Laporan dari Seminar Sehari HUT MPA Ke-40
Lazimnya, manusia tidak suka kup tentang konsepsi musibah. De-
tertimpa musibah. Karena, ini adalah
sesuatu yang menyedihkan, menyu-
sahkan, menyempitkan dada, susah
tidur dan membuat tangis isak berke-
panjangan. Padahal, setiap manusia
tidak luput dari yang satu ini. Bisa
sebab kecelakaan, kehilangan, tidak
lulus, ditinggal kekasih yang pernah
berjanji setia, kematian dan masih ba-
nyak lagi. Manusia tak ada yang be-
bas dari musibah.
Musibah, bisa menimpa siapa
saja. Bisa menimpa rakyat ataupun
pejabat. Bisa menimpa orang miskin
ataupun kaya. Bisa menimpa orang
sakit maupun sehat. Bisa menimpa
orang salah maupun benar. Bisa me-
nimpa orang baik maupun jahat. Bisa
menimpa orang melanggar maupun
konsis. Bisa menimpa o-
rang sedang diam mau-
pun berusaha. Bisa me-
nimpa orang malas mau-
pun giat. Bisa menimpa
lawan maupun kawan.
Bisa menimpa orang yang
sedang terancam mau-
pun orang yang seka-
rang aman – lalu berkata
“aku ini lho yang tidak
pernah kena musibah”.
Bisa terjadi besuk dan
bisa sekarang. Bisa terjadi
di sana maupun di sini.
Singkatnya, musi-
bah itu bisa menimpa
MUSIBAH
kepada siapa saja, kapan saja, dan di
mana pun saja berada. Di benteng
yang kuat sekalipun – musibah yang
paling ditakuti bisa pula terjadi. Mari
kita perhatikan peringatan Allah di
dalam al Qur’an: “Di mana saja kamu
berada, kematian akan mendapatkan
kamu, kendatipun kamu di dalam
benteng yang tinggi lagi kokoh…”
(QS. An-Nisaa’[4]: 78).
Memang, tidak ada manusia
yang menginginkan dirinya kena mu-
sibah. Namun, bila Allah menghenda-
ki, maka semuanya akan bisa terjadi.
Sebab, apa saja yang ada di muka bu-
mi dan di kolong langit - terjadi atas
kehendak Allah Yang Maha Kuasa.
Firman Allah Swt: “…kepunyaan Al-
lah lah kerajaan langit dan bumi dan
apa yang ada di antara keduanya; Dia
menciptakan apa yang dikehendaki-
Nya. dan Allah Maha Kuasa atas se-
gala sesuatu.” (QS. Al-Maidah[5]: 17).
Kita perlu pengetahuan yang cu-
20 MPA 291 / Desember 2010
an Allah Swt maupun aturan yang
ngan pengetahuan yang baik secara
Qur’ani - akan sangat membantu di
saat menghadapi musibah yang me-
nimpa. Kita tidak mudah kagetan. Ti-
dak mudah gumunan. Dan, tidak mu-
dah putus asa bin frustrasi.
Kalau hidup tidak memiliki pe-
ngetahuan extra tentang musibah, bi-
sa menderita berkepanjangan. Me-
ngapa ini terjadi pada diri saya? Me-
ngapa saya mengalami penderitaan
seperti ini? Mengapa ini terjadi ber-
tubi-tubi? Mengapa ini tidak henti-
henti ? Sederet pertanyaan seperti ini
– dirasakan setiap hari. Lalu susah
makan dan tidur. Kemana saja pergi-
tak pernah bisa konsentrasi. Timbul
rasa khawatir, ragu dan takut di dalam
diri. Kehilangan nyali. Wajah menjadi
ciut. Karena kehilangan sesuatu
yang pernah menjadi andalan dan ke-
banggaan dalam hidupnya. Oh ka-
sihan.
Musibah menurut Al Qur’an dan
Hadits paling sedikit mempunyai 3
dimensi. Pertama, sebagai peringatan
dari Allah. Ini terjadi akibat pelang-
garan yang dilakukan umat manusia
pada aturan Allah SWT. Fikiran dan
tangannya jahil. Suka mengganggu
dan merusak lingkungan hidup. Ti-
dak adil dikala berkuasa. Tidak mena-
ruh kasih kasih sayang di antara sesa-
ma, dan masih banyak lagi. Hal ini
disebut sebagai hukum sebab akibat.
Firman Allah Swt: “ …musibah apa
saja yang menimpa kamu adalah dise-
babkan oleh perbuatanmu sendiri…”
(QS. Assyuura [42]: 30).
Kerusakan apa saja yang terjadi
di muka bumi adalah akibat perbuatan
manusia. Bisa karena tidak mau me-
ngikuti aturan yang ada. Baik itu atur-
dibuat oleh manusia itu sendiri. Pada-
hal dua aturan itu dibuat - tidak lain
kecuali untuk kemaslahatan umat, ba-
ik di dunia maupun di akhirat.
Apabila ketentuan-ketentuan itu
dipatuhi dengan baik, maka kehidu-
pannya akan mendapatkan kebaikan
pula. Hidup akan lebih teratur. Hubu-
ngan manusia dengan sesama dan
makhluk lainnya akan terasa lebih
indah. Air turun dari langit menum-
buhkan berbagai tanaman dan buah-
buahan. Gunung-gunung terasa lebih
mengokohkan existensi bumi. Gelom-
bang lautan, memberikan berbagai
tawaran kehidupan yang menjanjikan.
Langit biru, memberikan keteduhan
bagi setiap insan. Angin sepoi-poi ba-
sah, menebarkan udara segar bagi
yang memerlukan.
Tidak malah sebalik-
nya. Gunung-gunung me-
muntahkan isi perutnya
yang mematikan. Lautan,
meluapkan air dahsyatnya
yang menghancurkan.
Angin, menjadi puting be-
liung, datang tiba-tiba se-
kencang-kencangnya me-
ngakibatkan kehancuran.
Hujan, turun deras – me-
nimbulkan banjir bandang
yang menghayutkan. Bu-
mi, mengeluarkan lumpur-
panas dari perutnya –
yang menyingkirkan per-
mukiman. Kereta api, sebagai sarana
transportasi – malah sering anjlok dan
bertabrakan. Pesawat udara yang be-
bas hambatan, juga tak jarang terjadi
kecelakaan. Kapal laut yang diran-
cang sedemikian rupa, juga masih se-
ring terbakar dan tenggelam. Semua
itu – sebagai musibah yang menelan
korban jiwa dan harta yang tidak se-
dikit jumlahnya. Dan, itu merupakan
hukuman Allah Yang Maha keras
siksanya bagi umat yang ingkar.
Datangnya musibah bisa tiba-
tiba, tidak dapat diprediksi sebelum-
nya. Termasuk Gunung Merapi. Al-
lah Swt berfirman: “Maka tatkala me-
reka melupakan peringatan yang telah
diberikan kepada mereka, Kami pun
membukakan semua pintu-pintu kese-
nangan untuk mereka; sehingga apa-
bila mereka bergembira dengan apa
yang telah diberikan kepada mereka,
Kami siksa mereka dengan seko-
nyong-konyong, Maka ketika itu me-
reka terdiam berputus asa”. (QS. Al-
An’aam [6]: 44).
Di saat umat manusia sudah me-
lupakan peringatan Allah Swt, saat
itu justeru dibukakan berbagai pintu
untuk mendapatkan kesenangan lahi-
riyah yang diinginkan. Mereka ber-
foya-foya – memuaskan hawa nafsu-
nya. Ada yang pergi ke diskotik, tem-
pat hiburan dan taman-taman wisata
yang beraroma maksiat. Mereka me-
nuruti dorongan hawa nafsu, dan lalu
melupakan Tuhannya. Di saat demi-
kian itu – tiba-tiba diturunkan musi-
bah melalui angin puting beliung, gu-
nung-gunung meletus, hujan amat
deras, banjir bandang, kebakaran hu-
tan dan fasilitas lain, tsunami dan
gempa yang tak terkendalikan.
Kini Indonesia menangis. Sa-
yup-sayup terdengar suara tangis di
malam hari – membuat bulu kuduk me-
rinding dan berdiri…”Kulihat Ibu
Pertiwi, sedang menangis bersedih
hati. Tua muda terbirit berlari-lari, ta-
kut dahsyatnya gunung Merapi dan
Mentawai”.
Jawa Pos, 6 November 2010 me-
nulis, “Letusan Merapi terdahsyat
dalam seabad. Awan Panas Merapi
menghanguskan tiga desa, 80 orang
tewas. Wedhus Gembel datang pe-
nuh kejutan. Letusan vertical seting-
gi 9 kilometer dari puncak Merapi, le-
tusan terbesar dalam 140 tahun. Hujan
abu dan pasir terdapat di kawasan
Jogjakarta serta Magelang. Abu Me-
rapi bahkan terasa hingga Bandung
dan Bogor. Luncuran wedhus gembel
ke arah selatan sejauh 20 kilometer.
Tiga dusun di Desa Argomulyo,
Cangkringan dan Sleman hangus ka-
rena diterjang awan panas. Puluhan
warga tewas”.
Dalam koran yang sama terbitan
7 November 2010 halaman pertama di-
tulis: “Jateng – Jogja Jadi Kota Pe-
ngungsi. Merapi masih mencekam. 64
Desa di Sleman mati. Sejumlah maska-
pai sudah kalang kabut menghadapi
abu vulkanis letusan Gunung Merapi
yang mulai masuk Kota Jakarta”.
Begitu digambarkan dahsyatnya
letusan Gunung Merapi. Saat itu, sua-
mi terpisah dengan istrinya. Saat itu,
istri terlepas dari suaminya. Saat itu,
bapak dan ibu lupa pada anak cucu-
nya. Saat itu, harta benda ditinggal-
kan dengan berlari kencang. Saat itu,
masing-masing mencari keselamatan
diri sendiri. Saat itu, hanya ingat yang
Siapa di antara kita yang
berani bersumpah bahwa
dirinya akan selamat
dari siksa api neraka.
Jawabnya, tentu tidak
ada. Tidak ada yang
berani bersumpah.
Mengapa? Selama kita
ini masih berpredikat
manusia, selama itu pula
kita memiliki khilaf yang
mendatangkan dosa.
Mari kita ingat sabda
Rasulullah Saw:
“...Semua anak Adam
bersalah. Dan sebaik-
baik orang yang ber-
salah ialah mereka yang
bertaubat.” (HR.
Tirmidzi)
satu. Ya Allah … Tuhan-ku…di mana
Engkau…selamatkanlah aku dan ke-
luargaku.
Sebuah TV swasta memberita-
kan pada 8 November, enam orang
relawan gugur dalam menjalankan tu-
gasnya diterjang oleh lahar panas
Merapi yang mencapai 800 derajat
Celsius. Tragisnya, salah seorang
dari mereka – baru saja menikah dan
meninggalkan istri yang sedang me-
ngandung tiga bulan.
Dahsyatnya Merapi, bagaikan
kiamat shughra (kecil) yang mence-
kam dan menakutkan. Sekaligus, me-
matikan. Dan, nanti pada saatnya –
akan disusul kiamat kubra (besar, se-
sungguhnya). Entah kapan itu terjadi.
Apakah tahun 2012, 2025 atau besok.
Tak ada yang bisa tahu, kecuali Sang
Khaliq. Tapi, kedatangannya adalah
sebuah kepastian. Lebih dahsyat lagi
daripada dahsyatnya Merapi. Lebih
ganas lagi daripada ganasnya tsuna-
mi Mentawai. Lebih menghancurkan
lagi daripada banjir bandang Wasior
yang tak ada bangunan berdiri. Bumi
digulung. Langit dilipat. Itulah kia-
mat.
Pertanyaannya, apakah musi-
MPA 291 / Desember 2010
bah Merapi dan kawan-kawannya itu
termasuk dimensi adzab dan hukum-
an Allah ? Wallahu a’lam. Hanya Al-
lah Yang Maha Tahu. Manusia tidak
berhak menjustisi hal itu.
Menurut catatan, berbagai musi-
bah di tanah air itu tanggalnya hampir
bersamaan, yaitu 26. Gunung Kraka-
tau meletus 26 Agustus 1883, diperki-
rakan 36.000 orang tewas. Tsunami
di Aceh 26 Desember 2004, kurang
lebih 350.000 orang meninggal. Gem-
pa Jogja 26 Mei 2006. Gempa Tasik 26
Juni 2010. Tsunami dan gempa Menta-
wai 26 Oktober 2010. Merapi meletus
26 Oktober 2010. Lalu, ada sementara
yang mengait-ngaitkan tanggal 26 itu
dengan surat ke 26 dalam Al- Qur’anul
Karim. Yaitu Surat Asyu’araa’.
Surat ini terdiri dari 227 ayat.
Assyu’araa’ artinya para penyair. Si-
fat mereka jauh dengan sifat-sifat para
rasul. Mereka diikuti oleh orang-o-
rang sesat. Mereka pembual. Suka
memutarbalikkan fakta demi kepen-
tingan sesaat. Tidak mempunyai pen-
dirian. Suka memutar-mutar lidah.
Perbuatan mereka tidak sesuai deng-
an apa yang mereka ucapkan.
Isi pokok surat ini, jaminan Al-
lah akan kemenangan para rasul-
rasul-Nya. Keharusan menegakkan
keadilan (walau kepada koleganya
sendiri). Kisah-kisah diadzabnya
kaum yang menentang Allah. Seperti
Fir’aun dan bala tentaranya di telan
laut Merah. Umat Nabi Nuh as ludes
- dilanda banjir bandang yang dah-
syat. Juga kaumnya Nabi Shaleh as,
yaitu Tsamud. Kaum Nabi Hud as,
kaum Aad. Juga kaumnya Nabi Luth
as yang diadzab dengan hujan batu,
kerikil dan debu.
Dalam sejarah juga disebutkan,
perisitiwa-peristiwa besar yang ber-
muatan adzab itu terjadi pada tanggal
10 Muharram. Dalam bahasa Arab,
tanggal 10 itu disebut “Asyura”. Arti-
nya, hari kesepuluh. Orang Jawa bi-
lang, “Sura”. Bahkan ada juga yang
mengait-ngaitkan bulan Sura dengan
datangnya beglebuk. Sebutan wabah
penyakit bagi orang Jawa. Lalu seba-
gian kaum pada bulan Sura itu beru-
saha membersihkan diri secara fisik
maupun non fisik.
Jadi, ya sah-sah saja andaikata
ada yang mengait-ngaitkan berbagai
musibah besar yang terjadi akhir-
akhir ini dengan adzab dari Allah ke-
pada kaum yang menentang dan me-
21
langgar aturan-Nya.
Kapasitas kita sebagai manusia
yang menyandang predikat lemah dan
khilaf serta ilmu pengetahuan terba-
tas. Memandang musibah Merapi
dan kawan-kawannya itu sebagai pe-
ringatan untuk segera kembali kepa-
da Tuhan. Membersihkan diri, beris-
tighfar dan Taubatan Nasional. Tak
perlu saling menyalahkan. Tak perlu
saling menuding. Kita semua adalah
makhluk yang lemah, salah dan ku-
rang. Lalu taubat bersama-sama. Sa-
ling membantu sesuai kapasitas kita
masing-masing.
Kedua, sebagai penghapus do-
sa. Siapa di antara manusia yang be-
rani bersumpah bahwa dirinya tidak
pernah berbuat salah. Tidak punya
dosa. Tidak pernah menfitnah. Tidak
pernah ghibah, membicarakan perihal
orang lain. Sebagai catatan saja, me-
nurut Nabi Saw, ghibah, tidak diam-
puni oleh Allah – sebelum dimaafkan
oleh orang yang dibicarakan itu. Jadi,
bisa terbawa mati dan mesti diper-
22 MPA 291 / Desember 2010
tanggungjawabkan di sana nanti.
Siapa di antara kita yang berani
bersumpah bahwa dirinya akan sela-
mat dari siksa api neraka. Jawabnya,
tentu tidak ada. Tidak ada yang bera-
ni bersumpah. Mengapa? Selama kita
ini masih berpredikat manusia, selama
itu pula kita memiliki khilaf yang men-
datangkan dosa. Mari kita ingat sab-
da Rasulullah Saw:
“...Semua anak Adam bersalah.
Dan sebaik-baik orang yang ber-
salah ialah mereka yang bertau-
bat.” (HR. Tirmidzi)
Hadits Nabi Saw ini, memberikan
motifasi kepada kita, untuk memiliki
kesadaran yang tinggi bahwa diri kita
adalah hamba-hamba yang memikul
dosa. Dan kita didorong untuk sege-
ra menyelesaikan semua urusan yang
belum terselesaikan - baik kepada
Allah Swt maupun kepada sesama
manusia. Jangan sampai dibawa mati.
Selesaikan sekarang ini juga. Amat
panjang urusannya nanti, kalau dosa-
dosa itu sampai terbawa di alam sana
nanti. Bisa jadi, mengakibatkan diri
kita tergolong orang yang musflis.
Yaitu, orang yang pahalanya sama
sekali habis. Bahkan, mungkin bisa
berubah memikul dosa-dosa orang
yang pernah dizalimi di dunia dulu.
Lalu, muflis itu – dilemparkan ke da-
lam neraka Jahanam. Siksa yang amat
pedih, dan tak tertolong lagi oleh sia-
papun. Sungguh menakutkan. Na’ud-
zu billahi min dzalaki.
