Fecebook search Abdul Rahman Man

Change Picture
Edit your Profile Picture
Upload a PictureTake a PictureChoose from AlbumEdit ThumbnailRemove your Picture
Edit My Profile
send mesej to me : (man)
013-4647643 / 019-5574982

www.dinarworldislamic.com

www.kedah.gov.my
(TUANKU ABDUL HALIM MU'ADZAM SHAH )

fecebook:DYMM Tuanku Mizan

zainal Abidin

www.utusan.com.my
www.ikim.gov.my
www.bernama.com
www.tv3

Terima Kasih

Information

Birthday:
September 16, 1982
Current City:
Kepala Batas, Malaysia
Religious Views:
Muslim - I AM MARRIED CLICK TO FOTO
Website:
http://www.dinarworldislamic.com
Abdul Rahman Man
About Me

Sex: Male
Birthday: September 16, 1982

Women
Basic Interested In:
Men
Info
Friendship
Looking For:
Networking

Religious Views: Muslim - I AM MARRIED CLICK TO FOTO

Bio Petikan dari utusan online

Dinar emas elak ekonomi Islam `dicuri'

KUALA LUMPUR 22 Okt. - Seorang ahli akademik menyatakan sudah tiba masanya
negara-negara Islam melaksanakan sistem dinar emas dalam perdagangan pelbagai hala
bagi melindungi kedaulatan dan kebebasan mereka.

Pensyarah Kulliyah Ekonomi Universiti Islam Antarabangsa (UIA), Profesor Madya, Dr.
Ahamed Kameel Mydin Meera berkata, selama ini sumber ekonomi umat Islam `dicuri'
oleh kuasa kewangan asing yang mengaut keuntungan berasaskan tukaran mata wang
kertas.

``Contohnya, walaupun Arab Saudi tidak rugi apabila memanfaatkan hasil jualan
minyaknya kepada Amerika Syarikat (AS) dengan menggunakan wang kertas Dolar
Amerika bagi membeli barangan lain.

``Tetapi secara faktanya, AS mendapatkan minyak secara atas angin dengan mencetak
wang baru,'' katanya pada Seminar Antarabangsa Dinar Emas Dalam Perdagangan
Pelbagai Hala, di sini hari ini.

Ketika membentangkan kertas kerjanya yang bertajuk `Dinar Emas dalam Perdagangan
Pelbagai Hala' beliau menjelaskan, dinar emas sebenarnya adalah isu ekonomi dan
bukannya Islam semata-mata kerana ia digunakan oleh tamadun sebelum Islam.

``Dinar emas kemudian diiktiraf dalam sistem kewangan Islam sehinggalah ia terhapus
setelah kejatuhan khilafah Uthmaniah Turki pada 1924.

``Ia digantikan dengan sistem mata wang kertas yang mempunyai unsur keuntungan
berasaskan riba,'' ujarnya.
Jelas beliau, sistem mata wang kertas juga mengembangkan spekulasi dan manipulasi
sebagaimana dihadapi oleh Malaysia semasa krisis ekonomi pada 1997 hingga 1998.

Sebaliknya beliau berkata, penggunaan dinar emas, selain mampu menstabilkan sistem
kewangan dunia, ia dapat mengurangkan kos transaksi.

Justeru beliau bersetuju dengan cadangan Perdana Menteri, Datuk Seri Dr. Mahathir
Mohamad agar sistem dinar emas dimulakan dalam perdagangan pelbagai hala dan
bukannya domestik bagi memastikan mata wang domestik tidak terjejas.

Katanya, bank pusat negara-negara yang ingin menggunakan dinar emas perlu
memainkan peranan penting bagi melaksanakan sistem tersebut.

``Semua transaksi luaran dilakukan melalui bank pusat dan kemudian pengeksport akan
dibayar dalam mata wang mereka berdasarkan tukaran dinar emas,'' katanya.

Dalam hal ini beliau berkata, piawaian sistem timbangan emas perlu ditetapkan kerana
dinar emas tidak wujud secara fizikal dalam pembayaran perdagangan pelbagai hala.

``Mengikut sejarah, satu dinar adalah sama dengan 4.25 gram emas tetapi bagi
memudahkan, kita boleh menyebut satu dinar bersamaan dengan satu auns.

