ISLAM HADHARI

5 PRINSIP ISLAM HADHARI

KEIMANAN DAN KETAKWAAN KEPADA ALLAH

KERAJAAN ADIL DAN BERAMANAH

RAKYAT BERJIWA MERDEKA

PENGUASAAN ILMU PENGETAHUAN

PEMBANGUNAN EKONOMI SEIMBANG DAN KOMPREHENSIF

 KEIMANAN DAN KETAKWAAN
KEPADA ALLAH
merupakan sumber cahaya yang menyinari kesemua
prinsip-prinsip Islam Hadhari
asas dan syarat mutlak bagi satu-satu kaum, jika ia
ingin memperolehi kejayaan hidup dan
kecemerlangan di dunia dan akhirat
firmannya bermaksud:  “Sekiranya penduduk negeri
itu, benar-benar beriman dan bertakwa (kepada
Allah), tentulah kami (Allah) akan membuka kepada
mereka keberkatan hidup yang melimpah ruah,
samada dari langit mahupun dari bumi” (al-a’raf:96)
 beriman sebenar bukan hanya kepercayaan
dalaman tetapi perlu disertakan usaha dan
kerja yang bersungguh-sungguh, disamping
mematuhi dan memenuhi semua perintah
Yang Maha Kuasa
memberi keutamaan dan penekanan kepada
lima perkara penting :
 memelihara dan memperkasakan agama
dengan menjadikan nilai-nilai agama sebagai
tunjang pentadbiran dan pembangunan
negara
 memelihara jiwa dengan menghormati hak-
hak asasi umat manusia tanpa membezakan
golongan, agama, etnik dan darjat kedudukan
nilai martabat kemanusiaan sebagai makhluk
ciptaan Allah yang termulia
 memelihara akal dengan memberi keperluan
pendidikan yang mencukupi bagi tujuan
memartbatkan ilmu pengetahuan tanpa
membezakan antara ilmu agama dan ilmu
dunia, atau ilmu fardu ain dan ilmu fardu
kifayah
 memelihara keturunan dengan
mempertahankan norma dan institusi keluarga
sebagai tunjang pembangunan sosial yang adil
dan beradab
 memelihara harta dengan memperkasakan
ekonomi umatnya melalui peningkatan
kemahiran (skills), peluang pekerjaan dan
pemuliharaan alam sekitar
keimanan : kepercayaan dan pegangan hidup
yang kukuh tidak hanya tersemat di hati tetapi
ia disertakan dengan ketaatan dan amalan
terhadap apa yang diperintah dan
meninggalkan apa yang ditegah oleh Allah s.w.t
ketakwaan : hasil daripada pentarbiahan
keimanan melalui amal soleh, maknanya orang
yang bertakwa adalah orang yang telah teruji
keimanannya sehingga mampu menjadikannya
sebagai suluh dalam kehidupannya
kesimpulannya, bahawa keimanan dan ketakwaan
dari segi konsepnya tidak harus dipisahkan antara
satu sama lain dan tidak harus dipisahkan di antara
keyakinan atau kepercayaan dengan amalan baik
dan terpuji dan usaha mengupayakan manusia
disamping sentiasa menolak kerja-kerja keji atau
tidak bermoral samada terhadap penciptanya atau
sesama manusia dan alam sekitarnya kerana
kedua-duanya mempunyai kaitan makna yang tidak
dapat difahami secara berasingan
makna keimanan dan ketakwaan adalah saling
melengkapi iaitu kepercayaan yang menghasilkan
pemeliharaan jati diri manusia
 Peranan iman
dan takwa
dalam
kehidupan

penggerak
membuka minda
untuk mencari jalan
yang terbaik dalam
melaksanakan tugas

pemelihara dan
penapis iman dan
takwa memberi
kekebalan atau
kelalian kepada umat
manusia
KERAJAAN ADIL DAN BERAMANAH

adil : memberi yang hak kepada yang berhak

akan haknya, mengikut kadar masing-masing.
Ini bersesuaian dengan firman Allah SWT
surah an - nahl : 90an-Nahl : 90,
Maksudnya : “Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil, dan berbuat
kebaikan , serta memberi bantuan kepada kaum kerabat; dan melarang
daripada melakukan perbuatan-perbuatan yang keji dan mungkar serta
kezaliman. Ia mengajar kamu (dengan suruhan dan laranganNya ini), supaya
kamu mengambil peringatan mematuhiNya”.
amanah : menunaikan segala tanggungjawab
dan kewajipan yang diletakkan ke atasnya
Surah an – nisa’ : 58

“ Sesungguhnya Allah SWT menyuruh kamu

supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada
ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila
kamu menjalankan hukum di antara manusia,
(Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil.
Sesungguhnya Allah SWT dengan (suruhanNya)
itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya
kepada kamu. Sesungguhnya Allah SWT senti asa
mendengar lagi senti asa melihat ”.
RAKYAT BERJIWA MERDEKA
merdeka mengikut Kamus Dewan : bebas daripacla
penjajahan, kurungan, naungan dan lain-lain, lepas
daripada (tebusan, tuntutan, berdiri sendiri, tidak
bergantung kepada orang lain )
al-Quran juga mengaitkan kemerdekaan dengan
konsep istiqlal dan al-Hurriyyah
istiqlal : kemerdekaan, berdaulat, mengangkat,
meninggi, menjayakan dan meneruskan sesuatu
al-Hurriyyah : kebebasan iaitu bebas daripada nafsu
yang jahat
kemerdekaan dalam fahaman Islam memberikan fokus
kepada kemerdekaan akidah kerana menghayati akidah
tauhid memberikan tunjangan tentang hubungan
manusia dengan pencipta dan hubungan manusia
sesama manusia
hubungan manusia dengan Allah s.w.t. adalah sumber
kemerdekaan yang sebenar dan hubungan manusia
sesama manusia meletakkan hak individu, keluarga,
masyarakat dan negara berada dalam kedudukan yang
baik
sumber kemerdekaan dengan Allah s.w.t. ialah
keimanan dan ketakwaan yang meletakkan manusia
dalam batas hamba dan khalifah
 individu asas kebebasan bersuara, beraktiviti dan bermasyarakat,
●

asal ia tidak melanggar hak orang lain

tanggungjawab ibu bapa memerdekakan anak – anaknya daripada kejahilan

keluarga
●

menjadikan diri sebagai contoh supaya anak – anak menjadi orang yang
●

cemerlang

masyarakat bagaimana potensi dan kelebihan yang ada pada seseorang tidak
●

saja menjadi miliknya tetapi juga menjadi milik masyarakat

bagaimana kehadiran kita sebagai warganya menuntut sumbangan dan

●

negara pengorbanan dalam apa bentuk yang terizin dan termampu supaya
kecintaan kepada Allah s.w.t. memberikan kita hikmah cintakan negara
PENGUASAAN ILMU PENGETAHUAN

islam mengutamakan  ilmu dan ianya wajib

dituntut oleh lelaki dan perempuan
ilmu adalah penyuluh hidup dan menguasai
ilmu bakal memberi jalan kemajuan dan
perubahan
Surah al – zumar : 8
Oleh itu, di sisi Allah orang-orang yang berilmu
dengan orang-orang yang tidak berilmu statusnya
tidak sama.
proses mengadabkan insan asas ilmu yang diperlukan oleh manusia ialah dua, iaitu ilmu mengurus diri dan ilmu mengurus sistem, Allah swt menjadikan insan sebagai suatu unit sistem yang mempunyai hikmah dan peranannya sendiri
tanggapan barat : proses pemindahan maklumat, ketrampilan dan pengalaman dari guru kepada murid atau dari pensyarah kepada pelajar ilmu dari Allah swt dengan kekuatan yang ada pada manusia membolehkan manusia tahu meletakkan dirinya sebagai hamba dan khalifah, tahu menggunakan sumber ilmu iaitu al Quran, menjadikan Rasulullah sebagai model peranan dan
tradisi islam : menghubungkan pendidikan dengan pembangunan potensi insan, manusia tidak hanya memiliki kekuatan akal atau minda tetapi Allah mengurniakan manusia dengan potensi rohaniah dan jasmaniah mengurus sumber rahmah dan ni’mah sebagai amanah utama yang membekalkannya amal soleh

apa itu
apa itu
pendidika
ilmu..?
n..?
PEMBANGUNAN EKONOMI SEIMBANG
DAN KOMPREHENSIF
kemajuan dan pertumbuhan ekonomi hendaklah dilihat sebagai
salah satu aspek yang penting dalam satu acuan yang turut
berhubung kait dengan keperluan aspek fundamental yang lain
seperti peningkatan keimanan dan seterusnya kerohanian
masyarakat
pembangunan dimensi ekonomi yang disepadukan dengan nilai
kerohanian kemanusiaan justeru itu perlu digubal dan
diterjemahkan dalam bentuk perancangan, polisi, dan mekanisme
ekonomi oleh sesebuah negara
mengikut pendekatan tersebut nilai kemanusiaan perlu diberi
perhitungan dalam membangunkan ekonomi negara
pendekatan tersebut dengan sekali gus akan menjadi usaha yang
mampu menerajui negara ke arah kewujudan sebuah peradaban
yang dinamik
 kegiatan
ekonomi kegiatan
harta negara dan individu
individu
mengalir
senti asa mengalir

setiap
setiap
rakyat
rakyat
berhak
berhak
memili
memili
ki harta
ki harta
perlupencetusan
dalam pencetusan
dan

ekonomi

persendi
persendirian,
rian, kebebasan
kebebasan
menentumenentu
senti asa

kegiatan
kegiatan
ekonomi
ekonomi
yangyang
ingi ningin
disertai
disertai
perlunegara

yangyang
menepati
menepati
syariah
syariah
dan mekanisme
dan mekanisme
peruntukan
peruntukan
sumber
sumber
cl ikendalikan
clikendalikan
mel almelalui
ui sistern
sistern
pasaranpasaran
harta
dalam

peranan utama sektor

awam

mengikut
mengikut
sumber
sumber negara hendaklah
ekonomi negara semasa
ekonomiprioriti
teraturprioriti
teratur
kalangan
dalam
dalam rakyat
rakyat
kalangan

negara
negarakeperluan
dan tersusun
dan tersusun
kemiskinan
kemiskinan mutlak
mutlak
membasmi
membasmi

hendaklah
keperluan
semasa
 matlamat ekonomi negara
pencapaian kebajikan ekonomi
dan keutuhan moral masyarakat
rakyat diberi kebebasan dan
dituntut supaya berusaha
dalam mencapai paras
kecekapan yang tinggi
dalam aktiviti ekonomi
mereka
pertumbuhan ekonomi yang
pesat perlu diusahakan
dalam kesemua sektor
kemiskinan mutlak mesti
dihapuskan
pencapaian keadilan sosial dalam
masyarakat
kekuatan dan kemajuan
sesuatu masyarakat bergantung
besar pada terlaksananya
matlamat ini
bahkan strategi pembangunan
ekonomi negara adalah melalui
penyempurnaan keadilan sosial
dalam masyarakat
langkah-langkah pemantapan
ekonomi negara tidak boleh
diambil tanpa melalui
pendekatan keadilan sosial
kewujudan muafakat dan kerjasama
dalam masyarakat
dengan terlaksananya keadilan
sosial, sistem ekonomi dalam
negara mengikut islam akan
berusaha untuk mewujudkan
suasana muafakat dan kerjasama
dalam kalangan pihak
pemerintah dan swasta, majikan
dan buruh, pengeluar dan
pengguna dan sebagainya
di dalam sistem ekonomi islam,
konsep "kedaulatan pengguna“
seperti yang disarankan oleh
sistem kapitalisme tidak wujud
 KESIMPULANNYA…
pendekatan islam hadhari telah dirumuskan oleh kerajaan
pendekatan
semoga umatislam
islamhadhari telah realiti
memahami dirumuskan
semasaoleh
darikerajaan
kerangka
semoga umat
ilmu islam danislam memahami
mengambil realiti
langkah semasa
secara dari kerangka
komprehensif untuk
ilmu islam dan mengambil
menggembleng langkah
ummah semoga secara komprehensif
berperanan memajukanuntuk
menggembleng ummahaspek
negara dalam pelbagai semoga berperanan
termasuk aspekmemajukan
ekonomi
negara
justeru dalam pelbagai aspek
itu, pendekatan termasuk
memajukan aspek negara
ekonomi ekonomi melalui
justeru itu, pendekatan
pembangunan ekonomi memajukan
seimbang dan ekonomi negara melalui
komprehensif perlu
pembangunan
menjadi panduan ekonomi
kepadaseimbang
negara dan komprehensif perlu
menjadi panduan kepada
dengan tercapainya negara ekonomi seimbang dan
pembangunan
dengan tercapainya
komprehensif pembangunan
matlamat akhir untukekonomi seimbang
mewujudkan dan
sebuah
komprehensif matlamat
peradaban Malaysia yangakhir
utuhuntuk
akan mewujudkan
menjadi kenyataansebuah
peradaban Malaysia yang utuh akan menjadi kenyataan