UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO

FACULTD DE DISEÑO, ARQUITECTURA Y

ARTES

PROYECTO PRÁCTICO FINAL

TÉCNICAS DE ESTUDIO

PRIMER SEMESTRE: ESPACIOS

ARQUITECTÓNICOS

ANDREA SOLEDAD JORDAN CARRIÓN

 AMBATO
Antecedentes
Ambato es una ciudad de Ecuador, capital de la provincia del Tungurahua, caracterizada
por ser un nodo de gran actividad comercial en el contexto nacional. Es también conocida
como "Ciudad de las Flores y de las Frutas", "Cuna de los Tres Juanes", "Ciudad
Cosmopolita" y "Jardín del
Ecuador".

Según estimaciones del INEC, la

proyección para el año 2010 es de
245.000 habitantes en el área
urbana de Ambato y 344.329
habitantes en todo el cantón. Su
clima es templado seco, su
temperatura media es de entre 14
ºC y 19 ºC. Esta asentada en la
rivera del río homónimo. Su
gentilicio es ambateño/a.

La ciudad fue destruida varias

veces por terremotos y erupciones
volcánicas. El último de estos
eventos se dio el 5 de agosto de 1949: un terremoto con epicentro en la ciudad de Pelileo,
en el sector conocido como Chacauco, afectó a Ambato en casi su totalidad. Gracias a la
tenacidad de sus habitantes, logró levantarse nuevamente en menos de dos años. En
honor a esta lucha, se celebra cada año la Fiesta de las Flores y de las Frutas, en los días de
Carnaval. Esta celebración ha trascendido fronteras y es hoy por hoy una de las fiestas
más importantes del Ecuador.

Por su ubicación geográfica se la nombró sede administrativa de la región centro o región

3 conformada por las provincias de Chimborazo, Cotopaxi, Pastaza y Tungurahua.

Historia
Sobre la presencia humana en la región existen evidencias que la datan hace
aproximadamente 1000 años. Posteriormente, los grupos indígenas que se formaron aquí
habrían sido vencidos y anexionados por la civilización Inca a comienzos del siglo XV. En el
período del incario, sobresale que en el año de 1530, en las cercanías del actual Ambato,
Atahualpa venció a su medio hermano Huáscar dentro de la guerra de sucesión por el
Trono Inca.
La existencia de Ambato como poblado, se remonta a la fundación incásica del "Tambo de
Hambato" efectuada por jefes puruhaes, que cumpliendo la orden del Inca, instalaron este
centro como lugar de avituallamiento de tropas. Sobre este primer poblado se levantó la
villa de Ambato, por el año de 1535 siendo su fundador Sebastián de Benalcázar. El primer
Ambato estuvo situado a la orilla derecha del río del mismo nombre, en el barrio
comprendido entre lo que hoy es el Socavón, en el año de 1570 por orden del presidente
de la Real Audiencia de Quito, vino Antonio de Clavijo con el encargo de delinear las calles
y plazas y señalar el sitio donde debía construirse la iglesia. En el año de 1603 el Obispo
Solís mandó a construir un nuevo templo, los trabajos se iniciaron el 24 de Junio, día de
San Juan, en su honor fue bautizada la ciudad con el nombre de San Juan Bautista de
Ambato. La primera ciudad de Ambato tuvo su fin trágico el día Jueves 20 de junio de
1689, pues a la una de la mañana un temblor violento hecho por tierra en pocos segundos
a casi todas las casas e iglesia del lugar, la mayoría de sus habitantes fueron sorprendidos
en pleno sueño y sepultados bajo los escombros de sus propias casas. Perecieron en el
cismo más de 556 blancos y 1200 indígenas, de
esta primera ciudad no quedo absolutamente
nada. Para la segunda fundación de Ambato, el
fiscal Antonio de Ron, previa la compra de las
tierras a los indígenas quisapinchas, fundó la
segunda ciudad de Ambato en 1698. Para el año
de 1756 contaba ya con unas 150 familias
españolas y más o menos unos 6000 indígenas,
se presentó entonces una solicitud ante el Virrey
de Nueva Granada pidiéndole el ascenso de
Ambato a la categoria de Villa, la que fue
atendida en octubre del mismo año. Un 4 de
febrero de 1797 fuertes temblores abrieron
quebradas, hundieron montañas y destruyeron
nuevamente Ambato, perecieron más de 200
personas y muchas casas e iglesias se vinieron al
suelo, destruyendo acequias y obrajes,
ocasionando un enorme retraso a todo el
poblado. La ultima destrucción de Ambato se
dio el 5 de Agosto de 1949, Ambato quedo destrozada, las pocas casas que no se cayeron
quedaron cuarteadas se calcula que en la provincia perecieron más de 6000 habitantes.
Los habitantes no abandonaron su tierra, con amor, coraje y entereza, se levantaron de
las cenizas cual fénix, e iniciaron la última reconstrucción de Ambato, hoy tierra grande y
hospitalaria.

Parecería que el primer testimonio escrito en castellano en que consta Ambato sería el
texto del cronista Pedro Cieza de León, denominado Crónica del Perú. En la tercera parte
de esta obra, Capítulo LIX, se hace referencia al nombre indicándose que cerca de allí
habríase preparado el ejército de Rumiñahui para resistir al avance español.
En relación a las características precolombinas del lugar, el mismo Pedro Cieza de León
señala en el Capítulo XLII de la antedicha obra que se tratarían de aposentos "ordinarios y
depósitos de las cosas que por los delegados del Inga era mandado, y obedecían al
mayordomo mayor, que estaba en la Tacunga (actual Latacunga)". Habría sido entonces
un punto de reposo (tambo) en el Camino del Inca (Qapaq Ñan), estratégicamente
ubicado entre los equivalentes aposentos de Muliambato (actual Salcedo) y los ya grandes
suntuosos aposentos de Mocha.

Dentro de la época colonial se la refundó como Asiento de Ambato a manos del Capitán
Antonio Clavijo el día 6 de diciembre de 1698 como circunscripción dentro del
Corregimiento de Riobamba. Posteriormente, a pedido de sus habitantes y con Orden
Judicial de la Real Audiencia de Quito, adquirió la categoría de Villa de Ambato el 26 de
abril de 1757. Con esta refundación por parte de los conquistadores españoles alcanzó
una cierta posición como nodo comercial en la región. De esta forma para 1785 contaba
ya con un total de 52.303 habitantes.

El 12 de noviembre de 1820 Ambato declara su independencia, el 23 de julio de 1860

adquiere la categoría de provincia y el 21 de mayo de 1861 se crea como tal mediante
decreto de la Convención Nacional.

Etimología
La denominación Ambato proviene probablemente de la voz Hambatu o Jambatu, que
podría traducirse como la Colina de la Rana. Lo dicho, puesto que tradicionalmente se
conoce que en quichua designa a un renacuajo propio del río del mismo nombre que cruza
la urbe.

Ubicación
 Ambato está ubicado a 128 Km. al Sur de Quito,
rodeada de hermosos volcanes y nevados, cuenta con un clima primaveral durante todo el
año.

La temperatura media es de 14,5°C. La actividad comercial de la ciudad e acentúa en la

feria de los días lunes en que plazas, mercados y calles se ven inundados de productos
provenientes de otras regiones de la provincia y del resto del país. La ciudad es el centro
de comercialización de los productos agrarios de la región circundante y cuenta con
algunas industrias alimenticias, textiles y madereras. Su producción industrial se basa en
los textiles, flores, conservas de frutas, artículos de piel, caucho, vino y muebles.

La ciudad le ofrece increíbles lugares turísticos, con bellos paisajes;  sitios culturales y
tradicionales.  El turista puede encontrar en esta hermosa ciudad la tranquilidad
provinciana y el movimiento del modernismo, confundidos en una expresión ecléctica de
contenido y forma.

La ciudad de Ambato cuenta con lugares de importancia histórica, monumentos y parajes

conservados cuidadosamente, entre los más importantes encontramos: Atocha y Ficoa.
 DATOS IMPORTANTES Y FECHAS HISTÓRICAS

Terremoto de Ambato
Desde que se tiene registro histórico se reportan una multiplicidad de eventos tectónicos
en la localidad ahora denominada Ambato. Sin embargo, por su cercanía temporal se hace
referencia principalmente al terremoto de 6.8 grados en la escala de Richter ocasionado
una tarde 5 de agosto de 1949. El sismo fue trágico, la ciudad y sus alrededores quedaron
reducidos a escombros. El terremoto afectó gravemente a cincuenta poblaciones que en
aquella época conformaban la provincia de Tungurahua. Seis mil muertos y millones de
pérdidas fueron el trágico saldo.

A consecuencia de ello, del trazado urbano típico de la colonia en la actualidad queda

poco, mientras que de las obras arquitectónicas a día de hoy solo unos pocos testimonios
quedan en pie. La hermosa y progresista ciudad de Ambato perdió una buena parte de su
patrimonio edificado y el rescate de las víctimas fue un trabajo duro y doloroso que no
solo conmovió al país, sino también al mundo.

La Iglesia Matriz sepultó a varios

feligreses, entre los que se
encontraban un grupo de niños
que se preparaba para recibir su
Primera Comunión. Un aspecto
triste presentaba el importante
parque Montalvo, en donde
habrán desaparecido árboles y
las flores; en sus jardines se
habían cavado fosas para
enterar muchos muertos por
cuanto en el cementerio general
no habrá lugar para depositar
más cuerpos, los templos de
Santo Domingo, La Merced también se fueron al suelo.

Más de la mitad de los edificios quedaron destruidos. Una visión terrorífica presentaba la
ciudad tres horas después de la tragedia, sus calles cubiertas de escombros, a cada paso
había cadáveres, llantos y lágrimas se observaba por todo sitio, las plazas que ofrecían
alguna seguridad, en prevención de nuevos temblores servían de refugio para miles de
personas de toda condición social. La desgracia los había unido fraternalmente. El
domingo 7 de agosto Ambato se había convertido en un cementerio, no había agua, ni luz.
Quizá lo más importante del desastre se registró en la Iglesia Matriz, lugar en el cual
murieron muchas personas. Solo quedó las torres principales, el resto del edificio se había
ido al suelo, luego las torres fueron derrocadas por constituir un peligro.

A Ambato se la considera una ciudad progresista, ya que sus habitantes han sabido sacarla
adelante. Esta ciudad ha surgido de los escombros y hoy en día es denominada como una
de las ciudades más importantes del Ecuador. Actualmente se está llevando a cabo la
regeneración urbana total y profunda de una ciudad con gran potencial turístico y
comercial.

Segunda Constitución Ecuatoriana

En Ambato, en el edificio que actualmente funciona como Gobernación Provincial, se
conformó y tuvo su sede la Segunda Convención Nacional Constituyente, realizada el 22
de junio de 1835 y presidida por José Joaquín de Olmedo. En esta carta política se
estableció por primera vez el deseo de independencia total del territorio ecuatoriano, en
contraposición a la Constitución de 1830, en donde se aceptaba la posibilidad de una
federación en el marco de la Gran Colombia.

De este suceso político existen también en la ciudad una plaza y un monumento que lo
conmemoran.

Primera Imprenta en el Ecuador

En la ciudad de Ambato, traída por los jesuítas, se ubicó en el 1755 la primera imprenta
que llegó al actual territorio ecuatoriano, y una de las primeras en toda Sudamérica. Este
hecho remarcable se recuerda en la ciudad con dos monumentos que lo exaltan y una
calle de igual denominación, "Primera Imprenta". La imprenta de Ambato era de los
jesuitas, y así se llamaba imprenta de la Compañía de Jesús. La pieza más antigua impresa
en Ambato es el opúsculo devoto titulado Piissima erga Dei Genitricem devotio. Hambati
Typis Societatis Jesu. Año de 1755. La imprenta se conservó en Ambato hasta el año de
1760, no obstante este artefacto fue trasladado luego al seminario de San Luis en Quito,
en donde permaneció en uso hasta la expulsión de los jesuitas, que se verificó el 20 de
agosto de 1767. Desde ese entonces Ambato se ha distinguido por el afán de difundir la
cultura y justicia social mediante un sinnúmero de periódicos y revistas que se han
publicado hasta nuestros días tales como "El Centinela" "La Revista Ambato" El Azote" "La
Pluma "La Gaceta" "Guante Blanco" entre otros.

División Administrativa del Cantón Ambato

Parroquias Urbanas: La Matriz, San Francisco, La Merced, Atocha, Ficoa, Huachi Loreto,
Huachi Chico, Celiano Monge, Pishilata y La Península.

Parroquias Rurales: Constantino Fernández, Ambatillo, Quisapincha, Pasa, San Fernando,

Pilahuin, Juan B. Vela, Santa Rosa Huachi Grande, Montalvo, Unamuncho, Cunchibamba,
Izamba, Atahualpa, Augusto Martinez, San Bartolomé de Pinllo, Picaihua, Totoras (las
últimas 7 parroquias debido al constante crecimiento de la urbe, ya forman parte de la
ciudad).

COSTUMBRES Y TRADICIONES

Cultura
Ambato ha sido cuna de varios hombres ilustres, entre los cuales figuran: Juan Montalvo
(ensayista del siglo XIX), Juan León Mera
(escritor, analista literario y autor de la letra
del Himno Nacional del Ecuador) y Juan
Benigno Vela (periodista y político liberal). Por
este motivo, se la conoce como la "Cuna de los
Tres Juanes". Otros destacados escritores
ambateños fueron: Pedro Fermín Cevallos,
reconocido por su producción de 6 tomos del
Resumen de la Historia del Ecuador, y Luis A.
Martínez, pintor y escritor, entre sus pinturas
más famosas podemos mencionar: El Valle del
Shuyo, Requiem y Soledad Eterna y entre sus
trabajos literarios conocidas novelas como: A
la Costa y Camino al Oriente. Ambato es
conocida como la "Ciudad Eternamente
Cosmopolita" que ha heredado de sus antepasados la cultura, tradición y buenas
costumbres que caracteriza a sus habitantes.

Gastronomía
Ambato brinda una gran variedad gastronómica, su plato
más característico son las
tortillas con chorizo
(llapingachos), que consta
de tortillas de papa, chorizo, huevos fritos y aguacate, destacan también, la caucara, la
fritada, el yaguarlocro, el seco de gallina, las afamadas gallinas asadas y el pan de Pinllo,
las empanadas de viento, y bebidas como la colada morada y el chocolate, en fin, una
variedad muy extensa de platos que se pueden degustar en los remodelados mercados y
plazas y en otros lugares estratégicamente ubicados en toda la urbe. Los ambateños
gustan de comer y de la variedad, por ello existen también lugares de gran aceptación de
comida internacional como la china, italiana, mexicana, o argentina.

Museos
Entre los principales museos podemos citar, el del Colegio Bolívar, Museo de Cera, Museo
del Portal, Casa museo y mausoleo de Juan Montalvo, Quinta de Juan León Mera, entre
otros. Ambato también tiene una gran variedad de flora que se exhibe en el jardín
botánico de la ciudad, también se puede admirar la flora ambateña en el Parque Provincial
de la Familia, el más grande centro de recreación del centro del país que además cuenta
con una maravillosa vista del valle de Ambato.

Educación
Ambato posee un elevado sistema educativo con varios centros de enseñanza primaria,
secundaria y universitaria. Destacan unidades educativas nacionales como los colegios
Bolívar, Ambato e Hispanoamérica; Institutos Tecnológicos como el Guayaquil y Unidades
Superiores como la Universidad Técnica de Ambato, la Pontificia Universidad Católica, la
Universidad Regional Autónoma de los Andes y la Universidad Indoamérica.

La Fiesta de la Fruta y de las Flores

La Fiesta de la Fruta y de las Flores es denominada como una de las más hermosas
celebraciones alrededor del país. Esta gran celebración nace como respuesta a la situación
en la que quedaron la ciudad y sus habitantes
luego del terremoto del 5 de agosto de 1949.

La Fiesta fue entonces una manifestación de la

voluntad de los ambateños, que aceptando el
precio propuesto por la naturaleza a la belleza y
fecundidad concedida a estas tierras, se
levantaron con fervor y entusiasmo en
búsqueda de respuestas tangibles al daño
sufrido. Los socios del Centro Agrícola Cantonal
fueron el eje principal de la organización de la primera fiesta que se llevó a cabo el 17 de
febrero de 1951.

La Fiesta de la fruta y de las flores es celebrada 40 días antes de la Semana Santa. La Fiesta
consiste en la Elección de la Reina de Ambato, La Elección de la Reina Interparroquial, La
Bendición del Pan y de las frutas, el Desfile de la Confraternidad, El Festival del Folclore,
Festivales Gastronómicos, Festivales de Música, Conciertos, y por último la Ronda
nocturnal. Debe el nombre de la fiesta a la gran producción local frutícola y floral que
coincide con los primeros meses del año.

Miles de turistas nacionales e internacionales visitan Ambato durante las fiestas. El Desfile
de la Confraternidad es uno de los eventos más importantes que se lleva a cabo durante
las fiestas. Miles de jóvenes de diferentes
planteles educacionales participan con sus
bandas de guerra y sus comparsas. El desfile
se lleva a cabo un día domingo en las calles
principales de la ciudad.

Ambato es una ciudad en su mayoría Católica,

por ello también se celebra el Acto Litúrgico
de la "Bendición de las Flores las Frutas y el
Pan" como símbolos de la ciudad, este acto se
realiza en el atrio mayor de la catedral, y
presentan también diferentes temas y/o representaciones de la actualidad en el mundo
en torno al aspecto cristiano, estas representaciones suelen ser hechas con Flores, Frutas
y Pan la cual se exhibe hasta el final de las fiestas, sus dimensiones aproximadas son de
7mts de ancho por 5 de alto.

La Ronda Nocturnal se lleva a cabo de noche, los carros alegóricos son decorados con
flores, frutas y pan. Las Reinas desfilan en sus hermosos carros alegóricos. Las comparsas
son llenas de colorido y de música.

También se organizan eventos musicales en la ciudad, además de gran cantidad de fiestas

y bailes populares como La Pera Madura, La Rondalia Ambateña que se realizan frente
atrio de la catedral en cual está adornado con flores y frutas propias de la ciudad.

Transporte
Ambato cuenta con una red de carreteras que la unen con las poblaciones cercanas de su
provincia especialmente con Baños, también se encuentra bien comunicada con la capital
del país, Quito y con Guayaquil. Ambato tiene un aeropuerto con tráfico casi
exclusivamente local. Dentro de la ciudad la forma más cómoda de transportarse es en
taxi, Ambato es una de las ciudades del mundo con mayor número de taxis por habitante,
las tarifas son muy económicas y la calidad del servicio es muy buena en comparación con
otras ciudades del país. En las ultimas décadas la "Ciudad Jardín del Ecuador" ha
experimentado un considerable incremento poblacional y de la ciudad en si por ello,
cuenta con una amplia red de autobuses (5 urbanas y 2 rurales) que abarcan todos los
rincones de su área metropolitana y con los que se conecta fácilmente con el centro y las
zonas comerciales. La fluidez de los autos particulares en sus avenidas también hace
recomendable el uso de este transporte por la ciudad, al igual que el de las motos.

Economía
Ambato es poseedora de un gran motor industrial, de gran importancia para la economía
del Ecuador, las industrias predominantes que se encuentran Ambato, se dedican
primordialmente a la curtiduría, es así como en la ciudad se encuentra la fábrica de
calzado más grande del país y una de las más importantes de la región. Otro sector
industrial que tiene su sede en Ambato es el de la industria metal-mecánica dedicada a la
manufactura de vehículos de transporte masivo. Otras industrias que son vitales para el
desarrollo industrial de la ciudad son la industria Textil, alimenticia, del vidrio, automotriz,
entre otras. Otro factor característico de la economía ambateña es el comercio lo que ha
convertido a Ambato en la capital económica del centro del país y en la cuarta ciudad en
importancia en el país. La banca también considera a Ambato una zona clave para abrir
sucursales y agencias debido al comercio de la ciudad, la gran mayoría de bancos de
Ecuador tiene su sede en Ambato, además las cooperativas de ahorro y crédito más
grandes del país tienen su matriz en Ambato así como dos de las más grandes financieras
de Ecuador

Entre diciembre y abril, Ambato produce una gran cantidad de fruta, por tener un clima
muy apto para variedades como las claudias (ciruelas), peras, manzanas, duraznos,
abridores (melocotones), entre otros. Es también una tierra en donde se da muy bien
durante todo el año una gran variedad y cantidad de flores, y es muy apreciada la
producción del pan, razones por las cuales se la llama la tierra de las flores, las frutas y el
pan. Tierra muy fértil que ostenta este título y que propios y extraños pueden disfrutar en
sus diferentes parques, quintas y panaderías. El calzado también ha distinguido a Ambato
teniendo una importante producción. Últimamente el moderado proceso eruptivo del
volcán Tungurahua ha reactivado el sector turístico dado el interés por su avistamiento,
con una repercusión mayor en la cercana ciudad de Baños contigua al volcán. Luego de
una de las más fuertes erupciones del volcán Tungurahua en el año 2007, comerciantes
ambateños salían a recoger las piedras arrojadas por el volcán y venderlas en el parque
Cevallos de Ambato, las piedras se vendían muy bien.
Medios de Comunicación
Junto a las múltiples radiodifusoras en AM y FM que tienen su sede en la ciudad, destacan
los periódicos El Heraldo y La Hora, además de dos estaciones de televisión: Unimax y
Ambavisión, cuya señal se extiende por toda la zona centro del país. 

PERSONAJES ILUSTRES

Juan Montalvo Fiallos

Escritor ambateño considerado como el "Cervantes Americano

"pensador autor de innumerable obras de lo que se desprende que su
pensamiento esta vigente, vivió en Paris donde estableció amistad con
Lamartine. Entre sus obras principales podemos enumerar " El
Cosmopolita " " El Regenerador " " La Geometría Moral " " Capítulos
que se ie olvidaron a Cervantes " " La leprosa " " La Mercurial
Eclesiástica " "  La Catilinarias " " Los Siete Tratados”. Escribió también
algunas piezas dramáticas, vivió apasionadamente la política de su
país y su pensamiento liberal al máximo, estuvo marcado por el anti
clericalismo.

JUAN LEON MERA MARTINEZ

Novelista, poeta, crítico y escritor humorista fue
también uno de los más importantes literatos del siglo
XJX.- Su novela " Cumandá " es una de sus más
importantes producciones de género romántico,
según escribió Juan Francisco Montalvo sobre él : " Su
poesía es abundante y rica , dentro de una forma
perfecta, aunque no inflexible, poesía patriótica,
poesía erótica, moral y filosófica, poesía jocosa y
fábulas han venido a constituir el acervo mas valioso y
variado de la producción literaria de la época de Mera
".- Nació en Ambato, el 28 de Junio de 1832, fue
criado por su madre doña Josefa Martínez Vásconez, y su familia materna; fue su tío el Dr.
Nicolás Martínez Vásconez, quien influyo mucho en su educación y en su formación, pero
por sobretodo fue un autodidacta, sus primeros escritos los publica en revistas y
periódicos, años más tarde escribe " La virgen del sol " que trata sobre una leyenda
indígena. Para el año 1865 fue designado secretario del Congreso Nacional del Ecuador y
en esa época fue propuesto para que escriba la letra del Himno Nacional, mismo que fue
entregado a la legislatura nacional y aprobada inmediatamente sin ningún cambio, se lo
había publicado en el semanario El Sudamericano en Quito en 1866, cuando contaba tan
solo con 33 años.

JUAN BENIGNO VELA HERVAS

Otro ilustre ambateño destacado fue el Dr. Juan
Benigno Vela Hervas, quien nació en Ambato el 9 de
Julio de 1843 en el hogar de don Juan Pío Vela y de
doña Mercedes Hervas, quien a su vez fue nieta de
don Joaquín Hervas héroe de Mocha, muerto en
1812.- Fue uno de los más notables políticos liberales
del Ecuador, se distinguió come escritor, fundo " El
argós " y " El Pelayo " fue un polemista, amigo de
Montalvo, en su niñez se caracterizo por ser muy
estudioso pese a pertenecer a un hogar carente de
lujos y comodidades, se casó con doña Mercedes
Ortega Fernández, ya para 1891 estaba viudo y con 7
pequeños hijos.

Luis A. Martínez
Nació en el hogar del destacado e ilustre Dr. Nicolás Martínez
Vásconez y de doña Adelaida Holguín, al igual que sus ilustres
hermanos destacaron en diferentes campos como las artes plásticas, el
andinismo, la literatura, la investigación científica, etc.

Pedro Fermín Cevallos

Este ilustre y distinguido historiador ambateño nació el 7 de Julio de 1812,
sus estudios primarios los realizaron en su ciudad natal, los secundarios y
superiores en Quito, donde se graduó de abogado en 1838, fue un gran
historiador y literato, fueron sus padres, don Mariano Cevallos y doña
Victoria Villacreses
Celiano Monge

Otro de los grandes ilustres que ha dado nuestra

Ciudad, es precisamente Celiano Monge, nacido en
Ambato en 1857 en el hogar de don Manuel Monge
Guzmán y Rosario Navarrete, fue historiador e
investigador, periodista, literato, político, cronista
vitalicio de Ambato; sus estudios primarios y
secundarios, hasta tercer año los realizó en Colegio
Bolívar de su ciudad, el resto y los superiores en la
Ciudad de Quito, graduándose de bachiller en el
Colegio San Gabriel; fue huérfano desde pequeño,
motivo por el cual trabajo desde joven para subsistir
en su época de estudiante, en el Bolívar publicó " EI
átomo " y " La Pluma " llegó a ser rector del mismo.

JUEGOS TRADICIONALES
LA BOMBA

Juego practicado por niños y jóvenes. Consistía en poner a una cierta distancia una
determinada cantidad de bolas dentro de un círculo y sacarlas con otra bola que era más
grande y muy especial para el jugador.

LOS PEPOS

El tingue o pepos, se lo realizaba entre dos personas, cada una de las cuales tenía que
dirigir la bola con dirección hacia el contrario y toparla.
VOLAR COMETAS

Juego tan creativo que todavía se lo mantiene con gran

actividad en varias ciudades y pueblos, especialmente en
épocas de verano y vacaciones escolares.

El material utilizado

 Sigse o el carrizo para su armazón;

 El papel cometa, de empaque o papel periódico;
 Tiras de tela para hacer la cola y por último hilo
grueso o piola para hacerlas volar.

PALO ENCEBADO

El palo encebado consistía en un palo afirmado en el

suelo, de 10 a 15 metros de altura, cubierto de
manteca, aceite o grasa, con el fin de hacer más difícil
el ascenso de los participantes.

LA SOGA

Se juega con una cuerda generalmente de

cabuya. Se toman los extremos y se bate. Cada
una de las personas debe ingresar saltando.
Quienes baten cantan en coro: Monja, viuda,
soltera, casada. Monja, viuda, soltera y casada...
hasta cuando la persona pierde por no saltar
debidamente.

LA RAYUELA
Se traza una cuadricula en forma de cruz con una tiza o
carbón. Se tira la ficha, esta debe caer en el casillero
correcto. Si el lanzamiento no ha sido correcto, pierde y
cede el turno. El participante debe saltar en un pie por los
diferentes cajones, a excepción del que tiene el objeto
arrojado. Gana quien concluye primero.

LAS COCINADITAS

Se dispone las ollas de cerámica en un pequeño fogón improvisando. Se simula que se

cocina todo tipo de alimentos.

LOS ENSACADOS

Los participantes se inscriben, luego bajo

las órdenes de quien dirige el juego, se
colocan un saquillo o funda de cabuya; se
atan a la cintura y, dada la señal, saltan.
Gana quien llegue primero a la meta
señalada.

TORNEO DE CINTAS

Juego muy recreativo que en años atrás se lo practicaba con mucha frecuencia utilizando
las bicicletas o los caballos, especialmente en los pueblos, generalmente en las épocas de
vacaciones o en las fiestas de aniversarios.

EL JUEGO DE LOS PIROPOS

Juego característico de los años 60 y 70, cuando los niños y jóvenes lo practicaban en los
colegios.
Unos lo hacían fabricando las tradicionales CATAS de alambre y proyectiles de papel
enrollado; otros utilizaban una mina vacía (de los esferográficos)
JUEGO DE ZANCOS

Se hacían competencias de zancos en los barrios, y los

más hábiles que lograban mantenerse en pie eran los
ganadores, había que tener equilibrio para no caerse.
Las competencias consistían en de subirse a las
veredas, correr y trepar las lomas.

El Trompo

El pico o peón es un juguete consistente en

una peonza acompañada de una cuerda.
Enrollando la cuerda alrededor del trompo y
tirando violentamente de uno de sus extremos
a la vez que se lanza el conjunto contra el
suelo, se consigue que el trompo rote sobre su
punta, manteniéndose erguido y girando en el
suelo. A lo largo de la historia su uso ha ido
variando desde simple juego de niños hasta
instrumento para prácticas de adivinación y
chamanismo.

Aunque el nombre más conocido en español es trompo, la nomenclatura puede variar

según el lugar y la época. Se admite y utiliza de forma extensiva como sinónimo el término
peonza y sus múltiples derivados (cómo Chompo, más coloquial) al ser el cuerpo del
trompo el modelo de la familia de las peonzas más popularizado. En ruso se le denomina
también como Тромпо. Sin embargo, en portugués han adoptado el término pião y sus
múltiples derivaciones para designar tanto a la peonza como al trompo, al ser el tipo más
representativo también entre los lusófonos En japonés realizan una minuciosa diferencia
entre los distintos tipos de peonzas debido a la gran cantidad de modelos existentes
distinguiendo al trompo con término específico siendo su traducción literal peonza de
lanzamiento. En alemán también realizan la distinción, denominando kreisel a la peonza,
peitschenkreisel al trompo tradicional alemány dilledopp al trompo clásico, término que
conserva varios derivados.

Ha sido uno de los juegos tradicionales más populares y extendidos en Latinoamérica,

Japón y Europa, aunque ha sido sustituido paulatinamente por los juegos de nueva
generación.[
]
Sin embargo, gracias a la aparición de otros tipos de peonzas como la Beyblade o el
Levitron, aún posee cierta vigencia en el mercado y se ha desarrollado toda una
plataforma en torno a él que desarrolla desde los trucos clásicos hasta elaborados
freestyles de competición.

HISTORIA
El origen del año es más bien incierto aunque se tiene conocimiento de existencia de
peonzas desde el año 4000 a. C., ya
que se han encontrado algunos
ejemplares, elaborados con arcilla,
en la orilla del río Éufrates, Hay
rastros de trompos en pinturas muy
antiguas y en algunos textos
literarios que citan el juego. Así, es
mencionado en los escritos de Marco
Porcio Catón el mayor, 234 -
147 a. C.), político e historiador
romano. Además, el trompo aparece
en los escritos de Virgilio,
destacándose en su obra Eneida
(siglo I a. C.).[] De la misma forma, se
han hallado trompos pertenecientes
a la civilización romana. En el Museo
Británico se conserva resto más
antiguo del mundo, una inscripción exhumada en Beocia, cerca de Tebas, fechado en el
1250 a. C. en la que un niño ha dedicado al dios Zagreo gran número de juguetes, entre
ellos un trompo con su látigo (stróbilo).

A Platón le servía como metáfora del movimiento y Aristófanes se confesaba aficionado al

trompo, El poeta romano Ovidio (43 - 17 a. C.) también menciona el trompo en sus
poemas. Aulus Persius Flaccus (34 - 62), otro poeta romano, decía que "en su niñez tuvo
mayor afición al trompo que a los estudios", En el curso de unas excavaciones realizadas
en Troya fueron encontrados unos trompos hechos de barro y otros ejemplares han sido
desenterrados en Pompeya.[]

BIBLIOGRAFÍA / LINKOGRAFÍA:

WIKIPEDIA
http://www.doslourdes.net/JUEpopularytradicional.htm
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http://es.wikipedia.org/wiki/Trompo
http://www.ambato.gov.ec/catedral.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Catedral
http://es.wikipedia.org/wiki/Cristianismo
http://es.wikipedia.org/wiki/Pan