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á Universalismo y formalismo kantiano

á Procedimentalismo ético
á Énfasis en la sociedad civil
á Énfasis en las relaciones personales
á Atención a fines
á Énfasis en la cooperación
á po correcto por sobre lo bueno
á Importancia de la figura del otro
á Relevancia de la persona
á Síntesis moralidad kantiana ± eticidad
hegeliana
á Primacía del bien común
á Énfasis de la democracia participativa
á pa Ética del Discurso está más cerca de las
posiciones @
@ wue de las posiciones

 .
á Pareciera wue la Ética del Discurso es una posición
intermedia entre el
@  y el
  @  
  
á Su óptica es marcadamente
@  y
 
@ .
á pa Ética del Discurso wuiere volver a
traer el tema ético a la esfera de lo
público.
á Busca saber cómo pueden llegar a
justificarse racionalmente las decisiones
éticas, sin wue por ello las decisiones del
ámbito privado pierdan validez.
á Se busca la reconexión de lo público y lo
privado wue la democracia liberal ha
separado para protegerse de la extinción
socialista de lo privado.
á Apel piensa wue todo acto racional
es de partida un acto de naturaleza
ética.
á Busca trascender el ámbito
científico al presuponer la validez
ética de todo discurso racional.
á Es la propia argumentación
racional en cuanto tal la wue
presupone la validez universal de
normas éticas.
á Por ello, supone la existencia de
una comunidad de seres racionales
capacitados para alcanzar un
consenso argumentativo.
á pa necesidad de comunicación
no es propia sólo de la ciencia
sino de toda argumentación
wue busca confrontarse con
otros argumentos y
argumentadores en un
discurso público.
á Todo lo wue se piensa o juzga
conlleva pretensiones de
validez.
á El pensar es comunicativo
desde sus inicios. En cambio, la
racionalidad, en sí, no lo es.
 

 



  
á Apertura la contra argumentación, a la
confrontación con todo otro ser racional.
á Cualwuier exclusión invalida de partida al
discurso. Todo interlocutor moral es válido.
á pas estrategias excluyentes restan validez a
la justicia de nuestras propias acciones.
á pa apertura a todo otro es una condición de
posibilidad y validez de la argumentación.

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á El carácter procedimental de la Ética del
Discurso puede ser una limitación y, a la vez,
una ventaja.
á No busca dar respuestas concretas a las
preguntas básicas.