Anda di halaman 1dari 17

SOAL PRE TEST

Mata Kuliah : Sejarah Perdaban Islam


Fakultas/Prodi : Tarbiyah/IPS
Dosen Pengampu : Isti’anah Abubakar, M.Ag
Sifat : Open Book

Petunjuk Pengerjaan!
1. Jawab semua pertanyaan-pertanyaan di bawah ini
2. Jawab soal-soal tersebut dengan menggunakan minimal 10 referensi berbahasa
Indonesia dan 5 referensi Arab/Inggris.
3. Jawaban dikumpulkan pada tanggal 30 Maret 2010 dijilid lengkap serta
melampirkan fotocopy referensi bahasa Arab atau Inggris yang dijadikan rujukan!

1. Apa yang dimaksud khulafa al Rasyidun?

Jawab: Empat orang pengganti sepeninngal Rasulullah, mereka adalah pemimpin yang
adil dan benar, dan mereka yang menyelamatkan dan mengembangkan dasar dasar
tradisi dari sang guru agung bagi kemajuan Islam dan umatnya (Drs. Syamsul Munir
Amin, M.A. 2009.h 93)

2. Mengapa hanya 4 khalifah yang mempunyai sebutan tersebut?

Jawab: karena hanya 4 khalifah tersebut yang menyelamatkan dan mengembangkan


dasar dasar tradisi dari sang guru agung bagi kemajuan Islam dan umatnya

3. Apa yang dijadikan standar dalam menentukan kekhulafa’ rasyidunan


seorang khalifah?

Jawab : pribadi dan kepemimpinan, akhlaq dan keilmuan mereka, kedekatan dengan
rasulullah, kefahaman mereka akan dasar tradisi yang telah diajarkan langsung oleh
rasulullah.
.
4. Menurut Anda, mengapa urutan khulafa al rasyidun seperti itu?

Jawab : karena urutan tersebut berdasarkan ijma’ kaum muslimin dan tingkat
kemampuan serta tingkat senioritas para sahabat.

5. Jelaskan pengangkatan para khalifah tersebut?

Jawab : abu bakar diangkat brdasarkan musyawarah kaum muslimin


Umar bin khattab diangkat berdasarkan wasiat abu bakar sebelum meninggal dan juga
berdasarkan musyawarah kaum muslimin juga.
Usman bin affan diangkat setelah kesemua calon pengganti yang ditunjuk umar menjadi
penggantinya mnunjuk usman menjadi pengganti umar bin khattab.
Ali bin abi thalib diangkat menjadi khalifah dengan jalan musyawarah kaum muslimin
namun musyawarah tsb sebenarnya belum tertuju kepada kemufakatan karena masih
ada perselisihan antara keluarga usman dan ali yang menuntut balas atas terbunuhnya
usman bin affan.

6. Uraian permasalahan yang dihadapi masing-masing khalifah?

Jawab :
Abu bakar : pemadaman pemberontakan dan pelurusan akidah masyarakat yang
melenceng setelah meninggalnya Nabi. Beliau memerangi Musailamah Al-Kazab
(Musailamah si pembohong), yang mengklaim dirinya sebagai nabi baru menggantikan
Nabi Muhammad Saw, dan juga memungut zakat kepada suku-suku yang tidak mau
membayarnya setelah meninggalnya Nabi Muhammad Saw. Mereka beranggapan
bahwa zakat adalah suatu bentuk upeti terhadap Rasullullah
Umar bin khattab: permasalahan tata Negara,, karena pada masa umar, islam melakukan
perombakan secara total dalam masalah ketata negaraan.
Usman bin Affan: banyak kritik dari beberapa kalangan sahabat yang mana usman lebih
mementingkan kepada keluarganya daripada yang lain. Menghimpun mushaf dan diberi
nama mushaf usmani. Menghadapi fitnah yang ditimbulkan oleh Abdullah bin saba’.
Ali bin abi thalib: berbagai kontroversi tentang pengangkatan beliau, perang jamal,
perang siffin, peristiwa tahkim, perebutan kekuasaan, terpecahnya golongan umat islam.

7. Jelaskan peristiwa saqifah dan tahkim?

Jawab : peristiwa saqifah adalah peristiwa awal perpecahan umat islam yang mana
sebenarnya sudah terjadi sejak proses pemilihan abu bakar menjadi khalifah.
Peristiwa tahkim adalah peristiwa perundingan jalan damai antara pihak ali bin abi
thalib yang diwakili dengan abu musa al-asy’ari dengan mu’awiyah yang diwakili oleh
ammru bin al ash yang terjadi ketika perang siffiin.

8. Menurut anda, dari ke 4 khalifah mana yang anda anggap paling banyak
mempunyai kontribusi? Dan apa buktinya!

Jawab : umar bin khattab, karena beliau yang pertama menetapkan kalender umat
muslim yakni kalender hijriah, beliau yang pertama kali mendirikan baitul maal untuk
kesejahteraan kaum muslimin. Beliau yang meluaskan wilayah islam sampai mesir dan
sedikit wilayah romawi di yarmuk. Beliau yang menata Negara islam secara
keseluruhan.

9. Bagaimana tanggapan anda tentang khalifah Usman bin Affan?

Jawab : khalifah usman adalah seorang khalifah yang sebenarnya dalam hal politik
kurang handal, agak nepotisme karena rata-rata usman lebih percaya kepada
anggota keluarganya daripada krabat lainnya. Beliau seorang yang sangat kaya.
Sangat dermawan. Mempunyai karya yang monumental yakni mushaf usmani.
10. Menurut anda, adakah kelemahan atau kemunduran Islam masa khulafa’ al
rasyidun, mengapa dan apa buktinya?

Jawab :keemunduran masa khulafa al rasyidun dimulai pada masa terbunuhnya khalifah
usman. Disana terdapat konflik antara keluarga usman yang menuntut balas atas
kematian usman. Kpada ali bin abi talib. Perselisihan ini berlanjut pada masa
kekhalifahan ali bin abi tholib hingga terjadi perebutan kekuasaan ang terjadi antara
mu’awiyah dengan ali. Hal ini ditandai dengan adanya peristiwa saqifah dan tahkim
serta perang siffiin.

11. Kapan Daulah Umayyah berdiri?

Jawab : tahun 661 Masehi ( Dedi Supriyadi, M.Ag.2008.h 24)

12. Siapa pendiri Daulam Umayyah?

Jawab : didirikan oleh mu’awiyah bin Abi Sufyan bin Harb (Drs. Syamsul Munir Amin,
M.A. 2009.h 118)

13. Jelaskan peran AMr bin Ash dalam berdirinya Daulah Bani Umayyah?

Jawab : Sebagai penengah dalam posisi Tahkim (Drs. Syamsul Munir Amin, M.A.
2009.h 120)

14. Apa yang dimaksud monarchi hereditas?

Jawab : Kerajaan turun menurun ( DR. Badri Yatim M.A . 1993.h 42)

15. Apakah Daulah Umayyah menganut monarchi hereditas? Jelaskan argumen


anda!

Jawab : ya, karena dari awal pengangkatan mu’awiyah menjadi khalifah pertama,
mu’awiyah sudah mengangkat yazid bin mu’awiyah menjadi putra mahkota ( Dedi
Supriyadi, M.Ag.2008.h 104)

16. Salah satu ciri Bani Umayyah adalah ekspansi, daerah mana saja yang
merupakan cakupan ekspansinya?

Jawab : meliputi spanyol, seluruh wilayah afrika utara, jazirah arab, syiria, palestina,
bagian daerah Anatolia, irak, Persia, afganistan, india, Turkmenistan, uzbekisytan, dan
kirgiztan (Drs. Syamsul Munir Amin, M.A. 2009.h 129)

17. Dari 14 khalifah bani Umayyah, berapa khalifah yang mempunyai kontribusi
terhadap perkembangan Islam?

Jawab : ada 2, Abdul malik bin marwan dan umar bin abdul aziz, karena pada masa 2
khalifah tersebut terdapat penyempurnaan penulisan Al-quran dan penulisan hadits
( Dedi Supriyadi, M.Ag.2008.h 2108)
18. Menurut anda, mengapa beberapa khalifah Bani Umayyah tidak mempunyai
kontribusi terhadap perkembangan Islam?

Jawab : karena mereka terlalu bermewah-mewah dalam urusan dunia dan hanya
mementingkan kualitas intern kekuasaan tanpa mementingkan kualitas keilmuan dan
peradaban islam.

19. Kapan kemunduran Bani Umayyah?

Jawab : sepeninggal hisyam bin abdul malik.

20. Apa faktor penyebab kemunduran Bani Umayyah?

Jawab : 1. Pergantian khalifah yang lebih menentukan aspek senioritas dan pengaturan
yang tidak jelas, 2. Berdirinya dinasti umayyah mempunyai latar belakang latar politik,
3. Pertentangan etnis suku arab utara dan selatan yang semakin runcing, 4. Lemahnya
pemerintahan yang disebabkan oleh sikap hidup mewah dilingkungan istana, 5.
Munculnya kekuatan baru yang dipelopori oleh Al-Abbas bin abbas al-muthollib (Drs.
Syamsul Munir Amin, M.A. 2009.h 137)

21. Jelaskan relevansi bani Abbasiyah dengan Nabi Muhammad?

Jawab : penguasa dan pendiri dinasti abbasiyah adalah keturunan dari al abbas paman
nabi Muhammad saw. Abdullah as shofah bin Muhammad bin ali bin Abdullah bin
abbas. ( DR. Badri Yatim M.A . 1993.h 49)

22. Siapa saya yang berperan dalam berdirinya Bani Abbasiyah?

Jawab : Abu Abbas As Safah dan Abu Ja’far Al Mansur( Dedi Supriyadi, M.Ag.2008.h
128)

23. Jelaskan peran Abu Abbas As Safah dan Abu Ja’far Al Mansur?

Jawab : Abu Abbas As Safah : sebagai pendiri dan pelopor berdirinya dinasi abbasiyah.
Abu ja’far al Mansur : pembangun dinasti abbasiyah dan seluruh khalifah abbasiyah
berasal dari darah keturunannya ( Dedi Supriyadi, M.Ag.2008.h 128-129)

24. Menurut anda, mengapa abu abbas dijuluki as safah?

Jawab : karena dikenal sebagai orang yang mashur kedermawanannya, ingatannya,


keras hati dan besar dendamnya kepada bani umayyah (prof.DR Hamka. 1981. H 102)

25. Jelaskan proses berdirinya Dinasti Abbasiyah?

Jawab : Ketika kekholifahan dipegang oleh Umar ibn abd al Aziz, rival-rival politiknya
mulai menyusun kekuatan termasuk dari golongan Abbas. Tetapi ia tidak menyebutkan
diri sebagai keluarga Abbas, namun menggunakan Jargon dan symbol Bani Hasyim.
Puncaknya , dalam peperangan di Dzab II gerakan Abbasiyah mencapai hasil dengan
mengalahkan kholifah Marwan II. Dan al-Abbas (al-Saffah) mendeklarasikan dirinya
sebagai kholifah pertama. Usahanya dalam menyetabilkan pemerintahan adalah dengan
membasmi rival-rivalnya dan membunuh tokoh-tokoh Umayah. Sebelum wafat ia
mengangkat saudaranya, Abu JA’far (al-Manshur) sebagai penggantinya.

26. Ciri khas dinasti Abbasiyah adalah Turkiesme dan Persiasme, jelaskan hal
tersebut?

Jawab : maksud dari ciri khas tersebut adalah bahwa pada masa abbasiyah pengaruh
politik dan kebudayaan lebih condong kepada kebudayaan dan politik Persia dan turki
dari pada kebudayaan dan politik arab ( DR. Badri Yatim M.A . 1993.h 54)

27. Bagaimana posisi bangsa Arab pada pemerintahan Bani Abbasiyah?

Jawab : agak terpinggirkan baik dalam hal kebudayaan maupun politik hal ini ditandai
dengan lebih berpengaruhnya kebudayaan dan politik bangsa turki dan Persia ( DR.
Badri Yatim M.A . 1993.h 54)

28. Masa Abbasiyah identik dengan The Golden Age, apa maksudnya?

Jawab : masa keemasan dimana maju dan berkembangnya peradaban islam, ilmu
pengetahuan, dan teknologi dan lainnya ( Dedi Supriyadi, M.Ag.2008.h 129)

29. Sebutkan tokoh-tokoh yang muncul pada masa Abbasiyah?


Jawab :
fiqh : imam abu hanifah, imam malik, imam syafi’I, imam hambali.
Tafsir : ibnu jarir at thobari, ibnu athiyah al-andalusi, abu muslim Muhammad bin bahar
isfahani
Hadits: imam bukhori, imam muslim, imam ibnu majah, imam abu dawud, imam nasa’I,
imam baihaqi.
Ilmu kalam: imam abu hasan al-asy’ari, imam abu Mansur al-maturidi, washil bin atho’,
abul huzail al allaf, al juba’i
Bahasa : imam sibawaih, al-kiasi, abu zakaria, al faro.
Bidang umum: al-kindi, alfarobi, ibnu sina, al ghozali, ibnu rusydi, al-khawarijmi, ibnu
baithor, Mansur al-falaki, al mas’udi, abu nawas. (Drs. Syamsul Munir Amin, M.A.
2009.h 148-152)
30. Siapakah yang mendirikan Bait Hikmah?

Jawab : khalifah al-makmun ( DR. Badri Yatim M.A . 1993.h 53)

31. Apa yang anda ketahui tentang Bait Al Hikmah?

Jawab : bangunan yang berfungsi sebagai pusat penerjemahan dan perguruan tinggi
dengan perpustakaan yang besar pada masa khalifah al makmun ( DR. Badri Yatim
M.A . 1993.h 53)
32. Apa kontribusi terbesar bangsa Persia terhadap Abbasiyah?

Jawab : perkembangan ilmu, filsafat dan sastra

33. Dan apa kontribusi terbesar Turki terhadap Abbasiyah?

Jawab : politik pemerintahan dan kemiliteran.

34. Masa Abbasiyah juga terjadi disintegrasi, apa maksudnya?

Jawab : masa disintegrasi adalah masa kemunduran kerajaan.

35. Kapan disintegrasi itu terjadi?

Jawab : 1000-1250M

36. Bagaimana bentuk atau bukti adanya disintegrasi tersebut?

Jawab : banyaknya daerah2 yang melepaskan diri dari kesultanan abbasiyah

37. Apa faktor penyebab disintegrasi?

Jawab : persaingan antar bangsa, kemerosotan ekonomi, konflik keagamaan, ancaman


dari pihak luar.

38. Apa juga faktor kemunduran Bani Abbasiyah?

Jawab : Perebutan kekuasaan dalam kerajaan.

39. Menurut analisa saudara, faktor apa yang paling dominan yang
menyebabkan Bani Abbasiyah runtuh?

Jawab : Perebutan kekuasaan dalam kerajaan. Karena factor ini yang menyebabkan
persatuan di tubuh kerajaan abbasiyah tidak ada sehinggga mudah diserang oleh pihak
luar dan akhirnya hancur diserang oleh hulagu khan.

40. Menurut Badri Yatim, salah satu faktor kemunduran Abbasiyah adalah
kemerosotan ekonomi, uraikan statemen tersebut?

Jawab : pada awal kejayaan abbasiyah pemasukan lebih pbesar daripada pengeluaran
dan pada masa kemunduran abbasiyah pengeluaran sangat besar dan kemerosotan
ekonomi tersebut dikarenakan biaya untuk membayar tentara bayaran sangat besar.
Pada saat kekuatan militer menurun, khalifah tidak sanggup memaksa pengiriman pajak
ke Baghdad ( DR. Badri Yatim M.A . 1993.h 67)
41. Pemerintahan Abbasiyah terdiri dari 5 periode dengan kepemimpinan 3
dinasti, Sebutkan 3 dinasti yang dimaksud?

Jawab : arab, persia dan turki

42. Bagaimana proses terjadinya hal tersebut?

Jawab :

1. Periode Pertama (132 H/750 M-232 H/847 M), disebut periode pengaruh Arab
dan Persia pertama.
2. Periode Kedua (232 H/847 M-334 H/945 M), disebut periode pengaruh Turki
pertama.
3. Periode Ketiga (334 H/945 M-447 H/1055 M), masa kekuasaan dinasti Bani
Buwaih dalam pemerintahan khilafah Abbasiyah. Periode ini disebut juga masa
pengaruh Persia kedua.
4. Periode Keempat (447 H/1055 M-590 H/l194 M), masa kekuasaan daulah Bani
Seljuk dalam pemerintahan khilafah Abbasiyah; biasanya disebut juga dengan
masa pengaruh Turki kedua (di bawah kendali) Kesultanan Seljuk Raya
(salajiqah al-Kubra/Seljuk agung).
5. Periode Kelima (590 H/1194 M-656 H/1258 M), masa khalifah bebas dari
pengaruh dinasti lain, tetapi kekuasaannya hanya efektif di sekitar kota Bagdad
(invasi dari bangsa tartar, dan ekspansi Bani Utsmani secara besar-besaran).

43. Adakah kontribusi dinasti-dinasti tersebut?

Jawab : perkembangan ilmu, filsafat dan sastra, bidang politik, kemiliteran.

44. Bagaimana alur pergantian penguasa antar dinasti Persia-Turki?

45. Dari ke 2 dinasti yang memimpin Abbasiyah, siapa saja yang perlu diketahui
dan mengapa?

46. Spanyol yang lebih dikenal dengan Andalusia dalam wilayah kekuasaan
Islam terjadi pada masa Umayyah. Kapan hal itu terjadi dan siapa saja yang
berperan dalam masuknya Spanyol tersebut?

Jawab : Spanyol diduduki umat Islam pada zaman Khalifah Al-Walid (705-715M),
salah seorang Khalifah dari Dinasti Bani Umayyah yang berpusat di Damaskus. Ada
tiga nama yang sering disebut berjasa dalam penaklukan Spanyol, yaitu Musa bin
Nushair, Tharif bin Malik dan Thariq bin Ziyad. Dari ketiga nama tersebut, nama
terakhirlah yang sering disebut paling terkenal, karena pasukannya lebih besar dan
hasilnya lebih nyata
47. Deteksi wilayah-wilayah yang digunakan untuk menaklukkan Spanyol sedikit
demi sedikit sampai Islam mendominasi wilayah tersebut?

Jawab : Toledo, Elvira, Granada, Cordoba dan Malaga. Lalu dilanjutkan Zaragoza,
Aragon, Leon, Asturia, dan Galicia. Dan penyebaran Islam ke Eropa pun dimulai dari
Andalusia.

48. Pemerintahan Islam di Spanyol, dimulai oleh Abdurrahman Ad Dakhil. Apa


yang dimaksud dengan gelar tersebut?

Jawab : Gelar tersebut berarti yang memasuki, Abdurrahman diberi gelar tersebut
karena ia telah sukses memasuki spanyol dan menguasainya.

49-52 Kepemimpinan Umayyah-Spanyol dapat dikategorikan menjadi 2, di bawah


kepemimpinan Amir dan Khalifah. Kapan dipimpin dengan jabatan Amir,
apa maksudnya dan mengapa berganti dengan jabatan khalifah, apa
maksudnya?

Jawab : Pada 750, bani Abbasiyah menjatuhkan pemerintahan Umayyah di Damaskus,


dan merebut kekuasaan atas daerah-daerah Arabia. Namun pada 756, pangeran
Umayyah di pengasingan Abdurrahman I (Ad-Dakhil) melengserkan Yusuf Al-Fihri,
dan menjadi penguasa Kordoba dengan gelar Amir Kordoba. Abdurrahman menolak
untuk tunduk kepada kekhalifahan Abbasiyah yang baru terbentuk, karena pasukan
Abbasiyah telah membunuh sebagian besar keluarganya. Ia memerintah selama 30
tahun, namun memiliki kekuasaan yang lemah di Al-Andalus dan ia berusaha menekan
perlawanan dari pendukung Al-Fihri maupun khalifah Abbasiyah.

Selama satu setengah abad berikutnya, keturunannya menggantikannya sebagai Amir


Kordoba, yang memiliki kekuasaan tertulis atas seluruh Al-Andalus bahkan kadang-
kadang meliputi Afrika Utara bagian barat. Pada kenyataannya, kekuasaan Amir
Kordoba, terutama di daerah yang berbatasan dengan kaum Kristen, sering mengalami
naik-turun tergantung kecakapan dari sang Amir yang sedang berkuasa. Amir Abdullah
bin Muhammad bahkan hanya memiliki kekuasaan atas Kordoba saja.

Cucu Abdullah, Abdurrahman III, menggantikannya pada 912, dan dengan cepat
mengembalikan kekuasaan Umayyah atas Al-Andalus dan bahkan Afrika Utara bagian
barat. Pada 929 ia mengangkat dirinya sebagai Khalifah, sehingga keamiran ini
sekarang memiliki kedudukan setara dengan kekhalifahan Abbasiyah di Baghdad dan
kekhalifahan Syi’ah di Tunis.
53. Bagaimana kontribusi pemerintahan Bani Umayyah Spanyol bagi umat Islam
maupun Barat?

Jawab :

1. Bidang Ilmu Pengetahuan dan Filsafat.

Ketika Islam berjaya di Andalusia, ilmu pengetahuan dan filsafat mengalami


perkembangan yang cukup pesat.

Ketika Islam lahir, sebagai agama pemersatu dan agama peradaban, bangsa Yunani
sedang tenggelam dalam kekuasaan pemerintah yang kejam, sedang dunia Islam mulai
menyingsingkan fajar kebebasan, terutama bagi berkembangnya ilmu pengetahuan.
Minat terhadap filsafat dan ilmu pengetahuan mulai dikembangkan oleh penguasa
Muslim ketika itu, sehingga para ilmuwan dan filsof kenamaan banyak lahir di dunia
Islam, seperti Ibnu Hazm dengan karyanya al-Milal wa al-Nihal, Abu bakr Muhamad
Ibnu Al-Asyik (wafat 1138) yang dikenal Ibnu Bajah, Abu Bakar Ibnu Thufael (wafat
1185) yang dikenal dengan bukunya yang berjudul “Hay bin Yaqdzan”, Ibnu Rusyd
(1126 – 1198 M) yang dikenal dengan sebutan Averous, karyanya antara lain Tuhafut
al-Tuhafut.

2. Bidang Geografi dan Sains.

Ilmuwan di bidang geografi lahirlah nama Ibnu Jubair, seorang pengarang buku
berjudul “Perlawatan ke negeri-negeri Islam”, Abu Hamid Al-Hazim dan Abu Ubaid
Al-Bakry.

Di bidang sains muncullah nama-nama yang ahli di bidang kedokteran, musik,


matematika, astronomi, kimia, dan lain-lainnya misalnya Wafid Al-Bakhmi, Khalaf Al-
Zahrawi, sebagai ahli di bidang kedokteran dan ilmu fa’al. Abu Qasim al-Zanrawi
seorang dokter bedah yang mengarang buku Al-Tasrif setebal 30 jilid, Ibnu Khatimah
ahli penyakit Malaria, Abbas Ibnu Farnas ahli Kimia dan Astronomi, ia adalah seorang
ilmuwan pertama yang menemukan cara membuat kaca dari batu.

