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PRESENTADO POR:

LIC. ROLANDO LUIS PUMACAHUA QUISPE.




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DEDICATORIA

6 A mis padres que con su esfuerzo incondicional luchan por educar a sus hijos.

























c


 c



ëa presente es un trabajo de investigación es una recopilación de datos

actualizados referentes a la reseña histórica, datos geográficos, costumbres y

tradición y recursos turísticos de la provincia de Angaraes y distritito de ëircay

conocida también como nación Anccara.

En el capitulo uno se menciona sobre los aspectos de la etimología de la palabra

Anccara y ëircay, también sobre una breve reseña h istórica, la fundación y

creación política de ëircay y Angaraes.

En el capitulo dos se menciona sobre los aspectos geográficos y poblacionales.

En capitulo tres se menciona sobre la diversas manifestaciones costumbristas y

folklóricas que a pesar del tiempo aun siguen cultivando los pobladores del la

provincia de Angares.

En el capitulo tres se da importancia sobre los recursos turísticos que cuenta el

distritito de ëircay y una propuesta sobre un circuito turístico,

Como todo trabajo monográfico es susce ptible a ser mejorado esperamos las

críticas constructivas respectivas de parte de los jurados calificadores.






Eë AUTOR













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 c
 

| |  

  
 

        
Ê



El nombre de ëIRCAY, supuestamente proviene de la palabra ³ëARCAY´, y su

interpretación está en investigación; y es probable que al término ³larcay´, es

una palabra quechua justificable, cuando los aguerridos chancas luego de

derrotar a los POCRAS siguiendo un paso arrollador hacia el norte lograro n

sucumbir a los ANCCARAS, arrasando con todo, no quedando nada ni para

comer, produciéndose como consecuencia una hambruna terrible, muriendo

muchos por inanición y sed, entonces la palabra ³larcay significa hambre´

cuyo derivado es ³ëIRCAY´. Esta teoría no está confirmada fehacientemente .


|

 

 c  
  
 Ê

Proviene de la palabra ³ANCCARA´, que significa ›
  


 , por haber sido utensilio genérico de los pobladores en sus servicios

doméstico.

|  



  

|  |c
 c

En la época pre Inca, formaba parte de la cultura ³Wari´ cuyos

primeros pobladores fueron ³ëos Anccaras´. Habría estado integrado

a los Wankawillkas, como parte de la Nación Wanka.

|   c
 

ëos ³Anqaras´ junto con los Pokras y los Chancas formaron parte de

la Confederación Chanka que opuso tenaz resistencia a los incas.

ëuego de la derrota en la batalla de ³Yahuarpampa´, Huayna Cápac,

envió a distintas partes a los pobladores como mitimaes.

|   c
 

c


 A partir de los años de 1540, Angaraes fue parte del ³Repartimiento

de Huamanga´, y por apogeo de la minería, en 1572 se funda ëircay

conjuntamente con Julcamarca y Congalla. Su población fue

explotada en las minas de Santa Bárbara (azogue) cuya actividad

económica fue en torno a la minería, quedando postergado la

actividad agropecuaria y desarrollo social.

|   c

c

ëa provincia de Angaraes se crea por D. S. de fecha 21 de junio de

1825 por el libertador Simón Bolívar, formando parte del

departamento de Ayacucho; ëuego, en 1826 el general Don Andrés

de Santa Cruz, incorpora Angaraes a la intendencia de Huancavelica

como distrito, y el año 1847 restablecen la categoría de provincia por

D. S. del mariscal Ramón Castilla, compuesta por los distritos de

Julcamarca, ëircay, Acobamba; teniendo como capital al pueblo de

Acobamba. Finalmente el 08 de noviembre de 1879 se reconstituye la

provincia de Angaraes con su Capital ëircay.

|   c
 

Durante el periodo del 80 y 95, la violencia política, descompuso los

aspectos económico y social. De aquel entonces se encuentra en

franco proceso de recomposición, sin embargo aun sigue con bajos

índices de Desarrollo Humano del País y de la Región, Hua ncavelica,

a nivel Nacional comparten esta condición con las provincias de

Pachitea (Huánuco) y Cotabamba de Apurímac, lo cual constituye un

reto para los actores sociales locales por su desarrollo.

c


|   
  
 

ëircay, fue fundado el 8 de agosto de 1572 como villa de San Juan de ëircay,

siendo Virrey Francisco de Toledo y atraídos por la nueva fiebre de la época

en 1782. Cuando el Rey de España Carlos III y Virrey en el Perú Agustín de

Jáuregui llegaron a la zona de ëircay los chapetones Gregorio Delgado, Juan

Vidalón y Santiago Parodi quienes fueron los primeros pobladores del

pintoresco pueblo serrano de ³ëIRCAY´, que lleva el titulo a nivel internacional

]       ´, otros chapetones como José Dolorier y Felipe

Jordán siguieron viaje hacia Anchonga donde sentaron su sede residencial,

que con los distritos de Huancahuanca, Julcamarca, Secclla, San Antonio de

Antaparco, Santo Tomas de Pata, Huayllay Grande, Congalla, chincho y

Callanmarca forman la provincia de Angaraes.

