“Asal Mula Sungai Ombilin dan Danau Singkarak” “Maaf ayah hari ini aku tidak memperoleh ikan”.
hari ini aku tidak memperoleh ikan”. jawab Indra dengan wajah meter dari permukaan laut ini terletak di dua kabupaten di Provinsi Sumatra
Disebuah kampung di daerah Sumatera Barat, hiduplah keluarga pak Buyung, ia
tinggal disebuah gubuk dipinggir laut dengan istri dan seorang anaknya yang
masih kecil bernama Indra. Untuk memenuhi kebutuhan keluarganya, pak
Buyung bersama istrinya mengumpulkan hasil-hasil hutan dan menangkap ikan
dilaut. Setiap pagi ia pergi kebukut Junjung Sirih untuk mencari manau, rotan
dan damar untuk dijual kepasar, jika musim hujan tiba mereka pergi kelaut untuk
memancing ikan dengan menggunakan bubu atau jala.
Setelah Indra berumur sepuluh tahun maka Indra sering membantu ibunya atau
orang tuanya kehutan maupun kelaut. Indra sangat rajin tetapi Indra makannya
sangat banyak sampai-sampai nasi habis setengah bakul dengan lauk beberapa
piring.
Pada suatu saat musim paceklik tiba baik hutan maupun hasil laut sangat sulit
diperoleh, untuk itu mereka hemat terutama menahan selera makan. Jika tidak
ada nasi ia memakan ubi atau pun talas.
Cukup lama musim paceklik berlangsung sehingga mereka semakin kesulitan
untuk mendapatkan makanan, akhirnya mereka hanya mementingkan dirinya
masing-masing.
Sudah beberapa hari keluarga pak Buyung makan ubi bakar, tentu itu tidak
mengenyangkan perut si Indra. Suatu hari si Indra menangis minta makanan
kepada kedua orang tuanya. Ayahnya hanya menjawab kalau kamu lapar carilah
sendiri makanan kehutan atau kelaut, sana!! terus jawaban itu disanggah istrinya
bukankan anak kita masih kecil tentu ia belum bisa mencari makanan sendiri.
Tapi ayahnya menjawab bukankah Indra yang lebih banyak makannya.
Mendengar bantahan pak Buyung sang istri pun diam, ia membujuk Indra agar
pergi sendiri kebukit Junjung Sirih untuk mencari hasil hutan. Sebelum
berangkat kehutan Indra terlebih dahulu memberi makan seekor ayam
piaraannya yang bernama Taduang. Si Taduang seekor ayam yang pandai, setiap
si Indra pulang ia selalu berkokok, menyambut kedatangan tuannya.
Indra pulang dari hutan tanpa membawa hasil, esoknya ayahnya memerintahkan
pergi kelaut untuk memancing ikan. Saat Indra pergi kelaut, ayah dan ibunya
tidur-tiduran di gubuk. Tampaknya, mereka sudah putus asa menghadapi
kesulitan hidup, keadaan demikian berlangsung selama sebulan, sehingga Indra
merasa tubuhnya sangat lelah dan berniat untuk istirahat beberapa hari.
Pada suatu saat Indra berkata pada ayahnya
“ayah badanku terasa sangat letih, bolehkah saya istirahat beberapa hari?”
Tapi ayahnya menjawab
“kamu tidak boleh beristirahat, besok kamu harus kembali kelaut!”
Ia tidak ingin membantah perintah ayahnya, esoknya ia kembali kelaut dengan
lelahnya, terus ibunya tidak tahan melihat Indra kelaut dengan badan yang lelah,
akhirnya Indra diikutinya dari belakang, tapi ia menuju ke sebuah tanjung. Agak
jauh dari tempat Indra memancing ikan. Sementara ayahnya pergi kehutan.
Siangnya pak Buyung pulang dari hutan membawa seikat ijuk sesampainya
dirumah ia melihat istrinya sedang membersihkan pensi. Setelah membersihkan
pensi itu sang istri pun segera membuatkan bumbu dan memasak nya. Tak lama
kemudian aroma masakan pangek pun tercium oleh pak Buyung.
“Bu apakah pangek ini cukup kita makan bertiga?
“Cukup” jawab istrinya.
“Apakah ibu lupa kalau Indra makannya banyak tentu pangek ini tidak cukup ia
makan sendiri, bagaimana kalau kita makan secara diam-diam selagi si Indra
masih berada dilaut”
“Sebentar lagi kan ia pulang” kata istrinya.
“Jika si Taduang berkokok berarti si Indra sudah pulang kata pak Buyung.
Sang istri mengangguk-angguk mendengar jawaban suami nya, namun baru
makan beberapa suap akhir nya si Indra pulang dari laut sang ayah dan ibu
mendengar kokokan si Taduang ia langsung berhenti makan dengan mencuci
tangan sebelumnya, setelah itu ia cepat-cepat menyembunyikan nasi dan pangek
kekolong tempat tidur itu.
“Hai Indra mana ikan yang kamu peroleh”. kata ayahnya.
kusut.
“mengapa kamu pulang kalau belum memperoleh ikan”, tanya ayahnya.
“Maaf ayah saya sangat letih dan lapar”, jawab Indra.
“Apa yang akan kamu makan jika tidak memperoleh ikan”, kata ayahnya.
“Saya sudah berusaha ayah tapi tidak berhasil”, jawab Indra.
“Ayah, ibu, adakah sesuatu yang bisa saya makan”, tanya Indra.
“Tidak! hari ini tidak ada makanan untuk anak pemalas seperti kamu”, kata
ayahnya.
“Tapi saya lapar”, kata Indra.
Baiklah kamu boleh makan tapi dengan satu syarat kamu harus mencuci ijuk ini
sampai putih, Indra langsung pergi mencuci ijuk tersebut karena ingin
menndapatkan makanan dari kedua orang tuanya, Ketika Indra kelaut kedua
orang tuanya melanjutkan makan nasi dan pangek. Selesai makan ia kembali
menyembunyikan makanan yang masih tersisa dibawah tempat tidur. Kemudian
si Indra datang ketika masuk kedalam gubuk, Indra melihat kedua orang tuanya
masih duduk bersantai.
“Bagaimana ijuk itu sudah bersih kamu cuci?”, tanya ibunya.
“Sudah, bu”, jawab Indra sambil meletakkan ijuk itu didepan ibunya. “tapi bu,
aku sudah berusaha mencucinya berkali-kali, bahkan aku menggosoknya dengan
campuran pasir tapi masih tetap berwarna hitam”, sanggah Indra.
“Cuci lagi ijuk itu kelaut”, kata ayahnya.
Dengan langkah sempoyongan Indra kembali kelaut ia terus berusaha mencuci
dan menggosok ijuk itu hingga berkali-kali tetapi tetap saja berwarna hitam.
Rupanya Indra yang masih anak-anak tidak tahu kalau ijuk yang hitam itu tidak
akan pernah berobah menjadi putih.
Menjelang senja Indra kembali kegubuk, ketika hendak masuk keruang tengah ia
tidak lagi melihat kedua orang tuanya duduk-duduk, dengan pelan-pelan ia
menuju keruang dapur dia melihat kedua orang tuanya tertidur pulas dan
disamping mereka berserakan piring-piring kotor, bakul nasi, dan bakul pangek
yang telah kosong. Hanya kuah dan beberapa cuil daging pensi yang tersisa.
Alangkah sedihnya hati Indra menyaksikan semua itu. Kini ia menyadari bahwa
kedua orang tuanya telah menipu dan membohonginya. Ia pun kembali keluar
dari gubuk dengan sambil mengusap air mata yang menetes di pipinya. Saat
berada diluar gubuk, ia langsung menangkap ayam kesayangannya, si Taduang.
Kemudian ia duduk diatas batu disamping gubuknya sambil mengusap-usap bulu
si Taduang.
“Taduang, rupanya ayah dan ibuku telah menipuku, untuk apa lagi aku tinggal
bersama mereka disini, kalau mereka sudah tidak menyayangi aku lagi”, kata
Indra kepada ayam nya.
Mendengar pernyataan itu ayam nya berkokok beberapa kali pertanda bahwa ia
mengerti apa yang diucapkan oleh tuannya si Indra. Si Taduang mengepak-
ngepak sayapnya, Indra pun mengerti bahwa sayapnya itu mengajaknya pergi
meninggalkan kampung itu. Indra pun berpegangan pada kaki si Taduang, Saat
tubuh si Indra terangkat, anehnya semakin tinggi ia terbang batu itu semakin
membesar. Akirnya si Taduang sudah tidak kuat untuk menahan batu tersebut,
akirnya si Indra menyentakkan kakinya pada batu itu, sehingga batu itu meleset
jatu kebumi dan menghantam salah satu bukit yang ada disekitar lautan.
Hantaman itu membentuk sebuah lubang yang memanjang, dengan cepat air laut
pun cepat mengalir kearah lubang itu dan menembus bukit sehingga membentuk
aliran sungai.
Khabarnya itulah menjadi asal mula sungai Batang Ombilin yang bermuara
kedaerah Riau, semakin lama air laut itu semakin menyusut sehingga lautan itu
berubah menjadi danau singkarak yang hingga kini menjadi kebanggaan
masyarakat Solok. Sementara Indra yang diterbangkan oleh ayam
kesayangannya si Taduang hingga kini tidak tahu keberadaannya.
Asal Mula Sungai Ombilin dan Danau Singkarak
Danau Singkarak dengan luas 107,8 m2 merupakan danau terluas kedua setelah
Danau Toba di Pulau Sumatra, Indonesia. Danau yang berada di ketinggian 36,5
Barat, yaitu Kabupaten Solok dan Kabupaten Tanah Datar. Menurut cerita,
danau yang juga merupakan hulu Sungai Batang Ombilin ini dahulu memang
merupakan lautan luas. Namun karena terjadi sebuah peristiwa yang luar biasa,
air laut tersebut menyusut. Peristiwa Apakah yang menyebabkan air laut tersebut
menyusut, sehingga lautan itu berubah menjadi danau? Kisahnya dapat Anda
ikuti dalam cerita Asal Mula Sungai Ombilin dan Danau Singkarak berikut ini.
***
Alkisah, di sebuah kampung di daerah Sumatra Barat, hiduplah keluarga Pak
Buyung. Ia tinggal di sebuah gubuk di pinggir laut bersama istri dan seorang
anaknya yang masih kecil bernama Indra. Untuk memenuhi kebutuhan
keluarganya, Pak Buyung bersama istrinya mengumpulkan hasil-hasil hutan dan
menangkap ikan di laut. Setiap pagi mereka pergi ke hutan di Bukit Junjung Sirih
untuk mencari manau, rotan, dan damar untuk dijual ke pasar. Jika musim ikan
tiba, mereka pergi ke laut menangkap ikan dengan menggunakan pancing, bubu
ataupun jala.
Ketika sudah berumur sepuluh tahun, Indra sering membantu kedua orangtuanya
ke hutan maupun ke laut. Betapa senang hati Pak Buyung dan istrinya
mempunyai anak yang rajin seperti Indra. Namun, ada satu hal yang membuat
mereka risau, karena si Indra memiliki suatu keanehan, yaitu selera makannya
amatlah berlebihan. Dalam sekali makan, ia dapat menghabiskan nasi setengah
bakul dengan lauk beberapa piring.