3. Bidang Sejarah dan Sosiologi.

Ilmu sejarah dan sosiologi juga berkembang pesat di Andalusia semasa pemerintahan
Islam. Ahli sejarah dan sosiologi yang menjadi peletak dasar teori-teori sejarah dan
sosiologi banyak bermunculan pada masa ini. Mereka antara lain; Ibnu Hazm dengan
karyanya Jamharah al-Ahsab dan Rasail fi Fadl Ahlal Andalus, Ibnu Batutah (1304 –
1374) seorang sejarawan yangpernah berkunjung ke Indonesia dan Asia Tenggara, Ibnu
Jubair dari Valencia (1145 – 1228 M) seorang ahli sejarah dan geografi yang menulis
sejarah negeri-negeri muslim Mediterania dan Cicilia, Ibnu Khaldun dari Tunis, seorang
ahli filsafat sejarah yang terkenal dengan bukunya Mukaddimah.
4. Bidang Agama dan Hukum Islam.

Bidang ilmu-ilmu Islam juga turut berkembang pesat di Andalusia, yang pada akhirnya
melahirkan tokoh-tokoh yang berkompeten di bidang ini, antara lain Ibnu Rusyd yang
terkenal dengan karyanya; Bidayat al-Mujtahid Wa Nihayah al-Mukhtashid, dan Ibnu
Hazm yang terkenal dengan karyanya; Al-Ahkam fi Ushul al-Ahkam, dan sebagainya.

5. Bidang Musik dan Kesenian.

Tokoh yang terkenal pada masa ini di bidang musik dan seni suara adalah Al-hasan bin
Nafi’ yang dijuluki Zaryab, ia adalah seorang seniman yang terkenal di zamannya.

6. Bidang Bahasa dan Sastra.

Di bidang bahasa dan sastra, bahas Arab merupakan bahasa administrasi bagi
pemerintahan Islam Spanyol. Hal itu dapat diterima oleh orang-orang Islam dan muslim
di negeri itu termasuk penduduk asli. Di antara tokoh yang terkenal pada masa itu
adalah Ibn Malik pengarang kitab “Alfiyah”, Ibn Khuru, Ibn Al-Haj, dan sebagainya,
sedangkan tokoh sastranya antara lain Ibn Abdi Rabah dengan bukunya Al-Iqd al-Farid,
Ibn Basam dengan bukunya Al-Dzakirah fi Miahasin al-Jazirah, dan Al-Fath Ibn al-
Haqan dengan karangannya Al-Qalaid.

7. Bidang Pembangunan Fisik.

Pemerintahan Islam di Andalusia juga mengembangkan dan membangun beberapa


lembaga berikut sarana dan prasarananya, misalnya membangun tropong bintang di
Cordova, membangun pasar dan jembatan, melakukan upaya pengendalian banjir dan
penyimpanan air hujan, membangun sistem irigasi hidrolik dengan menggunakan roda
air (water wheel), memperkenalkan tanaman padi dan jeruk, dan mendirikan pabrik-
pabrik tekstil, kulit, logam, dan lainnya.

54. Bangunan fisik apa saja yang perlu diketahui di Spanyol?

Jawab : istana Al hamra dan masjid cordova

55. Apa fungsi bangunan tersebut pada saat itu?

Jawab : Istana Al hamra : sebagai tempat tinggal para raja dan para petinggi kerajaan
Andalusia.
Masjid cordova: sebagai masjid pusat dan memiliki arsitektur terindah.

56. Dan bagaimana kondisi bangunan tersebut saat ini?

Jawab : Istana Al hamra : masih terjaga dan oleh UNESCO telah dikukuhkan menjadi
cagar budaya peninggalan kejayaan umat islam di Andalusia
Masjid Cordova: beralih fungsi menjadi gereja yang dinamakan katedral mez quita
57. Apa faktor kemunduran Pemerintahan Bani Umayyah Spanyol?

Jawab : 1. Konflik Islam dengan Kristen

Para penguasa muslim tidak melakukan islamisasi secara sempurna. Mereka sudah
merasa puas dengan hanya menagih upeti dari kerajaan-kerajaan Kristen taklukannya
dan membiarkan mereka mempertahankan hukum dan adat mereka, termasuk posisi
hirarki tradisional, asal tidak ada perlawanan bersenjata. Namun demikian, kehadiran
Arab Islam telah memperkuat rasa kebangsaan orang-orang Spanyol Kristen. Hal itu
menyebabkan kehidupan negara Islam di Spanyol tidak pernah berhenti dari
pertentangan antara Islam dan Kristen. Pada abad ke-11 M umat Kristen memperoleh
kemajuan pesat, sementara umat Islam sedang mengalami kemunduran.

2. Tidak Adanya Ideologi Pemersatu

Kalau di tempat-tempat lain para muallaf diperlakukan sebagai orang Islam yang
sederajat, di Spanyol, sebagaimana politik yang dijalankan Bani Umayyah di
Damaskus, orang-orang Arab tidak pernah menerima orang-orang pribumi. Setidak-
tidaknya sampai abad ke-10 M, mereka masih memberi istilah 'ibad dan muwalladun
kepada para muallaf itu, suatu ungkapan yang dinilai merendahkan. Akibatnya,
kelompok-kelompok etnis non-Arab yang ada sering menggerogoti dan merusak
perdamaian. Hal itu mendatangkan dampak besar terhadap sejarah sosio-ekonomi
negeri tersebut. Hal ini menunjukkan tidak adanya ideologi yang dapat memberi makna
persatuan, disamping kurangnya figur yang dapat menjadi personifikasi ideologi itu.

3. Kesulitan Ekonomi

Di paruh kedua masa Islam di Spanyol, para penguasa membangun kota dan
mengembangkan ilmu pengetahuan dengan sangat "serius", sehingga lalai membina
perekonomian. Akibatnya timbul kesulitan ekonomi yang amat memberatkan dan
menpengaruhi kondisi politik dan militer

4. Tidak Jelasnya Sistem Peralihan Kekuasaan

Hal ini menyebabkan perebutan kekuasaan diantara ahli waris. Bahkan, karena inilah
kekuasaan Bani Umayyah runtuh dan Muluk ath-Thawaif muncul. Granada yang
merupakan pusat kekuasaan Islam terakhir di Spanyol jatuh ke tangan Ferdinand dan
Isabella, diantaranya juga disebabkan permasalahan ini.

5. Keterpencilan

Spanyol Islam bagaikan terpencil dari dunia Islam yang lain. Ia selalu berjuang
sendirian, tanpa mendapat bantuan kecuali dari Afrika Utara. Dengan demikian, tidak
ada kekuatan alternatif yang mampu membendung kebangkitan Kristen di sana.
58. Adakan pemerintahan Islam selain Pemerintahan Umayyah Spanyol?

Jawab : ada, muluk at thowaif, dinasti murobithun dan dinasti muwahidun.

59. Pemerintahan Islam di Spanyol mengalami beberapa periode, jelaskan 2 di


antaranya?
Jawab :

60. Pemimpin Umayyah di Spanyol mempunyai 3 sebutan, wali, amir dan


khalifah, jelaskan ketiganya?

61. Kapan penggunaan istilah itu dan adakah dampak dalam proses
kepemimpinannya?

62. Pemerintahan Islam Spanyol juga terdapat Muluk At Thawaif. Apa


maksudnya?

63. Setelah pemerintahan Muluk At Thawaif maka terdapat pemerintahan


Murabithun dan Muwahhidun. Mana yang lebih dulu Muwahhidun dan
Murabithun?

64. Apa yang anda ketahui tentang keduanya?

65. Adakah kontribusi yang menonjol dari keduanya?

66. Dinasti yang tidak mau mengakui Abbasiyah sebagai pemerintahan pusat
adalah Umayyah dan Fatimiah. Mengapa Fatimah juga tidak mengakui
Abbasiyah?

67. Apakah ideologi Fatimah?

68. Apa saja intrik politik yang terjadi pada Fatimiyah?

69. Pemimpin Fatimiyah yang menonjol adalah?


70. Apa kontribusi terbesar Fatimiyah?

71. Sebutkan faktor penyebab kemunduran Fatimiyah?

72. Apa yang bisa anda ungkapkan tentang kontribusi Islam di Spanyol?
73. Menurut anda, mengapa Islam bisa terusir dari Spanyol?

74. Apa yang anda ketahui tentang Perang Salib?

Jawab : Perang yang terjadi antara islam asia dengan Kristen eropa selama hampir 2
abad. Perang ini terjadi karena sejumlah kota dan tempat suci Kristen diduduki oleh
islam sejak tahun 632 seperti suriah, asia kecil, spanyol, dan sicilia. (Drs. Syamsul
Munir Amin, M.A. 2009.h 231)

75. Apa tujuan dasar terjadinya Perang Salib?

Jawab : merebut sejumlah tempat suci umat Kristen dari tangan islam.

76. Siapa tokoh Islam yang mampu mengalahkan pasukan Perang Salib?

Jawab : Sholahudin al ayubi

77. Pada masa kritis Islam di Spanyol, wilayah mana yang pertama kali dan
terakhir kali lepas dari Islam?

Jawab : Toledo dan granada

78. Estafet kepemimpinan Islam kemudian berlanjut pada masa 3 kerajaan


besar. Apa maksudnya?

Jawab : setelah kehancuran dinasti umayyah dan abbasiyah serta Andalusia kejayaan
umat islam masih terus berlanjut dibawah komando 3 kerajaan besar yakni kerajaan
islam safawi, kerajaan islam mughal, dan kerajaan islam turki saljuk dan turki usmani.

79. Apa saja yang termasuk 3 kerajaan besar?

Jawab : kerajaan islam mughal, kerajaan islam syafawi, kerajaan islam turki usmani.

80. Sebutkan masa berdirinya 3 kerajaan Besar tersebut serta ibu kotanya?

Jawab : kerajaan islam mughal ( 1526-1707) beribukota delhi


Kerajaan islam syafawi ( 1503-1722 M) beribukota Isfahan
Kerajaan islam usmani ( abad 14-19) beribukota istanbul

81. Uraikan pemimpin yang mendirikannya serta yang mampu berkontribusi?

Jawab : mughal didirikan oleh zahiruddin babur,


82. 3 kerajaan besar tersebut juga mempunyai akar masalah yang
menyebabkannya mengalami konflik. Apa akar permasalahan yang
dimaksud?

83. Sebutkan peninggalan 3 kerajaan besar tersebut?

84. Pilah karakteristik 3 kerajaan besar tersebut berdasarkan ideologi?

85. Di antara 3 kerajaan besar tersebut, menurut anda mana yang paling
menonjol dan mengapa?

86. Turki Usmani merupakan kerajaan yang berdiri selama 8 abad. Dari sekian
lama, maka apa kontribusinya terhadap Islam?

87. Selain mempunyai peninggalan yang tidak bisa diabaikan, mana Turki
Usmani pun unik dalam segi pemerintahan. Jelaskan metamorfosis
kepemimpinan Turki Usmani?

88. Pada masa ini pun kita mengenal istilah “Westernisasi” apa maksudnya dan
kapan dilaunching?

89. Siapa tokoh yang berperan dalam perubahan pola Turki Usmani tersebut?

90. Mengapa terjadi fenomena “westernisasi” tersebut?

91. Selain Turki Usmani, yang menarik untuk dikaji adalah kerajaan Mughal.
Jelaskan pendapat anda tentang kerajaan Mughal?

92. Apakah terdapat perbedaan makna antara Mongol dan Mughal?

93. Apa yang menonjol dari pemerintahan Mughal tersebut?

94. Berakhirnya 3 kerajaan besar telah muncul wacana pembaharuan. Siapa


pelopornya?

95. Kapan dan dimana hal tersebut terjadi?


96. Strategi apa yang digunakan untuk mensukseskan wacana pembaharuan
tersebut?

97. Bagaimana respon masyarakat?

98. Apa dampak yang ditimbulkan?

99. Apa yang anda ketahui tentang :


a. Umar bin Abdul Aziz
Jawab : salah satu khalifah dinasti umayyah yang berjasa dalam penulisan hadits dan
beliau terkenal wara’ sehingga dijuluki sebagai khulafa urrasyidin ke 5.
b. Abu Musa Al Asharie
Jawab : wakil ali bin abi tholib dalam proses tahkim di daumatul jandal.
c. Musa bin Nushair
Jawab : gubernur afrika utara yang membantu dalam proses penyerangan Andalusia.
d. Wasil bin Atha’
Jawab : Pendiri Aliran Mu’azilah
e. Amr bin Ash
Jawab : panglima perang yang menaklukkan mesir pada masa pemerintahan khalifah
umar.
100. Apa yang anda ketahui tentang :
a. Isfahan
Jawab : ibukota kerajaan syafawi (Drs. Syamsul Munir Amin, M.A. 2009.h 289)
b. Damaskus
Jawab : sebelum islam adalah ibukota kerajaan romawi timur. Setelah islam dibangun
kembali dalam zaman daulah umayyah dan dijadikan ibukota Negara sejak mu’awiyah
bin abi sufyan. (Drs. Syamsul Munir Amin, M.A. 2009.h 287)
c. Samarra
Jawab : kota yang pernah menjadi ibukota daulah abbasiyah karena konflik antara
penduduk Bahgdad dan warga Turki yang didatangkan oleh Khalifah al-Mu’tasim,
seorang keturunan Turki dari garis ibunya. Untuk menghindari konflik, maka pusat
pemerintahan dipindah ke Samarra
d. Konstantinopel
Jawab : ibukota bizantyum, merupakan pusat agama Kristen lalu ditaklukkan oleh
pasukan turki usmani (Drs. Syamsul Munir Amin, M.A. 2009.h 198)
e. Al Hamra
Jawab : Istana yang indah dan megah dan menjadi pusat serta puncak ketinggian
arsitektur spanyol islam.
DAFTAR PUSTAKA

Murad, Mustafa.2009.Kisah hidup Abu bakar al-shiddiq.Jakarta: Zaman

Murad, Mustafa.2009.Kisah hidup Umar Bin Khattab.Jakarta: Zaman

Murad, Mustafa.2009.Kisah hidup Usman bin affan.Jakarta: Zaman

Murad, Mustafa.2009.Kisah hidup Ali bin abi thalib.Jakarta: Zaman

Supriyadi, dedi.2008..Sejarah Peradaban Islam.Bandung: Pustaka Setia

Munir Amin, Syamsul.2009.Sejarah Peradaban Islam.Jakarta: Amzah


Yatim, Badri.2008.Sejarah Peradaban Islam.Jakarta: Rajawali press

As-suyuthi, Imam.2006. Tarikh khulafa’, Sejarah Para Penguasa Islam. Jakarta: AL-
KAUTSAR