|  
 c   
c Ê


A raíz del descubrimiento del azoque en Huancavelica, ëircay ha tomado

importancia por su ubicación estratégica en la agricultura, ganadería y la

minería, dándose impulso a este ultimo que dio lugar al descubrimiento de las

minas de plata de Julcani, Mina que sirvió de apoyo y sostenimiento de

España en sus problemas de guerra y conflictos bélicos, especialmente para

costear la gran armada invencible de Felipe II.

|    
  
 


  
c
 
Ê Es el barrio más antiguo de los tres barrios que

conforman la ciudad de ëircay, su formación arquitectónica es casi los mismos

aires de los pueblos abolengo español, de calles angostas casi todas

pavimentadas sin el debido alineamiento, ni el ordenamiento de conformidad a un

Plano Catastral.

c


ëas casas y viviendas son de tipo tradicional diseñado con paredes gruesas de

adobe, techo de teja y algunos con calamina todos con sus característicos

balcones de madera al estilo colonial, todo el perímetro de la población está

rodeado de árboles de eucalipto y guindales así como áreas verdes.

  
c
 
Ê Es el barrio que le sigue en antigüedad a Pueblo

viejo, que mediante la Av. Centenario se conecta hasta el parque Andrés Avelino

Cáceres, una de las avenidas mejores de ëircay. Es el barrio que tiene mejor

posesión geográfica, por su amplitud de sus calles rectilíneas, por su plaza que es

grande para poder realizar los grandes desfiles cívicos ±escolar y militares,

también es el escenario de las Ferias Dominicales, Pueblo Nuevo cuenta con dos

parques, Parque Andrés Avelino Cáceres y la Plaza Rosario quien cuenta con la

Iglesia Rosario. En dicho barrio también se encuentra el Centro Cívico, donde

funcionan oficinas como. SEMSA, Servicios Básicos de MPA, IVP, Biblioteca

Municipal y otros, asimismo también se encuentran las siguientes Instituciones:

Escuela 37002 Ricardo Fernández, Colegio José María Arguedas, I.E.P. Corazón

de Jesús, Jardín de Niños, Camal Municipal, ëa Gobernación, ESSAëUD,

Juzgado Mixto de Angaraes, Universidad de Huancavelica, Piscigranja, Comedor

Municipal. Sus calles son pavimentadas, sus casas son arquitectónicas de tapia

y/o adobe, esta ubicado a la derecha del río Sicra que está unido por 3 puentes

sólidos con sus malecones a ambos costados del río Sicra que muy bien puede

imitar al rio Sena de París con sus jardines colgantes debidamente canalizadas.


  

Ê Primitivamente llamado Pallccapampa, es el barrio de

mayor población y mas populoso por su movimiento comercial tanto mayoristas

como minoristas y ambulantes, es el barrio que tiene tres calles longitudinales y

tres transversales, ubicado a la izquierda del río Sicra, en sus senos esta ubicado

c
 

el Coliseo Anqara, el Terminal Terrestre, Estadio Municipal, Electro Centro, el

Mercadillo 9 de Octubre, Colegio Particular ³Federico Villarreal´, la Escuela de

Bellavista, el Jardín de Niños de Bellavista, el Hospital MINSA, Colegio de

Mujeres ³Nuestra Señora del Carmen´, el Ministerio de Agricultura, la Sub Región,

el Cementerio General, la Comisaria Policial, y el Edificio de Perseverancia, sus

calles están pavimentadas, cuenta con una ëoza Deportiva moderna, un Parque

recreacional para niños con juegos mecánicos . Por este barrio pasa la carretera

de ëircay ± Huancavelica ± Huancayo ± ëima; asimismo de ëircay hacia Secclla ±

Julcamarca ± Huanta-Ayacucho.
































c



 c
 

c

 

|  

Ê ëircay y la Capital de la Provincia está situado de la

siguiente manera:

Al lado Nor-occidental de la Provincia con los siguientes límites:

6 Por el 
 con el distrito de Ccochaccasa, Anchonga, Huayllay Grande.

6 Por el   con la Provincia de Huaytará y Secclla.

6 Por el 
 ,con los distritos de Huancahuanca y Congalla

6 Por el 
, con la Provincia de Huancavelica y distritos de Huachocolpa

y Pilpichaca.

 c  
  
  , está situada lado sur de la Provincia

de Acobamba, al lado Este de Huancavelica y Oeste de Ayacucho.

      Según el ëibro de Geografía Física y Biología de P.

Villarejo, ëIRCAY tiene la ubicación de 75 grados 2 minutos, longitud

occidental, latitud según el mismo autor es de 12 grados, 3 minutos lati tud Sur.

    ëircay se encuentra a una altura de 3,36 0 (m.s.n.m).





 
 c  
  
Ê- ëa extensión de ëircay y la

Provincia de Angaraes es:

6 ëa extensión aproximada del Distrito de ëircay es de 420 Km 2.

6 ëa extensión superficial de la Provincia de Angaraes es de 2,124 km2.

   
 
     
 c  

   


  

    ›

1 ëIRCAY HUANCAVEëICA 77.00 Km
4 ëIRCAY AYACUCHO 107.00 Km
2 ëIRCAY HUANCAYO 216.00 Km

c


 3 ëIRCAY ëIMA 428.00 Km





5 ëIRCAY ANCHONGA 16.00 Km

6 ëIRCAY ANTAPARCO 70.00 Km
7 ëIRCAY CAëëANMARCA 30.00 Km
8 ëIRCAY CCOCHACCASA 19.00 Km
9 ëIRCAY CONGAëëA 50.00 Km
10 ëIRCAY CHINCHO 80.00 Km
11 ëIRCAY HUAYëëAY GRANDE 8.00 Km
12 ëIRCAY HUANCAHUANCA 22.00 Km
13 ëIRCAY JUëCAMARCA 70.00 Km
14 ëIRCAY ëIRCAY 00.00 Km
15 ëIRCAY SANTO TOMAS DE PATA 76.00 Km
16 ëIRCAY SECëëA 50.00 Km


1 DE ëIRCAY AHUAY 16.00 Km
2 DE ëIRCAY AëëATO 6.00 Km
3 DE ëIRCAY AëTO COMUNCANCHA 30.00 Km
4 DE ëIRCAY AëTO MARAGNOCC 25.00 Km
5 DE ëIRCAY AëTO SIHUA 20.00 Km
6 DE ëIRCAY ANTACANCHA 30.00 Km
7 DE ëIRCAY BUENAVISTA 20.00 Km
8 DE ëIRCAY CANCHAPATA 9.00 Km
9 DE ëIRCAY CARHUAPATA 18.00 Km
10 DE ëIRCAY CCARAPA 31.00 Km
11 DE ëIRCAY CCARHUARUMI 13.00 Km
12 DE ëIRCAY CCASCCABAMBA 15.00 Km
13 DE ëIRCAY CCEëëCCAZPATA 24.00 Km
14 DE ëIRCAY CCOCHATAY 24.00 Km
15 DE ëIRCAY CCOëëPA 36.00 Km
16 DE ëIRCAY CHAHUARMA 24.00 Km
17 DE ëIRCAY CHAëëHUAPUQUIO 10.00 Km
18 DE ëIRCAY CHONTACANCHA 20.00 Km
19 DE ëIRCAY CHUPICAëëA 25.00 Km
20 DE ëIRCAY COMUNCANCHA 20.00 Km
21 DE ëIRCAY HERMINIA 15.00 Km
22 DE ëIRCAY HUARIRUMI 28.00 Km
23 DE ëIRCAY HUAYëëAY CHICO 6.00 Km
24 DE ëIRCAY HUAYRAPATA 5.00 Km
25 DE ëIRCAY HUISIORCCO 9.00 Km
26 DE ëIRCAY JATUMPATA 6.00 Km
27 DE ëIRCAY JUëCANI 19.00 Km
28 DE ëIRCAY ëA COëINA 17.00 Km
29 DE ëIRCAY ëATAPUQUIO 4.00 Km
30 DE ëIRCAY ëëUMCHI 13.00 Km
31 DE ëIRCAY ëëUNCHI 13.00 Km
c


 32 DE ëIRCAY ëOS ANGEëES 3.00 Km
33 DE ëIRCAY MINOSA 20.00 Km
34 DE ëIRCAY MITOCCASA 8.00 Km
35 DE ëIRCAY OCCO 17.00 Km
36 DE ëIRCAY OCOPA 10.00 Km
37 DE ëIRCAY PAëCA 12.00 Km
38 DE ëIRCAY PAMPA CONSTANCIA 7.00 Km
39 DE ëIRCAY PARCO AëTO 25.00 Km
40 DE ëIRCAY PARCO CHACAPUNCO 22.00 Km
41 DE ëIRCAY PARIACCëëA 15.00 Km
42 DE ëIRCAY PATAPATA 10.00 Km
43 DE ëIRCAY PICHOY 25.00 Km
44 DE ëIRCAY PIRCAPAHUANA 8.00 Km
45 DE ëIRCAY PIRCAPAM 7.00 Km
46 DE ëIRCAY PISCCOPAMPA 4.00 Km
47 DE ëIRCAY PITIMPATA 9.50 Km
48 DE ëIRCAY PONGOS GRANDE 10.00 Km
49 DE ëIRCAY PUMAPAHUASIN 24.00 Km
50 DE ëIRCAY QUISPICANCHA 30.00 Km
51 DE ëIRCAY RANTAY 19.00 Km
52 DE ëIRCAY RUMICHACA 5.00 Km
53 DE ëIRCAY RUPACC 15.00 Km
54 DE ëIRCAY S. JUAN DE DIOS 35.00 Km
55 DE ëIRCAY TASTABAMBA 33.00 Km
56 DE ëIRCAY -[]TAURICAY 4.00 Km
57 DE ëIRCAY TUCO 19.00 Km
58 DE ëIRCAY UCHCUPAMPA 6.00 Km
59 DE ëIRCAY VEëASCO PUCAPAMPA 33.00 Km
60 DE ëIRCAY YANAUTUTO 22.00 Km

  
   |
 




   

1 ANCHONGA 
2 ANTAPARCO 
3 CAëëANMARCA 
4 CCOCHACCASA 
5 CONGAëëA 
6 CHINCHO 
7 HUAYëëAY GRANDE 
8 HUANCAHUANCA 
9 JUëCAMARCA 
10 ëIRCAY 
11 SANTO TOMAS DE PATA 
12 SECëëA !
TOTAëES 


c


ñÊc
  


El suelo de ëircay y el de toda la Provincia, es sumamente accidentado por

que existen quebradas, punas, cerros, puntas, picachos, pampas, faldas, ríos,

barrancaso, precipicios, gargantas, callejones, mesetas, etc.

ñÊ! 



  c  

ëas Minas que existen en la Provincia de Angaraes son: Julcani, Herminia y

Mimosa en las que se explotan plata, cobre, hierro, plomo, zinc, vanadio y oro

en pequeña escala y de propiedad de la Compañía Buenaventura S.A. de los

hermanos Alberto y Jorge Benavides y Familia ëa Buenaventura es una de las

mejores minas del Perú por su alto porcentaje de plata y cobre .

ëa Mina de Cambalache y Pallccas, son minas que también son de alto

porcentaje de plata. ëa Mina de Pampamali está paralizada por problema s

con el agua, y es propiedad de la Compañía Buenaventura.

ñÊ
Ê
  

 

ëos únicos socavones en la Provincia son: Uno en el kilometro 44 de

Huancavelica a ëircay, otro en el kilometro 74 de Huancavelica a ëircay y el

ultimo a 3 kilómetros de ëircay a Huancavelica.

ñÊ Ê  


 
  
 c   Son varios los ríos de la

provincia.

6    , que nace en las alturas del Tambrayco, su recorrido es de

Este a Oeste por las quebradas del Tambrayco juntándose con el Rio

Sicra, limpio donde hay bastante trucha, en cambio el rio Opamayo es

turbio, sucio por llevar bastante relave que despoja la Mina Julcani

6  , atraviesa el delalle distritito de ëircay para luego confluir con el

rió opamayo.

c


 6 "#  , este rio también es cristalino y casi potable, donde

también hay trucha de buena calidad y resulta ser confluente del rio

Opamayo

6   , se encuentra en la jurisdicción del Distrito de Seclla, es un

rio sano, limpio que desciende de las quebradas de Julcamarca,

Huarancayo y Congalla.

6      

6  

6 

6 Ríos menores o riachuelos de menor importancia como el río

Challhuapuquio d e Congalla.

ñÊ ñÊ  Ê No hay lagunas con excepción de pequeñas aguadas, como el

de Pampamali, Rupasccahuasi, Huancahuanca y otros.

| Ê Son en épocas de lluvias se presenta la cascada del llamado

³leche mayo´, que desciende de los cerros de Huancahuanca hacia el rio

Opamayo pasando por tierras de Huayllay Chico, no contamos con mas

cascadas.

|   

Ê El manantial de HUAPA en ëircay es sumamente

termal, otro el de Tabla Chaca en el río Chiuyacc de Secclla también es

termal.

ñÊ  Ê El clima de ëircay se templado, agradable y benigno por esta

encajado en la quebrada del rio Sicra a una altura de 3,360 metro sobre el

nivel del mar. En la época de lluvias es un tanto variado así como en los

meses de sequia.El clima de los Distritos como: Chincho, Antaparco, santo

Tomas de Pata, Callanmarca, Anchonga, también son acogedores y

c


 saludables por estar en lugares abrigados, en cambio los Distritos de:

Huancahuanca, Seclla, Huayllay Grande y Julcamarca tienen el clima entre

templado y frígido, el único distrito de Ccochaccasa es frígido y agresivo

para la salud.

ñÊ  
    c 

    En la ciudad de ëircay, ya

no existen hacienda, fundos ya que en el Gobierno Revolucionario de Juan

Velasco Alvarado, todas las haciendas han pasado a ser cooperativas con

proyecto a convertirse en propiedad social, y otra fueron adjudicadas a los

trabajadores.

ñÊ 
 
   Ê El hombre Anccara era resultante de la

mezcla de las razas Chanca y Anccara, el color de su piel era cobrizo que

presentaba caracteres antropológicos, etnológicos y lingüísticos muy

particulares, indígenas, fuertes y fornidos, cazadores y agricultores a los

principios nómadas, posteriormente sedentarios. ëos estados culturales

primitivos Anccaras no conocieron a los animales domésticos, las planta

cultivables fueron: la papa, el maíz, oca, mashua, olluco, quinua y otros, su

idioma el quechua, su religión politeísta.

El Ayni era el trabajo de carácter mutualista, es decir de ayuda, colaboración o

participación en carácter de reciprocidad. Se cumplía la sentencia que dice

]
       $ 

ñÊ 
 
 
     
  El hombre ëirqueño o

Anccara actual tiene su ascendencia hispana, pues los habitantes de las

ciudades son mestizos resultante del cruce de chapetones con indígenas

Anccaras, quedando casi autentica la raza indígena en l os medios rurales.

Con la europeización hemos heredado tres cosas muy importantes:

c


 6 El idioma

6 ëa Religión

6 ëa Raza distinta a la autóctona .

6 El Idioma Castellano, la Religión Católica, Apostólico -Romana, y la Raza

Blanca, sufriendo más tarde una variabilidad en las tres cosas.









































c


 c
 


  

ëa Provincia de Angaraes quizás es una de la Provincias comprendidas en la

zona del trapecio andino, con mayor subdesarrollo en todos sus aspectos, porque

vemos, sentimos y vivimos su realidad palpitante. Es una de las zonas con mayor

índice de analfabetismo. Con vicios y enfermedades, con desnutrición y

degradación, victimas del oscurantismo y pusilanimidad. Esta realidad debemos

cambiar conservando lo bueno, mejorando lo defectuosos y superando su

deficiencias.

 |   c    ëa casa típica rural del campesino, esta construido

con adobes o tapias, piedras y barro. El techo esta hecho de paja (ichu) y

madera, otras son con tejas o calaminas, las puertas y ventanas son

pequeñas.


   Ê Esta casa urbana tiene otra presentación diferente a la

casa rural del campesino. Consta de varias piezas o ambientes, sala, cocina,

comedor, dormitorio, despensa o almacén, patio, jardín, wáter y otro s

ambientes más. Algunas casa son construidas con adobe, piedras sus

puertas y ventanas son grandes, con suficiente iluminación y ventilación, el

techo son de calamina o eternit, según el gusto de los propietarios son de dos

y tres pisos los cuales son entablados con machimbrados, labrillos o cemento.

En los demás distritos de la Provincia las CASA URBANAS son similares a las

ya mencionadas, cabe recalcar que todos los pueblos tienen sus calles

angostas, pues deben ensancharse para apreciar un panorama de m ejor

presentación.

c


    c 

c 

 Ê ëos agricultores en época

de cosecha ya en la chacra improvisan la construcción de una choza

provisional con paja y palos, pues terminada la cosecha acaban con todo.

Algunos agricultores hacen sus chozas con carpas o toderas.

  
 c 
 c    ëos campesinos varones del

sector rural usan la vestimenta siguiente:

Sombrero de Paño, Pantalón de cordillate de color negro, Camisa, chaleco,

Mangas Tejidos por ellos mismos en multicolor, Calcetines, zapatos u ojotas,

saco bufanda, si son solteros y jóvenes llevan flores en el sombrero.

ëas campesinas mujeres del sector rural usan la vestimenta siguiente:

ëas mujeres, también llevan sombrero de paño, llicllas, monillos, camisa falsa

o faldellines, zapatos, en el cabello llevan varios gan chos y anillos en los

dedos, todo esto es muy colorido.

  
 
  

  
 

Tanto varones como mujeres hacen confeccionar sus vestidos especiales que

ellos llaman ³chacha´ o ³pilcha´.

ëos contrayentes de medio urbano, los varones se ponen un terno negro con

corbata en mariposas, guantes blancos. ëas mujeres rigurosamente con su

Ajuar de novia y corona de rosas, esto es cuando los novios no hayan tenido

hijos o no son madres solteras.

  
 

Ê

Hombres y mujeres están de duelo, usan rigurosamente vestido de color

negro, por el espacio de un año.

c
 

 %     
›

%    & ›
 %
.

    
   
Ê ëos varones usan el poncho de agua o

de nogal, pantalón azul o negro, botas de jebe, pañuelo, sombrero de paja,

serpentina, talco. ëas mujeres, sombrero de paja, blusa blanca, lliclla, falda de

1000 rayas, medias, zapatos y/o vestimenta de ëirqueña. Asimismo usan en

los demás distritos y anexos similares a ëircay, la música es variada según el

sitio con guitarras y cantantes.

    

  Sombrero de paja con adorno de cintas en colores,

mascara o caretas, fustán bordado de color blanco, pañue lo de colores

colocado en la espalda, blusa o monillo, en la mano derecha llevan sus

matraca (especie de sonaja) y su látigo. Bailan al son de una banda de

músico con la negrería.

   
 Ê Son los mismos vestidos de uso diario, con la

diferencia que las pastoras llevan su hullja de frutas, pancas, algunas prendas

de vestir. Tanto patrones como pastoras portan su tinya que hacen compas

con la cometa o ³haccra´ que esta contratado para tocar .

 |
  
 c  Ê Son los mismos vestidos de trabajo o de

uso diario que en coro cantan las mujeres y los hombres hacen música con

sus mandolinas. Y otro grupo de hombres del ³minca´ realizan el barbecho,

finalizando en la tarde las luchas de cuerpo a cuerpo es la costumbre del

³cunchuscha´ lucha que termina algunas veces en tragedia.

 ||   
    El disfraz de los ëata Machos son

ancianos ³machos´ quienes usan pantalones rojos con franjas a los

c



 costados, su saco de colores, con mascaras y sonajas, llevando en su mano

un taunacucha.

 |
  
 

   El disfraz de Gala o tijeras, cargosamente

entran dos bailarines a competir, cada uno con su tijera debidamente

ataviada, la confección de su disfraz es especial con mucho colorido, usan

pantalón chaleco, camisa, pañuelo, tijera , este baile es amenizado por una

orquesta, un violín y un arpista. Hace algunas piruetas dentro del ruedo o

escenario tratando de ganar uno al otro, tirándose al suelo, comienzo sapo s,

metiéndose armas punzantes y otros.

 |
 
 Es un conjunto de costumbres, tradiciones, artes populares,

bailes, danzas, músicas, fiestas de diferentes tipos y clases leyendas, mitos

y toda la expresión tangible de la idiosincrasia popular.

El folklore en la Provincia de Angaraes es rico y variado en los aspectos

religiosos, literario. Agropecuario, industrial y demás manifestaciones,

sociales, económicas de la vida popular.

 |
 

 Ê Es la narración y expresión práctica de las

leyendas, costumbres, supersticiones, mitos, fabulas, cuentos, adivinanzas y

otros aspectos de la vida popular.

 |
 


 Ê Es la manifestación social mediantes

las fiestas como el baile ³el Santiago´, los carnavales, las fiestas patronales,

el Aniversario Patrio.

 |
 
 c
 Ê Son las costumbres referentes a la

siembra, cosecha, trilla, la herranza de animales, etc.

 |
 
Ê ëas competencias musicales, con instrumentos de

viento y de cuerda mediante concursos.

c


 |
 

  Se refiere a los métodos y procedimientos de la

curtación de las enfermedades: la brujería, para matar o provocar

enfermedades raras y las brujería para hacer el bien : en el amor, en la salid,

en los negocios, en el trabajo, para ganar dinero y hacerse ricos.

 | 
 
 c


; Costumbre referente al NACIMIENTO DEë HIJO (A),Nacimiento del

Progenitor

; El Bautizo

; El Corta Pelo

; ëos funerales de los párvulos

; Funerales de Personas Adultas

; Costumbre de cumpleaños

; ëa celebración de los 15 años

; Costumbre del Noviazgo o relación prematrimonial

; El Matrimonio ± Civil y Religioso

; El recién casado

; Desviación e inmoralidades en la Familia

; El Divorcio

; ëas fiestas

; Fiesta del año Nuevo

; Fiesta de las Cruces

; ëa Gran Fiesta patronal de la Virgen del Carmen de ëircay

; ëa Fiesta Patronal de la Virgen del Rosario de ëircay.





    
 c 

; ëa fiesta de San Juan de Julcamarca

c


 ; ëa Fiesta de la Virgen de Cocharcas en Julcamarca

; ëa fiesta de la Virgen de Perpetuo Socorro en Julcamarca

; ëa Fiesta Patronal de la Virgen del Carmen en Chincho

; ëa Fiesta Patronal del Señor de Huayllay Grande

; ëa Fiesta patronal de la Virgen de Candelaria en Huayllay Chico

; ëa Fiesta Patronal de San Pedro y San Pablo en Anchonga

; ëa Fiesta de los Negritos de Navidad en ëircay

; ëa Fiesta Patronal de San Antonio en Antaparco

; ëa Fiesta Patronal de Santa Rosa en ëambras ± Antaparco

; ëa Fiesta Patronal del Señor de Huayllay en Santo Tomas de Pata

; ëa Fiesta Patronal de San Pedro y San Pablo en Callanmarca y Congalla

; ëa Safacas o Huasi Ccatai

; ëas Corridas de Toros

; ëas Peleas de Gallos

; ëas carreras de Caballos

; ëa Pucherada

; El Ayni y la minga

; ëa Cosecha

; El Toro Huatay












c


  
 


  


 |

c
    cc


Bosque de piedras que se encuentra en la comunidad de pongos alto

representado por un conjunto de piedras que tiene la forma de monjas o curas.


c 
  

 
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El complejo de aguas termales de Huapa se ubica en la comunidad de San

Juan de Dios a 6 Km de ëircay. Tiene propiedades curativas para la dolencia

de los huesos y la piel su temperatura fluctúa entre los 20°C a 28°C.

 


  
 




El camposanto de ëircay es uno de los atractivos más importantes en el yacen

los restos de importantes personajes de la colonia y de la república data del

siglo XIX y es conocida como los Jardines del Eden.

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Esta imponente casa hacienda con más de 150 años de antigüedad construida

en la época colonial, fue restaurada por el gobierno regional de Huancavelica y

el proyecto desarrollo del Turismo Cosmogónico, Histórico, Artístico de

Aventura Eco agrario Angaraes.

Ubicada de 6 Km de ëircay, fue un importante centro de producción agrícola y

ganadería de propiedad de la familia ëarrauri y hoy es administrada por la

comunidad de Ocopa.

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Es la zona más distinguida de ëircay en la cual se pueden encontrar casonas

que datan del siglo XVIII, con impresionantes portadas de columnas y

balcones con barandilla de metal de hierro de singular conformación.

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Sobre el río Tambraico se ubica el puente Inka de la Chaqila, en el tramo

ëorca Pircapahuana, construido con piedra canteada a presión sin argamasa,

en arco de medio punto que descansa sobre dos grandes bloques de piedra

en ambas márgenes del río.

   
 
 

Su imponente arquitectura colonial da c uenta de la importancia de ëircay en el

desarrollo económico de la época. Construida a mediados del siglo XVII en el

gobierno del Virrey Francisco de Toledo tras fundar la Villa de San Juan

Bautista de ëircay.

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Ubicado a 6 km de ëircay, en la margen izquierda del río de ëircay en Ocopa,

un poblado rodeado por exuberante vegetación de guindales y eucaliptos,

árboles frutales y hortalizas de todo tipo . Tiene 30 metros de largo por 2 de

ancho y comunica el valle los poblados de Huaylla y.

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ëa Iglesia o Santuario del Señor de Huayllay Grande fue construida en el año

1920 donde el día 14 de setiembre de todos los años se venera una

imponente y milagrosa imagen, cual es, ]  ' $   "# $

! "; que atrae con sumo interés a los turistas extranjeros y

nacionales. Dos días antes de esta fiesta llegan comerciantes de la ciudad de

Ayacucho y mayormente de Huanta trayendo producto de su zona como;

chirimoya, lúcuma, pacaes, paltitas, etc.

 
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Construida recientemente en la gestión municipal 2006 -2010, se encuentra en

el mismo corazón de ëircay, en ella se representa mediante piedras esculpidas

y talladas todas las manifestaciones culturales y ecológicas de la nación

anccara.

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De acuerdo a nuestras investigaciones e indagaciones proponemos un circuito

turístico que puede ser promocionado por las autoridades respectivas para su

conocimiento de toda la población.

El circuito inicia a la entrada de ëi rcay en lugar de pongos alto el turista puede

visitar el bosque de Piedras Santuario Pulperio, seguidamente mas abajo a

unos 6 Km de la ciuda de ëircay se encuentra los b años termales de Huapa,

luego de un chapuson el turista tiene que dirigirse al ëircay tierra de la rosas y

guindas, a la entrada de ëircay el turista puede visitar el camposanto de ëircay

llamado ³los jardines del Eden´ donde podemos encontrar mausoleos de la

época colonial, luego el turista visita el parque ecológico de la nación Anccara

construida recientemente,pasando a visitar luego pueblo viejo donde se

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 puede encontrar casonas del siglo XVIII, en ella se enacuentra también la

iglesia San Juan de Dios donde se encuentra la Virge del Crmen patrona de

ëircay, luego el turista se dirige al distrito de Huayllay Grande atreves de la

carretera se puede observar cruces plantadas en cada tramo hasta la llegada

al distrito donde podemos encontrar ëa Iglesia o Santuario del Señor de

Huayllay Grande que fue construida en el año 1920 donde el día 14 de

setiembre de todos los años se venera una imponente y milagrosa imagen,

cual es, ]  ' $   "# $ ! " ; luego al retorno el turista

pude bajar por el cerro y cruzar por el puente colgante de ocopa par a llegar

finalmente a la casona de Ocopa donde el turista puede degustar los diversos

platos a base de trucha y la gastronomía de ëorca, finalmente el viaje de

retorno al terminal terrestre de la ciudad de ëorca.

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ëa existencia de Pilpichaca puede rastrearse hasta el horizonte medio 800 a

1200 años d.c como parte del reino Wari, el cual los sometió mediante la

guerra. En el intermedio tardío 1200 a 1440 años d.c el comunero

pilpichaquino recupera su autonomía de forma limitada por las guerras entre

reinos, señoríos y confederaciones- como criador de camélidos

sudamericanos. En el horizonte tardío 1440 a 1532 años d.c se intensifica la

crianza de camélidos sudamericanos así como la elaboración de artesanías

con fibra de alpaca, por lo que aumenta el número de estancias; en este

periodo de dominación Inca se trazan caminos estatales que cruzan la

comunidad, conocidos con Inkañam, que iban del Contisuyo al Chinchaysuyo

y del Chinchaysuyo al Collasuyo.

El periodo de la conquista española implicó que los comuneros fueran

expropiados de tierras y ganados, pasando a ser pastores y trabajadores de

las nuevas haciendas. De esta forma se convirtieron además en tributarios de

la corona, a la cual paga ban el derecho de pastaje consignando diezmos a la

iglesia de Huamanga. Sin embargo, lograron exhimirse del pago del diezmo el

1 de octubre de 1712, gracias al pedido que hizo ëucas Mallma Huincho

alcalde vara de la estancia Puchaca Carhuancho, ante el obispo de Quito

ëadrón de Guevara, el cual envió un oficio al gobernador de Castrovirreyna

aboliendo dicho pago .

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ëa elevación de los terrenos de la comunidad va desde los 3800 hasta los

5200 m.s.n.m. En la parte más baja de desarrolla una agricultura incipiente de

papa con productividad de 5 TM/ha. y cebada variedad shiri, con

productividad de 0.5 TM/ha, que no llegan a ser significativa dentro de las

actividades productivas de la comunidad. ëos suelos de la comunidad, en la

parte alta, son de tipo rocoso con presencia de minerales no metálicos y

óxidos, la pendiente es grande, configurando un terreno accidentado y

empinado. ëa vegetación es esporádica o inexistente, lo cual se agrava por

los desprendimientos de rocas que producen fragmentaciones en el suelo.

En la zona baja y de poca pendiente, predominan las pasturas nativas

altoandinas de la familia de las Gramíneas (Festuca dolichophylla,

Calamagrostis rigecens, Stipa ichu) (Sotomayor s/f); y los bofedales (Distichis

sp, Distichia muscoides, Eleocharis albibracteata) que son vegetación

hidrofítica peremne o temporal que forma asociaciones tipo césped y

almohadilladas.

El recurso hídrico de la zona proviene de los ríos (Pampas y Carhuancho), las

lagunas (Ccaraccocha, Azul Cocha, Pocchalla, Choclococha), y de aguas

subterráneas. Es importante señalar que las lagunas Choclococha y

Ccaraccocha proveen el agua, tanto par a irrigación como para consumo

humano, de Ica, sin que haya ninguna retribución para Huancavelica;

creemos que hay aquí potenciales conflictos por el uso del recurso.

    

 
 


ëa tierra es propiedad de la comunidad. ëos comuneros con familia son

posesionarios de un máximo de dos extensiones de tierra llamadas canchas o

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 estancias- que les son asignadas por la Asamblea Comunal. En las estancias

los comuneros crian y pastan el ganado, pero no pueden realizar

transacciones comerciales, ni transferir, ni heredar la tierra. El modelo ideal es

tener al menos dos estancias ±una en la zona alta, otra en la zona baja - que

permitan tener un sistema de rotación de las zonas de pastoreo media nte el

cual en el invierno época de lluvias los animales estén en la zona baja y

durante el verano época seca- pasten en las partes altas que aún tienen

pasto producto del deshielo y los puquiales.

ëos comuneros hábiles 185 en Pilpichaca son aquellos mayores de 18 años,

tienen un conjunto de obligaciones co n la comunidad pero no derecho al

manejo de las estancias hasta que se convierten je fes de familia. Una vez que

tienen familia solicitan a la Asamblea una o dos zonas para pastoreo, la

Asamblea analiza si la zona puede soportar más ganado, consulta con los

vecinos la posibilidad de ceder parte de lo que están usando; finalmente, las

controversias se resuelven mediante el voto. Estamos así frente a un sistema

que tiene límites exteriores fijos los límites comunales propiamente dichos

pero delimitaciones interiores móviles El 1.5 % de las tierras de la comunidad

son agrícolas. El 98.5 % restante de las tierras son no agrícolas, 80.5 % de

las cuales son pastos; de éstos sólo el 19.2 % son manejados, el 80.8 %

restante son pastos naturales. Se puede apreciar no sólo la vocación

ganadera de la zona sino el potencial en cuanto al desarrollo de prederas de

pastos cultivados. Algunos proyectos de desarrollo ya están implementando

20 puquiales, de uso público sean usadas para regar pastos que sólo

benefician a unos cuantos, limitando el acceso y la disponibilidad para los

bofedales.

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ëa familia criadora de alpacas y ovinos es a la vez unidad de producción y

consumo; el trabajo se organiza con criterios de género y generación, los

hombres están encargados del pastoreo de las alpacas, mientras que las

mujeres tienen a su cargo el pastoreo de los ovinos, la elaboración de tejidos

y de alimentos.

ëos niños ayudan a sus padres en distintas tareas según sus posibilidades

físicas y temporales tiempo, pero siguiendo también los patrones de género.

Algunas familias contratan pastores para que se hagan cargo del ganado,

estos pastores suelen ten er poco ganado de su propiedad que también

pastará con el del contratante - y reciben un salario mensual alreded or de US

$ 40.00, alimentación en forma de granos y tubér culos y vivienda en las

estancias.

El trabajo del pastor es realizado por toda la familia, es decir la esposa del

pastor se encargará del ganado ovino, la elaboración de alimentos y tejidos;

mientras el esposo es quien maneja las alpacas.

ëa existencia de un grupo social como el de los pastores propiamente dicho

indica, en primer lugar, que hay cierto nivel de estratificación social, con un

grupo de propietarios de ganado que han logrado cierto nivel de capital, lo

que les permite dejar, al menos parcialmente, las labores de pastoreo y

contratar a aquél que no tiene o tiene tan poco ganado que no usa su

estancia. ëos pastores pueden ser del mismo Pilpichaca o también de

comunidades vecinas, pero se trata en gran parte de personas que ya son

conocidas, de esta forma se reproducen ciertos lazos de confianza que se

integran con aquellos estrictamente modernos marcados por las relaciones

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 salariales.

ëos productos agrícolas que no se producen aquí se obtienen mediante

compra o trueque por carne, fibra, o cuero.

ëos lugares para estas transacciones son ta nto en la feria de San Felipe que

se realiza el miércoles cada 15 días y está a d os horas en vehículo

motorizado como en la zona de Vinchos que está a tres días arriando el

ganado. El dinero para comprar los productos se obtiene mediante la venta de

productos derivados de la alpaca carne, fibra, cuero .

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6 ëircay cuenta con recursos importantes en especial los concernientes a lo

turístico, que falta ser promocionados por las autoridades respectivas

6 ëa cultura Anccara fue una de las más aguerridas, gracias al cual conformaron

juntos con los Astos y Wankas la confederación Chanca el cual se enfrentaro n a

los intentos de expansión de los Incas.

6 ëas manifestaciones culturales de la nación Anccara aun siguen siendo

cultivadas y permanecen vivas al cambio y desarrollo tecnológico actual.

6 Conociendo y valorando los recursos naturales de nuestra localidad es taremos

en la capacidad de cuidarlo y no desagradarlo.

6 Pilpichaca es una población que se dedica a la actividad ganadera de camélidos

ya que sus suelos tienen ingentes recursos pastizales

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i ATëAS DE HUANCAVEëICA.

i HUANCAVEëICA CUENTA««««««««Autores huancavelicanos

i Datos monográficos de ëircay««««««..Prof. José Rojas Flores.

i ESTAMPAS HUANCAVEëICANAS««« «.Sergio Quijada Jara.

i Fuentes verbales y escritas de las autoridades, personajes notables y

ancianos de ëircay.

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