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Aliran yang menolak sunah/hadis rAsul

Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia dalam sidangnya di


Jakarta pada Tanggal 16 Ramadhan 1403 H. bertepatan dengan tanggal
27 Juni 1983 M., setelah :

Memperhatikan : Di sementara daerah Indonesia dewasa ini


diketahui adanya aliran yang tidak mengakui
hadits Nabi Muhammad SAW sebagai sumber
hukum Syariat Islam seperti yang ditulis antara
lain oleh saudara Irham Sutarto (Karyawan PT
Unilever Indonesia di Jakarta).

Menimbang : 1. Bahwa Hadis Nabi Muhammad SAW adalah


salah satu sumber Syari’at Islam yang wajib
dipegang oleh Umat Islam, berdasarkan:  
a. Ayat-ayat al-Qur’an antara lain :
1) Surat al-Hasyr : 7

‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ﺎﻛﹸﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﺬﹸﻭﻩ‬‫ﻓﹶﺨ‬‫ﻮﻝﹸ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﺎﻛﹸﻢ‬‫ﺁﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﻘﹶﺎﺏﹺ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺇﹺﻥﱠ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻘﹸﻮﺍ‬‫ﺍﺗ‬‫ﻭ‬‫ﻮﺍ‬‫ﻬ‬‫ﻧﺘ‬‫ﻓﹶﺎ‬
“Apa yang diberikan Rasul 
‫ﻟﱠﻰ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭ‬‫ﻠﱠﻪ‬maka
kepadamu ‫ﺍﻟ‬‫ﺃﹶﻃﹶﺎﻉ‬terimalah
‫ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ﻮﻝﹶ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﹺ‬
dia. ‫ﻊ‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬Dan
‫ﻦ‬‫ﻣ‬
apa yang dilarangnya bagimu maku
tinggalkanlah, ‫ﻴﻈﹰﺎ‬‫ﻔ‬dan
‫ﺣ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻴ‬bertaqwalah
‫ﻠﹶ‬‫ﻋ‬‫ﺎﻙ‬‫ﻠﹾﻨ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻓﹶﻤ‬
kepada Allah Sesungguhnya Allah

sangat keras hukumannya “.
‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺒﹺﺒ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬‫ﻮﻧﹺﻲ‬‫ﺒﹺﻌ‬‫ﻓﹶﺎﺗ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﻮﻥﹶ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹸﻨ‬‫ﺇﹺﻥﹾ‬‫ﻗﹸﻞﹾ‬
‫ﻴﻢ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬‫ﻏﹶﻔﹸﻮﺭ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻭ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻮﺑ‬‫ﺫﹸﻧ‬‫ﻟﹶﻜﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻔ‬‫ﻐ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
50 ‫ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮﻟﱠﻮ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ‬ ‫ﻮﻝﹶ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻴﻌ‬‫ﺃﹶﻃ‬ ‫ﻗﹸﻞﹾ‬ .
‫ﺮﹺﻳﻦ‬‫ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓ‬‫ﺐ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬

‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ‪‬ﺁﺗ‪‬ﺎﻛﹸﻢ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ‪‬ﻓﹶﺨ‪‬ﺬﹸﻭﻩ‪‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ‪‬ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎﻛﹸﻢ‪‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪‬‬
‫‪HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA‬‬
‫ﻓﹶﺎ‪‬ﻧﺘ‪‬ﻬ‪‬ﻮﺍ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺗ‪‬ﻘﹸﻮﺍ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﺇﹺﻥﱠ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﺷ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺪ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹶﺎﺏﹺ‬
‫‪2) Surat an-Nisa: 80‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻣ‪‬ﻦ‪‬ﻳ‪‬ﻄ‪‬ﻊﹺ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ‪‬ﻓﹶﻘﹶﺪ‪‬ﺃﹶﻃﹶﺎﻉ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﻟﱠﻰ‪‬‬
‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ‪‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﹾﻨ‪‬ﺎﻙ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬﹺﻢ‪‬ﺣ‪‬ﻔ‪‬ﻴﻈﹰﺎ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ‪‬ﺁﺗ‪‬ﺎﻛﹸﻢ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ‪‬ﻓﹶﺨ‪‬ﺬﹸﻭﻩ‪‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ‪‬ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎﻛﹸﻢ‪‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪‬‬
‫‪“Barang siapa yarg mentaati Rasul‬‬ ‫‪‬‬
‫‪itu, sesungguhnva‬‬ ‫‪ia‬ﱠ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﺷ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺪ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹶﺎﺏﹺ‬ ‫‪telah‬ﺇﹺﻥ‬ ‫‪mentaati‬ﻘﹸﻮﺍ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﻓﹶﺎ‪‬ﻧﺘ‪‬ﻬ‪‬ﻮﺍ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺗ‪‬‬
‫‪Allah.‬ﻢ‪‬‬‫ﹺﻲ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺒﹺﺒ‪‬ﻜﹸ‬ ‫‪Dan‬‬ ‫‪barang‬ﻓﹶﺎﺗ‪‬ﺒﹺﻌ‪‬ﻮﻧ‬ ‫‪siapa‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻮﻥﹶ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬ ‫‪yang‬ﻥﹾ‪‬ﻛﹸﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪‬ﺗ‪‬‬ ‫ﻗﹸﻞﹾ‪‬ﺇﹺ‬
‫‪‬‬
‫‪berpaling‬ﻢ‪‬‬
‫‪‬ﻴ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺭ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹸﻮ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻏ‬
‫ﹶ‬ ‫‪‬‬‫‪(dari mentaati itu), maka‬‬
‫ﻪ‬ ‫ﻠ‬
‫ﱠ‬ ‫‪‬ﺍﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻜ‬
‫ﹸ‬ ‫ﺑ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺫ‬
‫ﹸ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻜ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻟ‬
‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻔ‬
‫‪‬‬ ‫ﻐ‬
‫‪‬‬ ‫ﻳ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠ‬
‫‪tidak‬ﻣﻦ‪‬ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﻟﱠﻰ‪‬‬
‫‪kami‬‬ ‫‪mengutusmu‬ﻉ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻭ‪‬‬ ‫‪untuk‬ﻊﹺ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ‪‬ﻓﹶﻘﹶﺪ‪‬ﺃﹶﻃﹶﺎ‬ ‫ﻣ‪‬ﻦ‪‬ﻳ‪‬ﻄ‪‬‬
‫‪menjadi‬ﻥﱠ‪‬‬ ‫‪ pemelihara‬ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﻟﱠﻮ‪‬ﺍ ‪‬ﻓﹶﺈﹺ‬ ‫‪bagi‬ﻢ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺣ‪‬ﺮ‪‬ﻔ‪‬ﻴﺳﻈ‪‬ﻮﹰﺎ‪‬ﻝﹶ‪‬ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ‬ ‫‪‬ﻮﺍ‪‬ﻋ‪‬ﺍﻟﻠﹶﻴ‪‬ﻠﱠﻪ‪‬ﻬﹺ‬ ‫‪.‬ﻓﹶ‪‬ﻤﻗﹸ‪‬ﺎ‪‬ﻞﹾﺃﹶﺭ‪‬ﺃﹶﺳ‪‬ﻃﻠﹾ‪‬ﻴﻨ‪‬ﺎﻌﻙ‬
‫‪mereka”.‬‬

‫‪3) SuratAl-Imran,ayat:‬‬ ‫‪31-32‬ﻓ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻠﱠ‪‬ﻪ‪‬ﻻ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺐ‪‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺎ‬


‫ﻗﹸ‪‬ﻞﹾ‪‬ﺇﹺﻥﹾ‪‬ﻛﹸﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪‬ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻮﻥﹶ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻓﹶﺎﺗ‪‬ﺒﹺﻌ‪‬ﻮﻧﹺﻲ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺒﹺﺒ‪‬ﻜﹸﻢ‪‬‬
‫‪‬ﻮﺍ‪‬‬ ‫‪‬ﺎ‪‬ﻏﹶﻧ‪‬ﻔﷲَﻬﹸﻮ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻛﹸ‪‬ﻭ‪‬ﻢﺃﹶﺭ‪‬ﻃﺣﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻴﻨ‪‬ﻌﻪﻢ‪‬‬ ‫‪‬ﻮﺍﻪﻣ‪‬ﺍ‬ ‫ﺨ‪‬ﺃﹶﻢﺬ‪‬ﻃﹸﻭ‪‬ﻴﻭﻩﻌ‪‬ﺍﻟ‪‬ﻠﱠﻭ‪‬‬
‫‪‬ﻮﺍﺑ‪‬ﻓﹶﻜﹸ‪‬‬ ‫‪‬ﺍﻟﻜﹸﺮ‪‬ﻢﺳﺀ‪َ‬ﺍ‪‬ﻮﺫﹸﻣ‪‬ﻧﻨﻝ‪‬ﻮﹸ‪‬‬‫‪‬ﺎ‪‬ﺁﻭ‪‬ﺗﻳ‪‬ﺎﻐ‪‬ﺍﻟﱠﻛﹸﻔ‪‬ﺬﺮﻢ‪‬ﻳ‪‬ﻟﹶﻦ‪‬‬ ‫ﻳ‪‬ﺎﺍﻟﻭ‪‬ﺃﹶﻠﱠﻣﻳ‪‬ﻪﻬ‪‬ﺎ‬
‫‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﺏﹺ‪‬ﻓﹶﻢﺈﹺ‪‬ﻓﻥﱠ‪‬‬ ‫ﹺﻥ‪‬ﻟﹾ‪‬ﺗ‪‬ﺗ‪‬ﻨﻌ‪‬ﺎ‪‬ﻮﻘﻟﱠﹶﺎﺯ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻋ‪‬ﺘ‪‬‬
‫ﱠ‪‬ﺍﻟﻣﻠﱠ‪‬ﻨﺳﻪ‪‬ﻮ‪‬ﻜﹸﻝﹶﻢﺷ‪‬ﺪﻓﹶﻓﹶ‪‬ﻳﺈﺈﹺﺪﻥﹾ‪‬ﺍ‬
‫‪‬ﻰ‪‬ﻠﱠﺍﹾ‪‬ﻪﻷَ‪‬ﺇﹺﻣ‪‬ﻭﻥﺮ‪‬ﺍﻟﹺ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫‪‬ﻮﺍﻟ ‪‬ﺍﻟ‬
‫ﹸﻮﺍ‪‬ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻓ‪.‬ﹶﺎﺮ‪‬ﻧﺘ‪‬ﻗﹸﺳﻬﻞﹾ‪‬ﻮ‪‬ﺃﹶﻝ‬
‫‪‬ﻮﺍ‪‬ﹶ‪‬ﻃﻭ‪‬ﺍ‪‬ﻴﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺃﹸﻌﻘﻭ‪‬‬
‫ﹶﻰﻓ‪‬ﺮ‪‬ﺍﹺﻳﻦﷲِ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ ‪‬ﺇﹺﻥ ‪‬ﻛﹸﻨﺘ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﺐ‪‬ﺍ‪‬ﻟﹾﺇﹺﻟﻜﹶﺎ‬ ‫‪‬ﻻ‪‬ﻓﹶﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻭﻩ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺷ‪‬ﻠﱠﻪﻰ‪‬ﺀٍ ‪‬‬
‫ﱠﻰ‪‬‬‫ﻚ‪‬ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﻟﺧ‪‬ﻴ‪‬‬
‫‪“Katakanlah:‬ﺮ‪ُ‬‬ ‫‪‬ﺍﻟﺮﹺﻠﱠﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺫﹶﻟ‪‬ﻣﻦ‬ ‫‪Jika‬ﹶﺎﻷَﻉﺧ‪‬‬ ‫‪kamu‬ﻓﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻘﹶﻮ‪‬ﺪﻡﹺ‪‬ﺃﹶ ‪‬ﻃﺍﹾ‬ ‫ﹺ‪‬ﺍﻟﹺﺎﺮ‪‬ﷲِﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻝﻭﹶ‪‬ﺍ‬ ‫‪(benar-‬ﺑ‬ ‫ﺗ‪‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﻦﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻳ‪‬ﻮﻄ‪‬ﻥﹶﻊ‬
‫‪benar) mencintai Allah, ikutlah‬‬
‫‪niscaya‬ﻃ‪‬ﻴﻌ‪‬ﻮﺍ‪‬‬
‫‪aku,‬‬ ‫‪Allah‬ﹰﺎ‪‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﷲَ ‪‬ﻭ‪‬ﺃﹶ‬ ‫‪‬ﻮﺍﺣ‪‬ﺃﹶﻔ‪‬ﻴﻃ‪‬ﻴﻈﻌ‬ ‫‪mengasihi‬ﻢ‪‬‬
‫ﻼﹰﻋ‪‬ﻠﹶﺀﻴ‪َ‬ﺍﻣ‪‬ﻬﹺﻨ‬‫‪dan‬ﻬﺃﹶ‪‬ﺎﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻦ‪‬ﺍﺳ‪‬ﻟﱠ‪‬ﻠﹾﺗ‪‬ﻨﺬﺄﹾ‪‬ﺎ‪‬ﻳﻭﻙﻦ‪‬ﹺﻳ‪ ‬‬ ‫‪‬ﺎ‪‬‬
‫ﻳﻓﹶﻭ‪‬ﺎﺃﹶﺃﹶﻤﻳ‪‬ﺣ‪‬‬
‫ﺍﻟ‪‬ﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ‪‬ﻭ‪‬ﺃﹸﻭ‪‬ﻟ‪‬ﻰ‪‬ﺍﹾﻷَﻣ‪‬ﺮﹺ‪‬ﻣ‪‬ﻨﻜﹸﻢ‪‬ﻓﹶﺈﹺﻥ‪‬ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺯ‪‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪‬ﻓ‪‬ﻲ‪‬‬
‫‪mengampuni dosa-dosamu. Allah‬‬
‫‪Maha Pengampun lagi Maha‬‬
‫ﹺﻥﺤ‪‬ﺒﹺﺒ‪‬ﻛﹸﻨﺘ‪‬ﻜﹸﻢﻢ‪‬‬ ‫ﹶﻰ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻥﹶﷲِ‪‬ﺍﻟﻠﱠ‪‬ﻪﻭ‪‬ﺍﻟﻓﺮ‪‬ﹶﺎﺗ‪‬ﺒﹺﻌ‪‬ﻮﻧﹺﻲ‪‬ﻳ‪‬‬ ‫‪Taatilah‬ﺘ‪‬ﻢ‪‬ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‬ ‫ﻗﹸﺷ‪‬ﻞﻰ‪‬ﹾ‪‬ﺇﹺﺀٍﻥ‪‬ﹾ‪‬ﻓﹶﺮ‪‬ﻛﹸﺩﻨ‪‬‬
‫‪Katakanlah‬ﺳﻳ‪‬ﻮﺤ‪‬ﻝﹺﻜﱢ‪‬ﺇﻤ‪‬ﻮﻙ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻤ‬
‫‪Penyayang.‬ﺎ‪‬‬ ‫ﻚ‪‬ﻭ‪:‬ﻩ‪‬ﻻﹶ‪‬ﻳ‪‬ﺇﹺﻟﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﻥﹶ ‪‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ‬ ‫ﻓﹶﻼﹶ ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺑ‪‬‬
‫ﻚ‪‬ﺭ‪‬ﺣﺧ‪‬ﻴﻴ‪‬ﺮ‪‬ﻢُ‪‬‬
‫‪Allah‬‬ ‫‪kamu‬ﻥﹶﻐ‪‬ﻔ‪‬ﺮﺑﹺﺎ‪‬ﻟﹶﷲِﻜﹸﻢ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺫﹸﻟﹾﻧﻴ‪‬ﻮﻮ‪‬ﺑ‪‬ﻡﹺﻜﹸ ‪‬ﻢﺍﹾ‪‬ﻷَﻭ‪‬ﺍﻟﺧ‪‬ﻠﱠﺮﹺﻪ‪‬ﻏﹶﺫﹶﻔﻟ‪‬ﹸﻮﺭ‬
‫‪dan‬‬ ‫‪Rasul-Nya,‬‬ ‫‪jika‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺍﻟﻠﱠﺆ‪‬ﻪﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﻭ‪‬ﻳ‪‬‬
‫‪sesungguhnya‬ﻭﺍﹾ ﻓ‪‬ﻲ ‪‬ﺃﹶﻧﻔﹸﺴِﻬﹺﻢ‪‬‬
‫‪berpaling,‬‬ ‫‪Allah‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻻﹶ ‪‬ﻳ‪‬ﺠﹺﺪ‬ ‫ﺷ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪‬‬
‫‪menyukai‬ﺗ‪ ‬ﻮﻟﱠﻮ‪‬ﺍ ‪‬ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ‪‬‬
‫‪tidak‬‬ ‫‪orang-orang‬ﻠﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ‪‬ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ‬ ‫‪‬ﻮﺍﻼﹰ‪‬ﺍﻟ‬ ‫ﻌ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﺃ‬
‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻞ‬
‫ﹾ‬ ‫‪ .‬ﻗﹸ‬
‫”‪kafir.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﺃﹶﺮ‪‬ﺣ‪‬ﺟﺴ‪‬ﺎ‪‬ﻦﻣ‪‬ﺗ‪‬ﻤﺄﹾ‪‬ﺎ‪‬ﻭﻗﹶﹺﻳﻀ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱢﻤ‪‬ﻮﺍ‪‬ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻠ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺎ‪‬‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻻ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺐ‪‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪4) Surat An Nisa , ayat : 59‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬ﻰﻟﹾ ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻖ‪‬ﺤ‪ ‬ﻜﱢﻟ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ﻮﺤ‪‬ﻙ‪‬ﻜﹸ‪‬ﻢ‪‬ﻓ‪‬ﻴ‪‬ﺑ‪‬ﻤﻴ‪‬ﺎ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﻚ‪‬ﻳ‪‬ﺆ‪‬ﺍﻟﹾﻣ‪‬ﻨﻜ‪‬ﻮﺘ‪‬ﺎﻥﹶ ‪‬ﺏ‪‬ﺣ‪‬ﺘﺑﹺﺎ‬ ‫ﻚ‪‬ﻴ‪‬ﻻﹶ‬ ‫ﺇﹺﻓﹶﻧ‪‬ﺂﺃﻼﹶﹶﻧ‪‬ﺰ‪‬ﻟﹾﻭ‪‬ﻨﺭ‪‬ﺂﺑ‪‬ﺇﹺﻟﹶ‬
‫‪‬ﻮﺍ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬
‫ﹺ‬‫ﻌ‬ ‫‪‬ﻴ‬
‫ﺴ‬
‫ِ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻔ‬
‫ﹸ‬ ‫ﺃ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻭ‬
‫‪‬‬
‫ﹶﻧ‬ ‫ﺃ‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﷲ‬
‫َ‬
‫‪‬ﻲ‬ ‫ﻓ‬‫‪‬ﺍ‬‫‪‬‬ ‫‪‬ﻮﺍ‬
‫ﺍ‬
‫ﹾ‬‫‪‬ﻭ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬ ‫‪‬ﻴ‬
‫ﺠ‬
‫ﹺ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻳ‬
‫‪‬‬‫ﺃ‬
‫ﹶ‬ ‫‪‬‬‫‪‬‬ ‫ﻻ‬
‫ﹶ‬‫‪‬ﻮﺍ‬ ‫‪‬‬‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬
‫‪‬‬ ‫ﻢ‬
‫‪‬‬‫َﺍ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺛ‬
‫ﹸ‬‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻦ‬
‫‪‬‬‫ﻢ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬ﻳ‬
‫ﻬ‬
‫‪‬‬ ‫ﻳ‪‬ﺎﺷ‪‬ﺃﹶﻳ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺮ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻟﱠﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺬ‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱﹺ ‪‬ﺑﹺﻤ‪‬ﺂﺃﹶﺭ‪‬ﺍﻙ‪ ‬ﺍﷲُ ‪‬ﻭ‪‬ﻻﹶﺗ‪‬ﻜﹸﻦ ‪‬ﻟﱢﻠﹾﺨ‪‬ﺂﺋ‪‬ﻨﹺﲔ‪‬‬
‫‪‬ﺎ‪‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪‬ﻓ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﹺﻥ‪‬ﻠﺗ‪‬ﻴﻨ‪‬ﺎﻤﺯ‪‬‬ ‫‪‬ﻮﺍ‪‬ﻓﹶﺗ‪‬ﺈﺴ‪‬‬ ‫ﺖﻣ‪‬ﺮﻭ‪‬ﻳ‪‬ﹺ‪‬ﻣﺴ‪‬ﻨﻠﱢﻜﹸﻤﻢ‪‬‬ ‫‪‬ﻰ‪‬ﺍﹾﻷَ‬ ‫ﺍﻟﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺮ‪‬ﺳﺟ‪‬ﻮ‪‬ﺎ‪‬ﻝﻣ‪‬ﹶ‪‬ﻤﻭ‪‬ﺃﹸ‪‬ﺎ‪‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻟﻀ‪‬ﻴ‪‬‬
‫ﺧ‪‬ﺼ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺎ‪‬‬
‫ﺷ‪‬ﻰ‪‬ﺀٍ ‪‬ﻓﹶﺮ‪‬ﺩ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ ‪‬ﺍﷲِ ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ ‪‬ﺇﹺﻥ ‪‬ﻛﹸﻨﺘ‪‬ﻢ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﺤﻚ‪‬ﻜﹸﻢ‪‬ﺑ‪‬ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪‬ﻦُ‪‬‬ ‫ﻚ‪ ‬ﺍﻟﹾﻭ‪‬ﺍﻜ‪‬ﻟﹾﺘﻴ‪‬ﺎﻮ‪‬ﻡﹺﺏ‪ ‬ﺍﹾﺑﹺﺎﻟﹾﻷَﺤ‪‬ﺧ‪‬ﺮﹺﻖ‪ ‬ﻟ‪‬ﺘ‪‬ﺫﹶﻟ‪ ‬‬ ‫ﺇﹺﺗ‪‬ﻧﺆ‪‬ﺂﺃﻣ‪‬ﹶﻧﻨﺰ‪‬ﻮﻟﹾﻨﻥﹶ‪‬ﺂ ‪‬ﺇﹺﻟﹶﺑﻴ‪‬ﹺﺎﷲِ‬
‫ﺇﹺﻥﱠ‪‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻳﻦ‪‬ﻳ‪‬ﻜﹾﻔﹸﺮ‪‬ﻭﻥﹶ‪‬ﺑﹺﺎﷲِ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻠ‪‬ﻪ‪‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺮﹺﻳﺪ‪‬ﻭﻥﹶ‪‬ﺃﹶﻥ‪‬‬
‫ﺍﻟﻭ‪‬ﻨﺃﹶ‪‬ﺎﺣ‪‬ﺱﹺﺴ‪‬ﻦ‪‬ﺑﹺﺗ‪‬ﺄﹾﻤ‪‬ﺂﻭﺃﹶﹺﻳﺭ‪‬ﺍﻼﹰﻙ‪ ‬ﺍﷲُ ‪‬ﻭ‪‬ﻻﹶﺗ‪‬ﻜﹸﻦ ‪‬ﻟﱢﻠﹾﺨ‪‬ﺂﺋ‪‬ﻨﹺﲔ‪‬‬
‫ﻳ‪‬ﻔﹶﺮ‪‬ﻗﹸﻮﺍ ‪‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﷲِ ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻠ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻘﹸﻮﻟﹸﻮﻥﹶ ‪‬ﻧ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬
‫‪“Hai orang-orang yang beriman,‬‬ ‫ﺧ‪‬ﺼ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺎ‪‬‬
‫ﹸﻭﺍ‪‬‬ ‫‪Rasul‬ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﻚ‪ ‬ﻻﹶﻳ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﻥﹶ ‪‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻜﱢﻤ‪‬ﻮﻙ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺎ‪‬‬
‫‪taatilah‬‬‫ﺬ‬ ‫ﺨ‬
‫‪‬‬ ‫ﺘ‬
‫‪‬‬ ‫ﻳ‬
‫‪‬‬ ‫ﹶﻥ‪‬‬ ‫ﺃ‬ ‫ﹶ‪‬‬ ‫ﻥ‬
‫‪Allah‬‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬
‫‪‬‬ ‫ﻭ‬
‫‪‬‬
‫‪dan‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺾ‬
‫ﹴ‬ ‫ﻌ‬
‫‪‬‬ ‫ﺒ‬
‫‪‬‬
‫‪taatilah‬‬ ‫ﺑ‬
‫ﹺ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺮ‬
‫‪‬‬ ‫ﻔ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻜ‬
‫ﹾ‬ ‫ﺾﹴﻭ‪‬‬ ‫ﺑﹺﻓﹶﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻼﹶ ‪‬‬
‫ﹶﻥ‪‬ﺎ‪‬‬
‫‪‬ﻲﹶﺎﺮﻓ‪‬ﹺﻳ‪‬ﺃﺮﺪﹶﻧ‪‬ﻭ‪‬ﻭﻔﹸﻥﻥﺴِﹶ‪‬ﹶ‪‬ﺃﻬﹺﺣ‪‬ﻢﻘ‪‬‬ ‫ﷲﻳ‪ِ‬ﻚﻭ‪‬ﺠﹺ‪‬ﺭ‪‬ﺪﻫ‪‬ﺳ‪‬ﻭﺍﹾﻠ‪‬ﻢﻪ‪‬ﺍ‪‬ﻟﹾﻓﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻜ‬ ‫ﻚﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺳ‪‬ﻜﹾﻢ‪‬ﺒﹺﻴﻔﹸ‪‬ﺮﺛﹸﻼ‪‬ﻭﹰ‪‬ﻢ‪‬ﻥ‪‬ﹶ‪‬ﺃﹸﺑﹺﺎﻻﹶﻭ‪‬ﻟﹶﺌ‪‬‬ ‫ﺠ‪‬ﻟﱠﺫﹶﺮ‪‬ﻟ‪‬ﺬ‪‬ﻳ‪‬ﺑ‪‬ﻦ‬ ‫ﺑ‪‬ﺇﹺﻴ‪‬ﺷ‪‬ﻥﻦ‪‬‬
‫ﱠ‪‬ﺍ‬
‫‪51‬‬
‫‪‬ﺎ‪‬ﻧ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﹸﻮﻟ‪‬ﻴﹸﻮﻤﻥﹶ‬ ‫‪‬ﻮﺍ‪‬ﻭ‪‬ﻨﺗ‪‬ﻳ‪‬ﺎﻘﺴ‪‬ﻠ‬
‫‪‬ﺎ‪‬ﻟ‪‬ﺑ‪‬ﻤﻠﹾﻴ‪‬ﺎ‪‬ﻦ‪‬ﻜﻗﹶﹶﺎﻓ‪‬ﺍﻀ‪‬ﺮﻴ‪‬ﹺﻳﷲِﻦﺖ‪‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺭﺬﹶﺍﺑﺴ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱢ‪‬ﺎ‪‬ﻪ‪‬ﻤﻣ‪‬ﻬ‪‬ﹺﻴ‬ ‫ﹸﻮﺍﻧ‪‬ﺎ‪‬ﻣ‪‬‬ ‫ﻳ‪‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻔﹶﺣ‪‬ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺘ‪‬ﻗﺟﺪ‪‬‬
‫ﺑﹺﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺾﹴ ‪‬ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﻜﹾﻔﹸﺮ‪ ‬ﺑﹺﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺾﹴ ‪‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺮﹺﻳﺪ‪‬ﻭﻥﹶ‪‬ﺃﹶﻥ‪‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺨ‪‬ﺬﹸﻭﺍ‪‬‬
‫ﻪﻢ‬‫ﻴﻨ‬‫ﺣﻋ‬‫ﻢﺭ‬‫ﺎﺭﻛﹸ‬‫ﻔﻬﹸﻮ‬‫ﻏﹶﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻪﻣ‬‫ﻠﱠﻭ‬‫ﺍﻟ‬‫ﹸﻭﻭﻩ‬‫ﻢﺬ‬‫ﻓﹶﻜﹸﺨ‬‫ﺑ‬‫ﻮﹸ‬‫ﻮﺫﹸﻧﻝ‬‫ﻢﺳ‬‫ﺍﻟﻜﹸﺮ‬
‫ﻟﹶ‬‫ﺮﻢ‬‫ﻛﹸﻔ‬‫ﺎﻐ‬‫ﺗﻳ‬‫ﺁﻭ‬‫ﺎ‬ ‫ﻠﱠﻣﻪ‬‫ﺍﻟﻭ‬
‫ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ‬‫ﺍﺏﹺ‬‫ﻮﻘﻟﱠﹶﺎﻮ‬ ‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ﺍﻟﹾ‬‫ﻳﺈﹺﺪﻥﹾ‬‫ﺪﻓﹶ‬ ‫ﻝﹶﺷ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﻠﱠﺳﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺮ‬‫ﺇﹺﻭﻥ‬‫ﻪ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻠﱠﻪ‬‫ﹸﻮﺍ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻌﻘ‬‫ﻴﺗ‬‫ﺍ‬‫ﻃﻭ‬‫ﻮﺍ‬ ‫ﺃﹶ‬ ‫ﻗﹸﻬﻞﹾ‬‫ﻧﺘ‬‫ﹶﺎ‬.‫ﻓ‬
‫ﺮﹺﻳﻦ‬‫ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓ‬‫ﺐ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬‫ﻻ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ﺍﻟ‬
BIDANG AQIDAH DAN ALIRAN KEAGAMAAN

‫ﻟﱠﻰ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭ‬dan ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻉ‬Ulul ‫ﺃﹶﻃﹶﺎ‬‫ﻘﹶﺪ‬amri ‫ﻓﹶ‬‫ﻮﻝﹶ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬diantara ‫ﺍﻟ‬‫ﻊﹺ‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬


(Nabi), 
kami.
‫ﻮﺍ‬‫ﻴﻌ‬‫ﺃﹶﻃ‬‫ﻭ‬ َ‫ﷲ‬pendapat
Kemudian  ‫ﹰﺎ‬ ‫ﻈ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻴﻌ‬‫ﺃﹶﻃ‬ ‫ﻮﺍ‬ ‫ﻴ‬
‫ﻔ‬ ‫ﺣ‬
 ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬
‫ﹺ‬ ‫ﻴ‬
 ‫ﻠ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻋ‬

jika ‫ﻙ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻨ‬‫ﺀَﺍﻣ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺬ‬sesuatu, ‫ﻨ‬ ‫ﻠ‬
‫ﹾ‬‫ﺍﻟﱠ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎﺃﹶﻳ‬‫ﻳﻓﹶ‬
‫ﺳ‬
 ‫ﺭ‬

kamu‫ﺃ‬
‫ﹶ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬
berlainan tentang
‫ﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻋ‬‫ﺎﺯ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬‫ﻓﹶﺈﹺﻥ‬‫ﻨﻜﹸﻢ‬‫ﻣ‬‫ﺮﹺ‬‫ﺍﹾﻷَﻣ‬‫ﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺃﹸﻭ‬‫ﻭ‬‫ﻮﻝﹶ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬
maka kembalilah ia kepada Allah
(AIQur’an dan Rasul (Sunnahnya),
‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺒﹺﺒ‬‫ﺤ‬kamu ‫ﻳ‬‫ﻮﻧﹺﻲ‬‫ﺒﹺﻌ‬‫ﻓﹶﺎﺗ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﻮﻥﹶ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬beriman ‫ﻛﹸﻨ‬‫ﺇﹺﻥﹾ‬‫ﻗﹸﻞﹾ‬
‫ﻢ‬‫ﻛﹸﻨﺘ‬ ‫ﺇﹺﻥ‬ ‫ﻮﻝﹺ‬‫ﺳ‬benar-benar
jika ‫ﺍﻟﺮ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﹺﻟﹶﻰ‬ ‫ﻭﻩ‬‫ﺩ‬‫ﻓﹶﺮ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻰ‬‫ﺷ‬
‫ﻴﻢ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬‫ﹸﻮﺭ‬Allah
kepada ‫ﻏﹶﻔ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻭ‬dan ‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻮﺑ‬hari ‫ﺫﹸﻧ‬‫ﻜﹸﻢ‬kemudian.
‫ﻟﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻔ‬‫ﻐ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
ُ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬ ‫ﻚ‬demikian
Yang ‫ﺫﹶﻟ‬ ‫ﺮﹺ‬‫ﺍﹾﻷَﺧ‬ itu ‫ﻡﹺ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻭ‬lebih  ِ‫ﺑﹺﺎﷲ‬ utama ‫ﻮﻥﹶ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﺗ‬
‫ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮﻟﱠﻮ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻥﹾ‬dan
(bagimu) ‫ﻓﹶﺈﹺ‬ ‫ﻝﹶ‬lebih ‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﻭ‬baik ‫ﻮﺍ‬‫ﻴﻌ‬‫ﺃﹶﻃ‬ ‫ﻗﹸﻞﹾ‬ .
 ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬akibatnya”
‫ﺄﹾﻭﹺﻳﻼﹰ‬‫ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺃﹶﺣ‬‫ﻭ‬
5) Surat An Nisa, ayat : 65
  ‫ﻦ‬ ‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬ ‫ﻓ‬
 ‫ﹶﺎ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻟ‬
‫ﹾ‬ ‫ﺍ‬‫ﺐ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺎ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮﻙ‬‫ﻜﱢﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻮﻥﹶ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻻﹶﻳ‬ ‫ﻚ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﻼﹶ‬ ‫ﻓﹶ‬
‫ﻮﺍ‬‫ﻴﻌ‬‫ﺃﹶﻃ‬‫ﻭ‬ َ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻴﻌ‬‫ﺃﹶﻃ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﺀَﺍﻣ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺍﻟﱠﺬ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎﺃﹶﻳ‬‫ﻳ‬
‫ﺃﹶﻧﻔﹸﺴِﻬﹺﻢ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻭﺍﹾ‬‫ﺠﹺﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻﹶ‬ ‫ﺛﹸﻢ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺷ‬
‫ﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻋ‬‫ﺎﺯ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬‫ﻓﹶﺈﹺﻥ‬‫ﻨﻜﹸﻢ‬‫ﻣ‬‫ﺮﹺ‬‫ﺍﹾﻷَﻣ‬‫ﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺃﹸﻭ‬‫ﻭ‬‫ﻮﻝﹶ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟﺮ‬
‫ﺎ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬‫ﻮﺍ‬‫ﻠﱢﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻗﹶﻀ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬
“Maka‫ﺇﹺﻥ‬demi
 ‫ﻢ‬ ‫ﺘ‬
 ‫ﹸﻨ‬‫ﻛ‬  ‫ﻮﻝﹺ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﻭ‬Tuhanmu,  ِ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﹺﻟﹶﻰ‬ ‫ﻭﻩ‬‫ﺩ‬mereka ‫ﻓﹶﺮ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻰ‬‫ﺷ‬

ُ‫ﻦ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬‫ﺑ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻚ‬hakikatnya)
(pada ‫ﺤ‬
‫ﻟ‬ ‫ﺫﹶ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮﹺﻖ‬‫ﺧ‬‫ﺍﹾﺑﹺﺎﻟﹾﻷَﺤ‬ ‫ﻡﹺﺏ‬‫ﺎﻮ‬‫ﻟﹾﺘﻴ‬‫ﻜ‬tidak
‫ﺍ‬‫ﺍﻟﹾﻭ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺇﹺ‬ ‫ﺂ‬‫ﻮﻟﹾﻨﻥﹶ‬‫ﹶﻧﻨﺰ‬‫ﺂﺃﻣ‬‫ﻧﺆ‬‫ﺇﹺﺗ‬
ِ‫ﹺﺎﷲ‬‫ﻟﹶﺑﻴ‬beriman
hingga mereka menjadikan kamu
‫ﻨﹺﲔ‬‫ﺂﺋ‬‫ﻟﱢﻠﹾﺨ‬terhadap
hakim ‫ﻜﹸﻦ‬‫ﻻﹶﺗ‬‫ﻭ‬ ُ‫ﺍﷲ‬perkara ‫ﺍﻼﹰﻙ‬‫ﺂﻭﺃﹶﹺﻳﺭ‬‫ﺄﹾﻤ‬‫ﺑﹺﺗ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬yang‫ﺱﹺ‬‫ﺎﺣ‬‫ﻨﺃﹶ‬‫ﺍﻟﻭ‬
mereka perselisihkan, kemudian
mereka tidak merasa dirimereka ‫ﺎ‬‫ﻴﻤ‬‫ﺼ‬‫ﺧ‬
‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬
  ‫ﻙ‬
 ‫ﻮ‬‫ﻤ‬ ‫ﻜ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺤ‬

tidak keberatan terhadap putusan‫ﻳ‬
  ‫ﻰ‬‫ﺘ‬ ‫ﺣ‬
  ‫ﻥ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻮ‬‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬
 ‫ﺆ‬
 ‫ﻳ‬
 ‫ﻻ‬
‫ﹶ‬  ‫ﻚ‬
 ‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﻓﹶﻼﹶ‬
yang kamu berikan, dan mereka

‫ﹶﻥ‬
‫ﺃﻬﹺﻢ‬‫ﻭﻔﹸﻥﺴِﹶ‬‫ﺃﺪﹶﻧ‬‫ﻲﺮﹺﻳ‬ ‫ﻓ‬  ‫ﺍ‬
‫ﹾ‬‫ﻭ‬
‫ﻳ‬‫ﻭ‬dengan ‫ﺪ‬‫ﺠ‬
‫ﹺ‬ ‫ﻳ‬
  ‫ﻻ‬
‫ﹶ‬
‫ﺑﹺﺎ‬‫ﻭﻥﹶ‬‫ﻜﹾﻔﹸﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻥﱠ‬‫ﺇﹺﺷ‬

‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ِ‫ﷲ‬sepenuhnya”‫ﻢ‬
 ‫ﺛ‬
‫ﹸ‬  ‫ﻢ‬
 ‫ﻬ‬
 ‫ﻨ‬
 ‫ﻴ‬
 ‫ﺑ‬
  ‫ﺮ‬
 ‫ﺠ‬

menerima
‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫ﻴﹸﻮﻤﻥﹶ‬‫ﹸﻮﻟ‬
‫ﻠ‬‫ﻘﺴ‬‫ﻳ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬‫ﻮﺍ‬
 ‫ﻤ‬‫ﻪ‬‫ﻠﱢﻠ‬‫ﺳ‬‫ﺴ‬‫ﺭ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬‫ﷲِﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻀ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻗﹶ‬‫ﻦ‬‫ﺎ‬‫ﻤﻴ‬‫ﺑ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺟﹸﻮﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻔﹶﺣ‬‫ﻳ‬
6) Surat An Nisa’, ayat : 105
‫ﺬﹸﻭﺍ‬‫ﺨ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﺃﹶﻥ‬‫ﻭﻥﹶ‬‫ﺮﹺﻳﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺾﹴ‬‫ﻌ‬‫ﺑﹺﺒ‬ ‫ﻜﹾﻔﹸﺮ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﺾﹴ‬‫ﻌ‬‫ﺑﹺﺒ‬
‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺤﻜﹸﻢ‬  ‫ﺘ‬‫ﻟ‬ ‫ﻖ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﺤ‬ ‫ﺎﺏ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟﹾﻜ‬ ‫ﻚ‬‫ﺇﹺﻟﹶﻴ‬ ‫ﺂ‬‫ﻟﹾﻨ‬‫ﺂﺃﹶﻧﺰ‬‫ﺇﹺﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬‫ﻭﻥﹶ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﻚ‬‫ﻟﹶﺌ‬‫ﺃﹸﻭ‬‫ﺒﹺﻴﻼﹰ‬‫ﺳ‬‫ﻚ‬‫ﺫﹶﻟ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬
‫ﻨﹺﲔ‬‫ﺂﺋ‬‫ﻟﱢﻠﹾﺨ‬ ‫ﻜﹸﻦ‬‫ﻻﹶﺗ‬‫ﻭ‬ ُ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻙ‬‫ﺂﺃﹶﺭ‬‫ﺑﹺﻤ‬ ‫ﺎﺱﹺ‬‫ﺍﻟﻨ‬
‫ﺎ‬‫ﻬﹺﻴﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺬﹶﺍﺑ‬‫ﻋ‬‫ﺮﹺﻳﻦ‬‫ﻠﹾﻜﹶﺎﻓ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻋ‬‫ﻭ‬
‫ﺎ‬‫ﻴﻤ‬‫ﺼ‬‫ﺧ‬
“Sesungguhnya kami telah menu- 
runkan kitab kepadamu dengan 
‫ﺃﹶﻥ‬‫ﻭﻥﹶ‬‫ﺮﹺﻳﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬kebenaran,
membawa ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ِ‫ﺑﹺﺎﷲ‬‫ﻭﻥﹶ‬‫ﻜﹾﻔﹸﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬supaya ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﺇﹺﻥﱠ‬
kamu mengadili antara manusia,
‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻧ‬ ‫ﹸﻮﻥﹶ‬
dengan ‫ﻘﹸﻮﻟ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬yang
apa  ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬Allah ‫ﻭ‬ ِ‫ﺍﷲ‬Wahyukan‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﻗﹸﻮﺍ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ﻳ‬
‫ﺬﹸﻭﺍ‬‫ﺨ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﺃﹶﻥ‬‫ﻭﻥﹶ‬dan
kepadamu, ‫ﺮﹺﻳﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬janganlah
‫ﺾﹴ‬‫ﻌ‬‫ﺑﹺﺒ‬ ‫ﻜﹾﻔﹸﺮ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬kamu ‫ﺾﹴ‬‫ﻌ‬‫ﺑﹺﺒ‬
menjadi penentang (orang yang
‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬‫ﻥﹶ‬bersalah),
tidak ‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﻚ‬karena ‫ﻟﹶﺌ‬‫ﺃﹸﻭ‬‫(ﹺﻴﻼﹰ‬membela)
‫ﺒ‬‫ﺳ‬‫ﻚ‬‫ﺫﹶﻟ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬
orang yang khianat.”
‫ﺎ‬‫ﻬﹺﻴﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺬﹶﺍﺑ‬‫ﻋ‬‫ﺮﹺﻳﻦ‬‫ﻠﹾﻜﹶﺎﻓ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻋ‬‫ﻭ‬

52

 ‫ﺘ‬‫ﻟ‬ ‫ﻖ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﺤ‬ ‫ﺎﺏ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟﹾﻜ‬ ‫ﻚ‬‫ﺇﹺﻟﹶﻴ‬ ‫ﺂ‬‫ﻟﹾﻨ‬‫ﺂﺃﹶﻧﺰ‬‫ﺇﹺﻧ‬
‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺤﻜﹸﻢ‬
‫ﻨﹺﲔ‬‫ﺂﺋ‬‫ﻟﱢﻠﹾﺨ‬ ‫ﻜﹸﻦ‬‫ﻻﹶﺗ‬‫ﻭ‬ ُ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻙ‬‫ﺂﺃﹶﺭ‬‫ﺑﹺﻤ‬ ‫ﺎﺱﹺ‬‫ﺍﻟﻨ‬
HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA
‫ﺎ‬‫ﻴﻤ‬‫ﺼ‬‫ﺧ‬
7) Surat An Nisa’, ayat : 150-151

‫ﺃﹶﻥ‬‫ﻭﻥﹶ‬‫ﺮﹺﻳﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ِ‫ﺑﹺﺎﷲ‬‫ﻭﻥﹶ‬‫ﻜﹾﻔﹸﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﺇﹺﻥﱠ‬
‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻧ‬ ‫ﻘﹸﻮﻟﹸﻮﻥﹶ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﻗﹸﻮﺍ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ﻳ‬
‫ﺬﹸﻭﺍ‬‫ﺨ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﺃﹶﻥ‬‫ﻭﻥﹶ‬‫ﺮﹺﻳﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺾﹴ‬‫ﻌ‬‫ﺑﹺﺒ‬ ‫ﻜﹾﻔﹸﺮ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﺾﹴ‬‫ﻌ‬‫ﺑﹺﺒ‬
‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬‫ﻭﻥﹶ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﻚ‬‫ﻟﹶﺌ‬‫ﺃﹸﻭ‬‫ﺒﹺﻴﻼﹰ‬‫ﺳ‬‫ﻚ‬‫ﺫﹶﻟ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬
‫ﺎ‬‫ﻬﹺﻴﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺬﹶﺍﺑ‬‫ﻋ‬‫ﺮﹺﻳﻦ‬‫ﻠﹾﻜﹶﺎﻓ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻋ‬‫ﻭ‬
“Sesungguhnya orang-orang kafir 
kepada Allah dan Rasulnya, dan
bermaksud memperbedakan an-
tara Allah dan Rasul-rasulnya, de-
ngan mengatakan “Kami beriman
kepada sebagian dari (Rasul-rasul
itu), dan kami kafir terhadap seba-
gian (yang lain) serta bermaksud
(dengan perkataan itu) mengambil
jalan (lain) diantara yang demiki-
an (iman dan kafir). Merekalah
orang-orang yang kafir sebenar-
benarnya. Kami telah menyediakan
untuk orang-orang kafir itu siksaan
yang menghinakan.”

8) Surat An Nahl : 44

‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟﺬﱢﻛﹾﺮ‬ ‫ﻚ‬‫ﺇﹺﻟﹶﻴ‬ ‫ﺂ‬‫ﻟﹾﻨ‬‫ﺃﹶﻧﺰ‬‫ﻭ‬ ‫ﺮﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺰ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎﺕ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑﹺﺎﻟﺒ‬


‫ﻭﻥﹶ‬‫ﻔﹶﻜﱠﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﻢ‬‫ﻠﱠﻬ‬‫ﻟﹶﻌ‬‫ﻭ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﺇﹺﻟﹶﻴ‬‫ﻝﹶ‬‫ﺰ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻣ‬‫ﺎﺱﹺ‬‫ﻠﻨ‬‫ﻟ‬
“Dan kami turunkan kepadamu Al- 
‫ﺙﹸ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬،agar
Qur’an, ‫ﻪ‬‫ﺃﹶﺭﹺﻳﻜﹶﺘ‬‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻜ‬menerangkan
kamu ‫ﺘ‬‫ﻣ‬‫ﻞﹸ‬‫ﺟ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﻚ‬‫ﻮﺷ‬‫ﻳ‬
kepada umat manusia yang telah
‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ : ‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ﻓﹶﻴ‬kepada
diturunkan ، ‫ﻲ‬‫ﻳﺜ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬mereka  ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬dan ‫ﺑﹺﺤ‬
supaya mereka memikirkan.”
‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﻓﹶﻤ‬،‫ﻞﱠ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ِ‫ﺍﷲ‬‫ﺎﺏ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬
‫ﻴﻪ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬،‫ﺎﻩ‬‫ﻠﹶﻠﹾﻨ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺳ‬‫ﻼﹶﻝﹴ‬‫ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻓ‬
‫ﻮﻝﹸ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺇﹺﻥﱠ‬‫ﻭ‬‫ﺃﹶﻻ‬،‫ﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬‫ﺍﻡﹴ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺜﹾﻞﹸ‬‫ﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﻭﺳ‬‫ﻪ‬‫ﻠﻴ‬‫ﻋ‬‫ﺍﷲ‬‫ﻠﱠﻰ‬‫ﺻ‬ِ‫ﺍﷲ‬
(‫ﻣﺎﺟﺔ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫)ﺭﻭﺍﻩ‬
53

‫ﲔ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬ ِ‫ﻠﹶﻔﹶﺎﺀ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﺑﹺﺴ‬ ‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻓﹶﻌ‬
‫‪BIDANG AQIDAH DAN ALIRAN KEAGAMAAN‬‬ ‫ﺑﹺﺎﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﺮﹺ ‪‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻧﺰ‪‬ﻟﹾﻨ‪‬ﺂ ‪‬ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﺬﱢ ﹾﻛﺮ‪ ‬ﻟ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﻟ‪‬ﻠﻨ‪‬ﺎﺱﹺ‪‬ﻣ‪‬ﺎﻧ‪‬ﺰ‪‬ﻝﹶ‪‬ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻬﹺﻢ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻬ‪‬ﻢ‪‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻔﹶﻜﱠﺮ‪‬ﻭﻥﹶ‪‬‬
‫‪b. Hadits Rasul SAW antara lain:‬‬
‫‪‬‬
‫ﻳ‪‬ﻮﺷ‪‬ﻚ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹸ‪‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻜ‪‬ﺌﹰﺎ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‪‬ﺃﹶﺭﹺﻳﻜﹶﺘ‪‬ﻪ‪،‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺪ‪‬ﺙﹸ‪‬‬
‫ﺑﹺﺤ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺚ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺜ‪‬ﻲ ‪ ،‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹸﻮﻝﹸ ‪ :‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻨ‪‬ﺎ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹸﻢ‪‬ﻛ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺏ‪‬ﺍﷲِ‪‬ﻋ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﱠ‪،‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻧ‪‬ﺎ‪‬‬
‫‪‬ﺎ‪‬ﺒ‪‬ﻓﻴ‪‬ﻴﻪﻦ‪‬‬‫‪‬ﺎ‪‬ﻭ‪‬ﺬﱢﻛﹾﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺪ‪‬ﻧ‪‬ﻟ‪‬ﺘ‪‬‬ ‫ﻚ‪‬ﻣ‪‬ﺍﻟ‬ ‫‪،‬ﻭ‪‬‬ ‫ﹴ‪‬ﺍ ‪‬ﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻧﺤ‪‬ﺰ‪‬ﻠﹶﻟﹾﻠﹾﻨﻨ‪‬ﺂ‪‬ﺎﻩ‪‬ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬‬ ‫ﻓﺑ‪‬ﻴﹺﺎﻟﻪﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻣ‪‬ﺎﻦﺕ‪ ‬ﺣ‪‬ﻭﻼﹶ‪‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻝﺑ‪‬ﺮﹺ‬
‫ﹶﻻ‪‬ﻠﱠﻭ‪‬ﻬ‪‬ﺇﹺﻢﻥ‪‬ﻳ‪‬ﱠ‪‬ﺘ‪‬ﻣﻔﹶ‪‬ﺎ‪‬ﻜﱠﺮﺣ‪‬ﻭﺮ‪‬ﻡﻥﹶ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ‪‬‬ ‫‪،‬ﺃﻭ‪‬ﻟﹶﻌ‪‬‬ ‫ﻟﻣ‪‬ﻠﻨﻦ‪‬ﺎ‪‬ﺱﺣ‪‬ﹺ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻣ‪‬ﺎﻡﻧ‪‬ﹴ‪‬ﺰ‪‬ﺣ‪‬ﻝﹶ‪‬ﺮ‪‬ﺇﹺﻣ‪‬ﻟﹶﻨﻴ‪‬ﺎﻬﹺﻩﻢ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﺍﷲِ‪‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ‪‬ﺍﷲ‪‬ﻋ‪‬ﻠﻴ‪‬ﻪ‪‬ﻭﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪‬ﻣ‪‬ﺜﹾﻞﹸ‪‬ﻣ‪‬ﺎ‪‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﻡ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬
‫ﻳ‪‬ﻮﺷ‪‬ﻚ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹸ‪‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻜ‪‬ﺌﹰﺎ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‪‬ﺃﹶﺭﹺﻳﻜﹶﺘ‪‬ﻪ‪،‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺪ‪‬ﺙﹸ‪‬‬
‫)ﺭﻭﺍﻩ‪‬ﺍﺑﻦ‪‬ﻣﺎﺟﺔ(‪‬‬
‫‪‬ﺎ‪‬‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨ‬
‫‪‬‬ ‫ﻴ‬
‫‪‬‬ ‫ﺑ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻝ‬
‫ﹸ‬ ‫ﹸﻮ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻴ‬
‫‪‬‬ ‫ﻓ‬
‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪‬ﻲ‬ ‫ﺜ‬ ‫‪‬ﻳ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺑﹺﺤ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺚ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺣ‪‬‬
‫‪“Dikhawatirkan seseorang yang‬‬ ‫‪‬‬
‫‪menyampaikan‬ﻛﹾ‪‬ﺎ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻟ‪‬ﺘ‪‬ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪‬ﻧﻦ‪‬ﺎ‪‬‬
‫‪‬ﺍﻟﻓﹶﺬﱢﻤ‬
‫ﷲﺃِ‪‬ﹶﻧﺰ‪‬ﻋﻟﹾﺰﻨ‪‬ﺂ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻟﹶﺟ‪‬ﻴ‪‬ﻞﻚ‪‬ﱠ‪،‬‬ ‫ﺏﺮﹺ‪‬ﺍ‪‬ﻭ‪‬‬ ‫‪satu‬ﺑ‪‬‬
‫ﺕ‪ ‬ﻛ‪‬ﻭﺘ‪‬ﺎ‪‬ﺍﻟﺰ‪‬‬ ‫ﹺﺎﻟﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻨ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻜﹸﻢ‬ ‫ﺑ‬
‫ﻭ‪‬ﺑ‪‬‬
‫‪duduk‬‬ ‫‪hadits‬‬
‫‪dariku lalu ia berkata antara kami‬‬
‫‪‬ﺎ‪‬ﻳ‪‬ﻓ‪‬ﻴﲔﻪ‪‬‬
‫‪dan‬‬ ‫‪‬ﺎ‪‬ﻭﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻥﹶﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪‬ﻬ‪‬ﻧ‬
‫‪antara‬ﺪ‪‬‬ ‫‪kamu‬ﻔﹶﻔﹶﺎﻣﻜﱠﺀِﺮ‬
‫‪،‬ﺘ‪‬ﻠﹶﻭ‪‬‬
‫‪kitab‬ﻠﹾﻌ‪‬ﺔ‪‬ﻨﻠﱠ‪‬ﺎﻬ‪‬ﻩ‪‬ﺍﻟﹾﻢ‪‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬‬
‫ﹴ‪‬ﺍﻬﹺ‪‬ﺳ‪‬ﻢﺘ‪‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻟﻠﹶﻨ‪‬‬ ‫‪‬ﻰﻴ‪‬‬ ‫‪maka‬ﻢ‪‬ﻦﻣ‪‬ﺎ‪‬ﻧ‪‬ﺑﹺﺣ‪‬ﺰ‪‬ﺴ‪‬ﻼﹶﻝﻨ‪‬ﹶ‪‬ﺘﺇﹺﻝﻟﹶ‬
‫‪Allah,‬‬ ‫ﺱﹺ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻟﻓ‪‬ﻠ‪‬ﻴﻌ‪‬ﻨﻠﹶﻪ‪‬ﺎﻴ‪‬ﻣ‪‬ﻜﹸ‬
‫ﺍﻟﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻦ‪‬ﺷ‪‬‬
‫‪tidaklah kami perdapat padanya‬‬
‫‪‬ﻭﺃﺑﻮ‪‬ﹸ‪‬‬
‫‪‬ﺃﲪﺪﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ‬
‫‪dari‬‬ ‫‪batang‬‬
‫‪‬ﺎ‪‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫‪halal‬ﻭ‪‬ﺇﹺ)ﻥﱠ‪‬ﻣ‬ ‫ﹶﻻ‪‬ﺎ‬‫‪،‬ﺃ‪‬ﺑﹺﻬ‬ ‫‪yang‬ﻨ‪‬ﺎﻜﻩﹸﻮﺍ‬ ‫‪kami‬ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺮ‪‬ﺍﻦ‪‬ﻡﹴ‪‬ﺗ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬‬
‫ﺙ‪‬ﹸ‪‬‬
‫‪halalkan‬‬
‫‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫‪،‬ﺣ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻡﺤ‪‬ﺪ‪‬‬ ‫‪barang‬ﻪ‪‬ﺎ‪‬‬
‫‪dan‬ﺘ‪‬ﻣ‬
‫ﹶﻰ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺜﹾﺭﹺﻳﻞﻜﹶ‬
‫ﹸ‪‬‬ ‫‪tidak‬ﻢ‪‬‬‫ﹰﺎ‪‬ﺳ‪‬ﻋ‪‬ﻠﱠﻠ‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫‪kami‬ﻣ‪‬ﻠﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻪﻜ‪‬ﺌ‬
‫ﺍﷲ‪‬ﹸ‪‬ﻋ‬ ‫ﱠﻰ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞ‬ ‫‪dapati‬ﺍﻟ‬
‫ﻚﻠ‬ ‫ﺍﻳ‪‬ﻮﷲِ‪‬ﺷ‪‬ﺻ‪‬‬
‫‪padanya‬‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‪‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‪‬ﻭﺍﺑﻦ‪‬ﺣﺒﺎﻥ‪‬ﰱ‪‬ﺻﺤﻴﺤﻪ(‪‬‬ ‫‪haram yang kami‬‬
‫‪kecuali‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻮﻝﹸ ‪ :‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻨ‪‬ﺎ‪‬‬
‫‪haramkan‬‬ ‫‪sesungguhnya‬ﺪ‪‬ﻳﺜ‪‬ﻲ ‪ ،‬ﻓﹶ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‪‬ﺍﺑﻦ‪‬ﻣﺎﺟﺔ(ﺣ‪‬‬
‫ﺑﹺ)ﺤ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺚ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬‬
‫ﱡﻮﺍ‪‬‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻀ‬
‫‪‬‬ ‫ﺗ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻦ‬
‫‪‬‬ ‫ﻟ‬
‫ﹶ‬‫‪‬‬ ‫ﻦ‬
‫ﹺ‬ ‫ﻴ‬
‫‪‬‬ ‫ﺌ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻴ‬
‫‪‬‬ ‫ﺷ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻢ‬
‫‪‬‬ ‫ﻜ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻴ‬
‫‪‬‬ ‫ﻓ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺖ‬
‫‪‬‬ ‫ﺇﹺﻧ‪‬ﻲ ‪‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻛﹾ‬
‫‪yang‬ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻧ‪‬ﺎ‪‬‬
‫‪apa‬‬ ‫ﱠ‪،‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ‪‬ﻭ‪‬‬ ‫‪Rasulullah‬ﺏ‪‬ﺍﷲِ‪‬ﻋ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻞ‬
‫‪diharamkan‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹸﻢ‪‬ﻛ‪‬ﺘ‪‬ﺎ‬
‫ﺭﻭﺍﻩ‪‬ﺍﳊﺎﻛﻢ‪‬‬
‫‪SAW‬‬ ‫‪seperti‬‬ ‫‪yang‬ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻲ‪)‬‬ ‫‪diharamkan‬ﺏ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻭ‪‬‬ ‫ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‪:‬ﻛ‪‬ﺘ‪‬ﺎ‬
‫‪(Riwayat‬ﺟ‪“‬ﺪ‪‬ﻧ‪‬ﺎ‪‬ﻓ‪‬ﻴﻪ‪‬‬
‫‪Allah.‬‬ ‫‪Ibnu‬ﺎﻩ‪،‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ‪‬ﻭ‪‬‬ ‫‪Majah).‬ﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺤ‪‬ﻠﹶﻠﹾﻨ‬ ‫ﻓ‪‬ﻴ‪‬ﻪ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬ﺣ‪‬ﻼﹶﻝﹴ‪‬ﺍ‬
‫ﰱ‪‬ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‪‬ﻣﺎﻟﻚ‪‬ﰱ‪‬ﺍﳌﻮﻃﺄ( ‪‬‬
‫‪‬ﺎ‪‬ﺀِﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻟﹾﻡ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬ﺳﻳ‪‬ﻮﲔﻝ‪‬ﹸ‪‬‬ ‫ﹶﻻ‪‬ﻭ‪‬ﺇﹺ‪‬ﺍﻟﹾﻥﱠ‪‬ﺨ‪‬ﻠﹶﻣﻔﹶﺎ‬ ‫‪،‬ﺃﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻦﻴ‪‬ﻜﹸﺣ‪‬ﻢ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪‬ﺑﹺﹴ‪‬ﺴ‪‬ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺮ‪‬ﺘﻣ‪‬ﻰﻨ‪‬ﺎﻩ‪‬ﻭ‪‬‬
‫ﺃﹶﻟﹶﺎ ‪‬ﻟ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻠﱢﻎﹺ ‪‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﺎﺋ‪‬ﺐ‪ ‬ﻓﹶﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻣ‪‬ﺒ‪‬ﻠﱢﻎﹴ‪‬‬
‫‪‬ﻭﺃﺑﻮ‪‬‬
‫‪‬ﺃﲪﺪﺮ‪‬ﻡ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬ ‫ﺭﻭﺍﻩﹸ‪‬ﻣ‪‬ﺎ‪‬ﺣ‪‬‬ ‫‪‬ﻭﺑﹺﺳ‪‬ﻬﻠﱠ‪‬ﺎﻢ‪)‬ﻣ‪‬ﺜﹾﻞ‬ ‫ﹸﻮﺍ ‪‬‬ ‫ﺍﷲ‪‬ﺴ‪‬ﻋ‪‬ﻠﻜﻴ‪‬ﻪ‬ ‫ﱠﻰ‪‬ﺗ‪‬ﻤ‪‬‬ ‫ﺍﺍﻟﺮﷲ‪‬ﺍِ‪‬ﺷ‪‬ﺻ‪‬ﺪﻠ‪‬ﻳﻦ‪‬‬
‫ﺃﹶﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻰ ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺎﻣ‪‬ﻊﹴ ‪)‬ﺭﻭﺍﻩ ‪‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪‬‬
‫ﺩﺍﻭﺩ‪‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‪‬ﻭﺍﺑﻦ‪‬ﺣﺒﺎﻥ‪‬ﰱ‪‬ﺻﺤﻴﺤﻪ(‪‬‬ ‫)ﺭﻭﺍﻩ‪‬ﺍﺑﻦ‪‬ﻣﺎﺟﺔ(‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‪‬ﻟﻪ( ‪‬‬
‫‪ikutilah‬ﻟﹶﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ﻀ‪‬ﻠﱡﻮﺍ‪‬‬
‫‪“Maka‬‬ ‫‪Sunnahku‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺌﹶﻴ‪‬ﻦﹺ ‪‬‬ ‫‪dan‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻛﹾﺖ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴ‪‬‬ ‫ﺇﹺﻧ‪‬ﻲ‬
‫‪sunnah Khulaf’aur Rasyidin yang‬‬
‫ﺭﻭﺍﻩ‪‬ﺍﳊﺎﻛﻢ‪‬‬
‫‪diberi‬‬ ‫‪petunjuk‬‬ ‫‪dan‬ﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻲ‪)‬‬ ‫‪bimbingan‬ﺘ‪‬ﺎﺏ‪‬ﺍﻟﻠﱠ‬ ‫ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‪:‬ﻛ‪‬‬
‫‪pegang‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﲔ‪‬‬
‫‪dan‬‬ ‫ﰱ‪‬ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‪‬ﻣﺎﻟﻚ‪‬ﰱ‪‬ﺍﳌﻮﻃﺄﺨ‪‬ﻠﹶ(ﻔﹶﺎ‪‬ﺀِ ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬‬
‫‪teguhlah‬ﻟﹾ‬
‫”‪padanya.‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﺍ‬ ‫ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﺑﹺﺴ‪‬‬
‫‪(Riwayat Ahmad, Abu Dawud, al-‬‬
‫‪‬ﻭﺃﺑﻮ‪‬ﹴ‪‬‬
‫ﺏ‪ ‬ﻣ‪‬ﺒ‪‬ﻠﱢﻎ‬
‫‪Hakim,‬‬ ‫‪‬ﺃﲪﺪ‬ ‫‪dan‬ﻓﹶﺮ‪‬‬
‫ﺐ‪ ‬‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫‪)Ibnu‬ﻐ‪‬ﺎﺋ‪‬‬ ‫ﹸﻮﺍﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺑﹺﻜﹸﻬﻢ‪‬ﺎ‪‬ﺍ‪‬ﻟﹾ‬ ‫‪dalam‬ﻳﻎﹺﻦ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺗ‪‬ﺸﻤ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺴ‪‬ﺪ‪‬ﻜ‪‬‬
‫‪Hibban‬‬ ‫ﺃﹶﺍﻟﻟﹶﺎﺮ‪‬ﺍ‪‬ﻟ‪‬ﻴ‪‬ﺷ‪‬ﺒ‪‬ﺪﻠﱢ‬
‫‪Shahihnya).‬‬
‫‪‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪‬‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‪‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‪‬ﻭﺍﺑﻦ‪‬ﺣﺒﺎﻥ‪‬ﰱ‪‬ﺻﺤﻴﺤﻪ(‪‬‬
‫ﺃﹶﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻰ ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺎﻣ‪‬ﻊﹴ ‪)‬ﺭﻭﺍﻩ ‪‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‪‬ﻟﻪ‪‬ﺗ‪(‬ﺮ‪ ‬ﻛﹾﺖ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺌﹶﻴ‪‬ﻦﹺ ‪‬ﻟﹶﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ﻀ‪‬ﻠﱡﻮﺍ‪‬‬ ‫ﺇﹺﻧ‪‬ﻲ ‪‬ﻗﹶﺪ‪‬‬
‫ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‪:‬ﻛ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺏ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻲ‪)‬ﺭﻭﺍﻩ‪‬ﺍﳊﺎﻛﻢ‪‬‬
‫ﰱ‪‬ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‪‬ﻣﺎﻟﻚ‪‬ﰱ‪‬ﺍﳌﻮﻃﺄ( ‪‬‬
‫ﺃﹶﻟﹶﺎ ‪‬ﻟ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻠﱢﻎﹺ ‪‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﺎﺋ‪‬ﺐ‪ ‬ﻓﹶﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻣ‪‬ﺒ‪‬ﻠﱢﻎﹴ‪‬‬
‫‪54‬‬ ‫ﺃﹶﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻰ ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺎﻣ‪‬ﻊﹴ ‪)‬ﺭﻭﺍﻩ ‪‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‪‬ﻟﻪ( ‪‬‬

‫ﲔ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬ ِ‫ﻠﹶﻔﹶﺎﺀ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﺑﹺﺴ‬ ‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻓﹶﻌ‬
‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬FATWA
HIMPUNAN  ‫ﺎ‬‫ﺑﹺﻬ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬ULAMA
‫)ﺭﻭﺍﻩ‬MAJELIS ‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬INDONESIA
‫ﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺷ‬‫ﺍﻟﺮ‬
(‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﰱ‬‫ﺣﺒﺎﻥ‬‫ﻭﺍﺑﻦ‬‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‬‫ﺩﺍﻭﺩ‬
“Aku telah meninggalkan pada
‫ﻠﱡﻮﺍ‬‫ﻀ‬‫ﺗ‬ dua
kamu ‫ﻟﹶﻦ‬ ‫ﻦﹺ‬hal.
‫ﺌﹶﻴ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬ ‫ﻢ‬Kamu
‫ﻜﹸ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬tidak
‫ﻛﹾ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻗﹶﺪ‬akan
 ‫ﻲ‬‫ﺇﹺﻧ‬
sesat selama berpegang padanya:
‫ﺍﳊﺎﻛﻢ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬
Kitab Allah)‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬dan ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺏ‬Sunnahku.”
‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬:‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬
(Riwayat al-Hakim  (‫ﺍﳌﻮﻃﺄ‬‫ﰱ‬‫ﻣﺎﻟﻚ‬‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬‫ﰱ‬
dan Malik)

‫ﻠﱢﻎﹴ‬‫ﺒ‬‫ﻣ‬ ‫ﺏ‬‫ﻓﹶﺮ‬ ‫ﺐ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺍﻟﹾﻐ‬ ‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺍﻟﺸ‬ ‫ﻠﱢﻎﹺ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ﺃﹶﻟﹶﺎ‬


‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫)ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻊﹴ‬‫ﺎﻣ‬‫ﺳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋ‬‫ﺃﹶﻭ‬
 (‫ﻟﻪ‬‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬
“Hendaklah yang menyaksikan
dari kamu menyampaikan kepada
yang tak hadir. Ada kalanya orang
yang menyampaikan lebih kuat
memelihara (menghafal) dari pada
yang mendengar” (Riwayat al-
Bukhari & al-Baihaqi).  

c. Ijma’ para sahabat Rasulullah baik selama


hayatnya maupun setelah wafatnya.

2. Adanya aliran tersebut di tengah-tengah


masyarakat akan menodai murninya agama
Islam dan menimbulkan keresahan di
kalangan Umat Islam, yang pada gilirannya
akan mengganggu stabilitas/ketahanan
nasional.

Mengingat : Pendapat-pendapat para anggota Komisi Fatwa


Majelis Ulama Indonesia.

MEMUTUSKAN

Menetapkan : 1. Aliran yang tidak mempercayai hadis Nabi


Muhammad SAW sebagai sumber hukum
syari’at Islam, adalah sesat menyesatkan dan
berada di luar agama Islam.
2. Kepada rnereka yang secara sadar atau tidak,
telah mengikuti aliran tersebut agar segera
bertaubat.

55
BIDANG AQIDAH DAN ALIRAN KEAGAMAAN

3. Menyerukan kepada umat Islam untuk tidak


terpengaruh dengan aliran yang sesat itu.
4. Mengharapkan kepada para Ulama untuk
memberikan bimbingan dan petunjuk bagi
mereka yang ingin bertaubat.
5. Meminta dengan sangat kepada pemerintah
agar mengambil tindakan tegas berupa
larangan terhadap aliran yang tidak
mempercayai Hadits Nabi Muhammad SAW
sebagai sumber Syari’at Islam.

Jakarta, 16 Ramadhan 1403 H


27 Juni 1994 M

DEWAN PIMPINAN
MAJELIS ULAMA INDONESIA

Ketua Sekretaris

ttd ttd

Prof. K.H. Ibrahim Hosen, LML H. Musytari Yusuf, LA

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