``Ini memandangkan standard harga emas dalam perdagangan antarabangsa kini disebut
dalam Dolar Amerika bagi setiap auns,'' katanya.

Bagaimanapun beliau berkata, sistem dinar emas perlu dilaksanakan secara beransur-
ansur kerana ia mungkin akan menjejaskan sistem mata wang negara-negara yang masih
menyandarkan rezabnya kepada Dolar Amerika.

DINAR ALTANATIF GLOBAL

On Sunday, 4 Jumaada'l-Awwal 1431 A.H. (18 April 2010) an historic event for the
Ummah of Islam occurred in Indonesia. At an Islamic market in the southern Jakarta
suburb of Depok, the silver Daniq (1/6 Dirham) and the Nisfu Dirham (half dirham)
were officially launched by the Murabitun Amir of Indonesia, Pak Hajj Zaim Saidi at a
ceremony attended by the Mayor of Depok, Bapak Dr Ir Nurmahmudi Isma'il, the
Chairman of the Indonesian Council of Ulema (MUI), Depok, Prof. Dimyati
Badruzzaman, the leader of Pesantren Babussalam in whose grounds the market was
held, Kiyai Sanwari Ahmad, the Chief of Police of Depok, ABPK Sayidal Mursalin, the
leader of Wakala Al Kautsar, K.H. Saifu'd-Din and dozens of Muslim elders and male
and female students from the madrasah.

The significance of this event cannot be overstated. This is probably the first minting of
the Daniq as an actual coin, (rather than as odd-shaped clippings from dirhams), in the
history of the ummah of Islam. It is also probably the first production of Daniqs of any
sort for hundreds of years. Not only does it facilitate standardisation of the weight and
value of the Daniq, but it makes the use of silver as a currency unit accessible to the
common people. For example 1 Daniq would pay for the cost of a lengthy angkot (mini
bus) ride within Jakarta or an ojeg (motorbike) ride of about 2 kilometres. As these are
both extremely common forms of transport in Indonesia there is now the potential of
spreading the use of the Dinar and Dirham to the entire nation of over 240 million
people.

The launch of the Daniq and Nisfu Dirham was extremely well received by the attending
officials. The Mayor of Depok, Nurmahmudi Ismail, welcomed the positive effects of
the introduction of the dinar-dirham to society and their use in trade transactions. "The
advantage of these Dinars & Dirhams is twofold. First, to save money without it losing
its value and even increasing it. But this benefit is limited. Second, to transact,
exchanging them in buying and selling and thus providing benefit,' he said. The Mayor
expressed the hope that the use of the silver dirham coins would become so widespread
that they freely circulated throughout the community. He also expressed the hope that in
the near future local shopping complexes would become pilot projects for the use of the
Dinar & Dirham.

Earlier in the proceedings, Prof. Dimyati Badruzzaman, Chairman of the Indonesian

Council of Ulema (MUI), Depok, gave a description of the verses of Qur'an that mention
the Dinar and Dirham. He also stated that it has already become a commitment of the
MUI of Depok to continue to socialize both these currencies of the Sunnah.

Even the Chief of Police, Bpk Sayidal Mursalin, spoke of the need to get back to using
gold and silver coins saying they were the time-honoured, traditional form of coinage in
Indonesia until the early 1900s.

The Market itself was very festive, attended by more than 20 traders from Depok and
Sawangan. Hundreds of community members thronged the bazaar to shop using the
various units of the Dirham coins. The small but useful Daniq coins proved so popular
that the Wakala Al Kautsar kiosk had to replenish its stock of these coins several times
from the Parent Wakala of Nusantara (WIN) established by Bapak Hajj Zaim Saidi,
Amir of the Murabitun of Indonesia. Many of the visitors at the market were mustahik
(people eligible to receive zakat) who had received a distribution of zakat in dirhams the
previous afternoon, or early that morning. These were distributed by Baitul Mal
Nusantara (another arm of the Amirate of Indonesia) and also by Dompet Dhuafa
Republika, the largest Islamic charitable organisation in Indonesia. The total amount of
Zakat distributed, amounted to 150 Dirhams (4,950,000 Rupiahs or about €400.)

This was the 7th Market Day Festival in Java organised by Wakala Induk Nusantara
(WIN) in co-operation with JAWARA (Jaringan Wirausahawan dan Pengguna Dinar
Dirham Nusantara/ Dinar Dirham Users Network). Plans are now under way to greatly
increase the frequency of the markets. Encouraged by Sunday's enthusiastic response to
the Daniq and Nisfu Dirham we pray that Allah subhanahu wa ta'ala, continue to grant us
success in the task of firmly establishing the Dinar and Dirham once again as the
 currency of the Ummah of Islam
.......................................................................................

Favorit Dinar
e From Wikipedia, the free encyclopedia
Quotati
ons Nations in dark green currently use the dinar. Nations in light green previously used the
dinar. Yugoslavian states are inset to the lower left.
The Dinar is the name of the official currency in several countries. The Gold Dinar was a
coin dating back to the early days of Islam, issued by many rulers, and the Islamic gold
dinar is a modern revival of it as a coin or unit of account, separate from the currencies
listed below. The name of the Gold Dinar was derived from denarius, a Roman currency
whose name meant "ten times" (as it was originally worth 10 asses), but its continuing
popularity may have been influenced by the similar Arabic word dinar (Kabyle: Dinar,
Arabic: ‫ دينار‬dīnār, Serbian: динар / dinar, Macedonian: денар / denar, Kurdish: dînar...)
is derived from the Greek δηνάριον dinarion (δίνω -dino) meaning "give".[1][2] This is
also the origin of the word Denarius, which was a common Roman coin. The currency is
now used in some Arabic-culture influenced countries.
Contents [hide]
1 Legal tender
1.1 Countries currently using the dinar or similar
1.2 Countries and regions which have previously used the dinar
2 See also
3 References
[edit]Legal tender

[edit]Countries currently using the dinar or similar

5 Tunisian dinars.

100 Serbian dinars bearing the photo of Serbian scientist, Nikola Tesla.

1000 Macedonian denars - Mother Mary and Jesus Christ, as a baby on them.
Countries Currency ISO 4217 code
Algeria Algerian dinar DZD
Bahrain Bahraini dinar BHD
Iraq Iraqi dinar IQD
Jordan Jordanian dinar JOD
Kuwait Kuwaiti dinar KWD
Libya Libyan dinar LYD
Republic of Macedonia Macedonian denar MKD
Serbia Serbian dinar RSD
Tunisia Tunisian dinar TND
[edit]Countries and regions which have previously used the dinar

A mancus or gold dinar of the English king Offa of Mercia (757–796), a copy of the
dinars of the Abbasid Caliphate (774). It combines the Latin legend OFFA REX with
Arabic legends. British Museum.
The 8th century English king Offa of Mercia minted copies of Abbasid dinars struck in
774 by Caliph Al-Mansur with "Offa Rex" centered on the reverse.[3][4] The moneyer
visibly had no understanding of Arabic as the Arabic text contains many errors. Such
coins may have been produced in order to trade with Islamic Spain.
Abu Dhabi: the Abu Dhabi dinar or Bahraini dinar which were used from 1966 to 1973
Bosnia and Herzegovina: the Bosnia and Herzegovina dinar
Croatia: the Croatian dinar
Iran: the Iranian rial was divided into 100 dinars
Republic of Serbian Krajina: the Krajina dinar
Republika Srpska: the Republika Srpska dinar
South Yemen: the South Yemeni dinar
Sudan: the Sudanese dinar
Yugoslavia: the Yugoslav dinar
[edit]See also

Kelantanese dinar
Macedonian denar
Yugoslav dinar
Krajina dinar
Gold Dinar
Economy of the OIC
Denarius - Roman Empire currency
Dollar
Pound (currency)
French denier
[edit]References

