EDUCACIÓN AMBIENTAL
2010
CAPÍTULO I
DESARROLLO SOSTENIBLE
1. El desarrollo sostenible
2. Características del desarrollo sostenible
3. Filosofía del desarrollo sostenible
4. Paradigma del desarrollo sostenible
5. Principios del desarrollo sostenible
CAPÍTULO II
LA EDUCACION AMBIENTAL
1. La educación
2. La educación para el desarrollo
3. La educación ambiental
4. Objetivo de la educación ambiental
5. Historia de la educación ambiental
6. Principios de la educación ambiental
7. Planteamiento pedagógico de la educación ambiental
8. Función pedagógica de la educación ambiental
9. Niveles de la educación ambiental
CAPÍTULO III
LA EDUCACION AMBIENTAL SOSTENIDA
CAPÍTULO IV
LA EDUCACION AMBIENTAL SOSTENIBLE
CAPÍTULO V
LA EDUCACION AMBIENTAL SUSTENTABLE
El Universo se formó aproximadamente hace 16 000 millones de años, el Sol hace 5 000 millones
de años, la historia de la Tierra abarca aproximadamente 4 500 millones de años, y la vida como
materia orgánica en la Tierra surge aproximadamente hace 4 000 millones de años,
probablemente según la hipótesis de la ―panspermia‖, que ―la materia orgánica pudo haber llegado
a la Tierra desde el espacio‖. Hace 3 000 millones de años, se dio origen a las primeras formas de
vida, precisamente, en el agua, La naturaleza habitable, unitario, aparece hace 2 000 millones de
años, a partir de la formación de materia, en la interacción del agua, oxigeno libre y una superficie
rocosa en proceso de enfriamiento, con todos sus elementos, el agua, el oxigeno libre y el suelo
interactuados en la biosfera o ―esfera de la vida‖, ha! me olvido, faltaba un elemento que no es
indispensable, no sé si era necesario, pero tenía que existir para mantener un porcentaje de la
transpiración para el equilibrio del ciclo del agua, ante esta decisión que toma la naturaleza, el
hombre aparece hace 2 millones de años cuando ya la naturaleza estaba en funcionamiento, bajo
el principio homeostático y de equilibrio global como debió mantenerse hasta hoy, adaptando a
todos sus elementos al equilibrio homeostático, y adoptando al hombre en su sistema.
Por lo tanto, cuando el hombre aparece en la faz de la Tierra, la naturaleza ya existía en sus
manifestaciones y principios de equilibrio, el hombre logra adaptarse a esta forma de vida como un
elemento más de la naturaleza, no como el propietario de la naturaleza, y las decisiones de las
formas de vida de las especies existentes, las tomaba la naturaleza con una libre determinación
que los ubicaba a cada elemento en el lugar que la naturaleza creía conveniente, así al hombre lo
ubica como el ente que tiene que adecuarse a las demás especies, no como el dominante sino
como el subordinado de los privilegiados elementos que existía y existe en la actualidad, me
refiero al agua, al aire y el suelo.
Hoy, encontramos afirmaciones alarmantes sobre los elementos abióticos del ecosistema global:
¡Las lagunas están perdiendo su espejo de agua!, ¡Qué hacer con el avance y retroceso de los
hielos durante las últimas glaciaciones!, ¡Nuestros suelos están infértiles y se están secando!, ¡Se
ha incrementado la concentración de dióxido de carbono en la atmósfera! y otras más, y la
respuesta es simple: si éstos elementos no existieron cuando se formó la naturaleza, o se
formaron en el transcurrir de la historia del hombre, podemos afirmar: ¡Sí, los espejos de agua que
no existieron cuando se formó la naturaleza estos necesariamente tienen que desaparecer!, toda
vez que no es parte del origen primigenio de la Tierra madre, de igual manera, ¡Sí, los nevados
que en la primera precesión de la Tierra no existieron van a tener necesariamente que
desaparecer!, y el hombre como especie y elemento de la naturaleza no nació con el inicio de la
naturaleza, sino apareció en el transcurso de la existencia de la naturaleza; por lo tanto, es el
primer elemento condenado a extinguirse.
4 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
En conclusión, la Tierra no está en peligro, todo su sistema natural, se va a mantener por 20 000
millones de años más, mientras el Sol exista, el peligro está, en los elementos que circundan al
interior de la Tierra y el primer elemento a extinguirse durante el ―plan de cierre‖ de la Tierra, es el
hombre, que no existió en la naturaleza primigenia. Lo que tenemos que hacer para no ser
expulsados bruscamente por la naturaleza es liberar un poco de nuestra conciencia oprimida sobre
nuestro comportamiento y responsabilidad ambiental, y resarcir el daño que ocasionamos a la
Tierra y mitigar nuestro impactos antropogénicos, no por el bien de nuestra madre Tierra, sino por
nuestra permanencia en esta casa alquilada, donde la dueña naturaleza, la poseedora del bien, la
patrona, ya se canso de nuestras actitudes irresponsables hacia su casa, que no es nuestra y más
aun venimos dañándola en forma mortal y muchas veces siendo inquilinos nos damos la
prerrogativa de dueños. Solo nos queda seguir siendo el ―homo sapiens sapiens‖ pero con
pensamiento de "homo ecologicus".
Al igual que se extinguieron los dinosaurios el hombre actual debe extinguirse para dar paso a una
raza mas evolucionada la cual comprenda el perfecto funcionamiento de la naturaleza. Quien
podría decir si el hombre realmente se extinguirá, al menos podemos pensar no en la extinción
sino más bien en el fin de la sociedad actual.
Los interesados somos nosotros, repito, no los que en diciembre del 2009 llegaron a Copenhague
(Dinamarca) a burlarse del mundo entero ofreciendo dinero, como a pordioseros, para que seamos
nosotros solos los más pobres quienes enfrentemos esta amenaza de la desaparición de la vida
en la Madre Tierra o Naturaleza, mientras ellos los ―países desarrollados‖ tienen riquezas
fabulosas acumuladas, gracias al saqueo de las riquezas naturales de nuestra Madre Tierra.
Por lo tanto, en este cambio de actitud uno de los grandes peldaños del paradigma del desarrollo
sostenible es la educación ambiental in situ, que no debe limitarse a una reflexión filosófica y
teórica, sobre todo, significa concienciación, sensibilización, mentalización y proposición de
soluciones, para mantener un planeta Tierra ―Sustentable‖, aunque las actuales condiciones
socioeconómicas predominantes constituyen obstáculos inconmensurables para el presente, el
futuro puede representar la posibilidad de alcanzar de forma paulatina y progresiva un incremento
de concienciación mundial capaz de revertir los actuales estilos de desarrollo hacia las
aspiraciones de sustentabilidad.
Y este documento, espero que pueda permitir a sus lectores este cambio de actitud en este nuevo
paradigma del desarrollo sostenible, bajarnos del endiosamiento en que nos habíamos situado, y
superar la ruptura y la incomunicación con la naturaleza. Todo ello con una visión nueva, no
antropocéntrica, sino holística, mirarnos ahora desde el todo (naturaleza), en vez de desde la parte
(ser humano).
No se trata sólo de ―cuidar‖ el planeta porque nos interesa, o porque está amenazada nuestra vida,
o por motivos económicos, ni para evitar la catástrofe que se avecina, todos estos motivos son
válidos, pero no son los únicos, ni los principales, y aunque no estuvieran ahí, seguiríamos
necesitando una ―conversión ecológica‖ de nuestro estilo de vida, de nuestra mentalidad,
necesitamos ―volver a la Casa Común‖, a la Naturaleza, de la que, indebidamente, nos
autoexiliamos en algún momento, y descubrir la ecología como «eco-sofía», como camino de
sabiduría para vivir en plenitud la comunión y la armonía con nuestro entorno natural.
¡El ser humano necesita de la Naturaleza para subsistir, la Naturaleza se las arregla muy bien sin
el ser humano!.
5 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
CAPÍTULO
A principios de la década de los setenta del pasado siglo, el Primer Informe del Club de Roma1
sobre los ―límites del crecimiento‖, junto con otras publicaciones y acontecimientos, ponía en
entredicho la viabilidad del crecimiento como objetivo económico mundial, sin comprender que los
recursos de la naturaleza son limitados y agotables, por lo que un sistema económico basado en la
explotación, el consumo indiscriminado y el beneficio monetario es insostenible. Por ello, la idea de
desarrollo sostenible se sustenta en un desarrollo que permita la mejora de las condiciones de vida
de los seres humanos mediante una explotación con razonabilidad y respeto irrestricto al medio
ambiente2.
Los asistentes a dicha cumbre elaboraron además la denominada "Declaración de Río sobre el
Medio Ambiente y el Desarrollo", que tenía en cuenta este modelo de desarrollo y trataba de
precisarlo mediante una serie de principios.
1 El Club de Roma (1968): 35 personalidades de 30 países entre los que se cuentan académicos, científicos,
investigadores y políticos, compartiendo una creciente preocupación por la modificación del entorno ambiental que
están afectando a la sociedad dan los primeros pasos. La problemática ambiental bajo análisis contempla la
interdependencia entre distintos aspectos políticos con aspectos energéticos, alimentarios y demográficos entre
otros, proyectada hacia escenarios posibles con horizontes que se extienden hacia los próximos 50 años, en
aspectos como: deterioro del medioambiente físico.
2 En el siglo XVIII, los economistas franceses conocidos como fisiócratas hablaban de aumentar las "riquezas
renacientes" sin menoscabo de los "bienes fondo".
3 En 1987 se publica el informe denominado "Nuestro Futuro Común" (Our Common Future). Donde se plantea la
posibilidad de obtener un crecimiento económico basado en políticas de sostenibilidad y expansión de la base de
recursos ambientales.
4 Principio 2: de Estocolmo 1972: Los recursos naturales de la tierra, incluidos, el aire, el agua, la tierra, la flora y la
fauna y especialmente muestras representativas de los ecosistemas naturales, deben preservarse en beneficio de
las generaciones presentes y futuras mediante una cuidadosa planificación u ordenación, según convenga .
6 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
Durante el mismo año (1992), que se celebraba la Cumbre de Río, la Unión Europea elaboraba el
V Programa de acción de la Comunidad en medio ambiente, que titulaba "Hacia un desarrollo
sostenible5". Este Programa reconocía que el medio ambiente depende de las acciones colectivas
que se tomen en la actualidad, y asumía la dificultad que suponía este cambio de mentalidad de
los Estados miembros, tanto en el mundo empresarial como en los propios ciudadanos.
En este sentido, el desarrollo sostenible hace referencia a la utilización de forma racional de los
recursos naturales, cuidando que no sean destruidos, degradados, deteriorados, para que las
generaciones futuras puedan también hacer uso de ellos.
Ignacy Sachs, consultor de Naciones Unidas para temas de medio ambiente y desarrollo, propuso
la palabra "ecodesarrollo6‖ para conciliar el aumento de la producción que reclamaban
urgentemente los países del Tercer Mundo, con el respeto a los ecosistemas que permitiría la
habitabilidad de la Tierra.
Sin embargo, el término no pareció ser del agrado de los economistas y políticos más
convencionales, lo que llevó a que finalmente cayera en desuso y a que se comenzara a utilizar el
término "desarrollo sostenible".
Para conseguir un desarrollo sostenible, la mentalidad humana debe estar firmemente asentada a
una visión de las relaciones entre el hombre y la naturaleza, toda vez que, el desarrollo sostenible
pone el énfasis en que debemos plantear nuestras actividades "dentro" de un sistema natural que
tiene sus leyes.
Las principales características que debe reunir un desarrollo para que lo podamos considerar
sostenible son las siguientes:
- Utilizar los recursos naturales sin trastocar los mecanismos básicos del funcionamiento de
la naturaleza.
- Consumir los recursos no renovables por debajo de su tasa de substitución, y los recursos
renovables por debajo de su tasa de renovación.
5 En la Unión Europea se elaboró en 1992 el V Programa de acción de la Comunidad en medio ambiente con el título
de "Hacia un desarrollo sostenible". En este programa se decía "No podemos esperar… y no podemos
equivocarnos", el medio ambiente depende de nuestras acciones colectivas y estará condicionado por las medidas
que tomemos hoy y reconoce que "el camino hacia el desarrollo sostenible será largo‖.
6
Las principales características del concepto de ―ecodesarrollo‖ son: a) Necesidad de que los sistemas económicos y
de asentamientos humanos no pongan en peligro la conservación de los recursos naturales y los sistemas
ecológicos, considerados como herencia para las futuras generaciones. b) Un enfoque regionalista con estilos de
desarrollo diferentes para cada región, sobre la base del uso de los recursos naturales y su identidad cultural. c) El
uso de técnicas combinadas que integren conocimientos tradicionales ecológicamente adaptados, con otras
producidas por el sistema mundial de ciencia y técnicos.
7 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
- Verter residuos en cantidades y calidades asimilables por parte de los sistemas naturales.
- Conservar la biodiversidad y proteger el medio ambiente.
- Mantener o mejorar el sistema ambiental por parte de la actividad económica, en forma tal
que responda equitativamente a las necesidades de desarrollo de las generaciones
presentes y futuras.
La Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Humano, celebrada en Estocolmo el año
1972, puso en alerta por primera vez que los temas ambientales empezaban a adquirir importancia
internacional.
Desde esta perspectiva, desarrollo y crecimiento no son sinónimos, ya que para el sostenibilismo7
el objetivo no es tener más sino vivir mejor.
7 Esto significa, desde luego, que las primeras ideas sobre sostenibilidad ambiental se han ido completando con
elementos de carácter social y económico, de modo que ahora se formulan en términos socioambientales más
globales.
8 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
Los tres ejes fundamentales sobre los cuales debe asentarse la cultura de la sostenibilidad,
concretamente son:
El destino de los espacios libres ha de avanzar hacia la conservación del sistema natural y
no hacia el consumo, evitando que se produzca una erosión sensible de la biodiversidad, y
estructurar el territorio respetando el equilibrio del ecosistema global.
Para que la eficiencia tenga éxito es preciso que sea rentable, y eso sólo será posible si se
modifica el concepto de productividad. El desarrollo sostenible apuesta por la productividad
del recurso, es decir, por reducir el número de recursos (materiales, energía, residuos)
necesarios para producir un bien o servicio, gravando fiscalmente los recursos naturales en
lugar de la mano de obra.
Para decirlo en términos filosóficos, encontrar una manera de hacer esto, naturalmente, evita el
animus moral de defender la sostenibilidad del medio ambiente a expensas de la humanidad y
viceversa. Encontrar una forma de preservar la estabilidad del ecosistema de la Tierra y satisfacer
las necesidades de sus habitantes, al mismo tiempo.
Algunos de los principales elementos que ayudan a entender el surgimiento del Nuevo Paradigma
Ambiental del ―Desarrollo Sostenible‖, es la mejor divulgación del conocimiento científico
relacionado con el medio ambiente, dando a conocer a todos, aspectos que anteriormente tal vez
solo sabían quienes estudiaban las ciencias ambientales.
entre los intereses de los individuos y los bienes comunes que ofrece la naturaleza para la
generación futura (La tragedia de os comunes8).
Había terminado la Maestría en Industrias Forestales, cuando escuché por primera vez, sin
comprenderlo mucho, el término de desarrollo sostenible. En ese año, 1992, se llevaba a cabo la
denominada Cumbre de la Tierra, celebrada en Río de Janeiro, y se pensaba que estaba naciendo
un hito en la historia de la humanidad, es decir un paradigma que cambiaría el pensar de los
habitantes del mundo, donde estaríamos dispuestos a cooperar entre sí para lograr un mundo
mejor.
Ante esta realidad de Rio de Janeiro, le siguieron una serie de grandes eventos supranacionales
como los de Pekín, Kyoto, Seatle, La Haya o Bonn, y a medida que pasaban los años se planteaba
un desarrollo sostenible enmarcado en -un mundo con menos pobreza, con un medio ambiente
preservado, con un uso racional de los recursos naturales y una mayor participación ciudadana en
la toma de decisiones- sin embargo se empezaron a diluirse entre las discusiones, la falta de
acuerdo y, quizá más, la poca comprensión, así mismo, la II Cumbre de la Tierra, la de
Johannesburgo (2002), se llevó a cabo más bien con poca esperanza.
Así mismo, cabe destacar a Costa Rica, uno de los países considerados iniciadores en la
aplicación del desarrollo sostenible, quién en su Constitución del Estado de Costa Rica10 de 1949
ya mencionaba sobre ―el derecho a vivir en un ambiente sano y ecológicamente equilibrado‖, y así
mismo la creación de su Ministerio del Ambiente y Energía.
Por ese entonces, en 1996, y después de la Cumbre de las Américas de Miami, el concepto de
desarrollo sostenible abarcaba algo más que la simple preservación del medio ambiente, y
comprendía también el factor económico, social y político. En ese contexto, el paradigma del
Desarrollo Sostenible, se enmarcaba en –“satisfacer las necesidades de las generaciones
presentes sin comprometer las de las generaciones futuras”-, que se había ido elaborando desde
los años 60 y adquirido fuerza en 1987 con el Informe Brundtland, alcanzaba así su apogeo en Río
de Janeiro de 1992, enmarcado en el desarrollo económico, social y ambiental.
8
Se entiende por ‖tragedia de los comunes‖ un supuesto problema que se popularizó a partir de un dilema descrito
por Garret Hardin en 1968 y publicado en la revista Science. El dilema en cuestión describe una situación en la cual
varios individuos, motivados solo por el interés personal y actuando independiente pero racionalmente, terminan por
destruir un recurso compartido limitado — el común — aun cuando claramente es el caso que no es en el interés de
ellos —ya sea como individuos o en conjunto— que tal destrucción suceda.
9 Cuba: Constitución de 1976 ―El Estado protege la naturaleza, que incluye velar por que sean mantenidas limpias las
aguas y la atmósfera y que se proteja el suelo, la flora y la fauna‖ (Art. 27°)
10 Costa Rica: ―Toda persona tiene derecho a un ambiente sano y ecológicamente equilibrado‖ Art. 50°.
10 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
DESARROLLO
AMBIENTAL
- Responsabilidad ambiental
- Administrar los riesgos, y los
impactos ambientales ECONÓMICO - AMBIENTAL
- Impulsar oportunidades de
- Fortalecer la calidad crediticia con
ecoeficiencia
criterio de desarrollo sostenible
SOCIO - ECONÓMICO
- Creación de empleo
- Asegurar la viabilidad de los
proyectos ambientales de inversión.
- Inversiones sociales
- Comunidades sustentables - Impulsar la eficiencia y la
racionalidad normativa ambiental.
DESARROLLO
SOCIAL DESARROLLO
- Derechos humanos
- Comunidades ECONÓMICO
- Relaciones laborales - Innovación
- Promoción social - Manejo de riesgo
- Evaluación y desarrollo de
capacidades.
SOCIO-AMBIENTAL
- Resolver los conflictos
ambientales.
- Mejorar la calidad de
vida de los hombres en
ambientales saludables.
Los principios del desarrollo sostenible, están basados en la Ley de Tolerancia: “Cuando ciertas
condiciones mínima y máxima limitan la presencia y el éxito de la vida de los individuos‖.
VI. PRINCIPIO DE PRECAUCIÓN11 : Ante la magnitud de los riesgos a que nos enfrentamos,
se impone una actitud de vigilancia a priori que identifique y descarte de entrada las vías
que podrían llevar a desenlaces catastróficos, aún cuando la probabilidad de éstos parezca
pequeña (riesgo ambiental) y las vías alternativas más difíciles o costosas.
11 Artículo VII. PRINCIPIO PRECAUTORIO: Cuando haya peligro de daño grave o irreversible, la falta de certeza
absoluta no debe utilizarse como razón para postergar la adopción de medidas eficaces y eficientes para impedir la
degradación del ambiente. (Ley N° 28611. Ley General del Ambiente – Perú).
12 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
CAPÍTULO
La educación12 es un Derecho Humano fundamental reconocido en la ―Declaración Universal de
Derechos Humanos‖ y en la ―Convención sobre los Derechos del Niño‖ y además es el catalizador
más poderoso para el desarrollo humano.
Actualmente 125 millones de niños y niñas en el mundo no acuden a un Centro Educativo (la
mayoría en África), otros 150 millones lo abandonan antes de completar 4 años de educación y sin
haber adquirido habilidades básicas, y 872 millones de personas son incapaces de leer o escribir.
Además de estas cifras también se ha de tener en cuenta los millones de niños y niñas que asisten
al colegio en condiciones que hacen que la educación sea de baja calidad tal como
infraestructuras deficientes, exceso de alumnos y/o mezcla de diferentes niveles en un mismo
aula, insuficiencia de profesorado y formación insuficiente, falta de recursos, programas poco
adaptados a las necesidades reales, discriminación en el acceso según el género o nivel
económico, etc.
Estamos de acuerdo en una educación que potencie las capacidades personales y sociales para
hacer frente a las rápidas transformaciones de la tecnología, de la producción y de la cultura para
el desarrollo de un país.
Esta propuesta supone la necesidad de un cambio de mentalidad progresiva en todos los ámbitos
sociales, ambientales y en el económico, un cambio que fundamentalmente supone entender la
educación, formal y no formal, como parte intrínseca del desarrollo. Un cambio en el que la
educación tiene una función constructora e innovadora.
Y es por ello que se plantea la necesidad de una Educación para el ―desarrollo humano‖ (aunque
parezca paradójico), y sostenible en sus planteamientos.
La Educación para el Desarrollo debería plantear las cuestiones éticas que se relacionan con el
funcionamiento de la sociedad y por lo tanto debe relacionarse con las problemáticas implicadas
12 Art. 26 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos prescribe en el numeral 1: ―Toda persona tiene
derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y
fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser
generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos‖.
13 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
a. Incrementar el conocimiento sobre las fuerzas económicas, sociales y políticas que explican y
provocan la existencia de la pobreza, de la desigualdad y la opresión y que condicionan
nuestras vidas como individuos pertenecientes a cualquier cultura del planeta.
b. Facilitar la comprensión de las relaciones que existen entre nuestras vidas y experiencias y las
de las personas de otras partes del mundo.
e. Fomentar la participación en propuestas de cambios para lograr un mundo más justo y más
equitativo.
f. Dotar a las personas y a los colectivos de recursos e instrumentos que les permitan incidir y
transformar el contexto en que viven.
En definitiva, cuando proponemos una educación para el desarrollo desde los diferentes
estamentos y ámbitos de intervención creemos, que estamos construyendo las bases para un
desarrollo más humano, respetuoso con el medio ambiente y sostenible en el futuro.
El grave problema ambiental que padece la especie humana ha derivado en una verdadera crisis
planetaria13, la cual se ha visto enmarcada por intensos debates a nivel internacional, a este
respecto los esfuerzos en lo individual y lo colectivo no han propiciado un verdadero cambio en las
formas y estilos de pensar, sentir y manejar dicha situación problemática.
La génesis del problema se sitúa en las vertientes del proceso educativo, la falta de propuestas
educativas coherentes con esta realidad la que no han permitido llevar a las sociedades actuales a
la adecuada alfabetización científica y tecnológica que se precisa, y mucho menos al logro del
13 ―Una verdad Incomoda― Al Gore: escribe sobra las consecuencias, múltiples y sobrecogedoras, de la emisión
indiscriminada de gases de efecto invernadero a la atmósfera, de la destrucción de las masas forestales, de la
contaminación insostenible de las aguas continentales y oceánicas. Nos pone delante de los ojos, de una forma
incontestable, el cambio climático, de seguir como hasta ahora, va a cambiar radicalmente nuestra vida en este
planeta: nos insta a que nos centremos en lo importante... el cuidado de nuestra casa.
14 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
sustrato cognitivo, afectivo e ideológico que exige un cambio de paradigma que apunte a la
sostenibilidad.
Es difícil determinar con exactitud cuando el término Educación Ambiental se usó por primera vez.
Una posibilidad es la Conferencia Nacional sobre Educación Ambiental realizada en 1968 en New
Jersey - EEUU, en esa época se usaban varios términos, incluyendo educación para la gestión
ambiental, educación para el uso de los recursos y educación para la calidad ambiental, para
describir la educación enfocada a los humanos y el ambiente. Sin embargo, educación ambiental
es el término que con mayor frecuencia se ha usado.
Sin embargo, se tiene referencias históricas que el uso del término de Educación Ambiental se
debe a Thomas Pritchard (1948) quien propuso en una conferencia de la Unión Internacional para
la conservación de la Naturaleza celebrada en París, el término ―Environmental Education‖, para
referirse a un nuevo enfoque educativo que permitiera una síntesis entre las Ciencias Naturales y
las Ciencias Sociales
Mucha gente habla o escribe sobre enseñar Educación Ambiental, esto no es posible, uno puede
enseñar conceptos de Educación Ambiental, pero no Educación Ambiental.
Por lo tanto, la Educación Ambiental es un proceso que incluye un esfuerzo planificado de todos
para comunicar información y/o suministrar instrucción basado en los más recientes y válidos
datos científicos para apoyar el desarrollo de actitudes, opiniones y creencias que apoyen a su vez
la adopción sostenida de conductas que guían tanto a los individuos como a grupos para que vivan
sus vidas con calidad, favorecer a sus cultivos orgánicos y sostenibles, fabriquen sus productos
que no modifican el medio ambiente, compren sus bienes materiales, desarrollen tecnología
limpia, etc, de manera que minimicen lo más que sea posible la degradación del paisaje original o
las características geológicas de una región, la contaminación del aire, agua o suelo, y las
amenazas a la supervivencia de otras especies de plantas y animales.
HOMBRE
INTERACCIÓN
HOMBRE
NATURALEZA
La Educación ambiental, no es un hito moderno del paradigma sostenible, como vas apreciar en
las siguientes líneas, desde muy antiguo la preocupación del hombre por conservar la naturaleza
ha hecho que en una serie de eventos busque enfatizar la educación ambiental como un proceso
de concienciar a la población sobre estos problemas álgidos del medio ambiente y de la salud
humana.
1904: El Ministerio de Educación Pública francés constituye una comisión para elaborar un
proyecto de educación especial. Binet, que forma parte de esta comisión, recibe el encargo de
elaborar un instrumento que permita distinguir, con el mínimo grado posible de error, los retrasos
escolares atribuibles a un déficit intelectual de los que puedan ser debidos a factores ambientales.
1913: En Argentina nace la primer entidad ambientalista: Asociación Ornitológica, de La Plata (en
la actualidad "Aves Argentinas‖); posteriormente, a nivel estatal, la Constitución Nacional y la de la
Provincia de Buenos Aires (Art. 31°) se refieren al medio ambiente. Desde la Ley Nacional de
Educación y la Ley de Educación Provincial es claro espacio que tiene la Educación ambiental.
16 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
1940: En lo que se refiere a disposiciones ambientales contempladas en las leyes específicas del
ámbito educativo, Venezuela tiene un amplio recorrido. En la Ley de Educación Nacional de 1940,
se define la educación, ―un proceso integrador del individuo, desde el punto de vista de su
desarrollo biológico y de su desenvolvimiento mental y moral‖. Frente a la antigua enseñanza de
tipo puramente informativo y enciclopédico.
1959: Cuba, país que al triunfo de la Revolución en 1959 heredó además de una economía
subdesarrollada una situación social desastrosa, tuvo presente desde el primer momento la
necesidad de pautar una voluntad de desarrollo que se correspondiera con las aspiraciones de un
pueblo carente de una educación ambiental consecuente, ligado a la ausencia de leyes y
regulaciones que contribuyeron a preservar nuestras reservas naturales.
1959: La Escuela de Post Grado (EPG) de la Universidad Nacional Agraria La Molina (UNALM), es
pionera en educación agrícola superior del Perú. Fue creada en 1959 con la finalidad de formar
investigadores, especialistas y docentes universitarios del más alto nivel académico y científico, en
diversas especialidades relacionadas al sector agropecuario, agroindustrial y ambiental,
conjugando la docencia e investigación para ofrecer la calidad académica requerida.
1965: En el Reino Unido (Inglaterra, Gales y Escocia) y en Hungría, a partir de los años sesenta
los estudios medioambientales se configuran como materia interdisciplinaria en los primeros años
de la enseñanza escolar. En Escocia la geografía era, en 1965, una asignatura independiente en
la primera enseñanza; a partir de entonces quedó integrada en la educación ambiental, que
comprende geografía, historia y ciencias. La educación ambiental también sustituye a la geografía
1968: El término Educación Ambiental fue implementado y utilizado por primera vez en la
Conferencia Nacional sobre Educación Ambiental realizada en 1968 en Nueva Jersey. Se define
como tal al proceso de comunicar información y/o suministrar instrucción para la concientización,
el apoyo y el desarrollo de actitudes que promuevan la adopción sostenida de conductas capaces
de minimizar el impacto ambiental que conllevan todas las actividades humanas.
1969: En si la frase "educación ambiental" fue definida por primera vez por el Dr. William Stapp de
la Universidad de Míchigan en 1969. Que además de concienciar a la población a través de la
educación, deseaba que muchos gobiernos busquen solución a la agresión ambiental con las
energías alternativas, las cuales aprovechan los factores ambientales como el sol, la lluvia y el
viento.
1969: La Educación ambiental es la educación orientada a enseñar cómo los ambientes naturales
funcionan y en particular como los seres humanos pueden cuidar los ecosistemas para vivir de
modo sostenible, minimizando la degradación, la contaminación del aire, agua o suelo, y las
amenazas a la supervivencia de otras especies de plantas y animales.
17 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
Pero los países desarrollados se dieron cuenta en los años 1970 que su prosperidad se basa en el
uso intensivo de recursos naturales finitos, y que, por consiguiente, además de las cuestiones
económicas y sociales, un tercer aspecto estaba descuidado: el medio ambiente. Por ejemplo, la
huella ecológica14 mundial excedió la capacidad "biológica" de la Tierra para reponerse a
mediados de los años 1970.
1970: En todo el planeta se celebra el Día de la Tierra15 (22 de abril) creada en EE.UU. para crear
conciencia común en torno a los problemas de la contaminación, la conservación de la
biodiversidad y otras preocupaciones ambientales destinadas a la protección del planeta, en pos
de la protección de los recursos naturales y su manejo, la educación ambiental y la participación
como ciudadanos ambientalmente conscientes y responsables.
1972: La nueva educación que viene abriéndose paso, a partir de la Cumbre del Medio Humano
de Estocolmo en 1972, se le llama Ecoeducación, Educación Ambiental o Educación Holística.
1972: el 16 de junio se llevó a cabo la Conferencia sobre Medio Humano de las Naciones Unidas
(Estocolmo)). Es la primera Cumbre de la Tierra. Se manifiesta por primera vez a nivel mundial la
preocupación por la problemática ambiental global.
1972: La educación ambiental no es solo educación, eso está dentro del concepto de Ciudad
Educativa, que decía la UNESCO en su informe en 1972, de "Aprender a Ser", en donde el futuro
de la educación es permanente. Todos los días del mundo uno aprende, no solo se aprende en la
escuela, sino en los diversos ámbitos donde se vive; la familia, el trabajo, el transporte, la ciudad,
los viajes, es decir el concepto de educación es un concepto de amplitud.
1976: En la ―Carta de Belgrado‖, la educación ambiental nace como una respuesta al deterioro
ambiental, señala la necesidad de sentar bases para un programa mundial de educación ambiental
14 La huella ecológica: es un indicador definido como «el área de territorio ecológicamente productivo (cultivos, pastos,
bosques o ecosistemas acuáticos) necesaria para producir los recursos utilizados y para asimilar los residuos
producidos por una población dada con un modo de vida específico de forma indefinida». Su objetivo fundamental
consiste en evaluar el impacto sobre el planeta de un determinado modo o forma de vida y, comparado con la
biocapacidad del planeta. Consecuentemente es un indicador clave para la sostenibilidad.
