Anda di halaman 1dari 9

lrigedore G.

Villa(a Koch

Dados Internacionais de Cataloqacao na Publicacao (CIP) (Camara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

CDD-410 -401

-412

-415

Koch, Ingedore Grunfeld Villaca.

K81a Arqumentacao e linguagem / Ingedore G. Villaca Koch.-

6. ed. - Sao Paulo: Cortez, 2000.

Bibliografia

ISBN 85-249-0329-5

84-0353

1. Analise do discurso. 2. Gramatlca comparada e geral - Sintaxe. 3. Linguagem e 16gica. 4. Linqulstlca. 5. L6gica. 6. Praqrnatlca. 7. Sernantlca. I. Titulo.

Indices para cataloqo sistematico:

1. Arqumsntacao : Teoria : l.lnqufstlca 410

2. Discurso : Analise: Linguistica 410

3. Grarnatica : Linqulstica 415

4. Linguagem e 16gica 401

5. Praqrnatlca : Linguagem 401

6. Semantica argumentativa 412

7. Sintaxe : Teoria : Lingiifstica 415

@edi~o

.,

~c.oRTEZ ~EDITORQ

ARGUMENTA9AO E L1NGUAGEM Ingedore G. Villa9a Koch

Capa: Jeronimo de Oliveira

A meus a/unos

de on tern, de hoje: amigos de sempre

Nenhuma parte desta obra pode ser reproduzida ou duplicada sem autorizacao expressa da autora e do editor.

© by Autora

Direitos para esta edicao CORTEZ EDITORA

Rua Bartira, 317 - Perdizes 05009-000 - Sao Paulo - SP

Tel.: (11) 3864-0111 Fax: (11) 3864-4290

E-mail: cortez@cortezeditora.com.br www.cortezeditora.com.br

A Cerlos Vogt pe/o apoio pe/o incentivo pele amizade

lrnpresso no Brasil - agosto de 2000

I:

Capitulo I

Discurso e argumentacao

o relacionamento do homem tanto com a natureza quanto com os seus semelhantes e mediatizado por sfmbolos; em outras palavras, as relacoes homem-natureza e homem-homem se estruturam slmbolicarnente. Ora, ao passo que 0 reiaclonamento entre 0 homem e a linguagem como representacao do mundo e tratado a luz da Semantlca, a interacao social do homem na e pela linguagem constitui objeto de estudo da Praqrnatlca.

A interacao social por lnterrnedio da Ifngua caracteriza-se, fundamental mente, pela argumentatividade. Como ser dotado de razao e vontade, 0 homem, constantemente, avalia, julga, critica, isto e, forma julzos de valor.' Por outro lado, por meio do discurso - acao verbal dotada de intencionalidade - tenta influir sobre 0 comportamento do outro ou fazer com que compartilhe determinadas de suas opinioes. E por esta razao que se pode afirmar que 0 ato de arqumentar, isto e, de orientar 0 discurso no sentido de determinadas conclusoes, constitui 0 ate linqufstico fundamental, pois a todo e qualquer discurso subjaz urna ideoloqia, na acepcao mais ampla do termo. A neutralidade e apenas urn mite: 0 discurso que se pretence "neutro", inqenuo, contern tarnbern uma ideologia - a da sua propria objetividade.

A aceltacao desse postulado faz cair por terra a distincao entre 0 que tradicionalmente se costuma chamar de dlssertacao e de srgurnentsltao, visto que a' primeira teria de llmltar-se, apenas, a exposicao de ideias alheias, sem nenhum posicionarnento pessoal, Ocorre, porern, que a simples selecao das

19

oplnioes a serern- reproduzidas ja irnplica, por s~ mesma, um~ opcao. Tarnbern nos textos denominados narratives e deserttivos, a argumentatividade se faz presente em maior ou menor grau.

E preciso ressaltar, ainda, que os termos arqumentacao e retorlca sao aqui utilizados como "quase slnonirnos", postulando-se, conforme se disse, a presenca de ambas, em grau maior ou menor, em todo e qualquer tipo de discurso.

Foi com 0 surgimento da Praqrnatica que 0 estudo do discurso e, em dscorrencla, 0 da arqumentacao ou retorica _ passou a ocupar um lugar central nas pesquisas sobre a linguagem.

Essa preocupacao teve lnlcio no momenta em qu.e se passou a incorporar a enunciacao ao estudo dos enunciados linqulsticos, 0 que deu origem a Teoria da Enunciacao.

Os filosofos anallticos de Oxford, particularmente Austin, e tarnbem Searle, nos EUA, entre outros, dedicaram-se ao estudo dos atos de linguagem - aquilo que se faz quando se fala -, postulando a existencia de atos llocucionarios, que encerram a "forga" com que os enunciados sao produzidos, e de atos perlocucionarlcs, que dizem respeito aos eteitos visad os pelo usa da linguagem, entre os quais os de convencer e de persuadlr,

Perelman (1970) - filosofo e jurista - ressalta que a arqurnentacao visa a provocar ou a incrementar a "adesao dos espfritos" as teses apresentadas ao seu assentimento, caracterizando-se, portanto, como um ate de persuasao. Enquanto 0 ate de convencer se dirige unicamente a razao, atraves de um raciocfnio estritamente loqico e por meio de provas objetivas, sendo, assim, capaz de atingir um "audit6rio universal", possuindo carater puramente demonstrativo e atemporal (as conclusoes decorrem naturalmente das premissas, como ocorre no racioclnlo maternatlco), 0 ate de persuadir, por sua vez, 'procura atingir a vontade, 0 sentimento do(s} interiocutor(es), por meio de argumentosplauslveis ou verosslmeis e tern carater ideoloqlco, subjetivo, temporal, dirigindo-se, pois, a um "auditorlo particular": 0 primeiro conduz a certezas, ao passo que 0 segundo leva a lnterencias que podem levar esse auditorio - ou parte dele ~ a adesao aos argumentos apresentados,

Os trabalhos de Perelman deram novo impulso aos estudos sobre a arqumentacao, Tentando aliar os principals elementos da Ret6rica de Arist6teles a uma visao atualizada do assunto, empenhou-se na elaboracao de uma "Nova Ret6rica".

Desse modo, 0 discurso foi-se tornando objeto central de diversas tendencias da linqulstica moderna, como a Analise do Discurso, a Teoria de Texto e a Sernantica Argumentativa. Esta ultima, preocupada com a construcao de uma macrossintaxe do discurso, postula uma pragmatica integrada a descricao Iingufstica, isto e, como um nfvel Intermedlarlo entre 0 slntatico e 0 sernantlco, considerando, portanto, os tres nfveis como indissoluvelmente interligados. Em decorrencla, postula que a argumentatividade esta inscrita no nivel fundamental da Ifngua.

Se a frase e uma unidade slntatico-semantica, 0 discurso constitui uma unidade praqrnatlca, atividade capaz de produzir efeitos, reacoes, ou, como diz Benveniste (1974), "a lingua assumida como exercfcio pelo indivfduo". Ao produzir urn discurso, 0 homem se apropria da Ifngua, nao s6 com 0 tim de veicular mensagens, mas, principal mente, com 0 objetivo de atuar, de interagir socialmente, instituindo-se como EU e constituindo, ao mesmo tempo, como interlocutor, 0 outro, que e por sua vez constitutivo do pr6prio EU, por meio do. jogo de representacoes e de imagens recfprocas que entre eles se estabelecem.

Ora, 0 discurso, para ser bern estruturado, deve conter, implicitos ou expllcltos, todos os elementos necessarios a sua cornpreensao, deve obedecer as condicoes de progresso e coerencla, para, por si s6, produzir comunicacao: em outras palavras, deve constituir um texto, 1 Tod'o texto caracteriza-se

1 . 0 termo texto, como tarnbern ocorre com 0 termo discurso, tem sido conceituado de maneiras bastante diversas. Basicamente. pode-se torna-lo em duas acepcoes: em senti do lato, para designar toda e qualquer rnanlIestacao da capac ida de textual. do ser humano, quer se trate de um romance ou de urn poema, quer de uma musica. uma pintura. um fllme, uma escultura, etc .. isto e. de qualquer tipo de comunlcacao realizada atraves de um sistema de signos.Em se tratando da· linquaqern verbal. tem-se o discurso, atividade comunicativa de um locutor, numa situacao de cornunlcacao determinada. englobando nao s6 0 conjunto de enunciados por ele produzldos em tal situacao - ou os seus re os de seu interlocutor,

20

21

pela textualidade (tessltura), rede de relacoes que fazem com que urn texto seja urn texto (e nao urna simples sornatorla de frases), revelando uma conexao entre as intencoes, as ldeias e as unidades llnqulstlcas que 0 cornpoem, por melo do encadeamento de enunciados dentro do quadro estabelecido pela enunclacao,

E nesse sentido que Halliday (1973), ao imaginar urn sistema capaz de explicitar tanto a estrutura do enunciado como 0 jogo de enunciacao, define 0 texto como "realizacao verbal entendida como urna orqanlzacao de sentido, que tern 0 valor de urna mensagem completa e valida nurn contexte dado". Assim, "0 texto e urna unidade de lingua em usc, unidade semantlca: nao de forma e sim de significado". Para ele, a textualidade depende de determinados fatores responsaveis pel a coesao textual e seu trabalho destina-se ao estudo desses fatores.

As coordenadas do sistema proposto por Halliday (1970) definem-se a partir de tres fungoes: ideacional, interpessoal e textual. A ldeaclonal corresponde ao que se ccsturna chamar de tungao coqnltlva ou referencial da linguagem; a interpessoal, ligada a posicao que 0 locutor assume diante do ouvinte no processo da enunciacao, diz respeito as dlterencas de "modo" ou "modalidade", ou seja, diterencas entre afirmagoes, neqacoes, perguntas, ordens, etc. A tuncao textual diz respeito a criacao de textos de modo pertinente ao contexto, devendo a lingua center, em sua estrutura, elementos capazes de justiticar e explicar essa adequacao. Duas estruturas fornecem ao falante a possibilidade de construcao do texto: a tematica e a Intormacional. Nurna, desempenham papel principal 0 tern a e 0 rema; na outra, 0 dado e 0 novo. Tanto uma como outra tern natureza claramente enunciativa e discurslva,

ja que permitem evidenciar as lntencoes do falante e constituir sequericias de senti do preciso e adequado as necessidades de cornunlcacao.

Embora Osakabe (1979) apresente os trabalhos de Halliday como a "sfntese ideal" entre uma lingGfstica do enunciado e uma llnqiilstlca da enunclacao, e mesmo reconhecendo que eles podem trazer subsldlos valiosos, entende-se que talta as teorlas de texto e as gramaticas de texto algo que pode ser encontrado na Sernantica Argumentativa e que,a nosso ver, seria justamente a "slntese ideal" entre a visao de Ifngua de Saussure (objeto social, da qual 0 indivlduo e escravo) e a de Chomsky (objeto ideal, lugar da liberdade, da criatividade individual): a vi sao da Ifngua como intersubjetividade, como a~ao dramatlce, no dizer de Vogt (1980).

Dentro desta vlsao de discurso, considera-se, de acordo com Gulrnaraes (1981), 0 texto escrito (texto em sentido estrlto, portanto), como um tlpo especffico de dlscurso, cuja diferenciacao em relacao ao dialoqo pode ser estabelecida a partir da "relacao factual" que se estabelece entre locutor e destinatario. No texto escrito.alquem se fixa como locutor, fixando o(s) outro(s) como destinatariots), nao havendo a possibilidade de uma troca (pelo menos, imediata) de papeis entre ambos; predomina, nesse tlpo de discurso, uma orqanlzacao interna, pelo fato de nao haver possibilidade de reajustes de relacao entre os interlocutores para cada evento particular de enunclacao. No dialoqo, por sua vez, como 0 destinatarlo e 0 "locutor de daqui a pouco", ha uma constante troca ,de papeis entre as pessoas envolvidas no evento, possibilitando, a cad a momento, tais reajustes,

Por outro lado, partindo do postulado de que a argumentatividade esta inscrita no uso da linguagem, adota-se a posigao de que a arqurnentacao constitui atividade estruturante de todo e qualquer discurso, ja que a proqressao deste se da, justamente, por meio das articulacoes argumentativas, de modo que se deve considerar a orlentacao argumentativa dos enunciados que cornpoem urn texto como tator baslco nao s6 de coesao mas principalmente de coerencia textual.

no caso do dlaloqo - como tam bern 0 evento de sua enunclacao. 0 dlscurso manifesta-se lingiiisticamente por meio de textos - em senti do estrito - que consistem em qualquer passagem falada ou escrita, capaz de formar urn todo significativo, independente de sua extensao. T rata-sa, assim, de uma unidade sernantlco-praqmatlca, de urn continuo comunicativo textual que se caracteriza, entre outros fatores, pela coerencie e pela coesao, conjunto de relacoes responsaveis pela tessitura do texto.

22

23

1. A INTENCIONALIDADE NA PRObUC.l.O DA lINGUAGEM

Segunde Vegt (1980),tede enunciade diz alge, mas .0 dlz de um certo modo. Ae dizer, .0 enunciado representa um estado de colsas de rnundo - tem-se aqui .0 que se pede chamar de significac;se ou de sentido 1. Per outro lade, ele rnostra (e . .0 faz per rneio de marcas linqillstlcas) • .0 modo como .0 enuncrade a dito, eu seja, a maneira como se representa a si mesme: a .0 sentldo 2. ~ cem base nestas afirmacoes que se pede dlzer que todo enunciade a sui-referencial e que a linguagem a representacao 2 de representacao 1, repre~entagae 2 ut~liza?a numa acepcao teatral, paradesignar os diterentes papels dl~tribuldos nas cenas dramaticas que sao os atos de fala e cujo desempenhe cabe aos lnterlocutores, atraves de um mascaramente reclproco que a parte constltutlva essencial de jege argumentative da linguagem. 2

Ja que cada enunciacao pede ter uma multipllcidade d.e siqnificacoes, visto que as intencoes de falante, ao pred~zlr um enunciado, podern ser as rnais variadas, nao teria sentido a pretensao de atribuir-Ihes uma interpretacao (mica e verdadeira. 0 concelto de lntencao a, assim, fundamental para uma concepcao da linguagem como atlvidade convencional: toda ativldade de interpretacao presente no cotldiano da Iinguagem fundamenta-se na suposlcao de que quem tala tem certas lntencoes, ao cemunicar-se. Cempreender uma enunciacao a, nesse sentide, apreender essas lntencoes. A nocao de intencao nao tem, aqul, nenhuma realidade psicoloqica: ela a puramente IingOfstica, determinada pelo sentido de enunclado, portanto lingOisticamente constltulda. Era se deixa representar de uma certa ferma no enunciado, per meie de qual se estabelece entre os interlocutores um jege de representacoes, que pede corresponder eu nao a uma realidade psicoloqlca ou social,

Asslrn, .0 sentido de um enunclado (sentldo 2) se constitul, tarnbern, pelas relacoes interpesseais que se estabelecem no memento da enunclacao, pel a estrutura desse jege de repre-

sentacoes em que entram .0 locutor ee alocutarto, quando na e pela enunciacao atualizam suas intencoes persuasivas. ~ per lsso que Ducret e Vegt ressaltamemsuas obras que a nocao de sentide IingOistice devera ser entendida nao s6 como identidade ou diterenca entre a estrutura de fate e a estrutura de enunciade utllizado para descreve-lo, isto a, em termes de verdade eu falsidade (0 dizer), mas, principal mente, como a direcao, as conclusoes. .0 future discursivo, enfim, .0 alvo para onde esse enunciade aponta (.0 mostrar).

A Praqmatica, num sentido restrito, deve ser vista como .0 estudo da atividade inter-individual realizada no discurse. A estrutura da siqnificacao em lingua natural seria 0 conjunto de relacoss que se instituem na atividade da Iinguagem entre os indivfduos que a utilizam, atividade que se inscreve sistematicamente no interior da propria lingua.

A distincao entre dlzer e rnostrar permite penetrar nas relacoes entre linguagem, hemem e mundo: a sob esse aspecto que se torna possfvel falar de ideologia na linguagem. A enunciacao faz-se presente no enunciade atraves de uma serie de marcas. ~ per meie delas - marcas IingOisticas que sao _ que se podera chegar a macrossintaxe do discurso, 0 que constitui .0 objetivo da Sernantica Argumentativa.

2. OS NfVEIS DE SIGNIFICA~AO;

Ducrot (1978b) ressalta a existencla, na linguagem ordinaria, de uma estratlflcacao do dizer: para se descrever 0 discurso de alquern, nao basta indicar 0 que a pessoa disse, mas tarnbern em que nivel ela 0 disse: 0 sentide "expllcito" (aquele cuja transmissao e apresentada come objeto do discurso) constitui, nas Iinguas naturais, apenas .urn nivel sernantlco, de mode que, subjacentes a ele, podern-se dissirnular eutros niveis de siqnificacao "implfcitos". Alern disso, existe um irnpllcito "absolute" - aquilo que se introduz por si mesmo no discurso e que .0 locutor diz sem que 0 queira e mesmo sem que 0 saiba - e um implicito "relative", interno aquilo que 0 locutor "quer dizer". A atividade de interpretacao, que esta em acao a todo memento no processo de cornunlcacao, funda-se na suposicao de que quem fala tern determinadas intencoes,

2.A concepcso da linguagem como a{:30 dramatica e desenvolvida por Vogt em varies de seus trabalhos, entre eles: "Por uma pragmatica das representacoes", em Vogt (1980), e "Dois verbos 'achar' em portuques?" [em co-auto ria com Rosa Athie Figueira), mlrneoqrafado.

24

25

(

consistindo a lnteleccao justamente na captacao dessas intencoes, 0 que leva a prever, por conseguinte, uma pluralidade de lnterpretacoes. Cornpreende-se 0 querer dizer como um querer fazer; desse modo, introduzem-se no sentido todas as intencoes de acao (i.e, os atos Ilocuclonartos) e admite-se que o locutor deseja, de algum modo, fazer conhecer essa intengao. Dai a necessidade de 0 ate llocuclonario possuir urn carater publico, declarado, 0 que, porem, nao impede que 0 locutor negue a responsabilidade do lrnpllclto: alern disso, 0 querer dizer do locutor pode tomar a forma, bastante indireta, de um consentimento ao que os outros queiram faze-to dizer (liE voce que 0 esta dizendo ... ").

o sentido, portanto, nao se apresenta como algo preexistente a decodificacao, mas, sim, como constitufdo porela. Assim, adrnitir que a lnterpretacao derivada e, muitas vezes, imposta pela lingua, obriga a recorrer a urn conceito ao mesmo tempo proximo e dlterente da nocao tradicional de sentido literal - aquele que seria devido unicamente a frase da qual 0 enunciado constitui uma realizacao, antes de toda e qualquer interpretacao. 0 valor sernantlco de uma frase - a sua significacao - nao e objeto de qualquer comunicacao posslvel, pois ele consiste num conjunto de lnstrucoes para a sua Interpretacao, que comporta uma serle de vazios a serem preenchidos por indicacoes que apenas a situacao de discurso pode fornecer. Alern disso, pelo fato de conter marcas de atos ilocucionarios, que so tern .realidade quando a frase e objeto de uma enunelacao, a frase so se torna inteligivel uma vez que e enunciada. Nessa acepcao, 0 sentido literal nao existe.

Por outro lado, se os atos derivados possuem realidade linqulstica e sua decodificacao faz parte da cornpreensao, e llclto afirrnar que e a propria lingua que com anda, em certos casos, a leitura implicitada. Depende de uma decisao do interprete dar ao enunciado 0 sentido mais proximo posslvel da siqnificacao da frase que este realiza, reduzindo ao minimo 0 recurso a situacao. Alias, para justificar essa indiferenga com 'relacao a sltuacao, e necessario mostrar que ela mesma convida a isso, 0 que permite dizer que 0 "sentido literal" nada mals e senao urn ~f~it(j) de sentldo entre Quiros.

26

o maier problema que se coloca diante da posicao de Grice, Searle e outros teoricos dacornunlcacao e 0 da suposicao de que quem fala, fala sinceramente. Nem sempre a cornunicacao se da de maneira transparente, com a unica intencao de informar. A alusao, a ironia, 0 "blefe" ocorrem com frequencia, devendo, pois, ser explicitados em termos de atos de fala derivados e considerados como aspectos constltutivos do uso normal da linguagem. 0 subentendido e construfdo como uma expllcacao da enunciacao, em que 0 locutor apresenta seus atos de linguagem como um enigma a ser decifrado. Ao dizer que ele da as suas palavras um dado sentido, deve-se entender que ele orienta a interpretacao para uma certa leitura. Ma3 ele tem sempre a possibilidade de reneqa-la em seguida, ou fingir que a renega - dar a denorninacao de irnpllc.to relativo. Na realidade, todo 0 sentido se da sob esse modo' mas, se tudo e implicito, nao 0 e da mesma maneira, podendo-se distinguir diferentes formas e diferentes nlveis, Daf as tentativas que se tern feito de chegar aurna tipologia desses atos,

Anscombre (1980) estabeleceu quatro classes de atos: os primltlvos, os derivados marcados, os derlvados nao marcadcs ou alusivos (subentendidos) - todos eles ilocucionarlos -, e as perlocuclonarlos.

Sao primitives os atos ilocuclonarlos cuja frase subjacente e marcada para esses atos. Pode ocorrer, porern, que um enunciado, cuja frase e marcada para um llocucionarto prirnitivo, realize de fato um outro, nao primitivo, 0 que nao pode ser explicado por meio de leis dq' discurso ou princlpios converse-

cionais. . .

Um ato sera derivado marcado quando a existencia na lrase de certos marcadores de derivacao exige a lntervencao de leis do discurso para a interpretacao dos enuneiados que a realizam. f: 0 caso de "Voce pode (ou quer) abrir a janela?"

Os derivados alusivos sao aqueles em que a possibilidade de derivacao nap esta indicada na frase e que nao se ligam, tarnbern, a nenhuma forma superficial particular. Alern disso, 0 ato prlrnitivo do qual eles derivam e sempre realizado, ao COf)trario do que aconteee com os derivados marcados. Como resultam de um calculo do locutor ou do alocutario, eles

ser recusados. to por essa razao QUP A ~~-:.

quenternente utilizado na estrategia do subentendido e da insinuacao, ja que 0 ate prlrnitlvo de que se origina serve de parachoque a uma manobra dlscursiva. Entre estes atos, ha aqueles a que se aplicam as mesmas leis do discurso que se aplicam aos derivados marcados.

Os atos perlocuclcnarlcs, finalmente, sao de natureza totalmente diversa, embora partilhem algumas propriedades com os derivados nao-marcados. Sao perlocucionarios certos efeitos, como humilhar, of ender, aternorizar, gabar, etc., que 0 locutor produz por interrnedio de suas enunciacoes. Urn ate perlocucionarlo nao e jamais marcado e nenhum enunciado se apresenta como realizando 0 ato, ainda que seja destinado a realiza-lo. Se 0 ate llocucionario e urn ate realizado no e pelo discurso (portanto, uma entidade total mente linqulsttca), 0 perlocuclonario pertence a uma outra ordem, tanto que se pode sempre recusar a sua paternidade llnqiilstica, mesmo quando ela esta material mente clara.

Aceitando-se estas ultlrnas poslcoes, percebe-se que e possfvel explicar todos as "efeitos de sentido" ou usos "nao serios" da linguagem por meio da nocao de atos derivados.

Como ja se disse acima, a slqnlficacao explfcita da frase e observavel, ja que s6 interessa 0 contexto frasal, gramatical, linquistico no sentido estrito. Reconhecer a slqnificacao expllcita faz parte da cornpetencia llnqulstlca, em que 0 dicionario desempenha papel importante. E preciso notar, porern, que apenas 0 enunclado de uma frase e que pode ser considerado verdadeiro ou falso (as frases analfticas sao pouco comuns em ifngua natural). A mesma frase, enunciada em momentos diferentes, pode ser contradit6ria. Ex.: "0 dia esta chuvoso".

Ja se ressaltou, tambern, que existe a siqnificacao impllcita, mais sutil, onde se encontram as indicacoes modais, das intencoes do falante, ou seja, 0 modo como 0 conteudo e comunicado e que estabelece, no enunciado, as condicoes particulares no interior das quais se da a cornunicacao. Ocorre mesmo, com trequencla, usarern-se enunciados cujo sentido literal nada (au quase nada) tern a ver com a sentido que Ihes esta sendo atribuldo naquela situacao.

o termo lmplicacao, ou melhor, lmplicitacac, abrange uma area relativarnente ampla. Segundo Ducrot (1972), e possivel identificar tres formas de implicito:

a) irnplicito baseado na enunciacao - se digo: Esta calor aqui dentro, para indicar que desejo que abram a janela (subentendidos).

b) impliclto base ado no enunciado - Joao veio me procurar, logo deve estar em situacao dificil (inferencia).

c) lmplicito do enunciado (pressuposicao linqulstica de Ducrot au pensamento lateral de Frege - 1892) - alga intermediario entre a dizer e a nao dizer, que constitui uma forma de siqnificacao contida de modo implfcito no enunciado (pressuposto), em oposicao aquila que e posto.

Para a reconhecimento do implfcito, faz-se necessano que a ouvinte tenha condlcoes de reconhecer no enunciado a forma particular sob a qual a proposicao vern expressa. Por isso, a falante Ihe da indicacoes que permitam esse reconhecimento: e a modo do mostrar, do indicar, do implicitar que constitui a forma do enunciado. A slqniticacao se da, portanto, sob dais mod as distintos: a da mostracao (implfcito) e a da representa- 9ao (explfcito), que correspondem a dlterenca entre a mostrar e a dizer, a que se fez referencia.

Nao basta conhecer a significado literal das palavras au sentences de uma Ifngua: e preciso saber reconhecer todos as seus empregos possfveis, que podem variar de acordo com as intencoes do falante e as circunstancias de sua prcducao.

Adotando-se este ponto de vista, 0 conceito de situacao devera eng lobar: a) a situacao realdos fatos no mundo, a qual se remete ao emitir-se urn enunciado e que pode ser avaliada em term os de verdade/falsidade. (reterencia): b) a situacao elaborada no processo de constituicao, de representacao das identidades, que constitui 0 ponto de liqacao entre 0 texto e a realidade - a estrutura de urn texto 6) 0 !r,ea! se articulam pelo

3. 0 terrno represeritoceo signifiea, aqui, 0 que S8 esta charnando de rcprcscntocoot , ou seja, representacao de urn estado de eoisas do mundo extrallnquistlcc, razao pela qual se situa no nivel do explicito, ao contrario do que ocorre corn a representeceoz,

28

29

fato de ser possivel construir uma estrutura de mediacao, de representacao, de interacao verbal. E nesse sentido que se pode afirmar que a linguagem e constitutiva das proprias possibilidades de siqnificacao.

Cada ate de linguagem e, pois, constituldo dos tres atos mencionados: falar, dizer e mostrar,

o Ialar consiste na producao de frases, decorrentes da capacidade do falante de produzir determinados sons de acordo com determinadas regras gramaticais, isto e, de cornpcrtar-se gramaticalrnente de acordo com essas regras. E 0 nivel gramatical, a que se refere Benveniste (1966), correspondendo ao ate locucionario de Austin (1962). A frase e uma entidade tono-rnorto-slntatica, decorrente das leis segundo as quais os signos S8 combinam numa dada lingua.

o dizer consiste em produzir enunciados, estabelecer relacao entre uma sequencia de sons e um estado de coisas. 0 enunciado e uma entidade semantics.

o rnostrar esta ligado a enunciacao, Visto a luz do processo de enunciacao, 0 enunciado passa a ter um sentido, que incorpora 0 processo de siqnificacao e mostra a direcao para a qual 0 enunciado aponta, 0 seu futuro discursivo.

Um produto linqiilstico necessita, sem duvida, ser qararitldo por certas regras estruturais, mas vale, basicamente, pelo que significa, quando a frase se atualiza em enunciado. S6 como siqnlficacao e que se da essa transcendencia, que tende a encaminhar para um senti do, 0 qual se concretiza no que denominamos texto, Dizer e mostrar constituem dois nfveis ou modos de producao da siqnlficacao que funcionam de maneiras diferentes: enquanto a slqnlflcacao do enunciado e dada pela relacao entre a linguagem e 0 mundo, constituindo, como [a se disse, 0 domfnio da Semantica, 0 sentido e dado peJa rela~ao entre a linguagem e os homens, constituindo 0 campo da Praqrnatlca,

Capitulo II

Graus de complexidade das relacoes textuais (SBPC - 1981)

Os diversos tipos de relacoes intertextuais so podem ser explicitados de maneira adequada por uma teoria llnqulstica que leve em conta nao apenas os enunciados efetivamente produzidos, mas - e sobretudo - 0 evento particular que constitui a sua enunciacao.

Do ponto de vista da enunciacao, podem-se detectar, entre os enunciados que se encadeiam para formar 0 texto, dois grandes tipos de relacces: a) as que se costumam chamar de 16gicas ou sernanticas em sentido estrito; b) as que se podem denominar de paral6gicas, discursivas ou praqmaticas.

As primeiras, que tern side amplamente estudadas por fl- 16sofos, logicistas e linguista$,' sao aquelas que, em lingua natural, equivalem, de certo modo, as relacces 16gicas de conjuncao, disjuncao, equlvalencla, lrnplicacao, blcondlcionalidade. Entre estas, podem-se incluir relacoes como as de causalidade, alternancla, ternporalidade (tempo anterior/tempo posterior, simultaneidade, proporclonalidade), contraditoriedade, condlcionalldade, etc., Este tipo de relacao se estabelece entre as proposicoes que constituem um enunciado, ou entre os enunciados que formam um texto, sendo de carater pradominantemente objetivo.

30

31