Pada suatu ketika, musim paceklik tiba. Baik hasil hutan maupun hasil laut
sangat sulit diperoleh. Untuk itu, keluarga Pak Buyung harus berhemat terutama
menahan selera makan. Mereka harus makan apa adanya. Jika tidak ada nasi,
mereka makan ubi atau pun keladi (talas). Cukup lama musim paceklik
berlangsung, sehingga mereka semakin kesulitan mendapatkan makanan. Hal itu
rupanya membuat mereka lebih peduli pada diri sendiri daripada terhadap
anaknya. Kesulitan mendapatkan makanan itu juga membuat mereka hampir
berputus asa. Mereka sering bermalas-malasan pergi mencari rotan ke hutan dan
mencari ikan ke laut.
Sudah beberapa hari keluarga Pak Buyung hanya makan ubi bakar. Tentu hal itu
tidak mengenyangkan perut si Indra. Suatu hari, Indra menangis minta makanan
kepada kedua orangtuanya.
“Ayah, carikan saya makanan! Saya sangat lapar,” keluh Indra.
“Hei, anak malas! Kalau kamu lapar carilah sendiri makanan ke hutan atau ke
laut sana!” seru ayahnya dengan nada kesal.
“Pak! Bukankah anak kita masih kecil? Tentu dia belum bisa mencari makanan
sendiri,` sahut sang Ibu.
“Iya, dia memang masih anak-anak. Tapi, dia yang paling banyak makannya,”
bantah sang suami.
Mendengar bantahan suaminya itu, sang Istri pun diam. Ia kemudian membujuk
Indra agar berangkat sendiri ke Bukit Junjung Sirih untuk mencari hasil-hasil
hutan di Bukit. Indra pun menuruti nasehat ibunya. Sebelum berangkat ke hutan,
Indra terlebih dahulu memberi makan seekor ayam piaraannya yang bernama
Taduang. Si Taduang adalah seekor ayam yang pandai. Setiap kali tuannya (si
Indra) pulang dari hutan, ia selalu berkokok menyambut kedatangan tuannya.
Menjelang siang, Indra pulang dari hutan tanpa membawa hasil. Keesokan
harinya, ayahnya memerintahkannya pergi ke laut untuk memancing ikan. Saat
Indra pergi ke laut, ayah dan ibunya hanya tidur-tiduran di gubuk. Tampaknya,
mereka benar-benar sudah putus asa menghadapi kesulitan hidup. Keadaan
demikian berlangsung selama sebulan, sehingga Indra merasa tubuhnya sangat
lelah dan berniat untuk beristirahat beberapa hari.
Pada suatu hari, sepulang dari laut mencari ikan, Indra berkata kepada ayahnya:
“Ayah! Badanku terasa sangat letih. Bolehkah saya beristirahat untuk beberapa
hari?” pinta Indra.
“Apa katamu? Dasar anak malas! Kamu tidak boleh beristirahat. Besok kamu
harus tetap kembali ke laut mencari ikan,” ujar sang Ayah.
Oleh karena tidak ingin membatah perintah ayahnya, keesokan harinya Indra
pergi ke laut mencari ikan. Ketika Indra berangkat ke laut, secara diam-diam
ibunya juga berangkat ke laut. Tapi, ia menuju ke sebuah tanjung, agak jauh dari
tempat Indra mencari ikan. Sementara ayahnya pergi ke hutan.
Menjelang siang, Pak Buyung kembali dari hutan dengan membawa seikat ijuk.
Sesampainya di rumah, ia melihat istrinya sedang membersihkan pensi (sejenis
kerang berukuran kecil).
“Sedang apa, Bu?” tanya Pak Buyung kepada istrinya.
“Sedang membersihkan pensi, Pak! Tadi ketika hendak mencari ikan di laut, aku
melihat banyak warga dari kampung tetangga sedang mencari pensi. Akhirnya
aku pun ikut mencari pensi bersama mereka,” jawab istrinya.
“Bagaimana cara memasaknya? Bukankah Ibu belum pernah memasak pensi
sebelumnya? ” tanya Pak Buyung.
“Tenang, Pak! Kata seorang warga dari kampung tetangga, daging pensi enak
jika dimasak pangek[1],” jelas istrinya.
“Wah, kalau begitu, kita makan enak siang ini,” ucap Pak Buyung sambil
mengusap-usap perutnya yang sudah keroncongan.
Setelah membersihkan pensi itu, sang Istri pun segera membuatkan bumbu dan
memasaknya. Tak lama kemudian, aroma masakan pangek pun tercium oleh Pak
Buyung.
“Wah, harum sekali aromanya. Istriku memang pintar memasak,” puji Pak
Buyung seraya mendekati istrinya yang sedang masak di dapur.
“Bu, apakah pangek ini cukup kita makan bertiga?” tanya Pak Buyung.
“Tentu saja cukup,” jawab istrinya.
“Apakah Ibu sudah lupa kalau si Indra makannya banyak? Pangek ini pasti tidak
cukup dia makan sendiri,” kata Pak Buyung.
`Kalau begitu, apa yang harus kita lakukan, Pak?” tanya istrinya.
“Bagaimana kalau kita makan diam-diam, selagi si Indra masih berada di laut,”
saran Pak Buyung.
“Tapi, sebentar lagi dia pulang,” kata istrinya.
“Kalau dia pulang, pasti akan ketahuan.,” ucap Pak Buyung.
“Bagaimana Bapak bisa mengetahuinya!” tanya istrinya.
“Jika si Taduang berkokok, berarti si Indra telah pulang,” jawab Pak Buyung.
Sang Istri pun mengangguk-angguk mendengar jawaban suaminya. Keduanya
pun menyantap pangek itu dengan lahapnya. Namun, baru makan beberapa suap,
tiba-tiba ayam peliharaan Indra berkokok. Mendengar kokok ayam itu, kedua
suami-istri itu segera mencuci tangan, lalu membereskan makanan dan
menyembunyikannya di bawah tempat tidur. Ketika Indra masuk ke gubuk, ia
melihat kedua orangtuanya sedang duduk-duduk bersantai. Kedua orangtuanya
terlihat tenang, seakan-akan tidak ada sesuatu yang terjadi.
“Hei, Indra! Mana ikan yang kamu peroleh?” tanya ayahnya.
“Maaf, Ayah! Hari ini aku tidak memperoleh ikan?” jawab Indra dengan wajah
kusut.
“Kenapa kamu pulang kalau belum memperoleh ikan?” tanya ayahnya.
“Maaf, Ayah! Saya sangat letih dan lapar,” jawab Indra.
“Hei, apa yang bisa kamu makan kalau tidak memperoleh ikan?” sang Ayah
kembali bertanya.
“Saya sudah berusaha, Ayah. Tapi belum berhasil,” jawab Indra.
“Ayah, Ibu! Adakah sesuatu yang bisa saya makan. Sekedar pengganjal perut,”
pinta Indra kepada kedua orangtuanya.
“Tidak! Hari ini tidak ada makanan untuk anak pemalas,” kata ayahnya.
“Tapi, Ayah! Saya lapar sekali,” keluh Indra sambil memegang perutnya.
“Baiklah! Kamu boleh makan, tapi kamu harus mencuci ijuk ini sampai bersih,”
sahut ibunya sambil menyerahkan ijuk yang tadi dibawa suaminya dari hutan.
Indra pun segera pergi ke laut mencuci ijuk itu karena ingin mendapatkan
makanan dari kedua orangtuanya. Ketika Indra berangkat ke laut, kedua
orangtuanya kembali melanjutkan acara makan mereka.
“Wah, meskipun baru kali ini Ibu memasak pangek pensi, tapi rasanya lezat
sekali,” sanjung Pak Buyung kepada istrinya.
Sang Istri tersenyum mendengar sanjungan suaminya. Kemudian sepasang suami
istri itu makan pangek dengan lahapnya. Mereka baru berhenti makan setelah
perut mereka benar-benar sudah penuh. Selesai makan, mereka kembali
menyembunyikan makanan yang masih tersisa di bawah tempat tidur. Tidak
beberapa lama kemudian, si Taduang terdengar berkokok, pertanda tuannya telah
kembali dari laut. Ketika masuk ke dalam gubuk, Indra melihat kedua
orangtuanya masih sedang duduk bersantai.
“Bagaimana? Apakah ijuk itu sudah bersih kamu cuci?” tanya ibunya.
“Sudah, Bu,” jawab Indra sambil meletakkan ijuk itu di depan ibunya.
“Hah! Kenapa masih hitam begini? Kamu harus mencucinya hingga berwarna
putih,” ujar ibunya.
“Tapi, Bu! Aku sudah berusaha mencucinya berkali-kali, bahkan aku
menggosoknya dengan campuran pasir, tapi masih tetap berwarna hitam,”
sanggah Indra.
“Ah, alasan saja! Cuci lagi ijuk itu ke laut!” seru ayahnya.
Dengan langkah sempoyongan, Indra pun kembali ke laut. Sesampainya di laut,
ia terus berusaha mencuci dan menggosok ijuk itu hingga berkali-kali, tetapi
tetap saja berwarna hitam. Rupanya Indra yang masih anak-anak tidak
mengetahui jika ijuk itu memang pada dasarnya berwarna hitam. Meskipun ijuk
itu berkali-kali dicuci dan digosok, tentu tidak akan pernah berwarna putih.
Menjelang senja, Indra kembali ke gubuknya. Ketika masuk ke ruang tengah
gubuknya, ia tidak lagi melihat kedua orangtuanya duduk-duduk. Dengan pelan-
pelan, ia melangkah menuju ke ruang dapur. Betapa terkejutnya ia ketika melihat
kedua orangtuanya sedang tertidur pulas di ruang dapur. Di sekeliling mereka
berserakan piring makan, bakul nasi, dan panci pangek pensi yang telah kosong.
Hanya kuah dengan beberapa cuil daging pensi yang tersisa.
Alangkah sedihnya hati Indra menyaksikan semua itu. Kini ia menyadari bahwa
kedua orangtuanya telah menipu dan membohonginya. Namun, sebagai anak
yang berbakti, dia tidak ingin marah kepada mereka yang telah melahirkannya.
Ia pun berjalan keluar dari gubuknya sambil mengusap air mata yang menetes di
pipinya. Saat berada di luar gubuk, ia langsung menangkap ayam
kesayangannya, si Taduang. Kemudian ia duduk di atas batu di samping
gubuknya sambil mengusab-usap bulu si Taduang.
“Taduang! Rupanya Ayah dan Ibuku telah menipuku. Untuk apalagi aku tinggal
bersama mereka di sini, kalau mereka sudah tidak menyayangiku lagi,” kata
Indra kepada ayamnya.
Mendengar pernyataan Indra, ayam itu pun berkokok berkali-kali, pertanda
bahwa ia mengerti perasaan tuannya. Si Taduang kemudian mengepak-
ngepakkan sayapnya. Indra pun mengerti bahwa ayam kesayangannya itu akan
mengajaknya pergi meninggalkan kampung itu. Dengan cepat, Indra pun segera
berpegangan pada kaki si Taduang. Beberapa saat kemudian, si Taduang terbang
ke udara, sementara Indra tetap berpegangan pada kakinya. Saat tubuh Indra
terangkat, batu tempat Indra duduk itu juga ikut terangkat. Anehnya, semakin
tinggi mereka terbang, batu itu semakin membesar. Akhirnya, si Taduang pun
sudah tidak kuat lagi membawa terbang si Indra bersama batu besar itu. Melihat
hal itu, Indra pun segera menyentakkan kakinya, sehingga batu besar itu melesat
menuju ke bumi dan menghantam salah satu bukit yang ada di sekitar lautan.
Hantaman batu itu membentuk sebuah lubang memanjang. Dengan cepat, air laut
pun mengalir ke arah lubang itu dan menembus bukit, sehingga membentuk
aliran sungai.
Konon, itulah yang menjadi asal mula Sungai Batang Ombilin, yang bermuara ke
daerah Riau. Semakin lama air laut itu semakin menyusut, sehingga lautan itu
berubah menjadi Danau Singkarak yang hingga kini menjadi kebanggaan
masyarakat Solok. Sementara Indra yang diterbangkan oleh ayam
kesayangannya, si Taduang, hingga kini tidak diketahui keberadaannya.
***
Demikian cerita Asal Mula Sungai Ombilin dan Danau Singkarak dari daerah
Sumatra Barat, Indonesia. Cerita di atas termasuk kategori legenda yang
mengandung pesan-pesan moral. Salah satu pesan moral yang dapat dipetik dari
cerita di atas adalah akibat buruk dari sifat suka mementingkan diri sendiri. Sifat
ini tercermin pada sikap dan perilaku Pak Bujang bersama istrinya yang lebih
mementingkan diri mereka sendiri dan melalaikan anak mereka yang sedang
kelaparan. Akibatnya, mereka pun ditinggal pergi oleh anaknya. Dikatakan
dalam tunjuk ajar Melayu:
kerja beramai,
makan sendiri
Asal Usul Danau Maninjau
Danau Maninjau adalah sebuah danau vulkanik yang terletak di Kecamatan
Tanjung Raya, Kabupaten Agam, Provinsi Sumatra Barat, Indonesia. Danau
dengan luas sekitar 99,5 km2 dengan kedalaman mencapai 495 meter ini
merupakan danau terluas kesebelas di Indonesia, dan terluas kedua di Sumatra
Barat. Menurut cerita, Danau Maninjau pada awalnya merupakan gunung berapi
yang di puncaknya terdapat sebuah kawah yang luas. Oleh karena ulah manusia,
gunung berapi itu meletus dan membentuk sebuah danau yang luas. Apa
gerangan yang menyebabkan gunung berapi itu meletus dan berubah menjadi
danau? Kisahnya dapat Anda ikuti dalam cerita Asal Usul Danau Maninjau
berikut ini!
*****
Alkisah, di sebuah daerah di Sumatra Barat ada sebuah gunung berapi yang amat
tinggi bernama Gunung Tinjau. Di puncaknya terdapat sebuah kawah yang luas,
dan di kakinya terdapat beberapa perkampungan. Penduduknya hidup makmur
dan sejahtera, karena mereka sangat rajin bertani. Di samping itu, tanah yang ada
di sekitar Gunung Tinjau amat subur, karena sering mendapat pupuk alami
berupa abu gunung.
Di salah satu perkampungan di kaki Gunung Tinjau itu tinggal sepuluh orang
bersaudara yang terdiri dari sembilan lelaki dan seorang perempuan. Penduduk
sekitar biasa memanggil mereka Bujang Sembilan. Kesepuluh orang bersaudara
tersebut adalah Kukuban, Kudun, Bayua, Malintang, Galapuang, Balok, Batang,
Bayang, dan lelaki termuda bernama Kaciak. Sementara adik mereka yang
paling bungsu adalah seorang perempuan bernama Siti Rasani, akrab dipanggil
Sani. Kedua orangtua mereka sudah lama meninggal, sehingga Kukuban sebagai
anak sulung menjadi kepala rumah tangga. Semua keputusan ada di tangannya.
Kesepuluh bersaudara tersebut tinggal di sebuah rumah peninggalan kedua
orangtua mereka. Untuk memenuhi kebutuhannya, mereka menggarap lahan
pertanian yang cukup luas warisan kedua orangtua mereka. Mereka sangat
terampil bertani, karena mereka rajin membantu ayah dan ibunya ketika
keduanya masih hidup. Di samping itu, mereka juga dibimbing oleh paman
mereka yang bernama Datuk Limbatang, yang akrab mereka panggil Engku.
Datuk Limbatang adalah seorang mamak di kampung itu dan mempunyai
seorang putra yang bernama Giran. Sebagai mamak, Datuk Limbatang memiliki
tanggungjawab besar untuk mendidik dan memerhatikan kehidupan warganya,
termasuk kesepuluh orang kemenakannya tersebut. Untuk itu, setiap dua hari
sekali, ia berkunjung ke rumah Kukuban bersaudara untuk mengajari mereka
keterampilan bertani dan berbagai tata cara adat daerah itu. Tak jarang pula
Datuk Limbatang mengajak istri dan putranya ikut serta bersamanya.
Pada suatu hari, ketika Datuk Limbatang bersama istri dan Giran berkunjung ke
rumah Bujang Sembilan, secara tidak sengaja Sani saling berpandangan dengan
Giran. Rupanya, kedua pemuda dan gadis itu sama-sama menaruh hati. Giran
pun mengajak Sani untuk bertemu di sebuah ladang di pinggir sungai. Dengan
hati berdebar, Giran pun mengungkapkan perasaannya kepada Sani.
“Sudah lama merendam selasih
Barulah kini mau mengembang
Sudah lama kupendam kasih
Barulah kini bertemu pandang”
“Telah lama orang menekat
Membuat baju kebaya lebar
Sudah lama abang terpikat
Hendak bertemu dada berdebar”
“Rupa elok perangaipun cantik
Hidupnya suka berbuat baik
Orang memuji hilir dan mudik
Siapa melihat hati tertarik”
“Dik, Sani! Wajahmu cantik nan elok, perangai baik nan berhati lembut. Maukah
engkau menjadi kekasih Abang?” tanya Giran.
Pertanyaan itu membuat jantung Sani berdetak kencang. Dalam hatinya, ia juga
suka kepada Giran. Maka ia pun membalasnya dengan untaian pantun.
“Buah nangka dari seberang
Sedap sekali dibuat sayur
Sudah lama ku nanti abang
Barulah kini dapat menegur”
“Jika roboh kota Melaka
Papan di Jawa saya tegakkan
Jika sungguh Kanda berkata
Badan dan nyawa saya serahkan”
Alangkah senang hati Giran mendengar jawaban dari Sani. Ia benar-benar
merasa bahagia karena cintahnya bersambut.
Maka sejak itu, Giran dan Sani menjalin hubungan kasih. Pada mulanya,
keduanya berniat untuk menyembunyikan hubungan mereka. Namun karena
khawatir akan menimbulkan fitnah, akhirnya keduanya pun berterus terang
kepada keluarga mereka masing-masing. Mengetahui hal itu, keluarga Giran dan
Sani pun merasa senang dan bahagia, karena hal tersebut dapat mempererat
hubungan kekeluargaan mereka. Sejak menjalin hubungan dengan Sani, Giran
seringkali berkunjung ke rumah Bujang Sembilan. Bahkan, ia sering membantu
Bujang Sembilan bekerja di sawah.
Ketika musim panen tiba, semua penduduk kampung memperoleh hasil yang
melimpah. Untuk merayakan keberhasilan tersebut, para pemuka adat dan
seluruh penduduk bersepakat untuk mengadakan gelanggang perhelatan, yaitu
adu ketangkasan bermain silat. Para pemuda kampung menyambut gembira
acara tersebut. Dengan semangat berapi-api, mereka segera mendaftarkan diri
kepada panitia acara. Tidak ketinggalan pula Kukuban dan Giran turut ambil
bagian dalam acara tersebut.
Pada hari yang telah ditentukan, seluruh peserta berkumpul di sebuah tanah
lapang. Sorak sorai penonton pun terdengar mendukung jagoannya masing-
masing. Beberapa saat kemudian, panitia segera memukul gong pertanda acara
dimulai. Rupanya, Kukuban mendapat giliran pertama tampil bersama seorang
lawannya dari dusun tetangga. Tampak keduanya saling berhadap-hadapan di
tengah arena untuk saling adu ketangkasan. Siapa pun yang menang dalam
pertarungan itu, maka dia akan melawan peserta berikutnya. Ternyata, Kukuban
berhasil mengalahkan lawannya. Setelah itu, peserta berikutnya satu per satu
masuk ke arena gelanggang perhelatan untuk melawan Kukuban, namun belum
seorang pun yang mampu mengalahkannya. Masih tersisa satu peserta lagi yang
belum maju, yakni si Giran. Kini, Kukuban menghadapi lawan yang seimbang.
“Hai, Giran! Majulah kalau berani!” tantang Kukuban.
“Baiklah, Bang! Bersiap-siaplah menerima seranganku!” jawab Giran dan
langsung menyerang Kukuban.
Maka terjadilah pertarungan sengit antara Giran dan Kukuban. Mulanya, Giran
melakukan serangan secara bertubi-tubi ke arah Kububan, namun semua
serangannya mampu dielakkan oleh Kukubun. Beberapa saat kemudian, keadaan
jadi terbalik. Kukuban yang balik menyerang. Ia terus menyerang Giran dengan
jurus-jurus andalannya secara bertubi-tubi. Giran pun terdesak dan kesulitan
menghindari serangannya. Pada saat yang tepat, Kukuban melayangkan sebuah
tendangan keras kaki kirinya ke arah Giran. Giran yang tidak mampu lagi
menghindar, terpaksa menangkisnya dengan kedua tangannya.
“Aduh, sakit...! Kakiku patah!” pekik Kukuban dan langsung berguling di tanah
sambil menjerit kesakitan.
Rupanya, tangkisan Giran itu membuat kaki kirinya patah. Ia pun tidak mampu
lagi melanjutkan pertandingan dan dinyatakan kalah dalam gelanggang tersebut.
Sejak itu, Kukuban merasa kesal dan dendam terhadap Giran karena merasa telah
dipermalukan di depan umum. Namun, dendam tersebut dipendamnya dalam
hati.
Beberapa bulan kemudian, dendam Kukuban yang dipendam dalam hati itu
akhirnya terungkap juga. Hal itu bermula ketika suatu malam, yakni ketika
cahaya purnama menerangi perkampungan sekitar Gunung Tinjau, Datuk
Limbatang bersama istrinya berkunjung ke rumah Bujang Sembilan. Kedatangan
orangtua Giran tersebut bukan untuk mengajari mereka cara bercocok tanam atau
tata cara adat, melainkan ingin menyampaikan pinangan Giran kepada Sani.
“Maaf, Bujang Sembilan! Maksud kedatangan kami kemari ingin lebih
mempererat hubungan kekeluargaan kita,” ungkap Datuk Limbatang.
“Apa maksud, Engku?” tanya si Kudun bingung.
“Iya, Engku! Bukankah hubungan kekeluargaan kita selama ini baik-baik saja?”
sambung Kaciak.
“Memang benar yang kamu katakan itu, Anakku,” jawab Datuk Limbatang yang
sudah menganggap Bujang Sembilan seperti anaknya sendiri.
“Begini, Anak-anakku! Untuk semakin mengeratkan hubungan keluarga kita,
kami bermaksud menikahkan Giran dengan adik bungsu kalian, Siti Rasani,”
ungkap Datuk Limbatang.
“Pada dasarnya, kami juga merasakan hal yang sama, Engku! Kami merasa
senang jika Giran menikah dengan adik kami. Giran adalah pemuda yang baik
dan rajin,” sambut si Kudun.
Namun, baru saja kalimat itu lepas dari mulut si Kudun, tiba-tiba terdengar suara
bentakan yang sangat keras dari Kukuban.
“Tidak! Aku tidak setuju dengan pernikahan mereka! Aku tahu siapa Giran,”
seru Kukuban dengan wajah memerah.
“Dia pemuda sombong, tidak tahu sopan santun dan kurang ajar. Dia tidak pantas
menjadi suami Sani,” tambahnya.
“Mengapa kamu berkata begitu, Anakku? Adakah perkataan atau perilakunya
yang pernah menyinggung perasaanmu?” tanya Datuk Limbatang dengan tenang.
“Ada, Engku! Masih ingatkah tindakan Giran terhadapku di gelanggang
perhelatan beberapa bulan yang lalu? Dia telah mematahkan kaki kiriku dan
sampai sekarang masih ada bekasnya,” jawab Kukuban sambil menyingsingkan
celana panjangnya untuk memperlihatkan bekas kakinya yang patah.
“Oooh, itu!” jawab Datuk Limbatang singkat sambil tersenyum.
“Soal kaki terkilir dan kaki patah, kalah ataupun menang dalam gelanggan itu hal
biasa. Memang begitu kalau bertarung,” ujar Datuk Limbatang.
“Tapi, Engku! Anak Engku telah mempermalukanku di depan orang banyak,”
sambut Kukuban.
“Aku kira Giran tidak bermaksud mempermalukan saudaranya sendiri,” kata
Datuk Limbatang.
“Ah, itu kata Engku, karena ingin membela anak sendiri! Di mana keadilan
Engku sebagai pemimpin adat?” bantah Kukuban sambil menghempaskan
tangannya ke lantai.
Semua yang ada dalam pertemuan itu terdiam. Kedelapan saudaranya tak satu
pun yang berani angkat bicara. Suasana pun menjadi hening dan tegang. Kecuali
Datuk Limbatang, yang terlihat tenang.
“Maaf, Anakku! Aku tidak membela siapa pun. Aku hanya mengatakan
kebenaran. Keadilan harus didasarkan pada kebenaran,” ujar Datuk Limbatang.
“Kebenaran apalagi yang Engku maksud. Bukankah Giran telah nyata-nyata
mencoreng mukaku di tengah keramaian?”
“Ketahuilah, Anakku! Menurut kesaksian banyak orang yang melihat peristiwa
itu, kamu sendiri yang menyerang Giran yang terdesak dengan sebuah tendangan
keras, lalu ditangkis oleh Giran. Tangkisan itulah yang membuat kakimu patah.
Apakah menurutmu menangkis serangan itu perbuatan curang dan salah?” tanya
Datuk Limbatang.
Kukuban hanya terdiam mendengar pertanyaan itu. Walaupun dalam hatinya
mengakui bahwa apa yang dikatakan Datuk Limbatang adalah benar, tetapi
karena hatinya sudah diselimuti perasaan dendam, ia tetap tidak mau
menerimanya.
“Terserah Engku kalau tetap mau membela anak sendiri. Tapi, Sani adalah adik
kami. Aku tidak akan menikahkan Sani dengan anak Engku,” kata Kukuban
dengan ketus.
“Baiklah, Anakku! Aku juga tidak akan memaksamu. Tapi, kami berharap
semoga suatu hari nanti keputusan ini dapat berubah,” kata Datuk Limbatang
seraya berpamitan pulang ke rumah bersama istrinya.
Rupanya, Siti Rasani yang berada di dalam kamar mendengar semua
pembicaraan mereka. Ia sangat bersedih mendengar putusan kakak sulungnya
itu. Baginya, Giran adalah calon suami yang ia idam-idamkan selama ini. Sejak
kejadian itu, Sani selalu terlihat murung. Hampir setiap hari ia duduk termenung
memikirkan jalah keluar bagi masalah yang dihadapinya. Begitupula si Giran,
memikirkan hal yang sama. Berhari-hari kedua pasangan kekasih itu berpikir,
namun belum juga menemukan jalan keluar. Akhirnya, keduanya pun sepakat
bertemu di tempat biasanya, yakni di sebuah ladang di tepi sungai, untuk
merundingkan masalah yang sedang mereka hadapi.
“Apa yang harus kita lakukan, Dik?” tanya Giran.
“Entahlah, Bang! Adik juga tidak tahu harus berbuat apa. Semua keputusan
dalam keluarga Adik ada di tangan Bang Kukuban. Sementara dia sangat benci
dan dendam kepada Abang,” jawab Sani sambil menghela nafas panjang.
Beberapa lama mereka berunding di tepi sungai itu, namun belum juga
menemukan jalan keluar. Dengan perasaan kalut, Sani beranjak dari tempat
duduknya. Tiba-tiba sepotong ranting berduri tersangkut pada sarungnya.