15 El Día de la Tierra (22 de abril). Su promotor, el senador estadounidense Gaylord Nelson, instauró este día para
crear una conciencia común a los problemas de la contaminación, la conservación de la biodiversidad y otras
preocupaciones ambientales para proteger la Tierra.
18 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
debido al crecimiento económico y al progreso tecnológico que han traído como consecuencia un
creciente deterioro del medio físico.
1977: Otro evento que fue importante en la historia de la educación ambiental fue la Conferencia
Intergubernamental de Educación Ambiental que se realizó en Tbilisi, Georgia (ex URSS) en 1977.
Este fue el acontecimiento más significativo en el campo del tema que nos ocupa, pues en ella se
establecieron lineamientos, criterios y directrices que habrían de inspirar todo el desarrollo del
movimiento educativo en las décadas posteriores.
1981: Informe Global 2000 realizado por el Consejo de Calidad Medioambiental de Estados
Unidos. Concluye que la biodiversidad es un factor crítico para el adecuado funcionamiento del
planeta, que se debilita por la extinción de las especies.
1982: Carta Mundial de la ONU para la Naturaleza. Adopta el principio de respeto a toda forma de
vida y llama a un entendimiento entre la dependencia humana de los recursos naturales y el
control de su explotación.
1982: Creación del Instituto de Recursos Mundiales (WRI) en EEUU. con el objetivo de encauzar a
la sociedad humana hacia formas de vida que protejan el medio ambiente de la Tierra y su
capacidad de satisfacer las necesidades y aspiraciones de las generaciones presentes y futuras.
1982: La Bandera Azul es una creación de la Fundación Europea de Educación Ambiental (FEEE).
Esta fundación de la mano de un grupo de expertos del Comité de Educación Ambiental del
Consejo de Europa. Los objetivos de la FEEE se concretan en el desarrollo de investigaciones y
acciones que promuevan la conciencia y educación ambiental, la dimensión transfronteriza de la
problemática ambiental y la necesidad de la cooperación internacional.
1985: La bandera azul es un galardón a la calidad ambiental, otorgado por la Fundación Europea
de Educación Ambiental, FEEE, formada por un grupo de expertos del Comité de Educación
Ambiental del Consejo de Europa. Fue en Francia, cuando surgió la iniciativa de distinguir aquellas
playas que cumpliesen con una serie de requisitos ambientales y de servicios mediante una
bandera azul.
1987: Informe Brundtland Nuestro Futuro Común, elaborado por la Comisión Mundial sobre Medio
Ambiente y Desarrollo en el que, se formaliza por primera vez el concepto de desarrollo sostenible.
1999 - Libro Blanco de la Educación Ambiental en España (15 de Junio). Centro Nacional de
Educación Ambiental del Ministerio de Medio Ambiente, por la que se regulan las funciones del
Centro Nacional de Educación Ambiental.
2001: VI Programa de Acción en Materia de Medio Ambiente de la Unión Europea, hacia el Medio
ambiente 2010: el futuro en nuestras manos. Definir las prioridades y objetivos de la política
medioambiental de la Comunidad hasta y después de 2010 y detallar las medidas a adoptar para
contribuir a la aplicación de la estrategia de la Unión Europea en materia de desarrollo sostenible.
2004: II Congreso de Educación Ambiental llevado a cabo en Córdoba - Agentina (en mayo). Esta
movilización mostró que existe una creciente conciencia ambiental en el país y que se ve a la
educación ambiental como una herramienta propicia para repensar el conocimiento ya que
promueve un nuevo enfoque pedagógico.
2004: La Conferencia Aalborg + 10 – Inspiración para el futuro. Llamamiento a todos los gobiernos
locales y regionales europeos para que se unan en la firma de los Compromisos de Aalborg y para
que formen parte de la campaña Europea de Ciudades y Pueblos Sostenibles.
2005: Entra en vigor el Protocolo de Kioto sobre la reducción de las emisiones de gases de efecto
invernadero.
2007: Se realiza la Cumbre de Bali que busca redefinir el Protocolo de Kioto y adecuarlo a las
nuevas necesidades respecto al cambio climático. En esta cumbre intervienen los Ministros de
Medio Ambiente de la mayoría de los países del mundo aunque Estados Unidos de Norte América
y China (principales emisores y contaminantes del planeta) se niegan a suscribir compromisos.
2010 - El Partido Verde Ecologista de México (PVEM) llamó a reformar la Ley General de
Educación para incorporar de manera obligatoria la educación ambiental en los planes de estudio
de todos los niveles educativos, a fin de impulsar una nueva cultura ciudadana.
Para lograr esta tarea, los programas de educación ambiental se fundamentan en ocho principios
básicos de orientación:
1º. Considerar el medio natural y artificial como sistema global: ecológico, político, económico,
tecnológico, social, legislativo, cultural y estético.
21 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
4º. Hacer hincapié en una participación activa en la prevención, precaución y resolución de los
problemas y conflictos ambientales.
5º. Estudiar las principales cuestiones ambientales desde un punto de vista mundial, si bien
atendiendo a las diferencias de las regiones de una manera sistémica.
b. La calidad de la vida y del medio ambiente donde se desarrolla ésta como una preocupación
central.
En otras palabras, cómo hacer posible que esta complejidad, pedagogía y medio ambiente, estén
articulados, surtan efecto y formen individuos y sociedades críticas, autocrítico, creativas e
integrales.
22 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
Ante este contexto, la función pedagógica de la educación ambiental está centrada en cinco
pilares:
e. Inculcar una nueva ética como parte de la cultura ambiental (programa axiológico)
EDUCACIÓN
AMBIENTAL
Este nivel incluye la instrucción sobre ecología básica, ciencia de los sistemas de la
Tierra, geología, meteorología, geografía física, botánica, biología, química, física, etc.
Estos sistemas de soporte vital son como las reglas de un juego. Suponga que Ud.
desea aprender a jugar un juego. Una de las primeras tareas que necesita hacer es
aprender las reglas del juego.
Los científicos han descubierto muchas reglas ecológicas de la vida pero, con
frecuencia, se descubren nuevas reglas. Por desgracia, muchas personas no
comprenden muchas de estas reglas ecológicas de la vida. Muchas conductas humanas
y decisiones de desarrollo parecen vulnerar a muchas de ellas.
Una razón importante por la cual se creó el campo conocido como educación ambiental
es la percepción de que las sociedades humanas se estaban desarrollando de maneras
que rompían las reglas. Se pensó que si a la gente se le pudiera enseñar las reglas,
entonces ellas jugarían el juego por las reglas.
Es decir, no es suficiente que uno comprenda los sistemas de soporte vital (reglas) del
planeta; también uno debe comprender cómo las acciones humanas afectan las reglas y
cómo el conocimiento de estas reglas pueden ayudar a guiar las conductas humanas.
Esto implica aprender a investigar y evaluar problemas ambientales. Debido a que hay
demasiados casos de personas que han interpretado de forma incorrecta o sin exactitud
asuntos ambientales, muchas personas se encuentran confundidas acerca de cual es el
comportamiento más responsable ambientalmente.
Por ejemplo, ¿es mejor para el ambiente la energía no convencional o renovable, que la
energía convencional? ¿Es mejor hacer que sus compras la pongan en una bolsa de
papel o en una plástica? La recuperación energética de recursos desechados, ¿es
ambientalmente responsable o no? Muy pocas veces las respuestas a tales preguntas
son sencillas. La mayoría de las veces, las circunstancias y condiciones específicas
complican las respuestas a tales preguntas y solamente pueden comprenderse luego de
considerar cuidadosamente mucha información.
CUARTO NIVEL : LA CAPACIDAD DE ACCIÓN: ―Las oportunidades para desarrollar las capacidades
necesarias para ser activo e involucrarse en la resolución de problemas presentes y la prevención
de problemas futuros‖.
Este componente enfatiza el dotar al estudiante con las habilidades necesarias para
participar productivamente en la solución de problemas ambientales presentes y la
prevención de problemas ambientales futuros. También se encarga de ayudar a los
alumnos a que comprendan que, frecuentemente, no existe una persona, agencia u
organización responsable de los problemas ambientales.
24 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
Los problemas ambientales son frecuentemente causados por las sociedades humanas, las cuales
son colectividades de individuos. Por lo tanto, los individuos resultan ser las causas primarias de
muchos problemas, y la solución a los problemas probablemente será el individuo (actuando
colectivamente).
25 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
CAPÍTULO
CONCEPCIÓN FILOSÓFICA ANTROPOCÉNTRICA
DE LA EDUCACION AMBIENTAL SOSTENIDA
LEY N° 21147
EDUCACIÓN AMBIENTAL LEY FORESTAL Y DE
SOSTENIDA 1972 - 1982 FAUNA SILVESTRE
(Sustento Filosófico)
―Aprovechamiento
racional y sostenido de
los Recursos Naturales‖
CONSERVACIONISMO
PRESERVACIONISMO
ACTOR PRINCIPAL
“LA ESPECIE HUMANA”
INICIO
1972
1975
1977
1982
1948, Al igual que otros derechos, el derecho a gozar de un ambiente sano surge con la
Declaración Universal de los Derechos Humanos del 10 de diciembre de 1948.
1948, la Constitución Italiana, no recoge ningún artículo específico donde se haga referencia al
derecho al medio ambiente, pero de forma jurisprudencial, lo relaciona con los artículos 9°, 32° y
41°, referidos a la protección del patrimonio histórico y artístico, a la protección de la salud como
derecho fundamental del individuo e interés de la colectividad y a la iniciativa económica.
1959, desde el triunfo revolucionario, el Estado cubano, se ha erigido como garante y protector de
los derechos humanos y libertades individuales, tomando los valores humanistas contenidos en la
Declaración Universal de los Derechos Humanos.
1975, se promulga el Decreto Ley 21147, Ley Forestal y de Fauna Silvestre, donde prescribe
sobre ―Aprovechamiento racional y sostenido de los recursos naturales‖, por primera vez en el
Perú se utiliza el término de ―Sostenido‖, y adoptada por el Sector Educación para impartir a nivel
nacional la ―Educación Sostenida‖ es decir, que el Ministerio de Educación sostiene los
lineamiento de la política educacional en todo el país.
1976, La Constitución Cubana prescribe, en el Art. 27°: ―El Estado protege la naturaleza, que
incluye velar porque sean mantenidas limpias las aguas y la atmósfera y que se proteja el suelo, la
flora y la fauna‖.
1976, la Constitución de Portugal en el Art. 9°, establece el deber del Estado de proteger los
derechos fundamentales. Regulación constitucional que ha estado respaldada por una serie de
garantías, tales como: derecho a la información sobre cuestiones ambientales, derecho a participar
en la adopción de resoluciones administrativas, así como al derecho de acceso a la justicia en su
sentido más amplio.
28 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
Por otro lado, si partimos del momento en que empieza a ser utilizado el termino Educación
Ambiental, situaríamos su origen a principios de los años 70, período en que se muestra más
claramente una preocupación mundial por las graves condiciones ambientales en el mundo, por lo
que se menciona que la educación ambiental es hija del deterioro ambiental.
CONSERVACIONISMO PRESERVACIONISMO
EDUCACIÓN AMBIENTAL
SOSTENIDA
a. El Conservacionismo
El conservacionismo postula que la naturaleza puede y debe ser utilizada en nuestro favor,
en la medida que ello se haga responsablemente, protegiendo ciertos equilibrios que
buscan su cuidado para que las generaciones futuras puedan así seguir gozando de ella y
utilizándola a su vez, es el aprovechamiento sostenido de los recursos naturales.
29 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
b. Preservacionismo
Por ello, cuando nuevas corrientes de pensamiento, como la gnoseología ambiental sustentada en
el marco de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Humano, realizada en
Estocolmo 1972, reconoce oficialmente la existencia del medio ambiente y de su importancia para
cambiar el modelo de desarrollo de los habitantes de la Tierra, entonces se buscaron renovar la
práctica educativa, representaron una importante oxigenación para el sistema; aunque su
desarrollo no siempre haya sido fácil y homogéneo, sin duda abrieron definitivamente el camino
interminable de la renovación pedagógica ambiental.
a. Antropocentrismo Fuerte
El hombre tiene, desde esta perspectiva, un dominio absoluto sobre la naturaleza y no cabe
calificar moralmente la relación que hay entre el ser humano y el resto de especies.
30 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
Se denomina ―ética del cow-boy‖ pues defiende la conquista y colonización de todo espacio
que quede aún natural. El hombre tiene un derecho absoluto sobre todo lo natural,
confiando en que la tecnología y la ciencia encontrarán solución para todos los problemas
que se planteen.
b. Antropocentrismo Moderado
El utilitarismo
Los seres vivos poseen un valor objetivo en función de su capacidad de tener fines.
Partiendo de aquí, el imperativo es la preservación de las condiciones para la
existencia del ser humano en el futuro. El ser humano es responsable frente a la
Tierra, a los seres vivos y a los seres humanos, presentes y futuros. A partir de aquí,
pueden plantearse críticas a todos los desarrollos tecnológicos que pongan en peligro
la continuidad del planeta.
Reconoce el valor de todo ser vivo en la medida en que son criaturas de Dios. La
naturaleza es creación divina, y por tanto debe ser respetada por el ser humano. Ello
no impide que el hombre tenga un valor superior al resto de especies, dado que el ser
humano es imagen de Dios.
La Educación Ambiental Sostenida de 1972 – 1982, siguiendo con los Principios que rigió por
entonces este modelo educativo, consideró los siguientes aspectos que caracterizan a dicha
escuela educativa:
a. El Magistrocentrismo:
b. Enciclopedismo
c. Verbalismo y Pasividad
El método de enseñanza será el mismo para todos los estudiantes y en todas las ocasiones.
El repaso entendido como la repetición de lo que el maestro acaba de decir, tiene un papel
fundamental en este método.
El maestro simplifica, prepara, organiza, y ordena. Es el guía, el mediador entre los modelos y el
estudiante. Mediante los ejercicios los estudiantes adquirirán unas disposiciones físicas e
intelectuales para entrar en contacto con los modelos.
La disciplina escolar y el castigo siguen siendo fundamentales. El acatar las normas y reglas es la
forma de acceso a los valores, a la moral y al dominio de sí mismo, lo que le permite librarse de su
espontaneidad y sus deseos. Cuando esto no es así, el castigo hará que quien transgredió alguna
norma o regla vuelva a someterse a éstas renunciando a los caprichos y tendencias personales.
Para cumplir con esto los maestros deben mantener una actitud distante con respecto a los
estudiantes.
Analicemos el Principio 19, de este Tratado Internacional Ambiental, que señala: ―Es
indispensable una educación en labores ambientales, dirigida tanto a las generaciones
jóvenes como a los adultos, y que preste la debida atención al sector de la población
menos privilegiada, para ensanchar las bases de una opinión pública bien informada y de
una conducta de los individuos, de las empresas y de las colectividades, inspirada en el
sentido de su responsabilidad en cuanto a la protección y mejoramiento del medio en toda
su dimensión humana.
En Estocolmo básicamente se observa una advertencia sobre los efectos que la acción
humana puede tener en el entorno natural. Hasta entonces no se plantea un cambio en los
estilos de desarrollo o de las relaciones internacionales, sino más bien la corrección de los
problemas ambientales que surgen de los estilos de desarrollo actuales o de sus
deformaciones tanto ambientales como sociales.
32 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
GENERACIÓN
PRESENTE
- Enfoque interdisciplinario
PRINCIPIOS - Histórico
HOMBRE
Desarrollar: conciencia,
EDUCACION conocimientos, actitudes,
AMBIENTAL OBJETIVOS
ETICA RELACIÓN aptitudes, participación y
SOSTENIDA capacidad.
Soluciones a los
NATURALEZA problemas ambientales y
METAS
prevenir de los futuros
problemas ambientales.
- Los principios:
- Los objetivos:
Es mejorar las relaciones ecológicas, incluyendo las del hombre con la naturaleza y
las de los hombres entre si. Se pretende a través de la educación ambiental lograr
que la población mundial tenga conciencia del medio ambiente y se interese por sus
problemas conexos y que cuente con los conocimientos, aptitudes, actitudes,
motivaciones y deseos necesarios para trabajar individual y colectivamente en la
búsqueda de soluciones a los problemas actuales y para prevenir los que pudieran
aparecer en lo sucesivo.
ECONÓMICO
EDUCACION
AMBIENTAL PEDAGOGÍA DE
BASADO ACCIÓN PARA ARTICULADO
SOSTENIDA ECOLÓGICO
LA ACCIÓN
EDUCACION TRADICIONAL
POLÍTICO
Se da el inicio a la Educación Ambiental Sostenida en los años 70, la misma surge en el contexto
de preocupación mundial ante la seria desestabilización de los sistemas naturales, lo cual pone en
evidencia la insostenibilidad del paradigma del ―DESARROLLO INDUSTRIAL‖ o "desarrollista", y
lleva a la comunidad internacional al planteamiento de la necesidad de cambios en las ciencias,
entre ellas, las ciencias de la educación, con el objetivo de darle respuesta a los crecientes y
novedosos problemas que afronta la humanidad.
- Los estudiantes estaban en contacto directo con sus compañeros y en consecuencia tienen
experiencias similares.
- La división del aprendizaje tenía la premisa de que existe un orden en la información y que
los conocimientos eran divididos en asignaturas, sin posibilidad de interrelación.
16
La escolástica: fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval, y se basó en la
coordinación entre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe.
35 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
- Da por sentado que para que el estudiante aprenda debe tener suficiente información en su
mente, olvidando que ésta es sólo parte de los conocimientos, una herramienta para poder
pensar el mundo.
- El estudiante estaba orientado hacia el pizarrón y dirigido por el profesor, sin posibilidad de
hacer pausas hasta que llegue el receso.
- Las clases no eran personalizadas, es decir, que en cada salón el profesor atendía los
diferentes ritmos de aprendizaje de por lo menos 20 estudiantes al mismo tiempo, por lo
que estos tenían que adaptarse a un ritmo global de trabajo.
CAPÍTULO
CONCEPCIÓN FILOSÓFICA GENERACIONAL DE LA
EDUCACION AMBIENTAL SOSTENIBLE
DESARROLLO
EDUCACIÓN AMBIENTAL SOSTENIBLE
SOSTENIBLE 1982 - 2002
(Sustento Filosófico)
―Satisfacer las necesidades de
las generaciones presentes sin
comprometer las posibilidades
de las futuras generaciones‖
MEDIOAMBIENTALISTA
AMBIENTALISMO
ACTOR PRINCIPAL
ECOLOGISMO - ASPECTO ECONÓMICO
- ASPECTO SOCIAL
- ASPECTO AMBIENTAL
Educación
Ambiental Educación Ambiental
Sostenida
EDUCACIÓN Sustentable
AMBIENTAL
1982 2002
SOSTENIBLE
INFORME BRUNDTLAND CUMBRE DE JOHANNSBURGO
“Nuestro Futuro Común” SUD AFRICA
37 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
INICIO
1982
1987
1992
2000
2002
En realidad, el término educación para el desarrollo sostenible sería un término más comprensible,
ya que indica claramente el propósito del esfuerzo educativo: educación sobre el desarrollo
sostenible, el cual es en realidad la meta de la Educación Ambiental Sostenible.
La Educación Ambiental está evolucionando hacia una educación para la sostenibilidad, que tiene
un gran potencial para aumentar la toma de conciencia en los ciudadanos.
Parecería curioso que tengamos que enseñar cómo desarrollar. Pero hay razones para creer que
algunas personas no comprenden el impacto que muchos comportamientos humanos han tenido y
están teniendo sobre el ambiente.
Por lo tanto, una de las respuestas a la crisis ambiental, es la Educación Ambiental Sostenible, ya
que las ciencias de la educación, se ocupan del proceso formativo del hombre, del desarrollo del
mismo, es decir, del cómo este se prepara a lo largo de su vida para interactuar con el medio
ambiente, esta educación debe promover la formación de una concienciación ambiental en los
seres humanos que les permita convivir con el entorno, preservarlo, y transformarlo en función de
sus necesidades, sin comprometer con ello la posibilidad de las generaciones futuras de satisfacer
las suyas.
PRIMERO, la influencia del ambiente y las modificaciones que ha sufrido este sobre las
personas, sus conductas y actitudes;
SEGUNDO, la influencia de las personas sobre el medio, las sociedades, las grandes
potencialidades de impacto del factor humano sobre el entorno, las conductas
degradantes, las concepciones y modos de vida en general.
Para que la Educación Ambiental sea Sostenible en el tiempo, debe poseer un eficiente programa
sustentada en las siguientes características:
- Debe estimular la reflexión y toma de conciencia acerca de las posibles consecuencias del
comportamiento individual y colectivo sobre el ecosistema global.
EDUCACIÓN AMBIENTAL
SOSTENIBLE
a. Ecologista
Centrado en el estudio de los recursos naturales a partir del dominio teórico-conceptual que
posee el ser humano de su entorno biótico y abiótico. Define su nivel de intervención a
partir del conocimiento que se tiene de la naturaleza, sus ciclos y estadios.
b. Ambientalista
Asocia aspectos del saber tradicional con el ecológico, producto de éste último de la
divulgación científica. Intenta el reconocimiento de la diversidad biológica con sentido
social.
17
Los neoanalfabetos, son hombres que, sabiendo leer y escribir, no leen ni escriben. Son aquellas personas que
habiendo asistido al mundo de la escuela, del colegio y de la universidad, pierden la habilidad para leer y para
trasmitir lo que piensan a través de un escrito o de un papel impregnado de futuro.
41 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
c. Medioambientalista
Conjuga el "saber común" con el "saber científico". Se integra a partir de las llamadas
Ciencias Naturales. Se admite bajo una conjunción de objetos de estudio separados de
acuerdo a las distintas disciplinas que lo integran.
Los tres enfoques ambientales tienen un denominador común: la relación ser humano–medio
ambiente.
RELACIÓN
DIRECTA
NATURALEZA
HOMBRE
a. El Biocentrismo
Concede importancia moral a todos los seres vivos, animales y plantas, y está
representado por Peter Singer, Tom Reagan, y Jesús Mosterín.
Se apela a diferentes criterios que justificarían estos derechos como la capacidad de sentir
placer y dolor, o tener deseos e incluso intereses. Los representantes de esta corriente
deben enfrentarse al dilema del antiespecista, y a las dificultades teóricas derivadas de
convertir a los animales en sujetos de derecho.
42 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
b. El Ecocentrismo
Para esta corriente, no sólo debe recibir consideración moral los seres vivos, sino también
los ecosistemas, el agua o el aire, a los que Lawrence E. Jonson18 atribuye intereses.
c. La ética de la Tierra
Se inspira en el libro de Aldo Leopold19 ―Una ética de la tierra”, que habla de la ―comunidad
biótica‖, formada por la materia orgánica, no orgánica y por todos los vivientes.
El ser humano sería uno más de los vivientes, con la característica de que sus acciones y
decisiones pueden calificarse de justas o injustas.
Por un lado, representa una crítica adecuada al antropocentrismo fuerte, pero por otro lado,
llama la atención que se considere oportuna la reducción de la presencia humana en el
planeta.
Para autores como Fox o Naess20, lo importante no son los seres vivos en sí, sino las
relaciones que entre ellos se establecen.
Aspira a crear una nueva cultura respetuosa con la naturaleza, y que se extienda a la
ciencia, la tecnología, el derecho, la política y la moral.
e. El Ecofeminismo
El varón se impone sobre la naturaleza de la misma forma que ha venido haciéndolo sobre
la mujer. Invertir la superioridad de los varones sobre las mujeres tendrá otras
consecuencias positivas, que mejorarán las relaciones del ser humano con la naturaleza.
18 Lawrence Johnson, en A Morally Deep World, establece que las reflexiones morales de los humanos deben tener
en cuenta los intereses de una especie o de un ecosistema.
19 Leopold, A. (1999). For the Health of the Land. Island Press: Washington, D.C.
20 En 1973, el filósofo y montañista noruego Profesor Arne Naess introdujo el término "movimiento de ecología
profunda" en la literatura sobre medio ambiente. (Inquiry 16, págs. 95-100)
21 Merchant, Carolyn. 1985. Feminism and Ecology, in Bill Devall andGeorge Sessions, Deep Ecology: Living as if
Nature Mattered (Salt Lake City: Peregrine Smith Books)
43 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
Ante esta situación, parece cada vez más claro que la Educación Ambiental Sostenible
tiene que promover el acercamiento de los actores de la educación ambiental al entorno
que le rodea en su vida cotidiana (in situ), pretende que lo conozca y adquiera la capacidad
de juicio suficiente como para poseer una opinión cualificada y poder ejercer, por tanto, las
acciones que considere conveniente.
Alguien que conoce y critica de forma responsable su propia realidad, puede hacerlo
también con situaciones lejanas si se le proporciona suficiente información (ex situ).
El informe Global 2000, fue encargado por el ex–Presidente Jimmy Carter para establecer
la previsible evolución del incremento poblacional, la pérdida de los recursos naturales y el
deterioro del medio ambiente hasta el fin de este siglo.
22 En 1980, bajo el control del trilateralista Jimmy Carter, el Departamento de Estado formuló un estudio –el Informe
―Global 2000‖. Las conclusiones se centraron en: sobrepoblación, pobreza, sobre-explotación de recursos, extinción
de ecosistemas, aumento de precios, desastres naturales e inestabilidad política.: ―Si persiste la tendencia actual, el
mundo estará más sobrepoblado y será más vulnerable a la ruptura que el mundo en que vivimos ahora. Se prevén
serias tensiones en materia de población, recursos y medioambiente―. Las tensiones demográficas, ambientales y
las que repercuten sobre los recursos naturales se intensifican y determinarán cada vez más la calidad de la vida
humana en nuestro planeta. Al mismo tiempo, la capacidad de sustentación del planeta la aptitud de los sistemas
biológicos para proporcionar recursos que satisfagan las necesidades humanas se deteriora. Las tendencias que el
presente estudio refleja sugieren reiteradamente un proceso progresivo de degradación y empobrecimiento de los
recursos naturales de la Tierra.
44 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
CONSERVACIÓN
DE LA
NATURALEZA
1982, Carta Mundial de la Organización de las Naciones Unidas para la Naturaleza. Adopta el
principio de respeto a toda forma de vida y llama a un entendimiento entre la dependencia humana
de los recursos naturales y el control de su explotación.
1987, Informe Brundtland ―Nuestro Futuro Común‖, elaborado por la Comisión Mundial sobre
Medio Ambiente y Desarrollo en el que, se formaliza por primera vez el concepto de desarrollo
sostenible.
1992, Del 3 al 14 de junio, se celebró la Conferencia de Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y
Desarrollo en Río de Janeiro – Brasil, (Segunda "Cumbre de la Tierra‖), la cual aportó importantes
acuerdos internacionales, y documentos de relevancia, tales como la Agenda 2123, en la que se
dedica el capítulo 36, al fomento de la educación y a la reorientación de la misma hacia el
desarrollo sostenible, la capacitación, y la toma de conciencia, así mismo, se aprueban el
Convenio sobre el Cambio Climático, el Convenio sobre la Diversidad Biológica y la Declaración de
Principios Relativos a los Bosques.
Se modifica la definición original del Informe Brundtland, centrada en la preservación del medio
ambiente y el consumo prudente de los recursos naturales no renovables, hacia la idea de "tres
pilares" que deben conciliarse en una perspectiva de desarrollo sostenible:
- El progreso económico
- La justicia social, y
23
La Agenda 21, en el At. 36° titula "Fomento de la educación, la capacitación y la toma de conciencia". Afirma que
"La educación es de importancia crítica para promover el desarrollo sostenible y aumentar la capacidad de las
poblaciones para abordar cuestiones ambientales y de desarrollo". También que "la educación es igualmente
fundamental para adquirir conciencia, valores y actitudes, técnicas y comportamientos ecológicos y éticos en
consonancia con el desarrollo sostenible, y que favorezcan la participación pública efectiva en el proceso de toma
de decisiones".
45 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
SOSTENER LA CALIDAD
DE LA VIDA HUMANA
La Agenda 21 permite que las personas puedan entender la íntima relación entre las actividades
humanas y el ambiente, debido al conocimiento y a la información adecuada.
Es muy importante sensibilizar a las personas para involucrarlas en los problemas ambientales, en
el sentido de buscar soluciones efectivas para el desarrollo y la planeación ambiental.
El proceso educativo puede despertar la preocupación ética y ambiental entre los seres humanos,
modificando los valores y las actitudes y propiciando la construcción de habilidades y mecanismos
necesarios para el desarrollo sustentable.
Para alcanzar ese objetivo es necesario reformular la educación ambiental sostenible en el marco
de la Agenda 21, no solamente con información sobre los ambientes físicos y biológicos, sino
sobre los ambientes socioculturales y el desarrollo humano.
Para reestructurar la educación ambiental desde el punto de vista del desarrollo sostenible, se
deben:
a. Garantizar una educación para el medio ambiente y el desarrollo a todas las personas de
todas las edades;
b. Desarrollar los conceptos sobre medio ambiente, inclusive los problemas de las sociedades
en todos los programas educativos, analizando los problemas y sus causas.
46 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
c. Involucrar a los estudiantes en los estudios relacionados con la salud del medio ambiente,
en los ámbitos local y regional, incluyendo el cuidado del agua potable, el saneamiento, la
alimentación y los impactos económicos y ambientales de los recursos utilizados.
d. Trabajar de acuerdo con los medios de comunicación, los grupos teatrales y mediante la
publicidad para estimular una discusión más activa entre la población;
f. Impulsar a todos los sectores de la sociedad, incluyendo a las industrias, las universidades,
los gobiernos, las organizaciones no gubernamentales y los grupos comunitarios para que
capaciten a las personas en la gestión del medio ambiente.
g. Ofrecer técnicos capacitados para asesorar a la comunidad local, de acuerdo con los
servicios requeridos y con los principios básicos de la protección ambiental.
La Educación ambiental requiere de tres soportes fundamentales para lograr sus objetivos.
LA COORDINACIÓN
LA PARTICIPACIÓN
LA INVESTIGACIÓN INTERINSTITUCION
CIUDADANA
E INTERSECTORIAL
a. La Investigación
Con el conocimiento del entorno natural, social y cultural, se promueve un proceso hacia el
cambio de actitudes, que permite la construcción de una escala de valores, la formación en
la responsabilidad y la ética ciudadana y que motiva a la población a tomar decisiones para
la solución de los problemas regionales y locales, actuando responsablemente.
Pero estos cambios solo son posibles mediante un conocimiento profundo de la realidad,
factible de lograr mediante procesos permanentes de investigación. Por lo cual, la
47 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
b. La Participación Ciudadana
Permite lograr los mejores resultados, con la concertación de los diferentes sectores e
instituciones, uniendo diferentes esfuerzos dispersos alrededor de objetivos comunes.
La descoordinación en las acciones que llevan a cabo las instituciones, ha traído como
consecuencia la duplicación de esfuerzos, la poca racionalización de los recursos y la
atomización de las actividades.
Para adelantar cualquier tipo de trabajo en Educación Ambiental sostenible, además del
aporte interdisciplinario, se requiere la colaboración de las diferentes instituciones y
organizaciones que operan en la región, a quienes cabe la responsabilidad en el manejo
adecuado de su entorno.
