Argumentele impotriva sinuciderii asistate si eutanasiei se bazeaza, de obicei, pe

principiile etice si religioase cu privire la sacralitatea vietii. De asemenea, sunt voci care
sustin ca legalizarea eutanasiei ar putea grabi moartea unor persoane, impotriva vointei
lor.

 Sacralitatea vietii. Acest argument se bazeaza pe valorile religioase care considera

viata sacra si inviolabila. Conform acestui principiu, nici o persoana nu are
dreptul de a lua viata altcuiva.
 Diagnosticul gresit sau eventualitatea unor noi tratamente. Conform acestui punct
de vedere, unde exista viata exista speranta. Sustinatorii sai sunt de parere ca in
conditiile evolutiei rapide a societatii moderne, a tehnologiei si tehnicilor
medicale, eutanasia ar lua dreptul unor persoane bolnave de a beneficia de
viitoarele tratamente si implicit de o viata mai buna.
 Legalizarea eutanasiei in cazurile medicale grave ar face din aceasta practica o
rutina, folosita pe scara larga.
 Chiar daca cineva isi doreste sa fie eutanasiat, aceasta dorinta ar putea fi rezultatul
depresiei sau a interpretarii eronate a diagnosticului.
 Eutanasia ar submina finantarea sectorului geriatric si furnizarea de asistenta
corespunzatoare pentru persoanele varstnice.
 Ar submina de asemenea activitatile de cercetare in aceasta zona.
 Ar compromite in mod grav relatiile dintre persoanele in varsta, sau dependente
de asistenta, si rudele lor, care ar putea sa le preseze sa “nu devina o povara”.
 Ar compromite relatia de incredere dintre medic si pacient.
 Orice forma de sinucidere este greu de suportat pentru persoanele apropiate care
raman in viata; o astfel de decizie ar afecta in special copiii din viata bolnavului.
 Ideea fundamentala de la care pornesc opozantii eutanasiei este ca, negand
respectul datorat vietii umane, se creeaza premisa unor derapaje morale,
psihologice si de constiinta sociala, cu consecinte greu de prevazut pe termen
lung.
 Cazul tertei persoane; mai ales cand "agentul mortii" este medicul, argumentele
medical-deontologice se adauga la lista criteriilor care fac inacceptabila o
atitudine pro eutanasie, chiar in conditiile unei solicitari exprese, repetitive si in
deplina cunostinta de cauza.
Bibliografie

[1] Breck J., Darul sacru al vietii, Ed. Patmos, Cluj-Napoca, 2001;
[2] Cocora L., Ioan B., Astarastoae V., Bioetica starilor terminale, Ed. Universitatii
"Lucian Blaga", Sibiu, 2004;
[4] Humphry, D.,Wickett, A., The Right To Die ? An Historical and Legal Perspective of
Euthanasia, The Hemlock Society, Eugene, Oregon, 1991;
[10] Morar S., Pro si (mai ales) contra eutanasiei: opinii ale unor viitori profesionisti ai
sanatatii, Revista Romana de Bioetica, vol. 3, nr. 1, 2005, pp. 99-106;
[11] Oana S.C., Aspecte etice legate de perioada de sfarsit a vietii si deces, Revista
Romana de Bioetica, vol. 2, nr. 2, 2004, pp. 97-105;
[16] Zanc I., Lupu I., Bioetica Medicala. Principii, dileme, solutii., Editura Medicala
Universitara "Iuliu Hatieganu", Cluj-Napoca, 2004.

Resurse Internet

http://www.euthanasia.com/reasonsforeuthanasia.html, Reasons for euthanasia.

Cautis Filip-Constantin

Grupa 5

Psihologia varstelor, seminar, dezbatere.