Psikoterapi Transpersonal

Daftar Isi (tidak harus urut) 
Sejarah

& Definisi  Body, Mind, Soul & Spirit  Meditasi  Menjadi terapis transpersonal  Hubungan terapis klien

Sejarah 

Dapat dikatakan bahwa psikoterapi transpersonal telah diketahui sejak 2200 SM, dari dokumen budaya Mesir Kuno yang berisi dialog antara orang yang mau bunuh diri dengan Soulnya Soulnya

Pengertian Psikoterapi Transpersonal  

Sebelum mendefinisikan psikoterapi transpersonal, Boorstein (1996) memberikan definisi terlebih dahulu tentang pengalaman transpersonal dan psikologi transpersonal. Pengalaman transpersonal dapat didefinisikan sebagai pengalaman identitas diri yang melewati individu atau pribadi untuk mencakup aspek yang lebih luas dari kemanusiaan, kehidupan, jiwa dan kosmos (Boorstein, 1996).

dan hubungan dari pengalaman dan perkembangan transpersonal. Fenomena ini meliputi penyebab. sebagaimana halnya dengan disiplin dan teknik-teknik yang teknikdipengaruhinya (Boorstein.Pengertian Psikoterapi Transpersonal   Psikologi transpersonal adalah wilayah psikologi yang memfokuskan pada kajian terhadap pengalaman transpersonal dan fenomena yang berkaitan. 1996). . pengaruh.

dan proses ini dapat difasilitasi oleh psikoterapi. Oleh karena itu. Menurut Rowan (1993) psikoterapi adalah tentang keberanian seseorang untuk membuka apa yang di dalam dirinya. . kapasitas untuk belajar dan tumbuh sepanjang hidup. Metode-metode spiritual juga Metodesebagai cara memberanikan diri membuka apa yang di dalam diri.Kaitan dengan Spiritualitas   Menurut Frances Vaughan. salah satu asumsi yang mendasari psikoterapi transpersonal adalah setiap manusia memiliki gerakan untuk pertumbuhan spiritual. psikoterapi berarti juga merupakan latihan spiritual.

Metafora Rowan Psikoterapi sebagai jembatan yang menghubungkan dengan spiritualitas. psikoterapi transpersonal adalah jembatan yang menghubungkan psikologi dengan spiritualitas.  Dengan kata lain.  Psikologi Spiritualitas .

ego. Psikologi transpersonal adalah upaya untuk mengambil kedua jawaban tersebut bersamabersamasama. «sementara jawaban psikologi modern adalah: ³Suatu diri. . Jawaban tradisi spiritual adalah: ³Manusia spiritual. suatu soul´.Brant Cortwright     Baik di dalam tradisi spiritual maupun psikologi modern mencoba menjawab pertanyaan mendasar: ³Siapa Saya?´. suatu eksistensi psikologis´.

yang dapat diindahkan atau diabaikan. . namun merupakan suatu dimensi dari semua konseling/psikoterapi.Ekslusif atau inklusif?  Menurut Rowan (2003) Psikoterapi/Konseling transpersonal bukanlah sebuah mazhab dengan identitas terpisah.

1996) . namun sebenarnya menambahkannya dengan tujuan seperti mendisidentifikasikan atau mentransendensikan proses-proses dalam prosespsikodinamika (Walsh & Vaughan.Ekslusif atau inklusif?  Psikoterapi transpersonal tidak mengabaikan tujuan terapi tradisional.

.

Instrumental Mental ego Definisi Motivasi Tujuan pribadi Tujuan sosial Proses Budhisme Contoh terkenal Ego Contoh cerita Peran sebagai penolong Pendekatan yang mewakili Saya ditetapkan oleh orang lain Kebutuhan Penyesuaian Sosialisasi Penyembuhan ± membangun ego Nirmanakaya Albert Ellis Dominan Erickson Dokter. guru Mistis Budhisme Raja yoga Taoisme Monastisisme Da Avabhasa Mistisisme Kristen Sufi Mistis Dewi Beberapa Yudaisme Advaita Impersonal . analis Tritmen rumah sakit Kemoterapi Beberapa psiana Direktif Perilaku Kognitifperilaku Beberapa TA Kerja krisis REBT Terapi ringkas Berbasis solusi Otentik Centaur Saya tetapkan siapa Saya Pilihan Aktualisasi diri Pembebasan Pengembangan ± perluasan ego Nirmanakaya James Bugental Berubah May of Wheel Fasilitator pertumbuhan Primal Integrasi Terapi Gestalt Beberapa psiana Psikodrama Pertemuan terbuka Terapi tubuh Beberapa TA Berpusat pada pribadi Ko-konseling Regresi Eksperiensial Transpersonal 1 Subtle Saya ditetapkan oleh orang lain Mengijinkan Berhubungan Perluasan Pembukaan ± reduksi ego Sambhagakaya Roberto Assagioli Ringan Naropa Pemandu lanjut Psikosintesis Beberapa Jungian Beberapa pagans Transpersonal Dialog suara Beberapa wicca atau magic Kaballah Beberapa astrologi Beberapa tantra Shamanisme Proses inti Transpersonal 2 Causal Saya tidak ditetapkan Pasrah Penyatuan Keselamatan Pencerahan Dharmakaya Shankara Terbuka George Fox Pendeta.

penelitian tindakan Komunitas suportif Jung. Hilman. Dante. Lao Tzu. Michenbaum. Maharishi. Bozart Kepercayaan Kepercayaan Kepercayaan Kolaboratif. Wessler. mindful Komunitas ideal Eckhart. Haley. Assagioli. Linehan. Eysenck. Rosenbaum. Starhawk. Watkins. Rogers. Erickson. Mindell. Ivey. Egan. Sheng-Yen. Moreno. Bolen. Houston.Fokus Nama yang mewakili Individu dan kelompok Freud. Skinner. Whitmore. Bohart. Fox. Shankara. kokoh Tidak dibutuhkan Tidak ada Institusi Compassion Kondisi inti Metode penelitian . Branzier. Untunguntungan Subyek lelah Berat untuk menahan Kualitatif. Ram Dass. kuantitatif Kelompok dan individu Maslow. Almaas. Lazarus. Hycner. Field. Ellis. Maguire Cara utama untuk berpikir Berair Gaya lebih dalam Transformatif. Fukuyama. Lomas. Beck. Winnicott. Laing. Searles. Watzlawick. Mahrer. al-Ghazali. Epstein. Gordon-Brown. Boorstein. Perls. Tidak dibutuhkan Konstan. Bugental. Grof. Satir.

suatu proses dengan eksplorasi tidak hanya bertanya Siapa Saya? Namun juga Seperti apa Saya? . persepsi seseorang dilatih untuk mengamati isi mental dan bukannya mencoba untuk merubahnya. dalam mengamati isi mental seseorang juga dapat mengarahkannya untuk mendisidentifikasikannya.Mengapa meditasi   Dalam meditasi. Sebagai tambahan.

. Pendekatan psikodinamika terapis akan mencoba menentukan asal-usul asalpikiranpikiran-pikiran tersebut dan mengharuskan klien untuk menguji sumbernya. yang kesemuanya itu sesuai dengan pemahaman terapis. lemahnya kekuatan diri. atau atribusi diri negatif.Contoh   Seorang klien menghadirkan kepada terapis tradisional tentang perasaanperasaanperasaannya lalu dipandang memiliki harga diri yang rendah.

. lalu menmendisidentifikasikan disidentifikasikan darinya.Transpersonal?    Pendekatan transpersonal juga menggunakan pendekatanpendekatanpendekatan tersebut. namun menambahkannya dengan mengenali identifikasi yang berisi pikiran dan emosi negatif. Dengan latihan relaksasi dan meditasi. dan kecemasannya berkurang. klien dapat mengamati isi mentalnya berupa pikiran dan emosi negatif. Pada akhirnya kesadaran dirinya akan berkembang.

.

tanpa keyakinan yang mendasar dan atau pengalaman transpersonal atau spiritual.Menjadi terapis transpersonal?   Boorstein (2000). Boorstein menambahkan bahwa ia bekerja pada konteks spiritual tertentu dimana ia membayangkan bahwa pasien adalah bagian darinya di dalam suatu gambaran yang lebih besar. . seseorang mungkin tidak bisa menjadi psikoterapis transpersonal atau spiritual. atau dalam istilah filsafat perenial merupakan interkoneksitas tanpa batas.

Menjadi terapis transpersonal? Boorstein tetap menjaga sikap kontekstual ini meskipun pasiennya memiliki atau tidak memiliki sistem keyakinan agama atau spiritual.  . Davis (2005) menyarankan agar terapis dapat menggunakan empatinya dan memberi perhatian pada kliennya agar meyakini interkoneksitasnya.  Senada dengan Boorstein.

.

.

.

.

yang selanjutnya membawa proses-proses mental dapat lebih terkontrol secara sadar (Walsh. 1983 dalam Subandi. 2002). untuk dapat meningkatkan taraf kesadaran.  Meditasi adalah teknik atau metode latihan yang digunakan untuk melatih perhatian.  . karena dianggap dapat digunakan untuk perubahan kesadaran (altered state of consciousness).Meditasi Meditasi merupakan salah satu topik populer dalam psikologi transpersonal.

Beragam Teknik Meditasi .

 serta mengembangkan the sense of self  .  menjelajahi pikiran dan identitas diri.  transendensi diri (selftranscendence).Tujuan utama Meditasi Mengembangkan/meningkatkan kesadaran menuju kesadaran tinggi.

 . sementara sejak era 1990an meditasi mindfulness yang menjadi primadona baru.  Keduanya membawa keranjingannya para peneliti psikologi pada era yang berbeda.Meditasi Populer Dua teknik meditasi yang paling populer adalah meditasi transendental dan mindfulness.  Banyak penelitian eksperimen dilakukan untuk menguji manfaat meditasi transendental pada era 1970an.

Meditasi Transendental & Mindfulness Jon Kabbat-Zinn Kabbat- Mahareshi Maresh Yogi .

Damasio. melepaskan (Epstein. 2004. & Benson dalam La Torre. 2005. Shepherd. Kutz dkk. 1999). 2007). merasakan (Epstein. Borysenko. Elkins. 2000). 1998). Schmidt & Walach. 2006. 1986). 1998. 1998. bayangan (Wilber. 1999. 2007). Astin. fantasi. regresi (Epstein & Lieff. Shapiro. & Benson dalam La Torre. Ellison. 2007): menganalisa. Proses Letting go Identifikasi ulang (Davidson dalam Ellison. 2000. 1986). 2006). Toneatto. penilaian (KabatZinn. Vettese & Nguyen. Niemann. 2003. Kutz. dalam La Torre. . Grossman. merubah. Borysenko. 2000. 2005). kebiasaan (Kutz. 2004. Riskin. Bishop & Cordova.Proses Kesadaran Perasaan (Astin dalam La Torre. menerima (Shepherd. 2000). Resistensi (Dwoskin. menghindar (Epstein. pikiran-pikiran primitif.

2004. 1999). Niemann. melepaskan (Epstein. Kutz. bayangan (Wilber. Bishop & Cordova. 2007). Grossman. 2004. regresi (Epstein & Lieff. & Benson dalam La Torre. 1998. penilaian (KabatZinn. pikiran-pikiran primitif. 2000. Kutz dkk. . menerima (Shepherd. Resistensi (Dwoskin. merasakan (Epstein. fantasi. Shapiro. 2000. 2007). 2006. 2006). Borysenko.Proses Kesadaran Perasaan (Astin dalam La Torre. Schmidt & Walach. Proses Letting go Identifikasi ulang (Davidson dalam Ellison. Borysenko. 1986). Damasio. & Benson dalam La Torre. menghindar (Epstein. 2007): menganalisa. 2005). 2000). Ellison. 2000). 1998. 2003. Elkins. Shepherd. dalam La Torre. 1998). merubah. 1999. Vettese & Nguyen. Riskin. Astin. 2005. 1986). kebiasaan (Kutz. Toneatto.

. mind.Ken Wilber  Ken Wilber (2002) dalam bukunya ³Integral Psychology´ telah mengumpulkan teknik-teknik terapi bagi body. psikologi maupun kearifan budaya lokal. soul dan spirit yang diambil dari Barat maupun Timur. modern maupun tradisional.

practicing compassion in relation to all sentient being Social. Individual. nature. qi gong. state. beginning tantri SUBTLE (saint) deity misticism. Rolfing. the intersubjetive world of the Good. intersubjective Relationships dengan teman. hormon STRUCTURAL weightlifting. self-transcending wholed-bodied sexuality Mental: THERAPY psikoterapi. Objective. Eades. vitamin. self-inquiry. world . Behavioral Physical: DIET Atkins. bare attention. hospice. yidam. Intentional Individual. shadow work VISION visualisasi. biosphere. Mahamudra. homeless shelter. decentering the self Community Service kerja volunteer. yoga. hiking. Subjective. political. bioenergetics. etc. & geoplitical infrastructure at all levels Institutional exercising educational. nature mysticism. terapi kognitif. Neurological: Pharmacological beragam obat-obatan yang diperlukan Brain/Mind Machine ASC Cultural. Zen. formless mysticism NONDUAL (siddha) Dzogchen. town. keluarga. nondual mysticism. centering prayer. etc. berdoa kontemplatif. Witnessing. sentient being in general. Eckhart. making relationship part of one s growth. advanced tantri CAUSAL (sage) vipassana. afirmasi Spiritual: PSYCHIC (shaman/yogi) shamanic.Emotional: BREATH t ai chi. aerobik. Morals engaging. and civic duties to family. prana atau enegi perasaan. Shaivism. etc. nation. Ornish. SEX tantri. interobjective Systems exercising responsibilities to Gaia.

Latihan Mind Psikoterapi Terapi Psikologi lainnya Urban & Middle class .

 Akhirnya lalu muncul pernyataan yang cukup mengagetkan lewat internet: ´The Death of Psychology and the Birth of the Integral ´.Banyak cara menjadi sehat bagi body.  = . mind. soul dan spirit.

idedan pengalaman yang mengandung suatu hubungan dengan alam semesta. interpersonal. image work. Metzer (dalam Clark. Laing (dalam Clark. dan spiritual. .Beberapa contoh 1    Rowan (1993) menggunakan metode spiritualitas berupa terapi-terapi terapitranspersonal. R D. meditasi. 2004) menggunakan teknik mendengarkan klien dalam hal mimpi. 2004) menyarankan perlunya penggunaan intuisi dan insight bagi terapis sebagai respons bagi klien untuk mengembangkan pertumbuhan personal. ide-ide. dan doa. mitologi. work.

will. serta meditasi. meditasi. psychedelics. psikodinamika. Psychosynthesis menggunakan visualisasi.Beberapa contoh 2    Boorstein (2000) menggunakan teknik meditasi. hipnosis terhadap kehidupan di masa lalu. menulis. restrukturisasi kognitif. psikodrama. dream-work. kerja interpersonal. biblioterapi spiritual. Davis (2005) menggunakan modifikasi perilaku. training will. seni. ekspresi fisik. praktek Gestalt. yoga. menggambar bebas. LSD (jika dilegalkan). dan Holotropic Breathing. disidentifikasi. . terapi musik dan dream-work. visualisasi. psychedelics. Breathing. dan kerja kelompok.

 .Terapis ± Klien 1 Hubungan bersifat nondual  empati dan jarak hubungan  fenomena linking dan resonansi.

Terapis ± Klien 2  hubungan dan bersifat nondual ± tidak lagi dibedakan dengan pemikiran dikotomi sebagai subjek dan objek (Karasu. 1998) . 1999 ± menolak istilah dikotomi: normalnormalabnormal. sehat-sakit. sehatwaraswaras-gila. atau label dikotomi lainnya ± integrasi satu sama lain (Rowan.

Terapis ± Klien 3  empati dan jarak hubungan ± Menurut Kohut (dalam Freshwater & Robertson. 2002). ± Terkoneksinya daya tarik terapis dengan countertransference ± Berjarak lebih baik . empati adalah resonansi pada diri seseorang dalam diri orang lain.

1998). dan notasi 'A' diketukkan. Senar 'A' pada piano yang lain akan terkena gema (resonansi). . ± Linking sebagai jenis lain dari countertransference (Rowan. ± Linking juga merupakan resonansi dan mempersamamempersamakan hal ini dengan fenomena dimana dua piano diletakkan berdampingan.Terapis ± Klien 4  fenomena linking dan resonansi.

untuk mendapatkan pengalaman transpersonal  Teknik-teknik Teknikkesadaran: mindfulness. mempraktekkannya. go.Training Anda akan memperoleh teknikteknikteknik kesadaran. visualisasi  . letting go.