PENGENALAN KERIS

Waktu terus berlalu tahun terus berganti dan sekarang kita telah memasuki abad ke dua puluh satu, jaman telah berubah sehingga perlu kita sadari bahwa perlu dilakukan pelestarian hasil karya seni kebudayaan para leluhur kita agar tidak terkikis akan perkembangan jaman. Bila kita melihat hasil karya seni para leluhur kita yang telah dibuat beberapa abad yang lalu cukup membanggakan serta mempunyai nilai seni dan makna yang tinggi. Salah satu peninggalan hasil karya tersebut berupa Tosan Aji yang berwujut keris dan tombak. Tosan Aji atau Besi Aji maknanya seperti dengan namanya merupakan besi yang selayaknya diaji-aji (nilai penghormatan). Maksud dari disini bukan berarti harus disembah-sembah tetapi selayaknya dihormati karena merupakan warisan budaya nenek moyang kita yang bernilai tinggi. Bila kita mengetahui bahwa pada saat pembuatannya para empu tidak hanya menciptakan suatu hasil karya yang berupa senjata untuk membunuh atau menyakiti tetapi mempunyai tujuan yang lain seperti untuk yang diyakini menambah kewibawaan dan rasa percaya diri. Ini semua dapat dilihat dari proses pembuatannya yang harus menempuh laku tapa dan sesaji serta mencari bahan baku yang prosesnya cukup lama.Posisinya sebagai pusaka tosan aji mendapat perlakuan khusus mulai dari proses menyimpan, membuka dari sarung sampai dengan merawatnya, hal ini sudah merupakan seni budaya sendiri. Dengan segala kerendahan hati serta sebagai suatu upaya dari kami untuk ikut melestarikan hasil karya para leluhur kita tersebut, maka kami mencoba untuk menyusun beberapa bahan dan sumber mengenai tosan aji dalam suatu diktat. Harapan kami ini akan sedikit memberikan gambaran dan wawasan mengenai dasar-dasar pengenalan tosan aji. Kami sadar bahwa masih banyak kekurangan dalam penyusunannya, untuk itu kritik dan saran yang sifatnya membangun sangat kami harapkan. Selanjutnya harapan kami diktat ini dapat bermanfaat dan sedikit memberikan dasar pengenalan tentang tosan aji warisan leluhur harus tetap kita jaga kelestarianya. I. RONGKO BUSANA TOSAN AJI KERIS Warangko keris terdiri dari 2 macam bentuk :

1. Rongko Gayaman 2. Rongko Ladrang/Branggah Perlengkapan Busana Rongko keris terdiri dari beberapa bagian: 1. Ukiran/Pegangan keris 2. Gandar 3. Mendak 4. Selut 5. Pendok

Busana Keris dan Ricikannya bermakna sebagai berikut :

1. Ukiran maknanya Gusti Maha Luhur melebihi apa saja 2. Warangka maknanya Pasti hidup tidak mati 3. Godhong maknanya Dua jiwa bersatu, Gusti dan kawula itu harus seia sekata 4. Agkup maknanya Hamba yang berserah diri pada Tuhan 5. Latha maknanya Kotoran anak rambut dipelipis 6. Ri cangkring maknanya Pundak 7. Gandar maknanya sosok tubuh kita spt sudah kodrat 8. Pendok maknanya Benar sopan santun kita 9. Kandelan maknanya Dalam hati harus tebal kepercayaan kepada Tuhan 10. Kethekan maknanya Penantian ke-Esaan Tuhan 11. Mendak maknanya Harus bisa menundukkan hati Bahan Rongko keris dapat terbuat dari bermacam-macam bahan antara lain seperti :

1. Kayu Sonokeling

9. Kayu Cendono Wangi

2. Kayu Trembalu

10. Kayu Gembol Jati

3. Kayu Akasia

11. Kayu Nogosari

4. Kayu Awar-awar

12. Kayu Dewadaru

5. Kayu Galih Asem

13. Tanduk Kerbau

Selasa Pahing . Gading Gajah 7. Kayu Timoho 14.6. Kayu Kemuning 15. Geraham Gajah 8. Kayu Cendana Jawa II. MEMILIH HARI BAIK UNTUK MBUSANANI KERIS TOSAN AJI Dalam membuat rongko keris untuk mbusanani keris tosan aji berdasarkan pupuh 20 serat Centini jilid IV terdapat ketentuan memilih hari baik dan hari pantangan sebagai berikut Hari yang baik : 1.

Yang baik jika jatuh Gunung.Pengukuran selalu dimulai dari pangkal(bongkot). Senen Legi wafatnya Pangeran Sendang 3.Segara dan Madu.hingga pucuk.2. Akhad Wage wafatnya Pangeran Cindheamoh III. PEDOMAN MEMBUAT KERIS Menurut Ki Kapalang.diluar pesi.Urutannya: SANGGA-RUNGGI-SARAH-WATANG-SANGGA dst.Kemudian bilah keris diukur berapa kali panjang ganja.Jika pengukurannya dibalik. RICIKAN KERIS Ricikan merupakan cirri dhapur keris. Ganja (bagian tengah keris) 3. membuat keris selalu dimulai dengan mengukur panjang ganja. Senen Wage wafatnya Pangeran Welang 4. IV. Rabu Kliwon wafatnya Pangeran Sedayu 2.yang terbaik jika jatuh pada gunung. Adapun pedoman membuat tangkai tombak adalah: Ukurlah panjang tangkai tombak itu dengan kepal tangan pemilik tombak. Tidak semua keris memiliki ricikan yang lengkap sehingga kita bisa membedakan dhapur keris. Kamis Pahing 5.hitungnya :CAKRA-GUNDHALA-GUNUNGGUNTUR-SEGARA-MADU.jadi dari pucuk ke bongkot. Wilah (Bilah) . Rabu Pahing 4.Yang terbaik jika jatuh Sangga. Sebuah keris dalam garis besarnya dapat dibagi dalam beberapa bagian yaitu : 1. Rabu Pon 3. Pesi (tangkai bilah} 2. Kamis Pon Hari Pantangan : 1.

1429 Saka Kerajaan Majapahit : Prabu Brawijaya Prabu Brawijaya Terakhir .V.Ki Macan. Raja Prabu Lembu Miluhur Kerajaan Jenggala Raja Prabu Lembu Miluhur Empu Kerajaan Jenggala : Empu Joyosemito Empu Joiruno Empu Supowinangun 2.Pajajaran tahun 1170 .Ki Kuwung 3.1284 Saka. EMPU PEMBUAT KERIS TOSAN AJI 1 Jenggala tahun 1119 Saka. Kerajaan Pajajaran : Prabu Surya Miluhur Prabu Banjaran Sekar Prabu Mundhingsari Prabu Sri Pamekas Prabu Siyung Wanara Empu kerajaan Pajajaran : Empu Andaya Jenggala Empu Widusarpa Empu Ajatsari Empu Marcukundha.Majapahit tahun 1303 .

dan cita rasa empu yang bersangkutan. Badur (Empu Badur) Empu Kertoyudo Empu Joyosemito Empu Joiruno Empu Supowinangun: Putri Yoso Pangarso Genyo Diharjo Wignyo Sokoyo Jeno Harumbrojo VI.Jenis pamor dan daya perbawa dari 19 macam itu antara lain : Jenis Pamor Daya Kewibawaan 1.Prabu Sah Akbar Alam Empu Kerajaan Majapahit : Empu Supodriyo Empu Jokosupa (pangeran sedayu) SILSILAH EMPU DARI ZAMAN MAJAPAHIT. fungsi pusaka yang dibuat. Panjang Emas) Empu Cindeamoh Empu Suponyang Empu Entowayang Mas Ayu Kadarsih (Empu P. Paling tidak. Bala Pandita Keselamatan dan disayangi sesama . Karena itu dapat di duga bahwa ragam pamor juga seiring dengan ragam tujuan pembuatan keris. dengan daya perbawan masing-masing. jenis pamor di pakai sesuai dengan keperluan untuk tujuan apa keris itu diciptakan. RAGAM PAMOR DAN DAYA PERBAWAN Pembuatan pamor tergantung pada permintaan pemesan. Hangabei) Raden Ayu Pandit (Empu Pandit) Ny. EMPU SURO 1 Majapahit 2 Majapahit 3 Tuban 4 Tuban 5 Mataram 6 Mataram 7 Mataram 8 Kartasura 9 Kartasura 10 Surakarta 11 Ngentho-entho (Yogya) 12 Ngentho-entho (Yogya) 13 Jenggalan 14 Jenggalan 15 Jenggalan 16 Beranak Empu Supodriyo Empu Jokosupa (pangeran sedayu) Empu Supoanom Empu Sektilanang Ny. Adapun yang sudah tercatat baru 19 jenis pamor. Panjang Emas (Empu P.

Gunung Guntur VII. Rajah 9. Batu Lapak 12. Ulama. Pamor Bala Pandita 6. Tundung 4.2.akan tetapi pamor hasil garapan empu tersebut juga memperlihatkan ciri dan corak khas. Pamor Gunung . Ciri khas karya seorang empu. Sanubari 19. Pamor Guladata 2. Pengasih 8. Wulan Lima 15 Manggada 16. Dari sejumlah sumber tertulis dan lisan yang sempat terekam di samping 80 model pamor hasil gambarannya. banyak musuh.dll Penangkal penyakit Setiap Empu akan tersohor karena hasil pekerjaannya memperlihatkan ciri khas. Blarak Sineret 13. Pamor Pulotirto 3. Pamor Sanak 44. Pamor Brojol 45. Sumber 17. Kul Buntet 7. dia mampu melahirkan model pamor baru yang belum pernah di kenal sebelumnya.terhindar dari niat jahat Menolak Kejahatan Musuh. adalah sebagai berikut : 1. Menimbulkan keteguhan Baik bagi Penguasa. Pusaka Bagi Para Prajurit Penangkal Kejahatan dan gangguan hewan buas Untuk tumbal Rumah. Guru. Meskipun dia menggarap keris pusaka dengan model pamor yang sudah ada. Pamor Manggada 4. Segara Wedi 11. setiap empu yang sudah jadi dan mapan. Secara khas dan khusus lagi. Pulo Duyung 18. secara umum dapat dikenali lewat apa yang bagi kalangan peminat keris pusaka di sebut sebagai Penanguhan. Pejabat Negara Untuk Keselamatan Berwibawa sekalipun tidak di keluarkan Besar Kewibawaannya Memperoleh Kehormatan dari sesamanya Keselamatan Untuk pedagang/pengusaha agar lekas jadi besar Dicintai sesama Baik Bagi Pinisepuh. Pamor Bugis 41. Pamor Gajih 43. RAGAM PAMOR TOSAN AJI Banyak orang berguru padanya Menolak Orang Jahat Mudah Mencari Harta Benda dan kesulitan Yang Punya berhati keras. Pamor Pejetan 46. Dandang Ngelak 6. Pulo Tirta 10. Pamor Mrambat 42. Benda Segada 3. Pamor Segara Wedi 5. Prabawa 14. Pancuran Mas 5.

Pamor Blarak Sineret 52. Pamor Kenongga Ginugah 58. Pamor Tumpal Keli 71. Pamor Tundung 27. Pamor Sumur Bandung 77. Pamor Payung Kunarpo 16. Pamor Manggar 34. Pamor Kul Buntet 24. Pamor Pulo Duyung 28. Pamor Kara Welang 69. Pamor Adeg Rambut 65. Pamor Mlinjo 63. Pamor Tambal Wengkon 59. Pamor Ganggeng Kanyut 21. Pamor Teja Kinurung 80. Pamor Camar 13. Pamor Lar Gangsir 37. Pamor Telaga Membeng 79. Pamor Sumur Sinaba 73. Pamor Tunggak Semi Nama pamor disesuaikan dengan karaktristik nama benda yang diambil sebagai nama . Pamor Mrutu Sewu 36. Pamor Tambal 18. Pamor Ron Pakis 75. Pamor Lintang Kumukus 10. Pamor Sumber 30. Pamor Sungsum 12. Pamor Unthuk Banyu 60. Pamor Pengasih 31. Pamor Bendha Segada 20. Pamor Lintang Johar 9. Pamor Sada Sak-Ler 54. Pamor Tiban 78. Pamor Prabowo 26. Pamor Pancuran Mas 29. Pamor Rajah 56. Pamor Ujung Gunung 23. Pamor Putri Tumurun 55. Pamor Udan Mas 51. Pamor Dandang Ngelak 17. Pamor Bonang Sarenteng 19. Pamor Batu Lapak 8. Pamor Dwi Warna 22. Pamor Jarot Asem 38.7. Pamor Wulan Lima 25. Pamor Walang Sinundukan 57. Pamor Sanubari 32. Pamor Ri Wader 76. Pamor Pedaringan Kebak 72. Pamor Kulit Semangka 49. Pamor Rojo Gumbolo 40. Pamor Bawang Sebungkal 33. Pamor Putri Kinurung 39. Pamor Sekar Kopi 74. Pamor Byor 47. Pamor Kendagan 64. Pamor Buntal Mayit 48. Pamor Songsong 11. Pamor Ron Kendhuru 53. Pamor Melati Rinonce 35. Pamor Mayang Mekar 68. Pamor Kembang Lo 14. Pamor Sekar Lampes 61. Pamor Lawe Satukel 67. Pamor Pandan Iris 66. Pamor Sekar Pala 62. Pamor Beras Wutah 50. Pamor Trithik 70. Pamor Sinom Robyong 15.

Dalam perdagangan keris nama dhapur sering dipermudah sebagai berikut: 1.dan alam benda. tidak genap. IDENTIFIKASI DHAPUR KERIS Dhapur adalah bentuk/model/wujud baku yang telah turun-temurun sebagai patokan pembuat keris. nikel. Jumlah kelokan selalu diambil gasal. dan titanium pada masa dulu hingga kini. VIII. Karena itu pamor yang di buat dengan pola model tersebut dinamakan pamor Blarak Sineret. Keris Luk 5 disebut Pendhawa 4. Keris Luk 3 disebut Jangkung 3. Jadi selalu berjumlah 1. karena itu pamor tersebut di beri nama Ron Kendhuru.tumbuhan. Dalam garis besarnya dapat dibedakan dua macam dapur keris. Keris Luk 11 disebut Sabuk inten atau Carita 7. Pamor yang dibuat mengambil pola model daun kendhuru. karena mereka tidak cukup bila berasal dari satu dimensi pe-ngetahuan modern belaka. Satu hal jelas. yaitu berdapur lurus dan yang berdapur luk atau kelokan/bergelombang. baja.alam binatang. Seorang empu dalam mebuat keris tidak akan meninggalkan bentuk baku. Keris lurus disebut Jalak 2. Begitu seterusnya. Keris Luk 7 disebut Sempana atau Sumpana 5.pamor itu. 3. Umpama daya cipta empu yang membuat pamor ternyata mirip blarak yang di seret. daun kelapa yang di seret diatas tanah berdebu.Tapi mengapa empu kiris pusaka tanah jawa dalam kreasinya memanfaatkan adonan berbagai ungsur metal. Keris Luk 9 disebut Jigja 6. 5. 7. seorang empu keris pusaka tanah jawa sejak dahulu kala di kenal sangat akrab dengan alam. 9 dst.besi. yang menimbulkan bekas khas dan menimbulkan daya tarik. Keris Luk 13 disebut Sengkelat Dhapur keris lurus: 1 Panji Anom 21 Ron Teki 2 Jaka Tuwo 22 Sujen Ampel 3 Bethok 23 Kelap Lintah 4 Karna Tinandhing 24 Yuyu Rumpung 5 Semar Bethak 25 Brojol 6 Regol 26 Laler Mengeng 7 Kebo Teki 27 Puthut 8 Jalak Nguwuh 28 Jalak Sumelang Gandring 9 Sempani 29 Mangkurat .

10 Jamang Murub 11 Tumenggung 12 Tilam Upih 13 Pasopati 14 Condhong Campur 15 Jalak Dhinding 16 Jalak Ngore 17 Jalak Sangu Tumpeng 18 Mendarang 19 Mesem 20 Semar Tinandhu Dhapur luk tiga 1 Jangkung Pacar 2 Maesa Soka 3 Maesa Nempuh 4 Mayat 5 Jangkung Pacar 6 Tebu Sauyun 7 Bango Dholok 8 Manglar Munya 9 Campur Bawur 10 Segara Winotan 11 Jangkung Cinarita Dhapur Luk Tujuh 1 Balebang 2 Murma Malela 3 Crubuk 4 Jaran Goyang 5 Naga-Kras 6 Sempana Punjul 7 Sempana Bungkem 8 Crita Casapta 30 Mayat Miring 31 Kalam Munyeng 32 Pinarak 33 Marak 34 Jalak Tilamsari 35 Tilamsari 36 Jalak Lola 37 Wora-wari 38 Wora-wari 39 Sinom 40 Kala Misani Dhapur Luk Lima 1 Sinarasah 2 Pudhak Sategal 3 Pulanggeni 4 Pandhawa 5 Anoman 6 Kebo Dhengen 7 Kalanadhah 8 Pandhawa lare 9 Urap-urap 10 Naga Salira 11 Kebo Dhendheng 12 Pandhawa Cinarita Dhapur Luk Sebelas 1 Carita Bungkem 2 Carita Prasaja 3 Carita Kaprabon 4 Carita Daleman 5 Sabuk Inten 6 Cluring Regol 7 Carita Genengan 8 Carita Gandhu 9 Sabuk Tali 10 Jaka Wuru .

.Dhapur Luk Sembilan Dhapur Luk Tigabelas 1 Kidang Mas 1 Caluring 2 Panji Sekar 2 Sangkelat 3 Sempana 3 Johan Mangan Kala 4 Jaruman 4 Nagasasra 5 Jarudheh 5 Parungsari 6 Paniwen 6 Kantar 7 Panimbal 7 Luk Gandhu 8 Kidang Soka 8 Sepokal 9 Carang Soka 9 Karawelang 10 Sabuk Tampar 10 Naga Selumen 11 Buto Ijo 11 Bima Kurdha 12 Sempana Kalenthang 13 Crita Kanawa Dhapur Luk 17. yang tidak termasuk Pusaka Keraton.Memberi efek keindahan pada besi aji. 21. SEKILAS TENTANG PROSES MARANGI Tujuan marangi untuk membersihkan besi aji dari karat.Mewarangi secara tepat untuk mengawetkan tosan aji supaya tidak beracun.Besi tampak lebih hitam dari bagian pamor. 25.walaupun belum bulan Sura. Keris yang berluk lebih dari 13 disebut keris Kalawijen atau Palawijan. dan 29 Luk Ngamper Buta Lancingan 17 Luk Trimurda Kala Tinantang 19 Luk Drajit Trisirah 21 Luk Bima Kurdha 25 Luk Taga Wirun 27 Luk Kalabendu 29 Keris-keris pusaka keraton hanya sampai berluk13 saja. IX.Jika berkarat segera diwarangi. 19.

MACAM-MACAM WARANGAN Proses marangi dengan mengoles permukaan bilahbesi aji dengan larutan jeruk nipis(citrus aurantifolia) dengan warangan. XI.Bukan untuk disembah tapi untuk dihormati dan dijaga kelestariannya karena merupakan warisan leluhur yang bernilai tinggi.bagian pamor lebih tahan korosi(pengaratan). .Sebagai pusaka .Marangi dari kata warangan.tetapi sebagai pusaka dan pelengkap busana. sebuah racun.arsenikkies(FeSAs).Dari segi pelestarian itu tidak tepat. auri pigment(AS2S3)dan lainnya. Warangan alami terdapat realgar(AS2S2).tombak.Kandungan warangan dalam pelikan sekitar 6-10%. Dalam proses marangi menggunakan warangan.Karat besi awal dari ausnya besi.dan pelikan.glans kobalt(COSAs). Cara pemeliharaan tosan aji adalah marangi atau menyirami.artinya arsenikum. Besi(tosan) aji tidak berfungsi sebagai alat pembunuh.Bisa juga karena asam butirat sebagai peruraian minyak kelapa untuk meminyaki besi aji. Kebiasan menganin-angin wayang kulit secara rutin dapat mengawetkan benda dari kerusakan.Buah jeruk masak mengandung 7% asam sitrun(C6H8O7) dan asam organik lain. KANDUNGAN KOMPOSISI TOSAN AJI Besi aji dilengkapi dengan pamor yang berasal dari meteor. Banyak yang kurang setuju jika tosan aji diperlakukan dengan penemuan-penemuan baru .Seperti pengolesan tosan aji denga PVA(polyvinyl Acetate) agar awet.karena tosan aji kehilangan kegagahan dan kewingitannya. X.Mulai dari menyimpan.besi aji diperlakukan istimewa.Mewarangi adalah proses pemberian coating perlindungan bilah tosan aji.Para empu menyembulkan bagian pamorlebih tinggi dari besinya.Tosan Aji merupakan besi untuk diaji-aji.Besi lebih cepat terkena oksidasi dari pada pamor.Dari segi konservasi benda budaya pengolesan polimer adalah cara tepat.Dibanding dengan besi.wedhung.pedung.membuka dari sarung sampai merawatnya diiringi rasa hormat. Secara kimiawi marangi adalah upaya membentuk lapisan pelindung berwarana hitam terdiri dari arsenat besi yang tahan karat.kecuali jika diawetkan.Waktu pembuatan keris oleh para empu bukan hanya mencipta senjata untuk membunuh dan melukai. Karat terjadi karena lembab dan sisa-sisa asam waktu mewarangi.Tosan aji yang disimpan di kraton Yogya masih tampak baru walaupun telah ratusan tahun. Tapa dan sesaji mengiringi pembuatan tosan aji keris.kudi dan sebagainya jika dirawat dengan baik dapt menahan kikisan cuaca dan jaman.Seperti keris.

Warngan Murni ada dua macam: 1. Selama proses marangi semua petugas yang terlibat diharuskan berbusana kejawen dan pantang makan. minum. krengsengan 200 cc dan minyak cendana 20 cc/lebih. Selama marangi harus membisu tidak boleh berbicara.Jenang katul.kadar 75%. jeruk nipis yang telah dikupas kulitnya.Warangan alami yang baik berwarna jingga sampai ungu. merah. Jeruk yang telah dikupas kulitnya diiris-iris dan diperas dengan kain bersih dan .Tumpeng :robyong. palang. Sesaji sebagai sarana mohon kepada Tuhan YME agar selama marangi berjalan lancar dan sebagai sarana penghormatan para empu.kuning. jum’at kliwon / jum’at legi / bisa juga selasa legi.Pencemaran kulit jeruk menyebabkan besi menjadi hijau atau kuning kehijauan. Jaman sekarang hal itu sudah jarang dilakukan. merah putih. minyak kelapa.5% AS 2. XIII. dan ember kosong untuk limbah. air kelapa dapat diminum untuk menangkal racun warangan. Dan tak lupa lerak (sapindus rarak) yang telah dihancurkan dalam air. merokok dsb.Kembang setaman.berwarna putih bersih dan sangat beracun.leluhur.kesimpar.Biasanya tercampur dengan AS2S3 berwarna merah muda. warangan. putih dengan parutan kelapa dan gula jawa(manca warna). hitam. sikat-sikat khusus untuk marangi dan memutihkan.dan arwah nenek moyang. Kawul iratan bambu / kertas tisu. sehari sebelumnya biasanya berpuasa terlebih dahulu. PERSIAPAN PROSES MARANGI Marangi biasanya dilakukan pada bulan sura pada hari selasa kliwon. Peralatan yang harus disediakan ember air bersih.gantung. ember air bunga.Jenis warangan teknis.Gula jawa satu tangkap.Lebih ungu lebih baik seperti kembang telasih. Lap-lap yang bersih. Kelapa untuk persediaan jika terjadi keracunan.Kembang telon atau manca warna. SAJEN PROSES MARANGI Beras dalam mangkuk dengan telur ayam kampung diatasnya.Nasi gurih (resulan)dengan ingkung ayam.Sebutir kelapa/kelapa muda.Buaha-buahan rujak-rujakan.Warangan apotek terdiri dari arsen trioksida (AS2O3). Kalau terpaksa dapat digunakan deterjen.Jenis PA(Pro Analyse)kadar 99.Pisang raja satu pasang. XII.Pala kependhem. Sebelum diwarangi kupas kulitnya sebelum diperas. Jajan pasar. asrep-asrepan. putih.Ayam hidup satu/dua ekor.Kemenyan madu.Sirih lengkap.Segelas kopi hitam dan segelas the kental.Cerutu atau rokok siong.

Ujubnya mohon kepada Tuhan YME agar pekerjaan berjalan lancar dan selamat. Tata cara marangi berlangsung sbb: 1. baik murni/alami dikirakira saja. Sebaiknya diserambi rumah. Sedangkan perbandingan larutan jeuk dan warangan. 2.Untuk melepasnya mudah sekali. berdekatam dengan alat-alat untuk marangi. . Besi aji yang sudah kelewat karatan dapat direndam dalam air kelapa yang sudah diberi irisan jeruk nipis dan pace (mengkudu) yang sudah masak. Dapat digunakan imbangan 1 sendok the dan 50 cc air jeruk/lebih. Sebuah untuk memutihkan bilah besi aji dan sebuah lagi untuk melarutkan warangan. Disamping mohon berkah pangestu kepada arwah-arwah empu dan para leluhur semoga besi aji memberi kegunaan yang lebih bagi pemiliknya. Keris dan tombak banyak yang dijabung dengan lak pada hulunya. Semua perlengkapan disediakan diatas tikar yang digelar. Dalam keadaan sudah berkarat sekali dapat ditolong dengan meneteskan minyak rem mobil pada celah-celah antara bilah dan pegangan selama 24 jam / lebih. Dengan alas sebuah lap bersih putar pelan-pelan bilah itu keluar dari hulunya. Warangan alami harus ditumbuk halus terlebih dahulu sebelum dilarutkan dalam air jeruk. Sikat dari rambut kuda. Sesaji dipisah khusus. yaitu panaskan pada bagian bawah bilah diatas lampu teplok / lilin. PROSES MARANGI Marangi paling baik jika dilakukan diwaktu pagi dalam udara cerah.Sikat khusus mulailah pemutihan.ditampung dalam dua tempat khusus. Besi aji yang akan diwarangi sebaiknya dilepas dari sarungnya dan hulunya. Dapat pula dengan memanaskan sedikit di atas api. setelah itu dicuci (disikat) dengan air lerak (deterjen) supaya bebas dari minyak langsung di lap hingga kering.Besi Aji dipegang dan di guyur dengan air kembang setaman. Lakukan didalam rumah yang bebas dari gangguan anak-anak dan lalu lintas keluarga. Selama marangi sebaiknya dilakukan dengan duduk bersila agar keamanan lebih terjaga. Rendaman itu bisa semalam tetapi dapat juga lebih dari dua hari tergantung pada tingkat karatnya. Awal pekerjaan dimulai dengan membakar kemenyan. Untuk mempercepat pelarutan dapat ditambahkan sedikit larutan basa seperti NaOH/KOH. XIV. Hal itu dilakukan menjelang siraman.

dilakukan setelah kering betul atau saat semua bilah dikembalikan pada hulu dan tangkainya. Guyur dengan air. XV. Sikat lagi. Jika sudah panas celupkan jari tangan dalam larutan warangan diatas kemudian pijatlah besi aji dari pangkal ke ujung. Guyur sambil disikat dengan air bersih sampai sisa asam dan warangan habis. Diamkan beberapa menit. tahap ini disebut dikeplok. 4. Untuk mengawetkan warangan keris sebaiknya dalam meminyaki jangan terlalu basah lalu angin-anginkan hingga betulbetul kering. Ujung bilah menghadap miring kebawah dilakukan berkali-kali hingga besi tampak hitam. jangan dijemur! 3. Jika sudah hitam guyur dengan iar dan sikat dengan abu gosok. begitu seterusnya diulang sampai pamor didapat. sediakan larutan jeruk nipis yang diberi warangan dan “cemengan” yaitu air bekas cucian marangi yang sudah menghitam. Angin-anginkan hingga kering. Guyur dengan air berulangulang dan sikat terus. Lalu keringkan dengan kawul atau tissue seperti tahap (2). Ambil sedikit oleskan pada bilah dalam satu arah. sikat dari bilah besi aji. jangan digosok. Jangan sikat bolak balik.Cara NYEK. Lakukan terus menerus sampai karatkaratnya melepas hingga bilah berwarna agak kuning kehijauan kemudian jadi hitam. tapi satu arah saja. Keris yang telah diputihkan dijemur antara jam 8-11 pagi.Besi aji yang kering dijatuhi larutan warangan pakailah sikat khusus atau kuas bersih.Tahap akhir adalah memberi olesan minyak. Diamkan selama beberapa menit hingga bilah berwarna hijau hitam.Celupkan sikat sedikit ke dalam perasan jeruk. METODE SIRAMAN Ada metode siraman dengan cara yang lain : 1. sikat hingga bilah menjadi putih seperti almunium. bilah akan mulai menghitam. dari bongkot atau pangkal ke ujung bilah keris atau tombak. Sikat dengan hati-hati agar hitam tidak luntur setelah bersih lap hingga kering lalu dijemur lagi. Cepat-cepat cuci dengan air bersih dan lap dengan kawul atau tissue caranya cukup ditekan tekan saja. Tahap terakhir mencuci dengan landha abu jangkang .

diulang sampai pamor tampak menyala. perbandingannya : 100 cc minyak kelapa dapat dipakai 10-15 cc minyak gandapura.Cara KOLOH. Minyak senjata juga bisa dipakai tetapi banyak ahli esoteri keris mengatakan penggunaan minyak mineral akan sangat mengurangi esoteri keris sendiri. Untuk cara solo perbandingannnya 25 minyak krengsengan : 10 bagian minyak kenanga : 3 bagian minyak gandapura. Jangan sekali-kali merendam tosan aji dalam air kelapa . Warna hitam pada besi didapat secara berlahan tetapi lebih merasuk dalam besi daripada cara yogya. melati (jasmin) / kenanga. Menaruh keris sebaiknya jangan ditempat yang lembab jika terpaksa disimpan dalam almari pakaian taruh pada rak paling atas sebaiknya dalam posisi berdiri/miring. jika tidak dalam keadaan terpaksa penggunaan minyak jenis ini dihindari. jika telah mendapat warna hitam segera dikeplok dengan abu gosok. 2. pencegahannya ialah dengan sedikit mencampurnya dengan minyak gandapura. Untuk keraton Yogya perbandingan 1:1. Setelah itu disikat dan dibilas dengan air seterusnya dikeplok. Hal ini diulang-ulang bilah tak usah dijemur. dengan memakai tempat lain besi aji yang telah diputihkan dimasukkan dalam larutan warangan jeruk nipis encer yang diberi cemengan. PEMELIHARAAN Tosan aji yang baik mewaranginya dapat bertahan bertahun-tahun. Keberhasilan cara ini terletak pada teknik mengeploknya.Cara BLONYON (konyoh). XVI. artinya 100 cc minyak kelapa menggunakan 100 cc minyak cendana. Selain cendana dapat digunakan pewangi kanthil. Jangan sekali-kali menjemur besi aji karena akan merubah struktur logamnya dan akan mengurangi daya kegaibannya. Minyak kelapa oleh proses fermentasi akan dipecah menjadi asam butiran dan asam lain. tidak ada bedanya dengan cara diatas hanya besi aji tidak dipijat dengan jari tangan tetapi dioles dengan sikat yang dicelupkan dalam larutan warangan. Setelah beberapa menit besi aji diambil ditaruh miring agar larutan tuntas. 3.dengan maksud sisa asam jeruk hilang kemudian cuci dengan air bersih keringkan dan jemur. Kebiasaan kuno setiap selasa kliwon / jum’at kliwon besi aji diberi olesan minyak cendana encer. Pelumasan dilakukan setelah besi aji benar-benar kering. Penyikatan harus hati-hati terutama keris yang diserasah dengan emas.

Keris itu dalam keadaan nglegena alias telanjang bulat. Si penayuh harus selalu berdoa kepada Tuhan. mendak & ukiran tidak dicopot. Orang tidak makan garam atau makanan yang mengandung garam.Keris ligan yang sudah dilepaskan dari warangka. SARAN DAN PETUNJUK TENTANG TATACARA MENAYUH KERIS Ada 3 cara tahapan yang perlu dilakoni seseorang yang ingin berkomunikasi dengan yoni alias isi keris pusaka. dipakai alas tidur. perlu dilepaskan dari ukiran dan mendaknya. seandainya tahap kedua ini orang bersangkutan belum juga dapat bersua dengan si yoni. dihunus dari warangka. Niat . Laku itu dijalani dengan sepenuh hati. Keris pusaka yang komplit sandangannya. 2. 3. orang sudah dapat mengetahui yoni yang terdapat pada keris pusaka yang ditayuh. dia dapat berkomunikasi pada waktu sedang tidur atau sedang jaga. Tapi tidak cukup hanya diomongkan lisan atau ditulis di atas kertas sebagai pengetahuan pasif. Dapat juga orang puasa ngebleng. Melenging tekad tertuju kepada Tuhan. Dia ditaruh di bawah bantal sebagai alas tidur. Namun bila maksud semula belum kesampaian. Dengan tatacara itu. yang juga dilakukan selama 3 malam. Akan tetapi. mungkin seseorang sudah dapat mengetahui yoni keris pusaka yang ditayuh. dikeluarkan dari sarungnya. dia dapat meneruskan usaha dengan menjalankan tahap kedua. tapi hanya makan nasi putih dan minum air putih.akibatnya dapat mengeroposkan besi aji. Keris pusaka dalam keadaan ligan ditaruh di bawah bantal. atau dalam keadaan sonyaruri – antara tidur dan jaga. Lamanya 3 hari 3 malam. Mungkin dengan tatacara ini. memakai warangka-mendak-ukiran diletakkan di atas bantal.Menjalani puasa mutih.Keris yang hendak ditayuh. tak makan dan tak minum 3 hari 3 malam. Rupanya memang selamanya orang omong lebih gampang ketimbang orang nglakoni. Adapun 3 tahap tersebut sebagai berikut : 1. XVII. Dalam usaha memenuhi keingintahuan yoni keris pusaka itulah diperlukan laku orang bersangkutan dan menjadi langkah awal sebagai penghayatan kongkret untuk ditempuh. maka tahap ketiga perlu ditempuh.

CARA MEMAKAI KERIS * Cara Memakai keris yang benar menurut cara Jogjakarta *Jika tengah gandar disebelah kiri tulang punggung disebut MANGKING kurang pantas * Dipakai oleh prajurit yang dipakai bersenjata pedang dan penari * Jika Warangka menyentuh klana gagah gaya Yogya sabuk disebut NETEP kurang pantas dipakai karena dianggap berani dgn siapa saja.ingsun mengetahui yoni keris pusaka yang ditayuh. XVIII. . * Kurang sopan dipakai karena dianggap akan mbalelo * Jika letak gandar keris di sebelah kanan tulang punggung disebut NGOGLENG juga kurang baik untuk dikenakan dianggap sombong oleh pemakai.

* Dipakai waktu bepergian atau oleh prajurit yang membawa bedil. * Dipakai untuk bepergian dan para prajurit Daeng * Dipakai waktu naik kuda dan kendaraan .

A.1983-1986. Yogyakarta. 1974. penerbit U.Yogyakarta.00 1 CHY 026 Keris Ladrang Yogya Timoho Sembur selut Yakut Kamarogan Nogososro Rp2. Linus Suryadi AG. 1985-1988. Regol Megal Megol. Siraman Tosan Aji. Koleksi Tjokrosuharto Arts & Crafts Sarasehan Pametri wiji.fenomena Kosmogoni Jawa.Yogyakarta.Amangkunegoro III (Ingkang Sinuwun Paku Buwono V) ing surakarta. penerbit Pustaka Centhini oleh Yayasan Centhini. jilid V. CAS 006 Keris Ladrang Solo Mojo Nogososro Topeng seribu Rp2.P.Indonesia. Yasandalem K.G.250.950. resi.000. Pustaka Centhini Selayang Pandang .000. pendeta DAFTAR PUSTAKA Ki Sumidi Adisasmita.000. penerbit Andi Offset.P. Serat Centhini Latin jilid I s.A.* Biasa dipakai oleh para ulama. dilatinkan menurut aslinya oleh Kamajaya.500.00 1 .00 1 CAS 007 Keris Ladrang Solo Klengkeng Selut Yakut Erlangga emas Topeng Batu Circo Rp1.d.

000.72 1 .150.00   CAN 010 Keris Gayaman Yogya Klengkeng Nogo kuning Tatah sepuh Emas US$51.CRY 016 Keris Ladrang Yogya Galih Asem Nogo Sosro Rp3.

CAN 018 Keris Gayaman Yogya Akasia Berut Jangkung Nogo Kuning Topeng US$51.85 1 CAN 029 Keris Gayaman Yogya Galih Asem Nogo Kerawang Wengkon Sawen Colet Emas US$48.85 1 .72 1 CAN 028 Keris Gayaman Yogya Gembol Gayam Nogo Sosro tatah tembogo US$48.

23 1 Cgn 005 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Silih Asih Buntu US$10.92 1 CGN 026 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Nogo Emas Topeng Colet emas Batu US$54.CAN 034 Keris Gayaman Yogya Akasia Berut pamor tatah colet US$40.60 1 .

11 1   CGN 072 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Tempel Tanggung Selut No Rp235.CGN 032 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Putut Emas Tempel emas Batu akik US$74.71 1 CGN 033 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Tanggung Nogo Kuning Slorok Emas US$20.000.00 1 .

000.CGN 075 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Tempel Nogo Siluman Sepuh Emas batu Rp525.000.00 1 .000.00 1 CGN 081 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Nogo emas Gandariras Blewah Lawasan Rp425.00 1 CGN 116 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Tempel Sepuh Emas Nogo Huruf Arab Kuning Rp550.

00 2 CGN 124 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Tempel Tanggung Kerawang Perak Batu Rp155.000.000.CGN 117 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Tempel Sepuh Emas Nogo K Rp225.000.00 1 .00 2 CGN 118 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Tempel Tanggung Nogo Emas Sepuh Emas Rp225.

00 1 .000.00 1   CHN 012B Keris Gayaman Yogya Timoho Kendit Slorok Silih Asih Halus Rp275.000.000.00 5 CGN 142 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Tanggung Leong EmasBlewah Tengah Colet E Rp185.CGN 131 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Tanggung Tempel Nogo manten kuning kemal Rp200.

000.000.00 1 CHN 030 Keris Gayaman Yogya Timoho Lawasan Panji nom Lawe saukel HB 7 Rp825.000.00 1 CHN 026 Keris Gayaman Yogya Timoho Kendit Tatah Tembaga Rp300.00 1 .CHN 017 Keris Gayaman Yogya Timoho Kendit Kerawang Emas Kemalo Rp300.

000.00 1 CJN 035 Keris Gayaman Yogya Cendono Jawa Tanggung Nogo Leong Kuning Blewah Tenga Rp185.CHN 032 Keris Gayaman Yogya Timoho Nogo Siluman Topeng Tembogo Rp375.00 1 .000.000.00 1 CJN 048 Keris Gayaman Yogya Cendono Jawa Tanggung Pamor Blewah Emas Rp125.

CJN 049 Keris Gayaman Yogya Cendono Jawa Tanggung Nogo Kerawang Selut Emas Rp150.000.00 1   CJN 060 Keris Gayaman Yogya Cendono Jawa Tempel Tanggung Nogo Siluman Batu Emas Rp175.000.00 1 CJN 059 Keris Gayaman Yogya Cendono Jawa Tempel Tanggung Batu Emas Rp150.00 1 .000.

CJN 061 Keris Gayaman Yogya Cendono Jawa Tempel Tanggung Nogo Kerawang Batu Emas Rp185.000.000.000.00 1 CJN 071 Keris Gayaman Yogya Cendono Jawa Nogo emas Rongko Selut Emas Rp175.00 1 CJN 063 Keris Gayaman Yogya Cendono Jawa Tempel Tanggung Colet Emas Rp160.00 1 .

00 1 CSN 065 Keris Gayaman Yogya Sonokeling Tanggung Pamor Tempel perak bakar batu Rp222.CRN 011 Keris Gayaman Yogya Asem Silih Asih Rp125.000.500.00 1 CSN 063 Keris Gayaman Yogya Sonokeling Tanggung Topeng Kerawang Batu Rp125.00 2 .000.

000.00 1   CAS 010 Keris Ladrang Solo Klengkeng Selut Nyi Blorong Kamarogan Topeng Kemalo Rp950.00 1 CWN 007 Keris Gayaman Yogya Cendono Wangi selut Nogososro emas Tatah sawen perak Rp575.000.00 1 .000.CSN 066 Keris Gayaman Yogya Sonokeling Tanggung Pamor Tempel perak bakar batu Rp225.

00 1 CAS 015 Keris Ladrang Solo Trembalu Beras wutah Slorok emas Sawen Rp475.00 1 CGS 002 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Slorok Buntu Emas Perak Rp90.00 2 .000.000.CAS 011 Keris Ladrang Solo Klengkeng Pendeta Kembar Sawen Emas Rp725.000.

00 1 CGS 008 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Selut Topeng Silih Asih B Rp175.CGS 003 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Slorok crom Rp80.000.000.000.00 1 .00 2 CGS 007 Keris Gayaman Solo Gembol Jati Slorok Kerawang Emas Pera Rp90.

00 1 .00 2 CGS 032 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Blarak Sineret Sepuh Emas Rp375.000.CGS 029 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Nogo Kikik emas Topeng Emas Batu Rp575.00 1   CGS 034 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Pamor Slorok Buntu Kemalo Rp295.000.000.

000.00 1 CGS 042 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Nogo Emas Rp550.000.00 3 CGS 040 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Selut Kerawang Silih Asih Rp100.00 Blewah Emas 1 .CGS 039 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Selut Crom Rp90.000.

000.00 Sosro Emas Kraton Grajen Emas 1 .CGS 049 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Nogo Gajah simo emas Topeng Kerawa emas B Rp595.000.000.00 1 CGS 053 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Selut Gajah Panji wilis Tatah Kerawang Pe Rp325.00 2 CGS 058 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Selut Nogo Rp650.

000.CGS 062 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Pamor Slorok Perak Rp225.000.00 1   Batu Lapak Jalak Tilam Upih Rp475.00 0 .000.00 1 CGS 066 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Nogo Sosro Emas Selut Tempel Emas Batu Rp650.

00 0 Beras Wutah Jalak Tilam Upih Rp300.Batu Lapak Panji sekar Rp475.000.000.00 0 .000.00 0 Bendo segodo Rp450.

000.00 0 .00 0 Blarak Sineret Sengkelat Rp475.00 0 Blarak Sineret Rp500.Blarak Mirit Panji Sekar Rp525.000.000.

000.00 0 Diponegoro Pangeran Kamarogan Rp1.Carita Bungkem Ganggeng Kanyut Rp450.750.000.00 0     .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful