Sekilas+Data+Syiah+Di+Indonesia

PENYIMPANGAN SYIAH 1.

Aqidah Syirik, menisbatkan sifat Ilahiyah kepada imam mereka seperti pemilik dunia akherat, rob bumi. 2. Aqidah Bada‘, yaitu keyakinan bahwa Allah mengetahui sesuatu setelah sebelumnya tidak mengetahuinya. 3. Aqidah Raj'ah yaitu kembali hidup sesudah mati sebelum hari kiamat 4. Aqidah Taqiyyah, suatu perkataan dan perbuatan yang dilakukan tidak sesuai dengan keyakinan, untuk menghindari bahaya yang mengancam jiwa, harta, atau kehormatan. 5. Aqidah Kema'suman Para Imam 6. Para imam mereka ma'sum (terjaga dari kesalahan dan dosa) serta mengetahui ilmu ghaib. 7. Para imam lebih utama dari para nabi dan rasul, dan mereka memiliki kedudukan yang tidak bisa dicapai oleh malaikat dan para rasul. 8. Aqidah Syi'ah Tentang al-Qur'an (Al-Kafi I/239): "Mushaf Fatimah itu ada dan tebalnya tiga kali lipat al-Qur'an kita, dan di dalamnya tidak ada satu huruf pun yang sama dengan al-Qur'an kita." • Aqidah Kota Najaf Dan Tanah Karbala • Orang Syi'ah meyakini bahwa Najaf, Karbala, dan Qum sebagai tanah haram, karena terdapat kuburan para imam mereka. • Tanah Karbala, menurut orang syi'ah, lebih utama daripada Ka'bah. • Nikah Mut'ah dan Keutamaannya • Nikah mut'ah menjadi dasar ajaran syi'ah, siapa mengingkarinya kafir. • Menikah mut'ah sekali akan menjadi ahli surga. • Orang yang meninggal dan belum pernah menikah mut'ah, akan datang di hari kiamat dalam kondisi buntung. • Derajat orang yang menikah mut'ah sekali seperti Husain, dua kali seperti Hasan, tiga kali seperti Ali, dan tiga kali seperti Rasulullah SAW. • Penilaian Syi'ah Terhadap Selainnya (Khususnya Ahlus Sunnah) Orang bukan syi'ah adalah buta mata dan hati, terlaknat, sesat dan menyesatkan, murtad, kafir o Pandangan Syi'ah Terhadap Ahlus Sunnah: • Syi'ah memandang halal harta dan darah Ahlus Sunnah, lebih kafir daripada Yahudi dan Nasrani. • Wanita Syi'ah tidak boleh dinikahkan dengan laki-laki Ahlus Sunnah, karena ia kafir. • Sumber Ajaran Syi'ah : Ajaran syi'ah dibangun di atas Al-Qur'an dan as-sunnah sesuai dengan versi mereka dan dibangun di atas menyelisihi Ahlus Sunnah. • Dalam Ibadah : 1). Mereka memiliki adzan yang berbeda. Yaitu dengan tambahan syahadat menjadi empat, kalimat Hayya 'Ala Khairil 'Amal sesudah hai'alatain, dan lainnya. 2). Bersedekap membatalkan shalat, kecuali karena lupa atau taqiyyah. 3) Mengucapkan amiin sesudah membaca al Fatihah membatalkan shalat, kecuali karena lupa atau taqiyyah. 4) Tidak shalat maghrib kecuali sesudah bertebarannya bintang-bintang.

Tags: dunia islam, vote Prev: Tata Cara Shalat Jenazah Next: Syeikh Dr. Yusuf al Qaradhawi memperingatkan pengaruh Syi'ah di negara-negara Muslim Sunni dan menganggap ancaman berbahaya

SEKILAS DATA SYIAH DI INDONESIA http://maulana2008.multiply.com/journal/item/155 Mar 11, '09 10:16 AM for everyone SYIAH MERUPAKAN ANCAMAN YANG SAMA BESARNYA SEPERTI ANCAMAN ZIONIS BAGI UMAT ISLAM, OLEH KARENA ITU, PERLU BAGI KITA UNTUK MENGETAHUI SEJAUH MANA PERAN DAN PENYEBARAN MEREKA DI TENGAH-TENGAH KITA, AGAR KITA SELALU WASPADA DAN BERHATI-HATI TERHADAP BAHAYA DAN MAKAR YANG KELAK SENANTIASA MEREKA LAKUKAN TERHADAP UMAT ISLAM. BERIKUT DATA-DATA SYIAH DI INDONESIA YANG UNTUK SAAT INI BISA KAMI HIMPUN DAN INSYA ALLAH DATA INI AKAN SENANTIASA KAMI UPDATE DI LAIN KESEMPATAN. SEKILAS DATA SYIAH DI INDONESIA http://maulana2008.multiply.com/journal/item/155

DAFTAR YAYASAN AGAMA SYI'AH DI NUSANTARA
NO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 NAMA YAYASAN Yayasan Fatimah Tazkia Sejati Yayasan Al Mahdi Yayasan Al Muntazar Yayasan Madina Ilmu Shaf Muslimin Indonesia IPABI Yayasan Insan Cita Islamic Center Jakarta Al Yayasan Asshodiq Pengajian Ummu Abiha Pengajian Al Bathul Yayasan Babul Ilmi Pengajian Haurah MPII FAHMI (Forum Alumni Yayasan Azzahra Yaysan Al Jawad Yayasan Muttahhari Majlis Taklim Al Idrus Yayasan Fatimah Yayasan Al Kadzim Yayasan Al Baro'ah Yayasan 10 Muharrom Majlis Ta'lim Annur Yayasan As Shodiq IPABI Yayasan As Salam YAYASAN Al Mukarromah MT Al Jawad ALAMAT YAYASAN JL. Batu Ampar III No.14 Condet Jakarta Timur, 13520 Patra Kuningan IX No.6 Kuningan Jakarta Selatan Jakarta Utara Komp Taman Kota Blok E7/43 Kembangan Utara, Jakarta Barat Sawangan, Parung, Depok Cawang Bogor Jl Lontar 4 No.9 Menteng Atas Jaksel Jl Tebet Barat II No 8, Tebet, Jaksel, Indonesia 12810 Jl Penggilingan No 16 A, RT01/07 Jakarta Timur Jl Pondok Hijau VI No.26 Pondok Indah Jakarta Selatan 12310 Jl Clilitan Kecil, Jaksel Jl Taman Karmila, Blok F3/15 Jatiwaringin Asri, Pondok Gede Jl Kampus I Sawangan Depok Jl Condet Raya 14 condet Jaktim 13520 Jl. Fatimah 323 Depok Jl. Dewi Sartika Gg.Hj.M.Zen No 17, RT.007/05, Cawang 3, Jakarta Timur Gegerkalong Girang, No 92 Bandung 40015 Jl Kampus II No 32 Kebaktian Kiaracondong 40282 Rt 04/01 Cipaisan, Purwakarta Jl Kartini Raya No 11/13, Cirebon 45123 Gg Lenggang IV-66 Blok H, Bumi Resik Panglayungan, Tasikmalaya JL Chincona 7 Pangalengan Bandung Jl Otista No 21 Tangerang Jabar Jl Plesiran 44 Bandung 40132 PO BOX 509 Bogor Jabar Jl Raya Maja Utama 25 Majalengka Jabar Jl Cimuncang No 79 Bandung Jabar Jl Kebun Gedang 80 Bandung 40274 Jl Raya Timur No 321 Singaparna Tasikmalaya Jabar

