JUNI, 2008 Rp. 16.

000,-

ACEHKINI Juni 2008 www. acehkini.co.id1

2
 Daftar Isi No. 05 | I |Juni 2008

4 | SURAT

5 | SALEUM COVER
STORY
6 | KOLOM Azhari
FOKUS

8 | ‘Perang Bintang’ dari NANGGROE

Bintang Awalnya adalah
hubungan kekeluargaan 32 | REKONSTRUKSI
dari Bintang. Belakangan, Bermula dari Piring Emas
seorang ‘bintang’
membangkang sebelum 33 | FEATURE Setelah
perjuangan berhasil Tanda Luka Terungkap
digapai.
20 | Setelah Secarik Memo EKONOMI &
14 | ‘Saudara Kembar’ dari Wakil Presiden Jusuf Kalla BISNIS
Barat Selatan Mengikuti berada di balik lolosnya 37 | INDUSTRI Menjegal
Jejak Aceh Louser Antara partai bekas pemanggul Andalas Hingga ke Madrid
membelah Aceh. Tapi senjata dalam verifikasi.
dukungan dari elit tidak Berkat lobi pada suatu pagi 39 | USAHA KECIL Rezeki
Kampung Bintang di Aceh Tengah, hal. 8 bulat. di bulan April. dari Pelancong
SEARAH JARUM JAM DARI KIRI BAWAH: CHAIDEER MAHYUDDIN —ACEHKINI; YO FAUZAN —ACEHKINI; WIN —ACEHKINI; CHAIDEER MAHYUDDIN —ACEHKINI; HASBI AZHAR —ACEHKINI; YO FAUZAN —ACEHKINI

HALAMAN | 4 | | 5 | | 6 | | | | | 8 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | 20 | | | | | | | | | | 24 | | | 26 | | | | | | | | | | | 29 | | | | | 32 | | | | | | | | | | | | | 37 | | | | | | 41 | | | 43 | | | 45 | | | 47 | | | | | | | | | | 50

SENI &
BUDAYA
16 | Kampung Antara di HUKUM 41 | TRADISI Merawat
Kutaraja Orang-orang Gayo Tradisi Berat di Ongkos
hidup berdampingan di 24 | Main Api Uang Korban
Banda Aceh. Berharap tak Perang Indikasi korupsi
ada diskriminasi. di Badan Reintegrasi
Aceh diduga melibatkan
18 | CATATAN: Gayo sejumlah pejabat. Ada
M Adli Abdullah. yang sedang diperiksa
kejaksaan.

26 | ESAI FOTO
‘Jalur Sutra’ Soraya

28 | KOLOM
Sekretariat KP3 ALA
Raisa Kamila
ALAM
SAINS
43 | LINGKUNGAN
29 | Obat Hati dari Turki Di Kebanggaan dari Pucuk
balik kisah sukses siswa Bakau
sekolah Fatih membawa
hal. 26 pulang medali emas dari GAYA
HIDUP
Turki.
45 | OLAHRAGA Dalam
Pelukan Ombak

PELESIR

47 | PERJALANAN Macau,
Cermin di Selatan Cina

Kampung Antara di Banda Aceh yang dihuni oleh komunitas FIGURA

Gayo perantauan, hal. 16 50 | Martunis Dikibuli Tukul

Foto Sampul; Chaideer Mahyuddin/ACEHKINI. inset, dari kiri: Yo Fauzan/ACEHKINI dan Chaideer Mahyuddin/ACEHKINI.

Penerbit PT. ACEHKINI Dewan Redaksi Yuswardi AS, Nurdin Hasan, Irfan Sofni, Adi Warsidi Redaktur Mismail Laweueng, Fakhrurradzie Gade Koordinator Liputan Maimun Saleh Wartawan
Daspriani Y Zamzami, Fikar AMT, Chaideer Mahyuddin, Fachry, Dedek (Banda Aceh), Imran MA (Lhokseumawe), Halim Mubary (Bireuen), Misdarul Ihsan (Subulussalam) Fotografer Hasbi Azhar,
Fauzan Ijazah Keuangan Abdul Munar Penata Letak gepe Ombudsman Stanley Konsultan Nurlis E. Meuko Distribusi Muhammad Yusuf, Akmal Abzal Alamat Jl. Angsa No 23 Batoh, Banda Aceh
Telepon 0651.7458793 website www.acehkini.co.id e-mail redaksi@acehkini.co.id
ACEHKINI Juni 2008 3
Surat
Kenapa Majalah ACEHKINI
Terlambat Terbit?
Saya pembaca setia Majalah ACEHKINI.
Isinya sudah sangat bagus dan sudah
memenuhi kontek, baik unsur politik,
ekonomi, sosial budaya dan lainnya. Apa-
lagi majalah edisi khusus yang lalu (Pak
Gubenur Irwandi pakai topi koboi). Menu-
rut saya, laporannya sudah sangat bagus,
mendetil dan lengkap untuk ukuran sebuah
majalah lokal. Apalagi jarang ada majalah
lokal yang berani melakukan liputan dan
investigasi secara mendetil. Saya salut den-
gan awak redaksi dalam mengemas sebuah
berita menjadi laporan. Dan saya tahu para
awak re­daksi Majalah ACEHKINI meru-
pakan orang-orang profesional di dunia
jurnalistik.
Tapi saya sebagai pembaca mau ber-
tanya kenapa majalah ACEHKINI terbit-
nya lama sekali, selalu tidak tepat jadwal.
Bukankah seharusnya majalah ini terbit
sebulan sekali. Kok malah dua bulan sekali
bahkan ada yang tiga bulan sekali baru ter-
bit. Tolong redaksi tanggapannya mengapa
ini terjadi. Apa karena para kru redaksi
orang-orang sibuk semua. Saya berharap
Majalah ACEHKINI tetap jaya dan menjadi
majalah lokal yang diperhitungkan di bumi
Aceh. Terimakasih.
Ridwan
Banda Aceh
Tolong Tertibkan Jalan
Diponegoro
Jalan Diponegoro merupakan jalan utama
dan jalur padat di pusat perbelanjaan Kota
Banda Aceh. Jika kita melewati Jalan Di-
ponegoro di waktu sore, tepatnya di depan
Pasar Aceh yang sedang direnovasi baunya
sangat amis, karena para pedagang ikan
dan lainnya jika waktu sore berjualan di
sepanjang jalan tersebut. Mereka tanpa
bersalah membuang bekas air ikan di jala-
nan sehingga mengakibatkan jalan menjadi
licin dan bau sangat menyengat, bagaikan
kita melewati pasar ikan aja. Padahal jalan
itu dilalui banyak orang dan sangat meng-
ganggu pengguna jalan.
Kita berharap kepada pihak terkait
untuk segera menertibkan para pedagang
dan penjual ikan untuk tidak berjualan
lagi di sepanjang jalan tersebut. Bila perlu
4
Malam Renungan AIDS Nusantara
Pengunjung malam renungan AIDS di Taman Sari, Jum’at (23/5). Acara yang
bertemakan ‘Lawan Aids, Bukan Orangnya’ diikuti 14 lembaga dari Aceh dan Medan
yang peduli terhadap penyakit mematikan itu. [Chaideer Mahyuddin]
pihak terkait membuat pos khusus di jalan
tersebut untuk mengawasi para pedagang
agar tidak berjualan lagi di sana.
Kita sangat malu dengan sebutan Se­
rambi Mekkah dan mayoritas penduduknya
beragama Islam tapi lingkungan kita sangat
jorok, bukanlah kebersihan itu sebagian
dari iman? Harapan kita semua pihak
terkait untuk mendukung kota kita ini
menjadi kota yang bersih. Terimakasih atas
dimuatnya komentar saya ini.
Usman
Banda Aceh
Perangi AIDS, Bukan Orangnya
Laporan Departemen Kesehatan Republik
Indonesia pada 2007 memperkirakan
ada 1.095 kasus HIV dan AIDS di
Nanggroe Aceh Darussalam. Sekteraris
Komisi Penanggulangan AIDS Provinsi
(KPAP) NAD, Drs. H. Bakhtiar Yusuf,
MM meminta masyarakat untuk peduli
terhadap pencegahan penyakit human
immunodeficiency virus (HIV) dan
Acquired Immune Deficiency Syndrome
(AIDS) itu.
Dia menyebutkan, meskipun angka
tersebut baru perkiraan namun semua
pihak harus tetap waspada karena di
Aceh saat ini sudah ditemukan 19 kasus
yang terdapat di 12 kabupaten/kota.
“Berdasarkan perkiraan, apabila ada satu
kasus HIV dan AIDS yang terungkap, maka
diduga akan muncul 100 kasus lainnya.
Jadi, kemungkinan saja jumlah kasus yang
diperkirakan Depkes itu benar. Tapi, kita
berharap tidak benar,” kata dia pada jumpa
pers panitia bersama Malam Renungan
AIDS Nusantara, Kamis (22/5) di Banda
Aceh.
Menurut Bakhtiar, data tersebut masih
bersifat estimasi populasi resiko tinggi
tertular HIV yang dikeluarkan Depkes RI.
Data yang dirilis Depkes itu menyebutkan,
angka 1.095 kasus itu meliputi penggunaan
injection drug user (IDU) atau pengguna
narkoba suntik mencapai 1.035 kasus atau
40.9 persen; wanita dengan pekerja sosial
(WPS) atau PSK mencapai 42 kasus (5,36
persen); Pelanggan WPS 176 (1.07 persn);
Lelaki PS/Gay/LSL mencapai 118 kasus
(1.64 persen); dan Narapidana mencapai 33
kasus (3.02 persen).
Kemudian, ada ada juga pasangan
IDU dan non IDU yang mencapai 147
kasus (13,58 persen); dan pasangan WPS
27 (0,24 persen) kasus. Sementara itu,
untuk pasangan pelanggan waria tidak
ditemukan kasus terjangkit virus human
immunodeficiency virus (HIV) dan
Acquired Immune Deficiency Syndrome
(AIDS).
Dikatakan, penyebaran penyakit HIV
dan AIDS tidak hanya melalui hubungan
seks, tapi faktor resiko yang paling
besar adalah melalui jarum suntik, yang

biasanya dilakukan oleh orang-orang yang
kecanduaan narkotika.
Ia menyatakan, kasus HIV/AIDS di
Aceh mulai terungkap pada tahun 2004,
yakni hanya satu kasus, kemudian pada
tahun 2007 sudah meningkat lagi menjadi
18 kasus. “Kasus HIV dan AIDS merupakan
fenomena gunung es, yakni di atas saja
yang kelihatan, sedangkan di bawahnya
yang besar tidak kelihatan. Tapi yang
paling penting upaya pencegahan dan
penyuluhan yang gencar,” katanya.
“Kita juga mendoakan mereka yang
telah mendahului kita karena HIV dan
AIDS. Kegiatan ini untuk menggugah hati
masyarakat untuk lebih peduli akan HIV
dan AIDS, meningkatkan kesadaran dan
memerangi stigma,” ujar Karimuddin,
koordinator MRAN 2008.
Menurut Karim yang didampingi
Ko­ordinator Aceh Journalist for AIDS
(AJFA), Munawardi Ismail, tujuan kegiatan
itu di antaranya untuk menunjukkan
kepedulian tanpa pamrih dalam
memahami dan menyikapi kenyataan
HIV dan AIDS di dunia umumnya dan di
Indonesia khususnya. Selain juga untuk
memberikan dukungan moral kepada
orang yang terinfeksi HIV dan AIDS tanpa
diskriminasi dari siapapan.
Menurut Karim, begitu sapaan
akrabnya, di Indonesia kasus AIDS
pertama kali ditemukan tahun 1987.
Hingga Desember 2007, terdapat 10.384
kasus AIDS, dengan kasus meninggal
sebanyak 2.287. apabila digabungkan data
HIV dan AIDS, maka totalnya berjumlah
16.288 orang, ujarnya sambil menyebutkan
sumber data dari Ditjen PPM dan PL
Depkes RI.
Banda Aceh, 23 Mei 2008
Violet Grey, AYOMI, CMPP, YAKITA,
MAP, TAMMI, AJFA, FORHAKA,
SEFA, PMI Banda Aceh, WCP, IYP,
Care dan NAD Support Group,
American Red Cross dan
Australian Red Cross.
surat/foto untuk redaksi harap dialamatkan ke:
redaksi@acehkini.co.id
ACEHKINI Juni 2008
Saleuem
Maaf, Harga Naik
Bak sehabis mendaki puncak
Everest di Himalaya sana. Begitu pula
keringat rakyat saat mendengar kabar
pemerintah menaikkan harga bahan
bakar minyak. Sialnya, jauh sebelum itu,
harga-harga bahan pokok sudah duluan
bergerak. Imbasnya, rakyat dan semua
kita harus menerima keputusan pahit nan
“sakit” ini.
Kenapa ini terjadi? Teori ekonomi
menyapa begini: permintaan dan
penawaran berhubungan fungsional satu
sama lain. Bila permintaan naik, harga
akan naik atau bila penawaran naik, harga
akan turun. Atau kalau harga naik, maka
permintaan akan turun. Guna mencapai
keseimbangan, jumlah permintaan akan
sama dengan jumlah penawaran.
Kita, seperti kehabisan teori untuk
mengulas ini. Sekalipun menyandang
tingkat kesarjanaan ekonomi tertinggi.
Atau bahkan lulusan universitas
tersohor di Amerika Serikat. Semua itu
tak kuasa menghadang laju harga yang
membumbung.
Lebih sialnya, posisi kami. Di kala
sedang merakit ‘kemesraan’ dengan Anda
pembaca setia,
kabar buruk
menyergap
meja redaksi.
Segala kenaikan
membuat kepala
kami bak rumah
robek dihantam
tsunami. Boleh
jadi lebih parah
lagi. Pasalnya,
kenaikan harga
kertas pun tak
bisa terbendung.
Imbasnya harga cetak majalah naik.
Praktis, segala menu yang hendak
disaji pun menyebabkan operational
cost majalah bertambah. Ini menjadi
keputusan sulit, ibarat makan buah
simalakama. Maka dengan berat hati kami
kabarkan ke pembaca; harga majalah
kita terpaksa naik sedikit. Semoga tak
membuat kantong pailit. Persentasenya
pun tak selangit.
Pembaca, seperti haba di awal tadi,
keputusan menaikkan harga bandrol
majalah dari Rp 13.000 menjadi Rp 16.000
adalah bak memanggul ratusan kubik batu
kali; berat dan sulit. Keputusan itu pun
diambil setelah melintasi diskusi panjang
oleh jajaran manajemen ACEHKINI. Tentu
saja dengan mengacu pada harga kertas
dan biaya cetak semakin mahal.
Di satu sisi, kami menolak menaikkan
harga majalah. Tetapi di sisi lain, kami
juga tidak bisa bertahan dengan gempuran
harga serba mahal. Di tengah zaman serba
sulit inilah, kita sama-sama bergelut. Kami
tetap senantiasa menyajikan informasi-
informasi terkini yang dikupas tuntas,
sementara Anda, pembaca kami yang
budiman, menyisihkan sedikit uang
sarapan pagi untuk ACEHKINI.
Semoga pula kenaikan harga majalah
ini tidak mengakhiri kebersamaan Anda
dengan kami. Prinsip kami, uang yang
Anda sisihkan untuk membeli majalah
tak boleh sia-sia. Karenanya, kami terus
berupaya mengemas majalah ini melalui
liputan-liputan mendalam, yang beda
dengan media lain di Aceh. Lihat saja
misalnya di edisi ini, Anda kami suguhkan
ragam berita.
Ada soal isu pemekaran Provinsi
Aceh. Saudara-saudara kita di dataran
tinggi Gayo, Singkil, pantai barat-selatan
mengumandangkan cerai dengan Aceh.
Cerita di balik talak tiga yang dijatuhkan
kepada Aceh, kami kemas sebagai laporan
utama. Seiring perkembangan kekinian
Aceh, kami juga menambah dua rubrik
baru.
Dalam cover story, Anda bisa
mengikuti perkembangan politik soal
partai politik lokal yang didirikan para
bekas gerilyawan Gerakan Aceh Merdeka.
Partai ini sudah dua kali ganti nama.
Kami menemukan cerita di balik prosesi
pergantian nama. Secarik memo dari
Wakil Presiden Jusuf Kalla menjadikan
jaminan bagi GAM untuk mengganti nama
partai. Ada juga prestasi anak-anak Aceh
di kancah internasional, yang bisa Anda
temukan di rubrik Sains.
Berbagai laporan menarik lain tersaji
dalam edisi yang ada di tangan Anda ini.
Selamat menikmati kabar aktual dari
kami. Semua disajikan khusus untuk
Anda. [a]
5
 Kolom
A Z H A R I
Rumah
dalam
Museum
Rakyat bicara dengan Tuhan,
Para borjuis bicara tentang Tuhan
- Kierkegaard
BRR Ketika bencana tiba di Burma
pada awal bulan Mei 2008, uang tsunami
sesungguhnya Aceh sudah lama habis. Kuntoro bilang
sedang berusaha sama Bill Clinton dan Uni Eropa:
rekonstruksi beres, ini foto dan laporannya.
memanipulasi Korban tsunami terkejut, BRR mau keluar
Aceh tahun depan, tapi rumah kami belum
yang nyata selesai dibangun. Lalu korban tsunami
dengan cara datang ke BRR menuntut uang rehab
sebesar Rp 15 juta serta menolak alokasi
membangun yang kebijakan Rp 2,5 juta yang ditetapkan
transendental. BRR. BRR terkejut, masa rumah belum
dibangun? Tapi uang tsunami sudah lama
habis!
Lalu BRR—bukan justru mengingat
ke mana saja uang tersebut sudah mereka
habiskan—mempertanyakan apakah warga
yang demo itu termasuk korban tsunami
seperti yang dilaporkan Pak Kun kepada
Clinton dan Uni Eropa? Boleh jadi ini
pasti warga yang dihasut oleh partai lokal
menjelang Pemilu 2009. Sialan, BRR pikir
partai lokal kayak Partai Rakyat Aceh
punya uang untuk mengecek siapa yang
sudah dapat rumah dan siapa yang belum.
BRR lupa—karena tak banyak ahli hitung
bekerja di sana, tapi diramaikan oleh
tukang rawi konsep—hampir sebagian uang
6
tsunami sudah mereka habiskan untuk
membayar tukang cek ditambah ahli-
bantu-pikir wanna be dan bukan untuk
tukang cat.
BRR juga lupa kenapa mereka abai
membangun rumah korban tsunami,
karena BRR sedang melibatkan diri dalam
persekongkolan jahat guna menghancurkan
ingatan korban tsunami melalui
pembangunan museum tsunami seharga
Rp 70 M.
Akhiruddin Gerak, bakal menghitung
dengan cepat berapa jumlah rumah korban
tsunami yang dapat dibangun andai BRR
tak punya ambisi untuk membangun
museum ini. Udin yang jujur, BRR yang
culas tahu mereka hanya dapat mengakali
Bill Clinton atau Uni Eropa, misalnya
dengan menunjukkan foto rumah-rumah
yang dibangun oleh Pemerintah Turki
sebagai rumah yang mereka bangun.
Pembangunan museum itu juga dapat
kita sebut dalam rangka mematut wajah
BRR di sidang-sidang kebencanaan
dunia, panggung tempat BRR biasa
berbual: Aceh adalah teladan bagaimana
seharusnya uang bencana dikelola, kami
tak hanya membangun rumah tapi juga
ILUSTRASI OLEH CEK IS BASRI
membangun sesuatu yang transendental
seperti museum tsunami, yang tidak
akan mungkin didapati dalam proses
rekonstruksi di Srilanka dan Thailand.
Memang kalau kita mau melihat lebih
terang pada wajah korban bencana Burma
hari-hari ini tak secebispun tergambar
di sana bahwa mereka membutuhkan
museum untuk menyimpan ingatan
tentang kegilaan badai nargis. So pathetic,
bukankah watak rendah diri kepada tuan
kerap terbit sebab terbiasa berkata takabur
pada korban tsunami!
Apa lacur, ketakaburan BRR sendirilah
yang telah menumbuhkan ratusan
ribu museum abadi dalam kepala para
ACEHKINI Juni 2008
korban tsunami terutama ingatan yang
menyangkut sisi-sisi paling kelam dalam
proses rekonstruksi di Aceh. Ratusan
museum yang tidak dapat ditumbangkan
bahkan oleh datangnya tsunami berikutnya
itulah yang bakal mengalamatkan kutuk
sepanjang dunia ini belum berakhir kepada
lembaga yang bernama BRR itu, dan
takdir itulah yang ingin BRR cegah dengan
membangun museum tsunami.
Jadi jelas sekarang kenapa BRR
memutuskan membangun rumah dalam
museum daripada membangun museum
dalam rumah. Dalam satu museum
tsunami BRR berharap dapat mengisi
dengan ratusan ribu rumah korban
tsunami yang lupa dibangunnya. Rumah-
rumah dalam museum itulah nanti yang
bakal melucuti ratusan ribu ingatan
korban tsunami tentang ratusan rumah
mereka yang belum selesai (atau tak layak)
dibangun oleh BRR, sekaligus menjadi
ruang untuk memoderasi keputusasaan
ratusan ribu korban akibat rekonstruksi
yang gagal.
BRR seperti kita ketahui punya banyak
jalan untuk membebaskan diri dari audit
dan kriminal. Sebagaimana gelapnya
kasus pembuatan buku dan proyek film
dokumenter. Tapi bagaimanakah caranya
untuk lari dari ingatan korban tsunami
yang senantiasa mengguncang harga diri
BRR di masa-masa mendatang? Pasal
tentang itulah yang ingin dihapus BRR
dengan mendirikan museum terkutuk itu.
BRR dengan demikian sedang
berusaha menyusun fiksi untuk mewakili
ingatan korban tsunami dengan jalan
mengendalikan tema utama: tsunami
yang mengharukan dan rekonstruksi yang
berhasil. Saya menduga BRR mengambil
ilham pembangunan museum ini dari
kegagalan mereka membangun jalur
penyelamatan manusia di pemukiman
dekat pantai –lintasan tempat orang keluar
dengan cepat apabila gempa berkekuatan
besar datang.
Di dinding museum tsunami, selain
foto-foto yang merangsang hasrat
wisatawan bencana, BRR antara lain
juga akan memasang foto-foto yang
memperlihatkan betapa gigihnya para
korban tsunami bertarung melawan nasib
buruk mereka. Foto-foto inilah akan
menggantikan keputusasaan yang tak
dapat ditanggung oleh buruknya kerja
BRR selama proses rekonstruksi dengan
panorama keharuan. Juga musik yang
meneduhkan apabila kita melintasi
ruang-ruang dalam museum
itu. Keharuan dan doa adalah
campuran yang meneguhkan
bagaimana seharusnya korban
tawakal menghadapi bencana
dan menerima takdir mereka.
Ketafakuran inilah nanti
yang pelan-pelan menutupi segala
keburukan BRR dalam rekonstruksi
di Aceh.
BRR sesungguhnya sedang
berusaha memanipulasi yang
nyata dengan cara membangun
yang transendental. Dalam
bahasa lain, melalui museum
ini BRR sangat jelas sedang
membicarakan nilai-nilai
ketuhanan kepada korban
tsunami, tapi seperti kita
tahu para korban tsunami
kerap berbicara dengan
Tuhannya mengenai satu pasal:
betapa celanya BRR. [a]
7
 UTAMA | ACEH LEUSER ANTARA

‘Perang
Bintang’ dari
Bintang
Awalnya adalah hubungan kekeluargaan dari Bintang.
Belakangan, seorang ‘bintang’ membangkang sebelum
perjuangan berhasil digapai.
oleh Maimun Saleh
FOTO: YO FAUZAN —ACEHKINI

8
ACEHKINI Juni 2008 9
UTAMA | ACEH LEUSER ANTARA

“Mereka saudara kami, baik tampak jelas di dinding kayu rumah-

atau buruk tetap kami ikut.” Hasan Aman
Usmada mengucapkan kalimat itu tanpa
ragu. Di usia yang sudah 68 tahun, dia
tetap mengikuti perkembangan politik di
kampungnya.
Mereka yang dimaksud Hasan adalah
trio bersaudara: Rahmat Salam, Tagore
Abubakar Bintang dan Iwan Gayo. Tiga
orang ini belakangan dikenal sebagai
penggerek bendera ‘calon provinsi’ Aceh
Louser Antara (ALA).
Mereka memang berasal dari kampung
yang sama dengan Hasan: Kuwala Satu,
Kecamatan Bintang, Aceh Tengah. Hasan
mengenang Tagore dan Iwan sebagai putra
Abubakar Bintang, tokoh Partai Nasional
Indonesia di Aceh Tengah, tahun 50-an.
Sedangkan, Rahmat Salam adalah ipar
mereka.
Hasan ingat betul, suatu hari Tagore
pulang kampung. Hasan girang bukan
kepalang. Dia sudah geregetan merasakan
lambatnya pertumbuhan ekonomi di
kampungnya. Hari itu, dia bermaksud
curhat, mempertanyakan pembangunan
Bintang. Tetapi, alih-alih mendapat
dukungan, Tagore malah memintanya
berhenti berpolitik. “Gak usah kakek main
politik, urus aja kebun kopi yang serius,”
ujar Tagore.
Meski banyak melahirkan ‘bintang’
dalam kancah perpolitikan, Bintang hanya
satu potret daerah terpuruk. Nyaris tak
terlihat bangunan beton. Kemiskinan
Hasan, lelaki tua di
Kuwala Satu, dihadapkan
pada pilihan sulit:
saudara mana harus
didukung? Sebab, ‘perang
bintang’ dari Bintang baru
saja dimulai.
rumah warga, rata-rata mulai merapuh
disantap rayap. “Lihat meranti penyangga
atap rumah saya, itu sudah sejak zaman DI
(Darul Islam),” ujar Hasan.
Walau miskin, Bintang kesohor.
Pemerintah setempat mempromosikan
kecamatan ini jadi lokasi tujuan wisata
di timur danau Laut Tawar. Andalannya
panorama elok; diapit persawahan,
dikelilingi perbukitan dan berhadapan
langsung dengan Laut Tawar.
Sayangnya tak disertai infrastruktur
memadai. Walhasil, wisatawan langka,
warga tak mereguk laba. Di danau indah
itu, warga menggantung hidup dari
keramba dan menjala ikan depik.
Kendati kemiskinan melilit, Bintang
lumayan memproduksi politikus lokal. Janji
kesejahteraan saat pemilihan umum, selalu
laris di sini. Di Aceh Tengah, kecamatan ini
tergolong penyetor anggota legislatif cukup
signifikan meski penduduknya berbilang
8.000-an orang.
Kekerabatan yang masih kental juga
modal bagi politisi setempat. Walau
mengaku tak punya harapan terhadap
wakil-wakil yang telah dipilihnya, warga
tidak menyesal dan tetap memilih siapapun
yang mencalonkan diri menjadi anggota
parlemen atau eksekutif dari daerah
mereka.
Iwan Gayo, mantan juru bicara pusat
Komite Persiapan Pembentukan Provinsi
Aceh Louser Antara (KP3ALA), menduga
ramainya politikus di Bintang tak lepas dari
keberadaan Kerajaan Lingga. Di sanalah
keturunan bangsawan Lingga hidup turun- riwayat Bintang. Juni 1956, saat
temurun. pemberontakan Darul Islam meletus,
Periode 1999 hingga 2004 setidaknya Desa Kuwala Satu dan Kuwala Dua hanya
sembilan kursi di legislatif Aceh Tengah kumpulan arang. Hingga menjelang senja,
ditempati politikus asal Bintang. Dan kini, bunga api dan asap masih mengepul.
ada tiga politisi yang menjadi wakil rakyat Selanjutnya, warga terpaksa tinggal di
setempat. Sayangnya, “Mereka tak peduli gubuk-gubuk reot dalam kebun kopi.
kampungnya!” keluh Hasan. Kisah bermula dari datangnya seorang
Politik pula yang nyaris merenggut laki-laki ke Bintang. Dari Takengon,

Perjuangan Panjang Membelah Aceh

> 1945-1950an > 1971 - 1976 > 1987 - 1998 > 1999 > 2000 > 2001
Ide pembentukan provinsi sendiri
di wilayah pedalaman Aceh telah
muncul di awal-awal kemerdekaan
Indonesia. Saat DI/TII, Prof
Baihaqi AK sempat berbicara
dengan Tgk Daud Beureueh
tentang rencana pembentukan
lima provinsi di Aceh. Tapi, ide
itu tidak terwujud karena Jakarta
memberikan Daerah Istimewa
Aceh setelah lebur dari Sumatera
Utara.
1971. Sejumlah tokoh wilayah
pedalaman Aceh membentuk
Sekretariat Bersama Golongan
Karya, yang salah satu misinya
mewacanakan pembentukan
provinsi baru terpisah dari Daerah
Istimewa Aceh.
1976. Hasan Tiro
mendeklarasikan Aceh Merdeka.
Wacana pembentukan provinsi
terpisah dari Aceh sempat
tenggelam hingga tahun 1986.
1987. Sejumlah tokoh gagas
wacana pembentukan Provinsi
GALAKSI (Gayo, Alas, Singkil).
Mereka bergerak diam-diam untuk
menggalang dukungan.
1989. Para tokoh itu
menggagas wacana pembentukan
Provinsi GATS (Gayo, Alas,
Tamiang, Singkil)
1998. Nama Provinsi Aceh
Louser Antara (ALA) diputuskan
dalam satu pertemuan di Jakarta.
Pertemuan akbar yang 12 Juli. Mei. Satu pertemuan
dihadiri para tokoh Komite Persiapan rahasia digelar di
dari lima kabupaten Pembentukan Brastagi, Sumtera
digelar di Jakarta Provinsi Aceh Leuser Utara, yang dihadiri para
untuk menyatukan Antara (KP3ALA) tokoh lima kabupaten
persepsi bagi dibentuk, yang untuk mengatur strategi
perjuangan ALA. dicanangkan oleh pembentukan ALA. Usul
sejumlah tokoh. inisiatif dewan pertama
Akhir 1999. kali digulirkan DPR RI. Usul
Wacana pembentukan ini diprakarsai Prof Baihaqi
ALA pertama kali AK (anggota dewan dari
masuk ke DPR RI yang PPP). Tetapi berakhir di
dikoordinir oleh tim sidang paripurna pada
11 yang terdiri atas akhir 2004 dan ide ALA
beberapa tokoh ALA. kembali tenggelam.

KIRI-KANAN: DEDEK —ACEHKINI; YO FAUZAN —ACEHKINI. BAWAH: YO FAUZAN —ACEHKINI

10

dia membawa sepucuk info darurat
untuk anggota Darul Islam yang berniat
menggelar konferensi di sana. “Sudah
ketahuan. Jangan lanjutkan!” katanya
dengan rupa pucat.
Tanpa pikir panjang, seluruh pengikut
Teungku Daud Beureueh meninggalkan
Bintang. Selain warga setempat yang tersisa
hanya umbul-umbul dan meunasah yang
telah disolek menyerupai aula.
Menjelang sore, informasi mata-mata
terbukti. Bintang telah dikurung pasukan
Batalyon Diponegoro. Penyisiran dilakukan
tanpa desing baku tembak. Seluruh warga
dikumpulkan di dua lokasi yakni meunasah
dan pusat perkantoran yang kini telah
menjadi pasar.
Bintang senyap. Warga membisu.
Hanya bentakan serdadu yang terdengar.
“Di mana mereka (anggota Darul Islam),”
pekik tentara. “Siapa yang kasih makan!”
sambung yang lain. Hasan tak bisa
melupakan peristiwa itu.
Pasukan Diponegoro berang, interogasi
massal gagal menemukan anggota Darul
Islam. Lantas, rumah-rumah warga yang
telah kosong menjadi sasaran amuk.
Entah bagaimana tiba-tiba api tersulut,
pemukiman miskin itu musnah. “Bangkit,
seorang warga yang mengalami gangguan
jiwa meninggal. Ia dalam pasungan dan
warga tak diizinkan menolong,” kisah
Hasan.
Kuwala Satu rata tanah, namun
semangat warga tidak punah. Perlahan-
lahan mereka menebas pohon, menurunkan
kayu ke desa dan membangun kembali
pemukiman.
Lepas dari tragedi Juni kelam 58
tahun silam, Bintang tak bebas dari
dampak konflik bersenjata antara pasukan
pemerintah dengan Gerakan Aceh Merdeka
(GAM). Di rimba yang mengelilingi Bintang,
perang sering menyalak.
Ekonomi bangkrut. Terlebih sejak
tentara mengetatkan aktivitas warga di
ladang berbukit. Padahal hampir seluruh
warga Bintang menggantungkan hidup dari

> 2004 > 2005 >

23 Agustus. Ribuan 28 September. 30-31 Mei. Kongres 23 Agustus. 4 Desember.
warga berunjukrasa di Rancangan Undang- Pembentukan ALA digelar Pimpinan DPRD Aceh Ribuan warga
Kantor Bupati Bener undang Provinsi ALA di Kutacane, ibukota Aceh Tengah, Gayo Lues, dari 11
Meriah dan Aceh yang merupakan Tenggara. Rencana kerja dan Bener Meriah, Aceh kabupaten
Tengah untuk menuntut inisiatif DPR disahkan pendanaan ditandatangani Tenggara, dan Singkil mendeklarasikan
percepatan pembentukan untuk dibahas. bupati dan ketua DPRD lima menolak isi MoU pembentukan
ALA. kabupaten. Helsinki antara RI ALA dan Aceh
7 Desember. Ketua dan GAM. Penolakan Barat Selatan
4 September. Perwakilan Panitia Ad Hoc I 13 Juli. Ketua DPRD disampaikan (ABAS) di Basket
masyarakat Aceh Tengah, Dewan Perwakilan NAD, Sayed Fuad Zakaria dalam pertemuan Hall Senayan,
Gayo Lues, Bener Meriah, Daerah (DPD) RI yang menyatakan DPRD akan dengan Wakil Ketua Jakarta.
Aceh Tenggara, dan Aceh membidangi masalah membahas wacana DPR RI, Soetardjo
Singkil dalam pertemuan di pemekaran wilayah pembentukan ALA dalam Soerjogoeritno.
Medan mendesak DPR RI mendukung rencana rapat panitia musyawarah. Mereka mendesak
mempercepat pengesahan pembentukan ALA. pembentukan ALA
ALA. dipercepat.

ACEHKINI Juni 2008 11

 UTAMA | ACEH LEUSER ANTARA

Dia sudah dikeluarkan

dari keluarga besar kami
karena (pengkhianatan) ini
yang pertama terjadi dalam
keluarga kami. Malah kalau
dia meninggal, pihak keluarga
tidak akan melakukan shalat
jenazah kepadanya.
— RAHMAD SALAM

kopi. Tak ayal, kebun-kebun telantar. memvonis Iwan sebagai “pengkhianat.”

Denyut ekonomi mulai berdetak,
setelah perjanjian damai antara
pemerintah dan GAM. Saat itu pula,
perjuangan pembentukan provinsi baru
kembali kuat menguak.
Paling akhir, unjukrasa ratusan
kepala desa ke DPR RI di Jakarta, akhir
Maret lalu. “Stempel dan lencana jabatan
diserahkan ke pemerintah sebagai
pertanda pembekuan pemerintahan desa,”
kata Iwan Gayo.
Tak sulit bagi Iwan menggalang massa
dari Aceh Tengah. Pasalnya, seluruh
anggota parlemen merestui. Sementara,
di kabupaten tetangga Bener Meriah,
yang merupakan wilayah pemekaran dari
Aceh Tengah, Tagore yang berkuasa. Dari
dua kabupaten inilah, para kepala desa
diberangkatkan ke Jakarta.
Pemerintahan desa belum sempat beku,
Iwan mendapat kabar pemecatan dirinya
dari Ketua Hubungan Masyarakat dan
Publikasi KP3ALA. Surat pemecatannya
diteken oleh Ketua Umum KP3ALA, Prof
Tgk H Baihaki AK dan Sekretaris Jenderal,
Burhan Alpin.
Rahmad Salam, Ketua KP3-ALA Pusat,
“Kami menganggap dia sudah innalillahi
wa inna ilaihi raji’un. Dia itu pengkhianat.
Kami tidak perlu bertindak kasar
terhadap dia karena perjuangan kami
lebih mengedepankan perdamaian untuk
mencapai keadilan,” ujar Rahmad pada
jurnalis ACEHKINI, Nurdin Hasan.
Selain dicap pengkhianat, Rahmad juga
menyatakan pihak keluarga mem-parak
Iwan. Menurut hukum adat masyarakat
Gayo, parak adalah hukuman cukup berat
karena telah diusir dan tidak dilibatkan
lagi dalam setiap kegiatan keluarga. “Dia
sudah dikeluarkan dari keluarga besar
kami karena (pengkhianatan) ini yang
pertama yang terjadi dalam keluarga kami.
Malah kalau dia meninggal, pihak keluarga
tidak akan melakukan shalat jenazah
kepadanya,” kata Rahmad.
Begitupun, Rahmad mengaku tetap
sedih atas desersinya Iwan. Bujukan untuk
kembali dalam barisan perjuangan ALA
telah diupayakan, “tapi dia tetap ngotot,”
kata Rahmad. Hilangnya satu bintang
tak menyurut semangat membelah Aceh.
Pertengahan Mei lalu, ratusan demonstran
ALA menggebrak Jakarta untuk kesekian

< > 2006 > 2008

21 Juni. Anggota DPR RI
asal Aceh, Muhammad Yus,
mewacanakan pemindahan
ibukota Aceh ke Takengon
sebagai upaya meredam
aspirasi ALA. Tahun 2001, saat
menjabat Ketua DPRD Aceh, dia
juga pernah mewacanakan hal
serupa, tetapi ditentang banyak
pihak.
22 Juni. Penjabat Gubernur
NAD, Mustafa Abubakar,
menyetujui wacana
pemindahan ibukota Aceh dari
Banda Aceh ke Takengon.
9 Juli. Sejumlah 22 Januari. 20 Februari. Sembilan 23-24 Februari 2008. 25 Februari. Hari Ulang
anggota DPRD Aceh Pemekaran ABAS panitia Pembentukan Tokoh masyarakat, politisi, Tahun Kabupaten Bener
Tengah dan Bener dan ALA kembali Provinsi Aceh Barat- dan pejabat pemerintah Meriah keempat diisi dengan
Meriah berangkat masuk DPR melalui Selatan (ABAS) yang menggelar pertemuan di pengumpulan ribuan tanda
ke Jakarta untuk usul inisiatif untuk tergabung dalam Tim Medan dan mengeluarkan tangan pada spanduk putih
memantau proses dibahas dalam rapat Kajian Penyusunan tujuh rekomendasi percepatan yang dibentang di lapangan
pembahasan Paripurna DPR RI. Rencana Umum Tata pembentukan ALA. Pacuan Kuda Desa Karang Rejo,
RUU PA. Mereka Ruang Kota Persiapan Kecamatan Wih Pesam.
berharap 23 Januari. Ibukota dan Provinsi ABAS 24 Februari. Aksi
pemekaran ALA Gubernur Irwandi mengundurkan diri. penggalangan dukungan 26 Februari. Ratusan kepala
dimasukkan dalam Yusuf menentang pemekaran ALA di Rimo, desa menggelar unjukrasa di
UUPA. Tapi, upaya keras dan berjanji 21 Februari. Seratusan Subulussalam, gagal DPRK Aceh Tengah menuntut
itu gagal karena akan melawan setiap kepala desa berunjukrasa di karena tak ada warga percepatan pemekaran ALA.
dalam UUPA tak upaya pemecahan Gedung DPRK Aceh Tengah yang membubuhkan tanda
ada pasal soal Aceh. menuntut percepatan tangan di kain putih yang
pemekaran. pembentukan ALA. dibentangkan.

ATAS-BAWAH: WIN —ACEHKINI; YO FAUZAN —ACEHKINI. INSET: HASBI AZHAR —ACEHKINI

12
 Saya ingin terlibat membangun
daerah pedalaman Aceh.
Kesejahteraan lebih penting
bagi rakyat. Setelah itu, baru
bicara pemekaran lagi.

— iWAN GAYO

kalinya. Malah, ada yang nekat menerobos
Istana Negara.
Rahmad mengibaratkan keluarnya
Iwan Gayo dari KP3ALA bagai “hilang
segelas air di tengah lautan luas”. “Tokoh-
tokoh masyarakat adat Gayo di Jakarta
menyatakan bahwa kehilangan Iwan Gayo
sama dengan hilangnya segelas air laut
tawar, “ ujar Rahmad.
Mengapa Iwan dicap pengkhianat?
Penulis Buku Pintar ini dianggap telah
membangun kerjasama dengan ‘musuh’
yang menentang upaya pembentukan
provinsi pecahan dari Nanggroe Aceh
Darussalam. Siapa lagi kalau bukan
Irwandi Yusuf, Gubernur Aceh. Tak hanya
itu, Iwan mendapat jabatan baru: Ketua
Komite Percepatan Pembangunan Daerah
Tertinggal (KP2DT).
Iwan Gayo punya cerita soal ini.
Menurutnya, hari kedua demo di Jakarta,
Maret lalu, telepon genggamnya berdering.
Di ujung telepon, seseorang yang mengaku
bernama Elfian, putra Lhoknga yang
memimpin Greenomic Indonesia di
Jakarta, mengajaknya berdamai. “Pak
Iwan, mari kita dialog, bagaimana
bersama-sama membangun Aceh,” kata
Elfian seperti ditirukan Iwan Gayo. Saat
itu, kata Iwan, Elfian mengaku utusan
Gubernur Irwandi.
Elfian yang dihubungi ACEHKINI
hanya tertawa saat ditanya apakah dirinya
diutus gubernur. “Ini bukan soal diutus
atau tidak, tapi bagaimana kita sama-sama
membangun Aceh,” ujarnya.
Awalnya, Iwan tak merespon ajakan itu.
Prinsipnya, “Sekali layar terkembang, surut
kita berpantang”. Namun, beberapa hari
kemudian, setelah upaya pengembalian
stempel kepala desa tak berhasil, Iwan
patah arang. Tak lama, diantar Elfian, dia
balik ke Banda Aceh menjumpai gubernur.
“Saya ingin terlibat membangun daerah
pedalaman Aceh. Kesejahteraan lebih
penting bagi rakyat. Setelah itu, baru bicara
pemekaran lagi,” ujarnya. Walhasil, satu
bintang kini bersama Irwandi.
Akibatnya, warga Bintang kini seakan
berada dalam dilema. Hasan, lelaki tua
di Kuwala Satu, dihadapkan pada pilihan
sulit: saudara mana harus didukung?
Sebab, ‘perang bintang’ dari Bintang baru
saja dimulai.[a]

27 Februari. Ketua Komite
Persiapan Pembentukan Provinsi
Aceh Barat Selatan (KP3 ABAS),
Tjut Agam, dalam pertemuan
dengan berbagai komponen
masyarakat pantai Barat dan
Selatan Aceh, mengatakan
rencana pembentukan ABAS yang
telah dirintis sejak 2003, diharap
terwujud Agustus 2008.
27 Februari. Ribuan warga
berparade di Takengon untuk
memperjuangkan pembentukan
ALA.
10-25 Maret. Ratusan kepala
desa dari Aceh Tengah dan Bener
Meriah berunjukrasa di beberapa
lokasi di Jakarta, menuntut
percepatan pembentukan ALA.
28 Maret. Ketua DPRK
Aceh Selatan, Abdul Salam,
mengatakan pihaknya
mendukung pemekaran ABAS.
10 April. Ratusan kepala
desa berunjukrasa di DPRK
Bener Meriah untuk menuntut
percepatan pembentukan ALA.
11 April . Iwan Gayo, yang
menjabat Ketua Humas dan
Publikasi Komite Persiapan
Pembentukan Provinsi ALA
(KP3ALA) bertemu Gubernur Aceh
Irwandi Yusuf. Setelah pertemuan
itu, Iwan Gayo diangkat menjadi
Ketua Komite Percepatan
Pembangunan Daerah Tertinggal
Aceh (KP2DTA).
12 April. Iwan Gayo dipecat dari
kepengurusan KP3 ALA karena
dianggap sebagai ”pengkhianat.”
3 Mei. Wakil Ketua Komisi II DPR,
M Fachrudin menyatakan seluruh
persyaratan pembentukan
ALA dan ABAS sudah terpenuhi
seperti jumlah penduduk,
cakupan wilayah, potensi ekonomi
dan kajian akademis.
13 Mei. Ketua DPR RI, Agung
Laksono, menyatakan dari
21 RUU pemekaran, hanya
delapan yang sudah paripurna,
tapi tak termasuk ALA dan
ABAS. Begitupun, Komisi II
DPR RI sepakat melanjutkan
pembahasan RUU ALA dan ABAS.
12-14 Mei. Ratusan demonstran
berunjukrasa di depan Istana
Wapres, Depdagri dan DPR RI
untuk menuntut percepatan
pembentukan ALA. 10
demonstran nekat menerobos
Istana Negara sehingga ditangkap
dan diperiksa polisi selama
beberapa jam. Tapi, akhirnya
dibebaskan.

ACEHKINI Juni 2008 13

UTAMA | ACEH LEUSER ANTARA
‘Saudara Kembar’ dari
Mengikuti Jejak
Aceh Louser Antara
membelah Aceh.
Tapi dukungan dari
elit tidak bulat
oleh ADI WARSIDI
Spanduk itu terentang
sepanjang jalan, dari Calang, Aceh Jaya
sampai Tapak Tuan, Aceh Selatan. Latar
putih dengan tulisan hitam, umumnya
pesan adalah ajakan mendukung sebuah
pemekaran provinsi baru; Aceh Barat
Selatan (ABAS).
Sekejab, bertebaranlah kain-kain itu.
Seakan sudah seperti provinsi baru. Di
sebuah persimpangan Kota Meulaboh,
Aceh Barat, misalnya; sebuah spanduk
melekat erat pada pagar sebuah bangunan.
Mudah terlihat, ‘Selamat Datang Provinsi
ALA & ABAS’. Bagi yang tak paham dan
baru berkunjung ke wilayah itu, ini adalah
provinsi baru.
ABAS mengklaim wilayahnya terdiri
atas enam kabupaten; Aceh Jaya, Aceh
Barat, Nagan Raya, Aceh Barat Daya, Aceh
Selatan dan Simeulu.
Berhitung hari, satu persatu spanduk
lenyap pada tempat-tempat sunyi dan
mudah dijangkau. Yang tertinggal hanya
14
di tempat ramai dan susah dimusnahkan.
Pemuda di Aceh Jaya menurunkannya
sebagian, lalu sebagian Aceh Barat sampai
ke Aceh Selatan.
“Kami sendiri yang menurunkan
spanduk-spanduk pemekaran ABAS itu,
karena kami tak setuju. Malam dinaikkan,
siang kami turunkan,” kata Safrizal kepada
ACEHKINI. Dia warga Bakongan, Aceh
Selatan dan orang dekat Teungku Abrar
Muda, bekas Panglima Muda GAM wilayah
tersebut.
Tak heran, di Bakongan tak ada span-
duk berkibar. Kata Safrizal, warga di sana
tak setuju jika wilayah itu pisah dari Aceh.
Karena pemekaran hanya kepentingan para
segilintir elit politik di wilayah tersebut.
“Kami hanya meminta Bakongan dan seki-
tarnya pisah dengan Aceh Selatan, peme­
karan kabupaten,” sebutnya.
Waled Marhaban, Pimpinan Pesantren
Raudhatul Muna, Aceh Selatan tak menolak
secara langsung pemekaran ABAS. Dia
hanya tersenyum saja ketika ditanya soal
itu. “Tjut Agam (tokoh pemekaran ABAS)
pernah mengajak saya membantu, tapi saya
menolak secara halus,” sebutnya.
“Yang penting bagaimana sekarang kita
bersatu padu membangun Aceh, bukan
mem­­bahas hal yang tidak terlalu perlu,”
ujarnya.
Informasi tak menyentuh sampai ke
akar. Malah, ada warga yang tak tahu
soal ABAS. Teungku Rusbini, pimpin­an
pesantren Al-Ridha, Aceh Selatan menga­
takan tak begitu paham tentang isu pe­me­­
karan. Dia hanya sering mendengar bahwa
ada sebagian pejabat yang memperjuangkan
pemekaran, yang katanya untuk kesejahte­
raan rakyat di wilayah barat selatan.
Tapi, Rusbini tak ambil peduli. “Bagi
saya, yang penting aman dan damai saja,
dengan begitu perlahan masyarakat akan
sejahtera. Saya tak tahu pemekaran itu.”
***
DARI ATAS: ADI WARSIDI —ACEHKINI; YO FAUZAN —ACEHKINI
Barat Selatan
Tak setuju juga diungkapkan Wakil
Bupati Aceh Jaya, Zamzami A Rani. “Kalau
pun pemekaran jadi, sepertinya Aceh
Jaya bergabung saja dengan Jantho (Aceh
Besar),” sebutnya.
Dia optimis, masyarakat Aceh Jaya tak
pernah setuju dengan pemekaran itu. Soal
spanduk yang juga bertebaran di sana, Zam­
zami menyebut itu dipasang oleh orang-
orangnya Tjut Agam. “Dia memakai orang-
orang Forkab (Forum Komunikasi Anak
Bangsa) untuk naikkan spanduk. Forkab itu
kan tidak pas dengan KPA,” sebutnya.
Forkab adalah organisasi yang
umumnya terdapat para mantan GAM
yang menyerah semasa konflik dulunya.
Sementara Komite Peralihan Aceh (KPA)
adalah lembaga gerilyawan GAM yang tetap
eksis melawan republik sampai damai ada,
15 Agustus 2005 silam.
Kondisi penolakan tak berpengaruh
pada komentar yang dilontarkan Ketua
Komite Persiapan Pembentukan Provinsi
(KP3) ABAS, Tjut Agam. Dia optimistis
pada perjuangannya. Bahkan dia berani
mengklaim dukungan tokoh dan masyara-
kat terhadap provinsi ABAS sangat besar,
sekitar 95 persen. “Ini aspirasi masyara-
kat,” sebut Wakil Ketua Dewan Perwakilan
Rakyat Kabupaten (DPRK) Aceh Barat itu.
KP3 ABAS berpusat di Meulaboh,
sementara untuk kabupaten berpusat
di ibukota masing-masing. Pelantikan
pengurusnya telah dilakukan pertengahan
Maret lalu. Tjut Agam dan tokoh ABAS
juga terus berusaha melobi Jakarta untuk
kepentingan pemekaran tersebut.
Lahir di Kaway XVI, Tjut Agam sudah
berusia 69 tahun. Tamat Sekolah Menengah
Atas (SMA), dia bergabung dengan Tentara
Nasional Indonesia (TNI). Sampai pensiun,
dia memilih jalur politik lewat Golongan
Karya (Golkar). Jadilah Tjut Agam politisi
di Aceh Barat. Dia memimpin Golkar di
sana dalam tiga periode, dari tahun 1993
sampai 2004. Kini dia penasehat partai.
Di dewan, Tjut Agam juga beruntung.
Dia memegang tampuk ketua dewan Aceh
Barat para tahun 1997. Kini dia duduk
sebagai wakil ketua. Soal ABAS, dia
optimistis berjuang sampai akhir.
Soal spanduk yang diturunkan warga,
Tjut Agam menilai karena adanya sebagian
orang yang tidak senang dengan isu peme­
karan ABAS. Dia tak memungkiri kalau
geliat ABAS kalah dibandingkan dengan
ALA. Tapi katanya, “ABAS tak bisa dipisah-
kan dari ALA, kami layaknya saudara kem-
bar, satu pisah yang lainnya juga ikut.”
Kendati perlawanan di sana-sini, belum
ada gesekan yang berbuah kekerasan antar-
pendukung. Penolakan dari barat masih
sebatas menaikkan dan menurunkan
spanduk. [a]

Isu pemekaran Provinsi ABAS

mencuat ke permukaan bersamaan dengan
Aceh Louser Antara (ALA). Mereka telah
mendeklarasikan bakal provinsi itu sejak
akhir 2005 lalu di Jakarta. Belakangan ini,
isu itu semakin mencuat setelah DPR-RI
merancang draft UU pemekaran provinsi
tersebut.
Wakil Bupati Aceh Barat, Fuadri
menilai momentum pemekaran tak
diperlukan sekarang. “Bukan perkara
setuju dan tak setuju, tapi belum saatnya.
Masyarakat tak penting itu, yang
penting adalah akses kebijakan untuk
kesejahteraan,” sebutnya.
Dia menyebutkan isu pemekaran lebih
kepada persoalan politik elit. Dampaknya
juga untuk sebagian orang saja. Penilaian-
nya, ada orang-orang yang getol memper-
juangkan Provinsi ABAS karena merasa ka-
lah bersaing nantinya dengan tokoh-tokoh
lokal di Aceh, setelah pemerintah melegal-
kan partai lokal.

ACEHKINI Juni 2008 15

UTAMA | ACEH LEUSER ANTARA
Kampung
Antara
di Kutaraja
Orang-orang Gayo hidup
berdampingan di Banda Aceh.
Berharap tak ada diskriminasi.
oleh ARIF SURAHMAN
dan JAMALUDDIN
Dulu daerah itu dikenal
dengan nama Lampoh Cina. Tak ada
rumah warga di lahan yang dipenuhi
semak belukar, hingga pada tahun 1980-
an seorang perwira polisi membeli rawa-
rawa itu. Abdul Kadir namanya. Ia orang
Gayo. Polisi yang bertugas di bidang
pelayanan Surat Izin Mengemudi itu lalu
membangun rumah bagi keluarganya.
Awalnya, hanya Kadir dan beberapa
kerabatnya yang menghuni kompleks baru
itu. Seiring perjalanan waktu, warga di
kompleks kian bertambah. Terhitung ada
12 kepala keluarga atau sekitar 60 jiwa
warga keturunan Gayo bermukim di sana,
termasuk empat anak Abdul Kadir. Daerah
16
itu menjadi kompleks keluarga. Tak heran,
setelah Kadir meninggal, warga kompleks
menabalkan namanya sebagai nama lorong.
Kompleks Abdul Kadir kerap jadi tempat
persinggahan bagi warga Gayo yang datang
ke Banda Aceh. Putra-putri Gayo yang
sedang menempuh pendidikan di Banda
Aceh juga banyak yang ngekos di sini. Abdul
Kadir dikenal sebagai pribadi berjiwa sosial
tinggi. Menurut Sulaiman, warga Gayo yang
menetap di sana sejak 29 tahun silam, jiwa
sosial Abdul Kadir bukan hanya bagi warga
Gayo, tapi juga dari warga dari suku lain.
“Bapak tidak pernah pilih orang dalam
bergaul,” kata Asnah, anak sulung Kadir
kepada ACEHKINI, awal Maret lalu.
Lorong Abdul Kadir yang terletak di
Jalan Keusyik Amin Beurawe, Kecamatan
Kuta Alam, adalah salah satu kompleks war-
ga Gayo di Kutaraja. Berjarak sekitar 320 ki-
lometer dari tanah leluhur, komunitas Gayo
tidak pernah melepaskan identitas mereka.
Suatu sore di bulan Maret, saat ACEHKINI
bertandang ke Lorong Abdul Kadir, suasa-
na Gayo sangat terasa. Empat remaja putri
bercengkrama di ayunan di serambi rumah
bercat putih. Mereka asik bercengkrama
dalam bahasa Gayo. Di sudut penghabisan
lorong, di bawah pohon jambu, seorang
pemuda memetik gitar, menyanyikan lagu
khas mereka. “Linge-linge basu linge,” salah
satu bait yang sempat terekam.
CHAIDEER MAHYUDDIN —ACEHKINI

Kebiasaan suku Gayo “mengasingkan”
diri dalam sebuah komunitas tersendiri
sering dianggap orang sebagai sikap warga
negeri Antara yang tertutup. Padahal,
menurut Sulaiman, orang Gayo sangat
terbuka. Lihat saja kemajemukan warga di
Aceh Tengah dan Bener Meriah. “Ada orang
Aceh, Pidie, Jawa, dan Padang. Tidak ada
masalah, mereka bisa hidup berdampingan,”
kata lelaki 55 tahun itu.
Walaupun membentuk komunitas Gayo
di perantauan, tapi mereka tidak lantas
menutup diri dengan warga sekitar. Menurut
Asnah, putri almarhum Abdul Kadir, selama
ini hubungan antara komunitas Gayo dengan
warga asli Beurawe sangat harmonis.
ACEHKINI Juni 2008
Mereka selalu mengundang warga jika ada
acara di komunitas, begitu juga sebaliknya.
Bukti lain, beberapa penyewa di kompleks
Abdul Kadir merupakan warga Sigli dan
Bireuen.
“Warga Gayo bisa menyesuaikan diri
dengan baik,” kata Lurah Beurawe Ahmad
Wahab saat ditanya hubungan antara warga
Beurawe asli dengan suku Gayo.
Kampung Antara tak hanya di Beurawe.
Di Desa Doy, Kecamatan Ulee Kareng ada
tujuh keluarga Gayo menetap. Ada juga
15 keluarga yang tinggal berdampingan
di Desa Ie Masen kecamatan yang sama.
Rumah mereka saling berdekatan. Di Desa
Doy, kebanyakan tinggal di Dusun Kapai
Kleng dan Ade. Hubungan mereka dengan
warga sekitar harmonis.
Erlisa, warga Desa Doy keturunan
Gayo, mengaku orang Gayo sudah tinggal
berkelompok. Penyebabnya, kata dia,
lebih karena mereka kompak satu sama
lain di perantauan. Apalagi mereka punya
paguyuban seperti Keluarga Laut Tawar dan
Keluarga Negeri Antara.
Dua paguyuban ini sering dijadikan war­
ga Gayo di perantauan untuk berkumpul dan
berbagi informasi. “Kami menyebutnya ber­
sesawahan. Jadi informasi itu berantai dari
satu keluarga ke keluarga lain,” kata dia.
Bersesawahan inilah yang dipakai
saat ada asoe lhok (penduduk asli) mau
menjual tanah. “Makanya, waktu beli tanah
bersama-sama,” katanya, tersenyum.
Lantas berpengaruhkah perjuangan
sebagian masyarakat di Negeri Antara
untuk memisahkan diri dari Aceh terhadap
komunitas Gayo. “Kalau saya diajak oleh
KP3ALA, saya kebingungan menjawabnya,”
kata Jamhuri, dosen IAIN Ar-Raniry,
kepada ACEHKINI.
Dia mengaku belum pernah diajak pihak
Komite Persiapan Pemekaran Provinsi Aceh
Louser Antara (KP3 ALA) untuk mendukung
pemisahan kawasan dataran tinggi Gayo
dari Aceh. Jamhuri malah mengajak KP3
ALA dan Pemerintah Aceh untuk duduk
bersama untuk mencari solusi terbaik bagi
permasalahan yang membelenggu kawasan
Gayo.
Menurutnya, dataran tinggi Gayo
yang tediri atas Kabupaten Aceh Tengah,
Bener Meriah, Gayo Lues, Aceh Tenggara,
dan ditambah Aceh Singkil, serta Kota
Subulussalam, memang masih sangat
jauh tertinggal dibandingkan dengan
pembangunan di Aceh pesisir, terutama
bidang pendidikan, transportasi, dan jalur
komunikasi. “Pemerintah harus diskusi dan
memahami apa yang mereka minta. Juga
masyarakat Aceh Tengah harus memahami
apa yang mereka tuntut,” kata dia.
Jika Jamhuri memilih bersikap netral,
tidak demikian dengan Sukardi. Dosen
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Universitas Syiah Kuala ini malah terang-
terangan mendukung pemekaran. “Gayo jauh
dari kota provinsi dan sulit dijangkau, wajar
kalau meminta pemekaran,” ujarnya. “Saya
berharap pemerintah mau memberikan itu
(pemekaran). Sumberdaya alam yang ada
akan mampu menciptakan kesejahteraan
dan kemakmuran bagi warga di sana.”
Di Lorong Abdul Kadir, Sulaiman,
tidak hirau pada hiruk pikuk politik di
tanah kelahirannya. Bagi dia, bisa hidup
tenang saja sudah lebih dari cukup. Tapi dia
berpesan agar pemerintah memperhatikan
kesejahteraan masyarakat, tak hanya di
dataran tinggi Gayo, tapi juga di kawasan
lain. “Yang penting tidak ada diskriminasi,”
kata Sulaiman. [a]
17
Catatan
M Adli Abdullah
Gayo
Dewan Kehormatan International Collective
Support of Fishworkers, Brussel, Belgia
S
aya pernah bermimpi bahwa Aceh
adalah satu suku yang tidak pernah
dipisahkan oleh alasan apapun.
Mimpi ini saya dapatkan ketika
Jika saja Snouck berkeliling Aceh dan beberapa negara,
bahwa Aceh selalu dianggap sebagai satu
hidup kembali, suku bangsa. Jadi, semua etnik yang ada di
Aceh adalah suku bangsa Aceh. Saya sendiri
tentu dia akan mungkin memiliki darah dari India atau
Arab, tapi saya tak pernah menganggap diri
menasihati agar sebagai orang India atau Arab, saya tetap
mengaku saya adalah orang Aceh. Namun
Gayo dan Alas kadang impian saya itu hilang, jika ada
satu etnik di Aceh yang ingin memisahkan
tetap bersatu, diri dari suku bangsa Aceh. Impian saya
membangun Aceh untuk sebuah identitas
karena ka­wasan
bersama, ternyata terganggu oleh munculnya
sikap sebagian orang yang ingin keluar dari
Aceh. Impian saya ini sebenarnya sama
inilah yang paling dengan impian orang Jepang ketika mereka
membangun negeri dari kepungan bom
disegani oleh para Hiroshima dan Nagasaki, walaupun mereka
memiliki beberapa suku bangsa, tetapi
pasukan Belanda. mereka tetap mengaku orang Jepang.
18
Jadi, artikel ini dalam rangka menerus-
kan impian saya untuk membangun Aceh
sebagai sebuah kesatuan utuh dan tidak
ada keinginan pihak manapun untuk ber-
pisah sebagai orang Aceh. Dalam sejarah
disebutkan, suku Gayo adalah penduduk
negeri Pasai yang lari ke hulu sungai Peu-
sangan karena tidak mau masuk agama
Islam (Russel Jones, 1999; Hill, A.H 1960).
Cerita ini bermula pada saat Syech Ismail
dari Mekkah datang ke Samudra Pasai dan
mengislamkan Meurah Silu yang kemudian
bergelar Malikussaleh. Setelah Meurah Silu
diislamkan, Syech Ismail memintanya me­
ngumpulkan segala hulubalang dan rakyat
Samudra Pasai untuk memeluk agama Is-
lam. Di samping Meurah Silu, saat itu juga
memeluk Islam Tun Seri Kaya yang bergelar
Sayid Ali Ghiyatuddin dan Tun Baba Kaya
bergelar Syech Semayamuddin. Sedangkan
sebagian penduduk yang tidak mau masuk
Islam mengungsi ke pedalaman hulu Peu-
sangan nama lain dari Negeri Gayo.
Untuk menggambarkan suku bangsa
yang ada di Aceh sewaktu pemerintahan
kerajaan Aceh dinukilkan dalam hadih maja
Aceh sebagai berikut “sukee lhee reuthoh
bak aneuk drang, sukee ja sandang jeurah
haleuba, sukee tok bate na bacut-bacut,
sukee imuem peut yang gok-gok donya”.
Belakangan saya tahu kalau hadih maja ini
dilantunkan oleh penyanyi Aceh, Rafly. Ha-
rus diakui, tak banyak yang pa­ham makna
hadih maja tersebut. Sukee di sini berarti
suku sehingga hadih maja ini menggambar-
kan beragamnya suku yang ada di Kerajaan
Aceh Darussalam tempoe doeloe, yang ber-
hasil disatukan oleh Sultan Alaidin Riayat-
syah Al Qahhar (1537-1565).
Orang Gayo dikelompokkan dalam
suku lhee reutoh yang diumpamakan
aneuk drang, yang berarti seperti pohon
padi yang tumbuh kembali setelah musim
panen. Bahasa lainnya adalah sebuah
DARI ATAS: DOK —PRIBADI; YO FAUZAN —ACEHKINI
penggambaran tentang suku tiga ratus ini
banyak sekali dibandingkan dengan suku-
suku lainnya yang ada dalam Kerajaan
Aceh. Dalam kelompok suku tiga ratus ini
termasuk orang-orang Batak Karee yang
berdomisili di Lampanah dan Mantee di
Lamteuba, Aceh Besar. Sedangkan pen­
datang dari India yang masih beragama
Hindu dan kawin dengan penduduk asli
Aceh mereka tidak digolongkan dalam suku
tiga ratus, tapi dikelompokkan dalam suku
Ja Sandang. Arab, Cina, Jawa, Bugis, Turki.
Bagi mereka yang sudah memeluk Islam
dikenal dalam suku tok batee dan imuem
peut sebagai kelompok terakhir. Mereka
yang sering dilukiskan sebagai pahlawan
dalan sejarah perpolitikan kerajaan Aceh.
Pada masa Kerajaan Aceh Darussalam
sudah begitu kuat dan Aceh menjadi lima
besar negara Islam di dunia bersama Turki
Usmani, Marokko, Iran, Agra India. Sultan
berhasil mengeratkan hubungan keempat
suku ini dengan salah satu cara melalui
politek meubisan, seperti Sultan Iskandar
Muda (1607-1636) kawin dengan Putri Gayo
yang melahirkan Meurah Pupok, sultan
pernah menikah dengan Putri Sani dari
Ribee, Pidie, melahirkan Ratu Safiatuddin
dan Iskandar Muda naik pelaminan dengan
Putri Kamaliah (Putroe Phang), adik Sultan
Ahmadsyah Pahang (Malaysia), tetapi tak
memiliki keturunan.
Perkawinan ini sebenarnya politik ke­
rajaan untuk menyatukan negeri-negeri
yang sudah takluk ke Kerajaan Aceh Da-
russalam. Di samping politek meubisan
untuk menyamakan persepsi antara keem-
pat suku itu, juga dilakukan desentralisasi
kekuasaan raja dengan membagi kekuasaan
di Aceh berdasarkan kehulubangan dan
keudjroeen sehingga wilayah dataran tinggi
Aceh dibagi ke dalam Radjo Tji’ Bobasan,
Keu­djroeen Boekit, Keudjroeen Siah Oeta-
ma, Keudjroeen Linggo. Keudjroeen Aboe’,
Gajo Loeos, Keudjroeen Petiambang, Keud-
jroeen Bambel dan Keudjroeen Poeloe Nas.
Hal serupa juga dilakukan di wilayah tak-
lukan Aceh lainnya di Semenanjung Tanah
Melayu seperti Perak, Pahang dan Johor.
Kilas balik sejarah seperti ini penting
diangkat kembali ke permukaan, sebab
satu hal yang cukup menarik untuk diingat,
Aceh selalu menjadi rebutan bangsa asing.
Pertanyaannya adalah mengapa Aceh begitu
penting buat bangsa asing. Dalam hal ini,
saya teringat Raffles pernah menasihatkan
Pemerintah Inggris pada abad ke 19 dengan
kalimatnya “a country like Acheh by military
operation will be lost and nothing to gain”.
Akibatnya, Inggris tetap menganggap Aceh
sebagai negara strategis di kawasan Selat
Malaka dan meminta Belanda menghormati
kemerdekaan Aceh dalam perjanjian antara
Belanda dan Inggris di London pada tahun
1824. Perjanjian itu dikenal dengan nama
London Treaty.
ACEHKINI Juni 2008
Pascaperang Aceh Belanda 1873-1942
Menurut buku-buku bacaan yang saya
dapat, sebenarnya Belanda tidak begitu
berminat menguasai Kerajaan Aceh, apalagi
pada saat itu Aceh tidak memiliki sumber
daya alam yang menggiurkan seperti se­
karang. Cuma Belanda menganggap Aceh
menjadi benalu bagi eksistensi bisnisnya di
Selat Melaka. Akhirnya, Belanda berusaha
melobi Inggris untuk merevisi London
Treaty 1824 dengan tawaran Gold Coast
(Pantai Gading) di Afrika akan diserahkan
ke Inggris bila bersedia merevisi traktat
tersebut yang salah satu pasalnya mengakui
eksistensi Kerajaan Aceh dan melarang
Belanda mengintervensi ke Aceh.
Tahun 1870, Inggris tertarik dengan
tawaran Belanda dan mengadakan pakatan
baru dengan nama Traktat Sumatra
(Su­­matra Treaty). Traktat inilah yang
menyebabkan Belanda begitu bersemangat
untuk menaklukkan Aceh. Genderang
perang pun ditabuh pada tanggal 26 Maret
1873. Tapi apa lacur, perang ini menjadi
perang terpanjang dalam sejarah perang
kolonialnya, dengan cost yang harus dibayar
mahal oleh Belanda. Salah satu wilayah
yang sangat sulit ditakluki Belanda adalah
dataran tinggi Gayo dan Alas sehingga
dalam Seminar Perjuangan Aceh yang
dilaksanakan di Medan, 22-25 Maret 1976,
seorang pemakalah, T Cut Amat, menulis
pejuang-pejuang Aceh dari dataran tinggi
Gayo dan Alas sebenarnya sudah sejak
puluhan tahun lalu telah bergelimang di
medan jihad bersama-sama dan bahu-
membahu dengan patriot Aceh lainnya baik
dari pesisir barat dan timur.
Pada 1902, Prof Dr Snouck Hurgronje
menulis laporan kepada Pemerintah Be-
landa di Amsterdam, bahwa ada wilayah
Aceh di kawasan bukit barisan yakni Gayo
dan Alas yang belum pernah tertakluk oleh
pasukan Belanda. Kawasan ini, menurut
dia, menjadi basis pejuang Aceh dalam
menyerang Belanda. Laporan ini sangat
menggusarkan Van Heuts, panglima perang
Belanda di Aceh. Maka, setelah membumi-
hanguskan Batee Iliek (Kabupaten Bireuen
sekarang), dia memerintahkan pasukannya
bersiap-siap menyerang Gayo dan Alas dan
menunjuk Overste GCE Van Daalen sebagai
panglima operasi. Belanda telah mengerah-
kan pa­sukan di dataran tinggi Aceh untuk
menyerang masyarakat Gayo dan Alas sejak
8 Februari 1902 sampai 23 Juli 1904 dalam
perang ini Van Daalen hanya berucap “me-
nyerah ataupun semuanya mati.”
Tetapi masyarakat Gayo dan Alas tak
gentar dengan ancaman Belanda dan
mereka terus berjuang mempertahankan
bumi Iskandar Muda walaupun beberapa
ulee balang di pesisir telah menandatangani
korte verklaring dan menyerah kepada
Belanda. Orang-orang Gayo dan Alas tetap
setia mengikuti seruan ulama-ulama besar
Aceh yang sekaligus pemimpin perang Aceh
melawan Belanda seperti Tgk Syik Di Tiro,
Tgk Syik di Awe Geutah, Tgk Syik Paya
Bakong, Tgk Syik Seupot Mata, dan lain-
lain. Selain para ulama besar itu, Sultan
Muhammad Daudsyah—yang akhirnya di­
buang ke luar Aceh dan meninggal pada
4 Februari 1939 di Jatinegara, Jakarta—
pernah memimpin pergerakan di dataran
tersebut.
Van Daalen dan tentara Marsose
(pasukan elit Belanda) melancarkan operasi
di dataran tinggi Aceh selama dua tahun.
Akibat operasi sapu bersih itu, tak kurang
dari 2.902 masyarakat Gayo dan Alas
syahid. Adapun sekitar 1.159 korban perang
ini terdiri dari perempuan dan anak-anak.
Agaknya, peristiwa ini menjadi salah satu
kejahatan perang yang pernah dilakukan
oleh Belanda di bumi Serambi Mekkah.
Baru pada tahun 1922 Belanda berhasil
mengusai penuh dataran tinggi Aceh terse-
but dan membagi daerah Gayo dan Alas ke
dalam delapan keudjroeen (kerajaan negeri)
dan empat ondeafdeeling melalui Statblaad
1922 No 451 yaitu Onderafdeeling Takengon
yang terdiri dari Radjo Tji’ Bobasan, Keud-
jroeen Boekit, Keudjroeen Siah Oetama,
Keudjroeen Linggo. Onderafdeeling Serbod-
jadi terdiri dari Keudjroeen Aboe’. Onder-
afdeeling Gajo Loeos terdiri dari keudjroeen
Petiambang dan Onderafdeeling Alas terdiri
dari Keudjroeen Bambel dan Keudjroeen
Poeloe Nas.
Jadi, sebenarnya aset Aceh adalah
wilayah Gayo dan Alas. Walaupun daerah
ini terlambat dalam pembangunan—setelah
Aceh menjadi sebuah provinsi dalam
negara baru yang bernama Indonesia—
namun kawasan ini tetap menjadi tempat
kesayangan, sebab tanahnya yang subur.
Mereka tidak perlu sibuk memikirkan arus
situasi modernisasi yang sedang melanda
Aceh saat ini.
Impian saya selanjutnya adalah wilayah
Gayo dan Alas ini tetap menjadi ikon
orang Aceh asli yang tetap berwibawa.
Dan kita berharap orang Gayo dan Alaslah
yang mampu menjadi ‘penjaga gawang’
terakhir identitas Aceh di muka nasional
dan internasional. Jika saja Snouck hidup
kembali, tentu dia akan menasihati agar
Gayo dan Alas tetap bersatu, karena ka­
wasan inilah yang paling disegani oleh
para pasukan Belanda. Demikian pula,
jika arwah syuhada itu hidup kembali,
tentu mereka bertanya kenapa kami ingin
dipisahkan ketika merdeka, padahal
saat kami berperang, karena tetap ingin
mempertahankan harga diri sebagai
orang Aceh. Jadi sebenarnya bagi saya,
orang Gayo dan Alas mau pisah, silahkan
saja, tetapi amanah syuhada tetap harus
diperhitungkan. Jangan kemudian Aceh ini
menjadi pecah karena kita ingin keluar dari
identitas kita sendiri. [a]
19
 Setelah
COVER STORY | PARTAI LOKAL

Secarik
Memo
Wakil
Presiden
Jusuf Kalla berada
di balik lolosnya
partai bekas
pemanggul
senjata dalam
verifikasi. Berkat
lobi pada suatu
pagi di bulan
April.

oleh YUSWARDI AS
dan fakhrurradzie gade

CHAIDEER MAHYUDDIN —ACEHKINI

20
 Adnan Beuransah akhirnya
bisa menarik nafas lega. Akhir bulan lalu,
Departemen Hukum dan Hak Asasi Manusia
memutuskan partainya lolos verifikasi
bersama 11 partai lain. Juru bicara Partai
GAM, eh, Partai Aceh itu pantas girang.
Pasalnya, kelompoknya telah menempuh
jalan berliku agar bisa lolos verifikasi.
Dugaan bakal lolosnya GAM dalam
verifikasi partai lokal sebenarnya sudah
muncul saat mereka memutuskan meng­
ubah nama partai untuk kedua kalinya.
Diumumkan secara resmi pada 21 Mei lalu—
hanya dua hari menjelang pengumuman
hasil verifikasi—perubahan nama itu tidak
muncul mendadak.
Seperti diketahui, dideklarasikan pada 7
Juli tahun lalu, Partai GAM muncul dengan
menggunakan bendera Gerakan Aceh
Merdeka sebagai lambang partai: gambar
bulan sabit dan bintang, dihiasi garis hitam
putih di sisi atas dan bawah dengan warna
merah sebagai latar belakang. Meskipun
petinggi GAM mengaku sudah mendapat
restu presiden, nama dan lambang itu
tetap ditolak Jakarta. Sebab asumsi orang
masih mengarah pada gerakan menuntut
kemerdekaan kendati para bekas pemanggul
senjata itu mengaku tidak ada kepanjangan
dari kata GAM. Polisi Aceh bahkan meminta
GAM menurunkan plang nama yang
terpampang di kantor partai.
Ketika itu GAM bersikukuh tak akan
mengubah lambang. Pemilihan nama GAM,
“Harga mati bagi kami,” ujar Juru bicara
Komite Peralihan Aceh Ibrahim Syamsudin
saat itu. Akibatnya, reaksi Jakarta kian keras.
Tak hanya TNI/Polri, suara penolakan juga
datang dari sejumlah politisi nasionalis di
gedung DPR RI. “Nama itu mengarah pada
konotasi merdeka,” ujar Wakil Ketua Komisi
Keamanan DPR, Sidarto Dhanusubroto.
Tujuh bulan berlalu. Pada 25 Febru-
ari 2008, GAM memutuskan mengubah
lam­bang: menghilangkan gambar bulan
bintang dan menggantinya dengan tulisan
GAM. Latar belakangnya tetap sama: di-
dominasi warna merah dan garis hitam
putih di sisi atas dan bawah. Kali ini, kata
GAM memiliki kepanjangan: Gerakan Aceh
Mandiri. Penambahan kepanjangan itu
gampang ditebak, menghilangkan konotasi
tuntutan merdeka. Rupanya, inipun tak me-
nyelesaikan masalah. Langkah GAM masih
terhadang. Bagi Jakarta, stigma GAM se­
bagai gerakan yang menuntut kemerdekaan
tak hilang selama tiga huruf itu masih dipa­
kai. “Huruf ‘G’ itu masih dipermasalahkan
pemerintah pusat,” ujar Adnan Beuransah
kepada ACEHKINI.
Partai GAM pun dihadapkan pada
pilihan: mempertahankan nama GAM de­
ngan konsekuensi tak lolos verifikasi, atau
mengganti nama baru. Pilihan jatuh pada
opsi kedua: mengganti nama partai. Juru
bicara Komite Peralihan Aceh (wadah baru
ACEHKINI Juni 2008
bagi orang-orang GAM) Ibrahim Syamsuddin
mengatakan, sebelum memutuskan nama
Partai Aceh sebagai nama baru, sempat
muncul ide menggantinya dengan Partai
Aceh Mandiri. Namun, usulan ini mentah
karena sudah ada Partai Aceh Meudaulat.
“Kalau disingkat akronimnya sama, PAM,”
ujar Ibrahim.
Lantas, siapa yang mengusulkan nama
Partai Aceh? Ini yang tak jelas benar.
Ibrahim bilang, nama itu muncul dari
pimpinan Gerakan Aceh Merdeka. Namun,
menurut salah satu pimpinan partai ini di
Aceh Besar, nama itu datang dari Wakil
Presiden Jusuf Kalla.
Ceritanya bermula pada pertengahan
April lalu. Saat itu, pemerintah Indonesia
dan Gerakan Aceh Merdeka mengadakan
round table meeting ketiga yang membahas
soal apa saja yang telah dicapai pascadamai.
Pertemuan berlangsung dua hari di Hotel
Manhattan, Kuningan, Jakarta Selatan.
Dari GAM hadir Meuntroe Malek Mahmud,
Zaini Abdullah, Zakaria Saman, Muzakkir
Manaf dan Ibrahim Syamsudin. Pemerintah
Indonesia diwakili sejumlah orang yang
terlibat perundingan damai di Helsinki, di
antaranya Menteri BUMN Sofyan Djalil,
mantan Menteri Hukum dan HAM Hamid
Awaluddin, Farid Husain dan sejumlah
tokoh lain.
Agenda yang dibahas antara lain soal
perkembangan realisasi perjanjian damai,
nasib sembilan tahanan politik yang ma-
sih mendekam di penjara dan sejumlah isu
penting lain. Nah, hari kedua, barulah mem-
bahas soal partai politik lokal. Disinggung
pula soal nama partai GAM yang dinilai ma-
sih mencerminkan gerakan kemerdekaan.
Hingga pertemuan berakhir, tak ada kata
sepakat soal ini.
Pihak GAM pun putar otak. Apalagi,
batas waktu verifikasi partai lokal kian
dekat. Sedikit saja terlambat, alamat tak
lolos dari lubang jarum. Solusinya, pihak
GAM sepakat menemui Wakil Presiden
Jusuf Kalla di rumahnya keesokan hari.
***
Jarum jam baru menunjukkan
pukul 08.15 WIB ketika kelima orang
itu tiba di kediaman Jusuf Kalla di Jalan
Diponegoro, Jakarta Pusat. Mereka adalah
Malek Mahmud, Zaini Abdullah, Zakaria
Saman, Muzakir Manaf dan Ibrahim
Syamsudin. Mereka didampingi orang-
orang kepercayaan Jusuf Kalla, seperti
Hamid Awaludin dan Farid Husein.
Sayangnya, yang dicari tak ada di rumah.
Sang Wakil Presiden sedang muncul live di
sebuah stasiun televisi swasta.
Tak lama menunggu, Jusuf Kalla muncul
di mulut pintu. Pertemuan diawali dengan
sarapan bersama. Usai basa-basi sejenak,
perbincangan masuk ke pokok persoalan:
21
COVER STORY | PARTAI LOKAL
soal Partai GAM.
“Mohon Pak Malek ubah nama partai,”
kata Jusuf Kalla kepada Malek Mahmud,
seperti ditirukan seorang petinggi GAM
yang ikut dalam pertemuan itu. Menurut
sumber itu, Kalla menilai nama GAM dapat
menimbulkan penafsiran negatif.
Singkat kata, usai berdiskusi dengan
anggota delegasi, Malek Mahmud setuju.
Lalu, muncullah nama Partai Aceh. Meski
masih menggunakan latar belakang simbol
bendera GAM, namun kesediaan mengganti
nama dianggap sudah cukup.
Munculnya nama baru itu tak berarti
persoalan selesai. Pihak GAM masih belum
yakin partai mereka tak lagi diusik. Jusuf
Kalla pun diminta menuliskan secarik
memo sebagai jaminan. “Kita belum yakin
kalau tidak ada hitam di atas putih. Kalau
misalnya itu ada, itulah buktinya bahwa
Pemerintah Indonesia tidak akan menuntut
lebih daripada itu,” ujar Adnan Beuransah.
Menurut Adnan, memo itu diperlukan
agar tak terulang sejarah diplomasi antara
Teungku Daud Beureueh dengan Presiden
Soekarno. “Makanya kami minta harus ada
bukti hitam putihnya. Jaminan inilah yang
membuat kami yakin,” ujarnya.
Awalnya, Jusuf Kalla tak langsung setu-
ju. Namun, delegasi GAM ngotot. “Kami
mengancam tak mau pulang jika tidak ada
jaminan,” ujar Ibrahim. Kalla pun lalu men­
diskusikan permintaan itu dengan timnya.
Hasilnya, Kalla bersedia menuliskan memo
sebagai jaminan. Berkop Wakil Presiden,
memo itu ditulis di secarik kertas. Intinya,
Kalla merestui penggunaan nama Partai
Aceh dan menjamin Partai GAM, eh, Partai
Aceh dapat melaju mulus dalam verifikasi.
22
Tak heran, saat mengumumkan
perubahan nama secara resmi, sebulan
setelah pertemuan di rumah Wapres, Adnan
Beuransah dengan mantap berujar, ”Ini
adalah perubahan terakhir. Tak ada lagi
perubahan nama setelah ini.”
Adanya memo itu juga dibenarkan
Zakaria Saman, bekas Menteri Pertahanan
Gerakan Aceh Merdeka. Pria asal Tangse,
Pidie, ini mengaku pihaknya yang meminta
jaminan itu. Tanpa itu, kata dia, pihak GAM
tak punya pegangan apapun. “Tapi nama
Partai Aceh kami yang usulkan,” ujar bekas
pemasok senjata GAM itu.
Kenapa Jusuf Kalla bersedia menge­
luarkan memo untuk GAM? ACEHKINI
yang mengontak dua wakil pemerintah yang
hadir dalam pertemuan itu yakni Sofyan
Djalil dan Mantan Menteri Hamid Awalu-
din tak berhasil mendapat jawaban. Kedua
orang yang pernah terlibat dalam perundin-
gan di Helsinki ini tak menjawab telepon.
Jawaban justru datang dari Juru Bi­
cara Komite Peralihan Aceh, Ibrahim
Syamsudin. Menurutnya, itu dilakukan
untuk menyelamatkan perdamaian di Aceh.
“Perdamaian di Aceh ini harus kekal sampai
kiamat,” kata Ibrahim menirukan ucapan
Kalla saat itu.
Di kalangan bekas pemanggul senjata,
perubahan nama itu sempat menimbulkan
riak-riak kecil. Sebuah sumber di kalangan
GAM menuturkan, dalam sebuah rapat
internal partai, nama baru sempat diper­
debatkan. Bagi yang menolak, nama baru
dianggap tak membawa identitas GAM.
Namun, para petinggi GAM bergerak
cepat. Sebelum pertentangan semakin
keras, mereka memanggil semua bekas
panglima wilayah yang rata-rata kini
menjadi “komandan” partai di daerah
masing-masing. “Kita jelaskan, kalau
macet, tujuan untuk duduk di legislatif tidak
tecapai. Kalau bertahan dengan nama lama,
maka kita tidak akan sampai pada tujuan
itu. Karena itu kita mengikuti alur yang
diinginkan pemerintah. Sebab, mau tidak
mau pemerintah harus melahirkan partai
untuk anggota GAM sebab itu amanah MoU
Helsinki,” jelas Adnan.
Bekas panglima GAM Aceh Besar
Muharram menegaskan, dirinya yang
membawahi wilayah Aceh Besar dan Banda
Aceh siap menjalankan keputusan pimpinan.
Ia menggaku sudah mensosialisasikan nama
baru itu hingga ke tingkat bawah. “Bagi
kami tak ada masalah, yang penting partai
lolos verifikasi,” ujar Muharram.
***
Bagi GAM, satu tahapan kritis
telah berlalu. Tapi, tak berarti partai ini
bisa otomatis ikut pemilu. Masih ada tahap
verifikasi berikutnya yang dilakukan oleh
Komisi Independen Pemilihan (KIP) Aceh.
Untuk lolos tahap ini sejumlah persiapan
sudah dilakukan, di antaranya menyiapkan
KTP dan kartu anggota dan menyiapkan
orang-orang yang duduk di DPRA. “Target
kami menguasai parlemen secara dominan,”
ujar Adnan.
Setelah dua kali ganti nama, partai
yang dihuni mantan kombatan itu tak
ingin terpental. “Kita sudah mundur dua
langkah, kalau sampai tiga langkah bisa
berarti masuk jurang,” ujar Adnan. Karena
alasan itu pula, memo Jusuf Kalla di bulan
April itu terbukti cukup ampuh. Setidaknya,
satu batu sandungan terlewati.
Kepala Kantor Wilayah Hukum dan Hak
Asasi Manusia Aceh Razali Ubit memilih
tutup mulut saat ditanya soal memo Wapres
itu. Kepada Jamaluddin dari ACEHKINI,
ia malah meminta hal itu tidak ditulis.
“Saya mohon jangan (ditulis), karena akan
menimbulkan hal-hal yang tidak baik.
Mungkin sampai menimbulkan benturan
nanti, inilah yang kita pikir sama-sama.
Tapi ini menurut saya, tapi tolong didiamkan
saja,” ujarnya usai mengumumkan nama
partai yang lolos verifikasi, Jumat, 23 Mei
lalu.
Tak jelas benar benturan yang dimaksud.
Logikanya, jika tak ada aturan yang
dilanggar, kenapa mesti ragu. Kata sebuah
iklan: tanya kenapa? [a]
CHAIDEER MAHYUDDIN —ACEHKINI
Juru Bicara Partai Aceh, Adnan
Beuransah (kanan) memberikan
keterangan pers tentang perubahan nama
Partai GAM menjadi Partai Aceh.
 Tolong
Didiamkan
Saja
oleh JAMALUDDIN
Kenapa Partai GAM harus
mengubah nama?
Partai ini pertamanya bernama
partai GAM dengan Ketua Umum Malek
Mahmud, secara hukum kewarganegaraan
beliau bukan warga Indonesia walaupun
beliau kelahiran Aceh. Ini mengenai status
kewarganegaraan, oleh karena itu mereka
mengubah akta pendirian dengan Ketua
Umum Muzakir Manaf dan Sekjen M. Yahya
dan Bendarahawan Hasanuddin. Karena ada
masalah pada nama dan lambang, partai ini
mengubah namanya menjadi Partai Gerakan
Aceh Mandiri. Gerakan Aceh Mandiri ini
masih bertentangan dengan aturan yang ada.
Di mana pertentangannya?
Adanya kata gerakan dalam nama partai
itu. Tidak ada istilah gerakan dalam partai
kecuali pada organisasi atau LSM. Jadi demi
kebaikan, demi menuju Aceh yang baik
Razali Ubit mereka melakukan perubahan lagi dengan
nama terakhir yaitu Partai Aceh.
Kepala Kanwil Saat perubahan nama partai ini
apakah tidak ada masalah lagi?
Departemen Hukum Ada permasalah kecil tapi terselesaikan
dan HAM Aceh dengan musyawarah dan saling menghormati
dalam menyelesaikan masalah dengan baik.
Hasil verifikasi ini dikemanakan?
Tugas kami sudah selesai meneliti
persyaratan dan telah mengeluarkan badan
hukum. Berikutnya, dimuat dalam berita
negara dan kemudian kami melaporkan
kepada Menteri Hukum dan HAM bahwa
kami sudah selesai melakukan tugas ini yang
telah diberi wewenang dan fungsi secara
Ada masalah undang-undang.
kecil tapi Perubahan dari Partai GAM
menjadi Partai Aceh apakah sudah
terselesaikan tidak ada masalah lagi?
dengan Mudah-mudahan tidak ada lagi karena
sudah diverifikasi oleh tim persamaan
musyawarah persepsi.
dan saling Perubahan nama Partai Gerakan
Aceh Mandiri menjadi Partai Aceh
MISMAIL LAWEUENG —ACEHKINI
menghormati kabarnya setelah ada intervensi
oleh Wakil Presiden. Kenapa ini bisa
dalam terjadi?
menyelesaikan Saya mohon itu ditutup saja, saya nggak
mengerti itu. Jangan itu, nanti ada masalah.
yang baik. Nggak baik nanti akan menuju keributan
ACEHKINI Juni 2008
orang. Tolonglah dijaga, saya pun nggak
mengerti.
Setelah diverifikasi baru ada
perubahan nama apakah ini tidak
bertentangan dengan landasan
verifikasi yang ada?
Itu dibolehkan. Artinya begini, pertama
dalam tenggat waktu mendaftar. Kemudian
kalau ada perubahan akta pendirian baik
pengurusan maupun yang lain, dia melapor
kepada Kanwil Hukum dan HAM Aceh.
Tetapi yang penting telah mendaftar pada
tenggat waktu yang telah ditentukan, dan
perubahannya sebelum diumumkan hasil
verifikasi. Karena sudah ada badan hukum,
jadi sudah selesai dan tidak bisa diubah lagi.
Landasannya?
PP Nomor 20/2007 tentang partai lokal.
Pada Bab III, Pasal 5 disebutkan perubahan
anggaran dasar, perubahan anggaran ru­mah
tangga, azas, nama, lambang, tanda gambar
dan kepengurusan partai politik lokal didaf-
tarkan pada Kantor Wilayah Departemen di
Aceh, dalam hal ini kantor Departemen Hu-
kum dan HAM Provinsi Aceh.
Jadi tidak ada masalah?
Iya, tidak ada masalah.
Departemen Anda meloloskan
Partai Aceh setelah menerima memo
dari Wakil Presiden?
Saya nggak ngerti juga itu.
Kami mendapat informasi Kanwil
Hukum dan HAM mendapat kopian
memo itu.
Saya nggak tahu juga. Saya mohon maaf,
cuma apakah ada, ee... saya mohon maaf ini.
Saya rasa begini, saya mohon maaf, kalau pun
ada, ee… Mohon maaf Pak, akan mengundang
penafsiran atau akan ada yang tersinggung.
Jadi demi kebaikan, kita diamkan saja itu.
Jadi pada dasarnya ada?
Itu tidak bisa, saya mohon… (Razali
tampak kebingungan)
Tapi ini sudah menjadi rahasia
umum…
Kalau dibilang ada mungkin ada. Tapi
saya mohon Pak jangan juga, karena akan
menimbulkan hal-hal yang tidak baik.
Mungkin sampai menimbulkan benturan
nanti, inilah yang kita pikir sama-sama. Tapi
ini menurut saya, tapi tolong didiamkan saja.
[a]
23
Hukum
Main Api Uang Korban
Indikasi korupsi di Badan Reintegrasi Damai Aceh
diduga melibatkan sejumlah pejabat.
Ada yang sedang diperiksa kejaksaan.
Seriuskah penegakan hukum jatah korban konflik?
oleh MISMAIL LAWEUENG
Laporan: Daspriani Y Zamzami, Jamaluddin, Murdani, dan Arif Surahman
Versi BPKP
Uang Rp 10,5 milyar untuk 1.059 orang (Rp 10 juta per
orang). BPKP menilai tidak sesuai petunjuk operasional.
Ada dana bantuan korban konflik mengendap di BPD dan
Bank Mandiri Rp 13,2 miliar.
Uang sebesar Rp 4 milyar (versi gerak 1,3 milyar) masuk
ke rekening pribadi bendahara BRA Aceh Selatan Aka
Mulyadi. Uang disimpan di Bank BPD Aceh.
Di Pidie, BRA masih menyimpan uang korban konflik Rp
4 miliar.
Pemotongan bantuan untuk anggota PETA Rp 1,5 miliar di
Aceh Tengah dan Bener Meriah.
Ada indikasi penyelewengan uang sewa kantor BRA Aceh
Barat Daya. Pemilik kantor mengaku hanya menerima 14
juta, sedangkan anggaran Rp 20,2 juta. Terjadi selisih Rp
6,2 juta.
24
Versi BRA
Dalam Kasus Pidie, saldo per 11 Februari 2008 hanya Rp
1,5 milyar dan pada 12 Maret menciut menjadi Rp 959
ribu. Penyaluran terlambat karena data penerima rumah
tidak valid.
Bantuan untuk PETA tidak melibatkan BRA. Penyaluran
diserahkan kepada Dinas Sosial lewat Kesbang Linmas
Dana untuk lokakarya dan honor UPP memang tidak
tercantum dalam DIPA tahap pertama, namun ada di DIPA
tahap kedua APBN-P 2007.
Uang Rp 4 milyar benar disimpan di rekening bendahara
BRA Aceh Selatan. Tapi, sebagian telah disalurkan. Pada
4 Februari 2008 sisa uang tinggal Rp 1,3 miliar.
Soal dana bantuan korban konflik yang mengendap di
Bank BPD dan Bank Mandiri, hanya tersisa Rp 1,89 miliar.
Tudingan tak sedap diarahkan
ke lembaga yang mengurusi uang korban
perang: Badan Reintegrasi-Damai Aceh
(BRA). Badan Pengawas Keuangan dan
Pembangunan (BPKP) menguak adanya
ketidakberesan dalam penyaluran bantuan
tahun anggaran 2007. Meski masih berupa
indikasi, temuan itu membuat pengurus
BRA kalang-kabut.
Dipublikasikan Maret lalu, BPKP men­
sinyalir sejumlah ketimpangan. Temuan
itu berdasarkan hasil pemeriksaan BPKP
Provinsi Aceh terhadap kantor cabang BRA
di 12 kabupaten/kota: Banda Aceh, Aceh
Besar, Pidie, Bireuen, Lhokseumawe, Aceh
Utara, Aceh Timur, Aceh Tamiang, Aceh
Selatan, Aceh Barat Daya, Aceh Tengah,
dan Bener Meriah.
Dalam penelusurannya, tim
menemukan penyaluran bantuan
pemberdayaan eko­nomi korban konflik
senilai Rp 10, 5 miliar bagi 1.059 orang
tidak sesuai petunjuk operasional kegiatan.
Dari uang sejumlah itu, saat pemeriksaan
dilakukan, yang disalur baru Rp 7,7 miliar.
Sisa dana Rp 2,8 miliar dipakai buat
biaya lokakarya dan honor Unit Pelaksana
Penyaluran (UPP). Padahal, anggaran
untuk itu tidak tercantum dalam Daftar
AK JAILANI
Isian Pelaksanaan Anggaran (DIPA).
Di Aceh Selatan, BPKP menemukan
uang senilai Rp 4 miliar mengendap di
rekening pribadi bendahara BRA setempat.
Di Pidie, ada temuan BRA setempat masih
menyimpan uang korban konflik Rp 4
miliar. Di Aceh Tengah dan Bener Meriah
ditemukan pemotongan bantuan untuk
anggota Pembela Tanah Air (PETA) – front
yang aktif memburu anggota Gerakan Aceh
Merdeka semasa perang – Rp 1,5 miliar.
Ketua Badan Pelaksana BRA Dawam
Gayo menghargai temuan itu. Namun, ia
menyayangkan sikap BPKP yang mempu­
blikasikan temuan tanpa klarifikasi BRA.
Dalam kasus Aceh Selatan, ia mengakui ke-
benarannya. “Dana akhir yang tersisa pada
4 Februari 2008 setelah disalurkan kepada
penerima sebesar Rp 1,3 miliar. Kita sudah
menyuratinya. Masalahnya bukan hanya di
bendahara, (tapi) Bank Pembangunan Dae-
rah setempat juga dipertanyakan kenapa
membolehkan,” ujarnya.
Dia menyebutkan, BRA tidak menolerir
penyimpangan dan korupsi terhadap
bantuan korban konflik. “Jika terbukti ada
pelanggaran hukum, kami mempersilakan
aparat penegak hukum menindaknya
sesuai aturan berlaku,” tegasnya.
Begitupun, Dawan menyebutkan
Perang
laporan BPKP tak sepenuhnya benar.
Soal penyaluran bantuan pemberdayaan
ekonomi korban konflik, misalnya, kata
dia, penyalurannya sudah sesuai kerangka
acuan dan disetujui Gubernur Irwandi
Yusuf. Bantuan itu disalurkan dalam dua
tahap: pertama 60 persen, berikutnya
40 persen. “Penetapan ini dimaksudkan
agar bantuan benar-benar dimanfaatkan
sesuai usulan penerima manfaat sendiri,”
jelasnya.
Soal temuan BPKP di Pidie, Dawan
menyebutkan, berdasarkan rekening koran
giro BPD Sigli, pada saldo akhir per 11
Februari 2008, tersisa Rp 1,5 miliar dan
pada 12 Maret lalu tersisa lagi menjadi Rp
959 ribu. “Penyaluran terlambat karena
masih adanya 66 rumah bantuan tahap
pertama yang telah disalurkan, tapi
hasilnya masih nol karena data penerima
bantuan belum valid. Prosesnya, rumah
itu dibangun langsung oleh penerima
manfaat,” ujarnya. Mungkin, karena
itu, “Diberikan uang bukan untuk buat
rumah, tapi ada yang beli motor,” tambah
Koordinator Bidang Sosial Budaya BRA
Asmawati Hasan.
Dalam kasus bantuan untuk PETA,
menurut Dawam, bantuan itu tidak
ACEHKINI Juni 2008
melibatkan BRA, melainkan diserahkan
ke Dinas Sosial. “Dinas lalu menugaskan
Kesbang Linmas,” ujarnya.
Dawan membantah informasi masih
ada dana bantuan korban konflik yang
mengendap di BPD dan Bank Mandiri
senilai Rp 13,2 miliar. “Yang benar jumlah
total dana yang belum tersalurkan hanya
Rp 1,89 miliar,” tukasnya.
Untuk mencegah terulangnya kasus
serupa, BRA akan memperketat penga-
wasan. Masalahnya, BRA pusat tak punya
kewenangan mutlak, sebab BRA kabupaten
dibentuk berdasarkan SK bupati. “Dana
memang dari pusat. Intervensi ke dananya
bisa, tapi ke orangnya tidak bisa. Kita
hanya bisa menegur langsung ke BRA-nya,”
jelasnya.
Dalam kasus Aceh Selatan, kata dia,
dananya sudah dipindahkan kembali ke
rekening BRA Aceh Selatan. Menurut
Dawam, kasus itu terjadi karena kelalaian
semua pihak. “Kita bersyukur hari ini
ada temuan seperti ini. Di satu sisi, BRA
provinsi kelihatan lemah dari monitoring
dan terlalu percaya ke kabupaten, hal ini
terus kita diperbaiki,” ujarnya.
Gerakan Antikorupsi (Gerak) Aceh
yakin, dari Rp 250 miliar dana BRA 2007
besar kemungkinan lebih Rp 4 miliar
diselewengkan. Itu sebabnya, Gerak me­
minta penegak hukum bertindak cepat.
“Sebelum kepercayaan korban konflik
rusak,” kata Ambo Bugis, Manager
Program Pendidikan dan Politik Anggaran
Gerak.
Menurut dia, dalam kasus
pemberdayaan ekonomi korban konflik,
bantuan disalurkan melalui KPPN dan
Dinas Sosial seharusnya ditransfer
langsung ke rekening kolektif. Faktanya,
kata dia, pelaksanaannya dilakukan oleh
BRA Provinsi.
Selain ‘transfer’ pengelolaan dari Dinas
Sosial kepada BRA, uang sebesar Rp 10,5
miliar baru disalurkan Rp 7,7 miliar. Sisa
dana Rp2,8 miliar digunakan untuk biaya
lokakarya dan biaya honor UPP. “Padahal
itu tidak teranggarkan dalam DIPA 2007,”
katanya.
Akibatnya, kata Ambo, negara merugi
Rp 1,2 miliar. Rinciannya, Rp 290 juta dari
pembiayaan lokakarya serta biaya honor
bagi 233 UPP selama empat bulan senilai
Rp 943 juta. Soal temuan dana diendapkan
dalam rekening pribadi bendahara Aka
Mulyadi di Bank BPD Aceh, Ambo menilai,
“Ini juga terindikasi merugikan negara.”
Dalam kasus pemotongan bantuan
PETA, Gerak menemukan keterlibatan
sejumlah pejabat. Ada pula ketidakjelasan
pertanggungjawaban keuangan Rp 110
juta. “Kita akan mengontak pengurus BRA
daerah yang jadi tersangka temuan BPKP
untuk mengetahui duduk persoalan sebagai
bentuk advokasi,” jelasnya. Meski BRA
sudah mengklarifikasi, namun Gerak akan
melanjutkan advokasi kasus ini sampai
terbukti secara hukum.
Asisten Intelijen Kejaksaan Tinggi Aceh
M Adam mengaku tengah menyelidiki
dugaan penyelewengan bantuan untuk
korban perang. “Sebelumnya, kami sudah
meminta BPKP membuat laporannya, dan
itu sudah kita terima,” katanya.
Namun, tambah Adam, BPKP juga
melaporkan dua dugaan korupsi lain:
penyelewengan dana diyat dan bantuan
untuk PETA. “Kedua laporan itu sudah
diteruskan ke kepolisian, jadi kami hanya
menangani dugaan penyelewengan bantuan
ekonomi,” katanya. Beberapa orang sudah
dimintai keterangan, termasuk bendahara
BRA. “Jadi masih dalam proses, tunggu
saja hasilnya,” tegas Adam.
Kepala Pelaksana Kerja BPKP Aceh
Abdul Rahman Datjong saat dikonfirmasi
ulang mengatakan, temuan pihaknya baru
bersifat pemetaan. ”Belum final adanya
korupsi,” ujarnya.
Kasus itu telah dilimpahkan ke ke­
polisian. Rahman membenarkan uang yang
mengendap di rekening pribadi telah disa­
lurkan dan sisanya dikembalikan ke kas
negara. “Kami sedang menunggu perminta-
an dari gubernur dan kepolisian untuk me-
nindaklanjuti kasus itu,” katanya.
Kapolda Aceh Irjen (Pol) Rismawan
mengatakan kasus ini masih tahap
penyelidikan, belum ke penyidikan karena
informasi tentang kerugian negara belum
valid. “Kami menunggu laporan lanjutan
dari BPKP,” ujarnya.
Tampaknya, proses reintegrasi masih
harus menempuh jalan panjang. Tak heran
Martti Ahtisaari, fasilitator perdamaian
antara pemerintah dan Gerakan Aceh
Merdeka, dalam kunjungannya ke Aceh
belum lama ini menilai, “Saya rasa proses
reintegrasi masih menjadi tugas berat bagi
kita semua, karena akan membutuhkan
waktu beberapa tahun lagi.” Keresahan
mantan Presiden Finlandia masuk akal.
Sebab, masih ada yang berani bermain api
dengan uang untuk korban perang. [a]
Kami sedang
menunggu permintaan
dari gubernur dan
kepolisian untuk
menindaklanjuti
kasus itu.
25
 Esai Foto
‘Jalur Robin-robin melenggang, meliuk-liuk di antara
akar meranti yang memenuhi Lae Soraya. Ini jalur

Sutra’
padat, bebas rambu, dan macet. Tak ada lampu
merah di simpang jalan. Di tepian, di pucuk meranti,

Soraya
damar laut atau medang, burung jalak, nuri bahkan
gagak hitam bersenandung. Penumpang perahu
bermesin yang disebut robin itu tak tampak cemas.
“Sejak ada dunia, tak pernah ada jalan darat!”
Foto : Yo Fauzan kata Ihsan, seorang warga, selepas melintas sungai
Teks : Maimun Saleh
yang melintang di Rawa Singkil, pekan lalu. Bagi
nelayan Kecamatan Kuala Baru, Aceh Singkil, Lae
Soraya lebih dari sekedar ‘jalur sutra’, jalur pelayaran
yang menghubung China dan Eropa. Inilah jalur
dagang dan transportasi yang membawa mereka ke
dunia luar.
Lewat sungai ini, warga Kuala Baru melabuhkan
ikan-ikan asin di kota Singkil. Lalu dibawa dengan
fery ke Simeulue. Lewat darat, dipasarkan ke Medan
dan Sibolga, Sumatera Utara. Dari laut diangkut ke
Nias.
26
 Menumpang robin ke Singkil
menyita waktu sekitar satu jam.
Selain perjalanan bisnis, ongkos
perahu imut ini terbilang mahal,
Rp 10 ribu sekali berlayar.
Untuk menyewa satu robin,
bisa mencapai Rp 100 ribuan.
“Kami berharap di sini menjadi
kawasan wisata kelak, biar
pendapatan kami bertambah,”
kata seorang pemilik robin.
Saat pemilik robin
menyematkan harapannya. Rupa
Soraya tak lagi ramah. Di banyak
sisi, terlihat pohon-pohon mati,
kerontang. Pembabatan hutan
Kawasan Ekosistem Lauser
(KEL) terus berlanjut. Amuk
Soraya, ‘jalur sutra’ hanya
menanti waktu.[a]

ACEHKINI Juni 2008 27


Hai anak-anak muda yang
malang, sudah berapa kali kalian berunjuk
rasa? Menampakkan diri di simpang lima
dan berteriak penuh semangat menentang
standardisasi nilai ujian nasional. Percaya­
lah. Apapun yang kalian perbuat tidak akan
menggerakkan barang sejengkal nurani
kami untuk meniadakan standardisasi nilai
itu. Kalian tahu apa tentang segala kebijakan
pendidikan? Terima sajalah.
Kami sengaja menciptakan standar
semacam ini, bukan hanya untuk mengejar
ketinggalan Tanah Air kita, juga bukan
hanya untuk meraup rupiah. Kami tidak
ingin kelak kalian bernasib sama seperti
kami: duduk di belakang meja dan membuat
kebijakan sesuka hati, seolah kami banyak
bekerja. Betapa mulia niat kami!
Ah. Kalian anak-anak malang. Sudah
berapa tahun kalian sekolah? Enam?
Sembilan? Dua belas atau tujuh belas?
Otak kalian masih tumpul. Tanpa
standardisasi nilai mana mungkin kalian
mau belajar? Kami tahu bagaimana ber­
binarnya mata kalian melihat angka delapan
dan sembilan menari-nari di lembaran
ijazah yang akan meluluskan kalian ke
jenjang berikutnya. Pun kami tahu kalian
akan halalkan segalanya agar berhasil
melewati standar nilai itu. Berapa standar
tahun ini? Empat? Lima? Atau lima koma
dua lima?
Terserah. Yang penting nilai-nilai itu
tercetak pada laporan hasil pencapaian
mutu pendidikan Tanah Air. Ha-ha-ha. Biar
Malaysia dan Singapura tahu Indonesia
masih mampu mengejar, sekalipun terseok
dan butuh alat bantu, juga kaki palsu.
Hei, barusan kami mendengar seorang
temanmu menyebut kami berperut buncit
dan berotak kapitalis. Darimana dia tahu
bahasa itu? Apa yang diajarkan guru-
gurumu di sekolah?
Huh. Kalian tidak tahu membalas jasa
kami yang bekerja mengutak-atik kebijakan
pendidikan. Tahu tidak sih, kami terpaksa
harus meluangkan waktu sejenak dengan
istri-istri kami agar rapat penyusunan ang-
garan pendidikan dapat kami lambungkan
beberapa nominal, lalu kami kantongi.
Sudahlah, kami bosan mendengar jeritan
kalian, menuntut standar guru dan fasilitas
pendidikan disamakan, baik di kota dan
pedalaman. Berkutat sajalah kalian dengan
rumus kimia dan teori sosiologi, bukankah
pelajaran sudah ditambah menjadi enam?
Belajarlah. Belajarlah untuk pasrah
pada kenyataan atau barangkali ke­
kejaman? Ha-ha-ha.
Karena, dengan sistem semacam
ini, kelak kalian menjadi pengikut kami.
Bukan pembangkang. Biarlah pemimpin
kami yang cipta dengan menunjuk
keponakan kami yang baru pulang
dari Eropa atau Amerika. Kami sengaja
ciptakan sistem standardisasi nilai agar
28
Wahai
Anak-anak
Bèë Chuëng!
kalian hanya mampu menjadi pengikut,
jangan sampai jadi pemimpin. Terlebih jadi
pembangkang.
Jangan tuntut kami mengubah kebi­
jakan itu. Karena bagi kami dulu, nilai
lebih penting ketimbang ilmu. Lupakanlah
perkara kreativitas dan tetek bengek lain.
Belum lagi tuntutan kalian mengenai
penyamaan fasilitas sekolah di kampung-
kampung pedalaman Aceh yang hampir
rubuh, agar disamakan dengan sekolah-
sekolah megah di kota Banda Aceh.
Tenanglah. Kelak kami akan sulap agar
persentase kelulusan daerah itu unggul,
seakan fasilitas dan standar gurunya sama
dengan SMA Negeri 8 Jakarta.
Nanti kami akan pasang spanduk dengan
bahasa gaul ala kalian supaya kalian lebih
bersemangat ikut ujian nasional. Apa ya
kira-kira kalimat penyemangat yang cocok?
Cape dhe.
Hei anak-anak muda béë chuëng.
Berhentilah meributkan ujian nasional.
Kalian memang tidak lebih dari anak-
anak malas, pembangkang yang tidak tahu
aturan. Belajarlah yang banyak dan lupakan
urusan sosial di sekitar kalian. Harusnya
Kolom
RAISA KAMILA
Pelajar jurusan ilmu sosial dan
bergerak pada divisi teknologi
informasi di Solidaritas Independen
Kaum Muda Aceh (SIKMA)
ujian nasional mampu mengisolasi kalian
supaya tidak tahu bagaimana busuknya
kami jalankan kebijakan.
Penolakan standardisasi nilai ujian
nasional bukan saja merugikan kalian. Jika
dihapus, kamipun rugi. Itu sama dengan
menghapus proyek paling basah abad ini.
Jelas kan anak-anak?
Maka, cukuplah tuntutan kalian. Jangan
sampai kami bertindak gegabah. Bukankah
kalian tahu, kami mampu berbuat apa saja
untuk membungkam bibir-bibir tajam
kalian?
Kami pun bisa menandai siapa-siapa
yang berhidung paling mancung dalam
upaya penolakan standardisasi nilai ujian
nasional ini. Dan akan kami buat dia tidak
lulus! Seperti siapa itu, teman kalian? Ah,
ya! T. Oryza, si juru bicara gerakan anak-
anak malas yang hanya tahu demonstrasi
saja. Nah, kalian tidak mau kan bernasib
seperti dia? Tercantum namanya pada
blacklist anak-anak yang kelak tidak kami
luluskan pada ujian nasional?
Tutup mata pada realita, tuli pada
jeritan rakyat, dilengkapi kesiapan mental
yang tinggi adalah sekian dari persyaratan
utama menjadi orang-orang seperti kami.
Toh kami bisa berbuat apa saja selama kami
berkuasa.
Seperti halnya kalian yang mengalami
penderitaan psikologis menjelang ujian
nasional, begitu pula kami saat menghadapi
segelintir pihak semacam kalian. Dan,
seperti halnya kalian menuntut peningkatan
standardisasi guru dan fasilitas sekolah
sebelum standardisasi nilai, kami pun
menuntut hal bernada serupa! Tingkatkan
dulu gaji dan fasilitas kami, baru bicara
FOTO: DOK —PRIBADI; ILUSTRASI: CEK IS BASRI
mutu kerja. Ah, memang nikmat benar
menjadi orang-orang seperti kami.
Karena itu, jangan ganggu kami. Apalagi
dengan unjuk rasa. Kalian yang berunjuk
rasa, mengacungkan telunjuk ke muka kami,
tanpa pulang dulu ke rumah untuk mandi
dan berganti seragam sungguh membuat
kami terganggu, wahai anak-anak béë
chuëng. [a]
 Sains
Obat Hati dari Turki. Di balik kisah sukses siswa sekolah
Fatih membawa pulang medali emas dari Turki.
oleh JAMALUDDIN
Dunia pendidikan Aceh kembali
sumringah. Di tengah derasnya sorotan
buruknya kualitas pendidikan Aceh, kabar
baik pengobat hati datang dari Turki.
Enam siswa Sekolah Menengah Umum asal
Aceh menggondol medali emas dan perak
HASBI AZHAR —ACEHKINI
dalam perlombaan tingkat dunia di sana.
Angky Dwi Sefftiyanto boleh jadi orang
yang paling bangga. Ditemui sepulang dari
Turki awal Mei lalu, wajah Kepala Sekolah
Fatih Banda Aceh itu berbinar-binar.
ACEHKINI Juni 2008
Maklum, yang menang itu adalah para
siswanya yang digembleng khusus sejak
setahun lalu.
Keenam siswa itu memenangi kompetisi
ilmiah Burc Sceince and Engeneering Fair
(BUSEF) di Adana, Turki. Mereka ke sana
membawa tiga proyek penelitian di bidang
kimia, komputer dan fisika. Masing-masing
proyek dikerjakan dua siswa. Danny
Trisnadi dan Muhammad Iqbal ikut proyek
kimia, Muhammad Ichsan dan Abdul
Mubdi Masbar Rus di proyek komputer dan
Teuku Kanigara yang berpasangan dengan
Teuku Muzafarsyah ikut proyek biologi.
Hasilnya, Iqbal dan Danny
memenangkan medali emas lewat proyek
penelitian penyaringan air bersih dengan
kulit udang. Di bidang komputer, Ichsan
dan Abdul Mubdi lewat proyek pendeteksi
supir mabuk juga meraih emas. Nasib
kurang beruntung menimpa Kanigara
dan Muzafarsyah. Proyek mereka tentang
penggandaan sel tanaman jarak untuk
bioenergi “hanya” meraih perak. “Sel yang
akan kami peragakan di Turki terkocok di
dalam kapal, jadi kelihatan sudah seperti
29
bubur, tidak jelas lagi bentuknya, jadi
mungkin di situ kekurangan kami,” ujar
Kanigara.
Bagi sekolah Fatih, ini bukan prestasi
pertama. Berdiri pada 2005, setahun
setelah tsunami, nama sekolah ini langsung
melejit. Tahun lalu, enam siswa sekolah ini
juga mendapat medali emas dan perak di
perlombaan ilmiah tingkat dunia di Turki,
Rumania dan Bosnia. “Keberhasilan ini
adalah bukti anak Aceh cerdas, tinggal
kita mengembangkan saja bakatnya,”
ujar Angki, sang kepala sekolah, penuh
keyakinan.
Menurut Angky, sebelum sampai
ke Turki, para siswa harus mengikuti
serangkaian pendidikan dan seleksi tingkat
nasional. “Enam bulan pertama mereka
diberikan teori dan enam bulan selanjutnya
pratikum, ini sangat menguras keringat
siswa selain harus memikirkan pelajaran
lainnya,” lanjut Angky. Selain itu, para
peserta harus mampu memenangkan
tiga kali kompetensi yang sama di tingkat
nasional.
Muhammad Iqbal, 17 tahun, tak pernah
menyangka namanya akan muncul sebagai haru. “Saingan kita 16 negara, kita dilakukan dalam dua bahasa itu,” ujarnya.
pemenang. Itu sebabnya, saat namanya mempresentasikan cara pengolahan kulit Ide membuat penelitian tentang
diumumkan, ia tak kuasa membendung udang menjadi saringan air, dan kita kegunaan kulit udang untuk penjernih air
berhasil, “ujarnya ceria. muncul akibat keprihatinannya karena air
Di sana, mereka diberi stan khusus tanah di Aceh tercemar limbah tsunami.
yang harus dihias sendiri. Para dewan
Di sini banyak juri asal Inggris, Korea Selatan dan Turki
Buruknya kualitas air tanah membuatnya
berpikir mencari solusi. “Di sini banyak
kulit udang yang dibuat terpana dengan aksi anak-anak
Aceh ini. Mereka berhasil meraih perhatian
kulit udang yang terbuang percuma,
padahal itu bisa dimanfaatkan untuk
terbuang percuma, pengunjung dan dewan juri. menjernihkan air,” ujar Iqbal.
padahal itu bisa Menurut Iqbal, kunci kemenangan
mereka karena mampu menjelaskan hasil
Kulit udang mampu menjernihkan
air sebab mengandung chitin dan
dimanfaatkan untuk temuan secara tepat dan tidak bertele- chitosan. Cara pengolahannyalah yang
menjernihkan air tele. Selain itu, mampu berbahasa Inggris
dan Turki terbukti sangat berpengaruh
menentukan limbah kepala udang itu akan
menghasilkan chitin atau chitosan.
bagi keberhasilan mereka. “Presentasi Nah, chitosan inilah yang diolah men-
jadi membran berbentuk lapisan kertas
tipis yang berfungsi menjaring air yang
mengandung limbah berbahaya. Membran
lalu ditempatkan dalam sistem penjernihan
air. “Butuh tiga minggu untuk membuatnya
bisa langsung diminum,” ujar Iqbal.
Kebahagian mendapatkan medali emas
juga terlihat di raut muka Muhammad
Ichan yang berhasil menciptakan alat
pendeteksi alkohol pada pengemudi mobil.
“Dengan alat yang kami rangkai, kita bisa
mendeteksi kalau si pengemudi lagi mabuk
atau tidak, alat ini untuk mengurangi
KIRI: PANORAMIO.COM; ATAS: HASBI AZHAR —ACEHKINI

kecelakaan yang disebabkan pengemudi

mabuk,”jelasnya.
Lantas, apa tindak lanjut dari
penemuan itu? “Hasil ini akan dipatenkan
dan disempurnakan oleh adik kelasnya
nanti,” ujar Angky. [a]

Taman Seyhan salah satu sudut kota

yang terletak di Seyhan, Adana (Turki)
tempat olimpiade berlangsung.

30

Kulit
Udang
penjernihan air
Dibuang
Sayang
modul
membran
Chitin dan Chitosan, dua bahan
penting dalam penelitian Iqbal datang dari
kulit udang.
Chitin yang berbentuk putih seperti
kristal berguna untuk pengolahan
limbah industri. Ia sanggup mencegah
bahan pencemar—baik organik maupun
anorganik—“memangsa” oksigen dalam air
limbah. Alhasil, kandungan oksigen dalam
air limbah tetap tinggi.
Kemampuan serupa juga dimiliki
chitosan. Bahkan chitosan sanggup
mengendapkan partikel-partikel pencemar
dalam air limbah. Pada saat yang sama, dia
juga menyerang mikroba-mikroba yang ada
dalam air limbah tadi.
Bahan pencemar berupa logam berat
semacam air raksa (Hg), timah hitam (Pb),
atau cadnium (Cd), tak berdaya setelah
digandeng oleh chitosan. Bahkan limbah
atom beradio aktif semacam uranium bisa
dibuatnya tak berkutik.
JAMALUDDIN —AKCEHKINI
Selama ini, Chitosan juga dipakai dalam
industri sari buah atau minuman untuk
menggantikan bahan pengawet. Saat isu
formalin merebak, chitosan dipakai sebagai
pengawet alternatif. Dalam industri kain
ACEHKINI Juni 2008
chitin
chitosan
membran
jeans dia pun berguna untuk menambah
kekuatan zat pewarna -- ini memanfaatkan
sifatnya yang tak mudah larut dalam air.
Industri kain wol pun memanfaatkannya
agar produknya lebih tahap terhadap api.
Chitin dan chitosan tak perlu
dibuat dengan teknik canggih. Untuk
memperoleh chitin, mula-mula dilakukan
demineralisasi, proses penghilangan
garam-garam mi­neral dari kulit atau
kepala udang. Proses ini dikerjakan dengan
cara merendamnya dalam asam klorida
(HCI).
Proses pun berlanjut dengan
menghilangkan protein dari bahan baku.
Caranya dengan merendamnya dalam
natrium hidroksida (NaoH), lalu dicuci
dan dikeringkan selama 24 jam. Hasilnya
berupa kristal chitin.
Sepintas, memang mudah. Tapi, proses
yang serampangan takkan memberikan
mutu dan jumlah yang memadai. Kuncinya,
berada pada perlakuan suhu dan
konsentrasi HCI. Untuk membuat chitosan,
proses tadi masih dilanjutkan dengan
perendaman dengan NaoH pekat dan
pencucian ulang.[a]
Emas
dari Kulit
Udang
oleh JAMALUDDIN
Pada chitin akhirnya ia jatuh
hati. Saking kepincut, tujuh jam waktu yang
disediakan untuk membaca dialihkan untuk
melumat buku kimia. Tak puas sampai di
situ, Muhammad Iqbal Ramli, 17 tahun,
menyambungnya dengan berselancar di
internet sejam setiap hari, bila libur tiba
bahkan sampai lima jam lamanya. Belum
juga puas, enam bulan ia habiskan waktu
‘mengacak-acak’ laboratarium kimia
Unsyiah, Banda Aceh.
Setahun sudah waktu yang dihabiskan
untuk meneliti chitin (serbuk dari kepala
udang yang telah diolah). Berduet dengan
Danny Trisnadi, rekan satu sekolahnya,
pelajar kelas dua SMU ini, dipercaya
mengusung bendera Fatih Bilingual School
ke ajang Olimpiade Burc Sceince and
Engeneering Fair (BUSEF) di Adana Turki,
bulan Mei lalu.
“Ke Turki itu perlombaan yang ke lima,
sebelumnya harus bertarung tingkat nasi-
onal di Jakarta,”
ujar pria kelahi-
ran, 17 Maret 1991
itu. Belia yang
bercita-cita ingin
menjadi dokter
saraf ini, tak me-
nyangka utusan
16 negara lain
takluk. Para juri
memilihnya men-
jadi jawara. Pekan
lalu ia kembali
ke Aceh, dengan
membawa medali emas. “Mungkin karena
kesiapan alat dan cara kami mempresenta-
sikan sangat jelas. Saya terkejut ketika nama
saya disebut sebagai pemenang,” ujar belia
asal Ulee Kareng ini.
Presentasi Iqbal mengundang decak
kagum. Berkat kepala udang, air tanah yang
beraduk segala limbah tsunami sekalipun
bisa langsung diminum. “Sudah diuji di
laboratorium kesehatan!” jelas buah hati
Ramli dan Kemalawati ini. “Ini butuh waktu
sekitar tiga minggu.”
Ya, begitulah dampak dari rajin membaca
buku, “kulit udang yang banyak terbuang di
Aceh diolah menjadi berguna,” kata Iqbal.
Bila ditindaklanjuti, lumayan mengurangi
bau pesing pasar ikan seluruh Aceh. Untuk
mengumpulkan kulit udang, tentu tak perlu
baca buku berjam-jam bukan? [a]
31
 tiga tanda luka tak cukup
menguak tabir anak yang hilang... hal. 35

Nanggroë
REKONSTRUKSI FEATURE

Bermula dari Piring Emas. Kebijakan uang rehab

rumah Rp 2,5 juta menuai protes di sekujur Aceh. Inilah riwayat angka
dua setengah juta.
“BRR yang tidak kami hormati, ini korban tsunami senilai Rp 2,5 juta dari
oleh MAIMUN SALEH
laporan mayat-mayat, karena korban sebelumnya Rp 15 juta.
Mayat-mayat berserakan di tsunami sudah capek bicara,” teriak Azhari, Jauh sebelum unjuk rasa merebak,
jalanan. Walau suara tahlil terus berku- seorang cerpenis mengawali orasi. Unjuk di dalam kantor BRR para insinyur aduk
mandang, namun pocong-pocong terus rasa di depan kantor BRR pertengahan ilmu. Berbulan-bulan mereka rembuk dari
berteriak, “jangan ambil hak kami!”. Di bulan April itu, merupakan gelombang cara menghitung, proses mendata sampai
ambang pagar, polisi berjaga agar rusuh tak akhir protes terhadap kebijakan penyaluran bagaimana membagikan bantuan dana
merebak. bantuan biaya rehabilitasi rumah rehabilitasi. Di antara para arsitek, juga
ATAS: CHAIDEER MAHYUDDIN —ACEHKINI; KANAN, DARI ATAS: CHAIDEER MAHYUDDIN —ACEHKINI; YO FAUZAN —ACEHKINI
32
dilibatkan ‘jagoan ekonomi’. data korban yang sudah mendapat dana Menurut Wisnu, petugas lapangan
“Ini arsitek yang sudah dua tahun rehab dan belum. Pasalnya, angka calon bahkan sering mendapat ancaman dari
bekerja di komunitas,” kata J Kamal Farza, penerima bantuan membengkak dari 9.000 warga agar memperoleh bantuan. Iba dan
mantan Direktur Prakarsa Pembangunan rumah menjadi 42.000 unit. KKN juga mulai tercium di sini. “Verifikasi
Partisipatif di Kedeputian Perumahan Usai pertemuan ‘dingin’ itu, seraya sudah tak mungkin kita lakukan,”katanya.
dan Permukiman Badan Rehabilitasi dan menunggu turunnya surat keputusan Tiga tahun sudah tsunami berlalu.
Rekonstruksi (BRR) Aceh-Nias, awal Mei Kepala Badan Pelaksana BRR, Kedeputian Masyarakat yang ‘mampu’ sudah merehab
silam. Para arsitek dimaksud; Teuku Indra, Perumahan mengumpulkan 200 warga. sendiri rumahnya. Tak ada jejak tingkat
Irfan, Fadli, Adward dan Bodie Wibowo. Lewat beberapa pertemuan, mekanisme kehancuran lagi. Berbeda dengan upaya
Kamal dan Wisnubroto Sarosa, penyaluran dijelaskan. Mereka lalu proyek perumahan kembali, tinggal
Direktur Perencanaan Deputi Perumahan ‘diangkat’ menjadi Fasilitator Kemukiman dipastikan benar tidak korban dan punya
dan Permukiman memimpin tim ini. (Faskim), yang jadi ujung tombak atau tidak tanah.
Berulang kali hasil ‘peras pikiran’ para penyaluran kelak. Verifikasi penyaluran dana rehab lebih
arsitek diuji di internal kedeputian yang Urusan teknis penyaluran kelar. sulit. Tak cukup bermodal kesaksian warga
paling serius disorot publik. Hasilnya Kedeputian Perumahan masuk dalam sekeliling. Petugas lapangan harus melihat
lahirlah, konsep yang disebut “mekanisme masalah baru, verifikasi data dari sistem bentuk fisik rumahnya. Tanpa itu, mustahil
penyaluran bantuan dana rehab”. pendaftaran akhir tahun 2006 mandek.
Konsep ini terbilang modern. Agar Sederet persoalan muncul di lapangan. Demo di kantor BRR Aceh-Nias.
tepat sasaran dan uang yang tersalur
sesuai tingkat kerusakan, tim merancang
software. Kelak petugas lapangan hanya
mengisi item yang sudah tersedia dalam
formulir penilaian. Sementara jumlah
bantuan yang akan diperoleh penerima
bantuan ‘dijawab’ komputer.
Tim bersepakat ada tiga kategori
kerusakan yang pantas mendapat bantuan
yakni rusak berat untuk kehancuran
konstruksi umum seperti tiang, pondasi
dan balok lantai. Bila rumah rusak
pasangan bata, pasangan lantai, penutup
atap maka dikategorikan rusak sedang.
Kalau hanya rusak di plasteran, cat atau
daun pintu maka digolongkan rusak ringan.
Setiap kerusakan tak akan mendapat
nilai bantuan yang sama. Untuk kerusakan
berat akan mendapat bantuan antara Rp
12,5 juta sampai Rp 15 juta. Rusak sedang
Rp 10 juta sampai Rp 7,5 juta. Sementara
rusak ringan akan mendapat bantuan Rp 5
juta. “Sudah disetujui Deputi Perumahan,”
kata Kamal. Sebelum bergabung
dengan BRR, dia dikenal sebagai aktivis
antikorupsi.
Menjelang akhir tahun silam, konsep
ini dipresentasikan ke forum yang dihadiri
para petinggi BRR. Mereka adalah Deputi
Pengawasan, Deputi Operasi, Keuangan
dan Perumahan. “Sekretaris Badan
Pelaksana juga ikut,” ungkap Wisnu.
Pertemuan selama dua jam berjalan
‘dingin’ tanpa debat. Para petinggi BRR
hanya minta penjelasan soal teknis
mengoperasikan konsep itu. Bahkan,
Kamal yang mempresentasikan yakin ide
itu berujung surat keputusan.
Kamal hanya mengingat dua
pernyataan yang sempat muncul dalam
pertemuan tersebut. Angka Rp 2,5 juta itu
sendiri diakuinya pertama sekali didengar
dari Eddy Purwanto, Deputi Operasi.
“Ini cukup bagus. Tapi tolong tambahkan
kategori Rp 2,5 juta,” ujar Kamal
mengulang pernyataan Eddy.
Ramli Ibrahim, Deputi Pengawasan,
hanya meminta tim memastikan kembali

ACEHKINI Juni 2008 33


tingkat kerusakan bisa digolongkan berat,
sedang atau ringan.
Februari lalu, para insinyur yang me-
nyusun konsep penyaluran bantuan kaget
bukan main. Rindu akan turunnya surat
keputusan yang mereka susun berbuah
nihil. Kuntoro Mangkusubroto, Kepala
Badan Pelaksana BRR, mengeluarkan
surat keputusan Nomor 10/PER/BP_BRR/
II/2008. Isinya, bantuan rehabilitasi disal-
urkan Rp 2,5 juta, rata ke seluruh korban.
Itu artinya, konsep para insinyur yang
telah memeras otak, tak dipakai. Seakan
sadar jumlah bantuan begitu minim,
dalam surat keputusan Ketua Bapel BRR
tidak lagi disebut penyaluran dana rehab,
melainkan bantuan sosial. “Nama itu
diusulkan oleh Sekretaris Badan,” kata
Wisnu.
Hitungan hari, setelah BRR meng­
umum­kan daftar korban gempa dan
tsunami yang berhak mendapat bantuan,
unjuk rasa pun merebak. Mulai dari Sing-
kil, Meulaboh, Banda Aceh, hingga Lhok-
seumawe. Tuntutannya, kembali ke aturan
awal: BRR harus menyalurkan dana rehab
Rp 15 juta. Memang sebelumnya BRR per-
nah menya­lurkan bantuan sebesar Rp 15
juta.
Dana yang tersedia hanya Rp 135
miliar. Bila tuntutan itu dipenuhi,
dibutuhkan duit Rp 630 miliar. Lalu,
kalau diajukan tambahan ke pemerintah,
kemungkinan besar BRR sudah duluan
tamat masa tugasnya. Pengucuran Rp 2,5
juta, menurut Wisnu, adalah jalan tengah
dari segala persoalan yang dihadapi.
Keputusan Rp 2,5 juta juga mengabai-
kan amanat Keputusan Presiden Nomor 30
tahun 2005 tentang rencana induk. Sebab
dalam blueprint disebutkan angka Rp 10
juta untuk merehab rumah rusak ringan.
BRR juga mengangkangi keputusan pre­
siden dalam pembangunan kembali rumah
yang nilainya di atas Rp 50 juta padahal
tertulis dalam blueprint Rp 28 juta.
Berbagai komentar miring pun
dialamatkan ke BRR. Kaum politisi di
parlemen bersuara lantang. Mereka
mendesak Gubernur, Irwandi Yusuf, yang
menjabat Wakil Kepala Badan Pelaksana,
dan Ketua DPRA, Sayed Fuad Zakaria,
anggota Dewan Pengarah, keluar dari
BRR. Janji-janji untuk memperjuangkan
hak korban tsunami bagai tenggelam
ditelan sang waktu.
Penyaluran tahap sebelumnya Rp
15 juta sendiri tidak berjalan mulus.
Malah kas BRR terbilang ‘bocor’. Dewan
Pengawas protes, ramainya warga tidak
berhak, justru mendapat bantuan. Auditor
mempertanyakan kenapa biaya penyaluran
sangat tinggi, mencapai miliaran untuk
para konsultan. “Istilahnya menyajikan
ubi dengan piring emas,” kata Wisnu.
[a]
34
Rentetan Demo BRR
2006
11-12 September
Seribuan pengungsi korban
tsunami dikomandoi Direktur Forum
Komunikasi Antar Barak (FORAK)
dr Panji Utomo berunjukrasa dan
bermalam di kantor BRR. Mereka
menuntut percepatan pembangunan
rumah.
19-20 September
Seribuan pengungsi berunjukrasa
ke BRR, berakhir rusuh. Dua mobil
rusak. Petinggi dan puluhan staf BRR
terkurung 10 jam. Bos FORAK, dr Panji,
dinyatakan buron oleh polisi karena
dituduh memprovokasi pendemo
sehingga bertindak anarkistis.
29 September
Direktur FORAK, Panji Utomo, resmi
jadi tersangka utama aksi demo
BRR yang berakhir rusuh, pada 20
September.
19 Desember
Panji divonis tiga bulan penjara oleh
Pengadilan Negeri Banda Aceh karena
terbukti menyebarkan permusuhan di
muka umum dalam aksi demo di BRR,
20 September.
2007
9 April
Panji kembali memimpin demo ke BRR
yang menuntut pemenuhan hak-hak
korban tsunami.
10 April
Aksi demo BRR digelar di halaman
Masjid Raya Baiturrahman. Massa
melakukan mosi tak percaya ke BRR,
dengan membubuh tanda tangan di
kain putih.
20 November
Puluhan mahasiswa berunjuk rasa ke
BRR, menuntut merumahkan korban
tsunami yang masih berada di barak.
2008
15 Januari
Sekitar 1.000 warga Singkil mendemo
Kantor BRR Regional V, mendesak
percepatan pembangunan rumah
dan mempertanyakan realiasasi dana
rehab rumah.
3 Februari
Warga Singkil sepakat menolak
bantuan dana rehab rumah yang
ditetapkan BRR senilai Rp 2,5 juta.
5 Februari
Sejumlah anggota DPRA dan aktivis
LSM menuduh BRR menciptakan
konflik horizontal antara sesama
korban tsunami terkait dana rehab
rumah Rp 15 juta karena sebelumnya
BRR memberikan dana rehab Rp 15
juta/rumah.
5 Maret
Kepala BRR Kuntoro Mangkusubroto
menegaskan besaran bantuan dana
rehab rumah buat korban gempa dan
tsunami ditetapkan Rp 2,5 juta/rumah.
11 Maret
Sekitar 1.500 warga Singkil, berunjuk
rasa ke Kantor BRR Regional V, yang
menolak dana rehab rumah Rp 2,5
juta. Mereka menilai kinerja BRR
lemah, sehingga Kuntoro dihadiahkan
seekor bebek betina.
14 Maret
Forum rapat BRR dan Pemerintah Aceh
tentang perubahan isi dan lampiran
Peraturan Presiden (Perpres) Nomor
30 Tahun 2005 Bidang Perumahan
menyarankan dana rehab rumah kor-
ban tsunami sebesar Rp 15 juta.
27-30 Maret
Ratusan korban tsunami menduduki
Kantor BRR Distrik Meulaboh untuk
menuntut dana rehab rumah Rp 15
juta dan menolak Rp 2,5 juta.
2 April
Ratusan korban tsunami dari Aceh
Barat menuju Banda Aceh untuk
berdemo ke kantor BRR, menuntut
dana rehab rumah Rp 15 juta.
3 April
Bupati Aceh Barat, Ramli MS, mengirim
surat ke Presiden Susilo Bambang
Yudhoyono dan Kepala BRR Kuntoro
Mangkusubroto yang intinya agar
BRR memenuhi tuntutan dana rehab
sebesar Rp 15 juta, bukan Rp 2,5 juta.
4 – 10 April
Ratusan warga korban gempa dan
tsunami dari Aceh Barat berdemo di
kantor Pusat BRR untuk menuntut
dana rehab rumah Rp 15 juta dan
menolak Rp 2,5 juta seperti ditetapkan
BRR. Aksi demo juga terjadi di kantor
BRR Regional II di Lhokseumawe.
5 April
Gubernur dan pimpinan DPRA menge­
luarkan rekomendasi yang harus
segera dilaksanakan BRR. Intinya
memenuhi tuntutan korban gempa dan
tsunami yang berdemo di kantor BRR.
5 April
Kepala BRR Kuntoro Mangkusubroto,
menegaskan, BRR tak mungkin
mengubah kebijakan bantuan sosial
perbaikan rumah yang telah ditetapkan
Rp 2,5 juta/rumah.
9 April
34 anggota DPRA mendesak Gubernur
Aceh, Irwandi Yusuf dan Ketua DPRA,
Sayed Fuad Zakaria mundur dari
jabatan mereka di BRR, karena BRR
dinilai arogan menyikapi tuntutan
korban tsunami. Irwandi mengaku
akan terus memperjuangkan tuntutan
korban tsunami.
9 April
Menteri Negara PPN/Kepala
Bappenas, Paskah Suzetta, mengirim
surat ke Gubernur Aceh yang intinya
mengakhiri penyaluran bantuan dana
perbaikan rumah dan diganti dengan
pemberian bantuan sosial untuk
perbaikan rumah.
11 April
Anggota Dewan Pengarah BRR Sayed
Fuad Zakaria, menilai kebijakan dana
rehab rumah bagi korban gempa dan
tsunami Rp 2,5 juta/unit, melanggar
Peraturan Presiden Nomor 30 Tahun
2005, karena dalam blueprint disebut-
kan dana untuk rumah rusak ringan Rp
10 juta dan rusak berat Rp 28 juta.
15 April
Koalisi NGO HAM Aceh menilai BRR
telah melakukan pelanggaran hak
asasi manusia ekonomi, sosial, dan
budaya karena tak memenuhi tuntutan
korban tsunami.
16 April
Aksi demonstrasi menuntut dana
rehab rumah Rp 15 juta terjadi di
kantor pusat BRR dan kantor regional II
di Lhokseumawe.
SEARAH JARUM JAM: CHAIDEER MAHYUDDIN —ACEHKINI; YO FAUZAN —ACEHKINI; CHAIDEER MAHYUDDIN —ACEHKINI
17 April
Seratusan korban tsunami berunjukra-
sa di kantor gubernur. Saat berdemo di
kantor BRR, mereka mengamuk akibat
ulah seorang pemuda tak dikenal yang
mengeluarkan kata-kata kasar. Massa
sempat menghajar sang pemuda yang
kemudian diketahui kurang waras.
19 April
Korban tsunami dari Aceh Barat yang
sejak dua pekan berada di Banda
Aceh untuk berunjuk rasa ke Kantor
BRR pulang ke daerahnya. Mereka
kemudian menduduki Kantor BRR
Distrik Meulaboh.
20 Maret
Ratusan korban tsunami berdemo di
Kantor BRR Distrik Meulaboh untuk
menolak dana rehab rumah Rp 2,5
juta.
22-24 April
Seribuan korban tsunami berdemo di
kantor BRR Regional II Lhokseumawe,
menentang dana rehab rumah Rp 2,5
juta dan menuntut Rp 15 juta. Mereka
menduduki kantor BRR. Aksi demo
juga berlangsung di kantor BRR Distrik
Meulaboh. [a]

Setelah Tanda Luka
Terungkap. Pasangan suami-istri asal
Aceh meyakini salah satu peserta Idola Cilik
sebagai anaknya yang hilang saat tsunami.
Tiga luka tak cukup menguak tabir.
oleh FAKHRURRADZIE GADE
dan NURDIN HASAN
“Anakku,” teriak Suryani
histeris sambil mendekap Riko Anggara.
Bulir air mata seketika membasahi pipi
perempuan 30 tahun itu. Saat pelukan
terlepas, dia memelototi sekujur tubuh
Riko. Hanya sekejap, ia kembali mendekap.
Tak hanya memeluk, Suryani juga mencium
dan menyapu wajah hitam manis bocah 11
tahun itu.
“Kamu mirip sekali dengan anak saya,”
kata Suryani. Riko hanya mematung.
Sesekali dia mengangguk. Raut wajahnya
datar, tanpa ekspresi. “Sabar ya bu. Semoga
ibu bisa bertemu kembali dengan anak
ibu,” ujar Riko. Suryani kian erat memeluk
dan menciumi tubuh mungil siswa Sekolah
Dasar Negeri 4 Kelapa Dua, Jakarta.
Drama itu berlangsung di ruang
pertemuan RCTI Jakarta, awal Mei lalu. Ini
NURDIN HASAN —ACEHKINI
bukan reality show, tapi pencarian seorang
ibu yang kehilangan anak. Seisi ruangan
mematung. Rasa haru-biru menyeruak.
Nenek, kakek dan paman Riko hanya
menyak­sikan drama itu. Tarmizi, suami
ACEHKINI Juni 2008
Suryani, juga terpaku melihat Riko, yang
mirip Rahmat, anaknya yang hilang dalam
bencana tsunami tiga setengah tahun
silam.
“Ayo, giliran bapak,” kata Deni Reksa,
news manager RCTI, kepada Tarmizi yang
masih terpaku. Tarmizi yang memakai
kaos motif bergaris hijau tua-putih
langsung mendekap Riko. Raut kesedihan
terpancar dari wajah warga Desa Neuheun,
Kecamatan Masjid Raya, Aceh Besar, ini.
Untuk mencairkan suasana, news manager
RCTI Deni Reksa, mempersilakan keluarga
Riko dan Tarmizi duduk semeja. Riko
duduk persis di samping Suryani yang tak
henti menatapnya.
Semua berawal dari pentas Idola Cilik,
ajang pencarian bakat menyanyi di RCTI.
Suatu hari, tanpa sengaja Suryani melihat
Riko sedang menyanyi di tivi. Dadanya
bergetar. Matanya tak berkejap. Batinnya
berkata, yang sedang mengolah vokal
adalah anaknya. Ia bertambah yakin ketika
suami dan para tetangga mendukung
pendapatnya. Sejak itu, ia memendam
tekad: bertemu Riko.
Berbagai upaya ditempuh. Menelepon
Suryani terharu saat bertemu dengan Riko
redaksi RCTI di Jakarta, mencari per-
wakilan di Banda Aceh, hingga mencari sia-
pa yang bersedia memfasilitasi keberang-
katannya. Maklum, Suryani dan Tarmizi
hanya pedagang kecil berpenghasilan ter-
batas. Di telepon, ia sempat berbicara den-
gan Riko. Namun, waktu itu, Riko mengaku
bukan asal Aceh, melainkan Palembang.
Suryani tak yakin. “Semua yang ada pada
Riko persis anak saya, Rahmat,” ujarnya.
Difasilitasi Badan Rehabilitasi dan
Rekonstruksi (BRR) Aceh – Nias, Suryani
dan suaminya terbang ke Jakarta. Di
ruang pertemuan RCTI, melihat Riko dari
dekat, keyakinan Suryani bertambah.
Menurutnya, banyak kemiripan antara
Riko dengan Rahmat: cara jalan, senyum,
potongan rambut, hingga raut wajah.
Ditambah lagi, beberapa tanda khusus
Rahmat juga dimiliki Riko. Sebut saja
misalnya, luka di atas kening, di paha, dan
lutut.
“Riko, luka di atas kening kamu itu
kenapa?” tanya Tarmizi seketika.
“Kena kawat waktu jatuh dari sepeda,”
jawab Riko.
Jawaban Riko membuat Tarmizi dan
Suryani terhenyak.Tapi mereka berusaha
menguasai diri. Tarmizi berusaha
tersenyum. “Kok bisa sama ya. Rahmat juga
punya bekas luka di atas kening,” kata dia.
Sontak saja seisi ruangan terpana.
Kakek Riko mengatakan ikut prihatin
dengan apa yang menimpa keluarga
Tarmizi. “Saya ikut prihatin. Kalau ibu
benar-benar rindu dengan anak ibu, saya
juga persilakan ibu melepaskan kerinduan
dengan cucu saya ini,” kata sang kakek tak
meneruskan ucapannya.
Kesempatan ini benar-benar
dipergunakan Tarmizi dan Suryani untuk
menelisik kemiripan Rahmat dengan Riko.
Tiga luka di tubuh Rahmat dimiliki Riko.
Anehnya, luka-luka itu berada pada bagian
tubuh yang sama, seperti luka di betis,
paha, dan di atas kening. Hanya saja, tahi
lalat yang ada di kepala Rahmat, tidak
ditemukan pada diri Riko. “Tahi lalat di
kepala anak saya kecil,” kata Suryani usai
menyibak rambut lurus Riko.
***
35
Tarmizi dan Suryani ingat
benar tragedi yang merampas buah ha­
tinya. Saat gempa 8,9 pada skala Richter
menggoyang Aceh pagi Minggu, 26 Desem-
ber 2004, mereka masih di rumahnya di
kawasan Dusun Mon Singet, Desa Kajhu,
Kecamatan Baitussalam, Aceh Besar.
Usai gempa, Tarmizi membawa
dagang­annya ke Pasar Aceh, sekitar 10
kilometer dari rumah. Rahmat, anak kedua
pasangan ini, meminta ikut sang ayah.
Namun permintaan itu ditolak Tarmizi. Dia
meminta Rahmat menyusul dengan ibunya,
Suryani.
Bersama Rahmat, Suryani
menggendong Fitrah—saat itu berusia
sembilan bulan—menyusul sang ayah
dengan menumpang angkutan kota.
Beranjak satu kilometer, ia dikejutkan
gelombang warga berlarian dengan wajah
ketakutan ke arah berlawanan. Ia masih
bingung apa yang terjadi.
“Air laut naik,” Suryani heran
mendengar teriakan warga. Jalanan
berubah menjadi lautan manusia. Turun
dari labi-labi, ia berlari menghindar air
bah. Sial, bajunya tersangkut kawat.
Berkali-kali dia berusaha menarik bajunya,
tapi gagal. Rahmat, anaknya, telah di
depan. Namun melihat ibu dan adiknya
tersangkut, dia berusaha membantu
menarik baju ibunya. Berhasil.
Bebas dari kawat duri, tak berarti
Suryani terbebas dari ancaman air. Saat
berlarian, Suryani kembali terjatuh—
bersama bayi mungilnya. Lagi-lagi,
Rahmat berusaha menolong ibu dan adik
kecilnya. “Padahal, saya suruh Rahmat
lari menyelamatkan diri. Tapi dia tidak
mau dan membantu saya,” ujar perempuan
kelahiran Singkil itu.
Entah bagaimana, Suryani terpisah
dengan buah hatinya. Ia sendiri sempat
digulung gelombang air laut yang murka.
Setelah air surut, Suryani memutuskan
mencari anak-anaknya. Tiga anaknya
berhasil ditemukan. Tapi Rahmat, hilang.
Keluarga si Riko tidak
mau meyakinkan
kami bahwa itu
bukan anak kami.
Seharusnya, mereka
meyakinkan agar
kami tidak ragu lagi.
36
Sehari setelah tsunami, Suryani dan
Tarmizi kembali ke kampung. Berhari-hari
mereka mencari jejak Rahmat. Semua
jenazah yang dijumpainya diperhatikan
seksama. Tak ada jasad kaku Rahmat.
Malah, pencarian dilakukan sampai ke
Sumatera Utara. Lelah mencari, mereka
mengikhlaskan kepergian Rahmat, kendati
tidak yakin tsunami telah merenggut
anaknya.
***
Tiga setengah tahun telah
lewat. Suatu siang di bulan Maret, di rumah
barunya di Kompleks Cinta Kasih Budha
Tzu Chi, Desa Neuheun, Aceh Besar, mata
Suryani terpacak pada sosok bocah kecil di
televisi. Sosok itu tak asing baginya. “Dia
mirip sekali dengan anak saya,” katanya.
Dia lantas memanggil suaminya.
Suryani malah langsung bilang bahwa itu
adalah Rahmat, anak mereka yang hilang
dalam gelombang tsunami. Tapi, Tarmizi
tak percaya begitu saja. Dia berusaha
meyakinkan istrinya bahwa Riko yang
tampil di Idola Cilik RCTI itu hanya mirip
anak mereka. Tapi, para tetangga yakin
Riko adalah Rahmat, anak mereka yang
hilang.
Suami-istri ini lalu mencari nomor
telepon stasiun RCTI. Berkali-kali mereka
mendatangi stasiun transmisi RCTI di Mata
Ie. Sejumlah nomor telepon yang diberikan
petugas transmisi gagal tersambung.
Kecewa, Tarmizi sempat membanting
telepon genggang kesayangannya.
Tak kehilangan akal, mereka
mendatangi tempat nongkrong jurnalis
di Banda Aceh. Di sana, mereka bercerita
kemiripan anaknya dengan Riko Anggara.
Bahkan, mereka mengatakan bahwa Riko
adalah anak mereka. Keyakinan itu tak
berubah setelah mereka bertemu Riko.
“Saya yakin itu anak saya,” kata
Suryani usai bertemu Riko. Keyakinannya
bertambah karena keterangan keluarga
Riko selalu berubah-ubah. Kadang kala,
ibunya dibilang meninggal saat Riko masih
berusia sembilan bulan. Di lain waktu,
mereka berkata Riko kehilangan ibunya di
usia lima tahun.
Saat mengajak Riko jalan-jalan di Tugu
Monumen Nasional, Jakarta, Tarmizi dan
Suryani menemukan banyak sifat Riko
yang mirip Rahmat. “Anak saya paling
tidak suka sama durian. Saat jalan-jalan
itu, kami beli durian, tapi Riko tidak mau
makan,” kata Tarmizi kepada ACEHKINI.
Sederet keanehan itu membuat Tarmizi
dan Suryani masih menyimpan harapan
bahwa Riko adalah Rahmat, buah hati
mereka. Kini, mereka hanya berharap
kejujuran keluarga Riko. “Keluarga si Riko
tidak mau meyakinkan kami bahwa itu
bukan anak kami. Seharusnya, mereka
meyakinkan agar kami tidak ragu lagi.
Misalnya, kalau itu bukan anak kami, ya
tes darah.Tapi mereka tidak berani. Untuk
periksa luka saja tidak dikasih nampak.
Padahal luka itu ada semua,” kata Tarmizi.
Kini, Tarmizi hanya bisa berharap
misteri Riko terungkap. “Riko sering
menelepon waktu saya telah tiba di Aceh.
Kadang-kadang dia mengaku tidak bisa
tidur karena teringat kami,” ujarnya.[a]
Foto Riko di rumah Tarmizi.
CHAIDEER MAHYUDDIN —ACEHKINI
 Ekonomi &
Bisnis
INDUSTRI

Menjegal Andalas
Mengharap Rezeki dari Pelancong.
Prahara pengrajin rencong. Hal. 39

Hingga ke Madrid.
Perseteruan warga dengan Semen
Andalas sampai ke Madrid.
Akibatnya, pinjaman dari ABD
ditinjau ulang.
HASBI AZHAR —ACEHKINI

oleh YUSWARDI AS dan DEDEK

ACEHKINI Juni 2008 37

Dari Lhoknga, Aceh Besar,
kabar tak sedap itu sampai juga ke kuping
Presiden Bank Pembangunan Asia (ADB)
Haruhiko Kuroda. Dalam pertemuan
sidang tahunan ADB di Madrid, Spanyol,
awal Mei lalu, Forum LSM pengawas
pinjaman ADB lantang menentang rencana
ADB memberikan pinjaman duit kepada
Semen Andalas.
Titi Soentoro dari LSM Nadi meminta
ADB menunda pemberian pinjaman sampai
Semen Andalas menyelesaikan masalah
dengan masyarakat Lhoknga dan Leupung.
Selain itu, analisis dampak lingkungan
yang dibuat Semen Andalas sebagai syarat
untuk mendapatkan pinjaman, juga dinilai
tidak sesuai fakta. “Presiden ADB akan
mempertanyakan kembali pinjaman itu
ke bawahannya,” ujar Titi saat dihubungi
ACEHKINI pertengahan Mei lalu.
Konflik antara Semen Andalas dengan
warga Lhoknga bermula pada 17 Desember
2007. Saat itu, sekitar 3.000 warga mem-
blokir jalan menuju pabrik semen. Warga
menilai Andalas ingkar janji karena tidak
mempekerjakan warga setempat. “Padahal
mereka pernah berjanji memprioritaskan
masyarakat setempat,” ujar Yulfan, juru
bicara Komite Masyarakat Bersatu Keca-
matan Lhoknga dan Leupung. Sejak itu,
serangkaian pertemuan dilakukan, namun
belum tercapai kata sepakat.
Jauh sebelum demo berlangsung,
Bank Pembangunan Asia telah menyetujui
memberi pinjaman sektor swasta sebesar
45 juta dolar Amerika atau setara Rp 420
miliar untuk pembangunan kembali pabrik
Semen Andalas. Rekonstruksi dilakukan
38
karena pabrik ini hancur akibat tsunami.
Untuk membangun kembali pabrik,
Andalas yang dikuasai kelompok Lafarge
asal Prancis butuh dana mencapai 100
juta dolar Amerika. Bantuan ini juga akan
dipakai untuk meningkatkan kapasitas
produksi dari 1,4 juta metrik ton menjadi
1,6 juta metrik ton per tahun.
Nah, salah satu syarat yang diajukan
ADB, Semen Andalas harus membuat
laporan analisis dampak lingkungan
dari keberadaan pabrik mereka. Laporan
itu diselesaikan pada 2006. Namun,
kata Yulfan, laporan itu tidak disetujui
masyarakat.
Dia mencontohkan, dalam laporan itu
disebutkan tidak ada kelelewar yang hidup
di sekitar pabrik. Padahal, kata dia, hasil
penelurusan warga ditemukan banyak
kelelewar dan burung walet di sana. Hal
lain, jarak Desa Naga Umbang dengan
lokasi pabrik disebutkan 4 kilometer.
Padahal, menurut Yulfan, hanya 600
meter. Akibatnya, kata dia, warga setempat
‘mabuk’ debu.
Dalam laporan analisis lingkungan itu
disebutkan, mereka sudah melakukan dua
kali diskusi publik pada April 2006. Yulfan
membantah. Menurutnya, hanya ada dua
imum mukim yang diajak,”Itupun mereka
keluar ruangan sebagai bentuk tidak setuju
atas laporan itu,” ujarnya.
April lalu, Komite mengirim surat ke
Dewan Direktur ADB. Mereka meminta
ADB meninjau kembali rencana pemberian
pinjamam sebelum persoalan dengan
masyarakat lokal diselesaikan. Disinggung
pula soal analisis dampak lingkungan
ATAS: HASBI AZHAR —ACEHKINI; KANAN BAWAH: YO FAUZAN —ACEHKINI; KANAN ATAS: CHAIDEER MAHYUDDIN —ACEHKINI
PT SAI sedang dalam perbaikan setelah hancur
akibat tsunami.
yang dinilai tidak sesuai fakta yang ada.
“Kami berharap ADB bisa lebih arif melihat
persoalan ini,” ujar Yulfan. Namun, surat
itu tak mendapat respon.
Dalam rekomendasi dari Presiden ADB
kepada Dewan Direktur yang yang di-
peroleh ACEHKINI disebutkan, Semen An-
dalas akan menggunakan teknologi ramah
lingkungan sehingga tidak bertentangan
dengan kebijakan ABD. Rekomendasi ber-
tanggal 16 Maret 2007 itu ditandatangani
oleh Wakil Presiden ADB Liqun Jin. Reko-
mendasi ini disetujui dalam pertemuan
Dewan Direktur pada 17 April 2007.
Perwakilan ADB di Banda Aceh
mengaku tidak terlibat dalam pinjaman
dana ke Semen Andalas. “Itu langsung
dari kantor pusat di Filipina,” ujar Rizal
Matandong, staf ADB di Banda Aceh.
Meski mengaku mengetahui adanya
pinjaman itu, Rizal mengaku pihaknya
tidak terlibat langsung. “Studi kelayakan
juga tidak melibatkan ADB Banda Aceh,”
ujarnya sembari menyarankan ACEHKINI
berhubungan dengan kantor Filipina.
Menurutnya, ADB di Banda Aceh hanya
menangani bantuan hibah sebesar Rp 2,6
triliun kepada pemerintah Aceh. “Kantor
kita di Aceh hanya bersifat sementara,
setelah program hibah itu selesai itu,
kemungkinan kantor ini juga akan
ditutup,”ujarnya.
Abdul Mukti, tokoh pemuda Lhoknga
dan Leupung, meminta Semen Andalas
merealisasikan tuntutan warga sebelum
beroperasi kembali. “Kami memohon
keseriusan pihak Semen Andalas, mereka
terkesan mengulur-ulur waktu dialog
dengan warga. Bahkan sudah dua kali PT
SAI membatalkan pertemuan yang sudah
disepakati,” ujar Mukti.
Terakhir, pertemuan awal Mei juga
tak mencapai kata sepakat. Penyebabnya,
warga mempertanyakan mekanisme
kompensasi dampak lingkungan yang akan
timbul. Warga juga meminta komitmen
tertulis dari Semen Andalas. Mengenai
pinjaman ADB untuk Semen Andalas,
‘warga juga tak pernah dilibatkan. Sama
halnya saat pembuatan analisis dampak
lingkungan,” ujar Mukti. Ia mengakui ada
warga Lhoknga yang dilibatkan. Namun
warga Naga Umbang tempat PT. SAI
mengambil material, kata dia, tak pernah
dilibatkan.
Geusyik Naga Umbang M. Nur Ibrahim
mengakui hal ini. Ia berharap Andalas
menyelesaikan masalah dengan warga
sebelum kembali beroperasi. Menurutnya,
bila pabrik semen kembali berasap,
warga Naga Umbang yang paling parah
menanggung resiko. Sebab, dari desa
itulah Semen Andalas mengeruk bahan
baku limestone (bahan campuran semen).
“Sebelum material diambil, biasanya
dilakukan blasting (peledakan) sampai
dua kali sehari. Lokasinya hanya berjarak
20 – 30 meter dari rumah penduduk,” ujar
Geusyik M.Nur.
Sebenarnya, limestone juga ada di
Lampuuk. Namun, kata Nur Ibrahim,
masyarakat di sana tak mengizinkan
Semen Andalas mengambil material
dari kampung mereka. “Dulu kami
mengizinkan karena ada janji mereka akan
memperhatikan masyarakat setempat, tapi
sampai sekarang tidak pernah terealisasi,”
ACEHKINI Juni 2008
ujarnya.
Menurutnya, dengan aktivitas seperti
itu masyarakat di sekitar lokasi merasa
tidak nyaman. Setiap akan dilakukan
peledakan, kata dia, warga diminta pulang
dari sawah atau ladang. Tak jarang, getaran
akibat peledakan merusak jendela rumah
warga. “Kami tidak pernah mendapat ganti
rugi yang setimpal,” ujar Geusyik Nur.
Humas Semen Andalas Wisnu D
Diwantara menolak berkomentar. “Semen
Andalas belum mendapat pinjaman dari
ADB. Itu dokumen lama, biarlah ADB yang
mengklarifikasi,” ujar Wisnu.
Ia menambahkan, Semen Andalas
akan memulai beroperasi pertengahan
2009 setelah rekonstruksi pabrik selesai.
Mengenai permasalahan antara PT SAI
dengan warga Lhoknga dan Leupung,
kata dia, masih dicarikan jalan tengah.
“Saat ini pertemuan demi pertemuan
dengan warga terus dilakukan untuk
mencari penyelesaian terbaik. Saya tidak
menyebutkan bahwa semua tuntutan warga
akan dipenuhi,” ujarnya.
Syariah, 45 tahun, warga Naga Umbang USAHA KECIL
Rezeki dari
mengaku dirinya harus pindah karena
rumahnya terletak di lokasi peledakan.
Saat itu, kata dia, ganti ruginya tidak layak.
“Untuk kerusakan sawah dan kebun saya
tidak pernah mendapat ganti rugi,” ujarnya.
Ia resah bila Semen Andalas kembali
beroperasi. Selain kenyaman terusik,
Pelancong.
pengalaman sebelumnya, aksi peledakan
bahan baku sering meleset dari jadwal yang
Pengrajin rencong
diberitahu. “Belum lagi debu-debu yang ‘bertuan’ pada
menutupi rumah kami,” ujarnya. Walhasil,
ia berharap, pertemuan di Madrid pelancong. Usaha
menghasilkan solusi bijak. [a]
turun-temurun kini
Pabrik Semen Andalas hancur dihantam
tsunami, akhir 2004. terus surut.
oleh JAMALUDDIN
Dalam gubuk beratap rumbia
dan tak berdinding, saban hari bunga api
menyala-nyala di atas tungku. Dentum
besi panas beradu martil sahut-sahutan,
tiap pagi di Baet Masjid Kecamatan Suka
Makmur, Sibreh, Aceh Besar.
Turun-temurun warga desa ini menjadi
pengrajin rencong. Di desa yang dihuni
145 keluarga, hanya 30 persen saja pria
yang tidak lihai memipihkan besi menjadi
senjata tradisional Aceh. “Mengubah
besi menjadi rencong sudah tradisi dari
nenek kami di sini,” jelas Ridwan, seorang
pengrajin rencong di Baet.
Rencong boleh saja terkenal, tapi
derajat hidup para pengrajinnya tetap
jauh dari makmur. Pasalnya, pasar
39
 Sekarang tiga
buah saja sulit
terjual.

kuningan atau juga emas. Jenis subun,

bergantung dari ramai tidaknya pelancong.
Akibatnya, produksi terpaksa diirit: kalau
ada yang pesan, baru bara api menyala.
Ini dilakukan agar harga tidak turun dan
rencong tak menumpuk.
Di zaman Aceh dalam deraan konflik,
walau kesulitan mengantarkan rencong
ke pemesan akibat rajinnya kontak
tembak, namun bisnis rencong tidak ‘mati’.
Uniknya, sehabis perang untung biasanya
datang.
“Kalau ada suara tembak menembak,
pasti ada operasi, kita berhenti membuat
dari pada nanti kena peluru nyasar. Tapi
kalau aparat sudah masuk kampung,
mereka sering membeli,” ujar Ridwan,
sambil memanggang besi.
Pria 70 tahun itu bahkan mengaku
karyanya juga beredar di Meulaboh-Aceh
Barat, Sigli-Pidie, Lhokseumawe, Aceh
Utara dan Blang Pidie- Aceh Barat Daya.
Sayangnya, jumlahnya tak banyak. Ia
memperkirakan masih banyak yang belum
terjual di pasar Aceh.
Saban pagi, begitu mentari
menyingsing, sang kakek memulai
kerjanya. Bertelanjang dada ia
menghidupkan tungku, memanggang besi
sampai lunak, lalu membentuknya menjadi
bilah-bilah rencong.
Ridwan mematok harga sebilah
rencong ukuran 15 sentimeter yang terbuat
dari kuningan Rp 30 ribu, dari besi
putih dengan ukuran sama Rp 45 ribu.
Dalam satu kilogram besi hanya
menghasilkan 10 pucuk rencong berukuran
15 senti, untuk ukuran 60 senti butuh
dua kilogram. Para pengrajin membeli
besi putih Rp 15 ribu/kilogram, besi
biasa hanya berkisar antara Rp 4 ribu dan
Rp 5 ribu. Kini bahan baku berupa besi
putih, dan tanduk kerbau atau sapi untuk
gagangnya, tak jarang harus dibeli di
Medan, Sumatera Utara.
Ridwan dikenal ahli memilin kuningan
dan besi putih menjadi rencong bernilai
tinggi. Ia sering dipercaya membuat
rencong panjang dengan bentuk tertentu.
Ada berbagai jenis rencong hasil karyanya,
di antaranya rencong meupucok. Jenis
ini gagangnya melengkung dan berhias
sarung dan gagangnya terbuat dari tanduk
sapi atau gading gajah. Jenis rencong polos
gagang dan sarungnya dari bahan kayu.
“Yang banyak diminati jenis meupucok,
karena lebih indah,” jelasnya.
Usai petaka tsunami, ramainya
pekerja kemanusian yang bertandang ke
Aceh sempat menjadi peluang baru bagi
pengrajin. Rencong laris manis sebagai
cinderamata. Namun kini, rencong hanya
dipasok ke penjual souvenir di Banda Aceh.
Masalahnya, di ibukota provinsi, penjual
juga megap-megap.
Datanglah ke gang Expo di Pasar Aceh.
Pekan lalu, tak ada lagi orang bule berburu
rencong di sana. Padahal, setahun usai
tsunami, pedagang di gang sempit itu
mampu menjual 20 rencong sehari. “Rata-
rata yang beli orang asing sebagai souvenir
untuk dibawa pulang ke negaranya,” ujar
Muhammad Ganto, seorang pedagang
rencong di sana. Sayangnya, seiring dengan
semakin menciutnya jumlah pekerja asing,
rencong pun tak lagi membawa rezeki.
“Sekarang tiga buah saja sulit terjual,”
imbuh Ganto. [a]
Proses pembuatan rencong di Desa Baet, Sibreh.
CHAIDEER MAHYUDDIN —ACEHKINI

Sementara rencong ukuran 10 sentimeter

yang terbuat dari kuningan dan sudah
dibingkai harganya bisa mencapai Rp 100
ribu. Rencong dari besi putih, berukuran
60 senti mencapai Rp 1,5 juta. “Sulit
membuat, juga sulit mendapat bahan
bakunya,” jelasnya.

40
 Seni &
Budaya
TRADISI
TRADISI
SASTRA ADAT MUSIK FILM BUKU

Merawat
Tradisi Berat
di Ongkos.
Kegigihan merawat
tradisi mengantar
mereka ke pentas
dunia. Sayang, dibelit
persoalan duit.

oleh FAKHRURRADZIE GADE dan DEDEK

Di teras itu mereka duduk
berjejer, bersila di lantai yang setengah
bersih. Di depannya, sejumlah rapai kecil
tergeletak di lantai. Di hadapan mereka,
sang instruktur, seorang lelaki, memberi
aba-aba. Para anak muda itupun mulai
menepuk tangan di dada: kiri dan kanan,
silih berganti dalam gerak lambat. Tak
berapa lama tubuh mereka meliuk-liuk,
menari. Oops, instruktur menghentikan
gerakan mereka, karena tidak kompak.
Gerakanpun diulang.
Suatu sore di pengujung Mei lalu, Audi-
torium Ali Hasjmy IAIN Ar-Raniry Banda
Aceh menjadi saksi keuletan dan kegigihan
para penari berlatih. Di sudut lain, tiga pria
duduk bersila dengan gendang di tangan. Di
belakangnya, berdiri tegak seorang perem-
puan. Sementara lima lainnya bersiap-siap
menarikan tarian Kreasi Baru “Syukran”.
HASBI AZHAR —ACEHKINI

Gerakan tubuh mereka mengikuti irama

gendang dan lantunan syair yang dibacakan
syekh. Beberapa gerakan seperti orang main
karate atawa silat.
“Tarian ini yang banyak disukai,” kata

ACEHKINI Juni 2008 41

Imam Juwaini, mantan ketua Sanggar Seni
Seulaweut IAIN Ar-Raniry, sore itu.
Begitulah suasana latihan anggota Sang-
gar Seni Seulaweut. Dalam sepekan, mereka
berlatih tiga hari. Latihan ini untuk terus
mengasah keterampilan dalam memain-
kan berbagai tarian saat tampil di berbagai
acara. Dua bulan terakhir, semangat berla-
tih kian menyala. Maklum, sanggar ini di-
undang secara resmi oleh Pemerintah Cina
untuk tampil saat pesta pembukaan Olimpi-
ade Beijing 2008 Agustus nanti. Pemerintah
Cina rupanya kepincut saat mereka mentas
di depan publik internasional yang berkum-
pul di Qing Dao, Beijing, Cina, akhir Okto-
ber 2007 lalu.
Sayangnya, hingga kini belum ada
kepastian keberangkatan. Ketua Sanggar
Dedy Saputra mendapat kabar mereka ter-
ancam gagal ke ajang olimpiade. “Karena
waktu berangkat ke Cina tahun lalu, entah
kenapa, ada tersisa utang antara Dinas den-
gan pihak ketiga,” ujarnya.
Ceritanya, keberangkatan mereka ke
Beijing tahun lalu difasilitasi Dinas Pariwi-
sata dan Budaya Aceh. Di sana, mereka ber-
hasil ‘membius’ para diplomat yang hadir
pada perheletan yang menghadirkan utusan
45 negara. Panitia menyediakan satu pentas
khusus bagi mereka untuk memperkenalkan
seni dan budaya Aceh. Entah bagaimana
ceritanya, keberangkatan mereka ke sana,
rupanya melibatkan pihak ketiga. “Pihak
ketiga inilah yang tersangkut utang piutang
dengan dinas,” ujar Dedi.
Padahal, Dedi sudah berencana kembali
membius publik Cina dan negara peserta
Olimpiade dengan gerakan tari Saman yang
dinamis. Ia ingat benar, saat tampil di Bei-
jing tahun lalu, tepuk tangan seakan tak
pernah berhenti. Mereka memberi applause
kendati tak paham dengan syair dan lirik
yang dilafalkan syekh. “Mereka sangat an-
tusias. Tapi itu tadi, ini beneran lagee Cina
nonton Seudati,” kata Dedi, tersenyum.
Selain ke Olimpiade Beijing, sanggar ini
juga telah mengantongi undangan untuk
mentas di festival budaya tradisional di Tur-
42
ki. Sayangnya, ongkos ke sana juga belum
ada. Lagi-lagi, rencana ke Turki terancam
gagal. “Kita hanya butuh tiket pesawat. Se-
dangkan akomodasi ditanggung sepenuh-
nya oleh pemerintah Turki,” ujar Imam Ju-
waini, seorang pengurus sanggar yang juga
pimpinan grup musik Saleum itu.
Lahir 12 tahun silam, Sanggar Seni Seu-
laweut adalah salah satu unit kegiatan ma-
hasiswa di IAIN Ar-Raniry. Sempat terseok-
seok di awal, Sanggar itu berhasil berkibar
dan melejit ke pentas seni mancanegara.
Pada September 2005, mereka tampil live
di stasiun TV3 Malaysia. Itulah pertama ka-
linya mereka tampil di di ajang intenasional.
Saat itu, mereka menggoyang publik Malay-
sia dengan Rapai Geleng dan Likok Pulo.
Usai tampil di TV3, Sanggar diminta
tampil pada malam amal seni budaya Aceh
di Kampong Baru, Kuala Lumpur. Tak ber-
henti sampai di situ, TV3 kembali meminta
mereka tampil dalam film dokumenter Jejak
Rasul akhir 2006 lalu.
Bagi Imam Juwaini, penampilan di Ma-
laysia menjadi kenangan manis. Betapa ti-
dak, modal mereka berangkat hanya Rp 150
ribu. “Saat itu hampir tidak ada dukungan
dari siapa pun. Namun dengan tekad mem-
bara, kami berangkat dan disambut hangat
di sana,” kata Imam yang pernah memimpin
Sanggar selama lima tahun.
Malaysia adalah batu loncatan mere­ka
tampil di panggung internasional. Di peng­
hujung tahun 2005 komunitas seni anak
muda ini kembali mendapat un­dangan
mentas di Universitas Kebangsaan Malaysia
dalam muhibah seni dan budaya Aceh-Me-
layu antarkampus. Kini, Sanggar Seulaweut
telah mengoleksi lebih dari 50 piagam peng-
hargaan. Ada penghargaan tingkat lokal,
nasional, bahkan internasional.
Komunitas ini tak hanya berkutat pada
pentas live di depan publik. Tahun lalu, me­
reka memproduksi cakram padat (VCD)
yang berisi tarian tradisional dan lagu yang
mereka bawakan. Sejumlah senior di sang-
gar itu bahkan telah merambah industri
musik Aceh dengan membentuk Saleum
Group. Menurut Imam Juwaini, pimpinan
Saleum Group, produksi tari dan syair dalam
cakram padat untuk menyasar audien yang
lebih luas. Pasalnya, pentas langsung mere-
ka sangat terbatas. “Dengan media VCD kita
harap masyarakat bisa belajar syair dan tari
tradisional Aceh,” kata dia.
Dengan deretan prestasi itu, Dedy yakin
akan mengharumkan nama Aceh jika jadi
tampil di Beijing. Itu sebabnya, ia berharap
ada donatur yang bersedia mensponsori ke-
berangkatan ke sana.
Bagi anak-anak muda yang ingin meng­
ukir prestasi sembari merawat dan mem-
promosikan budaya peninggalan leluhur ini,
penampilan di pesta pembukaan Olimpiade
Beijing merupakan sebuah impian. “Sayang
CHAIDEER MAHYUDDIN —ACEHKINI
saja, kalau gara-gara utang, momen untuk
memperkenalkan budaya Aceh ke masyara-
kat dunia batal,” ujar Imam. [a]
Sanggar Seni Seulaweuet. Atas: Anggota sanggar
sedang melakukan latihan rutin; kiri: markas
Sanggar Seni Seulaweuet.
 Alam
LINGKUNGAN SATWA
Kebanggaan dari Pucuk Bakau. Kecintaan pada
bakau membawanya menggenggam obor Olimpiade Beijing.
oleh FAKHRURRADZIE GADE
Pertengahan 2007 lalu, telepon
genggam milik Azhar Idris tiba-tiba
berdering. Di layar muncul nama Fazedah
Nasution. Staf komunikasi World Wide
CHAIDEER MAHYUDDIN —ACEHKINI
Fund (WWF) Aceh Programe itu membawa
kabar gembira: Azhar terpilih sebagai
pembawa obor olimpiade 2008. Kabar
ini membuat Azhar kebingungan. “Saya
sama sekali tidak percaya,” kata Azhar saat
dijumpai awal Mei lalu. “Tidak mungkin
orang tak berpendidikan seperti saya
ACEHKINI Juni 2008
membawa obor olimpiade .”
Azhar memang tidak sedang bermimpi.
Pada 22 April lalu dia menjadi bagian
dari 80 pembawa obor olimpiade di
Jakarta. Lelaki asal Desa Lam Ujong,
Kecamatan Baitussalam, Aceh Besar, ini
terpilih sebagai pembawa obor olimpiade
Beijing karena kegigihannya melestarikan
lingkungan di sekitar. Azhar Idris dipilih
oleh WWF dan perusahaan minuman
ringan Coca Cola Company, bersama Emil
Salim (mantan Menteri Negara Lingkungan
Hidup), Nirina Zubir (duta WWF), Valerina
Daniel (duta lingkungan), Tri Mumpuni
(aktivis lingkungan), dan Nugie (artis).
Membawa obor olimpiade merupakan
sebuah kebanggaan dan pengalaman
berharga bagi pria berkulit legam ini.
Apalagi, obor olimpiade baru tahun
ini melintasi Indonesia. “Saya bangga
sekali. Mungkin juga seluruh Aceh
bangga. Ada putra Aceh yang bisa
membawa obor olimpiade setelah terkena
musibah tsunami,” kata Azhar sambil
memperlihatkan obor yang dibawanya
di Gelora Bung Karno, Jakarta, 22 April
43
silam. Obor itu kini disimpan di kamarnya.
Obor olimpiade baru tahun ini pertama
sekali singgah di Indonesia. Sebanyak
80 putra-putri Indonesia berkesempatan
membawa obor ini mengelilingi Gelora
Bung Karno secara estafet. Azhar kebagian
membawa sekitar 80 meter sebelum
akhirnya menyerahkan api olimpiade
kepada peserta lain.
“Ini adalah kebanggaan bagi
masyarakat Aceh, karena saya bisa
mengangkat harkat dan martabat Aceh di
pentas nasional,” kata suami Nurbayani, 34
tahun ini.
Terpilihnya Azhar menjadi pembawa
obor olimpiade bukan tanpa alasan. Saat
seleksi, WWF mengajukan dua nama
warga Aceh untuk dinominasikan sebagai
pembawa obor olimpiade mewakili WWF
dan Coca Cola Company. Menurut Fazedah
Nasution, staf komunikasi WWF, pihaknya
mengajukan nama Azhar Idris dan seorang
petani yang menanam pinus di 30 hektar
lahan kritis di Aceh Tengah.
“Pihak Coca Cola senang dengan
Pak Azhar. Apalagi pascatsunami, susah
mengampanyekan penghijauan kembali
pesisir pantai yang rusak,” kata Fazedah
yang akrab disapa Ade ini.
Azhar memang pantas mewakili Aceh
membawa api olimpiade itu. Kegigihannya
dalam merehabilitasi perkampungan yang
hancur diamuk tsunami patut diacungi
jempol. Azhar memilih menanam bakau
untuk membangun kembali desa yang
hancur dihumbalang gelombang gergasi.
Saat korban tsunami lain sibuk mencari
harta benda yang tersisa dari amukan
tsunami, Azhar malah berburu biji bakau.
Di antara puing-puing tsunami, Azhar
menyisir kampung, berharap menemukan
biji bakau.
44
Beruntung. Biji bakau itu disemai
dan tumbuh besar. Azhar riang bukan
kepalang. Bibit-bibit itu lalu ditanam di
areal tambak yang mengelilingi desa. Mula-
mula, hanya beberapa saja yang ditanam.
Perlahan, tanaman bakaunya tumbuh pesat
di areal tambak warga seluas 35 hektar.
Ada yang tingginya sudah mencapai 2-3
meter. Ada juga yang usianya terhitung
bulan, tingginya baru sekitar 20 sentimeter.
Kini, di Lam Ujong, ribuan bakau tertanam
rapi di tengah-tengah tambak.
Tiga bulan pascatsunami, Azhar
kembali ke kampung dari pengungsian
di Desa Buengcala, Blang Bintang, Aceh
Besar. Di kampung yang masih hancur, dia
memulai hidup baru. Hari-harinya diisi
dengan mencari biji bakau dan melakukan
pembibitan. Perlahan dia mengajak
tetangganya menanam tanaman yang bisa
dijadikan benteng desa dari gempuran
angin barat itu. Sayang, tak banyak
yang tertarik. Saat itu korban tsunami
lebih tertarik dengan program yang
mendatangkan uang: cash for work.
“Kesempatan (kembali ke kampung)
ini tidak saya sia-siakan. Saya langsung
mencari biji bakau untuk disemai. Namun
saya tidak punya uang,” ujarnya.
Meski tak punya uang, niat memben-
tengi kampung dengan tanaman bakau
tak pernah padam. “Kesulitan dana saya
utarakan kepada teman. Dia bersedia mem-
bantu bikin polibeg untuk penyemaian,”
lanjutnya. Hasilnya, dalam waktu singkat,
tumbuhlah 30 ribu biji bakau.
Di tengah kesulitan modal itu, Azhar
bertemu dengan Eko Budi Priyanto. Pekerja
di Wet Lands International itu sedang
mencari orang untuk diajak menanam
Azhar Idris dengan obor olimpiadenya
bakau. Gayung bersambut, Azhar
mengamini ajakan Wet Lands. Menurut
Azhar, Eko sempat mengira dirinya
mengalami guncangan jiwa pascabencana
yang menghancurkan rumahnya. “Saya
sempat dianggap gila,” ujar Azhar sambil
terkekeh.
Setelah deal dengan Wet Lands,
Azhar mencari temannya yang mau
diajak menanam bakau. Mereka lalu
membentuk kelompok tani bakau.
Syarat yang diberikan Wet Lands saat
mengucurkan modal usaha terbilang ketat:
jika bakau mati, modal ditarik kembali.
“Kalau bakaunya tumbuh, kami tidak
harus mengembalikan modal,” kata dia.
“Alhamdulillah, sekarang bakau saya sudah
hidup sekitar 80 persen.”
Selain ditanam di areal pertambakan
warga di Desa Lam Ujong, Azhar dan
kelompoknya menjual bibit bakau ke
sejumlah daerah, seperti Lhokseumawe,
Meulaboh, Aceh Jaya, dan Aceh Timur.
Satu pohon dipatok Rp 1.000.
Bagi Azhar bakau bukan dunia
baru. Jauh sebelum tsunami, dia sudah
berhubungan mesra dengan bakau. Saban
hari dia menyemai, lalu menanamnya
di pinggir tambak. Keinginan Azhar
menanam bakau karena desanya
berdekatan dengan laut, selain dikelilingi
sungai. Layaknya desa berdekatan dengan
laut, angin di musim barat cukup membuat
repot. “Pohon bakau ini bisa menghambat
angin barat,” kata pria kelahiran 1 Juli, 43
tahun silam itu.
Bakau memang banyak gunanya.
Batang bisa digunakan sebagai material
bangunan, ranting bisa jadi kayu bakar.
Sementara daun yang berguguran bisa
menjadi pupuk dan makanan ikan di
tambak. Masih ada lagi. Akar yang kokoh
tertancap di tanah bisa memecah ombak,
menghambat abrasi.
Pengalaman mengelola bakau
pascatsunami membuat Azhar kian
matang. Azhar tak hanya dikenal di Lam
Ujong, tapi dia sudah malang-melintang
di dunia bakau. Dia kerap menerima
undangan untuk berbagi pengalaman
menanam bakau. Awal Mei lalu saat
ACEHKINI bertandang ke rumahnya,
Azhar baru saja kembali dari Kembang
Tanjung Pidie. “Saya disuruh membagi
pengalaman bagi petani bakau di sana,”
ujarnya ramah. “Tapi jangan suruh saya
jadi pemateri, karena saya tidak bisa
menyampaikan apa-apa. Saya hanya bisa di
lapangan.”
CHAIDEER MAHYUDDIN —ACEHKINI
Kini bakau sudah menjadi teman
kesehariannya. Dan dari ujung bakau pula,
Azhar mendunia: menjadi pembawa obor
olimpiade. “Saya tidak pernah bermimpi
bisa membawa obor ini, apalagi saya
petani yang tidak berpendidikan,” katanya
merendah. [a]
 Gaya
Hidup
MODE KULINER PENDIDIKAN OLAHRAGA HOBI KESEHATAN

OLAHRAGA

Dalam
Pelukan
Ombak.
Mulai menjadi
gaya hidup anak
muda Banda Aceh.
Awalnya hanya
digandrungi bule.

oleh MURDANI
Lelaki itu seperti penari.
Di atas sekeping papan, badannya me-
liuk-liuk. Di belakang, ombak besar siap
menerkam. Saat ombak memecah, hup, ia
melompat dan mendarat mulus dengan
lutut tertekuk di atas air pantai Lhoknga,
Aceh Besar, suatu sore awal Mei lalu. Ter-
lambat sedikit, bisa dipastikan tubuhnya
digulung gelombang.
Ombak laut, ketangkasan, sekeping
pa­p an dan penaklukan. Inilah modal
utama seorang peselancar, sang penari
dalam gulungan ombak. Selancar
YO FAUZAN —ACEHKINI

—bahasa kerennya surfing— menjadi

aktivitas baru di Aceh dalam tiga tahun
terakhir. Tepatnya, setelah gelombang
raya meluluhlantakkan provinsi ujung

ACEHKINI Juni 2008 45

barat Sumatera ini.
Awalnya, penikmat selancar di Aceh
hanya sebatas orang bule yang bekerja
di lembaga-lembaga non-pemerintah.
Kini, olahraga yang sempat diklaim mi-
lik orang berduit kian merambah warga
Aceh. Selancar mulai menjadi gaya hidup
baru anak muda Banda Aceh dan seki-
tarnya. Meski belum setenar olahraga air
lain, kian hari semakin banyak peselan-
car yang coba menaklukkan ombak.
Samsuir, 24 tahun, salah satunya. Pria
yang sehari-hari bekerja sebagai anggota
TNI ini sering menghabiskan waktu ber-
selancar di pantai Lhoknga, 12 kilometer
dari kota Banda Aceh. Pasir putih, laut
biru dan ombak yang tinggi adalah satu
alasan Lhoknga menjadi pilihan tempat
berselancar.
Awalnya, Samsuir hanya penonton.
Ia terpikat pada ketangkasan peselancar
bule yang sering surfing di Lhoknga. Ia-
pun menjajal kebolehan. Walhasil, Sam-
suir ‘terpelet’ selancar. ”Ada kenikmatan
tersendiri ketika meluncur dan jatuh da-
lam ombak. Tantangannya banyak, apa-
lagi saat kita bisa melewati ombak besar,”
kata dia.
Mudi, 30 tahun, peselancar lain yang
sehari-hari bekerja sebagai petani, hafal
benar kapan saat tepat bersenda dengan
ombak. Kata dia, waktu paling asyik un-
tuk berselancar pada pertengahan atau
akhir musim barat dan timur. ”Saat itu
tinggi 2,5 meter,” ujarnya.
Untuk menyalurkan hobi menantang
ombak, Mudi rela merogoh kocek hingga
jutaan rupiah, membeli fasilitas selancar.
Padahal, di mata awam, ini adalah olah-
raga penuh resiko. Salah-salah, nyawa
taruhannya. Apalagi, pantai Lhoknga
juga menyimpan bahaya.
“Seratus meter ke kanan, depan te-
bing pantai Lhoknga terdapat palung be-
kas kapal terdampar,” kata Mudi. Di sana,
arusnya sangat kuat dan berputar. Kalau
terperangkap, ”jarang yang bisa keluar
dengan selamat.”
Namun, bukan peselancar namanya
jika tak punya kiat khusus. Dengarlah
nasihat mereka: jangan panik, ikuti saja
arah arus. Jika arusnya sudah melemah,
dayunglah papan ke tepian pantai. As-
taga, ini olahraga atau cari maut? “Itulah
sensasinya,” ujar Mudi. Mau coba? [a]
YO FAUZAN —ACEHKINI

gelombang sedang besar, ombak bisa se-

46
 Pelesir
WISATA PERJALANAN ANGIN SEGAR

PERJALANAN

Macau,
Cermin di
Selatan
Cina. Lepas dari
jajahan Portugis,
pulau kecil ini jadi
milik Cina. Meski
begitu, Macau punya
mata uang dan
LORENTIUS EP —DOK. TEMPO

bendera sendiri.
oleh YUSWARDI AS

ACEHKINI Juni 2008 47

Lelaki itu bermata sipit,
berkulit putih, jenggotnya sepanjang jempol
orang dewasa yang dipilin-pilin sampai
ujungnya mengerucut mengingatkanku
pada pendekar silat dalam film-film Cina.
Ia lalu memperkenalkan diri. ”Alan
Jenggot, asal Wonosobo, sudah 35 tahun
menetap di sini.” Pertemuan pada sebuah
sore di ujung musim dingin Maret lalu itu
terjadi di Macau.
Berusia 42 tahun, sejak kecil Alan
menetap di Macau. Sempat menjadi
manajer di sebuah hotel, ia kini bekerja
pemandu turis di sana. Meski menjadi
pemandu, penampilannya cukup
mentereng. Sore itu ia mengenakan jas
hitam dipadu dasi kuning dan celana coklat
kotak-kotak. Alan, orang Wonosobo, Jawa
Tengah, menyaksikan sebagian tahapan-
tahapan sejarah yang dilalui Macau.
Macau, pada awalnya dikuasai kaum
lanun. Para pelaut Portugis yang tiba di
sana pada 1557 mengusir bajak-bajak laut
lalu mendirikan benteng pertahanan.
Tapi baru tiga abad kemudian, pada 1887,
Macau diserahkan secara resmi dari Cina
ke Portugal.
Ya, Macau adalah bekas koloni Portugis.
Akhir 1999, pulau itu dikembalikan ke
pemerintah Cina. Berdasarkan perjanjian
pada 1557, Cina memberi hak Portugal
untuk menguasai koloni itu sampai 1974.
Ketika sampai waktunya, Cina menolak
pengembalian yang ditawarkan pemerintah
revolusioner Portugal karena waktunya
tidak tepat. Penguasaan koloni itu
diperpanjang 25 tahun lagi—persis pada 20
Desember 1999.
Hanya orang-orang bermata sipit dan
aksara Cina yang menandakan Macau
adalah wilayah Cina. Selebihnya, nuansa
Eropa lebih menonjol. gedung-gedung
48
khas Eropa berdiri kekar dengan tiang
penyangga angkuh. Papan nama kantor-
kantor pemerintahan, sekolah dan fasilitas
publik lainnya dibuat dengan dua bahasa:
Portugis dan Cina. Di Macau, bahasa
Portugis memang bahasa kedua setelah
bahasa Kanton.
Macau adalah gabungan tiga pulau kecil
yang dihubungkan dengan jembatan yang
melintang di atas laut. Luas wilayahnya
26 kilometer persegi, hanya separuh luas
Pulau Nasi di seberang Ulee Lheue, Banda
Aceh. Tak heran, bandara internasional
Macau dibangun di tengah laut Cina
Selatan.
Secara geografis, Macau terhampar di
70 kilometer sebelah baratdaya Hongkong
dan 145 kilometer dari Guangzhou. Untuk
mencapai Hongkong, hanya butuh waktu
50 menit dengan menumpang jetfoil,
sejenis kapal cepat. Ingatanku langsung
melayang ke jarak Banda Aceh-Sabang.
Lebih dari 40 persen penduduknya
yang hanya 430.000 orang itu mencari
pekerjaan di ladang judi. Pemerintah Cina
memang melegalkan Macau sebagai satu-
satunya kawasan judi di sana. Selebihnya,
40 persen bergerak di dunia wisata dan
20 persen pada bidang jasa lain termasuk
perdagangan. Sebagai kota judi, kasino
bertebaran di mana-mana. Itu sebabnya,
Macau dijuluki Las Vegas Asia. Perjudian
di Macau berlangsung 24 jam tanpa
berhenti. Dampak dari judi, pasti maksiat.
“Segala jenis hiburan ada di sini,” ujar Alan.
Benar saja, ketika malam tiba, Macau
adalah gemerlap lampu hias yang bertabur
pada hotel-hotel, kasino, dan gedung-
gedung menjulang di sekujur kota. Bisnis
hiburan memang tumbuh subur di sini. Ya,
Macau tak pernah lelap.
Di luar gemerlap kasino, Macau sarat
kenangan masa lampau. Salah satunya
adalah gereja St. Paul yang berdiri tegak
dengan arsitektur Eropa. Inilah ikon
kota Macau. Meski yang tersisa hanya
bagian depan karena sempat terbakar,
gereja yang dibangun pada abad ke-18 ini
masih dipugar dan menyedot perhatian
wisatawan.
Ada pula Museum Camoes, taman dan
museum yang didirikan untuk mengenang
sang penyair. Tak jauh dari situ berdiri
St. Paul’s Facade, Monte Fort, Dom Pedro
V Theatre, dan sejumlah bangunan lain.
Berdiri di sana, seolah terlempar ke masa
silam saat musafir Portugis singgah
Suasana Venesia di Venetian Hotel, dikenal
juga dengan Venetian Macau.
KIRI-KANAN: LORENTIUS EP —DOK. TEMPO
Gemerlap kota Macau di malam hari.
di kawasan itu empat abad lampau.
Semua bagian kota adalah mosaik yang
melukiskan sejarah: kuil-kuil abad ke-15,
benteng dari abad ke-17, gereja buatan
arsitek abad ke-18, serta kedai-kedai yang
dibangun abad ke-19.
Zaman berganti. Bangunan kuno
sebagai jejak sejarah dirawat, bangunan
baru tumbuh bagai cendawan. Salah
satunya Hotel Venetian. Ini adalah hotel
sekaligus kasino terbesar di Macau yang
baru saja dibangun beberapa tahun lalu.
Seperti namanya, kasino ini menyajikan
aroma Venesia—kota seribu kanal di Italia.
Menjulang kokoh dan megah, Venetian
dibangun di atas lahan seluas 97,5 hektar.
Menginjak lantai tiga, suasana kasino
hilang berganti dengan: langit biru, toko-
toko dengan arsitektur Italia lengkap
dengan emperan serupa kakilima. Yang
menakjubkan, toko-toko itu dipisah sebuah
sungai kecil. Venesia seolah berpindah
ke Macau.Sore itu, beberapa anak kecil
dan orang dewasa menumpang perahu
kecil yang dikayuh mengitari ‘Venesia’.
Di atas sungai, dibangun jembatan kecil
sebagai penghubung sisi kiri dan kanan.
Saya sempat takjub ketika memandang
ACEHKINI Juni 2008
langit biru. Untunglah, seorang teman
menyadarkan, ”Itu langit buatan, jangan
terkecoh.”
Di sisi lain kota, ada Macau Tower yang
menjulang menusuk langit. Dari menara
ini, pada ketinggian 338 meter, Macau
adalah hamparan tiga pulau kecil yang
tersambung tiga jembatan dengan tiang-
tiang terpacak di dasar laut. Di jalanan,
mobil-mobil seperti korek api yang berjalan
perlahan tanpa suara. Pemandangan
ini bisa dinikmati lewat dinding kaca.
Untuk sampai ke dinding kaca, harus
melewati lantai yang juga terbuat dari kaca
transparan. Bagi yang takut ketinggian,
ini adalah mimpi buruk. Rasa takut,
penasaran berbaur menjadi satu.
Macau adalah contoh kesuksesan
prinsip Deng Xiaoping “satu negara, dua
sistem”. Ini adalah kebijakan politik
khusus yang ditempuh Xiaoping untuk
Hongkong dan Macau yang sama-sama
bekas wilayah koloni. Itu sebabnya,
Hongkong dan Macau berhak menikmati
sistem pemerintahan yang berbeda dan
otonomi luas dari pemerintah Beijing,
kecuali bidang pertahanan dan luar negeri.
Meski dalam praktiknya, Beijing masih
campur tangan, namun di bawah sistem
ini, Macau menikmati pertumbuhan
ekonomi yang melesat cepat, keamanan
publik, serta stabilitas sosial sejak serah
terima tahun 1999. Satu lagi, Macau juga
punya bendera dan mata uang sendiri:
Pataka. Meski begitu, Dolar Hongkong
juga berlaku di sini. Nilainya persis
sama. Sedangkan Yuan, mata uang Cina,
jarang dipakai. “Bayar pakai Pataka atau
Dolar Hongkong sama saja,” kata Alan
menerjemahkan ucapan supir taksi yang
membawa kami kembali ke Hotel Rio.
Dua hari menjejakkan kaki di Macau,
serasa berada di dua tempat sekaligus:
zaman kuno dan era modern. Saat
meninggalkan kota kecil itu, dalam pesawat
yang membawaku kembali, terbayang
nasib otonomi khusus hasil Perjanjian
Helsinki di Aceh. Meski berjuluk daerah
otonomi khusus, tapi bekas daerah perang
ini masih carut-marut. Terkenang pula
sikap Pusat yang menganggap “satu negara
dua sistem” sebagai momok menakutkan.
Terngiang pula ucapan Alan Jenggot, pria
asal Wonosobo itu di mulut pintu bandara,
”jangan mimpi Aceh bisa mendapat
otonomi khusus seperti Macau.”
Ah, Macau memang bukan sekedar
tempat judi dan romansa masa lalu, tapi
sekaligus cermin untuk berkaca.
[a]
49
Figura
Martunis
Dikibuli
Tukul
oleh MISMAIL LAWEUENG
Lama sudah tak terdengar
kabar. Kini bocah Martunis sudah 11
tahun. Murid kelas 6 SD 15 Desa Tibang,
Kecamatan Syiah Kuala, Banda Aceh,
ini masih menarik disimak. Terakhir,
rencananya dia akan tampil dalam acara
“Empat Mata” di Trans 7, dengan host wong
ndeso, Tukul Arwana.
“Tidak jadi lagi, entah kenapa,” sebut
Martunis. Bocah ini kecewa lantaran demi
acara itu, ayahnya, Sarbini, sudah membeli
tiket pesawat memakai uang pribadi.
“Katanya uang itu akan diganti di Jakarta,”
sebut Sarbini.
Kekecewaan itu memuncak. Saat
hendak berangkat, Herman, salah seorang
crew “Empat Mata”, mengabarkan bahwa
Martunis batal tampil di acara yang
melambungkan nama Tukul Arwana itu.
Alasannya, tema program reality show itu
digeser. Sedangkan Sarbini kadung pegang
tiket. “Kejadian itu menjelang akhir Maret sepakbola Portugal. Kostum itulah ‘membangkitkan’ kembali semangat
lalu,” tutur pria berkumis tebal ini. yang membuat nama bocah pemalu ini Martunis. Kata Sarbini, dana tersebut
Sialnya, hingga sekarang uang untuk menghiasi halaman utama surat kabar di sudah dipakai untuk membeli sepetak
membeli tiket tak kunjung diganti. Padahal, Eropa, terutama Portugal. tanah masa depan si buah hati. “Kita
“ini bukan kesalahan saya, tapi kesalahan Sebagai penghargaan, tim nasional tabung juga untuk sekolah dia dan sedikit
mereka,” kata pria yang kehilangan istri Portugal mengundangnya ke markas untuk modal usaha,” ungkap pria itu.
dalam tsunami. “Kabarnya akan mereka mereka di Lisbon. Bintang muda Kini, gegap gempita itu telah berlalu.
proses, tapi sampai sekarang makin tak Manchester United, Christiano Ronaldo, Martunis kembali menjadi bocah polos.
MISMAIL LAWEUENG —ACEHKINI

jelas.”
Martunis, bocah desa. Dia lahir di
Tibang, Kecamatan Syiah Kuala, Banda
Aceh. Namanya sempat menghentak
pandangan dunia. Ketika amuk tsunami,
dia selamat dengan sepotong kostum
yang juga skuad tim nasional Portugal
menawari Tunis menginap di rumahnya
di Inggris dan menyaksikan pertandingan
klub elite Liga Premier.
Bukan hanya itu, skuad Portugal juga
mendonasikan dana guna membantu
Tapi hobinya tak pernah berganti. Hari-
harinya dihabiskan dengan bermain
sepakbola, tentu saja dengan teman
sepermainannya. Hanya saja dia berharap,
suatu saat Tukul ”Kembali ke Laptop”
Arwana menepati janjinya. [a]

50
ACEHKINI Juni 2008 51
52