PSIKOLOGI REMAJA
(BBE 2072)
TAJUK:
ALAM CINTA DAN SEKS REMAJA
AHLI KUMPULAN :
ISI KANDUNGAN
1
PENGHARGAAN 1
1.0 PENGENALAN 2
5.0 KAJISELIDIK 13
2
6.3 Pengaruh Media Massa dan Media Elektronik 19
8.0 KESAN DAN CABARAN TERHADAP FENOMENA CINTA REMAJA HARI INI
KESIMPULAN 30
RUJUKAN 32
LAMPIRAN
PENGHARGAAN
3
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah, syukur ke hadrat Ilahi kerana dengan limpah kurnia-Nya dapat juga kami
menyiapkan tugasan projek kami yang bertajuk “Alam Cinta Dan Seks Remaja” dengan jayanya.
Di sini kami ingin mengambil kesempatan untuk merakamkan jutaan terima kasih dan setinggi
penghargaan kepada En. Abdul Rasid Bin Abdul Razzaq, selaku pensyarah kami dalam subjek Psikologi
Remaja di atas segala bimbingan, perbincangan dan tunjuk ajar yang telah diberikan sepanjang tempoh
penyiapan tugasan projek ini. Walaupun beliau sibuk dengan tugas tetapi tetap memberi tunjuk ajar dan
sanggup meluangkan masa berbincang dengan kami tentang masalah yang timbul dalam tugasan projek
ini.
Di samping itu, kami turut mengucapkan jutaan terima kasih kepada semua ahli kumpulan di atas
kerjasama dan komitmen yang tinggi sehingga dapat menyiapkan tugasan projek ini dengan jayanya.
Tidak ketinggalan juga ucapan terima kasih kepada semua responden yang sudi menjawab soalan kaji
Akhir sekali kami juga ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada rakan-rakan seperjuangan
lain dan sesiapa sahaja yang turut membantu samada secara langsung atau tidak langsung.
1.0 PENGENALAN
4
Menurut Kamus Dewan, remaja bererti, mula hendak dewasa, telah mencapai aqil baligh dan sudah
sampai umur untuk berkahwin. Belia pula ialah golongan muda remaja dan pemuda. (Kamus Dewan.
Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur, Malaysia. Th: 1970. hal: 48 dan 95). Remaja dan belia adalah
anak-anak muda lelaki dan perempuan dalam lingkungan umur yang telah melimpasi umur kanak-kanak
dan mula memasuki umur dewasa, umur yang cukup untuk mendirikan rumah tangga, kerana telah
baligh. Pada peringkat remaja, golongan ini mengalami peralihan zaman, antara zaman kanak-kanak
dengan zaman dewasa. Pada peringkat usia remaja, berlaku perubahan yang pesat sama ada perubahan
biologi, fizikal, mental dan emosi serta perubahan tanggungjawab dan peranan. Perubahan-perubahan ini
menyebabkan remaja akan mengalami masalah dan konflik. Bagi remaja yang tidak mampu
menyesuaikan diri atau menerima perubahan ini maka akan timbul ganguan psikologi dalam diri mereka.
Keadaan ini boleh menyebabkan remaja mungkin menunjukkan sikap yang agresif dan mudah
memberontak. Alam remaja dan belia adalah merupakan zaman keemasan dan menyeronokkan.
Kehidupan yang penuh ceria dan menyukakan hati. Perubahan-perubahan dari segi jasmani dan tubuh
badan akan berlaku dengan cepat dan jelas. Sifat kelelakian dan kewanitaan akan menonjol.
Perkembangan jiwa, emosi dan perasaan akan menjadi subur, keinginan hawa nafsu dan naluri
kemanusiaan amat tinggi dan berpengaruh. Remaja dan cinta bagaikan dua perkara yang tidak dapat
dipisahkan. Ketika di ambang usia remajalah, cinta mula dikenali. Semuanya berlaku apabila seorang
insan yang dahulunya kanak-kanak kini mengalami perubahan dari sudut fizikal, mental, emosi, sosial
dan moral. Inilah perubahan yang membawa seorang insan ke alam yang penuh mencabar iaitu alam
remaja.
Zaman remaja adalah tempoh yang mana seorang individu dikelilingi oleh isu-isu seksual, iaitu
keupayaan mengalami ataupun melahirkan perasaan seks. Perubahan kematangan seks dan perubahan
5
hormon yang terlibat adalah asas bagi kematangan seks seorang remaja. Zaman remaja adalah masa
mempelajari seks dengan tujuan mencari suatu identiti seks peribadi. Pada peringkat usia ini remaja
mempunyai perasaan ingin tahu yang tinggi mengenai misteri alam seks. Pada peringkat ini remaja
memikirkan sama ada mereka mempunyai daya tarikan seks, adakah perkembangan mereka berterusan,
adakah mereka akan dicintai oleh seseorang dan adakah normal apabila mereka melakukan hubungan
seks. Kebanyakan remaja akhirnya menunjukkan perkembangan seksual yang matang tetapi terdapat
jangka masa yang mana hadirnya perasaan kekeliruan dan perasaan mudah dilukai sepanjang kehidupan
seksual mereka.
Mengikut seorang ahli psikologi Stanley Hall (1904) zaman remaja ialah jangka masa seseorang itu
mengalami perbagai cabaran dan tekanan ( storm and stress ). Ini bermaksud remaja yang mengalami
perubahan fizikal, intelek serta emosi dan terpaksa berhadapan dengan perbagai konflik di dalam dirinya
dan juga masyarakat. Perkembangan fizikal remaja perlu diketahui bagi membantu memahami tentang
sesetengah remaja yang lambat atau cepat dalam pekembangan mereka dan apakah kesan-kesan
disebaliknya. Ketika ini remaja-remaja lelaki dan perempuan secara sedar atau tidak akan mengalami
perubahan dari segi bentuk tubuh badan dan emosi. Perubahan-perubahan ini berlaku akibat tindakan
hormon dalam bentuk badan. Kadar pembesaran dan perubahan zaman remaja adalah berbeza di antara
remaja lelaki dan perempuan. Malah kadar pembesaran adalah berbeza di antara seorang individu
Pada awal alam keremajaan, remaja selalunya sibuk menyesuaikan diri dengan pertumbuhan yang
berlaku pada tubuhnya. Kesedaran ke atas kejantinaan diri semakin bertambah. Ini sudah pasti memberi
kesan kepada imej tubuh serta konsep kendiri. Pada usia beginilah mereka terlalu prihatin dengan
6
keadaan tubuh. Mereka sering membezakan diri dengan rakan sebaya yang lain. Remaja yang cepat
matang mempunyai beberapa kelebihan apabila dibandingkan dengan yang lambat matang. Mereka
terlebih dahulu mengambil tempat dalam masyarakat remaja sementara mereka yang lambat matang
perlu bersaing daripada sudut fizikal dan sosial bagi mendapat tempat yang istimewa dalam kelompok
remaja.
Remaja zaman dahulu mempunyai sikap yang berbeza ke atas pelbagai aspek seksual berbanding
dengan remaja zaman sekarang, terutamanya remaja perempuan. Sebuah kajian ke atas kelompok
pelajar sebuah kolej di Amerika Syarikat di antara tahun 1900 dengan tahun 1980 menunjukkan
peratusan orang muda yang melakukan hubungan seks meningkat; dan kadar pelajar perempuan yang
melakukan hubungan seks meningkat lebih cepat dibandingkan dengan pelajar lelaki. Remaja perempuan
belajar mengaitkan seks dengan cinta. Beberapa buah kajian di Barat menunjukkan bahawa cinta adalah
faktor utama ramai remaja perempuan melakukan hubungan seks. Keinginan berkahwin dengan
pasangan mereka juga wujud di kalangan pelajar wanita tetapi kurang bagi pelajar lelaki. Faktor-faktor
lain adalah seperti desakan teman lelaki, perasaan ingin tahu dan keinginan seks yang tidak berkaitan
dengan cinta.
Di akhir zaman kanak-kanak, satu siri perubahan biologi dan psikologi akan berlaku yang membawa
mereka ke alam remaja. Alam remaja akan membawa mereka ke dalam kematangan sama ada dari segi
fizikal, dan pemikiran mereka turut berubah serta turut berperanan dalam masyarakat. Baligh adalah
merupakan perubahan biologi yang menandakan permulaan remaja. Ianya bermula apabila tahap
7
hormon yang memasuki saluran darah meningkat ekoran respon kepada isyarat daripada bahagian otak
iaitu hipotalamus. Apabila tahap pertumbuhan hormon bertambah dalam badan, lonjakan pertumbuhan
kanak-kanak dengan tiba-tiba akan berlaku. Lonjakan ini merupakan tanda yang nyata tentang
permulaan akhil baligh. Apabila ini berlaku perkara yang paling ketara semasa baligh adalah merupakan
perkembangan permatangan seksual iaitu kebolehan pembiakan. Bagi remaja lelaki perubahan yang akan
berlaku ialah suara menjadi garau, misai dan janggut mula tumbuh, bahu dan dada menjadi bidang,
jerawat mula tumbuh, mengalami mimpi yang menghairahkan sehingga mengeluarkan air mani serta
zakar dan buah zakar mula membesar. Pengalaman inilah menunjukkan remaja lelaki telah akil baligh.
Bagi remaja perempuan pula perubahan yang akan dialami seperti buah dada (payudara) mula
membesar, bulu tumbuh di celah ketiak dan bahagian ari-ari, Punggung melebar menunjukkan ciri-ciri
kewanitaan, jerawat mula tumbuh, mula didatangi haid, suara mungkin berubah dari suara keanak-
Menurut Jean Jacques Rousseau (1712-1778), akil baligh bermula pada usia 15 tahun atau mungkin lebih
awal dari yang dianggarkan. Pada masa ini, kanak-kanak melalui peringkat kedua kelahiran, bentuk
badan mula berubah dan keinginan muncul dari dalam, "Perubahan angin, kemarahan, perubahan fikiran,
membuatkan mereka tidak dapat mengawal". Mula berasa segan atau malu apabila berhadapan dengan
kehadiran orang yang berlainan jantina, mereka mula merasai perasaan seksual. Dengan kata lain
mereka mula tertarik antara satu sama lain. Remaja juga mengalami perkembangan kognitif. Mereka
sudah mampu menghadapi konsep yang lebih abstrak dan mula berminat dalam perkara-perkara yang
Manakala Sigmund dan Anna Freud, awal remaja adalah peringkat yang paling bermasalah disebabkan
perubahan dramatik psikologi yang berlaku pada masa ini. Dorongan seksual dan agresif, yang bukan
semasa peringkat latensi, sekarang mengganggu ego dan daya tahannya. Zon genital, khasnya didorong
8
tenaga seksual yang hebat, dan remaja ini sekali lagi dilanda fantasi oedipal. Remaja ini mungkin rasa
Stanley Hall (1904) berpendapat perkembangan seseorang individu ditentukan oleh naluri iaitu tenaga-
tenaga biologi dan faktor genetik dan bukannya persekitaran. Beliau mengatakan zaman remaja sebagai
zaman 'storm and stress' yang bersifat biologikal yang terhasil daripada perubahan-perubahan yang
berlaku semasa baligh yang tidak dapat dielakkan. Mencapai akil baligh merupakan satu masa apabila
emosi menjadi tidak stabil dan tergugat. Hall percaya bahawa hasil daripada tekanan-tekanan dan
perubahan tersebut, remaja akhirnya akan menjadi individu yang matang dan bermoral.
