Pendahuluan

Dari segi bahasa, Islam adalah keadaan yang baik dan sentosa, mencitai kedamaian dan
kehidupan yang harmoni. Erti lain, Islam bermakna menyerah diri, tunduk dan taat kepada yang
maha esa (Allah).

Dari segi syarak, Islam diertikan sebagai mentauhidkan Allah dengan cara menyerah diri
kepadanya dengan melaksanakan segala perintahnya dan meninggalkan segala larangannya
untuk mendapat keberkatan darinya (Allah) untuk mencapai kebahagiaan hidup.

Dari segi pandangan umum, Islam ialah agama ciptaan Allah yang lengkap dan sempurna yang
merangkumi penyusunan kehidupan masyarakat (urusan akidah seperti sembahyang, puasa,
zakat dan haji) termasuk juga urusan negara (bidang politik, ekonomi dan sistem pentadbiran
berlandaskan Al-quran dan Sunnah) dalam sesebuah negara bagi mendapatkan kebahagiaan di
dunia dan juga di akhirat.

Bagi yang beragama islam, kita haruslah tunduk dan patuh kepada Allah dan apa yang telah
ditentukan olehnya didalam kitabnya (Al quran). Sikap hormat menghormati, tolong menolong,
sikap merendah diri dan berakhlak mulia dipandang tinggi disisi allah agar kita mendapat
ganjaran pahala atas mengerjakan suruhannya.

Surah Al-Maidah, ayat 3.

“ …pada hari ini, aku ( allah) telah

sempurnakan bagi kamu agama kamu dan
aku telah cukupkan nikmatku kepada kamu
dan aku telah redhakan ISLAM itu menjadi
agama kamu…”

Ertinya, Allah telah menjelaskan bahawa hanya agama Islam sahaja agama yang sempurna dan
diredhai olehnya.

Sejarah Islam Di Brunei

Page 1
Menurut catatan China, Po-li (nama Brunei lama) adalah sebuah kerajaan yang menganut agama
Hindu-Buddha (518 dan 523 T.M) yang diperintah oleh kerajaan Srivijaya dan seterusnya
Kerajaan Majapahit. Hanya segenlintir sahaja yang berugama Islam tetapi mereka cuma
hanyalah pedagang datang daripada negara Arab, India dan China yang singgah di Brunei untuk
berdagang (Bradell, 1949). Catatan China ada menyebut Pu Ya-Ti (Abu Ali), Shih Nu (Sheikh
Nuh) dan Qadhi Kassim yang telah dihantar oleh Raja Poni sebagai utusan kepada Maharaja
China pada tahun 977 masihi (Hirth & Rockhill, 1966). Disini jelas terbukti bahawa agama Islam
sudah wujud di Brunei sebelum tahun 977 masihi. Ini adalah kerana Brunei pada masa itu
menjadi pusat perlabuhan dan perdagangan daripada mubaligh-mubaligh Arab, India dan Cina.
Menurut Franke & Chen Thieh-fan (1973) mengatakan bukti lain yang menunjukkan kedatangan
Islam ke Brunei ialah batu nisan kepunyaan Cina islam yang bernama Pu Kung Chih Mu yang
meninggal dunia pada tahun 1276 masihi. Ini menyatakan bahawa Islam sudah wujud sebelum
Islamnya Awang Alak Betatar (Jamil Al Sufri, 1990).

Mengikut Salasilah Raja-Raja Brunei, setelah Kerajaan Majapahit runtuh, Awang Alak Betatar
(1363-1402 T.M) pun telah memeluk agama Islam dan selepas itulah barulah agama Islam
dijadikan sebagai agama rasmi di Brunei. Baginda telah menukar nama Baginda kepada Sultan
Muhammad Shah (Jamil Al Sufri, 1990), lantas menjadi Sultan Brunei yang pertama dan sebagai
pengasas sistem kesultanan Islam di Brunei. Keislaman baginda itu juga diikuti oleh para
pembesar, ahli kerabat, rakyat dan yang lain-lain. Sejarahwan berpendapat bahawa raja Poni
yang disebut di dalam catatan China sebagai Ma-ha-mo-sa pada tahun 1371 masihi itu adalah
Sultan Muhammad Shah. Pedagang-pedagang luar yang berugama Islam seperti pedagang Arab
dan India juga tinggal di Brunei lalu berkahwin dengan rakyat Brunei lantas menyebarkan ugama
Islam pada masa itu. Pada masa yang sama, para pedagang Arab juga membawa tulisan Jawi ke
Brunei kerana Kitab suci Islam iaitu Al Quran ditulis dengan tulisan Jawi. Setelah ugama Islam
itu berkembang, tulisan Jawi juga turut berkembang di Brunei. Buktinya adalah segala surat-
surat rasmi Brunei dan batu nisan pada zaman dahulu adalah ditulis dalam tulisan Jawi. Oleh itu,
tulisan Jawi masih digunakan di Brunei sehingga sekarang dan tulisan Jawi adalah tulisan rasmi
Brunei yang kedua setelah tulisan Rumi

Pada zaman pemerintahan Sultan Sharif Ali (1425-1432 T.M) iaitu Sultan Brunei ke 3, Brunei
telah mula mempunyai masjid dan baginda telah menunjukkan arah qiblat pertama. Baginda juga

Page 2
cuba mengukuhkan fahaman orang-orang Islam di Brunei pada masa itu adalah kerana ada yang
masih mengamalkan kepercayaan Hindu-Buddha. Cucu baginda iaitu Sultan Bolkiah (1485-1524
T.M), Sultan Brunei ke 5 menyebarkan ugama Islam ke tanah jajahan Empayar Brunei pada
masa itu yang merangkumi kepulauan Filipina dan Borneo. Zaman ini juga merupakan zaman
kegemilangan Brunei dimana Brunei adalah sebuah kerajaan Islam yang besar pada masa itu.

