KARAKTERISTIK AGAMA ISLAM

S1 AKUNTANSI 1 C REGULER
MOCH. ANGGA AJI PRATAMA

FAKULTAS EKONOMI 2010

UNIVERSITAS MULAWARMAN
“Dan carilah pada apa yg telah dianugerahkan Allah kepadamu negeri akhirat
dan janganlah kamu melupakan bahagianmu di dunia dan berbuat baikklah
sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu dan janganlah kamu berbuat
kerusakan di muka bumi ini. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yg
berbuat kerusakan.”

Sebagai muslim kita tentu ingin menjadi muslim yg sejati. Untuk itu seorang
muslim harus menjalankan ajaran Islam secara kaffah bukan hanya mementingkan
satu aspek dari ajaran Islam lalu mengabaikan aspek yg lainnya. Oleh krn itu
pemahaman kita terhadap ajaran Islam secara syamil dan kamil menjadi satu
keharusan. Disinilah letak pentingnya kita memahami karakteristik atau ciri-ciri
khas ajaran Islam dgn baik.

Dr. Yusuf Qardhawi dalam bukunya Khasaais Al-Ammah Lil Islam menyebutkan
bahwa karakteristik ajaran Islam itu terdiri dari tujuh hal penting yg tidak terdapat
dalam agama lain dan ini pula yg menjadi salah satu sebab mengapa hingga
sekarang ini begitu banyak orang yg tertarik kepada Islam sehingga mereka
menyatakan diri masuk ke dalam Islam. Ini pula yg menjadi sebab mengapa hanya
Islam satu-satunya agama yg tidak “takut” dgn kemajuan ilmu pengetahuan dan
teknologi. Karena itu ketujuh karakteristik ajaran Islam sangat penting utk kita
pahami.

1. Robbaniyyah. Allah Swt merupakan Robbul alamin disebut juga dgn Rabbun
nas dan banyak lagi sebutan lainnya. Kalau karakteristik Islam itu adl
Robbaniyyah itu artinya bahwa Islam merupakan agama yg bersumber dari Allah
Swt bukan dari manusia sedangkan Nabi Muhammad Saw tidak membuat agama
ini tapi beliau hanya menyampaikannya. Karenanya dalam kapasitasnya sebagai
Nabi beliau berbicara berdasarkan wahyu yg diturunkan kepadanya Allah
berfirman dalam Surah An-Najm 3-4 yg artinya “Dan tiadalah yg diucapkannya
itu menurut kemauan hawa nafsunya ucapan itu tiada lain hanyalah wahyu yg
diwahyukan .”

Karena itu ajaran Islam sangat terjamin kemurniannya sebagaimana Allah telah
menjamin kemurnian Al-Qur’an Allah berfirman dalam Surah Al-Hijr 9 yg
artinya “Sesungguhnya Kami telah menurunkan Al-Qur’an dan sesungguhnya
Kami benar-benar memeliharanya.”

Disamping itu seorang muslim tentu saja harus mengakui Allah Swt sebagai Rabb
dgn segala konsekuensinya yakni mengabdi hanya kepada-Nya sehingga dia
menjadi seorang yg rabbani dari arti memiliki sikap dan prilaku dari nilai-nilai yg
datang dari Allah Swt Allah berfirman dalam Surah Al-Imran 79 yg artinya
“Tidak wajar bagi manusia yg Allah berikan kepadanya Al kitab hikmah dan
kenabian lalu dia berkata kepada manusia ‘hendaklah kamu menjadi penyembah-
penyembahku bukan penyembah Allah’ tapi dia berkata ‘hendaklah kamu
menjadi orang-orang rabbani krn kamu selalu mengajarkan Al Kitab dan kamu
tetap mempelajarinya.”
2. Insaniyyah. Islam merupakan agama yg diturunkan utk manusia krn itu Islam
merupakan satu-satunya agama yg cocok dgn fitrah manusia. Pada dasarnya tidak
ada satupun ajaran Islam yg bertentangan dgn jiwa manusia. Seks misalnya
merupakan satu kecenderungan jiwa manusia untuk dilampiaskan karenanya
Islam tidak melarang manusia utk melampiaskan keinginan seksualnya selama
tidak bertentangan dgn ajaran Islam itu sendiri.

Prinsipnya manusia itu kan punya kecenderungan utk cinta pada harta tahta wanita
dan segala hal yg bersifat duniawi semua itu tidak dilarang di dalam Islam namun
harus diatur keseimbangannya dgn keni’matan ukhrawi Allah berfirman dalam
Surah Al-Qashash 77 yg artinya “Dan carilah pada apa yg telah dianugerahkan
Allah kepadamu negeri akhirat dan janganlah kamu melupakan bahagianmu di
dunia dan berbuat baikklah sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu dan
janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi ini. Sesungguhnya Allah tidak
menyukai orang-orang yg berbuat kerusakan .”

3. Syumuliyah. Islam merupakan agama yg lengkap tidak hanya mengutamakan

satu aspek lalu mengabaikan aspek lainnya. Kelengkapan ajaran Islam itu nampak
dari konsep Islam dalam berbagai bidang kehidupan mulai dari urusan pribadi
keluarga masyarakat sampai pada persoalan-persoalan berbangsa dan bernegara.

Kesyumuliyahan Islam tidak hanya dari segi ajarannya yg rasional dan mudah
diamalkan tapi juga keharusan menegakkan ajaran Islam dgn metodologi yg
islami. Karena itu di dalam Islam kita dapati konsep tentang dakwah jihad dan
sebagainya. Dengan demikian segala persoalan ada petunjuknya di dalam Islam
Allah berfirman dalam Surah An-Nahl 89 yg artinya “Dan Kami turunkan
kepadamu al kitab utk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan
kabar gembira bagi orang-orang yg berserah diri.”

4. Al Waqi’iyyah. Karakteristik lain dari ajaran Islam adl al waqi’iyyah ini

menunjukkan bahwa Islam merupakan agama yg dapat diamalkan oleh manusia
atau dgn kata lain dapat direalisir dalam kehidupan sehari-hari. Islam dapat
diamalkan oleh manusia meskipun mereka berbeda latar belakang kaya miskin
pria wanita dewasa remaja anak-anak berpendidikan tinggi berpendidikan rendah
bangsawan rakyat biasa berbeda suku adat istiadat dan sebagainya.

Disamping itu Islam sendiri tidak bertentangan dgn realitas perkembangan zaman
bahkan Islam menjadi satu-satunya agama yg mampu menghadapi dan mengatasi
dampak negatif dari kemajuan zaman. Ini berarti Islam agama yg tidak takut dgn
kemajuan zaman.

5. Al Wasathiyah. Di dunia ini ada agama yg hanya menekankan pada persoalan-

persoalan tertentu ada yg lbh mengutamakan masalah materi ketimbang rohani
atau sebaliknya. Ada pula yg lbh menekankan aspek logika daripada perasaan dan
begitulah seterusnya. Allah Swt menyebutkan bahwa umat Islam adl ummatan
wasathan umat yg seimbang dalam beramal baik yg menyangkut pemenuhan
terhadap kebutuhan jasmani dan akal pikiran maupun kebutuhan rohani.

Manusia memang membutuhkan konsep agama yg seimbang hal ini krn tawazun
merupakan sunnatullah. Di alam semesta ini terdapat siang dan malam gelap dan
terang hujan dan panas dan begitulah seterusnya sehingga terjadi keseimbangan
dalam hidup ini. Dalam soal aqidah misalnya banyak agama yg menghendaki
keberadaan Tuhan secara konkrit sehingga penganutnya membuat simbol-simbol
dalam bentuk patung. Ada juga agama yg menganggap tuhan sebagai sesuatu yg
abstrak sehingga masalah ketuhanan merupakan kihayalan belaka bahkan
cenderung ada yg tidak percaya akan adanya tuhan sebagaimana komunisme.
Islam mempunyai konsep bahwa Tuhan merupakan sesuatu yg ada namun adanya
tidak bisa dilihat dgn mata kepala kita keberadaannya bisa dibuktikan dgn adanya
alam semesta ini yg konkrit maka ini merupakan konsep ketuhanan yg seimbang.
Begitu pula dalam masalah lainnya seperti peribadatan akhlak hukum dan
sebagainya.

6. Al Wudhuh. Karakteristik penting lainnya dari ajaran Islam adl konsepnya yg

jelas . Kejelasan konsep Islam membuat umatnya tidak bingung dalam memahami
dan mengamalkan ajaran Islam bahkan pertanyaan umat manusia tentang Islam
dapat dijawab dgn jelas apalagi kalau pertanyaan tersebut mengarah pada maksud
merusak ajaran Isla itu sendiri.

Dalam masalah aqidah konsep Islam begitu jelas sehingga dgn aqidah yg mantap
seorang muslim menjadi terikat pada ketentuan-ketentuan Allah dan Rasul-Nya.
Konsep syari’ah atau hukumnya juga jelas sehingga umat Islam dapat
melaksanakan peribadatan dgn baik dan mampu membedakan antara yg haq dgn
yg bathil begitulah seterusnya dalam ajaran Islam yg serba jelas apalagi
pelaksanaannya dicontohkan oleh Rasulullah Saw.

7. Al Jam’u Baina Ats Tsabat wa Al Murunnah. Di dalam Islam tergabung juga

ajaran yg permanen dgn yg fleksibel . Yang dimaksud dgn yg permanen adl hal-
hal yg tidak bisa diganggu gugat dia mesti begitu misalnya shalat lima waktu yg
mesti dikerjakan tapi dalam melaksanakannya ada ketentuan yg bisa fleksibel
misalnya bila seorang muslim sakit dia bisa shalat dgn duduk atau berbaring kalau
dalam perjalanan jauh bisa dijama’ dan diqashar dan bila tidak ada air atau dgn
sebab-sebab tertentu berwudhu bisa diganti dgn tayamum.

Ini berarti secara prinsip Islam tidak akan pernah mengalami perubahan namun
dalam pelaksanaannya bisa saja disesuaikan dgn situasi dan konsidinya ini bukan
berarti kebenaran Islam tidak mutlak tapi yg fleksibel adl teknis pelaksanaannya.

Dengan demikian menjadi jelas bagi kita bahwa Islam merupakan satu-satunya
agama yg sempurna dan kesempurnaan itu memang bisa dirasakan oleh
penganutnya yg setia.