Bab 7
Bab 7
Pengenalan
1. Kedudukan yang strategik sebab:
a. Kedudukan Asia Tenggara di tengah perjalanan Timur Barat .
b. Dihubungi dengan Selat Melaka dan Laut Cina Selatan
c. Hubungan penting Cina dan India.
d. Mewujdkan banyak bandar spt: Srivijaya, Perlak, Pasai, Melaka, Bantam,
Cheribon, Makasar, Brunei, dan Pattani.
e. Ada hubungan dengan Mocha, Hormuz, Surat,Goa, Colombo, dan Pantai
Coromadel spt Masulipatam dan Pondecherry.- Lautan Hindi. Laut China
Selatan – Canton@Amoy.
f. Faktor mempertemukan pedagang
i. – angin monsun Barat Daya dan Timur Laut.
ada urusan jual beli barangan mewah dari China dan India.
Perkampungan Islam – Ta Shih di Sumatera Utara pd 650M –
catatan China.
v. Perkahwinan dengan orang tempatan.
murni spt
1. Kejujuran pedagang Islam
2. Mementingkan kebersihan
3. Berhemah tinggi.
c. Catatan tempatan tentang pengislaman Raja-raja Melayu:
i. Hikayat Raja-Raja Pasai.
Islam.
iv. Sejarah Kepulauan Sulu – Sharif Hassan dan Awlia sebar Islam
di Sulu.
3. Teori China: Dkemuka oleh: Emanuel Gadinho : Alasan beliau:
i. Khan Fo atau Canton menjadi pusat perdagangan Arab
sejak abad 9M
ii. Menyebarkan Islam dikalangan peniaga China kemudian sebar
ke AT.
b. SQ Fatimi. Alasan beliau:
i. Berlaku perpindahan beramai-ramai pedagang Islam di Canton
ke AT pada 876M.
ii. Diperkukuhkan dengan adanya batu bersurat Kuala Berang.
di Tanah Melayu.
ii. Menjadi pusat perdagangan yang penting.
China.
ii. Pendakwah Islam Syariff Ali Mufaqih Muqqadam atau Syarif
Berkat.
iii. Tersebar sehingga Sulu dan Mindanoa.
7. Keistimewaan Islam
a. Mencakpi bidang kehidupan antaranya :
i. konsep Tuhan yang Maha Esa, atau Tauhid,
ii. Keadilan,
ini diterima.
Pengaruh Islam di Asia Tenggara
Sebelum Islam masyarakat AT berpegang pada amalan Hindu, Buddha dan roh
nenek moyang. Wujud dalam politik, ekonomi, dan sosial.
Selepas Isla wujud unsur-unsur baru yg diperkenalkan dan kekal hingga kini yang
merangkumi dalam:
1. Pemerintahan dan Pentadbiran
1.1. Perubahan dalam sistem pemerintahan beraja. Dalam Sistem pentadbiran
Islam spt berikut:
1.1.1. Sultan ( Raja ) – Ketua Negara dan Kerajaan
1.1.2. Mufti – penasihat Sultan . Wujud juga jawatan khadi, khatib, bilal,
pemungut zakat, penyelia baitul mal, dan penjaga harta wakaf.
1.1.3. Penggunaan gelaran Sultan – kelebihannya:-
1.1.3.1. kukuhkan kedudukan kerajaan Islam
1.1.3.2. jamin kewibawaan raja
1.1.3.3. Setaraf dengan kerajaan Islam lain dan
1.1.3.4. memupuk semangat persaudaraan di kalangan umat Islam.
1.1.4. Dalam Hukum Kanun Melaka: –
1.1.4.1. Raja Melaka diberi gelaran Khalifahtul Mukminin ertinya
pemimpin orang mukmin.
1.1.4.2. Perkataan itu tercatat pada wang syiling kerajaan Melayu
melaka, Johor, Pahang, Kedah, trengganu dan kelantan.
1.1.4.3. Gelaran Zillulah fil’Alam – bayangan Allah di dalam alam
digunaka juga.
1.1.5. Islam menjadi agama rasmi dalam kerajaan Melaka, Acheh, Brunei.
1.1.6. Penggunaan Konsep Khalifah Allah ialah wakil Allah di bumi. –
Harus tunaikan amanah, dan perintah dengan adil serta menerapkan
unsur Islam bagi menggantikan konsep dewaraja Hindu. Cth Sultan
yang alim :-
1.1.6.1. Sultan al-Zahir Samudera-Pasai.
1.1.6.2. Sultan Ali Mughayat Shah – Aceh
1.1.6.3. Sultan Iskandar Thani – Acheh.
1.1.7. Konsep Sultan :- bermakna kuasa, kewibawaan, atau pemerintah.
1.1.8. Konsep DewaRaja – Raja keturunan tuhan atau penjelmaan tuhan
hindu.
1.1.9. Penggunaan nama negeri spt:- Acheh Darus Salam, Nama sultan –
Sultan Mansur Shah bermaksud pemerintah yang dibantu Allah.
Sultan Mahmud Shah – Sultan terpuji.
1.1.10 Undang-undang Syariah diperkenalkan.
1.1.10.1. Di Melaka dimasukkan dalam Hukum Kanun Melaka.
Diperkenalkan oleh Sultan Muzaffar Shah. Zaman Sultan
Alaudin Riayat Shah hukum syariah diamalkan dengan tegas.
1.1.10.2. Tidak dapat dijalankan sepenuhnya kerana ada undang-undang
adat.
1.1.10.3. Antara aspek syariah yg ada :- jenayah – kecurian,
pembunuhan,urusan pernikahan, perniagaan serta
pembahagian harta pusaka.
1.1.10.4. Di Acheh – Kanun yang sama ialah Kanun Mahkota Alam –
terangkan tentang
1.1.10.4.1 Tanggungjawab raja, catat adat istiadat dan
1.1.10.4.2. Peraturan tradisi Acgeh spt Balairung Seri dipimpin
Sultan, Balai Majlis Mahkamah Rakyat oleh Kadi Malik al-
Adi.
1.1.11 Konsep Jihad. Semangat penentangan terhadap penjajahan. Tokoh
agama yang membicarakan Jihad:-
1.1.11.1. Syeikh Nuruddin al-Raniri,
1.1.11.2. Abdul Rauf Singkel,
1.1.11.3. Syeikh Daud Pattani @ Syeikh Daud bin Abdullah bin Idris al-
Pattani :- membolehkan orang melayu belajar agama Islam
dan bahasa melayu terutama Jawi.
1.1.11.4. Maksud Jihad – Menegakkan Islam, Menentang kemiskinan
dan capai kehidupan yg sempurna.
2. Sistem Pendidikan
2.1. Sebelum Islam pendidikan hanya terbatas kepada golongan bangsawan
sahaja.
2.2. Selepas Islam tersebar luas kepada seluruh masyarakat. Disebarkan melalui:
2.2.1. Istana
2.2.2. Pondok
2.2.3. Pesantren
2.2.4. Madrasah
2.2.5. Surau.
2.3. Pusat pendidikan awal Islam:
2.3.1. Kerajaan Perlak di Sumatera Utara – melalui Dayah @ Pondok. Yg
terkenak Dayah Bukit Ce Breek pada 9M.
2.3.2. Samudra-Pasai :- Pusat terjemahan karya agama – tempat rujukan
kerajaan Islam lain spt Melaka.
2.4. Pendidikan Pondok muncul seawal kedatangan dan peluasan Islam di
AT.spt di Pattani, Acheh, dan Jawa.
2.5. Tempat belajar dan masyarakatnya:-
2.5.1. Pondok – masyarakat tempatan dan pelajar negeri lain : Pattani.
2.5.2. Melaka :- Rumah ulama, masjid dan surau – atidak formal dan
masyarakat bawahan, Istana – formal dan golongan bangsawan.
2.5.3. Acheh :- Lebih sistematik. Terdapat peringkat :
2.5.3.1. rendah ( rangkang )
2.5.3.2. menengah ( muenasah )
2.5.3.3. pengajian tinggi. Atau Universiti ( Jamiah Bait Rahman )
2.5.3.4. Wanita juga digalakkan belajar dan diberi peluang yang sama
dengan lelaki baik dalam pemerintahan. Dalam pemerintahan
Sultan Safiatudin –
2.5.3.4.1. 22 wanita anggotai Majlis Rakyat Acheh drp 73 ahli.
2.5.3.4.2. 9 jadi ahli jawatankuasa kerja Mahkamah Rakyat, terdapat
juga
2.5.3.4.3. Undang-undang lindungi hak wanita sebagai anak, ibu,
tunggal dan isteri.
2.5.3.5. Digelar serambi mekah.
2.6. Peranan Institusi Pendidikan:
2.6.1. Istana :- tempat ulama bicara hukum dengan sultan dan pembesar ,
juga sampaikan ilmu dan nasihati sultan.
2.6.2. Surau :- tempat belajar al-Quran secara tidak formal dan gurunya ajar
tidak tetap.
2.6.3. Madrasah :- sistem pendidikan formal.
2.6.4. Pondok:- pusat pengajian Islam terutama di Pattani dan T melayu.
Acheh – Dayah, Jawa – Pesantren.
2.6.4.1. Subjek yang diajar:- Fikah, Usuludin, Tasauf, hadis dan Tafsir,
bahasa pengantar – Melayu dan Arab.
2.6.4.2. Keperluan asas disediakan oleh pelajar sendiri.
3. Bahasa dan Kesusasteraan
3.1. Pengaruh Islam dapat dikenalpasti melalui:-
3.1.1. Tulisan – Jawi, Angka tulisan jawi,
3.1.1.1. Ulama tempatan ubah suai huruf Arab bagi perkataan Melayu.
3.1.1.2. Jadi tulisan rasmi- ambilalih tulisan Palava Dewanagari.
3.1.1.3. Istilah Arab digunapakai spt Sultan, syukur, masjid, berkat, dan
alam.
3.1.1.4. Lahir juga sasterawan spt Tun Seri Lanang, Shamsudin al-
Sumaterani dan Abdul Rauf Singkel.
3.1.2. Bahasa melayu menjadi
3.1.2.1. Bahasa Lingua Franca.
3.1.2.2. Bahasa Ilmu
3.1.2.3. menjadi lebih mantap cth:- cerita panji dalam bahasa Jawa
disampaikan dalam bahasa Melayu.
3.1.2.4. Hasil kesusasteraaan Melayu terpengaruh dengan bentuk,
gaya dan tatabahasa Arab. Spt Gurindam, syair, nazam, dan cerita
hikayat.. Hasil sastera Arab Parsi yang diterjemah:-
3.1.2.4.1. Hikayat Perang Badar
3.1.2.4.2. Hikayat Nur Muhamad
3.1.2.4.3. Hikayat Bulan Berbelah
3.1.2.4.4. Hikayat Nabi Wafat
3.1.2.5 Penggunaanya dalam bidang banyak bidang – ekonomi,politik,
kesusasteraan, lingua franca . Abad ke 17M digunakan sebagai
bahasa ersuratan, perhubungan antara wilayah, ilmu pengetahuan,
dakwah.
4. Cara Hidup
4.1. Sebelum Islam dipengaruh oleh animisme, hindu dan buddha.Selepas
Islam:-
4.1.1. nsur semangat dan keramat beransur hilang.
4.1.2. Cara Islam diasimilasikan – wujud cara berpakaian Islam spt:-
bertudung, bersongkok.
4.1.3. Islam jadi Addin – satu cara hidup yang lengkap dan menyeluruh.
4.1.4. Sistem sosial berubah:-
4.1.4.1. Tiada kelas – wujud persaudaraan Islam dan persamaan taraf.
4.1.4.2. Nilai akhlak Islam jadi panduan hidup.
4.1.4.3. Sifat tolong menolong, hormat menghormati, dan
berkerjasama, bersatu padu dan wujud semangat kerjasama.
5. Kesenian
5.1. Kesenian Islam yang meresap:-
5.1.1. Khat – pada batu nesan , bilah mata keris, dan ukiran kayu . Kreativiti
masyarakat tempatan batu nesan semakin menarik spt: Batu nesan
Sultan al-Malik Ibrahim.
5.1.1.1. Ditulis dengan ayat al-Quran, selain syair,
5.1.1.2. Makam Naina Hisham al-Din 1420M, pengaruh seni Arab
Parsi.
5.1.2. Seni Bina -
5.1.3. Seni Ukir.
5.1.4. Seni bina spt masjid, surau, rumah kediaman guna kaligrafi arab. Cth
Masjid Ubudiah Kuala Kangsar, Masjid Brunei.
6. Ekonomi.
6.1. Wujud Baitul Mal- di Acheh oleh Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam.
Berfungsi sebagai Perbendaharaan Negara dari hasil :-
6.1.1. Zakat dan Sedekah.
6.1.2. Harta milik negara – kekayaan sumber alam spt minyak
6.1.3. Pelaburan dan saham yang dijual kepada umat Islam melalui istitusi
yang ditubuhkan BaitulMal.
6.2. Islam galakkan umatnya rajn bekerja dan melarang mengemis.
6.3. Nilai jimat cermat, dan menghalang unsur yang bertentangan dengan
ekonomi Islam spt Riba, tipu,peras,penindasan.