Sesapi No. remu Selatan No 2 Sorong Irian Jaya http://www. Rt 02/03 Weleri.syiahindonesia. Samarinda Kalimantan Selatan Yayasan Arridho Jl A Yani KM 6-7 No 59 Banjarmasin Kalimantan Selatan Us Ali Ridho Alatas Jl. Lampung Selatan 35373 Yayasan Pintu Ilmu Jl Kenten Permai. Jember Jawa Timur 68161 Jl Cokroaminoto III/254. Selaparang 86 Cakranegara Lombok Yayasan Al Islah Kopm Panakkukang Mas II Bloc C1/1 Makasar 90324 Yayasan Paradigma Jl Sultan Alaudin no 4/lr 6 Yayasan Fikratul Hikmah Jl Sukaria I No 4 Makasar 90222 Yayasan Sadra Makasar Yayasan Pinisi JL Pontiku. Semarang Jawa Tengah Jl Pramuka 45. Blimbing. PO BOX 88. Lorong 40 No 60 Makasar Yayasan Lentera Jl. Taeuku Umar Gg. Wiropati 261. Kalimantan Madrasah Nurul Iman Selat Segawin. 15 Makassar Yayasan Nurtsaqolain Jl Jendral Sudirman No 36A Palopo Sulsel Belakang Hotel Buana Yas Shibtain Jl Rumah Sakit no 7 Tanjung Pinang Kep Riau Yayasan Al Hakim Pusat Perbelanjaan Prinsewu. Wonosobo Jateng Jl Pahlawan.2 Surabaya PO BOX 2112. Probolinggo Jawa Timur Jl.com/index. Pulusari I/30. Jawa .7 Palembang 30114 Yayasan Al Bayan Jl Dr. BOX : 232 Yayasan al-Kisa' Jl. Jember Jawa Timur Jl. Jateng Metrodanan. Makassar. Komp. Jabar Jl. 7 Medan 20122 Kumail Jl. Giri Mukti Timur II/1003/20. Malang Jawa Timur Jl Pandaan Bangil. 1/1 no 81 Ps Kliwon.31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 Yayasan al Mujtaba Yayasan Saifik Yayasan Al Ishlah Yayasan Al-Aqilah Yayasan Dar Taqrib Al Hadi Yayasan Al Amin Yayasan Al Khoirat Yayasan Al Wahdah Yayasan Rausan Fikr Yayasan Al Mawaddah Yayasan Al Mujtaba (BP Yayasan Safinatunnajah Yayasan Al Mahdi Majlis T'lim Al Alawi Yayasan Al Muhibbiin Yayasan Attaqi Yayasan Azzhra Yayasan Ja'far Asshodiq Yayasan Al Yasin Yayasan Itrah Yapisma Yayasan Al Hujjah Yayasan Al Kautsar YAPI Yayasan AL Hasyim Yayasan Al Qoim FAJAR Al-Iffah Yayasan BabIlm Jl Walangi No 82 Kaum Purwakarta Jabar Jl Setiabudi Blok 110 No 11A/166 D Bandung.10. RT 05/06 Bangsri Jepara Demak Jateng Desa Prampelan. M. Sulsel Yayasan LSII JL Veteran Selatan. Ruko Kentan Permai No. Solo Jateng Jl Kaliurang Km 6. Desa Pancur wening Wonosobo Jateng Jl.7 Pandaan Pasuruan Jatim Sidomulyo II No 38. 26 Kuto Batu Palembang Yayasan Al Muntadzar Jl Al Kahoi II no 80. Inspeksi Pam No. 8 Komp. Punai 2 No. Isa 132/795 Rt 22/8 Ilir Palembang Yayasan Ulul Albab Jl Air Bersih 24 D Kutabelang Loksumawe Aceh Yayasan Amali Jl.Timur Telpon : 0331483147 PO. Probolinggo Jawa Timur Jl. Jawa Timur Kedai Hijau. Wahid Hasyim 55 Jember 68137. Trunojoyo IX / 17 Jember Jl. Kh Hasan No. Malang Jawa Timur Jalan Sriwijaya XXX/5 Jember Jawa Timur Jl. Pengayoman.Arif Margono 23 A. Bululawang Malang Jawa Timur Jl KH Asy'ari II/1003/20 Bondowoso Jawa Timur 68217 Jl.10 Rt43/15 Sumberjo. RA Kartini No. Bolk B Lt2.Indonesia Jl KH Yasin 31A PO BOX 218 Jepara Jawa Tengah Pekalongan 51123 . Balung. Rajawali I No. Rt 02/04 No 50 Kec Sayung. Balikpapan.Ag Jl Pasar Kramat No 242 Ps Minggu Cirebon. Eksekusi EV No. Pasuruan Jatim Jl Menur III/25A Surabaya Jl Sermah Abdurrahman No 43. Jambu No. Kenep Beji. Tangerang 15118 Banten . Jawa Barat DRS Ahmad M. Probolinggo. Rajawali. Kendal Jateng Jl Pasar I/59. Sungai Ampal No.php/info/lembaga-yayasan-syiah/ Sumber: Yayasan Fatimah .8. Jl. KH. Gg Pandega Reksa No 1B Yogyakarta Jl Baru I Panaruban. Wonokusumo Kulon GG 1/No. 1 Denpasar Bali Al-Hasyimi Toko al-Kaf Nawir Jl.

An Naqi. Sekolah Tinggi Madina Ilmu. Madrasah Nurul Iman. Ar-Riyahi 2. MT Al Jawad. Al-Iffah. Pesantren Al-Hadi Pekalongan 8. 9. LKAB membawai Yayasan AI Munthazar. condet 6. Tangerang 7.Timur Tengah dan Sekitarnya (BKPPI). Purwakarta 6. Jakarta 5. Al Hadi. Pejaten 2. SMA PLUS MUTHAHARI di Bandung dan Jakarta 2. Majlis Ta'lim An-Nur. Shaf Muslimin Indonesia. Depok 6. Pendidikan Islam Al-Jawad 3. Sawangan 5. Majlis Taklim Al Idrus. Ar Radiyah.MAJLIS TAKLIM 1. Ikatan Jamaah Ahlulbait Indonesia (IJABI) 2. Cawang 5. Sekolah Lazuardi dari Pra TK sampai SMP. Tazkia Sejati. Bogor 3. Majlis Ta’lim Al-Alawi. HPI . Ikatan Pemuda Ahlulbait Indonesia (IPABI). Probolinggo IKATAN 1. Pekalongan 4. Jember 5. Al Kubra. SEKOLAH ATAU PESANTREN 1. Islamic Cultural Center (ICC). wadah alumni qom. Badan KerjaSama Persatuan Pelajar Indonesa Se. Fathimah Aqilah. Sorong 7. MT. Mulla Sadra. Kuningan 3. Himpunan Pelajar Indonesia di Republik Iran (ISLAT) 8. Pengajian Al Bathul. Bangil . AI Washilah. Lembaga Komunikasi Ahlul Bait (LKAB). di motori oleh ICC Jakarta yang merupakan perpanjangan tangan pemerintah Republik Islam Iran (RII). Pondok Indah 3. FAHMI (Forum Alumni HMI) Depok 7. Komunitas Ahlul Bait Indonesia (TAUBAT) LEMBAGA 1.Himpunan Pelajar Indonesia-Iran 4. Cililitan 4. Pengajian Haurah. Pesantren YAPI. Pengajian Ummu Abiha. Tasikmalaya 8. MT Ar Riyahi dan gerakan dakwah Al Husainy. MMPII. Icas (Islamic College for Advanced Studies) – Jakarta Cabang London 4.

Usman Al-Hadi. Ketua Fathimiah HPI 2006-2007. Alwi Husein. MIZAN 4. Sekolah Tinggi Bintul Huda Qom. Islamic Center Al-Huda 13. Ihsan 16. Abdurrahman Arfan. Al-Muntazhar 24.duapusaka.PENERBIT BUKU-BUKU SYIAH 1. Mahasiswi di Jamiah Bintul Huda. S1 Jurusan Filsafat & Irfan di Universitas Imam Khomeini Qom. Siti Rabiah Aidiah. Lentera 2. Al-Bayan 18. Basrie Press 20. Nasir Dimyati. Muthahhari Press/Muthahhari Papaerbacks PENULIS-PENULIS SYIAH 1. YAPI JAKARTA 5. Republik Islam Iran. Rosdakarya 7. Mahasiswi S2 Jurusan Tafsir Al-Quran. O. Al-Baqir 17. 8.com 14. Jurusan Ulumul Quran. Al-Jawad 12. M. 3. Muchtar Luthfi. Pustaka Firdaus 10. Risalah Masa 11. Sulaiman Marzuqi Ridwan 10. Jalaluddin Rakhmat 5. S2 Jurusan Ulumul Quran Universitas Imam Khomeini Qom. 6. Husein Al-Kaff VCD CERAMAH Lihat di http://www. Sekjen Badan Kerjasama Perhimpunan Pelajar Indonesia (BKPPI) se-Timur Tengah dan Sekitarnya. Muhsin Labib 7. Mulla Shadra 25. S1 Jurusan Ushul Fiqh di Jamiatul Ulum Qom. Riza Sihbudi 8. 4. 5. As-Sajjad 19. Mahasiswa S1 Jurusan Ulumul Quran Univ. Muhammad Taqi Misbah Yazdi 2. Al-Hadi 8. Shalahuddin Press 23. Republik Islam Iran 7. Husein al-Habsyi 6. Saat ini aktif di BKPPI. Pintu Ilmu 21. Dimitri Mahayana MAHASISWA QOM 1. Pustaka Hidayah 3. Ketua Umum Himpunan Pelajar Indonesia (HPI) di Republik Islam Iran periode 2006-2007. Turkan. Ulsa Press 22. Imam Khomeini Qom. Lc 2. Qom. CAHAYA 9. CV Firdaus 9.Hashem 4. Muhammad Taqi Misbah 3. Euis Daryati. Mahdi 15. . YAPI Bangil 6.

Herry Supryono. Muhsin Labib. Afifah Ahmad. Republik Islam Iran. Mahasiswi S1. mahasiswa Jurusan Filsafat & Irfan di Universitas Imam Khomeini Qom. Majalah Al-Mawaddah 7. DR. ALUMNI QOM 1. Qom-Iran 13. Saleh Lapadi. alumni YAPI Bangil. 5. 50 mahasiswa indonesia melanjutkan studi di Qom • Tahun 2004. Kandidat Doktor Filsafat Islam di IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 10. 90 mahasiswa Indonesia melanjutkan studi di Qom MAJALAH / JURNAL 1. Qom Republik Islam Iran 12. Ammar Fauzi Heryadi. Ahmad Barakbah TENTANG QOM • Tahun 1990 ada 50 orang belajar di Qom • Tahun 1999 jumlah alumni sudah lebih dari 100 orang • Tahun 2001.9. Majalah Syi'ar 2. Abdurrahman Bima. asal Sorong. Luqman Vichaksana S1 Jurusan Filsafat & Irfan di Universitas Imam Khomeini Qom. Khalid Al-Walid. Majalah Al-Hikmah 6. DR. Syamsuri Ali 7. Sekarang menempuh S2 di Qom Iran. Mahasiswi S2 Jurusan Tarbiyah Islamiyah & Akhlak di Universitas Jamiah Azzahra. Alumni dari Hawzah Ilmiah Qom. Republik Islam Iran 14. pimred islat (islam alternatif) 11. Jurusan Maarif Islam di Jamiatul Bintul Huda. Majalah Yaum Al-Quds 8. Buletin Al-Ghadir 11. Mahasiswa S1 Fiqh dan Maarif Islamiyah di Madrasah Hujjatiyah Qom. tahun 1974. Buletin Al-Tanwir 9. Alumnus Hauzah Ilmiah Qom. Umar Shahab. Jalaludin Rahmat 8. Jurnal Al-Hikmah 4. A. Jurnal Al-Huda 3. Alumnus dari Hawzah Ilmiah Qom. Buletin BabIIm . judul desertasi “Pengaruh Filsafat dalam Konsep Politik Khomeni”. 2. Majalah Al-Musthafa 5. judul desertasi “Pandangan Eskatologi Mulla Shadra” 3. Buletin Al-Jawwad 10. Republik Islam Iran. 4. Republik Islam Iran. Ali Ridho Al-Habsy cucu dari Habib Ali Kwitang. Emi Nur Hayati Ma'sum Said. tahun 1976 6.

com/ 15. ICC http://www. Hadi TV. babilm.wordpress.com/ 19.aimislam.com/ 21.com/ 24.com/ 3. www. Info syiah http://infosyiah. www.wordpress.com/ 2.com/ 7.com/ 16.com 6.com/ .com/ 5. Haidarrein http://haidarrein.wordpress.wordpress.net 2.wordpress. http://www.com/ 12.wordpress.wordpress. TV Al-Manar.com BLOGROLL 1. dpt diakses sejak April 2008.com/ind/ 13.com/ 13.wordpress.com 9. IRIB (Radio Iran siaran bahasa Indonesia) 2.com/ 9.icc-jakarta. ISLAM FEMINIS http://islamfeminis.net WEBSITE 1.org 4. bekerja sama dengan INDOSAT 4.jalal-center.RADIO / TV 1. Luthfis http://luthfis. http://www. cinta Rasul http://cintarasulullah. Pak Jalal http://www.wordpress. blog Ahlul Bait http://www.net 10.html 4. Ressay http://ressay.com 10.blogs. Yapibangil.com/ Lanjutan BLOGROLL……….com/links.ahl-ul-bait.org 5 www. Nargis http://mashumah.org) 11. Shiatv.jalal-center.wordpress.wordpress. Madinah Al-hikmah http://madinah-al-hikmah.wordpress.org 14.net/ 20. www.friendster.4t.pelitazaman.com 12. Pelita zaman http://www.com/ 18. Hikmah Islam http://farterh04.com/ 14. www. Alitrah.wordpress. Anak bangsa http://umfat.com/ 17.com 5. http://ahmadsamantho.wordpress.com/id/ 8. Lateralbandung http://lateralbandung.com) 3.wordpress. Ma’ashshadiqin http://comein. http://abatasya.islammuhammadi.blogspot. Jakfari http://jakfari.icc-jakarta. 22. ICAS (icas-indonesia. tv satelite (haditv. Sahib Al-Zaman http://haidaryusuf. GENCAR AHLULBAYT NUSANTARA http://musadiqmarhaban.com 3.com/ 6.fatimah. Luthfullah http://luthv. Cahaya ISLAM http://abuaqilah.org 7.wisdoms4all.wordpress. Libanon. http://www.wordpress. Myshiatv.com/ 8. Islam syiah http://islamsyiah. Eraalquran http://eraalquran. Islamfeminis.wordpress.com/ 23. Ahmad Samontho http://ahmadsamantho.islamalternatif.com/ 11.wordpress.wordpress.

Brawijaya University 10. Telaga Hikmah http://www.ORG : 1.wordpress. Universitas Sriwijaya 28. Musa http://musakazhim. Unibersitas Pembangunan Nasbional “Veteran” Jakarta 8. Peringatan Maulid Nabi 2. Pelaksanaan ritual Lailatul Qadr 5. UPN Veteran Jawa Timur . Universitas Klabat 25. Ahlulbayt http://keluargaabi. Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta 24. Politeknik Negeri Ujung Pandang 21. TASNIM http://eurekamal. Institut Seni Indonesia Yogyakarta 22. Universitas Pendidikan Indonesia 18. Universitas Negri Malang 15.wordpress. Universitas Gajah Mada 7. Taqiyah 7. Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Perbanas 5. Universitas Islam Indonesia 13. Universitas Airlangga 9.php 28 Wahabisme http://wahabisme. Institut Seni Indonesia Yogyakarta 2. Suara keadilam http://iwans. malam Jumat. Politeknik Negeri Jakarta 3. Universitas Pertanian Bogor 19. Ghadir Khum UNIVERSITAS YANG DILINK OLEH AL-SHIA. Peringatan Idul Ghadir 3. Sekolah Tinggi Informatika & Komputer Indonesia 4. Institut Teknologi Nasional Malang 20.wordpress.com/ 26. Pelaksanaan ritual Shalat Iedain 4. 6. Universitas Negeri Makasar 27.wordpress. Majlis Doa Kumail.com/ 30.25. Universitas Malikussaleh 26. 8.org/id/index. Universitas Darma Persada Jakarta 11. Peringatan Asyura. masih banyak lagi RITUAL 1. STIE Nusantara 23.com/ 29. Universitas Muhammadiyah Jakarta 14. Universitas Negeri Manado 16. Universitas Gunadarma 12.com/ ? Dsb.com/ 27.wordpress. STMIK AKAKOM Yogyakarta 6.telagahikmah. Universitas Negeri Semarang 17.

Jalaluddin Rachmat DR.BOX 7335 jkspm 12073 Telp. Departemen Agama 2. . Jalaluddin Rakhmat Umar Shahab. Haidar Bagir Prof.: 7996777 VISI Terwujudnya masyarakat islami yang tercerahkan spiritual dan intelektual dengan integritas tinggi dalam membuka cakrawala baru. Jalaluddin Rachmat Ketua Dewan Tanfidziyah : DR. Ormas keagamaan 4. . Lembaga Swadaya Masyarakat 5. Dimitri Mahayana Sekretaris umum: Emilia Az . Media massa cetak dan elektronik 7.html) Tahun 2008: .: 021-7996767 Faks.TENTANG IJABI ( IKATAN JAMAAH AHLUL BAIT INDONESIA) Berdiri : 1 Juli 2000 di Bandung Pendiri : DR. Dewan Pendiri DR. Majelis Ulama Indonesia 3. 84 cabang. Perguruan tinggi.Melarang pengikutnya nikah mut’ah (http://mengintip-dunia.Mayoritas pengikutnya berpendidikan tinggi serta berasal dari kalangan pribumi . Lembaga Ahlul Bait dalam dan luar negeri 6.satu-satunya organisasi legal ahlulbait . 35 Pejaten Barat Jakarta 12510 PO.Tersebar di 33 propinsi. Buncit Raya Kav. Hadi Suwastio Ketua Dewan Syura : DR. MA Direktur Syaikh Mohsen Hakimollahi MITRA 1. 5 juta anggota .Jumlah anggota sekitar 2. 125 kantor lokal.blogspot.Memiliki 10 sekolah gratis dan 1 klinik gratis TENTANG ISLAMIC CULTURAL CENTER JAKARTA Alamat : .com/2007/11/nikah-mutah-antara-kenikmatan-dan. DR. 145 sub-cabang. Dimitri Mahayana dari ITB DR.

. bantuan buku-buku literatur Islam untuk mendukung pengkajian studi Islam.multiply. Dr. 68 tahun. tadi malam [Kamis.000 orang ahlul bait Indonesia. Sayyed Muhammad Musawi. dan tokoh syiah Timur Tengah dan Eropa.TENTANG YAYASAN AL-ITRAH Tempat : Bangil Berdiri : 1996 Latar belakang: keikhlasan tekad untuk mengenalkan Ahlulbayt Nabi saw kepada para pecintanya.com dan ns3. Di bawah ini beberapa marja’ yang cukup terkenal di Qom. Ayatullah Muhammad Imami Kasyani 3. Ayatullah Sayyid Ali al-Khamenei. 18. ULAMA RUJUKAN DI QOM Di Qom terdapat 23 ulama yang bisa menjadi rujukan untuk diikuti. Peserta: 1. Ayatullah DR. kelompok hacker tersebut meninggalkan pesan berbahasa arab dan mengaku dari kelompok wahabi Emirat Arab.1 Maret 2008. Ayatullah al-Uzhma Syeikh Muhammad Taqi Bahjat Fumani KERJA SAMA Universitas Islam Alaudin Makasar dengan Yayasan Ahlul Bait. Pembicara: Syaikh Muhammad Salak. Pemimpin besar (Rahbar) ini adalah pengganti Imam Khomeini 2. . Makassar. wakil Majma’ Ahlul Bait Teheran. Dikatakan. 1.al-shia. serta fenomena fakumnya kajian nonformal yang membahas ilmu-ilmu Ahlulbayt di kota Bangil Pengurus Ketua:Ali Ridho Assegaf Wakil Ketua:M. pimpinan ahlul bait London. Baqir Sekertaris I:Zaid Alaydrus Sekertaris II:Husein Al-Haddad Copyright: www.alshia. Selain itu mereka juga mengaku telah merusak semua situs-situs Syiah yang oleh mereka sebagai Rafidhah.com BERITA 1.gerakanantisyiah.com). Sep 2008] mengaku telah meng-hacker server Syiah terbesar di dunia melalui server Al-Baith [ns1. Server Terbesar Syiah Di-Hack Kelompok hacker yang beridentitas Group_Xp. Jalaluddin Rachmat Ketua Dewan Syurah Ijabi Indonesia 2. Tempat: Celebes Convention Center (CCC). Iran tahun 2004 dengan program sisipan (sandwich program) kuliah tamu. Mukhtamar III IJABI 28 Februari .

bid’ah. Pada prakteknya di kemudian hari. "Barangsiapa yang diberi petunjuk Allah. tak ada yang dapat menyesatkannya. kita berlindung kepadaNya dari kejelekan diri kita dan keburukan amal perbuatan kita. kita memujiNya. ada dua golongan besar dalam Islam. damai sejahtera. penulisan biografi Rosululloh shalallahu ‘alaihi wa sallam dituliskan oleh Muhammad Ibnu Ishaq (wafat tahun 767 Masehi). atau yang telah berhasil kembali ke fitrah manusia (Islam). Amma ba’du (kira-kira adalah demikian berikut ini). dan barangsiapa yang disesatkanNya. Allah Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang). A. dan semoga rahmat serta berkah Allah/Tuhan untukmu pula). AHLUS SUNNAH WAL JAMA'AH Sehubungan dengan itu juga timbul golongan yang kemudian populer yaitu yang disebut sebagai golongan Ahlul Hadits atau Ahlu Sunnah wal Jama’ah yang berpegang atau kembali ke Islam yang paling sesuai dengan petunjuk dan sunnah Hadits Rosululloh sholallahu ‘alaihi wasallam. walau dalam lingkup sesama Islam Sunni. Asyhadu 'anlaa illaa ha illallah wa asyhadu anna Muhammadurrasululla h (saya bersaksi bahwa tiada/bukan Tuhan selain Allah dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Utusan Allah). Dan kaum Ahlul Hadits sendiri dengan pedas mengecam kekhawatiran kaum Mu’tazilah bahwa kekhawatiran mereka tersebut mengeringkan bentuk pengalaman berinteraksi dengan Tuhan dan . Inalhamdalillah nahmaduhu wa nasta'inuhu wa nastaghfiruhuu wana'udzubillahi min syururi anfusina wa min sayyi'aati a'maalina mayyahdihillahu fa laa mudillalaah wa may yudihil fa hadiyalah (segala puji kepada Allah. Allahumma shalli 'alaa Muhammad wa 'ala 'aali Muhammad (semoga salam disampaikan Allah kepada Muhammad dan keturunan Muhammad). secara tinjauan garis tujuan paham agamis-politis atau keKholifahan. selamat. Sunni (Ahlu Sunnah Wal Jama’ah) dan Syi’ah. kaum Ahlul Hadits sering bertentangan keras dengan kaum Mu’tazilah dan Syi'ah.AKIDAH MUSLIM SUNNI/AHLUSS SUNNAH WAL JAMA'AH VERSUS AKIDAH SYI'AH Assalaamu'alaikum warohmatullahi wabarokatuh (semoga engkau yang saya hormati dan beriman. tak ada yang dapat memberikannya petunjuk"). Bismillahirrahmaani rrahiim (dengan nama Tuhan. memohon pertolongan kepadaNya. “Lau kaana khairan lasabaquuna ilahi (jika saja perbuatan itu baik. Melalui kecenderungan ini pulalah. kemudian timbul perkembangan telaah yang condong ke hati dan/atau pikiran. tentulah para sahabat telah mendahului kita mengamalkannya)” ============ ========= ========= ========= ========= ========= ======== PENDAHULUAN Pada dasarnya.

juga diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam al-Musnad IV atau 130). Yang dimaksud As-Sunnah di sini adalah Sunnah Nabi. pendidikan dan lainnya. Para Imam Madzhab yang empat. Al-Hikmah dalam ayat tersebut adalah As-Sunnah seperti diterangkan oleh Imam As-Syafi`i. Imam Syafi’i rahimahullah di akhir kitabnya. “Setiap kata al-hikmah dalam Al-Qur`an yang dimaksud adalah As-Sunnah. dengan abstraksi filsafat tanpa arti religius. Jakarta. maka syarat akidah Ahlus Sunnah wal Jama’ah atau Sunni adalah: . Di dalam sebuah buku berjudul "Syarah 'Aqidah Ahlus Sunnah wal Jama'ah" yang ditulis oleh Ustadz Yazid Jawaz berdasarkan rujukan banyak sekali Kitab tua dan masyhur.R.” -yakni AsSunnah-. dan juga kaidah “Tidak ada ijtihad apabila ada nash yang (shahih)”. atau persetujuannya (terhadap perkataan atau perbuatan para sahabatnya) yang ditujukan sebagai syari’at bagi umat ini. Artinya. (H. yang secara bahasa (Etimologis) . 24). maupun dalam urusan hukum. Para ulama juga menafsirkan firman Alloh sebagai berikut: QS Al Baqarah ayat 129 (2:129): Ya Tuhan kami. utuslah untuk mereka sesorang Rasul dari kalangan mereka. ini adalah Hadits yang dinisbahkan kepada Dzat yang Maha suci. politik. yaitu segala sesuatu yang bersumber dari Nabi Muhammad shalallahu ‘alaihi wa sallamberupa perkataan. Abu Dawud no. bahwa As-Sunnah merupakan sumber kedua dalam syari’at Islam di semua sisi kehidupan manusia.4604 dan yang lainnya dengan sanad yang shahih.” Demikian pula yang ditafsirkan oleh para ulama yang lain (Al-Madkhal Li Dirasah Al Aqidah Al-Islamiyah hal. hal. perbuatan. Tidak seorang pun berhak melawan As-Sunnah dengan pendapat. kata ‫ا‬ dinisbahkan kepada kata ‫( ا س‬suci). Juga ‘segala apa yang dianjurkan yang tidak sampai pada derajat wajib’ yang menjadi istilah ahli fikih (lihat Al-Hadits Hujjatun bi Nafsihi fil Aqaid wa al Ahkam karya As-Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani. Dan secara istilah (terminologis) definisinya adalah sesuatu (hadits) yang dinukil kepada kita dari Nabi Shallallâhu 'alaihi Wa Sallam yang disandarkan beliau kepada Rabbnya. As-Sunnah atau Al-Hadits merupakan wahyu kedua setelah Al Quran sebagaimana disebutkan dalam sabda Rosululloh: Ketahuilah. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana. Sudah menjadi kesepakatan seluruh kaum muslimin pada generasi awal. dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab (Al Quran) dan Al-Hikmah (As-Sunnah) serta mensucikan mereka. ijtihad maupun qiyas. yang diterbitan Pustaka Imam Syafi'i. sesungguhnya aku diberi Al-Qur`an dan (sesuatu) yang serupa dengannya. yaitu Alloh Ta'ala. 11). “Tidak halal menggunakan qiyas tatkala ada hadits (shahih). digolongkan sebagai Ahlul Hadits. “Apabila ada hadits (shahih) maka gugurlah pendapat”.bahwa itu mengurangi warna ketuhanan. Termasuk didalamnya apa saja yang hukumnya wajib dan sunnah sebagaimana yang menjadi pengertian umum menurut ahli hadits. Ar-Risalah berkata. yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat Engkau.” Kaidah Ushul juga menyatakan. baik dalam perkara ghaib yang berupa aqidah dan keyakinan. Termasuk di sini adalah Hadits Qudsi.

Iman kepada Alloh. adzab kubur. Iman kepada Qadar (Taqdir) baik dan buruk. adanya al-Haudh (telaga) Nabi sholallahu ‘alaihi wasallam yang paling besar dan indah. dibaukakannya catatan-catatan amal. Mengimani Tauhid Uluhiyyah (mentauhidkan Alloh melalui segala pekerjaan hamba yang dengan cara itu mereka dapat mendekatkan diri ke Alloh subhanahu wa ta’ala). dua Malaikat yang diserahi manjaga dan menulis perbuatan manusia. Mengimani Tauhid al-Asma’ wash Shifat (mentauhidkan Alloh sesuai dengan Nama-nama maupun Sifat-sifat Alloh). mengucapkannya dengan lisan dan mengamalkannya dengan anggota badan: 1. Mengakui Rukun Islam: (1) bersyahadat bahwa tidak ada Tuhan kecuali Alloh dan Muhammad adalah Rosululloh. ditegakkanya Mizan (timbangan) amalan hamba Alloh. (2) mendirikan shalat. dan sebagainya).yang diturunkan kepada Nabi Musa AS. 6. Malaikat Israfil yang meniup sangkakala Kiamat dan Hari Kebangkitan makhluk. . syafa’at (pertolongan) atau wasilah atau thalab Rosululloh sholallahu ‘alaihi wasallam seijin Alloh subhanahu wa ta’ala. 2. 4. Iman kepada Hari Akhir (Yaumil Akhir) termasuk adanya fitnah kubur. 3. dua Malaikat yang diserahi tugas menanyai mayit setelah ia dikubur. Mengimani Tauhid Rububiyyah (mentauhidkan segala yang dilakukan Alloh subhanahu wa ta’ala). dan berbagai kitab lain yang namanya tak disebutkan di Al Quran) dan bahwa kitab-kitab itu adalah kalamullah (kalimat Alloh). nikmat kubur. (3) menunaikan zakat. Malaikat Mikail yang diserahi tugas menurunkan hujan dan menumbuhkan tumbuh-tumbuhan. dan (5) mengerjakan haji apabila mampu. Malaikat yang meniupkan ruh pada janin dalam rahim pada umur 3-4 bulan. bukan makhluk (sebagaimana yang diyakini kaum Mu’tazilah). yang pertama adalah Nabiyullah Nuh. dan yang terakhir adalah Nabiyullah Muhammad sholallahu ‘alaihi wasallam yang diutus kepada seluruh umat manusia). Shuhuf Ibrahim AS dan Musa AS. • • • • • • • Mengakui dua kalimat syahadat. Shirath (jembatan) di atas neraka Jahannam menuju Surga. Taurat. Malaikat penjaga Surga dan Neraka. (3) puasa Ramadhan. Iman kepada Para Rasul (manusia yang diutus kepada umatnya masing-masing.Mengakui agama Islam adalah agama yang Haq (benar) yang dibawa oleh Rosululloh Muhammad sholallahu ‘alaihi wasallam. adanya Hisab (penghitungan) . Mengakui enam rukun Iman. dan Surga serta Neraka. Zabur yang diturunkan kepada Nabi Dawud AS. Iman adalah meyakini dengan hati. 5. dikumpulkannya manusia di Padang Mahsyar. Malaikat Maut yang bertugas mencabut nyawa. Injil yang diturunkan kepada Nabi Isa AS. Iman kepada Kitab-kitab (misalnya Al Quran yang diturunkan kepada Rosululloh Muhammad sholallahu ‘alaihi wasallam. Iman kepada Malaikat (di antaranya Malaikat Jibril yang menyampaikan wahyu kepada para Nabi dan Rasul.

