Anda di halaman 1dari 4

BAB IV

SIMPULAN DAN SARAN

A. Simpulan

Setelah melalui kajian dan pembahasan yang cukup panjang terhadap

konsep pemikiran Mahmud Yunus tentang pendidikan Islam di Indonesia

melalui karya-karyanya maupun tulisan tokoh-tokoh atau penulis lain yang

secara langsung mengangkat konsep pemikiran Mahmud Yunus, maka penulis

dapat menarik suatu kesimpulan bahwa Mahmud Yunus adalah tokoh

pendidikan Islam di Indonesia, hal ini bisa dilihat dari kiprah beliau ketika

masih hidup yang melakukan perombakan sistem pendidikan Islam yang

ketika itu masih tradisional atau juga bisa dilihat dari pemikiran Mahmud

Yunus yang tersebar dari karya-karyanya khususnya tentang pendidikan

Islam.

Dan sebagaimana penulis gambarkan diatas bahwa focus pemikiran

Mahmud Yunus tentang pendidikan Islam meliputi tiga aspek yaitu aspek

tujuan dan kurikulum, metode dan sistem, dan kelembagaan pendidikan Islam.

Pada aspek tujuan dan kurikulum Mahmud Yunus merumuskan bahwa tujuan

pendidikan Islam adalah menyiapkan anak didik agar kelak setelah dewasa

mempunyai bekal ilmu pengetahuan dunia dan dan ilmu pengetahuan

keagamaan dan mampu mengamalakannya sehingga mencapai kebahagian

dunia dan akhirat, sehingga kurikulum pendidikan Islam menurut Mahmud

Yunus harus menerapkan kurikulum terpadu yaitu pengetahuan agama dan


pengetahuan umum. Pada aspek metode dan sistem Mahmud Yunus

menawarkan metode yang varian sesuai dengan kondisi siswa dan materi ajar,

dan dalam prakteknya lebih menekankan keaktifan (partisifasi) siswa di kelas.

Sedangkan pada aspek kelembagaan Mahmud Yunus mengembangkan

program pendidikan berjenjang mulai dari tingkat dasar, menengah, dan tinggi

suatu perjenjangan yang sama dengan sistem pendidikan nasional sekarang.

Konsep pemikiran Mahmud Yunus tentang pendidikan Islam diatas

telah memberikan pengaruh yang cukup besar bagi perkembagan pengajaran

pendidikan Islam di Indonesia pada saat itu maupun masa-masa sesudahnya

bahkan hingga saat ini pun masih kita rasakan di mana karya-karya Mahmud

Yunus masih di jadikan rujukan bagi masyarakat Islam Indonesia, khusus bagi

dunia pendidikan Islam baik di lembaga-lembaga pendidikan pesantren,

madrasah maupun sampai dengan perguruan tinggi, karena sebagai seorang

ahli sekaligus praktisi pendidikan konsep-konsep pendidikan Islam Mahmud

Yunus sangat komprehensip dan berorentasi pada kemajuan pendidikan Islam,

serta berabgakat dari idealitas dan realitas empiris yang pernah dialaminya

baik ketika masih aktif di dunia pendidikan maupun ketika sebagai pejabat

pemerintah.

B. Saran

Sebelum menutup pembahasan Bab ini, perlu kiranya penilis

menyampaikan saran yang berkenaan dengan sosok Mahmud Yunus sebagai

seorang tokoh pendidikan Islam Indonesia, meski Mahmud Yunus tidak hidup
di zaman kita, akan tetapi konsep pemikirannya yang tersebar dalam karya-

karyanya masih hidup dan banyak memberikan inspirasi bagi mereka-mereka

yang konsen didunia pendidikan Islam, karenanya saran penulis sebaiknya

masyarakat Islam Indonesia pada umumnya atau bagi peminat dan pengelola

pendidikan Islam khususnya, agar senantiasa mengkaji ide-ide dan pola

penyelanggaraan pendidikan yang dilakukan Mahmud Yunus secara kritis

untuk di terapkan dalam konteks pendidikan saat ini, tentunya dengan selalu

berpegang pada prinsip relevansi.

Yang tak kalah pentingnya konsep pemikiran Mahmud Yunus tentang

pendidikan Islam baik pada aspek tujuan dan kurikulum, metode dan sistem,

serta kelembagaan pendidikan Islam, perlu kita jadikan sebagai bahan

pertimbangan untuk lebih menyempurnakan sistem pendidikan Islam yang ada

saat ini sebagai bagian dari kerja-kerja intelektual dan ijtihad kita sehingga

apa yang menjadi tujuan pendidikan Islam menciptakan sosok-sosok muslim

yang berwawasan keagamaan dan IPTEK, menjadi mislim kafah, atau sosok

insan kamil, bahagia dunia dan akhirat tidak hanya menjadi harapan belaka

tetapi dapat mewujudkannya.

C. Penutup

Dengan mengucap syukur Alhamdulillah penulis akhirnya dapat

menyelesaikan penulisan skripsi ini meski dalam potret yang sangat sederhana

dan disana-sini terdapat kekurangan atau kelemahan, penulis hanya berdo’a


semoga skripsi yang sederhana ini dapat memberikan manfaat adanya

utamanya bagi penulis sendiri.

Dan akhirnya penulis mengucapkan terimakasih yang tak terhingga

bagi semua fihak yang telah ikut berpartisipasi baik secara moral maupun

material sehingga skripsi ini terselesaikan, dan dengan tulus penulis berdo’a

semoga Allah SWT, memberikan balasan yang lebih baik atas segala bantuan

dan partisipasinya, dan akhir kata dengan ikhlas penulis persembahkan skripsi

ini umtuk Almamater tercinta untuk STAIN ( Sekolah Tinggi Agama Islam

Negeri ) Jurai Siwo Metro mudah-mudahan bermanfaat Amiin…