Di zaman pemerintahan Sultan Saiful Rijal (1533-1581 T.M) iaitu Sultan Brunei ke 7, satu
peristiwa penting yang berlaku yang hampir menggugat agama Islam di Brunei. Ini kerana
perang telah tercetus diantara Brunei dan Sepanyol pada tahun 1578 T.M (Perang Kastilla)
kerana Sepanyol ingin menjajah Brunei lalu mengembangkan agama Kristian. Diatas bantuan
Pengiran Seri Lela dan Pengiran Seri Ratna, Sepanyol berjaya mengalahkan Brunei. Pengiran
Bendahara Sakam akhirnya mengetuai askar Brunei untuk melawan kembali lalu membunuh
Pengiran Seri Lela dan Pengiran Seri Ratna. Kesannya ramai askar Sepanyol mati dibunuh dan
ada juga mati kerana jatuh sakit akibat terdedah kepada persekitaran Brunei yang panas.
Akhirnya Brunei berjaya mengusir Sepanyol dan Brunei masih mengamalkan ugama Islam
(Jamil Al Sufri ,1997). Brunei bebas dari anasir-anasir buruk yang boleh mengancam ugama
Islam pada masa itu.

Sultan Brunei yang seterusnya ialah Sultan Muhammad Hassan(1582-1598 T.M) dimana
baginda telah memperkenalkan Hukum Kanun Brunei yang mengandungi sistem pentadbiran
dan adat istiadat yang bersendikan ajaran Islam. Hukum Kanun itu telah dikuatkuasakan pada
zaman pemerintahan Sultan Abdul Jalilul Akhbar (1598-1659 TM). Hukum ini terus digunakan
oleh Sultan-Sultan yang seterusnya. Contohnya, menurut catatan W.H. Treacher (Pemangku
Konsul General Inggeris) yang melawat Brunei pada tahun 1871 T.M iaitu pada zaman
pemerintahan Sultan Abdul Momin (1882-1888 T.M). Pada masa itu, beberapa orang perompak
telah merompak barang-barang daripada kapal perang Inggeris. Sultan Abdul Momin sangat
murka dengan kejadian itu dan perompak-perompak itu berjaya ditangkap lalu dijatuhi potong
tangan agar mereka tidak dapat mencuri lagi. Kes yang lain seperti membunuh juga akan
dihukum bunuh hingga mati (Haji Mohd.Salleh Abdul Latif, 2008). Pada tahun 1906, Kerajaan
British telah menubuhkan Kerajaan Residen British di Brunei. Munculnya sistem pentadbiran
Residen British di Brunei telah melemahkan kuasa Sultan sebagai ketua negara kerana Residen
British bertanggujawab menguruskan hal ehwal luar dan dalam Negara Brunei Darussalam

Page 3
kecuali hal yang bersangkut paut dengan Islam. British juga bertanggungjawab mengubal
undang-undang Brunei pada masa itu dimana hukuman jenayah seperti mencuri tidak lagi
dihukum potong jari tetapi dihukum dengan denda dan hukuman penjara. Menurut Muhammad
Hadi (n.d.) didalam kertas kerja beliau yang bertajuk Hubungan Brunei – Great Britain bahawa
Pada tahun 1959, iaitu pada zaman permerintahan Sultan Haji Omar Ali Saifuddien 3, baginda
telah menandatangi diantara Kerajaan Brunei dan British iaitu Perlembagaan Brunei yang
menyatakan bahawa Islam sebagai agama rasmi Negara Brunei Darussalam dan Sultan sebagai
Ketua agama Islam.

Pada zaman pemerintahan Sultan Ahmad Tajuddin (1924-1950 TM) iaitu Sultan Brunei ke 27
telah bertanggungjawab membuka sekolah Arab pertama di Brunei pada tahun 1940 tetapi
ditutup pada tahun 1946 kerana pendudukan Jepun diatas Brunei. Penganti baginda iaitu adinda
baginda sendiri, Sultan Haji Omar Ali Saifuddien 3 (1950-1967 TM) pula telah menubuhkan
Jabatan Hal Ehwal Ugama Majlis Syariah , Adat Istiadat dan Kebajikan Masyarakat pada 1954
dan bertanggujawab menubuhkan Majlis Ugama Islam pada 1955. Pada tahun 1959, Al- Mahrum
telah menandatangi Perlembagaan Brunei yang menyatakan bahawa Islam sebagai agama rasmi
Negara Brunei Darussalam dan Sultan sebagai Ketua agama Islam. Al-Marhum juga meneruskan
usaha Sultan mengembangkan institusi-institusi Islam di Brunei khasnya dalam institusi
pendidikan Islam. Pada tahun 1956, pendidikan ugama di sekolah rendah telah ditubuhkan.
Dengan kerjasama diantara Jabatan Hal Ehwal Ugama dan Jabatan Pelajaran Brunei pada tahun
1965, mata pelajaran ugama Islam di peringkat rendah dan menengah diperkenalkan dan masih
digunakan hingga pada masa ini. Pada tahun 1966 Sekolah Arab Laki-Laki Hassanal Bolkiah
pula ditubuhkan dan setahun berikutnya terdiri pula Sekolah Arab Perempuan Raja Isteri
Pengiran Anak Damit (Haji Mohammad,n.d.). Dengan itu amat sesuailah dengan gelaran Al
Marhum iaitu ‘Arkitek Brunei Moden’ dimana Baginda telah memajukan pembangunan negara
Brunei Darussalam dari segi politik, sosio-ekonomi dan persekitaran Brunei.

Pada zaman pemerintahan Sultan Haji Hassanal Bolkiah(1967 TM hingga sekarang), Baginda
telah meneruskan usaha murni ayahanda baginda dengan menubuhkan banyak lagi institusi-
institusi bercirikan Islam dan pembinaan masjid diseluruh negara juga sedang giat diusahakan.
Misalnya pada tahun 1972, Baginda menubuhkan Maktab Perguruan Ugama Seri Begawan. Pada
tahun 1989, Institut Pengajian Islam Brunei Darussalam ditubuhkan dan 10 tahun kemudian,

Page 4
Institut Pengajian Islam Sultan Haji Omar Ali Saifuddien pula ditubuhkan, yang merupakan hasil
dari cantuman antara Institut Pengajian Islam Brunei Darussalam dengan Fakulti Pengajian
Islam, Universiti Brunei Darussalam. Pada tahun yang sama, Maahad Islam Tutong dan Institut
Tahfiz Al-Quran Sultan Haji Hassanal Bolkiah juga turut ditubuhkan. Pada awal tahun 2007,
Baginda telah memperkenankan penubuhan Universiti Kedua bagi Brunei iaitu Universiti Islam
Sultan Sharif Ali, dan pada tahun yang sama tertubuhnya juga Kolej Universiti Perguruan
Ugama Seri Begawan. Pada hari Perisytiharan Kemerdekaan pada 1 Januari 1984 Masihi,
Baginda telah merasmikan Negara Brunei Darussalam sebagai negara yang mengamalkan
falsafah Melayu Islam Beraja yang berbunyi:-

“…Negara Brunei Darussalam adalah dan

dengan izin serta limpah kurnia Allah
Subhanahu Wata’ala akan untuk
selamalamanya kekal menjadi sebuah negara
Melayu Islam Beraja yang merdeka,
berdaulat dan demokratik, bersendikan
kepada ajaranajaran ugama Islam menurut
Ahli Sunnah Waljama’ah…”

Baginda juga bertitah pada 19hb.Disember 2007 untuk menyatakan keazaman baginda untuk
terus menjadikan Negara Brunei Darussalam sebuah ‘Negara Zikir’ yang sentiasa mengagungkan
Allah Subhanahu Wataala (Haji Mohammad,n.d.): -
“Brunei adalah negara yang selalu
bersama-sama dengan Ar-Rahman (Yang
Maha Mengasihi), yang sentiasa berhias
dengan zikir dan menjadikannya sebagai
rutin kebiasaan. Kerana itu Allah pun
dengan rahmatNya memalingkan kita dari
sebarang kesusahan dan bencana dari
pelbagai anasir yang boleh merosakkan
keamanan. Beta, Insya Allah akan terus
berazam untuk menjadikan Brunei sebuah
‘Negara Zikir’ yang sentiasa mengagongkan
Allah, supaya kita selalu berada dalam
perhatian dan pemeliharaanNya, sesuai
dengan janjiNya dalam surah Al-Baqarah
ayat 152, tafsirnya: Kamu ingatlah Aku,
nescaya Aku mengingati kamu pula”.
Hasilnya Brunei Darussalam telah berkembang pesat lalu menjadikan sebuah negara Islam yang
berdaulat lagi makmur dan bahagia seperti yang kita lihat sekarang.

Page 5
ISLAM TERAS FALSAFAH NEGARA MELAYU ISLAM BERAJA

Apakah yang dimaksudkan dengan perkataan teras? Teras secara amnya mempunyai berbagai-bagai
pengertian seperti unsur yang terpenting, pusat bagi sesuatu, bahagian yang tengah ataupun intisari bagi
sesuatu perkara. Dari segi istilah falsafah negara Melayu Islam Beraja pula, ianya bermaksud unsur yang
menjadi asas kepada sesuatu.

Page 6
Dari pengertian-pengertian tersebut, boleh kita memberi kesimpulan bahawa Islam yang berada di tengah
itu menjadi pengimbang kepada falsafah negara Melayu & Beraja, dan jika berlakunya sesuatu
pertelingkahan dan ketidakseimbangan diantara keduanya, Islam akan di jadikan bahan panduan untuk
menyelesaikan pertelingkahan tersebut. Ini bukan satu pilihan semata-mata tetapi ianya merupakan satu
kemestian bagi sesebuah negara yang menjadikan Islam sebagai agama rasmi dan falsafah negara itu.
Perintah ini ada dinyatakan di dalam Al-Quran pada surah Al-Ahzab ayat 36 yg tafsirnya;

“Dan tidaklah harus bagi orang yang

beriman, lelaki dan perempuan – apabila
Allah dan RasulNya menetapkan keputusan
mengenai sesuatu perkara – (tidaklah harus
mereka) mempunyai hak memilih ketetapan
sendiri mengenai urusan mereka. Dan
sesiapa yang tidak taat kepada hukum Allah
dan RasulNya maka sesungguhnya ia telah
sesat dengan kesesatan yang jelas nyata”

Maka dari tafsiran ayat ini, jelas kepada kita bahawa unsur Islam itu mempunyai peranan utama yang
melebihi dua lagi unsur yang lain. Dalam kata lain, Islam merupakan unsur tonggak atau pertama dalam
falsafah negara MIB. Unsur-unsur Melayu dan Beraja pula adalah unsur-unsur kedua. Justeru itu,
sebarang pendapat atau ikhtiar untuk meletakkan ketiga-tiga unsur tersebut sebagai sama tarafnya dari
segi kedudukan atau peranan, merupakan satu perkara yang mungkar dan batil.

Contoh yang lain pula ada disebutkan di dalam surah An-Nisaa ayat 59 yang tafsirnya;

“Wahai orang-orang yang beriman, taatlah

kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada
Rasulullah dan kepada “Ulil-Amri” (orang-
orang yang berkuasa) dari kalangan kamu.
Kemudian jika kamu berbantah-bantah
(berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka
hendaklah kamu mengembalikannya kepada
(Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah)
RasulNya - jika kamu benar beriman kepada
Allah dan hari akhirat. Yang demikian
adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok
pula kesudahannya”

Di sini boleh kita fahami dengan jelas bahawa pada bahagian akhir ayat tersebut ada mengakui akan
kemungkinan berlakunya perselisihan pendapat diantara Ulil-Amri iaitu pemerintah dengan orang yang
diperintah. Maka jika timbul perselisihan tersebut, hendaklah mereka mencari penyelesaiannya dengan
merujuk kepada kitab Allah iaitu Al-Quran dan As-Sunnah Rasulullah.

Kesimpulannnya, unsur-unsur falsafah negara Melayu dan Beraja tersebut hendaklah tunduk kepada
unsur falsafah negara Islam. Ketetapan ini selari dengan taraf Islam sebagai ideologi Negara Brunei
Page 7
Darussalam sepertimana yang dititahkan oleh Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda
Sultan Dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam pada Hari Raya Aidilfitri tahun 1967 iaitu;

“....menjadikan Islam itu sebagai satu cara

hidup yang lengkap dan penuh dengan
nikmat bagi keseluruhan rakyat dan
penduduk di Negara Brunei Darussalam”

dan juga ketika titah baginda pada 2 Ogos 1969;

“....menumpukan tenaga dan usaha bagi

menuju melaksanakan Islam sebagai ideologi
negara.”

ISLAM DALAM KONTEKS FALSAFAH NEGARA MELAYU ISLAM BERAJA

Sebagai sebuah negara yang mengamalkan Islam sebagai falsafah negara, kebanyakkan corak kehidupan
masyarakat Brunei dipengaruhi dan berlandaskan unsur-unsur Islam. Namun begitu, telah diambil
maklum bahawa didalam konteks melayu, tidak semua puak jati melayu itu yang beragama islam dan
mengamalkannya sebagai cara kehidupan. Maka dalam hal ini, tidak ada paksaan bagi mereka untuk
mengamalkan cara kehidupan yang berlandaskan Islam. Hanya penghormatan kepada agama rasmi negara
ini yang diperlukan dari mereka kerana Islam itu secara amnya tiada paksaan dalam beragama dan Negara
Brunei Darussalam juga memberi kebebasan kepada rakyatnya untuk beragama.

Telah diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim, daripada Anas bin Malik R.A., Nabi Muhammad
S.A.W telah bersabda;

“ Sesiapa yang inginkan rezekinya diluaskan

dan dipanjangkan usianya, maka jalinkanlah
hubungan silaturrahim (dengan ihsan).”

Dan ada disebutkan lagi didalam hadis yang diriwayatkan oleh periwayat-periwayat yang sama, daripada
Jubair bin Mut’im R.A., Nabi Muhammad S.A.W bersabda;

“ Tidak masuk ke syurga pemutus

silaturrahim.”

Dari hadis-hadis tersebut, nampak betapa indahnya Islam yang dijadikan corak kehidupan rasmi
masyarakat melayu di negara ini, sangat menuntut dan cintakan hubungan persaudaraan sesama insan.
Namun disebalik tuntutan tersebut, Islam juga masih mempunyai batas-batas dalam pergaulan terutama

Page 8
sekali diantara lelaki dan wanita. Batas-batas pergaulan tersebut adalah seperti menundukkan pandangan
bagi kaum lelaki, menutup aurat, adanya pembatas antara lelaki dengan wanita, tidak berdua-duaan
diantara lelaki dengan perempuan, dilarang wanita dari melunakkan percakapan dan tidak bersentuhan
diantara lelaki dan perempuan yang bukan mahram.

Islam juga sedikit sebanyak mempengaruhi adat. Adat bermaksud peraturan yang lazim dilakukan sejak
dahulu kala yang diwarisi dari nenek moyang sesuatu masyarakat. Bagi masyarakat melayu, ianya
memainkan peranan yang penting didalam kehidupan mereka sehingga wujudnya pepatah “biar mati anak
jangan mati adat”. Salah satu adat yang masih diamalkan oleh masyarakat melayu sehingga kini adalah
adat pekahwinan. Sebelum kedatangan Islam, masyarakat melayu secara amnya banyak menurut adat-
adat orang Hindu. Namun setelah kedatangan Islam, banyak perubahan dan pertambahan yang berlaku
terhadap adat perkahwinan melayu supaya selaras dengan ajaran islam.

Sesungguhnya agama Islam adalah sebuah agama yang bersifat syumul atau menyeluruh yang boleh
diterima umum dan ianya bukan agama yang menghapuskan adat sesuatu bangsa jika bangsa tersebut
memilih Islam sebagai agama rasmi mereka selagi adat tersebut tidak bercanggah dengan prinsip-prinsip
Islam. Ini termasuk adat perkahwinan melayu sepertimana yang termaktub didalam hadis sahih bukhari
jilid 4, yang diriwayatkan oleh Bukhari;

“Dari Anas bin Malik R.A, Rasulullah S.A.W.

melihat banyak wanita dan anak-anak
kembali dari suatu pesta perkahwinan. Lalu
beliau berdiri lama-lama degan gembira,
seraya berkata: “Hai Tuhan! Kamu ini
semua adalah termasuk orang-orang yang
paling saya cintai”

Sepertimana yang telah kita ketahui, agama rasmi Negara Brunei Darussalam ialah Islam yang menurut
ajaran Ahli Sunnah Wal Jamaah, dan ianya berlandaskan Mazhab Syafi’e. Ini telah dinyatakan ketika
titah

Kebawah Duli Yang Maha Mulia sempena Hari Kemerdekaan Negara Brunei Darussalam pada 1 Januari
1984;

“Negara Brunei Darussalam adalah dengan

izin serta limpah kurnia Allah Subhanahu wa
Ta’ala akan untuk selama-lamanya kekal
menjadi sebuah negara Melayu Islam Beraja
yang merdeka, berdaulat dan demokratik
bersendikan ajaran-ajaran agama Islam
menurut Ahli Sunnah Waljamaah”

Page 9
Maka untuk mengukuhan Islam didalam diri setiap insan sebagai cara hidup yang lengkap dan sempurna,
penerangan mengenai Islam samaada dari segi tauhid, syariah dan akhlak diberikan melalui sekolah-
sekolah, ceramah-ceramah dan majlis ilmu. Jika terbit sesuatu masalah yang tidak dapat diselesaikan,
samaada melalui undang-undang yang telah sedia ada, Al-Quran & Al-Hadith dijadikan sebagai sumber
rujukan atau panduan masyarakat Islam untuk menangani masalah tersebut. Ini bukan hanya terhad
terhadap masalah dianatara sesama masyarakat Islam sahaja tetapi ianya juga boleh diguna pakai jika
terbitnya perselisihan faham diantara masyarakat Islam dan masyarakat agama lain. Ini kerana Al-Quran
dan Al-Hadith itu bersifat menyeluruh dan lengkap, sesuai digunakan seluruh zaman, tidak kira tempat,
bangsa atau masyarakat. Sesungguhnya Al-Quran itu adalah hasil ciptaan Allah Subhanahu Wata’ala,
tuhan yang maha berkuasa, maha mengetahui, maha adil dan pencipta alam semesta.

Islam dalam konteks beraja pula boleh dibahagikan kepada 3 bahagian iaitu dari segi pentadbiran,
ekonomi dan politik. Dari segi pentadbiran beraja, pemerintahan beraja dinegara ini berasaskan dengan
apa yang telah disyariatkan oleh Islam. Raja atau pemerintah negara itu dilantik sebagai Ulil-Amri atau
wakil Allah untuk meneruskan syiar Islam, memelihara kesucian Islam dan bertanggungjawab
melindungi seluruh rakyat yang berada dibawah naungannya, tidak kira bangsa dan agama. Rakyatnya
pula wajib taat kepada pemerintah negara selagi ianya tidak bertentangan dengan ajaran Islam
sebagaimana firman Allah Subhanahu Wataala dalam Surah An-Nisaa’ ayat 59 tafsirnya;

“Wahai orang-orang yang beriman! Taatlah

kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada
Rasul dan kepada Ulil Amri (orang-orang
yang berkuasa) dari kalangan kamu”

Dari segi ekonomi, penubuhan beberapa institusi kewangan yang mengikut system muamalah Islam
menunjukkan betapa Negara Brunei Darussalam sangat mementingkan falsafah negara Islam. Penubuhan
ini adalah berikutan dengan titah Kebawah Duli Yang Maha Mulia yang mana antara isi kandung titah
tersebut berbunyi;
“... muncul satu demi satu negara-negara
yang telah menubuhkan institusi-institusi
kewangannya yang memakai dasar-dasar
kewangan Islam, dan sehingga setakat ini,
ada berpuluh institusi kewangan Islam telah
menjadi kenyataan. Jadi apakah ini bukan
bukti, bahawa Islam itu sebenarnya mampu
bersaing dan juga mungkin akan
mewujudkan suatu wadah baru
menggantikan satu sejarah yang telah
berakhir.”

Berikutan dengan titah baginda tersebut, kini tertubuh institusi-institusi kewangan islam seperti Bank
Islam Brunei Darussalam dan Tabung Amanah Islam Brunei, yang mengamalkan urusan muamalah yang

Page 10
adil, suci dari penipuan dan urusan perdagangan tanpa riba. Pengharaman mengambil riba pengharusan
jual beli ada disebutkan didalam Al-Quran Surah Al-Baqarah pada ayat 275, dimana Allah berfirman;

“Orang yang makan (ambil) riba tidak dapat

berdiri betul melainkan seperti berdirinya
orang yang dirasuk syaitan dengan
terhuyung-hayang kerana sentuhan (syaitan)
itu. Yang demikian itu disebabkan mereka
mengatakan sesungguhnya berjual beli sama
seperti riba. Padahal Allah sudah
menghalalkan berjual beli (berniaga) dan
mengharamkan riba. Oleh itu, sesiapa yang
sudah sampai kepadanya peringatan
(larangan) daripada Tuhannya lalu ia
berhenti (mengambil riba), maka apa yang
sudah diambilnya sebelum ini menjadi
haknya dan perkara itu terserah kepada
Allah. Sesiapa yang mengulanginya, maka
mereka itulah ahli neraka, kekal di
dalamnya”

Sebagai seorang pemerintah negara islam yang berjiwa rakyat, yang sangat mementingkan kesihatan
rakyatnya dari segi permakanan, maka baginda telah menegaskan betapa perlunya langkah-langkah
diambil bagi mempastikan segala makanan dan minuman import yang ada dipasaran negara ini terkawal
kehalalanya. Kini kerajaan Kebawah Duli Yang Maha Mulia juga telah mengambil langkah menubuhkan
jenama halal sendiri Negara Brunei Darussalam.

Dari segi politik pula, adalah patut bagi negara kita yang mengamalkan falsafah negara Islam,
mengadaptasi undang-undang islam. Hajat tersebut telah menjadi kenyataan apabila Kebawah Duli Yang
Maha Mulia telah berkenan menubuhkan Mahkamah Syariah yang mengendalikan undang-undang islam,
samaada dalam menangani masalah-masalah keluarga atau mengendalikan Qanun Jinai sesuai dengan
kehendak Islam.

Bagi mengawal kestabilan sesebuah negara, maka undang-undang digubal untuk memelihara
kesejahteraan tersebut. Dan sebagai sebuah negara yang berfalsafahkan negara islam, Kebawah Duli
Yang Maha Mulia telah berkenan bertitah pada sambutan awal tahun Hijrah 1411H/1990M, dimana
baginda mengisytiharkan bahawa sejajar dengan kedudukan falsafah negara tersebut, maka kerajaan
baginda telah mengusahakan penyelerasan undang-undang negara dengan kehendak ajaran-ajaran islam.

Page 11
Ancaman kepada Islam

Negara Brunei Darussalam mengikuti konsep Melayu Islam Beraja dan telah di isytiharkan
sebagai adat rasmi negara melalui titah baginda pada 1 Januari 1984. Islam pula adalah teras
falsafah negara. Orang melayu Brunei mengamalkan kehidupan berpandukan ajaran Islam
supaya untuk mengukuhkan cara kehidupan Melayu Brunei dan ini telah wujud sejak berkurun
lamanya. Titah Baginda Sultan,
“Beta mahu perkara Brunei itu kekal
selamanya.”

Page 12
Iaitu merdeka selama-lamanya, menjadi negara melayu, corak melayu, adat, kebudayaan,
kefahaman, bahasa, pemakaian, mengikuti peraturan Islam. Namun begitu terdapat ancaman atau
anasir-anasir jahat yang ingin hendak menghancurkan pegagan amal peradaban kita yang
berasaskan Islam. Dan mereka itu adalah budaya barat dan pemodenan yang menyebabkan
proses globalisasi.

Nilai-nilai budaya Barat dan budaya moden telah memasuki atau infiltrasi kedalam nilai-nilai
budaya, identiti, serta cara hidup Kebruneian dan telah dipermudah melalui ‘komunikasi’ dan
‘teknologi’ serta hubungan antara bangsa. Ini menyebabkan ketahanan nasional dan daya tahan
identiti Melayu menjadi lemah atau hancur.

Mengapakah begitu dan kenapakah budaya barat dan budaya moden menjadi suatu ancaman? Ini
adalah kerana kebudayaan moden dan pemikiran ‘Barat’ telah mencuba merubah kebudayaan
Melayu Islam dan memutar balikkan apa pengertian Islam itu sendiri. Mereka mengatakan
bahawa ‘Ugama itu perkara peribadi yang tiada hubungannya dengan negara dan pemerintahan’,
‘Ugama adalah penghalang kemajuan dan penghambat pengembangan ilmu
pengetahuan’(Akademi Pengajian Brunei Universiti Brunei Darussalam, 1992). Kenapa menjadi
suatu ancaman kepada masyarakat Brunei adalah kerana kebudayaan Barat atau kebudayaan
moden sangat bertentangan dengan kebudayaan Melayu yang berintikan Islam. Contohnya
(Akademi Pengajian Brunei Universiti Brunei Darussalam, 1992)

 Dalam bidang ekonomi, mereka berpahaman dan berpegangan kepada konsep kapitalis.
Halal dan haram tidak jelas serta moraliti tidak menjadi dasar kegiatan ekonomi.
 Dalam bidan politik, mereka memahami Raja sebagai lambing kedaulatan sahaja.
 Dalam bidang pendidikan, mereka menganut pahaman sekuralisme iaitu ugama jangan
dibawa-bawa dalam pendidikan.
 Dalam kehidupan sosial, mereka berpehaman idividualisme iaitu hidup demi kepentingan
diri sendiri. Solidariti mereka terhad (pemikiran mereka tidak terbuka) dan menyebabkan
hubungan kekeluargaan sangat rapuh.

Page 13
  Dalam bidang ugama, mereka menganut agama Kristian pada umumnya tetapi apabila
dipandang secara praktiknya, sebahagian besar dan majoriti mereka adalah berpahaman
ateist atau agnotisisme, iaitu bahawa percaya tuhan itu tidak ada.

Dan ini telah dikatakann oleh Stephen Hawking baru-baru ini di News Uk dimana dia
menyatakan bahawa “Bukan lah tuhan yang mencipta alam” (BBC News, September 2, 2010), tetapi
secara semula jadi. Apa yang mereka sedang cuba melakukan ialah mengelirukan peramalan,
peradaban, pengetahuan kita yang berintikan Islam serta mempengaruhi corak kehidupan kita
yang berasaskan Melayu Islam Beraja melalui budaya-budaya barat serta pemikiran mereka.

Bagaimanakah budaya-budaya Barat ini disebarkan dan melalui apa? Iaitu melalui corak
pendidikan serta media seperti, radio, television, film, majalah, dan akhbar. Bukan melalui dari
peperangan dan kekerasaan, seperti di zaman perang Kastila di mana Spain cuba menjajahi serta
menakluki Brunei tetapi gagal, tetapi melalui pendidikan seperti yang dilakukan semasa
penjajahan British. Ini telah dikatakan oleh Snouk Hurgoje (1857-1936), seorang penasihat
Belanda dalam sosial penjajahan di buku Masalah dan Cabaran Atas Identiti Kebruneian (1952,
p. 25):

“…Pendidikan dan pengajaran boleh

membebaskan kaum Muslimin dari
ugamanya”

Dan melalui pendidikan, walaupun seseorang itu berdarah dan berkulit Melayu, tetapi perasaan,
pendapat, moral dan pemikirannya telah diinggriskan. Maka ini akan mungkin menghancurkan
konsep orang-orang Melayu tentang Islam.

Melalui perkara di atas tersebut, dalam pikiran generasi baru akan ditanamkan perasaan
pemberontakan terhadap peradabannya sendiri dan melalui pendidikan pembunuhan kebudayaan
sendiri menjadi lebih sempurna.

Kemudian mereka mengatakan lagi bahawa Bahasa Inggris adalah bahasa sains, teknologi,
pembangunan dan bahasa kemajuan. Mereka ingin merosakkan Bahasa Melayu melalui
kebudayaan Barat yang bahawasanya bahasa Melayu itu atau rumi, tidak sesuai untuk ilmu
pengetahuan serta teknologi, kerana adalah suatu gangguan komunikasi, apatah lagi dengan Jawi.
Maka akan hilanglah tulisan Jawi dalam tamaddun Islam Melayu ditelan masa. Tetapi hendaklah

Page 14
tahu bahawa negara-negara luar dan jiran kita seperti Jerman, Rusia, Jepun, Cina, bahkan
Malaysia sendiri telah mencapai kemajuan teknologi dengan menggunakan bahasa mereka
sendiri.

Sekarang, apakah impaknya, kesannya terhadap individu serta masyarakat Islam Brunei? Melalui
sistem barat dan pemodenan, ini telah mengubah generasi anak muda Islam pada masa ini atau
zaman seterusnya, sampai kepada satu batas dimana otak atau pemikiran mereka tidak dapat
memerima ugama Islam yang sebenarnya, sehingga mereka tidak dapat lagi menggabungkan diri
mereka dan tidak dapat mejadikan diri mereka sebagai salah satu bahagian di masyarakat Islam.
Mereka ini akan mejadi individu atau pihak yang berfahaman salah menolak ajaran Islam itu
sendiri.

Ini telah menggalakkan sifat tamak yang tertanam terhadap hati manusia, iaitu mereka
berpegagan kepada keuntungan maksimum dan eksploitasi manusia, seperti mana yang telah
diperkatakan di atas di mana halal dan haram tidak jelas serta moraliti tidak dipertikaikan, jika
dilihat dari segi pandangan ekonomi. Kemudian para generasi muda Islam akan hidup
berasaskan kepada kemanfaatan dan nafsu syahwat. Manusia mencari keseronokan jesmani dan
kebendaan semata-mata, seperti bermain wanita atau meminum arak, tanpa mengambil kira
tentang mengenai nilah akidah dan akhlak.

Para cendakiawan-cendakiawan Muslim yang setengah masak, akan terus mengagung-agungkan

pandangan hidup Barat. Ini menjadikan manusia dan akal sebagai objek penyembahan. Ini
mungkin adalah yang ditakuti oleh pihak kerajaan serta Baginda Sultan dan antara salah satu
sebab kenapa MIB itu adalah diwajibkan untuk dipelajari. Penguassan sains dari pandangan
modenism dapat menguasai kekuasaan tuhan. Kejahilan manusia sendiri yang meletakkan
bangsa lebih tinggi dari ugama sendiri. Sikap kehidupan, pemakain dan berkeolehan Barat telah
melanda masyarakat Melayu Brunei dan generasi Muda Islam. Jika perkara ini berterusan dan
jika tidak dilakukan sesuatu, maka ini akan mendatangkan aspek-aspek negatif dalam kehidupan
Bangsa Melayu Brunei. Seperti mana mereka menafikan tiadanya hari kiamat, tiadanya hari
pembalasan, dosa dan pahala, dan sebagainya.

Peringatan terakhir, ialah kebudayaan barat hanya sekadar member kita kenikmatan serta
kepuasan. Mereka cuba membebaskan diri dari tekanan jiwa tetapi perkara itu tidak memberi

Page 15
ketenangan, keyakinan, harapan, jalan keluar dari kesukaran, dan ketenteraman kepada manusia.
Melalui ugama, ianya memberi keyakinan dan spiritualisi yang kuat kepada mereka yang
mengamalkan.

Langkah-Langkah Mengatasi Ancaman kepada Islam

Untuk mengatasi ancaman-ancaman Islam yang tersebut di atas, pihak kerajaan telah membuat
beberapa langkah demi untuk mengukuhkan kedudukan ugama Islam di Negara Brunei
Darussalam. Antaranya dari segi pendidikan, sambutan hari-hari kebesaran, acara keugamaan
dan memberi kelebihan kepada Muallaf.