Zaman remaja bukan sahaja suatu jangka masa yang dapat menggugat diri remaja tetapi juga
keluarganya. Proses pembesaran dan usaha ke arah kematangan bukanlah suatu perjalanan yang
mudah. Dalam usaha menyatupadukan tuntutan biologi dan sosial (yang mungkin bertentangan),
kekeliruan boleh terjana dalam kehidupan seorang remaja. Umpamanya dorongan syahwatnya wajib
Setiap individu mempunyai identiti. Akan tetapi bukanlah mudah untuk memberi pengertian yang tepat
tentang identiti. Ini disebabkan setiap identiti seseorang itu amatlah rumit dan ia melibatkan pelbagai
kualiti dan dimensi. Selain itu erti identiti juga bergantung atas pengalaman subjektif. Dari situ boleh juga
secara ringkasnya identiti ini bermaksud satu set ciri personaliti yang lebih kurang stabil.
9
Individuasi merupakan proses di mana remaja mula mempunyai satu identiti yang berbeza antara sama
lain. Proses ini melibatkan empat fasa iaitu perbezaan, amalan dan eksperimen, memperbaharui
Fasa perbezaan yang berlaku pada awal remaja, di mana mereka akan tahu bahawa wujud perbezaan
antara mereka dengan ibu bapa dari segi psikologi. Ini akan menjadikan remaja menyoal dan
membincang nilai dan nasihat ibu bapa walaupun ianya adalah betul. Mereka tidak akan melakukan
perkara yang dicadangkan , ini semakin mendalam apabila remaja itu sedar bahawa ibu bapanya
Semasa amalan dan eksperimen pula, remaja berpendapat dia tahu segalanya dan tidak akan melakukan
kesilapan. Remaja pada masa ini tidak akan menerima nasihat dan mencabar kewibawaan ibu bapa
dalam keadaan tertentu. Remaja meningkatkan komitmen terhadap rakan sebaya yang memberinya
Membaharui perhubungan merupakan fasa yang berlaku pada pertengahan zaman remaja apabila
mereka telah dapat mengasingkan dirinya daripada ibu bapa. Kesedaran yang menimbulkan sedikit rasa
gelisah dan ketakutan akibat pengasingan ini membawanya kembali ke pangkuan ibu bapa dan menerima
semula autoriti ibu bapa tetapi dengan syarat. Selalunya remaja akan mencabar dan pada masa yang lain
akan bekerjasama dan berdamai. Pada fasa ini, didapati remaja sering cuba sedaya upaya menerima
tanggungjawab di rumah tetapi akan merasa marah dan geram apabila ibu bapa berkeras untuk
memastikan masa untuk balik ke rumah dan harus diberitahu ke mana remaja itu pergi.
Konsolidasi pula merupakan fasa keempat yang akan berlarutan sehingga akhir remaja. Pada masa ini
remaja akan membina identiti personaliti dan ini menjadi asas memahami dirinya dan orang lain serta
mengekalkan autonomi, kebebasan dan individulitinya. Sebagai contoh remaja pada fasa ini berumur
lingkungan 18 dan 19 tahun boleh menentukan kerjayanya dan berusaha terhadap pencapaian cita-
citanya dan boleh membayangkan cara bagaimana untuk menyara dirinya pada masa hadapan. Proses
individuasi ini berlanjutan masa zaman remaja dan selalunya sehingga dewasa.
10
Menurut teori Erik Erikson (1963), terdapat lapan tahap perkembangan yang berlaku sepanjang hayat
manusia dan setiap tahap mempunyai tugas perkembangan yang unik. Remaja kini berada pada tahap
perkembangan identiti melawan kekeliruan identiti ataupun peranan. Perubahan besar yang dialami
remaja adalah perkembangan sosial. Mereka sedang meneroka identiti yang sesuai dengan jiwa mereka.
Hubungan dengan dunia luar selain anggota keluarga kini bertambah penting dan memainkan peranan
yang besar dalam pembentukan identiti. Remaja adalah golongan yang sentiasa memerlukan bimbingan
dan sokongan. Oleh itu, mereka perlu dibantu supaya tidak terkeliru sepanjang membuat keputusan
dalam kehidupan. Kesilapan memilih ‘jalan’ pada usia remaja akan menghancurkan hidup mereka.
Dalam memberikan pendapat tentang cinta, Imam al-Ghazali dalam bukunya Kimia as-Sa'adah (Rahsia
Kebahagiaan) mendefinisikan cinta sebagai "Satu kecenderungan yang membawa kepada perasaan yang
menyenangkan. Ia adalah tarikan pemikiran, kesudian dan kecenderungan kepada yang disukai.”
Manakala ilmuan tersohor, Profesor Dr Hamka dalam memberikan pendapat tentang cinta menyatakan
bahawa, "Cinta itu adalah perasaan yang mesti ada pada tiap-tiap diri manusia, ia laksana setitis embun
yang turun dari langit, bersih dan suci. Cuma tanah yang berlainan menerimanya. Jika ia jatuh ke tanah
yang tandus, tumbuhlah kedurjanaan, kedustaan, penipuan, langkah serong dan lain-lain perkara tercela.
Tetapi jika ia jatuh ke tanah yang subur, di sana akan tumbuh kesucian hati, keikhlasan, budi pekerti
Begitu indah ungkapan cinta diterjemahkan oleh dua insan mulia ini, Imam al-Ghazali dan Profesor Dr
Hamka. Namun bagaimana pula tafsiran cinta oleh remaja secara umumnya. Adakah ia selari dengan
11
ungkapan yang diberikan para ulama dan cerdik pandai, atau menepati kehendak agama dan adat?
Bagi mendapatkan kepuasan bagi memenuhi keperluan social seperti intimasi, afiniti, hormat dan
kawalan remaja perlu menggunakan strategi tertentu supaya hubungan interpersonal itu menjadi lebih
kukuh. Christhoper dan Fransden (1990) mengatakan pelbagai strategi yang digunakan oleh remaja
misalnya mengggunakan cara logic, merayu, dan menggunakan kontak fizikal. Tolhuizen (1989)
menyenaraikan jenis strategi yang digunakan oeh pasangan bercinta dikalangan remaja mengikut
peratus.
Kerapkan perhubungan: selalu berinteraksi dengan teman dalam tempoh masa yang
39.2%
lama.
17.6% Tambahkan pujian dan buat sesuatu yang memberi sanjungan kepada orang lain.
Memberi dalam bentuk kebendaan: kad, bunga dan barang-barang yang sentimental
16.1%
kepada teman.
12
12.1% Ekspresi bukan lisan: sentuhan, kontak mata dan lain-lain.
Jadual: Strategi yang digunakan oleh pasangan bercinta remaja mengikut peratus
Sumber: Tolhuizen, J.H (1989). Communication Strategies for Intensifiying Dating Relationship
Daripada jadual diatas menambahkan kontak hubungan sesama mereka adalah strategi utama yang
dapat meningkatkan hubungan antara pasangan remaja yang bercinta. Kedua adalah sejauh mana kedua
pasangan itu bertolak ansur daripada segi hubungan mereka dan ketiga berhubung dengan sokongan
Remaja dan cinta bagaikan dua perkara yang tidak dapat dipisahkan. Ketika di ambang usia remajalah,
cinta mula dikenali. Semuanya berlaku apabila seorang insan yang dahulunya kanak-kanak kini
mengalami perubahan dari sudut fizikal, mental, emosi, sosial dan moral. Inilah perubahan yang
membawa seorang insan ke alam yang penuh mencabar iaitu alam remaja.
Ketika menjadi salah seorang panelis forum remaja dan cinta di sebuah kolej di Negeri Sembilan baru-
baru ini, Ustaz Wan Aminuddin Haji Wan Abdullah berkongsi tentang C.I.N.T.A. Dalam ceria beliau
13
Maka atas tafsiran inilah cinta yang suci menjadi mimpi ngeri bagi sesetengah remaja. Buktinya ialah
apabila bertambahnya kes-kes perzinaan, kehamilan luar nikah, pembuangan bayi secara berleluasa dan
pelbagai lagi penyakit sosial dalam kalangan remaja yang menjadikan cinta sebagai "C.I.N.T.A".
Pada asasnya, zaman remaja adalah suatu tempoh peralihan daripada zaman kanak-kanak kepada
dewasa. Dalam tempoh ini, pastinya remaja masih memiliki sebahagian sifat dan sikap keanak-anakan
dan dalam masa sama berusaha untuk berkelakuan dan berfikiran sebagai orang dewasa. Konflik dua
zaman dalam diri seorang remaja biasanya menimbulkan perselisihan antara remaja dengan pelbagai
Zaman remaja yang membabitkan perubahan fizikal, mental dan psikososial seorang kanak-kanak
bermula dengan peningkatan pengeluaran beberapa hormon penting seperti androgen, estrogen dan
testosterone. Perubahan jumlah hormon dikeluarkan kelenjar tubuh mempunyai pengaruh besar ke atas
Bagaimanapun, kesannya ke atas tumbesaran fizikal remaja lebih nyata. Pada zaman ini, kanak-kanak
14
akan mengalami proses baligh dan mencapai kematangan dalam sistem reproduksinya atau secara
fizikalnya, mereka layak dan mampu menjadi ibu atau bapa kepada seorang kanak-kanak lain. Ini
menjadikan isu seks sangat akrab dengan remaja. Malah, dengan perasaan ingin tahu serta sikap ingin
mencuba sesuatu yang baru sering bergelora, isu berkaitan seks dilihat sebagai sangat penting bagi
remaja.
Walaupun isu berhubung seks sangat sensitif dan memalukan untuk dibicarakan secara terbuka,
tanggapan bahawa remaja tidak perlu tahu mengenai seks perlu diubah. Kita bimbang, jika semakin
disekat semakin jauh mereka meneroka. Naluri ingin tahu mereka tidak boleh dinafikan. Dengan
perkembangan teknologi yang pantas, remaja mempunyai peluang sangat luas untuk belajar mengenai
seks. Sebelum mereka mendapat maklumat yang salah daripada sumber meragukan, mengapa tidak kita
mengambil langkah memperbetulkan kefahaman mereka mengenai seks dari awal lagi?
Berdasarkan tinjauan dibuat, ada pelajar percaya remaja yang mengadakan hubungan seks tidak akan
mengandung kerana mereka masih muda atau kerana mereka masih belum berkahwin. Dengan kata lain,
bagi mereka hanya orang yang berkahwin saja akan mengandung jika melakukan hubungan seks.
Mereka juga percaya kehamilan boleh dielak dengan mengamalkan hubungan seks dengan posisi
tertentu serta penggunaan kondom. Ada juga yang merasakan adegan peluk cium dengan kekasih adalah
perkara biasa yang mesti dilalui setiap pasangan bercinta dan tidak salah untuk menikmatinya.
Sebahagian besar turut menyatakan bahawa isu onani, gambar serta video lucah juga perlu dimaklumkan
kepada remaja dengan alasan supaya mereka pandai melayar bahtera bersama isteri kelak dan tidak
15
Kaji selidik ini dilakukan ke atas pelajar UTHM adalah bertujuan untuk mengetahui tahap remaja
terhadapa cinta dan kesan kepada diri mereka apabila mereka putus cinta. Selain itu kaji selidik ini juga
bertujuan untuk mengetahui dari manakah remaja mendapat info seks dan pernahkah remaja terbabit
dengan perlakuan seks. Untuk mencapai tujuan ini, kaji selidik telah dilakukan ke atas 30 orang
responden yang terdiri daripada remaja lelaki dan remaja perempuan yang berumur 18-22 tahun.
