MENYOROTI HIKMAT PEPERANGAN 

UHUD
 
 
ْ ‫ق لِي‬
  َ‫ُظ ِه َرهُ َعلَى ال ِّد ْي ِن ُكلِّ ِه َولَ وْ َك ِرهَ ال ُم ْش ِر ُكوْ ن‬ ِّ ‫الح‬ َ ‫الح ْم ُد هللِ الَّ ِذيْ أَرْ َس َل َرسُوْ لَهُ بِالهُ دَى َو ِد ْي ِن‬ َ
َ ‫ار ْك ع‬
‫َلى َس يِّ ِدنَا‬ ِّ
ِ َ‫ص ِّل َو َسل ْم َوب‬ َ ‫ اللهُ َّم‬  ُ‫أَ ْشهَ ُد أ ْن الإِلهَ إِال هللاُ َوأشهَ ُد أ َّن َسيِّ َدنَا ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ له‬
ّ ُ َ ْ َ َ
‫فَيَا ِعبَ ا َد هللاِ ! اتَّقُ وْ ا‬..…‫ …أَ َّما بَ ْع ُد‬ ‫ان إِلَى يَوْ ِم ال ِّد ْي ِن‬ ٍ ‫ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه َوأَصْ َحابِ ِه َو َم ْن تَبِ َعهُ ْم بِإِحْ َس‬
… َ‫ق تُقَاتِ ِه َوالت َم ُْوتُ َّن إِال َوأَ ْنتُ ْم ُم ْسلِ ُموْ ن‬
َّ ‫ َح‬ َ‫هللا‬
Wahai hamba-hamba Allah ! Bertaqwalah sekalian kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa. Dan Janganlah
kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.

Saya  menyeru diri saya sendiri dan juga sidang Jumaat sekalian  agar  kita  sama-sama  meningkatkan 
ketaqwaan  kita  kepada  Allah  dengan  melakukan  segala  suruhanNya  dan  menjauhi  segala  yang  ditegahNya. 
 
Sidang Jumaat yang dihormati sekalian
Firman Allah dalam ayat 140 surah Ali ‘Imran :

‫إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك األيام ن داولها بين الن اس وليعلم هللا ال ذين ءامن وا‬
‫ويتخذ منكم شهداء وهللا اليحب الظــلمين‬
Maksudnya : Jika kamu (dalam peperangan Uhud) mendapat luka maka sesungguhnya kaum kafir itu pun (dalam
perang Badar) mendapat luka yang sama. Dan masa kejayaan dan kekalahan itu, Kami gilirkan di antara manusia
(agar mereka mendapat pengajaran). Dan agar Allah membezakan orang-orang beriman (dengan orang-orang kafir)
dan supaya sebahagian kamu dijadikanNya gugur sebagai syuhada’. Dan Allah tidak menyukai orang-orang yang
zalim

            Kita sekarang ini masih berada di dalam bulan Syawal di mana kehangatan sambutan eidil fitri masih hangat
terasa. Anugerah hari raya bagaikan suatu majlis penerimaan ijazah kepada umat Islam yang baru sahaja berjaya
menamatkan pendidikan dan tarbiah diri di universiti Ramadhan yang baru lalu.  Malah galakan berpuasa 6  hari di
bulan Syawal ketika umat Islam sedang  berseronok menyambut hari raya bagaikan suatu isyarat bahawa pemergian
Ramadhan bukan bererti terhentinya proses dalam mendidik diri serta mengawal nafsu dengan meneruskan segala
amal soleh seperti puasa sunat, membaca serta mengamalkan al-Quran, jinak dengan masjid dan sebagainya. 
Adalah suatu yang amat rugi apabila seseorang yang telah berjaya mendidik nafsu dalam diri ketika berlangsungnya
tarbiah Ramadhan akhirnya kembali menjadi hamba kepada nafsu dengan berlalunya Ramadhan. Apakah untungnya
jika sebulan Ramadhan dijadikan medan untuk merapatkan diri kepada Allah sedangkan kedatangan Syawal
dijadikan medan untuk memperbanyakkan maksiat terhadap Allah. Ingatlah bahawa orang yang paling bijak ialah
orang yang bersiap menyediakan bekalan untuk hari akhiratnya sedangkan orang yang dungu ialah orang yang sibuk
dengan habuan dunianya yang pasti ditinggalkan bila-bila masa sahaja. 
 
Sidang Jumaat yang berkati Allah,

            Kedatangan Syawal mengingatkan kita kepada beberapa peristiwa besar yang pernah berlaku dalam bulan
ini seperti Peperangan Uhud, Peperangan Ahzab atau Khandak dan Peperangan Hunain. Ketika menyentuh tentang
peperangan Uhud yang berlaku pada pertengahan bulan Syawal tahun ke-3 Hijrah di mana sebelum keluar berperang
maka Rasulullah s.a.w telah bermesyuarat dengan para sahabat samada mahu berkubu di dalam di dalam Kota
Madinah di mana pendapat ini merupakan cadangan daripada Rasulullah s.a.w sendiri berdasarkan kepada
mimpinya iaitu tentang baginda melihat beberapa ekor lembu disembelih yang ditakwil dengan beberapa orang para
sahabat yang gugur syahid, pedang yang sumbing yang ditakwil dengan ahli keluarga baginda yang ditimpa musibah
manakala baju besi ditakwil dengan Madinah.  Tetapi ada cadangan kedua daripada golongan muda terutama
mereka yang tidak sempat keluar dalam peperangan Badar dahulu termasuk Sayyidina Hamzah yang mencadangkan
agar tentera Islam keluar berperang di Uhud luar Madinah dengan alasan supaya musuh tidak menganggap bahawa
tentera Islam takut. Akhirnya Rasulullah s.a.w memilih pendapat supaya keluar berperang di Uhud sehingga adanya
suara daripada para sahabat agar baginda menarik balik cadangan itu lalu Rasulullah s.a.w dengan tegas menyatakan
: “ Tidak patut bagi seorang nabi apabila sudah memakai baju besi maka dia meletaknya semula sehinggalah Allah
membuat keputusan antaranya dan musuhnya”.

            Tentera Islam pada asalnya berjumlah seribu orang tetapi pada pertengahan jalan menuju ke Uhud maka
ketua munafik iaitu Abdullah bin Ubai bersama 300 orang lagi telah menarik diri yang menyebabkan tentera Islam
yang terus kekal bersama dengan Rasulullah s.a.w hanya berjumlah 700 orang terpaksa berdepan dengan bala
tentera musuh seramai 3000 orang. Ini merupakan antara ujian awal kepada keimanan dan ketaatan tentera Islam
kepada Allah dan rasulNya di mana umat Islam pada hari mesti mengambil pengajaran penting daripadanya
antaranya bahawa dalam berjuang menegakkan agama Allah di muka bumi ini maka kita terpaksa berdepan
berdepan musuh nyata iaitu kuffar dan juga musuh dalam selimut iaitu munafik.
 
 
Sidang Jumaat yang dihormati sekalian,
Pada peringkat pertama, tentera Islam telah mencapai kemenangan  tetapi pada peringkat kedua  tentera
Islam menerima ujian kekalahan di mana 70 orang telah gugur Syahid termasuk Sayyidina Hamzah bin Abdul
Muttalib. Antara sebab yang jelas kepada berlakunya kekalahan peringkat kedua ini ialah keengkaran sebahagian
besar daripada kumpulan pemanah yang turut turun mengutip harta rampasan perang dengan alasan tentera Islam
telah pun menang dan juga ada yang bimbang jika habuan untuk mereka akan dinafikan. Peperangan Uhud telah
menjelaskan sikap di kalangan tentera Islam sendiri di mana ada yang berjuang kerana mahu habuan dunia
antaranya berbentuk harta rampasan perang dan ramai yang berjuang benar-benar ikhlas kerana Allah. Sebab itulah
adanya ahli tafsir daripada kalangan para sahabat ketika menafsirkan beberapa ayat  dari surah Ali ‘Imran berkenaan
Peperangan Uhud menyatakan bahawa beliau tidak pernah menyangka bahawa ada juga di kalangan tentera Islam
yang telah ditarbiah oleh Rasulullah s.a.w sendiri masih lagi tamak kepada habuan dunia. Sekiranya Allah tidak
membongkarkan perkara ini dalam al-Quran maka ia tidak diketahui oleh sesiapa. Perkara ini boleh kita dapati
melalui firman Allah antaranya dalam ayat  145 surah Ali ‘Imran :

‫ ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب‬ ‫وما كان لنفس أن تموت إال بإذن هللا كتـبا مؤجال‬
‫اآلخرة نؤته منها وسنجزى الشــكرين‬
Maksudnya : Tiada suatu jiwa pun akan mati melainkan dengan izin Allah melalui suatu suratan yang telah
ditetapkan. Sesiapa yang mahu habuan dunia maka Kami akan berikan kepadanya. Dan sesiapa yang inginkan
pahala akhirat maka Kami juga akan anugerahkan kepadanya. Kami akan berikan pahala kepada orang-orang yang
bersyukur.

            Menyedari tentang bahayanya pengaruh kebendaan dalam diri pejuang Islam yang boleh menyebabkan kita
bakal ditimpa dengan kekalahan dan kehinaan maka umat Islam mesti berusaha menghindari penyakit merbahaya ini
daripada terus subur apatah lagi menjadi budaya hidup. Selagi masih ramai pemimpin dan rakyat yang beragama
Islam yang mengamalkan budaya rasuah atau mudah dijual beli dengan wang maka perjuangan dalam menegakkan
Islam masih jauh lagi untuk dicapai.
 
Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Pada peringkat ketiga dalam Peperangan Uhud ini, tentera Islam dapat bertahan apabila tentera kafir
Quraisy yang tidak berpuas hati kerana tidak dapat membunuh Rasulullah s.a.w telah mengatur langkah untuk
menyerang Madinah tetapi tidak meneruskan perancangan mereka itu apabila mengetahui bahawa Rasulullah s.a.w
telah bersiap untuk menyerang balas. Di sini kita dapat lihat betapa pentingnya membangkitkan kembali semangat
pejuang Islam selepas diuji dengan kekalahan agar musuh tidak terus berdabik dada dengan kemenangan yang tidak
seberapa disamping semangat musuh bertambah kurang bukannya semakin kuat. Lanjutan daripada Peperangan
Uhud ini maka Rasulullah s.a.w telah beberapa kali mengejar musuh agar mereka menjauhi Madinah malah hampir
berlaku beberapa peperangan walau pun dengan keadaan ramai tentera Islam yang masih letih dan cedera. Walau
pun tidak berlakunya peperangan itu tetapi tindakan bijak ini telah menaikkan semangat juang yang tinggi kepada
umat Islam disamping meletakkan musuh dalam penuh kehinaan apabila tentera kuffar yang diketuai oleh Abu
Sufian telah diejek oleh masyarakat Mekah kerana bukan sahaja gagal membawa pulang harta rampasan perang
walau mendakwa telah menang malah tidak dapat membunuh Rasulullah s.a.w apatah lagi menawan Madinah
disamping sentiasa lari dari medan peperangan walau pun berdepan dengan tentera Islam yang sedikit dan cedera.
Cara dan taktik yang dibuat oleh Rasulullah s.a.w wajib diikuti dalam memastikan semangat juang umat Islam pada
hari ini tidak terus luntur sekali pun diuji dengan pelbagai kekalahan samada melalui peperangan, pilihanraya dan
sebagainya agar kita menjadi umat yang bersyukur atas kemenangan dan bersabar dengan ujian kekalahan kerana
yakin bahawa segala perjuangan ini adalah kerana Allah sedangkan kemenangan musuh Islam adalah sementara dan
kekalahan mereka pula merupakan kehinaan di dunia dan akhirat.

Firman Allah dalam ayat 146 surah Ali ‘Imran :

‫ فم ا وهن وا لم آ أص ابهم فى س بيل هللا وم ا ض عفوا وم ا‬ ‫وكأين من نبي قــتل معه ربي ون كث ير‬
‫استكانوا وهللا يحب الصــبرين‬
Maksudnya : Dan berapa ramai nabi yang berperang bersama-samanya sejumlah besar daripada pengikut setia yang
bertaqwa. Mereka tidak menjadi lemah kerana bencana yang menimpa mereka di jalan Allah dan tidak lesu serta
tidak pula menyerah kepada musuh. Sesungguhnya Allah menyukai mereka yang sabar.

‫ت َوال ِّذ ْك ِر ال َح ِكي ِْم َوتَقَبَّ َل ِمنِّي‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِ ْي َولَ ُك ْم فِي القُر‬
ِ ‫آن ال َع ِظي ِْم َونَفَ َعنِي َوإِيَّا ُك ْم بِ َما فِ ْي ِه ِمنَ اآليَا‬ َ ‫ار‬
َ َ‫ب‬
‫ت‬ِ ‫الوتَهُ إِنَّهُ هُ َو ال َّس ِم ْي ُع ال َعلِ ْي ُم َوا ْستَ ْغفِ ُر هللاَ ال َع ِظ ْي َم لِ ْي َولَ ُك ْم َولِ َسائِ ِر الُ ْم ِسلِ ْمينَ َوال ُم ْسلِ َما‬
َ ِ‫َو ِم ْن ُك ْم ت‬
َ‫ت فَا ْستَ ْغفِرُوْ هُ فَيَا فَوْ َز ال ُم ْستَ ْغفِ ِر ْينَ َويَا ن ََجاةَ التَّائِبِ ْين‬
ِ ‫َوال ُم ْؤ ِمنِ ْينَ َوال ُم ْؤ ِمنَا‬