IDEOLOGI

PANCASILA

OFFERING A
 DISUSUN OLEH:
•Putri Pratamaningrum (100711403371)
•Lusitania Ramayanti (100711403372)
•Miming Redinas V (100711403435)
•Dhimas Galuh (100711403446)
•Deni Arga (100711403447)
•Yuli Ari Rahmawati (100711403453)
•Rica Luthfi Nafi’ah (100711403462)
 IDEOLOGI
PANCASILA

CARA NEGARA
PANDANG
INTEGRALISTIK BERSIFAT
PERSATUAN

MANUSIA TIDAK DILAHIRKAN BEBAS

NAMUN TERGANTUNG PADA ORANG LAIN
DALAM SUATU KEBERADAAN TERTENTU
 IDEOLOGI PANCASILA

DIRUMUSKAN MEMBENTUK
BERDASARKAN SEPERANGKAT TATA
PENGALAMAN NILAI YANG
SEJARAH MENUMBUHKAN
GAGASAN
BERDASARKAN
PANDANGAN HIDUP
BANGSA
RUMUSAN FORMALNYA:
PANCASILA SEBAGAI SATU-
SATUNYA ASAS BAGI SEBUAH
ORGANISASI
FLEKSIBILITAS IDEOLOGI
PANCASILA

MEMBERI PELUANG UNTUK

MENGEMBANGKAN TUJUAN
YANG INGIN DICAPAI
BAGI SETIAP
WARGA NEGARA
INDONESIA
BERDASARKAN
REALITA DAN
IDEALISME
KEDAULATAN BERADA DI TANGAN
RAKYAT

KEWIBAW
ASPEK AAN
KEHIDUPAN BERDASAR
KENEGARAAN KAN
HUKUM

KEKUASAAN DIDASARKAN PADA

HUKUM
 IDEOLOGI
PANCASILA
MENENTUKAN
KALENDER
KENEGARAAN SECARA LIMA
TAHUN SEKALI
DIKRISTALKAN
DALAM GBHN

KESELURUHAN
KEGIATAN
KENEGARAAN
 MAKNA DEMOKRASI
DALAM KENEGARAAN

MEDE BESLIS MEDES

SEN PREKEN

MENGETAHUI
SOAL-SOAL
KENEGARAAN
AGAR DAPAT
BERBICARA
 NEGARA YANG MELINDUNGI DAN
MELIPUTI SEGENAP SUKU BANGSA

NEGARA YANG MENGATASI SEGAAL

PENGERTIA PAHAM GOLONGAN PERSEORANGAN

N NEGARA
PERSATUAN
BERDASAR NEGARA YANG MELINDUNGI SEGENAP
TUMPAH DARAH
IDEOLOGI
PANCASILA

BHINEKA
TUNGGAL IKA
KUALIATAS BERBANGSA BERDASARKAN
IDEOLOGI PANCASILA

MEMPERTINGGI DERAJAT KEMANUSIAAN

TANGGUNG
JAWAB SOSIAL

PERADABAN KEBUDAYAAN BANGSA MENGEMBAN

FUNGSI SEBAGAI
PENUNTUN DAN
PEGANGAN
MERUPAKAN HASIL BUDI PEKERTI
SELURUH BANGSA INDONESIA HIDUP DALAM
BERBANGSA
DAN
BERNEGARA
 ASAS PEMBANGUNAN
NASIONAL PADA SISTEM
PEREKONOMIAN

2. USAHA
1. BERSAMA 4. ADIL
MANFA 3. DEMO
DAN DAN
AT KEKELUA KRASI
MERATA
RGAAN

5.
PERIKEHIDU 6. 7. PERCAYA 8.
PAN DALAM KESADA PADA DIRI TENAGA
KESEIM RAN SENDIRI KERJA
BANGAN HUKUM
 INDUSTRIALISASI PANCASILA

HUBUNGAN YANG
SALING MENGHORMATI,
SERASI ANTARA
SALING MEMBUTUHKAN ,
TENAGA KERJADAN
MENGERTI PERAN HAK
PENGUSAHA YANG
DAN MELAKSANAKAN
DIJIWAI OLEH
KEWAJIBAN
PANCASILA DAN
UUD 1945

PEMBANGUNAN
PANCASILA
 DEMOKRASI

MEMUTUSKAN
PERSOALAN
KENEGARAAN
MEMBICARAKAN
PARTISIPASI MENUNTUT
RAKYAT KEBEBASAN
MEMPEROLEH
INFORMASI YANG
RELEVAN

KEMAMPUAN DAN
KETANGGUHAN BANGSA
UNTUK MENUJU
KEJAYAAN KETAHANAN
NASIONAL
 Ideologi pancasila vs ideologi lain
PANCASILA THEOKRASI SEKULAR LIBERAL KOMUNISME
ISME
NEGARA  THEOKRASI   MANUSIA  MANUSIA
LANGSUNG: MEMBEDAKAN ADALAH PADA
ADALAH MAKHLUK HAKIKATNYA
ADANYA DAN
BERDASARKA NEGARA ATAS MEMISAHKAN PRIBADI YANG HANYA
UTUH DAN MAKHLUK
N ATAS KEHENDAK ANTARA AGAMA
TERLEPAS DARI SOSIAL SAJA
TUHAN, YANG DAN NEGARA
KETUHANAN MEMERINTAH MANUSIA LAIN  MUNCUL
YANG MAHA ADALAH  NEGARA PENINDASAN
TUHAN ADALAH  AGAMA TERHADAP
ESA MASALAH ADALAH RAKYAT KECIL
 RAKYAT  THEOKRASI KEDUNIAWIAN KEBEBASAN OLEH
TIDAK INDIVIDU , KALANGAN
BERAGAMA NAMUN ADA KAPITALIS YANG
LANGSUNG:  AGAMA
SESUAI KEKUASAAN ADALAH JUGA PAHAM DIDUKUNG
DENGAN DALAM NEGARA MASALAH ATHEIS, DAN NEGARA
MERUPAKAN AKHIRAT YANG KEBEBASAN  NEGARA
KEYAKINAN KARUNIA DAN MENYANGKUT UNTUK MENILAI BERSIFAT ATHEIS
MASING- AMANAT DARI MANUSIA DAN BAHKAN
TUHAN DENGAN TUHAN MENGKRITIK ANTITHEIS
MASING AGAMA
 HAKIKAT
MANUSIA
SEBAGAI
MAKHLUK
INDV DAN
TE R I M
A
KASIH