Estudio de La Armadura de Dios

Armados Para la Guerra
Conozca la Verdadera Guerra Espiritual

Por el Pastor Ricardo Botto
La Verdadera Guerra Espiritual
Capítulo 1
La Buena Batalla de la Fe
Por lo demás, fortalézcanse en el Señor y en el poder de su fuerza.
Revístanse con toda la armadura de Dios para que puedan estar firmes contra las insidias del diablo.
Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra
los poderes (gobernantes) de este mundo de tinieblas, contra las fuerzas espirituales de maldad en las
regiones celestes.
Por tanto, tomen toda la armadura de Dios, para que puedan resistir en el día malo, y habiéndolo
hecho todo, estar firmes.
Estén, pues, firmes, ceñida su cintura con la verdad, revestidos con la coraza de la justicia, calzados
los pies con la preparacion para anunciar el evangelio de la paz.
Sobre todo, tomen el escudo de la fe con el que podrán apagar todos los dardos encendidos del
maligno.
Tomen también el casco de la salvacion, y la espada del espíritu que es la palabra de Dios.
Con toda oración y súplica oren en todo tiempo en el Espíritu, y así, velen con toda perseverancia y
súplica por todos los santos.
- Efesios 6:10-18 (Nueva Biblia de los Hispanos.
Para definir la armadura de Dios hay una serie de preguntas que debemos hacernos: ¿Qué es? ¿Por
qué motivo es Pablo usó ésa ilustración? ¿Qué podemos aprender de ella? ¿Cómo podemos aplicarla
a nuestras vidas?
Veamos la Batalla Espiritual desde una perspectiva Bíblica.
En estos últimos años se ha escuchado mucho acerca de la guerra espiritual, y la gente ha quitado el
balance de lo que es la verdadera batalla espiritual.
En 2 Corintios 2:11 dice: “Para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no
ignoramos sus maquinaciones” (Reina Valera 1960).
La Biblia EUNSA lo traduce así: “para que no seamos engañados por Satanás, ya que no
desconocemos sus propósitos.”
No debemos ignorar los propósitos y maquinaciones del diablo, pero tampoco debemos irnos al otro
lado, llegando a un extremismo en que todo lo veamos demonios.
Hace años una hermana veía todo demonios, en cada cosa, en cada lugar veía uno. Un día en una
reunión de liderazgo, el grupo estaba tomando un café, y cuando la hermana levantó la tapa de la
azucarera, el Pastor golpeo su mano para impedir que levante la tapa y le dijo: “¡No!”
La hermana sorprendida le preguntó: “¿Por qué Pastor?” Y el Pastor le respondió: “Hermana, no vaya
a suceder que se escape el demonio del azúcar.”
Pastor Ricardo Botto Página 1

La hermana se dio cuenta de lo que le dijo el Pastor y cambió su forma de pensar en cuanto al tema
de los demonios.
La gente no se da cuenta pero al hacer esto y ver al diablo en todas partes, lo único que hacen es
glorificarlo.
Son como la hermana que testificó en un servicio: “Hermanos el diablo me persiguió toda la semana;
¡bendito sea su santo nombre!”
Realmente la hermana no quería glorificar al diablo, pero al pasársela todo el tiempo hablando de él, y
de las cosas que le hacía, sin darse cuenta le dio la gloria.
Eso es lo que está pasando el día de hoy; la guerra espiritual se ha vuelto muy popular; encontramos,
conferencias, Biblias, posters, libros de estudio, polos y hasta juguetes; los escuchamos en la radio, en
la televisión por todos lados.
Se han ido al otro extremo.
Pero, ¿el creyente debe hacer guerra espiritual?
Veamos lo que dice la Biblia.
En 1 Juan 3:8 dice: “El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio.
Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo” (Reina Valera 1960).
La Biblia del Pueblo de Dios lo dice así: “Pero el que peca procede del demonio, porque el demonio es
pecador desde el principio. Y el Hijo de Dios se manifestó para destruir las obras del demonio.”
Wuest comenta acerca de esta palabra deshacer: “’Destruir’ es en el texto griego luo, ‘aflojarse,
disolver’ Westcott comenta: ‘Las obras del diablo son representadas como teniendo una cierta
consistencia y cierta coherencia. Muestran un tipo de frente sólido. Pero Cristo, con Su aparición, los
ha revelado en completa insustanciabilidad. Él 'ha deshecho' las aparentes ataduras por las cuales
fueron sujetados’ Pero Él ha hecho más que eso. Por la sangre de la Cruz que Él pagó por el pecado,
hizo una vía de escape del enemigo principal de las almas de hombres, derrotando los propósitos del
diablo, y finalmente causando su caída completa.”
Es la misma palabra que se usó en Lucas 3:16: “Respondió Juan, diciendo a todos: Yo a la verdad os
bautizo en agua; pero viene uno más poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de
su calzado; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego” (Reina Valera 1960).
Esta palabra nos da la idea de desatar el nudo de un zapato; y es la figura que nos da Juan el Bautista
cuando hablaba de Jesús en este pasaje.
También vemos está palabra en la sanidad de la mujer encorvada, en Lucas 13:10-16.
Enseñaba Jesús en una sinagoga en el día de reposo; y había allí una mujer que desde hacía
dieciocho años tenía espíritu de enfermedad, y andaba encorvada, y en ninguna manera se podía
enderezar. Cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad. Y puso las
manos sobre ella; y ella se enderezó luego, y glorificaba a Dios. Pero el principal de la sinagoga,
enojado de que Jesús hubiese sanado en el día de reposo, dijo a la gente: Seis días hay en que se
debe trabajar; en éstos, pues, venid y sed sanados, y no en día de reposo. Entonces el Señor le

respondió y dijo: Hipócrita, cada uno de vosotros ¿no desata en el día de reposo su buey o su asno
del pesebre y lo lleva a beber? Y a esta hija de Abraham, que Satanás había atado dieciocho años,
¿no se le debía desatar de esta ligadura en el día de reposo? (Reina Valera 1960).
Esta es la obra que Jesús estuvo haciendo durante su ministerio, desatando todas las ataduras del
diablo en contra de la gente.
Hechos 10:38 es bien claro respecto a esto: “Cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a
Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo,
porque Dios estaba con él! (Reina Valera 1960).
En Hebreos 2:14 podemos ver más acerca de esta victoria: “Así que, por cuanto los hijos participaron
de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía
el imperio de la muerte, esto es, al diablo” (Reina Valera 1960).
Veamos este pasaje en otras versiones para poder entender mejor lo que fue esta gran victoria.
Hebreos 2:14 (Nuevo Testamento de Arcas y Fernández)

14 Y como los miembros de una familia participan de una misma carne y sangre, también Jesús
comparte carne y sangre con los hombres. Puede así, con su muerte, reducir a la impotencia al señor de
la muerte, es decir, al diablo.
Hebreos 2:14 (Biblia Latinoamericana)

14 Puesto que esos hijos son de carne y sangre, Jesús también experimentó esta misma condición y, al
morir, le quitó su poder al que reinaba por medio de la muerte, es decir, al diablo.
Hebreos 2:14 (Nueva Versión Internacional)

14 Por tanto, ya que ellos son de carne y hueso, él también compartió esa naturaleza humana para
anular, mediante la muerte, al que tiene el dominio de la muerte; -es decir, al diablo.
Vemos que Jesús no solo le quito todo su poder al diablo, lo anuló, lo redujo a la impotencia y lo
destruyó (su poder).
El término destruir que usa en la Reina Valera es katargéo; que significa: estar ó dejar enteramente
inmóvil (inútil), inutilizar, invalidar, libre, abolir, acabar, dejar, deshacer, desligar, destruir, perecer,
quitar, suprimir.
Satanás no fue aniquilado sino despojado de todo su poder, el poder que tenía sobre la muerte y el
Hades ya fue quebrado; ahora Jesús es el que posee las llaves; Jesús es el que tiene la autoridad.
Por eso, cuando nos enfrentamos a Satanás y su ejército nos enfrentamos a enemigos que han sido
despojados de poder; cuyo poder se anuló y redujo a la impotencia por causa de Jesús.
Por ese motivo es que en Romanos 8:37 dice: “Antes, en todas estas cosas somos más que
vencedores por medio de aquel que nos amó” (Romanos 8:37).
Esta frase “mas que vencedores” siempre me llamó la atención, ¿de que está hablando?
Dicen que después de una terrible pelea, en la que casi pierde pero que finalmente ganó, el campeón
mundial de boxeo de peso completo recibió su cheque por 20 millones de dólares.
Había peleado y había ganado, era el vencedor.

Cuando llegó a su casa y abrió contento la puerta vió que su esposa lo esperaba con un bate de
beisbol y que le decía: “Cariño, ¿Qué tienes para mí?”
Así que el campeón simplemente extendió la mano y le dio el cheque del premio por el que había
luchado tan duramente.
¿Quién fue el vencedor? El esposo.
¿Quién fue más que vencedor? La esposa.
La esposa disfrutó de algo por lo que no había hecho nada.
Esa es la idea de que somos más que vencedores; Jesús venció al diablo por nosotros y ahora es que
podemos disfrutar de esa victoria.
Pero, vemos que hay muchos cristianos derrotados por el diablo, ¿qué pasó?
No han entendido que el campo de batalla es en la mente.
En 2 Corintios 10:3-5 vemos la naturaleza de nuestra batalla espiritual: “Pues aunque andamos en la
carne, no militamos según la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino
poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se
levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo”
(Reina Valera 1960).
El diablo trabaja en la mente trayendo opresión y atadura por medio del engaño y la manipulación,
pero debemos darnos cuenta que ya es un enemigo derrotado; Jesús ya desató y deshizo todo el
poder que tenía en nuestra contra.
Satanás ha apelado a las mismas tácticas desde el principio, podemos verlo desde la misma creación,
cuando elaboró su plan para adueñarse de ella.
En Génesis 3:1-6 vemos como trabajo con Eva en la tentación: “Pero la serpiente era astuta, más que
todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os
ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto? Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los
árboles del huerto podemos comer; pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No
comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis. Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis;
sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios,
sabiendo el bien y el mal. Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los
ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su
marido, el cual comió así como ella” (Reina Valera 1960).
Aquí se ve claramente el como Satanás manipuló a Eva torciendo las escrituras y diciéndole una
verdad a medias.
Usó la táctica con la que envenenaron a Blancanieves, le trajo a Eva una manzana podrida que
externamente había sido decorada para verse muy bien.
Jesús mismo en su ministerio también tuvo que enfrentarse a una situación similar, cuando fue tentado
por el diablo en Lucas 4:1-12.

Veamos este pasaje en la versión Reina Valera 1960.
Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fue llevado por el Espíritu al desierto por cuarenta
días, y era tentado por el diablo. Y no comió nada en aquellos días, pasados los cuales, tuvo hambre.
Entonces el diablo le dijo: Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan. Jesús,
respondiéndole, dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra de Dios.
Y le llevó el diablo a un alto monte, y le mostró en un momento todos los reinos de la tierra. Y le dijo el
diablo: A ti te daré toda esta potestad, y la gloria de ellos; porque a mí me ha sido entregada, y a quien
quiero la doy. Si tú postrado me adorares, todos serán tuyos. Respondiendo Jesús, le dijo: Vete de mí,
Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás.
Y le llevó a Jerusalén, y le puso sobre el pináculo del templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate de
aquí abajo; porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti, que te guarden; y, en las manos
te sostendrán, para que no tropieces con tu pie en piedra. Respondiendo Jesús, le dijo: Dicho está: No
tentarás al Señor tu Dios.
Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se apartó de él por un tiempo.
Aquí Jesús se enfrentó con el diablo, pero no se dejó vencer y nos mostró el camino para caminar en
esa victoria que es vencerlo por medio de la Palabra de Dios.
Así que no depende de Dios, ni del diablo que seamos oprimidos y atados, depende solamente de
nosotros, porque la obra de victoria ya fue hecha.
En Santiago 4:7 dice las siguientes palabras: “Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de
vosotros” (Reina Valera 1960).
Aquí término someteos es jupotasso que es principalmente un término militar, ordenar abajo (jupo,
debajo; tasso, ordenar). Denota: ponerse en sujeción, sujetarse.
Al someternos estamos poniéndonos bajo las ordenes de Dios; nos sometemos a Su Palabra; es decir,
la aceptamos como una realidad en nuestras vidas.
Cuando un General le da una orden a un soldado, este se para al frente y le dice: “Si mi General”; y
luego va y hace lo que le dijo su General.
Si nuestro General nos ha dicho que tenemos autoridad, lo aceptamos como un hecho; si nuestro
General ha dicho que somos sanos por la llagas de Jesús, lo somos, lo aceptamos como un hecho; si
nuestro General dice que somos la victoria, ya es nuestra.
Este verso nos dice tres cosas
Lo primero es que debemos aceptar su Palabra como un hecho real para nosotros.
Lo segundo es resistir al diablo. ¿Cómo lo hacemos? Igual que Jesús, usando la Palabra de Dios.
Lo tercero es que al diablo no le quedará más remedio que huir de nosotros.

El huirá, escapará de nosotros, como una mosca al ver un matamoscas.
En Primera de Pedro 5:6-9 vemos algo similar: “Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para
que él os exalte cuando fuere tiempo; echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado
de vosotros. Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda
alrededor buscando a quien devorar; al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos
padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo” (Reina Valera 1960).
Vemos aquí el mismo principio de Santiago, humillarnos ante la poderosa mano de Dios, someternos a
Él y Su Palabra.
Si Dios ha dicho algo es así; debemos creerle, no dependiendo de nuestras propias fuerzas sino de las
del Señor.
Debemos ser sobrios y velar; es decir mantenernos firmes en la Palabra; no ir a derecha ni ha

izquierda.
Y debemos resistirlo con la Palabra de Dios y el nombre de Jesús.
Una cosa final en este verso es que no estamos solos, ni que recibimos “el gran ataque”, uno como
nunca tuvo nadie; no es así, los mismos ataques que sufrimos los han sufrido otros hermanos; y si
otros los han vencido nosotros también venceremos.
Entonces podemos ver que hay una batalla espiritual en la cual ya tenemos la victoria.
Como hemos visto, entramos en esta batalla espiritual con la victoria en las manos.
Efesios 6:12 dice: “Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne (oponentes físicos), sino contra
principados, contra potestades, contra los poderes (gobernadores) de este mundo (presente) de
tinieblas, contra las fuerzas espirituales de maldad en las regiones celestes” (Biblia Expandida de Fe).
No son oponentes físicos contra los que luchamos son oponentes espirituales.
Otra característica de esta batalla es que es una batalla de fe, la cual vencemos creyendo en las
promesas que ya nos han sido dadas en la Palabra de Dios.
En 1 Timoteo 1:18-19 dice: “Este mandamiento, hijo Timoteo, te encargo, para que conforme a las
profecías que se hicieron antes en cuanto a ti, milites por ellas la buena milicia, manteniendo la fe y
buena conciencia, desechando la cual naufragaron en cuanto a la fe algunos” (Reina Valera 1960).
La Nueva Versión Internacional lo dice de esta manera: “Timoteo, hijo mío, te doy este encargo porque
tengo en cuenta las profecías que antes se hicieron acerca de ti. Deseo que, apoyado en ellas, pelees
la buena batalla y mantengas la fe y una buena conciencia. Por no hacerle caso a su conciencia,
algunos han naufragado en la fe.”
Y en el capítulo 6 verso 12 le vuelve a decir: “Pelea la buena batalla de la fe; haz tuya la vida eterna,
a la que fuiste llamado y por la cual hiciste aquella admirable declaración de fe delante de muchos
testigos” (Nueva Versión Internacional).
Hay una buena batalla que luchar, la batalla de la fe a la cual entramos con la victoria en la mano y
vencemos creyendo las promesas que Dios nos dio en Su Palabra.

Capítulo 2
Entendiendo Nuestra Redención
Pues aunque vivimos en el mundo, no libramos batallas como lo hace el mundo.
Las armas con que luchamos no son del mundo,
sino que tienen el poder divino para derribar fortalezas.
Destruimos argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios,
y llevamos cautivo todo pensamiento para que se someta a Cristo.
- 2 Corintios 10:3-5 (Nueva Versión Internacional)
La Versión Reina Valera de 1960 lo pone así: “Pues aunque andamos en la carne, no militamos según
la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la
destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento
de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.”
Veamos la definición de algunas palabras para entender mejor que era lo que estaba hablando Pablo
en este pasaje.
La palabra vivimos o andamos es el término griego peripateo y significa: “andar todo alrededor, andar
en general, vivir, moverse uno mismo, seguir” (Strong’s).
Nos habla de nuestra limitación propia por vivir en un cuerpo físico.
La palabra militamos, que la Nueva Versión Internacional traduce como libramos batallas es el término
griego strateúomai, es un término militar que significa: “hacer guerra, batallar, combatir (de stratos,
ejército acampado)” (Vine).
Esta palabra nos habla de la actitud que tenían los soldados romanos; quienes fueron los soldados
más hábiles y mejores de la historia, quienes no tenían temor de morir y muchas veces pedían estar
en la línea delantera de la batalla.
Pablo era un soldado que estaba en la línea delantera espiritual. Como apóstol y misionero siempre
estaba yendo a nuevos lugares iniciando obras donde nadie había ido. Al hacerlo se dio cuenta que
tienes que usar armas espirituales contra enemigos espirituales.
La palabra milicia es strateia, de donde viene nuestra palabra estrategia, y significa: “primariamente
hueste o ejército, vino a denotar guerra. Se usa de conflicto espiritual en 2 Corintios 10:4; 1Timoteo
1:18, «milicia» en ambos pasajes” (Vine).
Esta palabra nos habla de una estrategia, de un plan de la batalla; ningún ejército puede ganar la
batalla sin tener un plan.
El Espíritu Santo; quien es nuestra guía, es quien nos da estrategia: nos muestra como caminar en fe,
como destruir fortalezas en la mente, como y cuando debemos actuar.

La palabra carnales, es el término griego sarkikos, que significa según Vine: “posesión de la naturaleza
de la carne, sensual, controlado por los apetitos animales, gobernados por la naturaleza humana, y no
por el Espíritu de Dios; figuradamente de las armas de la guerra espiritual (2 Corintios 10:4 «no son
carnales»).
Es decir, las armas para esta batalla no son de la carne sino espirituales.
Por eso no tiene ningún sentido cuando vemos a hermanos que se suben a helicópteros para hacer
guerra espiritual, y mucho menos los que se entrenan militarmente con rifles y pistolas para
enfrentarse al enemigo.
No, nuestras armas son espirituales porque nos enfrentamos a enemigos espirituales.
En esta batalla no nos enfrentamos para ganar nuestra salvación; ni tampoco nuestra meta es pelear
por nuestra liberación sino sencillamente aceptar la liberación que Jesús ya nos dio.
La buena batalla de la fe es aceptar por fe todo lo que Cristo hizo por nosotros; empezando por la
salvación y luego con todos los otros beneficios que tenemos en Cristo; como la sanidad, la
prosperidad, la paz, el gozo y todo lo demás.
El entender nuestra redención nos ayudará a corregir muchas ideas incorrectas acerca del diablo y de
la batalla espiritual.
En su definición más simple la redención significa la liberación d ela esclavitud mediante el pago de un
precio.
En 1 Pedro 1:18-19 podemos ver claramente lo que significó nuestra redención: “Sabiendo que fuisteis
rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas
corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y
sin contaminación” (Reina Valera 1960).
Fuimos rescatados de la esclavitud del pecado por medio del pago de un precio, la preciosa sangre de
Jesús.
Veamos 4 palabras griegas que se encuentran en el Nuevo Testamento y que son muy importantes
para poder entender nuestra redención.
1. AGORAZO
El término agorazo significa sencillamente comprar en un mercado; de manera más específica un

mercado de esclavos; donde estos eran tratados peor que animales, siendo pateados, golpeados,
molestados, comprados y vendidos; se les maltrataba para determinar cual era su temperamento.
Wuest dice acerca de esta palabra: “La primera (palabra para redención) es agorazo (1 Corintios 6:20),
que significa comprar en un mercado de esclavos). Éramos esclavos del pecado. El precio de nuestro
rescate fue pagado por Jesús, Su preciosa sangre. Pedro dice en su primera epístola (1:18) que no
fuimos redimidos con las pequeñas monedas de plata y oro que se usaban para comprar un esclavo y
sacarlo de la esclavitud, sino con sangre preciosa y grandemente honrada, de un cordero sin sangre ni
contaminación, la sangre de Cristo. Además, los creyentes se han vuelto esclavos de nacimiento del
Señor Jesús por derecho de compra. La palabra doulos, esclavo de nacimiento en Romanos 6:18, se
refiere a uno nacido en esclavitud.”

Antes de venir Jesús, Satanás tenía el control del mercado de esclavos; ahora hemos sido redimidos;
pero las personas que rechazan a Jesús siguen en ese mercado.
Veamos Romanos 6:17-20 para ver esto de manera más clara: “Pero gracias a Dios, ustedes, después
de haber sido esclavos del pecado, han obedecido de corazón a la regla de doctrina que les ha sido
transmitida y ahora, habiendo liberados del pecado, han llegado a ser esclavos de la justicia. Voy a
hablarles en términos humanos, teniendo en cuenta la debilidad natural de su carne. Si antes
entregaron sus miembros físicos, haciéndolos esclavos de la impureza y de la iniquidad cada vez
mayor, pónganlos ahora al servicio de la justicia que lleva a la santificación. Porque cuando eran
esclavos del pecado, ustedes estaban libres con respecto de la justicia” (Biblia Expandida de Fe).
Este pasaje nos da una idea muy clara de lo que pasaba antes de conocer a Jesús, estábamos en ese
mercado de esclavo; esclavizados completamente al pecado; pero al recibir a Jesús y nacer de nuevo
hubo un cambio; fuimos quitados de ese mercado y dejamos de ser esclavos del pecado; ahora somos
esclavos de la justicia.
Como dice en 1 Corintios 6:20 ya hemos sido comprados: “Porque han sido comprados por un precio.
Por tanto, glorifiquen a Dios en su cuerpo y en su espíritu, los cuales son de Dios” (Nueva Biblia de los
Hispanos).
La Biblia en Lenguaje Sencillo lo coloca de esta manera: “Cuando Dios los salvó, en realidad los
compró, y el precio que pagó por ustedes fue muy alto. Por eso deben dedicar su cuerpo a honrar y
agradar a Dios.”
Hemos sido comprados y rescatados del pecado; ahora tenemos un nuevo amo, al cual debemos
honrar, agradar y glorificar, a Dios.
En Efesios 2:2 vemos cual era nuestra condición antigua: “En los cuales anduvisteis [de manera
continua] en otro tiempo, siguiendo las corrientes y modas de este mundo [están bajo el vaivén de las
tendencias de esta edad], conforme al príncipe de la autoridad del aire (la atmósfera inferior), [son
obedientes y están bajo el control de] el espíritu [demoníaco] que ahora está operando en los hijos de
desobediencia [los indiferentes, rebeldes, e incrédulos que están en contra de los planes y propósitos
de Dios]” (Biblia Expandida de fe).
Ya no vivimos bajo las corrientes ni modas de este tiempo, ni tampoco esclavizados bajo el dominio de
Satanás ya hemos sido hechos libres.
Ya hemos sido comprados y hecho libres.
Como dice en 1 Corintios 7:23: “Ustedes fueron comprados por un precio; no se vuelvan esclavos de
nadie” (Nueva Versión Internacional).
Somos libres por el pago de la Sangre de Jesús hace 2000 años por nosotros, así que no nos dejemos
esclavizar por nadie.
2. EXAGORAZO
Este término griego significa ser removido o quitado del mercado de esclavos, sacado para ser hecho
libre, rescatado de la perdición.

Wuest nos dice de esta palabra: “La segunda palabra que Pablo usa (para redención) es exagorazo; el
comprar a un esclavo sacándolo del mercado. El esclavo de nacimiento del Señor Jesús es comprado
no solo para ser su esclavo, sino que es comprado para salir del mercado de esclavos, para nunca
volver a ponerlo en venta en ningún mercado de esclavos. Se vuelve esclavo del Señor Jesús por el
tiempo y la eternidad.”
En Gálatas 3:13 podemos ver la aplicación de esta palabra: “Cristo compró nuestra libertad
[redimiéndonos] de la maldición (el destino funesto) de la Ley [y su condenación] por [Si mismo] al
hacerse maldición por nosotros, como está escrito [en las Escrituras], Maldito todo el que es colgado
de un árbol (es crucificado)” (Biblia Amplificada).
Nuestro precio no fue el de un esclavo barato; Jesús dio todo lo que tenía, su vida misma.
En Gálatas 4:3-5 volvemos a ver esta palabra: “Así también nosotros, cuando éramos menores de
edad (en la etapa de niñez), estábamos permanentemente sometidos a la esclavitud (servidumbre) de
las leyes, las normas y los principios del mundo en que vivimos. Pero cuando llego la plenitud (el
cumplimiento) de los tiempos [, es decir, el día señalado por Dios], Dios envió a su Hijo, nacido de
mujer, nacido en sujeción a [las reglas y regulaciones de] la Ley, para redimir (pagar el rescate y
liberar) a los que estaban sujetos a la Ley, a fin de que fuéramos adoptados como hijos [y podamos
ser colocados en nuestra posición de hijos adultos]” (Biblia Expandida de Fe)
Cristo nos redimió para llevarnos de una posición de esclavos del pecado a hijos de Dios.
3. LUTROO
Lutroo significa simplemente el pagar un rescate.
Wuest dice de esta palabra: “La tercera palabra (para redención) es lutroo (1 Pedro 1:18, Tito 2:14). El
sustantivo teniendo misma la raíz quiere decir “el dinero del rescate usado para liberar a un esclavo”.
El verbo quiere decir: “liberar por el pago de un rescate.” El esclavo del Señor Jesús ha sido liberado
de su primera esclavitud para pecar, para lograr en su vida aquello que para lo cual fue creado por
Dios, para glorificar a Dios y disfrutar de Él por siempre.”
En 1 Pedro 1:18-19 dice: “Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual
recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre
preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación” (Reina Valera 1960).
En Tito 2:14 dice: “Que se entregó a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad, y para
purificar para sí un pueblo escogido, celoso por hacer el bien” (EUNSA).
Jesús nos redimió de toda iniquidad, para que pasemos de nuestro antiguo amo el diablo a nuestro
nuevo amo Jesucristo, y podamos así tener comunión y servir a Dios.
4. APOLUTROSIS
Apolutrosis significa rescatar completamente, liberación, salvación, redención total.
Wuest nos dice de esta palabra: “La palabra redención es apolutrosos que Thayer define como sigue:
‘el redimir a uno pagando un precio, hacer que uno salga libre por recibir un precio’; el sustantivo, ‘la
liberación efectuada por el pago de un rescate, liberación, liberación procurada por el pago de un
rescate.’”

En Efesios 1:7 dice: “En quien tenemos redención (liberación, salvación y rescate) a través de su
sangre, la remisión (perdón y libertad) de nuestros pecados (faltas y transgresiones), según las
[abundantes] riquezas de su gracia (el favor y la buena voluntad de Dios hacia nosotros)” (Biblia
Expandida de Fe).
En Romanos 3:24 dice: “Justificándose gratuitamente por su gracia, por la redención la en Cristo
Jesús” (La Biblia de las Américas).
Hemos sido justificados gratuitamente por la gracia de Dios por medio de la redención que tenemos en
Cristo Jesús..
Podemos ver estas 4 palabras de esta manera:
1. Agorazo - Jesús nos encontró en nuestra esclavitud
2. Exagorazo - Jesús nos quitó de ella
3. Lutroo - Jesús pagó nuestra rescate
4. Apolutrosis - Jesús nos restauró cómo hijos de Dios
Para terminar veamos Colosenses 1:13: “Él nos libró del dominio de la oscuridad y nos trasladó al
reino de su amado Hijo” (Nueva Versión Internacional).


Capítulo 3
El Día Que Satanás Perdió Su Autoridad
Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que han alcanzado madurez; y sabiduría, no de este
siglo, ni de los príncipes de este siglo, que perecen.
Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los
siglos para nuestra gloria,
la que ninguno de los príncipes de este siglo conoció; porque si la hubieran conocido, nunca habrían
crucificado al Señor de gloria.
- 1 Corintios 2:6-8 (Reina Valera 1960)
Algo sucedió el día de Pentecostés que Satanás no se esperaba, él pensaba que matando a Jesús
terminaba para siempre con el problema; pero no tomó en cuenta que después de la muerte y
resurrección de Jesús habrían millones de creyentes con las mismas características de Jesús
Veamos en esta lección como fue que Satanás perdió su autoridad.
Para saber como es que Satanás perdió su autoridad veamos primeramente como es que la obtuvo y
se convirtió en el dios de este mundo.
Lucas 4:5-8
5 Y le llevó el diablo a un alto monte, y le mostró en un momento todos los reinos de la tierra.
6 Y le dijo el diablo: A ti te daré toda esta potestad, y la gloria de ellos; PORQUE A MÍ ME HA SIDO
ENTREGADA, y a quien quiero la doy.
7 Si tú postrado me adorares, todos serán tuyos.
8 Respondiendo Jesús, le dijo: Vete de mí, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y
a él solo servirás.
Veamos el verso 6 en otras versiones:
Nuevo Testamento de Arcas y Fernández

Le dijo: - Yo te daré todo ese poder y la grandeza de esas naciones, porque todo ello me pertenece, y
puedo dárselo a quien quiera.
Castilian
Y le dijo: Todo ese poder y toda esa riqueza me pertenecen a mí, y puedo dárselo a quien yo quiera.
La Biblia de las Américas

Y el diablo le dijo: Todo este dominio y su gloria te daré; pues a mí me ha sido entregado, y a quien
quiero se lo doy.
Reina Valera Actualizada

Y el diablo le dijo: —A ti te daré toda autoridad, y la gloria de ellos; porque a mí me ha sido entregada, y
la doy a quien yo quiero.
El término potestad en la Reina Valera de 1960 es exousia que se traduce como autoridad o poder
delegado.

El término entregado es paradidomi que significa: rendirse, ceder, confiar, transmitir, dar, encarcelar,
encomendar, enseñar, entregar, exponer, madurar, poner, apresar, transmitir.
Satanás estaba tentando a Jesús diciéndole que podía darle aquello que le había sido entregado como
cesión.
Romanos 8:19-23
19 Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios.
20 Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la
sujetó en esperanza;
21 porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa
de los hijos de Dios.
22 Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora;
23 y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros
también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo.
Es término vanidad es mataiótes que significa: inutilidad, fugacidad, depravación, vanidad.
Hablando de este termino Vine dice: Se emplea: (a) de la creación (Romanos 8:20), como no
alcanzando los resultados para la que había sido dispuesta, debido al pecado.
Hubo un momento en la historia en el que la creación se salió del propósito para el cual había sido
creada debido al pecado. Ese momento fue la caída de Adán; cuando traicionó a Dios al pecar y
entregarle el mundo al diablo.
Dios le había dado la autoridad de la tierra al hombre:
Génesis 1:26-27
26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y
señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo
animal que se arrastra sobre la tierra.
27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
Dios creó al hombre a su imagen y semejanza para que señoree la tierra.
El término señorear es radá; que significa: pisotear, subyugar; (estar) a cargo, consumir, dirigir,
dominador, dominar, dominio, enseñorear, mandar, marchar, señoreador, señorear, tomar.
El hombre fue creado para dominar y hacerse cargo del mundo
Salmos 8:4-8
4 Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites?
5 Le has hecho poco menor que los ángeles, y lo coronaste de gloria y de honra.
6 Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies:
7 Ovejas y bueyes, todo ello, y asimismo las bestias del campo,
8 Las aves de los cielos y los peces del mar; todo cuanto pasa por los senderos del mar.
Dios le dio al hombre la autoridad y el dominio sobre la tierra.
Génesis 2:15-17
15 Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo
guardase.
16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;

17 mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres,
ciertamente morirás.
Una sola condición tenía el hombre, no comer el árbol del conocimiento del bien y del mal, ya que al
hacerlo ellos morirían, tanto física como espiritualmente.
Génesis 3:1-6
1 Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la
cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?
2 Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer;
3 pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, para
que no muráis.
4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis;
5 sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios,
sabiendo el bien y el mal.
6 Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable
para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así
como ella.
En ese momento vemos como es que el pecado entró al mundo, la serpiente engañó a la mujer, pero,
el hombre no fue engañado, el tomó una decisión consciente de rechazar la Palabra de Dios y pecar.
Como consecuencia de esto perdió la autoridad que tenía y se la entregó al enemigo de Dios, al
diablo; y al hacerlo la tierra entró en maldición y esclavitud; y el hombre fue echado del paraíso
(Génesis 3:7-24).
Ahora que hemos visto como es que el hombre perdió su autoridad veamos como la recuperó.
Efesios 6:12 (Nuevo Testamento de Arcas y Fernández)

12 Porque no estamos luchando contra hombres de carne y hueso, sino contra las potencias invisibles
que dominan en este mundo de tinieblas, contra las fuerzas espirituales del mal habitantes de un mundo
supraterreno.
Efesios 6:12 (Biblia del Pueblo de Dios)

12 Porque nuestra lucha no es contra enemigos de carne y sangre, sino contra los Principados y
Potestades, contra los Soberanos de este mundo de tinieblas, contra los espíritus del mal que habitan en
el espacio.
Este ejército con el que nos enfrentamos son ángeles caídos que han sido derrotados y destronados
por Jesucristo; es decir, ya no tienen un trono de autoridad donde sentarse, lo han perdido; Jesús está
sentado ahora en el trono y nosotros juntamente con Él.
Colosenses 2:11-15
11 En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el
cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo;
12 sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el
poder de Dios que le levantó de los muertos.
13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida
juntamente con él, perdonándoos todos los pecados,
14 anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en
medio y clavándola en la cruz,
15 y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos
en la cruz.

En este pasaje vemos que para poder hacer que nazcamos de nuevo primero tuvo que despojar a los
principados y potestades.
Veamos Colosenses 2:15 en otras versiones:
Biblia al Día
Desarmó a los poderes y a las potestades, y por medio de Cristo los humilló en público al exhibirlos en
su desfile triunfal.
Biblia Latinoamericana
Les quitó su poder a las autoridades del mundo superior, las humilló ante la faz del mundo y las llevó
como prisioneros en el cortejo triunfal de su cruz.
Biblia en Lenguaje Sencillo

Dios les quitó el poder a los espíritus que tienen autoridad, y por medio de Cristo los humilló delante de
todos, al pasearlos como prisioneros en su desfile victorioso.
Biblia Castilian
Y después de derrotar a principados y potestades, y habiéndolos despojado de su poder, los exhibió
públicamente en el cortejo triunfal de la cruz.

Y habiendo despojado a los poderes y autoridades, hizo de ellos un espectáculo público, triunfando
sobre ellos por medio de El.
Biblia Expandida de Fe
Y después de derrotar, desarmar y despojar completamente a los principados y a las potestades, los
expuso públicamente a la burla, incorporándolos a su desfile triunfal.
El Diccionario Siglo XXI comenta así este verso:
La palabra de la cruz era un mensaje de esperanza para aquellos que habían vivido con temor a los
poderes malignos y sobrenaturales. Estos principados que habían sido poseedores de aquella “acta”,
nos habían oprimido. Usando la figura de la procesión triunfal del conquistador en la que los cautivos de
guerra eran exhibidos para magnificar la gloria del vencedor, Pablo dice que Dios derrotó y desarmó a
los poderes de su autoridad. Al exhibirlos como espectáculo público, él (Dios más bien que Cristo)
expuso ante el universo su total impotencia, conduciéndolos “en él” (es decir, “Cristo”, en vez de “en
ella”, la cruz; ver nota de la RVA) en su procesión triunfal para que todo el mundo pueda ver la grandeza
de su victoria.
La frase “en la cruz” en la parte final del verso no se encuentra en el griego y es una mala
interpretación del término “autos” que significa: “sí mismo, usado de la tercera persona, y de las otras
personas: uno mismo, él, él mismo, ella mismo, este mismo, el mismo.”
Es decir, no se refiere de una cosa, como por ejemplo algunos han traducido: “en la cruz”, sino al
desfile triunfal que se dio en el momento de la ascensión del Señor Jesucristo que se realizó después
de la resurrección; desfile que también se relata en Efesios 4:8.
Efesios 4:8-10
8 Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres.
9 Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de
la tierra?
10 El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo.

En este pasaje vemos como es que Jesús se llevó cautiva la cautividad, que era el Seno de Abraham
con los santos del Antiguo Testamento que estaban en las partes más bajas de la tierra a la cual
incorporó como espectáculo público y en son de burla a los principados y potestades que había
desarmado y derrotado.
Apocalipsis 1:17-18
17 Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo
soy el primero y el último;
18 y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las
llaves de la muerte y del Hades.
Hasta ese momento Satanás tenía las llaves de la muerte y el Hades; por ese motivo tenía cautivo el
Seno de Abraham o Paraíso en el Hades, pero en ese momento y luego de la resurrección se lo llevó
al Cielo.
Hebreos 2:14
14 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para
destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo.
Hebreos 2:14 (Nuevo Testamento de Arcas y Fernández)

14 Y como los miembros de una familia participan de una misma carne y sangre, también Jesús
comparte carne y sangre con los hombres. Puede así, con su muerte, reducir a la impotencia al señor de
la muerte, es decir, al diablo.
Hebreos 2:14 (Biblia Latinoamericana)

14 Puesto que esos hijos son de carne y sangre, Jesús también experimentó esta misma condición y, al
morir, le quitó su poder al que reinaba por medio de la muerte, es decir, al diablo.
Hebreos 2:14 (Nueva Versión Internacional)

14 Por tanto, ya que ellos son de carne y hueso, él también compartió esa naturaleza humana para
anular, mediante la muerte, al que tiene el dominio de la muerte; -es decir, al diablo.
Vemos que Jesús no solo le quito todo su poder al diablo, lo anuló, lo redujo a la impotencia y lo
destruyó (su poder).
El término destruir que usa en la Reina Valera es katargéo; que significa: estar ó dejar enteramente
inmóvil (inútil), inutilizar, invalidar, libre, abolir, acabar, dejar, deshacer, desligar, destruir, perecer,
quitar, suprimir.
Satanás no fue aniquilado sino despojado de todo su poder, el poder que tenía sobre la muerte y el
Hades ya fue quebrado; ahora Jesús es el que posee las llaves; Jesús es el que tiene la autoridad.
Por eso, cuando nos enfrentamos a Satanás y su ejército nos enfrentamos a enemigos que han sido
despojados de poder; cuyo poder se anuló y redujo a la impotencia por causa de Jesús.
Como vimos en Colosenses 2:15, han sido derrotados, despojados y desarmados completamente de
su poder; por eso, cuando nos enfrentamos con ellos lo hacemos con la victoria en la mano.
Romanos 8:37
37 Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó.
Somos más que vencedores en Cristo; es decir, Cristo ya peleó la batalla por nosotros y venció, ahora
nosotros podemos disfrutar de los beneficios de esa victoria.

Jesús ya venció por nosotros; nosotros ya no tenemos que derrotar a Satanás ni a los demonios, ya
han sido vencidos, ya han sido despojados de todo su poder.

Capítulo 4
Reconociendo a Nuestro Enemigo
Revístanse (pónganse, vístanse) con la armadura (fuertemente armada) de Dios, para que puedan
pararse firmes y resistir exitosamente las estrategias (intrigas, asechanzas, insidias, artimañas) y
engaños del diablo.
Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne (oponentes físicos), sino contra principados, contra
potestades, contra los poderes (gobernadores) de este mundo (presente) de tinieblas, contra las
fuerzas espirituales de maldad en las regiones celestes.
- Efesios 6:11-12 (Biblia Expandida de Fe)
Tenemos un enemigo que nos odia, porque somos lo más precioso para Dios.
Un buen ejército estudia y conoce bien a su enemigo. Estudia sus armas, la forma de sus aviones y
barcos, sus tácticas, hasta su cultura porque sabe que esto le dará una ventaja en la batalla.
Nosotros ya tenemos la victoria y tenemos el comandante adentro, el Espíritu Santo. No tenemos que
estudiar al enemigo continuamente. Pero si entendemos lo que Dios nos dice en Su Palabra, podemos
estar listos cuando él (enemigo) trata de hacer algo contra nosotros.
Pablo nos dice "Vestíos de toda la armadura de Dios.".
La palabra armadura es el término griego panoplia.
Vine describe el término panoplia de esta manera: “Panoplia, de allí en castellano, panoplia; lit.: toda
armadura, plena armadura (pas, todo; oplon, arma). Se usa: (a) de una armadura literal (Lucas 11:22);
(b) de ayudas espirituales provistas por Dios para vencer las tentaciones del diablo (Efesios 6:11, 13).
Entre los griegos, la panoplia era el equipo completo utilizado por la infantería pesada.”
Entonces cuando nos habla de la palabra panoplia nos está hablando de la armadura en su totalidad,
incluyendo cada una de sus partes.
Wuest describe así esta palabra: “’Toda la armadura’ es panoplia; formada de pas, ‘completo y hoplon,
‘arma’; literalmente ‘todas las armas’. La palabra viene de panoplos, ‘completamente armado, con toda
la armadura’. Esto significa: ‘toda la armadura, armadura completa’. Escudo, espada, lanza, yelmo,
calzados y cinturón. La palabra ‘panoplia’ se deletrea de la misma manera que la palabra en español.
En el griego clásico, la palabra se usaba para la armadura completa o para un soldado fuertemente
armado.”
La palabra vestirse es enduo y según Vine significa: “Poner sobre. Se emplea en la voz media, de
poner sobre uno mismo, o sobre otro, y se traduce con el verbo vestir.”
En ese sentido se utiliza esta palabra en Romanos 13:12: “La noche está muy avanzada y se acerca el
día. Abandonemos las obras propias de la noche y vistámonos con la armadura de la luz” (Biblia del
Pueblo de Dios).

Según el comentario de la Reina Valera 1995 este verso muestra “la imagen literaria de la armadura
del soldado se desarrolla en Efesios 6.10-17.”
También podemos encontrarlo en Efesios 4:24 donde dice: “Y poneros el ropaje de la nueva
naturaleza, creada a imagen de Dios, en verdadera justicia y santidad” (Biblia al Día).
O como dice la Biblia Latinoamericana: “Revístanse, pues, del hombre nuevo, el hombre según Dios
que él crea en la verdadera justicia y santidad.”
Esta palabra muestra algo que nosotros tenemos que hacer, no algo que dependa de Dios, sino que
nosotros somos los que debemos tomar la decisión de hacerlo.
No es lo mismo que sucede con el uso de esta palabra en Lucas 24:49. Donde no depende de
nosotros sino que es Dios con lo hace:
Veamos este verso en algunas versiones
Lucas 24:49 (Biblia del Pueblo de Dios)

Y yo les enviaré lo que mi Padre les ha prometido. Permanezcan en la ciudad, hasta que sean revestidos
con la fuerza que viene de lo alto.
Lucas 24:49 (La Biblia de las Américas)

Y he aquí, yo enviaré sobre vosotros la promesa de mi Padre; pero vosotros, permaneced en la ciudad
hasta que seáis investidos con poder de lo alto.
Lucas 24:49 (Palabra de Dios Para Todos)

Ahora les enviaré lo que mi Padre les ha prometido. Pero quédense en Jerusalén hasta que hayan
recibido ese poder del cielo.
Lucas 24:49 (Versión de Scio)

Y yo envío al prometido de mi Padre sobre vosotros. Mas vosotros permaneced aquí en la ciudad, hasta
que seais vestidos de la virtud de lo alto".
Jesús les estaba diciendo que ellos serían revestidos (investidos, vestidos), es decir recibirían, el
poder de lo alto, es decir el Bautismo con el Espíritu.
Entonces no es algo que dependa de Dios, es algo que depende completamente de nosotros; es
nuestra responsabilidad como creyentes el ponernos cada día esta armadura de Dios que Él proveyó
para nosotros; o lo que mejor aún, nunca quitárnosla.
La armadura de Dios no es una armadura física como era la que usaban los soldados romanos; son
aspectos de nuestra vida diaria por el hecho de estar en Cristo; son realidades de la nueva creación
que somos en Cristo Jesús.
Pablo continuamente utiliza términos militares para hablar de la vida cristiana; y en este caso en
partículas no nos habla de solo una parte del equipo divino; nos está hablando del el equipo divino en
su totalidad, sin que nos falte ninguna de sus partes.
Para poder caminar en victoria en esta lucha espiritual, debemos vestirnos y echar mano de todas las
cosas que Dios proveyó para nosotros, así no dejaremos ninguna puerta abierta.

Dios ya nos dijo lo que debemos hacer; ahora solo depende de nosotros; Dios ya proveyó la victoria
para nosotros, solo debemos obedecerle y caminar en ella.
Entonces, la armadura de Dios, tal como era la armadura de un soldado romano, conste de diversos
implementos de ataque y defensa, para caminar en la victoria que Dios nos dio.
Los implementos que Dios nos dio son los siguientes, que nombraremos ahora pero que en los
siguientes capítulos veremos en detalle:
Veamos nuevamente Efesios 6:14-17 para definir estas partes: “Manténganse firmes, ceñidos con el
cinturón de la verdad, protegidos por la coraza de justicia, y calzados con la disposición de proclamar
el evangelio de la paz .Además de todo esto, tomen el escudo de la fe, con el cual pueden apagar
todas las flechas encendidas del maligno. Tomen el casco de la salvación y la espada del Espíritu, que
es la palabra de Dios” (Nueva Versión Internacional).
En primer lugar está el cinturón de la verdad, el cual mantiene cada parte de la armadura en su lugar.
En segundo lugar esta la coraza de la justicia, la cual protege nuestro pecho (y corazón) al hacernos
entender que somos la justicia de Dios en Cristo.
En tercer lugar está el calzado del evangelio de la paz; el cual es la disposición para cumplir nuestra
responsabilidad de predicar el Evangelio a todos los hombres.
En cuarto lugar está el yelmo o casco de la salvación, este casco protege nuestra mente al hacernos
entender que nuestra salvación ya está completa.
En quinto lugar está el escudo de la fe; que es la fe que nos protege de todos los ataques que el
enemigo intenta enviar contra nosotros.
Finalmente, en sexto lugar está la espada del espíritu; esta es la parte ofensiva de la armadura y es la
Palabra de Dios revelada o rhema que sale de nuestras bocas.
Como hemos visto, es necesario ponernos toda la armadura de Dios, no solo una parte de ella.
Es como ahora, cuando vemos a los policías rompe motines; ellos salen con todos sus implementos
para cumplir su labor; no solo se ponen el uniforme; sino que también llevan su armamento, se ponen
sus chalecos antibalas, su casco y llevan su escudo de fibra de vidrio, y así cumplen su labor.
Si llevan solo una parte del armamento quedan expuestos a ser heridos o muertos durante las
manifestaciones.
Igualmente nosotros debemos andar vestidos con toda la armadura de Dios.
La pregunta es: ¿para que necesitamos ponernos toda la armadura de Dios?
Efesios 6:11 nos da la clave: “Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes
contra las asechanzas del diablo” (Reina Valera 1960).
Para poder estar firmes contra todas las asechanzas del diablo.
Pero hemos visto antes que el diablo perdió todo su poder y autoridad.

Si, eso es cierto, pero no perdió su poder para engañar; veamos esta palabra “asechanzas” para poder
entender la naturaleza de nuestra batalla espiritual.
La palabra “asechanzas” es el término griego “methodeia” que Vine traduce de la siguiente manera:
“denota astucia, engaño (meta, después, odos, camino), artimaña, asechanza, y se traduce
«artimañas» del error en Efesios 4:14 (RV: «artificios»), lit.: «con vistas la astucia (singular) del
engaño»; en 6.11: «las asechanzas (plural) del diablo»”
Wuest traduce esta palabra así: “’Asechanzas’ es methodeia, ‘artes, astucia, engaño, artesanía, truco’.
La palabra proviene de la forma verbal methodeuō ‘el método o plan establecido para un seguimiento o
investigación, el seguir astutamente, marco de dispositivos, engañar." La palabra "estratagema’ se
traduciría adecuadamente.”
Los estafadores por lo general preparan un plan de seguimiento para poder abordar a sus víctimas;
hacen la investigación para poder encontrar los puntos débiles a la persona que quieren estafar.
Las asechanzas son las estratagemas o engaños que utiliza el diablo para sacarnos de nuestra
posición de autoridad y poder vencernos; el sabe que no puede vencernos a menos que nosotros le
cedamos nuestra autoridad.
En Mateo 4:1-11 podemos ver los intentos del diablo para sacar a Jesús de su misión:
Mateo 4:1-11 (Reina Valera 1960)

1 Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo.
2 Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre.
3 Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan.
4 Él respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la
boca de Dios.
5 Entonces el diablo le llevó a la santa ciudad, y le puso sobre el pináculo del templo,
6 y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti,
y, en sus manos te sostendrán, para que no tropieces con tu pie en piedra.
7 Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios.
8 Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de
ellos,
9 y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares.
10 Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo
servirás.
11 El diablo entonces le dejó; y he aquí vinieron ángeles y le servían.
Aquí podemos ver la astucia del diablo, vio la debilidad de Jesús, que tenía hambre y por ahí empezó.
Satanás sabía bien que Jesús era el Hijo de Dios, sin embargo, desafía a Jesús a que lo compruebe.
Si Jesús hubiera convertido las piedras en pan en respuesta al reto de Satanás, le hubiera dado
reconocimiento a la autoridad del diablo.
Jesús utilizó la Palabra para responder a esta estratagema.
En la segunda tentación vemos a Satanás con la Biblia bajo el brazo y un pasaje en su boca, y por
supuesto citando la Biblia a medias, pues el verso que citó estaba incompleto.

En el Salmo 91:11-12 dice: “Pues a sus ángeles mandará acerca de ti, que te guarden en todos tus
caminos. En las manos te llevarán, para que tu pie no tropiece en piedra” (Reina Valera 1960).
No dijo la parte que decía “que te guarden en todos tus caminos”, al citar la Escritura a medias le daba
un sentido diferente al que estaba escrito.
El fin de esta tentación era apelar al orgullo de Jesús; le estaba diciendo: “Súbete a la parte más alta
del templo y tírate para que todos te vean, y sepan que eres el Mesías al ver que los ángeles te
sotienen en el aire.”
Jesús también utilizó la Palabra de Dios para vencerlo.
Luego llegó la tercera tentación; le pide adoración a cambio de riquezas.
La vieja historia de Fausto, le ofrece lo que desea a cambio de su alma.
Una vez un creyente se estaba apartando de Dios y le dijo al diablo: “¿Cuánto dinero me darías por mi
alma?” En ese momento se le acerco un loco completamente desnudo y le dio una moneda de medio
sol.
Esto ya era llegar al límite, Jesús usando nuevamente la Palabra lo echo fuera.
Y dice en Lucas 4:13: “Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se apartó de él por un tiempo”
Es decir, el diablo vuelve otra vez, puede que lo venzas una y otra vez pero él siempre volverá para
ver si por casualidad puede vencerte.
Es por eso que nuestro verso 11 dice: “Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar
firmes contra las asechanzas del diablo.”
El propósito de vestirnos con la armadura de Dios es poder estar firmes contra todas las estratagemas
del diablo.
La frase “estar firme” es un término militar, que significa “pararse en su propio terreno.”
Entonces, nos ponemos la armadura de Dios para “mantenernos firmes” en nuestro lugar a pesar de
las estratagemas del diablo.
En 2 Corintios 2:11 dice: “Para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no
ignoramos sus maquinaciones” (Reina Valera 1960).
Veamos este verso en otras versiones:
2 Corintios 2:11 (Biblia al Día)

11 Para que Satanás no se aproveche de nosotros, pues no ignoramos sus artimañas.
2 Corintios 2:11 (Biblia en Lenguaje sencillo)

11 Así Satanás no se aprovechará de nosotros. ¡Ya conocemos sus malas intenciones!
2 Corintios 2:11 (Biblia Latinoamericana)

11 Así no se aprovechará Satanás de nosotros, pues conocemos muy bien sus propósitos.
2 Corintios 2:11 (Biblia Castilian 2003)

11 Para no vernos engañados por Satanás, pues no ignoramos sus designios.
2 Corintios 2:11 (La Biblia de las Américas)

11para que Satanás no tome ventaja sobre nosotros, pues no ignoramos sus ardides.
2 Corintios 2:11 (Nueva Biblia de los Hispanos)

11 Para que Satanás no tome ventaja sobre nosotros, pues no ignoramos sus planes.
Aquí vemos 7 maneras que se traduce lo que el diablo intenta hacer contra nosotros: “Maquinaciones,
artimañas, malas intenciones, propósitos, designios, ardides, planes.”
Satanás tiene un plan para poder derrotarnos, y ese plan es a través de la mente, trayendo artimañar,
maquinaciones, ardides, es decir el actúa en nuestra mente.
Como vimos antes el utiliza los planes de los estafadores, y va ha intentar hacernos caer en su trampa
tal como lo intentó con Jesús.
Como vimos en 2 Corintios 10:3-5: “Pues aunque andamos en la carne, no luchamos según la carne;
porque las armas de nuestra contienda no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de
fortalezas; destruyendo especulaciones y todo razonamiento altivo que se levanta contra el
conocimiento de Dios, y poniendo todo pensamiento en cautiverio a la obediencia de Cristo” (La Biblia
de las Américas).
Todo lo que hace el diablo no es más que un juego mental y psicológico para poder vencernos ya que
sabe que en el área espiritual no puede vencernos, así que nos lleva a la arena de la mente para
sacarnos del espíritu.
Todas estas maquinaciones, ardides, artimañas, planes y propósitos no son más que un intento para
entrar en nuestra mente; y cuando las creemos es se manifiestan en la realidad y somos derrotados.
En 1 de Pedro 5:8 dice: “Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león
rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar” (Reina Valera 1960).
Veamos este verso en otras versiones para entenderlo mejor:
1 Pedro 5:8 (Nuevo Testamento de Arcas y Fernández)

8 No os dejéis seducir ni sorprender. Vuestro enemigo el diablo ronda como león rugiente buscando a
quien devorar.
1 Pedro 5:8 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

8 Estén siempre atentos y listos para lo que venga, pues su enemigo el diablo anda buscando a quien
destruir, como si fuera un león rugiente.
1 Pedro 5:8 (Nueva Bilblia de los Hispanos)

8 Sean de espíritu sobrio, estén alerta. Su adversario, el diablo, anda al acecho como león rugiente,
buscando a quien devorar.
En estos pasajes vemos la obra del diablo en nuestra contra y cual debe ser nuestra actitud; me gusta
la versión de Arcas y Fernández que dice: “No se dejen seducir no sorprender”.

Eso es exactamente lo que estamos viendo que hace el diablo, a través de sus maquinaciones,
ardides, artimañas, planes y propósitos, lo único que hace es tratar de seducirnos y sorprendernos
para sacarnos de nuestra posición y robar nuestra autoridad, y de ese modo poder devorarnos.
Su mismo nombre “diablo” nos revela no solo su naturaleza sino las tácticas que utiliza para
vencernos.
La palabra diablo es el término griego diavolos y que según Vine significa: “acusador, calumniador (de
diaballo, acusar, calumniar), es uno de los nombres de Satanás. De ella se deriva la palabra castellana
«diablo», y debiera aplicarse exclusivamente a Satanás, como nombre propio.”
Wuest hace la siguiente definición del término diablo: “

La palabra "diablo" es la palabra utilizada en la Biblia “diabolos”, que proviene de la palabra “diaballo”
que significa, literalmente, "tirar sobre o a través, para enviar más". Se utilizó en el griego clásico con
los significados "traducir, calumniar, injuriar, acusar, difamar," y fue utilizado no sólo de aquellos que
traen una falsa acusación contra uno, sino también de los que difunden la verdad sobre un hombre y
hacerlo maliciosa, insidiosa, hostilmente. Todo eso está en el carácter del diablo y en sus acciones
contra los santos.
.
Entonces vemos que el diablo está acusandonos constáne con el propósito de penetrar a nuestra
mente. Quiere romper nuestra resistencia para después entrar y destruirnos.
Efesios 6:12 nos habla acerca de la naturaleza de esta mal llamada “guerra espiritual” y que se debe
de llamar más correctamente “lucha espiritual”.
La Biblia Expandida de Fe lo traduce así: “Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne
(oponentes físicos), sino contra principados, contra potestades, contra los poderes (gobernadores) de
este mundo (presente) de tinieblas, contra las fuerzas espirituales de maldad en las regiones celestes.”
Otras versiones lo traducen de esta manera:
Efesios 6:12 (Arcas y Fernández)

12 Porque no estamos luchando contra hombres de carne y hueso, sino contra las potencias invisibles
que dominan en este mundo de tinieblas, contra las fuerzas espirituales del mal habitantes de un mundo
supraterreno.
Efesios 6:12 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

12 Porque no luchamos contra gente como nosotros, sino contra espíritus malvados que actúan en el
cielo. Ellos imponen su autoridad y su poder en el mundo actual.
Efesios 6:12 (Biblia Latinoamericana)

12 Pues no nos estamos enfrentando a fuerzas humanas, sino a los poderes y autoridades que dirigen
este mundo y sus fuerzas oscuras, los espíritus y fuerzas malas del mundo de arriba.
Efesio 6:12 (Torres Amat)

12 Porque no es nuestra pelea solamente contra hombres de carne y sangre, sino contra los príncipes y
potestades, contra los adalides de estas tinieblas del mundo, contra los espíritus malignos esparcidos en
los aires.
Veamos esta palabra “lucha” para poder entender que cosa el la famosa guerra espiritual.

La palabra “lucha” es el termino griego “pale”, que según Vine significa lo siguiente: “Lucha cuerpo a
cuerpo (relacionado con pallo, mecer, vibrar). Se usa en sentido figurado en Efesios 6:12, del conflicto
espiritual en el que se hallan inmersos los creyentes.”
La palabra “pale” no nos está hablando de una guerra donde se enfrentan dos ejércitos con todo su
poderío bélico sino de una lucha cuerpo a cuerpo.
Wuest no da una idea más clara de esta palabra: “En la palabra ‘luchar’ (pale), Pablo utiliza un término
griego de atletismo. Thayer define de la siguiente manera: ‘una competencia entre dos en el que cada
uno se esfuerza por tirar el otro, y que se decide cuando el vencedor es capaz de presionar y
mantener postrado a su antagonista, a saber, mantenerlo echado con su mano sobre su cuello’."
Esto me hace recorder a las competencias olímpicas de la lucha libre o grecorromana, donde el
vencedor es el que logra mantener de espaldas a su contendor contra el suelo.
Esta es la figura que nos da este pasaje, no nos habla de una guerra espiritual donde tenemos que
derrotar a un ejercito enemigo; no, ya hemos vencido por medio de Cristo, Jesús ya peleo por nosotros
y nos dio la victoria.
Esta es una lucha enemigo espirituales que ya han cido vencidos, su única arma como hemos visto es
el engaño y la autoridad que nosotros les entregamos al creer sus mentiras.
En este pasaje se lista 4 categorías de adversarios espirituales.
Principados (arque): Los primeros, preeminentes o líderes. Se utiliza para los seres supramundanos
que ejercen el gobierno
Potestades (exousia): Autoridades, poderes delegados, libertad para hacer lo que se quiere.
Gobernadores (kosmocrator): Gobernadores, señores del mundo, dominadores de este mundo
Huestes espirituales de maldad (pneumatikos poneria): Es un ejército espiritual invisible y poderoso

de maldad.
Nuestra lucha espiritual es contra estos seres y en las siguientes lecciones veremos como mantenerlos
derrotados.

Capítulo 5
Resistiendo en el Día Malo
Por eso, pónganse (vístanse con) toda la armadura de Dios, para que cuando llegue el día malo (de
peligro) puedan resistir, y habiendo terminado todo, mantenerse firmes.
- Efesios 6:13 (Biblia Expandida de Fe)
Existe un día malo en el creyente, es el momento que estamos en medio de la lucha espiritual, en el
momento que estamos en medio del ataque del enemigo, y aunque tenemos la victoria en la mano,
parece como que estuviéramos derrotados. Como decimos, tan solo parece.
Las tormentas de la vida vienen sobre todos los creyentes, cada uno de nosotros las va ha enfrentar,
por eso es que debemos estar preparados para la batalla, para caminar en la victoria que Dios ya nos
ha dado por medio de Cristo.
Hace algunos meses estaba en el hospital, en un ataque múltiple de gastritis, ulcera y varias cosas
más, y todo se coronó con un ataque al corazón, estaba en cuidados intensivos, casí sin poder hablar,
con dolores intensos, pero dentro de mi meditaba la Palabra, en mis pensamientos estaban las
promesas de sanidad, las que me decían que ya estaba sano por las llagas de Jesús.
Una y otra vez repetía mentalmente: “Soy sano por las llagas de Jesús, Jesús tomó mis enfermedades
y dolencias, de Jehova es librar de la muerte” (Isaías 53:4-5, Mateo 8:17, 1 Pedro 2:24, Salmo 68:20).
Externamente parecía que iba a morir, podía ver en la gente que me visitaba la preocupación y el
dolor, era muy claro lo que ellos pensaban, pero la Palabra estaba haciendo su efecto.
Llego un pastor amigo y me pregunto: “¿Cómo está tu ánimo?” Yo escuché detrás de el la voz del
Espíritu Santo diciéndome: “¿Vas a vivir o vas a morir?”
La decisión era mía, yo decidía si iba a caminar en la victoria que Cristo me había dado o si me iba a ir
al cielo derrotado por el ataque espiritual a mi cuerpo.
La Palabra había hecho efecto en mi así que dije: “Voy a vivir, quiero vivir, voy a cumplir mi carrera,
completar el número de mis días y salir completamente sano del hospital.”
En ese momento fue el cambio, había resistido el día malo y había vencido, al día siguiente salí de
cuidados intensivos, al segundo día del hospital y al tercer día ya estaba siuiendo mi vida normal; dos
semanas después empece un viaje misionero de 2 meses en el que prediqué en 9 semanas en otro
país, donde viaje decenas de horas en autobús.
El día malo viene sobre todos, el asunto es como lo enfrentamos.
Veamos Efesios 6:13 en otras versiones:
Efesios 6:13 (Arcas y Fernández)

13 Por eso es preciso que empuñéis las armas que Dios os proporciona, a fin de que podáis manteneros
firmes en el momento crítico y superar todas las dificultades sin ceder un palmo de terreno.

Efesios 6:13 (Biblia al Día)

13 Por lo tanto, poneos toda la armadura de Dios, para que cuando llegue el día malo podáis resistir
hasta el fin con firmeza.
Efesios 6:13 (Biblia del Pueblo de Dios)

13 Por lo tanto, tomen la armadura de Dios, para que puedan resistir en el día malo y mantenerse firmes
después de haber superado todos los obstáculos.
Efesios 6:13 (Biblia Castilian 2003)

13 Empuñad, pues, las armas de Dios, para que podáis resistir en el día adverso y os mantengáis firmes
tras vencerlo todo.
Efesios 6:13 (Reina Valera Actualizada)

13 Por esta causa, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y después
de haberlo logrado todo, quedar firmes.
Que poderoso es este pasaje y más cuando lo vemos en varias versiones que nos dan una idea más
clara de lo que está hablando.
Aquí la palabra que se usa para “tomad, empuñad ó poneos” es “antilambano”; la idea es “pónganse
para usar”; es decir, debemos ponernos toda la armadura de dios para usarla.
Este verbo es un aoristo imperativo; que significa una orden militar que debe ser obedecida de una vez
por todas. Es decir, el cristiano debe ponerse la armadura de dios en un acto de una vez por todas y
mantenerse con esa armadura durante todo el resto de su vida.
El relajarnos en la disciplina de ponernos esta armadura producirá el mismo efecto que producía en los
soldados romanos, estaremos menos dispuestos y seremos menos capaces de soportar la fatiga para
cumplir nuestro servicio y resistir el día malo.
Una cosa que debemos entender es que somos nosotros los que tomamos la armadura de Dios, la
orden está, pero es nuestra decisión el hacerlo.
La palabra resistir es el término griego anthistemi, que según Vine significa: “Poner en contra (anti,
contra, jistemi, poner en pie), utilizado en la voz media (o pasiva) y en el 2º aoristo intransitivo y en el
activo perfecto, significando enfrentarse, oponerse, resistir.”
El propósito de ponernos está armadura es resistir el día malo, que como traduce Arcas y Fernández,
es el momento crítico, el momento de adversidad en que viene la tentación y el ataque violento para
sacarnos de nuestro lugar de autoridad y ser derrotados.
Siempre va ha llegar ese día, no estamos exentos de él; por eso el asunto no es si llega o no, el
asunto es que cosa haremos cuando llegue ese día.
Por último vemos que después de resistir el ataque debemos de mantenernos firmes.
En Lucas 4:13 dice: “Cuando el diablo acabó toda tentación, se apartó de él por algún tiempo.”
Cuando Jesús resistió la tentación, el diablo se fue, pero se fue solo por un tiempo, el diablo va a
volver nuevamente, si no nos venció una vez lo volverá a intentar, por ese motivo es que abiendo
acabado todo debemos mantenernos firmes.

Kenneth Hagin decía que la mayoría de las veces las personas pierden su sanidad en un contraataque
del diablo que por cualquier otra cosa; y he visto en mi vida cristiana que eso no solo sucede en esas
ocasiones sino en cada área de nuestra vida.
Ese es el motivo que no debemos descuidarnos en nuestra vida espiritual y mantenernos cada día de
nuestras vidas con la armadura de Dios puesta.
El verso 14 dice: “Estad, pues, firmes. . .”; y luego de eso nos dice las cosas que debemos hacer para
poder estar firmes.
En el siguiente capítulos veremos lo que debemos hacer para mantenernos firmes, caminando en la
victoria que tenemos en Cristo.


Capítulo 6
El Cinturón de la Verdad
Manténganse firmes, ceñidos con el cinturón de la verdad. . . .
- Efesios 6:14 (Nueva Versión Internacional)
La Traducción Kadosh de la Biblia cita Efesios 6:13 de esta manera: “Tengan el cinto de la verdad
abrochado alrededor de sus cinturas. . . .”
En este pasaje empezamos a ver las cosas que tenemos que hacer para mantenernos firmes, y lo
primero es ceñir nuestros lomos con el cinturón de la verdad.
Un cinturón siempre es algo importante a la hora de vestirnos, pues permite que nuestro pantalón esté
bien ajustado y no se caiga.
Como hemos visto en el estudio, la armadura de Dios representa el armamento con el que estaba
vestido el soldado romano; una de las partes principales que tenía era el cinturón, el cual mantenía
todas las partes de la armadura en su lugar para no tener problemas al marchar o al luchar, y además
para sujetar la espada en su sitio correcto.
Lo primero que Pablo coloca en la lista de este equipo es el cinturón. Este cinturón no era un simple
adorno para el soldado, sino una parte esencial de su equipo. Pasaba alrededor de su espalda y el
final de la coraza (que era el apoyo de la espada), era de uso especial para el soldado porque
mantenía las otras partes de la armadura en su lugar; y a la vez garantizaba la actitud correcta del
soldado y le daba libertad de circulación.
En Isaías 11:5 podemos ver una referencia a este verso: “Y estará de justicia ceñido su lomo, y en
verdad envueltos sus costados” (Septuaginta).
La referencia a la verdad es algo muy importante en este pasaje, ya que que la verdad nos habla tanto
de Jesucristo como de la Palabra de Dios.
En Juan 14:6 dice lo siguiente: “Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al
Padre, sino por mí” (Reina Valera 1960).
En Juan 17:17, por otro lado, podemos ver esto: “Santifícalos en la verdad; tu palabra es la verdad”
(Nueva Versión Internacional).
La Palabra de Dios es la verdad de Dios.
¿Cómo relacionamos a Jesucristo y la Palabra de Dios?
Debemos entender que Jesús y la Palabra de Dios son uno.
Juan 1:1,14
1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.

14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito
del Padre), lleno de gracia y de verdad.
En este pasaje la palabra verbo es logos que significa: palabra; lo cual podemos verlo en otras
versiones de la Biblia:
Juan 1:1 (Arcas y Fernández)

1 Cuando todas las cosas comenzaron, ya existía aquel que es la Palabra. Y aquel que es la Palabra
vivía junto a Dios y era Dios.
Juan 1:1 (Biblia Latinoamericana)

1 En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba ante Dios, y la Palabra era Dios.
Juan 1:1 (Biblia del Pueblo de Dios)

1 Al principio existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios.
Juan 1:1 (Biblia de Jerusalén)

1 En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios.
Juan 1:1 (Nueva Biblia de los Hispanos)

1 En el principio ya existía el Verbo (la Palabra), y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.
Juan 1:1 (Reina Valera 2000)

1 En el principio [ya] era la Palabra, y [aquel que es] la Palabra era con el Dios, y la Palabra era Dios.
La Palabra hecha carne es un titulo del Hijo de Dios, el cumplimiento del titulo logos, es la
manifestación personal de toda la deidad, no solo una parte de la naturaleza divina.
En 1 Juan 1:1 dice: “Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros
ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida” (Reina Valera
1960).
La Biblia del Pueblo de Dios lo pone de esta manera: “Lo que existía desde el principio, lo que hemos
oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y lo que hemos tocado con
nuestras manos acerca de la Palabra de Vida, es lo que les anunciamos.”
Aquí Jesús es llamado el logos o la Palabra de vida.
Podemos concluir que Jesucristo y la Palabra de Dios son uno.
Entonces este cinturón de la verdad que mantiene unida toda la armadura de Dios son Jesucristo y la
Palabra de Dios.
Esto es de suma importancia porque si queremos mantener unida toda la armadura de Dios debemos
poner a Jesucristo y la Palabra de Dios como lo primero en nuestras vidas.
En Gálatas 3:27 dice: “Porque todos los que fueron bautizados en Cristo, de Cristo se han revestido”
(Nueva Biblia de los Hispanos).
¿Cuándo fuimos bautizados en Cristo?
En 1 Corintios 12:12-13 podemos encontrarlo: “Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos
miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también

Cristo. Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean
esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu” (Reina Valera 1960).
Evidentemente no fue en el bautismo de agua, sino lo diría claramente, está hablando del nuevo
nacimiento, el día que pasamos a formar parte del Cuerpo de Cristo.
Por eso en el nuevo nacimiento es que fuimos revestidos de Cristo; y por ese motivo es que el hecho
de estar en Cristo permite que podemos usar esta armadura espiritual.
Pero hemos visto que hay otro aspecto de la verdad necesario para tener sujeta y poder utilizar la
armadura de Dios y está es la Palabra de Dios.
Para el uso correcto de esta armadura debemos edificar nuestras vidas sobre la Palabra de Dios.
Jesús nos mostró esto claramente en Mateo 7 cuando dijo la parábola de los 2 fundamentos:
Mateo 7:24-27
24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente,
que edificó su casa sobre la roca.
25 Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó,
porque estaba fundada sobre la roca.
26 Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le compararé a un hombre insensato, que
edificó su casa sobre la arena;
27 y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; y
cayó, y fue grande su ruina.
Jesús nos muestra aquí claramente que la clave para la victoria espiritual se encuentra en el
fundamento sobe el cual edificamos nuestra vida; y el fundamento se encuentra en oir y hacer lo que
dice la Palabra de Dios.
Pablo en su despedida a la iglesia de Efeso les dijo estas impactantes palabras: “Y ahora, hermanos,
os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros
herencia con todos los santificados” (Reina Valera 1960).
La Biblia del Pueblo de Dios lo dice de esta manera: “Ahora los encomiendo al Señor y a la Palabra de
su gracia, que tiene poder para construir el edificio y darles la parte de la herencia que les
corresponde, con todos los que han sido santificados.”
Hay un edificio que debe ser construido que es nuestra propia vida, y esa es la importancia de la
Palabra de Dios en nuestras vidas.
Hay dos aspectos de la Palabra de Dios que son el logos y el rhema; que son el aspecto legal y vital o
experimental de la Palabra de Dios en nuestras vidas.
El logos es la parte legal de la Biblia, es toda la Biblia en conjunto, desde Génesis hasta Apocalipsis.
Nos muestra la verdad escrita de Dios, y las cosas que legamente nos pertenecen.
El rhema es la parte vital o experimental de la escrituras, es una porción específica de la Palabra de

Dios, no toda la Biblia en su conjunto.

Nos muestra la verdad revelada de Dios a nuestras vidas acerca de asuntos específicos; es el
apropiarnos de las cosas legales que Dios proveyó para nosotros.
Para entender el logos y el rhema imaginemos que vamos a una biblioteca para encontrar un libro
específico de física.
Vas a la base de datos, buscas primeramente el tema de física, buscas el nombre del autor y
finalmente el título del libro; de ahí recibirás el código del libro; entonces vas con el código donde el
bibliotecario y le das la información para que pueda tráete el libro; finalmente va ha buscarlo entre
todos los libros y te trae el ejemplar que necesitas.
Todos los libros de la biblioteca equivalen al logos; el libro específico que recibes equivale al rhema.
El rhema no es toda la información de la Biblia sino la específica que tú necesitas para enfrentar una
situación determinada.
Necesitamos el logos y el rhema en nuestras vidas; el logos para saber todo lo que Dios nos ofrece, el
rhema para poder disfrutarlo en nuestras vidas.
En particular, en el logos encontramos todos los versos e información necesaria para tener toda la
armadura de Dios en su sitio; en el rhema nos apropiamos de toda esta información específicamente
para el área en que la necesitamos.
Necesitamos colocarnos este cinturón de la verdad para mantenernos firmes en la victoria que Dios
proveyó para nosotros por medio de Cristo.

Capítulo 7
La Coraza de la Justicia
. . .y vestidos con la coraza de justicia.
- Efesios 6:14
La coraza era una parte vital en el armamento de todo soldado romano, debido a que protegía sus
órganos vitales del ataque de los ejércitos con los que se enfrentaban.
Por lo general la coraza que cubría al soldado romano estaba hecha de bronce; pero si el soldado
pertenecía a una clase próspera podía ser una cota de malla; un material mucho más fino. Una coroza
hecha de estos materiales la perforaría fácilmente y la espada podría no solo penetrar sino hacer
cortes hacia arriba y hacia abajo. Ese tipo de coraza protegía no solo de la espada pero también de los
darnos que venían en diferentes direcciones. Hay en esto una verdad que debe ser afirmada. Si algo
debe ser hecho con un material resistente es la coraza de justicia para confrontar el ataque del
adversario.
Esta figura de la coraza de la justicia se ve también en el Antiguo Testamento; en Isaías 59:16-17

podemos ver que dice: “El vio que no había nadie, se sorprendió de que nadie interviniera. Entonces
su brazo lo socorrió y su justicia lo sostuvo. El se puso la justicia por coraza y sobre su cabeza, el
casco de la salvación; se vistió con la ropa de la venganza y se envolvió con el manto del celo” (Biblia
del Pueblo de Dios).
La pregunta aquí es acerca de que justicia está hablando; ¿será acaso de nuestra propia justicia?
Definitivamente no, Porque en Isaías 64:6 dice: “Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas
nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras
maldades nos llevaron como viento” (Reina Valera 1960).
La versión Palabra de Dios para Todos nos da una visión más gráfica de lo que está hablando: “Todos
nosotros nos volvimos como alguien impuro, todas nuestras obras justas son como una toalla higiénica
sucia. Todos nosotros como una hoja nos marchitamos y caemos. Nuestros pecados nos arrastran
como el viento.”
Para Dios todas nuestras justicias son algo sucio como el trapo donde caía la sangre muerta de una
mujer que estaba menstruando.
La Biblia Amplificada nos da más luces de lo que dice este verso: “Porque todo nos hemos vuelto
como alguien que es inmundo [ceremonialmente, como un leproso], y todas nuestras justicias
(nuestras mejores obras de rectitud y justicia) son como sucios trapos de una tela contaminada, todos
caímos como hojas, fuimos alejados como el viento [lejos del favor de Dios, corriendo hacia la
destrucción].”
Este pasaje nos muestra claramente que dios no acepta nuestra propia justicia ni rectitud como un
medio para poder justificarnos delante de él.

En Romanos 3:19-24 podemos ver esto de manera más clara: “Pero sabemos que todo lo que la ley
dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el
juicio de Dios; ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque
por medio de la ley es el conocimiento del pecado. Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la
justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en
Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y
están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la
redención que es en Cristo Jesús” (Reina Valera 1960).
Veamos este pasaje en la Biblia Expandida de Fe:
Romanos 3:19-24 (Biblia Expandida de Fe)

19 Ahora bien, nosotros sabemos que todo lo que dice la Ley es válido para los que están bajo la Ley, a
fin de que toda boca se calle y nadie pueda alegar inocencia y todo el mundo sea condenado bajo el
juicio de Dios.
20 Porque ante los ojos de Dios, ningún ser humano será justificado (declarado inocente y hecho justo)
por medio del cumplimiento de las obras de la Ley, ya que la Ley se limita a hacernos conocer completa
y conscientemente el pecado.
21 Pero ahora, aparte e independientemente de la Ley, se ha manifestado abiertamente la justicia de
Dios que es testificada y confirmada por la Ley y los Profetas;
22 la justicia de Dios, que es por la fe en Jesucristo, para todos los que creen. Porque no existe ninguna
distinción ni diferencia
23 porque todos han pecado y están privados de la gloria de Dios,
24 pero son justificados (declarados inocentes y hechos justos) gratuitamente por medio de su gracia
(que es el favor y la buena voluntad de Dios hacia nosotros) provista por medio de la redención cumplida
en Jesucristo (el Salvador Ungido).
No es nuestra justicia propia lo que nos declara inocentes y hace justos delante de Dios, sino la
justificación gratuita que Dios nos dio basada en los méritos de la obra de Jesucristo por nosotros.
En 2 Corintios 5:21 dice: “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros
fuésemos hechos justicia de Dios en él” (Reina Valera 1960).
Veamos este pasaje en otras versiones para entender mejor lo que pasó en la cruz:
2 Corintios 5:21 (Versión de Arcas y Fernández)

21 Cristo fue del todo inocente; más, por nosotros, Dios le trató como al propio pecado, para que por
medio de él experimentemos nosotros la fuerza salvadora de Dios.
2 Corintios 5:21 (Biblia al Día)

21 Al que no cometió pecado alguno, por nosotros Dios lo trató como pecador, para que en él
recibiéramos la justicia de Dios.
2 Corintios 5:21 (Biblia Latinoamericana)

21 Dios hizo cargar con nuestro pecado al que no cometió pecado, para que así nosotros participáramos
en él de la justicia y perfección de Dios.
2 Corintios 5:21 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

21 Cristo nunca pecó. Pero Dios lo trató como si hubiera pecado, para declararnos inocentes por medio
de Cristo.
2 Corintios 5:21 (Biblia del Pueblo de Dios)

21 A aquel que no conoció el pecado, Dios lo identificó con el pecado en favor nuestro, a fin de que
nosotros seamos justificados por él.

2 Corintios 5:21 (Biblia Castilian)

21 Porque Dios tomó a Cristo, que de sí mismo no conocía el pecado, y le hizo cargar con el nuestro
como si fuera suyo; de esta forma, a nosotros, libres ya de toda culpa, Dios nos declara justos.
Al ver todas estas versiones podemos tener una idea más clara de lo que sucedió.
Jesús no conocía pecado, porque nunca había pecado, pero Dios lo trató como si fuera un pecador; y
le hizo cargar nuestro pecado como si fuera suyo, el justo se identifico con los injustos y tomó nuestra
propia naturaleza pecaminosa, para así poder liberarnos de toda culpa y de ese modo declararnos
inocentes y hacernos justos delante Dios.
Hace años me dieron un ejemplo que muestra esta verdad.
Habían 2 hermanos gemelos en China que tenían caracteres totalmente opuestos, el uno era un
delincuente, mientras que el otro era considerado una buena persona.
Un día el hermano malo llegó a la casa del hermano bueno con la ropa completamente ensangrentada,
había asesinado a un hombre y estaba huyendo de la policía.
Este le dijo a su hermano: “Dame tu camisa ensangrentada y escóndete por unos días”.
Cuando se fue el hermano malo, el otro se puso la camisa ensangrentada y se sentó esperando a la
policía, cuando llegaron lo llevaron directamente a la prisión y a los pocos días lo llevaron ante el juez; el
cual ante las evidencias y los testimonios lo condenó a la pena de muerte.
Luego de ser ejecutado, su hermano se enteró y arrepentido fue ante el juez, diciéndole: “Han ejecutado
a un inocente, yo fui el asesino, ahora ejecútenme a mi.”
El juez le dijo: “No podemos, la ley dice que no se puede juzgar a dos personas por el mismo delito, tu
hermano dio su vida por ti, eres completamente libre.”
Eso fue lo que hizo Jesús, el pagó el precio del castigo de nuestro pecado, ahora somos justos delante
de Dios, libres y completamente inocentes.
En Cristo Jesús hemos sido hechos la justicia de Dios.
Esta es la justicia a la que se refiere la coraza de la justicia; la obra de Cristo en la cruz para
declararnos completamente inocentes y hacernos justos. No por nuestros propios méritos sino por la
obra de Jesús.
Es en esta verdad que tenemos que pararnos, ya que el diablo quiere que coloquemos nuestros ojos
en nosotros mismos, con todos nuestros pecados fracasos y errores en lugar de vernos en la obra de
Cristo en la cruz; porque él sabe que cada vez que saquemos los ojos de Cristo seremos vencidos.
Debemos vernos como lo que somos, justos e inocentes delante de Dios.
Hay una vieja frase que es repetida constantemente por muchos cristianos; que parece muy correcta y
humilde pero que no es más que una mentira del diablo para mantenernos atados: “Soy un pecador
salvo por gracia.”
¡No! Ya no somos pecadores, fuimos pecadores pero ya no lo somos.

Estaba predicando en una iglesia donde asistieron un grupo de ex drogadictos cristianos que decían:
“Soy un drogadicto salvo por gracia.”
Al final se me acercó uno que me dijo: “Ayúdeme, tengo ocho meses de cristiano pero aún continúa
este sentimiento horrible de necesidad por las drogas, no se que me pasa.”
Yo le respondí: “¿No has estado diciendo que eres un drogadicto salvo por gracia?” El me respondió
que si. Por lo que le dije: “Mientras continúes diciendo que eres un drogadicto, te seguirás viendo
como un drogadicto y ese deseo continuará en ti. Tu ya no eres un drogadicto salvo por gracia, eres un
santo salvo por gracia.”
Cuando se dio cuenta de esto pude ministrarlo y quedó completamente libre.
En 1 Corintios 6:9-11 dice: “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni
los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni
los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino
de Dios. Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido
justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios” (Reina Valera 1960).
Al decir “erais”, significa que ya no somos, no somos más pecadores porque ya hemos sido lavados,
santificados y justificados.
Mientras el diablo los mantenga en el pasado podrá derrotarnos todo el tiempo, porque no sentiremos
la suficiente confianza para resistirlo porque nos sentiremos “muy pecadores”.
Cada vez que quieras levantarte y caminar con Dios el diablo vendrá para engañarte y condenarte
diciéndote: “¿Realmente piensas que Dios quiere usarte? ¿Recuerdas lo que hiciste ayer? No eres
más que un pecador que no sirve para Dios.”
Yo he estado ahí, lamentándome por las cosas que he hecho, sintiéndome deprimido y humillado,
pensando que Dios nunca me usaría; sintiendo una fuerte condenación que me impedía levantarme;
hasta que descubrí la verdad.
En Romanos 8:1-2 dice: “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús,
los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Porque la ley del Espíritu de vida en
Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte” (Reina Valera 1960).
Ya no hay ninguna condenación en mi porque estoy en Cristo Jesús, la ley del Espíritu de vida en
Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.
Si la justicia de Dios dependiese de mis propias obras estaría en problemas, pero no es así, no
depende de mi, depende de la obra de Jesús en mi; y puedo decir como el apóstol Pablo: “Con Cristo
estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne,
lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí” (Gálatas 2:20, Reina
Valera 1960).
Hemos sido justificados gratuitamente, hemos sido declarados y hechos justos, por eso es que libres
ya de culpa podemos caminar en la vida victoriosa que Dios nos proveyó.

En Romanos 5:17 vemos algo más de esta justicia: “En efecto, si por la falta de uno solo reinó la
muerte, con mucha más razón, vivirán y reinarán por medio de un solo hombre, Jesucristo, aquellos
que han recibido abundantemente la gracia y el don de la justicia” (Biblia del Pueblo de Dios).
Veamos la Biblia Expandida de Fe para poder explicar esto de manera más clara: “Porque si por la
transgresión de un solo hombre (Adán) reinó la muerte, con mucha más razón, vivirán y reinarán como
reyes en vida por medio de un solo hombre, Jesucristo (el Salvador Ungido), aquellos que han recibido
superabundantemente la gracia y el don gratuito de la justicia (que los declaró inocentes e hizo
justos).”
El hecho de haber recibido superabundantemente la gracia y el don de la justicia nos capacita para
vivir como reyes en esta vida.
La coraza de la justicia es importante tenerla puesta todo el día, no solo porque nos permite resistir
todos los ataques que el diablo trae contra nosotros para hacernos sentirnos condenados y derrotados,
sino porque nos permite caminar como reyes en esta vida.
La falta de conocimiento de esta verdad ha hecho que los cristianos vivan en esclavitud durante mucho
tiempo, pero al conocer la verdad de que son justos e inocentes delante de Dios, esa verdad los hace
libres para caminar como reyes en esta vida.
En Isaías 51:7-8 dice: “Escuchadme, vosotros que conocéis la justicia, pueblo en cuyo corazón está mi
ley. No temáis el oprobio del hombre, ni os desalentéis a causa de sus ultrajes. Porque como a vestido
se los comerá la polilla, y como a lana se los comerá la larva. Pero mi justicia durará para siempre, y
mi salvación por todas las generaciones” (La Biblia de las Américas).
Nosotros hemos conocido la justicia de Dios, sabemos que hemos sido declarados inocentes y hechos
justos, así que pongámonos nuestra coraza de justicia cada día y contrarrestemos toda mentira que el
diablo use para condenarnos, derrotarnos y volvernos inefectivos.


Capítulo 8
El Calzado de la Predicación del Evangelio
de la Paz
Y calzados vuestros pies con el celo por anunciar el mensaje de la paz.
- Efesios 6:15 (Arcas y Fernández)
La Biblia Expandida de Fe lo traduce así: “Y calzados los pies con la disposición (solicitud y prontitud)
para proclamar (predicar, anunciar) el Evangelio de la paz.”
El calzado del soldado romano tenía 2 partes, el zapato y el escarpín.
Los escarpines eran hechos de un metal formado alrededor de sus piernas; eran muy ajustados y muy
bellos que bajaban desde las rodillas hasta los pies.
Los zapatos eran de cuero con suela de metal y se ataban con tiras de cuero; la planta del zapato
tenía púas, como los chimpunes de los futbolistas de hoy pero mucho más peligrosos. En las ciudades
con calles de piedra medían 3 cm. Pero en el campo de batalla 8 cm.
Esto tenía 2 razones principales, poder darles estabilidad y a la vez era un arma muy eficaz; un solo
pisotón de esos zapatos causaba mucho daño.
Mucho se habla de la pax romana (en español, “paz romana”), que en realidad era una paz armada,
porque los emperadores conservaron las fronteras del Imperio gracias a la fuerza de sus armas.
En tiempos modernos hemos visto esto, durante la Segunda Guerra Mundial, después que Alemania
invadió Francia, mantuvo este país bajo la fuerza de su ejército y armamento.
Lo mismo sucedió más recientemente con la invasión de Estados Unidos a Irak, Irak después de ser
derrotado se mantiene dominado bajo las armas de Estados Unidos.
Nosotros ya tenemos la victoria, por medio de Cristo ya hemos conquistado nuestro territorio, pero en
esta batalla espiritual que nos enfrentamos con los ejércitos del enemigo.
En Efesios 1:19-23 dice: “Y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que
creemos, según la operación del poder de su fuerza, la cual operó en Cristo, resucitándole de los
muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales, sobre todo principado y autoridad y poder
y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero; y
sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es
su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo” (Reina Valera 1960).
Jesús ya derrotó al ejercito enemigo y lo puso bajo sus pies, y esa victoria nos la dio a nosotros y
como somos el Cuerpo de Cristo también está bajos nuestros pies.

Pero cuando hablamos acerca de la disposición para predicar el Evangelio de la Paz, no solo
hablamos de la victoria que ya tenemos sino de la urgencia que tenemos para ir y predicar el evangelio
a todas las naciones.
En Isaías 52:7 dice: “¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del
que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación, del que dice a Sion: ¡Tu
Dios reina!” (Reina Valera 1960).
Hemos sido llamados a predicar el Evangelio, como un ejército conquistador debemos ir y salir a todas
las naciones para llevar las buenas nuevas acerca de Jesucristo.
En Mateo 28:19-20 Jesús nos encomendó lo que es llamada como la Gran Comisión: “Por tanto,
vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que
estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo” (Nueva Versión Internacional).
En Marcos 16:15-16 también nos habla de nuestra responsabilidad como creyentes: “Y les dijo: Id por
todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que crea y sea bautizado será salvo; pero el
que no crea será condenado” (La Biblia de las Américas).
Aquí Jesús está dando una orden clara: “Vayan por todo el mundo para predicar el Evangelio a todas
las personas.” Esta es la disposición para predicar el Evangelio; hay un mundo perdido que está
esperando por escuchar las palabras de vida que van a darles la salvación.
El apóstol Pablo, hablando de esta Gran comisión nos dice lo siguiente: “Pues si anuncio el evangelio,
no tengo por qué gloriarme; porque me es impuesta necesidad; y ¡ay de mí si no anunciare el
evangelio! Por lo cual, si lo hago de buena voluntad, recompensa tendré; pero si de mala voluntad, la
comisión me ha sido encomendada. ¿Cuál, pues, es mi galardón? Que predicando el evangelio,
presente gratuitamente el evangelio de Cristo, para no abusar de mi derecho en el evangelio” (1
Corintios 9:16-18, Reina Valera 1960).
Hemos sido llamados a predicar gratuitamente el evangelio de Cristo, es una comisión que nos ha sido
encomendada y que debemos colocar todo nuestro empeño.
En 2 Timoteo 4:1-2 Pablo instruyo a Timoteo acerca de la importancia y necesidad de predicar la

Palabra: “En presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de venir en su reino y que juzgará a los vivos
y a los muertos, te doy este solemne encargo: Predica la Palabra; persiste en hacerlo, sea o no sea
oportuno corrige, reprende y anima con mucha paciencia, sin dejar de enseñar” (Nueva Versión
Internacional).
Es una necesidad para todo creyente el predicar el evangelio, prácticamente desde que nací de nuevo
he tenido ganas de llevar a otros a los pies de Cristo, persona a persona, en los parques, en los
autobuses, en todo lugar donde tuviera una oportunidad.
Tenemos un mensaje que llevar al mundo, un ministerio que Cristo nos encomendó.
Veamos 2 Corintios 5:17-20: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura (nueva creación)
es; las cosas viejas pasaron, ahora han sido hechas nuevas. Y todo esto procede de Dios, quien nos
reconcilió con El mismo por medio de Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; es decir, que
Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo con El mismo, no tomando en cuenta a los hombres sus
transgresiones, y nos ha encomendado a nosotros la palabra de la reconciliación. Por tanto, somos

embajadores de Cristo, como si Dios rogara por medio de nosotros, en nombre de Cristo les rogamos:
¡Reconcíliense con Dios!” (Nueva Biblia de los Hispanos).
Somos embajadores de Dios, un embajador es la persona que representa a la persona misma del
gobernante del país que lo envía; y eso es lo que somos nosotros, somos los representantes aquí en
la tierra de la misma persona de Dios, gente con una misión, gente con un mensaje.
Se nos ha dado un ministerio, el ministerio de la reconciliación, es como si Dios mismo estuviese

rogando al mundo a través nuestro: “Reconcíliense con Dios.”
En Romanos 10:8-17 podemos ver más acerca de esto:
Romanos 10:8-17 (Reina Valera 1960)

8 Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe que
predicamos:
9 que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de
los muertos, serás salvo.
10 Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.
11 Pues la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado.
12 Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de todos, es rico para con
todos los que le invocan;
13 porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
14 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no
han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?
15 ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito:¡Cuán hermosos son los pies de los
que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!
16 Mas no todos obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio?
17 Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.
En el griego dice: “La fe es por el oír, y el oír por la palabra de Cristo.”
El término “palabra” es “rhema”, que como vimos anteriormente es la parte vital o experimental de la
escrituras, es una porción específica de la Palabra de Dios, no toda la Biblia en su conjunto; es la
información específica que necesitamos para enfrentar una situación determinada.
.
Y lo que tenemos que llevarle a la gente es la revelación acerca de Cristo, como es que el vino a la
tierra a tomar nuestro lugar y morir por nuestros pecados en la cruz.
El apóstol Pablo entendía estoy muy claramente, el le dijo a la iglesia de Corinto:
1 Corintios 2:1-5 (Reina Valera 1960)

1 Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia
de palabras o de sabiduría.
2 Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado.
3 Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor;
4 y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con
demostración del Espíritu y de poder,
5 para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.
Era uno solo su mensaje, Jesucristo muriendo en la cruz por nosotros y completando la obra de la
salvación por nosotros.

Y el sabía que su mensaje estaba lleno del poder de Dios; como dice en Romanos 1:16: “Porque no
me avergüenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para la salvación de todo el que cree; del judío
primeramente y también del griego” (La Biblia de las Américas).
Este mensaje que predicamos es el mismo poder para traer la salvación a todo aquel que cree.
La Biblia Expandida de Fe lo dice de esta manera: “Porque no me averguenzo del Evangelio de Cristo
(el Ungido), porque es el poder (milagroso) de Dios para la salvación de todos los que creen: de los
judíos en primer lugar, y también de los griegos. Porque en el Evangelio se revela la justicia de Dios,
por la fe y para la fe, conforme a lo que dice la Escritura: El justo vivirá por la fe” (Romanos 1:16-17).
El evangelista Felipe entendía esto claramente:
Hechos 8:5-8
5 Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo.
6 Y la gente, unánime, escuchaba atentamente las cosas que decía Felipe, oyendo y viendo las señales
que hacía.
7 Porque de muchos que tenían espíritus inmundos, salían éstos dando grandes voces; y muchos
paralíticos y cojos eran sanados;
8 así que había gran gozo en aquella ciudad.
Notemos que el mensaje que predicaba Felipe era acerca de Cristo, y el evangelio era confirmado con
señales, milagros y prodigios.
Veamos nuevamente Marcos 16 para entender el poder de Dios que se mueve cuando predicamos:
Marcos 16:15-20 (Nueva Versión Internacional)

15 Les dijo: "Vayan por todo el mundo y anuncien las buenas nuevas a toda criatura.
16 El que crea y sea bautizado será salvo, pero el que no crea será condenado.
17 Estas señales acompañarán a los que crean: en mi nombre expulsarán demonios; hablarán en
nuevas lenguas;
18 tomarán en sus manos serpientes; y cuando beban algo venenoso, no les hará daño alguno; pondrán
las manos sobre los enfermos, y éstos recobrarán la salud."
19 Después de hablar con ellos, el Señor Jesús fue llevado al cielo y se sentó a la derecha de Dios.
20 Los discípulos salieron y predicaron por todas partes, y el Señor los ayudaba en la obra y confirmaba
su palabra con las señales que la acompañaban.
Tenemos un mensaje que llevar a la gente y es el mensaje de Jesucristo; la salvación eterna de la

gente depende de lo que haga con Jesucristo, no sabes si tú eres la última oportunidad para alguien.
Es por eso que debemos tener la disposición y la urgencia para predicar el evangelio de la paz;
llevarles a la gente el mensaje que Dios ya no tiene nada contra ellos, que en la cruz de Cristo el
precio ya fue pagado, Dios ya hizo paz con ellos y ahora les corresponde a ellos recibir o rechazar esta
oferta de paz que Dios les dio.
De cada uno depende ir al cielo o al infierno, el precio ya fue pagado la decisión es nuestra.
Al predicar el evangelio no lo hacemos sin ayuda divina, Dios nos ha dado armas espirituales para
poder predicar el evangelio.
Veamos la primera parte de Marcos 16:17 en varias versiones:

Biblia en Lenguaje Sencillo
Los que confíen en mí y usen mi nombre podrán hacer cosas maravillosas. . .
Biblia del Pueblo de Dios

Y estos prodigios acompañarán a los que crean. . .
EUNSA
A los que crean acompañarán estos milagros. . .
Traducción Literal de la Santa Biblia (en inglés)

Y señales milagrosas seguirán a los que creen estas cosas. . .
Palabra de Dios para Todos

Los que crean podrán hacer todo esto para demostrar el poder de Dios. . .
El término griego usado para “señal” es “semeión” que Vine define como: “Señal, marca, prenda, signo
(relacionado con semaino, dar una señal; sema, signo). Se utiliza de milagros y señales como signos
de la autoridad divina.”
Estas señales que nos acompañan son milagros y ayudas sobrenaturales que nos ayudan en la
predicación del Evangelio.
Es lo que pasaba con el evangelista Felipe; los milagros que habían en su ministerio llamaban la
atención de la gente y hacía que se congregasen para recibir la Palabra.
Veamos nuevamente Hechos 8:6: “Y la gente, unánime, escuchaba atentamente las cosas que decía
Felipe, oyendo y viendo las señales que hacía.”
Un milagro nos sirve para que la gente esté atenta a lo que vamos a decirles.
Hace años hicimos un viaje misionero con nuestra iglesia en la ciudad de Arequipa, en el Perú. Vino un
grupo de 50 norteamericanos, y unas 70 personas de la iglesia viajamos como traductores y otros para
predicar en las calles; el cabo de una semana se habían convertido más de 5 mil personas.
Un día estábamos en medio de la Plaza de Armas de Arequipa predicando, mi amigo el Evangelista

Martín Valdez vio a una mujer ciega, que no tenía ojos, por los años la abertura de los ojos se le había
pegado a la piel, y por eso tampoco tenía pestañas.
Cuando él oró por ella, se le empezó a formar una línea en la zona de los ojos, se formaron pestañas,
se formaron los ojos y ella empezó a ver.
La gente alrededor que la conocía empezó a acercarse para ver que pasaba, y al ver tan poderoso
milagro estuvieron atentos para escuchar la Palabra; a los pocos minutos más de 50 hombres adultos
recibieron a Jesús en plena calle.
Si estas señales seguirán a los que creen, ¿para que? Para confirmar el Evangelio que predicamos.
Veamos que dice Marcos 16:20 en la versión Arcas y Fernández: “Los discípulos salieron en todas
direcciones a anunciar el mensaje. Y el Señor mismo les ayudaba, y confirmaba el mensaje
acompañándolo con señales milagrosas.”

Las señales milagrosas confirman el mensaje que predicamos, son el sello que el mensaje que
predicamos es el correcto; y una cosa que vemos es que el Señor Jesús nos ayuda cada vez que
predicamos; en griego dice: “El Señor trabajaba juntamente con ellos.”
Cuando salimos a predicar no estamos solo, es Cristo juntamente con nosotros, salimos con Su ayuda,
con Su habilidad, con Su poder; recordemos que somos embajadores en nombre de Cristo, no nos
representamos a nosotros mismos, estamos representando a Dios mismo aquí en la tierra y lo
hacemos con la autoridad de Cristo.
En Hechos 3 podemos ver esta gran verdad, como un solo milagro fue suficiente para que 5 mil
personas se convirtieran.
Hechos 3:1-11
1 Cierto día subían Pedro y Juan al templo a las tres de la tarde, que es la hora de la oración.
2 Junto a la puerta llamada Hermosa había un hombre lisiado de nacimiento, al que todos los días
dejaban allí para que pidiera limosna a los que entraban en el templo.
3 Cuando éste vio que Pedro y Juan iban a entrar, les pidió limosna.
4 Pedro, con Juan, mirándolo fijamente, le dijo: — ¡Míranos!
5 El hombre fijó en ellos la mirada, esperando recibir algo.
6 —No tengo plata ni oro —declaró Pedro—, pero lo que tengo te doy. En el nombre de Jesucristo de
Nazaret, ¡levántate y anda!
7 Y tomándolo por la mano derecha, lo levantó. Al instante los pies y los tobillos del hombre cobraron
fuerza.
8 De un salto se puso en pie y comenzó a caminar. Luego entró con ellos en el templo por sus propios
pies, saltando y alabando a Dios.
9 Cuando todo el pueblo lo vio caminar y alabar a Dios,
10 lo reconocieron como el mismo hombre que solía pedir limosna sentado junto a la puerta llamada
Hermosa, y se llenaron de admiración y asombro por lo que le había ocurrido.
11 Mientras el hombre seguía aferrado a Pedro y a Juan, toda la gente, que no salía de su asombro,
corrió hacia ellos al lugar conocido como Pórtico de Salomón.
Un solo milagro llamó la atención de la gente; fue tal el impacto que empezaron a correr hacia donde
estaban los apóstoles, fueron para escuchar las palabras de vida, el Evangelio de Jesucristo.
He visto esto a lo largo de los años, es más fácil que la gente reciba a Jesús después de ver un
milagro, ya que están viendo que el Dios que predicamos es el Dios verdadero.
Finalmente no debemos de ayudar la ayuda del Espíritu Santo a la hora de la predicación.
Esto lo hace de 3 maneras principales, convenciendo al hombre de su pecado; dirigiéndonos donde,

como y cuando predicar; y a través del Bautismo con el Espíritu.
En Juan 16 podemos ver como nos ayuda el Espíritu Santo a la hora de predicar.
Juan 16:7-11 (Reina Valera 1960)

7 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no
vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré.
8 Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio.
9 De pecado, por cuanto no creen en mí;
10 de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más;
11 y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado.

Es bien claro lo que dice aquí, al momento de predicar el Espíritu Santo empieza a predicar a las
personas inconversas (al mundo) de su pecado.
¿Cuál es su pecado? No creer en Jesús.
Durante los años he visto numerosas personas venir a los pies de Cristo convencidas de su pecado al
creer que había muerto por sus pecados.
Siempre que predicamos contamos con su ayuda, por eso no tengamos temor de predicar a otros, al
hablar la Palabra de Dios la gente será convencida.
Otra forma como el Espíritu Santo es guiándonos a la hora de la predicación.
En Hechos 16 podemos ver esto claramente:
Hechos 16:6-10 (Reina Valera 1960)

6 Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra
en Asia;
7 y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se lo permitió.
8 Y pasando junto a Misia, descendieron a Troas.
9 Y se le mostró a Pablo una visión de noche: un varón macedonio estaba en pie, rogándole y diciendo:
Pasa a Macedonia y ayúdanos.
10 Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos
llamaba para que les anunciásemos el evangelio.
Pablo quería predicar el evangelio pero no sabía donde, ir a Asia, pero el Espíritu se lo impidió, a
Bitinia y tampoco, el Espíritu Santo quería otra cosa, y los envió a Macedonia.
Lo interesante es que de ese viaje se formaron las iglesias de Filipenses, Tesalónica, Corinto y Éfeso,
a las cuales les dirigió 6 de las Epístolas del Nuevo Testamento.
Smith Wigglesworth tenía por costumbre predicarle cada día por lo menos a una persona, según el
Espíritu Santo lo dirigiese.
Un día su mamá le pregunto “¿Qué fue lo que hiciste con el Señor Fulano?”
Él le respondió: “¿Por que mamá?”
“Ayer partió con el Señor pero nos contó que hace unas tres semanas sabiendo que iba morir salió a
pasear por última vez y que un hombre se subió a su carruaje y le predicó el Evangelio y recibió al
Señor, y supuse que fuiste tú.”
“Si mamá fui yo, vi a una persona en un carruaje y el Espíritu Santo me urgió para subir a su carruaje y
predicarle, no sabía que esa era su última oportunidad.”
Debemos estar atentos a la dirección del Espíritu Santo, siempre nos guiará a predicarle a la gente en
el momento indicado.
Y también nos ayuda con el Bautismo con el Espíritu.

En Hechos 1:8 dice: “Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me
seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra” (Reina Valera
1960).
Veamos este verso en otras versiones:
Versión de Arcas y Fernández

Vosotros recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que os capacitará para que deis testimonio de mí en
Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta el último rincón de la tierra.
Biblia Amplificada
Pero ustedes recibirán poder (habilidad, eficiencia y fuerza) cuando haya venido el Espíritu Santo sobre
ustedes y serán mis testigos en Jerusalén y en toda Judea y Samaria y hasta los confines (los mismos
límites) de la tierra).

Pero recibirán la fuerza del Espíritu Santo que descenderá sobre ustedes, y serán mis testigos en
Jerusalén, en toda Judea y Samaría, y hasta los confines de la tierra".
El Bautismo con el Espíritu nos da el poder para ser testigos.
Yo lo experimenté en mi propia vida. Me convertí en un grupo paraeclesiástico de corte tradicional, no

creían en el Bautismo con el Espíritu Santo, sin embargo a los 2 meses de creyente yo lo recibí, y algo
pasó en mi vida.
Hasta ese momento solo había ganado a una persona para el Señor, pero en los siguientes meses
gane 24 más, y de ahí no paré, y no les hablo de predicaciones, empecé haciéndolo persona a
persona, era lo más fácil ganar a alguien para Jesús,
Miren, era solo un joven de 17 años, no conociendo mucho de la Palabra pero teniendo el poder de
Dios dentro de mi para testificar.
Para concluir, debemos tener la disposición y urgencia de predicar el Evangelio, no lo hacemos solos,
tenemos ayuda sobrenatural, tenemos la Palabra de Dios, el Espíritu Santo, las señales que nos
acompañan y especialmente a Jesús que trabaja juntamente con nosotros.
Tenemos la comisión y el equipo para cumplirla.

Capítulo 9
El Escudo de la Fe
Sobre todo, tomen el escudo de la fe con el que podrán apagar todos los dardos encendidos del
maligno.
- Efesios 6:16 (Nueva Biblia de los Hispanos)
En el equipo del soldado romano el escudo tenía una relación estrecha con el cinturón; ya que el
escudo descansaba en el cinturón cuando no estaba en batalla.
Del mismo modo la fe está sujeta a la Palabra de Dios ya que la fe descansa en la Palabra de Dios;
Romanos 10:17 es bien claro cuando dice: “Ahora pues, la fe viene por escuchar atentamente, por
escuchar atentamente la palabra de Dios” (Peshitta Español).
Donde el término “palabra” es “rhema”, sabemos que palabra rhema es un verbo, que denota una
acción, y nos habla de la palabra que ha sido dicha; la palabra que ha sido revelada en el creyente por
haber pasado tiempo escuchándola de manera atenta el logos de la Palabra de Dios.
Rhema es una porción del logos, que por pasar tiempo meditando en ella se convierte en nuestra
verdad, se convierte en parte de nosotros, y es ahí donde está la fe.
Años atrás tuve un accidente y se me salió un hueso de la rodilla, caminaba con mucho dolor, mientras
declaraba lo que la Palabra de Dios decía: “Soy sano por las llagas de Jesús, Jesús tomó mis
enfermedades y llevó mis dolencias” (Isaías 53:4-5, Mateo 8:17, 1 Pedro 2:24).
Aparentemente nada pasó, así que al tercer día fui al hospital para que me enyesaran. Regresé a mi
casa y seguí diciendo: “Soy sano por las llagas de Jesús, Jesús tomó mis enfermedades y llevó mis
dolencias”, pasaron 2 días, y el viernes estaba sentado en una reunión escuchando la Palabra cuando
de pronto escuché en mi interior, “si dices que estás sano, ¿Qué haces con un yeso?”
Fue una buena pregunta, pero la luz había llegado, el rhema de la sanidad divina había llegado a mi
espíritu, sabía que ya estaba sano.
Al día siguiente, ni bien me levante me quité el yeso, al retirarlo estaba completamente sano.
La fe y la Palabra de Dios van de la mano, el escudo de la fe lo activamos con la Palabra de Dios,

porque fe en Dios es fe en su Palabra.
El soldado romano tenía 2 clases de escudos.
El primer escudo era el ceremonial, era un escudo pequeño y bello, en el cual estaban grabadas las
batallas anteriores en la que había estado el soldado.
El segundo escudo era el de batalla; era uno más grande, que tenía la forma de una puerta grande y
servía para proteger todo el cuerpo.

La palabra "escudo" (thureon) que se utiliza en este verso designaba el escudo que usaba la infantería
pesada, un oblongo largo de cuatro por dos y medio pies (1.80 x 1.20 mts.), y que a veces curvo en su
interior.
Este tipo de escudo es una ilustración de cómo la fe nos protege en esta batalla espiritual.
Desde el momento que nacimos de nuevo el Espíritu Santo colocó la fe en nosotros; en Romanos 12:3
dice: “Porque en virtud de la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros que no piense
más alto de sí que lo que debe pensar, sino que piense con buen juicio, según la medida de fe que
Dios ha distribuido a cada uno” (La Biblia de las Américas).
Dios ya distribuyó en nosotros la medida de la fe, ese es el inicio sobre el cual debemos empezar, y
sobre el cual debemos sobreedificar en nuestras vidas.
Nosotros ya tenemos la fe, ahora nuestra responsabilidad es hacer algo con ella.
Los dardos (flechas en varias versiones) que se usaban en esa época eran de 3 tipos:
En primer lugar estaban los simples, que son como los que se utilizan el día de hoy.
En segundo lugar estaban las flechas que estaban embadurnados con brea; a los cuales se les
prendía fuego y los disparaban; eran peligrosos pero visibles.
En tercer lugar estaban una clase de cañas huecas que llevaban un tipo de combustible en su interior;
las cuales explotaban en llamas al momento de tocar su objetivo.
Este último tipo eran las más temidas; no se usaban en los combates normales; sino para sitiar
ciudades; eran como el caballo de Troya, parecían flechas normales, pero dentro tenían una gran arma
ofensiva, capaz de producir un gran incendio.
Es como hoy día los ataque troyanos que se hacen en las computadoras; te ofrecen un programa
gratuito pero dentro tiene un virus informático que lo único que quiere es robarte tu información más
confidencial.
Satanás nos ataca de esa manera, nos ofrece algo muchas veces legítimo, pero dentro llega con un
veneno mortal, listo para destruirnos.
Cuando un ladrón quiere robar una casa resguardada por perros, muchas veces tira un trozo de carne
por las rejas de la casa; el perro va come la carne y se muere; no sabe que dentro de la carne hay un
potente veneno.
Esa es la manera como nos ataca el diablo, por medio de destructivas tentaciones y engaños.
En 1 Pedro 5:8-9 dice: “Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente,
anda alrededor buscando a quien devorar; al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos
padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo” (Reina Valera 1960).
La Biblia coloca la figura de Satanás como el de un león rugiente, el león rugiente es el más viejo de la
manada, que por su edad ya no tiene la velocidad ni fuerza de su juventud, y encima está desdentado;
pero hay algo que si sabe hacer, sube rugir muy fuertemente, y al hacerlo quedan paralizados muchos
animales, incluso algunos aquellos que son más rápidos que los leones.

El ataque del diablo es por medio del temor; nos paraliza y engaña con sus mentiras que lo único que
hacen es pintarnos un mundo irreal, él no nos dice la verdad, sino que coloca el miedo en nosotros
para hacernos creer que es más poderoso que nosotros; pero hay buenas noticias para nosotros,
aquel que es superior que él, vive en nosotros.
En 1 Juan 4:4 podemos ver esa gran verdad: “En cuanto a vosotros, hijos míos, pertenecéis a Dios y
habéis vencido a esos pretendidos profetas, pues el que está con vosotros es más fuerte que el que
está con el mundo” (Versión de Arcas y Fernández).
¡Si! El más fuerte está en nosotros, veamos este verso en otras versiones esta poderosa verdad.
La Biblia en Lenguaje Sencillo lo dice más claro: “Hijos míos, ustedes son de Dios y ya han vencido a
esos falsos profetas, pues él permanece unido a ustedes y es más poderoso que su Enemigo.”
Dios permanece unido a nosotros y es más poderoso que nuestro enemigo el diablo.
La Nueva Biblia de los Hispanos lo pone así: “Hijos míos, ustedes son de Dios y han vencido a los
falsos profetas, porque mayor es Aquél que está en ustedes que el que está en el mundo.”
El que es Mayor está en nosotros y es mayor que el diablo que está en el mundo.
La Palabra de Dios para Todos lo coloca así: “Mis hijitos, ustedes son de Dios y por esto ya han
derrotado a los enemigos de Cristo porque el que está en ustedes es más grande que el que está en el
mundo.”
El más grande está en nosotros, no hay nadie que pueda vencerlo, ganarle o derrotarlo,
Podemos ir confiados, como un niño pequeño que sale a caminar con su padre y sabe que no le
pasará nada porque su padre lo acompaña y lo protege.
No hay lugar para el temor en nuestras vidas y menos cuando nos enfrentamos a un enemigo vencido.
En 2 Timoteo 1:7 dice: “Porque el Espíritu que Dios nos ha dado no es un espíritu de temor, sino de
fortaleza, de amor y de sobriedad” (Biblia del Pueblo de Dios).
No tenemos un espíritu de temor, tenemos un espíritu completamente diferente, un espíritu de

fortaleza, amor y sobriedad; o como dice la Reina Valera de 1960: “de poder, amor y dominio propio”.
Tenemos el Espíritu de Fe.
En 2 Corintios 4:13 dice: “Pero teniendo el mismo espíritu de fe, conforme a lo que está escrito: Creí,
por lo cual hablé, nosotros también creemos, por lo cual también hablamos” (Reina Valera 1960).
El Espíritu de Fe es un espíritu que resiste el ataque del diablo, porque ha creído la Palabra de Dios, y
por eso declara que tiene la victoria.
Es lo que Jesús dijo en Mateo 7:
Mateo 7:24-27 (Traducción Peshitta en Español)

24 Por tanto, todo el que escuche estas mis palabras y las ponga por obra, será semejante a un hombre
prudente que construyó su casa sobre la roca,
25 y cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos y azotaron a aquella casa, pero no se
derrumbó, porque sus cimientos habían sido puestos sobre la roca.
26 Pero todo el que escuche estas mis palabras y no las ponga por obra, será semejante a un hombre
insensato que construyó su casa sobre la arena;
27 y cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos y azotaron a aquella casa, y se derrumbó,
y grande fue su destrucción.
La fe se basa en la Palabra de Dios, al escucharla y ponerla por obra es que podemos resistir el
ataque del diablo contra nosotros.
Abraham tuvo que enfrentarse a una situación así y tuvo que ponerse el escudo de fe para recibir el
hijo que Dios le había prometido.
Romanos 4:16-22 (Nueva Versión Internacional)

16 Por eso la promesa viene por la fe, a fin de que por la gracia quede garantizada para toda la
descendencia de Abraham; esta promesa no es sólo para los que son de la ley sino para los que son
también de la fe de Abraham, quien es el padre que tenemos en común
17 delante de Dios, tal como está escrito: "Te he hecho padre de muchas naciones." Así que Abraham
creyó en el Dios que da vida a los muertos y que llama las cosas que no son como si ya existieran.
18 Contra toda esperanza, Abraham creyó y esperó, y de este modo llegó a ser padre de muchas
naciones, tal como se le había dicho: "Así de numerosa será tu descendencia."
19 Su fe no flaqueó, aunque reconocía que su cuerpo estaba como muerto, pues ya tenía unos cien
años, y que también estaba muerta la matriz de Sara.
20 Ante la promesa de Dios no vaciló como un incrédulo, sino que se reafirmó en su fe y dio gloria a
Dios,
21 plenamente convencido de que Dios tenía poder para cumplir lo que había prometido.
22 Por eso se le tomó en cuenta su fe como justicia.
Abraham se encontró en una situación en la que todas las circunstancias le eran contrarias, era
humanamente imposible que tuviera un hijo, tenía 99 años, su cuerpo estaba como muerto y su
esposa Sara de 90 había sido toda la vida estéril.
Casi puedo escuchar al diablo mandándole dardos venenosos: “¿Con qué Dios te ha dicho que vas a
tener un hijo con Sara? Ya ves, el año que viene cumples 100 y Dios no te ha dado un hijo, y Sara
sigue tan estéril como siempre.”
Dardos oscuros y venenosos que trataban de robarle la bendición de Dios, pero él se paró firme en la
fe, no dudo como si fuera un incrédulo sino que se reafirmó en su fe; tomo el escudo de la fe y resistió
el dardo de fuego que el enemigo le lanzó; y finalmente su fe tuvo fruto, pues nació Isaac.
Hay momentos en la vida en que nos enfrentamos a situaciones parecidas, en las cuales parece que
ya no hay ninguna esperanza ni posibilidad de salida.
A veces es la enfermedad, o las circunstancias económicas o algún tipo de problema que involucre a
nuestra familia; y el diablo viene para decirnos que estamos vencidos y derrotados, que ya no hay
ninguna esperanza para nosotros, que estamos perdidos; nos dice como la mujer de Lot: “¡Maldice a
Dios y muérete!” (Job 2:9)-
Pero no tenemos por qué hacerle caso, tenemos el escudo de la fe para resistir todos esos dardos
ardientes que vienen para hundirnos y derrotarnos.

Tenemos que hacer lo que dice Santiago 4:7: “Así que sométanse a Dios. Resistan al diablo, y él huirá
de ustedes” (Nueva Versión Internacional).
Aquí está la manera en que apagamos los dardos de fuego que el diablo envía contra nosotros.
La palabra “sométanse” es el término griego “jupotasso”, esta palabra es un término militar que
significa el estar debajo de un superior; estar bajo las órdenes de una persona de mayor rango.
En el ejército cuando un general de una orden la persona que tiene el cargo inferior tiene que
someterse; decir solamente “Si, mi General”.
Nosotros debemos someternos a las ordenes que Dios ya nos dio en Su Palabra; recordemos que la fe
viene por el oír y el oír la Palabra de Dios; es decir, la fe nace de la Palabra de Dios.
Si la Biblia dice que somos sanos por las llagas de Jesús, entonces sin importar lo que digan nuestros
sentidos físicos nos sometemos a la Palabra de Dios, y declaramos que somos sanos por las llagas de
Jesús; tomamos la decisión de aceptar como un hecho aquello que ya fue dicho por Dios y está escrito
en la Biblia.
Si ya hemos embrazado el escudo de la fe, nos hemos parado en sus promesas, hemos creído lo que
esta escrito, tenemos un fundamento firme sobre el cual estamos parados y ahora hacemos lo que
sigue, debemos resistir al diablo firmes en la fe.
¿Cómo resistir firmes en la fe?
Recordemos 2 Corintios 4:13; como tenemos el Espíritu de fe, debemos hablar la Palabra de Dios que
hemos creídos resistiendo así el ataque del diablo.
Párate firme en las promesas de Dios y resiste el ataque del diablo que se levanta en tu contra.

Capítulo 10
El Yelmo de la Salvación
Y tomad el yelmo de la salvación. . .
Efesios 6:17 (Reina Valera 1960)
El yelmo o casco era la parte mar hermosa y llamativa de la armadura del soldado romano; era muy
artístico; estaba grabado y muchas veces tenía la forma de la cabeza de un animal. En la parte de
encima tenían llamativas plumas de colores muy brillantes.
A cada lado tenía protectores de metal y dentro llevaban relleno para poder absorver los fuertes golpes
producidos en medio de la batalla.
Era muy fuerte, de manera que ni siquiera un hacha podía perforarla en medio de la batalla.
Nuestra salvación es muy parecida a ese casco; es muy hermosa y llamativa pero también es muy
fuerte para protegernos del ataque del enemigo a nuestras mentes.
La palabra “salvación” viene del término griego “sotería”, y en su definición más simple denota rescate
o seguridad (física o moral): salud, salvación, salvador, salvar, liberación, libertad, dar (Strong’s)
.
Nelson dice lo siguiente acerca de la salvación: “La idea básica del término "salvación" es rescatar y
preservar de un peligro inminente; implica dar salud y seguridad. En su sentido más profundo, sin
embargo, es un término cuyo significado está limitado cada vez más a la expresión del milagro divino
de la emancipación espiritual del hombre del dominio y culpa del pecado y la muerte, y al goce de una
vida eterna de comunión renovada con Dios. En las Sagradas Escrituras el tema se desarrolla desde el
concepto puramente físico, hasta el plano moral y espiritual.”
Cuando hablamos de la coraza de la justicia, mostramos que por medio de la justificación habíamos
sido liberados del pecado y recibido la vida eterna.
En Efesios 2:8-9 dice: “Porque por gracia habéis sido salvados por medio de la fe, y esto no de
vosotros, sino que es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe” (La Biblia de las Américas).
En el libro “La Doctrina de la Seguridad Eterna” de Robert McLaughlin encontramos el tiempo

gramatical en el que se encuentra la frase “habéis sido salvados”.
El verbo para “habéis sido salvados” está en el tiempo perifrástico perfecto, que está compuesto de dos
verbos griegos, el modo participio, voz pasiva, tiempo perfecto de la palabra sozo (salvado), y el modo
indicativo, voz activa, tiempo presente de la palabra eimi (has sido).
Este tiempo perifrástico viene del griego Ático (clásico) al griego Coiné (común). El perifrástico, una de
las expresiones más poderosas y más fuertes de todas las expresiones en todos los lenguajes, indica
que el escritor no puede poner todos los detalles en una forma verbal. Por eso, él usa dos formas del
verbo para proveer una expresión más fuerte.

Nada es más fuerte que la expresión de la seguridad eterna del creyente en este tiempo perifrástico
perfecto. Aquí, el lenguaje griego es tan fuerte y poderoso que no deja ninguna fisura legal ni un agujero
de ninguna clase. Somos salvados para siempre simplemente por medio de la fe.
El primer verbo en el griego está en el modo participio, voz pasiva, tiempo perfecto del verbo
sesosmenoi, de la raíz del verbo sozo, que significa salvación. El tiempo perfecto intensivo de la palabra
sesosmenoi enfatiza el estado actual de una acción en el pasado. En el tiempo presente, la persona
ahora es salvada. La acción en el pasado es fe en Cristo.
Este verbo indica el cumplimento de una acción al momento de fe en Jesucristo con un énfasis en los
resultados existentes.
Podemos ver que la obra de la salvación ya fue completada en nuestro espíritu; ya hemos sido
salvados, ya hemos recibido la vida eterna.
Este es el aspecto primario de la salvación, a través de la muerte de Cristo en la cruz hemos recibido
el perdón de pecados y la vida eterna.
Sin embargo en Santiago 1:21 encontramos otro pasaje que nos habla de la salvación como un hecho
en el futuro: “Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con
mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas” (Reina Valera 1960).
¿Por qué hay una diferencia?
Porque debemos entender que el hombre es un ser trino; según 1 Tesalonicenses 5:23 el hombre en
su integridad consta de tres partes; espíritu, alma y cuerpo.
En 1 Tesalonicenses 5:23 dice: “Y el mismo Dios de paz los santifique por completo a todos ustedes, y
mantenga irreprensible todo su espíritu, alma y cuerpo, hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo”
(Versión Peshitta).
El hombre es un ser espiritual, que tiene un alma, y vive en un cuerpo físico. Además, es un ser
espiritual, porque ha sido hecho a la semejanza de Dios; y Jesús dijo que Dios es espíritu.
Génesis 1:26 (La Biblia de las Américas)

Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza…
Juan 4:24 (Palabra de Dios para Todos)

Dios es Espíritu, y los que le adoran deben adorarlo espiritual y verdaderamente.
Cuando el cuerpo está muerto enterrado, el hombre sigue viviendo. Pablo, dijo al hablar de la muerte
física: "Es muy difícil escoger entre vivir o morir. Quisiera dejar esta vida y estar con Cristo, pues eso
sería mucho mejor." (Filipenses 1:23 – Palabra de Dios para Todos); luego, continuando con la idea y
para confirmar que estaba hablando de la muerte física, dijo: "Es muy difícil escoger entre vivir o morir.
Quisiera dejar esta vida y estar con Cristo, pues eso sería mucho mejor" (Filipenses 1:24 – Nueva
Versión Internacional); él estaba diciendo: "Cuando deje esta vida voy a estar con el Señor".
Hay un hombre exterior y un hombre interior. El hombre exterior no es el verdadero usted; el hombre
exterior es tan solo la "casa" (cuerpo) donde usted vivimos. El HOMBRE INTERIOR es el
VERDADERO YO.

Para entender la forma que Dios nos guía a través de nuestro espíritu debemos entender que es un
espíritu. Veamos lo que dice 1 Pedro 3:4 en varias versiones para poder entenderlo mejor
Biblia al Día
Que vuestra belleza sea más bien la incorruptible, la que procede de lo ÍNTIMO DEL CORAZÓN y
consiste en UN ESPÍRITU suave y apacible. Ésta sí que tiene mucho valor delante de Dios.

Sino que sea EL YO INTERNO, con el adorno incorruptible de UN ESPÍRITU tierno y sereno, lo cual es
precioso delante de Dios.
Palabra de Dios para Todos

Su belleza debe venir del CORAZÓN, del INTERIOR DE SU SER, porque la belleza que no se echa a
perder es la de un ESPÍRITU suave y tranquilo, valioso ante los ojos de Dios.
Reina Valera Actualizada

Sino que sea LA PERSONA INTERIOR DEL CORAZÓN, en lo incorruptible de UN ESPÍRITU tierno y
tranquilo. Esto es de gran valor delante de Dios.
Este hombre interior, que es llamado por Pedro: la persona interna del corazón, el yo interno, el
corazón que está en el interior de su ser o lo intimo del corazón es el espíritu humano, o el verdadero
hombre.
2 Corintios 5:17 (Castilian)

Cuando alguien se convierte a Cristo, se transforma en una nueva criatura. Su existencia anterior queda
atrás, y él comienza a vivir una nueva vida, a ser parte de una nueva creación.
2 Corintios 5:17 (Palabra de Dios para Todos)

Si alguien está unido a Cristo, se convierte en un ser nuevo que ha dejado lo viejo atrás ¡y está
totalmente renovado!
Cuando nacemos de nuevo, no recibimos un cuerpo nuevo; sino tu verdadero yo se convierte en un

nuevo hombre en Cristo.
Esto es lo que ocurrió cuando fuimos justificados, cuando el viejo hombre fue salvado y nació de
nuevo, se convirtió en una nueva criatura en Cristo.
¿Cuál es la diferencia entre el espíritu y el alma del hombre?
Muchas veces, los creyentes intercambian los términos, dando la impresión de que el espíritu y el alma
son lo mismo; pero, no lo son. Pablo declara en Hebreos 4:12: "Porque la palabra de Dios es viva y
eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el ALMA Y EL ESPIRITU"
Pablo dijo en 1 Corintios 14:14: "Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi
entendimiento queda sin fruto" (Reina Valera 1960). La versión Palabra de Dios para Todos lo traduce
así: “Pues si yo oro en lenguas, mi espíritu ora pero mi mente no entiende nada.” El entendimiento o la
mente es parte del alma. El esta diciendo: “Cuando oro en lenguas es mí espíritu el que ora no mi
alma.”
El espíritu es la parte central del hombre, lo que la Biblia llama el corazón, pero el alma es la parte
intelectual del hombre, lo que la Biblia llama la mente.

En ese sentido nuestro espíritu ya fue salvado; la obra ya está completa, pero nuestra alma necesita
ser salvada.
Como hemos visto el ataque principal del diablo es nuestra mente, él sabe que si logra penetrar
nuestra mente podrá derrotarnos con suma facilidad.
Como vimos en Efesios 6:10-11: “Por lo demás, hermanos míos, fortalézcanse en nuestro Señor y en
la grandeza de su poder, y vístanse de toda la armadura de Dios, para que sean capaces de estar
firmes ante las estratagemas del Adversario” (Biblia Peshitta).
La palabra “estratagemas” es el termino griego “methodeia” que según Vine significa: “methodeia
(µεθοδεία) denota astucia, engaño (meta, después, odos, camino), artimaña, asechanza, y se traduce
«artimañas» del error en Efesios 4:14 (RV: «artificios»), lit.: «con vistas la astucia (singular) del
engaño»; en 6.11: «las asechanzas (plural) del diablo».
Wuest dice de esta palabra lo siguiente: “La palabra proviene de la forma verbal methodeuō ", hacer
un seguimiento o investigar por medio del método de hacer plan y realizarlo, seguir astutamente, un
marco de dispositivos, engañar."
Vemos que el diablo tiene un plan trazado para llegar a nuestra mente y derrotarnos.
A mi me gusta mucho jugar ajedrez, para ganar un juego uno debe tener una estrategia adecuada,
debe de conocer aperturas para desde el inicio tener ventaja; en realidad una persona que no sabe de
aperturas perderá fácilmente. Luego de sacar ventaja en la apertura tu buscas el punto más débil de tu
adversario y finalmente ganas el partido.
Tú tienes un plan y al seguirlo apropiadamente ganas.
Satanás también viene con sus planes y para eso usamos el casco de la salvación para la protección
de nuestra mente.
Nosotros también debemos tener un plan o estrategia para vencerlo y aquí Pablo nos da la clave, el
tener un claro entendimiento de la salvación que tenemos en Cristo; muchos creyentes no conocen
esta salvación y viven vidas de derrota durante toda su vida.
Es por eso que nuestro plan debe ser seguir el plan de Dios, y su plan es la renovación de nuestra
mente.
El día que nacimos de nuevo nuestro espíritu fue salvo pero no el resto de nuestro ser, ahora nos toca
hacer algo con el alma y el cuerpo.
1 Pedro 1:9 (Reina Valera 1960)

9 Obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas.
La palabra griega para fin en este verso es “telos”, que significa el resultado final de un estado o
proceso, dando énfasis en el destino del asunto o de la cosa.
Para salvación, es “soteria”, que nos habla de un rescate en este verso, de la experiencia presente del
poder de Dios para librarnos del pecado; para el creyente esto es equivalente a la santificación.

Este verso no nos habla de la salvación eterna, que ya hemos visto ya fue completada, sino del recate
de nuestras almas del presente sistema en el que vivimos.
Efesios 2:1-3 (Reina Valera 1960)

1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados,
2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de
la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia,
3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne,
haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo
que los demás.
Antes de conocer a Jesús nuestra forma de pensar era la manera que tiene el mundo, siguiendo la
corriente de este mundo y su estilo de vida. Los patrones que teníamos nos inducían una y otra vez a
caminar en pecado.
Efesios 4:17-24
17 Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la
vanidad de su mente,
18 teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay,
por la dureza de su corazón;
19 los cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con
avidez toda clase de impureza.
20 Mas vosotros no habéis aprendido asía Cristo,
21 si en verdad le habéis oído, y habéis sido por él enseñados, conforme a la verdad que está en Jesús.
22 En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los
deseos engañosos,
23 y renovaos en el espíritu de vuestra mente,
24 y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad.
Ahora que hemos nacido de nuevo, Dios nos manda a no caminar mas como el mundo lo hace, y la
forma de hacer esto es cambiando nuestra forma de pensar, por medio de la renovación de nuestra
mente.
Romanos 12:1-2 (Reina Valera 1960)

1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en
sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.
2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento,
para que comprobéis cual sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
Nuestro espíritu fue renacido pero nuestra alma debe ser renovada.
La palabra griega para “transformaos” es “metamorphoo” de donde viene nuestra palabra
metamorfosis, W. E. Vine la define así:
METAMORPHOO: cambiar en otra forma (meta, implicando un cambio, y morphe, forma), se usa en Voz
Pasiva para los creyentes, en Romanos 12:2, “transformaos,” la obligación de experimentar un cambio
completo que, bajo el poder de Dios, encuentra su expresión en el carácter y la conducta; morphe hace
hincapié en el cambio interior, schema (ver suschematizo, el verbo precedente en ese verso) hace
hincapié en el cambio exterior, el tiempo presente continuo indica que es un proceso; en 2 Corintios 3:18
se describe a los creyentes siendo “transformados a su imagen” (la de Cristo con todas Sus excelencias
morales), cambio que es efectuado por el Espíritu Santo.
La palabra para “renovación” es “anakainosis” que significa hacer nuevo (ana, de nuevo u otra vez,
kainos, nuevo, no reciente pero diferente), renovar. W. E. Vine lo define así:

Es usada en Romanos 12:2, “la renovación (de vuestro entendimiento),” es el ajuste de la visión moral y
espiritual, y del pensamiento hacia la mente de Dios, la cual es designada para tener un efecto
transformador sobre la vida; este pasaje en Romanos hace hincapié en la voluntad de responder por
parte del creyente.
Es al creyente a quien le corresponde renovar el entendimiento, no a Dios.
La palabra “entendimiento” es “nous” que W. E. Vine la define así:
Nous: mente, generalmente hablando denota el centro de la conciencia reflexiva, incluyendo las
facultades de percepción y entendimiento, y las de sentimientos, juicio y determinación.
Veamos Romanos 12:2 en otras versiones para tener una idea más amplia:
Nuevo Testamento de Arcas y Fernández

No os amoldéis a los criterios de este mundo. Dejaos transformar; renovad vuestro interior de tal manera,
que sepáis apreciar lo que Dios quiere, es decir, lo bueno, lo que le es agradable, lo perfecto.
Biblia Latinoamericana
No sigan la corriente del mundo en que vivimos, sino más bien transfórmense a partir de una renovación
interior. Así sabrán distinguir cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, lo que le agrada, lo que es
perfecto.

No tomen como modelo a este mundo. Por el contrario, transfórmense interiormente renovando su
mentalidad, a fin de que puedan discernir cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, lo que le agrada,
lo perfecto.
Biblia Castilian
No os amoldéis a los usos y costumbres propios de este mundo; antes bien, procurad que vuestra mente
renovada opere la transformación de vuestra personalidad, para que lleguéis a comprobar lo buena,
grata y perfecta que es la voluntad de Dios.
Dios Habla Hoy

No vivan ya según los criterios del tiempo presente; al contrario, cambien su manera de pensar para que
así cambie su manera de vivir y lleguen a conocer la voluntad de Dios, es decir,lo que es bueno, lo que
le es grato, lo que es perfecto.
The Message
No te vuelvas tan ajustados a tu cultura que encajes en ella sin siquiera pensarlo. En vez de eso fija tu
atención en Dios. Serás cambiado desde tu interior. Fácilmente reconocerás lo que Él quiere de ti, y
rápidamente responderás. A diferencia de la cultura que te rodea, siempre arrastrándote a su nivel de
inmadurez; Dios sacará lo mejor de ti; desarrollando en ti una bien formada madurez.
Estos es lo que hablamos acerca de renovar la mente; la cultura que vivimos y los moldes y patrones
del mundo en que vivimos nos están alejando de lo mejor que Dios tiene para nosotros; nos impiden
crecer, madurar y alcanzar la perfecta voluntad de Dios para nuestras vidas.
Por eso debemos cambiar nuestra baja manera de pensar; y transformarla, renovando nuestra mente,
pensando como Dios piensa, por esos caminos más altos que están escritos en Su Palabra.

Dios quiere que hagamos una metamorfosis; así como un feo gusano se convierte en una bella
mariposa; convirtamos nuestra mente pervertida por la forma de pensar del mundo en una mente
madura que camina y conoce la perfecta voluntad de Dios.
Salmo 23:3 (Reina Valera 1960)

3 Confortará mi alma; Me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre
Salmo 23:3 (Biblia de las Américas)

3 El restaura mi alma; me guía por senderos de justicia por amor de su nombre.
Salmo 23:3 (Nácar Colunga)

3 Recrea mi alma, me guía por las rectas sendas por amor de su nombre.
Salmo 23:3 (Palabra de Dios Para Todos)

3 Él renueva mi alma. Me lleva por buenos caminos para mostrarme lo bondadoso que es.

3 Hará volver mi alma: guiarme ha por sendas de justicia por su nombre.

3 Convertirá mi alma; me guiará por sendas de justicia por su nombre.
Aquí vemos varios significados de la palabra que Reina Valera tradujo como “confortar”; en realidad el
significado es más profundo; la palabra hebrea usada, “shub”, significa voltear, devolver, restaurar; y
ese es el sentido que le dan las otras versiones de la Biblia.
No nos habla de un sentimiento de comodidad, como parece mostrarnos la palabra confortar, sino que
nos habla de un cambio más radical y profundo: recrear, restaurar, renovar, hacer volver, convertir.
Esta palabra me recuerda lo que hacía mi abuelita que era una mujer muy hábil y emprendedora.
Me acuerdo que los sillones de la sala de estar tenían la tela desgastada; así que ella fue, compró
nueva tela, quitó completamente la antigua tela, quedando solo con el esqueleto del sillón, y finalmente
colocó la nueva tela. Al final se veía un sillón nuevo, pero en realidad no estaba nuevo, estaba
renovado o restaurado.
¿Cómo renovamos o restauramos nuestra mente?
En Santiago 1:21 vemos como funciona este proceso:
Santiago 1:21 (Reina Valera 1960)

21 Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la
palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas.
En este pasaje vemos el proceso de la renovación de la mente, a traves de las palabras desechar e
implantar. La palabra desechar es apotithemi, la cual W. E. Vine define así:
APOTITHEMI, sacarse de uno (apo, de, y tithemi, poner, colocar, establecer), sacarse, desechar, dejar
de lado, denota en la voz media, sacarse de uno, echar fuera, alejar.
Vemos mucha similitud con la idea que nos da Romanos 12:2 cuando nos habla de una metamorfosis;
para hacer un cambio es necesario desechar algo.

La otra palabra, implantar, también tiene que ver con esto, pues ya que hemos sacado algo debemos
colocar algo. La palabra implantar es emphutos la cual define W. E. Vine de esta manera:
EMPHUTOS, implantado, o enraizado (de emphuo, implantar), es usada en Santiago 1:21, “implantada,”
la palabra de Dios una “palabra enraizada,” una palabra cuya propiedad es enraizarse como una semilla
en el corazón.
Para palabra se usa logos, una palabra que ya conocemos y significa, la Palabra de Dios como un
todo. Es decir nos habla del estudio continuo de la Palabra, como una herramienta para que nuestra
mente sea renovada.
Un alma salva, es una mente restaurada o renovada por la Palabra de Dios.
Si quieres renovar tu mente, debes colocar la Palabra de Dios en ella, para que ya no pienses como
piensa el mundo, sino como Dios lo hace.
2 Pedro 2:1-1
1 Desechando, pues, toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidias, y todas las detracciones,
2 desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para
salvación.
Debemos depositar la Palabra de Dios en nuestras vidas para de esa manera renovar nuestras mentes
y poder salvar nuestras almas.
Ese es el modo de ponernos el yelmo o casco de la salvación, salvando, es decir rescatando nuestra
mente de la forma de pensar de este mundo que está siguiendo las corrientes y patrones que dicta el
diablo.
Al renovar nuestra mente y tener la Palabra de Dios en ella, será más fácil resistir al diablo porque
tendremos la base firme sobre la cual pararnos.


Capítulo 11
La Espada del Espíritu
. . .y tomen la espada del espíritu, que es la palabra de Dios.
Efesios 6:17 (Versión Peshitta)
Hemos visto las primeras partes de la armadura: el cinturón, la coraza, el calzado, el escudo y el
casco, que son la parte eminentemente defensiva de la armadura, pero ahora veremos la parte
principalmente ofensiva de la armadura, la espada.
La palabra griega para “espada” es “machaira”; esta espada era un cuchillo filudo y largo, como un
machete de unos 48 cm. de largo, que se usaba tanto para cortar carne de animales así como arma de
guerra, sea larga o corta, la larga con curva para ataque de corte y la corta derecha para ataque de
estocada final.
Su poder era muy letal; los soldados la balanceaban de un lado a otro dando estocadas volteando la
espada y luego sacando las entrañas de la gente. Aunque no era la espada más larga era la más
peligrosa.
Esta palabra “machaira” la volvemos a encontrar en Hebreos 4:12: “Porque la palabra de Dios es viva
y eficaz, y más cortante que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta la división del alma y del
espíritu, de las coyunturas y los tuétanos, y es poderosa para discernir (juzgar) los pensamientos y las
intenciones del corazón” (Nueva Biblia de los Hispanos).
El término “palabra” es “rhema”, como hemos visto antes la palabra rhema es una porción específica d
ela Biblia, no toda la Biblia en su conjunto.
Mientras que el cinturón de la verdad nos hablaba del logos de la palabra, la espada del espíritu nos
habla acerca del rhema.
La palabra logos es un sustantivo, que por definición es aquella palabra que sirve para nombrar seres,
objetos o entidades concretas o abstractas. Mientras que la palabra rhema es un verbo que por
definición es una palabra que expresa acciones o estados en un tiempo determinado.
Mientras que el sustantivo denota algo concreto el verbo una acción.
Logos significa palabra, y aunque es un sustantivo se refiere a la expresión del pensamiento; no el

simple nombre de un objeto.
Rhema significa aquello que es o ha sido dicho por una voz viviente, una cosa dicha, una palabra
hablada.
Vine nos dice que rhema es “aquello que es hablado, lo que es expresado de palabra o por escrito; en
singular, una palabra.”
Podemos definir que logos es la Palabra escrita y rhema la palabra hablada.

En Romanos 10:8-10 encontramos la palabra rhema 2 veces: “Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la
palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe que predicamos” (Reina Valera 1960)
Este rhema de fe es la palabra que sale de nuestra boca después de haber pasado tiempo meditando
la Palabra de Dios.
Recordemos que cuando nos pusimos el yelmo de la salvación empezamos a transformar nuestra
mente colocando la Palabra de Dios en nuestro interior y cuando nos colocamos el calzado del
evangelio vimos que la fe venía cuando depositamos la Palabra de Dios en nuestro interior. También
vimos que al empuñar el escudo de la fe estábamos parándonos firmes en la Palabra de Dios. Ahora
veamos como convertir esa Palabra en un arma ofensiva.
Lo que tenemos que hacer es convertir el logos de la palabra en rhema; y para esto debemos entender
que el poder de Dios está encerrado en su Palabra.
Hebreos 1:1-3 (Reina Valera 1960)

1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los
profetas,
2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien
asimismo hizo el universo;
3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas
las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio
de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas.
Aquí palabra es rhema, que se define: “El significado de rhema a diferencia de logos esta ejemplificado
en la orden de “tomar la espada del espíritu que es la Palabra de Dios,” que está en Efesios 6:17, la
referencia aquí no es a toda la Biblia en conjunto (como en logos). sino a las porciones individuales de
la Escritura que el Espíritu nos hace recordar en tiempo de necesidad, siendo el requisito previo el
almacenar regularmente la Escritura en nuestra mente.”
Logos nos muestra lo que la Palabra es en esencia, rhema lo que la Palabra puede hacer por
nosotros. El poder que hay en la Palabra se desata a través del rhema.
Por ese motivo es que es importante entender como se desata el rhema de Dios en nuestras vidas.
En romanos 10:8-10 dice: “Más ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón.
Esta es la palabra de fe que predicamos: que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y
creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree
para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación” (Reina Valera 1960).
Aquí vemos que el rhema de Dios debe estar en nuestra boca y en nuestro corazón. Además
encontramos la clave para desatar el rhema a nuestro favor: creer en el corazón y confesarlo con la
boca.
Aquí el apóstol Pablo nos da un ejemplo práctico de cómo funciona esto mostrándonos como es que
una persona recibe la salvación; en primer lugar confiesa con la boca que Jesús es el Señor; y en
segundo cree en el corazón que Dios lo levanto de los muertos.
Y dice: “Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.”

En 2 Corintios 4:13 podemos ver esta misma verdad: “Pero teniendo el mismo espíritu de fe, según lo
que está escrito: CREI, POR TANTO HABLE, nosotros también creemos, por lo cual también
hablamos” (La Biblia de las Américas).
El espíritu de fe habla las cosas de la Palabra de Dios que ha creído; por eso, una persona que tiene el
espíritu de fe debe hablar las cosas que cree.
Jesús dijo estas poderosas palabras en Marcos 11:23: “Porque de cierto os digo que cualquiera que
dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y no dudare en su corazón, sino creyere que será
hecho lo que dice, lo que diga le será hecho” (Reina Valera 1960).
Con estas palabras nos muestra la importancia de decir con nuestra boca las cosas que creemos en
nuestro corazón. En especial, notemos que este pasaje dice tres veces decir pero una sola vez creer.
Es decir, debemos hablar tres meses de lo que creemos.
En Romanos 10:10 hemos visto que "con el corazón se cree. . . ." ¿Qué se cree? Que lo que dice la
Palabra de Dios es verdad.
Creer con el corazón es creer que la Palabra de Dios es verdad sin importar lo que digan las
circunstancias.
En la Segunda parte de Romanos 10:10 dice: ". . . pero con la boca se confiesa para . . . ." Es decir la
fe para recibir algo se desata con las palabras. Como vimos en 2 Corintios 4:13: "Creí, por lo cual
hablé;" Si has creído algo de la Palabra de Dios, lo siguiente que debes hacer es hablarlo.
En Marcos 5:27-29 podemos ver esta verdad.
Marcos 5:27-29 (Reina Valera 1960)

27 Cuando oyó hablar de Jesús, vino por detrás entre la multitud, y tocó su manto.
28 Porque decía: Si tocare tan solamente su manto, seré salva.
29 Y enseguida la fuente de su sangre se secó; y sintió en el cuerpo que estaba sana de aquel azote
En este pasaje vemos que esta mujer estaba diciendo algo de manera continua. Ella decía "Si tocare
tan solamente su manto, seré salva." Sus palabras la motivaron para actuar en fe y recibir su sanidad.
Eso es lo que hace la espada del espíritu, está declarando el rhema de Dios.
Debemos meditar la Palabra de Dios hasta que llegue el rhema para que cambie nuestra vida y
podamos ministrar la verdad a otros.
Mientras más meditamos en el logos, más listos estamos de recibir la rhema.
Jesús nos mostró en el desierto la manera que debemos usar el logos convirtiéndolo en rhema:
Mateo 4:1-11 (Biblia al Día)

1 Luego el Espíritu llevó a Jesús al desierto para que el diablo lo sometiera a tentación.
2 Después de ayunar cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre.
3 El tentador se le acercó y le propuso:—Si eres el Hijo de Dios, ordena a estas piedras que se
conviertan en pan.
4 Jesús le respondió:—Escrito está: “No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la
boca de Dios.”

5 Luego el diablo lo llevó a la ciudad santa e hizo que se pusiera de pie sobre la parte más alta del
templo, y le dijo:
6 —Si eres el Hijo de Dios, tírate abajo. Porque escrito está: “Ordenará que sus ángeles te sostengan en
sus manos, para que no tropieces con piedra alguna.”
7 —También está escrito: “No pongas a prueba al Señor tu Dios” —le contestó Jesús.
8 De nuevo lo tentó el diablo, llevándolo a una montaña muy alta, y le mostró todos los reinos del mundo
y su esplendor.
9 —Todo esto te daré si te postras y me adoras.
10 —¡Vete, Satanás! —le dijo Jesús—. Porque escrito está: “Adora al Señor tu Dios y sírvele solamente
a él.”
11 Entonces el diablo lo dejó, y unos ángeles acudieron a servirle.
Aquí vemos como Jesús utilizó 3 veces la espada del espíritu; le dijo al diablo “Escrito está”, y le soltó
el rhema de Dios.
El diablo también conocía la Palabra de Dios, pero la citó fuera de su contexto, torciéndola y citándola
a medias; pero Jesús conociendo lo que estaba escrito declaré el rhema de Dios y alcanzó la victoria.
Esa es la manera de usar la espada del espíritu, declarando lo que está escrito en la Biblia.
Ya te has puesto el cinturón de la verdad, la coraza de la justicia, la disposición de predicar el

evangelio de la paz, el escudo de la fe y el yelmo (o casco) de la salvación, ya estas completamente
protegido y defendido; pero eso no es suficiente, toma la espada del espíritu y proclama tu victoria.

Capítulo 12
Orando en Todo Tiempo
Eleven constantemente toda clase de oraciones y súplicas, animadas por el Espíritu. Dedíquense con
perseverancia incansable a interceder por todos los hermanos.
- Efesios 6:18 (Biblia del Pueblo de Dios)
Por ultimo, y como cerrando con broche de oro Pablo coloca lo que sirve de balance para nuestra
armadura y para la vida cristiana en general, la oración.
Expositors dice: “Este gran requerimiento de pararse firme para el combate solo puede hacerse bien
cuando la oración, constante, seria, espiritual se añade al cuidadosamente al equipo junto con todas
las partes de la panoplia” (Citado por Wuest).
La oración se convierte entonces en un arma más para la batalla.
Veamos Efesios 6:18 en varias versiones para entender mejor este verso:
La Versión de Arcas y Fernández es muy interesante: “Y todo esto hacedlo orando y suplicando sin
cesar bajo la guía del Espíritu; renunciad incluso al sueño, si es preciso, y orad con insistencia por
todos los creyentes.”
Dice que oremos sin cesar y bajo la guía del Espíritu Santo; renunciando al sueño si es preciso y
orando con insistencia por todos los creyentes.
Muchas de nuestras oraciones no tienen fruto porque les falta el elemento de la constancia. Pablo
habló de esto en 1 Tesalonicenses 5:18 cuando dijo: “Orad sin cesar” (Reina Valera 1960).
La Biblia Amplificada coloca Efesios 6:18 de esta manera: “Oren en todo momento (en cada ocasión,
en cada estación) en el Espíritu, con toda [manera de] oración y ruego. A fin de mantenerse alerta y
vigilantes con un fuerte propósito y perseverancia, intercediendo a favor de todos los santos (las
personas consagradas a Dios).
Esta es la idea que nos da el griego; utilizan la palabra “kairos”, que significa ocasión o oportunidad, y
también estación o tiempo.
Debemos estar dispuestos a orar en cada ocasión que tengamos.
Por ejemplo, veamos lo que hacía la iglesia mientras Pedro estaba encarcelado, y como es que
encontró a la gente cuando el ángel lo libero.
En Hechos 12:12 dice: “Y habiendo considerado esto, llegó a casa de María la madre de Juan, el que
tenía por sobrenombre Marcos, donde muchos estaban reunidos orando” (Reina Valera 1960).

No los encontró temerosos, escondidos, los encontró haciendo lo que tenían que hacer, estaban
orando, era una buena oportunidad para hacerlo debido a la oportunidad, había empezado la
persecución y Pedro estaba en la cárcel, así que se pusieron a orar.
Hace años conocí a una hermana llamada Margarita; ella era una mujer de oración, durante años vi la
mano de Dios obrando en su vida, y vi innumerables oraciones respondidas.
Es importante que tengamos esa disposición para orar en todo tiempo.
La Biblia Castilian 2003 coloca Efesios 6:18 de esta manera: “Con toda clase de oraciones y súplicas,
orad en toda ocasión en el Espíritu, y velad juntos y con perseverancia, intercediendo por todo el
pueblo santo.”
Dice que oremos con toda clase de oraciones y súplicas.
Aquí el término oración es proseuche que es el término usado generalmente cuando se habla de
oración en la Biblia; y para súplicas se usa deesis que su significado primario es necesidad, y de ahí
significa petición, ruego y súplica; es decir, oración por nuestras necesidades y por las de los demás.
Entonces, nuestras oraciones deben ser por nosotros y por las demás personas.
En el Nuevo Testamento encontramos una gran variedad de oraciones, cada una con sus propias
reglas y características, para propósitos determinados.
Entre las diversas clases de oraciones tenemos:
1. La oración de petición
Esta es la oración que hacemos cuando queremos recibir algo de Dios.
Podemos encontrarla en 1 Juan 5:14-15: “Ésta es la confianza que tenemos en Él: que en todo lo que
le pedimos de acuerdo a su voluntad, Él nos escucha. Y si estamos convencidos de que Él nos
escucha acerca de lo que le pedimos, confiamos en que ya hemos recibido de Él lo que le pedimos”
(Versión Peshitta).
En Marcos 11:24 vemos que la condición es que creamos que hemos recibido al momento de orar:
“Por eso les digo: Crean que ya han recibido todo lo que estén pidiendo en oración, y lo obtendrán!
(Nueva Versión Internacional).
2. La oración al Padre en el nombre de Jesús
Está oración tiene que ver con la oración de petición, y es en particular, la oración del Nuevo Pacto.
Jesús nos enseño a usarla en Juan 16:23-24: “En aquel día no me preguntaréis nada. De cierto, de
cierto os digo, que todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará. Hasta ahora nada habéis
pedido en mi nombre; pedid, y recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido” (Reina Valera 1960).
3. La oración de acuerdo
Es la oración en que 2 o más se ponen de acuerdo para recibir algo específico de Dios.

La encontramos en Mateo 18:19-29: “Además les digo, que si dos de ustedes se ponen de acuerdo
sobre cualquier cosa que pidan aquí en la tierra, les será hecho por Mi Padre que está en los cielos.
Porque donde están dos o tres reunidos en Mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos" (Nueva Biblia
de los Hispanos).
4. La oración unida
Es cuando la iglesia presenta unánime una petición a Dios.
En Hechos 4:24-31 podemos ver está oración y su resultado: “Cuando lo oyeron, alzaron unánimes la
voz en oración a Dios: «Soberano Señor, creador del cielo y de la tierra, del mar y de todo lo que hay
en ellos, tú, por medio del Espíritu Santo, dijiste por boca de nuestro padre David, tu siervo:»“¿Por
qué se sublevan las naciones y en vano conspiran los pueblos? Los reyes de la tierra se rebelan y los
gobernantes se confabulan contra el Señor y contra su ungido.” En efecto, en esta ciudad se reunieron
Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y con el pueblo de Israel, contra tu santo siervo Jesús, a
quien ungiste para hacer lo que de antemano tu poder y tu voluntad habían determinado que
sucediera. Ahora, Señor, toma en cuenta sus amenazas y concede a tus siervos el proclamar tu
palabra sin temor alguno. Por eso, extiende tu mano para sanar y hacer señales y prodigios mediante
el nombre de tu santo siervo Jesús.» Después de haber orado, tembló el lugar en que estaban
reunidos; todos fueron llenos del Espíritu Santo, y proclamaban la palabra de Dios sin temor alguno”
(Biblia al Día).
Realmente es una oración poderosa.
5. La oración de atar y desatar
Es una oración principalmente para permitir y no permitir; permitir que las bendiciones de dios vengan
y no permitir el ataque del diablo en nuestra contra.
Se encuentra en Mateo 18:18: “De cierto les digo que todo lo que aten en la Tierra, será atado en el
Cielo, y lo que desaten en la Tierra, será desatado en el Cielo” (Versión Peshitta).
6. La oración de alabanza y adoración
Es una oración principalmente de agradecimiento a Dios por lo que Él es y por las cosas que Él ha
hecho por nosotros.
En 1 Tesalonicenses 5:18 la vemos: “Dad gracias en todo; porque esta es la voluntad de Dios para con
vosotros en Cristo Jesús.”
7. La oración en lenguas
Esta oración es llamada también la oración en el espíritu y es cuando hablamos en lenguas.
Podemos encontrarla en 1 Corintios 14:14-15 donde se usa intercambiablemente oración en lenguas y

oración en el espíritu: “Porque si oro en lenguas, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto.
¿Qué pues haré? Oraré con mi espíritu, pero también oraré con mi entendimiento; cantaré con mi
espíritu, pero también cantaré con mi entendimiento” (Versión Peshitta).
8. La oración de intercesión

Es la oración en que tu te pones en la brecha por alguien con la ayuda del Espíritu Santo.
En Romanos 8:26-27 la vemos: “Somos débiles, pero el Espíritu viene en nuestra ayuda. No sabemos
lo que nos conviene pedir, pero el Espíritu intercede por nosotros con gemidos inexpresables. Y Dios,
que sondea lo más profundo del ser, conoce cuáles son las aspiraciones de ese Espíritu que intercede
por los creyentes en plena armonía con la divina voluntad” (Versión de Arcas y Fernández).
No he abarcado en este estudio todas las clases de oraciones pero si la mayoría de ellas y creo que
nos serán de ayuda a la ora de presentar nuestras oraciones a Dios.
Recordemos que debemos orar con todo tipo de oración según sea el tiempo y la necesidad que se
presente; no siempre deberemos orar el mismo tipo de oración porque las circunstancias siempre
serán diferentes.
Dice también que nuestra disposición debe ser siempre estar en oración; como decía la versión de
Arcas y Fernández: “renunciad incluso al sueño, si es preciso.”
Como creyentes siempre debemos tener una vida de oración, ese es el complemento de nuestra
armadura.
Nunca nos quitemos está armadura; no le demos pie al enemigo para ser derrotados; recordemos que
ya tenemos la victoria en las manos.
Por eso al ponernos toda esta armadura podremos resistir en el día malo y habiendo acabado todo
estaremos firmes.

Estudio de La Armadura de Dios

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Estudio de La Armadura de Dios

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Armados Para la Guerra

Conozca la Verdadera Guerra Espiritual

- Efesios 6:10-18 (Nueva Biblia de los Hispanos.

Veamos la Batalla Espiritual desde una perspectiva Bíblica.

Pastor Ricardo Botto Página 1

Se han ido al otro extremo.

Pero, ¿el creyente debe hacer guerra espiritual?

Veamos lo que dice la Biblia.

También vemos está palabra en la sanidad de la mujer encorvada, en Lucas 13:10-16.

Pastor Ricardo Botto Página 2

Hebreos 2:14 (Nuevo Testamento de Arcas y Fernández)

Hebreos 2:14 (Biblia Latinoamericana)

Hebreos 2:14 (Nueva Versión Internacional)

Había peleado y había ganado, era el vencedor.

Pastor Ricardo Botto Página 3

¿Quién fue el vencedor? El esposo.

¿Quién fue más que vencedor? La esposa.

La esposa disfrutó de algo por lo que no había hecho nada.

No han entendido que el campo de batalla es en la mente.

Pastor Ricardo Botto Página 4

Veamos este pasaje en la versión Reina Valera 1960.

Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se apartó de él por un tiempo.

Este verso nos dice tres cosas

Lo tercero es que al diablo no le quedará más remedio que huir de nosotros.

Pastor Ricardo Botto Página 5

Debemos ser sobrios y velar; es decir mantenernos firmes en la Palabra; no ir a derecha ni ha

Y debemos resistirlo con la Palabra de Dios y el nombre de Jesús.

Pastor Ricardo Botto Página 6

- 2 Corintios 10:3-5 (Nueva Versión Internacional)

Nos habla de nuestra limitación propia por vivir en un cuerpo físico.

Pastor Ricardo Botto Página 7

El término agorazo significa sencillamente comprar en un mercado; de manera más específica un

Pastor Ricardo Botto Página 8

Ya hemos sido comprados y hecho libres.

Pastor Ricardo Botto Página 9

Lutroo significa simplemente el pagar un rescate.

Apolutrosis significa rescatar completamente, liberación, salvación, redención total.

Pastor Ricardo Botto Página 10

Podemos ver estas 4 palabras de esta manera:

1. Agorazo - Jesús nos encontró en nuestra esclavitud

2. Exagorazo - Jesús nos quitó de ella

3. Lutroo - Jesús pagó nuestra rescate

4. Apolutrosis - Jesús nos restauró cómo hijos de Dios

Pastor Ricardo Botto Página 11

Pastor Ricardo Botto Página 12

- 1 Corintios 2:6-8 (Reina Valera 1960)

Veamos en esta lección como fue que Satanás perdió su autoridad.

Veamos el verso 6 en otras versiones:

Nuevo Testamento de Arcas y Fernández

La Biblia de las Américas

Reina Valera Actualizada

Pastor Ricardo Botto Página 13

Es término vanidad es mataiótes que significa: inutilidad, fugacidad, depravación, vanidad.

Dios le había dado la autoridad de la tierra al hombre:

Dios creó al hombre a su imagen y semejanza para que señoree la tierra.

El hombre fue creado para dominar y hacerse cargo del mundo

Dios le dio al hombre la autoridad y el dominio sobre la tierra.

Pastor Ricardo Botto Página 14

Efesios 6:12 (Nuevo Testamento de Arcas y Fernández)

Efesios 6:12 (Biblia del Pueblo de Dios)

Pastor Ricardo Botto Página 15

Veamos Colosenses 2:15 en otras versiones:

Biblia en Lenguaje Sencillo