Manifestasi Tauhid
I'tikad dan keyakinan tauhid mempunyai konsekuensi bersikap tauhid
dan berfikir tauhid seperti ditampakkan pada :
a. Tauhid dalam ibadah dan do'a. Yaitu tidak ada yang patut
disembah kecuali hanya Allah dan tidak ada dzat yang pantas
menerima dan memenuhi do'a kecuali hanya Allah. ( Al-Fatihah 5 ).
Kata Mutiara
b. Tauhid dalam mencari nafkah dan berekonomi. Yaitu tidak ada
dzat yang memberi rizki kecuali hanya Allah ( Hud 6 ). Dan pemilik
mutlak dari seluruh apa yang ada adalah Allah SWT. QS.( al-Baqarah
284, an-Nur 33 ).
(bersambung…)
Barangsiapa di
dunianya takut
terhadap adzab
BULETIN
MAJELIS TA’LIM AN-
NISA
No. 1 Th.I Jumadil Ula 1431H – April 2010 M
Kedudukan Tauhid (1)
Seorang muslim meyakini bahwa tauhid adalah
dasar Islam yang paling agung dan hakikat Islam
Kedudukan Tauhid
yang paling besar, dan merupakan salah satu
Barangsiapa
yang di syarat merupakan syarat diterimanya amal
Seorang muslim meyakini bahwa tauhid adalah
dunianya perbuatan disamping harus sesuai dengan tuntunan
merasa aman dasar Islam yang paling agung dan hakikat Islam
dari adzab rasulullah.
yang paling besar, dan merupakan salah satu syarat
Allah maka
diakhirat akan merupakan syarat diterimanya amal perbuatan
mengalami Tauhid Adalah Tujuan Penciptaan Manusia
disamping harus sesuai dengan tuntunan rasulullah.
ketakutan.
Alloh berfirman, “Dan aku tidak menciptakan jin
Tauhid Adalah Tujuan Penciptaan Manusia
akan adzab dan manusia melainkan supaya mereka
Allah, maka
diakhirat akan menyembah kepada-Ku.” (Adz-Dzariyat: 56)
Alloh berfirman, “Dan aku tidak menciptakan jin
merasa aman. maksud dari kata menyembah di ayat ini adalah
Makanya dan manusia melainkan supaya mereka menyembah
kalau ingin mentauhidkan Alloh dalam segala macam bentuk
kepada-Ku.” (Adz-Dzariyat: 56) maksud dari kata
merasa aman ibadah sebagaimana telah dijelaskan oleh Ibnu
di akhirat, menyembah di ayat ini adalah mentauhidkan Alloh
peliharalah Abbas rodhiyallohu ‘anhu, seorang sahabat dan
dalam segala macam bentuk ibadah sebagaimana
rasa takut ahli tafsir. Ayat ini dengan tegas menyatakan
telah dijelaskan oleh Ibnu Abbas rodhiyallohu
Allah SWT. bahwa tujuan penciptaan jin dan manusia di dunia
‘anhu, seorang sahabat dan ahli tafsir. Ayat ini
ini hanya untuk beribadah kepada Alloh saja.
dengan tegas menyatakan bahwa tujuan penciptaan
Tidaklah mereka diciptakan untuk menghabiskan
jin dan manusia di dunia ini hanya untuk beribadah
waktu kalian untuk bermain-main dan bersenang-
kepada Alloh saja. Tidaklah mereka diciptakan
senang belaka.
untuk menghabiskan
Sebagaimana firmanwaktu
Allohkalian
“Dan untuk bermain-main
tidaklah dan langit
Kami ciptakan bersenang-
dan Nabi
NabiHud mengajarkan
Shalih tauhid
mengajarkan ( Hud
tauhid 50 ).61 ).
( Hud
senang belaka.
bumi dan segala yang ada di antara keduanya dengan bermain-main. Nabi
NabiShalih mengajarkan
Syu'aib tauhid
mengajarkan ( Hud
tauhid 6184
( Hud ). ).
Sebagaimana firman
Sekiranya Kami Alloh
hendak “Dan tidaklah
membuat Kami ciptakan
sesuatu permainan, langit
tentulah dan
Kami Nabi
NabiSyu'aib mengajarkan tauhid
Musa mengajarkan tauhid (( Thoha
Hud 8413-14
). ).
bumi dan segaladari
membuatnya yangsisiadaKami.
di antara
Jikakeduanya dengan bermain-main.
Kami menghendaki berbuat Nabi
NabiMusa mengajarkan
Ibrahim, Ishaq dantauhid
Ismail( Thoha 13-14 ). tauhid ( al-Baqarah
juga mengajarkan
Sekiranya
demikian.”Kami hendak 16-17).
(Al Anbiya: membuat sesuatu permainan, tentulah Kami Nabi Ibrahim, Ishaq dan Ismail juga mengajarkan tauhid ( al-Baqarah
133 ).
membuatnya dari sisikamu
“Maka apakah Kami. mengira,
Jika Kami menghendaki berbuat demikian.”
bahwa sesungguhnya Kami 133 ). Nabi Isa ajarannya adalah tauhid ( al-Maidah 72 ). Dan lain-lain.
Juga
(Al Anbiya: 16-17).
menciptakan kamu secara main-main, dan bahwa kamu tidak akan Juga Nabi Isa ajarannya adalah tauhid ( al-Maidah 72 ). Dan lain-lain.
“Maka apakah kamu
dikembalikan kepadamengira,
Kami?” bahwa sesungguhnya
(Al-Mu’minun: 115) Kami menciptakan Tauhid Merupakan Perintah Alloh yang Paling Utama dan
kamu secara main-main, dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan Tauhid Merupakan Perintah Alloh yang Paling Utama dan
Pertama
kepada
TauhidKami?”
Adalah(Al-Mu’minun: 115) Para Rosul
Tujuan Diutusnya Pertama
Alloh berfirman, “Dan sungguh Kami telah mengutus rosul pada tiap- Alloh berfirman, “Sembahlah Alloh dan janganlah kamu
Tauhid Adalah
tiap umat Tujuan
(untuk Diutusnya Para
menyerukan): Rosul Alloh, dan jauhilah
‘Sembahlah Alloh berfirman, “Sembahlah
mempersekutukan-Nya Allohpun.dan
dengan sesuatu Dan janganlah kamu
berbuat baiklah
Thaghut itu’.” (An-Nahl: 36). Makna dari ayat ini adalah bahwa para mempersekutukan-Nya dengan karib-kerabat,
kepada dua orang ibu-bapa, sesuatu pun. Dan berbuat yatim,
anak-anak baiklahorang-
kepada
Alloh
Rosulberfirman, “DanNabi
mulai dari sungguh
NuhKami telahNabi
sampai mengutus rosulNabi
terakhir pada kita
tiap- dua orang
orang ibu-bapa,
miskin, tetanggakarib-kerabat,
yang dekat dananak-anak yatim,
tetangga yang jauh, orang-orang
dan teman
tiap umat (untuk
Muhammad menyerukan):
shollallohu alaihi‘Sembahlah
wa sallamAlloh,
diutusdan jauhilah
oleh AllohThaghut
untuk miskin, tetangga
sejawat, yangdan
ibnu sabil dekat dan sahayamu.
hamba tetangga yang jauh, dan teman
Sesungguhnya Allohsejawat,
tidak
itu’.” (An-Nahl:
mengajak 36). Makna
kaumnya dari ayat ini
untuk beribadah adalah
hanya bahwa
kepada para semata
Alloh Rosul mulai
dan ibnu sabil dan
menyukai hamba sahayamu.
orang-orang Sesungguhnya
yang sombong Alloh tidak menyukai
dan membangga-banggakan
dari NabimemepersekutukanNya
tidak Nuh sampai Nabi terakhir Nabi kita
dengan Muhammad
sesuatu shollallohu
apapun. Maka orang-orang yang 36).
diri.” (An-Nisa: sombong
Dalamdan membangga-banggakan
ayat ini Alloh menyebutkandiri.” (An-Nisa:
hal-hal yang
alaihi wa sallam
pertanyaan bagi diutus oleh Alloh
kita sekarang untuk“Sudahkah
adalah mengajak kita
kaumnya untuk
memenuhi 36).
DiaDalam ayat ini
perintahkan. DanAlloh menyebutkan
hal pertama hal-hal
yang Dia yang Diaadalah
perintahkan perintahkan.
untuk
beribadah hanyakita
seruan Rosul kepada Alloh semata
Muhammad dan tidak
shollallohu memepersekutukanNya
alaihi wa sallam untuk Dan hal pertama yang
menyembahNya dan Diatidak
perintahkan adalah untuk menyembahNya
menyekutukanNya. Perintah ini
dengan sesuatu
beribadah hanyaapapun.
kepada Maka pertanyaan
Alloh semata? bagikita
ataukah kitabersikap
sekarang adalah
acuh tak dan tidak menyekutukanNya.
didahulukan daripada berbuatPerintah ini didahulukan
baik kepada orang tua daripada berbuat
serta manusia-
“Sudahkah kita seruan
acuh terhadap memenuhi seruanini?”
Rosululloh Rosul kita Muhammad shollallohu baik kepadapada
manusia orang tua serta Maka
umumnya. manusia-manusia
sangatlah pada
aneh umumnya. Maka
jika seseorang
alaihi wa Tauhid
Ajaran sallam untuk
bukanberibadah hanyaNabi
hanya ajaran kepada Alloh semata?
Muhammad saw, ataukah
tetapi sangatlah
bersikap aneh
sangatjika
baikseseorang
terhadap bersikap sangat baik
sesama manusia, terhadap
namun sesama
dia banyak
kita bersikap acuh
merupakan ajarantaksetiap
acuh nabi
terhadap seruan
/ rasul Rosululloh
yang ini?” SWt. ( al-
diutus Allah manusia, namun dia
menyepelekan banyak
hak-hak menyepelekan
Tuhannya hak-hak
terutama hak Tuhannya
beribadah terutama
hanya
Ajaran
Anbiya'Tauhid
25 ). bukan hanya ajaran Nabi Muhammad saw, tetapi hak beribadah
kepada Allohhanya kepada Alloh semata.
semata.
merupakan
Nabi Nuh ajaran setiap nabi
mengajarkan / rasul
tauhid yang 59
( al-A'raf diutus
). Allah SWt. ( al-Anbiya'
25Nabi
). Hud mengajarkan tauhid ( Hud 50 ).
Nabi Nuh mengajarkan tauhid ( al-A'raf 59 ).