Psikoterapi Transpersonal

Daftar Isi (tidak harus urut) 
Sejarah

& Definisi  Body, Mind, Soul & Spirit  Meditasi  Menjadi terapis transpersonal  Hubungan terapis klien

Sejarah 

Dapat dikatakan bahwa psikoterapi transpersonal telah diketahui sejak 2200 SM, dari dokumen budaya Mesir Kuno yang berisi dialog antara orang yang mau bunuh diri dengan Soulnya Soulnya

Pengertian Psikoterapi Transpersonal  

Sebelum mendefinisikan psikoterapi transpersonal, Boorstein (1996) memberikan definisi terlebih dahulu tentang pengalaman transpersonal dan psikologi transpersonal. Pengalaman transpersonal dapat didefinisikan sebagai pengalaman identitas diri yang melewati individu atau pribadi untuk mencakup aspek yang lebih luas dari kemanusiaan, kehidupan, jiwa dan kosmos (Boorstein, 1996).

1996). sebagaimana halnya dengan disiplin dan teknik-teknik yang teknikdipengaruhinya (Boorstein.Pengertian Psikoterapi Transpersonal   Psikologi transpersonal adalah wilayah psikologi yang memfokuskan pada kajian terhadap pengalaman transpersonal dan fenomena yang berkaitan. pengaruh. Fenomena ini meliputi penyebab. dan hubungan dari pengalaman dan perkembangan transpersonal. .

Metode-metode spiritual juga Metodesebagai cara memberanikan diri membuka apa yang di dalam diri. Oleh karena itu. salah satu asumsi yang mendasari psikoterapi transpersonal adalah setiap manusia memiliki gerakan untuk pertumbuhan spiritual.Kaitan dengan Spiritualitas   Menurut Frances Vaughan. dan proses ini dapat difasilitasi oleh psikoterapi. kapasitas untuk belajar dan tumbuh sepanjang hidup. Menurut Rowan (1993) psikoterapi adalah tentang keberanian seseorang untuk membuka apa yang di dalam dirinya. psikoterapi berarti juga merupakan latihan spiritual. .

psikoterapi transpersonal adalah jembatan yang menghubungkan psikologi dengan spiritualitas.  Dengan kata lain.Metafora Rowan Psikoterapi sebagai jembatan yang menghubungkan dengan spiritualitas.  Psikologi Spiritualitas .

Psikologi transpersonal adalah upaya untuk mengambil kedua jawaban tersebut bersamabersamasama. «sementara jawaban psikologi modern adalah: ³Suatu diri.Brant Cortwright     Baik di dalam tradisi spiritual maupun psikologi modern mencoba menjawab pertanyaan mendasar: ³Siapa Saya?´. suatu eksistensi psikologis´. . Jawaban tradisi spiritual adalah: ³Manusia spiritual. suatu soul´. ego.

namun merupakan suatu dimensi dari semua konseling/psikoterapi. yang dapat diindahkan atau diabaikan. .Ekslusif atau inklusif?  Menurut Rowan (2003) Psikoterapi/Konseling transpersonal bukanlah sebuah mazhab dengan identitas terpisah.

1996) .Ekslusif atau inklusif?  Psikoterapi transpersonal tidak mengabaikan tujuan terapi tradisional. namun sebenarnya menambahkannya dengan tujuan seperti mendisidentifikasikan atau mentransendensikan proses-proses dalam prosespsikodinamika (Walsh & Vaughan.

.

Instrumental Mental ego Definisi Motivasi Tujuan pribadi Tujuan sosial Proses Budhisme Contoh terkenal Ego Contoh cerita Peran sebagai penolong Pendekatan yang mewakili Saya ditetapkan oleh orang lain Kebutuhan Penyesuaian Sosialisasi Penyembuhan ± membangun ego Nirmanakaya Albert Ellis Dominan Erickson Dokter. analis Tritmen rumah sakit Kemoterapi Beberapa psiana Direktif Perilaku Kognitifperilaku Beberapa TA Kerja krisis REBT Terapi ringkas Berbasis solusi Otentik Centaur Saya tetapkan siapa Saya Pilihan Aktualisasi diri Pembebasan Pengembangan ± perluasan ego Nirmanakaya James Bugental Berubah May of Wheel Fasilitator pertumbuhan Primal Integrasi Terapi Gestalt Beberapa psiana Psikodrama Pertemuan terbuka Terapi tubuh Beberapa TA Berpusat pada pribadi Ko-konseling Regresi Eksperiensial Transpersonal 1 Subtle Saya ditetapkan oleh orang lain Mengijinkan Berhubungan Perluasan Pembukaan ± reduksi ego Sambhagakaya Roberto Assagioli Ringan Naropa Pemandu lanjut Psikosintesis Beberapa Jungian Beberapa pagans Transpersonal Dialog suara Beberapa wicca atau magic Kaballah Beberapa astrologi Beberapa tantra Shamanisme Proses inti Transpersonal 2 Causal Saya tidak ditetapkan Pasrah Penyatuan Keselamatan Pencerahan Dharmakaya Shankara Terbuka George Fox Pendeta. guru Mistis Budhisme Raja yoga Taoisme Monastisisme Da Avabhasa Mistisisme Kristen Sufi Mistis Dewi Beberapa Yudaisme Advaita Impersonal .

Linehan. mindful Komunitas ideal Eckhart. Erickson. kuantitatif Kelompok dan individu Maslow. Lao Tzu. Haley. Sheng-Yen. Lazarus. Grof. Almaas. penelitian tindakan Komunitas suportif Jung. Maguire Cara utama untuk berpikir Berair Gaya lebih dalam Transformatif. Field. Rosenbaum. Ram Dass. Whitmore. Fukuyama.Fokus Nama yang mewakili Individu dan kelompok Freud. Winnicott. Gordon-Brown. Bugental. Hilman. Assagioli. al-Ghazali. Ivey. Boorstein. Ellis. Houston. Shankara. Mindell. Untunguntungan Subyek lelah Berat untuk menahan Kualitatif. Egan. Wessler. Beck. kokoh Tidak dibutuhkan Tidak ada Institusi Compassion Kondisi inti Metode penelitian . Mahrer. Tidak dibutuhkan Konstan. Hycner. Dante. Satir. Rogers. Watkins. Lomas. Moreno. Bolen. Maharishi. Perls. Starhawk. Watzlawick. Epstein. Michenbaum. Bohart. Eysenck. Branzier. Bozart Kepercayaan Kepercayaan Kepercayaan Kolaboratif. Fox. Skinner. Searles. Laing.

Mengapa meditasi   Dalam meditasi. dalam mengamati isi mental seseorang juga dapat mengarahkannya untuk mendisidentifikasikannya. persepsi seseorang dilatih untuk mengamati isi mental dan bukannya mencoba untuk merubahnya. Sebagai tambahan. suatu proses dengan eksplorasi tidak hanya bertanya Siapa Saya? Namun juga Seperti apa Saya? .

Contoh   Seorang klien menghadirkan kepada terapis tradisional tentang perasaanperasaanperasaannya lalu dipandang memiliki harga diri yang rendah. Pendekatan psikodinamika terapis akan mencoba menentukan asal-usul asalpikiranpikiran-pikiran tersebut dan mengharuskan klien untuk menguji sumbernya. yang kesemuanya itu sesuai dengan pemahaman terapis. lemahnya kekuatan diri. . atau atribusi diri negatif.

dan kecemasannya berkurang. lalu menmendisidentifikasikan disidentifikasikan darinya. Dengan latihan relaksasi dan meditasi.Transpersonal?    Pendekatan transpersonal juga menggunakan pendekatanpendekatanpendekatan tersebut. Pada akhirnya kesadaran dirinya akan berkembang. klien dapat mengamati isi mentalnya berupa pikiran dan emosi negatif. namun menambahkannya dengan mengenali identifikasi yang berisi pikiran dan emosi negatif. .

.

seseorang mungkin tidak bisa menjadi psikoterapis transpersonal atau spiritual. . Boorstein menambahkan bahwa ia bekerja pada konteks spiritual tertentu dimana ia membayangkan bahwa pasien adalah bagian darinya di dalam suatu gambaran yang lebih besar. tanpa keyakinan yang mendasar dan atau pengalaman transpersonal atau spiritual.Menjadi terapis transpersonal?   Boorstein (2000). atau dalam istilah filsafat perenial merupakan interkoneksitas tanpa batas.

 Senada dengan Boorstein.Menjadi terapis transpersonal? Boorstein tetap menjaga sikap kontekstual ini meskipun pasiennya memiliki atau tidak memiliki sistem keyakinan agama atau spiritual. Davis (2005) menyarankan agar terapis dapat menggunakan empatinya dan memberi perhatian pada kliennya agar meyakini interkoneksitasnya.  .

.

.

.

.

 Meditasi adalah teknik atau metode latihan yang digunakan untuk melatih perhatian.Meditasi Meditasi merupakan salah satu topik populer dalam psikologi transpersonal. karena dianggap dapat digunakan untuk perubahan kesadaran (altered state of consciousness).  . yang selanjutnya membawa proses-proses mental dapat lebih terkontrol secara sadar (Walsh. untuk dapat meningkatkan taraf kesadaran. 2002). 1983 dalam Subandi.

Beragam Teknik Meditasi .

 menjelajahi pikiran dan identitas diri.  serta mengembangkan the sense of self  .Tujuan utama Meditasi Mengembangkan/meningkatkan kesadaran menuju kesadaran tinggi.  transendensi diri (selftranscendence).

sementara sejak era 1990an meditasi mindfulness yang menjadi primadona baru.Meditasi Populer Dua teknik meditasi yang paling populer adalah meditasi transendental dan mindfulness.  .  Keduanya membawa keranjingannya para peneliti psikologi pada era yang berbeda.  Banyak penelitian eksperimen dilakukan untuk menguji manfaat meditasi transendental pada era 1970an.

Meditasi Transendental & Mindfulness Jon Kabbat-Zinn Kabbat- Mahareshi Maresh Yogi .

Kutz dkk. 2007). 2006. Toneatto. fantasi. Borysenko. Kutz. 1986). Riskin. Shapiro. 2004. Vettese & Nguyen. Schmidt & Walach. Proses Letting go Identifikasi ulang (Davidson dalam Ellison. & Benson dalam La Torre. menerima (Shepherd. menghindar (Epstein. Grossman. 2006). merubah. 2005. Ellison. & Benson dalam La Torre. 1999). Resistensi (Dwoskin. 2005). Elkins. Borysenko. Astin. kebiasaan (Kutz. penilaian (KabatZinn. . 2000. 1986). Niemann. bayangan (Wilber. Shepherd. 2000). 2007): menganalisa. merasakan (Epstein. 1998. 1998. 2000. pikiran-pikiran primitif. 2004. Bishop & Cordova. 2007). regresi (Epstein & Lieff. 2003. melepaskan (Epstein. 1998). Damasio. dalam La Torre.Proses Kesadaran Perasaan (Astin dalam La Torre. 2000). 1999.

Kutz dkk. 1998. Ellison. Riskin. Proses Letting go Identifikasi ulang (Davidson dalam Ellison. & Benson dalam La Torre. Bishop & Cordova. 2004. menerima (Shepherd. Resistensi (Dwoskin. fantasi. Elkins. Damasio. merasakan (Epstein. Schmidt & Walach. 1998. 2000. 2000). Kutz. kebiasaan (Kutz. 1986). 2007). melepaskan (Epstein. 2000. 1999). 2004. Astin. dalam La Torre. merubah. Niemann. 2003. 2005). regresi (Epstein & Lieff. 2000). 2007). penilaian (KabatZinn. 1998). . 2006). & Benson dalam La Torre. Shapiro. Shepherd. 2005. bayangan (Wilber. Toneatto. Vettese & Nguyen. pikiran-pikiran primitif. menghindar (Epstein. 2006. Grossman.Proses Kesadaran Perasaan (Astin dalam La Torre. 1986). Borysenko. Borysenko. 2007): menganalisa. 1999.

soul dan spirit yang diambil dari Barat maupun Timur. modern maupun tradisional. mind. . psikologi maupun kearifan budaya lokal.Ken Wilber  Ken Wilber (2002) dalam bukunya ³Integral Psychology´ telah mengumpulkan teknik-teknik terapi bagi body.

Individual. decentering the self Community Service kerja volunteer. town. bare attention. qi gong. yidam. hospice. etc. Shaivism. yoga. Objective. Behavioral Physical: DIET Atkins. making relationship part of one s growth. advanced tantri CAUSAL (sage) vipassana. berdoa kontemplatif. Zen. Ornish. Eades. political. Witnessing. & geoplitical infrastructure at all levels Institutional exercising educational. practicing compassion in relation to all sentient being Social. nature. etc. vitamin. Eckhart.Emotional: BREATH t ai chi. nation. self-transcending wholed-bodied sexuality Mental: THERAPY psikoterapi. etc. and civic duties to family. sentient being in general. biosphere. homeless shelter. the intersubjetive world of the Good. keluarga. Rolfing. self-inquiry. terapi kognitif. Intentional Individual. Subjective. nondual mysticism. centering prayer. interobjective Systems exercising responsibilities to Gaia. Morals engaging. prana atau enegi perasaan. bioenergetics. SEX tantri. beginning tantri SUBTLE (saint) deity misticism. afirmasi Spiritual: PSYCHIC (shaman/yogi) shamanic. world . Mahamudra. formless mysticism NONDUAL (siddha) Dzogchen. shadow work VISION visualisasi. nature mysticism. hiking. hormon STRUCTURAL weightlifting. intersubjective Relationships dengan teman. Neurological: Pharmacological beragam obat-obatan yang diperlukan Brain/Mind Machine ASC Cultural. aerobik. state.

Latihan Mind Psikoterapi Terapi Psikologi lainnya Urban & Middle class .

 = . mind.  Akhirnya lalu muncul pernyataan yang cukup mengagetkan lewat internet: ´The Death of Psychology and the Birth of the Integral ´.Banyak cara menjadi sehat bagi body. soul dan spirit.

interpersonal. ide-ide. 2004) menyarankan perlunya penggunaan intuisi dan insight bagi terapis sebagai respons bagi klien untuk mengembangkan pertumbuhan personal. 2004) menggunakan teknik mendengarkan klien dalam hal mimpi. . dan spiritual.Beberapa contoh 1    Rowan (1993) menggunakan metode spiritualitas berupa terapi-terapi terapitranspersonal. meditasi. Metzer (dalam Clark. idedan pengalaman yang mengandung suatu hubungan dengan alam semesta. R D. Laing (dalam Clark. work. dan doa. image work. mitologi.

kerja interpersonal. restrukturisasi kognitif. visualisasi. Psychosynthesis menggunakan visualisasi. yoga. dan Holotropic Breathing. ekspresi fisik. menulis. hipnosis terhadap kehidupan di masa lalu. training will. psychedelics. dream-work. LSD (jika dilegalkan). Breathing. menggambar bebas. psikodrama. psikodinamika. dan kerja kelompok.Beberapa contoh 2    Boorstein (2000) menggunakan teknik meditasi. praktek Gestalt. psychedelics. disidentifikasi. meditasi. seni. terapi musik dan dream-work. Davis (2005) menggunakan modifikasi perilaku. biblioterapi spiritual. . serta meditasi. will.

Terapis ± Klien 1 Hubungan bersifat nondual  empati dan jarak hubungan  fenomena linking dan resonansi.  .

1998) . sehatwaraswaras-gila. atau label dikotomi lainnya ± integrasi satu sama lain (Rowan.Terapis ± Klien 2  hubungan dan bersifat nondual ± tidak lagi dibedakan dengan pemikiran dikotomi sebagai subjek dan objek (Karasu. 1999 ± menolak istilah dikotomi: normalnormalabnormal. sehat-sakit.

empati adalah resonansi pada diri seseorang dalam diri orang lain.Terapis ± Klien 3  empati dan jarak hubungan ± Menurut Kohut (dalam Freshwater & Robertson. ± Terkoneksinya daya tarik terapis dengan countertransference ± Berjarak lebih baik . 2002).

Terapis ± Klien 4  fenomena linking dan resonansi. . 1998). Senar 'A' pada piano yang lain akan terkena gema (resonansi). ± Linking sebagai jenis lain dari countertransference (Rowan. ± Linking juga merupakan resonansi dan mempersamamempersamakan hal ini dengan fenomena dimana dua piano diletakkan berdampingan. dan notasi 'A' diketukkan.

Training Anda akan memperoleh teknikteknikteknik kesadaran. letting go. go. visualisasi  . untuk mendapatkan pengalaman transpersonal  Teknik-teknik Teknikkesadaran: mindfulness. mempraktekkannya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful