HAM DAN DEMOKRASI DALAM ISLAM

Lelita Vikri (1639) (1667) (1677) (1685) (1694) (1695) (1696) (1698) (1699) .Anggota : .Nur Azizah .Errahmi Putra . .Nur Khalizah .Ade Selpiyani .Dwi Roni Anggara .Epry Setiawan .Thya Gustyani .Desty Puspa A.

MENINGGALKN. ABADI DAN BERKAITAN DENGAN HARKAT & MARTABAT MANUSIA SBG DASAR DR HAK DAN KEWAJIBAN.PENGERTIAN HAM y HAM ADALAH WEWENANG MANUSIA YANG BERSIFAT DASAR UNTUK MENGERJAKAN. . UNIVERSAL. y HAM MERUPAKAN ANUGERAH TUHAN YME YG MELEKAT PD DIRI MANUSIA YG BERSIFAT KODRATI. MEMPERGUNAKAN/MENUNTUT SESUATU BAIK YANG BERUPA MATERI MAUPUN IMMATERI. MEMILIKI.

HAK-HAK DASAR MANUSIA MENURUT ISLAM y HAK HIDUP y HAK KEBEBASAN BERAGAMA DAN KEBEBASAN BERPRIBADI y HAK BEKERJA y HAK PEMILIKAN y HAK BERKELUARGA y HAK KEAMANAN y HAK KEADILAN y HAK SALING MEMBELA DAN MENDUKUNG y HAK KEADILAN DAN PERSAMAAN .

KARENA MEREKA ADALAH PASANGAN2 MU DAN PENOLONG2 YG SETIA .MUSLIM ( KITAB AL-HAJJ ) SBB : JIWAMU. DAN KEHORMATANMU ADLAH SUCI HARI INI. HAK PERLINDUNGAN HARTA.R. BERTAQWALAH KPD ALLAH DLM HAL ISTRI2 MU DN PERLAKUAN BAIK KPD MEREKA.PUNCAK KOMITMEN TERHADAP HAM DINYATAKAN OLEH RASULULLAH PD WAKTU HAJI WADA DIMANA DALAM KHUTBAHNYA BELIAU BERPESAN MENGENAI HAK HIDUP. DAN HAK KEHORMATAN SEBAGAIMANA DIRIWAYTKAN OLEH H. HARTA BENDAMU.

kedaulatan rakyat merupakan inti dari demokrasi sedang demokrasi islam meyakini bahwa kedaulatan Allah lah yang menjadi inti dari demokrasi. HAM terbagi menjadi 2 HAM Menurut barat dan menurut islam: ~ HAM barat bersifat anthroposentris: segala sesuatu berpusat pada manusia sehingga menempatkan manusia sebagai tolak ukur segala sesuatu. . ~ HAM islam bersifat theosentris: segala sesuatu berpusat pada Allah. Dalam konsep demokrasi modern.

PENGERTIAN DEMOKRASI y PEMERINTAHAN YANG BERASAL DARI RAKYAT. y SALAH SATU WUJUD DEMOKRASI DALAM ISLAM ADALAH DALAM BENTUK SYURA(MUSYAWARAH) . DAN UNTUK RAKYAT. OLEH RAKYAT.

PRINSIP DEMOKRASI y KEBEBASAN y PERSAMAAN y MEMINTA PENDAPAT y MENCARI KEBENARAN .

Tidak boleh kolusi dan nepotis.adalah. . Ketiga.adalah adalah keadilan. al. amanah. bagimana makna masing-masing elemen tersebut? Pertama. Syura merupakan suatu prinsip tentang cara pengambilan keputusan yang secara eksplisit ditegaskan dalam al-Qur an. al-Musawah adalah kesejajaran. masuliyyah dan hurriyyah. musawah.artinya dalam menegakkan hukum termasuk rekrutmen dalam berbagai jabatan pemerintahan harus dilakukan secara adil dan bijaksana. al.artinya tidak ada pihak yang merasa lebih tinggi dari yang lain sehingga dapat memaksakan kehendaknya. Kedua.Dalam perspektif Islam elemen-elemen demokrasi meliputi: syura.

Sebagaimana kita ketahui bahwa. al-Amanah adalah sikap pemenuhan kepercayaan yang diberikan seseorang kepada orang lain. al-Masuliyyah adalah tanggung jawab. al-Hurriyyah adalah kebebasan. artinya bahwa setiap orang. . setiap warga masyarakat diberi hak dan kebebasan untuk mengeksperesikan pendapatnya.Keempat. bukan nikmat yang harus disyukuri. Kelima. Keenam. maka rasa tanggung jawab bagi seorang pemimpin atau penguasa harus dipenuhi. kekuasaan dan jabatan itu adalah amanah yangh harus diwaspadai.

yaitu  Demokrasi : Legislatif. dan Yudikatif Islam : Yang membuat undang-undang adalah Allah . Eksekutif.Perbedaan Islam dan Demokrasi :  Demokrasi : Islam : Kekuasaan di tangan rakyat Kekuasaan di tangan Allah Kekuasaan terbagi menjadi tiga.

 Demokrasi disebut kafir. : Setiap orang yang beragama apa saja tidak : Setiap orang yang beragama apa saja tidak  Demokrasi : Manusia mempunyai kedudukan yang sama derajatnya dalam demokrasi. Islam disebut kafir. baik kafir maupun muslim Islam : Orang Muslim lebih mulia derajatnya dari orang kafir .

Jazzakumullah Khairan Katsiiron .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful