Espirituais:
Um Manual
Para A Guerra
Espiritual
Estratégias
Espirituais:
Um Manual Para A
Guerra Espiritual
Este curso é parte do INSTITUTO BÍBLICO TEMPO DE COLHEITA, um progra ma
elaborado para equipar os crentes para uma efetiva colheita espiritual. O tema básico do
treinam ento é ensinar o que Jesus ensinou, aqu ilo que ao chamar pescadores, coletores
de imp ostos, e etc., transformou -os em cristãos reprodutivos que alcançaram o mundo
com o Evangelho em demonstração de pod er.
Este manual é um simples curso dos diversos mód ulos do currículo que conduz os
crentes da visualização através da depuração, mu ltiplicação, organização e mobilização
para alcançar o objetivo da evangelização.
Copyright 2003
O CHAMADO ÀS ARMAS
1. A Guerra Invisível
ADMISSÃO
TREINAMENTO BÁSICO
MOBILIZAÇÃO
INVASÃO
RESUMO FINAL
Objetivos: Estes são os objetivos que você deve alcançar ao estudar o capítulo. Leia-o
antes de começar a lição.
Conteúdo do Capítulo : Estude cada seção. Use sua Bíblia para procurar as referências
bíblicas não transcritas no manu al.
Teste o Seu Con hecim ento: Faça este teste depois de você terminar de estudar o
capítulo. Tente responder as questões sem usar sua Bíblia ou este manu al.
Para Estudo Adicional: Esta é a seção final de cada capítulo. Ela estim ula o estudo
independente do aluno.
Exa me Fin al: Se você está registrado neste curso para receber créditos e Diploma,
você deverá solicitar um ex am e final ao término deste curso. Após a conclusão do
exame, você deverá retorná-o a nós para receber os créditos que lhe darão ao Diploma
e que também servirão para você avançar em seus estudos posteriormen te.
PRIMEIRA REUNIÃO:
Abrindo: Abra com oração e apresentações. Conh eça e matricule os estudan tes.
Faça a Prim eira Tarefa: Os estudantes lerão os capítulos determinados e farão o teste
para a p ró xim a reunião. O número de capítulos que você ensinará em cada sessão
dep end erá do tamanho do capítulo, conteúdo e das habilidades de seu grupo.
Teste: Reveja com os estudantes o teste que eles completa ra m. (Nota: Se você não
quer que os estudantes tenham acesso às respostas, você pode tirar as páginas com as
respostas que se encontram no final de cada ma nual).
Para Estudo Ad icional: Você pode fazer estes projetos numa base individual ou em
grupo.
E xa me Final: Se o grupo está matriculado neste curso para os créditos e Diploma você
recebeu um ex am e com este curso. Dê uma cópia para cada estudante e administre o
exame na conclusão deste curso.
INTRODUÇÃO
Há uma grande guerra que está acontecendo no mundo hoje. Não é um con flito en tre
nações, tribos ou líderes de governos. Não é uma rebelião ou golpe de estado. É uma
im portan te batalha invisível que está acontecendo no mundo esp iritual. A Bíblia
dec lara que o povo de D eus é d estruíd o pela falta de conhecim ento (Oséias 4 .6.).
U m a das principais área s nas quais o s crente s são derrotados é por causa da falta de
conh ecim ento d a gu erra espiritu al.
Na medida em que o final dos tempos se a pro xim a é, inclusive, mais importante que
os crentes entendam a guerra espiritual nestes tempos m ais do que nos primeiros
dias da história da igreja. O apóstolo Paulo nos advertiu:
Para estarmos p reparados pa ra estes tempo s difíceis, uma ênfase renovada dever ser
estabelecida nas estratégias da guerra espiritual. A vida cristã é guerra. O qu anto
antes a reconhecermos e nos prepararmos para ela, tanto antes nós
experimentaremos a vitória.
Lucas 14.31 diz, “Ou qual é o rei que, indo para combater outro rei, não se
assen ta prime iro para ca lcular se com dez m il hom ens p ode rá enfren tar o
que ve m co ntra e le com vinte mil?” Nenhum rei jamais foi à batalha sem um
cuidad oso exame dos recursos e sem desenvolver estratégias de batalha. Em
essência, é isto que vamos fazer neste curso. Estamos fazendo um cuidadoso exame
das estratégias, a rm as e do pod er dis pon ível p ara n ós ganharm os a g uerra con tra
nosso inim igo, Sataná s.
FORMATO D O MANUAL
Cada lição é apresentad a em termos m ilitares consistindo das segu intes seções:
O CHAMAD O ÀS ARMAS:
O capítulo 1 explica a guerra invisível e o “chamado às arm as” para todos os crentes
verdadeiros.
ADMISSÃO:
Todos os exércitos no mund o natural têm procedimentos de adm issão. Estas são
coisas especiais que você tem que fazer para se u nir às forças militares. O m esm o
acontece no exército de Deus. O capítulo 3 explica como se alistar no Exército de
Deus.
TR EI NA ME N TO B ÁSI CO :
Dep ois da adm issão no exército, um soldado sem pre recebe treinam ento básico. O
treinam ento básico para o exército de Deus é apresentado desde o capítulo 3 até o
capítu lo 9. As linhas de batalha da guerra in visível são definidas. Discutem-se as
forças d o b em e d o m al, incluindo o Senhor dos Exércitos, os anjos, Satanás, os
dem ônios, o mu ndo, e a carne. Identificam -se o território do inim igo, as estratégias,
e apresentam-se também um a vista geral do plano de Deus para a batalha.
M O BILIZ A ÇÃ O :
I NVA SÃ O :
D urante uma invasão no mu ndo natural, o exército entre na zona de combate para
conquistar seus inimigos e reclamar o território. O treinamento básico é inú til a
men os que o que foi aprendido seja colocado em ação. Inclusive um exército
mobilizado e equipa do com arma s não é suficiente se é ma ntido inativo n os flancos.
Para ser efetivo na guerra, você deve entrar na zona de com bate. No estudo de
“invasão”, que se estende do capítulo 14 ao 19, você entrará na zona de combate do
mu ndo, da carne e do diabo. Você estudará a batalha na mente, contra a língua,
sob re os mu ros espirituais, nos lugares celestiais e sobre o território estratégico. Em
cada uma destas lições, as estratégias específicas de Satanás serão identificadas e
estratégias serão designadas para vencer o inimigo.
Dep ois de ga nha r algu m a exp eriência na b atalh a, os sold ad os n orm almente recebem
trein am ento avançado nas áreas específicas da guerra. Esta parte deste manual é
intitulada de “Trein am ento Avançado na Guerra Espiritual”, cujas iniciais são
“T.A.G.E”. Nas ações militares, uma equipe “T.AG.E” é um grupo especializado de
soldados usado para as missões mais difíceis. No treinamento avança do o ferecido
neste m anual, você apre nd erá so bre tra nsferênc ia de esp íritos, co m o m inistrar a
prisioneiros e as baixas de guerra, e como tratar com os poderes dem oníacos. Você
aprend erá ta m bém sobre com o pe rder u m a ba talh a e aind a assim gan har a gu erra.
RESUM O FINAL:
APÊNDICE:
AS LIÇÕES
OBJETIVOS:
Estes são os objetivos espirituais que você deve alcança ao estudar a lição.
I NTR O D UÇ ÃO :
LIÇÃ O:
I NS P EÇ ÃO :
MANOBRAS TÁTICAS:
Du rante as m anobra s tátic as em um exérc ito n atu ral, os soldados aplicam o que eles
têm apren dido às con dições atua is de com bate. Es ta pa rte de cad a lição proporciona
u m a oportunidade para que você aplique o que tem aprendido e para estudar outros
materiais relacionados com a lição.
V O CÊ E STÁ P RE P ARA DO ?
OBJETIVOS
Ao concluir este curso você será capaz de:
Há uma grande batalha sendo travada no mundo espiritual. É uma batalha pessoal
interior entre a ca rne e o esp írito. É um a ba talha social com as forças do mal do
mu ndo. É um a batalha espiritual com os poderes sobren aturais m alignos.
Nos tempos do Antigo Testamento a trombeta era usada para convocar o povo de
Deus para a batalha. Hoje, um chama do está soando em tod as as nações do mun do.
É o cham ado à gu erra invisível. É um ch am ado às arm as.
Capítulo Um
A GUERRA INVISÍVEL
O B J ET IV O S :
INTRODUÇÃO
C om o você ap rende u na introdu ção d este curso , existe u m a gran de gu erra qu e está
sendo travad a no m und o hoje . Não é um conflito entre nações, tribos ou líderes de
governos. Não é uma rebelião ou um golpe de estado. É uma batalha invisível que
tem luga r no m und o espiritu al.
Este capítulo introduz a guerra invisível na qu al cada crente está com prom etido. É
u m a guerra na q ual nin gu ém usa un iform e, porém na q ual cad a um é um alvo . O
registro histórico e profético desta guerra está contido na Palavra de Deus, a Bíblia.
Para entender esta guerra invisível, você primeiro deve entender os mundos natural
e espi ritual. O homem existe em dois mundos: o mundo natural e o mundo
espiritu al.
O mun do natural é o que pode ser visto, sentido, tocado, escutado ou ta tead o. É
tangível e visív el. O p aís, a nação, cidade ou vila na qual você vive é parte do mundo
natu ral. Você é um residente no mundo natural localizado em um d os continentes
visíveis do mundo. Você pode ver o povo que faz parte de seu ambiente. Você pode
exp erim entar as paisag ens , sons e olo res ao seu redo r.
P orém , existe outro m undo no qua l você vive. Esse mund o é um m undo espiritual.
Você não pod e vê- lo com seus olh os físicos, porém é tão real quanto o mundo
natural no qual você vive.
Pau lo fala de sta div isão en tre o natu ral e o esp iritual:
Todos os hom ens têm um corpo na tura l qu e viv e no m un do n atu ral. Po rém , o
hom em também é um ser espiritual com alm a e esp írito eternos. O hom em é corpo,
alma e espírito. Teu ser espiritual (alma e espírito) é parte d o m und o espiritu al assim
com o teu co rpo na tural é p arte do m und o natu ral.
DISCERNIMENTO ESPIRITUAL
Posto que a guerra espiritual é justamente isso... espiritual... deve ser entendida com
u m a mente espiritual. Em nosso estado natural de pecado, nós não podemos
entend er as coisas espirituais:
Talvez um dos m elhores exem plos d e discern im ento n atura l e espiritu al está
registrado em 2 R eis capítulo 6, que registra a história de uma batalha natural na
qual tropas da inimiga nação da Síria haviam rodeado um pequeno povo chamado
Dotã onde o profeta Eliseu estav a. Quan do o servo de E liseu, Geazi, viu o grande
exército do inimigo, ele teve medo. Elis eu orou para que Deus abrisse os olhos
espiritu ais de Geazi para que ele pudesse ver as hostes espirituais que o rodeavam e
os prote gia m . Nesta ocasiã o, Deus abriu os olh os espiritu ais de G eazi e lh e perm itiu
ver visivelmente as forças superiores de Deus listadas para a batalha.
A história desta b atalh a em Dotã é sem elha nte às cond ições esp irituais n a Igreja. Há
alguns, como Eliseu, que vêem claramente dentro do reino espiritual. Eles sabem que
há um con flito que e stá ocorren do, têm identif icado o inimigo e reconhecido as
grandes forças de Deus que asseguram a vitória. Há outros como Geazi, que co m um
pouco de en corajam ento, serão capazes de abrir seus olhos espirituais e não serão
m ais temerosos ou derrotados pelo inimigo. Porém, tristemente, há muitas pessoas
que, com o aqu eles na cidad e de D ota, estão dorm indo espiritualmente. Eles não
sabem inclusive que o inimigo os tem rodeado e está posicionado para ao ataque.
Den tro dos reinos natural e espiritual dos quais estamos falando existem reinos
separados q ue estão gov ernados p or líderes naturais e espirituais.
REINOS NATURAIS:
1 João 5 .19 tristemente nos relembra que “o mu ndo está sob o poder do maligno”
(NV I).
REINOS ESPIRITUAIS:
Em adição aos reinos n aturais deste m und o há dois reinos espirituais: o Reino de
Satanás e o Rein o de D eus. C ada pessoa viva é u m residen te de u m destes d ois
reinos.
O Reino de Satanás cons iste d e Sa tan ás, seres esp iritua is cham ados de dem ônios, e
todos os homens qu e vivem em pecado e rebelião à Palavra de Deus. Estes, juntos
com o mu ndo e a carn e, são as forças espirituais do mal que operam no mundo de
hoje.
O Reino de Deus consiste de Deus o Pai, Jesus Cristo, o Espírito Santo, seres
espiritu ais chama dos anjos, e todos os homens que vivem em justa obediência à
Palavra de Deus. Estas são as forças espirituais do bem.
No tem po pre sente n o m und o natu ral, o Reino de Deu s exis te individu alm ente dentro
de cad a ho m em , mulh er, crian ça ou jovem que fez a Jesus Cristo o Rei de sua vida.
Existe comun itariamen te na verdadeira Igreja e onde quer que as pessoas façam
deste mundo o tipo de mundo que Deus quer que seja. No futuro, haverá uma
ma nifestação visível do Rein o de Deu s.
A GUERRA INVISÍVEL
A Batalha espiritual invisível é um a batalha que env olve a todos os hom ens e
m ulh eres. P osto que o rein o de Satan ás é u m reino espi ritua l...
A guerra espiritual não é uma batalha natural entre a carne e o sangue. Não é uma
batalha do homem contra o hom em . Não é u m a ba talha visível. É u m conflito
invisível no mu ndo espiritual. É uma batalha dentro e ao redor do hom em. Não é
u m a gue rra visível p orqu e os esp íritos estão envolvidos e aprendemos em Lucas
24.39 q ue um espírito não tem carne nem ossos.
A gue rra espiritu al é “multidimen sional”, o qual significa que é travada em diferentes
dim ens ões. É ...
Toda pessoa viva está comp rometida nesta guerra, quer se dê conta ou não. Não há
campo neutro. Os não crentes estão sob o jugo do mal e têm sido levados pela forças
do inimigo. São vítimas da guerra.
Os crentes têm sido livrados do inimigo mediante Jesus Cristo e são vitoriosos,
porém estão ainda comprometidos na guerra. O versículo-chave d este capítulo indica
que n ós (todos os crentes) com batem os contra as forças espirituais ma lignas.
“Co m bater” implica contato pessoal próximo. Ninguém está isento desta batalha.
Ninguém pode vê-a à distân cia. Voc ê está n o m eio do co nflito quer você reconheça
ou não. Se você não reconhecer s erá melhor... Está errado. A guerra do cristão
nunca cessa.
“O ladrão ve m som ente p ara rou bar, m atar e d estru ir; eu vim
para q ue te nh am vida e a tenham em abundância” (João
10.10).
Satanás luta para manter o controle dos reinos d o m undo. Ele não quer que eles
estejam sob a autoridade de Deus. A batalha também é efetuada dentro dos
corações, mentes, e almas dos homens e mulheres. Satanás cega as mentes dos não
crentes e ataca aos crentes nas áreas de adoração, Palavra, seu caminh ar diário, e
em seu trabalho p ara Deu s.
C O MO CO M EÇO U A BA TA LHA
A guerra invisível começou no céu com um a njo chamad o Lúcifer que foi
originalmente um anjo formoso criado por Deus e era parte do Reino de Deus. Lúcifer
decid iu que queria assumir o controle do Reino de Deus. Você pode ler sobre sua
rebelião em Isaías 14.12-17 e em Ezequiel 28.12-19. Você estudará sobre isso com
m ais detalhes depois neste curso. Lúcifer e os anjos rebeldes foram expulsos do céu
por Deus. Eles formaram seu próprio reino na terra:
“Houve peleja no céu. Miguel e os seus anjos pelejaram
contra o dragão. Também pelejaram o d ragão e seus anjos”
(Apocalipse 12.7).
“E foi expulso o grande dragão, a antiga serpe nte , que se
c ha ma diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo, sim, foi
atirado para a terra, e , com ele, os seus anjos” (Apocalipse
12.7).
Lúcifer chegou a ser conhecido como Satanás e os anjos que o seguiram em sua
rebelião com o de m ônios. Os esp íritos d em oníacos podem entra r, atorm entar,
controlar e usar aos humanos que pertencem ao reino de Satanás. Eles motivam atos
malignos que são realiz ados por homen s e mulheres. Satanás dirige a seus demônios
em suas atividades malignas. Ele combina esta s forças poderosas com o m undo e a
carne para batalhar contra todo o gênero huma no.
Por causa do pecado, o homem foi separado de Deus e condenad o à morte. Porém,
Deus a m ou o hom em de ta l m aneira q ue id ealiz ou u m plano e spe cial p ara salvá- lo do
pecado:
“O ladr ão vem som en te p ara rou bar, m ata r e d est ruir; e u vim
para que tenham vida e a tenham em abundância” (João
10.10).
Satanás ainda quer ser o governante supremo. Ele está travando uma batalha
intensa pelo coração, m ente, alm a e espírito do hom em . Suas estratégias estão
dirigidas con tra D eus , Seu plano e Seu pov o. A batalha continuará até o grande
conflito final, o qual você estudará no último capítulo deste curso.
U m a das m ais efetiva s estratég ias de S atan ás é m ante r aos cren tes ignorantes de
seu s enganos . Pau lo diz qu e é im portante con hec er as e straté gia s de S atanás...
“Para que Satanás não alcance vantagem sobre nós, pois não
lhe ignoram os os desígnios” (2 C oríntios 2.11).
Você dev e reco nh ecer q ue to das as b atalhas da v ida, sejam físicas, espirituais,
em ocionais, mentais, financeiras ou com personalidades humanas são apenas
m an ifestaçõ es exteriores de um a ca usa es piritu al.
U m a das parábolas de Jesus ilustra que todos os homen s ou são parte do Reino de
Satanás ou d o Re ino de D eus . Jesu s com parou o m un do com um cam po. A boa
sem ente n o ca m po eram os filhos do Reino de Deus. A má sem ente, a qual resultou
no crescimento do joio, eram os filhos do maligno:
As pessoas entram no Reino de Sataná s mediante o nascim ento n atura l. A Bíb lia
ensina que todos os homens são nascidos em pecado. Isto significa que eles
possuem um a natureza básica de pe cado ou a “seme nte” do peca do den tro deles.
Sua inclinação natural é fazer o que é mau.
Visto que todos nós temos nascido com a na tureza de pecado, todos nós, em algum
m o mento, fomos parte do Reino de Satanás. Todos os que continuam pecad ores
perdidos con tinuam sendo pa rte do Reino d e Satan ás.
(As respostas se encon tram ao final do últim o capítulo neste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
2. Uma boa base espiritual é requerida tendo em visto efetuar uma guerra espiritual
vitoriosa. Se você é um novo crente, obtenha o curso do Instituto Internacional
Tempo d e C olh eita ch am ado “Fundam entos da Fé”. (Se você está tomando os cursos
do Instituto Internacional Temp o de Colheita em sua ordem suge rida, você já
estudou este curso).
3. Você sente que tem sido uma “vítima” da guerra espiritual? Em quais áreas de sua
vida ou m inistério v ocê te m perd ido a ba talh a? V ocê te m perd ido a ba talh a...
É im portante ide ntificar estas áreas d e derrota de tal maneira que pode ser aplicado
ao conhecimento que você adq uiriu neste estudo às áreas práticas da vida e do
ministério.
n Rev eja a história de 2 Reis 6 discutida nesta lição. Você conhece pessoas
co mo Geazi ou como aqueles na cidade de Dotã? Como você poderia ajudá-
os?
TORNANDO-SE PARTE DO
EXÉRCITO DE DEUS
Todos os exércitos no m und o natu ral têm procedimentos de admissão. Estes são
coisas especiais que precisam ser feitas para que você possa unir às forças militares.
OBJETIV O S:
INTRODUÇÃO
No último capítulo você aprendeu sobre uma grande invisível no mundo espiritua l.
Neste capítulo você aprenderá como se alistar no exército de Deus. No mundo
natu ral, os exércitos naturalm ente têm rituais especiais de admissão nos quais um
possível soldad o dev e particip ar para unir-se às forças m ilitares. Esta “adm issão” o
tornar parte do exército.
Deus também tem um p lano especial para a admissão mediante o qual você se torna
parte do Seu exército espiritual. Seu plano está centrado em d ois importantes
conceitos, arrependimento e conversão, os quais resultam em justificação.
ARREPENDIMENTO
No mun do natural, quando um soldado se une a um exército, ele deve renu ncia r a
qualquer filiação anterior com outro exército ou país. Quanto você se une ao exército
de Deus, você de ve se arrepende r de seu víncu lo com o p ecado e o Reino de
Satanás. Isto se faz mediante o arrependimento.
Ainda que as emoções possam estar envolvidas no arrependimen to, o verda deiro
arrepen dim ento é uma decisão, não somente uma em oção. Sentir pena pelo pecado
e derra m ar lág rim as n ão é suficiente. Isto d eve ser acom panh ado po r uma decisão
inte rior qu e resu lta em m ud ança ex terior.
A IM P O RT ÂN C IA D O ARRE PE NDIM E N T O:
Deus o ordena:
Deus não pode perdoar teus pecados a menos que você se arrependa:
Quando você se torna parte do Reino de Deus, você está alistado no exército de
Deus.
CONVERSÃO
Quando você pede o p erdão de teus p ecados, você exp erimen ta a “conversão”.
Conversão significa “voltar-se ”. Qua ndo é usad a em conex ão com o arrepen dim ento
bíblico, significa “voltar-se do caminho errado ao caminho correto”. Você deixa o
Reino d e Satan ás e se une ao Reino de Deus.
A IMPORTÂNCIA DA CONVERSÃO:
Nosso pecado está escrito nos registros de Deus até que nos arrependamos e nos
convertam os, então nossos pe cados são can celados:
O FILHO PRÓDIGO
O arrep end im ento e a conv ersão são m elhores ilustra dos por u m a his tória que Jesus
contou sobre um filho pródigo. Leia em Lucas 15.11-24. Este homem jovem deixou
seu pai e sua casa , se dirigiu a um a terra dista nte, e devido ao pecado desperdiçou
tudo o que ele possu ía. Eventualm ente, este hom em logo se deu co nta de sua
condição. Estava faminto, sozinho, em farrapos, e seu trabalho era cuida r de porcos.
Logo ele tomou num a importante decisão. Disse, “me levantarei e irei a meu pai”.
Esta decisã o interior resu ltou em um a m udan ça de suas a ções exteriores. Dirigiu-se
à casa de seu pai em busca de perdão.
Leia Lucas 15.17-19. O jovem se deu conta de sua condição de pecado. Tomou a
decis ão de ir a seu pai e arrepender-se de seu pecado. Isto é um exemplo de
arrep end im ento, um a de cisão int erior q ue re du nd a em um a ação exterio r.
CONVERSÃO ... A G IN D O :
Lucas 15.20 registra com o o hom em se levan tou e d eixou a sua velha vida e foi a
seu pai para começar um a vida nova. Isto é conversão.
O HOM E M P RÓ D IG O :
JUSTIFICAÇÃO E SALVAÇÃO
Há dois term os m ais usa dos n a Bíb lia que se relacionam com o arrependimento.
Estes termos são “justificação” e “salvação”. Deus é o juiz de todo o gênero hum ano.
Quand o você vive em pecado, você está condenado dian te de Dele:
“Quem nele crê não é julgado; o que não crê já está julgado,
porq uanto não crê no nome do un igên ito F ilho d e D eu s. O
julgam ento é este: que a luz veio ao mundo, e os homens
amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras
eram má s” (João 3.18 -19).
Quando você é ju stificado m edian te o arrepe ndim ento e a conversão, você é “salvo”
de uma vida de pecado como tam bém d o castigo do pecado. Isto é o que significa ser
“salvo” e do qu e a Bíblia está faland o quan do usa o term o “salvação”.
Aprender da guerra espiritual lhe prepara para entrar na arena deste mundo e
pelejar pelas a lm as de homen s e mulheres, crianças e jovens. Por isso você recebeu
autoridade sobre Satanás aos discípu los antes de s erem env iad os a com partilha r o
evangelho (ver Mateus 28.18-20). Satanás e suas hordas de demônios pelejarão
con tra você na m edida em que você busca ganhar homens para Cristo e trazê-os ao
governo de D eus. Em prega r estratégias bíblicas da guerra espiritual lhe ajuda a
desafiar os principados e potestades que governam sobre as vidas humanas
individuais, sociedades e áreas do mund o.
INSPEÇÃO
6. Defina “justificação”.
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___________________________________________________________________
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(As respostas se encon tram ao final Do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
OS CORÍNTIOS:
Os crentes em um a cid ade cham ada Corinto tive ram que se a rrepe nd er:
OS EFÉSIOS:
OS CRI ST Ã O S P É RG A MO :
OS CRISTÃOS EM SARDES:
OS CRISTÃOS EM LAODICÉIA:
Existe pecado sem confessar em sua vida? Ond e quer que haja pecado, deve haver
arrependimento:
Quando você p rega a me nsag em de arrep end im ento a os outro s, você está
cham ando-os a alistar-se no exército de Deus. Você assumirá o compromisso de
recrutar ou tros para este gran de exé rcito espiritu al?
A BONDADE DE DEUS:
As bênçãos de Deus na vida de uma pessoa não santa não devem ser confundidas
com a aprovação de Deus ao seu estilo de vida. A bondade de Deu s é u m a das
man eiras do Senhor apelar aos homens para que se voltem para Ele.
P R EG A ÇÃ O :
O CHAMA D O D E C RIS T O :
DEU S, O PA I:
Jesus disse que ninguém poderia vir a Ele a menos que o Pai o trouxesse. Deus leva
os homen s ao arrependimento:
R EPR EEN S ÃO :
“Porque a tristeza segundo Deus produz arrep end ime nto p ara
a salva ção, q ue a n ing ué m traz p esar; m as a tristeza do
mu ndo pro duz m orte” (2 Coríntios 7.10).
TREINAMENTO BÁSICO
O COMANDANTE:
O SENHOR DOS EXÉRCITOS
OBJETIV O S:
INTRODUÇÃO
No capítulo um você aprendeu sobre uma grande batalha espiritual que está sendo
travada entre as forças do bem e do mal. Esta lição e a próxima descrevem as forças
espiritu ais do b em . Estas incluem Deu s o Pa i, Jesu s Cris to o Filho , o Esp írito S anto, e
os anjos. Eles são poderosas forças espirituais que auxiliam aos crentes na guerra.
A TRINDADE DE DEUS
Deus o Pai, Jesus Cristo e o Espírito Santo são descritos na Bíblia em termos de sua
natureza. Quando falamos de “natureza” entendemos qualidades básicas que
descrevem a Deus. Estas qualidades são conhecidas também como “atributos”, que
significam “características”.
TR INO:
Deus possui uma natureza trina. Isto quer dizer que Ele tem três personalidades
distintas, ainda q ue seja um só Deus:
As três pessoas da trindade de Deus são chama das de Deus o Pai, Jesus Cristo o
Filho, e o Espírito Santo. Há vá rias Escritura s que confirmam esta natureza trina de
Deus. Quand o Jesus estava sendo batizado por João, o Batista, no rio Jordão, Deus
falou e o Espírito Santo desceu:
Antes do retorno ao céu depois de Seu ministério na terra, Jesus falou da vinda do
Espírito Santo da parte de Deu s:
A natureza eterna de Deu s é ma is bem ilustrada por um círculo. Este círculo não tem
um princípio visível ou um ponto final, ainda que exista:
U M ESP ÍRIT O :
Deus é um espírito. Isto significa que não tem carne nem sangue e, portanto,
invisível aos olhos naturais do homem .
S O B E R AN O :
ONIPRESENTE:
ONISCIENTE:
ONIPOTENTE:
IMUTÁVEL:
S ANTO :
Deus é sem pecad o, absolutamente puro:
“F ala a toda a congregação dos filhos de Israel e dize-lhes:
Santos sereis, porque eu, o SENHOR, vosso Deus, sou santo”
(Levítico 19.2).
J USTO :
F IEL :
B ENEVOLENTE :
M I S E R I C O R D I O S O:
GRAÇA:
A MAN TE :
Deus é am or:
S Á BI O :
I NFINITO :
Deus não está sujeito às limitações naturais nem hu man as. Não está sujeito às
limitações do espaço:
DEUS O PAI
Você aprendeu que Deus é onipresente, o que significa que Ele está em todas as
partes do universo. O trono de Deus está em u m luga r chamado céu, porém Ele é
onipresente.
NOMES DE DEUS:
A Bíblia nos dá outros nomes para Deus que lhe revelam Seu min istério enq uan to
você está com prom etido com este grande con flito espiritual. Os nomes de Deu s
in clu em :
NOMBRES DE DEUS:
A Bib lia n os da otro s no m bres para Deu s qu e te rev elan Su m inisterio m ientras estás
comprometido em este gran conflicto espiritual. Os nombres de Deus incluyen:
1. Jeová: significa Senh or. A Bíblia com bina isto com outros nom es para Deu s:
n Jeová-Rafá: O Senhor que te cura: Ex 15.26.
n Jeová-Nissi: O Senhor nossa bandeira: Êxodo 17.8-15.
n Jeová-Shalom: O Senhor nossa paz: Juízes 6.24.
n Jeová-Ra’ah: O Senhor é meu pastor: Salmos 23.1.
n Jerová-Tsidqenuw: O Senhor, Justiça nossa: Jeremias 23.6.
n Jeová-Yireh: O Senhor que provê: Gênesis 22.14.
n Jeová-Shammah: O Senhor está ali: Ezequiel 4.35.
2. E loh im : Que significa Deus; usado onde o poder criativo de Deus está implícito:
O: Este se usa freqüentem ente em comb inação com outras palavras p ara Deu s:
n O-S had dai: O Deus que é suficiente para as necessidades de Seu povo: Êxodo
6.3.
n Eloham: O Deus eterno: Gênesis 21.33.
n O-Eliom: Deus altíssimo, exaltado sobre todos os outros Deu s: Gên esis 14.18-
20.
5. Yahweh: No idioma hebraico no qual o Antigo Testamento foi esc rito, a p alavra
“Yahweh” quer dizer deus. Esta palavra é combinada com outras palavras para
revelar mais sobre o caráter de Deus. Deus é cham ado de:
Deus o Filho , Jesus C risto, com bina a natu reza d ivina e a hum ana em uma só união.
Deu s o Pai enviou a Jesus Cristo à terra na forma hum ana enqua nto proporciona Sua
natureza divina.
Jesus foi enviado por Deus à terra de tal maneira que o homem pudesse ser
perdoado por seu pecado:
A história de Jesus Cristo, o Filho, está registrada nos livros de M ateus, Marcos,
Luc as e João . Estes livros prop orcionam um regis tro detalhado do nascimento, morte,
ressurreição, ensinam entos e ministério de Jesus Cristo.
Com o parte do plan o de Deu s, Jesu s veio a terra em form a hu m ana, m inistrou entre
os hom ens, mo rreu pelos pecado s do hom em , foi ressuscitado de ntre os mo rtos e
comissionou a seus seguidores para levar o Evangelho às nações do m undo.
FUNÇÕES ESPECIAIS:
2. Autoridade sobre as forças do inim igo: você estud ará isto em detalh e m ais ad iante
neste curso. A m orte de Jesus não somen te libertou o ser humano d o pecado, se não
que também resultou em triunfo sobre as forças do mal. Por causa disso, você tem
autoridade sobre o inimigo:
“Tendo Jesus convocado os doze, deu-lhes poder e autoridade
sobre to do s o s d em ônio s, e para efetuarem cu ras” (Lucas
9.1).
4. Intercessão pelos crentes: no céu Jesus está à direita de Deus o Pai intercedendo
pelos crentes co m prom etidos co m a gu erra espiritu al. Isto sign ifica qu e Ele está
falan do com o Pai em teu fa vor:
OS NOM ES DE JESUS:
O Espírito Santo é parte da natureza trina de Deus, porém o Espírito Santo tamb ém
tem uma pe rsonalidade individual. O tema do Espírito Santo é tão vasto que um
curso inteiro do Instituto Tempo d e Colheita é oferecido sobre o tem a - “O M inistério
do Espírito Santo”. Este curso é recomendado para um estudo mais detalhado do
Espírito Santo.
Tem um a mente:
“E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do
Espírito, porq ue seg un do a von tad e d e D eu s é qu e e le
intercede pelos santos” (R om anos 8.27 ).
Tem Vontade:
Fala:
“Então, disse o Espírito a Filipe: Aproxima-te desse carro e acompanha -o” (Atos
8.29).
Am a:
Intercede:
O BA TI SMO N O E SP ÍRIT O S AN T O :
Existe um a experiência esp iritual cham ada de “o batism o no Espírito San to” o qual
envolve o sinal de falar em línguas (Atos 2) e a evidên cia d o po der n ecessário para
tornar-se um a efetiva testemu nha d o evang elho (Atos 1.8).
Para travar a g uerra esp iritual efetiva , é imp ortante que você ex perim ente o bati sm o
no Espírito Santo. Esta é um a fonte de pod er para as batalh as espirituais. O batism o
no Espírito San to é discutido no cu rso “O Ministério do Esp írito Santo”.
D ONS DO E S PÍ RI TO S ANT O :
O Espírito Santo dá dons espi rituais especiais aos crentes. Estes dons espirituais são
abordados em detalh e no cu rso sobre o Espírito S anto . As prin cipais referências que
listam os dons do Espírito Santo são:
Os dons do Espírito Santo são necessários para equipar aos crentes p ara o com bate
com as forças do ma l. Os dons do Esp írito Santo incluem os seguintes:
Ministério, ajud a, lideran ça, adm inistraçã o, contrib uição , mise ricórdia, dis cernim ento
de espíritos, fé, hospitalidade.
F R UTO D O ES P ÍRIT O S AN T O :
O Espírito Santo também d esenvo lve o fruto es piritua l na vid a dos crentes. O “Fruto
do Espírito Santo” se refere à natureza do Espírito revelada na vida do crente. São
qualida des espirituais que devem ser evidentes nas vid as de todos os cristãos.
Os dons do Espírito Santo são para poder. O fruto do Espírito Santo é para o caráter
na vida do crente. Se você não desenvo lve os traços do caráter de Cristo então você
se tornará vítima das forças do mal. O fruto espiritual é evidência de maturidade
espiritu al. Com o o fruto no mu ndo natural, ele é um produto que resulta de um
processo de vida.
Ainda que o poder da carne tenha sido derrotado na cruz, como cren te você só
expe rime nta isso na medida em que você exerce fé na obra consu ma da de Jesu s.
Portanto, para ser efetivo em neg ar o p ode da n atu reza peca m inosa d a carne, é
necessário desenvolver ou se “vestir” do fruto do Espírito Santo.
OND E ES T Á O E S PÍ RI TO S ANTO :
Jesus prometeu a Seus seguidores que depois de Seu retorno ao céu, Ele enviaria o
Espírito Santo a terra para con solá-os:
O Espírito Santo ministra de muitas outras formas no m undo. Estas são tratadas em
detalhes no cu rso de o In stituto T em po de C olheita cham ado “Min istério do E spírito
Santo”.
TÍTU LO S D O ES PÍRIT O S AN T O :
Há vários títulos usados na Bíblia para descrever o Espírito Santo. Um título é uma
frase descritiva que explica a posiç ão e/o u fun ção d e um a pess oa. É im portan te que
você conheça a função do Espírito Santo na m edid a em que en tra na gu erra
espiritu al. Bu squ e as segu inte s referên cias em sua Bíb lia p ara e stud ar os títulos
dados ao Espírito Santo.
S ÍM BO L O S D O E SP ÍRIT O S AN TO :
A Bíb lia u sa vá rios sím bolos p ara repre senta r o Espírito S anto . Um sím bolo
represen ta a lg o. É u m sím b olo q ue tem u m sign ificado especial. Busque as seguintes
referências em sua Bíblia. Cada uma delas tem em blem as qu e represen tam o Espírito
Santo:
Neste capítulo você aprendeu sobre a natureza trina de Deus e estudou sobre Deus o
Pai, o Filho Jesus C risto, e o Espírito San to. Com suas funções com binad as no reino
da guerra espiritual eles são uma poderosa força do bem no universo.
Porém, não é suficiente que as forças espirituais do bem existem. A Bíblia diz:
As forças espi rituais do m al crêem em D eus e tremem, porém ainda assim são elas
são m aligna s. Crer sim plesm ente em Deu s não é suficien te. Você d eve recon hecê- lo
co mo Senhor de sua vida. Você deve aceitar o sacrifício de Jesus C risto pelo pecado,
arrepender-se, pedir perdão e converter-se em uma nova criatura em Cristo.
Você ainda não com pletou seu estu do da s forças esp irituais d o bem . O próx im o
capítu lo trata de um a poderosa hoste de seres espirituais conhe cida com o anjos e
descrev e sua funçã o na g uerra esp iritual.
INSPEÇÃO
4. Res um a a fun ção esp ecial de Deu s no rein o da g uerra esp iritual.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
____
(As rep ostas se e ncon tram ao final d o últim o cap ítulo d este m anu al)
MANOBRAS TÁTICAS
3. Você está atualmente em um a batalha espiritual? Enquanto você ora por seus
problem as, clame p elo nom e do Sen hor dos Exércitos.
OBJETIV O S:
INTRODUÇÃO
No último capítulo você aprendeu sobre a trinda de de Deu s que inclui D eus o P ai,
Deus o Filho - Jesus Cristo - e Deus, o Espírito Santo. Você aprendeu sobre sua
origem , atributo s, e funçõ es na gue rra espiritu al.
Este capítulo continua o estudo das forças espirituais do bem. Explica a origem, os
atributos, esfera de atividade, classificação e organiza ção dos an jos, também explica
seu m inistério n a gu erra espiritu al.
Os anjos são espíritos ministradores enviados por Deus para fazer Sua vontade:
A O RIG E M DO S A N JO S
Todos os anjo s eram justos e sa ntos q uan do foram originalmente criados. Eles
adoravam e serviam ao ún ico Deus verdadeiro. Depois, alguns anjos se revelaram
con tra Deus e perderam sua posição como a njo s. Eles se converteram em parte de
um a força do m al cham ada de “dem ônios”.
Existem agora duas clas ses d e an jos: a njos bons, q ue são o tem a de ste ca pítu lo, e
os anjos malignos (dem ônios) os quais serão tratados no capítulo seis deste curso.
A O RGA N IZA ÇÃ O DO S A N JO S
Os anjos do bem têm sido organizados por Deus em um a ordem especia l. A Bíb lia
não revela os detalhes dessa ordem, porém indica essa organização:
Existem literalm ente multidões de anjos ( Luca s 2.13 -15) os qu ais são apa rentem ente
classificados co nfo rm e os dev eres qu e cum prem . Estas são as prin cipais
classificações de anjos:
MENSAGEIROS:
Este tipo de anjo é provavelmen te em maior número. Estes são os anjos que
compõem o gru po in um eráv el visualizado p or Daniel (Daniel 7.10), que levam
adia nte a vontade d e Deu s no céu e na terra . Este é o gru po qu e norm alm ente se
relaciona com o crente em termos da guerra espiritual. Eles interpretam a vontade
de Deu s, protege m , prop orcionar direç ão, trazem respostas à oração, anunciam,
ad vertem , instru em , leva m juízo, an im am , suste nta m , libertam e inte rcedem a favor
dos crentes.
ANJOS ELEITOS:
Som ente uma referência é dados para os anjos eleitos em 1 Timóteo 5.21. Não
existe informação adicional dada sobre este grupo.
QUERUBINS:
Esta classe de anjos aparece pela primeira vez em Gênesis 3.24. São também
men cionados como parte da arca da aliança (Êxodo 25.18-22). Ezequiel menciona
estes seres e os descreve como tendo qu atro aparências: rosto de leão, de boi, de
hom em e de águia (Ezequiel 1:3-28; 10:22). O simbolismo do querubim sug ere que
eles são seres viventes que rodeiam o trono de Deus em Apocalipse 4.6. Parece que
eles são a ordem ma is alta dos anjos, os gua rdiões de Deu s.
SERAFINS:
Este grupo é mencionado em Isaías 6.2, 6. Sua posição é por cima do trono de Deus
em contraste com a posição dos querubins que rodeiam Seu trono. O dever deste s
anjos parecem ser liderar a adoração a Deus no céu.
SERES VIVENTES:
Este grupo de anjos é mencionado em Apocalipse 4.6, 8; 5.6. Este título apresenta
estes anjos como manifestando a plenitude da vida divina, cujo ministério principal
parece ser a adoração a Deus.
ANJOS INDIVIDUAIS:
Em adição às diferentes classificações de an jos, existem algu ns an jos ind ividu ais
mencionados por seu nome na Bíblia:
Miguel:
Mig uel, o arcanjo, é mencionado por seu nome em Daniel 10.13, 21; 12.1; Judas 9;
e Apocalipse 12.7. Ele é o único anjo chamado de arcanjo. É apresentado como tendo
comando sobre um exérc ito de an jos em Ap ocalipse 12.7 e é dito que ele é o príncipe
do povo de Israel em Daniel 10.13, 21; 12.1.
Gabriel:
O sign ificad o de seu nom e é “p ode roso”. É m enc ionado em Da niel 8.16, 9.21, e em
Lucas 1.19 , 26. Ele sem pre é com issiona do p ara entregar uma m ensagem
imp ortante da pa rte de Deus. Foi Gabriel quem interpretou a visão de Daniel em 8.16
e 9.21, e quem anunciou o nascimento de João e o de Jesus em Lucas 1.19, 26.
A Bíblia menciona grup os especiais de anjos além desses acima, que incluem :
O S A TRIBU TO S DO S A N JO S
Você recordará do capítulo anterior que os atributos são características da
persona lida de o u as características de u m ind ivíd uo. O s an jos...
Os anjos são ativos tanto no céu com o na terra. A fonte de seu poder está garantida
por Deus e governado por Ele. Ele tem acesso à presença de Deus no céu:
Tam bém são ativos na aterra. Isto está documentado pelos variados ministérios e
aparições de anjos a pessoas que estão registrados na Bíblia.
O MINI ST É RI O DO S A NJO S
Os anjos ministram em m uita s formas tanto no céu como na terra. Busque cada uma
das seguintes referências em sua Bíblia. Na med ida que você estuda estes versículos
você en tend erá a im portân cia dos anjos n a gu erra espiritu al.
Adoração: Apocalipse 4.8; 5:11 ; Isaías 6:3; Salm os 103:2 0; 148 :1-2
Ministrar aos santos que morrem em Cristo Jesus: Judas 9: Lucas 16:22
Trazer juízo sobre indivíduos ou nações: Atos 12:23; Gênesis 19:3; 2 Samuel 24:16:
Apocalipse 16:1.
Revelar: Atos 7:53; Gálatas 3:19; Hebreus 2:2; Daniel 9:21-27; Apocalipse 1:1.
Libertar: Núm eros 20:16 ; Salm os 34:7; Isaías 63 :9; Dan iel 3:28; 6:22; Gên esis
48:16; Mateus 26:53; Atos 12:1-19
Os anjos mensageiros são os que usualm ente se relacionam com o crente em termos
da gue rra espiritu al. Eles inte rpretam a von tade d e Deu s, protegem , provêem
direção, trazem respostas às orações, anunciam, advertem, instruem, trazem juízo,
anim am , suste nta m , libertam e inte rcedem a favor do s cren tes n a ba talh a.
Muitos crentes não têm se aproveitado da ajuda disponível da parte dos anjos porque
não têm sido en sinados co m relação a sua função na guerra espiritual. Eles são
“espíritos min istradores” e podem m inistrar para você assim como por você. Você
pode pedir a Deus que envie anjos para ajudá-lo na batalha . O Rei D avi fez isso . Ele
orou ...
Leia os seg uin tes reg istros bíb licos da p articipação dos anjos n a gu erra conta o
inimigo: 2 Reis 19.35; 2 Crônicas 32.21; Isaías 37.36; Apocalipse 12.7.
ADVERTÊNCIAS IMPORTANTES
Os anjos são seres santos com importantes ministérios a favor dos crentes. Eles são
parte das forças espirituais do bem assim como a Trindade de D eus . Mas a Bíblia nos
dá algu ma s advertências com respeito aos anjos:
NÃO ADORÁ-LOS:
Algumas pessoas têm declarado que já viram anjos que lhe deram “novas
revelações”, contrárias à Palavra escrita de Deus. Movimentos religiosos inteiros têm
sido fundados com base em tais revelações falsas. A Bíblia adverte:
INSPEÇÃO
5. Enum ere tantos atributos dos anjos quanto você possa se recordar dos que foram
citados neste capítulo.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
____
7. Esta declaração é verda deira ou falsa? “Você n ão tem que ad orar aos anjos”.
A declaração é _____________________________________
8. Esta declaração é verdadeira ou falsa? “Se um anjo aparece e revela algo que não
está de acordo com a Palavra escrita de Deu s, você deve escutá-lo porque é um
me nsageiro direto do S enhor”.
A declaração é _____________________________________
9. Use as palavras abaixo para completar os parágra fos. Use ca da p alavra som ente
um a vez.
Mensageiros
Anjos escolhidos
Querubins
Serafins
Seres viventes
____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ __ Se u m inistério principal é adorar a D eus.
11. Qu e versículo revela que D eus tem um a organiza ção de várias classes de a njos?
___________________________________________________________________
__
(As repostas se encon tra ao final do últim o capitulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
1. Use o segu inte guia p ara estudar ad icionalm ente sobre os an jos:
2. Estude a aparição do anjo em Juízes 13. Leve em conta que o anjo regressa ao
céu através da adoração, a qual aparentemente abre o caminho através da
“atm osfera satân ica” ao n osso red or para p erm itir aos anjos operar em nos so fav or.
Rev eja a história de Daniel e considere que o obstáculo do príncipe da Pérsia (um
poder satânico) foi quebrado pela oração e jejum.
3. Não há apoio bíblico para quem um crente possa ordenar a seu anjo a fazer o que
ele deseja, mas pode-se pedir a Deus que os envie em seu favor. Pense em uma
batalha que você esteja enfrentando e peça a Deus que envie Seus “espíritos
ministradores” para operar nessa situação.
4. Leia os S alm os 78 .36, 40 e Eclesias tes 5.6. Israel tin ha u m anjo es pecia l velando
pelo povo até que eles O provocaram no deserto. Se Deus envia um anjo para ajudá-
lo e você o p rovoca por m eio do p ecad o ou in credu lidad e, ele pod e se afasta r de
você. É bom prestar atenção ao que dito em Êxodo 23.20-22. Você pode inclusive
receber um anjo e não estar consciente disso... Olhe em Hebreus 13.2.
CAPÍTULO CINCO
O INIMIGO: SATANÁS
OBJETIV O S:
I N T R O D U ÇÃO
Nos capítulos anteriores você aprendeu sobre uma g uerra invisível que está em
progresso no m und o espiritual. Você estudou as forças espirituais do bem
comprometidas nesta guerra. Estas incluem a Deus o Pai, o Filho, o Espírito e os
anjos.
Este capítulo apresen ta seu inimigo espiritual, uma força espiritual poderosa do mal
conhecida com o Sa tan ás. V ocê aprend erá so bre su a orig em , sua posição ant erior,
co mo ca iu dela , e d aq ueles q ue ele lev ou ju nta m ente com ele em su a qued a. Você
aprend erá sobre os atributos de sua natureza, sua esfera de atividade, e receberás
u m a introdução a suas estratégias. N os segu inte s dois cap ítulo s voc ê con tinu ará
estudando sobre as forças espirituais do mal ao aprender dos demôn ios, o mu ndo e a
carne.
A ORIGEM DE SATANÁS
Deus não criou o ma l. Satanás era perfeito qua ndo foi originalm ente criado por D eus,
porém ele recebe u um a von tade liv re para e scolhe r o bem e o m al:
Quand o Deus criou Lúcifer, Ele o fez com a capacidade de refletir a glória de Deus em
um grau maior do que qualquer outro ser criado. Deus era a luz que fazia Lúcifer
radiar de beleza.
A QUEDA DE SATANÁS
Porém Satanás não reteve sua gloriosa posição. A Bíblia descreve sua rebelião e
queda:
LEVANTAREI meu trono acima das estrelas (anjos) de Deus: Não som ente d eseja
ocupar a mo rada de D eus, se não qu e tam bém seu governo sobre as hostes
angelicais.
SUBIREI acima das altas nuvens: as nuven s nos falam da glória de Deus. Satanás
que ria a glória de Deus para si mesmo (os seguintes versículos documentam as
nuvens em relação com a glória de Deus. Êxodo 13.21; 40.28-34; Jó 37.15-16;
Mateu s 26.64; A pocalipse 14 .14-16).
S ER EI sem elh an te a o A ltíssim o: como aprendemos no capitulo três deste curso, Deus
tem mu itos nom es pelo s qua is Ele é ch am a do . P or q ue S ata ná s esco lh eu este n om e
em particular? Selecionou este título porque reflete a Deus como “possuidor do céu e
da terra”.
1. EXPULSÃO DO CÉU:
2. CORRUPÇÃO DE CARÁTER:
3. PERVERSÃO DE PODER:
O poder de Satanás foi uma vez usado para a glória de Deus. Agora ele tem se
inclinado a propósitos desorganizados e destrutivos. De acordo com Isaías 14 , ele
deb ilita as nações (versículo 12), provoca que a terra e os governos também
(versícu lo 16), e aqueles tomados como prisioneiros não possue m alívio (ve rsículo
17).
4 . D EST IN AD O AO L AG O D E F O G O:
Quando Satanás caiu do céu não caiu sozinho. Levou consigo um a porção dos anjos
do céu que participaram em sua rebelião contra Deus. Este g rupo de an jos é pa rte
agora de uma força do mal, os demônios, sobre os quais você estudará no ca pítulo
seguinte.
6 . ENTRA D A D O P EC A DO N O U NI VE RSO :
Quando Satanás se rebelou o pecado no universo. Com o resultado, havia duas ações
que Deus pod eria ter tomado:
1. Pode ria ter vencido e eliminado a Satanás. Porém, se Deus tivesse eliminado
o prim eiro inim igo de sta m ane ira, pod eria ter ha vido se m pre a p ossibilidade
de outra rebelião. A história do céu poderia ter sido perturbada sempre com
estes desastres.
2. A outra ação aberta para Deus era aquele que a Bíblia indica que aconteceu.
As aspirações de Satanás ao pod er suprem o teria m seu juízo com pleto sob re
a terra no período da eternidade que chamam os tempo.
Quando Deu s criou o prim eiro h om em e a prim eira m ulh er, o juízo so bre a terra
começou. Você pode ler a história da tentação de Adão e Eva por Satanás e sua
queda no pecado em Gênesis 3. Você estudará mais a respeito quando analisar as
estratégias de Satanás depois neste curso.
A batalh a ain da está em prog resso sobre a terra. É sob re isso que trata a gu erra
espiritu al. Satanás ainda est á buscan do pod er, posição, adoração. Porém , como você
aprend erá depois neste curso, ele já é um inimigo derrotado. Jesus venceu o poder
de Satanás mediante Sua m orte e ressu rreição. O d estino fin al de S atan ás já está
revelado na Bíblia.
Ainda que Sata nás esteja presente n o mu ndo, ele não é on ipresente, o que sign ifica
que ele não pod e estar em tod os os lugares do m und o ao m esm o tempo com o Deus
pode fazê-lo. Esta é a razão pela qual ele emprega um a ho ste d e dem ônios para
cum prir seus planos.
ATIVIDADES DE SATANÁS
Satanás tem acesso à presença de Deus e opera sobre a terra , incluindo o “ar” ou a
região acima da terra:
O S A T RI BU T O S DE SATANÁS
É INTEL IG E N TE E AS T UT O :
“Mas tam bé m o re torno à sens ate z, liv ran do -se ele s dos laços
do diabo, tendo sido feitos cativos por ele para cumprirem a
sua von tade” (2 Tim óteo 2.26).
PODEROSO :
RUGE E É CRUEL:
M ENTIROSO:
OS NOM ES DE SATANÁS
A Bíblia dá muitos nomes ao diabo, nomes que revelam mais sobre a sua natureza e
atividades. Com o voc ê ap rend eu a nteriorm ente, Sa tan ás foi originalmente chamado
de “querubim ungido” e “Lúcifer” antes de sua rebelião. Outros nomes de Satanás
são:
Você pode reconhecer o poder de Satanás a partir de seus atributos e nomes. Devido
ao fato de ele ser um engana dor e um poderoso inimigo, a Bíblia adverte:
“Sede sóbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversário, anda
em derredor, como leão que ruge procurando alguém para
devorar” (1 P edro 5.8).
“Nem deis lugar ao diabo” (Efésios 4.27).
SA TA NÁ S N ÃO É...
Dife rentem ente de Deus, Satanás não é onisciente (conhecedor de todas as coisas).
Se Satanás pudesse ver o futuro nunca ele teria permitido que Jesus morresse na
cruz. Ele teria conhecido que a morte de Jesu s derrotaria seu p oder e p roporcion aria
um a via de escape do jugo do pecado para o ser humano.
Satanás não é onipotente (todo poderoso). Jesus disse q ue o pod er de Deu s den tro
de você é maior do que o po der de Sata nás. Para aqu eles que crêem em Jesu s,
Satanás já é um inimigo derrotado (João 12.31). Ele é forte somente com aqueles
que se rendem a ele. Seu poder está limitado ao poder de Deus (Jó 1.10-12) e só é
cap az d e ven cer um crente na m edid a em que o cristão lh e dá o con trole.
Visto que Satanás não é onipresente (presente em todas as partes), ele envia uma
hoste de d em ônios por tod a a te rra, para fazer sua vontade e cumprir seus
propósitos. Você aprenderá mais sobre eles no capítulo seguinte.
INSPEÇÃO
(As repostas se encon tram ao final do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
1. Estude o registro bíblico das palavras de Satanás. Suas palavras servem como
u m a introdução ad icional às suas estratégias: G ênesis 3.1, 4, 5; Jó 1.7-12; 2.1-6;
Mateus 4.1-11; Lucas 4.1-13.
2. Satanás é um oposto exato ao Espírito S anto. O Espírito foi e nvi ado po r Deu s pa ra
aproximar os homen s Dele. Satanás está comprometido em afastar os homens de
Deus.
4. Ao estudar esta lição sobre Satan ás, você tem ide ntificado áreas nas q uais o
inimigo está ativo em sua vida? Você tem enganado e mentido? Ele tem entrada
sorrateiram ente em su a vida para destruí-lo e roubar-lhe o gozo, a paz, ou seu
testemunho cristão? É im portante de termin ar isso, porq ue as áreas n as qu ais
Satanás está ativo em sua vida são campos de batalha nos quais você aplicará as
estratégias que aprenderá neste curso.
Satanás tamb ém afeta a seus nervos (corage m), seu coração (ataca sua adoração e
serviço a Deus), e trata de evitar a obra do sangue de Jesus (salvação, libertação,
cura) em sua vida.
Disfarce: algum as serpentes são muito difíceis de ver porque parecem com o o
pó ou as árvores nas quais se encontram.
Tam anho: a víbora aspiradora se protege inflando-se para aum entar seu
tam anh o o qu anto for possíve l.
Você vê como estes métodos são paralelos àqueles u sados nos a taques d e Satan ás?
Às vezes ataca com g olpes rápidos e m ortais. Outras vezes oprime sua vida espiritual
com as preocupações do mundo e enredos pecaminosos. Sempre está tratando de
“lançar peso” para lhe atem orizar e adora m antê-lo sob jug o enqu anto lhe pa ralisa
com seu veneno.
As serpentes localizam sua presa colocando pó sobre sua língua, que leva
informação ao cérebro. Se você permanecer tranqüilo, uma serpente não pode
localizá-lo. S ata ná s lh e vê m elhor quando o pó se revolve e você está correndo em
confusão e tem or. Quando o pó se assen ta e você se levanta contra ele sem tem or,
assim como a serpente, ele não pode golp ear-lhe . Esta é a raz ão pe la qu al a Bíb lia
diz “perm anecei firmes”, “perm aneçam de pé”.
a) Reconh ecer as serpentes venen osas (conh ecer seu inim igo).
b) Usar roupa protetora (sua arm adura esp iritual).
c) Evitar o território das serpentes (não ir às áreas da tentação conhecida ou da
atividade satâ nica).
d) Ter um a migo com você (isto ilustra a importância de ser parte do corpo de
Cristo).
e) Evitar caminhar depois do anoitecer ou nas áreas escuras. As serpentes
evitam a luz direta do so l (como crentes já não caminhamos como filhos da
escuridão, se não com o filhos da luz).
f) Não coloque sua s mã os ou seus pé s em lu gares nos qu ais você não p ossa ver
(guarda seus sentidos h um anos).
g) Não se sente sem olhar ao seu redor cuidadosamente (alvos estáticos são
ma is fáceis de ferir do que a lvos mó veis).
h) Não saia d e seu ca m inho para m atar um a serpe nte. M ilha res de pessoas são
picadas a cada ano porque tentam matá-las sem conhecimento de seus
hábitos ou habitat (temos de resistir ao inimigo quando o encontramos, não
anda r buscand o-o).
i) Sabe r o que fazer em caso de m ordida (gu erra defensiva).
Jesus separou a cabeça da “serpente” no Calvário, porém a serpente ainda tem vida.
Ainda está ativa no mundo de hoje e ainda tem poder. Porém Satanás não tem
autoridade. A única autoridade que tem em sua vida é a que v ocê p ode dar e o poder
e a autorida de d entro de você (Jesu s) é m aior q ue seu p ode r.
Capítulo Seis
O B J ET IV O S :
INTRODUÇÃO
Nos capítulos anteriores você aprendeu sobre Satanás. Neste capítulo você
aprend erá sobre as “tropas”, conhecidas como demônios, que estão sob o comando
de Satan ás. A lgu ns ig nora m o assunto dos demônios completamente. Outros têm um
interesse com pu lsivo nele s. Você não d eve m inim izar o pod er dos espíritos
demon íacos no mu ndo de hoj e, porém, tampou co deve estar tão preocupado com
eles que você veja demônios em todas as coisas que acontecem e em todos ao red or.
Você deve ter livros seculares sobre tais poderes do ma l. Suas ú nicas fontes de
estudo nestas áreas devem ser a Palavra de Deus ou boa literatura cristã.
A O RIG E M DO S DE M Ô N IO S
Deus origina lm ente criou todos o s anjos , algun s dos q uais d epois se tornariam
dem ônios:
Se os demônios não são anjos “caídos”, então não tem os outra explicação bíblica
para sua existênc ia. Satanás nã o po de cri ar su as p róprias forças, porque todas as
coisas foram criadas p or Deus. Existem dois grupos destes anjos caídos. Um grupo
está a tiv am ente oposto a Deus e Seu povo sobre a terra. Outro está confinado em
cadeias:
Qu and o Jesu s confron tou d ois hom ens p ossuíd os por d em ônios , sua resp osta foi:
Os d em ônios nos homens possuídos sabiam que seu destino final era um lugar de
torm ento eterno. Visto que o inferno é um lugar de to rm ento e foi p repa rado pa ra
Satan ás e seus anjos, logo, os dem ônios devem ser os anjos caídos.
Através de to da a Bíb lia, os dem ônios sã o m ostra dos ativo s sob re a terra . Visto que
Satanás não é onipresente (pre sen te em toda s as p artes ), ele u sa os dem ônios para
fazer sua v onta de e cu m prir seus propósitos em todo o mundo. Eles constituem as
“potestades do ar” (Efésios 2.2) e o “império das trevas” (Colossenses 1.13) e estão
todos sob o con trole de Sataná s.
O S A TRIBU TO S DO S DE M Ô N IO S
O S N O M ES DO S DE M Ô N IO S
Os demôn ios são cham ados espírito(s) m aligno(s) 12 vezes e espírito(s) imu ndo(s)
24 vezes no Novo Testamento. Tam bém são cham ados de demôn ios (Marcos 1.32 ), e
anjos do d iabo (M ateus 25 .41).
Satanás é um im itad or, não um criador. Ele tem organizado seus demônios em uma
estrutura sem elhante à d as forças de Deus:
Hostes espirituais da maldade nas regiões celestes: os lug ares altos no Antigo
Testam ento eram onde acontecia a adoração. É assim que Satanás opera nas
estruturas religiosas do mundo. Você aprenderá mais sobre isso no capítulo vinte ao
estudar sobre as h ostes espirituais nas regiões celestes.
Estes grupos organizados variam de tam anho. Por exemplo, M aria Madalena tinha
sete espíritos em seu estado anterior à libertação. L u ca s 8 .3 0 n os fa la de u m a
“legião” de demôn ios. Uma legião no exército romano que dominava o mundo no
tempo de Jesus se referia a 6.100 soldados a pé e 726 hom ens a cavalo!
Estão unidas:
Isto é ilustrad o pelo d em ônio q ue d isse qu e regressa ria com outros espíritos
ma lignos:
O demônio em 1 Reis 22.21-23 declarou que seria um espírito de men tira. Isto indica
que ele nã o era previam ente porqu e disse “serei...”.
A Bíblia ensina que o homem tem um corpo, alma e espírito. Existem três classes
principais de espíritos que atacam o corpo, a alma e o espírito do homem :
1. Espíritos malignos ou im undos: são responsá veis pelos atos imorais, pensamentos
imp uros, opressão, depressão e outras estratégias de Satanás que estudarem os
depois. Afligem a mente e a natureza almática do homem (Exemplos em Mateus
10.1; 12 .43; Ma rcos 1.23-26).
2. Espíritos de doença s: estes espí ritos a fligem o corp o físico (Exemplo em Lucas
13.11).
A S AT IV IDA DES DO S DE M Ô N IO S
Os dem ônios segu em as ordens da das por seu p rincípio, Sataná s. Podem os resum ir
as atividades dos demônios dizendo que elas sem pre estão dirigidas contra D eus,
Seu plano e Seu pov o. Os dem ônios sã o us ados por Sa tan ás p ara a taca r a Pa lavra de
Deus, sua adoração, seu cam inhar com Deus e su a obra para D eus.
No cap ítulo oito v ocê a pren derá deta lhes da estratégia do inim igo na g uerra
espiritu al. Satanás usa seus demôn ios para levar adiante suas estratégias ao redor
de todo o mundo. Os demônios estendem o pod er de Satanás ao promover o engano
e a maldad e. Afetam ind ivíduos, governos, nações e o sistema m undial. Eles
promovem a rebelião e a calúnia tanto contra Deus quanto entre os homens. Eles
promovem a ido latria , as do utrin as falsas, e cega m os ho m ens e m ulh eres à verdade
do Evangelho.
Os demôn ios atacam aos não crentes guiando-os a cometer terríveis atos de
maldad e, a assa ssina r, injuriar, com eter suicíd io, etc. Afetam a m ente com
problemas emocionais e o corpo com doenças físicas. Os dem ônios atacam aos
crentes com tentaç ões, desilusões, dep ressã o, calu nia nd o-lh e e cria nd o div isão entre
o povo de Deus. Convertem em seu objetivo seu cam inhar espiritual com Deus e
pelejam contra a Palavra de Deus, a adoração a Deu s e o seu trabalho p ara Deu s.
Tam bém atacam seu corpo físico.
Os não crentes estão indefesos contra os ataques dos poderes demoníacos, porém os
crentes possuem poderosas arm as espirituais e estratégias para tratar com estas
poderosas forças do mal. Você aprenderá sobre estas armas e estratégias enquanto
contin ua n o estud o da g uerra esp iritual.
INSPEÇÃO
5. Enum ere tantos atributos dos demônios quanto você possa recordar das
discussões deste capítulo.
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9. Dê um a breve definição d e cada um a das segu intes características dos dem ônios:
Principados:
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(As respostas se encon tram ao final do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
1. Para aprender mais sobre as forças espirituais do mal, estude as seguin tes
referências bíblicas sobre o tem a dos dem ônios:
2. Pense sobre isto: enqu anto as forças dem oníacas são in imig as de deu s, ao mesm o
tempo estão sujeitos à Sua vontade e são usados por Ele para derrotar a si mesm os:
Ver 1 Samuel 16.14; 18.10; 19.9; 1 Reis 22.20-22; e Isaías 19.14.
Capítulo Sete
O TERRITÓRIO DO INIMIGO
OBJETIV O S:
INTRODUÇÃO
Existe somente um inimigo, porém como você apren deu nas liçõ es an teriores, ele
ope ra mediante um a poderosa força d e dem ônios . Com o o versícu lo-cha ve des te
capítu lo revela, Satanás não som ente usa os dem ônios, po rém tam bém ope ra
através das forças malignas da carne e do mu ndo:
P orém , a p ala vra “m un do ” ta m bém é usada para referir-se à presente condição dos
assuntos hu m anos em opo sição a D eus . É o sistem a que atua no m undo hab itado,
um sistema q ue é oposto a D eus e ao Se nhor Jesu s Cristo. Este é o significado que é
usado nesta lição. O “m und o” é o grupo corporativo d e indivídu os centrados na carne
atual de se u co rpo. É um term o que descreve a natureza maligna do homem, a qual
está em voluntária rebelião con tra Deus.
O P R ÍN C IPE D O MU N D O :
Os reinos do mundo estão atualmen te influenciados por Satanás. Estão guiados por
filosofias e princípios satânicos. Estão centrados na carne e governados pela carne:
Ainda que Jesus ten ha reivindicad o o m und o do pod er do inim igo, Sataná s ainda não
reconhece u essa reivindicação. Satanás ainda está trabalhando no mundo com seus
poderes demoníacos. Satanás não reconhecerá as reivindicações de Jesus sobre os
reinos do m un do a té qu e o conflito final sobre o qua l você estu dará n o últim o
capítulo deste curso.
A presen te situação é sem elha nte às cond ições m ilitares qu e freqüe ntem ente
ocorrem no mundo natural. Um poder político ou militar tomará o controle sobre uma
nação, poré m sua s reivind icações n ão se rão recon hec ida s pel as tropas den tro
daq uela nação. As tropas rebeldes continuarão guerreando por todo o país. Tratam
de tomar posse do território que não legitimamente seu e su bjugar aos seus
cidadão s. Freqüentem ente usam táticas de terror para alcançar seus prop ósitos.
A ESTRUT U RA D O MU ND O :
A estrutura do mundo está em direta oposição a Deus, Seu plano, propósitos e povo:
Existe mu ito eng ano no m und o para sedu zir aos cren tes de m odo q ue eles se tornem
parte do mund o:
“Porque muitos enganadores têm saído pelo mu ndo fora, os
qu ais nã o c on fes sam Jesu s C risto v indo em carne; assim é o
engan ador e o an ticristo” (2 João 7 ).
OS P RI NC ÍPIO S D O MUN D O :
OS R UDIME N T OS D O MU ND O :
O ES PÍ RI TO D O MU N DO :
A FILOSOFIA DO MUNDO:
“Cuidado que ningu ém vos v enh a a en redar com sua filo so fia
e vãs su tilezas, conforme a tradição dos homens, conforme os
rudimentos do m undo e não segun do Cristo” (Colossenses
2.8).
A S ABE D ORIA D O MU ND O :
A “corrente” do mu ndo é o ciclo do m und o presen te, sua rotin a, a form a na qua l ele
opera:
A S VOZ ES D O MU ND O :
A P AZ D O MUN D O :
“Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como a
dá o mundo. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize”
(João 14 .27).
A TRISTEZA DO MUNDO:
“Porque a tristeza segundo Deu s prod uz arre pen dim ento p ara
a salvação, que a ninguém traz pesar; m as a tristeza do
mu ndo pro duz m orte” (2 Coríntios 7.10).
A ATITUDE DO MUNDO:
Visto que o mu ndo está cheio de indivíduos centrados na carne que odeiam aos
crentes, nós precisam os aprend er mais sob re esta força poderosa cham ada “carne”.
A Bíblia também usa a palavra “carne” para descrever a natureza básica de pecado
do hom em . A carne é o centro da volu ntária provocaçã o e rebelião contra Deu s:
AS PAIXÕES DA CARNE:
O que é paixão da carne? Primeiro definamos a palavra “paixão ”. Paixão é “um forte
desejo, emoções da alma, a tendência natural do hom em para o ma l”. A Bíb lia
adv erte qu e não devem os dese jar as coisa s do m al:
Desejar as coisas do mal que agradarão à sua natureza carnal é o que se chamam
“paixões da carne”. É assim que Sa tanás ataca desde o interior. É c om o um a gu erra
civil dentro de uma nação, com seu espírito e sua carne guerreando um contra o
outro.
COM O S E D E SE N VO L VE A PA IXÃ O :
A paixã o, ou d esejo peca m inoso, prim eiro en tra por m eio d os sentid os n atu rais. O
olho vê algo mal ou o ouvido escuta algo maligno. Um toque, o saborear, ou inclusive
um expirar, p odem até fom enta r a paix ão. Esta é a primeira maneira na qual Satanás
usa o am biente do m und o para tentar a carne . Estes sentidos naturais disp aram um
pen sam ento maligno ou u m desejo na mente. Isto é paixão. O pensam ento lascivo é
o qu e lhe ten ta a faze r o m al:
Lembre-se, Deus nunca lhe tenta. Você é tentado quando é atraído por suas próprias
paixões pecaminosas e carnais. Porém, você não tem que se render à tentação. Deus
sempre proporciona uma vida de escape:
OS R ES U LT A D OS D A P A IX ÃO :
Se você se ren de à p aixão , vem a tenta ção, e se vo cê se rend e à ten tação , resulta
em pecado q ue leva à morte:
Quando você é salvo e cheio do Espírito Santo, o Espírito habita em seu espírito. O
Espírito Santo em seu espírito se opõe à paixão da carne. Sua carne luta contra seu
espírito e contra o Espírito de Deu s dentro de você. A carn e lhe seduz às paixões
carnais. É por isso que você, com freqüência, não pode viver da maneira que deseja.
Pau lo descreve esta batalha entre o espírito e a carne em Rom an os 7 . Leia o ca pítulo
inteiro em sua Bíblia. Ele resume a batalha:
AS OBRAS DA CARNE:
As paixões da carne, se não são con quistada s, levam às obras malignas da carne que
resultam em mo rte espiritu al:
Pecados de relação: ódios, discórdia, ciúm es, ira, rivalidades, dissen sões, facções,
invejas, assassinatos.
O m un do e a carn e são com bin ados por Sa tan ás e seus dem ônios para guerrear
con tra os crentes. Estas são as forças espirituais do mal. Nas lições seguintes você
aprenderá as estratégias da guerra espiritual para combater as poderosas forças
espiritu ais do m al.
INSPEÇÃO
2. O que se entende pela palavra “carne” segundo ela é usada nesta lição?
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6. Qu al é a raz ão pa ra a con dição pecam inosa do sistem a m und ial atu al?
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(As respostas se encon tram ao final do últim o capítulo neste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
3. Leia João 1.1-15 e capítulo 3. Observe o grande am or de Deus pelo mundo apesar
de sua condição pecaminosa e carnal. O que Deus fez para demonstrar Seu am or?
Qual foi a resposta do mun do?
A ESTRATÉGIA DO INIMIGO
O B J ET IV O S :
INTRODUÇÃO
Esta lição apre senta uma visão geral das estratégias de nosso inimigo, Satanás. Na
p ró xim a lição, você terá um pan orama do “Plano de Batalha” de Deu s. Nas lições
posteriores, depois qu e você tenha sido arm ado com suas a rm as espirituais, dar-se-
lhe-ão ma is contra-estratégias específicas para ven cer todos os planos m alignos d o
inimigo. Porém , prim eiro você n ecessita enten der a estra tégia g eral d o in im igo em
relação a Deu s, as nações, não crentes, e os crentes.
O INIMIGO E DEUS
O pecado original de Satanás foi o que ele qu eria ser como Deus, de tal maneira que
seu poder e atividades atuais estão dirigidos primordialmente contra Deus. Todas as
suas outras atividades e sua própria natureza são vistas como ramificações de sua
am bição rebeld e origin al.
Por exemplo, o ataque d e Sa tan ás so bre o prim eiro h om em e a prim eira m ulh er,
Adão e Eva, foi realm ente u m ataq ue ao caráter e ao con trole de D eus (v er Gên esis
3.1-5). Sata nás ta m bém indu ziu C aiu a assassin ar a Ab el em oposiç ão a Deu s (ver 1
João 3.10-12 ). Você pode estudar cada ataque de Satanás registrado nas Escrituras
e você descobrirá que é um ataque contra Deus e Suas atividades e natureza.
Satanás não so m ente se opõe a Deu s e Su a na tureza , se não q ue tam bém se opõe
ao programa de Deus. Nega a existência de Deus (Salmos 14.1-3), promove
mentiras (Efésios 2.2; 2 Tessalonicen ses 2.8-11); e está por trás de falsas religiões,
o oculto, e cultos com falsas do utrinas e práticas. O sistem a religioso de Satanás
resulta em falsos mestres, profetas, e “cristos”. Você estuda rá ma is sobre isso
depois, qua ndo estud ar “Forças Espirituais do M al nas Reg iões Celestes”.
Satanás a lca nça rá o clím ax de sua rebelião contra Deus e Seus planos durante o
tempo da “Batalha Final” abordada no último capítulo deste curso. Ao final, Sataná s e
suas hostes de poderes demoníacos serão colocados sob o controle do Deus único e
verdadeiro.
O INIMIGO E AS NAÇÕES
Satanás é cham ado de o “d eus deste século” o qual inclui os homens que não são
crentes e os anjo s demoníacos (2 Coríntios 4.4). Ele ofereceu a Jesus as nações
dura nte a tentação de Cristo, e nosso Senhor não disputou a legitimidade da oferta.
Ele simp lesmen te resistiu a rebelar-se contra Deus ao submeter-se à maneira de
Satan ás para obter gov erno (Ma teus 4.8-10 ).
Satanás usa seus demônios para influenciar e enganar as nações, guiando aos líderes
e ao povo longe de Deus. Esta é a razão pela qual há ditadores cruéis e sistemas
políticos não sa ntos em mu itas na ções. Tam bém explica as gu erras e div isões entre
as nações.
Satanás influen cia esp ecialm ente os líderes con tra a Igreja e o povo escolhido de
Deus, Israel. Também opera mediante governos para evitar a difusão do evangelho.
O inimigo tem um a poderosa estratégia operando contra os não crentes. Cega suas
men tes ao Evangelho (2 Coríntios 4.3-4) e arrebata a verdade do Evangelho quando
o escutam de ta l maneira que nenh um a reposta ocorra (Lucas 8.12). Com o
conseqüência, o evangelho parece tolo e irrelevante àqueles que estão perdidos em
pecado (1 Coríntios 1.18).
Satanás também laça os não crentes em falsas religiões (1 Timóteo 4.1-3) e os leva
a cam inha r conform e o “curso do m und o”, o qu al é a filosofia do sé culo . Tal filosofia
pode varia de geração em geração e de cultura a cu ltura , porém é sem pre
antropocên trica e promovedora da criatura em lugar de ser teocêntrica. Satanás está
consta ntem ente semeand o as sementes da rebelião (pecado) nos corações e mentes
dos não crentes.
Um dos propósitos do Espírito Santo é batalhar contra Satanás pelas almas dos não
crentes. O Espírito Santo opera para red arg üir aos homens e mulheres de sua
pecam inosa rebelião con tra Deus (João 16.7-11 ).
O INIMIGO E OS CRENTES
Quando você aceita a Jesus Cristo como Salvad or, certamente não sign ifica que a
batalha terminou! Você tem ganh ado um a confrontação maior quando você é salvo,
porém na realidade, sua intensa batalha só começou.
A PALAVRA DE DEUS:
S U A A DO RAÇ Ã O :
A rebelião origina l de Sa taná s inclu ía seu desejo d e ser ado rado, p elo qu al,
especialm ente, ele faz da adoração dos crentes um de seus alvos. Ele tratará de
impedir que você o adore ou ele lhe guiará a uma falsa ou carnal adoração.
Satanás ataca seu caminhar pessoal com Deus. Ele lhe acusa e calunia, tenta-lhe
para você comprometer-se com as obras da carn e, pa ra estar ocupado com o mundo
e para co nfiar em sua p rópria e h um ana sabed oria e força. Se Satanás puder ganhar
território em seu ca m inha r pessoa l com D eus, será mais fácil para ele derrotá-lo em
sua próx im a áre a qu e é...
Satanás também ataca seu trabalho para Deus. Ele tratará de dissuadir-lh e a faz er a
vontade de Deus m ediante a perseguição, o desa stre, o de sân im o, falta de oraçã o, e
pelo estar ocupado com as coisas do mun do. Satanás também trata de afetar seu
trabalho para Deus infiltrando-se na igreja com falsos mestres e discípulos (2
Coríntios 11.13 -15; 2 Ped ro 2.1-19; M ateus 13 .38-39).
Enq uan to Deus semeia a boa semente através de seu ministério, o inimigo semeia o
joio, que são os “filhos do m align o”. Ele prom ove a d ivisão d entro d o corpo de Cristo
tratando de afetar o operar de Deus e Seus propósitos em sua vida e m inistério.
Ag ora você está pronto para estudar o plano e depois se armar com suas armas
espirituais e mobilizar-se para a batalha.
INSPEÇÃO
(As respostas se encon tram ao final do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
1. Ana lise a nação na qual você vive. Quais estratégias do inimigo você vê em
operação em sua nação?
2. Analise os nã o crente s ao seu redor pelos quais você está orando. O inimigo tem
cegado seus olhos ao evangelho? Ele está roubando a m ensagem o Evangelho
apresentado a eles? Estão send o do utrin ados em falsas religiões? Estão eles vivendo
no “curso deste mundo” e em seu estilo de vida? Torne estes assuntos em temas de
oração.
A Palavra de Deus:
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Adoração a Deus:
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Nas segu inte s liçõe s voc ê ap rend erá es tratég ias específicas pa ra ganhar batalhas em
cada u ma destas áreas.
Capítulo Nove
O B J ET IV O S :
INTRODUÇÃO
Este capítu lo apres enta a bata lha b ásica d a gu erra espiritu al. É um a estratégia que
descansa no entendimento dos propósitos de nossa guerra e está baseada na
com unicaçã o com nosso Com anda nte pela oração, jejum e a Palavra escrita de De us.
Quando você não entende os propósitos e planos de Deus, você po de ser m uito
tentado a se desanimar nos conflitos da vida. Esta é a razão por que m uitos dos
soldados cristãos fracassam na guerra: não entendem o propósito divino por trás da
batalha:
O PROPÓSITO DA GUERRA
Desde o início do tempo, cada uma das batalhas naturais que têm sido travadas
sem pre teve um propó sito pelo qua l vieram a existir. Antes que examinemos o plano
de Deu s pa ra a b atalha , é im portante qu e en tendam os o p ropó sito d a gu erra
espiritual. Isto en volv e en tender o s propós itos d e De us o Pai e de Je sus Cristo , o
Filho.
O PROPÓSITO DE DEUS:
Desde o início do tempo, Sataná s tem pele jado co ntra o cu m prim ento d este
propósito. Sua própria guerra no mund o espiritual está relacionada com este
propó sito de D eus . Satanás co m bate pa ra atra ir seu coração, m ente, esp írito, e alm a
a ele ao invés do Senhor Jesus Cristo.
Deus também opera através de sua vida para cum prir Seus propósitos:
O PROPÓSITO DE JESUS:
Jesus disse:
A razão pela qu al Jesus veio ao m und o foi destruir as obras de Sataná s. Isto
imediatam ente o colocou em oposição ao inimigo:
Desde o princípio de Seu ministério terreno, Jesus se dedicou à destruição das obras
de Sata nás:
A GRANDE DIVISÃO
Ainda que Jesus tenha vindo pa ra trazer a paz de Deus (João 14.27; Filipenses 4.7) e
a paz com Deus (Rom anos 5.1), sua vinda também trouxe divisão:
Jesus dividiu a todos os homens em dois campos de batalha. Não é possível ser
neutro:
Jesus falou d esta gra nde divisã o na h istória do s dois cam inho s, um que era estreito e
outro que era largo. Advertiu sobre o engano do caminho largo de Satanás, no qual
mu itos entram por ele (Mateus 7.13-14). Mediante a história do rico e Lázaro (Lucas
16.19-3 1), Jesus removeu o véu entre a vida e a morte. Ele permitiu que os homens
vissem o resultado final de escolher o caminh o errado.
Devido ao fato Dele ter expulsado e destruído as obras do diabo, Jesus esteve sob
ataque durante toda a Sua vida terrena. O inimigo constantemente tratou de destruí-
lo ou de evitar que Ele cumprisse a missão para a qual Ele veio ao mundo. No
m om ento em qu e nasceu, houve o primeiro atentado contra Sua vida. Durante Seu
m inistério público houve diferentes conspirações contra a Sua vida e ao m enos um
atentado que foi abortado. Ele encontrou a oposição dos poderes demoníacos, dos
líderes religiosos, Seus próprios seguid ores e Sataná s.
Quando você alinha com o plano e propósitos de Jesus ao aceitá-lo como Seu
Sa lvad or, você se torna parte do exército que guerreia contra Satanás. Os propósitos
de Jesus se convertem em seus propósitos e isso lhe coloca em um a posição tática
de direta oposição ao inimigo.
O P LAN O DE BA T ALHA
Existem m uita s estra tégias b íblic as d iferen tes q ue p ode m ser us adas n a gu erra
espiritu al, porém o plano básico de batalha para os crentes é revelado ao observar
co mo Jesus tratou com o inimigo. O plano básico de batalha para a guerra espiritual
está baseado em seis pontos principais. Estes são:
n A Palavra d e Deus.
n Delegação de poder e autoridade.
n Oração
n Jeju m .
n As chaves do Reino.
n O Nom e de Jesus.
A PALAVRA DE DEUS
Prim eiro Satanás tratou de convencer a Jesus que con verte sse p edra s em pão . O
pode de Jesus que converteu água em vinho seg uramente poderia ter convertido
pedras em pão. Porém, fazer isso nesta situação teria sido atua r indep end entem ente
de D eus e u sar Seu pode r para o b enefício p essoal.
Dep ois Satanás tratou de fazer com que Jesus se lançasse do pináculo do Tempo.
Con side re que Satanás disse “Lança-te”. Satanás não podia lançá-lo, porque o poder
de Satanás é limitado.
Satanás pode persuadir-lhe a pecar, porém ele não pod e obrigá-lo. Com o você
aprendeu, cada ho me m é ten tado qu ando é atraído por seus próprios desejo s. Ele
não é forçado, ma sim seduzido. Nesta tentação, Satanás usou a Palavra de Deus
para fundamentar seu apelo, porém, nã o a aplicou corretam ente (Ma teus 4.6).
Aplicação errônea da Palavra de Deus é uma das e stratégias fundamentais de
Satan ás.
Nas duas primeiras tentações Satanás disse “Se você é o Filho de Deus”, faça estas
coisas. Se Jesus tivesse obedecido, isso teria sido o mesmo que admitir que a
confirmação da p arte do P ai de q ue Ele Seu Filho e ra inad equ ada . Deu s já ha via
falado desde o céu confirmando esta relação (Mateus 3.17). Satanás sem pre
centraliza seus ataqu es em su a relação com Deus. A ten tação final foi uma intenção
de receber adoração. Em resposta, Satanás entregaria a Jesus todos os reinos do
mu ndo.
Nestas três situações de tentação você pode ver as forças do mal do mu ndo, carne e
diabo batalhando contra Jesus. Jesus confrontou as tentações de Satanás com a
Pala vra de D eus . A Bí blia é um a arm a esp iritua l m uito im portante é parte da
arm adura de Deus que você estudará depois. É chamado de “a espada do Espírito”. A
Palavra de D eus é o único ma nua l divin am ente in spirad o para a gu erra espiritu al.
Outros livros são úteis somente na medida em que estã o em harm onia com a Pa lavra
de Deu s.
Com vistas a usar a Palavra de Deus efetivamente na guerra espiritual, você deve
reconhecer a Palavra de Deus. Deve estudar, meditar, e memorizá-la. Muitas
derrotas na vida vêm porque n ão conh ecem os a Palavra de Deus:
A Palavra d e De us é nos so m anual de g uerra e reve la o p lan o esp iritua l de D eus para
a batalha.
Autoridade e poder são du as coisas diferen tes. Con sidere o e xem plo de um policial.
Ele tem um a insíg nia e um uniforme que são símbolos de sua autoridade. Sua
autoridade vem por cau sa de su a pos ição n o gov erno. Po rém , visto que nem todas as
pessoas respe itam essa aut oridade, o policial tamb ém tem uma arma. A arma é seu
pod er.
Sua autoridade sobre o inimigo vem mediante Jesu s C risto e su a p osiçã o N ele co mo
crente. Seu poder sobre o inimigo vem m ediante o Espírito Santo:
C om o o policial, você deve ter tanto autoridade como poder para se efetivo. Alguns
crentes recebem autorid ade m edian te a exp eriência do no vo na scim ento e sua
posição em Cristo, porém nunca seguem adiante para receber o poder do Espírito
Santo, o qual tem que ser combinado com a autoridade para uma guerra efetiva.
O poder que Jesus deu é poder para propósitos específicos. Estes incluem:
P O D ER S O BRE O IN IMI GO :
P O D ER P ARA ES T EN D E R O E V AN G E LHO :
ORAÇÃO
A D EF IN IÇ ÃO DE O RAÇ Ã O :
A oração é comunhão com Deus. Assume diferentes form as, p orém basica m ente
ocorre quando um homem fala com Deus e Deus fala com o homem. A oração é
descrita como:
TIP OS DE O RA ÇÃ O :
Pau lo exorta aos crentes a orar sem pre co m “toda ora ção” (Efés ios 6 .18). Ou tra
tradução da Bíblia diz “orando com todo tipo de oração” (tradução Goodsee d). Isto se
refere aos vários níveis e tipos de oração.
Níveis de oração:
Pedir é o primeiro nível de oração. É sim plesm ente apresen tar um pedido a Deus e
receb er um a resp osta im edia ta. Pa ra rece ber, a con diçã o é pedir:
Temos a poderosa arma espiritual da oração, porém mu itos não a usam. Eles não
pedem , e por causa disso não recebem.
Tipos De Oração:
Há vário s tipo s de o raçã o ilustrados no modelo de oração dado pelo Senhor (Mateus
6.9-13). Os tipos de oração incluem:
“Nos seus láb ios estejam os altos louvores de Deus, nas suas
mã os, espada de dois gum es” (Salm os 149 .6).
2. Comprom isso
As oraçõ es de petiç ão sã o pe did os. Os ped idos devem ser feitos segundo a vontade
de Deus revelada em Sua Palavra escrita. As petições podem estar no nível de pedir ,
buscar ou bater. Súp lica é outra palavra pa ra este tipo de oração. A pala vra súplica
“imp lorar a Deus ou apelar ardentem ente a Ele por cau sa de um a necessidad e”.
3. Arrependimento e confissão:
4. Intercessão:
Quando Deus viu que não havia intercessor, Ele supriu a necessidade. Ele enviou
Jesus:
“Por isso, também pode salvar totalme nte os que por ele se
chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles”
(Heb reus 7.25).
Em outras ocasiões, a intercessão é feita pelo Espírito Santo. Pode ser com gemidos
resultantes de uma pesada carga espiritual. Pode ser em um a língua desconhecida.
Pode ser intercessão por outro ou o Espírito Santo intercedendo por você. Quando
isto acontece, o Espírito Santo fala por m eio de você orand o diretam ente a De us e
segundo a vontade de D eus. Você não entende este tipo de intercessão:
O M O D E LO D E O RA Ç ÃO :
Du rante o ministério terreno de Jesus Seus discípulos uma vez vieram a Ele com um
pedido interessante:
O que produziu este desejo? Foi o efeito visível da oração na vida e ministério de
Jesus. Os discípulos havia m presencia do os p oderos os resulta dos d esta estra tégia
espiritual em ação.
Leia o modelo de oração e observe os vários tipos de oração que temos discutido:
COMO ORAR:
Procu re cada um a das segu intes referências em su a Bíblia pa ra aprender como deve
orar:
n A oração é para ser feita a Deus: Salmos 5.2.
n A vã repetição está proibida, porém a repetição sincera não: Mateus 6.7;
Daniel 6.10; Lucas 11.5-13; 18.1-8.
n Você peca ao negar-se a orar pelos outros: 1 Samuel 12.33.
n Orar com entendimento (em uma língua conhecida): Efésios 6.18.
n Orar no Espírito: Romanos 8.26; Judas 20.
n Orar conforme a vontade de Deus: 1 João 5.14-15.
n Orar em secreto: Mateus 6.6.
n Busca-se ma is qua lidad e do q ue q uan tida de. A oração não é vitoriosa por
causa do “muito falar”: Mateus 6.7.
n Orar sempre: Lucas 21.36; Efésios 6.18.
n Orar continuamente: Romanos 12.12.
n Orar sem cessar: 1 Tessalonicenses 5.17.
n Orar ao Pai em nome de Jesus: João 15.16.
n Com uma atitude atenta: 1 Pedro 4.7.
n Conforme o exemplo do modelo de oração: Mateus 6.9-13.
n Orar com um espírito perdoador: Marcos 11.25.
n Orar com humildade: Mateus 6.7.
n Algumas vezes a oração é acompanhada do jejum: Mateus 17.21.
n Orar fervorosamente: Tiago 5.16; Colossenses 4.12.
n Orar com submissão a Deus: Lucas 22.42.
n Usar as estratégias de atar e desatar em oração: Mateus 16.19.
Deus respo nd e à ora ção con form e as S uas prom essa s. Qu ando v ocê n ão p ede sobre
a base d estas p rom essas, su a oraçã o não é respon dida . É sem elhante à maneira na
qual um pai se relaciona com seus filhos. Nenhum pai se compromete em dar a seus
jovens qualquer coisas que q ueira m ou peçam. Ele deixa clara que fará certas coisas
e não ou tras. Dentro destes limites o pa i responde os pe didos de seu s filhos.
Da me sm a m ane ira é com Deu s. Ele tem dad o prom essas e e las con stituem a base
ap ropriada para a oração. Aprendam os o que Deus tem prom etido e o rem os
conform e as promessas de Deus. Um a man eira de fazer isso é ir pela Bíblia e marcar
todas as promessas que Deus tem feito. Use sua Bíblia na medida em que você ora e
baseie suas oraçõ es sobre estas prom essas.
OBS TÁ C UL O S À O RAÇ ÃO :
n Pecado de qua lquer tipo: Isaías 59:1-2; Salmos 66:18; Isaías 1:15;
Provérbios 28:9.
n Ídolos no coração: Ezequiel 14:1-3.
n Um espírito não perdoador: Marcos 11.25; Mateus 5.23.
n Egoísmo, motivos equivocados: Provérbios 21.13; Tiago 4.3.
n Fome de poder, orações manipuladoras: Tiago 4.2-3.
n Maus tratos da companheira de matrimônio: 1 Pedro 3.7.
n Autojustificação: Lucas 18.10-14.
n Incredulidade: Tiago 1.6-7.
n Não permanecer em Cristo e em Sua Palavra: João 15.7.
n Falta de compaixão: Provérbios 21.13.
n Hipocrisia, orgulho, repetições sem sentido: Mateus 6.5; Jó 35.12-13.
n Por não pedir conforme a vontade de Deus: João 16.24.
n Impedimentos de demônios: Daniel 10.10-13; Efésios 6.12.
n Por não buscar primeiro o Reino: é somente quando você busca o reino de
Deus que se lhe prometem as “outras coisas”: Mateus 6.33.
n Deus tem um propósito maior ao negar seu pedido: 2 Coríntios 12.8-9.
n Quando você n ão sab e orar com o conv ém , a oração é im pedida. É por isso
que é importante permitir ao Espírito Santo orar através de ti: Roma nos
8:26.
QUANDO ORAR:
É im portante aprender a esperar diante do Senhor em oração por Sua direção antes
de ag ir. Porém, é igualmente im portante saber quando não orar. Quando Deus
cham a você à ação, você deve agir, não continuar orando.
Por exem plo, as água s am argas de M ara quan do Mo isés clamou ao senhor, Deus lhe
mostrou exata men te o que fazer para adocicar as águas. Não havia necessidade de
esperar adicionalmente no Senh or em oração. Moisés teria que agir baseando-se no
que Deus h avia revelado. O m esm o aconteceu com Josué quando ele orou por cau sa
da terrível derrota de Israel em Ai. Deus revelou que havia pecado entre o povo de
Israel. E le dis se a Josu é...
Não era tem po de orar. Era tempo de agir na direção dada em oração. Algumas
pessoas usam a oração com o u m a desculpa para evitar comprom eter-se e agir em
função do que deus lhe disse que faria.
Outros con tinu am oran do q uand o Deus já tem respondido, porém não gostam da
resposta. Reve ja a histó ria de B alaã o em Núm eros 22 . Leve em conta especia lm ente
os versículos 18-19. Balaão não tinh a direito de ir a D eus co m o m esm o assu nto
porque D eus lhe ha via proibido claram ente ter algo a ver com ele (veja versículo 12).
JEJUM
O jejum é a quarta parte de nosso plano de bata lha . É com bin ado com oraçã o pa ra
travar u m a gu erra efetiva n o m und o espiritu al.
A D EF IN IÇ ÃO D E J EJ UM :
T IP O S D E JE JU M :
De acordo com a Bíblia há dois tipos de jejuns. O jejum total é quando você não
co me ou bebe em absoluto. Um exem plo disto é encontrado em A tos 9.9. O jejum
parcial é o caso de uma dieta restrita. Um exemplo está em Daniel 10.3.
Os líderes podem convocar um jejum público e solicitar que a igreja toda jejue:
O S PR O PÓ S IT O S D O JE JU M :
Há propósitos espirituais definidos para o jejum. É importante que você entenda isto,
visto que se você jejua pelos motivos equivocados você será ineficaz.
Estude cada uma das seguintes referências relacionadas com os propósitos do jejum.
Revelam o grande poder do jejum na guerra espiritual. Você jejua:
D U RA ÇÃ O DO JE JU M :
Qu anto você jejuará depende do que Deus fala dentro de seu espírito. Ele pode guiá-
lo a jejuar por um período curto ou long o. Você se lem bra da história de Esaú e Jacó?
Jacó estava originalm ente fazend o um a com ida para si m esm o, porém n egou-se a si
m esm o para o bter o dire ito de p rimo gen itura. Qu ão m elhor teria sido se Esaú tivesse
jejuado!
AS CHAVES DO REINO
Jesus deu aos crentes as cha ves d o Re ino. Essa s cha ves in clue m o poder p ara a tar e
desatar e elas são a quinta parte de nosso plano básico de batalha:
Jesus ensinou a importância de atar os espíritos dem oníacos an tes de expulsá -los.
Porém , o princípio de atar (e desa tar) é mais do que lan çar fora os demôn ios. Você
pode atar o poder do inimigo para não operar em sua vida, lar, comu nidade e igreja.
Você pode desatar a homens e mulheres do jugo do pecado, depressão e do
desânimo d o inimigo.
O NOME DE JESUS
Você tem que en sina r, expulsar demônios, curar o enfermo e vencer cada poder do
inimigo m ediante o nome de Jesus. É mais poderoso do que qualqu er outro nome:
Jesus enfrentou cada tentação do inimigo que nós enfrentam os, porém ELE venceu
estas tentações sem pecar. Visto que Ele entrou na arena da gue rra espiritu al, Ele
entende suas batalhas e lhe fortalece:
Vist o qu e Ele saiu vitorio so, vo cê tam bém pod e ser u m ven cedor:
“Pois, naquilo que ele mesmo sofreu , ten do sido ten tad o, é
podero so para soco rrer os que são ten tados” (H ebreus 2.18 ).
Med iante a mo rte de Jesus, Satanás pensou que havia destruído o plan o de D eus. Ele
hav ia matado o único Filho de Deus. Que ele havia destruído o Rei que deveria reinar
sobre o Reino de Deus. Porém, Jesus disse:
Jesus não morreu porque Seu poder fosse m enor que o do inimigo. Sua morte não
terminou o plano do Reino de Deus. Não era o tempo para que SEU Reino visível se
estabelecesse no mu ndo.
A morte de Jesus cumpriu o plano de Deu s. Os homens agora podem ser salvos do
jugo do pecado e da pen a da “segu nda m orte” (separação eterna de Deus p or causa
do pecad o).
Apesar de ter sigo grande, a salvação do pecado não foi a única vitória conquistada
por Jesus mediante Sua morte na cruz. Mediante Sua morte e ressurreição, Jesus
derrotou todo o poder do inimigo:
Jesus derrotou cad a poder do inimig o, incluindo a m orte. Tamb ém julgou a S atanás:
Jesus tem conq uistad o a Sa taná s e pron unc iou S eu juíz o. Porém Sata nás a inda está
livre e suas forças de pode res demoníacos, a carne e o mundo estão ainda
guerreando na terra. Tra tam de con trolar o território que é legitimamente do
Con qu istad or. Tratam de ceg ar aos homens ao fato de que Satanás tem sido
derrotado e qu e está sob juízo. Tratam de controlar os lares, igrejas e nações.
Ali é onde a guerra do crente entre em foco. Jesus tem derrota do ao inimigo, porém
Sata nás permanece livre no mun do. É nosso objetivo abrir os olhos dos homens e
mu lheres a seu engano e retomar o controle do território que é legitimamen te nosso.
Sua batalha pessoal continuará até que o juízo sobre S atan ás seja e xecu tado o u até
que você parta para estar com Jesus m ediante a morte, o que vier primeiro:
Med iante Jesus, você é um vencedor sobre o inimigo em lugar de uma vítima do
inimigo:
Todas as coisas estão “sob os pés” de Jesu s. Isto significa que Ele as tem
conquistado. Ele é a cabeça da Igreja, e nós somos o corpo. Está declarado que
todas as coisas estão sob Seu s pés , o qu e sig nifica sob Seu corpo, a Igre ja. Si gn ifica
isto que somos vencedores, não vítimas. Você pode ser guardado do poder de
Satanás. Jesus mesm o orou para que sejamos guardados do poder do inim igo:
Você é um conq uistador, não m ediante seu próprio poder, se não mediante o poder
de a lgu ém m aior:
Quando a batalha espiritual se torna dura, só lembre que a Bíblia assegura que os
propósitos de D eus serão cum pridos:
(As respostas se encon tram ao final do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
1. Nesta lição você ap rende u da imp ortânc ia da Palav ra de D eus n a gu erra espiritu al.
O Instituto Temp o de Colh eita oferece dois cursos que au me ntarão sua ha bilidade de
conhecer e usa r a Pa lavra de D eus . Escre va-nos para informações sobre os cursos
“Método s Criativos de Estudo Bíblico” e “Estudo B ásico da Bíb lia”.
2. Nesta lição, você apre nde u qu e Jesus veio pa ra destru ir as obras de Sa taná s. Leia
m ais sobre os p ropósito s de Jesu s nos se guin tes versículos: Lucas 4:18-19; 4:43;
19:10: 24:46 -49; João 6 :38; 9:4 ; 12:46 ; 18:37 . Leia a declaração do p ropósito de
Deus e como ele se relaciona com Jesus: João 3:16-18; Efésios 1:9-10.
P ED RO :
Simão Pedro foi um d os doze discípulos escolhidos por Jesus, ainda que algumas
vezes Ped ro foi usado por Sata nás p ara ba talha r contra Jes us. Qu and o Jesu s hav ia
revelado Sua mo rte futura, Pedro começou a repreendê-lo por dizer tais coisas
(M arcos 8.3 2). Je sus disse a Pedro ...
Jesus não q ueria d izer qu e Ped ro fosse o pró prio Sa taná s, ma s sim que Pedro estava
sen do u sad o po r Satan ás n esse m om ento em particular.
U m a das principias estratégias de Satanás é usar aqueles pró xim os a v ocê p ara
tratar de im pedir-lhe de fazer a vontade de Deus. Como Jesus, você deve colocar
suas persuasões para trás de si. Satanás está usando alguém próximo a ti para tratar
de im pedir-lhe de fazer a von tade de D eus?
Temp o depois, quando Pedro prometeu lealdade ao Senhor, Jesus lhe disse:
Jesus sabia que quando o tempo da crucificaçã o se ap roxim asse, Ped ro o neg aria. Ele
viu como o inimigo deseja tirar tudo o que havia de bom na vida de Pedro. Porém,
Jesus tam bém podia ver o gran de poten cial de Pedro. Ele sabia u m d ia Pedro se
levantaria como um grande líder da igreja primitiva.
JUDAS:
Judas foi um dos doze discípulos originais escolhidos por Jesus. Jesus sabia desde o
princípio como o inimigo usaria este homem :
Leia a traição de Jesus por Judas em Mateus 26.20-25 e João 13.21-30. Satanás tem
usado pessoas próximas para trair-lhe e ferir-lhe? Como Jesus, você não pode
perm itir que isso lhe d esan im e qu anto ao prop ósito qu e o Sen hor tem determ inado
para você.
4. Leia Malaquias 1.13. O profeta enfatiza que em seu tempo alguns estavam tão
entediados com suas observâncias religiosas que disseram, “que canseira”. Talvez
esta gen te nu nca apre nd eu com o ad orar?
Estude mais sobre a adoração: Salmos 5:7; 22:27; 29:2; 45:11; 66:4; 86:9; 95:6;
96:9; 9 7:7; 99 :5, 9; Êxodo 3 4:14; 1 Crônicas 16:29; Mateus 15:9; Marcos 7:7; João
4:23-24; Filipenses 3:3.
O curso do Instituto Internacional Tempo de Colheita chamado “Metodologias de
Mobilização” contém informação adicional sobre o assunto de adoração.
5. Estud e m ais sob re o louv or no liv ro d os S alm os. Marque a palavra “louvor” cada
vez que aparece nos Salmos, depois retorne e estude todos os versículos que você
marcou.
Prostrado sobre o rosto: N úm eros 16.22; Josué 5.14; 1 Crônicas 21.16; Mateus
26.39.
Falta de Tempo
Distrações
Cansa ço
A oração é um a das m ais poderosas arm as da gu erra espiritual. O Novo Testam ento
revela a seguinte estrutura para orga niz ar as forças de oraçã o pa ra livra r a gu erra
mais efetivamente:
Oraçã o pesso al: A oração tem de ser feita individualmente em particular: Mateus 6.6.
Promessas de oração:
n O Pai sabe o que você necessita inclusive antes de você pedir: Mateus 6.8.
n Se dois concordam em oração, a mesma será respondida: Mateus 18.19.
n Todas as coisas são possíveis para Deus: Mateus 19.26; Lucas 18.27.
n A oração combinada com fé é efetiva: Mateus 21.22; Marcos 11.24.
n A oração fervorosa do justo por muito: Tiago 5.16.
n Se você pede em nome de Jesus, será feito: João 14.14.
n Jejuar é uma d as coisas que nos aprova como ministros de Deus: 2 Coríntios
6.3-10.
n A oração acompanhada de jejum foi usada ao organizar a igreja: Atos 14.23.
8. Jesus disse que você teria pode r para p isar “serpe ntes e es corpiõe s”. No cap ítulo
cinco você estu dou os para lelos natu rais e espirituais de uma serpente. Aqui há
alguns fatos sobre os escorpiões que podem ser aplicados espiritualmen te:
Os e scorp iões e vitam outro s. Um escorpiã o pe lejará até a morte. Sujeitará sua presa,
a abaterá e depois injetará veneno mortal de seu aguilhão. Se você é picado por um
escorpião, você pode experimentar dor, dificuldades de falar, cansaço, debilidade e
insensibilidade.
Você pode aplicar estas verdades espiritualmente como fizemos com os atos
vinculados às serpentes no capítulo cinco?
MOBILIZAÇÃO
OBJETIV O S:
INTRODUÇÃO
Existem dois tipos de gu erra no m und o natu ral: ofens iva e d efensiv a. A Bíb lia
tam bém ensin a tan to as estratégias espirituais ofensivas com o defensivas. Você deve
aprender a pelejar tanto ofensiva como defensivamente. A única outra opção é a
deserçã o, que é inace itável.
Esta lição proporciona uma introdução à guerra tanto ofensiva quanto à defensiva.
Os dois capítulos seguintes ex am inam em d etalhe suas a rmas esp irituais ofensivas e
defensivas.
A GUERRA DEFENSIVA
A guerra defensiva é trav ada para d efend er o território. É gu erra qu e espe ra pelo
ataque do inimigo, e depois golpeia suas forças em resposta defensiva. O defensor
deve responder a seu oponente e suas decisões são forçadas pelo atacante. Este tipo
de gue rra não avan ça sob re o território do in imigo. Defende o território já possuído.
É importante, sem dúvida, visto que as forças da maldad e estão consta ntem ente
atacando-lhe porque você é um cristão. Se você não sab e se defender, você se
tornará um a vítima destes ataqu es.
GUERRA OFENSIVA
Os avan ços ofen sivos sã o o ún ico tipo d e gu erra espiritu al que alcançará o mundo
com o evangelho de Jesus Cristo. Não p odem os perm anecer em nossos lares e
igrejas con fortáv eis e p ratica r som ente as e straté gia s defe nsiv as. O exército de Deus
deve avançar dentro do território do inimigo. Deve ir contra as fortalezas de Satanás
com o poder da mensag em do evan gelh o. Dev em os trava r batalh as esp irituais
ofensivas.
O FATOR COMUM
Existe uma coisa em comu m entre a guerra ofensiva e a defensiva. Am bas envolvem
a ação pessoal por parte do crente. Na guerra natural, as armas não utilizadas não
infringem baixas sobre o inimigo nem ganhar guerras. O mesmo é certo no mundo
do espí rito. Suas arm as es piritu ais sã o afetadas pela von tade p ara us á-las. É ce rto
que Deus dá poder para a batalhar, porém você tem uma responsabilidade pessoal
tanto nas estratégia s espirituais ofensivas e defensivas.
Nas batalhas do Antigo Testamento, Deus lutou por e com Seu povo, Israel. Porém,
primeiro, eles tinham que se posicionar no campo de batalha. Quando Deus vê uma
a rm a esp iritu al q ue está sen do u sa da em S eu no me e u m h om em ou uma mulher no
campo de b atalha atrev end o-se a alcançar o im pos sível, o Senh or dos Exércitos se
move à ação.
Eliseu disse ao rei Joás, “toma seu arco e flechas”. Paulo disse, “toma a espada do
Espírito” e dec lare g uerra. A o tom ar sua s arm as ofen sivas e d efensiv as você está
dem ons tran do sua intençã o de luta r.
Eliseu disse ao rei que colocasse as mãos sobre o arco, depois Eliseu colocou suas
mãos sobre as mãos do rei. A estratégia para a vitória é suas m ãos sobre as arm as,
e as m ãos Dele sob re as suas.
3. ABRIR A JANELA:
Abrir a jane la do lu gar no q ual o ini m igo é vitorioso. O in im igo de Isra el esta va p ara
o leste, portanto Eliseu disse ao rei que abrisse a janela do oriente. Deus quer que
você abra a s “janelas” de cada área em sua vida para expor os fracassos, a derrota,
e o jugo do inimigo.
4. DISPARAR:
Eliseu disse ao Rei “tira” e o rei tirou. Depois Eliseu disse, “flecha ta salvação do
Senhor e flecha da salvação contra a Síria”. A janela a berta não é sufic iente. A a rm a
em sua mão não é suficiente. Inclusive a mão do Senhor sobre a sua mão não
ganh ará a batalha. Você deve seguir o mandamento do Senhor d os Ex ército s pa ra
“DISPA RAR ”. Esta é sua parte na batalh a... usar a arma q ue está em suas m ãos e
qu e é gu iad a pe la m ão d o Se nh or.
5. CON H EC E R O O B JE T IV O :
Eliseu disse ao rei que tomasse as flechas e que as golpeasse contra o solo como um
sím bolo de sua vitória contra a Síria. O rei fez dessa maneira, porém ele “golpeou
três vezes e de deteve”. Eliseu disse que visto que ele limitou a Deus p or go lpea r a
terra som ente três v ezes, sua vitória m ilitar seria lim itada. Isto aconteceu porque o
rei não e nten deu o objetiv o da b atalh a. Eliseu havia dito que o Senh or que ria
consu m ir totalmente o inimigo (versículo 17). Ao golpear o solo some nte três vezes,
o rei resolveu alcan çar som ente u m a vitória p arcial.
O objetivo do Sen hor pa ra você é a vitória tota l em cada área de sua v ida e
ministério. Se você fracassa em entender este objetivo, então sua vitóri a será
limitada.
O que aco nteceu entre Eliseu e o rei Joá s na câm ara secreta naquele dia foi o que
determinou o resultado da batalha com a Síria. É o que acontece na “câmara secreta”
com o Senhor que determina suas vitórias nas batalhas atuais da vida.
ENGANOS DE SATANÁS
“Para que Satanás não alcance vantagem sob re nós, pois não
lhe ignoram os os desígnios” (2 C oríntios 2.11).
Antes neste curso você aprendeu sobre uma força espiritual do bem conhecid a co mo
Espírito Santo. O Espírito Santo é importante tanto na guerra ofensiva como
defensiva. O Espírito San to conhece as estratégias de Satanás e intercede pelos
crentes comprometidos na batalha:
Os dons espe ciais de pastor, profeta, apóstolo, evangelista e m estre nos assistem
ao equipa r-nos para a ba talha. Os don s de fala do E spírito Santo proporcionam
instruções especiais da parte de Deus e os dons de serviço d o Esp írito ca pa cita m o
exército de Deus para avançar espiritualmente.
Um dos versíc ulos m ais p ode rosos sobre o com bate esp iritua l ofen sivo é...
Con side re estes fatos sobre o combater no mundo natural para aplicar em sua guerra
espiritu al:
Um crente deve aprender as regras da guerra espiritual para ser vitorioso. Um a dieta
“apropriada” da Palavra de Deus e da oração é necessária para o combate espiritual
vitorioso. A semelhança do combate no plano natural, habilidade é conseguida
mediante a prática.
O pro pósito p rincipa l do treina m ento no mundo natural é pre parar o co m batente pa ra
alcançar o ponto mais alto de eficiência enquanto se experimenta a menor
quantidade de cansaço. Isto é certo também no mu ndo espiritual. Algumas pessoas
se cansam facilmente e são derrotadas espiritualmente porque não estão
aprop riadam ente trein ada s para a gue rra espiritu al.
2. A NATUREZA DO COMBATE:
Os campeonatos individuais de combate não são esportes de equipe. Quando um
lutador se cansa não há um membro substituto da equipe p ara enviar. O combater
envolve contato íntimo, pessoal, cara a cara com o oponente.
3. AS ESTRATÉGIAS
Existem tanto estratégias defensivas quanto ofensivas no combate natural que são
aplicá veis no m un do e spirit ual. Distrair é u m a técnica usa da no co m bate. Distrair
evita a confrontação com um oponen te. Perdem-se pontos por distrair. Você também
“perde pon tos” qu and o você se “distrai” esp iritualm ente e n ão com bate
agress ivam ente a seu inimigo. Alguns crentes passam suas vidas inteiras distraídas
da confrontação com o inimigo. Nunca combatem agressivamente e obtêm a vitória.
Quão certo é isto no mundo espiritual! Satanás altera o equilíb rio m ediante a
estratég ia da surpresa. Ele altera seu equilíbrio mental mediante ataques de
distração e, enquan to você está com med o centrado nisso, ele lança seu verd adeiro
ataque em outra área de sua vida.
A antecipaçã o é imp ortante no com bate natu ral. Um com batente qu e pode disce rnir
quando um movimento em particular é realizado, freqüentemente é capaz de
bloquear ou enfrentar o ataque. Quando o m ovim ento pensado é realizado não é tão
pro vável que seja vencedor, visto que tem sido antecipado e o combatente está
preparado.
O mesm o é certo no mundo espiritual. Se você não é ignorante dos enganos de
Satanás e antecipa suas estratégias, então você está preparado. Você não é tirado
do equilíbrio quando o ataque ocorre.
6. IMPACIENTAR:
Existem movim entos no com bate que são realizados para “impacientar” a um
opon ente, para tentá-lo e seduzi-lo a levar a cabo um movimento que debilitará sua
oposição. No mundo espiritual, Satanás está constantemente tentando-o a realizar
m ovim entos que debilita riam sua p osição espiritua l.
No comb ate natural, os m ovim entos são planejados para colocar um oponente em
u m a posiçã o qu e o deix e abe rto ao ata que . Circun stânc ias sã o cria da s co m o
propó sito de alca nçar isto e tom ar van tagem da p osição de debilidade do inimigo no
mom ento em que ocorre.
Espiritualmen te, Sataná s tamb ém cria situações que lhe deixam aberto ao ataque.
Depo is, imediatam ente, ele toma vantag em de sua p osição débil. Porém, você deve
recordar que ao com bate r, é Sa tan ás q ue p ossu i a po sição de m aior d ebilida de. O
poder dentro de você é maior do que seu poder. Satanás já tem recebido o golpe
final debilitante da parte do Senhor Jesus Cristo. Porém, você deve exercer a
vantagem que lhe foi dada pelo Senhor para ganhar o combate.
7. ATAQUE E CONTRA-ATAQUE:
No combate natural cada movim ento que você faz lhe coloca em posição de receber
u m a resposta da parte do inimigo. O m esmo é certo no mu ndo esp iritual. Quando
você faz um movimento para Deus, Satanás sempre contra-atacará com um
movim ento de sua parte.
8. MOBILIDADE:
9 . R ECU P ERAÇÃO :
Um erro no combate resulta em um a ação da qual pod e se a prov eitar o opo nen te. O
m esm o acontece espiritualmente! Qualquer erro que você comete na batalha
espiritual é rapidamente aproveitado pelo inimigo. É importante na hora de comb ater
que você aprenda a se recuperar de uma queda. É ne cessá rio ser capaz de converter
a posiçã o inferior em um a van tagem . Existem mo vim entos de escape e retrocesso
que possibilitarão isso.
A vida de José é um excelente exemplo disso. Ele teve a desvantagem de ser vendido
à escravidão e colocado na prisão. Porém, ele converteu as desvan tagens em
vantagens. No final, triunfou sobre o inimigo.
Há ou tro s m ovimentos no comb ate que resultam em d errubar o inim igo por trás,
arrastando-o e empurrando-o. Você pode reconhecer os movimentos semelhantes do
inimigo espiritualmente?
1 0 . O O B JE T IV O :
Satanás constantem ente está pelejan do contra os crentes e tratand o de derrubá -los.
Seu objetivo é provocar a queda dos crentes, “empurrando-os” e amarrando-os ao
jugo do pecado. Seu objetivo é destruir seus pontos de apoio, tal como o
combaten te faz com seu opon ente no m und o natural. O ob jetivo é o prostrar-se
espiritualmen te.
A vitória nas com petições naturais vem através de um processo de pontuação dos
juízes. O co mb aten te co m a p on tu açã o m ais a lta dev id o à m aior qua ntidade de
movim entos estratégicos ganha o jogo.
Teu inimigo espiritual já foi julga do. Sa taná s foi derrotad o pelo m ovim ento m ais
eficaz de toda a hist ória, a m orte e ressu rreição de Jesus C risto. Você co m bate
con tra um inimig o que já foi julgad o com o um perdedor no jog o. Por causa disso
você não n ecessita estar com medo do seu poder ou estratégias no combate no qual
você está envolvido. Você não tem que cair no jugo do peca do. Você pode
permanecer confiado no combate da gu erra espiritual e resistir-lhe firme na fé.
Desejo: Desejar e querer ganhar não são suficientes. O combatente deve ter um
arden te desejo d e gan har. O desejo é um a em oção q ue transce nde tudo o mais na
vida.
Persistência: Um esforço con stan te se requ er no com bate. Um comb atente não
aceitará a derrota.
5. Resuma o que você a prend eu sob re a gu erra ofensiv a e defen siva d o exem plo
natural do combate.
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(As respostas se encon tram ao final do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
1. Você não tem que confiar nos “carros” (armas naturais) dos hom ens: Salmos
20.7. Porém, Deus tem carros “espirituais”. Leia a respeito nos Salmos 68.17; 104.3;
Isaías 19.1; e 2 Reis 2.11.
2. Você necessita travar tanto a guerra ofensiva quanto a defensiva porque Satanás
é um destruidor: João 10.10; 1 Coríntios 10.10; Mateus 10.28.
3. Você não precisa ser derrotado por Satan ás. Estude as segu intes referências:
n Você pode perseguir ao inimigo: Levítico 26: 7-8; Deuteronômio 32:30; Josué
23:10.
n Você pode obter a vitória: Deuteronôm io 7:21; 1 Crônicas 29:11; Salm os
5:11; 18:29; 24:8; 91:1; Isaías 49:19; 1 Coríntios 15:57; 1 João 5:4.
n O Sen hor é sua fortaleza: 2 Sa mu el 22.2; Salm os 18:2; 3 1:3; 71 :3; 91:2 ;
144:2; Jeremias 16:19.
n Você tem o domínio sobre o inimigo: Salmos 8:6; 49:14; 72:8; 119:133;
Daniel 7:27; Efésios 1:21.
n A segurança vem do S enhor: Provérbios 18:10; 21:31; 29 :25. Leia Salmos
91.
n Deus liberta você da angústia: Salmos 25:17; 107:6, 13; 19:28.
n Você pode capturar os pensamentos do inimigo: 2 Coríntios 10.5.
n Deus desata as ligaduras do inimigo: Salmos 116.16; Romanos 8.15-21;
Gálatas 5.1.
4. Quando Paulo fala da batalha, ele está falando de pelejar com o inim igo e não com
Deus, como foi o caso de Jacó. Fique certo de que quando você combate não é Deus
que você lutando contra você para rom per o esp írito d e au to-su ficiên cia p ara
transformá-lo d e “Jacó” em “Israel”.
5. Reveja o capítulo três deste manual e enum ere as funçõe s do Esp írito San to tanto
na guerra ofensiva quanto na defensiva:
ARMAS DEFENSIVAS
OBJETIV O S:
INTRODUÇÃO
Você tem aprendido que a grande batalha espiritual na qual você está comprometido
não pode ser pelejada com armas naturais. A batalha espiritual deve ser pelejada
tanto ofensivamente quanto defensivamen te com armas espirituais. Você tem
estudado o “Plano de Deus para a Batalha” no capítulo nove. Você aprendeu que a
estratég ia bá sica inc lui:
n A Palavra d e Deus.
n Poder e autoridade.
n Oração.
n Jeju m .
n As chaves do Reino.
n O nom e de Jesus.
Em adição a estas estratégias básicas de batalha, a Bíblia revela que você dispõe de
todo um arsenal de armas espirituais. Neste capítulo, você aprenderá sobre suas
arma s espirituais defensivas. Na p róxima lição, você estudará as arm as ofensivas.
ESTRATÉGIAS DEFENSIVAS
A Bíblia ensina as seguintes ações defensivas que devem ser tomad as pelo crente:
SUBMETER E RESISTIR:
ESCAPAR:
Você dev e se recuperar dos eng anos de S atanás a plicando estratégias bíblicas:
ESQUIVAR:
“Esq uiv ar” significa “evitar ou voltar-se de” alguma coisa. Você deve evitar cada
coisa maligna relacionada ao inimigo.
“Evita, igua lme nte, o s falatórios inúteis e profanos, pois os
que deles usam passarão a impiedade ainda maior” (2
Timó teo 2.16).
PERMANECER:
Quando você “mantém seu território”, você es tá defen den do o q ue é leg itim am ente
seu.
ESTAR ALERTA:
PROVAR OS ESPÍRITOS:
“Provar” significa “examinar”. Você não está operando com incredulidade quando
você aprova os “espíritos” daqueles com os quais você entra em con tato ou em
operação ao seu redor. Se forem verdadeiros, eles passarão no teste.
Quando você recebe falsos mestres dentro de sua casa, você se converte em
participante de sua maldade. Defenda seu lar dos ataques do inimigo.
“Se alguém vem ter convosco e não traz esta doutrina, não o
rec eb ais em cas a, nem lhe d eis a s bo as-vindas. Porquan to
aq ue le que lhe dá boas-vindas faz-se cúmplice das suas obras
má s” (2 João 1 0.11).
DEIXAR DE LADO:
Deixar de lado assuntos mun danos que podem evitar que você seja um bom soldado.
“De ixar d e lad o” é u m a ação d efen siva que voc ê deve tom ar.
Estude Efésios 4.1 7-32 . O “desp ojar-se” d e todo co m portam ento m align o listado ali é
guerra defensiva.
“Co loca r” indica uma ação q ue você deve tomar. A descrição básica da armadura de
Deus é dada em Efésios 6.10-17. Leia essa passagem em sua Bíblia.
Pau lo introduz a matéria da guerra enfatizando que a batalha não é natural e que as
armas natu rais são in eficazes. A s bata lhas e spirituais devem ser pelejadas com
arm as esp irituais. Pa ulo d escreve a arm adu ra a ser us ada na g uerra esp iritual.
O propósito da armadura é ser capaz de pe rman ecer contra os ardis (engan os,
astúcias, maldades) do inimigo, Satanás. É sua responsabilidade colocar a armadura:
A p rim eira divisão da armadura cobre três coisas que você há fez no passado. “Tendo
cingido” (Revista e Corrigida) indica algo que você JÁ FEZ se você é um crente.
A segunda d ivisão inclui coisas que têm deve ser colocadas no presente:
Em Efésios 6.11 Paulo enfatiza o colocar TODA a armadura de Deus. Alguns de nós
estamos mais preocupados com uma peça da armadura de Deus até o ponto que as
outras são esquec ida s. Você de ve co loca r toda a arma dura ou você pode se
encontrar expo sto no uso da “espada do Espírito” e assim tudo é derrotado porque
você esqueceu o escudo da fé.
O Cinto:
O que é a verdade?
A Couraça:
No mu ndo natu ral, a cou raça cobre a p arte sup erior d o corp o do guerreiro para
proteger seus órgãos vitais como , por exemp lo, o coração, pulm ões, etc. A couraça
espiritual da justiça não se refere a sua justiça, se não a cobertura da justiça de
Cristo:
Você não perm anece d e pé por se us p róprio s m éritos. Você é sustentado em Cristo.
Você não pode enfrentar o inimigo sem a proteção da justiça de Cristo:
A justiça de Cristo protege seus “órgãos vitais” espirituais dos ataqu es de Satan ás e
da impiedad e. A couraça da justiça deve ser colocada sobre o cinto a verdade.
Os Sapatos:
Existem diferen tes tip os de sap atos para difere ntes propós itos. A lgu ns sã o pa ra
cam inh ar, outros sã o ativid ades desp ortivas específicas. Os sapatos do soldado são
de outro tipo... São sapatos designados para a guerra. Um soldado que não é capaz
de avançar no campo de batalha é incapaz na guerra.
“Calçados os pés com a preparação d o evang elho da p az” indica uma atitude de
alerta para ava nça r no reino espi ritua l. Estes sap atos espi rituais protegem sua
vontade da tentação do inimigo que lhe guiaria em caminhos equivocados. Indicam
sua dispo sição p ara faze r toda a boa o bre e pa ra difun dir o eva nge lho em todas as
nações. Estes sap atos espi ritua is lhe cap acita riam também a “resistir” contra o
inim igo com o Paulo n os anim a a fazer (Efésios 6.14).
O Escudo:
No mundo natural, o escu do e ra us ado pa ra pro porc ionar pro teçã o ao corpo inteiro
do gue rreiro. Seu escu do espiritual é cham ado de o “escu do da fé”.
É a fé baseada na verdade:
É fé baseada na salvação:
Sem fé, você não tem entendim ento da verdade. Sem fé você não pode receber
salvação. Sem fé você não pode levar o evangelho da paz. Sem fé você não pode
reivindicar a justiça de Cristo e usar efetivamente a espada do Espírito que é a
Palavra de D eus.
A fé não é uma suposição ou uma idéia. É um fato baseado sobre a Palavra de Deus.
Você pode incrementar sua fé ao escutar a Palavra de Deus (Rom anos 10.17),
atuan do sobre sua fé atual (Rom anos 1.17 ), e por buscar a Deu s (Hebreus 1 2.2).
O Capacete ou Elmo:
O capacete da salvação não é algo que você coloca quando voc ê se converte.
Lembre-se, estamos tratando com arm aduras espirituais aqui, e supõe-se que você é
um crente e um mem bro do exército de Deus antes de colocar a armadura.
Pau lo fala d o cap acet e com o da “esp eran ça d e salvação” e m 1 Te ssalonicen ses 5 .8. A
salvação, quando é apropriadamente experimentada e entendida, protege sua
men te. A salvação abraça o passado, o presente e o futuro. Você tem sido salvo da
penalidade e culpa do pecado passado. Você é salvo do poder do pecado no presen te.
A “esperança de salvação” se refere à salvação no tempo futu ro. É a sa lvaç ão fu tura
que fortalece sua mente contra os ataques de Satanás. Você tem uma esperança
confiante no futuro porque Deus está operando Seu propósito:
Oração:
Como você aprendeu quando estudando o “Plano de Deus para a Batalha”, a oração e
a su a p rá tica asso cia da qu e é o jeju m sã o ta m bém poderosas arma s espirituais.
Estas duas arm as espirituais p odem ser usad as tan to ofensiv a qu anto
defensivamente.
Reveja o resu m o da arm adura de D eus e seu s propós itos n a pá gin a seg uin te...
JUSTIÇA (couraça)
Prote ge v ocê d a...
IMPIEDADE
Espírito S anto
PAZ (S apatos)
Prote ge v ocê d a...
CONFUSÃO
FÉ (Escudo)
Prote ge v ocê d a...
INCREDULIDADE
INSPEÇÃO
4. Enum ere cada peça da armadura de Deu s e defina brevemente sua função.
(As respostas se encon tram ao final do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
4. Deus usa a armadura espiritual para proteger-lhe de seus inimigos: Salmos 35.1-
3.
Davi tinha mu ito qu e dizer so bre seu s inim igos: S alm os 5:8 ; 6:10; 8:2; 9:3; 11:2;
15:5; 17:9; 18:3, 17, 20, 34, 37; 27:2; 30:1; 31:23; 44:5-6; 56:9; 60:12; 61:3;
95:6;108:13.
Leia o que Deus diz sobre seus inimigos: Êxodo 15.6; Mateus 10.36 ; 13.39; Lucas
1.11; 10.19; atos 2.35; 1 Coríntios 15.25-26; Colossenses 1.21.
5. Deus é seu escudo. Veja Gênesis 15:1; Salmos 3:3; 5:12; 28:7; 33:20; 59:11;
84:9, 11; 115:9-11; 119:114; 144:2.
6. Leia Êxodo 17. Israel estava sob ataque e Deus disse a Moisés que estendesse sua
vara. Anteriormente Moisés havia usa do seu cajad o com o um a va ra de pas tor pa ra
prover água para o povo d e De us. Ag ora, p ela p rim eira v ez, estenda sua vara para
resistir aos p rincip ado s e pod eres da s hoste s de esp íritos da m alda de resp onsá veis
pelo ataque am alequita. Existe uma grand e lição espiritual nesta história. Os líderes
do povo de D eus não são som ente responsá veis por p astorear, alimentar e dar de
beber o rebanho, mas sim que também quando um ataque do inimigo vem é sua
responsab ilidade usar o “cajad o de Deu s” para defende r o povo de D eus.
7. Como você responde aos dados de Satanás? Pense sobre como você usaria o
escudo da fé para defender-se de cada um destes ataques. Registre suas respostas
para usá-las no seguinte ataque:
Egoísmo:
Cobiça:
Orgulho:
Dúvida:
Tem or:
Depressão:
Falta de ânimo:
Luxúria:
Avareza:
Ódio:
6. Exam ine-se a si mesmo: toda a sua armadura espiritual está no seu devido
lug ar?
ARMAS OFENSIVAS
OBJETIV O S:
INTRODUÇÃO
Ag ora que você tem aprendido como se defender espiritualmente, você também deve
aprender com o travar a gue rra ofensiv a qu e lhe a juda rá a ava nçar d entro do
território de Satanás. Com armas ofensivas, você será capaz de reclamar novo
território na medida que você difunde o Evangelho e traz a liberdade àqueles que
estavam no jugo do inim igo.
Para “combater o bom comb ate” é evidente que você deve tomar uma ação ofensiva:
Conh ecer suas a rma s ofensiv as po de da r-lhe a h abilid ade d e peleja r com propó sito
em lugar de fazê-lo com insegurança.
ESTRATÉGIAS OFENSIVAS
Aqui estão as armas que você usa para travar a guerra espiritual ofensiva:
OR A ÇÃ O :
Você já estudou o jejum e a oração como parte do “plano de Deus para a batalha” no
capítu lo dez e com o um a arm a de fensiva n a últim a liçã o. Porém , ora r é ta m bém u ma
poderosa arma ofensiva. Quando você a usa para travar a guerra ofensiva você não
som ente ora pelo que você quer, por suas necessidades e problemas. Você intercede
por pessoas, líderes e nações, derruban do fo rtalezas de Satanás e suas forças
dem oníacas.
A ESP A D A D O E SPÍRIT O :
“Tomar” algo é agarrá-lo, tomá-lo, levá-lo para si. Tomar a armadura de Deus
implica em u ma ação ofensiva da parte do crente.
Você estudou sob re as partes defensivas da arma dura na última lição. Estas incluem
o cinto d a justiça , a couraç a da justiça, o ca pace te da sa lvaçã o, o calçado da
preparação do evangelho da paz e a espada do Espírito.
A “espada do Espírito”, a qual é a Palavra de Deus, é uma arma que pode ser usada
tanto de form a ofens iva com o defen siva. A P alavra é um a arm a defen siva quando
você a usa para defender-se contra as ataques de Satanás. É ofensiva quando você a
usa para defender-se conta os ataques de Satanás. É ofensiva quand o você a usa
para reivindicar território para o Senhor ao compartilhar a mensagem do evangelho e
levar libertação aos outros.
Você relembrará que Jesus usou palavras específicas (“rhema”) de Deus, aplicadas à
tentação imediata. Ser capaz de fazer isso implica em familiaridade com a total
Palavra de D eus.
Se você tem que usar as Escrituras específicas aplicáveis à batalhas imediatas, você
deve ter conhecim entos da revelaçã o total de Deu s.
A M ENT E DE C RI ST O :
“Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos também vós do
m e sm o pensamento; pois aquele que sofreu na carn e deixou
o pecad o” (1 Pe dro 4.1).
“Tende em vós” sign ifica p erm itir. V ocê tem que se armar com a mesma mente que
Jesus teve, uma m ente preparada para travar uma guerra agressiva:
Você deve “deixar” ou perm itir qu e esta mente se d esen volv a. Vo cê de ve tom ar a
ação agressiva de “se armar” com um a atitude mental semelhan te:
Ser “tran sform ado” sig nifica experim entar um a m udan ça com pleta a qu al se
exp ressa rá no cará ter e cond uta. R enov ar e arm ar sua me nte à se m elha nça d e Cristo
resulta em tal transformação.
D ER RU B AN D O :
“De struir” significa derrubar pelo esforço ou força. “Derrubar” significa atirar ou
lançar por terra violentamente. É-lhe dito que você deve rejeitar as obras das trevas
(Rom anos 13 .12) e expu lsar os poderes dem oníacos (M ateus 10 .8).
Quando você derru ba as forta leza s de S atanás, você está trava nd o um a gu erra
ofensiva. Você não está esperando defender-se contra um ataque de Satanás, mas
sim que você está atacando as fortalezas do poder inimigo.
ATAR E DESATAR:
Você tem o poder para atar as forças do mal e desatar as forças do bem:
O SANGUE DE JESUS:
Quando Jesus morreu na cruz do Calvário, Ele nos desatou do domínio do pecado e
do poder de S ata ná s. A Palavra de D eus indica q ue “eles (os crentes) o venceram (a
Satan ás) por m eio do sang ue do C ordeiro (Jesus)” (Apoca lipse 12.11).
S EU TE ST E MUN H O :
Apocalipse 12.11 indica que o inimigo é derrotado pela “palavra de seu testemunho”.
A palavra “testem unho” significa “evidência ou registro” como a que é usada em um
caso legal no tribunal de justiça.
Você se lemb rará que Jesus freqüe ntem ente m anda va as pesso as que haviam sido
libertadas ir e contar aos outros aquilo que Deus tinha feito por elas. Na medida em
que você “testifica” ou dá a evidência do poder de Deus em sua vida, você trava a
batalha ofensiva. Para ser efetivo, seu testem unho deve estar baseado no
testemunho d a P ala vra de D eu s, ta l co mo u m ad vo ga do em u m tribun al baseia seus
argum entos na lei do território.
O NOM E DE JESUS:
Você aprendeu que o nome de Jesus é parte do plano básico de Deus para a batalha.
O nome d e Jesus é uma poderosa arma ofensiva tamb ém. Jesus disse que “em m eu
nom e” você expulsará demônios, curará os enfermos, e derrotará a todos os poderes
do inim igo (Ma rcos 16.17).
Rev eja os vários nomes de Jesus no capítulo três deste manual para ver como m uitos
de Seus nomes refletem ação ofensiva contra o inimigo. Também leia através do livro
de Atos e m inistra os milag res feitos “em Seu n om e”.
O nom e de Jesus nã o é um a frase mág ica com a qual con cluím os nossas orações. É
um símbolo da autoridade e do poder que Ele nos deu.
É melhor estar primeiram ente autorizado a usar Seu poder e autoridade antes de
com eça diretam ente a usar Seu s nom es para batalh ar contra os poderes satân icos.
Reveja a história em Atos 19.13-17 e observe o que aconteceu aos filhos de Ceva.
INSPEÇÃO
(As respostas se encon tram ao final do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
Ma teus 5:29-3 0; 7:5; 8 :16; M arcos 16:17 ; Rom anos 13 :12; 2 C oríntios 10:5; 1
Pedro 5:7.
Rom anos 13:12 , 14; 1 Coríntios 5:1 3; 13:1 1; Gálata s 3:27; Efésios 4:22-24; 6:11;
Colossenses 3:8-14.
1 Coríntios 3:10; 8:9; 10:12; Gálatas 5:15; Efésios 6:13, 17; 1 Timóteo 4:16;
Hebreus 3:12.
5. Como você aprendeu neste capítulo, você deve participar na guerra ag ressiv a pa ra
vencer o inimigo. Você deve “deixar” ou permitir certas coisas em sua vida espiritual
se você quer ser vencedor. Estude as segu intes referências e comp lete o gráfico
registrando o que a Bíblia que você tem que “deixar” ou permitir em sua vida:
Tiago 1:5 -9
Tiago 3:13
Tiago 4:9
Tiago 5:13
1 Pedro 3:3-4, 10-11
1 João 2:24
1 João 3:7, 18
1 João 4:7
Capítulo Treze
PARALELOS NATURAIS
DA GUERRA ESPIRITUAL
OBJETIVOS:
INTRODUÇÃO
A Igreja prim itiva viu sua ex periên cia esp iritual em term os de um a gu erra. A
proteção é descrita como a “arma dura de D eus”. A Palavra d e Deus é co m pa rada
com uma “espada”. Os ataques de Satanás são dardos e a fé é a “boa batalha”. Aos
crentes é dito que se pe lejem a “b oa batalh a”.
Por que Deus esco lheu o exem plo da gue rra natu ral para descrev er o qu e está
acontecendo no m und o do espírito entre as forças do bem e do m al? A resposta se
enco ntra em um princípio bíblico básico: princípios naturais da verdade espiritual.
Deus usa os princípios naturais para explicar o que está acontecendo no mundo do
espírito. Podemos entend er o que vemos no mund o natural. Quando se traçam
paralelos entre algo no mundo natural e no mundo espiritual, então podem os
enten der o esp iritual m edian te o na tural.
Jesus utiliz ou e ste p rincípio com freqüência. Ele usou o exemplo da colheita natural
para ilustrar a grande colh eita espiritual à qua l estava cham ando os obreiros.
Existem mu itos para lelos en tre a colh eita na tural e a colheita no m und o espiritu al.
Aqu i estão os p rincípio s natu rais da g uerra q ue sã o para lelos na bata lha es piritua l:
A DEFINIÇÃO DA GUERRA:
U m a sim ples defin ição de g uerra no m un do n atu ral é “u m ato d e força q ue p rocu ra
obrigar nosso inimigo a fazer nossa vontade”. Esta definição é também aplicável no
mundo espiritual. Satanás está con stan tem ente usando a s forças do m al para
obrigar-lhe a fazer sua vontade.
U M EST IL O D E V ID A G UE RREI RO :
O OBJETIVO DA GUERRA:
O objetivo prin cipa l da guerra n o m un do n atu ral é a vitória sobre o in im igo. Este é
também o objetivo principal no mundo espiritual. Para alcançar a vitória no mundo
natu ral, existem mu itos objetivos em curto prazo que devem ser alcançados. As
bata lhas individuais devem ser ganhas e os territórios reivindicados. Cada uma
destas batalhas individuais contribui ao objetivo final da vitória.
TR EI NA ME N TO B ÁSI CO :
No reino espi ritua l, para combater uma boa batalha, não devemos estar
comprom etidos nos assun tos da vida. Não somos cidadãos civis deste mundo
presente. Som os guerreiros do Rein o de Deu s:
PROPAGANDA:
PROPOSTAS DIPLOMÁTICAS:
INTELIGÊNCIA:
Você tem aprendido que paralelos tanto da guerra ofensiva como da defensiva
existem no mundo espiritual. Quando Satanás ata ca vo cê de ve u sar a guerra
espiritual defensiva. Quando você está reclamando novo território para Deus , tal
co mo quando você compartilha o evangelho com aqueles que nunca o escutaram
ainda, você está levando adiante a guerra ofensiva. Você está reclamando novo
território em nom e do Senhor Jesus Cristo.
Um grande g eneral no m und o natural um a vez disse a sua s tropas “não vamos cavar
trincheiras e esperar pelo inimigo vir e disparar contra nós. Vamos a diante e rápido”
(u m a trincheira é um buraco no solo, no qual um soldado se esconder). O general
disse, “quando você cava uma trinche ira, você ca va um a tum ba. Q uan do vo cê está
nesse buraco e dispara contra o inimigo, ele sabe sua localização exata... vamos
continuar nos movend o e o inimigo sempre atirará onde estivemos e não onde
estam os”. Esse gen eral n ão a creditava em defes a. Su a teo ria era que se o inimigo
estava constantemente sob ataque, não havia nenhuma necessidade de defender-se.
Ele se deu conta de que a força movendo-se na guerra ofensiva tinha vantagem
sobre as forças de defesa. Ele disse, “pelejaremos em nosso term os e ganh arem os”.
ARMAS:
Em cada guerra há armas que são usadas. Pode m ser arm as simp les como a lança
ou o arco e a flecha, ou pode m ser arm as com plexas com o um sistema d e mísse is. O
soldado deve conhecer qu ais arma s estão disponív eis para o uso e com o usá-las.
Algumas arm as estão especifica m ente d esign ada s para a gue rra defen siva en qua nto
outras o são para a guerra ofensiva.
Isto é verdade também no mu ndo esp iritual. Como um soldado cristão você deve
estar inteirado de suas armas espirituais e saber como usá-las. Como você tem
aprendido, há armas espirituais tanto ofensivas quando defensivas. A diferença é que
suas armas são arma s espirituais. Nunca use armas naturais ineficientes para pelejar
batalha s espirituais.
ATAQUE SURPRESA:
Terrorismo, sabo tagem , e em bosca das sã o todos ataques surpresas e são métodos
usados pelos exércitos naturais na guerra. Estes métodos tem duas coisas em
co mu m : prim eiro, são m étod os vio lentos ofensiv os. Segundo, todos têm um
elem ento de su rpresa. O obje tivo a o qu al tais ass altos são dirigidos é pegar
desprevenidos e não preparados. A confusão e a derrota resultam freqüentemente.
C om o os terroristas que sab otam e emb oscam , Satanás tam bém usa os métodos de
ataques violentos, ofensivos e surpresas. Ele lhe atacará quando menos você esperar
em áreas de sua vida que não estejam preparadas. Não assuma que o inimigo lhe
prov erá com advertências de seus ataques. Isto não sucede no mundo da g uerra
natu ral. Nem suced erá no mu ndo espiritua l.
BATALHAS DECISIVAS:
COM U N IC AÇÃ O :
A comun icação é muito importante no m undo natural. As tropas devem ser capazes
de com un icar-se com seu com andante para receb er ins truçõ es e en corajam ento. O
inimigo tratará de imp edir a com unic ação entre as trop as de fren te e seu líder,
sabendo que isto resultará em fracasso no campo de batalha.
ALVOS:
Na guerra no m und o natural existem dois tipos de alvos: móveis (tais como botes,
aviões, tanques ou tropas) e estacionários (tais como os depósitos de arm as,
quartéis, etc.). Os alvos móveis são a maior ameaça na guerra natural porque são
ofensivos. Estão em m ovimento para conquistar território.
No m un do e spirit ual, Satan ás es tá m ais p reocu pado com os alv os m óveis. O homem
ou a mu lher que se torna um alvo é quem agressivamente está se movendo no
campo de batalh a da guerra espiritual para conquistar as forças inimigas. Satanás
atacará alvos estacionários também (crentes que não estão envolvidos na guerra
ofensiva). Porém, relembre, quando você está no mover de Deus, você é um alvo
principal para Satanás. Você quer derrotar seu avanço para reivindicar as armas dos
hom ens cativos e mulheres dentro de seu território.
ATAQUES E CONTRA-ATAQUES:
1. Ataque Frontal: estes são ataques frontais diretos. As tentações de Satanás são
co mo um assalto frontal no mund o natural. Estes ataques espirituais diretos devem
ser confron tad os resistin do a Satan ás, o q ue o faz fugir.
2. Um sítio o u cerc o: um sítio ou ce rco no m und o natu ral é qu and o o inim igo
assu m e o controle do território q ue n ão lhe perten cia. O ju go esp iritual é sem elha nte
ao sítio ou cerco no mund o natural. O inimigo penetra através de seus m uros e p arte
de sua vida é colocada sobre o controle dele. Ele não possui a área, porém evita que
você funcione apropriadamente para a glória de Deus. A maneira de lidar com o
cerco espi ritua l é usando o s podere s e ata r e des atar apre nd idos neste cu rsos. O
inimigo deve ser atado e a área da vida sob o controle dele deve ser desatada de seu
pod er.
MOBILIDADE:
Para sermos efetivos na guerra natural, um exército deve ser móvel. As forças
devem ser capazes de mover-se ao lugar no qual a ação ofensiva acontece. Se são
elas são apa nhad as e m antidas im óveis pelo inim igo, elas se tornam ineficazes.
Um soldado não coloca uma armadura e tom a su as arm as tã o som ente pa ra sen tar-
se confortavelm ente em casa em frente de u m fogo. Ele n ão so m ente se p repa ra
para a batalha, ele vai ao campo de batalha. Alguns soldados cristãos se preparam
para a ba talh a, p orém nun ca deix am a segu rança de seu lar ou con grega ção p ara ir
ao campo de b atalha. A guerra está acontecendo nas ruas de nossas cidades. Está
acontece ndo nas vilas ain da não alca nça das com a m ens agem do evan gelh o. Não
im portan te o quão preparados estamos espiritualmente, nunca ganharemos a batalha
a men os que sejamos capazes de m over-nos para o Senhor Jesus Cristo.
COO P ERAÇÃO :
No mundo natural, quando um soldado é ferido, seus amigos fazem todos os esforços
para resgatá-lo. Quando as tropas avançam, se movem como um a unidade. Não
deixam os débeis para trás, se não que os colocam no centro junto com os guerreiros
ma is fortes na frente e por trás até que o d ébil se recupere de sua s feridas.
O exército cristão tem a tendên cia de disparar em seus próprios feridos. Quando um
crente cai na batalha nós fofocamos sobre ele ou o abandonam os. O que nós
deveríamos, ao contrário, é resgatar estes feridos espiritualmente e rode á-los com
nossa força. As forças de deus deveriam avançar como uma frente unida, não co mo
um grupo desordenado com g uerreiros feridos que caem e m orrem pelo flanco.
OBEDIÊNCIA:
Um soldado no campo de batalha no mundo natu ral não faz o qu e lhe a grad a. Ele
segue ordens do comand ante. Requer-se obediência total. Não há nada de m aior
im portân cia na guerra que a obediência. O mesm o é verdadeiro n o reino esp iritual.
Se você tem que ser efetivo na guerra espiritual, você deve seguir as instruções de
seu coman dante. Você deve estar em total obediência a Ele.
C O RA G EM :
Um grande general no mu ndo natural um a vez disse “se você tem m edo de disp arar,
você será abatido a ntes de com eçar... temer m atas m ais pessoas do q ue a m orte”.
Não tema o fracasso na guerra espiritual. S e você es tá com me do de ser ferido pelo
inim igo, você está derro tad o an tes d e com eçar.
O vale nte gen eral ta m bém disse “nu nca hav erá d errota se o h om em recusa aceita r a
derrota. As guerras estão perdidas na mente antes de estarem perdidas no cam po.
Nenh um a nação jama is foi derrotada até que a pe ssoa aceitou a d errota”.
A semelhança do mundo natural, não pode haver derrota se você se recusa a aceitá-
la. As batalhas espirituais são perdidas primeiramente na mente. Recuse-se a aceitar
a derrota em sua men te.
CONQUISTANDO A LIDERANÇA:
Um imp ortante general freqüen temen te expressava seu desejo pessoal de combater
o maior líder inimigo e que o vencedor da batalha pess oal de cidisse a gue rra. Isto
também tem sido feito no reino espiritual por nosso Comandante. Mediante Sua
m orte e ressurreição, Jesus conquistou o pod er o in im igo. O resu ltad o fina l da guerra
já está revelado na Palavra de Deus. Porém, as forças rebeldes de resistência estão
ainda na terra. Jesus conquistou a liderança, porém a nós é dado o objetivo de
derrotar os focos de resistência.
COM P RO MI SS O :
INSPEÇÃO
Definição de guerra.
Estilo de vida guerreiro.
O objetivo da guerra.
Treinamento básico.
Propaganda.
Propostas diplom áticas.
Inteligência.
Guerra ofensiva e defensiva.
Arm as.
Ataques de surpresa.
Batalha s decisivas.
Com unicação.
Alvos.
Ataqu es e contra-ataqu es.
Mobilidade.
Cooperação.
Obediência.
C ora gem .
Conquistar a liderança.
Com promisso.
(As respostas se encon tram n o final do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
Qu ais são os objetiv os qu e nos tê m sido de sign ado s com o igreja lo cal?
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Revise o que você tem apren dido neste capítulo , dep ois es creva um pará grafo
resumindo como você planeja aplicar o que tem aprendido sobre os princípios
naturais à su as batalha s espirituais.
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INVASIÓN
Du rante una invasión en el m und o natu ral, un eje rcito entra e n la zo na d e com bate
para conquistar sus enem igos y recla m ar territorio. El entren am iento b ásico es in útil
a menos qu e lo aprendido sea puesto en acción. Incluso un ejército movilizado
equipado con armas no es efectivo si permanece inactivo en los flancos. Para ser
efectivo en la guerra, debes entrar en la zona de combate.
Capítulo Quatorze
OBJETIV O S:
INTRODUÇÃO
Você tem respondido ao cham ado às armas e tem sido incluído no exército de Deus.
Você tem estudado sobre a estratégia e o território do inimigo. Você aprend eu sobre
o plano de batalha de Deus e tem sido armado com armas defensivas e ofensivas.
Com esta lição , você está entra nd o na zon a de com bate e co m eçará a pe lejar!
Este capítulo é o primeiro em uma série que se centra nas estratégias de Sataná s e
nas contra-estratégias bíblicas para derrotar suas enganosas táticas. “Estratégia” é a
ciência de traçar e levar adiante operações militares. São os métodos ou planos que
levam à vitória.
ESTRATÉGIAS DE SATANÁS:
Sata nás tem organizado m étodos para vencer os crentes. É a isso que Paulo se
refere quando fala das “ciladas” do diabo:
O crente n ão é d eixad o ind efeso frente a o ataq ue d o inim igo. Em Sua Palav ra escrita
Deu s tem propo rciona do u m ma nua l de estraté gias p ara a g uerra esp iritual:
“Para que Satanás não alcance vantagem sobre nós, pois não
lhe ignoram os os desígnios” (2 C oríntios 2.11).
Você ap rendeu n o capítulo sete qu e o mu ndo e a carn e são territórios inim igos:
Satanás é o príncipe deste mundo e como seu príncipe influencia nos governos das
nações. Ele é descrito como “enganador das nações” em Apocalipse 20.3 e 7. Daniel
capítu lo 10 iden tifica um po der dem oníaco sobre a n ação da Pérsia que estava
opera ndo para im ped ir a oração de D anie l.
O qua dro de um leão que ruge ilustra as táticas abertas de terrorismos que Satanás
utiliza. Porém, Sa tanás tam bém é descrito como u m “an jo de luz”:
Isto descreve a Sata nás co m o sedu zind o e ap elan do a u m tem po m ais sutil e se creto
de ataque. Assim, Satanás opera tanto abertamente como em segredo no mun do.
As ativida des d e Sata nás sã o variad as no mu ndo , porém sem pre estã o dirigidas
con tra Deus, Seu Plano e Seu povo. Satanás se opõe ao operar de Deus no mu ndo.
Isto é bem evidente em sua rebelião e queda do céu que você já estudou (Ezequiel
28.12-1 9). Satanás se opõe ao operar de Jesus no m und o. Ele está por trás do
espírito do “anticristo” do mundo:
Satanás também se opõe ao opera r do Esp írito San to no mu ndo. Um dos propósitos
do Espírito Santo é gu iar aos hom ens e m ulheres à verda de da Pa lavra de Deu s.
Satanás trata de evitar que a Palavra de Deus influencie nos corações e vida dos
hom ens e m ulheres:
Satanás eng ana o m und o m edian te “as fo rças espirituais do mal nas regiões
celestes”. Assim é como ele opera na estrutura religiosa do mundo. Ele engana
me diante falsas dou trinas, ministros, me stres, apóstolos e religiões.
Satanás tamb ém comb ate contra os crentes que estão no mundo, porém não são do
mu ndo. Voc ê ler so bre esta g uerra em Efésios 6.10-18. Satanás acusa e calunia aos
crentes:
Ele sem eia dú vida s nos co rações d os crente s. Isto foi parte da primeira tentação do
hom em no jardim do Éden (ver Gênesis 3.1-5 ).
“Por isso, quisemos ir até vós (pelo menos eu, Paulo, não
som ente uma vez, mas duas); contudo, Satanás nos barrou o
cam inho” (1 Te ssalonicenses 2.18).
Satanás usa o mundo para seduzir aos crentes a pecar. Tenta mediante a atm osfera
do m un do, o am bien te, e o sistem a ao seu redo r. Anim a o a m or ao mu ndo em seu
coração:
Satanás combate contra a mente, a língu a, o espírito, o co rpo e os m uros esp irituais
dos crentes. Ataca m ediante a fam ília e associados, finanças e circunstâ ncias. Você
aprend erá ma is destas áreas específicas de ataq ue em outros capítulos.
Os nomes de Satanás também revelam suas estratégias no mun do. Você estudou os
nom es de Satanás no capítulo cinco deste curso. Reveja isto e pense sobre como
cada nom e reflete as estratégias de Satanás no m undo hoje.
O corpo, alm a e es pírito do h om em estão intim am ente relacionado s. Por causa disso,
Satanás acessa a alma e o espírito mediante a carne. Esta estratégia é evidente na
prim eira tentação do hom em. “VEND O a m ulher que a árvore era boa para se comer
(GOS TO), agradável aos olhos e árvore DESEJÁV EL para dar entendimen to”, ela
tomou do fruto e o deu tamb ém ao seu m arido (Gênesis 3.6). Satanás usou os
sentidos humanos e desejos para ter acesso à alma e espírito de Eva.
Satanás usa a carne para você colha corrupção (podridão, perversão) em sua vida:
Esta advertência significa que quando você comete estes pecados da carne, você dá
lugar (literalm ente u m direito) a S atan ás em sua v ida. Co ntínu a ind ulgê ncia
voluntária ao s pecados carn ais pode resultar em jugo a Sa tanás:
C om o você aprend erá depois neste curso, um nascido de novo não pode ser
“possuído” por Satanás, pois ele permanece como um crente genuíno. Possessão por
parte de Satanás envolve controle do corpo, alma, espírito, conduta e pensam ento.
P orém , se um crente continua praticando pecados carnais chegará o tempo q uando a
prática pod e levar de um peca do d a carne a um peca do controlad o po r atividade
demoníaca e satânica.
C O M O O P ERA M JU N T OS
O m undo, a carne e o diabo com seus demônios com bin am sua s forças m alig nas pa ra
combater contra o s crentes. C ada força pod e opera r indep end entem ente contra os
crentes, porém estas forças estão freq üen tem ente com bin adas em seu ataq ue sobre
os crentes.
Nas forças m ilitares do mundo natural, um hom em qu e alista para o serviço vem sob
o controle completo de seus superiores. Eles lhe dão instruçõe s sobre com o se
cond uzir, com o se vestir e sobre como combater o inimigo. Para ser efetivo n a gu erra
espiritual o mesm o tipo de controle deve ser posto em ação:
Você deve apresen tar-se a si m esmo a D eus como um ato de sua própria vontade.
No Antigo Testamento, quando se sacrificava a Deus, a pessoa que o oferecia não
tinha ma is controle sobre ele. Era dado totalmente ao Senhor. Em lugar de
conforma r-se ao mun do e à carne, você deve ser transformado (m udado) m ediante a
renovação de sua mente. Você estudará m ais sobre a b atalh a na me nte n o cap ítulo
quinze.
A Bíblia nos diz que devemos até m esmo “detestar a roupa contaminada pela carne”
(Judas 23). Você dev e com preender qu e os desejos da carne não são d o P ai, m as
sim do m undo:
Você deve entender que a vida na carne traz corrupção, enquanto que a vida no
espírito traz vida:
“Po rque o que semeia para a sua própria carne da carne
colherá corrupção; mas o que semeia para o Espírito do
Espírito colherá vida eterna” (Gálatas 6.8).
Nos tem pos pas sad os, vo cê est eve sob o jug o da carn e qu ando e ra pe cad or:
Estude Efésios capítulo 2 e Romanos 8. Você descobrirá que não tem m ais que estar
no jugo da carne. Sua liberdade vem m ediante Jesus Cristo:
No m un do m ilitar, o sold ado de ve ob ede cer todas as orden s. Passa pelo trein am ento
básico para aprender as regras da guerra. Apresentam-se-lhe situações de prova nas
qua is você d eve colo car estas estratégias em ação e aprender mediante o fracasso e
o êxito. Você está em treinamento para a guerra.
Isto também é certo no mundo espiritu al. Você d eve instru ir a su a carne a obe decer.
Você deve aprender as regras de D eus. M edian te as prov as qu e Deu s perm ite em sua
vida você terá a oportunidade de colocar estas regras em ação:
Você deve instruir a sua carne a obedecer à Palavra de Deus. Você não conquista sua
carne cedendo a ela. Na medida em que Deus revela a você as áreas carnais em sua
vida, você de ve p assa r a ag ir:
Note que VOCÊ deve agir. VOCÊ deve abster-se dos desejos carnais. VOCÊ deve
limpar-se das imund ícias da carne. VOCÊ nã o deve fazer provisão para a carne.
D E SP O JA R -S E D O VE LH O H O M EM :
MATAR A CARNE:
A carne d eve ser cru cificada . Não so frerá um a m orte na tural. Vo cê dev e crucificá-la
recusando-se a ser controlado por ela:
CA M INH AR N O E SP ÍRIT O :
Seu cam inh ar diário (com o voc ê viv e) po de se r controlado por Satanás operando
med iante a carne, o mundo ou os poderes demoníacos se você permitir. Você não
tem que ser controlado pelo mu ndo, a carne ou o diabo. Você pode apre nd er a
caminh ar no Espírito:
A carne não é mais poderosa que o espírito. Se você permite ao Espírito Santo
ma nifestar Seu pod er em você , Ele vivifica rá seu corpo m oral d a carne. “V ivificar”
significa encher de vida.
Você não te m que viver na morte do pecado. Deus pode vivificar seu espírito a uma
nova vida:
Para ser guiad o pelo Espírito você deve ter o Espírito San to dentro de si. Você deve
ser nascido de novo pelo Espírito:
Você também deve ser cheio do Espírito Santo. É o Espírito Santo que lhe dá poder
para caminhar no espírito em lugar de andar na carne. Um curso in teiro do Ins tituto
Internacional Tem po de Colh eita é de dicad o ao M inistério d o Espírito San to na vida
do crente. Se você está estudando os cursos do Instituto na ordem sugerida, este é o
p ró xim o curso que voc ê fará quando completar este manual. Não podemos enfatizar
suficien tem ente a im portância d o Esp írito Santo na hora de vencer o mundo, a carne
e o diabo. Mediante o Espírito Santo pode ser guiado pelo Espírito em lugar da carne.
O Espírito Santo pode também se comu nicar diretamen te com Deus a partir de seu
espírito:
Em contras te com as obra s da ca rne, dese nvolv a o fruto d o Espírito San to. Isto
inclui...
O fruto d o Esp írito S anto é d iscu tido em deta lhe no cu rso do Ins tituto Internacional
Tem po de C olheita, “O Min istério do Espírito Santo”.
NÃ O VI VA E M CO N D E NA Ç ÃO :
Satanás usa a debilid ade d a carn e para fazê-lo viv er em cond ena ção. Porém , Paulo
disse:
Se você falha e se envolve em um a conduta carnal, não perman eça em conden ação.
Arrependa-se e busque o perdão:
“Se confessarmos os nossos peca dos, ele é fiel e justo para
nos pe rdoa r os pe cado s e no s purificar de toda injustiça” (1
João 1.9).
D ESENVO L VA U MA A T IT U D E A P RO P RIA DA P A RA CO M O M UN DO :
“Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No
m undo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; eu venci
o m undo ” (João 16 .33).
Reconheça que ganhar o mundo não é mais valioso do que perder a sua alma:
C om o crente você não deve estar sob o jugo do sistem a m undial. Ainda que no
passado tenha sido governado pelo mun do presente (Efésios 2.2), você não está
mais sob este jugo:
Em Rom anos 12.1-3 ensina que você não necessita ser mais conformad o ao mun do.
Você pode ser transformado (m udado). Você é parte de um nov o reino agora. Você é
um residente do Reino de Deus. Você não está mais sob o poder do mundo:
P R OTEJA-S E DO MU N D O :
Ag ora que você está livre do mundo, estabeleça uma proteção contra a sua in fluênc ia
em sua vida. Nã o dirija sua vida con forme os rudim entos ou princíp ios básicos do
mu ndo:
Você não tem que ser d errotado pelo mundo. Não permite que as preocupações do
mundo destruam a obra da Palavra de Deus em sua vida (Mateus 13.22; Marcos
4.19). Este “cuidado” n as preo cup ações d o m und o é um a da s estratég ias do E spírito
do anticristo (Daniel 7.25). Jesus disse:
“Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No
mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; eu venci
o m undo ” (João 16 .33).
ENTENDA S U A MI SS ÃO NO MUN DO :
Você não tem ser afetado pelo mundo, porém você é quem tem que afetar ao
mundo. O crente deve ser uma luz no mundo da escuridão, refletindo a glória de
Deus e comp artilhando as boas novas do Evan gelho:
O im pacto d os prim eiros c rentes no mu ndo foi tão grande que foi dito que eles
“colocaram o mu ndo de cabeça pa ra baixo” (Atos 17 .6, tradução do origina l).
INSPEÇÃO
(As respostas se encon tram ao final do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
2. Exam ine su a próp ria vida e m inistério. Em quais áreas você vê os efeitos do
mundo? Da carne? Do diabo? Como você pode aplicar o que tem sido aprendido
nesta lição a estas áreas de problema?
Estes são os ideais pelos quais você deve continuamente reavaliar seu caminhar
cristão. A Bíblia registra as lutas pessoais de Paulo nesta área (Filipenses 3.12-17;
Tiago 1.2-4 ; Hebreus 1 2.10-16 ).
Sem pre se lembre que um cristão é ainda um crente mesmo se está lutando com
algum problema de pecado (1 Coríntios 5.1-5; 11.30-32; 1 João 2.1-2), com o
mundo (2 Timóteo 4.10) ou com as influências demoníacas (Atos 5.1-10; 1 Timóteo
5.9-15; 3 .6-7).
4. Em Efésios 4.22 e 24 Paulo nos fala do velho homem , o qual deve ser desp ojado,
e do n ov o h om em , do qual devemos revestir-nos. Leia Efésios 4.22 a 6.18. Faça uma
lista de coisas que devem ser “despojadas”. Enumere as coisas das quais devemos
“revestir-nos”, por exemplo, atitud es, condutas, etc.
A BATALLA NA MENTE
OBJETIV O S:
INTRODUÇÃO
Quando Paulo advertiu aos crentes de Corinto sobre não serem ignorantes dos
“desígnios” do diabo, a palavra grega para “desígnios” significa planos e provém da
m esm a palavra usada para “mente”. Em outras palavras, os primeiros ataques de
Satanás ocorrem em nossa vida de pensam ento. A mente é o campo de batalha
espiritual na guerra espiritual. Cada ataque de Satanás envolve a mente humana.
Sata nás quer fazer sua mente carnal (pecaminosa, mundana). Deus quer que sua
m ente se ja espiritu al.
Satanás peleja por sua men te porque ela está intimam ente relacionada com seu
coração e sua boca:
Satanás peleja por sua mente p orqu e a m aneira com o voc ê pensa afeta a m aneira
como você age:
Satanás sabe que se você pode controlar sua men te, você pode controlar seu corpo,
suas ações e seu espírito.
Nos tempos do An tigo Testamento, os dardos inflamados eram usados como armas
nas batalhas. Eles consistiam de um tipo de bambu oco cheio de m aterial q ue p odia
inflamar facilmente. Coloca va-se fogo e dep ois eram d isparados m ediante arcos.
Eram excelen tes arm as con tra as cida des m urad as da que le tempo, porque podiam
ser disparadas contra os muros para incendiar os telhados das casas que estavam
dentro das m uralhas.
Em Efésios 6.11-17, Paulo fala da batalha espiritual contra Satanás. Ele fala dos
“dardos inflamados do m align o”. O inim igo con tinua m ente la nça v iolenta m ente
“dardos inflamados” contra você no m und o do espírito. A m aioria destes “dardos”
está dirigida a sua m ente.
O Apóstolo Paulo adverte que você não “vos demovais da vossa mente, com
facilidade” (2 Tessa lonicen ses 2 .2). N o gre go, “d em over” sign ifica “a gita r, molest ar,
derrib ar, (implicado) destruir”. Se você pode agarrar algo e sacudi-lo, você tem o
controle sobre ele. Satanás quer “sacudir” ou exercer controle sobre sua m ente.
ENGAN O E SE D U ÇÃ O :
Satanás usou este ataque sobre Jesu s em Lucas 4.9-12. Ele tentou a Jesus para que
Ele se joga sse d o pin ácu lo do tem po, v isto q ue D eus tinh a pro m etido...
A CARNE:
An teriorm ente você estudou sobre a carne como um a força espiritual do m al.
Satanás usa a carne para comba ter contra a men te:
“Mas vejo, nos meus m emb ros, outra lei que, guerreando
contra a lei da minha m en te, me faz prisioneiro da lei do
pecado que está no s me us m em bros” (Ro ma nos 7.23).
Satanás usa su a próp ria boca , seus olh os, ouvidos e inclusive os sentidos do tato e
olfato para fomentar pensam entos malvados em sua men te.
Satanás opera nas m entes dos não crentes para cegá-los à verdade do Evangelho:
“Nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos
incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho
da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus” (2 Coríntios
4.4).
D EP RES SÃ O :
Estar deprim ido é esta r triste, desan im ado, cabisb aixo, ou de espírito baixo. Inclui
sentimentos de desesp ero, desalento e abatim ento. A d epre ssão pod e levar a
pensam entos suicidas ou ao suicídio devido aos sentimentos de desespero que
produzem uma pena m ental incontrolável, dor e pranto.
Algumas vezes, Satanás usa situações da vida para guiar à d epre ssão. Por exemplo,
u m a grande perda ou um temor de perda, ira deprimida, baixa estima, expectativas
não cum prid as e u m a atitud e ne gativa, todas podem ser usadas para causar
depressão. Em Provérb ios 24.10, nós somos advertidos sobre não nos “mostrar
fracos no dia da an gústia” (circunstân cias problem áticas ou tribulações).
Lemos em Nú meros 21.4 que o povo do Senhor se to rnou im pacien te no cam inh o. O
Rei Davi com freqüência refletiu desalento nos Salmos (ver o Salmo 69 , por
exemplo). O apóstolo Paulo advertiu também que teve tempos de profunda
depressão:
Se você não conquista a depressão, você pode ser levado à opressão dos espíritos
satânicos. Esta é uma forma profunda de depressão onde Satanás ganh a mais poder
restritivo sobre a mente.
D ESA LEN T O :
Desalento significa “estar sem alen to”. Satanás qu er desalentar-lhe po rque se você
está “sem alento”, você se torna ineficaz na guerra.
I SO LAM E N T O:
Ou tra man eira na qual Satanás ataca a men te é mediante o isolamento. O propósito
desta estratégia é isolar-lhe do resto do corpo de Cristo. Visto que os crentes
funcionam juntos no ministério como um corpo, o isolamento lhe torna não-
funcio nal. Exemplos de hom ens de Deus que foram atacados m entalmente por
Satan ás e se isolaram são Elias (1 Reis 19 ) e Jonas (Jona s 4.5-11).
MOTIVOS IMPRÓPRIOS:
Um motivo é sua razão para fazer algo. Os motivos são importantes porque ainda
que o hom em olhe as aparências exteriores (ações), Deus vê o coração:
“Po rém o S E N HOR disse a Samuel: Não atentes para a sua
aparência, nem para a sua altura, porque o rejeitei; porque o
S E NH O R não vê como vê o homem . O h om em vê o e xterior,
porém o SEN HO R, o coração” (1 Sam uel 16.7).
P orém , Jesus não se su bm eteu a Si m esm o a eles, porque Ele con hecia a todos os
hom ens.
Muitas pessoas entram no m inistério cristão pelas errada s. Deu s está m ais
interessado nos m otivo s do que no m inistério. A qui é onde você deve colocar suas
preocupações também , porque quando os m otivos são apropriados, então o
m inistério seguirá naturalmente. Seus motivos para o ministério devem ser
apropriados:
Você deve entrar no ministério de boa vontade, não devido às vantagens e benefícios
do ofício, não como um ditador, mas sim como um exemplo. Satanás tratará de criar
motivos errados p ara o serv iço cristão co locan do-o s sutilmente em sua men te.
Satanás provoca motivos errados para desejar o poder de Deus. Você pode encontrar
um exemplo dele em Atos 8.18-23 na história de um hom em cham ado Sim ão.
Você pode ter motivos vingativos para suas ações (“vingativo” significa que quer
castigar a alguém que lhe fez o m al ou a quem você não gosta). Exemplos bíblicos
incluem os discípulos querendo ordenar que desça fogo do céu (Lucas 9.54) e a
Jonas qu erendo qu e Nínive fosse destruída (Jonas 4).
Satanás provoca atitude s equivocadas para com outros. Ele insere dados inflamados
de inveja, ciúmes , suspeitas, falta de perdão, desconfiança, ira, ódio, intolerância,
prejuízo, competência, impaciência, juízo, crítica, cobiça e egoísmo.
R EBELIÃ O :
A CUS A ÇÃ O E CO N D E NAÇ ÃO :
Satanás é chamado “o acusador dos irmãos” (Apoca lipse 12.10). Ele envia dardos
inflamados de acusação a sua mente, fazendo-se sentir inferior e con den and o-se. Ele
lhe dará sentimentos de culpa, vingança, indignidade e vergonha.
Quando o Espírito Santo está redargüindo-lhe, Ele é específico. Por exemplo, Ele
cham a sua aten ção a qu em tem u m p roblem a com a ira ou a deson estidade, etc.
Satanás introduzirá pensam entos de im purez a sexu al, luxú ria, e fantas ias sexu ais
men tais. Jesus disse:
CONFU S ÃO :
Há uma am pla categ oria de p ensa m entos torturan tes qu e Sata nás e nvia a sua me nte
incluindo preocupação, ansiedade, apreensão e nervosismo. O tormento mental pode
também vir através de uma mente hiper-ativa que não se “descon ecta ” ou um a
men te que não pode funcionar apropriadamente.
Pensam entos de tortura também incluem o tem or. Paulo também fala do “espírito de
tem or” em 2 Timóteo 1.7 e o “temor de morte” em Hebreus 2.15. Os pensamentos
de torm entos tam bém inclu em regis tros am arg os de eventos que devem ser
perdoad os e esquecido s.
COM P RO ME T IME N T O:
Satanás constantemente fará com que você se centre nas coisas do mundo em lugar
das coisas de natureza eterna:
As preocupações do mundo podem fazer com que a Palavra de Deus seja ineficaz em
sua vida. (Ver a parábola do semeador em Mateus 13, Marcos 4 e Lucas 8). As
preocupações do m undo p odem fazer-lhe com que fique desatento quanto ao breve
progresso de Jesus:
“Acautelai-vos por vós mesm os, para que nunca vos suceda
que o vosso coração fique sobrecarregado com as
conseqüências da org ia, d a e mbriaguez e das preocupações
deste mundo, e para que aquele dia não venha sobre vós
repentinam ente, com o um laço” (Lucas 21 .34).
Satanás ocupará seu s pensam entos com ma terialismo em lugar de valores eternos.
Leia a parábola do rico em Lucas 12.16-21:
Paulo n os adverte qu e há m uitos que “pe nsam no terreno” (Filipenses 3.18 -19).
CONDICIONAMENTOS M ENTAIS:
Se você permite que Satanás p ersista em pen samen tos de depressão, suicídio,
tormento, acusação, etc., você pode tornar-se mentalm ente enfermo. Isto pode
inclu ir um colapso nervoso ou men tal e várias condições m entais reconh ecida s pela
medicina. Sataná s pode po ssuir a me nte dos n ão cren tes e dos apóstatas, aqueles
que algum a vez tem con hec ido a Deus , e dep ois se afastaram Del e. (Você a prenderá
ma is disto no capítulo 21 ).
Que arsen al de arm as Satanás tem dirigido contra a mente! Deixar sem conquistar
estes pen sam entos lev a a a ções peca m inosas. Por exemplo, o ódio pode levar ao
assassinato. Pensamentos adúlteros podem levar a um ato de adultério. O div órcio
começa na m ente. A cobiça pode levar ao roubo.
Não há dúvida... A maior área de guerra espiritual é a mente. Porém, não tema!
Deus tem dado algumas tremendas estratégias para vencer os ataques de Satanás
na m ente:
Primeiramente, peça a Deus que sonde sua men te e lhe revele as atitudes errôneas,
motivos e pensam entos que tem sido introduzido pelo inimigo:
Duas peças da armadura espiritual lhe defendem dos ataques na mente. Estas estão
enumeradas em Efésios 6.16-1 7. U m a das peça s é o ca pacete d a salvaç ão. O
capacete é usado sobre a cabeça e imp lica em proteção para a mente.
Pau lo não está somente falando de sua salvação presente em Jesus Cristo que pode
limpar a sua mente, ele está falando da salvação futura:
A salvação é também sua esperança para o futuro. O crente que tem o “capacete da
salvação” em seu lugar entende qu e Deus está operando Seu propósito eterno de
salvação. Ele não é m olesta do pelos ataques do inimigo. Ele tem esperança não
somente para o presente, mas também para o futuro.
A outra peça da armadura para proteção mental é o escudo da fé. Com o você
aprendeu quando e studou sobre as armas, um escudo era uma peça de material
pesado que um soldado su stenta va em frente de si mesmo para evitar que as flechas
o feriram. As flechas golpeavam contra o escudo e caiam sem provocar dano ao solo.
O escu do d o sold ado cristã o é ch am ado de o “escud o da fé”. A p alavra d e “fé” não
som ente se refere às verdades básicas do evangelho cristão, mas também a sua
confiança em D eus. Outra peça da armadura espiritual é o cinto da verdade (Efésios
6.14). A verdade da Palavra de Deus lhe defenderá de qualquer acusação falsa que o
inimigo traga à sua m ente.
Na tentação de Jesus, quan do Sata nás usou inapropriada me nte a Palavra d e Deus,
Jesus confrontou o ataque com a Palavra de Deus. Quando Sata nás vem com
acusações de culpa, usa a Escritura:
“Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão
em Cristo Jesus” (Rom anos 8.1).
Quando Satanás vem com sentimentos de tormento tal como temor, use a Escritura:
“No amor não ex iste med o; antes, o perfeito amor lança fora
o medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que teme
não é ap erfeiçoado no am or” (1 João 4 .18).
… e use todo s os outro s versícu los sobre a m ente d ado s nesta lição pa ra bata lhar
contra os ataques de Satanás em sua m ente.
C la m e por uma m ente sã conforme a vontad e de Deus para você. Para eliminar
pensamentos de tortura, clame pela paz que é legitimam ente sua:
“Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como a
dá o mundo. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize”
(João 14 .27).
Estes são exem plos de como você pode desenvolver todo um “arsenal” das Escrituras
que são aplic áveis aos ataques mentais de Satanás. Na medida que você estuda a
Pala vra de Deus, continue identificando versículos específicos para defender sua
men te contra a invasão do inimigo.
As palavras “tende em vós” sign ificam perm itir ou ab raçar. Vo cê tem que perm itir
que sua men te se torne a men te de Jesus. Com o era a men te de Jesu s? Um projeto
para estud ar esta q uestã o é prop orciona do n a seção de “m ano bras tátic as” des te
capítulo. É possível alcançar isto porque Paulo escreveu:
A Bíblia nos diz para levarm os “cativos todo pen sam ento à obed iência de Cristo” (2
Coríntios 10.5). Se os pensamentos não foram inimigos não haveria nenhuma
necessidade de levá-los cativos. Pense em como um soldado leva cativo a um inimigo
no mu ndo natu ral. Apliq ue esta s idéias espiritualmente na medida em que você “leva
cativo” cada pensamento.
Você tem que derrubar as imaginações m alignas que Satanás insere em sua m ente.
Você tem que derrubar pensam entos que se exaltam a si mesm os contra Deus. Você
tem que levar cada pen sam ento à ob ediê ncia do S enh or.
ANIME-SE NO SENHOR:
U m a vez mais, VOCÊ deve agir. Você deve animar-se no Senhor. Não espere que
outros o façam . Faça-o você m esm o com a ajuda d e Deus!
R ECON H E ÇA A FO N T E D E CO N FUSÃ O :
Desde que a confusão não é de Deus, recuse a aceitar o espírito de confusão em sua
men te.
CONTROLE AS PORTAS:
Evite as coisas que abririam as portas à sua m ente. Isto inclui coisas como d rogas e
o álcool que reduzem sua hab ilida de d e pensa r e resp ond er. A p orno grafia in spira
ralações pecam inosa s e crim es sexu ais. Certos tipos de m úsica, bruxaria, atividade
de culto e controle mental, tudo isso abre as “portas” de sua men te.
Tire todas as obras da carne e permita que Deus desenvolva em você o fruto do
Espírito Santo (ver Gálatas 5.19-26). NUNCA CEDA aos ataques men tais do inimigo.
Se você ced e, pode ser que Deus não intervenha. Considere Romanos 1... Deus
algumas vezes não impede as pesso as naq uelas coisas às qu ais elas têm se
entregado. Peça a Jesus que lhe ajude. Recorde aquela profecia do Antigo
Testam ento com relação à qual Jesus disse que Ele “controlaria as portas de Seu
inim igo”. Deixe-lhe tom ar este controle sobre suas “portas” espirituais.
INSPEÇÃO
5. Resu m a as estra tégias espirituais para confrontar apresentadas neste capítulo que
vencerão os ataq ues m entais de Sa tanás.
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(As respostas se encon tram ao final do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
3. Por causa do p ecado con stante os hom ens po dem ser guia dos a um a m ente
reprovada. Con sidere R om ano s 1.28 -32. U m a m ente rep rovad a é o m ais m alvado
tipo de m ente qu e po de im agina r.
5. Jesus conhece inclusive os pensamentos de sua mente: ver Lucas 5.22; 6.8;
11.17.
7. Com pare 2 Sam uel 1 3.28 com Josué 1.9. Ob serva q ue a p assag em em Sam uel é
semelhante aqu ela em Josué onde Deu s está falando. Porém, a passagem d e Sam uel
m al ap licad a. Ab salã o falo u estas p alavras aos a ssas sino s de s eu irm ão, A m non . O
diabo faz eco d e algum as das m aiores palavras bíb licas já que ele usa e ap lica
erradamente as Escrituras. Satanás nunca é tão perigoso do que quando ele cita a
Bíblia. Esta é uma estratégia-chave que ele usa ao atacar a mente.
O CHAMADO ÀS ARMAS
Há uma grande batalha sendo travada no mundo espiritual. É uma batalha pessoal
interior entre a ca rne e o esp írito. É um a ba talha social com as forças do mal do
mu ndo. É um a batalha espiritual com os poderes sobren aturais m alignos.
Nos tempos do Antigo Testamento a trombeta era usada para convocar o povo de
Deus para a batalha. Hoje, um chama do está soando em tod as as nações do mun do.
É o cham ado à gu erra invisível. É um ch am ado às arm as.
Capítulo Um
A GUERRA INVISÍVEL
O B J ET IV O S :
INTRODUÇÃO
C om o você ap rende u na introdu ção d este curso , existe u m a gran de gu erra qu e está
sendo travad a no m und o hoje . Não é um conflito entre nações, tribos ou líderes de
governos. Não é uma rebelião ou um golpe de estado. É uma batalha invisível que
tem luga r no m und o espiritu al.
Este capítulo introduz a guerra invisível na qu al cada crente está com prom etido. É
u m a guerra na q ual nin gu ém usa un iform e, porém na q ual cad a um é um alvo . O
registro histórico e profético desta guerra está contido na Palavra de Deus, a Bíblia.
Para entender esta guerra invisível, você primeiro deve entender os mundos natural
e espi ritual. O homem existe em dois mundos: o mundo natural e o mundo
espiritu al.
O mun do natural é o que pode ser visto, sentido, tocado, escutado ou ta tead o. É
tangível e visív el. O p aís, a nação, cidade ou vila na qual você vive é parte do mundo
natu ral. Você é um residente no mundo natural localizado em um d os continentes
visíveis do mundo. Você pode ver o povo que faz parte de seu ambiente. Você pode
exp erim entar as paisag ens , sons e olo res ao seu redo r.
P orém , existe outro m undo no qua l você vive. Esse mund o é um m undo espiritual.
Você não pod e vê- lo com seus olh os físicos, porém é tão real quanto o mundo
natural no qual você vive.
Pau lo fala de sta div isão en tre o natu ral e o esp iritual:
Todos os hom ens têm um corpo na tura l qu e viv e no m un do n atu ral. Po rém , o
hom em também é um ser espiritual com alm a e esp írito eternos. O hom em é corpo,
alma e espírito. Teu ser espiritual (alma e espírito) é parte d o m und o espiritu al assim
com o teu co rpo na tural é p arte do m und o natu ral.
DISCERNIMENTO ESPIRITUAL
Posto que a guerra espiritual é justamente isso... espiritual... deve ser entendida com
u m a mente espiritual. Em nosso estado natural de pecado, nós não podemos
entend er as coisas espirituais:
Talvez um dos m elhores exem plos d e discern im ento n atura l e espiritu al está
registrado em 2 R eis capítulo 6, que registra a história de uma batalha natural na
qual tropas da inimiga nação da Síria haviam rodeado um pequeno povo chamado
Dotã onde o profeta Eliseu estav a. Quan do o servo de E liseu, Geazi, viu o grande
exército do inimigo, ele teve medo. Elis eu orou para que Deus abrisse os olhos
espiritu ais de Geazi para que ele pudesse ver as hostes espirituais que o rodeavam e
os prote gia m . Nesta ocasiã o, Deus abriu os olh os espiritu ais de G eazi e lh e perm itiu
ver visivelmente as forças superiores de Deus listadas para a batalha.
A história desta b atalh a em Dotã é sem elha nte às cond ições esp irituais n a Igreja. Há
alguns, como Eliseu, que vêem claramente dentro do reino espiritual. Eles sabem que
há um con flito que e stá ocorren do, têm identif icado o inimigo e reconhecido as
grandes forças de Deus que asseguram a vitória. Há outros como Geazi, que co m um
pouco de en corajam ento, serão capazes de abrir seus olhos espirituais e não serão
m ais temerosos ou derrotados pelo inimigo. Porém, tristemente, há muitas pessoas
que, com o aqu eles na cidad e de D ota, estão dorm indo espiritualmente. Eles não
sabem inclusive que o inimigo os tem rodeado e está posicionado para ao ataque.
Den tro dos reinos natural e espiritual dos quais estamos falando existem reinos
separados q ue estão gov ernados p or líderes naturais e espirituais.
REINOS NATURAIS:
1 João 5 .19 tristemente nos relembra que “o mu ndo está sob o poder do maligno”
(NV I).
REINOS ESPIRITUAIS:
Em adição aos reinos n aturais deste m und o há dois reinos espirituais: o Reino de
Satanás e o Rein o de D eus. C ada pessoa viva é u m residen te de u m destes d ois
reinos.
O Reino de Satanás cons iste d e Sa tan ás, seres esp iritua is cham ados de dem ônios, e
todos os homens qu e vivem em pecado e rebelião à Palavra de Deus. Estes, juntos
com o mu ndo e a carn e, são as forças espirituais do mal que operam no mundo de
hoje.
O Reino de Deus consiste de Deus o Pai, Jesus Cristo, o Espírito Santo, seres
espiritu ais chama dos anjos, e todos os homens que vivem em justa obediência à
Palavra de Deus. Estas são as forças espirituais do bem.
No tem po pre sente n o m und o natu ral, o Reino de Deu s exis te individu alm ente dentro
de cad a ho m em , mulh er, crian ça ou jovem que fez a Jesus Cristo o Rei de sua vida.
Existe comun itariamen te na verdadeira Igreja e onde quer que as pessoas façam
deste mundo o tipo de mundo que Deus quer que seja. No futuro, haverá uma
ma nifestação visível do Rein o de Deu s.
A GUERRA INVISÍVEL
A Batalha espiritual invisível é um a batalha que env olve a todos os hom ens e
m ulh eres. P osto que o rein o de Satan ás é u m reino espi ritua l...
A guerra espiritual não é uma batalha natural entre a carne e o sangue. Não é uma
batalha do homem contra o hom em . Não é u m a ba talha visível. É u m conflito
invisível no mu ndo espiritual. É uma batalha dentro e ao redor do hom em. Não é
u m a gue rra visível p orqu e os esp íritos estão envolvidos e aprendemos em Lucas
24.39 q ue um espírito não tem carne nem ossos.
A gue rra espiritu al é “multidimen sional”, o qual significa que é travada em diferentes
dim ens ões. É ...
Toda pessoa viva está comp rometida nesta guerra, quer se dê conta ou não. Não há
campo neutro. Os não crentes estão sob o jugo do mal e têm sido levados pela forças
do inimigo. São vítimas da guerra.
Os crentes têm sido livrados do inimigo mediante Jesus Cristo e são vitoriosos,
porém estão ainda comprometidos na guerra. O versículo-chave d este capítulo indica
que n ós (todos os crentes) com batem os contra as forças espirituais ma lignas.
“Co m bater” implica contato pessoal próximo. Ninguém está isento desta batalha.
Ninguém pode vê-a à distân cia. Voc ê está n o m eio do co nflito quer você reconheça
ou não. Se você não reconhecer s erá melhor... Está errado. A guerra do cristão
nunca cessa.
“O ladrão ve m som ente p ara rou bar, m atar e d estru ir; eu vim
para q ue te nh am vida e a tenham em abundância” (João
10.10).
Satanás luta para manter o controle dos reinos d o m undo. Ele não quer que eles
estejam sob a autoridade de Deus. A batalha também é efetuada dentro dos
corações, mentes, e almas dos homens e mulheres. Satanás cega as mentes dos não
crentes e ataca aos crentes nas áreas de adoração, Palavra, seu caminh ar diário, e
em seu trabalho p ara Deu s.
C O MO CO M EÇO U A BA TA LHA
A guerra invisível começou no céu com um a njo chamad o Lúcifer que foi
originalmente um anjo formoso criado por Deus e era parte do Reino de Deus. Lúcifer
decid iu que queria assumir o controle do Reino de Deus. Você pode ler sobre sua
rebelião em Isaías 14.12-17 e em Ezequiel 28.12-19. Você estudará sobre isso com
m ais detalhes depois neste curso. Lúcifer e os anjos rebeldes foram expulsos do céu
por Deus. Eles formaram seu próprio reino na terra:
“Houve peleja no céu. Miguel e os seus anjos pelejaram
contra o dragão. Também pelejaram o d ragão e seus anjos”
(Apocalipse 12.7).
“E foi expulso o grande dragão, a antiga serpe nte , que se
c ha ma diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo, sim, foi
atirado para a terra, e , com ele, os seus anjos” (Apocalipse
12.7).
Lúcifer chegou a ser conhecido como Satanás e os anjos que o seguiram em sua
rebelião com o de m ônios. Os esp íritos d em oníacos podem entra r, atorm entar,
controlar e usar aos humanos que pertencem ao reino de Satanás. Eles motivam atos
malignos que são realiz ados por homen s e mulheres. Satanás dirige a seus demônios
em suas atividades malignas. Ele combina esta s forças poderosas com o m undo e a
carne para batalhar contra todo o gênero huma no.
Por causa do pecado, o homem foi separado de Deus e condenad o à morte. Porém,
Deus a m ou o hom em de ta l m aneira q ue id ealiz ou u m plano e spe cial p ara salvá- lo do
pecado:
“O ladr ão vem som en te p ara rou bar, m ata r e d est ruir; e u vim
para que tenham vida e a tenham em abundância” (João
10.10).
Satanás ainda quer ser o governante supremo. Ele está travando uma batalha
intensa pelo coração, m ente, alm a e espírito do hom em . Suas estratégias estão
dirigidas con tra D eus , Seu plano e Seu pov o. A batalha continuará até o grande
conflito final, o qual você estudará no último capítulo deste curso.
A guerra es piritual é a aná lise de e a particip ação ativa n a gu erra espiritu al invis ível.
Inclui o estudo das forças opostas do bem e do m al, as estratégias de Satanás e as
estratégias espirituais para vencer a Satanás. A guerra espiritual é mais do que um a
mera aná lise de p rincípio s espiritu ais. Inclui a participação ativa n a gu erra m edian te
a aplicação destas estratégias na vida e no ministério.
U m a das m ais efetiva s estratég ias de S atan ás é m ante r aos cren tes ign orante s de
seu s enganos . Pau lo diz qu e é im portante con hec er as e straté gia s de S atanás...
“Para que S atanás não alcance vantagem sobre nós, pois não
lhe ignoram os os desígnios” (2 C oríntios 2.11).
Devem os apren der tudo o que po dem os sobre as estratégias de ataq ue de S atanás.
Devem os ta m bém ente nd er as bases bíblicas da vitória sobre Satanás e as forças do
m al. Nós somos chamados a um combate inteligente. É básico ao entendimento da
guerra espiritual este princípio-chave:
Você deve reconhecer que todas as batalhas da vida, sejam físicas, espirituais,
em ocionais, mentais, financeiras ou com personalidades humanas são apenas
m an ifestaçõ es exteriores de um a ca usa es piritu al.
Ainda que no m un do n atu ral os prob lem as p ossa m pare cer ocorrer através de
circunstâncias da vida, a base destas batalhas naturais está no mu ndo espiritua l. Leia
a história de Jó (Jó capítulos 1 a 2) que confirma este princípio.
U m a das parábolas de Jesus ilustra que todos os homens ou são parte do Reino de
Satanás ou do Reino de Deus. Jesus comparou o mun do com um cam po. A boa
sem ente no camp o eram os filhos do Reino de Deus. A má sem ente, a qual resultou
no crescimento do joio, eram os filhos do maligno:
As pessoas entram no Reino de Satanás me dian te o na scim ento n atura l. A Bíb lia
ensina que todos os homens são nascidos em pecado. Isto significa que eles
possuem um a natureza básica de pe cado ou a “seme nte” do peca do den tro deles.
Sua inclinação natural é fazer o que é mau.
Visto que todos nós temos nascido com a natureza de pecad o, todos nós, em algum
mom ento, fomos parte do Reino de Satanás. Todos os que continuam p ecadores
perdidos con tinuam sendo pa rte do Reino d e Satan ás.
Porém , não há n eutralid ade ne sta g uerra . Você é um a vítim a ou um ven cedor. O
“chamado espi ritua l às a rm as” está ocorrendo... Você está do lado do bem ou do
m al? Você é parte do Reino de Satanás ou do Reino de Deu s? A qua l reino você
perten ce? Vo cê é vítim a ou v enced or na g uerra in visível?
INSPEÇÃO
(As respostas se encon tram ao final do últim o capítulo neste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
2. Uma boa base espiritual é requerida tendo em visto efetuar uma guerra espiritual
vitoriosa. Se você é um novo crente, obtenha o curso do Instituto Internacional
Tempo d e C olh eita ch am ado “Fundam entos da Fé”. (Se você está tomando os cursos
do Instituto Internacional Temp o de Colheita em sua ordem suge rida, você já
estudou este curso).
3. Você sente que tem sido uma “vítima” da guerra espiritual? Em quais áreas de sua
vida ou m inistério v ocê te m perd ido a ba talh a? V ocê te m perd ido a ba talh a...
É im portante ide ntificar estas áreas d e derrota de tal maneira que pode ser aplicado
ao conhecimento que você adq uiriu neste estudo às áreas práticas da vida e do
ministério.
n Rev eja a história de 2 Reis 6 discutida nesta lição. Você conhece pessoas
co mo Geazi ou como aqueles na cidade de Dotã? Como você poderia ajudá-
os?
TORNANDO-SE PARTE DO
EXÉRCITO DE DEUS
Todos os exércitos no m und o natu ral têm procedimentos de admissão. Estes são
coisas especiais que precisam ser feitas para que você possa unir às forças militares.
OBJETIV O S:
INTRODUÇÃO
No último capítulo você aprendeu sobre uma grande invisível no mundo espiritua l.
Neste capítulo você aprenderá como se alistar no exército de Deus. No mundo
natu ral, os exércitos naturalm ente têm rituais especiais de admissão nos quais um
possível soldad o dev e particip ar para unir-se às forças m ilitares. Esta “adm issão” o
tornar parte do exército.
Deus também tem um p lano especial para a admissão mediante o qual você se torna
parte do Seu exército espiritual. Seu plano está centrado em d ois importantes
conceitos, arrependimento e conversão, os quais resultam em justificação.
ARREPENDIMENTO
No mun do natural, quando um soldado se une a um exército, ele deve renu ncia r a
qualquer filiação anterior com outro exército ou país. Quanto você se une ao exército
de Deus, você de ve se arrepende r de seu víncu lo com o p ecado e o Reino de
Satanás. Isto se faz mediante o arrependimento.
Ainda que as emoções possam estar envolvidas no arrependimen to, o verda deiro
arrepen dim ento é uma decisão, não somente uma em oção. Sentir pena pelo pecado
e derra m ar lág rim as n ão é suficiente. Isto d eve ser acom panh ado po r uma decisão
inte rior qu e resu lta em m ud ança ex terior.
A IM P O RT ÂN C IA D O ARRE PE NDIM E N T O:
Deus o ordena:
Deus não pode perdoar teus pecados a menos que você se arrependa:
Quando você se torna parte do Reino de Deus, você está alistado no exército de
Deus.
CONVERSÃO
Quando você pede o p erdão de teus p ecados, você exp erimen ta a “conversão”.
Conversão significa “voltar-se ”. Qua ndo é usad a em conex ão com o arrepen dim ento
bíblico, significa “voltar-se do caminho errado ao caminho correto”. Você deixa o
Reino d e Satan ás e se une ao Reino de Deus.
A IMPORTÂNCIA DA CONVERSÃO:
Nosso pecado está escrito nos registros de Deus até que nos arrependamos e nos
convertam os, então nossos pe cados são can celados:
O FILHO PRÓDIGO
O arrep end im ento e a conv ersão são m elhores ilustra dos por u m a his tória que Jesus
contou sobre um filho pródigo. Leia em Lucas 15.11-24. Este homem jovem deixou
seu pai e sua casa , se dirigiu a um a terra dista nte, e devido ao pecado desperdiçou
tudo o que ele possu ía. Eventualm ente, este hom em logo se deu co nta de sua
condição. Estava faminto, sozinho, em farrapos, e seu trabalho era cuida r de porcos.
Logo ele tomou num a importante decisão. Disse, “me levantarei e irei a meu pai”.
Esta decisã o interior resu ltou em um a m udan ça de suas a ções exteriores. Dirigiu-se
à casa de seu pai em busca de perdão.
Leia Lucas 15.17-19. O jovem se deu conta de sua condição de pecado. Tomou a
decis ão de ir a seu pai e arrepender-se de seu pecado. Isto é um exemplo de
arrep end im ento, um a de cisão int erior q ue re du nd a em um a ação exterio r.
CONVERSÃO ... A G IN D O :
Lucas 15.20 registra com o o hom em se levan tou e d eixou a sua velha vida e foi a
seu pai para começar um a vida nova. Isto é conversão.
O HOM E M P RÓ D IG O :
JUSTIFICAÇÃO E SALVAÇÃO
Há dois term os m ais usa dos n a Bíb lia que se relacionam com o arrependimento.
Estes termos são “justificação” e “salvação”. Deus é o juiz de todo o gênero hum ano.
Quand o você vive em pecado, você está condenado dian te de Dele:
“Quem nele crê não é julgado; o que não crê já está julgado,
porq uanto não crê no nome do un igên ito F ilho d e D eu s. O
julgam ento é este: que a luz veio ao mundo, e os homens
amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras
eram má s” (João 3.18 -19).
Quando você é ju stificado m edian te o arrepe ndim ento e a conversão, você é “salvo”
de uma vida de pecado como tam bém d o castigo do pecado. Isto é o que significa ser
“salvo” e do qu e a Bíblia está faland o quan do usa o term o “salvação”.
Aprender da guerra espiritual lhe prepara para entrar na arena deste mundo e
pelejar pelas a lm as de homen s e mulheres, crianças e jovens. Por isso você recebeu
autoridade sobre Satanás aos discípu los antes de s erem env iad os a com partilha r o
evangelho (ver Mateus 28.18-20). Satanás e suas hordas de demônios pelejarão
con tra você na m edida em que você busca ganhar homens para Cristo e trazê-os ao
governo de D eus. Em prega r estratégias bíblicas da guerra espiritual lhe ajuda a
desafiar os principados e potestades que governam sobre as vidas humanas
individuais, sociedades e áreas do mund o.
INSPEÇÃO
6. Defina “justificação”.
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(As respostas se encon tram ao final Do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
OS CORÍNTIOS:
Os crentes em um a cid ade cham ada Corinto tive ram que se a rrepe nd er:
OS EFÉSIOS:
OS CRI ST Ã O S P É RG A MO :
OS CRISTÃOS EM SARDES:
OS CRISTÃOS EM LAODICÉIA:
Existe pecado sem confessar em sua vida? Ond e quer que haja pecado, deve haver
arrependimento:
Quando você p rega a me nsag em de arrep end im ento a os outro s, você está
cham ando-os a alistar-se no exército de Deus. Você assumirá o compromisso de
recrutar ou tros para este gran de exé rcito espiritu al?
A BONDADE DE DEUS:
As bênçãos de Deus na vida de uma pessoa não santa não devem ser confundidas
com a aprovação de Deus ao seu estilo de vida. A bondade de Deu s é u m a das
man eiras do Senhor apelar aos homens para que se voltem para Ele.
P R EG A ÇÃ O :
O CHAMA D O D E C RIS T O :
DEU S, O PA I:
Jesus disse que ninguém poderia vir a Ele a menos que o Pai o trouxesse. Deus leva
os homen s ao arrependimento:
R EPR EEN S ÃO :
“Porque a tristeza segundo Deus produz arrep end ime nto p ara
a salva ção, q ue a n ing ué m traz p esar; m as a tristeza do
mu ndo pro duz m orte” (2 Coríntios 7.10).
TREINAMENTO BÁSICO
O COMANDANTE:
O SENHOR DOS EXÉRCITOS
OBJETIV O S:
INTRODUÇÃO
No capítulo um você aprendeu sobre uma grande batalha espiritual que está sendo
travada entre as forças do bem e do mal. Esta lição e a próxima descrevem as forças
espiritu ais do b em . Estas incluem Deu s o Pa i, Jesu s Cris to o Filho , o Esp írito S anto, e
os anjos. Eles são poderosas forças espirituais que auxiliam aos crentes na guerra.
A TRINDADE DE DEUS
Deus o Pai, Jesus Cristo e o Espírito Santo são descritos na Bíblia em termos de sua
natureza. Quando falamos de “natureza” entendemos qualidades básicas que
descrevem a Deus. Estas qualidades são conhecidas também como “atributos”, que
significam “características”.
TR INO:
Deus possui uma natureza trina. Isto quer dizer que Ele tem três personalidades
distintas, ainda q ue seja um só Deus:
As três pessoas da trindade de Deus são chama das de Deus o Pai, Jesus Cristo o
Filho, e o Espírito Santo. Há vá rias Escritura s que confirmam esta natureza trina de
Deus. Quand o Jesus estava sendo batizado por João, o Batista, no rio Jordão, Deus
falou e o Espírito Santo desceu:
Antes do retorno ao céu depois de Seu ministério na terra, Jesus falou da vinda do
Espírito Santo da parte de Deu s:
A natureza eterna de Deu s é ma is bem ilustrada por um círculo. Este círculo não tem
um princípio visível ou um ponto final, ainda que exista:
U M ESP ÍRIT O :
Deus é um espírito. Isto significa que não tem carne nem sangue e, portanto,
invisível aos olhos naturais do homem .
S O B E R AN O :
ONIPRESENTE:
ONISCIENTE:
ONIPOTENTE:
IMUTÁVEL:
S ANTO :
Deus é sem pecad o, absolutamente puro:
“F ala a toda a congregação dos filhos de Israel e dize-lhes:
Santos sereis, porque eu, o SENHOR, vosso Deus, sou santo”
(Levítico 19.2).
J USTO :
F IEL :
B ENEVOLENTE :
M I S E R I C O R D I O S O:
GRAÇA:
A MAN TE :
Deus é am or:
S Á BI O :
I NFINITO :
Deus não está sujeito às limitações naturais nem hu man as. Não está sujeito às
limitações do espaço:
DEUS O PAI
Você aprendeu que Deus é onipresente, o que significa que Ele está em todas as
partes do universo. O trono de Deus está em u m luga r chamado céu, porém Ele é
onipresente.
NOMES DE DEUS:
A Bíblia nos dá outros nomes para Deus que lhe revelam Seu min istério enq uan to
você está com prom etido com este grande con flito espiritual. Os nomes de Deu s
in clu em :
NOMBRES DE DEUS:
A Bib lia n os da otro s no m bres para Deu s qu e te rev elan Su m inisterio m ientras estás
comprometido em este gran conflicto espiritual. Os nombres de Deus incluyen:
1. Jeová: significa Senh or. A Bíblia com bina isto com outros nom es para Deu s:
n Jeová-Rafá: O Senhor que te cura: Ex 15.26.
n Jeová-Nissi: O Senhor nossa bandeira: Êxodo 17.8-15.
n Jeová-Shalom: O Senhor nossa paz: Juízes 6.24.
n Jeová-Ra’ah: O Senhor é meu pastor: Salmos 23.1.
n Jerová-Tsidqenuw: O Senhor, Justiça nossa: Jeremias 23.6.
n Jeová-Yireh: O Senhor que provê: Gênesis 22.14.
n Jeová-Shammah: O Senhor está ali: Ezequiel 4.35.
2. E loh im : Que significa Deus; usado onde o poder criativo de Deus está implícito:
O: Este se usa freqüentem ente em comb inação com outras palavras p ara Deu s:
n O-S had dai: O Deus que é suficiente para as necessidades de Seu povo: Êxodo
6.3.
n Eloham: O Deus eterno: Gênesis 21.33.
n O-Eliom: Deus altíssimo, exaltado sobre todos os outros Deu s: Gên esis 14.18-
20.
5. Yahweh: No idioma hebraico no qual o Antigo Testamento foi esc rito, a p alavra
“Yahweh” quer dizer deus. Esta palavra é combinada com outras palavras para
revelar mais sobre o caráter de Deus. Deus é cham ado de:
Deus o Filho , Jesus C risto, com bina a natu reza d ivina e a hum ana em uma só união.
Deu s o Pai enviou a Jesus Cristo à terra na forma hum ana enqua nto proporciona Sua
natureza divina.
Jesus foi enviado por Deus à terra de tal maneira que o homem pudesse ser
perdoado por seu pecado:
A história de Jesus Cristo, o Filho, está registrada nos livros de M ateus, Marcos,
Luc as e João . Estes livros prop orcionam um regis tro detalhado do nascimento, morte,
ressurreição, ensinam entos e ministério de Jesus Cristo.
Com o parte do plan o de Deu s, Jesu s veio a terra em form a hu m ana, m inistrou entre
os hom ens, mo rreu pelos pecado s do hom em , foi ressuscitado de ntre os mo rtos e
comissionou a seus seguidores para levar o Evangelho às nações do m undo.
FUNÇÕES ESPECIAIS:
2. Autoridade sobre as forças do inim igo: você estud ará isto em detalh e m ais ad iante
neste curso. A m orte de Jesus não somen te libertou o ser humano d o pecado, se não
que também resultou em triunfo sobre as forças do mal. Por causa disso, você tem
autoridade sobre o inimigo:
“Tendo Jesus convocado os doze, deu-lhes poder e autoridade
sobre to do s o s d em ônio s, e para efetuarem cu ras” (Lucas
9.1).
4. Intercessão pelos crentes: no céu Jesus está à direita de Deus o Pai intercedendo
pelos crentes co m prom etidos co m a gu erra espiritu al. Isto sign ifica qu e Ele está
falan do com o Pai em teu fa vor:
OS NOM ES DE JESUS:
O Espírito Santo é parte da natureza trina de Deus, porém o Espírito Santo tamb ém
tem uma pe rsonalidade individual. O tema do Espírito Santo é tão vasto que um
curso inteiro do Instituto Tempo d e Colheita é oferecido sobre o tem a - “O M inistério
do Espírito Santo”. Este curso é recomendado para um estudo mais detalhado do
Espírito Santo.
Tem um a mente:
“E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do
Espírito, porq ue seg un do a von tad e d e D eu s é qu e e le
intercede pelos santos” (R om anos 8.27 ).
Tem Vontade:
Fala:
“Então, disse o Espírito a Filipe: Aproxima-te desse carro e acompanha -o” (Atos
8.29).
Am a:
Intercede:
O BA TI SMO N O E SP ÍRIT O S AN T O :
Existe um a experiência esp iritual cham ada de “o batism o no Espírito San to” o qual
envolve o sinal de falar em línguas (Atos 2) e a evidên cia d o po der n ecessário para
tornar-se um a efetiva testemu nha d o evang elho (Atos 1.8).
Para travar a g uerra esp iritual efetiva , é imp ortante que você ex perim ente o bati sm o
no Espírito Santo. Esta é um a fonte de pod er para as batalh as espirituais. O batism o
no Espírito San to é discutido no cu rso “O Ministério do Esp írito Santo”.
D ONS DO E S PÍ RI TO S ANT O :
O Espírito Santo dá dons espi rituais especiais aos crentes. Estes dons espirituais são
abordados em detalh e no cu rso sobre o Espírito S anto . As prin cipais referências que
listam os dons do Espírito Santo são:
Os dons do Espírito Santo são necessários para equipar aos crentes p ara o com bate
com as forças do ma l. Os dons do Esp írito Santo incluem os seguintes:
Ministério, ajud a, lideran ça, adm inistraçã o, contrib uição , mise ricórdia, dis cernim ento
de espíritos, fé, hospitalidade.
F R UTO D O ES P ÍRIT O S AN T O :
O Espírito Santo também d esenvo lve o fruto es piritua l na vid a dos crentes. O “Fruto
do Espírito Santo” se refere à natureza do Espírito revelada na vida do crente. São
qualida des espirituais que devem ser evidentes nas vid as de todos os cristãos.
Os dons do Espírito Santo são para poder. O fruto do Espírito Santo é para o caráter
na vida do crente. Se você não desenvo lve os traços do caráter de Cristo então você
se tornará vítima das forças do mal. O fruto espiritual é evidência de maturidade
espiritu al. Com o o fruto no mu ndo natural, ele é um produto que resulta de um
processo de vida.
Ainda que o poder da carne tenha sido derrotado na cruz, como cren te você só
expe rime nta isso na medida em que você exerce fé na obra consu ma da de Jesu s.
Portanto, para ser efetivo em neg ar o p ode da n atu reza peca m inosa d a carne, é
necessário desenvolver ou se “vestir” do fruto do Espírito Santo.
OND E ES T Á O E S PÍ RI TO S ANTO :
Jesus prometeu a Seus seguidores que depois de Seu retorno ao céu, Ele enviaria o
Espírito Santo a terra para con solá-os:
O Espírito Santo ministra de muitas outras formas no m undo. Estas são tratadas em
detalhes no cu rso de o In stituto T em po de C olheita cham ado “Min istério do E spírito
Santo”.
TÍTU LO S D O ES PÍRIT O S AN T O :
Há vários títulos usados na Bíblia para descrever o Espírito Santo. Um título é uma
frase descritiva que explica a posiç ão e/o u fun ção d e um a pess oa. É im portan te que
você conheça a função do Espírito Santo na m edid a em que en tra na gu erra
espiritu al. Bu squ e as segu inte s referên cias em sua Bíb lia p ara e stud ar os títulos
dados ao Espírito Santo.
S ÍM BO L O S D O E SP ÍRIT O S AN TO :
A Bíb lia u sa vá rios sím bolos p ara repre senta r o Espírito S anto . Um sím bolo
represen ta a lg o. É u m sím b olo q ue tem u m sign ificado especial. Busque as seguintes
referências em sua Bíblia. Cada uma delas tem em blem as qu e represen tam o Espírito
Santo:
Neste capítulo você aprendeu sobre a natureza trina de Deus e estudou sobre Deus o
Pai, o Filho Jesus C risto, e o Espírito San to. Com suas funções com binad as no reino
da guerra espiritual eles são uma poderosa força do bem no universo.
Porém, não é suficiente que as forças espirituais do bem existem. A Bíblia diz:
As forças espi rituais do m al crêem em D eus e tremem, porém ainda assim são elas
são m aligna s. Crer sim plesm ente em Deu s não é suficien te. Você d eve recon hecê- lo
co mo Senhor de sua vida. Você deve aceitar o sacrifício de Jesus C risto pelo pecado,
arrepender-se, pedir perdão e converter-se em uma nova criatura em Cristo.
Você ainda não com pletou seu estu do da s forças esp irituais d o bem . O próx im o
capítu lo trata de um a poderosa hoste de seres espirituais conhe cida com o anjos e
descrev e sua funçã o na g uerra esp iritual.
INSPEÇÃO
4. Res um a a fun ção esp ecial de Deu s no rein o da g uerra esp iritual.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
____
(As rep ostas se e ncon tram ao final d o últim o cap ítulo d este m anu al)
MANOBRAS TÁTICAS
3. Você está atualmente em um a batalha espiritual? Enquanto você ora por seus
problem as, clame p elo nom e do Sen hor dos Exércitos.
OBJETIV O S:
INTRODUÇÃO
No último capítulo você aprendeu sobre a trinda de de Deu s que inclui D eus o P ai,
Deus o Filho - Jesus Cristo - e Deus, o Espírito Santo. Você aprendeu sobre sua
origem , atributo s, e funçõ es na gue rra espiritu al.
Este capítulo continua o estudo das forças espirituais do bem. Explica a origem, os
atributos, esfera de atividade, classificação e organiza ção dos an jos, também explica
seu m inistério n a gu erra espiritu al.
Os anjos são espíritos ministradores enviados por Deus para fazer Sua vontade:
A O RIG E M DO S A N JO S
Todos os anjo s eram justos e sa ntos q uan do foram originalmente criados. Eles
adoravam e serviam ao ún ico Deus verdadeiro. Depois, alguns anjos se revelaram
con tra Deus e perderam sua posição como a njo s. Eles se converteram em parte de
um a força do m al cham ada de “dem ônios”.
Existem agora duas clas ses d e an jos: a njos bons, q ue são o tem a de ste ca pítu lo, e
os anjos malignos (dem ônios) os quais serão tratados no capítulo seis deste curso.
A O RGA N IZA ÇÃ O DO S A N JO S
Os anjos do bem têm sido organizados por Deus em um a ordem especia l. A Bíb lia
não revela os detalhes dessa ordem, porém indica essa organização:
Existem literalm ente multidões de anjos ( Luca s 2.13 -15) os qu ais são apa rentem ente
classificados co nfo rm e os dev eres qu e cum prem . Estas são as prin cipais
classificações de anjos:
MENSAGEIROS:
Este tipo de anjo é provavelmen te em maior número. Estes são os anjos que
compõem o gru po in um eráv el visualizado p or Daniel (Daniel 7.10), que levam
adia nte a vontade d e Deu s no céu e na terra . Este é o gru po qu e norm alm ente se
relaciona com o crente em termos da guerra espiritual. Eles interpretam a vontade
de Deu s, protege m , prop orcionar direç ão, trazem respostas à oração, anunciam,
ad vertem , instru em , leva m juízo, an im am , suste nta m , libertam e inte rcedem a favor
dos crentes.
ANJOS ELEITOS:
Som ente uma referência é dados para os anjos eleitos em 1 Timóteo 5.21. Não
existe informação adicional dada sobre este grupo.
QUERUBINS:
Esta classe de anjos aparece pela primeira vez em Gênesis 3.24. São também
men cionados como parte da arca da aliança (Êxodo 25.18-22). Ezequiel menciona
estes seres e os descreve como tendo qu atro aparências: rosto de leão, de boi, de
hom em e de águia (Ezequiel 1:3-28; 10:22). O simbolismo do querubim sug ere que
eles são seres viventes que rodeiam o trono de Deus em Apocalipse 4.6. Parece que
eles são a ordem ma is alta dos anjos, os gua rdiões de Deu s.
SERAFINS:
Este grupo é mencionado em Isaías 6.2, 6. Sua posição é por cima do trono de Deus
em contraste com a posição dos querubins que rodeiam Seu trono. O dever deste s
anjos parecem ser liderar a adoração a Deus no céu.
SERES VIVENTES:
Este grupo de anjos é mencionado em Apocalipse 4.6, 8; 5.6. Este título apresenta
estes anjos como manifestando a plenitude da vida divina, cujo ministério principal
parece ser a adoração a Deus.
ANJOS INDIVIDUAIS:
Em adição às diferentes classificações de an jos, existem algu ns an jos ind ividu ais
mencionados por seu nome na Bíblia:
Miguel:
Mig uel, o arcanjo, é mencionado por seu nome em Daniel 10.13, 21; 12.1; Judas 9;
e Apocalipse 12.7. Ele é o único anjo chamado de arcanjo. É apresentado como tendo
comando sobre um exérc ito de an jos em Ap ocalipse 12.7 e é dito que ele é o príncipe
do povo de Israel em Daniel 10.13, 21; 12.1.
Gabriel:
O sign ificad o de seu nom e é “p ode roso”. É m enc ionado em Da niel 8.16, 9.21, e em
Lucas 1.19 , 26. Ele sem pre é com issiona do p ara entregar uma m ensagem
imp ortante da pa rte de Deus. Foi Gabriel quem interpretou a visão de Daniel em 8.16
e 9.21, e quem anunciou o nascimento de João e o de Jesus em Lucas 1.19, 26.
A Bíblia menciona grup os especiais de anjos além desses acima, que incluem :
O S A TRIBU TO S DO S A N JO S
Você recordará do capítulo anterior que os atributos são características da
persona lida de o u as características de u m ind ivíd uo. O s an jos...
Os anjos são ativos tanto no céu com o na terra. A fonte de seu poder está garantida
por Deus e governado por Ele. Ele tem acesso à presença de Deus no céu:
Tam bém são ativos na aterra. Isto está documentado pelos variados ministérios e
aparições de anjos a pessoas que estão registrados na Bíblia.
O MINI ST É RI O DO S A NJO S
Os anjos ministram em m uita s formas tanto no céu como na terra. Busque cada uma
das seguintes referências em sua Bíblia. Na med ida que você estuda estes versículos
você en tend erá a im portân cia dos anjos n a gu erra espiritu al.
Adoração: Apocalipse 4.8; 5:11 ; Isaías 6:3; Salm os 103:2 0; 148 :1-2
Ministrar aos santos que morrem em Cristo Jesus: Judas 9: Lucas 16:22
Trazer juízo sobre indivíduos ou nações: Atos 12:23; Gênesis 19:3; 2 Samuel 24:16:
Apocalipse 16:1.
Revelar: Atos 7:53; Gálatas 3:19; Hebreus 2:2; Daniel 9:21-27; Apocalipse 1:1.
Libertar: Núm eros 20:16 ; Salm os 34:7; Isaías 63 :9; Dan iel 3:28; 6:22; Gên esis
48:16; Mateus 26:53; Atos 12:1-19
Os anjos mensageiros são os que usualm ente se relacionam com o crente em termos
da gue rra espiritu al. Eles inte rpretam a von tade d e Deu s, protegem , provêem
direção, trazem respostas às orações, anunciam, advertem, instruem, trazem juízo,
anim am , suste nta m , libertam e inte rcedem a favor do s cren tes n a ba talh a.
Muitos crentes não têm se aproveitado da ajuda disponível da parte dos anjos porque
não têm sido en sinados co m relação a sua função na guerra espiritual. Eles são
“espíritos min istradores” e podem m inistrar para você assim como por você. Você
pode pedir a Deus que envie anjos para ajudá-lo na batalha . O Rei D avi fez isso . Ele
orou ...
Leia os seg uin tes reg istros bíb licos da p articipação dos anjos n a gu erra conta o
inimigo: 2 Reis 19.35; 2 Crônicas 32.21; Isaías 37.36; Apocalipse 12.7.
ADVERTÊNCIAS IMPORTANTES
Os anjos são seres santos com importantes ministérios a favor dos crentes. Eles são
parte das forças espirituais do bem assim como a Trindade de D eus . Mas a Bíblia nos
dá algu ma s advertências com respeito aos anjos:
NÃO ADORÁ-LOS:
Algumas pessoas têm declarado que já viram anjos que lhe deram “novas
revelações”, contrárias à Palavra escrita de Deus. Movimentos religiosos inteiros têm
sido fundados com base em tais revelações falsas. A Bíblia adverte:
INSPEÇÃO
5. Enum ere tantos atributos dos anjos quanto você possa se recordar dos que foram
citados neste capítulo.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
____
7. Esta declaração é verda deira ou falsa? “Você n ão tem que ad orar aos anjos”.
A declaração é _____________________________________
8. Esta declaração é verdadeira ou falsa? “Se um anjo aparece e revela algo que não
está de acordo com a Palavra escrita de Deu s, você deve escutá-lo porque é um
me nsageiro direto do S enhor”.
A declaração é _____________________________________
9. Use as palavras abaixo para completar os parágra fos. Use ca da p alavra som ente
um a vez.
Mensageiros
Anjos escolhidos
Querubins
Serafins
Seres viventes
____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ __ Se u m inistério principal é adorar a D eus.
11. Qu e versículo revela que D eus tem um a organiza ção de várias classes de a njos?
___________________________________________________________________
__
(As repostas se encon tra ao final do últim o capitulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
1. Use o segu inte guia p ara estudar ad icionalm ente sobre os an jos:
2. Estude a aparição do anjo em Juízes 13. Leve em conta que o anjo regressa ao
céu através da adoração, a qual aparentemente abre o caminho através da
“atm osfera satân ica” ao n osso red or para p erm itir aos anjos operar em nos so fav or.
Rev eja a história de Daniel e considere que o obstáculo do príncipe da Pérsia (um
poder satânico) foi quebrado pela oração e jejum.
3. Não há apoio bíblico para quem um crente possa ordenar a seu anjo a fazer o que
ele deseja, mas pode-se pedir a Deus que os envie em seu favor. Pense em uma
batalha que você esteja enfrentando e peça a Deus que envie Seus “espíritos
ministradores” para operar nessa situação.
4. Leia os S alm os 78 .36, 40 e Eclesias tes 5.6. Israel tin ha u m anjo es pecia l velando
pelo povo até que eles O provocaram no deserto. Se Deus envia um anjo para ajudá-
lo e você o p rovoca por m eio do p ecad o ou in credu lidad e, ele pod e se afasta r de
você. É bom prestar atenção ao que dito em Êxodo 23.20-22. Você pode inclusive
receber um anjo e não estar consciente disso... Olhe em Hebreus 13.2.
CAPÍTULO CINCO
O INIMIGO: SATANÁS
OBJETIV O S:
I N T R O D U ÇÃO
Nos capítulos anteriores você aprendeu sobre uma g uerra invisível que está em
progresso no m und o espiritual. Você estudou as forças espirituais do bem
comprometidas nesta guerra. Estas incluem a Deus o Pai, o Filho, o Espírito e os
anjos.
Este capítulo apresen ta seu inimigo espiritual, uma força espiritual poderosa do mal
conhecida com o Sa tan ás. V ocê aprend erá so bre su a orig em , sua posição ant erior,
co mo ca iu dela , e d aq ueles q ue ele lev ou ju nta m ente com ele em su a qued a. Você
aprend erá sobre os atributos de sua natureza, sua esfera de atividade, e receberás
u m a introdução a suas estratégias. N os segu inte s dois cap ítulo s voc ê con tinu ará
estudando sobre as forças espirituais do mal ao aprender dos demôn ios, o mu ndo e a
carne.
A ORIGEM DE SATANÁS
Deus não criou o ma l. Satanás era perfeito qua ndo foi originalm ente criado por D eus,
porém ele recebe u um a von tade liv re para e scolhe r o bem e o m al:
Quand o Deus criou Lúcifer, Ele o fez com a capacidade de refletir a glória de Deus em
um grau maior do que qualquer outro ser criado. Deus era a luz que fazia Lúcifer
radiar de beleza.
A QUEDA DE SATANÁS
Porém Satanás não reteve sua gloriosa posição. A Bíblia descreve sua rebelião e
queda:
LEVANTAREI meu trono acima das estrelas (anjos) de Deus: Não som ente d eseja
ocupar a mo rada de D eus, se não qu e tam bém seu governo sobre as hostes
angelicais.
SUBIREI acima das altas nuvens: as nuven s nos falam da glória de Deus. Satanás
que ria a glória de Deus para si mesmo (os seguintes versículos documentam as
nuvens em relação com a glória de Deus. Êxodo 13.21; 40.28-34; Jó 37.15-16;
Mateu s 26.64; A pocalipse 14 .14-16).
S ER EI sem elh an te a o A ltíssim o: como aprendemos no capitulo três deste curso, Deus
tem mu itos nom es pelo s qua is Ele é ch am a do . P or q ue S ata ná s esco lh eu este n om e
em particular? Selecionou este título porque reflete a Deus como “possuidor do céu e
da terra”.
1. EXPULSÃO DO CÉU:
2. CORRUPÇÃO DE CARÁTER:
3. PERVERSÃO DE PODER:
O poder de Satanás foi uma vez usado para a glória de Deus. Agora ele tem se
inclinado a propósitos desorganizados e destrutivos. De acordo com Isaías 14 , ele
deb ilita as nações (versículo 12), provoca que a terra e os governos também
(versícu lo 16), e aqueles tomados como prisioneiros não possue m alívio (ve rsículo
17).
4 . D EST IN AD O AO L AG O D E F O G O:
Quando Satanás caiu do céu não caiu sozinho. Levou consigo um a porção dos anjos
do céu que participaram em sua rebelião contra Deus. Este g rupo de an jos é pa rte
agora de uma força do mal, os demônios, sobre os quais você estudará no ca pítulo
seguinte.
6 . ENTRA D A D O P EC A DO N O U NI VE RSO :
Quando Satanás se rebelou o pecado no universo. Com o resultado, havia duas ações
que Deus pod eria ter tomado:
3. Pode ria ter vencido e eliminado a Satanás. Porém, se Deus tivesse eliminado
o prim eiro inim igo de sta m ane ira, pod eria ter ha vido se m pre a p ossibilidade
de outra rebelião. A história do céu poderia ter sido perturbada sempre com
estes desastres.
4. A outra ação aberta para Deus era aquele que a Bíblia indica que aconteceu.
As aspirações de Satanás ao pod er suprem o teria m seu juízo com pleto sob re
a terra no período da eternidade que chamam os tempo.
Quando Deu s criou o prim eiro h om em e a prim eira m ulh er, o juízo so bre a terra
começou. Você pode ler a história da tentação de Adão e Eva por Satanás e sua
queda no pecado em Gênesis 3. Você estudará mais a respeito quando analisar as
estratégias de Satanás depois neste curso.
A batalh a ain da está em prog resso sobre a terra. É sob re isso que trata a gu erra
espiritu al. Satanás ainda est á buscan do pod er, posição, adoração. Porém , como você
aprend erá depois neste curso, ele já é um inimigo derrotado. Jesus venceu o poder
de Satanás mediante Sua m orte e ressu rreição. O d estino fin al de S atan ás já está
revelado na Bíblia.
Ainda que Sata nás esteja presente n o mu ndo, ele não é on ipresente, o que sign ifica
que ele não pod e estar em tod os os lugares do m und o ao m esm o tempo com o Deus
pode fazê-lo. Esta é a razão pela qual ele emprega um a ho ste d e dem ônios para
cum prir seus planos.
ATIVIDADES DE SATANÁS
Satanás tem acesso à presença de Deus e opera sobre a terra , incluindo o “ar” ou a
região acima da terra:
O S A T RI BU T O S DE SATANÁS
É INTEL IG E N TE E AS T UT O :
“Mas tam bé m o re torno à sens ate z, liv ran do -se ele s dos laços
do diabo, tendo sido feitos cativos por ele para cumprirem a
sua von tade” (2 Tim óteo 2.26).
PODEROSO :
RUGE E É CRUEL:
M ENTIROSO:
OS NOM ES DE SATANÁS
A Bíblia dá muitos nomes ao diabo, nomes que revelam mais sobre a sua natureza e
atividades. Com o voc ê ap rend eu a nteriorm ente, Sa tan ás foi originalmente chamado
de “querubim ungido” e “Lúcifer” antes de sua rebelião. Outros nomes de Satanás
são:
Você pode reconhecer o poder de Satanás a partir de seus atributos e nomes. Devido
ao fato de ele ser um engana dor e um poderoso inimigo, a Bíblia adverte:
“Sede sóbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversário, anda
em derredor, como leão que ruge procurando alguém para
devorar” (1 P edro 5.8).
“Nem deis lugar ao diabo” (Efésios 4.27).
SA TA NÁ S N ÃO É...
Dife rentem ente de Deus, Satanás não é onisciente (conhecedor de todas as coisas).
Se Satanás pudesse ver o futuro nunca ele teria permitido que Jesus morresse na
cruz. Ele teria conhecido que a morte de Jesu s derrotaria seu p oder e p roporcion aria
um a via de escape do jugo do pecado para o ser humano.
Satanás não é onipotente (todo poderoso). Jesus disse q ue o pod er de Deu s den tro
de você é maior do que o po der de Sata nás. Para aqu eles que crêem em Jesu s,
Satanás já é um inimigo derrotado (João 12.31). Ele é forte somente com aqueles
que se rendem a ele. Seu poder está limitado ao poder de Deus (Jó 1.10-12) e só é
cap az d e ven cer um crente na m edid a em que o cristão lh e dá o con trole.
Visto que Satanás não é onipresente (presente em todas as partes), ele envia uma
hoste de d em ônios por tod a a te rra, para fazer sua vontade e cumprir seus
propósitos. Você aprenderá mais sobre eles no capítulo seguinte.
INSPEÇÃO
(As repostas se encon tram ao final do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
1. Estude o registro bíblico das palavras de Satanás. Suas palavras servem como
u m a introdução ad icional às suas estratégias: G ênesis 3.1, 4, 5; Jó 1.7-12; 2.1-6;
Mateus 4.1-11; Lucas 4.1-13.
2. Satanás é um oposto exato ao Espírito S anto. O Espírito foi e nvi ado po r Deu s pa ra
aproximar os homen s Dele. Satanás está comprometido em afastar os homens de
Deus.
4. Ao estudar esta lição sobre Satan ás, você tem ide ntificado áreas nas q uais o
inimigo está ativo em sua vida? Você tem enganado e mentido? Ele tem entrada
sorrateiram ente em su a vida para destruí-lo e roubar-lhe o gozo, a paz, ou seu
testemunho cristão? É im portante de termin ar isso, porq ue as áreas n as qu ais
Satanás está ativo em sua vida são campos de batalha nos quais você aplicará as
estratégias que aprenderá neste curso.
Satanás tamb ém afeta a seus nervos (corage m), seu coração (ataca sua adoração e
serviço a Deus), e trata de evitar a obra do sangue de Jesus (salvação, libertação,
cura) em sua vida.
Disfarce: algum as serpentes são muito difíceis de ver porque parecem com o o
pó ou as árvores nas quais se encontram.
Tam anho: a víbora aspiradora se protege inflando-se para aum entar seu
tam anh o o qu anto for possíve l.
Você vê como estes métodos são paralelos àqueles u sados nos a taques d e Satan ás?
Às vezes ataca com g olpes rápidos e m ortais. Outras vezes oprime sua vida espiritual
com as preocupações do mundo e enredos pecaminosos. Sempre está tratando de
“lançar peso” para lhe atem orizar e adora m antê-lo sob jug o enqu anto lhe pa ralisa
com seu veneno.
As serpentes localizam sua presa colocando pó sobre sua língua, que leva
informação ao cérebro. Se você permanecer tranqüilo, uma serpente não pode
localizá-lo. S ata ná s lh e vê m elhor quando o pó se revolve e você está correndo em
confusão e tem or. Quando o pó se assen ta e você se levanta contra ele sem tem or,
assim como a serpente, ele não pode golp ear-lhe . Esta é a raz ão pe la qu al a Bíb lia
diz “perm anecei firmes”, “perm aneçam de pé”.
j) Reconh ecer as serpentes venen osas (conh ecer seu inim igo).
k) Usar roupa protetora (sua arm adura esp iritual).
l) Evitar o território das serpentes (não ir às áreas da tentação conhecida ou da
atividade satâ nica).
m ) Ter um a migo com você (isto ilustra a importância de ser parte do corpo de
Cristo).
n) Evitar caminhar depois do anoitecer ou nas áreas escuras. As serpentes
evitam a luz direta do so l (como crentes já não caminhamos como filhos da
escuridão, se não com o filhos da luz).
o) Não coloque sua s mã os ou seus pé s em lu gares nos qu ais você não p ossa ver
(guarda seus sentidos h um anos).
p) Não se sente sem olhar ao seu redor cuidadosamente (alvos estáticos são
ma is fáceis de ferir do que a lvos mó veis).
q) Não saia d e seu ca m inho para m atar um a serpe nte. M ilha res de pessoas são
picadas a cada ano porque tentam matá-las sem conhecimento de seus
hábitos ou habitat (temos de resistir ao inimigo quando o encontramos, não
anda r buscand o-o).
r) Sabe r o que fazer em caso de m ordida (gu erra defensiva).
Jesus separou a cabeça da “serpente” no Calvário, porém a serpente ainda tem vida.
Ainda está ativa no mundo de hoje e ainda tem poder. Porém Satanás não tem
autoridade. A única autoridade que tem em sua vida é a que v ocê p ode dar e o poder
e a autorida de d entro de você (Jesu s) é m aior q ue seu p ode r.
Capítulo Seis
O B J ET IV O S :
INTRODUÇÃO
Nos capítulos anteriores você aprendeu sobre Satanás. Neste capítulo você
aprend erá sobre as “tropas”, conhecidas como demônios, que estão sob o comando
de Satan ás. A lgu ns ig nora m o assunto dos demônios completamente. Outros têm um
interesse com pu lsivo nele s. Você não d eve m inim izar o pod er dos espíritos
demon íacos no mu ndo de hoj e, porém, tampou co deve estar tão preocupado com
eles que você veja demônios em todas as coisas que acontecem e em todos ao red or.
Você deve ter livros seculares sobre tais poderes do ma l. Suas ú nicas fontes de
estudo nestas áreas devem ser a Palavra de Deus ou boa literatura cristã.
A O RIG E M DO S DE M Ô N IO S
Deus origina lm ente criou todos o s anjos , algun s dos q uais d epois se tornariam
dem ônios:
Se os demônios não são anjos “caídos”, então não tem os outra explicação bíblica
para sua existênc ia. Satanás nã o po de cri ar su as p róprias forças, porque todas as
coisas foram criadas p or Deus. Existem dois grupos destes anjos caídos. Um grupo
está a tiv am ente oposto a Deus e Seu povo sobre a terra. Outro está confinado em
cadeias:
Qu and o Jesu s confron tou d ois hom ens p ossuíd os por d em ônios , sua resp osta foi:
Os d em ônios nos homens possuídos sabiam que seu destino final era um lugar de
torm ento eterno. Visto que o inferno é um lugar de to rm ento e foi p repa rado pa ra
Satan ás e seus anjos, logo, os dem ônios devem ser os anjos caídos.
Através de to da a Bíb lia, os dem ônios sã o m ostra dos ativo s sob re a terra . Visto que
Satanás não é onipresente (pre sen te em toda s as p artes ), ele u sa os dem ônios para
fazer sua v onta de e cu m prir seus propósitos em todo o mundo. Eles constituem as
“potestades do ar” (Efésios 2.2) e o “império das trevas” (Colossenses 1.13) e estão
todos sob o con trole de Sataná s.
O S A TRIBU TO S DO S DE M Ô N IO S
O S N O M ES DO S DE M Ô N IO S
Os demôn ios são cham ados espírito(s) m aligno(s) 12 vezes e espírito(s) imu ndo(s)
24 vezes no Novo Testamento. Tam bém são cham ados de demôn ios (Marcos 1.32 ), e
anjos do d iabo (M ateus 25 .41).
Satanás é um im itad or, não um criador. Ele tem organizado seus demônios em uma
estrutura sem elhante à d as forças de Deus:
Hostes espirituais da maldade nas regiões celestes: os lug ares altos no Antigo
Testam ento eram onde acontecia a adoração. É assim que Satanás opera nas
estruturas religiosas do mundo. Você aprenderá mais sobre isso no capítulo vinte ao
estudar sobre as h ostes espirituais nas regiões celestes.
Estes grupos organizados variam de tam anho. Por exemplo, M aria Madalena tinha
sete espíritos em seu estado anterior à libertação. L u ca s 8 .3 0 n os fa la de u m a
“legião” de demôn ios. Uma legião no exército romano que dominava o mundo no
tempo de Jesus se referia a 6.100 soldados a pé e 726 hom ens a cavalo!
Estão unidas:
Isto é ilustrad o pelo d em ônio q ue d isse qu e regressa ria com outros espíritos
ma lignos:
O demônio em 1 Reis 22.21-23 declarou que seria um espírito de men tira. Isto indica
que ele nã o era previam ente porqu e disse “serei...”.
A Bíblia ensina que o homem tem um corpo, alma e espírito. Existem três classes
principais de espíritos que atacam o corpo, a alma e o espírito do homem :
1. Espíritos malignos ou im undos: são responsá veis pelos atos imorais, pensamentos
imp uros, opressão, depressão e outras estratégias de Satanás que estudarem os
depois. Afligem a mente e a natureza almática do homem (Exemplos em Mateus
10.1; 12 .43; Ma rcos 1.23-26).
2. Espíritos de doença s: estes espí ritos a fligem o corp o físico (Exemplo em Lucas
13.11).
A S AT IV IDA DES DO S DE M Ô N IO S
Os dem ônios segu em as ordens da das por seu p rincípio, Sataná s. Podem os resum ir
as atividades dos demônios dizendo que elas sem pre estão dirigidas contra D eus,
Seu plano e Seu pov o. Os dem ônios sã o us ados por Sa tan ás p ara a taca r a Pa lavra de
Deus, sua adoração, seu cam inhar com Deus e su a obra para D eus.
No cap ítulo oito v ocê a pren derá deta lhes da estratégia do inim igo na g uerra
espiritu al. Satanás usa seus demôn ios para levar adiante suas estratégias ao redor
de todo o mundo. Os demônios estendem o pod er de Satanás ao promover o engano
e a maldad e. Afetam ind ivíduos, governos, nações e o sistema m undial. Eles
promovem a rebelião e a calúnia tanto contra Deus quanto entre os homens. Eles
promovem a ido latria , as do utrin as falsas, e cega m os ho m ens e m ulh eres à verdade
do Evangelho.
Os demôn ios atacam aos não crentes guiando-os a cometer terríveis atos de
maldad e, a assa ssina r, injuriar, com eter suicíd io, etc. Afetam a m ente com
problemas emocionais e o corpo com doenças físicas. Os dem ônios atacam aos
crentes com tentaç ões, desilusões, dep ressã o, calu nia nd o-lh e e cria nd o div isão entre
o povo de Deus. Convertem em seu objetivo seu cam inhar espiritual com Deus e
pelejam contra a Palavra de Deus, a adoração a Deu s e o seu trabalho p ara Deu s.
Tam bém atacam seu corpo físico.
Os não crentes estão indefesos contra os ataques dos poderes demoníacos, porém os
crentes possuem poderosas arm as espirituais e estratégias para tratar com estas
poderosas forças do mal. Você aprenderá sobre estas armas e estratégias enquanto
contin ua n o estud o da g uerra esp iritual.
INSPEÇÃO
5. Enum ere tantos atributos dos demônios quanto você possa recordar das
discussões deste capítulo.
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9. Dê um a breve definição d e cada um a das segu intes características dos dem ônios:
Principados:
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(As respostas se encon tram ao final do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
1. Para aprender mais sobre as forças espirituais do mal, estude as seguin tes
referências bíblicas sobre o tem a dos dem ônios:
2. Pense sobre isto: enqu anto as forças dem oníacas são in imig as de deu s, ao mesm o
tempo estão sujeitos à Sua vontade e são usados por Ele para derrotar a si mesm os:
Ver 1 Samuel 16.14; 18.10; 19.9; 1 Reis 22.20-22; e Isaías 19.14.
Capítulo Sete
O TERRITÓRIO DO INIMIGO
OBJETIV O S:
INTRODUÇÃO
Existe somente um inimigo, porém como você apren deu nas liçõ es an teriores, ele
ope ra mediante um a poderosa força d e dem ônios . Com o o versícu lo-cha ve des te
capítu lo revela, Satanás não som ente usa os dem ônios, po rém tam bém ope ra
através das forças malignas da carne e do mu ndo:
P orém , a p ala vra “m un do ” ta m bém é usada para referir-se à presente condição dos
assuntos hu m anos em opo sição a D eus . É o sistem a que atua no m undo hab itado,
um sistema q ue é oposto a D eus e ao Se nhor Jesu s Cristo. Este é o significado que é
usado nesta lição. O “m und o” é o grupo corporativo d e indivídu os centrados na carne
atual de se u co rpo. É um term o que descreve a natureza maligna do homem, a qual
está em voluntária rebelião con tra Deus.
O P R ÍN C IPE D O MU N D O :
Os reinos do mundo estão atualmen te influenciados por Satanás. Estão guiados por
filosofias e princípios satânicos. Estão centrados na carne e governados pela carne:
Ainda que Jesus ten ha reivindicad o o m und o do pod er do inim igo, Sataná s ainda não
reconhece u essa reivindicação. Satanás ainda está trabalhando no mundo com seus
poderes demoníacos. Satanás não reconhecerá as reivindicações de Jesus sobre os
reinos do m un do a té qu e o conflito final sobre o qua l você estu dará n o últim o
capítulo deste curso.
A presen te situação é sem elha nte às cond ições m ilitares qu e freqüe ntem ente
ocorrem no mundo natural. Um poder político ou militar tomará o controle sobre uma
nação, poré m sua s reivind icações n ão se rão recon hec ida s pel as tropas den tro
daq uela nação. As tropas rebeldes continuarão guerreando por todo o país. Tratam
de tomar posse do território que não legitimamente seu e su bjugar aos seus
cidadão s. Freqüentem ente usam táticas de terror para alcançar seus prop ósitos.
A ESTRUT U RA D O MU ND O :
A estrutura do mundo está em direta oposição a Deus, Seu plano, propósitos e povo:
Existe mu ito eng ano no m und o para sedu zir aos cren tes de m odo q ue eles se tornem
parte do mund o:
“Porque muitos enganadores têm saído pelo mu ndo fora, os
qu ais nã o c on fes sam Jesu s C risto v indo em carne; assim é o
engan ador e o an ticristo” (2 João 7 ).
OS P RI NC ÍPIO S D O MUN D O :
OS R UDIME N T OS D O MU ND O :
O ES PÍ RI TO D O MU N DO :
A FILOSOFIA DO MUNDO:
“Cuidado que ningu ém vos v enh a a en redar com sua filo so fia
e vãs su tilezas, conforme a tradição dos homens, conforme os
rudimentos do m undo e não segun do Cristo” (Colossenses
2.8).
A S ABE D ORIA D O MU ND O :
A “corrente” do mu ndo é o ciclo do m und o presen te, sua rotin a, a form a na qua l ele
opera:
A S VOZ ES D O MU ND O :
A P AZ D O MUN D O :
“Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como a
dá o mundo. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize”
(João 14 .27).
A TRISTEZA DO MUNDO:
“Porque a tristeza segundo Deu s prod uz arre pen dim ento p ara
a salvação, que a ninguém traz pesar; m as a tristeza do
mu ndo pro duz m orte” (2 Coríntios 7.10).
A ATITUDE DO MUNDO:
Visto que o mu ndo está cheio de indivíduos centrados na carne que odeiam aos
crentes, nós precisam os aprend er mais sob re esta força poderosa cham ada “carne”.
A Bíblia também usa a palavra “carne” para descrever a natureza básica de pecado
do hom em . A carne é o centro da volu ntária provocaçã o e rebelião contra Deu s:
AS PAIXÕES DA CARNE:
O que é paixão da carne? Primeiro definamos a palavra “paixão ”. Paixão é “um forte
desejo, emoções da alma, a tendência natural do hom em para o ma l”. A Bíb lia
adv erte qu e não devem os dese jar as coisa s do m al:
Desejar as coisas do mal que agradarão à sua natureza carnal é o que se chamam
“paixões da carne”. É assim que Sa tanás ataca desde o interior. É c om o um a gu erra
civil dentro de uma nação, com seu espírito e sua carne guerreando um contra o
outro.
COM O S E D E SE N VO L VE A PA IXÃ O :
A paixã o, ou d esejo peca m inoso, prim eiro en tra por m eio d os sentid os n atu rais. O
olho vê algo mal ou o ouvido escuta algo maligno. Um toque, o saborear, ou inclusive
um expirar, p odem até fom enta r a paix ão. Esta é a primeira maneira na qual Satanás
usa o am biente do m und o para tentar a carne . Estes sentidos naturais disp aram um
pen sam ento maligno ou u m desejo na mente. Isto é paixão. O pensam ento lascivo é
o qu e lhe ten ta a faze r o m al:
Lembre-se, Deus nunca lhe tenta. Você é tentado quando é atraído por suas próprias
paixões pecaminosas e carnais. Porém, você não tem que se render à tentação. Deus
sempre proporciona uma vida de escape:
OS R ES U LT A D OS D A P A IX ÃO :
Se você se ren de à p aixão , vem a tenta ção, e se vo cê se rend e à ten tação , resulta
em pecado q ue leva à morte:
Quando você é salvo e cheio do Espírito Santo, o Espírito habita em seu espírito. O
Espírito Santo em seu espírito se opõe à paixão da carne. Sua carne luta contra seu
espírito e contra o Espírito de Deu s dentro de você. A carn e lhe seduz às paixões
carnais. É por isso que você, com freqüência, não pode viver da maneira que deseja.
Pau lo descreve esta batalha entre o espírito e a carne em Rom an os 7 . Leia o ca pítulo
inteiro em sua Bíblia. Ele resume a batalha:
AS OBRAS DA CARNE:
As paixões da carne, se não são con quistada s, levam às obras malignas da carne que
resultam em mo rte espiritu al:
Pecados de relação: ódios, discórdia, ciúm es, ira, rivalidades, dissen sões, facções,
invejas, assassinatos.
O m un do e a carn e são com bin ados por Sa tan ás e seus dem ônios para guerrear
con tra os crentes. Estas são as forças espirituais do mal. Nas lições seguintes você
aprenderá as estratégias da guerra espiritual para combater as poderosas forças
espiritu ais do m al.
INSPEÇÃO
2. O que se entende pela palavra “carne” segundo ela é usada nesta lição?
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6. Qu al é a raz ão pa ra a con dição pecam inosa do sistem a m und ial atu al?
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(As respostas se encon tram ao final do últim o capítulo neste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
3. Leia João 1.1-15 e capítulo 3. Observe o grande am or de Deus pelo mundo apesar
de sua condição pecaminosa e carnal. O que Deus fez para demonstrar Seu am or?
Qual foi a resposta do mun do?
A ESTRATÉGIA DO INIMIGO
O B J ET IV O S :
INTRODUÇÃO
Esta lição apre senta uma visão geral das estratégias de nosso inimigo, Satanás. Na
p ró xim a lição, você terá um pan orama do “Plano de Batalha” de Deu s. Nas lições
posteriores, depois qu e você tenha sido arm ado com suas a rm as espirituais, dar-se-
lhe-ão ma is contra-estratégias específicas para ven cer todos os planos m alignos d o
inimigo. Porém , prim eiro você n ecessita enten der a estra tégia g eral d o in im igo em
relação a Deu s, as nações, não crentes, e os crentes.
O INIMIGO E DEUS
O pecado original de Satanás foi o que ele qu eria ser como Deus, de tal maneira que
seu poder e atividades atuais estão dirigidos primordialmente contra Deus. Todas as
suas outras atividades e sua própria natureza são vistas como ramificações de sua
am bição rebeld e origin al.
Por exemplo, o ataque d e Sa tan ás so bre o prim eiro h om em e a prim eira m ulh er,
Adão e Eva, foi realm ente u m ataq ue ao caráter e ao con trole de D eus (v er Gên esis
3.1-5). Sata nás ta m bém indu ziu C aiu a assassin ar a Ab el em oposiç ão a Deu s (ver 1
João 3.10-12 ). Você pode estudar cada ataque de Satanás registrado nas Escrituras
e você descobrirá que é um ataque contra Deus e Suas atividades e natureza.
Satanás não so m ente se opõe a Deu s e Su a na tureza , se não q ue tam bém se opõe
ao programa de Deus. Nega a existência de Deus (Salmos 14.1-3), promove
mentiras (Efésios 2.2; 2 Tessalonicen ses 2.8-11); e está por trás de falsas religiões,
o oculto, e cultos com falsas do utrinas e práticas. O sistem a religioso de Satanás
resulta em falsos mestres, profetas, e “cristos”. Você estuda rá ma is sobre isso
depois, qua ndo estud ar “Forças Espirituais do M al nas Reg iões Celestes”.
Satanás a lca nça rá o clím ax de sua rebelião contra Deus e Seus planos durante o
tempo da “Batalha Final” abordada no último capítulo deste curso. Ao final, Sataná s e
suas hostes de poderes demoníacos serão colocados sob o controle do Deus único e
verdadeiro.
O INIMIGO E AS NAÇÕES
Satanás é cham ado de o “d eus deste século” o qual inclui os homens que não são
crentes e os anjo s demoníacos (2 Coríntios 4.4). Ele ofereceu a Jesus as nações
dura nte a tentação de Cristo, e nosso Senhor não disputou a legitimidade da oferta.
Ele simp lesmen te resistiu a rebelar-se contra Deus ao submeter-se à maneira de
Satan ás para obter gov erno (Ma teus 4.8-10 ).
Satanás usa seus demônios para influenciar e enganar as nações, guiando aos líderes
e ao povo longe de Deus. Esta é a razão pela qual há ditadores cruéis e sistemas
políticos não sa ntos em mu itas na ções. Tam bém explica as gu erras e div isões entre
as nações.
Satanás influen cia esp ecialm ente os líderes con tra a Igreja e o povo escolhido de
Deus, Israel. Também opera mediante governos para evitar a difusão do evangelho.
O inimigo tem um a poderosa estratégia operando contra os não crentes. Cega suas
men tes ao Evangelho (2 Coríntios 4.3-4) e arrebata a verdade do Evangelho quando
o escutam de ta l maneira que nenh um a reposta ocorra (Lucas 8.12). Com o
conseqüência, o evangelho parece tolo e irrelevante àqueles que estão perdidos em
pecado (1 Coríntios 1.18).
Satanás também laça os não crentes em falsas religiões (1 Timóteo 4.1-3) e os leva
a cam inha r conform e o “curso do m und o”, o qu al é a filosofia do sé culo . Tal filosofia
pode varia de geração em geração e de cultura a cu ltura , porém é sem pre
antropocên trica e promovedora da criatura em lugar de ser teocêntrica. Satanás está
consta ntem ente semeand o as sementes da rebelião (pecado) nos corações e mentes
dos não crentes.
Um dos propósitos do Espírito Santo é batalhar contra Satanás pelas almas dos não
crentes. O Espírito Santo opera para red arg üir aos homens e mulheres de sua
pecam inosa rebelião con tra Deus (João 16.7-11 ).
O INIMIGO E OS CRENTES
Quando você aceita a Jesus Cristo como Salvad or, certamente não sign ifica que a
batalha terminou! Você tem ganh ado um a confrontação maior quando você é salvo,
porém na realidade, sua intensa batalha só começou.
A PALAVRA DE DEUS:
S U A A DO RAÇ Ã O :
A rebelião origina l de Sa taná s inclu ía seu desejo d e ser ado rado, p elo qu al,
especialm ente, ele faz da adoração dos crentes um de seus alvos. Ele tratará de
impedir que você o adore ou ele lhe guiará a uma falsa ou carnal adoração.
Satanás ataca seu caminhar pessoal com Deus. Ele lhe acusa e calunia, tenta-lhe
para você comprometer-se com as obras da carn e, pa ra estar ocupado com o mundo
e para co nfiar em sua p rópria e h um ana sabed oria e força. Se Satanás puder ganhar
território em seu ca m inha r pessoa l com D eus, será mais fácil para ele derrotá-lo em
sua próx im a áre a qu e é...
Satanás também ataca seu trabalho para Deus. Ele tratará de dissuadir-lh e a faz er a
vontade de Deus m ediante a perseguição, o desa stre, o de sân im o, falta de oraçã o, e
pelo estar ocupado com as coisas do mun do. Satanás também trata de afetar seu
trabalho para Deus infiltrando-se na igreja com falsos mestres e discípulos (2
Coríntios 11.13 -15; 2 Ped ro 2.1-19; M ateus 13 .38-39).
Enq uan to Deus semeia a boa semente através de seu ministério, o inimigo semeia o
joio, que são os “filhos do m align o”. Ele prom ove a d ivisão d entro d o corpo de Cristo
tratando de afetar o operar de Deus e Seus propósitos em sua vida e m inistério.
Ag ora você está pronto para estudar o plano e depois se armar com suas armas
espirituais e mobilizar-se para a batalha.
INSPEÇÃO
(As respostas se encon tram ao final do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
1. Ana lise a nação na qual você vive. Quais estratégias do inimigo você vê em
operação em sua nação?
2. Analise os nã o crente s ao seu redor pelos quais você está orando. O inimigo tem
cegado seus olhos ao evangelho? Ele está roubando a m ensagem o Evangelho
apresentado a eles? Estão send o do utrin ados em falsas religiões? Estão eles vivendo
no “curso deste mundo” e em seu estilo de vida? Torne estes assuntos em temas de
oração.
A Palavra de Deus:
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Adoração a Deus:
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Nas segu inte s liçõe s voc ê ap rend erá es tratég ias específicas pa ra ganhar batalhas em
cada u ma destas áreas.
Capítulo Nove
O B J ET IV O S :
INTRODUÇÃO
Este capítu lo apres enta a bata lha b ásica d a gu erra espiritu al. É um a estratégia que
descansa no entendimento dos propósitos de nossa guerra e está baseada na
com unicaçã o com nosso Com anda nte pela oração, jejum e a Palavra escrita de De us.
Quando você não entende os propósitos e planos de Deus, você po de ser m uito
tentado a se desanimar nos conflitos da vida. Esta é a razão por que m uitos dos
soldados cristãos fracassam na guerra: não entendem o propósito divino por trás da
batalha:
O PROPÓSITO DA GUERRA
Desde o início do tempo, cada uma das batalhas naturais que têm sido travadas
sem pre teve um propó sito pelo qua l vieram a existir. Antes que examinemos o plano
de Deu s pa ra a b atalha , é im portante qu e en tendam os o p ropó sito d a gu erra
espiritual. Isto en volv e en tender o s propós itos d e De us o Pai e de Je sus Cristo , o
Filho.
O PROPÓSITO DE DEUS:
Desde o início do tempo, Sataná s tem pele jado co ntra o cu m prim ento d este
propósito. Sua própria guerra no mund o espiritual está relacionada com este
propó sito de D eus . Satanás co m bate pa ra atra ir seu coração, m ente, esp írito, e alm a
a ele ao invés do Senhor Jesus Cristo.
Deus também opera através de sua vida para cum prir Seus propósitos:
O PROPÓSITO DE JESUS:
Jesus disse:
A razão pela qu al Jesus veio ao m und o foi destruir as obras de Sataná s. Isto
imediatam ente o colocou em oposição ao inimigo:
Desde o princípio de Seu ministério terreno, Jesus se dedicou à destruição das obras
de Sata nás:
A GRANDE DIVISÃO
Ainda que Jesus tenha vindo pa ra trazer a paz de Deus (João 14.27; Filipenses 4.7) e
a paz com Deus (Rom anos 5.1), sua vinda também trouxe divisão:
Jesus dividiu a todos os homens em dois campos de batalha. Não é possível ser
neutro:
Jesus falou d esta gra nde divisã o na h istória do s dois cam inho s, um que era estreito e
outro que era largo. Advertiu sobre o engano do caminho largo de Satanás, no qual
mu itos entram por ele (Mateus 7.13-14). Mediante a história do rico e Lázaro (Lucas
16.19-3 1), Jesus removeu o véu entre a vida e a morte. Ele permitiu que os homens
vissem o resultado final de escolher o caminh o errado.
Devido ao fato Dele ter expulsado e destruído as obras do diabo, Jesus esteve sob
ataque durante toda a Sua vida terrena. O inimigo constantemente tratou de destruí-
lo ou de evitar que Ele cumprisse a missão para a qual Ele veio ao mundo. No
m om ento em qu e nasceu, houve o primeiro atentado contra Sua vida. Durante Seu
m inistério público houve diferentes conspirações contra a Sua vida e ao m enos um
atentado que foi abortado. Ele encontrou a oposição dos poderes demoníacos, dos
líderes religiosos, Seus próprios seguid ores e Sataná s.
Quando você alinha com o plano e propósitos de Jesus ao aceitá-lo como Seu
Sa lvad or, você se torna parte do exército que guerreia contra Satanás. Os propósitos
de Jesus se convertem em seus propósitos e isso lhe coloca em um a posição tática
de direta oposição ao inimigo.
O P LAN O DE BA T ALHA
Existem m uita s estra tégias b íblic as d iferen tes q ue p ode m ser us adas n a gu erra
espiritu al, porém o plano básico de batalha para os crentes é revelado ao observar
co mo Jesus tratou com o inimigo. O plano básico de batalha para a guerra espiritual
está baseado em seis pontos principais. Estes são:
n A Palavra d e Deus.
n Delegação de poder e autoridade.
n Oração
n Jeju m .
n As chaves do Reino.
n O Nom e de Jesus.
A PALAVRA DE DEUS
Prim eiro Satanás tratou de convencer a Jesus que con verte sse p edra s em pão . O
pode de Jesus que converteu água em vinho seg uramente poderia ter convertido
pedras em pão. Porém, fazer isso nesta situação teria sido atua r indep end entem ente
de D eus e u sar Seu pode r para o b enefício p essoal.
Dep ois Satanás tratou de fazer com que Jesus se lançasse do pináculo do Tempo.
Con side re que Satanás disse “Lança-te”. Satanás não podia lançá-lo, porque o poder
de Satanás é limitado.
Satanás pode persuadir-lhe a pecar, porém ele não pod e obrigá-lo. Com o você
aprendeu, cada ho me m é ten tado qu ando é atraído por seus próprios desejo s. Ele
não é forçado, ma sim seduzido. Nesta tentação, Satanás usou a Palavra de Deus
para fundamentar seu apelo, porém, nã o a aplicou corretam ente (Ma teus 4.6).
Aplicação errônea da Palavra de Deus é uma das e stratégias fundamentais de
Satan ás.
Nas duas primeiras tentações Satanás disse “Se você é o Filho de Deus”, faça estas
coisas. Se Jesus tivesse obedecido, isso teria sido o mesmo que admitir que a
confirmação da p arte do P ai de q ue Ele Seu Filho e ra inad equ ada . Deu s já ha via
falado desde o céu confirmando esta relação (Mateus 3.17). Satanás sem pre
centraliza seus ataqu es em su a relação com Deus. A ten tação final foi uma intenção
de receber adoração. Em resposta, Satanás entregaria a Jesus todos os reinos do
mu ndo.
Nestas três situações de tentação você pode ver as forças do mal do mu ndo, carne e
diabo batalhando contra Jesus. Jesus confrontou as tentações de Satanás com a
Pala vra de D eus . A Bí blia é um a arm a esp iritua l m uito im portante é parte da
arm adura de Deus que você estudará depois. É chamado de “a espada do Espírito”. A
Palavra de D eus é o único ma nua l divin am ente in spirad o para a gu erra espiritu al.
Outros livros são úteis somente na medida em que estã o em harm onia com a Pa lavra
de Deu s.
Com vistas a usar a Palavra de Deus efetivamente na guerra espiritual, você deve
reconhecer a Palavra de Deus. Deve estudar, meditar, e memorizá-la. Muitas
derrotas na vida vêm porque n ão conh ecem os a Palavra de Deus:
A Palavra d e De us é nos so m anual de g uerra e reve la o p lan o esp iritua l de D eus para
a batalha.
Autoridade e poder são du as coisas diferen tes. Con sidere o e xem plo de um policial.
Ele tem um a insíg nia e um uniforme que são símbolos de sua autoridade. Sua
autoridade vem por cau sa de su a pos ição n o gov erno. Po rém , visto que nem todas as
pessoas respe itam essa aut oridade, o policial tamb ém tem uma arma. A arma é seu
pod er.
Sua autoridade sobre o inimigo vem mediante Jesu s C risto e su a p osiçã o N ele co mo
crente. Seu poder sobre o inimigo vem m ediante o Espírito Santo:
C om o o policial, você deve ter tanto autoridade como poder para se efetivo. Alguns
crentes recebem autorid ade m edian te a exp eriência do no vo na scim ento e sua
posição em Cristo, porém nunca seguem adiante para receber o poder do Espírito
Santo, o qual tem que ser combinado com a autoridade para uma guerra efetiva.
O poder que Jesus deu é poder para propósitos específicos. Estes incluem:
P O D ER S O BRE O IN IMI GO :
P O D ER P ARA ES T EN D E R O E V AN G E LHO :
ORAÇÃO
Oração é a terceira p arte do p lano básico de ba talha . Aqu i está uma referência
detalhada para ajudá-lo no estudo sobre a oração:
A D EF IN IÇ ÃO DE O RAÇ Ã O :
A oração é comunhão com Deus. Assume diferentes formas, porém basicam ente
ocorr e quando u m hom em fala com D eus e Deus fala com o hom em. A oração é
descrita como:
TIP OS DE O RA ÇÃ O :
Pau lo exorta aos crentes a orar sem pre co m “toda ora ção” (Efés ios 6 .18). Ou tra
tradução da Bíblia diz “orando com todo tipo de oração” (tradução Goodsee d). Isto se
refere aos vários níveis e tipos de oração.
Níveis de oração:
Pedir é o primeiro nível de oração. É sim plesm ente apresen tar um pedido a Deus e
receb er um a resp osta im edia ta. Pa ra rece ber, a con diçã o é pedir:
Temos a poderosa arma espiritual da oração, porém mu itos não a usam. Eles não
pedem , e por causa disso não recebem.
Tipos De Oração:
Há vário s tipo s de o raçã o ilustrados no modelo de oração dado pelo Senhor (Mateus
6.9-13). Os tipos de oração incluem:
“Nos seus láb ios estejam os altos louvores de Deus, nas suas
mã os, espada de dois gum es” (Salm os 149 .6).
2. Comprom isso
As oraçõ es de petiç ão sã o pe did os. Os ped idos devem ser feitos segundo a vontade
de Deus revelada em Sua Palavra escrita. As petições podem estar no nível de pedir ,
buscar ou bater. Súp lica é outra palavra pa ra este tipo de oração. A pala vra súplica
“imp lorar a Deus ou apelar ardentem ente a Ele por cau sa de um a necessidad e”.
3. Arrependimento e confissão:
4. Intercessão:
Quando Deus viu que não havia intercessor, Ele supriu a necessidade. Ele enviou
Jesus:
“Por isso, também pode salvar totalme nte os que por ele se
chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles”
(Heb reus 7.25).
Em outras ocasiões, a intercessão é feita pelo Espírito Santo. Pode ser com gemidos
resultantes de uma pesada carga espiritual. Pode ser em um a língua desconhecida.
Pode ser intercessão por outro ou o Espírito Santo intercedendo por você. Quando
isto acontece, o Espírito Santo fala por m eio de você orand o diretam ente a De us e
segundo a vontade de D eus. Você não entende este tipo de intercessão:
O M O D E LO D E O RA Ç ÃO :
Du rante o ministério terreno de Jesus Seus discípulos uma vez vieram a Ele com um
pedido interessante:
O que produziu este desejo? Foi o efeito visível da oração na vida e ministério de
Jesus. Os discípulos havia m presencia do os p oderos os resulta dos d esta estra tégia
espiritual em ação.
Leia o modelo de oração e observe os vários tipos de oração que temos discutido:
COMO ORAR:
Procu re cada um a das segu intes referências em su a Bíblia pa ra aprender como deve
orar:
n A oração é para ser feita a Deus: Salmos 5.2.
n A vã repetição está proibida, porém a repetição sincera não: Mateus 6.7;
Daniel 6.10; Lucas 11.5-13; 18.1-8.
n Você peca ao negar-se a orar pelos outros: 1 Samuel 12.33.
n Orar com entendimento (em uma língua conhecida): Efésios 6.18.
n Orar no Espírito: Romanos 8.26; Judas 20.
n Orar conforme a vontade de Deus: 1 João 5.14-15.
n Orar em secreto: Mateus 6.6.
n Busca-se ma is qua lidad e do q ue q uan tida de. A oração não é vitoriosa por
causa do “muito falar”: Mateus 6.7.
n Orar sempre: Lucas 21.36; Efésios 6.18.
n Orar continuamente: Romanos 12.12.
n Orar sem cessar: 1 Tessalonicenses 5.17.
n Orar ao Pai em nome de Jesus: João 15.16.
n Com uma atitude atenta: 1 Pedro 4.7.
n Conforme o exemplo do modelo de oração: Mateus 6.9-13.
n Orar com um espírito perdoador: Marcos 11.25.
n Orar com humildade: Mateus 6.7.
n Algumas vezes a oração é acompanhada do jejum: Mateus 17.21.
n Orar fervorosamente: Tiago 5.16; Colossenses 4.12.
n Orar com submissão a Deus: Lucas 22.42.
n Usar as estratégias de atar e desatar em oração: Mateus 16.19.
Deus respo nd e à ora ção con form e as S uas prom essa s. Qu ando v ocê n ão p ede sobre
a base d estas p rom essas, su a oraçã o não é respon dida . É sem elhante à maneira na
qual um pai se relaciona com seus filhos. Nenhum pai se compromete em dar a seus
jovens qualquer coisas que q ueira m ou peçam. Ele deixa clara que fará certas coisas
e não ou tras. Dentro destes limites o pa i responde os pe didos de seu s filhos.
Da me sm a m ane ira é com Deu s. Ele tem dad o prom essas e e las con stituem a base
ap ropriada para a oração. Aprendam os o que Deus tem prom etido e o rem os
conform e as promessas de Deus. Um a man eira de fazer isso é ir pela Bíblia e marcar
todas as promessas que Deus tem feito. Use sua Bíblia na medida em que você ora e
baseie suas oraçõ es sobre estas prom essas.
OBS TÁ C UL O S À O RAÇ ÃO :
n Pecado de qua lquer tipo: Isaías 59:1-2; Salmos 66:18; Isaías 1:15;
Provérbios 28:9.
n Ídolos no coração: Ezequiel 14:1-3.
n Um espírito não perdoador: Marcos 11.25; Mateus 5.23.
n Egoísmo, motivos equivocados: Provérbios 21.13; Tiago 4.3.
n Fome de poder, orações manipuladoras: Tiago 4.2-3.
n Maus tratos da companheira de matrimônio: 1 Pedro 3.7.
n Autojustificação: Lucas 18.10-14.
n Incredulidade: Tiago 1.6-7.
n Não permanecer em Cristo e em Sua Palavra: João 15.7.
n Falta de compaixão: Provérbios 21.13.
n Hipocrisia, orgulho, repetições sem sentido: Mateus 6.5; Jó 35.12-13.
n Por não pedir conforme a vontade de Deus: João 16.24.
n Impedimentos de demônios: Daniel 10.10-13; Efésios 6.12.
n Por não buscar primeiro o Reino: é somente quando você busca o reino de
Deus que se lhe prometem as “outras coisas”: Mateus 6.33.
n Deus tem um propósito maior ao negar seu pedido: 2 Coríntios 12.8-9.
n Quando você n ão sab e orar com o conv ém , a oração é im pedida. É por isso
que é importante permitir ao Espírito Santo orar através de ti: Roma nos
8:26.
QUANDO ORAR:
É im portante aprender a esperar diante do Senhor em oração por Sua direção antes
de ag ir. Porém, é igualmente im portante saber quando não orar. Quando Deus
cham a você à ação, você deve agir, não continuar orando.
Por exem plo, as água s am argas de M ara quan do Mo isés clamou ao senhor, Deus lhe
mostrou exata men te o que fazer para adocicar as águas. Não havia necessidade de
esperar adicionalmente no Senh or em oração. Moisés teria que agir baseando-se no
que Deus h avia revelado. O m esm o aconteceu com Josué quando ele orou por cau sa
da terrível derrota de Israel em Ai. Deus revelou que havia pecado entre o povo de
Israel. E le dis se a Josu é...
Não era tem po de orar. Era tempo de agir na direção dada em oração. Algumas
pessoas usam a oração com o u m a desculpa para evitar comprom eter-se e agir em
função do que deus lhe disse que faria.
Outros con tinu am oran do q uand o Deus já tem respondido, porém não gostam da
resposta. Reve ja a histó ria de B alaã o em Núm eros 22 . Leve em conta especia lm ente
os versículos 18-19. Balaão não tinh a direito de ir a D eus co m o m esm o assu nto
porque D eus lhe ha via proibido claram ente ter algo a ver com ele (veja versículo 12).
JEJUM
O jejum é a quarta parte de nosso plano de bata lha . É com bin ado com oraçã o pa ra
travar u m a gu erra efetiva n o m und o espiritu al.
A D EF IN IÇ ÃO D E J EJ UM :
T IP O S D E JE JU M :
De acordo com a Bíblia há dois tipos de jejuns. O jejum total é quando você não
co me ou bebe em absoluto. Um exem plo disto é encontrado em A tos 9.9. O jejum
parcial é o caso de uma dieta restrita. Um exemplo está em Daniel 10.3.
Os líderes podem convocar um jejum público e solicitar que a igreja toda jejue:
O S PR O PÓ S IT O S D O JE JU M :
Há propósitos espirituais definidos para o jejum. É importante que você entenda isto,
visto que se você jejua pelos motivos equivocados você será ineficaz.
Estude cada uma das seguintes referências relacionadas com os propósitos do jejum.
Revelam o grande poder do jejum na guerra espiritual. Você jejua:
D U RA ÇÃ O DO JE JU M :
Qu anto você jejuará depende do que Deus fala dentro de seu espírito. Ele pode guiá-
lo a jejuar por um período curto ou long o. Você se lem bra da história de Esaú e Jacó?
Jacó estava originalm ente fazend o um a com ida para si m esm o, porém n egou-se a si
m esm o para o bter o dire ito de p rimo gen itura. Qu ão m elhor teria sido se Esaú tivesse
jejuado!
AS CHAVES DO REINO
Jesus deu aos crentes as cha ves d o Re ino. Essa s cha ves in clue m o poder p ara a tar e
desatar e elas são a quinta parte de nosso plano básico de batalha:
Jesus ensinou a importância de atar os espíritos dem oníacos an tes de expulsá -los.
Porém , o princípio de atar (e desa tar) é mais do que lan çar fora os demôn ios. Você
pode atar o poder do inimigo para não operar em sua vida, lar, comu nidade e igreja.
Você pode desatar a homens e mulheres do jugo do pecado, depressão e do
desânimo d o inimigo.
O NOME DE JESUS
Você tem que en sina r, expulsar demônios, curar o enfermo e vencer cada poder do
inimigo m ediante o nome de Jesus. É mais poderoso do que qualqu er outro nome:
Jesus enfrentou ca da tentaçã o do inim igo que nó s enfrenta m os, p orém ELE venceu
estas tentações sem pecar. Visto que Ele entrou na arena da guerra espiritu al, Ele
entende suas batalhas e lhe fortalece:
Vist o qu e Ele saiu vitorio so, vo cê tam bém pod e ser u m ven cedor:
“Pois, naquilo que ele mesm o sofreu, ten do sido ten tad o, é
podero so para soco rrer os que são ten tados” (H ebreus 2.18 ).
Med iante a morte de Jesus, Satanás pensou que havia destruído o plan o de D eus. Ele
hav ia matado o único Filho de Deus. Que ele havia destruído o Rei que deveria reinar
sobre o Reino de Deus. Porém, Jesus disse:
Jesus não morreu porque Seu poder fosse m enor que o do inimigo. Sua morte não
terminou o plano do Reino de Deus. Não era o tempo para que SEU Reino visível se
estabelecesse no mu ndo.
A morte de Jesus cumpriu o plano de Deu s. Os homens agora podem ser salvos do
jugo do pecado e da pen a da “segu nda m orte” (separação eterna de Deus p or causa
do pecad o).
Apesar de ter sigo grande, a salvação do pecado não foi a única vitória conquistada
por Jesus mediante Sua morte na cruz. Mediante Sua morte e ressurreição, Jesus
derrotou todo o poder do inimigo:
Jesus derrotou cad a poder do inimig o, incluindo a m orte. Tamb ém julgou a S atanás:
Jesus tem conq uistad o a Sa taná s e pron unc iou S eu juíz o. Porém Sata nás a inda está
livre e suas forças de pode res demoníacos, a carne e o mundo estão ainda
guerreando na terra. Tra tam de con trolar o território que é legitimamente do
Con qu istad or. Tratam de ceg ar aos homens ao fato de que Satanás tem sido
derrotado e qu e está sob juízo. Tratam de controlar os lares, igrejas e nações.
Ali é onde a guerra do crente entre em foco. Jesus tem derrota do ao inimigo, porém
Sata nás permanece livre no mun do. É nosso objetivo abrir os olhos dos homens e
mu lheres a seu engano e retomar o controle do território que é legitimamen te nosso.
Sua batalha pessoal continuará até que o juízo sobre S atan ás seja e xecu tado o u até
que você parta para estar com Jesus m ediante a morte, o que vier primeiro:
Med iante Jesus, você é um vencedor sobre o inimigo em lugar de uma vítima do
inimigo:
Todas as coisas estão “sob os pés” de Jesu s. Isto significa que Ele as tem
conquistado. Ele é a cabeça da Igreja, e nós somos o corpo. Está declarado que
todas as coisas estão sob Seu s pés , o qu e sig nifica sob Seu corpo, a Igre ja. Si gn ifica
isto que somos vencedores, não vítimas. Você pode ser guardado do poder de
Satanás. Jesus mesm o orou para que sejamos guardados do poder do inim igo:
Você é um conq uistador, não m ediante seu próprio poder, se não mediante o poder
de a lgu ém m aior:
Quando a batalha espiritual se torna dura, só lembre que a Bíblia assegura que os
propósitos de D eus serão cum pridos:
(As respostas se encon tram ao final do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
1. Nesta lição você ap rende u da imp ortânc ia da Palav ra de D eus n a gu erra espiritu al.
O Instituto Temp o de Colh eita oferece dois cursos que au me ntarão sua ha bilidade de
conhecer e usa r a Pa lavra de D eus . Escre va-nos para informações sobre os cursos
“Método s Criativos de Estudo Bíblico” e “Estudo B ásico da Bíb lia”.
2. Nesta lição, você apre nde u qu e Jesus veio pa ra destru ir as obras de Sa taná s. Leia
m ais sobre os p ropósito s de Jesu s nos se guin tes versículos: Lucas 4:18-19; 4:43;
19:10: 24:46 -49; João 6 :38; 9:4 ; 12:46 ; 18:37 . Leia a declaração do p ropósito de
Deus e como ele se relaciona com Jesus: João 3:16-18; Efésios 1:9-10.
P ED RO :
Simão Pedro foi um d os doze discípulos escolhidos por Jesus, ainda que algumas
vezes Ped ro foi usado por Sata nás p ara ba talha r contra Jes us. Qu and o Jesu s hav ia
revelado Sua mo rte futura, Pedro começou a repreendê-lo por dizer tais coisas
(M arcos 8.3 2). Je sus disse a Pedro ...
Jesus não q ueria d izer qu e Ped ro fosse o pró prio Sa taná s, ma s sim que Pedro estava
sen do u sad o po r Satan ás n esse m om ento em particular.
U m a das principias estratégias de Satanás é usar aqueles pró xim os a v ocê p ara
tratar de im pedir-lhe de fazer a vontade de Deus. Como Jesus, você deve colocar
suas persuasões para trás de si. Satanás está usando alguém próximo a ti para tratar
de im pedir-lhe de fazer a von tade de D eus?
Temp o depois, quando Pedro prometeu lealdade ao Senhor, Jesus lhe disse:
Jesus sabia que quando o tempo da crucificaçã o se ap roxim asse, Ped ro o neg aria. Ele
viu como o inimigo deseja tirar tudo o que havia de bom na vida de Pedro. Porém,
Jesus tam bém podia ver o gran de poten cial de Pedro. Ele sabia u m d ia Pedro se
levantaria como um grande líder da igreja primitiva.
JUDAS:
Judas foi um dos doze discípulos originais escolhidos por Jesus. Jesus sabia desde o
princípio como o inimigo usaria este homem :
Leia a traição de Jesus por Judas em Mateus 26.20-25 e João 13.21-30. Satanás tem
usado pessoas próximas para trair-lhe e ferir-lhe? Como Jesus, você não pode
perm itir que isso lhe d esan im e qu anto ao prop ósito qu e o Sen hor tem determ inado
para você.
4. Leia Malaquias 1.13. O profeta enfatiza que em seu tempo alguns estavam tão
entediados com suas observâncias religiosas que disseram, “que canseira”. Talvez
esta gen te nu nca apre nd eu com o ad orar?
Estude mais sobre a adoração: Salmos 5:7; 22:27; 29:2; 45:11; 66:4; 86:9; 95:6;
96:9; 9 7:7; 99 :5, 9; Êxodo 3 4:14; 1 Crônicas 16:29; Mateus 15:9; Marcos 7:7; João
4:23-24; Filipenses 3:3.
O curso do Instituto Internacional Tempo de Colheita chamado “Metodologias de
Mobilização” contém informação adicional sobre o assunto de adoração.
5. Estud e m ais sob re o louv or no liv ro d os S alm os. Marque a palavra “louvor” cada
vez que aparece nos Salmos, depois retorne e estude todos os versículos que você
marcou.
Prostrado sobre o rosto: N úm eros 16.22; Josué 5.14; 1 Crônicas 21.16; Mateus
26.39.
Falta de Tempo
Distrações
Cansa ço
A oração é um a das m ais poderosas arm as da gu erra espiritual. O Novo Testam ento
revela a seguinte estrutura para orga niz ar as forças de oraçã o pa ra livra r a gu erra
mais efetivamente:
Oraçã o pesso al: A oração tem de ser feita individualmente em particular: Mateus 6.6.
Promessas de oração:
n O Pai sabe o que você necessita inclusive antes de você pedir: Mateus 6.8.
n Se dois concordam em oração, a mesma será respondida: Mateus 18.19.
n Todas as coisas são possíveis para Deus: Mateus 19.26; Lucas 18.27.
n A oração combinada com fé é efetiva: Mateus 21.22; Marcos 11.24.
n A oração fervorosa do justo por muito: Tiago 5.16.
n Se você pede em nome de Jesus, será feito: João 14.14.
n Jejuar é uma d as coisas que nos aprova como ministros de Deus: 2 Coríntios
6.3-10.
n A oração acompanhada de jejum foi usada ao organizar a igreja: Atos 14.23.
8. Jesus disse que você teria pode r para p isar “serpe ntes e es corpiõe s”. No cap ítulo
cinco você estu dou os para lelos natu rais e espirituais de uma serpente. Aqui há
alguns fatos sobre os escorpiões que podem ser aplicados espiritualmen te:
Os e scorp iões e vitam outro s. Um escorpiã o pe lejará até a morte. Sujeitará sua presa,
a abaterá e depois injetará veneno mortal de seu aguilhão. Se você é picado por um
escorpião, você pode experimentar dor, dificuldades de falar, cansaço, debilidade e
insensibilidade.
Você pode aplicar estas verdades espiritualmente como fizemos com os atos
vinculados às serpentes no capítulo cinco?
MOBILIZAÇÃO
OBJETIV O S:
INTRODUÇÃO
Existem dois tipos de gu erra no m und o natu ral: ofens iva e d efensiv a. A Bíb lia
tam bém ensin a tan to as estratégias espirituais ofensivas com o defensivas. Você deve
aprender a pelejar tanto ofensiva como defensivamente. A única outra opção é a
deserçã o, que é inace itável.
Esta lição proporciona uma introdução à guerra tanto ofensiva quanto à defensiva.
Os dois capítulos seguintes ex am inam em d etalhe suas a rmas esp irituais ofensivas e
defensivas.
A GUERRA DEFENSIVA
A guerra defensiva é trav ada para d efend er o território. É gu erra qu e espe ra pelo
ataque do inimigo, e depois golpeia suas forças em resposta defensiva. O defensor
deve responder a seu oponente e suas decisões são forçadas pelo atacante. Este tipo
de gue rra não avan ça sob re o território do in imigo. Defende o território já possuído.
É importante, sem dúvida, visto que as forças da maldad e estão consta ntem ente
atacando-lhe porque você é um cristão. Se você não sab e se defender, você se
tornará um a vítima destes ataqu es.
GUERRA OFENSIVA
Os avan ços ofen sivos sã o o ún ico tipo d e gu erra espiritu al que alcançará o mundo
com o evangelho de Jesus Cristo. Não p odem os perm anecer em nossos lares e
igrejas con fortáv eis e p ratica r som ente as e straté gia s defe nsiv as. O exército de Deus
deve avançar dentro do território do inimigo. Deve ir contra as fortalezas de Satanás
com o poder da mensag em do evan gelh o. Dev em os trava r batalh as esp irituais
ofensivas.
O FATOR COMUM
Existe uma coisa em comu m entre a guerra ofensiva e a defensiva. Am bas envolvem
a ação pessoal por parte do crente. Na guerra natural, as armas não utilizadas não
infringem baixas sobre o inimigo nem ganhar guerras. O mesmo é certo no mundo
do espí rito. Suas arm as es piritu ais sã o afetadas pela von tade p ara us á-las. É ce rto
que Deus dá poder para a batalhar, porém você tem uma responsabilidade pessoal
tanto nas estratégia s espirituais ofensivas e defensivas.
Nas batalhas do Antigo Testamento, Deus lutou por e com Seu povo, Israel. Porém,
primeiro, eles tinham que se posicionar no campo de batalha. Quando Deus vê uma
a rm a esp iritu al q ue está sen do u sa da em S eu no me e u m h om em ou uma mulher no
campo de b atalha atrev end o-se a alcançar o im pos sível, o Senh or dos Exércitos se
move à ação.
Eliseu disse ao rei Joás, “toma seu arco e flechas”. Paulo disse, “toma a espada do
Espírito” e dec lare g uerra. A o tom ar sua s arm as ofen sivas e d efensiv as você está
dem ons tran do sua intençã o de luta r.
Eliseu disse ao rei que colocasse as mãos sobre o arco, depois Eliseu colocou suas
mãos sobre as mãos do rei. A estratégia para a vitória é suas m ãos sobre as arm as,
e as m ãos Dele sob re as suas.
10.ABRIR A JANELA:
Abrir a jane la do lu gar no q ual o ini m igo é vitorioso. O in im igo de Isra el esta va p ara
o leste, portanto Eliseu disse ao rei que abrisse a janela do oriente. Deus quer que
você abra a s “janelas” de cada área em sua vida para expor os fracassos, a derrota,
e o jugo do inimigo.
11.DISPARAR:
Eliseu disse ao Rei “tira” e o rei tirou. Depois Eliseu disse, “flecha ta salvação do
Senhor e flecha da salvação contra a Síria”. A janela a berta não é sufic iente. A a rm a
em sua mão não é suficiente. Inclusive a mão do Senhor sobre a sua mão não
ganh ará a batalha. Você deve seguir o mandamento do Senhor d os Ex ército s pa ra
“DISPA RAR ”. Esta é sua parte na batalh a... usar a arma q ue está em suas m ãos e
qu e é gu iad a pe la m ão d o Se nh or.
12.CON H EC E R O O B JE T IV O :
Eliseu disse ao rei que tomasse as flechas e que as golpeasse contra o solo como um
sím bolo de sua vitória contra a Síria. O rei fez dessa maneira, porém ele “golpeou
três vezes e de deteve”. Eliseu disse que visto que ele limitou a Deus p or go lpea r a
terra som ente três v ezes, sua vitória m ilitar seria lim itada. Isto aconteceu porque o
rei não e nten deu o objetiv o da b atalh a. Eliseu havia dito que o Senh or que ria
consu m ir totalmente o inimigo (versículo 17). Ao golpear o solo some nte três vezes,
o rei resolveu alcan çar som ente u m a vitória p arcial.
O objetivo do Sen hor pa ra você é a vitória tota l em cada área de sua v ida e
ministério. Se você fracassa em entender este objetivo, então sua vitóri a será
limitada.
O que aco nteceu entre Eliseu e o rei Joá s na câm ara secreta naquele dia foi o que
determinou o resultado da batalha com a Síria. É o que acontece na “câmara secreta”
com o Senhor que determina suas vitórias nas batalhas atuais da vida.
ENGANOS DE SATANÁS
“Para que Satanás não alcance vantagem sob re nós, pois não
lhe ignoram os os desígnios” (2 C oríntios 2.11).
Antes neste curso você aprendeu sobre uma força espiritual do bem conhecid a co mo
Espírito Santo. O Espírito Santo é importante tanto na guerra ofensiva como
defensiva. O Espírito San to conhece as estratégias de Satanás e intercede pelos
crentes comprometidos na batalha:
Os dons espe ciais de pastor, profeta, apóstolo, evangelista e m estre nos assistem
ao equipa r-nos para a ba talha. Os don s de fala do E spírito Santo proporcionam
instruções especiais da parte de Deus e os dons de serviço d o Esp írito ca pa cita m o
exército de Deus para avançar espiritualmente.
Um dos versíc ulos m ais p ode rosos sobre o com bate esp iritua l ofen sivo é...
Con side re estes fatos sobre o combater no mundo natural para aplicar em sua guerra
espiritu al:
Um crente deve aprender as regras da guerra espiritual para ser vitorioso. Um a dieta
“apropriada” da Palavra de Deus e da oração é necessária para o combate espiritual
vitorioso. A semelhança do combate no plano natural, habilidade é conseguida
mediante a prática.
O pro pósito p rincipa l do treina m ento no mundo natural é pre parar o co m batente pa ra
alcançar o ponto mais alto de eficiência enquanto se experimenta a menor
quantidade de cansaço. Isto é certo também no mu ndo espiritual. Algumas pessoas
se cansam facilmente e são derrotadas espiritualmente porque não estão
aprop riadam ente trein ada s para a gue rra espiritu al.
9. A NATUREZA DO COMBATE:
Os campeonatos individuais de combate não são esportes de equipe. Quando um
lutador se cansa não há um membro substituto da equipe p ara enviar. O combater
envolve contato íntimo, pessoal, cara a cara com o oponente.
10.AS ESTRATÉGIAS
Existem tanto estratégias defensivas quanto ofensivas no combate natural que são
aplicá veis no m un do e spirit ual. Distrair é u m a técnica usa da no co m bate. Distrair
evita a confrontação com um oponen te. Perdem-se pontos por distrair. Você também
“perde pon tos” qu and o você se “distrai” esp iritualm ente e n ão com bate
agress ivam ente a seu inimigo. Alguns crentes passam suas vidas inteiras distraídas
da confrontação com o inimigo. Nunca combatem agressivamente e obtêm a vitória.
Quão certo é isto no mundo espiritual! Satanás altera o equilíb rio m ediante a
estratég ia da surpresa. Ele altera seu equilíbrio mental mediante ataques de
distração e, enquan to você está com med o centrado nisso, ele lança seu verd adeiro
ataque em outra área de sua vida.
A antecipaçã o é imp ortante no com bate natu ral. Um com batente qu e pode disce rnir
quando um movimento em particular é realizado, freqüentemente é capaz de
bloquear ou enfrentar o ataque. Quando o m ovim ento pensado é realizado não é tão
pro vável que seja vencedor, visto que tem sido antecipado e o combatente está
preparado.
O mesm o é certo no mundo espiritual. Se você não é ignorante dos enganos de
Satanás e antecipa suas estratégias, então você está preparado. Você não é tirado
do equilíbrio quando o ataque ocorre.
13.IMPACIENTAR:
Existem movim entos no com bate que são realizados para “impacientar” a um
opon ente, para tentá-lo e seduzi-lo a levar a cabo um movimento que debilitará sua
oposição. No mundo espiritual, Satanás está constantemente tentando-o a realizar
m ovim entos que debilita riam sua p osição espiritua l.
No comb ate natural, os m ovim entos são planejados para colocar um oponente em
u m a posiçã o qu e o deix e abe rto ao ata que . Circun stânc ias sã o cria da s co m o
propó sito de alca nçar isto e tom ar van tagem da p osição de debilidade do inimigo no
mom ento em que ocorre.
Espiritualmen te, Sataná s tamb ém cria situações que lhe deixam aberto ao ataque.
Depo is, imediatam ente, ele toma vantag em de sua p osição débil. Porém, você deve
recordar que ao com bate r, é Sa tan ás q ue p ossu i a po sição de m aior d ebilida de. O
poder dentro de você é maior do que seu poder. Satanás já tem recebido o golpe
final debilitante da parte do Senhor Jesus Cristo. Porém, você deve exercer a
vantagem que lhe foi dada pelo Senhor para ganhar o combate.
7. ATAQUE E CONTRA-ATAQUE:
No combate natural cada movim ento que você faz lhe coloca em posição de receber
u m a resposta da parte do inimigo. O m esmo é certo no mu ndo esp iritual. Quando
você faz um movimento para Deus, Satanás sempre contra-atacará com um
movim ento de sua parte.
8. MOBILIDADE:
9 . R ECU P ERAÇÃO :
Um erro no combate resulta em um a ação da qual pod e se a prov eitar o opo nen te. O
m esm o acontece espiritualmente! Qualquer erro que você comete na batalha
espiritual é rapidamente aproveitado pelo inimigo. É importante na hora de comb ater
que você aprenda a se recuperar de uma queda. É ne cessá rio ser capaz de converter
a posiçã o inferior em um a van tagem . Existem mo vim entos de escape e retrocesso
que possibilitarão isso.
A vida de José é um excelente exemplo disso. Ele teve a desvantagem de ser vendido
à escravidão e colocado na prisão. Porém, ele converteu as desvan tagens em
vantagens. No final, triunfou sobre o inimigo.
Há ou tro s m ovimentos no comb ate que resultam em d errubar o inim igo por trás,
arrastando-o e empurrando-o. Você pode reconhecer os movimentos semelhantes do
inimigo espiritualmente?
1 0 . O O B JE T IV O :
Satanás constantem ente está pelejan do contra os crentes e tratand o de derrubá -los.
Seu objetivo é provocar a queda dos crentes, “empurrando-os” e amarrando-os ao
jugo do pecado. Seu objetivo é destruir seus pontos de apoio, tal como o
combaten te faz com seu opon ente no m und o natural. O ob jetivo é o prostrar-se
espiritualmen te.
A vitória nas com petições naturais vem através de um processo de pontuação dos
juízes. O co mb aten te co m a p on tu açã o m ais a lta dev id o à m aior qua ntidade de
movim entos estratégicos ganha o jogo.
Teu inimigo espiritual já foi julga do. Sa taná s foi derrotad o pelo m ovim ento m ais
eficaz de toda a hist ória, a m orte e ressu rreição de Jesus C risto. Você co m bate
con tra um inimig o que já foi julgad o com o um perdedor no jog o. Por causa disso
você não n ecessita estar com medo do seu poder ou estratégias no combate no qual
você está envolvido. Você não tem que cair no jugo do peca do. Você pode
permanecer confiado no combate da gu erra espiritual e resistir-lhe firme na fé.
Desejo: Desejar e querer ganhar não são suficientes. O combatente deve ter um
arden te desejo d e gan har. O desejo é um a em oção q ue transce nde tudo o mais na
vida.
Persistência: Um esforço con stan te se requ er no com bate. Um comb atente não
aceitará a derrota.
5. Resuma o que você a prend eu sob re a gu erra ofensiv a e defen siva d o exem plo
natural do combate.
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(As respostas se encon tram ao final do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
1. Você não tem que confiar nos “carros” (armas naturais) dos hom ens: Salmos
20.7. Porém, Deus tem carros “espirituais”. Leia a respeito nos Salmos 68.17; 104.3;
Isaías 19.1; e 2 Reis 2.11.
2. Você necessita travar tanto a guerra ofensiva quanto a defensiva porque Satanás
é um destruidor: João 10.10; 1 Coríntios 10.10; Mateus 10.28.
3. Você não precisa ser derrotado por Satan ás. Estude as segu intes referências:
n Você pode perseguir ao inimigo: Levítico 26: 7-8; Deuteronômio 32:30; Josué
23:10.
n Você pode obter a vitória: Deuteronôm io 7:21; 1 Crônicas 29:11; Salm os
5:11; 18:29; 24:8; 91:1; Isaías 49:19; 1 Coríntios 15:57; 1 João 5:4.
n O Sen hor é sua fortaleza: 2 Sa mu el 22.2; Salm os 18:2; 3 1:3; 71 :3; 91:2 ;
144:2; Jeremias 16:19.
n Você tem o domínio sobre o inimigo: Salmos 8:6; 49:14; 72:8; 119:133;
Daniel 7:27; Efésios 1:21.
n A segurança vem do S enhor: Provérbios 18:10; 21:31; 29 :25. Leia Salmos
91.
n Deus liberta você da angústia: Salmos 25:17; 107:6, 13; 19:28.
n Você pode capturar os pensamentos do inimigo: 2 Coríntios 10.5.
n Deus desata as ligaduras do inimigo: Salmos 116.16; Romanos 8.15-21;
Gálatas 5.1.
4. Quando Paulo fala da batalha, ele está falando de pelejar com o inim igo e não com
Deus, como foi o caso de Jacó. Fique certo de que quando você combate não é Deus
que você lutando contra você para rom per o esp írito d e au to-su ficiên cia p ara
transformá-lo d e “Jacó” em “Israel”.
5. Reveja o capítulo três deste manual e enum ere as funçõe s do Esp írito San to tanto
na guerra ofensiva quanto na defensiva:
ARMAS DEFENSIVAS
OBJETIV O S:
INTRODUÇÃO
Você tem aprendido que a grande batalha espiritual na qual você está comprometido
não pode ser pelejada com armas naturais. A batalha espiritual deve ser pelejada
tanto ofensivamente quanto defensivamen te com armas espirituais. Você tem
estudado o “Plano de Deus para a Batalha” no capítulo nove. Você aprendeu que a
estratég ia bá sica inc lui:
n A Palavra d e Deus.
n Poder e autoridade.
n Oração.
n Jeju m .
n As chaves do Reino.
n O nom e de Jesus.
Em adição a estas estratégias básicas de batalha, a Bíblia revela que você dispõe de
todo um arsenal de armas espirituais. Neste capítulo, você aprenderá sobre suas
arma s espirituais defensivas. Na p róxima lição, você estudará as arm as ofensivas.
ESTRATÉGIAS DEFENSIVAS
A Bíblia ensina as seguintes ações defensivas que devem ser tomad as pelo crente:
SUBMETER E RESISTIR:
ESCAPAR:
Você dev e se recuperar dos eng anos de S atanás a plicando estratégias bíblicas:
ESQUIVAR:
“Esq uiv ar” significa “evitar ou voltar-se de” alguma coisa. Você deve evitar cada
coisa maligna relacionada ao inimigo.
“Evita, igua lme nte, o s falatórios inúteis e profanos, pois os
que deles usam passarão a impiedade ainda maior” (2
Timó teo 2.16).
PERMANECER:
Quando você “mantém seu território”, você es tá defen den do o q ue é leg itim am ente
seu.
ESTAR ALERTA:
PROVAR OS ESPÍRITOS:
“Provar” significa “examinar”. Você não está operando com incredulidade quando
você aprova os “espíritos” daqueles com os quais você entra em con tato ou em
operação ao seu redor. Se forem verdadeiros, eles passarão no teste.
Quando você recebe falsos mestres dentro de sua casa, você se converte em
participante de sua maldade. Defenda seu lar dos ataques do inimigo.
“Se alguém vem ter convosco e não traz esta doutrina, não o
rec eb ais em cas a, nem lhe d eis a s bo as-vindas. Porquan to
aq ue le que lhe dá boas-vindas faz-se cúmplice das suas obras
má s” (2 João 1 0.11).
DEIXAR DE LADO:
Deixar de lado assuntos mun danos que podem evitar que você seja um bom soldado.
“De ixar d e lad o” é u m a ação d efen siva que voc ê deve tom ar.
Estude Efésios 4.1 7-32 . O “desp ojar-se” d e todo co m portam ento m align o listado ali é
guerra defensiva.
“Co loca r” indica uma ação q ue você deve tomar. A descrição básica da armadura de
Deus é dada em Efésios 6.10-17. Leia essa passagem em sua Bíblia.
Pau lo introduz a matéria da guerra enfatizando que a batalha não é natural e que as
armas natu rais são in eficazes. A s bata lhas e spirituais devem ser pelejadas com
arm as esp irituais. Pa ulo d escreve a arm adu ra a ser us ada na g uerra esp iritual.
O propósito da armadura é ser capaz de pe rman ecer contra os ardis (engan os,
astúcias, maldades) do inimigo, Satanás. É sua responsabilidade colocar a armadura:
A p rim eira divisão da armadura cobre três coisas que você há fez no passado. “Tendo
cingido” (Revista e Corrigida) indica algo que você JÁ FEZ se você é um crente.
A segunda d ivisão inclui coisas que têm deve ser colocadas no presente:
Em Efésios 6.11 Paulo enfatiza o colocar TODA a armadura de Deus. Alguns de nós
estamos mais preocupados com uma peça da armadura de Deus até o ponto que as
outras são esquec ida s. Você de ve co loca r toda a arma dura ou você pode se
encontrar expo sto no uso da “espada do Espírito” e assim tudo é derrotado porque
você esqueceu o escudo da fé.
O Cinto:
O que é a verdade?
A Couraça:
No mu ndo natu ral, a cou raça cobre a p arte sup erior d o corp o do guerreiro para
proteger seus órgãos vitais como , por exemp lo, o coração, pulm ões, etc. A couraça
espiritual da justiça não se refere a sua justiça, se não a cobertura da justiça de
Cristo:
Você não perm anece d e pé por se us p róprio s m éritos. Você é sustentado em Cristo.
Você não pode enfrentar o inimigo sem a proteção da justiça de Cristo:
A justiça de Cristo protege seus “órgãos vitais” espirituais dos ataqu es de Satan ás e
da impiedad e. A couraça da justiça deve ser colocada sobre o cinto a verdade.
Os Sapatos:
Existem diferen tes tip os de sap atos para difere ntes propós itos. A lgu ns sã o pa ra
cam inh ar, outros sã o ativid ades desp ortivas específicas. Os sapatos do soldado são
de outro tipo... São sapatos designados para a guerra. Um soldado que não é capaz
de avançar no campo de batalha é incapaz na guerra.
“Calçados os pés com a preparação d o evang elho da p az” indica uma atitude de
alerta para ava nça r no reino espi ritua l. Estes sap atos espi rituais protegem sua
vontade da tentação do inimigo que lhe guiaria em caminhos equivocados. Indicam
sua dispo sição p ara faze r toda a boa o bre e pa ra difun dir o eva nge lho em todas as
nações. Estes sap atos espi ritua is lhe cap acita riam também a “resistir” contra o
inim igo com o Paulo n os anim a a fazer (Efésios 6.14).
O Escudo:
No mundo natural, o escu do e ra us ado pa ra pro porc ionar pro teçã o ao corpo inteiro
do gue rreiro. Seu escu do espiritual é cham ado de o “escu do da fé”.
É a fé baseada na verdade:
É fé baseada na salvação:
Sem fé, você não tem entendim ento da verdade. Sem fé você não pode receber
salvação. Sem fé você não pode levar o evangelho da paz. Sem fé você não pode
reivindicar a justiça de Cristo e usar efetivamente a espada do Espírito que é a
Palavra de D eus.
A fé não é uma suposição ou uma idéia. É um fato baseado sobre a Palavra de Deus.
Você pode incrementar sua fé ao escutar a Palavra de Deus (Rom anos 10.17),
atuan do sobre sua fé atual (Rom anos 1.17 ), e por buscar a Deu s (Hebreus 1 2.2).
O Capacete ou Elmo:
O capacete da salvação não é algo que você coloca quando voc ê se converte.
Lembre-se, estamos tratando com arm aduras espirituais aqui, e supõe-se que você é
um crente e um mem bro do exército de Deus antes de colocar a armadura.
Pau lo fala d o cap acet e com o da “esp eran ça d e salvação” e m 1 Te ssalonicen ses 5 .8. A
salvação, quando é apropriadamente experimentada e entendida, protege sua
men te. A salvação abraça o passado, o presente e o futuro. Você tem sido salvo da
penalidade e culpa do pecado passado. Você é salvo do poder do pecado no presen te.
A “esperança de salvação” se refere à salvação no tempo futu ro. É a sa lvaç ão fu tura
que fortalece sua mente contra os ataques de Satanás. Você tem uma esperança
confiante no futuro porque Deus está operando Seu propósito:
Oração:
Como você aprendeu quando estudando o “Plano de Deus para a Batalha”, a oração e
a su a p rá tica asso cia da qu e é o jeju m sã o ta m bém poderosas arma s espirituais.
Estas duas arm as espirituais p odem ser usad as tan to ofensiv a qu anto
defensivamente.
Reveja o resu m o da arm adura de D eus e seu s propós itos n a pá gin a seg uin te...
JUSTIÇA (couraça)
Prote ge v ocê d a...
IMPIEDADE
Espírito S anto
PAZ (S apatos)
Prote ge v ocê d a...
CONFUSÃO
FÉ (Escudo)
Prote ge v ocê d a...
INCREDULIDADE
INSPEÇÃO
4. Enum ere cada peça da armadura de Deu s e defina brevemente sua função.
(As respostas se encon tram ao final do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
4. Deus usa a armadura espiritual para proteger-lhe de seus inimigos: Salmos 35.1-
3.
Davi tinha mu ito qu e dizer so bre seu s inim igos: S alm os 5:8 ; 6:10; 8:2; 9:3; 11:2;
15:5; 17:9; 18:3, 17, 20, 34, 37; 27:2; 30:1; 31:23; 44:5-6; 56:9; 60:12; 61:3;
95:6;108:13.
Leia o que Deus diz sobre seus inimigos: Êxodo 15.6; Mateus 10.36 ; 13.39; Lucas
1.11; 10.19; atos 2.35; 1 Coríntios 15.25-26; Colossenses 1.21.
5. Deus é seu escudo. Veja Gênesis 15:1; Salmos 3:3; 5:12; 28:7; 33:20; 59:11;
84:9, 11; 115:9-11; 119:114; 144:2.
6. Leia Êxodo 17. Israel estava sob ataque e Deus disse a Moisés que estendesse sua
vara. Anteriormente Moisés havia usa do seu cajad o com o um a va ra de pas tor pa ra
prover água para o povo d e De us. Ag ora, p ela p rim eira v ez, estenda sua vara para
resistir aos p rincip ado s e pod eres da s hoste s de esp íritos da m alda de resp onsá veis
pelo ataque am alequita. Existe uma grand e lição espiritual nesta história. Os líderes
do povo de D eus não são som ente responsá veis por p astorear, alimentar e dar de
beber o rebanho, mas sim que também quando um ataque do inimigo vem é sua
responsab ilidade usar o “cajad o de Deu s” para defende r o povo de D eus.
7. Como você responde aos dados de Satanás? Pense sobre como você usaria o
escudo da fé para defender-se de cada um destes ataques. Registre suas respostas
para usá-las no seguinte ataque:
Egoísmo:
Cobiça:
Orgulho:
Dúvida:
Tem or:
Depressão:
Falta de ânimo:
Luxúria:
Avareza:
Ódio:
13. Exam ine-se a si mesmo: toda a sua armadura espiritual está no seu devido
lug ar?
14. Estude com o o Senh or é apresentado como um escudo no livro de Salm os:
ARMAS OFENSIVAS
OBJETIV O S:
INTRODUÇÃO
Ag ora que você tem aprendido como se defender espiritualmente, você também deve
aprender com o travar a gue rra ofensiv a qu e lhe a juda rá a ava nçar d entro do
território de Satanás. Com armas ofensivas, você será capaz de reclamar novo
território na medida que você difunde o Evangelho e traz a liberdade àqueles que
estavam no jugo do inim igo.
Para “combater o bom comb ate” é evidente que você deve tomar uma ação ofensiva:
Conh ecer suas a rma s ofensiv as po de da r-lhe a h abilid ade d e peleja r com propó sito
em lugar de fazê-lo com insegurança.
ESTRATÉGIAS OFENSIVAS
Aqui estão as armas que você usa para travar a guerra espiritual ofensiva:
OR A ÇÃ O :
Você já estudou o jejum e a oração como parte do “plano de Deus para a batalha” no
capítu lo dez e com o um a arm a de fensiva n a últim a liçã o. Porém , ora r é ta m bém u ma
poderosa arma ofensiva. Quando você a usa para travar a guerra ofensiva você não
som ente ora pelo que você quer, por suas necessidades e problemas. Você intercede
por pessoas, líderes e nações, derruban do fo rtalezas de Satanás e suas forças
dem oníacas.
A ESP A D A D O E SPÍRIT O :
“Tomar” algo é agarrá-lo, tomá-lo, levá-lo para si. Tomar a armadura de Deus
implica em u ma ação ofensiva da parte do crente.
Você estudou sob re as partes defensivas da arma dura na última lição. Estas incluem
o cinto d a justiça , a couraç a da justiça, o ca pace te da sa lvaçã o, o calçado da
preparação do evangelho da paz e a espada do Espírito.
A “espada do Espírito”, a qual é a Palavra de Deus, é uma arma que pode ser usada
tanto de form a ofens iva com o defen siva. A P alavra é um a arm a defen siva quando
você a usa para defender-se contra as ataques de Satanás. É ofensiva quando você a
usa para defender-se conta os ataques de Satanás. É ofensiva quand o você a usa
para reivindicar território para o Senhor ao compartilhar a mensagem do evangelho e
levar libertação aos outros.
Você relembrará que Jesus usou palavras específicas (“rhema”) de Deus, aplicadas à
tentação imediata. Ser capaz de fazer isso implica em familiaridade com a total
Palavra de D eus.
Se você tem que usar as Escrituras específicas aplicáveis à batalhas imediatas, você
deve ter conhecim entos da revelaçã o total de Deu s.
A M ENT E DE C RI ST O :
“Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos também vós do
m e sm o pensamento; pois aquele que sofreu na carn e deixou
o pecad o” (1 Pe dro 4.1).
“Tende em vós” sign ifica p erm itir. V ocê tem que se armar com a mesma mente que
Jesus teve, uma m ente preparada para travar uma guerra agressiva:
Você deve “deixar” ou perm itir qu e esta mente se d esen volv a. Vo cê de ve tom ar a
ação agressiva de “se armar” com um a atitude mental semelhan te:
Ser “tran sform ado” sig nifica experim entar um a m udan ça com pleta a qu al se
exp ressa rá no cará ter e cond uta. R enov ar e arm ar sua me nte à se m elha nça d e Cristo
resulta em tal transformação.
D ER RU B AN D O :
“De struir” significa derrubar pelo esforço ou força. “Derrubar” significa atirar ou
lançar por terra violentamente. É-lhe dito que você deve rejeitar as obras das trevas
(Rom anos 13 .12) e expu lsar os poderes dem oníacos (M ateus 10 .8).
Quando você derru ba as forta leza s de S atanás, você está trava nd o um a gu erra
ofensiva. Você não está esperando defender-se contra um ataque de Satanás, mas
sim que você está atacando as fortalezas do poder inimigo.
ATAR E DESATAR:
Você tem o poder para atar as forças do mal e desatar as forças do bem:
O SANGUE DE JESUS:
Quando Jesus morreu na cruz do Calvário, Ele nos desatou do domínio do pecado e
do poder de S ata ná s. A Palavra de D eus indica q ue “eles (os crentes) o venceram (a
Satan ás) por m eio do sang ue do C ordeiro (Jesus)” (Apoca lipse 12.11).
S EU TE ST E MUN H O :
Apocalipse 12.11 indica que o inimigo é derrotado pela “palavra de seu testemunho”.
A palavra “testem unho” significa “evidência ou registro” como a que é usada em um
caso legal no tribunal de justiça.
Você se lemb rará que Jesus freqüe ntem ente m anda va as pesso as que haviam sido
libertadas ir e contar aos outros aquilo que Deus tinha feito por elas. Na medida em
que você “testifica” ou dá a evidência do poder de Deus em sua vida, você trava a
batalha ofensiva. Para ser efetivo, seu testem unho deve estar baseado no
testemunho d a P ala vra de D eu s, ta l co mo u m ad vo ga do em u m tribun al baseia seus
argum entos na lei do território.
O NOM E DE JESUS:
Você aprendeu que o nome de Jesus é parte do plano básico de Deus para a batalha.
O nome d e Jesus é uma poderosa arma ofensiva tamb ém. Jesus disse que “em m eu
nom e” você expulsará demônios, curará os enfermos, e derrotará a todos os poderes
do inim igo (Ma rcos 16.17).
Rev eja os vários nomes de Jesus no capítulo três deste manual para ver como m uitos
de Seus nomes refletem ação ofensiva contra o inimigo. Também leia através do livro
de Atos e m inistra os milag res feitos “em Seu n om e”.
O nom e de Jesus nã o é um a frase mág ica com a qual con cluím os nossas orações. É
um símbolo da autoridade e do poder que Ele nos deu.
É melhor estar primeiram ente autorizado a usar Seu poder e autoridade antes de
com eça diretam ente a usar Seu s nom es para batalh ar contra os poderes satân icos.
Reveja a história em Atos 19.13-17 e observe o que aconteceu aos filhos de Ceva.
INSPEÇÃO
(As respostas se encon tram ao final do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
Ma teus 5:29-3 0; 7:5; 8 :16; M arcos 16:17 ; Rom anos 13 :12; 2 C oríntios 10:5; 1
Pedro 5:7.
Rom anos 13:12 , 14; 1 Coríntios 5:1 3; 13:1 1; Gálata s 3:27; Efésios 4:22-24; 6:11;
Colossenses 3:8-14.
1 Coríntios 3:10; 8:9; 10:12; Gálatas 5:15; Efésios 6:13, 17; 1 Timóteo 4:16;
Hebreus 3:12.
5. Como você aprendeu neste capítulo, você deve participar na guerra ag ressiv a pa ra
vencer o inimigo. Você deve “deixar” ou permitir certas coisas em sua vida espiritual
se você quer ser vencedor. Estude as segu intes referências e comp lete o gráfico
registrando o que a Bíblia que você tem que “deixar” ou permitir em sua vida:
Tiago 1:5 -9
Tiago 3:13
Tiago 4:9
Tiago 5:13
1 Pedro 3:3-4, 10-11
1 João 2:24
1 João 3:7, 18
1 João 4:7
Capítulo Treze
PARALELOS NATURAIS
DA GUERRA ESPIRITUAL
OBJETIVOS:
INTRODUÇÃO
A Igreja prim itiva viu sua ex periên cia esp iritual em term os de um a gu erra. A
proteção é descrita como a “arma dura de D eus”. A Palavra d e Deus é co m pa rada
com uma “espada”. Os ataques de Satanás são dardos e a fé é a “boa batalha”. Aos
crentes é dito que se pe lejem a “b oa batalh a”.
Por que Deus esco lheu o exem plo da gue rra natu ral para descrev er o qu e está
acontecendo no m und o do espírito entre as forças do bem e do m al? A resposta se
enco ntra em um princípio bíblico básico: princípios naturais da verdade espiritual.
Deus usa os princípios naturais para explicar o que está acontecendo no mundo do
espírito. Podemos entend er o que vemos no mund o natural. Quando se traçam
paralelos entre algo no mundo natural e no mundo espiritual, então podem os
enten der o esp iritual m edian te o na tural.
Jesus utiliz ou e ste p rincípio com freqüência. Ele usou o exemplo da colheita natural
para ilustrar a grande colh eita espiritual à qua l estava cham ando os obreiros.
Existem mu itos para lelos en tre a colh eita na tural e a colheita no m und o espiritu al.
Aqu i estão os p rincípio s natu rais da g uerra q ue sã o para lelos na bata lha es piritua l:
A DEFINIÇÃO DA GUERRA:
U m a sim ples defin ição de g uerra no m un do n atu ral é “u m ato d e força q ue p rocu ra
obrigar nosso inimigo a fazer nossa vontade”. Esta definição é também aplicável no
mundo espiritual. Satanás está con stan tem ente usando a s forças do m al para
obrigar-lhe a fazer sua vontade.
U M EST IL O D E V ID A G UE RREI RO :
O OBJETIVO DA GUERRA:
O objetivo prin cipa l da guerra n o m un do n atu ral é a vitória sobre o in im igo. Este é
também o objetivo principal no mundo espiritual. Para alcançar a vitória no mundo
natu ral, existem mu itos objetivos em curto prazo que devem ser alcançados. As
bata lhas individuais devem ser ganhas e os territórios reivindicados. Cada uma
destas batalhas individuais contribui ao objetivo final da vitória.
TR EI NA ME N TO B ÁSI CO :
No reino espi ritua l, para combater uma boa batalha, não devemos estar
comprom etidos nos assun tos da vida. Não somos cidadãos civis deste mundo
presente. Som os guerreiros do Rein o de Deu s:
PROPAGANDA:
PROPOSTAS DIPLOMÁTICAS:
INTELIGÊNCIA:
Você tem aprendido que paralelos tanto da guerra ofensiva como da defensiva
existem no mundo espiritual. Quando Satanás ata ca vo cê de ve u sar a guerra
espiritual defensiva. Quando você está reclamando novo território para Deus , tal
co mo quando você compartilha o evangelho com aqueles que nunca o escutaram
ainda, você está levando adiante a guerra ofensiva. Você está reclamando novo
território em nom e do Senhor Jesus Cristo.
Um grande g eneral no m und o natural um a vez disse a sua s tropas “não vamos cavar
trincheiras e esperar pelo inimigo vir e disparar contra nós. Vamos a diante e rápido”
(u m a trincheira é um buraco no solo, no qual um soldado se esconder). O general
disse, “quando você cava uma trinche ira, você ca va um a tum ba. Q uan do vo cê está
nesse buraco e dispara contra o inimigo, ele sabe sua localização exata... vamos
continuar nos movend o e o inimigo sempre atirará onde estivemos e não onde
estam os”. Esse gen eral n ão a creditava em defes a. Su a teo ria era que se o inimigo
estava constantemente sob ataque, não havia nenhuma necessidade de defender-se.
Ele se deu conta de que a força movendo-se na guerra ofensiva tinha vantagem
sobre as forças de defesa. Ele disse, “pelejaremos em nosso term os e ganh arem os”.
ARMAS:
Em cada guerra há armas que são usadas. Pode m ser arm as simp les como a lança
ou o arco e a flecha, ou pode m ser arm as com plexas com o um sistema d e mísse is. O
soldado deve conhecer qu ais arma s estão disponív eis para o uso e com o usá-las.
Algumas arm as estão especifica m ente d esign ada s para a gue rra defen siva en qua nto
outras o são para a guerra ofensiva.
Isto é verdade também no mu ndo esp iritual. Como um soldado cristão você deve
estar inteirado de suas armas espirituais e saber como usá-las. Como você tem
aprendido, há armas espirituais tanto ofensivas quando defensivas. A diferença é que
suas armas são arma s espirituais. Nunca use armas naturais ineficientes para pelejar
batalha s espirituais.
ATAQUE SURPRESA:
Terrorismo, sabo tagem , e em bosca das sã o todos ataques surpresas e são métodos
usados pelos exércitos naturais na guerra. Estes métodos tem duas coisas em
co mu m : prim eiro, são m étod os vio lentos ofensiv os. Segundo, todos têm um
elem ento de su rpresa. O obje tivo a o qu al tais ass altos são dirigidos é pegar
desprevenidos e não preparados. A confusão e a derrota resultam freqüentemente.
C om o os terroristas que sab otam e emb oscam , Satanás tam bém usa os métodos de
ataques violentos, ofensivos e surpresas. Ele lhe atacará quando menos você esperar
em áreas de sua vida que não estejam preparadas. Não assuma que o inimigo lhe
prov erá com advertências de seus ataques. Isto não sucede no mundo da g uerra
natu ral. Nem suced erá no mu ndo espiritua l.
BATALHAS DECISIVAS:
COM U N IC AÇÃ O :
A comun icação é muito importante no m undo natural. As tropas devem ser capazes
de com un icar-se com seu com andante para receb er ins truçõ es e en corajam ento. O
inimigo tratará de imp edir a com unic ação entre as trop as de fren te e seu líder,
sabendo que isto resultará em fracasso no campo de batalha.
ALVOS:
Na guerra no m und o natural existem dois tipos de alvos: móveis (tais como botes,
aviões, tanques ou tropas) e estacionários (tais como os depósitos de arm as,
quartéis, etc.). Os alvos móveis são a maior ameaça na guerra natural porque são
ofensivos. Estão em m ovimento para conquistar território.
No m un do e spirit ual, Satan ás es tá m ais p reocu pado com os alv os m óveis. O homem
ou a mu lher que se torna um alvo é quem agressivamente está se movendo no
campo de batalh a da guerra espiritual para conquistar as forças inimigas. Satanás
atacará alvos estacionários também (crentes que não estão envolvidos na guerra
ofensiva). Porém, relembre, quando você está no mover de Deus, você é um alvo
principal para Satanás. Você quer derrotar seu avanço para reivindicar as armas dos
hom ens cativos e mulheres dentro de seu território.
ATAQUES E CONTRA-ATAQUES:
1. Ataque Frontal: estes são ataques frontais diretos. As tentações de Satanás são
co mo um assalto frontal no mund o natural. Estes ataques espirituais diretos devem
ser confron tad os resistin do a Satan ás, o q ue o faz fugir.
2. Um sítio o u cerc o: um sítio ou ce rco no m und o natu ral é qu and o o inim igo
assu m e o controle do território q ue n ão lhe perten cia. O ju go esp iritual é sem elha nte
ao sítio ou cerco no mund o natural. O inimigo penetra através de seus m uros e p arte
de sua vida é colocada sobre o controle dele. Ele não possui a área, porém evita que
você funcione apropriadamente para a glória de Deus. A maneira de lidar com o
cerco espi ritua l é usando o s podere s e ata r e des atar apre nd idos neste cu rsos. O
inimigo deve ser atado e a área da vida sob o controle dele deve ser desatada de seu
pod er.
MOBILIDADE:
Para sermos efetivos na guerra natural, um exército deve ser móvel. As forças
devem ser capazes de mover-se ao lugar no qual a ação ofensiva acontece. Se são
elas são apa nhad as e m antidas im óveis pelo inim igo, elas se tornam ineficazes.
Um soldado não coloca uma armadura e tom a su as arm as tã o som ente pa ra sen tar-
se confortavelm ente em casa em frente de u m fogo. Ele n ão so m ente se p repa ra
para a batalha, ele vai ao campo de batalha. Alguns soldados cristãos se preparam
para a ba talh a, p orém nun ca deix am a segu rança de seu lar ou con grega ção p ara ir
ao campo de b atalha. A guerra está acontecendo nas ruas de nossas cidades. Está
acontece ndo nas vilas ain da não alca nça das com a m ens agem do evan gelh o. Não
im portan te o quão preparados estamos espiritualmente, nunca ganharemos a batalha
a men os que sejamos capazes de m over-nos para o Senhor Jesus Cristo.
COO P ERAÇÃO :
No mundo natural, quando um soldado é ferido, seus amigos fazem todos os esforços
para resgatá-lo. Quando as tropas avançam, se movem como um a unidade. Não
deixam os débeis para trás, se não que os colocam no centro junto com os guerreiros
ma is fortes na frente e por trás até que o d ébil se recupere de sua s feridas.
O exército cristão tem a tendên cia de disparar em seus próprios feridos. Quando um
crente cai na batalha nós fofocamos sobre ele ou o abandonam os. O que nós
deveríamos, ao contrário, é resgatar estes feridos espiritualmente e rode á-los com
nossa força. As forças de deus deveriam avançar como uma frente unida, não co mo
um grupo desordenado com g uerreiros feridos que caem e m orrem pelo flanco.
OBEDIÊNCIA:
Um soldado no campo de batalha no mundo natu ral não faz o qu e lhe a grad a. Ele
segue ordens do comand ante. Requer-se obediência total. Não há nada de m aior
im portân cia na guerra que a obediência. O mesm o é verdadeiro n o reino esp iritual.
Se você tem que ser efetivo na guerra espiritual, você deve seguir as instruções de
seu coman dante. Você deve estar em total obediência a Ele.
C O RA G EM :
Um grande general no mu ndo natural um a vez disse “se você tem m edo de disp arar,
você será abatido a ntes de com eçar... temer m atas m ais pessoas do q ue a m orte”.
Não tema o fracasso na guerra espiritual. S e você es tá com me do de ser ferido pelo
inim igo, você está derro tad o an tes d e com eçar.
O vale nte gen eral ta m bém disse “nu nca hav erá d errota se o h om em recusa aceita r a
derrota. As guerras estão perdidas na mente antes de estarem perdidas no cam po.
Nenh um a nação jama is foi derrotada até que a pe ssoa aceitou a d errota”.
A semelhança do mundo natural, não pode haver derrota se você se recusa a aceitá-
la. As batalhas espirituais são perdidas primeiramente na mente. Recuse-se a aceitar
a derrota em sua men te.
CONQUISTANDO A LIDERANÇA:
Um imp ortante general freqüen temen te expressava seu desejo pessoal de combater
o maior líder inimigo e que o vencedor da batalha pess oal de cidisse a gue rra. Isto
também tem sido feito no reino espiritual por nosso Comandante. Mediante Sua
m orte e ressurreição, Jesus conquistou o pod er o in im igo. O resu ltad o fina l da guerra
já está revelado na Palavra de Deus. Porém, as forças rebeldes de resistência estão
ainda na terra. Jesus conquistou a liderança, porém a nós é dado o objetivo de
derrotar os focos de resistência.
COM P RO MI SS O :
INSPEÇÃO
Definição de guerra.
Estilo de vida guerreiro.
O objetivo da guerra.
Treinamento básico.
Propaganda.
Propostas diplom áticas.
Inteligência.
Guerra ofensiva e defensiva.
Arm as.
Ataques de surpresa.
Batalha s decisivas.
Com unicação.
Alvos.
Ataqu es e contra-ataqu es.
Mobilidade.
Cooperação.
Obediência.
C ora gem .
Conquistar a liderança.
Com promisso.
(As respostas se encon tram n o final do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
Qu ais são os objetiv os qu e nos tê m sido de sign ado s com o igreja lo cal?
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Revise o que você tem apren dido neste capítulo , dep ois es creva um pará grafo
resumindo como você planeja aplicar o que tem aprendido sobre os princípios
naturais à su as batalha s espirituais.
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INVASIÓN
Du rante una invasión en el m und o natu ral, un eje rcito entra e n la zo na d e com bate
para conquistar sus enem igos y recla m ar territorio. El entren am iento b ásico es in útil
a menos qu e lo aprendido sea puesto en acción. Incluso un ejército movilizado
equipado con armas no es efectivo si permanece inactivo en los flancos. Para ser
efectivo en la guerra, debes entrar en la zona de combate.
Capítulo Quatorze
OBJETIV O S:
INTRODUÇÃO
Você tem respondido ao cham ado às armas e tem sido incluído no exército de Deus.
Você tem estudado sobre a estratégia e o território do inimigo. Você aprend eu sobre
o plano de batalha de Deus e tem sido armado com armas defensivas e ofensivas.
Com esta lição , você está entra nd o na zon a de com bate e co m eçará a pe lejar!
Este capítulo é o primeiro em uma série que se centra nas estratégias de Sataná s e
nas contra-estratégias bíblicas para derrotar suas enganosas táticas. “Estratégia” é a
ciência de traçar e levar adiante operações militares. São os métodos ou planos que
levam à vitória.
ESTRATÉGIAS DE SATANÁS:
Sata nás tem organizado m étodos para vencer os crentes. É a isso que Paulo se
refere quando fala das “ciladas” do diabo:
O crente n ão é d eixad o ind efeso frente a o ataq ue d o inim igo. Em Sua Palav ra escrita
Deu s tem propo rciona do u m ma nua l de estraté gias p ara a g uerra esp iritual:
“Para que Satanás não alcance vantagem sobre nós, pois não
lhe ignoram os os desígnios” (2 C oríntios 2.11).
Você ap rendeu n o capítulo sete qu e o mu ndo e a carn e são territórios inim igos:
Satanás é o príncipe deste mundo e como seu príncipe influencia nos governos das
nações. Ele é descrito como “enganador das nações” em Apocalipse 20.3 e 7. Daniel
capítu lo 10 iden tifica um po der dem oníaco sobre a n ação da Pérsia que estava
opera ndo para im ped ir a oração de D anie l.
O qua dro de um leão que ruge ilustra as táticas abertas de terrorismos que Satanás
utiliza. Porém, Sa tanás tam bém é descrito como u m “an jo de luz”:
Isto descreve a Sata nás co m o sedu zind o e ap elan do a u m tem po m ais sutil e se creto
de ataque. Assim, Satanás opera tanto abertamente como em segredo no mun do.
As ativida des d e Sata nás sã o variad as no mu ndo , porém sem pre estã o dirigidas
con tra Deus, Seu Plano e Seu povo. Satanás se opõe ao operar de Deus no mu ndo.
Isto é bem evidente em sua rebelião e queda do céu que você já estudou (Ezequiel
28.12-1 9). Satanás se opõe ao operar de Jesus no m und o. Ele está por trás do
espírito do “anticristo” do mundo:
Satanás também se opõe ao opera r do Esp írito San to no mu ndo. Um dos propósitos
do Espírito Santo é gu iar aos hom ens e m ulheres à verda de da Pa lavra de Deu s.
Satanás trata de evitar que a Palavra de Deus influencie nos corações e vida dos
hom ens e m ulheres:
Satanás eng ana o m und o m edian te “as fo rças espirituais do mal nas regiões
celestes”. Assim é como ele opera na estrutura religiosa do mundo. Ele engana
me diante falsas dou trinas, ministros, me stres, apóstolos e religiões.
Satanás tamb ém comb ate contra os crentes que estão no mundo, porém não são do
mu ndo. Voc ê ler so bre esta g uerra em Efésios 6.10-18. Satanás acusa e calunia aos
crentes:
Ele sem eia dú vida s nos co rações d os crente s. Isto foi parte da primeira tentação do
hom em no jardim do Éden (ver Gênesis 3.1-5 ).
“Por isso, quisemos ir até vós (pelo menos eu, Paulo, não
som ente uma vez, mas duas); contudo, Satanás nos barrou o
cam inho” (1 Te ssalonicenses 2.18).
Satanás usa o mundo para seduzir aos crentes a pecar. Tenta mediante a atm osfera
do m un do, o am bien te, e o sistem a ao seu redo r. Anim a o a m or ao mu ndo em seu
coração:
Satanás combate contra a mente, a língu a, o espírito, o co rpo e os m uros esp irituais
dos crentes. Ataca m ediante a fam ília e associados, finanças e circunstâ ncias. Você
aprend erá ma is destas áreas específicas de ataq ue em outros capítulos.
Os nomes de Satanás também revelam suas estratégias no mun do. Você estudou os
nom es de Satanás no capítulo cinco deste curso. Reveja isto e pense sobre como
cada nom e reflete as estratégias de Satanás no m undo hoje.
O corpo, alm a e es pírito do h om em estão intim am ente relacionado s. Por causa disso,
Satanás acessa a alma e o espírito mediante a carne. Esta estratégia é evidente na
prim eira tentação do hom em. “VEND O a m ulher que a árvore era boa para se comer
(GOS TO), agradável aos olhos e árvore DESEJÁV EL para dar entendimen to”, ela
tomou do fruto e o deu tamb ém ao seu m arido (Gênesis 3.6). Satanás usou os
sentidos humanos e desejos para ter acesso à alma e espírito de Eva.
Satanás usa a carne para você colha corrupção (podridão, perversão) em sua vida:
Esta advertência significa que quando você comete estes pecados da carne, você dá
lugar (literalm ente u m direito) a S atan ás em sua v ida. Co ntínu a ind ulgê ncia
voluntária ao s pecados carn ais pode resultar em jugo a Sa tanás:
C om o você aprend erá depois neste curso, um nascido de novo não pode ser
“possuído” por Satanás, pois ele permanece como um crente genuíno. Possessão por
parte de Satanás envolve controle do corpo, alma, espírito, conduta e pensam ento.
P orém , se um crente continua praticando pecados carnais chegará o tempo q uando a
prática pod e levar de um peca do d a carne a um peca do controlad o po r atividade
demoníaca e satânica.
C O M O O P ERA M JU N T OS
O m undo, a carne e o diabo com seus demônios com bin am sua s forças m alig nas pa ra
combater contra o s crentes. C ada força pod e opera r indep end entem ente contra os
crentes, porém estas forças estão freq üen tem ente com bin adas em seu ataq ue sobre
os crentes.
Nas forças m ilitares do mundo natural, um hom em qu e alista para o serviço vem sob
o controle completo de seus superiores. Eles lhe dão instruçõe s sobre com o se
cond uzir, com o se vestir e sobre como combater o inimigo. Para ser efetivo n a gu erra
espiritual o mesm o tipo de controle deve ser posto em ação:
Você deve apresen tar-se a si m esmo a D eus como um ato de sua própria vontade.
No Antigo Testamento, quando se sacrificava a Deus, a pessoa que o oferecia não
tinha ma is controle sobre ele. Era dado totalmente ao Senhor. Em lugar de
conforma r-se ao mun do e à carne, você deve ser transformado (m udado) m ediante a
renovação de sua mente. Você estudará m ais sobre a b atalh a na me nte n o cap ítulo
quinze.
A Bíblia nos diz que devemos até m esmo “detestar a roupa contaminada pela carne”
(Judas 23). Você dev e com preender qu e os desejos da carne não são d o P ai, m as
sim do m undo:
Você deve entender que a vida na carne traz corrupção, enquanto que a vida no
espírito traz vida:
“Po rque o que semeia para a sua própria carne da carne
colherá corrupção; mas o que semeia para o Espírito do
Espírito colherá vida eterna” (Gálatas 6.8).
Nos tem pos pas sad os, vo cê est eve sob o jug o da carn e qu ando e ra pe cad or:
Estude Efésios capítulo 2 e Romanos 8. Você descobrirá que não tem m ais que estar
no jugo da carne. Sua liberdade vem m ediante Jesus Cristo:
No m un do m ilitar, o sold ado de ve ob ede cer todas as orden s. Passa pelo trein am ento
básico para aprender as regras da guerra. Apresentam-se-lhe situações de prova nas
qua is você d eve colo car estas estratégias em ação e aprender mediante o fracasso e
o êxito. Você está em treinamento para a guerra.
Isto também é certo no mundo espiritu al. Você d eve instru ir a su a carne a obe decer.
Você deve aprender as regras de D eus. M edian te as prov as qu e Deu s perm ite em sua
vida você terá a oportunidade de colocar estas regras em ação:
Você deve instruir a sua carne a obedecer à Palavra de Deus. Você não conquista sua
carne cedendo a ela. Na medida em que Deus revela a você as áreas carnais em sua
vida, você de ve p assa r a ag ir:
Note que VOCÊ deve agir. VOCÊ deve abster-se dos desejos carnais. VOCÊ deve
limpar-se das imund ícias da carne. VOCÊ nã o deve fazer provisão para a carne.
D E SP O JA R -S E D O VE LH O H O M EM :
MATAR A CARNE:
A carne d eve ser cru cificada . Não so frerá um a m orte na tural. Vo cê dev e crucificá-la
recusando-se a ser controlado por ela:
CA M INH AR N O E SP ÍRIT O :
Seu cam inh ar diário (com o voc ê viv e) po de se r controlado por Satanás operando
med iante a carne, o mundo ou os poderes demoníacos se você permitir. Você não
tem que ser controlado pelo mu ndo, a carne ou o diabo. Você pode apre nd er a
caminh ar no Espírito:
A carne não é mais poderosa que o espírito. Se você permite ao Espírito Santo
ma nifestar Seu pod er em você , Ele vivifica rá seu corpo m oral d a carne. “V ivificar”
significa encher de vida.
Você não te m que viver na morte do pecado. Deus pode vivificar seu espírito a uma
nova vida:
Para ser guiad o pelo Espírito você deve ter o Espírito San to dentro de si. Você deve
ser nascido de novo pelo Espírito:
Você também deve ser cheio do Espírito Santo. É o Espírito Santo que lhe dá poder
para caminhar no espírito em lugar de andar na carne. Um curso in teiro do Ins tituto
Internacional Tem po de Colh eita é de dicad o ao M inistério d o Espírito San to na vida
do crente. Se você está estudando os cursos do Instituto na ordem sugerida, este é o
p ró xim o curso que voc ê fará quando completar este manual. Não podemos enfatizar
suficien tem ente a im portância d o Esp írito Santo na hora de vencer o mundo, a carne
e o diabo. Mediante o Espírito Santo pode ser guiado pelo Espírito em lugar da carne.
O Espírito Santo pode também se comu nicar diretamen te com Deus a partir de seu
espírito:
Em contras te com as obra s da ca rne, dese nvolv a o fruto d o Espírito San to. Isto
inclui...
O fruto do Esp írito Sa nto é discu tido em detalhe no curso d o Instit uto Internacional
Tem po de C olheita, “O Min istério do Espírito Santo”.
NÃ O VI VA E M CO N D E NA Ç ÃO :
Satanás usa a debilid ade d a carn e para fazê-lo viv er em cond ena ção. Porém , Paulo
disse:
D ESENVO L VA U MA A T IT U D E A P RO P RIA DA P A RA CO M O M UN DO :
“Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No
m undo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; eu venci
o m undo ” (João 16 .33).
Reconheça que ganhar o mundo não é mais valioso do que perder a sua alma:
C om o crente você não deve estar sob o jugo do sistem a m undial. Ainda que no
passado tenha sido governado pelo mun do presente (Efésios 2.2), você não está
mais sob este jugo:
Em Rom anos 12.1-3 ensina que você não necessita ser mais conformad o ao mun do.
Você pode ser transformado (m udado). Você é parte de um nov o reino agora. Você é
um residente do Reino de Deus. Você não está mais sob o poder do mundo:
P R OTEJA-S E DO MU N D O :
Ag ora que você está livre do mundo, estabeleça uma proteção contra a sua in fluênc ia
em sua vida. Nã o dirija sua vida con forme os rudim entos ou princíp ios básicos do
mu ndo:
Você não tem que ser d errotado pelo mundo. Não permite que as preocupações do
mundo destruam a obra da Palavra de Deus em sua vida (Mateus 13.22; Marcos
4.19). Este “cuidado” n as preo cup ações d o m und o é um a da s estratég ias do E spírito
do anticristo (Daniel 7.25). Jesus disse:
“Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No
mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; eu venci
o m undo ” (João 16 .33).
ENTENDA S U A MI SS ÃO NO MUN DO :
Você não tem ser afetado pelo mundo, porém você é quem tem que afetar ao
mundo. O crente deve ser uma luz no mundo da escuridão, refletindo a glória de
Deus e comp artilhando as boas novas do Evan gelho:
O impacto dos primeiros crentes no mundo foi tão grande que foi dito que eles
“colocaram o mu ndo de cabeça pa ra baixo” (Atos 17 .6, tradução do origina l).
INSPEÇÃO
(As respostas se encon tram ao final do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
2. Exam ine su a próp ria vida e m inistério. Em quais áreas você vê os efeitos do
mundo? Da carne? Do diabo? Como você pode aplicar o que tem sido aprendido
nesta lição a estas áreas de problema?
Estes são os ideais pelos quais você deve continuamente reavaliar seu caminhar
cristão. A Bíblia registra as lutas pessoais de Paulo nesta área (Filipenses 3.12-17;
Tiago 1.2-4 ; Hebreus 1 2.10-16 ).
Sem pre se lembre que um cristão é ainda um crente mesmo se está lutando com
algum problema de pecado (1 Coríntios 5.1-5; 11.30-32; 1 João 2.1-2), com o
mundo (2 Timóteo 4.10) ou com as influências demoníacas (Atos 5.1-10; 1 Timóteo
5.9-15; 3 .6-7).
4. Em Efésios 4.22 e 24 Paulo nos fala do velho homem , o qual deve ser desp ojado,
e do n ov o h om em , do qual devemos revestir-nos. Leia Efésios 4.22 a 6.18. Faça uma
lista de coisas que devem ser “despojadas”. Enumere as coisas das quais devemos
“revestir-nos”, por exemplo, atitud es, condutas, etc.
A BATALLA NA MENTE
OBJETIV O S:
INTRODUÇÃO
Quando Paulo advertiu aos crentes de Corinto sobre não serem ignorantes dos
“desígnios” do diabo, a palavra grega para “desígnios” significa planos e provém da
m esm a palavra usada para “mente”. Em outras palavras, os primeiros ataques de
Satanás ocorrem em nossa vida de pensam ento. A mente é o campo de batalha
espiritual na guerra espiritual. Cada ataque de Satanás envolve a mente humana.
Sata nás quer fazer sua mente carnal (pecaminosa, mundana). Deus quer que sua
m ente se ja espiritu al.
Satanás peleja por sua men te porque ela está intimam ente relacionada com seu
coração e sua boca:
Satanás peleja por sua mente p orqu e a m aneira com o voc ê pensa afeta a m aneira
como você age:
Satanás sabe que se você pode controlar sua men te, você pode controlar seu corpo,
suas ações e seu espírito.
Nos tempos do An tigo Testamento, os dardos inflamados eram usados como armas
nas batalhas. Eles consistiam de um tipo de bambu oco cheio de m aterial q ue p odia
inflamar facilmente. Coloca va-se fogo e dep ois eram d isparados m ediante arcos.
Eram excelen tes arm as con tra as cida des m urad as da que le tempo, porque podiam
ser disparadas contra os muros para incendiar os telhados das casas que estavam
dentro das m uralhas.
Em Efésios 6.11-17, Paulo fala da batalha espiritual contra Satanás. Ele fala dos
“dardos inflamados do m align o”. O inim igo con tinua m ente la nça v iolenta m ente
“dardos inflamados” contra você no m und o do espírito. A m aioria destes “dardos”
está dirigida a sua m ente.
O Apóstolo Paulo adverte que você não “vos demovais da vossa mente, com
facilidade” (2 Tessa lonicen ses 2 .2). N o gre go, “d em over” sign ifica “a gita r, molest ar,
derrib ar, (implicado) destruir”. Se você pode agarrar algo e sacudi-lo, você tem o
controle sobre ele. Satanás quer “sacudir” ou exercer controle sobre sua m ente.
ENGAN O E SE D U ÇÃ O :
Satanás usou este ataque sobre Jesu s em Lucas 4.9-12. Ele tentou a Jesus para que
Ele se joga sse d o pin ácu lo do tem po, v isto q ue D eus tinh a pro m etido...
A CARNE:
An teriorm ente você estudou sobre a carne como um a força espiritual do m al.
Satanás usa a carne para comba ter contra a men te:
“Mas vejo, nos meus m emb ros, outra lei que, guerreando
contra a lei da minha m en te, me faz prisioneiro da lei do
pecado que está no s me us m em bros” (Ro ma nos 7.23).
Satanás usa su a próp ria boca , seus olh os, ouvidos e inclusive os sentidos do tato e
olfato para fomentar pensam entos malvados em sua men te.
Satanás opera nas m entes dos não crentes para cegá-los à verdade do Evangelho:
“Nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos
incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho
da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus” (2 Coríntios
4.4).
D EP RES SÃ O :
Estar deprim ido é esta r triste, desan im ado, cabisb aixo, ou de espírito baixo. Inclui
sentimentos de desesp ero, desalento e abatim ento. A d epre ssão pod e levar a
pensam entos suicidas ou ao suicídio devido aos sentimentos de desespero que
produzem uma pena m ental incontrolável, dor e pranto.
Algumas vezes, Satanás usa situações da vida para guiar à d epre ssão. Por exemplo,
u m a grande perda ou um temor de perda, ira deprimida, baixa estima, expectativas
não cum prid as e u m a atitud e ne gativa, todas podem ser usadas para causar
depressão. Em Provérb ios 24.10, nós somos advertidos sobre não nos “mostrar
fracos no dia da an gústia” (circunstân cias problem áticas ou tribulações).
Lemos em Nú meros 21.4 que o povo do Senhor se to rnou im pacien te no cam inh o. O
Rei Davi com freqüência refletiu desalento nos Salmos (ver o Salmo 69 , por
exemplo). O apóstolo Paulo advertiu também que teve tempos de profunda
depressão:
Se você não conquista a depressão, você pode ser levado à opressão dos espíritos
satânicos. Esta é uma forma profunda de depressão onde Satanás ganh a mais poder
restritivo sobre a mente.
D ESA LEN T O :
Desalento significa “estar sem alen to”. Satanás qu er desalentar-lhe po rque se você
está “sem alento”, você se torna ineficaz na guerra.
I SO LAM E N T O:
Ou tra man eira na qual Satanás ataca a men te é mediante o isolamento. O propósito
desta estratégia é isolar-lhe do resto do corpo de Cristo. Visto que os crentes
funcionam juntos no ministério como um corpo, o isolamento lhe torna não-
funcio nal. Exemplos de hom ens de Deus que foram atacados m entalmente por
Satan ás e se isolaram são Elias (1 Reis 19 ) e Jonas (Jona s 4.5-11).
MOTIVOS IMPRÓPRIOS:
Um motivo é sua razão para fazer algo. Os motivos são importantes porque ainda
que o hom em olhe as aparências exteriores (ações), Deus vê o coração:
“Po rém o S E N HOR disse a Samuel: Não atentes para a sua
aparência, nem para a sua altura, porque o rejeitei; porque o
S E NH O R não vê como vê o homem . O h om em vê o e xterior,
porém o SEN HO R, o coração” (1 Sam uel 16.7).
P orém , Jesus não se su bm eteu a Si m esm o a eles, porque Ele con hecia a todos os
hom ens.
Muitas pessoas entram no m inistério cristão pelas errada s. Deu s está m ais
interessado nos m otivo s do que no m inistério. A qui é onde você deve colocar suas
preocupações também , porque quando os m otivos são apropriados, então o
m inistério seguirá naturalmente. Seus motivos para o ministério devem ser
apropriados:
Você deve entrar no ministério de boa vontade, não devido às vantagens e benefícios
do ofício, não como um ditador, mas sim como um exemplo. Satanás tratará de criar
motivos errados p ara o serv iço cristão co locan do-o s sutilmente em sua men te.
Satanás provoca motivos errados para desejar o poder de Deus. Você pode encontrar
um exemplo dele em Atos 8.18-23 na história de um hom em cham ado Sim ão.
Você pode ter motivos vingativos para suas ações (“vingativo” significa que quer
castigar a alguém que lhe fez o m al ou a quem você não gosta). Exemplos bíblicos
incluem os discípulos querendo ordenar que desça fogo do céu (Lucas 9.54) e a
Jonas qu erendo qu e Nínive fosse destruída (Jonas 4).
Satanás provoca atitude s equivocadas para com outros. Ele insere dados inflamados
de inveja, ciúmes , suspeitas, falta de perdão, desconfiança, ira, ódio, intolerância,
prejuízo, competência, impaciência, juízo, crítica, cobiça e egoísmo.
R EBELIÃ O :
A CUS A ÇÃ O E CO N D E NAÇ ÃO :
Satanás é chamado “o acusador dos irmãos” (Apoca lipse 12.10). Ele envia dardos
inflamados de acusação a sua mente, fazendo-se sentir inferior e con den and o-se. Ele
lhe dará sentimentos de culpa, vingança, indignidade e vergonha.
Quando o Espírito Santo está redargüindo-lhe, Ele é específico. Por exemplo, Ele
cham a sua aten ção a qu em tem u m p roblem a com a ira ou a deson estidade, etc.
Satanás introduzirá pensam entos de im purez a sexu al, luxú ria, e fantas ias sexu ais
men tais. Jesus disse:
CONFU S ÃO :
Há uma am pla categ oria de p ensa m entos torturan tes qu e Sata nás e nvia a sua me nte
incluindo preocupação, ansiedade, apreensão e nervosismo. O tormento mental pode
também vir através de uma mente hiper-ativa que não se “descon ecta ” ou um a
men te que não pode funcionar apropriadamente.
Pensam entos de tortura também incluem o tem or. Paulo também fala do “espírito de
tem or” em 2 Timóteo 1.7 e o “temor de morte” em Hebreus 2.15. Os pensamentos
de torm entos tam bém inclu em regis tros am arg os de eventos que devem ser
perdoad os e esquecido s.
COM P RO ME T IME N T O:
Satanás constantemente fará com que você se centre nas coisas do mundo em lugar
das coisas de natureza eterna:
As preocupações do mundo podem fazer com que a Palavra de Deus seja ineficaz em
sua vida. (Ver a parábola do semeador em Mateus 13, Marcos 4 e Lucas 8). As
preocupações do m undo p odem fazer-lhe com que fique desatento quanto ao breve
progresso de Jesus:
“Acautelai-vos por vós mesm os, para que nunca vos suceda
que o vosso coração fique sobrecarregado com as
conseqüências da org ia, d a e mbriaguez e das preocupações
deste mundo, e para que aquele dia não venha sobre vós
repentinam ente, com o um laço” (Lucas 21 .34).
Satanás ocupará seu s pensam entos com ma terialismo em lugar de valores eternos.
Leia a parábola do rico em Lucas 12.16-21:
Paulo n os adverte qu e há m uitos que “pe nsam no terreno” (Filipenses 3.18 -19).
CONDICIONAMENTOS M ENTAIS:
Se você permite que Satanás p ersista em pen samen tos de depressão, suicídio,
tormento, acusação, etc., você pode tornar-se mentalm ente enfermo. Isto pode
inclu ir um colapso nervoso ou men tal e várias condições m entais reconh ecida s pela
medicina. Sataná s pode po ssuir a me nte dos n ão cren tes e dos apóstatas, aqueles
que algum a vez tem con hec ido a Deus , e dep ois se afastaram Del e. (Você a prenderá
ma is disto no capítulo 21 ).
Que arsen al de arm as Satanás tem dirigido contra a mente! Deixar sem conquistar
estes pen sam entos lev a a a ções peca m inosas. Por exemplo, o ódio pode levar ao
assassinato. Pensamentos adúlteros podem levar a um ato de adultério. O div órcio
começa na m ente. A cobiça pode levar ao roubo.
Não há dúvida... A maior área de guerra espiritual é a mente. Porém, não tema!
Deus tem dado algumas tremendas estratégias para vencer os ataques de Satanás
na m ente:
Primeiramente, peça a Deus que sonde sua men te e lhe revele as atitudes errôneas,
motivos e pensam entos que tem sido introduzido pelo inimigo:
Duas peças da armadura espiritual lhe defendem dos ataques na mente. Estas estão
enumeradas em Efésios 6.16-1 7. U m a das peça s é o ca pacete d a salvaç ão. O
capacete é usado sobre a cabeça e imp lica em proteção para a mente.
Pau lo não está somente falando de sua salvação presente em Jesus Cristo que pode
limpar a sua mente, ele está falando da salvação futura:
A salvação é também sua esperança para o futuro. O crente que tem o “capacete da
salvação” em seu lugar entende qu e Deus está operando Seu propósito eterno de
salvação. Ele não é m olesta do pelos ataques do inimigo. Ele tem esperança não
somente para o presente, mas também para o futuro.
A outra peça da armadura para proteção mental é o escudo da fé. Com o você
aprendeu quando e studou sobre as armas, um escudo era uma peça de material
pesado que um soldado su stenta va em frente de si mesmo para evitar que as flechas
o feriram. As flechas golpeavam contra o escudo e caiam sem provocar dano ao solo.
O escu do d o sold ado cristã o é ch am ado de o “escud o da fé”. A p alavra d e “fé” não
som ente se refere às verdades básicas do evangelho cristão, mas também a sua
confiança em D eus. Outra peça da armadura espiritual é o cinto da verdade (Efésios
6.14). A verdade da Palavra de Deus lhe defenderá de qualquer acusação falsa que o
inimigo traga à sua m ente.
Na tentação de Jesus, quan do Sata nás usou inapropriada me nte a Palavra d e Deus,
Jesus confrontou o ataque com a Palavra de Deus. Quando Sata nás vem com
acusações de culpa, usa a Escritura:
“Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão
em Cristo Jesus” (Rom anos 8.1).
Quando Satanás vem com sentimentos de tormento tal como temor, use a Escritura:
“No amor não ex iste med o; antes, o perfeito amor lança fora
o medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que teme
não é ap erfeiçoado no am or” (1 João 4 .18).
… e use todo s os outro s versícu los sobre a m ente d ado s nesta lição pa ra bata lhar
contra os ataques de Satanás em sua m ente.
C la m e por uma m ente sã conforme a vontad e de Deus para você. Para eliminar
pensamentos de tortura, clame pela paz que é legitimam ente sua:
“Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como a
dá o mundo. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize”
(João 14 .27).
Estes são exem plos de como você pode desenvolver todo um “arsenal” das Escrituras
que são aplic áveis aos ataques mentais de Satanás. Na medida que você estuda a
Pala vra de Deus, continue identificando versículos específicos para defender sua
men te contra a invasão do inimigo.
As palavras “tende em vós” sign ificam perm itir ou ab raçar. Vo cê tem que perm itir
que sua men te se torne a men te de Jesus. Com o era a men te de Jesu s? Um projeto
para estud ar esta q uestã o é prop orciona do n a seção de “m ano bras tátic as” des te
capítulo. É possível alcançar isto porque Paulo escreveu:
A Bíblia nos diz para levarm os “cativos todo pen sam ento à obed iência de Cristo” (2
Coríntios 10.5). Se os pensamentos não foram inimigos não haveria nenhuma
necessidade de levá-los cativos. Pense em como um soldado leva cativo a um inimigo
no mu ndo natu ral. Apliq ue esta s idéias espiritualmente na medida em que você “leva
cativo” cada pensamento.
Você tem que derrubar as imaginações m alignas que Satanás insere em sua m ente.
Você tem que derrubar pensam entos que se exaltam a si mesm os contra Deus. Você
tem que levar cada pen sam ento à ob ediê ncia do S enh or.
ANIME-SE NO SENHOR:
U m a vez mais, VOCÊ deve agir. Você deve animar-se no Senhor. Não espere que
outros o façam . Faça-o você m esm o com a ajuda d e Deus!
R ECON H E ÇA A FO N T E D E CO N FUSÃ O :
Desde que a confusão não é de Deus, recuse a aceitar o espírito de confusão em sua
men te.
CONTROLE AS PORTAS:
Evite as coisas que abririam as portas à sua m ente. Isto inclui coisas como d rogas e
o álcool que reduzem sua hab ilida de d e pensa r e resp ond er. A p orno grafia in spira
ralações pecam inosa s e crim es sexu ais. Certos tipos de m úsica, bruxaria, atividade
de culto e controle mental, tudo isso abre as “portas” de sua men te.
Tire todas as obras da carne e permita que Deus desenvolva em você o fruto do
Espírito Santo (ver Gálatas 5.19-26). NUNCA CEDA aos ataques men tais do inimigo.
Se você ced e, pode ser que Deus não intervenha. Considere Romanos 1... Deus
algumas vezes não impede as pesso as naq uelas coisas às qu ais elas têm se
entregado. Peça a Jesus que lhe ajude. Recorde aquela profecia do Antigo
Testam ento com relação à qual Jesus disse que Ele “controlaria as portas de Seu
inim igo”. Deixe-lhe tom ar este controle sobre suas “portas” espirituais.
INSPEÇÃO
5. Resu m a as estra tégias espirituais para confrontar apresentadas neste capítulo que
vencerão os ataq ues m entais de Sa tanás.
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(As respostas se encon tram ao final do últim o capítulo deste m anua l).
MANOBRAS TÁTICAS
3. Por causa do p ecado con stante os hom ens po dem ser guia dos a um a m ente
reprovada. Con sidere R om ano s 1.28 -32. U m a m ente rep rovad a é o m ais m alvado
tipo de m ente qu e po de im agina r.
5. Jesus conhece inclusive os pensamentos de sua mente: ver Lucas 5.22; 6.8;
11.17.
14. Com pare 2 Sam uel 1 3.28 com Josué 1.9. Ob serva q ue a p assag em em Sam uel é
semelhante aqu ela em Josué onde Deu s está falando. Porém, a passagem d e Sam uel
m al ap licad a. Ab salã o falo u estas p alavras aos a ssas sino s de s eu irm ão, A m non . O
diabo faz eco d e algum as das m aiores palavras bíb licas já que ele usa e ap lica
erradamente as Escrituras. Satanás nunca é tão perigoso do que quando ele cita a
Bíblia. Esta é uma estratégia-chave que ele usa ao atacar a mente.