Namun, musibah yang berdi-
mensi kedua ini, mendatangkan mak-
na yang sungguh luar biasa. Ia dapat
menghapus atau setidaknya mengu-
rangi dosa-dosa yang pernah dilaku-
kan selama ini. Tentu, harus dengan
hati yang ikhlas menerima musibah
yang menimpanya itu. Sehingga de-
ngan demikian di akhirat nanti ada
dosa yang tidak diperhitungkan lagi
karena hukumannya sudah ditunai-
kan Allah di dunia. Posisi musibah
dimensi ini - sebagai penebus dosa.
Sabda Rasulullah SAW:
“Apabila Allah menghendaki
kebaikan bagi hamba-Nya, maka
didahulukan baginya hukuman di
dunia (berupa musibah dan kesu-
sahan agar terhapus dosa-dosanya)
dan apabila Dia menghendaki ke-
burukan pada hamba-Nya, maka
Dia akan menahan darinya (membi-
arkannya) dengan dosa-dosanya
sehingga (dosa-dosa tersebut) di-
balas pada hari kiamat.” (HR. Tir-
midzi).
Ketiga, sebagai ujian. Musibah
dimensi ketiga ini bertujuan untuk ke-
naikan derajat di mata Allah SWT. Pa-
ra nabi dan utusan Nya, semuanya
mendapat musibah model ini. Nabi
Ibrahim as dibakar oleh raja Namruj
yang egois itu. Juga Nabi Ibrahim as
diperintah menyembelih anak kesa-
yangannya. Nabi Yusuf as, dilempar-
kan ke dalam sumur oleh saudara-
saudaranya sendiri. Nabi Yusuf as
juga dijebloskan dalam penjara oleh
penguasa Mesir yang lalim itu. Nabi
Musa as dikejar-kejar Fir’aun dan bala
tentaranya untuk dibunuh. Nabi Isa
as diburu kaumnya untuk disalib. Na-
bi Muhammad Saw diancam dan di-
perangi kaum kafir dan Jahiliyah un-
tuk dihabisi. Begitu juga orang-orang
sholih yang hidup di belakang para
utusan Allah itu. Musibah yang mere-
ka terima – disamping penghapus do-
sa juga meningkatkan derajat mereka.
Sehingga posisinya di hadapan Al-
lah Swt dan di pandangan manusia
lebih tinggi dibanding lainnya.
Sabda Rasulullah Saw yang arti-
nya kurang lebih: “Sesungguhnya
orang-orang shalih akan diperberat
(musibah) atas mereka. Dan tidaklah
seorang mukmin tertimpa suatu musi-
bah, seperti tertusuk duri atau lebih
ringan dari itu, kecuali akan dihapus-
kan dosa-dosanya dan akan diting-
katkan derajatnya.” (HR. Ahmad, Ib-
nu Hibban, al Hakim dan Baihaqi).
Pada hahikatnya, semua keten-
tuan yang ditetapkan Allah kepada
kita, termasuk musibah, tidak ada
yang buruk. Masalahnya adalah -
mampu atau tidak kita menangkap
hikmah di balik musibah itu. Orang
yang mampu menangkap ketentuan
yang ditetapkan Allah baginya, akan
beruntung; sedangkan sebaliknya,
akan merugi. Hal ini dapat diibaratkan
dengan permisalan berikut: “Apalah
artinya pena dari emas bagi orang
yang tidak bisa menulis; atau apalah
gunanya buku bermutu diberikan
kepada orang yang tidak membaca.
Pena dari emas dan buku bermutu itu,
niscaya baginya hanyalah merupakan
beban saja, karena ia harus menyim-
pan dan merawatnya.
Seorang ahli hikmah berkata,
“Ketika Allah memberi nikmat, maka
akan terasa olehmu kebaikan-kebaik-
an-Nya. Dan ketika Allah memberimu
musibah, sebenarnya Ia ingin membe-
rimu hikmah.” Menurutnya, demikian
cara Allah mencurahkan kasih sa-
yang-Nya kepada manusia, yaitu ma-
khluq yang diciptakan-Nya paling
sempurna dibandingkan dengan ma-
khluq-makhluq ciptaan-Nya yang
lain.
Albert Einstein, seorang ilmuan
jenius terkemuka, setelah bergelut de-
ngan penelitian-penelitian ilmiah ten-
tang alam raya ini menyampaikan ke-
simpulannya,”…Tuhan menetapkan,
tapi Dia tidak kejam !” Maksudnya,
Tuhan bisa menurunkan musibah apa
saja. Namun, tidak akan menghabisi.
Kasih sayang-Nya masih lebih besar
daripada murka-Nya.
Dengan demikian dapat dime-
ngerti bahwa sebaik-baik sikap dalam
menghadapi musibah itu memang ti-
dak ada cara lain selain dari istighfar,
sabar dan berserah diri. Jangan dilu-
pakan janji-janji Allah berikut ini:
“Barangsiapa yang mengerjakan amal
yang saleh maka (pahalanya) untuk
dirinya sendiri dan barangsiapa me-
ngerjakan perbuatan jahat, maka (do-
sanya) untuk dirinya sendiri; dan se-
kali-kali tidaklah Rabb-mu mengani-
aya hamba-hambaNya”. (QS. Fussh-
ilat [41]: 46)
Ditegaskan lagi oleh Allah Swt
di dalam Al Qur’an artinya: “Karena
sesungguhnya sesudah kesulitan itu
ada kemudahan, sesungguhnya se-
sudah kesulitan itu ada kemudahan”.
(QS. Alam Nasyrah [94]: 5-6).
Apabila musibah menimpa diri
kita, seyogyanya kita ucapkan kata-
kata yang baik dan memanjatkan doa
keselamatan. Rasulullah Saw telah
memberikan tuntunan kepada umat-
nya sebagai berikut:
“Apabila musibah menimpa
kepada salah seorang di antara ka-
mu, maka katakan “Innaa lillaahi
wa innaa ilaihi raaji’uun. Allahum-
ma ‘indaka ihtasabtu mushiibatii
fa’jurnii fiihaa wa abdilnii minhaa
khairan”. (Sesungguhnya kami ini
berasal dari Allah dan akan kemba-
MPA 291 / Desember 2010
li kepada-Nya. Ya Allah, di tangan-
Mu perhitungan musibah yang Eng-
kau berikan kepadaku. Maka, sela-
matkanlah aku di dalamnya. Dan
berilah ganti untuk-ku dari pada-
nya sesuatu yang lebih baik). (HR.
Tirmidzi)
Nabi Ya’qub as disaat tertimpa
musibah, hilangnya Yusuf as – beliau
menyatakan dengan kalimat yang in-
dah. Menunjukkan kepasrahan kepa-
da Allah Swt. Disebutkan di dalam Al-
Qur’anul Karim: “(Ya’qub berkata):
Sesungguhnya hanyalah kepada Al-
lah aku mengadukan kesusahan dan
kesedihanku…”(QS. Yusuf [12]: 86).
Makna dari tuntunan tadi adalah
- suatu bentuk pernyataan kepasrah-
an secara total kepada Sang Khaliq
atas musibah yang ditimpakan kepada
mereka. Kita berasal dari Allah dan
akan kembali kepada Allah pula. Tidak
ada dari sepotong anggota tubuh kita
- yang perlu dipertahankan – apabila
dikehendaki Sang Pemiliknya. Ja-
ngankan hanya sepotong anggota tu-
buh, seluruh tubuh dan nyawa serta
semua harta bendapun – jika dike-
hendaki - kita serahkan kepada-Nya
dengan suka rela.
Dengan totalitas kepasrahan se-
perti ini, secara psikis menjadi tenang.
Tidak ada beban sama sekali. Itulah
namanya sikap tawakkal secara total.
Allah Swt yang akan mengatur sega-
lanya. Dan, aturan Allah adalah pilih-
an yang terbaik untuk kita. Tawakkal
dan keyakinan seperti ini perlu kita
miliki - sekarang juga.
Seorang ahli hikmah berkata: Ba-
nyak kenikmatan yang dilipat di an-
tara taring-taring bencana. Banyak
kegembiraan yang menghadap arah
di mana di sana beberapa musibah
telah menanti. Maka bersabarlah atas
beberapa ujian yang terjadi pada ma-
sa-masamu, karena segala sesuatu
ada akibatnya. Setiap kesusahan itu
ada kegembiraannya.
Dari berbagai musibah yang
terjadi bertubi-tibi di negeri ini, kita
sikapi sebagai suatu peringatan keras
dari Allah Penguasa alam semesta -
untuk taubatan nasional, segera kem-
bali kepada petunjuk-Nya, menang-
galkan ego masing-masing, saling me-
nolong, saling mencintai, mendengar-
kan suara kaum lemah, jujur dan adil
walau kepada diri sendiri. Insya Al-
lah adzab pun berhenti. Semoga.
Wallahu a’lam bi al shawab.z AS
23