12

Pluralisme, Liberalisme, DAN

Sekularisme Agama

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA

Nomor: 7/MUNAS VII/MUI/11/2005
Tentang
PLURALISME, LIBERALISME DAN SEKULARISME AGAMA

Majelis Ulama Indonesia (MUI), dalam Musyawarah Nasional

MUI VII, pada 19-22 Jumadil Akhir 1426 H / 26-29 Juli 2005 M :

Menimbang :
1. bahwa pada akhir-akhir ini berkembang
paham pluralisme, liberalisme dan
sekularisme agama serta paham-paham
sejenis lainnya di kalangan masyarakat;
2. bahwa berkembangnya paham pluralisme,
liberalisme dan sekularisme agama di
kalangan masyarakat telah menimbulkan
keresahan sehingga sebagian masyarakat
meminta MUI untuk menetapkan fatwa
tentang masalah tersebut; 
3. bahwa oleh karena itu, MUI memandang perlu
 
menetapkan fatwa tentang paham pluralisme,

liberalisme, dan sekularisme agama tersebut
untuk dijadikan pedoman oleh umat Islam. 
Mengingat : 1. Firman Allah SWT : 
‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞﹶ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺩ‬ ‫ﻼﹶﻡﹺ‬‫ﺍﹾﻹِﺳ‬ ‫ﺮ‬‫ﻏﹶﻴ‬ ‫ﻎﹺ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
 (:‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬‫)ﺁﻝ‬‫ﺮﹺﻳﻦ‬‫ﺎﺳ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺍﹾﻵﺧ‬

92  (:‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬‫)ﺁﻝ‬...‫ﻼﹶﻡ‬‫ﺍﹾﻹِﺳ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ﺇﹺﻥﱠ‬

 ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪HIMPUNAN‬‬ ‫‪FATWA‬‬ ‫‪MAJELIS‬‬ ‫‪ULAMA‬‬ ‫‪INDONESIA‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪“Barangsiapa mencari agama selain agama‬‬
‫‪Islam,‬‬ ‫‪ maka‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ‬ ‫‪sekali-kali‬ﻳ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻞﹶ ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫‪tidaklah‬ﺳ‪‬ﻼﹶﻡﹺ ‪‬ﺩ‪‬ﻳﻨ‪‬ﺎ ‪‬ﻓﹶﻠﹶﻦ‪‬‬ ‫‪akan‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻎﹺ ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﹾﻹِ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬‬
‫‪diterima (agama itu) daripadanya, dan dia‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‪ (:‬‬ ‫‪yang‬ﺨ‪‬ﺎﺳ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪)‬ﺁﻝ‪‬‬ ‫‪rugi”.‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬ﺍﻟﹾ‬ ‫ﺍﹾﻵﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻎﹺ ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﹾﻹِﺳ‪‬ﻼﹶﻡﹺ ‪‬ﺩ‪‬ﻳﻨ‪‬ﺎ ‪‬ﻓﹶﻠﹶﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻞﹶ ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ‪‬‬
‫‪di akhirat termasuk‬‬ ‫‪orang-orang‬‬

‫ﺍﻭ‪‬ﹾﻵﻣ‪‬ﻦ‪‬ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻣ‪‬ﻎﹺﻦ‪‬ﺍﻟﹾﻏﹶﻴ‪‬ﺨﺮ‪‬ﺎ‪‬ﺍﹾﺳ‪‬ﺮﻹِﹺﻳﺳ‪‬ﻦ‪‬ﻼﹶ‪)‬ﻡﹺ ‪‬‬
‫)‪(QS. Ali Imran [3]: 85‬‬
‫‪‬ﺒ‪(‬ﻞﹶ ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﻋﻤﺮﺍﻥﻦ‪:‬ﻳ‪‬ﻘﹾ‬ ‫ﺁﻝ‪‬ﺩ‪‬ﻳﻨ‪‬ﺎ ‪‬ﻓﹶﻠﹶ‬
‫ﻋﻤﺮﺍﻥ ‪ (:‬‬ ‫ﺁﻝ‪(:‬‬ ‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‪)...‬‬ ‫ﹾﻵ‪‬ﺧ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺪﺓ‪‬ﻳ‪‬ﻦ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺍﻟﹾﺪ‪‬ﺨﺍﻟ‪‬ﺎﻠﱠﻪ‪‬ﺳ‪‬ﺮﺍﹾﹺﻳﻹِﻦ‪‬ﺳ‪)‬ﻼﹶﻡ‪‬‬ ‫ﺇﹺﻥﱠ‬
‫ﺍ‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪“Sesungguhnya‬‬ ‫‪agama‬ﻋﻤﺮﺍﻥ‪ (:‬‬ ‫‪(yang‬ﻼﹶﻡ‪)...‬ﺁﻝ‪‬‬ ‫)‪diridhai‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﺍﹾﻹِﺳ‪‬‬ ‫‪di‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻦ‪‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬‬ ‫ﺇﹺ‪‬ﻥﱠ‬
‫‪sisi Allah hanyalah‬‬
‫‪‬‬ ‫(‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ‪ (:‬‬ ‫‪Islam…”.‬‬
‫ﺇﹺ‪‬ﻥﱠ‪‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻦ‪‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﺍﹾﻹِﺳ‪‬ﻼﹶﻡ‪)...‬ﺁﻝ‪‬ﻋﻤﺮﺍﻥ‪:‬‬
‫‪(QS.‬ﻳ‪‬ﻦﹺ‪)‬‬ ‫‪Ali‬ﻭ‪‬ﻟ‪‬ﻲ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫‪Imran‬ﻜﹸﻢ‪‬‬ ‫ﻟﹶﻜﹸﻢ‪‬ﺩ‪‬ﻳﻨ‪‬‬
‫)‪[3]: 19‬‬
‫‪‬‬
‫ﻟﹶ‪‬ﻜﹸﻢ‪‬ﺩ‪‬ﻳﻨ‪‬ﻜﹸﻢ‪‬ﻭ‪‬ﻟ‪‬ﻲ‪‬ﺩ‪‬ﻳ‪‬ﻦﹺ‪)‬ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ‪ (:‬‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ‪‬ﻗﹶ‪:‬ﻀ(‪‬ﻰ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻟﹸﻪ‪ ‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺍ‪‬‬ ‫ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻣﻜﹸ‪‬ﺎﻢ‪‬ﺩﻛ‪‬ﻳﹶﺎﻨ‪‬ﻥﹶﻜﹸ‪‬ﻟ‪‬ﻢ‪‬ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺆ‪‬ﻟ‪‬ﻣ‪‬ﻲ‪‬ﻦﹴ‪‬ﺩ‪‬ﻳ‪‬ﻭ‪‬ﻦﹺﻻﹶ ‪‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﺇﹺﺫﹶﺍ‬
‫‪“Untukmulah agamamu, )dan‬‬
‫ﺃﹶﻭ‪‬ﻥﹾﻣ‪ ‬ﻦ‪‬ﻳ‪‬ﻳ‪‬ﻜﺒ‪‬ﹸﻮﺘ‪‬ﻎﹺﻥﹶ ‪‬ﻟﹶﻏﹶ‬
‫‪untukkulah,‬‬
‫‪agamaku”.‬‬
‫‪‬ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻮ‬
‫‪‬‬ ‫ﻫ‬
‫‪‬‬
‫‪(QS.‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺺﹺ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬ ‫ﻭ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻪ‬
‫‪‬‬ ‫ﻨ‬
‫‪‬‬ ‫ﻣ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻞ‬
‫ﹶ‬ ‫ﺒ‬
‫‪‬‬ ‫ﻘ‬
‫ﹾ‬
‫‪al-Kafirun‬ﻢ‪ ،‬ﻭ‪‬‬ ‫ﻳ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻦ‬
‫‪‬‬ ‫ﻠ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻓ‬
‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺎ‬ ‫ﻨ‬
‫]‪[109‬ﺮ‪‬ﺓﹸ ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺮﹺﻫ‪‬‬‫‪‬ﻳ‬‫ﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻡ‬
‫ﹺ‬ ‫ﻼ‬
‫ﹶ‬ ‫‪6).‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺮ‪:‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻴ‪‬‬
‫ﺳ‬
‫‪‬‬ ‫ﻹ‬
‫ِ‬ ‫ﺍ‬
‫ﹾ‬ ‫‪‬‬
‫‪‬ﺍﻟ(‪‬ﻠﱠﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻟﹸﻪ‪ ‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺍ‪‬‬ ‫ﻀ‪‬ﻰ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻋﻤﺮﺍﻥﻗﹶ‬
‫ﺁﻝﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ‪‬‬ ‫ﺨ‪‬ﺎﻦﹴﺳ‪‬ﺮﻭ‪‬ﹺﻳﻻﹶﻦ‪)‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬‬ ‫ﺍﻭ‪‬ﹾﻵﻣ‪‬ﺎﺧ‪‬ﺮ‪‬ﻛﺓ‪‬ﹶﺎ‪‬ﻣ‪‬ﻥﹶ ‪‬ﻦ‪‬ﻟ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻟﹾﺆ‪‬ﻣ‪‬‬
‫ﺺﹺﻪ‪ ‬ﺃﹶﺍﻟﻣ‪‬ﻠﱠﺮﻪ‪‬ﺍ‪‬‬ ‫‪‬ﺭ‪‬ﻳ‪(‬ﻌ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻟﹸ‬ ‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏﻭ‪‬ﻠﱠﻣ‪‬ﻪ‪:‬ﻦ‪‬ﻭ‪‬‬
‫‪‬ﻰ ‪‬ﺍﻟ‬ ‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻟﹶﻪ‪‬ﻓﹶﻘﹶﺪ‪‬ﺿ‪‬ﻞﱠ‪‬ﺿ‪‬ﻼﹶﻻﹰ‪‬ﻣ‪‬ﺒﹺﻴﻨ‪‬ﺎ‪)‬‬
‫ﺃﹶﻭ‪‬ﻥﹾﻣ‪‬ﺎ‪‬ﻳ‪‬ﻛﻜﹶﺎﹸﻮﻥﹶﻥﹶ‪‬ﻟ‪‬ﻤ‪‬ﻟﹶﺆ‪‬ﻬ‪‬ﻣ‪‬ﻢ‪‬ﻦﹴ‪‬ﺍﻟﹾﻭ‪‬ﺨ‪‬ﻻﹶﻴ‪‬ﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺓﹸﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻣ‪‬ﺔ‪‬ﻦ‪‬ﺇﹺ‪‬ﺫﺃﹶﹶﺍﻣ‪‬ﺮﹺﻗﹶﻫ‪‬ﻀﻢ‪،‬‬
‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏﻭ‪‬ﻣ‪:‬ﻦ‪‬ﻳ‪(‬ﻌ‪ ‬ﺺﹺ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬ ‫ﺿ‪‬ﻞﱠ‪‬ﺍ‪‬ﻟﹾﺿ‪‬ﺨ‪‬ﻴ‪‬ﻼﹶﺮ‪‬ﺓﹸﻻﹰ‪‬ﻣ‪‬ﻣ‪‬ﺒﹺﻴﻦ‪‬ﻨ‪‬ﺎ‪‬ﺃﹶ‪)‬ﻣ‪‬ﺮﹺﻫ‪‬ﻢ‪ ،‬‬ ‫ﺃﹶﻭ‪‬ﻥﹾﺭ‪ ‬ﺳﻳ‪‬ﻮﻟﹶﻜﻪ‪‬ﹸﻮ‪‬ﻓﹶﻥﹶﻘﹶ‪‬ﺪ‪‬ﻟﹶ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪‬‬
‫‪(‬ﺍﻟ(ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻦﹺ ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪‬‬ ‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‪‬ﻓ‪::‬ﻲ‪‬‬ ‫ﺁﻝﺗ‪‬ﻠﹸﻮﻛﹸﻢ‪‬‬
‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬ ‫‪))...‬ﻳ‪‬ﻘﹶﺎ‬
‫ﺿ‪‬ﻠﱠﻞﱠﻪ‪‬ﻋ‪‬ﺍﹾﻦﹺﺿ‪‬ﻹِ‪‬ﺍﻟﱠﻼﹶﺳ‪‬ﺬ‪‬ﻳﻻﹰﻼﹶ‪‬ﻡ‪‬ﻦ‪‬ﻣ‪‬ﺒ‪‬ﹺﻴﻟﹶﻨ‪‬ﺎﻢ‪ ‬‬ ‫ﺇﹺﻻﹶﻥﱠ‪‬ﻳ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺪﻬ‪‬ﻳ‪‬ﺎﻦ‪‬ﻛﹸ‪‬ﻢ‪‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻠﱠ‪‬ﻪ‪‬ﺍﻟ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻟﹶﻪ‪‬ﻓﹶﻘﹶﺪ‪‬‬
‫ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺮﹺﺟ‪‬ﻮﻛﹸﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺩ‪‬ﻳ‪‬ﺎﺭﹺﻛﹸﻢ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ‪‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﻘﹾﺴِﻄﹸﻮﺍ ‪‬ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻬﹺﻢ‪ ،‬ﺇﹺﻥﱠ‪‬‬
‫‪“Dan‬‬ ‫‪tidaklah‬ﺪ‪‬ﻳﻦﹺ ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪‬‬ ‫ﹸﻮﻛﹸ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ‪‬ﺍﻟ‬ ‫(‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥﻘﹶﺎ‪:‬ﺗ‪‬ﻠ‬
‫‪patut‬‬
‫‪‬‬
‫‪bagi‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬‬ ‫‪laki-laki‬ﻳ‪‬ﻦﹺﻦﹺ‪‬ﺍﻟﱠ‪)‬ﺬ‪‬ﻳﻦ‪‬‬ ‫ﺩ‬
‫‪‬‬ ‫‪yang‬ﺎ‪‬ﻳﻨ‪‬ﻛﹸﻜﹸﻢ‪‬ﻢ‪‬ﺍﻟﻭ‪‬ﻠﱠﻟ‪‬ﻪ‪‬ﻲ‪‬ﻋ‪‬‬ ‫ﻟﹶﺍﻟﻻﹶﻠﱠﻜﹸﻪ‪‬ﻳ‪‬ﻢ‪‬ﻨ‪‬ﻳ‪‬ﻬﺩ‬
‫‪mu’min‬‬ ‫‪dan‬ﺍﻟﻋ‪‬ﺪﻦﹺ‪‬ﻳ ‪‬ﻦﹺﺍﻟﱠ‪‬ﺬﻭ‪‬ﻳﻟﹶﻢ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫‪tidak‬ﻢ‪‬ﺍﻟﻓﻠﱠﻪ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫)‪(pula‬ﻳ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻘﹶﺎﻬﺗ‪‬ﺎﻠﹸﻮﻛﹸﻢﻛﹸ‪‬‬ ‫‪bagi‬ﻟﱠﲔﺬ‪،‬ﻳ ‪‬ﻦ‪‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻟﹶﻤﻢ‪‬ﺎ‬ ‫‪perempuan‬ﻪ‪‬ﻤ‪‬ﻘﹾﻋ‪‬ﺴِﻦﹺﻄ‪‬ﺍ‪‬‬ ‫ﺐ‪‬ﺍﻟﺍﻠﱠﻟﹾ‬ ‫ﺤ‬
‫‪‬‬
‫‪yang‬‬
‫‪mu’min,‬ﻴ‪‬ﻬﹺﻢ‪ ،‬ﺇﹺﻥﱠ‬ ‫‪apabila‬ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﻘﹾﺴِﻄﹸﻮﺍ ‪‬ﺇﹺﻟﹶ‬ ‫‪Allah‬ﺃﹶﻥﹾ ‪‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻫ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫‪dan‬ﺩ‪‬ﻳ‪‬ﺎﺭﹺﻛﹸﻢ‪‬‬ ‫‪Rasul-‬ﻛﹸﻛﹸﻢ‪‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﻳ‪‬ﻻﹶﺨ‪‬ﻳ‪‬ﺮﹺﻨ‪‬ﺟﻬ‪‬ﺎ‪‬ﻮ‬
‫‪Nya‬‬ ‫‪menetapkan‬ﺎﺴِﺭﹺﻄﻛﹸﹸﻮﺍﻢ‪‬ﺇﹺ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻇﹶﺎﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍ‬ ‫‪suatu‬ﺃﹶﻢ‪ ‬ﺧ‪‬ﺃﹶﺮ‪‬ﻥﹾﺟ‪‬ﺗ‪‬ﻮﺒ‪‬ﺮﻛﹸ‪‬ﻭﻢ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻳ‬ ‫‪‬ﻲﻣ‪‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻦﹺ ‪‬ﻭ‪‬‬ ‫ﻳ‪‬ﻗﹶﺎﺗ‪‬ﺨ‪‬ﻠﺮﹺﹸﻮﺟﻛﹸ‪‬ﻮﻢ‪‬ﻛﹸ‪‬ﻓ‬
‫‪telah‬ﻮﻬﹺﻟﹸ‪‬ﻪ‪‬ﺍﻢﻟﱠ‪،‬ﺃﹶﺬ‪‬ﻣ‪‬ﻳﺇﹺﺮ‪‬ﺍﻦ‪‬ﻥﱠ‪‬‬
‫‪‬ﻰﺗ‪‬ﻢ‪‬ﻘﹾﺍﻟ‪‬ﻠﱠﺍﻟﻪ‪‬ﻠﱠ‪‬ﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺳﻦﹺ‬ ‫‪ketetapan,‬ﺆ‪‬ﻟﹾﻣ‪‬ﻦ‪‬ﻤ‪‬ﻦﹴﻘﹾﺩ‪‬ﻳﺴِ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺭﹺﻄ‪‬ﻻﹶﻛﹸ‪‬ﲔﻣ‪،‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﺇﹺﻨ‪‬ﻧ‪‬ﺔ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺇﹺﺫﹶﺍ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻗﹶﻬ‪‬ﺎﻀﻛﹸ‬ ‫ﺐ‪‬ﻟ‪‬ﻢ‪ ‬ﻤ‪‬ﺍ‬
‫)‪lain‬ﺇﹺﻛﹶﺎﺤ‪‬ﺧ‪‬ﻥﹶﺮ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻭ‪‬ﻠﱠﻣﻪ‪‬ﺎ ‪‬ﻳ‪‬‬
‫‪akan‬‬ ‫ﻚ‪‬ﻟﱠ‪‬ﺬ‪‬ﻳﻫ‪‬ﻦ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﺌ‬
‫‪‬‬
‫‪ada‬‬ ‫ﻟ‬
‫ﹶ‬ ‫ﹸﻭ‬
‫‪urusan‬ﻢ‪‬ﻋ‪‬ﻦﹺﻭ‪‬ﻇ‪‬ﺍ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﻓ‬
‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻢ‬
‫‪‬‬‫‪bagi‬‬‫ﻬ‬
‫‪‬‬ ‫ﻟ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻮ‬
‫‪‬‬ ‫ﺘ‬
‫‪‬‬ ‫ﻳ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻦ‬
‫‪‬‬
‫‪mereka‬‬
‫‪mereka.‬ﺎﻣ‪‬ﻦ‪‬ﻛﹸ ‪‬ﻢ‪‬ﺩ‪‬ﻳ‪‬ﺎﺍﻟﻠﱠﺭﹺﻪ‪‬‬ ‫ﻣ‬
‫‪‬‬ ‫ﻭ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻫ‬
‫‪‬‬
‫‪،Dan‬ﺧ‪ ‬ﺮ‪‬ﺇﹺﻧ‪‬ﺟﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺎﻛﹸ‪‬ﻳ‪‬ﻢ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‬ ‫ﻮ‬
‫‪‬‬ ‫ﻟ‬
‫ﱠ‬
‫‪pilihan‬‬‫ﻮ‬
‫‪‬‬
‫ﲔ‬ ‫ﺗ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻥ‬
‫ﹾ‬ ‫ﺃ‬
‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻢ‬
‫‪‬‬
‫‪barangsiapa‬ﺪﻘﹾ‪‬ﻳﺴِﻦﹺﻄ‪‬‬ ‫ﻜ‬
‫ﹸ‬
‫‪(yang‬‬
‫ﺐ‪‬ﻲ‪‬ﺍ‪‬ﻟﹾﺍﻟﻤ‪‬‬ ‫ﺟ‬
‫ﹺ‬ ‫‪‬ﺍ‬ ‫ﻗﺍﻟﻋ‪‬ﹶﺎﻠﱠﻠﺗ‪‬ﻪ‪‬ﻠﹶﻰﹸﻮ‪‬ﻳ‪‬ﻛﹸﺤ‪‬‬
‫‪tentang‬‬
‫‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻫ‬
‫‪‬‬ ‫ﹶﺎ‬ ‫ﻛ‬
‫ﹸ‬
‫‪:‬ﺮ‪‬ﺓﹸ‪-‬ﻣ‪(‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺮﹺﻫ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺺﹺ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬ ‫ﺃ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻭ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓ‬ ‫‪‬‬
‫ﺃﹶﺍﻟﻥﹾﻈﱠﺎ‪‬ﻟ‪‬ﻳ‪‬ﻤﻜ‪‬ﻮﹸﻮﻥﹶﻥﹶ‪)‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﹾ‬
‫ﺍﳌﻤﺘﺤﻨﺔﺨ‪‬ﻴ‪‬‬ ‫ﻢ‬
‫‪‬‬
‫‪mendurhakai‬‬
‫‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻫ‬
‫‪‬‬
‫‪‬ﺄ(ﹸﻭﻟﹶﺌ‪‬ﻚ‪ ‬ﻫ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﹶﺎ‬ ‫ﻇ‬ ‫ﻭ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻢ‬
‫‪‬‬ ‫ﻛ‬
‫ﹸ‬ ‫ﺭ‬
‫ﹺ‬ ‫‪‬ﺎ‬
‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏﻬ‪:‬ﻢ‪ ‬ﻓﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﺩ‬
‫‪‬‬
‫‪dia‬ﻟﱠ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻦ‬
‫‪‬‬
‫‪Allah‬‬
‫‪telah‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻮ‪‬‬‫ﻣ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻢ‬
‫‪‬‬ ‫ﻛ‬
‫ﹸ‬ ‫‪dan‬‬‫‪‬ﻮ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺮ‬
‫‪‬‬ ‫ﺧ‬
‫‪‬‬
‫‪sesat,‬ﻻﹰﻮ‪‬ﻫ‪‬ﻣ‪‬ﺒﻢﹺﻴﻨ‪،‬ﺎ‪)‬ﻭ‪‬‬ ‫ﺿ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻞﱠﺃﹶ‪‬ﻥﹾﺿ‪‬ﺗ‪‬ﻼﹶﻮ‪‬ﻟﱠ‬
‫ﺃ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻭ‬
‫‪‬‬
‫‪Rasul-Nya‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻦ‬
‫ﹺ‬ ‫‪‬ﻲ ‪‬ﻜﹸﺍﻟ‬
‫‪sesat‬ﻢ‪‬‬ ‫‪maka‬ﻢ‪ ‬ﻓ‬ ‫ﻗﻋ‪‬ﹶﺎﻠﺗ‪‬ﻠﹶﻰﹸﻮ‪‬ﺇﹺﻛﹸ‬
‫‪sungguhlah‬‬ ‫‪yang‬ﻟﹶﻪ‪‬ﺧ‪‬ﺮﻓﹶ‪‬ﺍﻘﹶﺟﹺﺪ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮ‬
‫‪nyata”.‬‬ ‫‪(QS.‬ﹸﻭﻟﹶﺌ‪‬ﻚ‪ ‬ﻫ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫‪al-Ahzab‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓﹶﺄ‬ ‫‪،[33]:‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻮ‪‬ﻟﱠ‬ ‫‪:‬ﻮ‪‬ﻟﱠ‪-‬ﻮ‪‬ﻫ‪(‬ﻢ‬ ‫ﺍﳌﻤﺘﺤﻨﺔﻥﹾ ‪‬ﺗ‪‬‬
‫‪36).‬‬ ‫ﹶﻰﻟ‪ ‬ﻤﺇﹺ‪‬ﻮﺧ‪‬ﻥﹶﺮ‪‬ﺍ‪)‬ﺟﹺﻜﹸﻢ‪ ‬ﺃﹶ‬ ‫ﺍﻟﻋ‪‬ﻠﻈﱠﺎ‬
‫‪:‬ﺍﻟ‪‬ﺪ‪-‬ﺍ‪‬ﺭ‪(‬ﺍﻟﹾﺂ‪‬ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ ‪‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ‪‬ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺲ‪‬ﻧ‪‬ﺼ‪‬ﻴﺒ‪‬ﻚ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﺍﳌﻤﺘﺤﻨﺔﻠﱠﻪ‪ ‬‬
‫‪)‬ﺀَﺍﺗ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻈﺘ‪‬ﱠﺎﻟ‪‬ﻎﹺﻤ‪‬ﻓ‪‬ﻮ‪‬ﻴﻥﹶﻤ‪‬ﺎ‪‬‬
‫‪‬ﻲ‪‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺍﻟﻎﹺﺪ‪‬ﻳ‪‬ﺍﻟﹾﻦﹺﻔﹶ‪‬ﻭ‪‬ﺴﻟﹶ‪‬ﺎﻢ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫ﻚ‪‬ﻢ‪‬ﻭ‪‬ﻓﻻﹶ‬ ‫ﺍﻟ‪‬ﻻﹶﺪ‪‬ﻧ‪‬ﻳ‪‬ﻴﻨ‪‬ﺎﻬ‪‬ﺎ‪.‬ﻛﹸﻭ‪‬ﺃﹶﻢ‪‬ﺣ‪‬ﺍﻟﺴِﻠﱠﻪ‪‬ﻦ‪‬ﻋ‪‬ﻛﹶﻦﹺﻤ‪‬ﺎ‪‬ﺍﻟﱠ‪‬ﺃﹶﺬ‪‬ﻳﺣ‪‬ﻦ‪‬ﺴ‪‬ﻟﹶﻦ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻳ‪‬ﻠﱠﻘﻪ‪‬ﹶﺎ‪‬ﺗ‪‬ﺇﹺﻠﹶﻟﻴ‪‬ﹸﻮﻛﹸ‬
‫ﻚ‪،‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﺼﻴ‪‬ﻴﺒ‪‬‬ ‫ﹸﻮﺍﻧ‪‬ﺇﹺﻟﹶ‬
‫ﺲ‪‬‬ ‫‪‬ﻭﺮ‪‬ﻔﹾﻫ‪‬ﺓﹶ ‪‬ﻢ‪‬ﺴِ‪‬ﻭ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻭ‪‬ﻻﹶﺗ‪‬ﻦ‪‬ﻘﹾﺗ‪‬ﻨ‪)‬ﺴِﻄ‬ ‫ﻳ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﺮﹺﻎﹺ ‪‬ﺟﻓ‪‬ﻮ‪‬ﻴﻤﻛﹸ‪‬ﺎﻢ‪‬ﺀَﺍﻣ‪‬ﺗ‪‬ﺎﻦ‪ ‬ﻙ‪‬ﺩ‪‬ﻳﺍﻟ‪‬ﺎﻠﱠﺭﹺﻪ‪ ‬ﻛﹸﺍﻟﻢ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺃﹶﺭ‪‬ﻥﹾ‪‬ﺍ‪‬ﻟﺗ‪‬ﺒ‪‬ﹾﺂﺮﺧ‪‬‬
‫‪‬ﺇﹺ(ﻦ‪‬ﻥﱠ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺺﻬﹺﻢ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺐ‪‬ﻟﻦ‪‬ﹾﺂﺍ‪‬ﻟﹾﺍﻟﺧ‪‬ﻠﱠﺮ‪‬ﻪ‪‬ﺓﹶ‪‬ﺇﹺﹶﻟﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻻﹶ‬
‫ﻤ‬
‫‪‬‬ ‫ﺴِ‪‬ﺎﻥﱠﻦ‪‬ﻙ‪‬ﺍﻟ‪‬ﻠﱠﻛﹶﺍﻟﻪ‪‬ﻠﱠ‪‬ﻤﻪ‪‬ﺎ‪‬ﻻﹶ‪‬ﺍﻟﺃﹶﻳ‪‬ﺪﺣ‪‬ﺍﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﺍ‬ ‫ﺽ‪‬ﹺ‪،‬ﺣ‪‬ﺀ‪َ‬ﺍﺇﹺﺗ‬ ‫‪‬ﻲﺘ‪‬ﺍﻎﹺﻟﹾﺄﹶ‪‬ﻓﺭ‪‬‬ ‫ﻓﺍﻟﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬‬
‫ﻚ‪‬ﻟﱠ ‪‬ﺬﺴ‪‬ﻳﻣ‪‬ﺎﻦ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫ﻚ‪‬ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺍﻟﻭ‪‬ﻠﱠﺲ‪‬ﻪ‪‬ﻻﹶ‪‬ﻧ‪‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻋ‪‬ﺼﻎﹺ‪‬ﻴﻦﹺﺒ‪‬ﺍﻟﹾ‪‬ﺍﻔﹶ‬ ‫ﺍﻟ‪‬ﻠﱠﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻘﹾﺴِﻄ‪‬ﲔ‪ ،‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺎﻛﹸﻢ‪‬‬
‫‪.‬ﻴﻭ‪‬ﻤﺃﹶ‪‬ﺎ‬ ‫‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻧ‬
‫‪‬‬ ‫ﺪ‬
‫‪‬‬
‫‪‬ﺎ(ﺩ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺺ‪‬ﺍﻟﹾ‪:‬ﻔﹶﺴ‬ ‫ﺽﹺ‪،‬ﺣ‪‬ﺇﹺﺴِﻥﱠﻦ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻛﹶﻪ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻻﹶ‪‬ﺃﹶﻳ‪‬ﺣ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺐ‪‬ﻦ‪‬ﺍ‪‬ﻟﹾﺍﻟﻠﱠﻤ‪‬ﻪ‪‬ﻔﹾ ‪‬ﺇﹺﺴِﹶﻟﻴ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻚ‪‬ﻦ‪) ‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ‪‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻎﹺ‬ ‫‪.‬ﻭ‪‬ﺃﹶ‬ ‫‪‬ﻲﺪ‪‬ﻠﻧ‪‬ﻴﺍﹸﻮﻟﹾ‪‬ﺎﺄﹶﻛﹸﺭ‪‬‬ ‫ﻓﺍﻟ‬
‫‪‬ﻭﺍ‪‬‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻫ‬
‫‪‬‬ ‫ﹶﺎ‬ ‫ﻇ‬ ‫ﻭ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻢ‬
‫‪‬‬ ‫ﻛ‬
‫ﹸ‬ ‫ﺭ‬
‫ﹺ‬ ‫‪‬ﺎ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺩ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻦ‬
‫‪‬‬ ‫ﻣ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻢ‬
‫‪‬‬ ‫ﻛ‬
‫ﹸ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺮ‬
‫‪‬‬ ‫ﺧ‬
‫‪‬‬ ‫ﺃ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻭ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻦ‬
‫ﹺ‬ ‫‪‬ﻳ‬
‫ﺪ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻲ‬ ‫ﻓ‬
‫ﻓﻗﻭ‪‬ﺇﹺ‪‬ﻲﻥﹾ‪‬ﺍﻟﹾ‪‬ﺗ‪‬ﺄﹶﺭ‪‬ﻄ‪‬ﻊ‪ ‬‬
‫‪‬‬ ‫ﻢ‬
‫‪‬‬ ‫ﺗ‬
‫‪‬‬ ‫ﹶﺎ‬
‫‪‬ﻪ(‪ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺺﻞﹺ‪:‬ﺍﻟﻠﱠ‬ ‫ﱡﻮﻦ‪‬ﻙ‪) ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺒﹺﻴ‬ ‫ﻀ‪‬ﻠﺪ‪‬ﻳ‬‫ﺽﹺﻤ‪‬ﻳ‪‬ﻔﹾﺴِ‬ ‫ﺐ‪‬ﺍﻟﹾ‬ ‫‪‬ﻲﻳ‪‬ﺍﺤ‪‬ﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬‬ ‫ﺽﺃﹶﹺ‪،‬ﻛﹾﺇﹺﺜﹶﻥﱠﺮ‪‬ﺍﻟﻣ‪‬ﻠﱠﻪ‪‬ﻦ‪‬ﻓﻻﹶ‪‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻫ‪‬ﻡﻢ‪:‬‬ ‫ﺻ‪‬ﻮ‪‬ﻓﹶﻥﹶﺄﹸﻭﻟﹶ‪)‬ﺌ‪‬ﻚ‪ ‬‬ ‫ﺨ‪‬ﻟﱠﺮ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﹶﻰﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺒﹺﺇﹺﻌﺧ‪‬ﻮﺮ‪‬ﺍﻥﹶ ‪‬ﺟﹺﺇﹺﻜﹸﻻﱠﻢ‪‬ﺍﻟﺃﹶﻈﱠﻥﹾﻦ‪‬ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﻟﱠﻭ‪‬ﺇﹺﻮ‪‬ﻥﹾﻫ‪ ‬ﻢ‪،‬ﻫ‪ ‬ﻢ‪‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻣ‪‬ﻻﱠﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻮ‪‬‬ ‫ﺇﹺﻋ‪‬ﻠﻥﹾ ‪‬‬
‫‪:‬ﻲ‪-‬ﺍﻟﹾ‪‬ﺄﹶ(ﺭ‪ ‬ﺽﹺ ‪‬ﻳ‪‬ﻀ‪‬ﻠﱡﻮﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺒﹺﻴﻞﹺ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻤﺘﺤﻨﺔﻦ‪ ‬ﻓ‬ ‫‪)‬ﻛﹾﺜﹶﺮ‪ ‬ﻣ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻭ‪‬ﺇﹺﻈﻥﹾﱠﺎﻟ‪‬ﺗ‪‬ﻤ‪‬ﻮﻄ‪‬ﻊ‪‬ﻥﹶ ‪‬ﺃﹶ‬
‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻠﱠﻡﻪ‪ ،‬‬ ‫‪‬ﻮ ‪‬ﻥﹶﺳ‪‬ﺒ‪)‬ﹺﻴﻞﹺ ‪‬ﺍﻟ‬ ‫ﺽﹺ ‪‬ﺇﹺﻳ‪‬ﻻﱠﻀ‪‬ﻠ‪‬ﻳ‪‬ﱡﻮﺨ‪‬ﻙ‪‬ﺮ‪‬ﻋ‪‬ﺻﻦ‪‬‬ ‫‪(‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪‬ﻲﻭ‪‬ﺇﹺﺍﻟﹾﻥﹾﺄﹶ ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﺇﹺﻭ‪‬ﺇﹺﻥﹾﻥﹾ‪‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺗ‪‬ﺒﹺﻌﻄ‪‬ﻮﻊ‪‬ﻥﹶ‪‬ﺃﹶ‪‬ﺇﹺﻛﹾﺜﹶﻻﱠﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﺍﻟﻦ‪‬ﻈﱠ ‪‬ﻦ‪‬ﻓ ‪‬‬
‫‪‬ﻳ‪(‬ﺘ‪‬ﺒﹺ‪‬ﻌ‪‬ﻮﻥﹶ ‪‬ﺇﹺﻻﱠ ‪‬ﺍﻟﻈﱠﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﹾ ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺇﹺﻻﱠ ‪‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪‬ﺻ‪‬ﻮﻥﹶ ‪)‬ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‪:‬‬ ‫ﺇﹺﻥﹾ ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﺘ‪‬ﻎﹺ ‪‬ﻓ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺎ‪‬ﺀَﺍﺗ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﹾﺂﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ ‪‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ‪‬ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺲ‪‬ﻧ‪‬ﺼ‪‬ﻴﺒ‪‬ﻚ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬
‫‪(‬‬ ‫‪93‬‬
‫ﺍﻟﺪ‪‬ﻧ‪‬ﻴ‪‬ﺎ‪.‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺴِﻦ‪ ‬ﻛﹶﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺇﹺﹶﻟﻴ‪‬ﻚ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ‪‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻎﹺ ‪‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺴ‪‬ﺎﺩ‪‬‬
‫ﻓ‪‬ﻲ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽﹺ‪،‬ﺇﹺﻥﱠ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻻﹶ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺐ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻔﹾﺴِﺪ‪‬ﻳﻦ‪)‬ﺍﻟﻘﺼﺺ‪ (:‬‬
  (:‫)ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ‬‫ﻦﹺ‬‫ﻳ‬‫ﺩ‬‫ﻲ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺩ‬‫ﻜﹸﻢ‬ ‫ﻟﹶ‬

‫ﻲ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻣ‬‫ﺃﹶ‬‫ﻮ‬‫ﻪ‬‫ﻮﻟﹸﻫ‬‫ﺳﻭ‬ ‫ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﻞﹶﻠﱠﻪ‬‫ﻰﻘﹾﺒ‬‫ﻳ‬‫ﻀ‬‫ﻠﹶﻗﹶﻦ‬‫ﹶﺍﻓﹶ‬‫ﺎﺇﹺﺫ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺩﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻡﹺﺆ‬‫ﻼﹶﻣ‬ ‫ﻻﹶ‬‫ﺳ‬‫ﻹِﻭ‬‫ﺍﹾ‬‫ﻦﹴ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻏﹶﺆ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ﻥﹶﻎﹺ‬‫ﺘ‬‫ﹶﺎﺒ‬‫ﻛﻳ‬ ‫ﺎﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬
BIDANG AQIDAH DAN ALIRAN KEAGAMAAN
‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﺺﹺ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬(  ،‫ﻢ‬:‫ﻋﻤﺮﺍﻥﺮﹺﻫ‬ ‫ﺃﹶﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﺁﻝﻣ‬  ‫)ﺓﹸ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻦ‬‫ﺍﻟﹾﺮﹺﻳﺨ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺨﻢ‬‫ﺍﻟﹶﻟﹾﻬ‬‫ﻥﹶﻦ‬‫ﹸﻮﻣ‬‫ﻜ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺧ‬ ‫ﹾﻵ‬ ‫ﺍﺃﹶﻥﹾ‬
 (:‫)ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺒﹺﻴﻨ‬‫ﻣ‬‫ﻼﹶﻻﹰ‬‫ﺿ‬‫ﻞﱠ‬‫ﺿ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ﻮﻟﹶﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬
“Allah tiada melarang kamu untuk berbuat
baik dan berlaku adil terhadap orang-orang
yang tiada (:memerangimu‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬‫)ﺁﻝ‬...‫ﻼﹶﻡ‬karena ‫ﺍﹾﻹِﺳ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬agama ‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺪ‬dan ‫ﺍﻟ‬‫ﻥﱠ‬‫ﺇﹺ‬
 ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﺎﻛﹸﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻﹶ‬
tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu.
Sesungguhnya
‫ﻟﹶﻢ‬‫ﻭ‬ ‫ﻳﻦﹺ‬‫ﺍﻟﺪ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻛﹸﻢ‬Allah ‫ﻠﹸﻮ‬‫ﻘﹶﺎﺗ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬menyukai ‫ﻟﹶ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺍﻟﱠﺬ‬ ‫ﻦﹺ‬‫ﻋ‬orang-orang
yang
‫ﺇﹺﻥﱠ‬ ،‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻟﹶﻴ‬berlaku ‫ﺇﹺ‬ ‫ﻘﹾﺴِﻄﹸﻮﺍ‬‫ﺗ‬‫(ﻭ‬adil. :‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ‬
‫ﻢ‬‫ﻭﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬Sesungguhnya‫ﺃﹶﻥﹾ‬ ‫)ﻢ‬‫ﺭﹺﻦﹺﻛﹸ‬‫ﺎﻳ‬‫ﻳﺩ‬‫ﺩ‬‫ﻲ‬ ‫ﻦ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﻣ‬‫ﻢ‬‫ﻛﹸﻜﹸﻢ‬‫ﻮﻨ‬‫ﻳ‬Allah ‫ﺟﺩ‬‫ﺮﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻜﹸﺨ‬‫ﻟﹶﻳ‬
hanya melarang kamu menjadikan sebagai
kawanmu‫ﻳﻦ‬‫ﺍﻟﱠﺬ‬ ‫ﻦﹺ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬orang-orang  ‫ﺎﻛﹸﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺇﹺﻧ‬ ،yang ‫ﲔ‬‫ﻘﹾﺴِﻄ‬‫ﻤ‬memerangi ‫ﺍﻟﹾ‬ ‫ﺐ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻪ‬‫ﺍﻟ‬
dari ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﺮﻣ‬‫ﻫ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻮﻟﹸﻇﻪ‬‫ﺳﻭ‬karena
 ‫ﺭ‬‫ﻢ‬‫ﻛﹸﻭ‬‫ﺭﹺ‬‫ﺎﻪ‬‫ﺍﻟﻳﻠﱠ‬‫ﺩ‬‫ﻰ‬‫ﻀﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻗﹶ‬‫ﻮﺇﹺﺫﻛﹸﹶﺍﻢ‬ ‫ﺟ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺆ‬‫ﺧ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ﻻﹶﻭ‬ ‫ﻦﹺﻭ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺪﻦﹴ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻲﻤ‬‫ﻓﻟ‬‫ﻥﹶ‬‫ﹸﻮﻛﻛﹸﹶﺎﻢ‬  ‫ﺎ‬‫ﻣﻠ‬‫ﹶﺎﺗ‬‫ﻗﻭ‬
kamu agama dan mengusir kamu
‫ﻭﺍ‬ negerimu dan membantu (orang lain)
untuk
‫ﻢ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ﺍﻟﻫ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺺﹺ‬‫ﻟﹶﺌ‬‫ﹸﻭﻌ‬‫ﺄﻳ‬mengusirmu.
‫ﻓﹶ‬‫ﻦ‬‫ﻢ‬‫ﻣ‬‫ﻬ‬‫ﻟﱠﻭ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬،‫ﻢﻳ‬ ‫ﻫ‬‫ﺮﹺﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﺃﹶﻭ‬ ،‫ﻢﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻫ‬Dan ‫ﻢ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺟﹺﻟﹶﻬ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮﻥﹶ‬‫ﺇﹺﻜﹸﻮﺧ‬‫ﻳ‬‫ﻠﻥﹾﹶﻰ‬‫ﺃﹶﻋ‬
‫ﻟﱠﺓﹸﻮ‬‫ﻮ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬‫ﻴ‬‫ﺃﹶﺍﻟﹾﻥﹾﺨ‬barangsiapa
menjadikan  (:‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬ mereka)‫ﺎ‬sebagai
‫(ﺒﹺﻴﻨ‬‫ﻣ‬-‫ﻻﹰ‬‫ﻼﹶ‬:‫ﺍﳌﻤﺘﺤﻨﺔﺿ‬ kawan,
‫ﻞﱠ‬‫ﺿ‬‫)ﺪ‬‫ﻥﹶﻓﹶﻘﹶ‬‫ﻮﻪ‬maka ‫ﻮﻤﻟﹶ‬‫ﺳ‬‫ﻈﱠﺎﻟ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻭ‬
mereka itulah orang-orang yang zalim”.
(QS. al-Mumtahinah [60]: 8-9). 
‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﻦﹺﻚ‬‫ﻳﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺼﺪ‬‫ﻧ‬‫ﻲ‬‫ﻓﺲ‬‫ﻨ‬‫ﻢ‬‫ﺗ‬‫ﹸﻮﻻﹶﻛﹸ‬‫ﻠﻭ‬‫ﻘﺓﹶﹶﺎﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺧ‬ ‫ﺍﻟﹶﻟﹾﺂﻢ‬ ‫ﺭ‬‫ﺍﻦ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻟﱠﺍﻟﺬ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻦﹺﻪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻙ‬‫ﺎﻪ‬‫ﺀَﺍﺍﻟﺗﻠﱠ‬‫ﺎﻢ‬‫ﻴﻛﹸﻤ‬‫ﺎﻓ‬‫ﻬ‬ ‫ﻎﹺ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺑ‬‫ﻭﻻﹶ‬
‫ﻥﱠ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺴﺇﹺ‬ ،‫ﻬﹺﺍﻟﹾﻢﻔﹶ‬‫ﺇﹺﻟﹶﻎﹺﻴ‬‫ﺒ‬‫ﹸﻮﺍﺗ‬ ‫ﻄﻻﹶ‬‫ﺴِﻭ‬‫ﻘﹾ‬‫ﻚ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﺇﹺﻟﹶ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﻭﻪ‬ ‫ﺮﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ﻦ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺃﹶﻥﹾ‬‫ﺣ‬ ‫ﺃﹶﻢ‬‫ﺎﻛﹸ‬‫ﺎﻤﺭﹺ‬‫ﻳﻛﹶ‬‫ﺩ‬‫ﻦ‬‫ﺴِﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺣ‬‫ﻛﹸﺃﹶﻢ‬‫ﻭ‬. ‫ﻮ‬‫ﺎﺟ‬‫ﺮﹺﻴ‬‫ﻧ‬‫ﺨ‬ ‫ﺍﻟﺪ‬‫ﻳ‬
‫(ﻦ‬ ‫ﻳ‬‫ﻟﱠﺬ‬:‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﻦﹺ‬‫ﻋ‬ ‫)ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳﻢ‬‫ﺎﺴِﺪﻛﹸ‬‫ﻔﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﻤ‬‫ﺎﺍﻟﹾ‬‫ﻤ‬‫ﺐ‬‫ﺇﹺﻧ‬‫ﺤ‬،‫ﲔﻳ‬ ‫ﻻﹶ‬‫ﻄ‬‫ﻘﹾﺍﻟﻠﱠﺴِﻪ‬‫ﺇﹺﺍﻟﹾﻥﱠﻤ‬،‫ﹺ‬‫ﺐ‬ ‫ﺽ‬‫ﺤ‬‫ﺄﹶﺭ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻟﹾ‬‫ﻲﻪ‬‫ﻓﺍﻟﻠﱠ‬
‫ﻭﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻇﹶﺎﻫ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎﺭﹺﻛﹸﻢ‬‫ﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮﻛﹸﻢ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﺧ‬‫ﻭ‬ ‫ﻳﻦﹺ‬‫ﺍﻟﺪ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻠﹸﻮﻛﹸﻢ‬‫ﺗ‬‫ﻗﹶﺎ‬
“Dan carilah pada apa yang telah
dianugerahkan
‫ﻢ‬،‫ﻪ‬‫ﻠﱠﻫ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻞﹺﻚ‬‫ﹸﻭﺒﻟﹶﹺﻴﺌ‬ ‫ﺄﺳ‬‫ﻓﹶ‬‫ﻦ‬‫ﻢ‬‫ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻟﱠ‬‫ﻙ‬‫ﻮ‬‫ﱡﻮﺘ‬‫ﻳ‬‫ﻠ‬‫ﻀ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻳ‬‫ﺽﹺﻭ‬  ،Allah‫ﻢ‬‫ﺄﹶﺭ‬‫ﻟﹾﻫ‬‫ﺍﻮ‬‫ﻲﻟﱠ‬‫ﻮ‬‫ﻓﺗ‬‫ﻥﹾ‬‫ﺃﹶﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻢ‬‫ﺜﹶﻜﹸﺮ‬kepadamu
‫ﺃﹶﺟﹺﻛﹾ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻊ‬‫ﺧ‬‫ﺇﹺﻄ‬‫ﺗ‬‫ﹶﻰ‬‫ﺇﹺﻠﻥﹾ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
(kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah
:kamu ‫)ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﻥﹶ‬melupakan ‫ﻮ‬‫ﺻ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ﺇﹺﻻﱠ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬(‫ﻥﹾ‬bahagianmu -:‫)ﺍﳌﻤﺘﺤﻨﺔ‬‫ﻮﻥﹶ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﻈﱠﺎﻟ‬
‫ﺇﹺ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻈﱠﻦ‬ ‫ﺇﹺﻻﱠ‬ ‫ﻮﻥﹶ‬‫ﺒﹺﻌ‬‫ﺘ‬dari ‫ﻳ‬ ‫ﺇﹺﻥﹾ‬
(
(keni`matan) duniawi dan berbuat baiklah
(kepada orang lain) sebagaimana Allah
telah
‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬berbuat ‫ﻴﺒ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬‫ﺲ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬baik ‫ﻻﹶ‬‫ﻭ‬ ‫ﺓﹶ‬kepadamu,
‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺂﺧ‬ ‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬dan  ‫ﺎﻙ‬‫ﺗ‬janganlah
‫ﺀَﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻓ‬ ‫ﻎﹺ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺑ‬‫ﻭ‬
kamu ‫ﺎﺩ‬‫ﺍﻟﹾﻔﹶﺴ‬ ‫ﻎﹺ‬berbuat ‫ﺒ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻﹶ‬‫ﻭ‬ ‫ﻚ‬kerusakan ‫ﺇﹺﻟﹶﻴ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺃﹶﺣ‬di‫ﺎ‬‫(ﻛﹶﻤ‬muka)  ‫ﺴِﻦ‬‫ﺃﹶﺣ‬‫ﻭ‬. bumi.
‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟﺪ‬
Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-
 orang (:‫ﺍﻟﻘﺼﺺ‬ yang)‫ﻦ‬ ‫ﻳ‬‫ﻔﹾﺴِﺪ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺐ‬kerusakan”.
berbuat ‫ﺤ‬‫ﻳ‬‫ﻻﹶ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺇﹺﻥﱠ‬،‫(ﹺ‬QS. ‫ﺽ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬al- ‫ﻲ‬‫ﻓ‬
Qashash [28]: 77).

،‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﺒﹺﻴﻞﹺ‬‫ﺳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻠﱡﻮﻙ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ‫ﺽﹺ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺃﹶﻛﹾﺜﹶﺮ‬ ‫ﻊ‬‫ﻄ‬‫ﺗ‬ ‫ﺇﹺﻥﹾ‬‫ﻭ‬
:‫)ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﻮﻥﹶ‬‫ﺻ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ﺇﹺﻻﱠ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﺇﹺﻥﹾ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻈﱠﻦ‬ ‫ﺇﹺﻻﱠ‬ ‫ﻮﻥﹶ‬‫ﺒﹺﻌ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ﺇﹺﻥﹾ‬
(
“Dan jika kamu menuruti kebanyakan
orang-orang yang di muka bumi ini, niscaya
mereka akan menyesatkanmu dari jalan
Allah. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti

94
 HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA

persangkaan belaka, dan mereka tidak lain

hanyalah berdusta (terhadap Allah)”. (QS.
al-An’am [6]: 116).

‫ﺽ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﻟﹶﻔﹶﺴ‬ ‫ﻢ‬‫ﺍﺀَﻫ‬‫ﻮ‬‫ﺃﹶﻫ‬ ‫ﻖ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬ ‫ﻊ‬‫ﺒ‬‫ﺍﺗ‬ ‫ﻟﹶﻮﹺ‬‫ﻭ‬

‫ﻢ‬‫ﻛﹾﺮﹺﻫ‬‫ﺫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﻓﹶﻬ‬ ‫ﻢ‬‫ﻛﹾﺮﹺﻫ‬‫ﺑﹺﺬ‬ ‫ﻢ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺃﹶﺗ‬ ‫ﻞﹾ‬‫ﺑ‬ ‫ﻴﻬﹺﻦ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
 (:‫)ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬‫ﻮﻥﹶ‬‫ﺮﹺﺿ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬
“Andaikata kebenaran itu menuruti hawa

nafsu ‫ﻦ‬‫ﻣ‬mereka,
‫ﺪ‬‫ﺃﹶﺣ‬ ‫ﺑﹺﻲ‬ ‫ﻊ‬‫ﻤ‬pasti
‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻﹶ‬binasalah
،‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺑﹺﻴ‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬langit
‫ﻔﹾﺲ‬‫ﻧ‬ ‫ﻱ‬dan ‫ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻭ‬
bumi ini, dan semua yang ada di dalamnya.
‫ﻟﹶﻢ‬‫ﻭ‬ ‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ Kami
Sebenarnya ‫ﹸﺛﻢ‬ ‫ﺍﻧﹺﻲ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬telah
‫ﻧ‬ ‫ﻻﹶ‬‫ﻭ‬ ‫ﻱ‬mendatangkan
‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬ ‫ﺔ‬‫ﺍﹾﻷُﻣ‬ ‫ﻩ‬‫ﻫﺬ‬
kepada mereka kebanggaan mereka tetapi
‫ﺎﺭﹺ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺎﺏﹺ‬‫ﺤ‬‫ﺃﹶﺻ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ‬‫ﺇﹺﻻﱠ‬‫ﺑﹺﻪ‬‫ﻠﹾﺖ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹸﺭ‬‫ﻱ‬‫ﺑﹺﺎﻟﱠﺬ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻳ‬
mereka berpaling dari kebanggaan itu”. (QS.
‫ﺽ‬ ‫ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫[ﺴ‬23]:
al-Mu’minun ‫ﻟﹶﻔﹶﺴ‬ ‫ﻢ‬‫ﺍﺀَﻫ‬‫ﻮ‬‫ﺃﹶﻫ‬ ‫ﻖ‬.(
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺕ‬‫ﺪ‬71). ‫ﻣﺴﻠﻢﺤ‬
‫ﺍﻟﹾ‬ ‫ﻊ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﻟﹶﻮﹺ‬‫)ﻭ‬
2. ‫ﻢ‬Hadis
‫ﻛﹾﺮﹺﻫ‬‫ﺫ‬Nabi ‫ﻓﹶﻬ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻛﹾﺮﹺﻫ‬‫ﺑﹺﺬ‬ ‫ﻢ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺃﹶﺗ‬ ‫ﻞﹾ‬‫ﺑ‬ ‫ﻴﻬﹺﻦ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬
‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬saw.: ‫ﻣ‬‫ﻭ‬
a. Imam Muslim (w. 262 H) dalam kitabnya
 (:‫)ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬‫ﻮﻥﹶ‬‫ﺮﹺﺿ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬
Shahih Muslim, meriwayatkan sabda
Rasulullah SAW : 
‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﺃﹶﺣ‬ ‫ﺑﹺﻲ‬ ‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻﹶ‬ ،‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺑﹺﻴ‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﻔﹾﺲ‬‫ﻧ‬ ‫ﻱ‬‫ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻭ‬
‫ﻟﹶﻢ‬‫ﻭ‬ ‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ﺛﹸﻢ‬ ‫ﺍﻧﹺﻲ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ﻻﹶ‬‫ﻭ‬ ‫ﻱ‬‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬ ‫ﺔ‬‫ﺍﹾﻷُﻣ‬ ‫ﻩ‬‫ﻫﺬ‬
‫ﺎﺭﹺ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺎﺏﹺ‬‫ﺤ‬‫ﺃﹶﺻ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ‬‫ﺇﹺﻻﱠ‬‫ﺑﹺﻪ‬‫ﻠﹾﺖ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹸﺭ‬‫ﻱ‬‫ﺑﹺﺎﻟﱠﺬ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻳ‬
“Demi Dzat Yang menguasai jiwa
.(‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫)ﺭﻭﺍﻩ‬
Muhammad, tidak ada seorang pun baik 
Yahudi maupun Nasrani yang mendengar
tentang diriku dari umat Islam ini,
kemudian ia mati dan tidak beriman
terhadap ajaran yang aku bawa, kecuali
ia akan menjadi penghuni neraka”. (H.R.
Muslim)
b. Nabi mengirimkan surat-surat dakwah
kepada orang-orang non-muslim, antara
lain Kaisar Heraklius, Raja Romawi
yang beragama Nasrani, al-Najasyi raja
Abesenia yang bergama Nasrani dan
Kisra Persia yang beragama Majusi, di

95
BIDANG AQIDAH DAN ALIRAN KEAGAMAAN

mana Nabi mengajak mereka untuk

masuk Islam. (riwayat Ibn Sa’d dalam al-
Thabaqat al-Kubra dan Imam al-Bukhari
dalam Shahih al-Bukhari).
c. Nabi saw melakukan pergaulan sosial
secara baik dengan komunitas-komunitas
non-muslim seperti komunitas Yahudi
yang tinggal di Khaibar dan Nasrani
yang tinggal di Najran; bahkan salah
seorang mertua Nabi yang bernama
Huyay bin Ahthab adalah tokoh Yahudi
Bani Quradzah (Sayyid Bani Quraizah).
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Memperhatikan : Pendapat Sidang Komisi C Bidang Fatwa pada

Munas VII MUI 2005.

Dengan bertawakkal kepada Allah SWT,

MEMUTUSKAN

Menetapkan : FATWA TENTANG PLURALISME,

LIBERALISME, DAN SEKULARISME
AGAMA

Pertama : Ketentuan Umum

Dalam fatwa ini, yang dimaksud dengan :
1. Pluralisme agama adalah suatu paham yang meng-
ajarkan bahwa semua agama adalah sama dan
karenanya kebenaran setiap agama adalah relatif;
oleh sebab itu, setiap pemeluk agama tidak boleh
mengklaim bahwa hanya agamanya saja yang benar
sedangkan agama yang lain salah. Pluralisme agama
juga mengajarkan bahwa semua pemeluk agama akan
masuk dan hidup berdampingan di surga.
2. Pluralitas agama adalah sebuah kenyataan bahwa di
negara atau daerah tertentu terdapat berbagai pemeluk
agama yang hidup secara berdampingan.
3. Liberalisme agama adalah memahami nash-nash
agama (Al-Qur’an & Sunnah) dengan menggunakan
akal pikiran yangg bebas; dan hanya menerima
doktrin-doktrin agama yang sesuai dengan akal pikiran
semata.

96
 HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA

4. Sekularisme agama adalah memisahkan urusan dunia

dari agama; agama hanya digunakan untuk mengatur
hu-bungan pribadi dengan Tuhan, sedangkan hubungan
sesama manusia diatur hanya dengan berdasarkan
kesepakatan sosial.

Kedua :
Ketentuan Hukum
1. Pluralisme, sekularisme dan liberalisme agama
sebagaimana dimaksud pada bagian pertama adalah
paham yang bertentangan dengan ajaran agama
Islam.
2. Umat Islam haram mengikuti paham pluralism,
sekularisme dan liberalisme agama.
3. Dalam masalah aqidah dan ibadah, umat Islam
wajib bersikap eksklusif, dalam arti haram
mencampuradukkan aqidah dan ibadah umat Islam
dengan aqidah dan ibadah pemeluk agama lain.
4. Bagi masyarakat muslim yang tinggal bersama pemeluk
agama lain (pluralitas agama), dalam masalah sosial
yang tidak berkaitan dengan aqidah dan ibadah, umat
Islam bersikap inklusif, dalam arti tetap melakukan
pergaulan sosial dengan pemeluk agama lain sepanjang
tidak saling merugikan.

Ditetapkan : Jakarta, 21 Jumadil Akhir 1426 H
28 Juli 2005 M

MUSYAWARAH NASIONAL VII

MAJELIS ULAMA INDONESIA

Pimpinan Sidang Komisi C Bidang Fatwa

Ketua Sekretaris

ttd ttd

K.H. Ma’ruf Amin Drs. Hasanuddin, M.Ag

97