HAM DAN DEMOKRASI DALAM ISLAM

Epry Setiawan .Anggota : .Thya Gustyani .Nur Khalizah .Dwi Roni Anggara .Lelita Vikri (1639) (1667) (1677) (1685) (1694) (1695) (1696) (1698) (1699) .Ade Selpiyani .Nur Azizah .Errahmi Putra . .Desty Puspa A.

PENGERTIAN HAM y HAM ADALAH WEWENANG MANUSIA YANG BERSIFAT DASAR UNTUK MENGERJAKAN. MEMILIKI. MEMPERGUNAKAN/MENUNTUT SESUATU BAIK YANG BERUPA MATERI MAUPUN IMMATERI. y HAM MERUPAKAN ANUGERAH TUHAN YME YG MELEKAT PD DIRI MANUSIA YG BERSIFAT KODRATI. . UNIVERSAL. MENINGGALKN. ABADI DAN BERKAITAN DENGAN HARKAT & MARTABAT MANUSIA SBG DASAR DR HAK DAN KEWAJIBAN.

HAK-HAK DASAR MANUSIA MENURUT ISLAM y HAK HIDUP y HAK KEBEBASAN BERAGAMA DAN KEBEBASAN BERPRIBADI y HAK BEKERJA y HAK PEMILIKAN y HAK BERKELUARGA y HAK KEAMANAN y HAK KEADILAN y HAK SALING MEMBELA DAN MENDUKUNG y HAK KEADILAN DAN PERSAMAAN .

KARENA MEREKA ADALAH PASANGAN2 MU DAN PENOLONG2 YG SETIA . BERTAQWALAH KPD ALLAH DLM HAL ISTRI2 MU DN PERLAKUAN BAIK KPD MEREKA. DAN KEHORMATANMU ADLAH SUCI HARI INI. HAK PERLINDUNGAN HARTA.MUSLIM ( KITAB AL-HAJJ ) SBB : JIWAMU. DAN HAK KEHORMATAN SEBAGAIMANA DIRIWAYTKAN OLEH H.R.PUNCAK KOMITMEN TERHADAP HAM DINYATAKAN OLEH RASULULLAH PD WAKTU HAJI WADA DIMANA DALAM KHUTBAHNYA BELIAU BERPESAN MENGENAI HAK HIDUP. HARTA BENDAMU.

kedaulatan rakyat merupakan inti dari demokrasi sedang demokrasi islam meyakini bahwa kedaulatan Allah lah yang menjadi inti dari demokrasi. . ~ HAM islam bersifat theosentris: segala sesuatu berpusat pada Allah. HAM terbagi menjadi 2 HAM Menurut barat dan menurut islam: ~ HAM barat bersifat anthroposentris: segala sesuatu berpusat pada manusia sehingga menempatkan manusia sebagai tolak ukur segala sesuatu. Dalam konsep demokrasi modern.

OLEH RAKYAT. DAN UNTUK RAKYAT. y SALAH SATU WUJUD DEMOKRASI DALAM ISLAM ADALAH DALAM BENTUK SYURA(MUSYAWARAH) .PENGERTIAN DEMOKRASI y PEMERINTAHAN YANG BERASAL DARI RAKYAT.

PRINSIP DEMOKRASI y KEBEBASAN y PERSAMAAN y MEMINTA PENDAPAT y MENCARI KEBENARAN .

Tidak boleh kolusi dan nepotis. al.adalah adalah keadilan. amanah. al-Musawah adalah kesejajaran. Syura merupakan suatu prinsip tentang cara pengambilan keputusan yang secara eksplisit ditegaskan dalam al-Qur an. bagimana makna masing-masing elemen tersebut? Pertama.artinya tidak ada pihak yang merasa lebih tinggi dari yang lain sehingga dapat memaksakan kehendaknya. Kedua. al. Ketiga. . masuliyyah dan hurriyyah.Dalam perspektif Islam elemen-elemen demokrasi meliputi: syura.adalah. musawah.artinya dalam menegakkan hukum termasuk rekrutmen dalam berbagai jabatan pemerintahan harus dilakukan secara adil dan bijaksana.

Keenam. al-Hurriyyah adalah kebebasan. Kelima. artinya bahwa setiap orang. .Keempat. al-Amanah adalah sikap pemenuhan kepercayaan yang diberikan seseorang kepada orang lain. bukan nikmat yang harus disyukuri. Sebagaimana kita ketahui bahwa. setiap warga masyarakat diberi hak dan kebebasan untuk mengeksperesikan pendapatnya. kekuasaan dan jabatan itu adalah amanah yangh harus diwaspadai. al-Masuliyyah adalah tanggung jawab. maka rasa tanggung jawab bagi seorang pemimpin atau penguasa harus dipenuhi.

yaitu  Demokrasi : Legislatif. Eksekutif.Perbedaan Islam dan Demokrasi :  Demokrasi : Islam : Kekuasaan di tangan rakyat Kekuasaan di tangan Allah Kekuasaan terbagi menjadi tiga. dan Yudikatif Islam : Yang membuat undang-undang adalah Allah .

baik kafir maupun muslim Islam : Orang Muslim lebih mulia derajatnya dari orang kafir . Islam disebut kafir. Demokrasi disebut kafir. : Setiap orang yang beragama apa saja tidak : Setiap orang yang beragama apa saja tidak  Demokrasi : Manusia mempunyai kedudukan yang sama derajatnya dalam demokrasi.

Jazzakumullah Khairan Katsiiron .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful