INTERNATIONAL ISLAMIC

UNIVERSITY MALAYSIA
ETIKA MENURUT PERSPEKTIF ISLAM – MORALITY
INDIVIDU DAN SOSIAL
[The Islamic Perspective of Ethics – Individual and Social Morality]

Jamilah Abdul Rahman [Matric No: 0617032]

Noraini Din [Matric No: 0614860]
Zakinah Ismail [Matric No: 0612464]
Zuraimah Mohd Noordin [Matric No: 0618432]

Lecturer: Dr Adnan Abd. Rashid

Introduction to Moral Philosophy

[EDC 2354]
PKPGB Cohort 2 Phase 7
1.5.2008
 PENDAHULUAN

ETIKA – Satu peraturan yang menjadi

panduan hidup manusia (etika perubatan,
etika perniagaan)

MORAL & ETIKA – sering disamaertikan.

Jika digabungkan….
MORAL – Satu disiplin yang akan dapat
memberitahu kita apakah sistem moral
yang dihayati oleh satu-satu kelompok
manusia

ETIKA – Mengkaji, menganalisa dan

mengkritik sistem moral tersebut
 DEFINISI ETIKA DALAM ISLAM

MORAL & ETIKA - AKHLAQ (KHULUQ)

Khuluq – sifat semula jadi, tabiat, maruah,

agama (gambaran batin seseorang)

AKHLAK - Akhlak Islam

Akhlak falsafah (ETIKA)
AKHLAK ISLAM
- wahyu al-Quran
- kekudusan yang mutlak
- kerabbanian dari langit

AKHLAK FALSAFAH
- Daya usaha kemampuan pemikiran akal
manusia
- Tidak kudus, tidak mutlak, tidak tetap
- Kemanusiaan dari bumi
 Akhlak yang agung ialah akhlak al-Quran.
Keagungan Nabi Muhammad (s.a.w) ialah
kerana keagungan akhlaknya.

HADIS
“Demi sesungguhnya engkau adalah di atas akhlak yang
agung”
“Sesungguhnya orang yang paling baik akhlaknya ialah
yang paling baik agamanya”
“Tidak ada sesuatu yang lebih berat timbangnya selain dari
akhlak yang baik”
“Islam itu akhlak yang baik”
Ibn Miskawayh :

“Keadaan jiwa yang menggerakkan

seseorang untuk melakukan sesuatu
perbuatan tanpa pertimbangan fikiran
(terlebih dahulu)”
Al-Ghazali:

“Akhlak adalah sifat yang tertanam dalam

jiwa seseorang, darinyalah terbentuknya
perbuatan dengan mudah, dengan tidak
berkehendakkan pertimbangan atau
fikiran terlebih dahulu”
Ahmad Amin:

“Akhlak adalah sifat batiniah (kejiwaan)

bukan lahiriah (luaran). Ada pun
perbuatan lahiriah dinamakan ‘kelakuan’
atau ‘mu’amalat’, di mana ianya
merupakan gambaran dan bukti adanya
sifat kejiwaan atau akhlak”
 FALSAFAH AKHLAK (ETIKA)
Ilmu yang cuba memahami perlakuan
manusia secara falsafah, baik dari aspek-
aspek lahiriah atau batiniah.
Batiniah – menganalisa hakikat kejiwaan,
mengkaji fungsi kejiwaan, memajukan
cara-cara pembersihan jiwa.
Lahiriah – suluk atau perbuatan manusia itu
sendiri
PRINSIP-PRINSIP ETIKA ISLAM

• Keimanan Kepada Allah

• Persamaan
• Kebebasan memilih
• Tanggungjawab
• Universal
• Syumul
 Keimanan Kepada Allah
• Allah sahaja tempat memohon
perlindungan, pertolongan dan keampunan

• Allah sumber segala hukum dan nilai hidup

• Menyediakan asas yang kukuh kepada

generasi muslim yang bermoral
 Persamaan
Allah jadikan manusia dari berbagai bangsa,
puak, suku, bahasa dan lain-lain
• sebagai manifestasi daripada kekuasaan
Allah,
• supaya berkenalan, bekerjasama,
bertoleransi antara satu sama lain
• Penilaian kepada status manusia dalam
Islam adalah taqwa, tingkah laku dan akhlak
seseorang
(Al-Quran, Surah Al-Mulk :ayat 2)
 Kebebasan Memilih
• manusia telah diberikan kuasa untuk
memilih (free will) sama ada kebaikan
atau keburukan

• dari perspektif etika Islam, batas-batas

kebebasan individuadalah selagi mana
kebebasan tersebut tidak mencabul hak
-hak orang lain
 Tanggungjawab

Setelah diberi kebebasan untuk

memilih,sesorang itu dipertanggungjawab atas

tingkahlaku atau alternatif yang dipilihnya

• Bertanggungjawab kepada masyarakat

Akhlak Islam Bersifat Universal
Akhlak-akhlak yang baik (dalam Islam)
diketahui, disukai dan dikehendakki oleh semua
manusia (al-Ma’ruf)
Akhlak-akhlak yang buruk yang tidak digemari
semua (al-Mungkar)
Nilai-nilai kebaikan dan keburukan yang
ditentukan oleh Islam tidak boleh diubahsuaikan
 Akhlak Islam Bersifat Syumul
• Meliputi semua zaman
• Islam adalah agama yang mencangkupi
segenap bidang hidup manusia – way of life

Etika terhadap diri sendiri

Etika terhadap keluarga
Etika terhadap Masyarakat
Etika terhadap Alam
Etika terhadap Allah
 Hubungan etika
(akhlak),akidah dan syariah.
• Akidah : kepercayaan dan keyakinan.
• Syariah : perundangan di dalam membuat
amalan atau meninggalkan larangan.
 Akidah – Tersimpul dari rukun-
rukun Iman .
• - mengandungi segi-segi akhlak yang tinggi nilainya.

Beriman Kepada
• Allah;
• Malaikat;
• Kitab Allah;
• Para Rasul;
• Hari Qiamat;
• Taqdir Allah(Qada’ dan Qadar).
 Akhlak Dalam Syariat.
• Mengucap dua kalimah syahadah.
• Solat lima waktu.
• Zakat.
• Puasa.
• Haji.
 Syariah (Perundangan Islam
Mengawal Etika).
• -syariat mengawal 5 perkara mutlak untuk
keamanan seluruh manusia. Di dalam
istilah undang-undang Islam dinamakan
dengan al-kulliyat al-khamis;
• Tajuk : mengawal agama;mengawal
jiwa;mengawal akal fikiran;mengawal
harta benda;mengawal keturunan.
 Maksud Al-syariah.
• Sesuatu undang-undang oleh Allah S.W.T.
dalam urusan keagamaan melalui wahyuNya
sama ada dalam bentuk Al Quran dan sunnah
atau hadis Rasulullah.
• Ini bererti syariat ialah hukum,Allah yang
diturunkan kepada manusia meliputi kehidupan
manusia.
• Hukum fiqh – undang-undang asasi atau
merupakan tafsiran-tafsiran dari undang-undang
umum.
 Bagaimana Etika Dikawal oleh
Syariah.
• Adalah undang-undang ciptaan Allah –
diciptakan oleh Maha Bijaksana ,Maha
Pengasih lagi Maha Penyayang untuk
kepentingan manusia.

Undang-undang Allah mengawal etika

manusia adalah:-
• Yang baik diberi ganjaran pahala;
• Yang engkar diberi pembalasan(dosa).
Undang-undang Allah,Qisas,dan ijtimah
ulama’ memberi garis panduan kepada
setiap perlakuan,serta kehendak
manusia serta mengawal etika-
etika(moral) berikut.
Sosial :
• pergaulan hidup membentuk masyarakat;
• Masyarakat dan kebudayaan saling
berhubungan;
• Kebudayaan dicipta berdasarkan sosial-
rohaniah.
 Ekonomi.
• Berhubung perkara-perkara material yang
diperlukan oleh manusia dalam kehidupan
duniawi;
• Mengatur sistem muamalat dan
munakahat;
• Mengharamkan riba;
• Zakat untuk kesejahteraan sejagat;
• Mengharamkan penyelewengan dalam
berekonomi.
 Politik.
Kuasa pemimpin menjalankan
pentadbiran sosio ekonomi;
Menjalankan amanah;
Menjayakan kesejahteraan dan
keamanan;
Membawa manusia(Islam) untuk
kebahagiaan dunia dan akhirat.
 Pengetahuan dan Teknik.
Etika penggunaan alat untuk ekonomi dan
politik.
 Kesenian dan Hiburan.
Memberi kesenangan dan kenikmatan
dalam kehidupan;
Mengaitkan dengan keesaan Pencipta.
 Falsafah.
Undang-undang mengawal etika
berfalsafah;
Menjawab pertanyaan-pertanyaan yang
tidak terjawab oleh pengetahuan biasa
dan ilmu;
Menentukan nilai-nilai;
Menentukan makna dan kegunaan ber
falsafah.
 Agama.
Mengatur hubungan manusia dengan
Yang Qudus dan dengan alam ghaib.
Etika-etika yang dikawal oleh syariah

Antaranya:
Pergaulan antara lelaki dengan perempuan.

Sabda Rasulullah :
Ertinya “Tidak ada sesuatu fitnah yang lebih bahaya aku
tinggalkan selepas aku atas orang lelaki selain orang
perempuan.

Surah An Nur,ayat 30-31.

 Aurat dalam Islam.
Aurat bermakna ‘sesuatu yang boleh
mengaibkan atau memalukan’ yang tidak patut
didedahkan;
Syariah memberi garis panduan mana anggota
badan yang wajib ditutup oleh seorang muslim
dan muslimah;
Garis panduan etika berpakaian dalam
ibadah(solat);
Garis panduan pada siapa dibolehkan
ditunjukkan aurat;
Etika berpakaian dalam Islam.
 Makanan dan Minuman.
Etika Islam tidak mengharamkan makan daging dan lain-
lain makanan yang dihalalkan(termaktub dalam kitab-
kitab fekah Islam);
• Sesuatu yang keji atau bernajis;
• Sesuatu yang membahaya kerana beracun;
• Makanan dan minuman yang merosakkan akal fikiran
manusia;
• Binatang yang tidak disembelih menurut syariat;
• Binatang yang disembelih kerana pemujaan berhala dan
sebagainya.

• Surah Al-Araf,ayat 157.

 Etika Mencari Perdapatan.
Menternak binatang
*Surah An-Nanl ayat 5-7.
Pertanian
*Surah Yasin ayat 33-35.
Bekerja makan gaji
*Surah Saba ayat 13.
Perniagaan
*Kitab-kitab Fiqh – Bab muamalat.
Syariat Islam yang mengawal Etika
perbuatan yang haram.
Berjudi – surah Al-Baqarah ayat 219.
Memakan harta dengan jalan tipu helah -
Al-Baqarah ayat 218.
Memakan riba – Al-Baqarah ayat 275.
Menyorok makanan – Sabda Rasulullah.
Memakan harta anak yatim – Surah An
Nisa ayat 10.
Berzina – Surah An Nur.
 Sumber dan Kriteria Baik Buruk
Dalam Falsafah Etika Islam
• Hasil daripada kepercayaan dan
kepatuhan yang tidak berbelah bahagi
kepada Allah Yang Maha Esa, Maha
Kuasa, Maha Sempurna membentuk
sistem etika dalam Islam.
 Menurut perspektif Islam:
• Manusia yang berakhlak adalah manusia yang
melakukan kebaikan dan menyerah diri secara
keseluruhan kepada Allah.
• Wahyu (Al-Quran dan Al-Hadith) sebagai asas
atau kriteria bagi menilai sesuatu perkara itu
baik atau buruk, betul atau salah.
• Nilai-nilai kebaikan dan keburukan yang
termaktub dalam Al-Quran dan Al-Hadith pula
sebagai kebaikan dan keburukan yang
berbentuk universal.
• Kriteria-kriteria lain seperti pengalaman
manusia, intuisi, akal, indera adalah sebagai
faktor pembantu sahaja kepada wahyu.
• Bukan semua nilai-nilai kebaikan dan
keburukan yang dicapai oleh kriteria di atas,
salah menurut Islam. Yang salah ada lah
berpegang kepada satu-satu aspek kebenaran
yang relatif sebagai kebenaran mutlak dan
universal kerana kebenaran yang mutlak itu
hanya kepunyaan Allah sahaja.
Dalam Al-Quran, Allah menegaskan:

“Jika kamu berlainan pendapat tentang

sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada
Allah (Al-Quran) dan Rasul (Al-Hadith)”

Al-Quran……..
“Al-Quran adalah penentu yang boleh
membezakan antara kebenaran dan
kepalsuan, yang memberi perincian teliti
tentang kebenaran dan kepalsuan itu,
darjah kebaikannya dan darjah
kejahatannya dan ianya juga adalah
pemandu dan obor, yang menyuluh jalan
yang terang kepada kegelapan bayangan
serta imaginasi manusia”
 KESIMPULAN
Sumber (kriteria) kepada nilai-nilai etika Islam ada dua.

3. Nilai-nilai dari Allah sendiri yang dimanifestasikan melalui

wahyu (naqli).

2. Nilai-nilai buatan manusia hasil dari penggunaan kapasiti

yang dianugerahkan Allah kepada mereka seperti
pengalaman, akal, indera dll.
a) Nilai-nilai etika yang terkandung dalam Al-Quran
dan Al-Hadith merupakan nilai-nilai yang bersifat
mutlak (absolute), paling tinggi (ultimate) dan
sejagat.
b) Nilai-nilai kebaikan dan keburukan yang dicapai
oleh manusia sendiri dengan bentuan elemen-
elemen yang dianugerahkan Allah kepada mereka.
 Kepentingan Etika Islam / Moral /
Akhlak

1. Menjaga Kemuliaan Manusia

* Surah Al-Isra’, ayat 70:
“Dan sesungguhnya telah kami muliakan
anak-anak Adam serta kami angkat mereka di
darat dan di laut dan Kami berikan kepadanya
rezeki yang baik-baik serta Kami lebihkan
mereka atas kebanyakkan yang telah Kami
jadikan”
2. Etika Islam mengawal sistem nilai,sistem
tindakan,cara hidup individu atau
bermasyarakat
Surah Al-Qashah ayat 78.
Surah Al-Zumar ayat 49.

3. Memberi ketenangan hati.

- dalam menghadapi sesuatu kesulitan;
- memberi garis panduan mengetuai cara
yang sebaik-baiknya.
Surah Al Baqarah ayat 155-157.
 - berusaha mencari ketenangan hidup
*Surah An-Nahl , ayat 96.

4. Etika Islam mendidik manusia dengan

kesabaran(redha) dan tawakkal.
- bersabar kepada perkara yang sangat-sangat

dihajati tetapi gagal mencapainya.

- kesabaran di atas perkara yang telah diingini

berlaku(bencana atau musibah) terhadap diri

sendiri,keluarga dan lain-lain.
- kesabaran dalam sesuatu perjuangan yang
suci murni untuk kepentingan agama,bangsa
dan negara.
Surah Al-Amran,ayat 200.
Surah Al Baqarah,ayat 153.
Surah Al-Ankabut,ayat 58-59.
Surah Al-Anfal,ayat 46.
5. Amal Makruf Nahi Mungkar.
- semua umat Islam wajib melakukan
kewajiban ini.
Surah Al-Imran,ayat 104.
Surah Al-Imran,ayat 113-114.
Surah Al-Imran,ayat 110.
 Rujukan
• Prof. Dr. Harun Din (1988). Manusia dan Islam. Kuala Lumpur:
Percetakan Watan Sdn. Bhd

• Mahmud Bin Rashid, Mohd Salleh Bin Hj Ashaari, Tumingan Bin

Mazlan (1982). Dasar-dasar Pendidikan Islam. Kuala Lumpur:
Perusahaan Offset Bumikita

• Mohd Nasir Omar (1992). Falsafah Etika: Perbandingan

Pendekatan
Islam dan Barat. Kuala Lumpur: Bahagian Hal Ehwal Islam
Jabatan Perdana menteri

• Tafsir Al-Quran