“Aduh, sarungku sobek!” teriak Sani kaget.
“Wah, sepertinya pahamu tergores duri. Duduklah Adik, Abang akan mengobati
lukamu itu!” ujar Giran.
Giran pun segera mencari daun obat-obatan di sekitarnya dan meramunya.
Setelah itu, ia membersihkan darah yang keluar dari paha Sani, lalu mengobati
lukanya. Pada saat itulah, tiba-tiba puluhan orang keluar dari balik pepohonan
dan segera mengurung keduanya. Mereka adalah Bujang Sembilan bersama
beberapa warga lainnya.
“Hei, rupanya kalian di sini!” seru Kukuban.
Giran dan Sani pun tidak tahu harus berbuat apa. Keduanya benar-benar tidak
menyangka jika ada puluhan orang sedang mengintai gerak-gerik mereka.
“Tangkap mereka! Kita bawa mereka ke sidang adat!” perintah Kukuban.
“Ampun, Bang! Kami tidak melakukan apa-apa. Saya hanya mengobati luka
Sani yang terkena duri,” kata Giran.
“Dasar pembohong! Aku melihat sendiri kamu mengusap-usap paha adikku!”
bentak Kukuban.
“Iya benar! Kalian telah melakukan perbuatan terlarang. Kalian harus dibawa ke
sidang adat untuk dihukum,” sambung seorang warga.
Akhirnya, Giran dan Sani digiring ke kampung menuju ke ruang persidangan.
Kukuban bersama kedelapan saudaranya dan beberapa warga lainnya memberi
kesaksian bahwa mereka melihat sendiri perbuatan terlarang yang dilakukan oleh
Giran dan Sani. Meskipun Giran dan Sani telah melakukan pembelaan dan
dibantu oleh Datuk Limbatang, namun persidangan memutuskan bahwa
keduanya bersalah telah melanggar adat yang berlaku di kampung itu. Perbuatan
mereka sangat memalukan dan dapat membawa sial. Maka sebagai hukumannya,
keduanya harus dibuang ke kawah Gunung Tinjau agar kampung tersebut
terhindar dari malapetaka.
Keputusan itu pun diumumkan ke seluruh penjuru kampung di sekitar Gunung
Tinjau. Setelah itu, Giran dan Sani diarak menuju ke puncak Gunung Tinjau
dengan tangan terikat di belakang. Sesampainya di pinggir kawah, mata mereka
ditutup dengan kain hitam. Sebelum hukuman dilaksanakan, mereka diberi
kesempatan untuk berbicara.
“Wahai kalian semua, ketahuilah! Kami tidak melakukan perbuatan terlarang apa
pun. Karena itu, kami yakin tidak bersalah,” ucap Giran.
Setelah itu, Giran menengadahkan kedua tanganya ke langit sambil berdoa.
“Ya Tuhan! Mohon dengar dan kabulkan doa kami. Jika kami memang benar-
benar bersalah, hancurkanlah tubuh kami di dalam air kawah gunung yang panas
ini. Akan tetapi, jika kami tidak bersalah, letuskanlah gunung ini dan kutuk
Bujang Sembilan menjadi ikan!”
Usai memanjatkan doa, Giran dan Sani segera melompat ke dalam kawah.
Keduanya pun tenggelam di dalam air kawah. Sebagian orang yang menyaksikan
peristiwa itu diliputi oleh rasa tegang dan cemas. Jika Giran benar-benar tidak
bersalah dan doanya dikabulkan, maka mereka semua akan binasa. Ternyata
benar. Permohonan Giran dikabulkan oleh Tuhan. Beberapa saat berselang,
gunung itu tiba-tiba bergetar dan diikuti letusan yang sangat keras. Lahar panas
pun menyembur keluar dari dalam kawah, mengalir menuju ke perkampungan
dan menghancurkan semua yang dilewatinya. Semua orang berusaha untuk
menyelamatkan diri. Namun, naas nasib mereka. Letusan Gunung Tinjau
semakin dahsyat hingga gunung itu luluh lantak. Tak seorang pun yang selamat.
Bujang Sembilan pun menjelma menjadi ikan.
***
Demikian cerita Asal Usul Danau Maninjau dari Agam, Sumatra Barat,
Indonesia. Konon, letusan Gunung Tinjau itu menyisakan kawah yang luas dan
lama-kelamaan berubah menjadi danau. Oleh masyarakat sekitar, nama gunung
itu kemudian diabadikan menjadi nama danau, yakni Danau Maninjau.
Sementara nama-nama tokoh yang terlibat dalam peristiwa itu diabadikan
menjadi nama nagari di sekitar Danau Maninjau, seperti Tanjung Sani, Sikudun,
Bayua, Koto Malintang, Koto Kaciak, Sigalapuang, Balok, Kukuban, dan Sungai
Batang.
Cerita di atas termasuk kategori legenda yang mengandung pesan-pesan moral
yang dapat dijadikan pedoman dalam kehidupan sehari-hari. Salah satu pesan
moral yang dapat dipetik, yaitu akibat buruk yang ditimbulkan oleh sifat
dendam. Dendam telah menjadikan Kukuban tega menfitnah Giran dan Sani
telah melakukan perbuatan terlarang. Dari hal ini dapat dipetik sebuah pelajaran
bahwa sifat dendam dapat mendorong seseorang berbuat aniaya terhadap orang
lain, demi membalaskan dendamnya. Dalam kehidupan orang Melayu, sifat
dendam ini sangat dipantangkan. Dikatakan dalam tunjuk ajar Melayu:
siapa tak tahu kesalahan sendiri,
lambat laun hidupnya keji
kalau suka berdendam kesumat,
alamat hidup akan melarat