1. La Cultura versus las culturas. 2.

Etnocentrismo y
relativismo cultural. 3. El análisis etnográfico:
especificidades. 4. La cultura como un entramado de
significados. 5. Las culturas como “expresiones de otredad”.
Por la diferencia EVOLUCIONISMO

Por la diversidad FUNCIONALISMO Y

ESTRUCTURALISMO
Por la desigualdad NEOMARXISMO
 Descarte
progresivo de
adquisiciones
culturales

Desplazamien
to desde el
presente al
pasado
Operaciones en
el viaje del
antropólogo
evolucionista
Presencia / Ausencia

Con / Sin

+ / -
Nos Otros
Con Sin Sin Sin Sin

Con Sin Sin Sin Sin

Con Con Sin Sin Sin

Con Con Con Sin Sin

Con Con Con Con Sin

 De la La
Diferenciación hacia Indiferenciación
de su tiempo originaria
Nosotros Otros
• Presencia • Ausencia
• Orden • Indistinción
 Prejuicios con
respecto a
sociedades
diferentes
Esos
Actitud de los
prejuicios se
antropólogos
volcaron a las
evolucionistas
teorías

Etnocentrismo
 Economía Política

Mundo Con

Organización Social Complejidad

Mundo con pero distinto

El Nosotros se particulariza

El Nosotros se universaliza
El Nosotros se particulariza
• Es decir, ya no se presenta como el
parámetro desde el cual se mide la otredad.
Es simplemente un orden posible más.

El Nosotros se universaliza
• El mundo del otro es llenado con las
atribuciones del mundo del Nosotros.
 Es un fenómeno que Atañe a circunstancias
conforma la vida de la geográficas, históricas y
humanidad sociológicas

Diversidad

Existe diversidad entre Resulta de las relaciones (de

sociedades y diversificación oposición, semejanza,
al interior de una sociedad. distinción) entre sociedades
 Actitud más generalizada. Consiste en
repudiar las formas culturales que
Etnocentrismo están más alejadas de aquellas con las
que nos identificamos.

Proclamada en los grandes sistemas

Actitudes de los religiosos, filosóficos y en los DDHH. Se
Relativismo
hombres frente a proclama la igualdad natural entre todos
Cultural los hombres. Puede negar o descuidar la
la diversidad
diversidad.

Proclama la diversidad pero en la

Falso teoría la suprime ya que trata las
evolucionismo diferentes culturas como etapas de un
desenvolvimiento único.
 En función de las distintas
actitudes, de las miradas, que
Presenta diferentes formas
han tenido frente a ella los
hombres

Diversidad

Lo que se ve como diverso

Lo relativo no es tal o cual
dependerá de la posición en la
cultura sino la “posición” del
cual se sitúe el que está
observador.
mirando, el observador
La otredad aparece
como una construcción
• El Otro es construido a partir
de la mirada de Nosotros
 Expresa y es producto de una
Producto histórico
relación de dominación

Desigualdad

La dominación se funda en
Es producto del modo
una apropiación desigual que
particular que toman las
genera relaciones sociales
relaciones de dominación
asimétricas
Con Sin
 Sin
El sin es un Aparece
resultado de como
una relación despojo,
de como
dominación Ausencia

El despojo es
Carece de
producto de
medios
una
materiales y
apropiación
simbólicos
de otro grupo
Mecanismos de Construcción del Otro
Diferencia
Evolucionismo
Operaciones:
a) desde el presente al
pasado; b) Descarte
progresivo.
Mecanismos:
1) de la presencia a la
ausencia; del con al sin; del +
al –
2) De la distinción a la
indistinción.
Otredad: Anterioridad,
ausencia, incompletud,
confusión, desprovisión y
desorden.
Diversidad Desigualdad
Funcionalismo Estructuralismo Neomarxismo
Mundo con. Con pero El Con como presencia El con y el sin están
diferente. Mismo y el con pero distinto. presentes de manera
sentido (Función): El Nosotros se simultánea. El otro
relativiza incluyendo la desigual el sin es un
Diversas formas
mirada desde donde se hecho producido.
institucionales. mira al otro. La Existe un acto de
Llena el mundo del otredad aparece como despojo/carencia. El
Otro con atribuciones construida por el Nosotros se apropia
del Nosotros. Nosotros. de algo y participa
Relativismo. Introduce (aunque no activamente en la
desarrolla en su teoría) conformación de los
El Nosotros se
la idea de desigualdad atributos del otro.
particulariza y se
en las relaciones de
universaliza. fuerza.