FASAKH

MEMBATALKAN AKAD PERKAHWINAN DENGAN

SEBAB-SEBAB YANG TERTENTU MELALUI KUASA HAKIM ATAS
PERMINTAAN ISTERI ATAU PUN SUAMI
PENCERAIAN MELALUI KAEDAH
FASAKH TIDAK BOLEH DIRUJUK KEMBALI KECUALI DENGAN AKAD
BARU
SEBAB-SEBAB YANG MEMBOLEHKAN FASAKH

SELEPAS BERLAKU AKAD, TERNYATA ISTERI

ADALAH MAHRAM KEPADA SUAMI
JIKA BERLAKU MURTAD SALAH SEORANG
DARIPADA SUAMI ISTERI TERSEBUT

JIKA SALAH SEORANG SUAMI ATAU ISTERI YANG KAFIR MEMELUK

ISLAM SEDANGKAN SEORANG LAGI TETAP DENGAN AGAMA ASAL
 SUAMI TIDAK MAMPU ATAU CUAI DALAM
MEMBERI MAHAR ATAU NAFKAH
FASAKH KERANA LI’AN (SUAMI BERSUMPAH
MENUDUH ISTERI BERZINA

FASAKH KERANA TIDAK SEKUFU ATAU SETARAF DALAM BEBERAPA ASPEK

TERTENTU

BERLAKU KECACATAN ATAU KEAIBAN

KECACATAN MENURUT IMAM SYAFIE

•GILA
•PENYAKIT KUSTA
•PENYAKIT SUPAK
•PENYAKIT YANG MENGHALANG
DARIPADA PERSETUBUHAN

GILA!!
 MENGIKUT UNDANG-UNDANG
KELUARGA ISLAM DI
MALAYSIA,SALAH SATU SEBAB
DIBOLEHKAN FASAKH IALAH SUAMI
MENGANIAYA ISTERI

BERKAHWIN DENGAN PEREMPUAN JAHAT ATAU HIDUP

BERPERANGAI KEJI MENGIKUT PANDANGAN SYARAK

CUBA MEMAKSA ISTERI HIDUP SECARA LUCAH

MENYAKITI ATAU MENJADIKAN KEHIDUPAN ISTERI

MENDERITA
MELUPUSKAN HARTA ISTERI ATAU MELARANG ISTERI
DARIPADA MENGGUNAKAN HAK-HAK TERHADAP
HARTANYA
MENGHALANG ISTERI DARIPADA MENUNAIKAN
KEWAJIPAN HAJI
TIDAK BERLAKU ADIL MENURUT SYARAK JIKA BERISTERI
LEBIH DARIPADA SATU
 BAHAGIAN FASAKH

FASAKH DENGAN ALASAN

FASAKH DENGAN ALASAN
YANG TIDAK NYATA
YANG JELAS
CONTOH: ISTERI
MENGADU TIDAK CONTOH: MURTAD
MENERIMA NAFKAH SALAH SEORANG
SEDANGKAN SUAMI SUAMI ATAU
MENAFIKANNYA. IA ISTERI,PERKAHWINA
PERLU DISELESAIKAN N DENGAN
OLEH HAKIM SENDIRINYA
TERBATAL
 KESAN FASAKH

TIDAK
TERPUTUS IKATAN MENGURANGKAN
JUMLAH TALAK

ISTERI TIDAK BERHAK TALAK SUAMI

MENDAPAT MAT’AH TIDAK BOLEH
JIKA DIA YANG BERLAKU SEMASA
MEMOHON FASAKH ISTERI DALAM IDAH
FASAKH
 FASAKH SEBELUM
PERSETUBUHAN > HAK ISTERI TIDAK BERHAK
ISTERI MENDAPATKAN MENDAPAT NAFKAH KETIKA
MAHAR TERBATAL DALAM IDAH FASAKH SAMA
ADA HAMIL ATAU TIDAK
FASAKH SELEPAS TETAPI BERHAK MENDAPAT
PERSETUBUHAN >ISTERI TEMPAT TINGGAL
BERHAK MENDAPAT
MAHAR

HIKMAH FASAKH!
DAPAT MEMENUHI KEMASLAHATAN DAN
MENOLAK KEMUDARATAN
MENENANGKAN HATI DAN JIWA DARIPADA
KEKUSUTAN DAN KESULITAN
MENGELAKKAN KAUM WANITA DIANIAYA
ATAU DIZALIMI
MENUNJUKKAN KEADILAN ISLAM
MEMBERI PELUANG KEPADA SUAMI ISTERI
MEMBINA KEHIDUPAN YANG LEBIH BAIK
 KHULUQ
PERPISAHAN ANTARA SUAMI ISTERI DENGAN BAYARAN
(TUKARAN) TERTENTU KEPADA SUAMI MELALUI LAFAZ
TALAK ATAU KHULUQ

CONTOH LAFAZ KHULUQ:

“AKU TALAK KAMU DENGAN BAYARAN
SEKIAN SEKIAN”

HUKUM KHULUQ HARUS UNTUK

KEMASLAHATAN DAN MENOLAK
KEMUDARATAN
 UI I
SU

UJ G
ET RU
AM
AK I DIS

RS TI
PE N
DI G A
AL YA
BA RAT

NG AN
LIK KA

YA YAR
H N

BA
RUKUN KHULUQ

SI
JU K HA
U
T GI) H
E (U
ERS I RU C
I B NT AP
E R A AN
I( ST AR G KH
E RI AY UL
B UQ
IST EM )
M
 ISTERI YANG
DICERAIKAN MELALUI
ISTERI BERHAK KHULUQ TIDAK BOLEH
MENDAPAT TINGGAL DIRUJUK SEMULA
SEMASA BERIDAH KECUALI DENGAN AKAD
NIKAH YANG BARU

KESAN
MENGURANGKAN
KETIKA BERIDAH,ISTERI
TIDAK BERHAK
KHULUQ BILANGAN TALAK
YANG DIMILIKI SUAMI
MENDAPAT NAFKAH
KECUALI HAMIL
ISTERI YANG
DICERAIKAN MELALUI
KHULUQ TIDAK BOLEH
DIRUJUK SEMULA
KECUALI DENGAN AKAD
NIKAH YANG BARU
 HIKMAH KHULUQ

WASILAH KEPADA WANITA UNTUK MEMBEBASKAN DIRI

DARIPADA LELAKI ZALIM
PERPISAHAN YANG BERLAKU DENGAN REDHA
KEDUA BELAH PIHAK
UNTUK MEMBINA KEHIDUPAN BARU YANG LEBIH
BAIK

MEMBEBASKAN LELAKI DARIPADA BEBAN TALAK

MENOLAK KEMUDARATAN DAN MEMENUHI

KEMASLAHATAN

MENGELAK PERMUSUHAN DAN DENDAM

UNTUK MEMBERI KEADILAN KEPADA SUAMI DAN

ISTERI
 PERBEZAAN ANTARA TALAK, KHULUQ,
DAN FASAKH

TALAK FASAKH KHULUQ

1] SUAMI DAN ISTERI 1]HAK ISTERI

1]KUASA SUAMI BERHAK MENUNTUT MEMINTA DARIPADA
MENCERAIKAN (MELALUI KADI) JIKA SUAMI DENGAN
ISTERI DENGAN SEBAB MUNASABAH PERSETUJUAN
SEBAB TERTENTU
2] TIDAK BOLEH 2]TIDAK BOLEH
2] TALAK RAJ’I RUJUK KECUALI RUJUK KECUALI
BOLEH DIRUJUK DENGAN AKAD DENGAN AKAD
YANG BARU YANG BARU
3] TIADA BAYARAN
DENGAN SEBAB 3] TIADA BAYARAN 3]ISTERI DIKENAKAN
TALAK DENGAN SEBAB BAYARAN GANTI
FASAKH RUGI KEPADA SUAMI
 4]ISTERI BERHAK 4] ISTERI TIDAK
4] TIDAK MAT’AH
DAPAT MAT’AH JIKA MENDAPAT HAK
JIKA ISTERI YANG
PERCERAIAN DIATAS MAT’AH
MEMOHON FASAKH
KEHENDAK SUAMI
5] KHULUQ AKAN
5]SUAMI BOLEH MENGURANGI
5] FASAKH TIDAK
MENTALAK JUMLAH TALAK
MENGURANGI
ISTERINYA SEBANYAK
JUMLAH TALAK
TIGA KALI 6] ISTERI TIDAK
6] ISTERI TIDAK BERHAKMENDAPAT
6]ISTERI YANG NAFKAH KECUALI
BERHAK MENDAPAT
DITALAK DENGAN TEMPAT TINGGAL
NAFKAH KECUALI
TALAK RAJ’I BERHAK
TEMPAT TINGGAL
MENDAPAT NAFKAH 7] MEMBATALKAN
SAHAJA
SEMASA EDAH TANGGUNGJAWAB
7] MEMBATALKAN SUAMI ISTERI
7] TIDAK
TANGGUNGJAWAB
MEMBATALKAN
SUAMI ISTERI
TANGGUNGJAWAB
SUAMI TERHADAP
ISTERI(TALAK RAJ’I)