Kerajaan telah menyediakan pelajaran ugama kepada sekolah-sekolah rendah dan menengah
untuk memberikan pendedahan kepada penuntut-penuntut mengenai Islam. Bilangan sekolah
ugama di seluruh daerah meningkat hasil usaha kerajaan Brunei untuk memperkuatkan ajaran
islam secara mendalam. Pendedahan awal mengenai islam adalah satu perkara penting terhadap

Page 16
kanak-kanak mahupun remaja, kerana mereka merupakan pewaris bagi menguruskan hal-ehwal
Negara di masa hadapan. Dengan adanya pendedahan ini, mereka akan menjadikan Islam
sebagai panduan sumber kehidupan dan pekerjaan mereka setiap hari.

Selain itu, pihak kerajaan telah mengadakan majlis dan acara-acara keuagamaan seperti ceramah,
forum-forum ugama, bengkel dan ekspo mengenai Islam serta pertandingan Qari dan Qaraih
Peringkat Negara yang diadakan setiap tahun. Dengan ini, masyarakat Brunei dapat
meningkatkan lagi pengetahuan mengenai islam.

Seperti lazimnya pihak kerajaan dan masyarakat Brunei juga meraikan hari-hari kebesaran islam
yang mengambil tempat di semua masjid, surau dan balai ibadat di seluruh daerah Negara Brunei
Darussalam.sebagai satu penghormatan kepada islam. Contohnya seperti Sambutan Nuzul Al-
Quran, Maulud Nabi, Awal Tahun Hijrah dan Israk Mikraj. Pihak kerajaan menjadikan hari-hari
kebesaran islam sebagai cuti awam. Ini memperlihatkan bahawa masyarakat Brunei
menghormati hari-hari kebesaran islam.

Pihak kerajaan juga menyediakan beberapa inisiatif kepada kaum Muallaf iaitu orang yang baru
memeluk agama Islam seperti sumbangan derma, rumah,tambang haji dan umrah dan juga
keperluan seharian sepertimana yang dapat kita lihat di television dan surat khabar. Ini akan
mengalakkan penganut ugama lainnya untuk memeluk agama Islam dan meningkatkan lagi
jumlah penduduk yang berugama Islam dan mengukuhkan lagi status Islam di negara Brunei
Darussalam.

Walaubagaimanapun, seseorang muslim memainkan peranannya tersendiri dalam mengukuhkan

lagi kedudukan Islam di Negara Brunei Darussalam. Terdapat beberapa langkah-langkah
individu demi mengukuhkan lagi taraf Islam dalam dirinya. Contoh, tidak terpengaruh dengan
globalisasi dan budaya barat dengan cara tidak mengikutinya menyambut hari-hari sambutan
mereka seperti Hari Kekasih (Valentine’s Day) dan juga fesyen dan cara kehidupan mereka yang
menjolok mata. Ancaman ini boleh mengugat kehidupan seseorang muslim itu. Contohnya
fesyen, ianya adalah sesuatu yang tidak ada hentinya dan bertukar-tukar mengikuti peredaran
zaman. Sekiranya seseorang Muslim itu terpengaruh dengan pelbagai jenis telepon bimbit, dia
akan membeli setiap model telepon bimbit tersebut yang baru dikeluarkan. Ini boleh

Page 17
menyebabkan berlakunya pembaziran dan peningkatan masalah hutang yang mana kedua-dua
masalah tersebut ditegah oleh agama Islam.

Individu haruslah mempunyai inisiatif sendiri untuk menghadiri acara-acara keugamaan seperti
ceramah dan forum menyenai Islam yang telah disediakan oleh pihak tertentu. Ini boleh
memberikan kesedaran kepada seseorang individu mengenai kehidupan yang ideal untuk
seseorang Mulim dan juga terlepas dari pengaruh-pengaruh globalisasi dan budaya barat.

Selain itu, membanyakkan membaca buku-buku ugama kerana ilmu yang ada pada sebuah buku
itu tidak diperolehi disesetengah sekolah atau waktu-waktu ceramah. Berkemungkinan dengan
membaca, ilmu pengetahuan dan kefahaman seseorang individu mengenai Islam akan
berkembang dan meningkat serta dapat menjauhkan diri mereka daripada apa yang ditegah oleh
islam. Seseorang individu muslim, wajiblah mengetahui rukun-rukun Islam yang lima. Dengan
melakukannya, ini dapat mendekatkan diri seseorang individu tersebut kepada Tuhan dan
mengingatinya selalu untuk mendapatkan kebahagian dunia dan akhirat.

KESIMPULANNYA

Islam itu agama ciptaan Allah yang suci lagi benar. Ini kerana hanya agama Islam yang diredhai
olehnya. Pada kurun ke-13, Islam mula bertapak di Brunei dan Islam mula berkembang dalam
masyarakat Brunei dari satu generasi ke satu generasi pemerintah sultan sultan Brunei. Islam
menjadi garis panduan kepada masyarakat melayu Brunei dan sistem pemerintahan beraja.
Apabila berlaku masalah yang tidak dapat diselesaikan antara dua pihak, Islam menjadi rujukan
(dari segi hukum) yang berpandukan kitabullah (Al-quran dan sunnah). Walaubagaimanapun,
terdapat anasir-anasir yang ingin mengkuca kacirkan bangsa, agama dan negara. Atas berkat dan

Page 18
usaha masyarakat dalam menegakkan syariah Islam, anasir tersebut dapat ditangani. Oleh itu,
Islam menjadi teras Falsafah Negara Melayu Islam Beraja.

Page 19