Wikimedia Commons has media related to: Dinars

^ The Romance Languages By Martin Harris, Nigel Vincent
http://books.google.com/books?
id=lULWOT1o0SsC&pg=PA346&dq=dinarion&ei=133_SKWwLoTkygSEn_DUBg#P
PA346,M1
^ http://translate.google.com/translate_t#auto|en|%CE%B4%CE%AF%CE%BD%CF
%89
^ British Museum
^ Medieval European Coinage By Philip Grierson p.330 [1]
Krause, Chester L. and Clifford Mishler (2003). 2004 Standard Catalog of World Coins:
1901–Present. Colin R. Bruce II (senior editor) (31st ed. ed.). Krause Publications. ISBN
0873495934.
[hide]
 v•d•e
Currencies named dinar or similar
Circulating
Algerian dinar (‫ · )دينار‬Bahraini dinar (‫ · )دينار‬Iraqi dinar (‫ · )دينار‬Jordanian dinar (‫· )دينار‬
Kelantanese dinar (unofficial) · Kuwaiti dinar (‫ · )دينار‬Libyan dinar (‫ · )دينار‬Macedonian
denar (денар) · Serbian dinar (динар) · Tunisian dinar (‫)دينار‬
Obsolete
Bosnia and Herzegovina dinar · Croatian dinar · French denier · Iraqi "Swiss" dinar ·
Krajina dinar (динар) · Medieval Muslim gold dinar · Portuguese dinheiro · Republika
Srpska dinar (динар) · South Yemeni dinar (‫ · )دينار‬Spanish dinero · Sudanese dinar (
‫ · )دينار‬Yugoslav dinar (динар)
As subunit
Iranian qiran (‫ · )قران‬Iranian rial (‫)لایر‬
See also
Andorran diner (commemorative) · denarius · E-dinar · Islamic gold dinar
Categories: Dinar | Modern obsolete currenciesSee More
Add Education and Work Information
Edit

Likes and Interests

Activities Internet marketing

Internet marketing

Music Hadad Alwi

Hadad Alwi

Books Bisnis, Mejer

Bisnis

Movies Perang
Perang
Television Berita Terkini, U - Wartawan
Berita Terkini

Show other Pages

Edit

Contact Information

manfamar@yahoo.com.my
Email:
manfamar@yahoo.com
Mobile Number: 0134647643
Other: 0195574982
Contact Info
6550 rantau panjang
Address:
Kepala Batas, Malaysia 13200
AIM: man
Website: http://www.dinarworldislamic.com
Facebook © 2010 · English (US)
About · Advertising · Developers · Privacy · Terms · Help

AYAT 1OOO DINAR

Mafhumnya:
Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah, nescaya Allah akan lepaskan ia dari masalah hidup
Dan diberikannya rezeki dari sumber yang tidak diduga. Dan barangsiapa yang bertawakkal
kepada Allah, nescaya Allah akan mencukupkan keperluannya. Sesungguhnya Allah
melaksanakan urusan ( yang dikehendaki ) Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan
ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu.

Ayat Seribu Dinar adalah ayat suci Al-Quran yang dipetik dari surah Al-Talaaq, dari ayat dua
dan tiga. Diceritakan bahawa seorang saudagar telah membayar sebanyak seribu dinar untuk
mendapat ayat ini yang dikatakan fadhilatnya ialah dapat menyelamatkan pembacanya dari
malapetaka. Di dalam perjalanan pulang, kapal saudagar ini telah dipukul ombak dan beliau terus
membaca ayat tersebut. Dengan izin Allah swt.hanya beliau seorang saja yang terselamat dari
bencana itu.

Di antara khasiat dan fadhilat Ayat Seribu Dinar ini ialah:

1. Dibaca bila kita hendak bertawakkal terhadap sesuatu perkara

2. Menghilangkan keresahan bila dibaca di waktu resah

3. Dibaca ketika hendak menaiki kenderaan

MENURUT ulama termasuk ulama besar ilmu tafsir, ada banyak faedah dan fadilat yang
diperoleh daripada amalan ayat seribu dinar iaitu baris terakhir ayat kedua dan bersambung
dengan ayat ketiga daripada surah al-Talaq.

Antara fadilatnya ialah mendapat rezeki yang tidak disangka bahkan memperoleh rezeki menurut
jalan yang tidak pernah terfikir, melenyapkan segala bentuk kesusahan serta dijauhkan daripada
keraguan dan kesusahan maut.

Menurut banyak riwayat, sebab ayat seribu dinar diturunkan Allah adalah kerana peristiwa
berkaitan seorang sahabat bernama Auf bin Malik al-Asyja’i yang mempunyai anak lelaki
ditawan kaum Musyrikin.

Beliau mengadu perkara itu kepada Rasulullah SAW dan Baginda meminta Auf supaya bersabar
sambil bersabda kepadanya yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah akan memberi jalan keluar
kepadamu.”

Ternyata tidak lama selepas itu anaknya dilepaskan daripada tawanan pihak musuh dan dalam
perjalanan ia terserempak seekor kambing kepunyaan musuh lalu dibawanya kambing itu kepada
ayahnya.

Kemudian turunlah ayat yang bermaksud: “Siapa yang bertakwa kepada Allah, Dia menjadikan
baginya jalan keluar dan memberinya rezeki dari jalan yang tidak disangka-sangka dan tidak
terfikir sebelumnya.” (Hadis riwayat Ibnu Jarir)

Menyingkap khasiat dan kegunaan pelbagai surah dalam al-Quran, buku Amalan Mustajab dan
Murah Rezeki hasil tulisan Nurhafiz Abdullah memberi tumpuan kepada hikayat yang dikaitkan
dengan ayat seribu dinar.

Ini termasuk riwayat hartawan yang bermimpi didatangi lelaki meminta beliau bersedekah 1,000
dinar kepada fakir miskin dan kisah Malik bin Dinar yang dapat dibaca pada bahagian awal buku
berkaitan ayat seribu dinar.

Pada masa sama, buku setebal 162 halaman ini turut mendedahkan fadilat dan khasiat ayat surah
al-Fatihah, al-Kursi, al-Qadr, al-Ikhlas dan beberapa surah lain supaya dapat diamalkan pembaca
bagi menyelesaikan masalah dihadapi dalam kehidupan.

Begitu juga doa untuk kejayaan, keberkatan hidup serta murah rezeki yang dilampirkan dalam
usaha mengajak manusia tabah menghadapi ujian yang didatangkan dan berusaha mencari jalan
penyelesaian dengan bermohon kepada Allah.

Ada 30 doa memohon pertolongan Allah disediakan dalam buku Amalan Mustajab dan Murah
Rezeki yang boleh dijadikan panduan serta amalan harian termasuk doa memohon dibuka pintu
rezeki, diberi kecerdasan akal dan hati serta memohon sentiasa dicintai Allah.

Kandungan buku ini menekankan hal berkaitan fadilat dan khasiat beramal dengan ayat wahyu
Allah dalam al-Quran serta hadis Rasulullah SAW sebagai jalan keluar bagi mereka yang
berhadapan kesusahan selain ingin mencapai hajat untuk diri, keluarga serta orang lain.

Buku Amalan Mustajab dan Murah Rezeki adalah rujukan sumber ilmu yang bukan saja menjadi
penawar malah, malah mendorong pembaca memperbanyakkan ibadat sunat dengan membaca
ayat al-Quran seterusnya menjadikannya sebahagian amalan harian

KISAH QORON

menyebutkan bahwa Qarun adalah salah seorang kaum Musa yang bersikap sombong kepada
mereka dengan diri dan hartanya. Allah telah memberikan kekayaan yang melimpah kepadanya,
jumlah kuncinya sangat banyak, sehingga terasa sangat berat untuk dibawa oleh sejumlah laki-
laki yang kuat sekalipun. Dan ketika ia tertipu oleh nikmat Allah yang dikaruniakan kepadanya
dengan mengingkarinya, kaumnya menasehatinya dengan berkata:
janganlah kamu tertipu dengan harta bendamu, dan jangan sampai kegembiraan dengan harta
benda itu melupakanmu dari bersyukur kepada Allah.
Sesungguhnya allah tidak berkenan terhadap orang-orang yang sombong dan terpedaya oleh
harta benda, dan jadikanlah sebagian dari kekayaan dan karunia yang Allah berikan kepadamu di
jalan Allah dan amalan untuk kehidupan Akhirat,dan jangan kamu cegah dirimu untuk
menikmati sesuatu yang halal di dunia, berbuat baiklah pada hamba- hamab Allah sebagaimana
Allah berbuat baik kepadamu dengan mengkarunikan nikmatnya. Dan janganlah kamu membuat
kerusakan di bumi dengan melampoi batas. Sesungguhnya Allah tidak meridhoi orang-orang
yang berbuat kerusakan.
Qarun tidak menghiraukan nasehat kaumnya dan keluar menemui mereka berkata dengan
sombong: sesungguhnya aku hanya diberi harta itu, karena ilmu yang ada padaku.
Kemudian Allah membenamkan Qarun berserta harta bendanya ke dalam perut bumi. Tidak ada
penolong yang dapat menghindarkannya dari azab Allah, dan ia pun tidak dapat menolong
dirinya sendiri. kuil Qarun berada sekitar 20 km dari kota Fayum yaitu sebelah selatan kota
Cairo.
Diambil Dari Tulisan Ust Aep Saifullah beliau menerangkan bahwa Istana Qarun (Qashru
Qarun)
Selain keadaan alamnya yang sangat subur, al-Fayyum juga mempunyai banyak peninggalan
lainnya yang erat dengan para Nabi dahulu dan orang-orang jahat. Salah satunya adalah Istana
Qarun atau dalam bahasa Arab dikenal dengan sebutan Qashru Qarun.Istana Qarun ini berada
tidak jauh dari Danau Qarun. Lalu, siapa Qarun itu?
Kisah Qarun dalam al-Qur'an dijelaskan dalam surat al-Qashash. Qarun, menurut Ibnu Ishak,
adalah pamannya Nabi Musa as. Sementara menurut A'masy dan lainnya, dan pendapat ini
pendapat masyhur, Qarun adalah sepupu Nabi Musa as. Ayah nabi Musa yang bernama Imran
adalah kakak dari ayah Qarun yang bernama Yashhar. Baik Nabi Musa maupun Qarun adalah
keturunan Nabi Ya'kub, karena keduanya merupakan cucu dari Laway dan Laway adalah putra
Nabi Ya'kub, saudara Nabi Yusuf as, hanya berbeda ibu.
Qarun merupakan leluhur Bani Israil. Hanya, semasa hidupnya banyak memeras dan hidup dari
keringat Bani Israil. Karena itu, tidak heran apabila sebagian besar Bani Israil sendiri
membencinya.
Pada awalnya Qarun adalah seorang yang sangat shaleh, baik, pengikut Nabi Musa, hanya sangat
miskin. Suatu hari ia datang menghadap Nabi Musa, agar ia didoakan menjadi orang kaya,
sehingga ibadahnya bisa lebih rajin, dan dapat membantu saudara-saudaranya Bani Israil. Nabi
Musa lalu mendoakannya, dan dengan idzin Allah, Qarun menjadi sangat kaya raya. Ia bukan
hanya sukses dalam beternak, akan tetapi juga diangkat menjadi salah satu menteri oleh Ramses
II, yang hidup pada saat itu.
Cita-citanya untuk menjadi orang kaya kini sudah tercapai. Namun, sayang, kekayaannya telah
menjadikannya lupa dan durhaka. Niat awal agar lebih khusyu ibadah dan membantu sesame,
kandas. Qorun yang tadinya miskin tapi baik dan shaleh, kini menjadi Qarun yang kaya raya
akan tetapi sombong dan durhaka.
Kedurhakaannya itu bukan saja tidak mentaati Nabi Musa, akan tetapi Allah dia tinggalkan.
Yang tadinya menyembah Allah, kini menyembah Sobek, dewa berkepala buaya, dan dewa-
dewa lainnya. Barangkali sangat relevan apa yang disampaika oleh Allah dalam hadits Qudsinya
bahwa ada hamba yang sengaja diberikan kemiskinan, karena kalau diberikan kekayaan ia akan
menjadi durhaka. Ada juga yang diberkan kekayaan, karena kalau diberikan kemiskinan, ia akan
berbuat dosa.
Qarun termasuk orang yang diberi kekayaan tapi justru durhaka. Ia lupa bahwa yang telah
membuatnya kaya, hakikatnya adalah Allah.
Qarun kini sudah menjadi orang yang sangat kaya raya. Saking kayanya, kunci-kunci gudang
kekayaannya tidak dapat lagi dipikul oleh mausia, tapi dibawa oleh 60 ekor unta (al-Qashash
ayat 76). Qarun pernah pamer kekayaan; ia keluar dengan pakaian yang sangat mewah, di
dampingi oleh 600 orang pelayan; 300 laki-laki dan 300 lagi pelayan perempuan. Bukan hanya
itu, ia juga dikawal oleh 4000 pengawal dan diiringi oleh 4000 binatang ternak yang sehat, plus
60 ekor unta yang membawa kunci-kunci kekayaannya. Orang-orang yang melihat saat itu,
banyak yang terkesima dan kagum. Bahkan, sebagian mereka ada yang mengatakan: "Sungguh
sangat ingin sekali seandainya bias seperti Qarun" (al-Qashash: 79).
Sayang, dia sombong, dia sangat pelit dan dia sangat durhaka. Allah marah, dan seluruh
kekayaannya amblas ditelah bumi. Bagaimana kisahnya?
Suatu hari Nabi Musa as diperintahkan oleh Allah untuk mengerjakan Zakat. Nabi Musa as lalu
mengutus salah seorang pengikutnya untuk mengambil zakat dari Qarun. Begitu sampe, Qarun
langsung marah, dan tidak mau memberikan sedikitpun dari kekayaannya. Karena, menurutnya
kekayaannya itu adalah hasil kerja keras dan usaha sendiri, tidak ada kaitan dengan siapapun
juga tidak ada kaitan dengan Allah atau dewa. Qarun mengatakan:" "Sesungguhnya aku hanya
diberi harta itu, karena ilmu yang ada padaku" (QS. al-Qashash: 78).
Tidak sampai di sana Qarun juga mengupah seorang wanita agar mengaku telah berbuat serong
dengan Nabi Musa as. Ketika seluruh Bani Israil telah berkumpul, Qarun berkata: "Wahai Bani
Israil, ketahuilah, Musa yang kalian anggap sebagai Nabi dan orang baik itu, sebenarnya tidak
demikian. Bahkan, dia telah menghamili wanita ini", sambil nunjuk kepada wanita dimaksud.
"Hari ini, kita akan menyaksikan bersama pengakuan sendiri langsung dari wanita tadi".
Nabi Musa as, merasa sedih. Beliau langsung shalat dan berdoa kepada Allah, agar Allah
menampakkan kebenaran sesungguhnya. Selesai Nabi Musa berdoa, wanita itu berkata: "Musa
tidak berbuat apa-apa dengan saya, dia orang baik, saya diupah oleh Qarun untuk mengatakan
bahwa saya dihamili oleh Musa". Mendengar itu, Nabi Musa as, segera sujud sebagai bentuk rasa
syukurnya kepada Allah. Kisah ini menjadi sebab turun dari surat al-Ahzab ayat 69.
Tidak berhenti di sana, Qarun juga menantang Nabi Musa as untuk berdoa bersama. Siapa
doanya yang dikabulkan, dialah yang benar dan harus diikuti. Qarun lalu berdoa: "Wahai dewa
penguasa jagat raya, matikan Musa saat ini juga". Namun, Nabi Musa tidak meninggal, beliau
tetap hidup dan berdiri tegak. Kini giliran Nabi Musa as. Nabi Musa as lalu berkata: "Wahai
bumi telah si Qarun dan seluruh kekayaannya saat ini juga!".
Tidak lama kemudian, bumi berguncang, dan seketika bumi terbelah, sehingga tubuh Qarun dan
seluruh kekayaannya habis ditelan bumi. Allah berfirman: "Maka Kami benamkanlah Karun
beserta rumahnya ke dalam bumi. Maka tidak ada baginya suatu golonganpun yang
menolongnya terhadap azab Allah. Dan tiadalah ia termasuk orang-orang (yang dapat) membela
(dirinya)" (QS. al-Qashash: 81).
Tempat di mana Qarun dan seluruh kekayaannya dibenamkan oleh Allah ke dalam bumi ini,
berada di sebuah tempat yang kini dikenal dengan sebutan Danau Qarun (Bahirah Qarun).
Tidak ada satupun kekayaan Qarun yang tersisa, selain puing-puing istananya yang sampai saat
ini masih berdiri kokoh. Istana ini mengingatkan sekaligus menjadi saksi dan pelajaran bagi
ummat sebelumnya, bahwa siapapun yang pongah, sombong dan kikir, nasibhnya akan seperti
Qarun, hancur, binasa.
Istana ini tidak jauh dari Danau Qarun, sekitar 2 KM dari ujung Danau Qarun. Istana ini berada
di sebuah kampong di al-Fayyum yang disebut dengan kampong Abaza. Sekalipun yang tersisa
hanya puing-puingnya saja, akan tetapi para pengunjung dapat merasakan bahwa Qarun memang
orang yang sangat kaya, dan bangunannya sangat megah. Dua buah tiang yang sangat besar yang
masih berdiri tegak sampai saat ini di depan pintu masuk, menjadi tanda bahwa bangunan istana
Qarun dahulunya sangat megah dan luar biasa.
Di istana Qarun ini, para pengunjung juga dapat menyaksikan luar biasanya Qarun. Istananya
sampai saat ini masih belum digali rampung, masih bnayak bangunan dan kamar-kamar atau
ruangan di bahwa tanah yang belum sempat digali, barangkali karena pemerintah Mesir tidak
menganggarkan untuk menggalinya.
Para pengunjung juga dapat naik ke atas istana sekaligus dapat menyaksikan bagian-bagian
kamar yang dibuatnya. Seni arsitekturnya sangat luar biasa. Hal ini nampak dari jendela yang
dibuat dari batu besar yang dipahat sangat indah dan cantik untuk memasukkan sinar matahari.
Di bagian paling atas, para pengunjung dapat melihat ada dua gambar nempel di tembok.
Gambar pertama adalah seorang manusia berkepala buaya yang merupakan jelmaan dari Dewa
Sobek, penguasa al-Fayyum, dan kedua manusia biasa, hanya sayang yang nampak tinggal
bagian perut ke bawah saja, kepalanya sudah tidak ada. Manusia ini boleh jadi adalah Qarun.
Dua gambar dimaksud bermakna: "Dewa Sobek akan selalu melindungi dan menaungi Qarun".
Satu pelajaran berharaga dari kisah Qarun, bahwa siapapun yang pongah, kikir dan durhaka,
lambat laun akan binasa. Di samping itu, Allah mengingatkan kita, bahwa baik kesulitan atau
kemudahan, kemiskinan atau kemewahan semua adalah ujian (al-Anbiya: 35). Betapa banyak
orang selamat ketika diuji kemiskinan dan kesulitan. Akan tetapi sangat sedikit mereka yang
selamat ketika diuji dengan kemewahan dan kemegahan. Bahkan, yang terjadi sebaliknya, ketika
ditimpa kemewahan dan kemegahan, justru membuat orang durhaka, pongah dan binasa.
Kisah-kisah orang jahat yang dicantumkan dalam al-Qur'an, hamper semuanya adalah orang-
orang yang tidak mampu diuji dengan kemegahan. Fir'uan, Hamman dan Qarun, merupakan
contoh-contoh di atas.
Bahkan, bukankah Qarun sendiri ketika miskin, ia adalah orang baik dan shaleh? Namun, ketika
sudah kaya raya, dia menjadi orang yang durhaka. Na'udzubillah. Oleh karena itu, semoga kita
semua tidak lupa dan tidak durhaka dengan kekayaan yang kita miliki saat ini. Ingat, kekayaan
juga adalah ujian dari Allah.
Sejak ditenggelamkannya Qarun dan kekayaannya ke dalam bumi, maka sejak saat itulah sampai
sekarang, setiap kali mendapatkan harta yang berada di dalam tanah atau di dalam bumi, kita
seringkali menyebutnya dengan Harta Karun artinya harta si Qarun (karena dalam lidah Arab
adalah Qarun, lalu jatuh ke lidah Indonesia menjadi Karun). Sampai saat ini juga Qarun menjadi
symbol dan cemoohan bagi orang-orang yang pelit dengan harta dan kekayaannya.
Istana Qarun sampai saat ini menjadi bukti dan pelajaran, bahwa siapapun yang pongah, ia akan
binasa sebagaimana yang menimpa Qarun.

www.dinarworldislamic.com
fecebook Abdul Rahman Man