Anda di halaman 1dari 2

‫ﻮﺍ‬‫ﻋﻀ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲔ‬

 ّ‫ﻬ ِﺪِﻳ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻦ ﺍﹾﻟ‬ ‫ﺍ ِﺷﺪِﻳ‬‫ﺨ ﹶﻠﻔﹶﺎ ِﺀ ﺍﻟﺮ‬


 ‫ ِﺔ ﺍﹾﻟ‬‫ﺳﻨ‬ ‫ﻭ‬
Edisi No: 20/V/VIII/1431 Edisi No: 20/V/VIII/1431
hari Kiamat dalam perkara ‘aqidah, ucapan,
‫ﻮ ِﺭ‬‫ﺕ ﹾﺍ ُﻷﻣ‬
ِ ‫ﺪﺛﹶﺎ‬ ‫ﺤ‬
 ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺎ ﹸﻛ‬‫ﻭِﺇﻳ‬ ‫ﺍ ِﺟ ِﺬ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﺑِﺎﻟﻨ‬‫ﻴﻬ‬ ‫ﻋ ﹶﻠ‬
bahwa Rasulullah r bersabda: ”dan setiap mengembalikan semua pemahaman terhadap aliran-aliran tertentu yang mengatasnamakan
‫ـ ِﺔ‬‫ﺍﻟﻄﱠﺎﻋ‬‫ﻤ ِﻊ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴ‬‫ﻯ ﺍﻟﻠﱠ ِﻪ ﻭ‬‫ﺘ ﹾﻘﻮ‬‫ﻢ ِﺑ‬ ‫ﺃﹸﻭﺻِﻴ ﹸﻜ‬
karya Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafy v, hal. 33) ‫ـ ٍﺔ‬‫ﺪﻋ‬ ‫ﻭِﺇﻥﱠ ﻛﹸـﻞﱠ ِﺑ‬ ‫ﻋﺔﹲ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺪﹶﺛ ٍﺔ ِﺑ‬ ‫ﺤ‬
dan amalan. (Syarh Al-ÂAqidah Ath-Thahawiyah, kesesatan akan masuk An-Nar (neraka).”
Ar-Rasul r juga menjelaskan tentang  ‫ﻣ‬ ‫ﹶﻓِﺈﻥﱠ ﹸﻛﻞﱠ‬ Al-Qur’an dan As-Sunnah (Al-Hadits) kepada Islam.
pemahaman mereka, karena di tengah-tengah Arti ‘Salaf’ secara bahasa adalah
Ahlus Sunnah wal Jama’ah adalah orang- adanya satu kelompok yang diselamatkan oleh ‫ﻢ‬ ‫ﻨ ﹸﻜ‬ ‫ﺶ ِﻣ‬
 ‫ﻳ ِﻌ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺎ ﹶﻓِﺈﻧ‬‫ﺸﻴ‬
merekalah ayat-ayat Al-Qur’an turun dan ‘pendahulu’ bagi suatu generasi (kamus Al- ِ ‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍ‬‫ﺒﺪ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭِﺇ ﹾﻥ ﻛﹶﺎ ﹶﻥ‬
orang yang paling antusias dalam merujuk Allah, dan satu-satunya yang selamat dari An- ‫ﻼﹶﻟﺔﹲ‬
‫ﺿﹶ‬
 mereka mendengar langsung pengertiannya Muhith). Sedangkan dalam istilah syariah
kepada Kitabullah dan Sunnah Rasulullah r Nar (neraka). Beliau r bersabda dalam hadits
berdasarkan pada pemahaman para shahabat yang diriwayatkan dari shahabat (murid beliau)
dari Rasulullah r.
‫ﺘِﻲ‬‫ﺴﻨ‬
 ‫ﻢ ِﺑ‬ ‫ﻴ ﹸﻜ‬ ‫ﻌ ﹶﻠ‬ ‫ﺍ ﹶﻓ‬‫ﻼﻓﹰﺎ ﹶﻛِﺜﲑ‬
berarti orang-orang pertama yang memahami,
Terlalu banyak untuk disebutkan di mengimani, memperjuangkan,
‫ﺧِﺘ ﹶ‬ ‫ﻌﺪِﻱ ﺍ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻯ‬‫ﻳﺮ‬
serta
Nabi r. Ini adalah PRINSIP UTAMA dalam Mu’awiyah bin Abu Sufyan h: sini ayat-ayat Al-Qur’an dan Al-Hadits yang mengajarkan Islam yang diambil langsung dari
‫ﻮﺍ‬‫ﻋﻀ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲔ‬
 ّ‫ﻬ ِﺪِﻳ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻦ ﺍﹾﻟ‬ ‫ﺍ ِﺷﺪِﻳ‬‫ﺨ ﹶﻠﻔﹶﺎ ِﺀ ﺍﻟﺮ‬
mengabarkan tentang tingginya keutamaan shahabat Nabi r, Tabi’in dan Tabi’ut Tabi’in.  ‫ ِﺔ ﺍﹾﻟ‬‫ﺳﻨ‬ ‫ﻭ‬
agama ini dan merupakan satu-satunya kunci
bagi umat ini untuk bersatugdan
ro.yfalassadari
terhindar .www//:ptth ‫ﺮﻗﹸﻮﺍ‬ ‫ﺘ‬‫ﺏ ﺍ ﹾﻓ‬
ِ ‫ﺎ‬‫ﻫ ِﻞ ﺍﹾﻟ ِﻜﺘ‬ ‫ﻦ ﹶﺃ‬ ‫ﻢ ِﻣ‬ ‫ﺒ ﹶﻠ ﹸﻜ‬ ‫ﻦ ﹶﻗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﹶﺃ ﹶﻻ ِﺇﻥﱠ‬ dan kedudukan para Shahabat Nabi dihttp://www.assalafy.org
sisi Allah Istilah yang lebih lengkap bagi mereka ini
perpecahan. Hal ini ditegaskan dan ditekankan ‫ﻮ ِﺭ‬‫ﺕ ﹾﺍ ُﻷﻣ‬
ِ ‫ﺪﺛﹶﺎ‬ ‫ﺤ‬
 ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺎ ﹸﻛ‬‫ﻭِﺇﻳ‬ ‫ﺍ ِﺟ ِﺬ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﺑِﺎﻟﻨ‬‫ﻴﻬ‬ ‫ﻋ ﹶﻠ‬
U dan Rasul-Nya r. Mereka adalah manusia ialah ‘As-Salafus Sholih’ (para pendahulu yang
oleh Ar-Rasul r dalam sabdanya: ‫ﻫ ِﺬ ِﻩ ﺍﹾﻟ ِﻤﻠﱠـ ﹶﺔ‬ ‫ﻭِﺇﻥﱠ‬ ‫ﲔ ِﻣﻠﱠ ﹰﺔ‬
 ‫ﺒ ِﻌ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻴ ِﻦ‬ ‫ﺘ‬‫ﻨ‬ ‫ﻋﻠﹶﻰ ِﺛ‬ terbaik setelah Ar-Rasul r. Terbaik dalam sholih–red). (Al-Aqidah As-Salafiyah baina Al-Imam
‫ـ ِﺔ‬‫ﺍﻟﻄﱠﺎﻋ‬‫ﻤ ِﻊ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴ‬‫ﻯ ﺍﻟﻠﱠ ِﻪ ﻭ‬‫ﺘ ﹾﻘﻮ‬‫ﻢ ِﺑ‬ ‫ﺃﹸﻭﺻِﻴ ﹸﻜ‬ ‫ـ ٍﺔ‬‫ﺪﻋ‬ ‫ﻭِﺇﻥﱠ ﻛﹸـﻞﱠ ِﺑ‬ ‫ﻋﺔﹲ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺪﹶﺛ ٍﺔ ِﺑ‬ ‫ﺤ‬
segala hal dalam urusan agama ini, ilmu, iman, Ibnu Hanbal wal Imam Ibnu Taimiyyah, karya Dr.
 ‫ﻣ‬ ‫ﹶﻓِﺈﻥﱠ ﹸﻛﻞﱠ‬
‫ـﺎ ِﻥ‬‫ﻨﺘ‬ ‫ﲔ ِﺛ‬
 ‫ﺒ ِﻌ‬ ‫ـ‬‫ﻭﺳ‬ ‫ﺙ‬
ٍ ‫ﻼ‬
‫ﻋﻠﹶﻰ ﺛﹶـ ﹶ‬ ‫ﻕ‬
 ‫ﺘ ِﺮ‬‫ﺘ ﹾﻔ‬‫ﺳ‬ taqwa, pemahaman, pengamalan, pembelaan Sayyid Abdul Aziz As-Sily, hal.25-28)
terhadap agama ini, dsb. Untuk itulah kita Sedangkan seorang muslim yang
‫ﻢ‬ ‫ﻨ ﹸﻜ‬ ‫ﺶ ِﻣ‬
 ‫ﻳ ِﻌ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺎ ﹶﻓِﺈﻧ‬‫ﺸﻴ‬
ِ ‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍ‬‫ﺒﺪ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭِﺇ ﹾﻥ ﻛﹶﺎ ﹶﻥ‬ diperintahkan mengikuti petunjuk dan jalan mengikuti pemahaman ini dinamakan ‫ﻼﹶﻟﺔﹲ‬
‫ﺿﹶ‬

‫ﻲ‬ ‫ﻭ ِﻫ‬ ‫ ِﺔ‬‫ﺠﻨ‬
 ‫ﺪﺓﹲ ﻓِﻲ ﺍﹾﻟ‬ ‫ﺍ ِﺣ‬‫ﻭﻭ‬ ‫ﺎ ِﺭ‬‫ﻮ ﹶﻥ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ﺒﻌ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻭ‬ mereka. Bahkan, barangsiapa mengikuti jalan ‘Salafy’ atau ‘As-Salafy’ (majalah As-Shalah, no.
‫ﺘِﻲ‬‫ﺴﻨ‬
 ‫ﻢ ِﺑ‬ ‫ﻴ ﹸﻜ‬ ‫ﻌ ﹶﻠ‬ ‫ﺍ ﹶﻓ‬‫ﻼﻓﹰﺎ ﹶﻛِﺜﲑ‬
‫ﺧِﺘ ﹶ‬ ‫ﻌﺪِﻱ ﺍ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻯ‬‫ﻳﺮ‬ ‫ﻋ ﹸﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺠﻤ‬
 ‫ﺍﹾﻟ‬
selain jalannya para shahabat y, niscaya Allah 9, halaman 86-90, keterangan Asy-Syaikh
I akan biarkan dirinya tenggelam dalam Muhammad Nashiruddin Al-Albani v)
kesesatan. Allah I berfirman dalam Al-Qur`an
‫ﻮﺍ‬‫ﻋﻀ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲔ‬
 ّ‫ﻬ ِﺪِﻳ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻦ ﺍﹾﻟ‬ ‫ﺍ ِﺷﺪِﻳ‬‫ﺨ ﹶﻠﻔﹶﺎ ِﺀ ﺍﻟﺮ‬
 ‫ ِﺔ ﺍﹾﻟ‬‫ﺳﻨ‬ ‫ﻭ‬ ”Ketahuilah bahwa Ahlul Kitab sebelum kalian
telah terpecah belah menjadi 72 golongan, surat An-Nisa: 115, yang artinya: ‫ﺮﻗﹸﻮﺍ‬ ‫ﺘ‬‫ﺏ ﺍ ﹾﻓ‬
ِ ‫ﺎ‬‫ﻫ ِﻞ ﺍﹾﻟ ِﻜﺘ‬ ‫ﻦ ﹶﺃ‬ ‫ﻢ ِﻣ‬ ‫ﺒ ﹶﻠ ﹸﻜ‬ ‫ﻦ ﹶﻗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﹶﺃ ﹶﻻ ِﺇﻥﱠ‬
Penggunaan istilah ‘Salaf’ atau ’Salafy’
sebenarnya bukanlah hal asing atau sesuatu
dan sungguh umat ini juga akan terpecah ”Barangsiapa menentang Ar-Rasul setelah yang baru dalam agama ini. Istilah ini banyak
‫ﻮ ِﺭ‬‫ﺕ ﹾﺍ ُﻷﻣ‬
ِ ‫ﺪﺛﹶﺎ‬ ‫ﺤ‬
 ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺎ ﹸﻛ‬‫ﻭِﺇﻳ‬ ‫ﺍ ِﺟ ِﺬ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﺑِﺎﻟﻨ‬‫ﻴﻬ‬ ‫ﻋ ﹶﻠ‬ ‫ﻫ ِﺬ ِﻩ ﺍﹾﻟ ِﻤﻠﱠـ ﹶﺔ‬ ‫ﻭِﺇﻥﱠ‬ ‫ﲔ ِﻣﻠﱠ ﹰﺔ‬
jelas kebenaran baginya, dan mengikuti kita jumpai dalam kitab-kitab para ulama Ahlus  ‫ﺒ ِﻌ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻴ ِﻦ‬ ‫ﺘ‬‫ﻨ‬ ‫ﻋﻠﹶﻰ ِﺛ‬
‫ﻋﻠﹶـﻰ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺘِﻲ ﻇﹶـﺎ ِﻫﺮِﻳ‬‫ﻦ ﹸﺃﻣ‬ ‫ﺍ ﹸﻝ ﻃﹶﺎِﺋ ﹶﻔﺔﹲ ِﻣ‬‫ﺗﺰ‬ ‫ﹶﻻ‬
menjadi 73 golongan. Yang 72 golongan di
dalam neraka. Dan satu golongan di dalam Al- jalan selain jalannya kaum mukminin, maka Sunnah wal Jama’ah sejak dahulu.
‫ـ ٍﺔ‬‫ﺪﻋ‬ ‫ﻭِﺇﻥﱠ ﻛﹸـﻞﱠ ِﺑ‬ ‫ﻋﺔﹲ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺪﹶﺛ ٍﺔ ِﺑ‬ ‫ﺤ‬
 ‫ﻣ‬ ‫ﹶﻓِﺈﻥﱠ ﹸﻛﻞﱠ‬ Jannah (surga), mereka itu adalah Al-Jama’ah.” Kami biarkan dia leluasa bergelimang dalam ‫ـﺎ ِﻥ‬‫ﻨﺘ‬ ‫ﲔ ِﺛ‬
 ‫ﺒ ِﻌ‬ ‫ـ‬‫ﻭﺳ‬ ‫ﺙ‬
ٍ ‫ﻼ‬
‫ﻋﻠﹶﻰ ﺛﹶـ ﹶ‬ ‫ﻕ‬
Selain disebut As-Salafy, Ahlus Sunnah ‫ﺘ ِﺮ‬‫ﺘ ﹾﻔ‬‫ﺳ‬
‫ﻲ‬ ‫ـ ﹾﺄِﺗ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺧ ﹶﺬﹶﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻀﺮ‬
(HR. Abu Dawud, Ahmad, Ad-Darimi dan  ‫ﻳ‬ ‫ﺤ ِﻖّ ﹶﻻ‬
 ‫ﺍﹾﻟ‬ kesesatan (berpaling dari kebenaran), dan wal Jama’ah, disebut juga dengan Al-Firqatun
Kami masukkan dia ke dalam Jahannam. Najiyah (kelompok yang selamat) atau juga
‫ﻼﹶﻟﺔﹲ‬
‫ﺿﹶ‬

Al-Hakim. Dishahihkan Asy-Syaikh Al-Albani
‫ﻲ‬ ‫ﻭ ِﻫ‬ ‫ ِﺔ‬‫ﺠﻨ‬
 ‫ﺪﺓﹲ ﻓِﻲ ﺍﹾﻟ‬ ‫ﺍ ِﺣ‬‫ﻭﻭ‬ ‫ﺎ ِﺭ‬‫ﻮ ﹶﻥ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ﺒﻌ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻭ‬
“Aku wasiatkan kepada kalian untuk tetap
dalam Silsilah Al-Ahadits Ash-Shahihah, no. 203-
204, I/404).
‫ﺮ ﺍﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﹶﺃ‬ Dan Jahannam adalah seburuk-buruk tempat Ath-Thaifah Al-Manshurah (kelompok yang
kembali.” mendapat pertolongan). Mereka senantiasa
bertaqwa kepada Allah dan senantiasa Dalam riwayat lain disebutkan bahwa para Al-Imam Ibnu Katsir v dan para ada pada setiap generasi untuk membimbing ‫ﻋ ﹸﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺠﻤ‬
 ‫ﺍﹾﻟ‬
mendengarkan dan taat walaupun yang shahabat y bertanya: ”Siapakah Al-Jama’ah ulama Ahlus Sunnah wal Jama’ah lainnya umat ini. Rasulullah r bersabda dalam
menjelaskan bahwa ‘jalannya kaum mukminin’ haditsnya yang diriwayatkan oleh Al-Imam Al-
‫ﺮﻗﹸﻮﺍ‬ ‫ﺘ‬‫ﺏ ﺍ ﹾﻓ‬
ِ ‫ﺎ‬‫ﻫ ِﻞ ﺍﹾﻟ ِﻜﺘ‬ ‫ﻦ ﹶﺃ‬ ‫ﻢ ِﻣ‬ ‫ﺒ ﹶﻠ ﹸﻜ‬ ‫ﻦ ﹶﻗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﹶﺃ ﹶﻻ ِﺇﻥﱠ‬
memimpin kalian adalah seorang budak dari
Habsyi. Barangsiapa di antara kalian yang
itu, wahai Rasulullah?” Rasulullah r menjawab:
”Mereka adalah orang-orang yang berada di dalam ayat di atas maksudnya adalah jalannya Bukhari dan Muslim:
para shahabat Nabi r.
hidup (berumur panjang), niscaya akan
‫ﻫ ِﺬ ِﻩ ﺍﹾﻟ ِﻤﻠﱠـ ﹶﺔ‬ ‫ﻭِﺇﻥﱠ‬ ‫ﲔ ِﻣﻠﱠ ﹰﺔ‬
 ‫ﺒ ِﻌ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻴ ِﻦ‬ ‫ﺘ‬‫ﻨ‬ ‫ﻋﻠﹶﻰ ِﺛ‬
melihat perselisihan yang banyak. Oleh karena
atas apa yang aku dan para shahabatku pada
hari ini berada di atasnya (manhaj, aqidah, ‫ﻋﻠﹶـﻰ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺘِﻲ ﻇﹶـﺎ ِﻫﺮِﻳ‬‫ﻦ ﹸﺃﻣ‬ ‫ﺍ ﹸﻝ ﻃﹶﺎِﺋ ﹶﻔﺔﹲ ِﻣ‬‫ﺗﺰ‬ ‫ﹶﻻ‬
itu, wajib bagi kalian berpegang teguh dengan ibadah, mu’amalah, dan akhlaq yang islami– Sebutan lain dari Ahlus Sunnah
‫ـﺎ ِﻥ‬‫ﻨﺘ‬ ‫ﲔ ِﺛ‬
 ‫ﺒ ِﻌ‬ ‫ـ‬‫ﻭﺳ‬ ‫ﺙ‬
ٍ ‫ﻼ‬
‫ﻋﻠﹶﻰ ﺛﹶـ ﹶ‬ ‫ﻕ‬
 ‫ﺘ ِﺮ‬‫ﺘ ﹾﻔ‬‫ﺳ‬
sunnahku dan sunnah para Kulafa’ur Rosyidin. red).” (HR. Ath-Thabarani di Al-MuÊjam Ash- As-Salafy Adalah nama lain dari Ahlus
Sunnah Wal Jama’ah. Begitu juga Al-Firqatun
‫ﻲ‬ ‫ـ ﹾﺄِﺗ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺧ ﹶﺬﹶﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻀﺮ‬
 ‫ﻳ‬ ‫ﺤ ِﻖّ ﹶﻻ‬
 ‫ﺍﹾﻟ‬
Gigitlah sunnah itu dengan gigi-gigi geraham Shaghir, I/256)
‫ﻲ‬ ‫ﻭ ِﻫ‬ ‫ ِﺔ‬‫ﺠﻨ‬
 ‫ﺪﺓﹲ ﻓِﻲ ﺍﹾﻟ‬ ‫ﺍ ِﺣ‬‫ﻭﻭ‬ ‫ﺎ ِﺭ‬‫ﻮ ﹶﻥ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ﺒﻌ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻭ‬
kalian (peganglah kuat-kuat–red). Dan jauhilah
perkara-perkara baru yang diada-adakan
Dari hadits-hadits tersebut, Rasulullah r
menegaskan bahwa satu-satunya ”solusi” agar
Najiyah, Ath-Thaifah Al-Manshurah.
Istilah “As-Salafy” atau “Salafy” atau “As- ‫ﺮ ﺍﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﹶﺃ‬
(dalam urusan agama), karena sesungguhnya umat selamat (terhindar) dari perpecahan, Salafus Shalih” sebenarnya merupakan istilah “Akan senantiasa ada dari umatku (tiap
setiap perkara yang baru yang diada-adakan ‫ﻋ ﹸﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺠﻤ‬
 ‫ﺍﹾﻟ‬ kebinasaan, kesesatan adalah hanya dengan syar’iyyah (sesuai dengan syariat Islam). generasi) sekelompok orang yang selalu
adalah bid’ah, dan setiap bid’ah adalah sesat.” mengembalikan segala urusan agama Istilah tersebut bukanlah slogan keduniaan tampak di atas Al-Haq, tidak akan menyusahkan
(HR. Ahmad dan Ashabus Sunan, kecuali kepada ”Sunnah” beliau r dan ”Sunnah” yang berkenaan dengan politik, sosial, ekonomi mereka orang-orang yang meninggalkan
An-Nasa’i) para shahabat y. Berpegang teguh dengan ataupun yang lainnya. Bukan pula nama bagi mereka sampai datang keputusan Allah (Hari
”Sunnah” para Shahabat Nabi bermakna individu, organisasi, yayasan, partai ataupun
‫ﻋﻠﹶـﻰ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺘِﻲ ﻇﹶـﺎ ِﻫﺮِﻳ‬‫ﻦ ﹸﺃﻣ‬ ‫ﺍ ﹸﻝ ﻃﹶﺎِﺋ ﹶﻔﺔﹲ ِﻣ‬‫ﺗﺰ‬ ‫ﹶﻻ‬
Dan dalam riwayat An-Nasa’i disebutkan Kiamat).”

“Sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Nabi Muhammad r.” (HR. Muslim)


‫ﻲ‬ ‫ـ ﹾﺄِﺗ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺧ ﹶﺬﹶﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻀﺮ‬
 ‫ﻳ‬ ‫ﺤ ِﻖّ ﹶﻻ‬
 ‫ﺍﹾﻟ‬
Edisi No: 20 / V / VIII / 1431
Merekalah Al-Firqatun Najiyah Al- kita untuk meniti jejak mereka, baik dalam
Manshurah. Para imam besar ahlus sunnah masalah manhaj, aqidah, ibadah, akhlaq, atau
(semisal Al-Imam Asy-Syafi’i, Ahmad, Abdullah mu’amalah. Tidak ada pilihan yang lain. Karena
Ibnul Mubarak, Al-Bukhari, At-Tirmidzi, Ibnu mereka tidaklah ber-ta’ashshub (fanatik)
Hibban, Al-Hakim, Al-Ajurry, An-Nawawi, dan kepada pendapat seseorang/organisasi
lain-lain) sepakat bahwa mereka adalah para tertentu, kecuali hanya kepada sunnah
ulama ‘Ahlul Hadits’. Rasulullah r. Mereka adalah satu dan kokoh
Ahlul Hadits adalah para ulama besar di diatas satu prinsip, walaupun tempat mereka
jamannya. Merekalah yang paling berhak untuk berbeda-beda dan tersebar di berbagai
http://www.assalafy.org
http://www.assalafy.org- www.buletin-alilmu.com
dijadikan rujukan pada setiap permasalahan negeri. Kajian
Kajian Manhaj
Fiqh
dalam agama ini, karena mereka adalah
golongan yang paling kuat hujjahnya,
paling tahu tentang Al-Qur’an sebagaimana
Alhamdulillah, di masa kita sekarang ini
sangat mudah untuk mendapatkan bimbingan
dari para ulama Ahlul Hadits (Ahlus Sunnah).
http://www.assalafy.org
! Kajian Fiqh

dikatakan oleh ‘Umar ibnul Khotthob t: Kitab-kitab mereka tersebar di berbagai


“Akan ada sekelompok orang yang mendebat pelosok negeri, bahkan dari tulisan para imam
kamu dengan syubhat-syubhat (kerancuan As-Salafus Shalih yang terdahulu hingga para AHLUS SUNNAH WAL JAMA’AH
pemahaman) yang mereka ambil dari Al- ulama Ahlul Hadits di masa ini.
Qur’an, maka bungkamlah syubhat-syubhat Semoga Allah I senantiasa membimbing Haruskah dijadikan rujukan dalam beragama?
mereka itu dengan Sunnah (hadits-hadits kita diatas “Ash-Shirathal Mustaqim”. Yaitu
Rasulullah r), karena orang yang tahu tentang jalannya orang-orang yang telah diberi Para pembaca, semoga Allah I senantiasa Jadi makna As-Sunnah di sini bukan
sunnah/hadits adalah orang yang paling tahu nikmat oleh Allah dari kalangan para Nabi, membimbing kita untuk selalu taat kepada- seperti dalam pengertian ilmu fiqih, yaitu:
tentang Al-Qur’an.” (Diriwayatkan oleh Al- shahabatnya dan para ulama Ahlus Sunnah Nya. Kajian kita kali ini diawali dengan suatu suatu amalan yang apabila dikerjakan
Ajurry dalam Asy-SyariÊah, hal. 48, dan kitab wal Jama’ah sebagai pewaris dan penjaga pertanyaan yang mungkin membuat para mendapat pahala, dan apabila ditinggalkan
lainnya). risalah Ilahi… Amin. pembaca sedikit mengernyitkan dahi. Hal ini tidak berdosa.
Demikianlah para pembaca yang mulia, Wallahu a’lam bish showab. dikarenakan adanya konsekuensi yang cukup 2. Definisi Al-Jama’ah
berdasarkan pada keterangan-keterangan berat di balik jawaban dari pertanyaan tersebut. Al-Jama’ah, secara bahasa, berasal dari
di atas, maka Ahlus Sunnah wal Jama’ah Suatu jawaban yang akan mengisyaratkan kata “Al-Jam’u” dengan arti mengumpulkan
Ralat:
adalah satu-satunya yang akan mendapatkan pada catatan kaki hal.2 kol.1 edisi 19/V/VIII/1431 sikap mental dan prinsip kita dalam beragama. yang bercerai-berai. (Qamus Al-Muhith, karya Al-
pertolongan Allah dan selamat dari siksa tertulis: Hanzholah bin Ath-Thufail t , Untuk itu, mari kita kaji lebih mendalam istilah Fairuz Abadi v)
api neraka. Oleh karena itu, wajib bagi seharusnya: Amir bin Abdullah bin Al-Jarrah t tersebut. Adapun secara istilah syari’ah berarti
orang-orang terdahulu dari kalangan shahabat
KRITIK & SARAN; telp: 0331-3563322 sms: 085336036882 Pengertian Ahlus Sunnah wal Jama’ah Nabi r, Tabi’in, Tabi’ut Tabi’in dan para pengikut
1. Definisi As-Sunnah mereka hingga Hari Kiamat. Mereka berkumpul
Mohon disimpan dengan baik, karena di dalamnya terdapat ayat Al-Qur`an dan hadits Nabi r As-Sunnah secara bahasa adalah jalan dan bersatu di atas Al-Haq (kebenaran) yang
yang ditempuh atau cara pelaksanaan suatu bersumber dari Al-Kitab dan As-Sunnah, serta
INGIN BERLANGGANAN ATAU MENYEBARKAN AL ILMU ? amalan, baik dalam perkara kebaikan maupun para imam mereka. (Al-IÊtisham, karya Al-Imam
HUBUNGI: 085 746 530 860 kejelekan. (Fathul Bari, karya Al-Hafizh Ibnu Asy-Syathibi v, I/28)
Diterbitkan oleh: Ma’had As-Salafy Jember. Hajar Al-‘Asqolany v, jilid 13) Dari penjelasan diatas, maka Ahlus
Penasehat: Al-Ustadz Luqman Ba’abduh, Pemimpin Redaksi: Al-Ustadz Abu ‘Ammar Yasir, Pemimpin Usaha: Firman, Redaktur Ahli: Al-Ustadz Adapun pengertian dalam istilah syari’ah Sunnah wal Jama’ah adalah orang-orang yang
Luqman Ba’abduh, Al-Ustadz Ruwaifi’, Lc., Al-Ustadz Hamzah, Al-Ustadz Yasir. Agen; Atambua (NTT): Isma’il 085253152405, Bali: Singaraja adalah petunjuk dan jalan di mana Rasulullah konsisten berpegang teguh dengan Sunnah
Ahmad 081915712202, Denpasar Abu Luthfi 08123600660, Badung Abu Faa 08113803009, Banjarnegara: Aan Fauzi 085227001054, Banyuwangi:
Bp.Sahroji 081803578860, Bondowoso: Slamet 0332-7750500, Cilacap: Abu Alya 085647650176, Genteng: Nasrul 081358115225, Madura: Sampang r dan para shahabatnya berada di atasnya, Nabi r. Mereka adalah dari kalangan shahabat
A.Qomaruddin 081559546106, Pamekasan Abu Fawwaz 081934315651, Lumajang: Abdul Fatah 085235849945, Malang: Abu Nafi’ 081334807814, baik dalam hal ilmu, ‘aqidah, ucapan, ibadah, Nabi r, Tabi’in (murid para shahabat Nabi r),
Medan: Ust. Sa’id 081376139631, Merauke: M. Masrukin 085823667550, Pacitan: Bp.Slamet 081335337534, Pasuruan: Bp.Sholeh Tholib 0343- akhlaq maupun mu’amalah. Sunnah dalam Tabi’ut Tabi’in (murid para Tabi’in), dan para
423242, Probolinggo: Sufyan 08123456852, Purbalingga: Naib 081804871947, Sidoarjo: Mughni 08123157164, Situbondo: Bp.Mukri 085854674254,
Sumedang: Firly 081322009795, Surabaya: Ustadz Abu Ahmad 031-77500322, Zubair 031-72774443, Tuban: Abu Alifah 08563453988, Trenggalek:
makna ini wajib untuk diikiuti. (Al-Washiyyah Al- imam yang mengikuti mereka, serta orang-
Afif Heri K 085259848731, Tulungagung: Bp.Muchson 081359460846. Alamat Redaksi: Ma’had As Salafy, Jl. W. Monginsidi V No. 99 Sumbersalak Kubra fi ÂAqidah Ahlus Sunnah wal JamaÊah, hal.23) orang yang mengikuti jalan mereka hingga
Kranjingan Jember Telp. 0331-321205, atau HP Redaksi: 081336017783. Pesan min. 50 eks.

AL ILMU Edisi No: 20 / V / VIII / 1431