News Letter

Wene
su s
h u
si K
E d i

Website: http://gardapapua.org, Blog: http.//gardapapua.blogspot.com Email: buletinwene@gmail.com

TUGAS MEMAJUKAN KUALITAS GERAKAN

RAKYAT PAPUA SAAT INI
Cukup Sudah, Dua Kali Otsus Dikembalikan
Rakyat Dengan Berjalan Kaki!
Pasti masih segar di ingatan kita, bagaimana
gelombang protes rakyat Papua pada tanggal 12 Agustus
2005 lalu. Aksi yang dimotori Dewan Adat Papua (DAP)
dan organisasi pergerakan mahasiswa itu, diperkirakan

Foto: Manwen & Saren

melibatkan lebih dari 13.000 massa. Sebagian besar massa
berjalan kaki sambil menyanyi dan meneriakan yel-yel
(longmarch) dari Abepura ke Jayapura, sebagian lagi yang
berdomisili di sekitar Jayapura berkumpul di bekas termi-
nal Jayapura. Lalu, dengan semangat yang luar biasa, sam-
bil mengusung sebuah peti mati (sebagai symbol), massa
bergerak mengepung gedung DPRP, menyerahkan peti
mati tersebut kepada para pimpinan DPRP saat itu dan
menyatakan mengembalikan Otsus kepada Pemerintah
NKRI. Sayangnya, meski sampai sore hari bertahan di ha-
laman gedung wakil rakyat tersebut, mengorbankan rasa

