifatnya mengngatkan.

Di India ada mantra yg kurang lebi serupa maksud dan tujuannya yg disebut
Gayatri Mantra...
TuToRiAL]ManFaaT LinTah!

Sudah menjadi rahasia umum orang tua dari jaman dahulu, bahwa lintah
mempunyai banyak khasiat.
Walau untuk sebagian orang, lintah adalah binatang yang
menjijikkan..namun khasiatnya cukup banyak.
Yang terkenal adalah...
Memperbesar Kemaluan Pria Dan Memperlambat Ejakulasi

Bahkan disebagian kampung pedalaman ambon, kalimantan, sulawesi,


medan serta jawa, ada ritual khusus untuk para bujangan sebelum menikah
demi kepuasan sang istri.
yaitu menggunakan lintah!

Caranya..

1.Kumpulkan Lintah yang berukuran besar dan yang masih hidup sebanyak 7
buah. (Lintah Kerbau lebih dianjurkan. Lihat gambar dibawah)

2.Masukkan kedalam Toples atau ke tempat bekas selai yang sudah berisi
minyak sayur sebanyak 1/4 toples itu.
(Kurang lebih sebesar jam/toples dibawah ini..)

3.Setelah dimasukkan, tutup rapat rapat dan dibiarkan selama 7 hari. Karena
selama 7 hari itu, lintah akan melebur menjadi satu dengan minyak sayur itu.
Dan Minyak sayur itu akan berubah menjadi hitam seperti warna lintah!

4.Lalu dioleskan ke seluruh permukaan alat vital pria setiap sebelum tidur
dengan sambil diurut-urut/dipijit. Dan lakukan dengan rutin kegiatan ini
selama 7 hari berturut turut!
Ingat, selama mengoleskan dan mengurut-urut minyak lintah itu ke alat vital,
jangan sampai onani atau mengeluarkan air mani!!

Nantinya, setelah segala ritual ini sudah dijalankan. Dapat dijamin, alat vital
elo (yang laki-laki yah!) akan bertambah besar dan panjang. Serta juga bisa
memperlambat ejakulasi dini.
(kurang lebih bertambah sekita 5 cm atau lebih!)

Pantangan Menjalani Ritual Ini!


-Jangan melakukan Onani atau sampai mengeluarkan mani ketika melakukan
pijitan dan urutan disaat menggunakan minyak lintah!
alasan:
Disamping untuk masuknya sel sel lintah ke dalam alat vital, juga manfaat
pengurutan dan pijitan itu adalah agar mencoba mengontrol nafsu bila ada
rangsangan terhadap alat vital.
Bila sampai onani, maka ritual dianggap gagal dan diulang lagi dari awal!!
(yaitu dari mengumpulkan lintah kembali)

-Jangan Pernah Berenang Di Laut!


alasan:
Garam adalah kelemahan lintah! lintah akan mati dengan dua hal, yaitu
dengan mintak tanah dan dengan garam.
jadi, jauhkan dengan mandi atau berendam dengan air yang mengandung
garam. Dan laut sudah pasti mengandung kadar garam yang tinggi.
Maka hindari mandi dilaut!!

TAMAT
01 JANUARI 2007