Instituciones Religiosas.

Cesarina Mejia Alc.

Denisse Duarte.
Elinette Carpio
Las iglesias son un lugar de culto, por tanto sus formas
arquitectonicas se deben desarrollar a partir de la
liturgia.
Diversas religiones
Cristianismo •Baha'i
Evangelica •Gnosticismo
 Islam •Jainismo
 Budismo Shintoísmo
Hinduismo Caodaísmo
Religión tradicional
Zoroastrismo Tenrikyō
china
Religiones indígenas
Neopaganismo
Religiones Unitarismo
afroamericanas Universalismo
Sijismo Rastafarianismo
Espiritismo Taoismo
Judaísmo
Iglesias Cristianas.
 Iglesias Cristianas. gotico

Arco de medio punto.

 En la iglesia románica se narraba la Biblia en imágenes esculpidas en los
pórticos de la entrada y en los capiteles de los claustros.
Bóveda, primero de madera y más tarde de piedra.
Contrafuertes en los muros para sujetar las bóvedas.
 Pilar más ancho.
 Planta en forma de cruz latina.
La paredes y las bóvedas se decoraban con pinturas que representaban escenas
de la vida de Cristo y de los Santos. También se representaban animales
fantásticos y escenas de guerra o de la vida cotidiana que nos permiten conocer
la mentalidad y costumbres de la época. Una o varias naves.
Ábsides semicirculares para rematar las naves.
Crucero .Separaba las naves donde estaban los fieles del coro. Girola.Pasaba
por detrás del Altar Mayor.
Cripta. Algunas iglesias guardaban allí las reliquias de los santos. Campanario.
Bóveda de crucería: son bóvedas formadas por nervios que van de una arista a otra y sustentan
la bóveda.
Predomina la altura
Se aligeran los muros.
El peso lo soportan los pilares
Hay mucha vidriera.
Muros: más estrechos
Vanos: predominantes, para la entrada de mucha luz
Contrafuertes: para sustituir los muros que sostienen la cubierta
Pilares: punto de descarga de los nervios de la cubierta
Rosetón: con cristalera y representa a la Virgen
Torres: en la fachada. Algunas terminan en punta (piramidal) y se llaman Chapiteles

Plantas: la edificacion principal es la Catedral, y tiene planta Basilical de Cruz Latina. El crucero
se desplaza y la importancia va a estar en la cabecera.
Se multiplica el deambulatorio para que pasen los fieles a ver las reliquias sin molestar la liturgia.
El crucero toma una forma más centralizada, y la cabecera gana importancia.
Distribucion.
El espacio necesario por plazas en este tipo de iglesias con
reclinatorio 0.43 - 0.52 mt2 sin contar pasillo; la posicion
y la forma de los asientos tiene gran importancia para
dimensionar el espacio, para la acustica y la visibilidad.

En las capillas: Basta con un pasillo lateral de 1mt d

anchura, con banco para 6 0 10 plazas sentadas o un
pasillo central de 1.50mts con bancos a ambos lados, para
evitar las molestas radiacion de frio de las paredes
exteriores, 2 pasillos laterales con banco en medio para 12
o 18 plazas sentadas
En las iglesias mas anchas se debe aumentar el numero de
pasillos, por consiguiente el espacio necesario por plazas
sentadas incluyendo pasillos oscilan entre 0.63 y 1 mt2, y por
plaza de pie entre 0.25 y 0.35m2, las plazas de pie utilizan la gran
parte de los pasillos sobre todo delante de la pared posterior.
La anchura de la puerta de salida y de las escaleras debe cumplir
las normativas sobre lugares de reunion, el pasillo central
alineado con el eje del altar es conveniente para oficiar funerales
y bodas, etc… Es desfavorable para el oficiante si el pulpito se
encuentra en el mismo eje.
El concilio Vaticano II dicto nuevas orientaciones para la
orientacion de iglesias, altar=mesa del sr.
Sinagogas.
Sinagogas.

La sinagoga ha sido, durante siglos, la asamblea de los creyentes, el hogar, punto de encuentro, centro de
reunión y de oración, tanto como la patria del pueblo judío en el destierro.


En el aspecto arquitectónico, es probable que en sus inicios las sinagogas apenas se diferenciaran de los edificios
comunes. Con el paso del tiempo, fueron adquiriendo características que facilitaban el cumplimiento de sus
objetivos como centros religiosos.


En términos generales, el estilo arquitectónico de las sinagogas se adaptaba al predominante en sus respectivas
regiones. La decoración podía consistir en relieves en piedra con motivos geométricos (pentagramas,
hexagramas) y vegetales (granadas), aunque no faltan los motivos zoomorfos y antropoformos. Así lo testifica el
descubrimiento de las espléndidas pinturas murales del siglo III a.C. en la sinagoga de Dura-Europos, en la orilla
occidental del curso medio del Éufrates, con treinta frescos divididos en tres hileras sobre temas bíblicos. Las
sinagogas de Toledo y Córdoba muestran la influencia del arte árabe español.


La disposición del espacio interior se subordina a su función de centro de oración y enseñanza. La construcción
se orienta hacia Jerusalén, es decir, para las comunidades judías de Europa, hacia el este. En la pared oriental se
abre un nicho en el que se instala el "arca" o armario donde se depositan los rollos de la Ley. Este espacio,
llamado "santo", está separado por un velo del resto del edificio. En un lugar algo elevado, junto al "santo", se
coloca el pupitre (bema) para el lector y un sitial honorífico ("cátedra de Moisés") para el presidente de la
asamblea. A lo largo de las paredes laterales se colocan bancos para los fieles. En los servicios sinagogales
actuales ha desaparecido la asignación de dos espacios distintos para hombres y mujeres.
Mezquitas
Mezquitas
Las Mezquitas (masyid)

Están inspiradas en la casa de Mahoma, y es donde se van a realizar los rezos comunitarios.
Tiene una parte cubierta y un patio interior.

Sahn = Patio

Sabil = Fuente

Haram = Espacio para rezar orientado hacia la Meca

Quibla = pared sagrada que indica la orientación hacia la Meca. Contiene un lugar preferencial (Mihrab)
donde encontramos el Corán.

Maxura = asiento que ocupa el Imán, Califa o dirigente de la ciudad.

Minbar = púlpito desde donde el Imán dirige la oración

En el patio, en la pared externa, se encuentra el Minarete o Alminar, desde donde el Moecín llama a oración.
Características de la arquitectura

Arquitectura horizontal, edificios amplios. No se busca la altura

Se utilizan materiales pobres (barro, ladrillo, yeso, arcilla, madera)

Los interiores son majestuosos (como en el arte bizantino)

Tienen similitudes con las fortalezas

Los interiores también se van a decorar con materiales pobres (yeso)

Se van a escribir partes del Corán con dos tipos de escritura: Cúfica (recta) y Nesjí (cursiva)

Es un arte mimético, que intenta pasar inadvertido en el entorno.

Empleo de:

Cúpulas gallonadas

Arcos: de herradura (tumido), lobulados, angrelados o polilobulados,

entrelazados, mixtilíneos (combinación de curvas y rectas)

Columnas (reutilizadas de las otras arquitecturas)

Capiteles: con formas vegetales que tienden a la geometrización. Se les

llama Atauriques

Características de la decoración

Se emplean elementos vegetales. Sólo en la arquitectura civil se podía

representar la figura humana.

Figuras geométricas: trazados en lacería (conjunto de líneas que

recorren toda la superficie). Horror Vacui (horror al vacío).

Mosaicos

Escrituras: como parte de la decoración se colocaban partes del

Corán.