Foto: Manwen & Saren

lapar dan haus, Otsus masih tetap dijalankan, dan apa yang
diimpikan rakyat pun belum diperoleh.
Perjuangan rakyat Papua tidak berhenti sampai
disitu, mereka tetap bersemangat dan konsisten. Buktinya,
ditahun 2010 ini, tepatnya 18 Juni 2010 lalu, denga dimo-
tori Forum Demokrasi (Fordem), massa rakyat kembali Ribuan rakyat Papua turun Jalan untuk menagi janji DPRP untuk
melakukan sidang paripurna atas kegagalan OTSUS bagi Papua
turun jalan, langmarch menuju DPRP dan menyatakan si-
kapnya yang pada prinsipnya sama di Gedung DPRP.
penentuan nasib rakyat Papua; Pemerintah NKRI menga-
Otsus dikembalikan lagi, setelah sebelumnya Majelis
kui dan kembalikan kedaulatan rakyat-bangsa Papua se-
Rakyat Papua bersama rakyat Papua melakukan musy-
suai proklamasi 1 Desember 1961; Mendesak dunia inter-
awarah besar (Mubes) selama 2 hari (9-10 Juni 2010) dan
nasional untuk berlakukan embargo dalam pelaksanaan
menyimpulkan bahwa Otsus terbukti gagal. Forum Mubes Otsus; Otsus tidak perlu direvisi seperti yang dimaksudkan
tersebut juga merumuskan 11 point desakan dan agenda
Undang undang No. 35 Tahun 2008 tentang Perubahan
perjuangkan, yakni: UU Otsus dikembalikan kepada Pe-
Undang undang No. 21 Tahun 2001 tentang Otonomi
merintah NKRI; Segera dilakukan dialog antara Bangsa
Khusus Papua; Seluruh proses Pemilukada kabupaten/kota
Papua dengan Pemerintah NKRI yang dimediasi pihak in-
se-Papua dihentikan. Para gubernur, DPRP dan DPRD
ternasional yang netral; Segera lakukan referendum bagi
Papua Barat, para bupati, wali kota, dan DPRD kabupaten/
 2 News Letter Pendidikan Politik
kota se-Tanah Papua, segera hentikan penyaluran dana bagi
penyelenggaraan Pilkada; Pemerintah NKRI di pusat dan
daerah, segera hentikan program transmigrasi dan perketat
pengawasan terhadap arus migrasi ke Tanah Papua; Segera
membebaskan seluruh Tapol/Napol Papua tanpa syarat;
Segera lakukan demiliterisasi di Tanah Papua; Dan segera
tutup Freeport.
Meski saat ini, di Papua cukup banyak uang yang
beredar, triliunan rupiah mengalir setiap tahun ke Papua,
orang Papua dimungkinkan untuk menjabat gubernur dan
bupati, banyak wilayah telah dimekarkan, banyak sekali
swalayan dan mall yang dibangun bagai jamur tumbuh di
musim hujan, secara fisik Papua terlihat berkembang sangat
pesat… Namun, sekali lagi, semua ini tidak menolong
orang Papua untuk keluar dari kegelisahan, luka hati, keta-
kutan, dan rasa ketidakadilan. Sebab kedaulatan tidak di
tangan mereka, nasib mereka ada di tangan orang lain, ek-
ses untuk mengatur hidupnya sangat pun minim. De-
mokrasi, hukum, HAM masih sebuah slogan kosong.
‘Obat’ Otsus yang diagung-agungkan sebagai yang paling
mujarap, terbukti tidak benar. Otsus tidak mampu menyem-
buhkan pahit-getir di hati rakyat-bangsa Papua, dan Otsus
pun tidak memberikan syarat-syarat yang mutlak bagi ke-
berdaulatan rakyat-bangsa Papua, karena itu Otsus tidak
mampu menghantarkan rakyat-bangsa Papua untuk hidup
dalam suasana damai yang berkeadilan.
Lihat saja apa yang dialami (kondisi obyektif) dan
apa yang dituntut rakyat-bangsa Papua: sampai hari ini per-
soalan sejarah politik rakyat-bangsa Papua tidak pernah
terselesaikan secara adil dan demokratis, Pepera 1969 itu
referendum pura-pura; teritori dan jumlah personil TNI-
Polri terus bertambah tanpa bisa dikontrol; penjara masih
terus dihuni kativis Papua sebagai Tapol/Napol; tidak ada
satupun kasus pelanggaran HAM yang diselesaikan secara
adil; grafik pelanggaran HAM semakin memuncak; Puncak
Jaya semakin dikepung aparat; korupsi merajalela; rakyat
Papua semakin termarginalkan (dipinggilkan); biaya pen-
didikan tetap mahal; lapangan pekerjaan makin susah/
makin sempit; air bersih makin susah; lingkungan terus
dirusak; tanah dan hutan rakyat terus dijarah; giliran pe-
madaman listrik terus terjadi; mama-mama pedagang asli
Papua masih terus berjualan di atas tanah dan beratap
Dewan Redaksi: Anggota KPP, Pemimpin Redaksi:
Saren Reporter: Saren, Meos, Smadav, Bikar, Manwen,
Sasori86, Don, Bovit, Ronda, Isen, Nasta, Eflin, Kahar,
Kombo dan Ramos. Distributor: Tong Semua.
E-mail: b ul e ti n w e n e@ gm ai l .c o m. Website:
gardapapua.org Blog. http://gardapapua.blogspot.com.
langit… Dan rakyat pun terus mengaminkan kondisi ini
dengan mengatakan: Memang, Otsus itu bukan kitorong
pu barang! Jadi begitu sudah. Tapi kam ingat, tong juga
tra pernah minta barang itu mo…
Siapapun, dengan alasan apupun, tidak bisa me-
mungkiri fakta bahwa rakyat Papua ingin agar nasibnya
ditentukan oleh dirinya sendiri. Itulah kesimpulan jujur
atas sikap yang ditunjukan dalam setiap bentuk perla-
wanan rakyat Papua dari hari ke hari dan tahun ke tahun,
selama lebih dari empat dasawarsa ini, meski tidak sedikit
nyawa yang melayang. Dua kali Otsus dikembalikan den-
gan berjalan kaki, juga merupakan ekspresi yang mem-
buktikan bahwa rakyat Papua mau merdeka, berdaulat,
hidup adil dan damai. Meski positif bahwa aksi pengem-
balian Otsus yang kedua kalinya ini juga sekaligus mem-
buktikan bahwa rakyat masih konsisten dengan perjuan-
gan, pengembalian Otsus kali ini harus diikuti dengan
langkah-langkah yang dapat membuat Jakarta dan Dunia
Internasional tahu bahwa gerakan pengembalian Otsus itu
bukan gertak sambal (pedis sebentar trus hilang), juga
bukan sekedar cara untuk menakut-nakuti Jakarta agar
Jakarta semakin banyak memberikan uang dan peluang
jabatan bagi pera elite (tertentu) pencari kemapanan.
Tentu, kita semua, kaum pergerakan-nasionalis,
kaum pelopor (kaum revolusioner), pejuang kemanusiaan,
kaum prodemokrasi, …, telah bersepakat bahwa Otsus
tidak mampu menyembuhkan rasa pahit-getir di hati
rakyat-bangsa Papua. Otsus tidak memberikan syarat-
syarat yang mutlak bagi terciptanya kondisi manusiawi
rakyat-bangsa Papua, Otsus tidak mampu menghantarkan
rakyat-bangsa Papua untuk hidup dalam suasana damai
dan yang berkeadilan. Intinya, kita sepakat bahwa kedau-
latan harus ada di tangan rakyat! Karena itu, tentu kita
juga bersepakat bahwa, dengan dilandasi persatuan, kita
akan terus mendorong maju dan memimpin gerak-
langkah perlawanan rakyat, tidak berhenti atau puas
setelah aksi pengembalian Otsus.
Membangun dan Memimpin Langkah Maju Gerakan
Rakyat: Bertolak dari aksi pengembalian Otsus, 18
Juli 2010
Dari mana kita akan mendorong langkah gerakan
rakyat yang ada saat ini? Munkin paling mudah untuk
Wene adalah sebuah kata dalam bahasa suku Dani,
Nduga dan beberapa suku serumpun, yang artinya
bicara atau khabar. Melalui buletin Wene, kita bicara
tentang masalah yang kita hadapi, jati diri kita, dan
bicara tentang apa kerja kita
 Pendidikan Politik News Letter 3

memulainya dengan membuat semacam analisa evaluatif berada dalam satu tuntutan yaitu merdeka atau
terhadap aksi demonstrasi pengembalian Otsus pada tang- memperoleh kedaulatan. Dan ini bukti konsis-
gal 18 Juni lalu. Jika kita mampu mengenal indikator- tensi rakyat.
indikator yang bersifat negatif (kelemahan) dan indikator  Demonstrasi pengembalian Otsus pada tahun ini
positif, akan sangat membatu menjawab pertanyaan di atas. pun hampir melibatkan semua faksi gerakan.
a. Indikator yang bersifat negatif (kelemahan)  Ada juga keterlibatan dan dukungan dari lem-
baga formal seperti MRP.
 Keputusan Mubes MRP dan Rakyat hanya meru-
 DPRP sendiri dapat merespon tuntutan massa
pakan sebuah rekomedasi, tidak berkekuatan me-
dengan janji akan melakukan sidang pleno untuk
maksa (tidak mengikat secara hukum).
menindaklanjuti tuntutan massa (meski kita be-
 Ada kecendurungan bahwa para pemimpin yang lum bisa pastikan).
terlibat dalam aksi pengembalian Otsus (18 Juni  Jumlah massa yang terlibat pun cukup banyak
2010) masih memiliki ketidaksolitan. Egoisme (hampir mencapai 3000-an) dan akan lebih ban-
kelompok (penyakit faksionisme) masih ada. Setiap yak jika polisi tidak menghadang massa yang
faksi (organisasi gerakan) masih mengusung isunya mencoba masuk ke Jayapura dari arah Keerom.
masing-masing atau masing-masing bersikeras den-
gan strategi-taktik (stratak) masing-masing.
Jika point-point evaluatif di atas dapat diterima
 Langkah lanjut dari gerakan ini belum jelas. Sebab, maka, dalam hemat kami, konsolidasi-penyatuan harus
meski sudah terlihat pointer-poniter tuntutannya, segera dilakukan – setelah aksi ke DPRP, tanggal 8 Juli –
kita masih perlu menentukan isu atau program demi mendorong maju dan memimpin perjuangan ini.
strategis bersama dan tahapan-tahapan perjuan- Agenda pokok konsolidasi tersebut menghasilkan se-
gannya perlu diurai dengan rinci. Benang merah macam Blue Print perjuangan bersama, yakni mencakup:
(korelasi) dari tiap isu pun belum bisa tergambar- evaluasi keseluruhan terhadap gerakan perjuangan bangsa
kan. Apa yang selanjutnya dilakukan setelah Otsus Papua (evaluasi nasional); analisa situasi obyektif (yakni
dikembalikan? Apa target minimal yang akan dica-
situasi di luar gerakan kita) dan situasi subyektif (kondisi
pai dan bagaimana strategi taktiknya?
gerakan kita); merumuskan program trategis; dan mem-
 Massa yang terlibat terlihat sangat cair, tidak teror- bentuk (menetapkan) sebuah komite kerja. Blue print di-
ganisir. Dengan cairnya massa, juga tidakadanya maksud, perlu bisa dilahirkan melalui sebuah konferensi
uraian langkah-langkah perjuangan dan tahapan (entah namanya workshop atau lokakarya) dengan meli-
minimal yang ingin dicapai maka, aksi akan bersi- batkan semua stakeholder (setiap wakil faksi).
fat monumental, gerakan akan cepat tenggelam dan
muncul secara sporadic pada moment-momen ter-
tentu.
 Massa masih menyandarkan nasib perjuangan pada
figur-figur tertentu (patronisme), bukan pada ke-
pemimpinan organisasi (aspek deologis, politis,
organisasi).
 Ada diantara massa maupun para pemimpin gera-
kan yang terlihat belum bisa membedakan mana
kawan dan mana lawan dalam perjuangan ini. Mis-
alnya, ada pemahaman bahwa perjuangan ini ter-
jadi antara Kristen Vs Muslim, ras Melayu Vs
Melanesia... Atau dengan kata lain, perspektif kelas
atau karakter demokratik belum sepenuhnya terli-
hat termanivestasi pada kesadaran massa.
Foto: Wawen/Saren

 Jika dilihat dari luasan teritori, aksi hanya terjadi di

Jayapura, berlum terjadi secara serempak di seluruh
Tanah Papua.
b. Indikator yang bersifat positif (menguntungkan)
 Mayoritas rakyat, dalam hal ini massa yang terlibat, Ribuan masa berjalan kaki dari Expo Waena ke gedung DPRP
 4 News Letter Pendidikan Politik

Evaluasi nasional. Evaluasi Nasional terhadap kerja menyerahkan tugas kepemimpinan dalam perjuan-
gerakan perjuangan Bangsa Papua, bertujuan untuk mengu- gan kepada aliansi strategis. ***
kur kemajuan-kemajuan dan atau kegagalan dan factor-
faktor yang mempengaruhinya. Evaluasi sangat penting,
sebab akan membantu kita untuk tidak berputar-putar
(terjebak) pada lingkaran kekeliruan (batu sandungan) yang
sama, demi pencapaian tujuan yang kita inginkan. Tetapi,
perlu digarisbawahi bahwa evaluasi yang dimaksudkan
adalah bukan sebuah mekanisme untuk mengadili orang
atau organisasi (faksi) tertentu, juga bukan untuk mencari-
cari kesalahan. Selain itu, harus obyektif (didasari fakta
atau data), perlu menentukan fariabel apa saja yang akan
dievaluasi, dilakukan dalam forum yang semestinya, harus
dilandasi dengan sikap rendah hati dan berjiwa besar. Be-
berapa fariabel penting yang harus dievaluasi, antara lain:
Kepemimpinan; Persatuan - melalui sebuah payung ber-

Foto: Tiruan
sama, front persatuan, atau aliansi strategis; program per-
juangan (isu) dan strategi-taktik, pendidikan politik kepada
rakyat; keterlibatan massa rakyat; dukungan dan solidaritas
internasional; posisi tawar rakyat-bangsa Papua terhadap

Tugas Mendesak
Pemerintah NKRI; kemandirian.
Pembacaan situasi politik. Cakupan analisa
(pembacaan) situasi politik adalah menyangkut tiga

Perjuangan Hari
wilayah politik yakni Papua, Indonesia dan Internasional.
Variable-variabel yang menjadi dalam pembacaan tersebut
antara lain: bagaimana kondisi gerakan Papua pada saat ini;

Ini Adalah
arah politik pemerintah (sipil-militer) saat ini; konstelasi
elit dan partai politik saat ini; arus modal/investasi; diting-
kat internasional kita perlu mengetahui subyek politik-

Bentuk Aliansi
ekonomi dan bagaimana hubungannya dengan arah politik
Pemerintah Indonesia di Jakarta dan Papua, juga perlu men-
getahui dukungan atau solidaritas internasional bagi gera-
kan kita.
Perumusan program strategis. Berdasarkan hasil
rumusan evaluasi dan pembacaan (pemetaan) politik yang
diperoleh, program strategis dapat ditentukan. Selanjutnya
merumuskan program turunan atau strategi-taktik atau
langkah-langkah untuk mencapai tujuan program strategis
Bebaskan
tersebut, dan bentuk-bentuk aksinya. Setelah itu, diikuti
dengan scheduling (pembuatan jadwal kerjanya).
Pembentukan komite kerja. Komite Kerja, diben-
Seluruh
tuk dalam workshop ini, dan merupakan sebuah badan ad-
hoc yang bertugas: Memimpin proses perjuangan rakyat
Papua, pasca tanggal 8 Juli 2010 (apapun hasil dari DPRP),
TAPOL/NAPOL
hingga terbentuk sebuah Aliansi Strategis. dengan struk-
turnya; Memdorong dan memfasilitasi sebuah pertemuan
semua perwakilan faksi perjuangan untuk membentuk se-
Papua Tanpa
buah aliansi strategis. Struktur komite disesuaikan dengan
kebutuhan kerja sesuai rumusan program strategisnya. Sete-
lah aliansi strategis dibentuk maka, selanjutnya komite
Syarat...!!!
 Pendidikan Politik
PAPUA DARI SUDUT PANDANG MEKANISME
INTENASIONAL
Garis Besar Mekanisme
Pasca Perang Dunia II, semua bangsa-bangsa
yang belum berpemerintahan sendiri, diharuskan – sesuai
semangat pada Piagam PBB/deklarasi universal HAM
juga semangat dekolonissasi pada resolusi Majelis Umum
PBB No 1514 dan 1541 tahun 1960 – untuk mendapatkan
kemerdekaan dan kedaulatan dengan membentuk pemer-
intahan sendiri. Namun kenyataannya, kemerdekaan
bansa-bangsa terjajah tidak diperoleh secara mudah
(langsung diberikan), walau ada juga bangsa yang
memperoleh kemerdekaanya melalui penyera-
han secara langsung (damai).
Kenyataanya, secara garis
besar, paling tidak ada dua cara
untuk memperoleh kemerdekaan
bangsa-bangsa di dunia: Pertama. Me-
lalui pengakuan kedaulatan secara lang-
sung, setelah penjajah berhasil diusir
karena kalah perang. Kedua. Melalui mekan-
isme-mekanisme internasional (cara damai),
yakni melalui jalur politik dan jalur hukum.
Namun, setelah Perang Dunia II, hampir semua
bangsa di dunia memperoleh kemerdekaannya me-
lalui cara kedua ini. Satu-satunya bangsa yang mem-
peroleh kemerdekaan melalui cara pertama, setelah Per-
ang Dunia II adalah Guinea Bisau-Koboverde, setelah
front perjuangan pembebasannya berhasil memukul kalah
Postugis lewat perang dengan strategi yang disebut Zona
Bebas. Tetapi, tentu saat ini, dunia tidak setuju dengan
cara-cara perang, dalam Resolusi Majelis Umum PBB
No. 2625 tahun 1970 mengatur bahwa setiap negara ha-
rus menyelesaikan masalah internasional dengan cara
damai.
Seperti sudah disinggung di atas, dunia interna-
sional dalam hal ini PBB, selalu menganjurkan penyele-
saian sengketa dengan cara damai, yakni lewat mekan-
isme-mekanisme internasional, baik memakai jalur
politik dan maupun jalur hukum. Jalur politik itu menca-
kup negosiasi, mediasi atau penyelesaaian dibawah naun-
gan PBB secara langsung. Sedangkan jalur hukum adalah
melalui peradilan internasional yang diselenggarakan
Mahkama Internasional.
Penyelesaian sengketa dalam perspektif Hukum
Internasional (disingkat HI), selalu terjadi antar subyek
News Letter 5
HI tidakalah terjadi antar yang bukan termasuk dalam
subyek HI. Subyek HI atau sering disebut para-pihak,
adalah pemegang hak dan kewajiban menurut HI, yakni
Negara, Tanah Suci (Vatikan), lembaga-lembaga interna-
sional, pemberontak dan pihak yang bersengketa, dan saat
ini Individu juga telah diakui.
Jika terjadi sengketa antar para-pihak atau konflik
internasional atau tindak kriminal yang bertaraf interna-
sional maka, persoalan ini bisa dibawa ke Mahkamah Inter-
nasional (MI), yang mana MI sendiri terdiri dari:
International Court of Justice (ICJ), Mahkamah
Peradilan Internasional; dan International
Criminal Court (ICC), Mahkamah
Pidana/Kriminal Internasional). Yu-
ridiksi ICJ adalah memeriksa dan
memutuskan sengketa antar negera,
sedangkan wewenang ICC adalah me-
meriksa dan memutuskan perkara keja-
hatan serius yang dilakukan oleh individu –
misalnya: Genosida (kasus Rwanda dan Bos-
nia), Aparheit (Afrika Selatan), dan kejahatan
kemanusiaan.
Kewenangan ICJ mencakup dua hal yaitu: advisory
opinion, kewenangan untuk member pendapat hukum
atas persoalan-persoalan HI oleh PBB atau organisasi lain-
nya; dan compulsory jurisdiction, kewenangan untuk men-
yelesaikan sengketa hukum antar Negara, menyangkut
penafsiran terhadap suatu perjanjian intenasional, atau
setiap pertanyaan yang menyangkut HI, atau adanya suatu
fakta yang menunjukan pelanggaran atas kewajiban inter-
nasional, atau sifat dan jumlah penggantian suatu kerugian
sebagai akibat pelanggaran terhadap kewajiban interna-
sional.
Peluang dan Tantangan Kemajuan Di Internasional,
Bergantung Dukungan Tanah Air
Dalam konteks persoalan Papua Barat, terlepas dari
apakah Pepera 1969 itu berjalan secara demokratis atau
tidak, pada kenyataan hukumnya, Papua telah dianggap
selesai oleh PBB. Beberapa pandangan dari sudut HI men-
gatakan bahwa, tantangan-tantangan yang akan kita han-
dapi adalah: PBB selalu mengedepankan penghormatan
atas asas kedaulatan Negara; kasus Papua Barat dianggap
kadalwarsa (sesuai prisip retroaktif, tidak berlaku surut);
 6 News Letter Pendidikan Politik
Rakyat Papua turun jalan membawa Bendera PBB, Rakyat Papua menuntut, masalah Papua harus
diselesaikan melalui mekanisme Internasional
Papua Barat bukanlah subyek HI karena belum menjadi
Negara; belum ada contoh kasus yang memiliki yurispru-
densi mirip/sama dengan kasus Papua, sehingga bisa dijadi-
kan rujukan – sebab salah satu sumber hukum internasional
adalah kebiasaan-kebiasaan internasional.
Disamping itu, agar perjuangan kemerdekaan se-
buah bangsa mendapat porsi pembicaraan di tingkat inter-
nasional maka, gerakan pembebasan/kemerdekaan bangsa
tersebut harus memperoleh pengakuan di tingkat interna-
sional. Yakni: Pertama. Bangsa tersebut memiliki dukun-
gan dari Negara tertentu (sebagi wali) yang selalu memper-
soalkan kemerdekaan bagsa dimaksud dalam forum-forum
iternasional atau memperjuangkannya di PBB; Kedua.
Gerakan perjuangan bagsa tersebut diakui sebagai Bilig-
eren, yakni bangsa yang bersengketa dengan pemerintah
sebuah Negara, dan sudah diakui sebagai para pihak.
Perjuangan Bangsa Palestina adalah contoh dari
praktek Biligeren, melalui Palestina Liberalisation Organi-
sation (PLO), meski belum merdeka penuh, Yaser Arafat
(pemimpin PLO) selalu hadir secara resmi dalam Sidang
Umum PBB sebagai pemimpin PLO. Perjuangan bangsa
Aceh dan Timor Leste (lewat front persatuanya GAM dan
CNRT) pun bisa dibilang telah mendapat pengakuan seba-
gai Biligeren. Syarat-syarat Biligeren antara lain: punya
organisasi yang jelas (sebagai paying dan sebuah pemerin-
tahan); punya bendera; punya pemimpin; tujuan jelas
(punya UUD); jika punya tentara pembebasan, tentaranya
harus mematuhi hukum humaniter (hukum perang), tidak
menjadikan rakyat sipil sebagai sasaran, tidak mempraktek-
Foto: Manwen & Saren
kan cara-cara teroris, punya seragam, punya senjata dll.
Selain syarat-syarat tersebut, untuk memperoleh Bilig-
eren sangat ditentukan oleh posisi tawar yang kuat, dan
untuk menaikan posisi tawar tersebut, bisa diperoleh le-
wat perang posisi organisasi perlawanan bangsa tersebut.
Misalnya, GAM bisa berunding dengan Pemerintah
NKRI karena posisi tawar yang kuat. Menaikan posisi
tawar (secara damai) juga bisa diperoleh dengan melaku-
kan pembangkangan sipil, misalnya dengan melakukan
mogok nasional secara terus-menerus.
Namun demikian, dunia internasional tidak bisa
begitu saja menutup lembaran sejarah hitam bangsa ini,
sebab sampai kini rakyat membuktikan resistensinya ter-
hadap semua ketidakadilan itu. Fakta terbaru yang sangat
menggembirakan adalah sikap resmi Republik Vanuatu
untuk mendukung perjuangan kami, yang tidak terlepas
dari kerja keras Tuan Andy Ayamiseba, Tuan Rex Ru-
maikiek, dan Tuan DR. Otto Ondowame, trio pimpinan
WPNCL di Pasifik. Terkait dukungan Vanuatu, Perdana-
menterinya, Tuan Edward Natapei, melalui siaran tertulis
Radio New Zealand Internasional (23 Juni 2010), sekali
lagi menyatakan sikap komitmen dirinya dan Pemerintah
serta rakyat-bangsa Vanuatu terhadap nasib rakyat-
bangsa Papua Barat. Dalam wawancara dengan radio
tersebut, Natapei menyatakan bertekad mensponsori
upaya memasukan isu Papua menjadi agenda pemba-
hasan dalam pertemuan Melanesian Spearhead Group
(MSG) dan Pacific Islands Forum (PIF). Juga tekat Pe-
merintah Vanuatu untuk mengangkat isu Papua di PBB
 Pendidikan Politik News Letter 7

dan agar Papua kembali dibicarakan di UN Decolonisation

Committee. Dengan demikian, Vanuatu adalah satu-
satunya negara berdaulat yang berani dan resmi mendu-
kung kemerdekaan Papua Barat, setelah Negara-negara
Brasavile di Afrika tidak lagi mendukung Papua sejak se-
kitar tahun 1984.
Apa yang sementara didorong oleh ILWP dan
IPWP dengan dimotori diplomat muda Papua, Tuan Benny
Wenda, bisa mendapat titik temu yang saling menguatkan. .
Seperti dijelaskan di atas, ICJ hanya memiliki kewenangan
untuk selesaikan sengketa antar Negara maka, untuk mem-
bawa masalah ini ke MI, Vanuatu atas nama bagsa Papua
bisa mendaftarkannya, sementara para pengacara interna-
Foto: Manwen/Saren
sional yang tergabung dalam ILWP adalah pengacara yang
mewakili bangsa Papua jika peradilan internasional terse-
but digelar. Perdilan ini akan menguji secara hukum,
apakah sah atau tidak sah Papua dianggap bagian dari
NKRI. Jika keputusannya bahwa proses integrasi tersebut
adalah catat hukum maka, hasil keputusan ini bisa menjadi
kekuatan untuk terus mendesak PBB menyelenggarakan
sebuah mekanisme penyelesaian yang lebih adil dan me-
menuhi prinsip demokrasi, misalnya menggelar sebuah
referendum.
Tetapi, diakhir tulisan ini, perlu ditegaskan bahwa
nasib bangsa ini sangat tergantung pada bangsa ini sendiri.
Jika kita ingin berdaulat, persatuan dan perjuangan rakyat
di tanah airlah factor yang paling menentukan. Viva
Rakyat Papua!

Hentikan Militerisme
Foto: Manwen/Saren

Diseluruh Tanah
Papua
Foto: Manwen/Saren

Foto: Gepe-gepe
Foto: Manwen/Saren
 8 News Letter Bom Selebaran

Gerakan Rakyat Demokratik Papua (Garda-P)
OTONOMI KHUSUS GAGAL !!! HENTIKAN
KOMPROMI !!! RAKYAT PAPUA HARUS
MEMBANGUN ORGANISASI PERLAWANAN/ATAU
LEMBAGA POLITIK DILUAR NKRI
Kekuatan Rakyat Papua merupakan bentuk nyata yang
dapat merubah kebijakan-kebijakan pemerintah NKRI
yang tidak memihak terhadap keberlangsungan Hidup
Rakyat Papua. Otonomi Khusus tidak lahir kerena
kebaikan pemerintah NKRI, tetapi karena perjuangan
Rakyat Papua secara menyeluruh. Kita masih ingat
ketika Revormasih di Indonesia terjadi tahun 1998, maka
ada ruang demokrasi yang selama rejim Soeharto yang
otoriter dan tertutup mulai terbuka yang akhirnya runtuh
karena ada kekuatan gerakan rakyat yang terpimpin. Hal
tersebut membuka ruang untuk terjadi konsolidasi di
tanah Papua mulai dari terbentuknya Forum Rekonsiliasi
Rakyat Irian Jaya (FORERI) Kemudian ada Musyawarah
Besar (MUBES) dan akhirnya Kongres Rakyat Papua II,
di Bulan Mei tahun 2000, yang melahirkan Presedium
Dewan Papua (PDP), sebagai mandat rakyat Papua untuk
memperjuangkan Aspirasi Rakyat Papua Menuju
Kemerdekaan. Namun mandat itu dikompromi sehingga
lahirlah OTONOMI KHUSUS (OTSUS) Papua sebagai
jalan tengah meredam aspirasi Rakyat Papua saat itu.
Dengan kekuatan rakyat, OTSUS juga perna
dikembalikan yang dimediasi oleh Dewan Adat Papua
yang merupakan Pilar ADAT dari PDP pada bulan
Agustus 2005, namun tidak ada perubahan apapun yang
terjadi walaupun selalu dikampanyekan oleh DAP bahwa
OTSUS sudah dikembalikan/dikubur tapi faktanya masih
berjalan dan program-program seperti, pemekaran,
trensmigrasi, investasi, penjualan Tanah Adat,
pengiriman pasukan Militer, penahanan para aktifis dll
masih terus terjadi dan meningkat, disinilah terjadi
pembodohan terhadap Rakyat Papua bahwa Otsus sudah
dikuburkan.
Rakyat Papua saat ini harus kritis terhadap
kompromi-kompromi yang dilakukan oleh ELIT-ELIT
Papua yang selalu meredam gerakan perlawanan yang
sesungguhnya, kita harus tetap mengawal setiap
keputusan-keputusan melalui forum-forum yang
independen yang terorganisir dan mempunyai mekanisme,
arahan dan target kerja yang jelas. Kita tidak boleh
percayakan mandat rakyat kepada ELIT-ELIT yang
wataknya selalu kompromi, tidak mau dikritik dan tidak
mempunyai strategi taktik yang jelas.
Kemerdekaan tidak akan datang dari lembag-
lembaga politik, dan Pemerintah NKRI seperti MPR, DPR
RI, DPD RI, Presiden, DPRP, Gubernur, MRP, DPRD
kota/kabupaten, bupati, Partai Politik NKRI, Organisasi-
organisasi NKRI, dll. Karena semua lembaga itu adalah
milik NKRI yang mengapdi kepada kepentingan NKRI.
Tapi kemerdekaan Papua datang, karena rakyat
Papua mau membangun alat, lembaga politik dan
pemerintahan sendiri diluar semua alat/lembaga politik
dan pemerintahan NKRI, Seperti apakah lembaga politik
dan pemerintahan itu? Kita bisa lihat beberapa concoh:
CNRT di Timor Leste, PLO di Palestina, PAIGG di
Guinea Bisau, dll.
Alat/lembaga politik dan Pemerintahan Rakyat
Papua dapat dibangun jika Rakyat Papua mau
mengorganisasikan perjuangan/perlawanannya. Jadi
dimulai dengan BERORGANISASI. Bangun organisasi
perjuangan/perlawanan yang dipimpin oleh orang-orang
yang disiplin, siap dikritik, mengerti mekanisme kerja,
mengerti bagaimana membuat tahapan-tahapan keerja
harian dan selalu terlihat dalam aksi-aksi perlawanan
rakyat kecil apapun, sehingga organisasi itu milik rakyat,
bukan milik elit-elit yang egois dan Otoriter. ***

INGAT!!!
HARI INI JANGAN MENGULANGI KESALAHAN YANG SAMA !!!
BERSATU UNTUK PEMBEBASAN NASIONAL !!!
Jeritan Kepada Alam

Wahai gunung -gunung, lembah-lembah, sungai sungai, daratan, lautan, serta arwah –arwih nenek
moyang kami orang Papua
Jika saat ini juga, engkau sedang mendengar tangisan dan jeritan kami
Jika engkau melihat ,tetesan darah dan tulang belulang orang yang tak berdosa berserakan di tanah ini
Jika engkau juga ikut merasakan penderitaan, penyiksaan dan ketidakadilan bagi anak-anak pusakamu.
Sehingga kami mengadu kepadamu alamku yang bisa melihat, mendengar serta merasakan semua yang
kami alami, berbuatlah sesuatu pada mereka.
Karya : Mianus Yarinap