Sunnah Nabi sholallahu ‘alaihi wasallam untuk menafsirkan Al Quran. Mengimani adanya ma’iyyah (kebersamaan) Alloh subhanahu wa ta’ala bersama makhlukNya. Wajib mencintai dan mengagungkan Nabi Muhammad sholallahu ‘alaihi wasallam serta larangan untuk Ghuluw (berlebih-lebihan dalamnya) • • • • • • • • • • • • • • • • • • Sepakat bahwa manusia diciptakan Alloh subhanahu wa ta’ala untuk beribadah dengan memurnikan ketaatan kepadaNya dan meneladani sunnah Nabi sholallahu ‘alaihi wasallam. yaitu Alloh subhanahu wa ta’ala) dan i’tiqad (bahwa Alloh subhanahu wa ta’ala menjelma atau hulul kepada makhlukNya) juga ittihad (Alloh subhanahu wa ta’ala menyatu dengan makhlukNya). Mengimani sesudah manusia masuk surga dan neraka tak ada lagi kematian . Mengambil lahiriyah Al Quran dan As-Sunnah sebagai dasar pertama prinsip dasar Ahlus Sunnah wal Jama’ah. menguraikan. keselamatan selama 40 tahun. Mengimani adanya ‘Arsy (singgasana) Alloh subhanahu wa ta’ala dan bahwa Alloh subhanahu wa ta’ala bersemayam (istiwa’) di atas ‘Arsy. keamana. Mengimani an-Nuzul (turunnya Alloh subhanahu wa ta’ala ke langit dunia) pada setiap malam. dan menjelaskan Nama dan Sifat Alloh. Menetapkan sifat al-‘Uluw (ketinggian) bagi Alloh subhanahu wa ta’ala. Mengimani keluarnya Ya’juj dan Ma’juj di akhir jaman pada mas Isa bin Maryam AS.Sepakat bahwa syirik adalah bentuk kemaksiatan terbesar terhadap Alloh subhanahu wa ta’ala. Menolak keyakinan Wahdatul Wujud (keyakinan bahwa semua yang ada hany satu. menerangkan. Mengimani terbitnya matahari dari barat sebelum hari Kiamat. Mengakui ru’yatullah (melihat Alloh pada hari Kiamat) secara jelas Mengakui Isra’ Mi’ Raj Mengimani munculnya Imam Mahdi menjelang Kiamat Besar Mengimani Keluarnya Dajjal dari timur Khurasan dan fitnahnya (bencananya) yang akan dibunuh oleh Nabi Isa bin Maryam AS Mengimani turunnya Nabi Isa AS di akhir jaman setelah munculnya Dajjal meneruskan syari’at yang dibawa Nabi Muhammad sholallahu ‘alaihi wasallam dan membawa ketenangan.

meyakini bahwa manusia bebas keluar dari syari’at Nabi shalalallahu ‘alaihi wasallam.berpaling dari agama Alloh termasuk tak mempelajari dan mengamalkannya. Dan sebagian yang dapat membatalkan keislaman seseorang adalah: . misalnya tabarruk saat Lailatul Qadar. . memohon syafa’at bertawakkal kepada mereka). mulhid atau Atheis) termasuk malah membenarkan mereka. . Berhukum dengan hukum yang diturunkan Alloh subhanahu wa ta’ala.menyekutukan Alloh. Nasrani. Masjid Nabawi dan Masjid alAqsha). di ketiga Masjid utama Islam (Masjidil Haram. . . berthawaf di sekelilingnya.menghina Islam. . menyembelih kurban untuknya.memberikan pertolongan kepada orang kafir dan membantu mereka memerangi kaum muslimin. lebih jelek daripada orang kafir) dan sebagainya.meyakini adanya petunjuk yang lebih sempurna daripada Sunnah Rosululloh shalalallahu ‘alaihi wasallam. Majusi. . orang musyrik.orang munafiq (yang menampakkan keislaman namun menyembunyikan kekufuran dan kejahatannya.Ahlu Sunnah wal Jama’ah adalah Ahlul Wasath (umat yang pertengahan di antara berbagai Firqah atau perpecahan umat) Bertawassul hanya dengan asma Alloh dan sifat Alloh. atau dengan amal yang ada berkahnya seperti amal-shalil yang . Beriman kepada al-Wa’du (janji Alloh akan kebaikan) dan al-Wa’iid (janji ancaman tentang siksaan neraka).melakukan sihir (termasuk ash-Sharfu atau guna-guna. dan sebagainya). . dengan air Zam-zam.membuat perantaara antara dirinya dengan Alloh (berdoa. Mengikuti Sunnah Rosululloh shalalallahu ‘alaihi wasallam secara lahir dan bathin Memuliakan para sahabat rodhiyallahu ‘anhum Membenarkan adanya karamah para Wali yang istiqomah dalam iman dan mengikuti syari’at Tidak mendirikan Masjid di atas kuburan Hanya melakukan tabarruk (mencari berkah) kepada yang telah ada dalilnya. juga dengan amal shalih yang dikerjakannya atau melalui do’a orang shalih yang masih hidup • • • • • • • • • • Ahlu Sunnah wal Jama’ah berpandangan bahwa tak setiap ucapan dan perbuatan yang disifatkan nash sebagai kekufuran merupakan kekafiran besar (karena ada kekufuran besar dan ada kekufuran kecil) dan tidak boleh menjatuhkan hukum kafir kepada muslim kecuali telah ada petunjuk jelas dari Al Quran dan Hadits atas kekufurannya.syirik dalam berziarah kubur (seperti mempersembahkan suatu macam ibadah kepada ahli kubur. namun tetap tidak menganggap halal dosanya. dan sebagainya). al-‘Athfu atau pelet. . meminta bantuan kepadanya. . .mereka yang tidak mengkafirkan orang musyrik-kafir (misalnya Yahudi. tidak senang terhadap atau membenci hal-hal yang dibawa Rosululloh shalalallahu ‘alaihi wasallam.

terutama dapat menjebak ketergantungan hati kepadanya. dan bahwa orang dzimmi (non-muslim yang berada di negeri muslim) tak boleh diganggu selama mereka melakukan kewajiban mereka dan mematuhi perjanjina damai. Melakukan cinta (al-Wala’) dan benci (al-Bara’) karena Alloh subhanahu wa ta’ala Membolehkan bermu’amalah dengan orang kafir dalam perdagangan. tukang ramal (‘arraf). pinjam-meminjam dengan cara menggadaikan barang. adalah tak memperbolehkannya) termasuk yang berupa barang. wakaf terhadap muslim. Memperbolehkan melakukan ruqyah syar’iyyah (doa perlindungan sebagai jampi menyembuhkan orang sakit termasuk gangguan makhluk ghaib yang sesuai syari’ah). dan membuka pintu akan masuknya kepercayaan. selain kepada Alloh subhanahu wa ta’ala. dan ‘orang pintar’. jual-beli. pengetahuan kondisi cuaca. apa yang tidak disukai Alloh dan dilarangNya (amar ma’ruf nahi munkar) menurut syari’at Melaksanakan ibadah dan jihad fi sabilillah (berjuang di jalan Alloh) bersama Ulil Amri (pemerintah) dan melarang memberontak terhadapnya Berpedoman bahwa agama adalah nasihat yang baik dan dilakukan dengan cara yang baik Ta’at kepada pemimpin kaum muslimiin selama mereka tidak meyimpang dari syari’at . apa yang disukai Alloh dari iman dan amal shalih dan mencegah yang munkar. • • • • • • • • • • • • • Melarang melakukan Nusyrah (mengobati sihir dengan sihir) Tidak mengakui adanya pengaruh ilmu Nujum (perbintangan) terhadap keadaaan manusia dan Bumi.kepercayaan yang rusak yang dapat menghantarkan kepada syirik. Mengakui adanya sihir dan tukang sihir dan memeranginya. mengharamkan mereka membangun tempat ibadah di negeri muslim. sewa-menyewa. Tidak percaya akan Thiyarah atau Tathayyur (bernasib sial karena suatu hal) Tidak memakai jimat (dalam bahasa Arab. hujan. “tamimah” dalam bentuk tunggal atau “tamaaim” dalam bentuk jamak) baik yang tidak bersumber dari Alquran maupun yang bersumber dari Alquran (pendapat yang lebih kuat.dikerjakan dengan ikhlas dan ittiba’ kepada Nabi shalalallahu ‘alaihi wasallam. tidak percaya kepada dukun (kahin). penyebaran wabah dan sebagainya. termasuk melakukan al-Istisqa’ bil Anwa’ (menisbatkan jatuhnya hujan kepada bintang) kecuali seperti penanggalan. Membenci ahli hawa nafsu dan ahli bid’ah (perbuatan yang dianggap ibadah namun tak ada dasar syari’ahnya) Menyuruh kepada yang ma’ruf. atau kepada yang berbentuk pribadi yang ada berkahnya (misalnya tubuh Nabi shalalallahu ‘alaihi wasallam saat masih hidup).

bersukur ketika senang. Tabi’ut Tabi’in serta orang-orang yang mengikuti dalam kebaikan hingga Hari Kiamat. Tabi’in. ’aqiidah (secara terminologi) yang dimaksud adalah akidah generasi pertama dari umat ini. dan mereka menempuh seperti apa yang pernah ditempuh Rosululloh sholallahu ‘alaihi wasallam dan para sahabat rodhiyallahu ‘anhum. ridha terhadap pahitnya Qadah dan Qadar Melakukan Tashfiyah (pemurnian) dan Tarbiyah (pembinaan muslim dari dalam) Berdakwah mengajak ke Islam dengan ilmu syar’i dan hikmah dan dimulai dengan Tauhid Dan lain-lain Pada masa Rosululloh sholallahu ’alaihi wasallam itu. mencakup di dalamnya berpegang teguh kepada apa yang dilaksanakan Nabi sholallahu ‘alaihi wasallam dan para Kholifahnya yang terpimpin dan lurus berupa i’tiqad (keyakinan). perkataan. berkumpul di bawah kepemimipinan para Imam (yang berpegang kepada) alHaqq (kebenaran). yakni Islam yang dicontohkan mereka. Dan pengertian al-Jama’ah adalah karena mereka bersatu di atas kebenaran. adalah juga Ahlul Hadits. tak mau berpecah-belah dalam urusan agama. Menurut ulama. atau adalah orang-orang yang ahli atau mengikuti contoh (sunnah) Rosululloh sholallahu ‘alaihi wasallam Pengertian As-Sunnah sendiri menurut Ibnu Rajab al-Hanbali (wafat 795 H) adalah jalan yang ditempuh. atau Sunni. Tabi’in. dan perbuatan. dengan standar verifikasi yang tinggi dan ketat.Menjaga ukhuwwah (persaudaraan) sesama mu’miniin dan persatuan umat Islam yang dibangun di atas as-Sunnah (bukan bid’ah) • • • • • Menyuruh kaum muslimiin untuk sabar dalam cobaan. Hal ini diriwayatkan dari Imam Hasan al-Bashri (wafat 110 H). yaitu apa yang dicontohkan Rosululloh shalallahu ‘alaihi wa sallam dan para Sahabat. Disebut Ahlus Sunnah adalah karena kuatnya mereka berpegang dan berittiba’ (mengikuti) sunnah Nabi sholallahu ‘alaihi wasallam dan para sahabatnya. Nama lain dari Ahlus Sunnah wal Jama’ah itu. Imam al-Auza’i (wafat 157 H) dan Imam Fudhail bin Iyadh (wafat 187 H). . Itulah As-Sunnah yang sempurna. Golongan ini di kemudian hari juga dikenal sebagai Ahlu Sunnah wal Jama’ah. Tabi’ut Tabi’in. Berbagai firqoh (perpecahan) umat Islam belum lagi terjadi. dan mengikuti apa yang telah menjadi kesepakatan Salaful Ummah (umat yang terdahulu). disebutkan di buku Mujmal Ushull Ahlis Sunnah wal Jama’ah fil ’Aqiidah. akidah (’aqiidah) seluruh umat Islam adalah satu. tidak mau keluar dari jama’ah mereka. Oleh karena itu generasi Salaf (terdahulu) tidak menamakan As-Sunnah kecuali kepada apa saja yang mencakup ketiga aspek tersebut. yaitu akidah kalangan Sahabat. karena berkumpul di atas kebenaran (disebutkan di buku Syarhul ’Aqiidah al-Waasithiyyah oleh Khalil Hirras).

* Para Imam yang telah wafat akan hidup kembali sebelum Hari Kiamat untuk membalas dendam kepada para perampas hak keKholifahan muslim (Kholifah Pertama Abu Bakar As Shiddiq . Mereka berkhianat dan tidak dapat diamanati. dapat disebut sebagai Salafi pula karena di dinisbatkan kepada ”yang terdahulu” atau ”Salaf” (menurut buku Mauqif Ahlis Sunnah wal Jama’ah min Ahli Ahwaa’ wal Bida’ karya DR. Mereka bernazar (berjanji) tetapi tidak menepatinya dan mereka tampak gemuk-gemuk. para Tabi’in (mereka yang masih berjumpa para Sahabat namun tak berjumpa Rosululloh shalallahu ’alaihi wasallam) dan para Tabi’ut Tabi’in (mereka yang masih berjumpa para Tabi’in namun tak berjumpa para Sahabat dan Rosululloh shalallahu ’alaihi wasallam) atau pendeknya. B. SYI'AH Dan sedikit membandingkan dengan sekelumit atau sebagian tentang ajaran Syi'ah. Kemudian sesudah mereka muncul suatu kaum yang memberi kesaksian tetapi tidak bisa dipercaya kesaksiannya. hal 28). melaknat kaum Ahlus Sunnah wal Jama’ah yang telah wafat. dapat menghidupkan orang mati (di Kitab ’Uyun al Mu’jizat. Tirmidzi) Dan generasi yang mengikuti jejak mereka serta berjalan berdasarkan manhaj mereka. Jilid II.Ahlus Sunnah wal Jama’ah dapat dikatakan juga as-Salafiyyuun karena mereka mengikuti manhaj Salafush Shalih (yang artinya adalah ”orang terdahulu yang salih”) mengikuti teladan para Sahabat rodhiyallahu ’anhum. (HR. bukan Abu Abakar Ash Shiddiq rodhiyallahu ‘anhu. kemudian yang sesudahnya dan yang sesudahnya. * Di antara keyakinan orang Syi’ah adalah pengharaman bermuamalat dengan Ahlus Sunnah wal Jama’ah kecuali dengan bentuk taqiyyah. Imam mereka ma’shum (suci dari dosa dan tak dapat berbuat salah) bahkan dapat menentukan waktu kematian mereka (di Kitab Syi’ah Al Kafi Jilid I hal 258). Ibrahim bin ’Amir arRuhaili. * Keyakinan bahwa Ali bin Abi Tholib rodhiyallahu ‘anhu dan para Imam mengetahui rahasia ghaib masa lalu dan akan datang (di Kitab Syi’ah Al Kafi Jilid I hal 261). hal 597). pokok-pokok ajaran Syi’ah adalah (sejak Abad pertama Islam dan dengan segala perkembangannya): * Imam sesudah Rosululloh shalallahu ‘alaihi wa sallam adalah Ali bin Abi Tholib rodhiyallahu ‘anhu. * Keyakinan akan ketuhanan Ali bin Abi Tholib yang dideklarasikan pengikut Abdullah ibnu Saba’ (yang akhirnya dihukum bakar oleh Ali rodhiyallahu ‘anhu sendiri) * Keyakinan pengutamaan Ali rodhiyallahu ‘anhu terhadap Abu Bakar rodhiyallahu ‘anhu dan Umar rodhiyallahu ‘anhu (yang Ali rodhiyallahu ‘anhu sendiri memutuskan hukuman cambuk kepada kaum yang meyakininya) . Bashaa-iru Dzawi Syaraf bi Syarah Marwiyyati Manhajis Salaf karya Syaikh Salim bin ’Ied al-Hilali dan Mujmal Ushuul Ahlis Sunnah wal Jamaa’ah fil ’Aqiidah). semua makhluk diciptakan untuk para Imam (Kitab ’Ilm al-Yaqin fi Ma’rifati Ushul adDin. dan dilarang membayar zakat kepada Ahlus Sunnah wal Jama’ah (lihat Haqiqah as-Syi’ah Hatta la Nankhadi karya Abdullah al-Musili). adalah tiga generasi yang dijamin Rosululloh shalallahu ’alaihi wasallam sendiri sebagai umat yang terbaik dalam sebuah Haditsnya: Sebaik-baik umatku adalah pada abadku ini.

dan membenci (tasyayyu’) para sahabat Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam (terutama Abu Bakar Ash-Shiddiq rodhiyallahu ‘anhu. Juz II hal 244).rodhiyallahu ‘anhu. dan Utsman bin Affan rodhiyallahu ‘anhu) dan keluarganya termasuk istri Rosululloh sholallahu ‘alaihi wasallam. * Rukun Imannya adalah: (1) Tauhid (keesaan Alloh) (2) Al ’Adl (keadilan Alloh) (3) Nubuwwah (kenabian) (4) Imamah (keimaman) (5) Ma’ad (hari kebangkitan dan pembalasan) yang disebutkan di Al ’Aqaidatul Imamiyah oleh Muhammad Ridho Mudzaffar. hal 28. Juz VIII hal 245 dan Al-Ushul minal Kafi. bahkan dengan makar. kecuali Al Miqdad bin Al Aswad. . Kholifah Kedua Umar bin Khottob rodhiyallahu ‘anhu. Abu Dzar Al Ghifari. juga Ash-Shafy dalam tafsir Al Qurannya Jilid V. Syi’ah percaya kepada kaidah ”Ar-Raj’ah” atau kembalinya roh-roh ke jasad masing-masing (reinkarnasi a la Syi’ah) di dunia sebelum Kiamat saat Imam Mahdi ghaib mereka keluar dari persembunyiannya dan menghidupkan Ali rodhiyallahu ‘anhu dan anak-anaknya untuk membalas dendam. dan ash-Shafi (1/242). * Keyakinan untuk mencaci maki. untuk mengelabui lawannya (termasuk Ahlu Sunnah wal Jama’ah). Umar bin Khottob rodhiyallahu ‘anhu. Jilid I. Ni’matullah alJazairy dalam kitab Al-Anwar an-Nu-maniyah Jilid I hal 53. menghujat. al-Barahan (2/208). Aisyah binti Abu Bakar Ash-Shiddiq rodhiyallahu ‘anhu. * Dan rukun Islamnya: (1) Shalat (2) Zakat (3) Puasa (4) Haji (5) Wilayah (perwalian) * Syi’ah menggunakan senjata Taqiyyah (berbohong) dengan cara menampakkan sesuatu yang berbeda. serta di dalam Kitab Tafsir al’Iyasi (1/21). lalu Zainudin al-Bayadhy di Kitab Ash-Shirath al-Mustaqim ila Mustahiq at-Taqdim Jilid II hal 30. dan Salman Al Farisy (disebutkan di kitab Syi’ah. dan Kholifah Ketiga Utsman bin Affan rodhiyallahu ‘anhu). Antara lain disebutkan di Dirasat Fil Ahwa’ wal Firaq wa Mauqifus Salah Minha hal 237. kemudian AlMajlisy dalam Kitab Bihaar al-Anwar Jilid XXX hal 237 dan di Mir’ah al-”Uqul (halaman 488). hal 278 karangan Ni’matullah al-Jazairy) dan orang-orang dari golongan Rafidhah mereka (yang sekarang mendominasi Syi’ah). * Syi’ah beranggapan Tuhan dari kaum Ahlu Sunnah wal Jama’ah adalah berbeda dari tuhan mereka (Kitab Al Anwar An-Nu’maniyah. mengkafirkan Ahlu Sunnah Wal Jama’ah (Kitab Minhaj an-Najah hal 48 karangan Al-Faidl al Kasyany) * Syi’ah meyakini bahwa para sahabat rodhiyallahu ‘anhu sepeninggal Rosululloh shalallahu ‘alaihi wa sallam menjadi murtad. Ar-Raudhah minal Kafi. dan 63. tipu muslihat dan permusuhan. Mengenai Raj’ah ini dapat dilihat di Firaq al-Islamiyah halaman 207-208. dan 129. oleh DR Nashir bin Abdul Karim.

memakmurkan Bumi (Bumi mengeluarkan tetumbuhan. * Perbedaan keyakinan akan Imam Mahdi: Mahdi bagi Ahlu Sunnah Al Jama’ah bernama Muhammad bin Abdullah (keterangan dari Hadits Rosululloh shalallahu ‘alaihi wa sallam riwayat Sunan Abu Dawud dan At-Tirmidzy. imam ketujuh Syi’ah) setelah sebelumnya tidak. oleh Al-Arbaly dan dikuatkan Syaikh mereka Abdul Hamid Al-Muhajir). berdamai dengan Yahudi dan Nasrani. akan datang pada hari Kiamat dengan tangan dan kaki yang putus. Bahkan menurut mereka. di berbagai Hadits. menegakkan hukum keluarga Dawud (Bani Israil). . menegakkan syari’at Islam. memenuhi Bumi dengan keadilan (Shahih Sunan Abu Dawud 4/82) dan kesejahteraan selama 7 atau 8 tahun. Sedangkan Imam Mahdi Syi’ah adalah Muhammad bin Hasan Al Asykari. antara lain disebutkan di Tafsir Minhajus Shodiqin. hal 493) yang telah diharamkan oleh Rosululloh shalallahu ‘alaihi wa sallam sendiri yang bahkan diriwayatkan oleh Ali bin Abi Tholib rodhiyallahu ‘anhu sendiri selain para sahabat lain. karangan Al-Hurr al-Amily. akan tinggal di Bumi selama 70 tahun untuk membalas dendam. * Syi’ah membolehkan melakukan Nikah Mut’ah (nikah atau hubungan seks kontrak berjangka waktu tertentu yang disepakati tak untuk selamanya yang pelaksanaannya sangat berbeda persyaratannya dengan pernikahan biasa. muncul dari arah Timur. dishahihkan oleh Al Albani dalam Myskat al Mashabih). Juz II. belum dilahirkan. akan menyeru keAlloh dengan nama Ibraninya (Kitab Ushul Al Kafi Jilid I. umat semakin mulia). memerangi Yahudi dan Nasrani dan beserta Nabi Isa AS akan membunuh Dajjal. dan menghalalkan darah muslim (Kitab Bihar al-Anwar Jilid 52 hal 376). Beliau dari keturunan Hasan bin Abi Thalib. Alloh dapat salah. namun Imam adalah ma’shum. langit menurunkan hujan. yang telah dilahirkan tahun 255 H dan sampai sekarang masih hidup namun bersembunyi (Kitab Al-Ghummah Jilid II. hal 236. * Ziarah ke makam Imam Husain adalah lebih utama daripada Haji ke Baitullah (Kitab Wasail asySyi’ah. hal 398). banyak binatang ternak. mut’ah adalah pengganti larangan minuman khamr (disebutkan di ArRaudhah min al-Kafi halaman 151 dan Wasa’il asy-Syi’ah (14/438) dan bagi yang tak pernah melakukan mut’ah. serta bahwa yang melakukan mut’ah sebanyak empat kali maka sama derajatnya dengan derajat Rosululloh sholallahu ’alaihi wasallam (disebutkan di Manhaj ash-Shodiqin halaman 356 karya Fathullah alKasani). * Al Quran yang sesungguhnya yang ditulis oleh ali bin Abi Tholib rodhiyallahu ’anhu menurut kaum Syi’ah akan dibawa Imam Mahdi pada akhir jaman (Ma Ba’da azh-Zhuhur halaman 637 yang ditulis Muhammad Shadiq ash-Shadr dan Yaum al-Khalash halaman 373 serta Kitab al-Ghaibah halaman 318) dan bahwa Al Quran telah diubah (lihat Al Fashl fi al-Ahwa’ wa al-milal wa an-Nihal 5/182 dinukil dari al-Jama’at al Islamiyyah oleh Salim al-Hilali halaman 246). muncul dari Sirdab Samira’. Beliau dari keturunan Husain bin Ali bin Abi Thalib.* Syi’ah percaya akan (kaidah) ”Al Bada’” yakni bahwa baru tampak bagi Alloh akan keimaman Ismail (anak Ja’far Ash-Shadiq. hal 371). menghancurkan semua Masjid (Kitab Al Gharib hal 247 oleh Ath-Thusy). ada harta-benda yang banyak. Jilid I.

Dari segi terminologi berarti satu golongan dalam Islam yang meyakini bahwa Kholifah Keempat dari empat Khulafahur Rosyidin (Kholifah yang diberi petunjuk) Kholifah Ali bin Abi Tholib rodhiyallahu ‘anhu dan keturunannya adalah imam-imam atau para pemimpin agama dan umat setelah Nabi Muhammad shalallahu ‘alaihi wa sallam”. Mereka ini berkeyakinan bahwa yang sesungguhnya berhak menggantikan Rosululloh shalallahu ‘alaihi wa sallam sebagai pemimpin adalah hanya keluarganya (ahl al-bait atau ahlul bait). kiranya) untuk semakin menguat setelah ada pertentangan antara Ali bin Abi Tholib rodhiyallahu ‘anhu dan Mu’awaiyah bin Abu Sufyan rodhiyallahu ‘anhu mengenai pembunuhan Kholifah Utsman dan lain-lain hal. Dan di antara keluarganya yang paling berhak. Pendeknya. pendeknya mereka yang merasa masih termasuk sebagai Ahlul Bait (keturunan atau keluarga (besar) Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam. Definisi Syi’ah menurut Ensikoledi Islam (1997). Yahudi Madinah yang berpura-pura masuk Islam dan menghasut-mengacau dari dalam di Abad Pertama Islam pada masa pemerintahan Kholifah Utsman bin Affan rodhiyallahu ‘anhu. yang bersimpati kepada. Dalam paham Syi’ah. Ajaran ini bagi sebagian kalangan ditengarai memiliki akar dalam ajaran agama Zarathustra yang dianut bangsa Persia sebelum kedatangan Islam yang datang ke Persia pada masa Kholifah Umar bin Khtatthab rodhiyallahu ‘anhu. Fenomena yang menarik.Doktrin Mahdiyah (perihal al-mahdi) dan Raj’ah (kedatangan kembali) dihubungkan dengan status Imam Mastur (bersembuyi) yang dipercaya akan muncul kembali sebagai Mahdi yang membangun kerajaan Alloh menjelang hari kiamat kelak. Adalah . putri Rosululloh sholallahu ‘alaihi wasallam. Dalam perkembangannya. hak imamah (kepemimpinan umat Islam) tersebut seharusnya beralih kepada anak-anak keturunannya dari Fatimah binti Muhammad al-Zahrah. istilah ini melekat dengan pengikut setia Ali rodhiyallahu ‘anhu yang memilih beroposisi terhadap kekuasaan Mu’awiyah bin Abu Sufyan rodhiyallahu ‘anhu pasca peristiwa arbitrase perdamaian antara Ali rodhiyallahu ‘anhu dan Mu’awaiyah rodhiyallahu ‘anhu. sepeninggal Ali rodhiyallahu ‘anhu. dicermati dengan was-was. Mu’awiyah rodhiyallahu ‘anhu sendiri adalah anak dari bangsawan Quraisy Abu Sufyan yang dulu memerangi kaum muslimin namun masuk Islam dalam penaklukan Mekkah oleh kaum muslimiin di masa Rosululloh sholallahu ‘alaihi wasallam Pendapat yang paling menonjol tentang munculnya Syi’ah adalah bahwa golongan ini muncul setelah Kholifah Utsman bin Affan rodhiyallahu ‘anhu terbunuh oleh kaum pemberontak Khowarij. Kelompok atau Golongan. dan golongan Syi’ah (pendukung) Kholifah Ali bin Abi Tholib rodhiyallahu ‘anhu (yang oleh Ali rodhiyallahu ‘anhu sendiri. lalu golongan Khowarij (yang menginginkan kehidupan agama idealis ekstrem dan mudah memvonis kafir orang yang melakukan dosa). Jumhur ahli bersepakat bahwa ini juga terjadi akibat campur-tangan hasutan Abdullah Ibnu Saba’. adalah Ali bin Abi Talib sebagai menantu dan sepupu Rosululloh sholallahu ‘alaihi wasallam. atau bahkan terang-terangan mengikuti Syi’ah dan melakukan ritualnya serta mengajarkannya. karena tak ada anak laki-laki Rosululloh shalallahu ‘alaihi wa sallam yang hidup sampai akil-baligh atau dewasa. yaitu para sahabat Rosululloh shalallahu ‘alaihi wa sallam dan para tabi’in serta solihiin). menurut mereka. imamah (kepemimpinan umat) haruslah berdasar pada nash (keturunan) dan penunjukan. ada sebagian dari kalangan Habib atau Haba’ib yang dikenal juga sebagai Alawiyyin atau Ba Alwi. Saat itu golongan umat menjadi terbagi antara lain menjadi golongan Jumhur (mayoritas umat. adalah ”Syi’ah dari segi bahasa berarti Pengikut.

Syi’ah lebih mempercayai Hadits dan ajaran yang dibawa oleh imam mereka sendiri. Dan karenanya juga menganggap Ahlus Sunnah wal Jama’ah sebagai golongan Nawashib (golongan yang membenci Ahlul Bait). Ia sendiri kemudian dihukum mati oleh Ali bin Abi Tholib rodhiyallahu ‘anhu namun melarikan diri ke Qarqisita. Pada Abad pertama Islam. Ini meluas menjadi bahkan menafikan. Kemudian sesudah mereka muncul suatu kaum yang memberi kesaksian tetapi tidak bisa dipercaya kesaksiannya. (Shahih Muslim No. Mereka berkhianat dan tidak dapat diamanati. tetapi siksaan terhadap mereka di dunia berupa fitnah-fitnah. kemudian yang sesudahnya dan yang sesudahnya.5135) Hadits riwayat Abu Hurairah rodhiyallahu ‘anhu. mengkafirkan mereka. ajaran Syi’ah masih terbatas pada pengutamaan Kholifah Keempat Ali rodhiyallahu ‘anhu terhadap Kholifah Keempat Utsman (dinyatakan oleh Imam Sya’bi dan Ja’far Ash Shadiq). Kholifah Kedua Umar bin Khottob rodhiyallahu ‘anhu. gempa bumi. juga para sahabat lain (termasuk karenanya menjadi bahkan tak mempercayai Hadits-hadits yang diriwayatkan oleh mereka) yang kemudian tentunya termasuk tak mempercayai bahkan mengkafirkan muslim pengikutnya (yang kemudian jamak menjadi Ahlu Sunnah wal Jama’ah itu). ia berkata: Rosululloh sholallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Hari kiamat tidak akan terjadi kecuali setelah dua golongan besar saling berperang sehingga pecahlah peperangan hebat antara keduanya padahal dakwah mereka adalah satu. Dan di akhir jaman. celakalah orang-orang Arab karena suatu bencana akan terjadi.Abdullah Ibnu Saba’. Pengikutnya bahkan ada yang menyatakan bahwa Ali rodhiyallahu ’anhu adalah jelmaan Tuhan. dan membawa Al Quran yang sebenarnya. Tirmidzi) Umatku ini dirahmati Alloh dan tidak akan disiksa di akhirat. (HR. PENUTUP Sebaik-baik umatku adalah pada abadku ini.5142) Hadits riwayat Zainab binti Jahsy rodhiyallahu ‘anhu: Bahwa Nabi sholallahu ‘alaihi wasallam bangun dari tidurnya sambil bersabda: Laa ilaaha illallaah. yaitu hari ini dinding (bendungan) Yakjuj dan Makjuj telah terbuka sebesar . (Shahih Muslim No. (HR. halal harta dan darahnya bagi Syi’ah. yang pertama kali dikenal mengakui Ali bin Abi Tholib rodhiyallahu ‘anhu sebagai Kholifah. dan Kholifah Ketiga Utsman bin Affan rodhiyallahu ‘anhu. Abu Dawud) Hadits riwayat Usamah rodhiyallahu ‘anhu: Bahwa Nabi sholallahu ‘alaihi wasallam menaiki salah satu bangunan tinggi di Madinah. Mereka bernazar (berjanji) tetapi tidak menepatinya dan mereka tampak gemuk-gemuk. Lama kelamaan ini berkembang menjadi madzhab tersendiri bahkan gerakan makar yang tak mau mengakui keKholifahan Kholifah Pertama Abu Bakar As Shiddiq rodhiyallahu ‘anhu. mereka percaya bahwa Imam Mahdi Syi’ah akan datang untuk membalas dendam. kemudian beliau bersabda: Apakah kalian melihat apa yang aku lihat? Sesungguhnya aku melihat tempat-tempat terjadinya fitnah di antara rumah-rumahmu bagaikan tempat turunnya air hujan. peperangan dan musibah-musibah. Ini dapat dilihat di Kitab Al Bidayah wan Nihayah dan Al Aqidah ath-Thohiriyah halaman 488.

Tirmidzi) Dari Abu Najih ’Irbadh bin Sariyah rodhiallohu ‘anhu dia berkata. “Inilah jalan Allah yang lurus” Lalu beliau membuat beberapa garis ke sebelah kanan dan kiri. Karena orang-orang yang hidup sesudahku akan melihat berbagai perselisihan. Beliau bersabda. “Rosululloh sholallahu ‘alaihi wa sallam pernah menasihati kami dengan nasihat yang menggetarkan hati dan mencucurkan air mata.” Kemudian beliau membaca (ayat) Al An ‘aam 153. dan semoga rahmat serta berkah Allah/Tuhan untukmu pula).” (HR. hendaklah kalian berpegang teguh kepada sunnah Khulafaur Rosyidin yang diberi petunjuk (Alloh). Wallahu a'lam.ini. Kemudian beliau bersabda. “Aku wasiatkan kepada kalian untuk tetap menjaga ketakwaan kepada Alloh ‘azza wa jalla. Peganglah kuatkuat sunnah itu dengan gigi geraham dan jauhilah ajaran-ajaran yang baru (dalam agama) karena semua bid’ah adalah sesat. Aku (Zainab binti Jahsy) bertanya: Wahai Rosululloh. Ahmad. jika banyak terjadi kemaksiatan. Abu Dawud dan Tirmidzi. ia berkata: Rosululloh SAW telah membuat untuk kami satu garis lurus dengan tangannya. Tafsirnya oleh Rosululloh Muhammad SAW sendiri: Dari Abdullah bin Mas’ud. Kemudian sesudah mereka muncul suatu kaum yang memberi kesaksian tetapi tidak bisa dipercaya kesaksiannya. dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain). Hakim. Mereka berkhianat dan tidak dapat diamanati. Ibnu Abi ‘Ashim di kitabnya As Sunnah) Sebaik-baik umatku adalah pada abadku ini. (HR. Yang demikian itu diperintahkan Allah agar kamu bertakwa. “Hadits ini hasan shahih”) Semoga bermanfaat. ia berkata. tunduk taat (kepada pemimpin) meskipun kalian dipimpin oleh seorang budak Habsyi. (Shahih Muslim No.5128) QS Al An’aam 153: Dan bahwa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalanKu yang lurus. seperti ini adalah nasihat perpisahan. karena jalan-jalan itu menceraiberaikan kamu dari jalanNya. Ibnu Hibba. damai sejahtera. Mereka bernazar (berjanji) tetapi tidak menepatinya dan mereka tampak gemuk-gemuk. kemudian yang sesudahnya dan yang sesudahnya. Dan Sufyan (perawi hadis ini) melingkarkan jarinya membentuk angka sepuluh (membuat lingkaran dengan jari telunjuk dan ibu jari). (HR. “Inilah jalan-jalan (yang begitu banyak) yang bercerai-berai. kemudian beliau bersabda. maka ikutilah dia. atas setiap jalan itu terdapat syaithan yang mengajak ke arahnya. karena itu berilah kami nasihat”. apakah kita semua akan binasa padahal di antara kita banyak terdapat orang-orang saleh? Beliau menjawab: Ya. Kami bertanya. . Wassalaamu'alaikum warohmatullahi wabarokatuh (dan semoga engkau selamat. “Wahai Rosululloh.

php? gid=48285629798&ref=search&sid=1197617112. / Abu Taqi Mayestino / Sutan Bagindo Malano Majelis Islamic Discussion Via Internet (IDVI): http://groups.com/search/?q=Pengajian+ FB&init=quick#/group. Machicky Mayestino Triono Soendoro.com/ group/islamic_ discussion_ via_internet/ Pengajian FB: http://www.1 . A. . MMT. yahoo.facebook php?gid=46072083947 .com/search/?q=Mualaf+ Indonesia&init=quick#!/ group. 4241007231.facebook .____________ _________ _________________ _________ _______ R. ST.. Mualaf Indonesia: http://www.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful