Mawlid / perayaan Syekh Muhammad bin Abdul Wahhab

(Wahhabi) ??.
Alhamdulillah, sempat menjawab syubhah yang  merupakan salah faham
oleh pihak-pihak tertentu atau sebenarnya sengaja ditimbulkan tentang isu
muktamar / hari minggu Shaikh Muhammad bin Abdul Wahab rhm yang
diadakan di Arab Saudi sebelum ini.

Di sini, saya bawakan beberapa lampiran yang telah menimbulkan

kekeliruaan terhadap muktamar / hari minggu Shaikh Muhammad rhm.
Di antara kenyataan mereka yang menemplak muktamar ini:

Program ini diadakan di Riyadh, Saudi Arabia di bawah kelolaan

University Islam (ala za’mihi) Muhammad Ibn Sa’ud Al-Islamiyah.
Program yang berslogankan perayaan menyambut ” Minggu Muhammad
Abdul Wahhab” ini diadakan selama seminggu bertujuan mengagungkan
Muhammad Abdul Wahhab dan memperingati sumbangan serta
mempunyai agenda tersendiri supaya hasil daripada perbentangan dari
para pembentang , Muhammad Ibn Abdul Wahhab digelar sebagai
Mujaddid. Golongan al-Wahhabiyah di Saudi ini menjemput seramai 150
peserta daripada Saudi sendiri dan Luar Saudi.

Kemudian: (tujuh hari -tujuh malam nii…..masyaAllah …ada dalilnya

nii?…kenape tak 40 hari saja ya???? he…he….dasar badwi)

________________________________________

Maka, Alhamdulillah, saya mengumpulkan beberapa penjelasan

daripada Syekh berkenaan shubhah ini, di antaranya:

Shaikh Abdel Aziz Aal Abdel Latif:

http://alabdulltif.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=15739

Soalan: Kenapa Arab Saudi membenarkan perayaan peringatan bin

Muhammad Abdul Wahhab dalam sebuah persidangan/muktamar, sehingga
membayar ratusan ribu untuk itu, dan tidak membenarkan untuk kami
merayakan peringatan Maulid dari Rasulullah SAW? Siapa yang lebih patut
menerima itu (perayaan): Rasulullah SAW atau Muhammad bin Abdul
Wahhab? Ini adalah soalan daripada beberapa orang ilmuwan di Damsyik,
tolong beri kami jawapan.
 
Jawapan: Segala pujian hanya bagi Allah, selawat dan salam ke atas
Rasulullah SAW. Minggu Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab hanya
sebuah persidangan/muktamar akademik yang diadakan pada tahun 1400
Hijriah, di bawah pengawasan Universiti Islam Imam Muhammad bin Sa'ud
di Riyadh,
terdiri daripada sejumlah peneliti berkenaan dakwah Syaikh Muhammad bin
Abdul Wahhab di dalam hal kemunculannya, pengaruhnya dan wujudnya
keraguan di sekitarnya bersama sanggahannya. Selain itu, karya-karya
shaikh Muhammad bin Abdul Wahhab dicetak setelah dikumpul dan
disusun.

Perbezaan di antara persidangan dan perayaan Maulid Nabi sudah jelas,

seperti minggu Muhammad bin Abdul Wahhab, ianya bukanlah perbuatan
ibadah itu sendiri, apa yang dimaksudkan dengannya adalah untuk
memberitahu tentang dakwah ini dan bagi menegakkan keadilan untuk
menghidupkannya kembali; juga, minggu shaikh tidak berulang lagi atau
kembali seperti halnya dengan orang-orang yang merayakan Maulid Nabi,
cenderung (melakukannya) setiap tahun, sedangkan minggu ini dilakukan
seperempat abad yang lalu, dan telah berakhir.

Shaikh Ibn Uthaimeen -rahimahullah-:

 
Shaikh ditanya: Apakah perbezaan antara apa yang disebut "Minggu
Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab"-Rahimahullah, dan perayaan
Maulid Nabi, sebagai yang kedua adalah dikutuk, sedangkan yang pertama
adalah tidak?

Shaikh menjawab: "Perbezaan antara mereka -menurut pengetahuan kami-

adalah dari dua sisi: Yang pertama adalah: minggu Syaikh Muhammad bin
Abdul Wahhab -Rahimahullah Ta'ala- tidak dilakukan sebagai sarana
untuk lebih dekat kepada Allah-Azza wa Jal- , hanya bertujuan untuk
menghilangkan keraguan yang ada di dalam hati beberapa orang terhadap
lelaki ini, dan untuk menunjukkan apa yang Allah telah memberkati kaum
Muslim melalui lelaki ini. Yang kedua ialah: pada minggu Syaikh
Muhammad bin Abdul Wahhab -Rahimahullah- tidak berulang lagi
dan kembali (setiap tahun) seperti halnya dengan Perayaan, ianya adalah
sesuatu yang telah dijelaskan kepada rakyat, hal-hal yang tertulis di
dalamnya, dan kebenaran tentang lelaki ini, yang tidak diketahui
sebelumnya, ditunjukkan kepada orang ramai, maka ia berakhir. "

Dia juga mengatakan dalam al Liqa '-Bab al-Maftuh

 
Soalan: Orang-orang yang melakukan Bid'ah berkata: anda memperingati
beberapa individu atau seperti minggu Syaikh Muhammad bin Abdul
Wahhab - rahimahullah-, mereka berkata: apa yang kita lakukan adalah sama
dengan itu, dan Rasul-sallam Assalam-lebih besar dari Imam Muhammad.

Jawapan: Utusan Allah lebih besar dari sekalian manusia, tetapi amaran
Utusan (sallallahu alaihi wa sallam) tidak khusus untuk malam ini. Saya
telah sebutkan kepada anda dahulu, bahawa setiap perlakuan ibadah
termasuk amaran Rasulullah-, ini dari satu sudut, dan daripada sudut yang
lain: minggu Muhammad bin Abdul Wahhab, apakah ia dibuat menjadi
perayaan yang kembali dilakukan? kita berkata: ini bukanlah
perayaan,dan perayaan adalah sesuatu yang kembali dilakukan , anda
melakukan perayaan ini (iaitu Maulid) yang kembali dilakukan setiap tahun,
dan ini adalah mungkar, itu sebabnya, jika suatu hari seseorang berdiri dan
berbicara tentang misi Rasul SAW dan dia melawat, kami tidak akan
memanggilnya Ahli Bid'ah, tetapi untuk membuatnya menjadi sebuah
perayaan yang kembali dilakukan setiap tahun seperti perayaan keagamaan
Idul Fitri dan Idul al Al-Adha, maka ini adalah mungkar, dan jika kita
menganggap bahawa minggu Muhammad bin Abdul Wahhab itu salah,
apakah itu bererti kita membandingkan salah dengan salah? kami tidak.

Berdasarkan dua jawapan dari Syekh yang dirahmati, jelas kita melihat
bahawa ini hanya sekadar hari minggu bukanlah perayaan tahunan seperti
yang disalah anggap kebanyakan orang, sepatutnya kita sebagai seorang
Muslim, harus berpegang teguh dengan firman Allah:

Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepada kalian orang fasik
dengan membawa berita, maka telitilah berita itu agar kalian tidak
memberikan keputusan kepada suatu kaum tanpa pengetahun sehingga
kalian akan menyesali diri atas apa yang telah kalian kerjakan.(QS al-
 Hujurat [49]: 6)

Kesimpulan: Kumpulan pencinta bid'ah dah jadi sungguh terdesak hingga

sanggup menuduh ulama' yang menghadiri simposium Muhammad bin
Abdil Wahhab sebagai menghadiri mawlidnya, hingga ini pun dijadikan
dalil untuk membolehkan sambutan Mawlid Nabi. Kejadian itu sudah lama
berlaku dan hanya sekali sahaja. Inilah kejahilan sesiapa yang memusuhi As-
Sunnah, dan memfitnah Rasulullah. Demi memburukkan musuh mereka
yang bertunjang akidah Salafiyah, hujah sebegini dhaif dan naif pun sanggup
digunakan.