24
El Estado Constitucional de Derecho, consiste en la vigencia efectiva de un orden constitucional, con leyes estables
e iguales para todos, que el gobierno respeta en forma cabal y que reducen al mínimo la coerción necesaria para
que los ciudadanos las cumplan.
48 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
a. La Orientación Ecologista
b. La Orientación Tecnológica
c. La Orientación Economicista
Destaca el crecimiento económico ilimitado. Sin embargo, ha encontrado una barrera en los
límites señalados para los recursos naturales y la afirmación que el desarrollo sostenible
debe controlar el consumo, y tener en cuenta estos límites para que sea viable.
d. La Orientación Política
Como se puede observar, son diferentes los factores que subyacen a las diversas concepciones
sobre la educación ambiental sostenible, y existen múltiples estrategias que permiten llevarlas a la
práctica, de acuerdo a los propios contextos culturales y naturales donde se apliquen.
Los problemas de agotamiento de los recursos energéticos y de degradación del medio ambiente,
son debidos, fundamentalmente, a los grandes avances industriales irresponsables
ambientalmente, por tanto, se precisa, un esfuerzo sistemático por incorporar la educación para la
sostenibilidad, como una prioridad central en el conocimiento básico de todas las personas, es
decir, como un objetivo clave en la formación de los futuros ciudadanos y ciudadanas.
Ése es precisamente uno de los retos fundamentales que se nos presentan, el Desarrollo
Sostenible, de carácter sistémico de problemas y soluciones: la estrecha vinculación de los
problemas, que se refuerzan mutuamente y han adquirido un carácter global, exige un tratamiento
igualmente global de las soluciones.
Dicho con otras palabras: ninguna acción aislada puede ser efectiva, precisamos un entramado de
medidas que se apoyen mutuamente.
ASPECTO
AMBIENTAL
ASPECTO
De la SOCIAL De la
Generación Generación
Presente ASPECTO Futura
ECONOMICO
1° 2°
En este contexto, se debe precisar que la educación ambiental sostenible como proceso
educativo, no puede por sí sola, lograr la protección del medio ambiente, sino requiere y necesita
de una voluntad y acciones políticas, económicas y sociales; no es posible la protección de los
ecosistemas naturales, sociales, históricos y culturales sin eliminar la pobreza y erradicar el
hambre, sin garantizar la educación, la cultura y la salud de la población.
La educación ambiental sostenible, por tanto no debe limitarse a una reflexión filosófica y teórica,
sobre todo, significa concienciación, sensibilización, mentalización y proposición de soluciones
alternativas, la misma no se debe quedar en las aulas, en las familias; debe extenderse a todos los
espacios de socialización, tales como la comunidad, los grupos formales e informales, los medios
51 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
Acceso a la educación
sobre medio ambiente
Crear conciencia ambiental
Integración de conceptos
ecológicos
Análisis de las causas de
los problemas ambientales
Satisfacción de las
necesidades de
aprendizaje
EDUCACIÓN AMBIENTAL
SOSTENIBLE
Las Naciones Unidas, el 20 de diciembre del 2002, aprueba y proclama la Década de la Educación
para el Desarrollo Sostenible, mediante Resolución 57/254 por un período de diez años que
comienza el 1º de enero de 2005 hasta el 2014, en el marco del capítulo 36 de la Agenda 21,
relativo al fomento de la educación, la capacitación y la toma de conciencia, aprobado en la
Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo, celebrada en Río de
Janeiro (Brasil) en 1992.
Las Naciones Unidas propone a la UNESCO25, para impulsar una educación con valores solidarios
y comportamientos responsables para superar un ―posicionamiento claramente antropocéntrico
que prima lo humano respecto a lo natural‖ en aras de un biocentrismo que ―integra a lo humano,
merece la pena detenerse en especificar los cambios de actitudes y comportamientos que la
educación debería promover.
Las llamadas a la responsabilidad individual y colectiva se multiplican, incluyendo pormenorizadas
relaciones de posibles acciones concretas en los más diversos campos que podemos agrupar en:
25
La UNESCO: menciona que ―El Decenio de las Naciones Unidas para la educación con miras al desarrollo
sostenible pretende promover la educación como fundamento de una sociedad más viable para la humanidad e
integrar el desarrollo sostenible en el sistema de enseñanza escolar a todos los niveles. El Decenio intensificará
igualmente la cooperación internacional en favor de la elaboración y de la puesta en común de prácticas, políticas y
programas innovadores de educación para el desarrollo sostenible‖.
52 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
Presidido por las ―3 R‖ (reducir, reutilizar y reciclar), que puede afectar desde la
alimentación, el transporte, la limpieza (evitar sustancias contaminantes), la calefacción e
iluminaciónm es decir la idea de compensar los efectos de aquellas acciones que
contribuyan a la degradación del medio ambiente.
- Comercio justo
Implica producir y comprar productos con garantía de que han sido obtenidos con
procedimientos sostenibles, respetuosos con el medio ambiente y con las personas
Este mismo principio de responsabilidad personal ha de aplicarse en la práctica del turismo
sostenible.
Lo que exige romper con el descrédito de ―la política‖, actitud que promueven quienes
desean hacer su política sin intervención ni control de la ciudadanía
El objetivo es lograr una educación ambiental que dé respuesta satisfactoria a demandas sociales
inaplazables. Así mismo, ha de ser un instrumento fundamental en la lucha contra la pobreza, en
la defensa de los derechos humanos de tercera generación y en el apoyo a la inclusión de los más
desfavorecidos, especialmente las minorías étnicas, las poblaciones originarias y los
afrodescendientes‖.
53 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
CAPÍTULO
CONCEPCIÓN FILOSÓFICA HOLÍSTICA DE LA
EDUCACION AMBIENTAL SUSTENTABLE
FILOSOFÍA
AXIOLOGÍA ONTOLOGÍA
PARADIGMA
“DESARROLLO SUSTENTABLE”
GNOSEOLOGÍA EPISTEMOLOGÍA
Educación
Ambiental Educación Ambiental
Sostenible EDUCACIÓN Perdurable
AMBIENTAL
2002 2015
SUSTENTABLE
CUMBRE DE HACIA UNA CUMBRE DE
JOHANNSBURGO JUSTICIA CLIMÁTICA
SUD AFRICA ONU – EEUU.
54 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
INICIO
2002
2004
2007
2010
2015
Para que la Educación Ambiental sea Sustentable en el tiempo, debe poseer un eficiente
programa sustentado en los siguientes parámetros:
- Debe estimular la reflexión y toma de conciencia acerca de las posibles consecuencias del
comportamiento individual sobre el medio ambiente.
HOLISTA SUSTENTABLE
EDUCACIÓN AMBIENTAL
SUSTENTABLE
a. Holista26
De corte integrador, se adjudica el estudio de los fenómenos bajo una óptica que asocia
todo tipo de conocimiento (tradicional, común, ecológico, científico, etc.), aceptando la
subjetividad de lo objetivo, entendiendo que el ser humano es parte de aquello que dice
estudiar.
"Integrar no es sumar ni conjuntar, sino que presupone la interconexión de las cosas sobre
la base de que entre ellas no existe la separabilidad con que insistimos en percibirlas".
Esto se resume en que la educación, para este caso ambiental, debe ser para la vida, en la
vida y de por vida. Contiene una dimensión ética y afectiva, con amplio sentido social. Se
entiende como transdisciplinar, dado que impregna todo el currículo.
b. Sustentable
Orientado hacia lo que se ha definido como un nueva visión pedagógica, propugna por una
cosmovisión que afirma que si bien es necesario enseñar desde la naturaleza, esto no
basta, aun cuando ésta se constituya en una excelente objeto de aprendizaje; es necesario
educar para un medio ambiente dinámico y cambiante, el cual exige adoptar una actitud
proactiva ante él.
Partiendo de lo que se sabe sobre el medio ambiente se debe estructurar una ética en
torno al rol que el ser humano debe cumplir, considerando sus relaciones, límites y
alcances.
26 El holismo (del griego ὅλος [holos]; todo, entero, total) es la idea de que todas las propiedades de un sistema dado,
(por ejemplo, biológico, químico, social, económico, mental o lingüístico)1 no pueden ser determinados o explicados
por las partes que los componen por sí solas. El sistema como un todo determina cómo se comportan las partes. El
principio general del holismo fue resumido concisamente por Aristóteles en su metafísica. El todo es mayor que la
suma de sus partes. El holismo enfatiza la importancia del todo, que es más grande que la suma de las partes
(propiedad de sinergia), y da importancia a la interdependencia de éstas.
57 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
Por ello, tiende a ser un problema de a dos: propende a la transversalidad del medio
ambiente del currículo y del educador.
3. Las prácticas de desarrollo deben preservar el potencial productivo natural a largo plazo. La
conservación y protección de los recursos vitales tiene que ser una prioridad del programa
de desarrollo.
4. Como regla general y a tono con el objetivo de mantener permanentemente o a largo plazo
el potencial productivo, se percibe que los sistemas auto-dependientes son más
sustentables que los que dependen de fuentes externas para la producción.
La sustentabilidad del potencial productivo de la sociedad está entonces determinado por las
formas de uso de sus recursos naturales. Introducir el concepto en la educación ambiental
requiere la descripción y el análisis de los impactos del desarrollo, entendido como transformación
social, en el ambiente.
El análisis de este impacto puede estar enmarcado en varios aspectos y algunos que se
consideran esenciales son:
1. Para que un sistema pueda satisfacer las necesidades humanas tiene que tener una fuente
constante de materia prima, alimento y energía que provienen de la naturaleza.
2. La disponibilidad futura de estos recursos será en función de la intensidad del uso actual y
las condiciones de acceso e intercambio de esos recursos.
4. Los límites naturales al desarrollo incluyen no sólo límites en los recursos naturales sino
límites en la capacidad de asimilación de desperdicios.
5. Los habitáculos naturales y las especies tienen un valor intrínseco que debe ser
preservado.
58 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
Barbier (1987) sin embargo ya había apuntado la dificultad de medir muchos factores que
caracterizan el desarrollo que podría ser sustentable. Esto debido a la naturaleza compleja y
dinámica de las condiciones sociales, económicas y ecológicas.
La idea de que la educación ambiental debe ser ―sustentable‖ implica el reconocer que los
recursos naturales por su naturaleza son limitados y por lo tanto imponen un límite en las
actividades socioeconómicas. Por consiguiente, el concepto se extiende ideológicamente a las
relaciones culturales y sociales en los procesos de desarrollo.
La Educación Ambiental Sustentable, puede ser definida como un proceso de cambio que
responde a las metas universales de cambio social apropiado, saludable y que puede ser
mantenido indefinidamente sin degradar irreversiblemente la capacidad productiva de la naturaleza
y su habilidad para mantener la población de un lugar.
Entonces, los principales elementos del paradigma del desarrollo sustentable es la igualdad
intrageneracional e intergeneracional.
El trabajo y educación ambiental hacia lograr esta igualdad requiere la reestructuración de las
instituciones y el rediseño de los mecanismos por los que la sociedad se apropia de la naturaleza.
Por lo tanto, se tienen que identificar y analizar las relaciones entre las formas de producción y
consumo y los recursos y a través del proceso educativo redefinir y reformular valores sociales,
actitudes y metas de desarrollo.
La educación ambiental dentro del marco del desarrollo sustentable introduce la percepción del
ambiente y la naturaleza como un almacén limitado (finito) de recursos. La sencilla idea de que
hay unos límites impuestos por la naturaleza y de que debemos vivir dentro de esos límites debe
formar parte de cualquier proyecto de educación.
En contraposición a esto, los modelos industrializantes de los procesos asumían que no existe
límite a la asimilación de desperdicios por la naturaleza y que existen siempre disponibles e
ilimitadas fuentes de energía. Dentro del nuevo paradigma, mitos como que la materia y la energía
están siempre disponibles para los sistemas de producción deben ser reexaminados.
En términos generales los Principios de los Derechos fundamentales deben sustentar y garantizar
los siguientes derechos: el ―derecho fundamental de las personas‖, el ―derecho fundamental de los
pueblos‖ y el ―derecho fundamental de la naturaleza o ecosistema global‖ para la supervivencia de
la generación humana.
Las personas y los pueblos gozan de los derechos garantizados por la Constitución Peruana de
1993, y de todos los derechos que deriven de la dignidad de la persona, sin embargo, el
ecosistema global o la naturaleza no es sujeto de derechos específicos establecidos en su
beneficio en la Constitución y en la ley, en ese sentido consideremos un ―nuevo paradigma‖ del
derecho fundamental, el derecho a la naturaleza y de su reconocimiento como sujeto especial de
derecho, toda vez que pone en peligro la especie humana.
La ―naturaleza‖, desde el punto de vista del sistema legal, es definida como un objeto de derecho y
no como un sujeto de derechos, considerándola consecuentemente, incapaz de tener derechos
legales en la forma como se los otorga a las personas naturales y jurídicas.
Sin embargo es necesario entender que la defensa de los derechos de la naturaleza no implica a
quienes la integran individualmente considerados, sino a los ecosistemas en su conjunto, o a lo
que llamamos ―El Ambiente Natural‖. Por lo que hablar de derechos de la naturaleza como
concepto no está mal, mas es necesario especificar aun más la categoría jurídica. Quizás sea
necesario hablar entonces de ―ecosistemas‖ o ―Ambientes Naturales‖ y su derecho inalienable e
imprescriptible de existir y mantener sus procesos evolutivos. Lo anterior sería el contenido
esencial de un reconocimiento constitucional de estas características.
Para concluir podemos afirmar que la ―Naturaleza‖ o ―Ambiente Global‖, se debe garantizar el
cumplimiento de este derecho. Cualquier persona, o representante legitimado de un colectivo,
podrá exigir este derecho en nombre de los ambientes naturales o ecosistemas. Estos derechos
serán directamente aplicables, incluso ante la existencia de amenaza.
Se tiene que originar una nueva propuesta educativa que lleven al logro de una alfabetización
científica y tecnológica efectiva, derivando la consolidación de sociedades carentes de los
sustratos cognitivos, afectivos e ideológicos que permitan su arraigo cultural.
27 La definición de ―Ambiente Global‖ se la entiende como una comunidad que incluya a todos los seres vivientes,
humanos y no humanos que viven en nuestro planeta Tierra.
60 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
Este podría explicar con iniciativas locales o regionales (ejemplo: diseño de ecotecnologías),
mismas que han quedado en esfuerzos y éxitos focalizados y de bajo impacto social.
Incluso entre los docentes, responsables de operar las estrategias pedagógicas que lleven al
cambio radical en las escalas de valores de sus estudiantes, deben sustentarse en el Desarrollo
Sustentable: ―Satisfacer las necesidades de las futuras generaciones sin comprometer las
posibilidades de la generación presente para atender sus propias necesidades‖.
ASPECTO
ECONÓMICO
ASPECTO
De la SOCIAL De la
Generación Generación
Futura ASPECTO Presente
AMBIENTAL
1° 2°
Sin embargo, la crisis que estamos viviendo, ha tocado no solo las estructuras económicas, sino al
mismo hombre en sus relaciones más profundas, ―crisis que ya no se refiere solamente a una
determinada estructura política, económica, sino que se refiere a la manera como la humanidad ha
vivido, a la manera como se ha relacionado con la naturaleza‖.
Esta crisis ha tocado el orden establecido, ―ya no existe una ley absoluta ni una tradición sagrada
que encauce la voluntad humana y son los hombres quienes han de autolimitarse‖
El papel de la educación ambiental, tiene un rol importante como catalizador del desarrollo hacia la
sustentabilidad, desarrollando valores que promuevan la conservación y el uso racional de
nuestros recursos naturales a la vez que se construye una sociedad donde la distribución de estos
recursos y el impacto de las actividades productivas sean más equitativa.
Para caminar hacia esa dirección es necesario educar sobre la necesidad de la reevaluación
constante de metas y objetivos del desarrollo como proceso integral.
62 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
El uso del paradigma en la educación sustentable no significa dejar a un lado los conocimientos
técnicos que aportan en esa misma dirección y que proveen herramientas para hacer más
eficiente el uso de recursos y reduciendo la contaminación. Sin embargo, no se puede perder de
perspectiva que no será la tecnología y/o soluciones tecnológicas las que resolverán los
problemas de degradación ambiental que abundan en las sociedades modernas.
Teniendo esto en mente no podemos pensar en la educación ambiental como una actividad libre
de valores basada en la racionalidad científica con función puramente instrumental. Esta se acerca
más a una actividad que cumple la función de formar valores que puedan llevar a una reforma
social.
En ese contexto, los indicadores permiten conocer si la instituciones educativas del país tiene
contemplada la educación para el desarrollo sustentable en todos sus ámbitos, tanto curriculares,
como de extensión y vinculación, así como en el área administrativa, y registrar si incorpora
aspectos ambientales y políticas institucionales para elaborar propuestas de la Educación para el
desarrollo sustentable para cada uno de estos ámbitos.
Por otra parte, proponer indicadores que optimicen la ambientalización de la institución educativa:
Indicadores de investigación
Indicadores de educación
- Que la investigación que realicen las universidades del país, sea pertinente y contribuya al
desarrollo sustentable de la región donde se localiza
63 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
No se trata de una cátedra más en el pensum académico, sino de una dimensión ambiental, que
implica unas bases filosóficas, epistemológicas y éticas, para la formación de los futuros
ciudadanos responsables con su entorno.
a. En la Educación Básica
Entre las principales dificultades detectadas para que la Educación Ambiental Sustentable
se asuma como eje transversal, podemos señalar las siguientes:
La falta de voluntad política del Estado y de los entes que rigen la educación, para
asumir la Educación Ambiental Sustentable como una necesidad sentida de la vida
ciudadana, tanto para la educación formal como para la no formal.
Sin embargo el tema ambiental ha cobrado un gran auge en los últimos años, lo cual ha
creado expectativas en el medio educativo, que en cabeza de docentes inquietos y
comprometidos y traspasando los espacios de obligatoriedad que impuso la ley de
educación, se han dado a la tarea de implementar formas que les permitan sensibilizar y
capacitar sobre un problema que pertenece a todos.
b. En la Universidad
La Universidad tiene una función crítica como ente intelectual que interpreta la realidad, le
otorga sentido y construye horizontes para el futuro.
La dimensión ambiental como cátedra aislada tiene poca trascendencia. Por el contrario
vale la pena señalar la necesidad de incorporarla en un proceso formativo interdisciplinario,
como parte fundamental del desarrollo académico de la universidad, ―significa una
transformación de los procesos educativos mucho más profunda de lo que suele pensarse
comúnmente.
El principio ético rector de este cambio debe ser el respeto al otro, a los otros y al devenir
futuro.
Los profundos cambios en el medio ambiente son el producto de la intervención del hombre, de
sus acciones directas e indirectas, de la enajenante actitud por transformar su entorno a fin de
hacerlo más confortable.
Pero esta nueva sociedad no devino sola. Tampoco fue producto de las circunstancias, mucho
menos de oscuros designios o de cambios geológicos o climáticos como muchos agoreros
animistas afirman. Se trata del producto neto de una educación que al menos durante dos siglos
fue construyendo los cimientos de su praxis.
El término ―valor‖ viene del verbo latino “valere” que significa estar bien, tener salud, vigor, fuerza,
energía. Un valor es algo que ―está bien‖, que posee esas características, algo que se impone por
sí mismo.
"Todo valor supone la existencia de una cosa o persona que lo posee y de un sujeto que lo aprecia
o descubre, pero no es ni lo uno ni lo otro.
Los valores no tienen existencia real sino adherida a los objetos que lo sostienen. Antes son meras
posibilidades."
El balance de los valores se encuentra en función al aspecto actitudinal de las relaciones sociales
de los individuos.
Si optamos por valores negativos se pone en peligro la estabilidad del ecosistema global y si
consideramos los valores positivos como la solidaridad, va a permitir la protección efectiva del
medio ambiente.
La Educación Ambiental Sustentable está llamada a contribuir con la construcción de una ética
ciudadana, basada en normas de convivencia fundadas en el respeto mutuo, ―que supere las
diferencias y se conforme como elemento de cohesión e integración social‖.
a. Principio de Autonomía
Es la capacidad que tiene todo ser humano de deliberar sobre sus finalidades personales y
de actuar bajo la dirección de las decisiones que pueda tomar. Todos los individuos deben
ser tratados como seres autónomos y las personas que tienen la autonomía mermada
tienen derecho a la protección.
Todo ser vivo en el planeta, tiene el derecho a participar de las decisiones locales o
planetarias que se refieran al pleno gozo de su derecho al ambiente saludable y el acceso a
67 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
la justicia ambiental, de forma tal que pueda mantener su salud física, mental, social y
ambiental.
b. Principio de Dignidad
c. Principio de Justicia
d. Principio de Universalidad
Es el principio más relevante de la bioética, por que la naturaleza es un todo, y todos los
que habitamos el planeta Tierra y mediante el principio de racionalidad tenemos la
responsabilidad de proteger y protegernos de nuestras propias acciones negativas contra la
naturaleza, que podría ocasionar con la extinción de nuestra especie y la supervivencia de
las demás especies.
68 “Educación para el Desarrollo Sostenible”
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