Antropologi Budaya

Oleh: Chabib Musthofa

ANTROPOLOGI Antropos manusia Logos ilmu

Konsentrasi Antropologi menurut Koentjaraningrat: 1. Sejarah terjadinya dan perkembangan manusia sebagai mahluk sosial 2. Sejarah terjadinya aneka warna perbedaan ciri-ciri fisik manusia 3. Penyebaran dan perbedaan bahasa manusia 4. Perkembangan & penyebaran kebudayaan manusia 5. Dasar-dasar perbedaan budaya manusia

BIDANG ANTROPOLOGI
ANTROPOLOGI FISIK ANTROPOLOGI BUDAYA ANTROPOLOGI SOSIAL

Keanekaragaman khas Fisik manusia & Perkembangannya warna kulit, tinggi badan, otak, ukuran tengkorak, badan, golongan darah & anggota tubuh lainnya
Melahirkan Somatologi

Manusia dlm dimensi kebudayaan yang dimilikinya Bahasa, tulisan, kesenian, sistem pengetahuan, & totalitas kehidupan manusia

Prinsip-prinsip persamaan dibalik keaneka ragaman masyarakat & budaya dari kelompok manusia 7 sistem budaya (Pengetahuan, ekonomi, tekhnologi, sosial, religi, kesenian, dan bahasa)
Antr. Ekonomi, Antr Politik, Antr. Agama

Etnolinguistik, Antr. Kognitif Antr. Struktural

Aliran ini membawa definisi budaya dari yg fisik menuju pengertian bahwa budaya sbg sistem pengetahuan. Aliran Antropologi SimbolikInterpretatif yg dipandegani Clifford Geertz yang melihat sistem simbol sbg media pemahaman manusia atas sistem nilai dan sistem koginitifnya. dan Andrew Lang penemu teori Dewa Tertinggi. James George Frazer (1854-1941) melahirkan teori Magi melalui The Golden Bough. Angkatan tertua ini berasumsi bahwa budaya adalah hasil cipta. Lahir pula Antropologi Kognitif. .Sejarah Antropologi Muncul pertengahan abad 19 sebagai disiplin ilmu sendiri dg tokohnya Edward Burnett Taylor (1832-1917) penulis Primitive Culture & penemu teori Animisme yg menjadi awal teori Agama. RR. rasa dan karsa manusia. Marett penemu teori Dinamisme. Goodenough (1950-an). Selanjutnya adalah Claude Levi-Strauss pencetus Antropologi Struktural dengan strukturalisme sbg perspektifnya. dikembangkan Ward H. ia mengalami perubahan secara evolusioner.

dan Aliran Simbolik-Interpretatif .Aliran-aliran Antropologi: Aliran Evolusionisme Aliran Kognitif Aliran Strukturalisme.

Frazer menemukan teori batas akal atau magi R.B.R. Maret menemukan teori dinamisme Andrew Lang menemukan teori dewa tertinggi .J. Bachofen menemukan teori pembentukan keluarga J.G.Aliran Antropologi Evolusionisme Asumsi dasar Kebudayaan mengalami proses perubahan dari satu tahap ke tahap selanjutnya secara evolutif Tokoh: E. Taylor menemukan teori animisme J.

Kebudayaan sebagai hasil tingkah laku manusia (material culture) . dan 3.Kebudayaan dlm Perspektif Evolusionisme Kebudayaan dalam perspektif Antropologi Evolusionisme terbagi dalam tiga konsepsi: 1. Kebudayaan sebagai sistem sosial. Kebudayaan sebagai sebuah sistem (cultural system) 2.

pikiran. nilai. undang-undang Dimiliki oleh pemangku ide Bersifat abstrak . konsep.Kebudayaan sebagai suatu sistem Kebudayaan sebagai sebuah sistem Gagasan. norma. pandangan.

Sistem mata pencaharian 3.Kebudayaan sebagai suatu sistem sosial Isi kebudayaan menurut C. Sistem pengetahuan 7. Sistem religi Disebut juga unsur kebudayaan atau cultural universal . Sistem peralatan & perlengkapan hidup 2. Kluckholn: 1. Kesenian 6. Bahasa 5. Sistem kemasyarakatan 4.

Kebudayaan sebagai hasil tingkah laku manusia: Material culture Benda (artifak) atau Tingkah laku manusia itu sendiri .

Desain penelitian perspektif Evolusionisme Cara pandang Evolusionisme Mendeskripsikan unsur-unsur budaya universal dan pola perubahan yg teramati melalui mekanisme pembandingan kebudayaan yg hidup dan berkembang dalam sebuah entitas budaya Metode Komparasi Metode Komparatif-Diakronik & Metode KomparatifSinkronik PERUBAHAN KEBUDAYAAN .

lalu dilakukan Lagi 25 th kemudian. Firth pada Komunitas pulau Tikopea Polinesia pada tahun 1929. Hasilnya masy desa & kota sama2 kuat memegang tradisi Batak ktk berhadapan dg budaya lain di kota .METODE KOMPARASI Komparatif-Sinkronik Komparatif-Diakronik peneliti meneliti dua entitas budaya yang berbeda dari satu komuniti yang sama dan dlm waktu bersamaan peneliti meneliti suatu kebudayaan dari entitas masyarakat tertentu pada satu waktu lau dikaji lagi pada beberapa saat kemudian pada entitas yang sama Contoh: Penelitian R.M Burner th 1958 thd kebudayaan Batak Toba pd masy desa & kota Medan. Hasilnya ada perubahan signifikan dari kebudayaan tradisional ke krbudayaan modern Contoh: Penelitian E.

METODE METODE KOMPARATIF KOMPARATIF SINKRONIK SINKRONIK perubahan kebudayaan perubahan kebudayaan dari dua entitas satu dari dua entitas satu komunitas yang sama komunitas yang sama PENDEKATAN SISTEMIK Isi Kebudayaan: Isi Kebudayaan: Sistem peralatan && perlengkapan hidup Sistem peralatan perlengkapan hidup Sistem mata pencaharian Sistem mata pencaharian Sistem kemasyarakatan Sistem kemasyarakatan Bahasa Bahasa Kesenian Kesenian Sistem pengetahuan Sistem pengetahuan Sistem religi Sistem religi METODE METODE KOMPARATIF KOMPARATIF DIAKRONIK DIAKRONIK perubahan kebudayaan perubahan kebudayaan satu entitas komunitas satu entitas komunitas pada waktu berbeda pada waktu berbeda .

kebudayaan dan kognisi manusia Tokoh: Ward H.Aliran Antropologi Kognitif Asumsi dasar Memandang kebudayaan sebagai kognisi manusia atau Melihat kaitan antara bahasa. Goodenough (ahli linguistik yang tertarik pada kebudayaan) .

perilaku. kejadian dan makna dari dunianya sendiri Goodenough memandang bahwa kebudayaan bukanlah fenomena material (benda. . namun lebih menjadi bagaimana cara pengaturan hal-hal tersebut. emosi).Kajian Antropologi Kognitif Bagaimana manusia memandang benda.

pikiran manusia yg dpt dilihat dr bahasa mereka Kebudayaan adalah kognisi manusia Artinya: seluruh kebudayaan material yang dihasilkan manusia. pada dasarnya hanyalah akibat dari kemampuan pikiran manusia dalam berkreasi BAHASA & BENDA CULTURE & PERSONALITY .Antropologi Kognitif Bahasa sebagai bahan mentah kebudayaan Artinya Kemunculan tiap kebudayaan material dlm kehidupan manusia didahului oleh lahirnya persepsi. naluri.

Penelitian Antropologi Kognitif Cara pandang Antropologi Kognitif Bahasa + Budaya & Kepribadian + Budaya Analisis kosa kata & analisis karakter manusia PERUBAHAN KEBUDAYAAN .

Aliran Antropologi Struktural Asumsi dasar nalar manusia (human mind) sistem relasi (system of relation) Tokoh: Claude Levi-Strauss .

Human Mind Kebudayaan & bahasa Berposisi sejajar karena keduanya merupakan hasil dari nalar manusia Antropologi Levi-Strauss bertujuan menemukan model bahasa & budaya melalui strukturnya Pemahaman thd pikiran & perilaku kehidupan manusia .

Relasi Manusia dg Kebudayaan Antropologi Struktural SISTEM RELASI Relasi Manusia dg Bahasa STRUKTUR Relasi Manusia dg Tradisi .

Kebudayaan Produk atau hasil aktifitas nalar manusia yang memiliki kesejajaran dengan bahasa & tradisi Tradisi Sebuah jalan bagi masyarakat untuk memformulasikan dan memperlakukan fakta-fakta dasar dari eksistensi kehidupan manusia. Hastermann) Contoh: Konsensus manusia tentang persoalan kehidupan & kematian .C. Tradisi adalah tatanan transendental sbg pengabsah tindakan & juga sesuatu yg imanen dlm situasi aktual dan bersesuaian dengan konteks bersifat dinamis (J.

Pengaruh pemikiran tokoh-tokoh thd strukturalisme Levi-Strauss Levi-Strauss Strauss belajar mtd komparasi utk menemukan pola umum obj kajiannya & saintifitas linguistik Strauss belajar ttg geologi masyarakat (Marx) + geologi psikis (Freud) & bagaimana menjelaskan gejala yang tersembunyi serta relasi antara yang inderawi & yang rasional Marcell Mauss Karl Marx Sigmund Freud .

tergantung dari relasinya . Jadi ide tidak ada sebelum kata-kata. menyatakan atau menyampaikan ide atau pengertian tertentu. horse penanda Contoh: Binatang berkaki 4 & berlari kencang tinanda Hubungan antara penanda & tinanda disebut arbitrer Tinanda dari sebuah penanda dapat berupa apa saja. Contoh: Jaran. Suara dpt dikatakan sbg bahasa jika dpt mengekspresikan. Suara yang muncul dari sebuah kata adalah penanda (signifier).Fredinand de Saussure (1857-1913) ahli bahasa Swiss yg membangun Strukturalisme dr sudut ilmu bahasa struktural yg akhirnya menjadi Strukturalisme Bahasa adalah sistem tanda (sign). Elemen dasarnya adalah kata-kata. kuda. konsep suara tsb adalah tinanda (signified).

Parole percakapan sebenarnya. bahasa tubuh. ekspresi. Adanya LANGUE menyebabkan adanya PAROLE Kehidupan manusia dibentuk oleh struktur bahasa. tabu. Isi bisa berubah. Studi ttg struktur bahasa melalui “tanda” melahirkan SEMIOTIC yg lebih luas kajiannya drpd Strukturalisme krn juga menganalisa sistem simbol. sabu Konsep langue dan parole Saussure membedakan konsep “langue” & “parole”. dan bentuk komunikasi. namun bentuknya tidak. cara pembicara mengungkapkan bahasa utk dirinya sendiri. Langue sistem tata bahasa formal. Tokohnya Roland Barthes . Utk dapat mengetahui kekhasan bentuk (distinctive form) ialah dengan mengenali pembedaan satu kata dengan kata lain (differensiasi sistematis) Contoh: babu.Fredinand de Saussure Konsep bentuk (form) dan isi (content) Penanda dan tinanda selalu memiliki bentuk dan isi. sistem elemen phonic yg hubungannya ditentukan oleh hukum yg tetap. naskah sastra.

.Fredinand de Saussure Melakukan studi sinkronis (fakta bahasa sebagai sistem) bukan diakronik (historis bahasa & perubahan evolutifnya) Membedakan sintagmatis dan paradigmatis Sintagmatis hubungan yg dimiliki sebuah kata dg kata sebelumnya. memakan. mengerogoti. kegeraman. contoh: kata menggigit juga ada relasinya dg mencaplok. kedinginan. contoh: kata menggigit akan berhubungan dg anjing. dsb. dsb Paradigmatis atau asosiatif relasi antara suku kata dg kata lain diluar hubungan sintagmatis.

contoh: kutuk dan kuthuk (Jawa). Perbedaan “t” dan “th” inilah yang disebut fonem Nikolai Troubetzkoi Fonem adalah konsep linguistik bukan konsep psikologis Struktur terbagi dua: Struktur permukaan/luar (surface structure): adalah relasirelasi antar unsur yg dapat dibuat atau dibangun berdasarkan ciri-ciri empiris dari relasi tersebut Struktur batin/dalam (deep structure): adalah susunan tertentu yg dibangun atas struktur lahir yg telah berhasil dibuat. tapi pada struktur dalam tetap sama. .Roman Jacobson Kata tidak lagi dapat dianggap sbg satuan linguistik paling dasar krn yg terkecil adalah fonem satuan bunyi yang terkecil dan berbeda. Transformasi: perubahan bahasa pada struktur luar.

Aliran Antropologi Simbolik-Interpretatif Kebudayaan Adalah keseluruhan pengetahuan manusia yang dijadikan sebagai pedoman atau penginterpretasi keseluruhan tindakan manusia. Kebudayaan adalah pedoman bagi masyarakat yang diyakini kebenarannya oleh masyarakat tersebut. Tokoh: Clifford Geertz .

Titik pertemuan dua sistem tersebut dengan perantara simbol disebut sistem makna (system of meaning) .KEBUDAYAAN Sistem Pengetahuan (sistem kognitif) (made of) Sistem nilai (sistem evaluatif) (made for) Sistem Simbol Untuk dapat menterjemahkan sistem pengetahuan ke sistem nilai atau sebaliknya. muncullah sistem simbol yang dapat menjadi perantara antara keduanya.

KEBUDAYAAN Sebagai pola bagi (made for) tindakan kebudayaan = seperangkat pengetahuan manusia yang berisi model-model yg secara selektif digunakan utk menginterpretasi. agama yg diyakini kebenarannya = pola bagi . mendorong & mencipta tindakan (kebudayaan sbg pedoman tindakan) PEDOMAN Sebagai pola dari (made of) tindakan kebudayaan adalah apa yang dilakukan & dilihat manusia sehari-hari sbg sesuatu yang nyata (kebudayaan sbg wujud tindakan) KENYATAAN Ex: Ritual upacara keagamaan yg dilakukan oleh sekelompok masyarakat ritual upacara = pola dari.

seorang peneliti harus berdasarkan apa yg diketahui. dan dialami oleh pelaku budaya yg ditelitinya (melihat kenyataan dr sudut pandang pelaku) Analisis emik (verstehen) Catatan harian berupa deskripsi mendalam atas fakta-fakta thick description (ungkapan panjang lebar) lapangan .Penelitian Antropologi Simbolik-Interpretatif Cara pandang Dalam penelitian. dirasakan.

Terima kasih .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful