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HISTORIA DE LA ETICA
SOCRATES: filosofo griego que considera que el conocimiento es condición necesaria
de para una coducta virtuosa.

Desarrollo un método para alumbrar el conocimiento universal y necesario: la

mayéutica (cuestionar las verdades acptadas mediante preguntas y definiciones).

PLATON: Alegoria de la caverna Representa a los hombres enfrascados en el

conocimiento del mundo sensible(esclavos encadenados en una caverna) y la
necesidad de cambiar filosóficamente sobre el mundo de ideas que represntan lo
universal y lo necesario (fuego que ilumina los objetos reflejados en el fondo de la
caverna).

TEORIA DE LA LINEA

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Representa la división del mundo en sensibles e intagible. Este formado por los
distintos niveles de la realidad que se su¡bdividen a su vez.

El mundo sensible esta formado por las imágenes y las cosas palpables; el mundo idel
es el mas real.
 IRTUDES HUMANAS
Los valores deben iluminar en todo momento la vida humana.

p La parte racional del hombre debe de iluminar en todo mimento la vida

humana.
p La parte nracional del alma debe de ser la que decida en cada acto humano.
p La virutd de la parete racional dela lma es la sabiduría.
p La virutd del entusiasmo es la fuerza de voluntad.
p La virtud de la vida impulsiva es autodominio.
p La virtud de todas virtudes es la justicia.

ARISTOTELES
p El único y sumo bien es la felicidad (eudamonia).
p La felicidad del hombre radica en el ejercicio de la razón.
p Se debe buscar las condiciones de la felicidad (seguridad y libertad).
p Para saber cual es la acción más conveniente.

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p Tiempo de calidad.
p Regalos.
p Reconocimiento.
p Orden.

CRISTIANISMO
p Se convirtió en la religión oficial en Roma en el siglo I  d.C.
p La ética cristiana parte de un conjunto de verdades, su Dios y su relación con el
hombre.
p Dios es concebido como ser personal, bueno omnisente y todo poderoso.
p Las que el hombre es y debe ser se define en relación con Dios.

SAN AGUSTÌN
Obispo de hipona, propone la purificación del alma y su ascenso hasta elevarse
hasta Dios (éxtasis místico o ascetismo).

SANTO TOMAS

Considera que Dios es el bien cuya posesión causa la felicidad. La

contemplación racional no demuestra sino que muestra la existencia de Dios.

IMANUEL KANT (1724 ƛ 1804)

 p Lo que el sujeto conoce es posible mer ecd a las condiciones de su
conciencia.
p En la moral, el sujeto se da a si mismo su propia ley.
p La ética cantica es formal y autónoma.
p Ëormal postura el deber para todos los hombres.
p El ser humano como ser activo, productor libre en sus actos.
p Lo único en si mismo, es una buena voluntad, pero ¿Cuándo es buena la
voluntad? La buena voluntad actúa por puro respeto al deber sin razones
distintas (imperativo categórico) como el interés o beneficio.
p La ética cantica ' es formal y autónoma.
p Autónoma el ser humano como ser activo, productor libre en sus actos.

KARL MARX (1818- 1883)

p La moral cumple una función social. En una sociedad dividida en clases

antagónicas, la moral tiene un carácter de clase.
p A cada clase social corresponde una moral peculiar.
p La moral de cada sociedad, o de cada clase tiene un carácter relativo. La
moral de los oprimidos esta destinada.
p La moral histórica, surge de los cambios que cada clase dominante
impone.
p Es necesaria una nueva moral para transformar a una sociedad opresiva
y excluyente.

UTILITARISMO

p ƒeremy Bentham y ƒohn Stuart Mill son representantes del utilitarismo.

p Debemos nacer aquello que importa mejores resultados por la mayoría
de las personas.
p Debemos definirnos por los actos que acarrean el mayor bien para el
mayor número de personas.
p Atentos a cuestiones prácticas, con sentido utilitario.

PRAGMATISMO

p Sus representantes sin William ƒanes y ƒohn Dewey.

p El valor del comportamiento humano se reduce a los actos que conducen
al éxito personal.
p Es una variante egoísta del utilitarismo que rechaza la existencia de
valores y normas objetivas.

DE KIERKEGAARD AL EXISTENCIALISMO
Kierkegaard postula un individualismo radical y un irracionalismo individualismo
radical y un irracionalismo absoluto: el individuo solo existe su comp ortamiento
plenamente subjetivo, por su existencia auténtica.

Existencia autentica tres estadios o niveles:

p Estetico
p Etico
p Religioso

El superior es el religioso porque la conducta del hombre es plenamente libre y

por lo tanto autentico.

Division de la filosofía
Estudia diversos problemas del ser, del pensar, del conocer, de la conduta
moral del hombre de la sensibilidad, de la carencia y la tecnología, etc.

Disiplinas de la ética:

öp Logica
öp Estetica
öp Epistemologia
öp Ontologia
öp Teoria del concimiento
öp Ëilosofia de la Historia
öp Ëilosofia del derecho
öp Ëilosofia de la ciencia

PRINCIPALES PROBLEMAS DEL ESTUDIO

p Por su generalidad problemas morales de la vida.
p Es teoría o investigación sobre el comportamiento humano en su aspecto
moral.
p Estudia la historia de los valores, principios y normas morales.
p Busca explicar las diferencias entre diferentes marcas normativos o valores.

RELACION DE LA ETICA CON OTRAS CIENCIAS

@p Se relaciona por sus explicaciones de la conducta del hombre con la
Psicología, Sociología, Historia, Antropología, Derecho.
 @p Estas se caracterizan por su estudio de la conducta humana y sus marcos
normativos. Se puede valer de esos conocimientos para estudiar la
conducta moral.

Moral y Ética

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: Conjunto de normas, costumbres, y leyes socialmente legitimadas como

buenas.
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: Reflexión que define el posicionamiento de individuo con respeto de la
moral en función de un principio que se cree bueno.

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Darse cuenta que vivir no es suficiente.

Es necesario vivir bien.

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Explico mi existencia , mi permanencia y mi proyección activa de la

búsqueda del valioso significado de la vida.

Aprender a vivir bien.

 No solo es un hecho social.



| ‘‘| 
p Equidad generacional
p Transmisión cultural
p Socialización
p Control Social
p Afirmación de la Persona

o||
| 
|

 
p Lengua
p Costumbre
p Socialización
p Creencias