Daripada 25 soalan yang dikaji kami memilih tiga soalan untuk dibincangkan.
Carta pai di atas menunjukkan peratusan pelajar mendapat info seks iaitu samada remaja mendapat
bahan daripada media cetak, cd dan video, media elektronik mahupun daripada pengalaman dari rakan.
Hasil daripada kaji selidik yang dijalankan didapati media elektronik menjadi tumpuan utama remaja
untuk mendapat maklumat berkaitan seks iaitu sebanyak 47%. Media elektronik termasuklah internet,
televisyen dan radio. Tidak dapat dinafikan lagi, media elektronik merupakan penyumbang utama kepada
hiburan daripada maklumat. Tayangan-tayangan filem Barat dan Hindustan contohnya, telah menolak
unsur-unsur ketimuran yang sebati dalam jiwa masyarakat. Adegan-adegan lucah hanyalah sebagai
16
halwa mata bagi mereka. Jadi, apabila filem tersebut dipertontonkan, sudah tentu golongan remaja, akan
meniru stail dan aksi artis pujaan mereka. Natijahnya wujudlah budaya seks bebas dan lebih dahsyat lagi
pembuangan bayi yang semakin berleluasa. Secara tidak langsung, ia mencetuskan kemelut jati diri bagi
remaja yang sedang mencari identiti diri seterusnya terlibat dalam gejala hedonisme ini.
Remaja juga berkecenderungan mendapat info seks daripada media cetak iaitu sebanyak 37%. Media
cetak di sini bermaksud segala bahan bercetak termasuk surat khabar, majalah seperti Remaja, Wanita,
Playboy, artikel atau risalah-risalah yang mengandungi info-info yang berkaitan seks. Melalui media
cetak, artis-artis tempatan yang kononya menjadi contoh dan teladan sebenarnya semakin membawa
remaja ke arah kemaksiatan dan keruntuhan moral. Kandungan majalah dan gambar-gambar yang
memaparkan unsur pendedahan aurat yang keterlaluan serta menjolok mata semat-mata untuk mengaut
Sebanyak 10% daripada kaji selidik didapati bahawa pelajar mendapat info seks daripada pengalaman
rakan sebaya. Ini adalah kerana remaja lebih suka berkongsai pendapat dan cerita dengan kawan-kawan
berbanding dengan ibu bapa. Mengikut Teori Perkembangan Emosi-Fizikal: Sigmund Freud (1956-1039)
remaja pada peringkat umur 12-19 tahun sudah mula menaruh minat pada rakan sebaya yang berlainan
jantina. Selain itu mereka mula suka bersosialisasi dengan rakan sebaya berbanding ibu bapa dan suka
Daripada carta pai di atas didapati sebanyak 6% pelajar mendapat info seks daripada cd dan video. Ini
mungkin berlaku akibat daripada penyeludupan video-video dan CD dari luar negara yang semakin
berleluasa. Remaja boleh mendapatkannya dengan mudah kerana video-video tersebut dijual di pasar-
pasar malam dan juga terdapat di pasar-pasar gelap. Jika muda-mudi disajikan dengan aksi-aksi lucah
secara berterusan justeru lahirlah generasi alaf baru yang nilai moralnya mencecah ke paras sifar, malah
17
Berdasarkan carta pai peratusan kesan putus cinta kepada pelajar didapati peratus yang paling tinggi
ialah 41% iaitu pelajar berasa kecewa apabila putus cinta. Lazimnnya kesan putus cinta pertama
memberi kesan mendalam pada diri remaja sama ada perhubungan yang dijalinkan itu dalam
jangkamasa pendek atau pun panjang. Remaja harus sedar bahawa cinta di peringkat usia muda remaja
lebih merupakan suatu bentuk permainan interpersonal yang bersifat psikologikal yang tercetus dan
Sebanyak 28% pelajar mengatakan bahawa mereka tiada kesan apabila putus cinta. Hal ini disebabkan
oleh remaja bercinta pada masa sekolah hanya sekadar untuk merasai keseronokan mempunyai
pasangan dan perasaan ingin mencuba sesuatu yang baru. Kajian Choo, Levine & Hatfield (1996)
mendapati perempuan lebih banyak menyalahkan lelaki bila putus cinta sementara lelaki menyibukkan
Daripada kaji selidik juga didapati 23% pelajar mengaku mengalami tekanan perasaan apabila putus
cinta. Ini mungkin disebabkan kerana mereka kurang arif untuk mengendalikan, mengurus minda, emosi
18
dan tindakan kesan putus cinta. Biasannya jangka masa yang diambil untuk merawat derita sakit
psikologikal kesan putus cinta secara realitinya agal lama untuk dipulihkan.
Manakala 8% mengatakan bahawa pelajaran mereka merosot apabila putus cinta. Ia mungkin terjadi
akibat kesan putus cinta yang begit hebat sehingga mampu menganggu, mengubah status, kualiti,
kesihatan, kebahagiaan diri fizikal, mental dan spiritual golongan remaja menyebabkan pelajaran mereka
Daripada carta pai peratusan perkara yang dilakukan apabila putus cinta kami dapati remaja lebih banyak
bermuhasabah diri apabila mengalami putus cinta iaitu sebanyak 35%. Ini mungkin kerana kajian ini
dilakukan kepada para pelajar universiti yang mana mereka lebih bijak untuk menyelesaikan masalah
akibat putus cinta dengan mengenal pasti segala kelebihan dan kelemahan diri dan sentiasa bertaubat di
19
atas segala dosa-dosa yang telah dilakukan. Muhasabah diri dapat membantu remaja menjadi pelajar
Diikuti oleh 27% remaja menangis apabila putus cinta. Biasanya remaja perempuan lebih mudah
menangis berbanding remaja lelaki. Ini mungkin disebabkan remaja perempuan lebih mudah tertekan
dan tidak dapat menahan emosi daripada menangis. Dengan menangis mereka akan dapat melepaskan
tekanan. Apabila remaja menangis, emosi mereka turun pada tahap yang paling rendah. Emosi mereka
Manakala 23% remaja menyatakan mereka akan duduk berseorangan apabila putus cinta. Ini terjadi
kerana remaja mungkin berada dalam kekeliruan dan kekecewaan. Oleh itu mereka akan cuba
15% responden mengatakan bahawa mereka akan memperbaiki diri apabila putus cinta. Ini mungkin
kerana remaja ingin membaiki diri mereka supaya menjadi insan yang lebih baik dan cuba untuk belajar
daripada kesalahan lalu. Golongan remaja dituntut untuk Berjaya di dalam pelajaran kerana mereka
masih lagi di bawah tanggungan ibu bapa. Namun begitu, pengalaman cinta remaja boleh menjadikan
20
6.0 FAKTOR-FAKTOR YANG MERANGSANG KEINGINAN SEKS
Remaja ialah mereka yang berumur 18 tahun ke bawah. Pada peringkat usia ini, mereka mempunyai
perasaan ingin tahu yang tinggi. Justeru apa-apa sahaja perkara baru yang terjadi di sekeliling mereka
akan mengundang perasaan ingin tahu dalam kalangan remaja. Secara tidak langsung membuatkan
mereka terdorong untuk mencuba dan melakukan perkara-perkara tersebut. Perasaan begitu sebenarnya
adalah baik untuk remaja, namun yang menimbulkan masalah apabila mereka tiada ‘guide line’ dari
orang-orang yang sepatutnya, umpamanya para ibu bapa, keluarga, jiran dan sebagainya. Jadi perasaan
ingin tahu remaja akan mendorong mereka melakukan apa ingin dilakukan tanpa memikirkan baik atau
buruknya perkara perkara tersebut. Remaja melakukan seks sebelum nikah kerana ingin tahu dan ingin
merasa seks, lakukan seks kerana sudah terangsang, mahukan pengalaman seks, ingin membuktikan
rasa cinta dan ingin memuaskan kehendak pasangan. Menurut jantina, remaja lelaki lebih banyak
mengatakan ingin tahu dan sudah terangsang sebagai alasan melakukan seks manakala remaja
perempuan mengatakan sebagai bukti cinta. Terdapat dua perbezaan signifikan di antara remaja lelaki
dan perempuan. Perbezaan yang pertama ialah menyentuh soal melakukan seks kerana sudah
terangsang. Didapati lebih ramai remaja lelaki yang melaporkan alasan ini untuk tingkah laku melakukan
seks berbanding dengan remaja perempuan. Satu lagi perbezaan yang signifikan ialah mahukan
pengalaman seks di mana remaja lelaki banyak melaporkan sebab ini bagi tingkah laku seks mereka
21
6.2 Pengaruh Rakan Sebaya
Kawan-kawan menjadi orang yang rapat dengan mereka. Kawan yang baik, boleh membimbing mereka
kepada kebaikan, namun jika tersilap memilih kawan, akan mempengaruhi mereka kepada perkara-
perkara yang buruk. Selain itu sikap remaja turut menyumbang kepada gejala sosial, kadangkala mereka
ini terlalu mudah mempercayai orang lain. Umpamanya, jika mereka merasakan rakan-rakan mereka
lebih rapat dan lebih memahami, dengan mudah mereka akan mengikut apa yang dilakukan oleh rakan-
rakan. Mereka lupa bahawa “kawan juga kadangkala boleh makan kawan”. Dalam keadaan ini ramai
para remaja terjerumus ke dalam gejala sosial. Sebilangan remaja menyatakan malu dan rasa cemburu
Kebanjiran bahan-bahan erotik dan keganasan seperti foto, buku, komik dan majalah, khususnya
daripada internet, cakera padat dan cakera video digital (DVD) dapat merangsang keinginan seks
terutamanya remaja lelaki yang memiliki nafsu dan fantasi seks yang tinggi. Tanpa unsur-unsur negatif
ini, mereka merasakan seperti tidak ada ‘umph’ dalam media cetak dan media elektronik yang dibaca,
dilihat ataupun didengar. Ia mudah merangsang golongan remaja kerana mereka memiliki pemikiran
yang belum matang walaupun fizikal mereka sudah mencapai tahap baligh. Selain itu, harga bahan-
bahan lucah yang murah ini dianggap sebagai ‘bonus’ kepada remaja khususnya pelajar-pelajar sekolah.
Program televisyen yang mempengaruhi tindakan remaja. Selain itu, kajian James, Foe & Breed (1988)
menunjukkan, secara purata remaja menghabiskan 24 jam seminggu bagi menonton televisyen. Oleh itu,
maklumat yang diterima oleh deria mereka akan masuk ke minda dan tindakan mereka juga tidak lari
daripada apa yang terkandung di dalam otak. Remaja akan terpengaruh apabila mereka kerap
didedahkan dengan bahan-bahan yang kurang sihat itu. Menerusi pembacaan yang tidak terkawal,
mereka akan berimaginasi sendiri dan membangkitkan rasa ingin mencuba. Keadaan ini berbetulan
dengan teori pembelajaran iaitu teori pelaziman klasikal yang diperkenalkan oleh Ivan Pavlov. Pelaziman
22
klasikal ini berdasarkan kepada konsep rangsangan dan tindak balas. Dalam kes ini, remaja yang sering
menonton bahan-bahan lucah dan erotik bagi mendapat kepuasan akan belajar daripada keadaan itu dan
mencubanya bagi mencapai kepuasan. Di samping itu, ia juga dikaitkan dengan teori pembelajaran sosial
di mana tingkah laku dipelajari melalui pemerhatian dan peniruan serta melibatkan ‘role model’
terutamanya di dalam VCD lucah ataupun artis-artis popular. Remaja mencontohi apa sahaja yang
menarik minatnya (Bandura, 1977). Biarpun ada kajian yang membuktikan bahan-bahan erotik ini tidak
menimbulkan keinginan seks luar kawalan, namun kekerapan melihat ataupun membaca bahan-bahan
sedemikian mampu mengubah persepsi remaja mengenai seks. Kajian mendapati, peningkatan
pendedahan bahan-bahan lucah di kalangan pelajar universiti (lelaki dan perempuan) adalah tiga hingga
enam filem seminggu dalam tempoh enam minggu dan ini dapat mengubah persepsi mereka mengenai
seks. Contohnya, mereka akan menganggap seks luar nikah itu sebagai perkara normal.
Dalam hal ini keluarga juga ada kalanya menjadi pendorong bertambahnya gejala sosial dalam kalangan
remaja. Walaunpun tidak berlaku pada semua keluarga, tetapi keluarga yang mengamalkan sikap terlalu
mengongkong atau terlalu memberikan kebebasan kepada para remaja, boleh menjadi penyumpang
kepada wujudnya masalah ini. Mereka menjadi ahli keluarga yang hanya hidup tapi tidak diperduli dan
tidak diberi input kerohanian, kesedaran, nilai-nilai mulia dan keagamaan yang cukup. Keluarga yang
terlalu mengongkong ialah keluarga yang mengamalkan sikap terlalu tertutup. Maksudnya keluarga itu
seolah-olah telah menetapkan suatu undang-undang atau peraturan yang perlu diikuti oleh setiap ahli
keluarga tanpa kompromi. Keadaan ini boleh menyebabkan jiwa remaja memberontak dan jika
berpeluang keluar dari keadaan itu mereka akan melakukan apa sahaja yang terlintas di fikiran tanpa
berfikir panjang. Manakala keluarga yang terlalu memberikan kebebasan ini biasanya bersikap terbuka
yang keterlaluan. Di dalam keluarga sebegini, tiada suatu peraturan atau ketetapan khusus yang
diamalkan. Keadaan ini juga tidak baik kerana para remaja perlukan sesuatu yang boleh dijadikan
23
Tanpa panduan, belum tentu mereka dapat melalui kehidupan ini dengan sebaik mungkin mengakibatkan
mudah terjerumus ke arah gejala sosial yang pelbagai kini. Institusi keluarga penting untuk membantu
mengelakkan para remaja dari terjebak dengan gejala sosial. Paling penting perlu dititik beratkan ialah
tentang agama. Adanya asas agama yang teguh, remaja tidak akan sewenang-wenangnya terjerumus
kepada perkara yang tidak baik. Dalam hal ini peranan ibu bapa sangat penting, terutamanya sebagai
model kepada anak-anak. Kesibukan bukan alasan sebagai penghalang ibu bapa mengambil berat hal
anak-anak mereka. Paling penting ibu bapa tahu berperanan dan mengamalkan masa yang berkualiti
dengan anak-anak. Ibu bapa seharusnya mempunyai masa untuk berkomunikasi dan mengambil tahu
perihal anak-anak mereka. Selain itu, ibu bapa yang memiliki anak remaja hendaklah ‘menjadi rakan’
kepada mereka. Dengan ini anak-anak akan lebih mempercayai ibu bapa dan menjadikan mereka sebagai
rujukan jika berdepan dengan masalah. Apabila anak-anak bercerita tentang masalah mereka, ibu bapa
hendaklah memberikan tumpuan. Jangan terus membuat spekulasi yang tidak baik ataupun terus
menghukum. Berikan masa untuk berbincang dan mencari jalan penyelesaian terbaik.
Ibu bapa juga digalakkan merancang aktiviti bersama anak-anak dan ahli-ahli keluarga. Contohnya, di
bulan Ramadan ini, seboleh-bolehnya semua ahli keluarga berkumpul untuk berbuka puasa ataupun
bersama-sama ke surau atau masjid untuk menunaikan solat sunat Tarawih. Para ibubapa juga perlu
sentiasa memantau keadaan anak-anak, tidak boleh ‘just take for granted’. Mereka tidak boleh
membiarkan anak-anak bersendirian menentukan jalan hidup mereka. Anak-anak perlu dibimbing. Selain
itu, ibu bapa perlu mengenali rakan anakanak remaja mereka. Jika perlu, sesekali minta supaya anak-
anak membawa rakan-rakan mereka ke rumah supaya dapat dipastikan dengan siapa anak berkawan.
Ibu bapa harus sentiasa berdoa agar anak-anak mereka terhindar dari perkara-perkara yang tidak
diingini. Mereka harus sedar bahawa doa ibu bapa sangat penting untuk kesejahteraan hidup anak-anak.
24
6.5 Takat Keagamaan atau Relegiositi
Remaja yang tidak menganuti apa-apa agama merupakan golongan yang paling cenderung melakukan
hubungan seks dan remaja yang melakukan seks pada umur yang sangat muda didapati kurang dari segi
didikan agama dah lebih toleran terhadap devian. Kajian-kajian psikologi yang lepas juga telah
menunjukkan remaja yang kuat agama atau alim kurang cenderung menjadi aktif dari segi tingkah laku
seks (lees sexually active). Banyak juga kajian-kajian di barat yang telah melaporkan sering pergi ke
gereja dan kuat agama adalah faktor penting dalam membentuk sikap terhadap seks. Hujah-hujah politik
dan moral sering mengatakan hakisan nilai-nilai adalah punca utama kepada trend remaja mula
mengadakan seks pada umur yang masih muda. Hujah ini mengatakan menjauhkan diri dari agama dan
tuhan dan nilai moral yang rendah adalah sebab utama kenapa remaja-remaja melakukan seks terlalu
awal. Majoriti orang melayu adalah beragama Islam tetapi malangnya inisiasi seks ketika usia masih
Peranan ibu bapa adalah amat penting dalam memberikan perhatian yang serius terhadap anak-anak
mereka. Ibu bapa mestilah memperhatikan setiap gerak-geri atau pergerakan anak-anak mereka. Ibu
bapa hendaklah sentiasa mengetahui dan mengenal pasti masalah yang dihadapi oleh anak mereka
serta sanggup meluangkan masa untuk mengatasai masalah tersebut. Ibu bapa juga seharusnya
mengetahui rakan-rakan anak mereka dan sentiasa memastikan anak-anak mereka berkawan dan
bergaul dengan mereka yang mempunyai kedudukkan moral yang baik. Selain itu ibu bapa hendaklah
menghabiskan sebahagian daripada masa seharian bersama anak-anak mereka dengan memberikan
25
keyakinan, keberanian, mewujudkan sikap positif terhadap masalah, emosi dan keputusan. Selain itu
tingkatkan penghayatan anak-anak terhadap agama, nilai-nilai murni, motivasi, melatih anak cara
mulia, amanah, sanggup menerima kelemahan diri serta meneroka potensi anak. Ibu bapa hendaklah
Pendekatan akademik ini boleh dilakukan dengan menambahkan aktiviti-aktiviti berteraskan akademik
dan separa akademik seperti kegiatan ko-kurikulum di sekolah. Begitu juga dengan perubahan-
perubahan teknik-teknik pengajaran seperti penggunaan komputer, video, bantuan alat pandang dengar
menimbulkan rasa takut di kalangan pelajar sekolah, di samping mengurangkan beban dan
tanggungjawab pihak sekolah dan pihak ibu bapa dalam pengawasan disiplin.
Penguatkuasaan Undang-Undang oleh pihak berkuasa seperti polis. Bidang kuasa polis yang sedia ada
perlu digunakan oleh pihak pentadbir sekolah dalam mendisiplinkan pelajar-pelajar. Pihak pentadbir
hendaklah mengambil kesempatan dengan merujuk masalah pelajar ini kepada pihak polis.
sekolah. Kaunseling di peringkat sekolah adalah penting dalam membantu remaja mengatasi masalah
mereka. Program ini akan lebih bermakna sekiranya kaunselor-kaunselor yang berkelayakan dan
26
Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG) perlulah memainkan peranan yang penting. Pertemuan yang lebih
kerap antara ibu bapa, penjaga dan guru perlu diadakan khasnya bagi pelajar-pelajar yang bermasalah.
Ibu bapa seharusnya menerima teguran daripada guru dengan sikap terbuka dan positif.
Makan bersama erat hubungan ahli keluarga. Walaupun makan bersama mungkin menjadi keutamaan
pada sesetengah keluarga berbanding dengan yang lain, namun tahap kekerapan makan bersama telah
menurun. Gejala-gejala sosial seperti kegagalan dalam sekolah hingga kerosakan akhlak yang timbul
dikatakan berpunca daripada kurang makan bersama dalam keluarga. Remaja yang dibiarkan makan di
luar akan berjumpa dan lama-kelamaan akan lebih gemar mencari kawan untuk bersama dan berbual
kosong. Mereka bukan sahaja memenuhi masa untuk berbual tetapi juga akan terlibat dengan
permainan video, snuker, merokok dan mabuk dan tidak mustahil mereka akan terjerumus kepada seks
bebas.
Pendidikan seks penting bagi memberi kesedaran serta berterus terang dengan anak berkenaan
permasalahan berhubung kait dengan seks, rangsangan dan apa-apa yang bersangkut paut dengan
perkahwinan. Pendidikan seks perlu diberi fokus utama mengikut empat peringkat usia iaitu tahap
sekitar usia lapan hingga 10 tahun (mumaiyiz) iaitu dengan mengajar adab meminta izin dan adab
pandangan. Pada tahap usia 10 hingga 14 tahun (remaja), anak perlu dijauhi daripada sebarang perkara
yang boleh menimbulkan rangsangan manakala usia 14 hingga 16 tahun (usia akil baligh), anak perlu
diajar adab berkaitan hubungan seksual sekiranya mereka sudah bersedia mendirikan rumah tangga.
Usia selepas akil baligh (belia atau dewasa), anak-anak perlu diajar bagaimana menjaga kehormatan diri.
Kebimbangan terhadap pelbagai masalah sosial terutama dengan bertambahnya bilangan kes
27
pembuangan bayi, anak luar nikah, pembabitan remaja dalam aktiviti seks bebas adalah berpunca
daripada dorongan syahwat yang disalurkan bukan pada waktu yang sesuai.
Pendidikan seks sebenarnya sangat luas dan tidak terhad kepada hubungan kelamin semata mata.
Pemupukan perasaan malu yang harus dimulakan pada usia kecil adalah asas penting dalam pendidikan
seks. Anak yang dididik dengan perasaan malu tidak sewenang-wenang menayangkan tubuh di depan
Dalam pendidikan seks juga perlu dijelaskan mengenai perbezaan jantina dan setakat mana hubungan
antara orang berlainan jantina dibenarkan. Bilik tidur anak lelaki dan perempuan perlu diasingkan. Jika
bilik mereka bersebelahan dan menggunakan tandas sama, pemantauan perlu dibuat supaya mereka
tidak sewenang-wenangnya menceroboh bilik abang atau kakak melalui pintu tandas.
Dalam pada itu, kita tidak harus lupa untuk berkongsi maklumat dengan anak mengenai hubungan
sesama jantina yang dilarang. Misalnya, mereka tidak boleh dibenarkan tidur berkongsi selimut kerana
Justeru, ibu bapa perlu lebih proaktif dalam mendidik anak dan meningkatkan kesedaran bagi melakukan
islah (perubahan), mendidik dan mempersiapkan anak-anak mereka daripada terjebak dengan perkara
yang boleh merangsang syahwat. Alangkah ruginya jika anak yang terlanjur dalam hubungan seks
8.0 KESAN DAN CABARAN TERHADAP FENOMENA CINTA REMAJA HARI INI
28
Cinta yang salah ditafsirkan dalam kalangan remaja pada hari ini akan memberikan kesan dan impak
yang begitu besar dalam masyarakat. Remaja merupakan aset utama negara pada masa akan datang,
memainkan peranan yang sangat penting dalam pembangunan negara. Kesan jangka panjang dan
jangka pendek pasti akan berlaku seandainya remaja pada hari ini tidak tahu bagaimana untuk
membentuk dan memuliakan akhlak mereka. Akhlak merupakan peribadi dan cermin diri bagi seseorang
individu. Kiranya individu itu mempunyai akhlak yang buruk, maka secara automatiknya peribadi individu
itu juga akan menjadi buruk. Remaja yang mempunyai akhlak yang buruk boleh memberi kesan kepada
Akhlak merupakan cermin dan peribadi seseorang individu. Oleh itu akhlak sangat penting dalam
kehidupan seharian seseorang individu. Individu yang mempunyai akhlak yang baik akan dipandang
mulia dan tinggi, manakala individu yang tidak mempunyai akhlak yag baik akan dipandang serong dan
dicemuh oleh masyarakat sekeliling. Akhlak yang baik seharusnya dihiasi dengan keimanan dan
ketakwaan kepada Allah. Namun begitu kebanyakan remaja pada hari ini, terutamanya remaja muslim,
mempunyai akhlak yang begitu memalukan agama, bangsa dan negara. Banyak kejadian seperti
pembuangan bayi, zina dan sebagainya dilakukan oleh remaja muslim pada hari ini yang kebanyakan
mereka berpaksikan dan bertunjangkan nafsu dan amalan yang dipengaruhi oleh budaya-budaya Barat
dan asasnya mungkin berpunca daripada kurangnya pegangan agama pada diri mereka. Tidak dapat
dinafikan juga kesan terhadap cinta sekadar untuk seks sahaja akan memberikan kesan yang mendalam
29
Keluarga memainkan peranan yang penting kerana dari institusi kekeluargaanlah kebahagian dan
keharmonian sesuatu masyarakat itu bermula. Keruntuhan institusi kekeluargaan akan menyebabkan
hilangnya kebahagian dan keharmonian dalam sesuatu masyarakat. Remaja yang mempunyai akhlak
yang baik dan mulia datangnya daripada sesebuah institusi kekeluargaan yang harmoni dan bahagia.
Benarlah kata–kata hikmah yang menyatakan bahawa rumah itu adalah akar segala-galanya. Oleh sebab
itu, percintaan remaja yang bersandarkan seks sahaja dan menganggap perkara itu adalah normal akan
menyebabkan dan memberikan kesan yang besar ke atas kebahagian dan keharmonian sesuatu institusi
kekeluargaan itu.
Antara kesan yang akan berlaku akibat terhadap institusi kekeluargaan ialah:
penceraian.
iii. Masa depan anak-anak akan terbiar dan tidak terpelihara. Anak – anak akan
iv. Wujudnya masalah-masalah sosial yang lain seperti budaya lepak, ketagihan
lain.
30
Percintaan yang bertunjangkan nafsu dan seks di kalangan remaja menunjukkan keruntuhan akhlak dan
moral akan memberikan kesan yang sangat besar dalam masyarakat. Jatuh bangunnya sesuatu negara,
agama dan bangsa dapat dilihat dari segi akhlak dalam masyarakat itu sendiri. Tidak dinafikan akhlak
remaja pada hari ini sangat membimbangkan. Budaya kuning dan pengaruh budaya Barat mudah
meresap masuk dan menjadi ikutan para remaja hari ini. Kiranya hal ini tidak dibendung oleh pihak–pihak
yang tertentu, terutamanya oleh pihak kerajaan dan juga pihak–pihak yang berwajib, maka tidak
hairanlah pada masa akan datang masyarakat kita akan hancur dan keruntuhan akhlak remaja-remaja
Melayu terutamanya akan rosak dan binasa. Oleh itu pihak–pihak atau anasir luar akan cuba mengambil
kesempatan atas kelemahan bangsa kita sendiri. Namun begitu kesan yang paling ketara yang akan
Tidak dapat dinafikan juga hal ini akan memberikan kesan yang sangat besar kepada negara. Jatuh dan
bangunnya sesebuah negara dan masyarakat itu bergantung kepada akhlak remaja atau generasi pada
waktu sekarang. Tidak dapat dinafikan lagi, akhlak remaja pada waktu ini berada pada tahap yang
membimbangkan. Semua pihak terutamanya kerajaan, badan NGO, dan juga daripada masyarakat itu
sendiri harus berganding bahu untuk menangani gejala keruntuhan akhlak dalam kalangan remaja.
ii. Kerancakan pembangunan negara akan terbantut dan keadaan ekonomi negara juga
sukar untuk berkembang kerana wujudnya gejala sosial dan keruntuhan akhlak yang
iii. Perbelanjaan kerajaan akan juga turut meningkat akibat berlakunya dalam
31
peningkatan dalam kadar jenayah.
iv. Anasir-anasir luar akan mudah meresap masuk kedalam negara seandainya
v. Kiranya akhlak remaja pada hari ini terutamnya akhlak remaja Islam hancur dan
rosak, maka pandangan bangsa lain terhadap agama yang kita anuti pada hari ini
KESIMPULAN
32
Cinta ketika remaja, adakah ia perlu, harus atau tidak? Terdapat pelbagai pendapat tentang hal ini
namun bagi cinta sesama insan ketika remaja boleh dijalinkan asalkan masing-masing tahu batasan dan
mengawal perasaan cinta itu. Perasaan untuk mencintai dan dicintai memang tidak dapat dielakkan oleh
semua insan terutamanya bagi remaja. Perhubungan ini seharusnya membawa kesan yang positif bagi
remaja kerana mereka mempunyai pendorong untuk memberi galakan atau persaingan dalam bidang
pelajaran selain daripada ibu bapa mereka yang sentiasa mendoakan kejayaan mereka. Namun remaja
haruslah mengamalkan sikap berhati-hati dan tidak melanggar batasan adat timur dan agama semasa
bercinta. Mereka seharusnya mengikut perasaan remaja mereka dan sama-sama belajar untuk menjadi
orang dewasa yang lebih baik. Ramai pasangan yang melafazkan cinta, tetapi sebenarnya mereka tidak
mengetahui mengapa dan Kenapa mereka bercinta. Alam percintaan sememangnya indah, bagi pasangan
yang sedang asyik dilamun cinta, dunia ini ibarat mereka yang punya.
Namun begitu masih ramai yang tidak mengetahui apa itu cinta dan bagaimana mahu menjadikan ikatan
cinta yang dijalin akan terus membawa ke jinjing pelamin. Kefahaman tentang konsep cinta antara lelaki
dan wanita perlu diketahui serba sedikit agar hubungan cinta yang dijalin tidak membawa kepada
kekecewaan. Bagi wanita cinta adalah sejenis emosi. Kepada orang lelaki cinta adalah suatu peristiwa,
suatu kejadian dan bukannya emosi. Setiap peristiwa mempunyai permulaan dan penghujung. oleh itu
bagi orang lelaki sekali mereka jatuh cinta dengan wanita, maka cinta itu akan terus kekal jika tiada
halangan yang menimpa. Oleh sebab itu, lelaki apabila telah melafazkan cintanya kepada wanita, tidak
kiralah melalui apa sekali pun, sama ada ikatan janji yang diucapkan sesama sendiri, ikatan tali
pertunangan, mahupun melalui pernikahan, maka baginya selepas itu perkataan cinta tidak perlu disebut-
sebut lagi. Berlainan pula dengan wanita, mereka mahu sentiasa mendengar kata-kata belaian kasih
dibisikan di telinga mereka walaupun seribu kali dalam sehari. Inilah yang menjadi perbezaan ketara
Walaupun remaja Melayu secara umumnya dilihat sebagai lebih konservatif dari segi seks berbanding
dengan Barat dan terikat pada nilai-nilai agama dan adat-adat yang secara relatifnya ketat, kes-kes seks
sebelum nikah masih berlaku. Janji temu ketika usia masih muda dan mempunyai hubungan yang agak
33
stabil telah didapati berhubung kait dengan aktiviti seksual dan mempunyai teman lelaki atau perempuan
menawarkan dan mewujudkan satu tekanan kepada remaja untuk melakukan seks. Janji temu
menawarkan satu laluan bagi aktiviti seksual dan apabila satu-satu hubungan telah menjadi stabil,
transisi yang pesat dari hubungan yang bersifat kasual ke hubungan seksual akan berlaku. Teman lelaki
atau perempuan adalah faktor peramal (predictor) yang signifikan dalam menentukan aktiviti seks
remaja. Para remaja memerlukan bimbingan dalam memperkembangkan hubungan peribadi yang akrab
(close personal relationships) dengan rakan-rakan dari jantina yang berlawanan. Remaja lelaki didapati
lebih belajar seks dari kawan-kawan, manakala remaja perempuan dari teman lelaki mereka. Remaja
yang kuat agama kurang cenderung untuk melakukan hubungan seks dan remaja yang mula melakukan
seks sejak usia yang muda cenderung untuk tidak berminat dengan agama. Aspek rangsangan
memainkan peranan penting walaupun remaja percaya kepada balasan Allah s.w.t, rangsangan teman
lelaki, kawan, VCD lucah, internet dan cinta telah mengatasi kepercayaan mereka.
Elemen-elemen penting dalam pendidikan Islam iaitu pendidikan keimanan, akhlak dan mewujudkan
suasana yang baik yang boleh mendorong kepada perlakuan baik dan menghalang suasana-suasana
yang boleh merangsang kepada seks adalah perkara-perkara asas yang paling penting dalam menjauhi
remaja daripada seks sebelum nikah. Jika pendidikan iman dan akhlak sahaja ditekankan tetapi perkara
yang merangsangkan seks tidak dibuang, maka mustahil sesuatu pendidikan itu akan berjaya kerana
34
RUJUKAN
Dr. Shahizan, Tsai Chen Chien, Saw Hooi Chin. 2003. Intrapersonal Dan Interpersonal Untuk Remaja. PTS
http://www.malaysiaharmoni.com/index.php/kolumnis/roha-hassan/38-apa-ertinya-cinta-bagi-seorang-
remaja
http://www.sepaku.net/sepaku-cinta/10731-zaman-remaja-cabarannya-berganda.html (10/3)
http://www.malaysiaharmoni.com/index.php/kolumnis/roha-hassan/38-apa-ertinya-cinta-bagi-seorang-
remaja (27/1)
http://www.kotex.com.my/body-and-you-kesihatan/perhubungan/cinta-vs-nafsu.aspx (capaian pd
28/1hb)
http://www.kotex.com.my/body-and-you-kesihatan/perhubungan/family-relationships.aspx (capaian
28/1hb)
http://www.wattpad.com/77072-pendidikan-seksual-pada-remaja?p=1 (2/2)
http://www.malaysiaharmoni.com/index.php/kolumnis/roha-hassan/38-apa-ertinya-cinta-bagi-seorang-
remaja (2/2)
http://rohahassan.blogspot.com/2008/02/teori-dan-fakta-tentang-remaja-yang.html (2/2)
http://purplegreen.blogdrive.com/archive/116.html 10/3)
35
LAMPIRAN
36
Ajar ilmu gender di sekolah
suliati@hmetro.com.my
2010/02/01
SUBJEK pendidikan seks yang dulunya mahu dilaksanakan di sekolah tiba-tiba senyap tanpa sebarang
keputusan.
PENYAMPAI...tenaga pengajar perlu mempunyai pengetahuan yang mendalam supaya ilmu yang
Ketika subjek itu dicadangkan akan dilaksanakan di sekolah, ramai pihak yang membantah dan menyalah
tafsirkan pendidikan seks itu. Ada juga yang menganggap pengajaran subjek itu akan mendatangkan
37
Namun, ada juga yang menganggap subjek itu sangat penting dan harus disampaikan kepada pelajar
Kini, subjek pendidikan seks itu muncul kembali, tetapi bukan di sekolah sebaliknya dilaksanakan dalam
Program Latihan Khidmat Negara (PLKN) dan diubah menjadi pendidikan gender.
Pendidikan seks mahu diperkenalkan kepada peserta PLKN kerana mereka dikatakan matang dan
Persoalannya, adalah wajar subjek pendidikan seks ini dilaksanakan dalam PLKN? Bagaimana dengan
implikasi negatif tambahan pula seks sesuatu yang tabu kepada masyarakat timur? Adakah peserta PLKN
boleh menerima pembelajaran itu dan memahaminya secara serius? Pensyarah Program Kaunseling,
Universiti Sains Islam Malaysia (Usim), Prof Madya Dr Sapora Sipon, berkata pendidikan seks wajar
Bagaimanapun, katanya, subjek itu perlu disampaikan dengan cara yang betul supaya jangan memberi
"Saya menyokong cadangan itu dalam modul pembelajaran di PLKN, tetapi banyak perkara yang perlu
38
"Pendidikan seks sangat meluas dan mempunyai peringkat-peringkat selain ia seharusnya dimulakan
daripada awal.
"Saya bimbang pelajar tidak dapat maklumat yang mendalam dan ia mungkin mengelirukan mereka,"
katanya.
Beliau berpendapat pendidikan seks perlu diajar di peringkat sekolah lagi kerana elemen pendidikan seks
"Enam tunjang itu ialah perkembangan manusia, perhubungan, perkahwinan dan keluarga, kemahiran
"Ia memerlukan masa yang panjang dan jika ia dilaksanakan dari sekolah, mereka mempunyai peluang
Selain itu, katanya, fasilitator yang menyampaikan subjek itu perlu mempunyai latihan secukupnya dalam
Walaupun pendidikan seks masih dalam cadangan, dalam Islam ia sudah dilaksanakan ibu bapa.
"Dalam Islam sendiri, pendidikan seks berlaku secara tidak formal di rumah. Contohnya, rumah keluarga
39
Muslim mestilah mempunyai sekurang-kurangnya mempunyai tiga bilik iaitu satu untuk ibu bapa, anak
"Di sekolah pula, ia sudah diajarkan melalui subjek Sains mengenai proses reproduksi pokok dan haiwan
"Bagaimanapun, subjek Sains itu tidak membincang mengenai akhlak atau moral dalam hubungan seks
"Begitu juga, Sains tidak memberitahu perlakuan seks tidak sihat yang menyebabkan penyakit kelamin
atau mengandung anak luar nikah yang membawa kepada kes buang anak.
"Justeru, subjek pendidikan seks ini sangat penting kepada golongan muda terutama pelajar sekolah,"
katanya.
Mengulas mengenai kepentingan pendidikan seks, Dr Sapora berkata pendidikan seks adalah ilmu yang
Ini kerana, jika ada ilmu dalam pendidikan seks, ia memberi banyak kebaikan dan boleh menyelamatkan
"Remaja yang berusia antara 11 hingga 18 tahun adalah kelompok yang mengalami perkembangan dan
40
"Tanpa ilmu seks, mereka akan cenderung mendapatkan maklumat daripada sumber tidak rasmi dan
kesannya, kes jenayah seksual, kehamilan bawah umur, jangkitan penyakit kelamin hingga kepada kes
Kebanyakan masyarakat yang membantah pelaksanaan subjek ini, katanya, kerana mereka takut pelajar
"Tetapi dengan penyampaian yang betul dan berdasarkan ilmu, perkara itu tidak akan berlaku.
"Pendidikan seks patut mengajar pelajar terhadap kepentingan asas emosi dan psikologi dalam seksualiti
manusia secara semula jadi dan bukannya menerusi aspek fizikal. "Mereka juga perlu difahamkan
bahawa asas kebahagiaan seksual wujud kualiti asas perkahwinan iaitu keintiman, kasih sayang dan
komitmen," katanya.
Katanya, topik pendidikan seks juga mesti menegaskan bahawa remaja yang terjebak dalam seks secara
kasual bukan hanya terdedah kepada kehamilan dan jangkitan penyakit kelamin, tetapi juga hilang
41
Ulasan Buku: Pendidikan seks dalam Islam
2009/12/30
NALURI seks diciptakan Tuhan kepada manusia adalah sesuatu yang mulia dan mengandungi hikmah
tersendiri.
Penulis: Dr Abdullah Naseh Ulwan terjemahan Ahmad Hassan Mohd Nazam dan Mohd Nizam Mohd Ali
Cetakan: Pertama
NALURI seks diciptakan Tuhan kepada manusia adalah sesuatu yang mulia dan mengandungi hikmah
tersendiri.
42
Nafsu seks yang tersembunyi ini menyebabkan manusia terus kekal di muka bumi selain meramaikan
Islam menggariskan kaedah terperinci dan halus bagaimana manusia dapat melaksanakan
tanggungjawab kekeluargaan.
Ini termasuk adab bertunang, perkahwinan sehinggalah kepada adab mengadakan hubungan kelamin.
Buku ini menerangkan sebahagian peraturan serta adab dalam Islam memandangkan permasalahan seks
Pendidikan seks penting bagi memberi kesedaran serta berterus terang dengan anak berkenaan
permasalahan berhubung kait dengan seks, rangsangan dan apa-apa yang bersangkut paut dengan
perkahwinan.
Pendidikan seks perlu diberi fokus utama mengikut empat peringkat usia iaitu tahap sekitar usia lapan
hingga 10 tahun (mumaiyiz) iaitu dengan mengajar adab meminta izin dan adab pandangan.
Pada tahap usia 10 hingga 14 tahun (remaja), anak perlu dijauhi daripada sebarang perkara yang boleh
menimbulkan rangsangan manakala usia 14 hingga 16 tahun (usia akil baligh), anak perlu diajar adab
berkaitan hubungan seksual sekiranya mereka sudah bersedia mendirikan rumah tangga.
Usia selepas akil baligh (belia atau dewasa), anak-anak perlu diajar bagaimana menjaga kehormatan diri.
Kebimbangan terhadap pelbagai masalah sosial terutama dengan bertambahnya bilangan kes
pembuangan bayi, anak luar nikah, pembabitan remaja dalam aktiviti seks bebas adalah berpunca
43
daripada dorongan syahwat yang disalurkan bukan pada waktu yang sesuai.
Justeru, ibu bapa serta pendidik perlu meningkatkan kesedaran bagi melakukan islah (perubahan),
mendidik dan mempersiapkan anak-anak mereka daripada terjebak dengan perkara yang boleh
merangsang syahwat
44
2010/02/05
KEBANYAKAN remaja perempuan bermasalah mengakui mereka lari dari rumah kerana bosan dengan
Paling ramai disebabkan termakan pujuk rayu teman lelaki yang berjanji akan memberikan perlindungan
sekiranya mereka tiada tempat tinggal. Tetapi apa yang berlaku adalah sebaliknya. Terdapat banyak kes
remaja yang dirogol teman lelaki kemudian hamil dan melahirkan anak luar nikah. Begitu juga dengan
gadis yang melarikan diri ke Lombok, Indonesia gara-gara termakan dengan pujukan teman lelaki. Ikuti
pengakuan dua wanita yang kini tinggal di Pusat Bimbingan Remaja Puteri Raudhatus Sakinah yang
akhirnya menyesal kerana lari dari rumah. Begitu juga wanita tiga anak yang baru saja pulang ke
pangkuan keluarga di Terengganu selepas melarikan diri bersama teman lelaki ke Lombok, Indonesia,
Cerita 1 NORIZA, 16, (bukan nama sebenar) sudah enam bulan memasuki Pusat Bimbingan Remaja
Puteri Raudatus Sakinah (RS). Anak kedua daripada lima beradik ini dibawa keluarga ke RS selepas
mengandung enam bulan. Selepas mengetahuinya, Noriza tekad mahu menggugurkan kandungan
dengan mengambil ubat di klinik. Tetapi rancangan itu tidak berjaya dan dari sehari ke sehari
kandungannya semakin membesar. "Selepas tiga bulan, saya beritahu ibu yang saya mengandung. Ibu
hampir pengsan mendengarnya. "Namun dia tidak marah kerana tahu saya seorang yang nakal dan tidak
mendengar kata," katanya. Menurut Noriza, kenakalannya bermula ketika di tingkatan dua. Dia pernah
lari dari rumah dan tinggal di rumah kawan selama dua hari. Puncanya ibu selalu membebel dan bising
45
"Saya tidak tahan mendengar bebelan ibu setiap kali balik lambat. Selepas pulang ke rumah, saya lari lagi
kali kedua dan tinggal di rumah kawan yang sama. Kemudian kakak datang memujuk saya supaya
pulang ke rumah," katanya. Menurut Noriza, ketika ponteng sekolah dia keluar bersama teman lelaki,
melepak di pusat beli-belah, bermain snuker serta merayau sehingga ke malam baru pulang ke rumah.
Malah, dia pernah melakukan hubungan seks dengan teman lelakinya. Keseronokan yang dikecapinya
serta tiada halangan ibu bapa menyebabkan dia tidak pernah teringat untuk kembali ke pangkuan
keluarga. Sebab itu dia cuma bertahan tinggal di rumah beberapa minggu saja, kemudian lari semula.
"Bukan ibu tidak mencari, tetapi saya matikan talian telefon selepas mendengar suaranya. Akhirnya
kakak memujuk saya pulang. Kasihan melihat kakak, akhirnya saya akur untuk kembali ke pangkuan
keluarga, " ujarnya. Selepas tiga bulan, alangkah terkejutnya Noriza kerana mendapati dia mengandung
kerana sebelum ini dia amat berjaga-jaga. Tidak sangka selepas kali keempat melakukan hubungan seks,
apa yang ditakuti terjadi juga. Sepanjang sembilan bulan Noriza tidak mengalami sebarang alahan, malah
masih boleh aktif seperti remaja lain. Pada November 2009, Noriza selamat melahirkan bayi perempuan.
Namun anak itu diserahkan kepada keluarga angkat untuk dijaga. "Memandangkan saya masih bawah
umur, ibu berhasrat menghantar saya ke RS dengan harapan saya akan berubah menjadi anak yang
baik. "Pada mulanya memang saya menentang. Saya tidak mahu dikongkong dan inginkan kebebasan.
Namun ibu tetap berkeras, ini menyebabkan saya akur dengan keputusan ibu," katanya. Sebulan di RS,
Noriza tidak dapat menyesuaikan diri dengan aktiviti yang terlalu padat dan memenatkan. Hidup
dirasakan seperti dalam penjara, tidak dapat keluar berfoya-foya dengan kawan. Aktiviti harian semuanya
berbentuk keagamaan. Tambah pula sebelum ini dia tidak pernah sembahyang atau membaca al-Quran.
"Saya mengambil masa empat bulan menyesuaikan diri. Selepas itu barulah saya muhasabah diri
kemudian mengenang kembali apa yang sudah saya lakukan. Apabila mengenangkannya, saya menangis
semahu-mahunya. Dulu saya melakukan tindakan bodoh. Kini saya insaf dan ingin kembali ke pangkal
jalan. "Saya menasihati rakan yang ingin lari dari rumah supaya tidak melakukan tindakan bodoh seperti
saya kerana akhirnya akan merosakkan diri sendiri. Dengar nasihat ibu bapa kerana apa yang mereka
katakan adalah untuk kebaikan diri sendiri," katanya. Bukan ibu tidak mencari, tetapi saya matikan talian
46
telefon selepas mendengar suaranya. Akhirnya kakak memujuk saya pulang. Kasihan melihat kakak,
Cerita 2 MIMI, 23 (bukan nama sebenar) sudah tujuh bulan tinggal di RS. Dia yang dihantar keluarga
baru saja melahirkan anak luar nikah Februari tahun lalu. Mimi mengakui dia berubah selepas mengenali
rakan sekelas yang baru saja berpindah dari Kuala Lumpur ke Pahang. Melihat penampilan rakan yang
ranggi, moden dan sosial, Mimi teringin menjadi sepertinya. "Saya teruja melihat dia berpakaian. Dia juga
merokok dan minum arak, kali pertama mencuba saya rasa sangat seronok kerana bebas daripada
segalanya. Dunia seperti saya yang punya," kata Mimi yang ketika itu berusia 15 tahun. Satu demi satu
aktiviti mereka lakukan bersama. Daripada tiada teman lelaki, Mimi mulai berkawan dengan mat motor
yang ada di kawasan sekitar rumahnya. Tanpa pengetahuan ibu bapa, dia mulai ponteng sekolah dan
melepak di pusat beli-belah bersama rakan bermotosikal. Pernah dua hari dia tidak pulang ke rumah dan
bermalam di rumah teman lelakinya. "Apabila pulang ke rumah puas saya dimarahi ibu namun saya
pekakkan telinga kerana keseronokan mengatasi segala-galanya. Saya tidak kisah asalkan dapat
berjumpa dengan teman lelaki. "Kalau ikutkan hati saya mahu tinggal bersama teman lelaki dan tidak
mahu ke sekolah," katanya yang melakukan seks kali pertama ketika berusia 15 tahun.
Menurut Mimi, ketika tinggal di rumah teman lelaki setiap hari dia keluar ke pusat beli-belah tanpa arah
tujuan. Merokok dan minum arak menjadi perkara biasa. Malah, ketika di tingkatan dua, dia sudah
"Beritahu apa saja, semuanya saya pernah lakukan. Saya langsung tidak bimbang sekiranya ditangkap
atau mengandung. Jika tiada duit membeli rokok dan ganja saya mencuri duit ibu. Semua yang saya
47
Selepas tamat belajar Mimi terus mengikut teman lelakinya bekerja di Pulau Pinang. Keluarga tidak
membantah kerana sudah faham dengan perangai Mimi. Di sana dia lebih bebas kerana berjauhan
Dalam pada itu, tanpa Mimi sedari benih teman lelaki membesar dalam rahimnya. Panik dengan apa yang
berlaku, teman lelaki menasihati Mimi supaya menggugurkan kandungan namun Mimi menolak kerana
takut.
"Pelbagai persoalan bermain di fikiran. Takut, terkejut, marah dan sedih. Selepas dua bulan baru saya
berani beritahu ibu. Namun ibu tenang menerima berita itu dan meminta saya kembali ke pangkuan
keluarga," kata Mimi. Selepas melahirkan anak perempuan pada Februari lalu, keluarga Mimi terus
menghantar Mimi ke RS dengan harapan dia akan berubah. "Mulanya saya tidak mahu dan menentang
hasrat ibu. Berkali-kali ibu memujuk, tetapi saya tetap berkeras sehinggalah suatu hari mereka membawa
saya bercuti ke Port Dickson. Selepas bergembira bersama keluarga dalam perjalanan pulang, saya tidak
sedar sudah dibawa ke RS," katanya. Menurut Mimi, pada mulanya dia kekok dengan segala peraturan di
RS. Jadual terlalu ketat, malah dia juga tidak dibenarkan keluar. Dia pernah berazam untuk melarikan
diri, tetapi memandangkan tidak tahu jalan keluar hasrat itu dipendamkan saja. Selepas empat bulan
barulah dia boleh menyesuaikan diri. Jika sebelum ini tidak pernah melakukan solat dan membaca al-
Quran, kini solat lima waktu tidak pernah ditinggalkan, begitu juga membaca al-Quran. "Saya semakin
tenang selepas solat dan membaca al-Quran. Apabila mengenangkan apa yang sudah saya lakukan saya
menangis semahu-mahunya. Terasa diri ini begitu kotor dan kerdil. Setiap hari saya berdoa semoga
Tuhan mengampunkan semua dosa yang sudah saya lakukan," katanya. Mimi menasihati rakan-rakan
supaya tidak terus hanyut dengan keseronokan sehingga mengabaikan pelajaran. Selain itu jangan cepat
terpengaruh dengan ajakan rakan kepada perkara tidak berfaedah. Paling penting sentiasa mengikut
48
Layu di Tasik Titiwangsa
49
Oleh Amirul Haswendy Ashari
am@hmetro.com.my
2010/02/19
KUALA LUMPUR: Gelagat segelintir remaja berpelukan dan memadu kasih di Taman Tasik Titiwangsa di
Perbuatan kurang sopan pasangan muda-mudi itu termasuk pada waktu siang dapat dilihat hampir setiap
TAK MALU...sepasang kekasih ‘bermesra’ di tengah panas terik mentari di Taman Tasik Titiwangsa.
Seorang pengunjung berkata, kebanyakan pasangan remaja datang ke situ dengan tujuan untuk
memadu kasih.
“Mata kami ‘berbulu’ apabila melihat mereka tanpa segan silu berpelukan di hadapan pengunjung.
50
“Ada antara mereka dengan selamba bercumbuan seolah-olah bukan berada di negara sendiri yang ada
Beliau yang sering berkunjung ke taman tasik itu untuk beriadah pernah menegur beberapa pasangan
Bagaimanapun, katanya, teguran itu tidak diendahkan sebaliknya dia pula dimarahi kerana dituduh
Menurutnya, papan tanda larangan berkelakuan sumbang juga ibarat hiasan taman berikutan tidak
“Mula-mula berpeluk di taman, lepas itu tunggulah kelak ada pula kisah bayi tak bersalah dibuang,”
katanya.
Beliau berharap pihak bertanggungjawab terutama Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL) dan Jabatan
Agama Islam Wilayah Persekutuan (Jawi) dapat menjalankan pemantauan lebih kerap bagi mengekang
Tinjauan Metroplus mendapati hampir setiap sudut taman tasik yang tidak pernah lekang dengan
51
Dakwaan pengunjung juga berasas berikutan memang terdapat segelintir daripada mereka yang sedang
asyik berpelukan, langsung tidak menghiraukan pandangan sinis pengunjung yang melihat gelagat
mereka.
Lebih merosakkan pandangan, kehadiran Mat dan Minah Rempit yang menjadikan kawasan tasik sebagai
‘port’ lepak sambil bersosial turut mendapat pandangan kurang senang pengunjung.
Sementara itu, Penguasa Jabatan Penguatkuasaan dan Keselamatan DBKL, Muhamad Irwan Abdullah,
ketika dihubungi, berkata pihaknya hanya mampu menasihati pasangan muda-mudi terbabit daripada
“Ini berikutan pihak jabatan tidak mempunyai kuasa untuk menahan mereka.
“Bagaimanapun, mereka boleh dikompaun RM300 jika melanggar peraturan yang ditetapkan di taman,”
katanya.
Menurutnya, DBKL sentiasa melakukan rondaan berkala bagi memantau aktiviti kurang sihat yang berlaku
fadly@hmetro.com.my
2010/03/05
52
HILANG akal! Itu gambaran sikap melampau remaja yang terjerumus dalam aktiviti seks luar nikah
sehingga 'bunting' anak haram lalu membuang atau membunuh zuriat itu tanpa berperikemanusiaan.
SIASAT...anggota polis mengeluarkan mayat bayi yang ditemui terbenam di tepi pantai
53
TIDAK BERHATI PERUT...bayi yang dibungkus dengan plastik hitam diletakkan di tempat pembuangan
Kes pembuangan bayi kian menjadi-jadi dan lebih memalukan, jenayah itu dilakukan remaja Melayu
beragama Islam yang dikatakan memiliki adab serta akhlak yang tinggi. Pelik kerana hari ini masyarakat
mempunyai tahap pemikiran yang baik, asas agama kuat, tinggal dalam suasana aman dan damai dan
penuh ciri ketimuran. Tetapi, mengapa perkara ini masih berlaku? Jika dikaji, memang tidak dinafikan
perhubungan seks bebas mendorong gejala pembuangan bayi. Apabila sudah mengandung dan bagi
mengelak malu kepada keluarga, cara mudah ialah membuang atau membunuh bayi itu.
Sudahlah melakukan dosa berzina, selepas itu tergamak membunuh zuriat sendiri tanpa rasa bersalah,
Allah s.w.t berfirman yang bermaksud: "Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu
satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat." (Surah Al-Israa' ayat 32) Memang benar manusia
secara fitrah memerlukan seks. Justeru, Islam menggalakkan manusia berkahwin supaya hubungan yang
Bayangkan wajah kudus zuriat yang dilahirkan, adakah si ibu sanggup membunuh makhluk itu sedangkan
dia bersusah payah mengandung selama sembilan bulan? Bagi setiap wanita yang merasai saat
melahirkan bayi, ia ibarat di persimpangan, antara hidup dan mati. Kesakitan ketika bersalin diibaratkan
54
yang kedua tersakit selepas kesakitan Izrail datang mencabut nyawa. Sebagai manusia waras, tentu kita
tidak dapat membayangkan bagaimana seorang wanita sanggup melahirkan bayi dan membuang atau
Sudah terlalu kerap berita penemuan bayi yang menjadi tajuk utama media massa. Tong sampah, kubur,
semak, sungai, kaki lima, lubang tandas, malah kawasan masjid juga menjadi sebahagian kawasan
pembuangan bayi.
Bayi yang ditemui amat jarang sekali masih bernyawa kerana kebanyakannya sudah meninggal dunia
akibat dihurung semut atau hilang anggota badannya kerana 'dimamah' haiwan liar.
Ada juga yang meninggalkan bayi mereka dengan menulis nota seperti 'tolong kebumikan mayat ini.'
Hakikatnya, pembuangan dan pembunuhan bayi ketika ini adalah kerana mereka mahu menutup aib
serta bimbang diketahui keluarga. Ke mana hilangnya sifat perikemanusiaan dalam diri masyarakat
sekarang kerana bayi adalah kurniaan Allah yang tiada nilainya? Jika zaman sebelum Islam, masyarakat
sanggup menanam bayi perempuan hidup-hidup, apa bezanya masyarakat hari ini? Perbuatan
membuang dan membunuh bayi ibarat perlakuan jahiliyah moden yang tidak boleh dimaafkan.
Al-Quran dan Sunnah mengingatkan kita bahawa setiap ciptaan Allah di muka bumi ini amat berharga.
Bukan saja manusia dan haiwan, malah tumbuhan pun dilarang dicabut hidup-hidup. Perbuatan segelintir
mereka melakukan perkara terkutuk terbabit turut memberi impak buruk kepada umat Islam. Firman
Allah dalam bermaksud: "Tidakkah patut bagi setiap mukmin dan mukminat apabila Allah dan Rasul-Nya
memutuskan sesuatu, ada bagi mereka pilihan lain mengenai urusan mereka." (Surah al-Ahzab ayat 36)
Justeru, ibu bapa perlu memastikan pembentukan sahsiah anak menepati ciri Islam sejati. Budaya hidup
bebas terutama perlu diberi perhatian serius kerana dikhuatiri 'lesen' berkenaan akan merencatkan
55
pembinaan watak dalam diri anak mereka. Rasulullah s.a.w bersabda bermaksud: "Setiap suami
pemimpin keluarganya. Ia akan diminta bertanggungjawab dan setiap isteri adalah pemimpin atas
penghuni rumah bagi anak dan suaminya, dia juga akan diminta untuk bertanggungjawab." (Riwayat
Bukhari) Manusia yang ditakrifkan sebagai jahil adalah mereka yang tiada hati dan akal fikiran. Mereka
tidak berpijak di bumi nyata sehingga berani melakukan sesuatu di luar pertimbangan. Tiada guna jika
mereka hanya malu kepada masyarakat, tetapi bukan kepada Allah s.w.t. Remaja perlu segera insaf dan
sedar bahawa hidup pada zaman remaja hanya seketika. Maka mereka perlu bijak memilih jalan
kehidupan yang sempurna. Pensyarah Jabatan Pendidikan, Universiti Malaya (UM), Rahimi Saad, berkata
tanda manusia hari ini kembali semula ke zaman jahiliah bukan bermakna mereka tidak berilmu, tetapi
"Perbuatan membunuh anak mengatasi nilai hidup kebinatangan. Binatang mungkin membunuh anak
mereka ketika dilahirkan, tetapi kebanyakannya atas faktor survival (dijadikan makanan).
"Naluri keibubapaan tetap menganggap perbuatan berkenaan salah. Perbuatan itu tetap tidak dapat
Beliau berkata, Islam amat menekankan aspek pencegahan dan sebab itu Allah melarang mendekati
"Zina adalah dosa besar. Ia merosakkan sistem keturunan manusia kerana jika sudah terlanjur pasti
56
"Sebenarnya tiada alasan mereka membunuh dan membuang anak yang tidak berdosa berkenaan,"
katanya.
Menurutnya, manusia hilang nilai kemanusiaan kerana mereka hidup bertuhankan nafsu. "Imam al-
Ghazali menjelaskan kedudukan manusia boleh menjadi lebih mulia daripada malaikat jika akal mereka
boleh menundukkan nafsu, tetapi mereka akan menjadi lebih teruk daripada binatang jika hidup
Allah berfirman yang bermaksud: "Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari
jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah), dan
yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang
mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu seperti
binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang yang lalai." (Surah al-A'araf ayat
179)
fadly@hmetro.com.my
2010/02/19
REMAJA sering dikaitkan dengan zaman paling mencabar dan kritikal, penuh dengan keseronokan dan
kebebasan.
57
BERI DIDIKAN SEMPURNA...anak adalah pelaburan besar yang bakal menjadi modal insan negara. -
Gambar hiasan
sebelum selepas
BERI DIDIKAN SEMPURNA...anak adalah pelaburan besar yang bakal menjadi modal insan negara.
- Gambar hiasan
58
Remaja adalah manusia yang tidak suka dikongkong dengan peraturan termasuk kekangan ibu bapa
Justeru, dalam perjalanan yang panjang itu, mereka mudah terpengaruh dengan pelbagai elemen
Remaja era 30-an, 70-an dan zaman siber mempunyai masalah yang sama, cuma persekitaran mungkin
berbeza. Anak muda kini menghadapi krisis yang amat parah kerana mereka terdedah dengan pelbagai
Seks bebas, minum arak, pembuangan bayi, lumba haram, rogol dan meragut antara beberapa kes
Justeru, apakah kita tiada penyelesaian dan membiarkan masalah itu diwarisi turun temurun. Bagaimana
dengan Islam, mengapa kita tidak mahu mengikut acuan Islam dalam membentuk remaja?
Rasulullah s.a.w membesar sebagai remaja yatim piatu tetapi Baginda mampu bangun sebagai manusia
Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: "Rebutlah lima perkara sebelum tiba lima perkara iaitu masa
hidup sebelum mati, masa sihat sebelum sakit, masa lapang sebelum sibuk, masa muda sebelum tua dan
masa kaya sebelum papa." (Riwayat Hakim dan Baihaqi). Jelas Rasulullah s.a.w menerangkan perkara
Dalam hadis lain yang diriwayatkan Mu'az bin Jabal, Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: "Tidak
akan berganjak kaki anak Adam pada hari kiamat hingga disoal empat perkara: tentang usianya pada apa
59
dihabiskannya, tentang masa mudanya dan apa yang diperjuangkannya, mengenai hartanya dari mana
datangnya dan ke mana telah dibelanjakannya dan tentang ilmunya apa yang telah dibuatnya."
Namun kehidupan remaja tidak dapat lari daripada menjadikan Rasulullah s.a.w sebagai model ikutan
Allah berfirman yang bermaksud: "Demi sesungguhnya adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh
ikutan yang baik iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari
Akhirat, serta ia pula menyebut dan memperingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang).
Watak Rasulullah dibentuk Allah melalui al-Quran. Sifat Nabi Muhammad terserlah daripada peribadinya
yang mulia, bijaksana, bersederhana dalam kehidupan harian dan bersifat lemah-lembut.
Rasulullah s.a.w juga mampu membuktikan dirinya sebagai individu terbaik walaupun tanpa didikan,
perhatian dan kasih sayang seorang ayah yang meninggal dunia ketika baginda masih di dalam
kandungan.
Kemudian baginda menjadi yatim piatu selepas ibunya pula meninggal dunia dalam usia nabi begitu
muda. Keperitan membesar tanpa kedua-dua ibu bapanya menjadikan Nabi Muhammad seorang yang
Justeru, remaja harus dididik agar memahami dengan sepenuh hati kaitan penghayatan sirah dengan
kelangsungan hidup mereka terutama sebagai remaja serta kepentingan mereka menghargai sirah demi
Cara dan gaya mendidik remaja perlu bersesuaian dengan jiwa remaja iaitu ke arah melatih mereka lebih
bertanggungjawab memikul amanah yang Rasulullah tinggalkan kepada setiap umat Islam.
60
Selain itu, Rasulullah ditonjolkan sebagai tokoh terbaik ketika baginda melalui zaman remaja. Ketokohan
baginda sebagai ahli perniagaan terserlah kerana berjaya membina strategi perniagaan berlandaskan nilai
Baginda terkenal sebagai pengembala kambing yang memiliki sifat amanah, jujur, sabar dan ikhlas
sehingga membawa keuntungan. Bayangkan sejak berusia lapan tahun lagi, Nabi Muhammad sudah mula
Selain diri Rasulullah, ramai tokoh remaja lain yang gemilang hasil didikan Rasulullah seperti Ali bin Abi
Talib, Usamah bin Zaid ,Tariq bin Ziyad, Abdullah bin Abu Bakr, Abdullah bin Zubair, Fatimah binti
Muhammad, Aisyah binti Abu Bakr, Asma binti Abu Bakar dan ramai lagi tokoh remaja yang menonjol
Rasulullah mendidik mereka mewarisi peribadi unggul dan keberanian dalam menegakkan agama Islam.
Baginda menampilkan perubahan besar kepada aspek sosial masyarakat, aspek pemerintahan dan aspek
teladan yang boleh dicontohi. Kelahiran Nabi Muhammad s.a.w membawa rahmat seluruh alam.
Pensyarah Universiti Malaya (UM), Rahimi Saad, berkata proses pendidikan awal kanak-kanak sangat
"Proses tarbiah (pendidikan) sejak kecil adalah faktor terbesar dalam menyumbang serta menentukan
"Nabi Muhammad dihantar menyusu dengan suku kaum Saad kerana ia tradisi Arab Quraisy. Selain itu, ia
bagi memudahkan si anak menguasai bahasa Arab yang tulen, biasa dengan kesusahan, tahan lasak dan
Katanya, ibu bapa tidak boleh disalahkan sepenuhnya terhadap masalah sosial remaja.
61
"Anak-anak perlu bijak menilai baik atau buruk perbuatan itu dan dengan siapa mereka berkawan,"
katanya.
Beliau berkata, sebelum remaja, anak perlu diberikan penekanan aspek sahsiah dan akhlak.
"Didikan dan komitmen ibu bapa terhadap pembangunan ilmu dan sosial perlu berlaku secara berterusan
Rasulullah s.a.w menggariskan landasan utama bagi menyempurnakan akhlak terbaik untuk dijadikan
Usamah hidup dalam keluarga Rasulullah yang penuh dengan kasih sayang. Walaupun sibuk dengan
tugas harian, Rasulullah sentiasa meluangkan masanya bermain dengan cucunya, Hassan dan Hussien.
Kasih sayang Rasulullah kepada cucunya itu menyamai kasih dan sayang diberikan kepada Usamah.
Inilah kesan didikan Rasulullah kepada Usamah walaupun bukan daripada keturunan baginda.
Jelas, keperibadian seseorang itu akan terbentuk melalui didikan ibu bapa. Jika baik perangai ibu dan
Anak diibaratkan seperti sehelai kain putih. Maka ibu bapa mereka yang bertanggungjawab mencorak
Tidak hairanlah, Rasulullah memerintahkan ibu bapa menitikberatkan soal akhlak dan solat terhadap anak
62
seperti maksud hadis yang bermaksud: "Suruhlah anakmu menunaikan solat ketika berumur tujuh tahun
dan pukul mereka jika meninggalkannya ketika berumur sepuluh tahun. Dan asingkanlah mereka (lelaki
Perintah menunaikan solat juga termaktub dalam al-Quran yang bermaksud, "Dan perintahkanlah
keluargamu serta umatmu mengerjakan solat, dan hendaklah engkau tekun bersabar menunaikannya.
Kami tidak meminta rezeki kepadamu, bahkan Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan kesudahan
yang baik adalah bagi orang yang bertakwa" (Surah Toha ayat 132).
Ibadah itu akan memberi kesan yang baik bukan saja terhadap diri, bahkan juga kehidupan masyarakat
seluruhnya. Allah berfirman yang bermaksud: "Wahai Tuhanku. Jadikanlah aku orang yang mendirikan
solat dan demikianlah juga zuriat keturunanku. Wahai Tuhan kami, perkenankanlah doa permohonanku"
Jadi, ibu bapa bertanggungjawab sepenuhnya terhadap hala tuju kehidupan anak mereka selain
63