HAM DAN DEMOKRASI DALAM ISLAM

Dwi Roni Anggara .Desty Puspa A.Anggota : .Nur Khalizah .Thya Gustyani .Nur Azizah .Epry Setiawan . .Lelita Vikri (1639) (1667) (1677) (1685) (1694) (1695) (1696) (1698) (1699) .Errahmi Putra .Ade Selpiyani .

. ABADI DAN BERKAITAN DENGAN HARKAT & MARTABAT MANUSIA SBG DASAR DR HAK DAN KEWAJIBAN. MENINGGALKN. y HAM MERUPAKAN ANUGERAH TUHAN YME YG MELEKAT PD DIRI MANUSIA YG BERSIFAT KODRATI. UNIVERSAL.PENGERTIAN HAM y HAM ADALAH WEWENANG MANUSIA YANG BERSIFAT DASAR UNTUK MENGERJAKAN. MEMILIKI. MEMPERGUNAKAN/MENUNTUT SESUATU BAIK YANG BERUPA MATERI MAUPUN IMMATERI.

HAK-HAK DASAR MANUSIA MENURUT ISLAM y HAK HIDUP y HAK KEBEBASAN BERAGAMA DAN KEBEBASAN BERPRIBADI y HAK BEKERJA y HAK PEMILIKAN y HAK BERKELUARGA y HAK KEAMANAN y HAK KEADILAN y HAK SALING MEMBELA DAN MENDUKUNG y HAK KEADILAN DAN PERSAMAAN .

HARTA BENDAMU. DAN KEHORMATANMU ADLAH SUCI HARI INI.R. KARENA MEREKA ADALAH PASANGAN2 MU DAN PENOLONG2 YG SETIA .PUNCAK KOMITMEN TERHADAP HAM DINYATAKAN OLEH RASULULLAH PD WAKTU HAJI WADA DIMANA DALAM KHUTBAHNYA BELIAU BERPESAN MENGENAI HAK HIDUP. DAN HAK KEHORMATAN SEBAGAIMANA DIRIWAYTKAN OLEH H.MUSLIM ( KITAB AL-HAJJ ) SBB : JIWAMU. HAK PERLINDUNGAN HARTA. BERTAQWALAH KPD ALLAH DLM HAL ISTRI2 MU DN PERLAKUAN BAIK KPD MEREKA.

~ HAM islam bersifat theosentris: segala sesuatu berpusat pada Allah. kedaulatan rakyat merupakan inti dari demokrasi sedang demokrasi islam meyakini bahwa kedaulatan Allah lah yang menjadi inti dari demokrasi. HAM terbagi menjadi 2 HAM Menurut barat dan menurut islam: ~ HAM barat bersifat anthroposentris: segala sesuatu berpusat pada manusia sehingga menempatkan manusia sebagai tolak ukur segala sesuatu. . Dalam konsep demokrasi modern.

PENGERTIAN DEMOKRASI y PEMERINTAHAN YANG BERASAL DARI RAKYAT. OLEH RAKYAT. y SALAH SATU WUJUD DEMOKRASI DALAM ISLAM ADALAH DALAM BENTUK SYURA(MUSYAWARAH) . DAN UNTUK RAKYAT.

PRINSIP DEMOKRASI y KEBEBASAN y PERSAMAAN y MEMINTA PENDAPAT y MENCARI KEBENARAN .

artinya dalam menegakkan hukum termasuk rekrutmen dalam berbagai jabatan pemerintahan harus dilakukan secara adil dan bijaksana.Dalam perspektif Islam elemen-elemen demokrasi meliputi: syura. Syura merupakan suatu prinsip tentang cara pengambilan keputusan yang secara eksplisit ditegaskan dalam al-Qur an. Tidak boleh kolusi dan nepotis.adalah. al-Musawah adalah kesejajaran. Kedua. Ketiga. .adalah adalah keadilan. amanah. masuliyyah dan hurriyyah. al. al. musawah. bagimana makna masing-masing elemen tersebut? Pertama.artinya tidak ada pihak yang merasa lebih tinggi dari yang lain sehingga dapat memaksakan kehendaknya.

maka rasa tanggung jawab bagi seorang pemimpin atau penguasa harus dipenuhi. bukan nikmat yang harus disyukuri. artinya bahwa setiap orang. kekuasaan dan jabatan itu adalah amanah yangh harus diwaspadai. Kelima. setiap warga masyarakat diberi hak dan kebebasan untuk mengeksperesikan pendapatnya. Sebagaimana kita ketahui bahwa. al-Amanah adalah sikap pemenuhan kepercayaan yang diberikan seseorang kepada orang lain. al-Masuliyyah adalah tanggung jawab. Keenam. al-Hurriyyah adalah kebebasan. .Keempat.

Eksekutif. yaitu  Demokrasi : Legislatif. dan Yudikatif Islam : Yang membuat undang-undang adalah Allah .Perbedaan Islam dan Demokrasi :  Demokrasi : Islam : Kekuasaan di tangan rakyat Kekuasaan di tangan Allah Kekuasaan terbagi menjadi tiga.

baik kafir maupun muslim Islam : Orang Muslim lebih mulia derajatnya dari orang kafir . Islam disebut kafir. : Setiap orang yang beragama apa saja tidak : Setiap orang yang beragama apa saja tidak  Demokrasi : Manusia mempunyai kedudukan yang sama derajatnya dalam demokrasi. Demokrasi disebut kafir.

Jazzakumullah Khairan Katsiiron .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful