Daftar Isi

1. Surah Al-Ahzāb : 33 Surah Asy-Syūrā : 23 Surah Al-Baqarah : 124 Surah Asy-Syu’arā` : 214 Surah Ālu Imrān : 103 Surah At-Taubah : 119 Surah Al-An’ām : 153 Surah An-Nisā` : 59 Surah An-Nahl : 43 Surah Ar-Ra’d : 7 Surah Al-Fātihah : 6 Surah An-Nisā` : 69 Surah Al-Mā`idah : 55-56 Surah Thāhā : 82 Surah At-Takātsur : 8 Surah Al-Mā`idah : 67 Surah Al-Ahzāb : 6 Surah Al-Mā`idah : 3 Surah Al-Ma’ārij : 1-3 Surah Ash-Shāffāt : 24 Surah Az-Zukhruf : 45 Surah Ālu Imrān : 61 Surah Ad-Dahr : 5-22 Surah Al-Baqarah : 37 Surah An-Nisā`: 54 Surah Al-A’rāf : 46 Surah Al-Ahzāb : 23 Surah An-Nūr : 36-37 Surah An-Nūr : 35 Surah Al-Wāqi’ah : 10-11 Surah Al-Hadīd : 19 Surah Al-A’rāf : 181 Surah Shād : 28 Surah Al-Jātsiyah : 21 Surah Al-Bayyinah : 7 Surah Al-Hajj : 19 Surah As-Sajdah : 18-20 Surah At-Taubah : 19 Surah Al-Baqarah : 207 Surah Al-Baqarah : 274 Surah Az-Zumar : 33 Surah Al-Anfāl : 75 Surah Ath-Thūr : 21 Surah Al-Isrā` : 26 Surah Al-Anfāl : 41 Surah Al-Hasyr : 7 Surah Ash-Shāffāt : 130 Surah Al-Ahzāb : 56 Surah Ar-Ra’d : 29 Surah Al-Ahzāb : 25 Surah Thāhā : 25 Surah Al-Ahzāb : 72 Surah Al-A’rāf : 172 Surah Al-Hasyr : 20 Surah Fāthir : 32 Surah Maryam : 96 Surah Hūd : 17 Surah At-Tahrīm : 4 Surah Asy-Syūrā : 23 Surah At-Taubah : 1 Surah Al-Mujādalah : 12 Surah Al-Hāqqah : 11-12 Surah Adh-Dhuhā : 5 Surah Al-Kautsar : 1-3 Surah Ar-Rahmān : 19-22 Surah Muhammad : 30

1

Surah Al-Ahzāb : 33

Pensucian Ahlul Bayt as
“Sesungguhnya Allah hendak menghilangkan segala jenis kekotoran darimu wahai Ahlul bayt dan mensucikanmu sesucisucinya.”
Berdasarkan riwayat dari Aisyah, Ummu Salamah, Abu Sa’id Al-Khudri dan Anas bin Malik, ayat ini turun hanya untuk lima orang, yaitu Rasulullah SAWW, Ali, Fathimah, Hasan, dan Husein as Rasulullah SAWW bersabda seraya menunjuk kepada Ali, Fathimah, Hasan, dan Husein as: “Ya Allah, mereka ini adalah Ahlul Baytku, maka peliharalah mereka dari keraguan dan sucikan mereka sesuci-sucinya.” Banyak hadis lain yang searti dengan hadis tersebut. Silahkan rujuk:

1. Shahih Muslim, kitab Fadhā`ius Shahābah, bab Fadhā`il Ahli Baytin Nabi SAWW, juz 2, hal. 368, cetakan Isa Al-Halabi; juz 15 hal. 194, Syarah An-Nawawi, cetakan Mesir. 2. 3. 4. 5. 6.
Shahih Tirmidzi, juz 5, hal. 30, hadis ke 3258; hal. 328, hadis ke 3875, cetakan Darul Fikr. Musnad Ahmad bin Hanbal, juz 5, hal. 25, cetakan Darul Ma’arif, Mesir. Al-Mustadrak,karya Al-Hakim, juz 3, hal. 133, 146, 147, 158; juz 2, hal. 416. Al-Mu’jamuz Shaghīr,karya Ath-Thabarani, juz 1, hal. 65 dan 135. 637, 665, 717, 774,

Syawāhidut Tanzīl,karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi, juz 2, hal. 11-92, hadis ke 638, 639, 640, 641, 644, 648, 649, 650, 651, 652, 653, 656, 657, 658, 659, 660, 661, 663, 664, 666, 667, 668, 671, 672, 673, 675, 678, 680, 681, 686, 689, 690, 691, 694, 707, 710, 713, 714, 718, 729, 740, 751, 754, 755, 756, 757, 758, 759, 760, 761, 762, 764, 765, 767, 768, 769, 770, cetakan pertama, Beirut.

7. Khashā`ish Amīrul Mu`minān, karya An-Nasa’i Asy-Syafi’i, hal. 4, cetakan At-Taqaddum Al-‘Ilmiyah, Mesir; hal. 8, cetakan Beirut; hal. 49, cetakan Al-Haidariyah. 8. Tarjamatul Imam Ali bin Abi Thalibdalam Tārīkh Dimasyq, karya Ibnu ‘Asakir AsySayarifi’i, juz 1, hal. 185.
dan 306, cetakan Mesir.

9. Kifāyatut Thālib,karya Al-Ganji Asy-Syafi’i, hal. 45, 373, 374, 375. 10. Musnad Ahmad, juz 3, hal. 259 dan 285; juz 4, hal. 107; juz 6, hal. 292, 296, 298, 304,

11. Usdul Ghābah fī Ma’rifatis Shahābah, karya Ibnu Atsir Asy-Syafi’i, juz 2, hal. 12 dan 20; juz 3, hal. 413; juz 5, hal. 521 dan 589. 12. Dzakhā`irul ‘Uqbā,karya Ath-Thabari Asy-Syafi’i, hal. 21, 23, dan 24. 13. Asbābun Nuzūl,karya Al-Wahidi, hal. 203, cetakan Al-Halabi, Mesir. 14. Al-Manāqib, karya Al-Kharazmi Al-Hanafi, hal. 23 dan 224. 15. Tafsīr Ath-Thabari, juz 22, hal. 6, 7, dan 8, cetakan Al-Halabi, Mesir. 16. Ad-Durrul Mantsūr,karya As-Suyuthi, juz 5, hal. 198 dan 199. 17. Ahkāmul Qurān,karya Al-Jashshash, juz 5, hal. 230, cetakan Abdurrahman

Muhammad;

hal. 443, cetakan Kairo.

18. Manāqib Ali bin Abi Thalib,karya Ibnu Al-Maghazili Asy-Syafi’i, hal. 301, hadis ke 345, 348, 349, 350, dan 351. 19. Mashābīhus Sunnah,karya Al-Baghawi Asy-Syafi’i, juz 2, hal. 278, cetakan Muhammad Ali Shabih; juz 2, hal. 204, cetakan Al-Khasyab.
hal. 369, cetakan Beirut.

20. Misykātul Mashābīh,karya Al-‘Amri, juz 3, hal. 354. 21. Al-Khasysyāfkarya Az-Zamakhsyari, juz 1, hal 193, cetakan Mushthafa Muhammad; juz 1, 22. Tadzkiratul Khawwāsh,karya As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi, hal. 233. 23. Mathālibus Sa`ūl,karya Ibnu Thalhah Asy-Syafi’i, juz 1, hal. 19 dan 20. 24. Ahkāmul Qurān,karya Ibnu ‘Arabi, juz 2, hal. 166, cetakan Mesir. 25. Tafsir Al-Qurthubi, juz 14, hal. 182, cetakan Kairo. 26. Tafsir Ibnu Katsir juz 3 hal. 483, 494, dan 485, cetakan Mesir. 27. Al-fushūlul Muhimmah karya Ibnu Shabbagh Al-Maliki hal. 8. 28. At-Tashīl li ’Ūlūmit Tanzīl, karya Al-Kalbi, juz 3, hal. 137. 29. At-Tafsīrul Munīr li ma’ālimit Tanzīl, karya Al-Jawi, juz 2, hal. 183.

30. Al-Ishābah,karya Ibnu Hajar Asy-Syafi’i, juz 2, hal. 502; juz 4; hal. 367, cetakan Mushthafa Muhammad; juz 2, hal. 509; juz 4, hal. 378, cetakan As-Sa’adah, Mesir.

31. Al-Itqān fī ‘Ulūmil Qurān, karya As-Suyuthi, juz 4, hal. 240, cetakan Mathba’ Al-Masyhad Al-Huseini, Mesir. 32. Ash-Shawā’iqul Muhriqah,karya Ibnu Hajar, hal. 85, cetakan Al-Maimaniyah; hal. 141 dan 227, cetakan Al-Muhammadiyah. 33. Muntakhab Kanzul ‘Ummāl(catatan pinggir) Musnad Ahmad bin Hanbal, juz 5, hal. 96. 34. As-Sīrah An-Nabawiyah, karya Zaini Dahlan (catatan pinggir) As-Sīrah Al-Halabiyah, juz 3,
hal. 329 dan 330, cetakan Al-Mathba’ Al-Bahiyah, Mesir; juz 3, hal. 365, cetakan Muhammad Ali Shabih, Mesir.

35. Is’āfur Rāghibīn,karya Ash-Shabban (catatan pinggir) Nurul Abshār, hal. 104, 105, dan 106, cetakan As-Sa’idiyah; hal. 97 dan 98, cetakan Al-‘Utsmaniyah; hal. 105, cetakan Mushthafa Muhammad, Mesir. 36. Ihqāqul Haqq,karya At-Tustari juz 2, hal. 547-502. 37. Fadhā`ilul Khamsah, juz 1, hal. 223 dan 224. 38. Al-Istī’āb,karya Ibnu Abdul Bar (catatan pinggir) Al-Ishābah,

juz 3, hal. 37, cetakan As-

Sa’adah; juz 3, hal. 317, cetakan Mushthafa Muhammad.

39. Yanābī’ul Mawaddah,karya Al-Qundusi Al-Hanafi, hal. 107, 108, 228, 229, 230, 244, 260, dan 294, cetakan Istambul; hal. 124, 125, 126, 135, 196, 229, 269, 271, 272, 352, dan 353, cetakan Al-Haidariyah.

Surah Asy-Syūrā : 23

Perintah Mencintai Ahlul Bayt as
“Katakanlah wahai Muhammad: “Aku tidak meminta upah kepada kalian dalam dakwah ini melainkan kecintaan terhadap keluargaku”.
Ayat ini turun untuk keluarga Rasulullah SAWW, yaitu Ali, Fathimah, Hasan dan Husein as Silahkan rujuk:

1. Syawāhidut Tanzīl,karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi, juz 2, hal. 130, hadis ke 822, 823, 824, 825, 826, 827, 828, 832, 833, 834, dan 838. 2. 3. 4.
Manāqib Ali bin Abi Thalib,karya Ibnu Al-Maghazili Asy-Syafi’i, hal. 307, hadis ke 352. Dzakhā`irul ‘Uqbā, karya Ath-Thabari Asy-Syafi’i, hal. 25 dan 138.

Ash-Shawā’iqul Muhriqah,karya Ibnu Hajar Asy-syafi’i, hal. 101, 135, 136, cetakan AlMaimaniyah, Mesir; hal. 168, dan 225, cetakan Al-Muhammadiyah, Mesir.

5. Kifāyatut Thālib,karya Al-Ganji Asy-Syafi’i, hal. 91,93, dan 313, cetakan Al-Haidariyah; hal. 31, 32, 175, 178, cetakan Al-Ghira. 6. 7. 8.
Al-Fushūlul Muhimmahkarya Ibnu Shabbagh Al-Maliki, hal. 11. Maqtalul Husein as,karya Al-Kharazmi Al-Hanafi, juz 1, hal. 1 dan 57.

Tafsir Ath-Thabari, juz 25, hal. 25, cetakan ke 2, Mushthafa Al-Halabi, Mesir; juz 25, hal. 14 dan 15, cetakan Al-Maimaniyah, Mesir.

9. Al-Mustadrak, karya Al-Hakim, juz 3, hal. 172. 10. Al-Ittirāf,karya Asy-Syabrawi Asy-Syafi’i, hal. 5 dan 13. 11. Ihyā`ul Mayyit,karya As-Suyuthi Asy-Syafi’i (catatan pinggir) Al-Ittihāf, hal. 110. 12. Nūrul Abhsār,karya Asy-Syablanji, hal. 102, cetakan As-Sa’idiyah; hal. 106,

cetakan

Al-’Utsmaniyah.

13. Tafsir Al-Kasysyāf,karya Zamakhsyari, juz 3, hal. 402, cetakan Mushthafa Muhammad; juz 4, hal. 220, cetakan Beirut. 14. At-Tafsīrul Kabīr, karya Imam Fakhrur Razi, juz 27, hal. 166, cetakan Abdurrahman Muhammad, Mesir; juz 7, hal. 405-406. 16. Tafsir Ibnu Katsir, juz 4, hal. 112. 17. Majma’uz Zawā`id, juz 7, hal. 103; dan juz 9, hal. 168. 18. Fathul Bayān fī Maqāshidil Qurān, karya Shiddiq Hasan Khan, juz 8, hal. 372. 15. Tafsir Al-Baidhāwi, juz 4, hal 123, cetakan Mushthafa Muhammad, Mesir; juz 5, hal. 53, cetakan Darul Kutub, hal. 642, cetakan Al-‘Utsmaniyah.

19. Tafsir Al-Qurthubi juz 16 hal. 22. 20. Fathul Qadīrkarya Asy-Syaukani
pertama, Mesir.

juz 4 hal. 537, cetakan ke 2; juz 2 hal. 22, cetakan

21. Ad-Durrul Mantsūrkarya As-Suyuthi, juz 6, hal. 7. 22. Yanābī’ul Mawaddah,karya Al-Qundusi Al-Hanafi, 23. Tafsir An-Nasafi, juz 4, hal. 105. 24. Hilyatul Awliyā`, juz 3, hal. 201. 25. Al-Ghadīr,Al-Amini, juz 2, hal. 306-311. 26. Ihqāqul Haqq,karya At-Tustari, juz 3,

hal. 106, 194, 261, cetakan Islambul;

hal. 123, 229, 311, cetakan Al-Haidariyah.

hal. 2-22; juz 9, hal. 92-101, cetakan Pertama,

Tehran.

27. Fadhā`ilul Khamsah, juz 1, hal. 259. 28. Farā`idus Simthain, juz 1, hal. 20; juz 2, hal. 13, hadis ke 359. 29. Abaqātul Anwārbagian hadis Ats-Tsaqalain, juz 1, hal. 285.

Ishak dan keturunannya yang kemudian ia menyempurnakannya dengan imamah Muhammad SAWW dan para imam Ahlul Bayt as dari keturunan Nabi Ismail as Kemudian Allah memperjelas persoalan ini dengan firman-Nya: “Sungguh Aku akan menjadikan kamu imam bagi seluruh manusia. Karena imamah itu sangat agung baginya.karya Syahr-asyub. siapakah di antara kamu yang bersedia membantuku dalam urusan ini untuk menjadi saudaraku dan washiku serta khalifahku?” “Dan berilah peringatan keluargamu yang terdekat” Mereka semua tidak bersedia kecuali Ali bin Abi Thalib. hal.karya Sayid Amir Muhammad Al-Khazhim. Tafsir Al-‘Ayyāsyi. hal. Surah Asy-Syu’arā` : 214 Ayat Indzār Ketika ayat ini turun Rasulullah SAWW bersabda : “Wahai Bani Abdul Muthalib. Allah berfirman: “Sungguh aku akan menjadikanmu seorang imam bagi seluruh manusia”. Allamah Thabathaba’i mengatakan berdasarkan riwayat di atas. Oleh karena itu. juz 2. Aku (bersedia menjadi) wazirmu dalam urusan ini”. Dalā`ilus Shidq. 263.” Hadis tersebut dan hadis-hadis lain yang memiliki kandungan yang sama dengan hadis di atas terdapat di dalam: 1. 140. Aku datang kepadamu untuk kebaikan di dunia dan akhirat. Maka. Lalu Rasulullah SAWW memegang bahu Ali seraya bersabda: “Sesungguhnya Ali ini adalah saudaraku dan washiku serta khalifahku atasterhadap kalian. Dan setelah Allah menganugerahkan semua itu kepadanya. 273. RasulullahNabi.karya Al-Maghazili Asy-Syafi’i. mengangkatnya menjadi rasul sebelum Ia menjadikannya sebagai kekasih-Nya (Khalilullah). Naqdhus Shawā’iq. 2. Kemudian Allah menjawab: “Janjiku ini (imamah) tidak akan dapat digapai oleh orang-orang yang zalim”. 5. Ali berdiri seraya berkata: “Aku ya. tentang surat ini. hal. Allah berfirman: “Janjiku ini (imamah) tidak akan dapat digapai oleh orang-orang yang zalim”. mengangkatnya menjadi nabi sebelum Dia memilihnya menjadi rasul. Di antara hadirin beliaulah yang paling muda.Surah Al-Baqarah : 124 Ayat Imamah “Dan ingatlah ketika Ibrahim diuji oleh Tuhannya dengan beberapa kalimat. Peristiwa di atas dapat dirujuk di buku-buku berikut: . Ibrahim memohon: “ Juga dari keturunanku!”. 4. maka beliau memohon kepada Allah: “Dan dari keturunanku juga!”. Al-Manāqib. dan menjadikannya sebagai khalilullah sebelum mengangkatnya menjadi seorang imam. Al-Manāqib. hal. demi Allah aku tidak pernah menemukan sesuatu yang lebih baik di seluruh bangsa Arab dari apa yang kubawa untukmu. yang dimaksud dengan “Kalimat” dalam ayat ini adalah imamah Nabi Ibrahim as.karya Al-Imam Al-Muzhaffar. 276. diriwayatkan bahwa Imam Ja’far Ash-Shadiq as berkata : “Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla menerima Nabi Ibrahim as sebagai seorang hamba sebelum Dia mengangkatnya menjadi seorang mabi. Allah telah menyuruhku mengajakmu kepada-Nya.” Mereka tertawa terbahak-bahak sambil berkata kepada Abu Thalib: “Kamu disuruh mendengar dan mentaati anakmu”. Selanjutnya Imam Ja’far berkata: “Orang yang bodoh tidak akan menjadi imam bagi orang yang bertakwa”. 220. Dia berfirman: “Sungguh Aku telah mengangkatmu menjadi imam bagi seluruh manusia”. Dalam Tafsir Al-Mizan karya Allamah Thabathaba’i juz 1 hal. 3. dengarkanlah dan taatilah ia. lalu ia (berhasil) melengkapinya.

Is’āfur Rāghibīn. 118. hal. cetakan pertama. 8. Tadzkiratul Khawwāsh. cetakan Al-Ghira.karya Al-Ganji Asy-Syafi’i. Abad. Ad-Durrul Mantsūr. 371. 420. 16. 319. juz 5. juz 2. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. 68. 4.1. cetakan Mesir. 6. juz 6. 16. Tārīkh Ath-Thabari. As-Sīrah Al-Halabiyah. 6. juz 2. karya Ibnu Hajar Al-Haitsami Asy-Syafi’i. juz 13. 101. 76. karya Ash-Shabban Asy-Syafi’i. 139. cetakan AlHaidariyah. hal. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. hal. hal. juz 3. Al-Ittihāf bi Hubbil Asyrāf. juz 1. 97. juz 19. hal. juz 1. cetakan Bulaq. Tārīkh Abil Fida`. hal. dan 180. Mesir. Surah At-Taubah : 119 . 90. cetakan Al-Maimaniyah. Syarah Nahjul Balāghah. 121. 100. 7. juz 1. hal. Musnad. Ash-Shawā’iqul Muhriqah. hal. Nūrul Abshār. 15. juz 1. hadis ke 514. 3. hal. 149. dalam Tārīkh Dimasyq. cetakan Mesir. hal. 89. 119. cetakan yang lain. Kanzul ‘Ummāl. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi’i. cetakan Islambul. 178. hal. 286. hal. 122. cetakan Al-Maimaniyah. hal.karya Al-Haskani Al-Hanafi. juz 3. 396. juz 5. 216. 113. Surah Ālu Imrān : 103 Perintah Berpegang Teguh Dengan Ahlul Bait “Berpeganglah dengan tali Allah (hablullah) dan janganlah bercerai-berai” Yang dimaksud dengan hablullah (tali Allah) dalam ayat ini adalah Ahlul Bayt as Hal ini dapat dirujuk di buku-buku referensi berikut ini: 1. hal.130 dan 140. dan 43. hal. cetakan Kedua Haidar juz 85. 111. cetakan Dar Shadir. cetakan ketiga Mushthafa Al-Halabi. juz 19. 216. Mesir.karya Ibnu Atsir. Beirut. cetakan As-Sa’idiyah. 74. 4. 7. 210. 130. 380. 17. 107. hadis ke 580. 12. 2. karya Al-Jawi. 38. 10.karya As-Suyuthi. cetakan Al-Haidariyah. hal. 356. 274. 324. 179.karya As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. hal. Yanābī’ul Mawaddah. juz 4. 3. 119. hal. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. hal. juz 2. juz 2. karya Asy-Syabrawi Asy-Syafi’i. hal. hal. dan 279. hadis ke: 177. 42. Tafsir Ath-Thabari. 41. cetakan Najef. cetakan yang lain. hal. 204-205. 105. hal. hal. Yanābī’ul Mawaddah. Tafsir Al-Khāzin. 372. cetakan pertama. hadis ke: 323. 328. 62. Tafsir Ibnu Katsir. cetakan AlMuhammadiyah. cetakan Islambul. hal. hal. Kifāyatut Thālib. karya Al-Alusi. At-Tafsīrul Munīr li ma’ālimit Tanzīl. cetakan Al-Haidariyah. hal. hal. cetakan Al-Maimaniyah. hal. 2. 9. 44. 13. juz 19. karya Asy-Syablanji. Mesir. Syawāhidut Tanzīl.karya Ibnu Abil Hadid. 102. Mesir. cetakan Al-‘Utsmaniyah. juz 2. cetakan AlHaidariyah. hal. 18. hal. cetakan Al-‘Utsmaniyah. cetakan Al-Qastantiniyah. Rūhul Ma’ānī. Al-Kāmil fit Tārīkh. hal. Munthakhab Kanzil ‘Ummāl(catatan pinggir) Musnad Ahmad. 11. hal. 5. hadis ke 138. 5. Syawāhidut Tanzīl. juz. dengan Tahqiq Muhammad Abul Fadhl. 14.karya Al-Qundusi Al-Hanafi. cetakan kedua. juz 15. hal. 351. hal. Ahmad bin Hanbal. hal. hal. cetakan As-Sa’idiyah. 381.

13. Surah An-Nisā` : 59 Perintah Menaati Ulil Amr “Hai orang-orang yang beriman. juz 1. 236. Syawāhidut Tanzīl. 2. juz 1. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi’i. Silahkan rujuk: 1. Silahkan rujuk: 1. hal. karya As-suyuthi. cetakan Al-Ghira. 543. 434. 351. 357. dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain). 7. 41. hal. taatlah kepada Allah. 390. hal. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. hal. 130. 4. hal. juz 2. karya Al-Hamwini. hal. dalam Tārīkh Dimasyq. cetakan Iran. hal. Al-Haidariyah. Asy-Syafi’i. Islambul. Mesir. Al-Ghadīr. cetakan Islambul. 248. Kifāyatut Thālib. maka ikutilah jalan itu. cetakan AlHaidariyah. juz 2. hal. 90. 91. 8. karya Al-Ganji Asy-syafi’i. Ghāyatul Marām. hadis ke 923. Surah Al-An’ām : 153 Perintah Mengikuti Jalan Kebenaran “Sesungguhnya ini adalah jalanku yang lurus. Syawāhidut Tanzīl. karya Ibnu Hajar Muhammadiyah. 5. hal. 314. hal. 11.karya Al-Kharazmi. Fathul Qadīr. 352. juz 1. taatlah kepada Rasul dan Ulil Amr (yang berasal dari) dirimu” Yang dimaksud dengan Ulil Amr dalam ayat di atas adalah Ali dan para imam ma’shum as dari keturunan beliau. 198. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. karya Syeikh Sulaiman Al-Qundusi Al-Hanafi. hal. 150. 2. 136 dan 140. 111. .Orang-orang yang Benar “Wahai orang-orang yang beriman. hal. karya Al-Alusi juz 11. 6. juz 3. hal. Yanābī’ul Mawaddah. cetakan Islambul. 10. Tafsir Ar-Razi. juz 3. 421. 2. hal. 370. Farā`idus Simthain. bab 42. cetakan Al-Maimaniyah. Ihqāqul Haqq. hal. hadis ke 299 dan 300. hal. hal. bertakwalah kepada Allah dan hendaknya kamu bersama orang-orang yang benar” Yang dimaksud dengan “orang-orang yang benar” dalam ayat di atas adalah Imam Ali as dan para pengikut beliau. 355. hal. hal. 203 dan 204. 3. hal. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. hal. 414. dan 356. hal. cetakan Al-Haidariyah.karya Al-Amini. 134 dan 137. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. hadis ke 250. 111. hadis ke : 350. Al-Manāqib. 353. 114 dan 117. 116 dan 119. hal. Rūhul Ma’ānī. 305. karena jalan-jalan itu mencerai-beraikanmu dari jalan-Nya” Silahkan rujuk: 1. hadis ke 202. 3. karya At-Tustari. cetakan Al-Haidariyah. karya Asy-Syaukani. Nizhām Duraris Simthain. 148. 9. hal. Yanābī’ul Mawaddah. hal. 259. Ad-Durrul Mantsūr. cetakan Al- Ash-Shawā’iqul Muhriqah. Ghāyatul Marām. juz 3. Yanābī’ul Mawaddah. 3. juz 2. 12.

72 dan 108. dan 466. hal. hal. 134. 6. juz 13. hal. dan setiap kaum (pasti seorang pemberi petunjuk” pemberi memiliki) Yang dimaksud dengan “penunjuk jalan” dalam ayat di atas adalah Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib as Ibnu abbas meriwayatkan bahwa ketika ayat ini turun Rasulullah SAWW meletakkan tangan di atas dadanya sambil bersabda: “Aku adalah mundzir”. dan orang-orang yang mendapatkan petunjuk setelah aku (wafat). juz 5. juz 13. cetakan Islambul. cetakan Al-Haidariyah. 280. hal. 3. hal. 78. hal. Tafsir Ath-Thabari. .463. karya As-Suyuthi. hadis ke 250. hadis ke: 460. hal. Syawāhidut Tanzīl. 464. 46. Tafsir Ibnu Katsir. mereka mendapatkannya melalui (petunjukmu)”. hal. Tafsir Ath-Thabari. hal. Tafsir Ibnu Katsir. Rūhul Ma’ānī. cetakan Dar At-Thaba’ah Al-‘Amirah. 334. 14. Hadis ini dan hadis-hadis lain yang searti dengannya dapat dilihat di dalam buku-buku referensi berikut: Tafsir Fakhrur Razi. Syawāhidut Tanzīl. juz 4. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. 109. Ad-Durrul Mantsūr. karya At-Tustari juz 3. 314. 2. juz 1. hal. juz 2. 5. tentang ayat ini. 8. hal. juz 3. Farā`idus Simthain juz 1 hal. 1. hal. cetakan yang lain. 7. 465. cetakan pertama. Ihqāqul Haqq. hal. 5. 3. Tehran. Mesir. kamu adalah pemberi petunjuk itu. Yanābī’ul Mawaddah. 119. 6. 570. beliau menunjuk ke arah Imam Ali as seraya bersabda: “Wahai Ali. 271. 502. Tafsir Al-Qurthubi. hal. 483. juz 2. juz 14. karya Al-Hakim Al-Haskani. karya Asy-Syaukani. 424. karya At-Tustari. hal. 7. 4. Manāqib Ibnu Syahra-asyub. cetakan Tehran. Tafsir An-Naisaburi (catatan pinggir) Tafsir Jāmi’ul Bayān. Surah An-Nahl : 43 Perintah Merujuk Kepada Ahlul Bayt as “Maka bertanyalah kepada ahludz dzikr jika kamu tidak tahu” Yang dimaksud dengan ahludz dzikr dalam ayat di atas adalah Ahlul Bayt Nabi as Yaitu Ali. tentang ayat ini. juz 2. 272. 51 dan 140. juz 14. Tafsir Fathul Qadīr. karya syeikh Sulaiman Al-Qundusi Al-Hanafi. 4. hal. Hasan dan Husein as Silahkan rujuk: 1. Fathimah. Ihqāqul Haqq. karya Al’Alusi. Surah Ar-Ra’d : 7 Mundzir dan Pemandu Kepada Kebenaran “Sesungguhnya engkau hanyalah seorang peringatan (mundzir). Dan ketika membaca: “Wa li kulli qaumin hād”. 45. juz 11. juz 3.4. 2. 5.

Hasan dan Husein a. hadis ke 86. cetakan AsSa’idiyah. cetakan Al-Haidariyah: hal. dan shalihin adalah Hasan dan Husein a. Yanābī’ul Mawaddah. cetakan Islambul. Dan mereka adalah sahabat yang baik” Yang dimaksud dengan nabiyyin adalah Nabi Muhammad SAWWW. hal. 91. 10. Mereka adalah Ali. Tarjamah Al-Imam Ali bin abu Thalib dalam Tarikh Dimasyq. juz 2. juz 1. 76. juz 1. hadis ke: 913. karya Asy-Syabrawi. cetakan Al-‘Utsmaniyah. 426. 14. hal. 97. 115-121. 92. karya At-Tustari. shiddiqin adalah Ali bin Abi Thalib a. Al-Ittihāf bi Hubbil Asyrāf. 914. hal. hal. bab 182. Silahkan rujuk: 1. cetakanTehran. hal. Ihqāqul Haqq. 2. maka (di hari kiamat) mereka akan bersama orang-orang yang telah diberi nikmat karya Allah. Nūrul Abshār. 75. 3. Syawāhidut Tanzīl. 307. 103. 95. At-Tustari. Farā`idus Simthain. Syawāhidut Tanzīl. jalan orang-orang yang telah Kau beri nikmat kepada mereka” Yang dimaksud “jalan yang lurus” dalam ayat di atas adalah Muhammad SAWW dan Ahlul Bayt beliau a. juz 1. hal. 12. 415. 104. hal. 153. juz 3. juz 5. 534. 13. juz 4. cetakan Al Haidariyah.s. Mesir. Fathul Bayān. hal. syuhada` adalah Hamzah dan Ja’far r. cetakan AlIhqāqul Haqq.s. juz 13. 71. 11. 57. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. 3. 266. Silahkan rujuk: 1. 207. dan 105.. 15. hal. 148. 76. At-Tustari juz 3 hal.a. 916. 4. 101. hal. 94. 77-93. Rūhul Ma’āni. 2. hal. hal. 102. 71. Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi juz 1 hal. Mustadrak Al-Hakim. Fadhā`ilul Khamsah minas Shihāhis Sittah. karya oleh Ibnu Asakir AsySyafi’i. 87. 89. Ibnu Jauzi Al-Hanbali. 542. Asy-Syablanji hal. karya Al-Alusi. dan 209.9. shiddiqin. juz 3. karya Shiddiq Hasan Khan. 208. hal. hal. syuhada dan shalihin. Surah Al-Fātihah : 6 Jalan yang Lurus “Tunjukilah kami ke jalan yang lurus. karya Al-Hakim Al-Haskani. Ghāyatul Marām. Ihqāqul Haqq. 88. Surah An-Nisā` : 69 Orang-orang yang Diberi Nikmat “Dan barang siapa yang menaati Allah dan Rasul. Zādul Mashīr. hadis ke 206. 90. Surah Al-Mā`idah : 55-56 Ayat Wilayah .s. Ghira. 129-130. 93. Fathimah. 162. hal. 915.s. 99 dan 104. yaitu para nabi. Al-Ganji Asy-Syafi’i. 18. 17. 16. juz 3. Kifāyatut Thālib. hal.

hal. juz 3. Kanzul 'Ummāl. 88 dan 102. juz 2. 17. juz 1. 226. hal. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib dalam Tārīkh Dimasyq. 218. 11 dan 190.dan 153. 240 dan 241. 22. hal. 227. karya Ibnu Abil Hadid. hal. hal. hal. cetakan Najaf. 28. 115. Majma'uz Zawā`id. karya Asy-Syaukani. Tafsir Al-Jalālain. 3. 9. karya Al-Jashshash. cetakan Maimaniyah. cetakan Al-Bahiyah. Yaitu orang-orang yang memberikan zakat ketika sedang ruku'. hal. 52. 229. juz 3. 23.Manaqib Al-Imam Ali bin Abi Thalib. Ibnul Maghazili Asy-Syafi'i. 55. juz 4. cetakan Tehran. karya Al-Amini. hal. 138 dan 140. 27.s. 232. Mesir. cetakan Ad-Dar Al-'Amirah. 649. 29. 87. juz 2. 228. 277. 26. hal. 53. 15. hal. juz 3. Mathālibus Sa`ūl. hal. hal. hadis ke 216. juz 2. juz 2. Ash-Shawā'iqul Muhriqah. 225. 275. hal. hal. 102. hal. 357 dan 358. 39. hal. Asbābun Nuzūl. Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. 36. 71. hal. 10. hal. cetakan Beirut. 237. cetakan Al-Halabi. 24. 146. 251. cetakan Mesir. Al-Kasysyāf.karya Az-Zamakhsyari. 233. juz 45. 431. 12. Al-Jawi. cetakan Al-Ghira. 14. juz 1. Rasul-Nya. 123 dan 108. Syarah Nahjul Balāghah. 38. hal. cetakan pertama. juz 3. 18. ketika beliau memberi sedekah kepada pengemis saat ruku’. Muntakhab Kanzul ‘Ummāl (Catatan pinggir) Musnad Ahmad. juz 2. cetakan Istambul. 234. 273 dan 302. 32. 150. 187. juz 6. karya Ibnu Hajar. 210. 13. hal. Ansābul Asyrāf. Fathul Bayān fī Maqāshidil Qurān. 21. karya As-Suyuthi. Barang siapa yang berwilayah kepada Allah dan Rasul-Nya serta orang yang beriman. 19. 293. hal. At-Tashīl li 'Ulūmit Tanzīl. karya Al-Kalbi. cetakan Dar Ihya' Al-Kutub. hadis ke 151. 156. hal. hal. 181. Ibn Jauzi AI-Hanbali. 51. Al-Wahidi An-Naisaburi. 8. karya Ibnu Thalhah Asy-Syafi'i. Al-Fushūlul Muhimmah. 123. juz 1. 228. 4. Ihqāqul Haqq. Dzakhā`irul 'Uqbā. juz 1. 5. juz 5. hal. Ad-Durrul Mantsūr. cetakan Abdurrahman Muhammad. karya As-Suyuthi. juz 2. karya Al-Qundusi. juz 13. juz 1. 31. 311. Farā`idus Simthain. hal. 17. hal. 35. hal. cetakan Al-Haidariyah. juz 2. 33. hal. 16. 6. hal. hal. hal. juz 9. 289. Al-Ghadīr. A-Kharazmi Al-Hanafi."Sesungguh pemimpin kalian hanyalah Allah. 221. 238. hal. cetakan kedua. hal. cetakan Al-Muhammadiyah. 3. Yanābī'ul Mawaddah. hal. juz 2. hadis 269. juz 7. juz 1. Mesir. 235. 11. cetakan Beirut. hal. hal. Silahkan rujuk: 1. 106. hadis ke 354. hal. hal. Syawāhidut Tanzīl. Ma'ālimut Tanzīl (Catatan pinggir) Tafsir Al-Khāzin. juz 1. Al-Hāwi Lil Fatāwā. cetakan Al- Haidariyah. Tafsir Ath-Thabari. 122. hal. hadis ke 416. dan orang-orang yang beriman. 31. 26 dan 20. 161-184. 224. Al-Ganji Asy-Syafi'i. Muhibuddin Ath-Thabari Asy-Syafi'i. Zādul Mashīr fī 'Ilmit Tafsīr. 2. Ar-Riyādhun Nādhirah. hal. Tafsir Fakhur Razi juz 12 hal. 409. juz 2. 25. Tafsir Ibnu Katsir. Al-Manāqib. 383. hadis ke 908 dan 909. Jāmi'ul Ushūl. . 355. sesungguhnya hizbullah adalah orang-orang yang jaya” Ayat ini turun berkenaan dengan Imam Ali bin Abi Thalib a. 213. 24. 30. dengan Tahqiq Muhammad Abul Fadhl. 148. 151. hal. 250. 356. hal. 135. 20. 230. 236. Ahkāmul Qurān. Tafsir An-Nasafi. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi'i. karya Ibnu Shabbagh Al-Maliki. juz 2. Tafsir Al-Munīr li Ma'ālimit Tanzīl. 231. hal. 219. 239. 223. 95. 34. Mesir. 7. Kifāyatut Thālib. 113. hal. karya Al-Baladzuri. 217. 478. cetakan Al-Hindiyah. hadis ke: 150. juz 1. Fathul Qadīr. 399. 288-289. Mesir.

hal. hal. 3. 2. "Kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang nikmat" Yang dimaksud dengan “nikmat” dalam ayat di atas adalah wilayah (kepemimpinan) Ahlul Bayt a. hal. 151. hal. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. 91. Syawāhidut Tanzīl. cetakan pertama. cetakan Al-Haidariyah. 249.521. Abu Hurairah. karya Al-Hakim Al-Haskani. juz 3. Silahkan rujuk: 1. cetakan Al-Hindiyah. 150. 2. 637. seperti Ibnu Abbas. karya Ibnu Hajar Al-Haitsami Asy-Syafi'i. Silahkan rujuk: 1. 244.519. 368. hal. Mesir.Maimaniyah. cetakan AlMuhammadiyah. hal.” Menurut beberapa hadis yang diriwayatkan oleh beberapa sahabat Nabi SAWWW. 375. . Abu Said Al-Khudri.s. hadis: 1150.s. Syawāhidut Tanzīl. hadis ke: 643. 3. hal. 111. 110. juz 12. hal. hal. cetakan Al-Halabi. juz 1.s. karya Fakhrur Razi. cetakan Iran. Al-Barra' bin Azib. 131. kemudian mendapat petunjuk " Yang dimaksud dengan ihtadā (mendapat petunjuk) dalam ayat ini adalah mendapat petunjuk dengan perantara berwilayah kepada Ahlul Bayt a. 247. hal. cetakan Mesir 1375 H. 257. Mesir. juz 2. hal. 115. Surah Al-Mā`idah : 67 Ayat Tabligh "Wahai Rasul. dan 522. karya Al-Qundusi. cetakan Al-Haidariyah. 187. hadis ke: 518.s. Beirut. ayat ini turun setelah haji Wada' di Ghadir Khum sehubungan dengan perintah memproklarnirkan kepemimpinan (wilayah) Ali bin Abi Thalib a. juz 1. Yanābī'ul Mawaddah.1152. 129. cetakan Istambul. 248. Mesir. 2.Surah Thāhā : 82 Ayat Pengampunan "Sesungguhnya Aku Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat. Surah At-Takātsur : 8 Pertanggunganjawaban tentang Kepemimpinan Ahlul Bayt a. sampaikanlah apa yang telah diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. 240. cetakan Ad-Dar Al-'Amirah. hal. hal. cetakan Istambul. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. beriman dan beramal saleh. Asbābun Nuzūl. berarti engkau belum menyampaikan risalah-Nya. 1151. Mesir. 246. Syawāhidut Tanzīl. Silahkan rujuk: 1. Ghāyatul Marām. At-Tafsīrul Kabīr. 50. dan lainnya. Ash-Shawā'iqul Muhriqah. Yanābī'ul Mawaddah. 520. 3. 245. cetakan Al. karya Al-Wahidi An-Naisaburi. dan jika kamu tidak melakukan hal itu. hal.

juz 1. Al-Barra' bin' Azib berkata: “Kami bersama Rasulullah SAWWW dalam suatu perjalanan. 463. karya AL-Muttaqi AL-Hindi. 298. hal. Nizcaya Nabi menyeru: “Mari shalat berjema' ah!”. 10. 21. karya AlAmini. karya Ibn Shabbagh Al-Maliki Al-Makki. Dalam hadis lain yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah.Haidariyah. 7. hal. 347. hal. 41. hal. juz 3. Lalu Nabi memegang tangan Ali bin Abi Thalib seraya bersabda: "Tidakkah kamu tahu bahwa aku lebih utama bagi mukminin dari pada diri mereka sendiri?” Para sahabat menjawab: “Betul (engkau lebih utama bagi orang-orang mukmin dari pada diri mereka sendiri)”. Tafsir An-Naisaburi. Ketika aku bertemu dengan Rasululah SAWWW. hal. Musnad Ahmad. 57. hal. cetakan 5. maka Ali adalah pemimpinnya. wahai putra Abu Thalib. cetakan 14. Selanjutnya Nabi SAWWW bersabda: "Tidakkah kamu tahu bahwa sesungguhnya aku lebih utama bagi setiap orang yang beriman dari pada diri mereka sendiri?" Mereka menjawab: “Benar”. Surah Al-Ahzāb : 6 Ayat Wilayah "Nabi itu lebih utama bagi mukminin dari pada diri mereka sendiri" Ayat ini turun untuk mempertegas kepemimpinan Ali bin Abi Thalib a. Dalam keadaan panas yang melelahkan Nabi melakukan shalat Zhuhur di bawah dua pohon. Aku melihat wajah Rasulullah SAWWW berubah dan berkata: "Wahai Buraidah. Ahmad. cetakan Dar Kutub Najaf. Mesir. Tafsir Fathul Qadīr. 16. cetakan Mathba' Al-'Ashimah. Tarjamah AI-Imam Ali bin Abi Thalib dalam Tārīkh Dimasyq. tolonglah orang yang menolong Ali dan musuhilah orang yang memusuhinya”. 348. karya Ibnu Thalhah Asy-Syafi'i. karya Syeikh Muhammad Rasyid Ridha. juz 6. Tafsir Al-Manār. juz 2. 23. Al-Fushūlul Muhimmah. 'Umdatul Qāri fī Syarah Shahih Bukhari.s. cetakan Bulaq. 153. 470. karya At-Tustari. 17. hadis 120. hal. cetakan Beirut. lalu kami sampai di suatu tempat bernama Ghadir Khum. hadis ke 586. hal. cet Al-Haidariyah. cetakan Tehran. Ad-Durrul Mantsūr. 11. 12. hal. 86. 9. 6. Tafsir Rūhul Ma'āni. engkau telah menjadi pemimpin setiap mukmin dan mukminah. cetakan Beirut. jilid 1. karya Syahrastani Asy-Syafi'i. juz 8. 63. 13. 20. aku melihat ia marah. karya Asy-Syaukani. " Riwayat ini dan riwayat-riwayat lainyang semakna dengannya dapat Anda baca di dalam: 1. juz 1. 16. 272. hal. karya Jalaluddin As-Suyuthi.4. 25. hal. hal. hal. Musnad Ahmad bin Hanbal. cetakan Al-Halabi. Dalam suatu riwayat. Al-Ghadir. 19. cetakan Istambul. ya Rasulullah (engkau lebih utama bagi mukminin dari pada diri mereka sendiri)”. karya Al-Hamwini. hal. 18. Mustadrakul Hakim. 15. juz 3. 158. Lalu Nabi SAWWW bersabda: "Barangsiapa menjadikan aku pemimpinnya. 368 dan 372. hal. 109. 140 dan 298. karya Allamah Sayyid Shiddiq Hasan Khan. hal. pertama. hal. Maka Nabi SAWWW memegang tangan Ali bin Abi Thalib seraya bersabda: "Barangsiapa menjadikan aku pemimpinnya. 281. 8. juz 3. . hal. hal. dan An-Nasa'i. Al-Qundusi. juz 1. Kairo. Farā`idus Simthain. karya AL-Alusi. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi'i. 163. 89. Al-Milal wan Nihal. juz 6. 120. ia berkata: “Saat aku bersama Ali pergi ke Yaman untuk berperang. aku ceritakan semua peristiwa itu dengan nada sengaja ingin merendahkannya. hal. Miftāhun Najāh. hal. juz 2. dari Buraidah. juz 2. juz 6. maka Ali adalah pemimpinnya. 60. Fathul Bayān fi Maqāshidil Qurān. Ihqāqul Haqq. juz 4. karya Al-Badkhasyi. hal. karya Badruddin Al-Hanafi. juz 2. Ya Allah. jilid 3. Lalu Umar bin Khattab mengucapkan selamat kepada Ali bin Abi Thalib: “Selamat atasmu. Mathālibus Sa`ūl. 584. 9. Kanzul 'Ummāl. 44. Al. Yanābī'ul Mawaddah. juz 6. bukankah aku lebih utama bagi orang-orang mukmin dari diri mereka sendiri?” Aku menjawab: “Benar. hal. hal.

Zahra'. cetakan AlMasyhad Al-Huseini.s. Syawāhidut Tanzīl. maka Ali adalah pemimpinnya. juz 2. karya Al-Khatib Al-Baghdadi. hal. 585. juz 1. cetakan As-Sa'adah. 281. 7. 250. 3. 307. cetakan Al-Haidariyah. " pemimpinku dan pemimpin setiap yang mukmin dan mukminah”. Mesir. 104. cetakan Tehran. Farā`idus Simthain. hal. cetakan Al-Haidariyah. . Ash-Shawā'iqul Muhriqah. cetakan Bulaq. dan 399. hal. juz 6. hal. cetakan pertama.315. 25. hal. juz 4. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. Kanzul 'Ummāl. cetakan pertama. juz 1. 12. Khashā`ishun Nasa`i. cetakan pertama. juz 6. 4. hal. Tadzkiratul Khawwāsh. Tārīkh Baghdad.. 578. 210. cetakan tahun 1360 H. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. selamat atasmu wahai putra Abu Thalib. Beirut. Ad-Durrul Mantsūr. 7. Al-Itqān. 215. seraya berkata: “Selamat. Tafsir Ibnu Katsir. Beirut.. 55. juz 2. 157. Ar-Riyādhun Nadhirah. Kulengkapi nikmat-Ku bagimu dan Kurestui Islam sebagai agamamu” Ayat ini turun di Ghadir Khum ketika Nabi SAWWW mengangkat tangan Imam Ali a. 25. cetakan Al-Muniriyah. Mesir. 35. 15. 10. Tarikh Ibnu Katsir AdDimasyqi Asy-Syafi'i. hal. 6. karya As-Suyuthi. hal. juz 1. 13. karya Al-Haskani. Al-Manāqib. 214. 8. 566. 74. cetakan Al-Haidariyah. As-Suyuthi. juz 2. karya As-Sabth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. juz 8. 11. hal. juz 1. 290. hal. Surah Al-Mā`idah : 3 Penyempurnaan Agama dan Nikmat (Wilayah) “Pada hari ini telah Kusempumakan untukmu agamamu. 397. 390. 6. karya Al-Hamwini. 47. hadis ke 24. juz 2. hal. 576. hal. Ihqāqul Haqq. karya As-Suyuthi. hal. 577. karya At-Tustari. hal. 52. Tārīkh Al-Ya'qūbī. karya Ath-Thabari. juz 6. juz 5. hal. Ad-Durrul Mantsūr. cetakan pertama. hal. hal. hal. 213. Tarjamah AI-Imam Ali bin Abi Thalib.. Tafsir Majma'ul Bayān. 31. 75. 30. 307. 5. cetakan Mathba'ah Az11. 259. cetakan Al-Haidariyah. hal. 3. cetakan pertama. hal. 5. 115. juz 1. hal. karya Al-Muttaqi Al-Hindi. Al-Ishābah. Mesir. 18. 14. juz 3. 9. karya Ath-Thahawi. karya Ath-Thabarsi. karya Ibnu Al-Maghazili Asy-Syafi'i.2.s. karya Ibnu Hajar. 14. Yanābī'ul Mawaddah. 135. Maqtalul Husein. hal. juz 2. 14. Usdul Ghābah. juz 2. Manāqib Ali bin Abi Thalib. hal. tolonglah orang yang menolongnya dan musuhilah orang yang memusuhinya. karya Ibnu Al-Maghazili Asy-Syafi'i. 169. engkau telah menjadi Riwayat tersebut dan riwayat-riwayat lain yang semakna dengannya terdapat dalam kitab-kitab berikut: 1. juz 21. hal. Nabi SAWW menyampaikan hal ini setelah melaksanakan haji Wada'. 4. 2. Shahīh Ibnu Majah. juz 2. Musykilul Atsar. 80. 8. Al-Manāqib. Beirut. Mesir. karya Ibnu Hajar Al-'Asqalani. cetakan Istambul. hadis ke: 575. Ya Allah. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi'i. hal. dan ketika itu Nabi SAWW bersabda: “Barangsiapa menjadikan aku pemimpinnya. hal. 9. hal. hadis ke: 211. 12. dalam Tarikh Dimasyq. bab Fadhā`il Ashhab Rasulillah. karya Al-Alusi. hal. Rūhul Ma'ānī. 16. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. juz 6. 10. hal. 19. 106. 13. 72. Selanjutnya Umar bin Khattab mengucapkan selamat kepada Imam Ali a. 212. hal. untuk memproklamirkan kepemimpinannya di depan kurang lebih 150 ribu hadirin saat itu. karya Ibnu Atsir.

" Ayat ini berkenaan dengan Nu'man Al-Fihri. karya Az-Zarnadi Al-Hanafi. hal. 11. karya Al-Majlisi. 1031. cetakan Al-Bahiyyah. hal. cetakan Surah Al-Ma’ārij : 1-3 Mendapat Siksa karena Meragukan wilayah Imam Ali a. Silahkan rujuk: 1. 1033. juz 6. hal. hal. sebagai penggantinya. 7. Adapun riwayat dari jalur Syi'ah. 1034. juz 4. bab 52. cetakan As-Sa'idiyah. 3. 120. 347. Faidhul Qadīr fī Syarh Al-Jārni'is Shaghīr. 12. 4. hal. 6. karya Asy-Syablanji. 278. Surah Ash-Shāffāt : 24 Mereka Akan Ditanyai tentang Wilayah Imam Ali a. cetakan Kairo. Farā`idus Simthain. hal. juz 2. 387. karya Al-Ganji Asy-Syafi'i.s. Mesir. juz 38. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. 2.16. 788. cetakan Al-Haidariyah. As-Sirājul Munīr. ketika ia meragukan pengangkatan Nabi SAWW terhadap Ali bin Abi Thalib a. 464. karya Al-Hamwaini. karya Asy-Syarbini Asy-Syafi'i. juz 6. juz 18. 364.' Amirah. hal. (dan) tidak ada seorang pun dapat menolaknya. karya Az-zarnadi Al-Hanafi. 275.s. Kifāyatut Thālib. Nizham Duraris Simthain. Yanābī'ul Mawaddah. hal. hal. karya A-Qundusi. karya Al-Hakim Al-Haskani. hal. cetakan Al-Haidariyah. hal. hal. 286. karya As-Suyuthi. juz 2. Tadzkiratul Khawwāsh. karya Ali bin Burhanuddin AI-Halabi Asy-Syafi'i. Tafsir Abi As-Sa'ud (catatan pinggir) Tafsir Ar-Razi. Syawāhidut Tanzīl. cetakan Islambul. “Seorang peminta telah meminta datangnya siksa yang (sekarang) telah terjadi. 109. 274. Al-Fushūlul Muhimmah. hal. Mesir. Al-Bidāyah wan Nihāyah. 218. 789. hadis ke 1030. hal. 71. hal. karya Ash-Shafuri. (Siksa itu) untuk orang-orang kafir. juz 8. 25. hal. cetakan Al-Ghira. hal. 787. 292. hal. Tafsir Al-Manār. . silahkan rujuk: Al-Bihār. 5. baru. Mesir. 3. 247. cetakan Dar Ath-Thaba ' ah Al. 14. hal. 82. tahun 1320 H. 2. Nizhām Duraris Simthain. 93. juz 2. juz 5. 8. 30. 9. 242. 71. As-Sīratul Halabiyah. 106. Tafsir Al-Qurthubi. Nūrul Abshār. juz 3. Silahkan rujuk: 1. 786. "Dan Tahanlah mereka karena mereka akan ditanyai" Mereka akan ditanyai tentang Wilayah Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib a. 13. 10. Nuzhatul Majālis. 213. Syawāhidut Tanzīl. Syarh Al-Jāmi'us Shaghīr. juz 2. karya Ibnu Shabbagh Al-Maliki. hal. juz 1. karya As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. cetakan Al-‘Utsmaniyah. hal.s. juz 7.s. hal. hal. 15. 328. karya Ibnu Katsir. hadis ke: 785.

cetakan Al-Maimaniyah. cetakan Islambul. hal. Asy-Syafi'i. karya Ibnu Hajar Muhammadiyah. karya Al-Alusi. 8. hal. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. Yanābī'ul Mawaddah. 112. Al-Manāqib. 133. 89. hal. Mesir.4. 79. tentang ayat ini. 354. Farā`idus Simthain. 6.: 131. . hal. 195. hal. 5. 270. cetakan Al-Haidariyah. cetakan Al- Rūhul Ma'āni. 114. karya Al-Qundusi. juz 1. Ash-Shawā'iqul Muhriqah. 324. dan 355. 7. 147. dan 295. hal.

juz 1. hal. Abdurrahman. Musnad Ahrnad bin Hanbal. Farā`idus Simthain. hal. Beirut. 5. karya Al-Hakim Al-Haskani. karya Al-Wahidi. Surah Ālu Imrān : 61 Ayat Mubahalah "Maka katakanlah (kepada mereka): “Marilah kita memanggil anak-anak kami dan anak-anak kamu.. juz 14. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. juz 1. dirimu. bab Fadhā`il Ali bin Abi Thalib. 13. 3. 263. 330. Hasan dan Husein a. hal. . juz 15. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. 54. la menganggap riwayat ini sahih. 85. 81. hal. 12. juz 4. 2. 9.s. hadis ke 310. cet. Sunan At-Tirmidzi.. dan 175. 858. Tafsir Ath-Thabari. hal. juz 4. karya Zamakhsyari. Manāqib Ali bin Abi Thalib. juz 2. Mesir.Surah Az-Zukhruf : 45 Kepemimpinan Rasullulah SAWW dan Imam Ali a.s. hal. 170.s. Mesir. Asbābun Nuzūl. juz 1. hal. 370-371. Kifāyatut Thālib. hal. 173. hal. Isa Al-Halabi. juz 2. hadis ke 30 dan ke 271.56. 172. kemudian marilah kita bermubahalah lalu kita minta supaya laknat Allah ditimpakan kepada orang-orang yang dusta” Umat Islam sepakat bahwa ayat ini turun berkenaan dengan Nabi SAWW. Iran. 4. cet. Ali dan Fathimah a. 193. Al-Manāqib. juz 1. 156. karya Al-Ganji Asy-Syafi'i. 104. Husein. cet. 5. 360. hal. 120-129. hal. Shahīh Muslim. cet. Syarah An-Nawawi. hadis ke 3808. Tafsir Al-Qurthubi.171. Mushthafa Muhammad. Hasan dan Husein a. 13. hal. hal. hal. Dalam Ma'rifah 'Ulūmil Hadīts. 4. 97. 6. hal. dalam Tārīkh Dimasyq. hal. cet. Silahkan rujuk: 1. juz 1. cet. hadis ke 1608. juz 1. diri kami. mari kita bermubahalah kepada Allah dan memohon supaya kutukan-Nya ditimpakan kepada orang-orang yang dusta”.. 856. Ali. wanita kami dan wanita kamu. bab 44. cet. karya Al-Jashshash. 97. 10.s. 7. 2. hadis ke 855. 11. . Ghāyatul Marām. hadis ke 3085. Syawāhidut Tanzīl. sedangkan Fathirnah a. cet. 185.28. 367-370. diri kami dan diri kamu. hal. juz 3. Al-Ghira. Al-Maimaniyah. hal. Kemudian. juz 1. la berkata: “Para ulama tidak berbeda pendapat bahwa Nabi SAWW menuntun tangan Hasan. Darul Ma'arif. hal. juz 3. 301. 2. 176. “Dan tanyakanlah kepada rasul-rasul Kami yang telah Kami utus sebelummu" Yaitu mereka diutus untuk berwilayah kepada Muhammad SAWW dan Ali bin Abi Thalib a. karya Al-Hakim disebutkan bahwa dalam kitab-kitab tafsir termaktub riwayat-riwayat yang mutawatir dari Abdullah bin Abbas dan lainnya bahwa Rasulullah SAWW pergi ke tempat mubahalah sambil menuntun tangan Ali. juz 5. 3. cet. 142. dan wanita karni.s. 299.. Mesir. juz 3. Al-Haidariyah. hal. maka panggillah anak-anakmu.s.29.55. dan wanitamu. karya Ibnu Al-Maghazili Asy-Syafi'i. 59. 8. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi'i. 220. cet. hal. hadis ke 168. Tarjamah AI-Imam Ali bin Abi Thalibdalam Tārīkh Dimasyq. Fathimah. Al-Maimaniyah. cet. juz 2. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi'i. hal. Beliau bersabda: “Mereka ini adalah anak-anak karni. 295-296. 150. Mustadrak Al-Hakim. kitab Al-Fadhā`il. Al-Kasysyāf. berada di belakang mereka. Silahkan rujuk: 1. hal. Mesir. hadis ke 599. 21. 301. Tafsir Ibnu Katsir. 192. hal. 293. Syawāhidut Tanzīl. juz 3. Ahkāmul Qurān.

cet. hal. pertama. juz 3. 302. karya As-Suyuthi. Tafsir Abu As-Sa'ud (catatan pinggir) Tafsir Ar-Razi. Mesir. Tafsir Al-Khāzin. hal. Ma'ālimut Tanzīl. juz 4. Al-Ittihāf bi hubbil Asyrāf. cet. 108. juz 3. 281. juz 1. Al-Bidāyah wan Nihāyah. Al-Mathba'ah Al- Bahiyah. karya Umari. karya As-Sibth Al-Jauzi Al-Hanafi. As-Sa'adah 40. hal. 37. Tarikhul Khulafā`. Mukminin tidak disebutkan. 46-62. hal. Al-Haidariyah. juz 4. 30. 32. hal. juz 1. hal. Dalam cetakan ini nama Imam Hasan dihilangkan. Farā`idus Simthain. 169. Al-Maimaniyah. hal. karya Ibnu Al-'Arabi. hal. hal. cet. 59. cet. 23. 302. hadis ke 484. cet. 16. Tehran. Ad-Dar Al-'Amirah. cet. 205. 18. 17. juz 1. 8. 77. karya Al-Baghawi (catatan pinggir) Tafsir Al-Khāzin. juz 1. hal. hadis ke 365. Al-Maimaniyah. 70-91. karya Ibnu Hajar Al-‘Asqalani Asy-Syafi'i. juz 1. juz 2. karya Zaini Dahlan (catatan pinggir) As-Sīrah Al-Halabiyah. juz 9. juz 1. menyebutkan bahwa ayat ini turun untuk mereka. Mesir. 38. cet. 72. hal. 39. cet. karya Ibnu Shabbagh Al-Maliki. Mesir. Mesir. Al-Haidariyah. hal. hal. 34. hal. 54. cet. 503. hal. karya Ibnu Thalhah Asy-Syafi'i. 14. 316. karya Ibnu Atsir Asy-Syafi'i. Yanābī'ul Mawaddah. 22. Al-Bahiyah. dan 295. karya As-Suyuthi. 5. 254. hal. cet. juz 1. Surah Ad-Dahr : 5-22 Kisah Memberi Makanan . Ar-Riyādhun Nādhirah. 72. cet. hal. Syarah Nahjul Balāghah. 18. dengan Tahqiq Muhammad Abul Fadhl. karya Ibnu Atsir. juz 2. dan 486. cet. Al-Muhammadiyah. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. hal. karya Ibnu Katsir. As-Sa'adah. Dar Thama'ah Al-' Amirah. Ash-Shawa'iqul Muhriqah. 36. 248. sementara di cetakan pertama nama itu masih ada. 353. cet. 22. hal. hal. karya Ibnu Hajar Asy-syafi'i. 41. 110. 291. At-Tashīl li 'Ulūmit Tanzīl. 29. karya Al-Kalbi. 485. 60 dan 97. cet. juz 2. Usdul Ghābah. hal. Darul Kitab Al-'Arabi. karya Al-Yafi'i. juz 2. 23. juz 9. Dzakhā`irul 'Uqbā. hal. hal. hal. 24. 275. hal. Mesir. Istambul. Hal. hal. 87 dan 93. Mesir. juz 1. hal. juz 2. cet. Amirul Mesir. hal. Mushthafa Muhammad. hal. hal. 57. juz 2. karya Asy-Syabrawi Asy-Syafi'i. juz 4. Zadul Mashīr. hal. cet. 119 cet. Tafsir Al-Baidhawi. juz 16. hal. 109. hal. 33. 21. 47. Najaf. 275.51 52. 26. kedua Mushthafa AI-Halabi. Fadhā`ilul Khamsah. Tafsir Al-Jalālain. Mathālibus Sa`ūl. cet. cet. Misykātul Mashābīh. Mesir. juz 3. Mesir. 244. 28. 25. Al-Ishābah. 44. 699. karya As-Suyuthi. cet. 72. cet. juz 1. 9. hal. Mesir. Mir`ātul Jinān. karya Ibnu Abil Hadid. hal. 25. cet. kedua. cet. hal. 43. pertama. juz 8. Jāmi'ul Ushūl. 44. juz 2. As-Sīrah Al-Halabiyah. 42. 9. Mesir. 27. hal. 143 dan 153. karya Ibn Al-Jauzi. As-Sirah An-Nabawiyah. 109. Najaf. 17. Mesir.15. 115. hal. Ad-Durrul Mantsūr. 387. cet. juz 3. Mesir. Ihqāqul Haqq. cet. juz 5. 49. hal. jilid 1. hal. karya At-Tustari. pertama. karya Al-Halabi Asy-Syafi'i. 45. hal. Tafsir Fakhrur Razi. hal. cet. Fathul Bayān fī Maqāshidil Qurān. hal. 347. As-Sa'adah. 212. 143. juz 1. 470. 26. 509. Tadzkiratul Khawwāsh. Muhammad Ali Shabih. 31. 5. 38-39. cet. hal. juz 2. 240. hal. Al-Fushūlul Muhimmah. hal. Tehran. Al-Qundusi Al-Hanafi. 291. 46. 20.232. Mesir. 19. Al-Manāqib. juz 1. hal. karya Ath-Thabari Asy-Syafi'i. juz 3. hal. 33. Ahkāmul Qurān. hadis ke 307. 35. kedua Al-Halabi. cet. 85. hal. Al-Muhammadiyah. Mesir.

karya Ibnu Abil Hadid. 4. hal. hal. 5. 3. Ihqāqul Haqq. 387. 19. 2. 21. 197. juz 1. 1056. 93 dan 212. hal. hadis ke 383. 251. hal. Al-'Uqdatul Farīd. 30. hal. 53-56. hal. hal. 376. 88. 22. hal. juz 5. juz 3. juz 7. 28. Darul 'Amirah. At-Tashīl li 'Ulūmit Tanzīl. Ma'ālimut Tanzīl. 25. cet. juz 5. yang mereka dapat mengalirkannya dengan sebaik-baiknya. As-Sa'idiyah. karya Muhibuddin Ath-Thabari Asy-Syafi’i. juz 1. 1046. Fadhā`ilul Khamsah min Ash-Shihāhis Sittah. 165. Mesir. karya Al-Maghazili Asy-Syafi’i. 27. karya Al-Wahidi. juz 4. 9. juz 4 hal. Mesir. hal. 530-531. 32. karya Asy-Syaukani. 299. hal. 29. Al-Haidariyah. karya Al-Hakim At-Tirmidzi. hal. hal. Beirut. juz 4. 20. Al-Kasysyāf. hal. hal.107. hal. pertama Al15. karya Al-Alusi. 64 tanpa mencantumkan cetakan. hal. 276 dengan Tahqiq Muhammad Abul Fadhl. 1055. hal. juz 1. Al-Bahiyah. 338. Fathimah. 31. 96. 293. karya At-Tustari. dan tawanan. 349. juz 8. hal. juz 2. 392. 1058. Al-Haidaiyah. Mushthafa Muhammad. cet. Hasan. 158-169 . Abu As-Sa'ud (catatan pinggir) Tafsir Ar-Razi. juz 2. juz 9. hal. sehubungan dengan kisah puasa mereka selama tiga hari dan sedekah yang mereka berikan selama tiga hari itu dengan memberi makanan kepada orang-orang miskin. 159. 18. Syawāhidut Tanzīl. 159. Ar-Riyādhun Nādhirah. 107-111. hal. Lajnatut Ta`līf wan Nasyr. Mesir. As-Sa'adah.108 dan 251. Al-Laālil Mushnū’ah. cet. Mushthafa Muhammad. 10. 23. Al-Ghadīr. hal. cet. Tafsir Al-Baidhāwi. hal. Tafsir Fakhrur Razi. 88 dan 102. 7. cet. Mesir. 2. Asbābun Nuzūl. hal. Farā`idus Simthain. Yanābī’ul Mawaddah. 21. Nawādhirul Ushūl. 243. Tafsir Al-Khāzin. cet. Syarh Nahjul Balāghah. hal. 274 dan 302. (Mereka akan meminum) dari mata air (dalam surga) yang dari mata air itu hamba-hamba Allah minum. Mathālibus Sa`ūl.1053. 102-104. karya As-Suyuthi. Musthafa Muhammad. 101-102. 188-194. 1048. Mesir. Fathul Qadīr. juz 5. Mesir. hal. 14. karya As-Suyuthi. juz 4. cetakan ke-2. 6. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. 345-348. juz 4. Ad-Durrul Mantsūr. juz 7. Mereka menunaikan nazar dan takut akan suatu hari yang azabnya merata di mana-mana . dan Husein a. cet. cet. karya Al-Baghawi Halabi. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. Al-'Utsmaniyah. karya Ibnu Abdi Rabbah Al-Ma1iki. 235 cet. Rūhul Ma'āni. cet. 13. juz 8. karya Ibnu Hajar. 1051. . 167. Ad-Darul 12. 11. juz 13. Mesir.“Sesungguhnya orang-orang yang berbuat kebajikan akan minum dari gelas (berisi minuman) yang campurannya adalah air kafur. Usdul Ghābah. 1059 dan 1061. cet. juz 4. hal. juz 5. Beirut . Dzakhā`irul 'Uqbā. juz 3 hal. hal.. 1057. 670. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. 1054. " Ayat ini turun untuk Ali. juz 19.. 1047. cet. Tafsir Al-Qurthubi. karya Al-Amini . cet. karya Asy-Syablanji. Al-Ghira. 8. hal. hal. 298. 157. 370. 24. juz 254. Sesungguhnya ini adalah balasan untukmu. hal. karya Ibnu Thalhah Asy-Syafi'i. anak yatim. hal. Tafsir Al-'Amirah. cet. cet.s. 130. juz 13. hal. 272. juz 6. hal. Manāqib Ali bin Abi Thalib. Tafsir An-Nasafi. hal. karya Az-Zamakhsyari. juz 29.. 110-123. hal. cet. 318. Mesir. 201. Al-Ishābah. dan usahamu adalah disyukuri. juz 4. juz 5. juz 1. hadis ke 302. Silahkan rujuk: 1. hal. Asy-Syafi'i (catatan pinggir) Tafsir Al-Khāzin. karya Ibnu Atsir Asy-Syafi'i. cet. Mesir. Kifāyatut Thālib. cet. hal. 26. Istambul . Mesir. Nūrul Abshār. Al-Manāqib. 16. hal. karya Al-Kanji Asy-Syafi'i. hal. 17. hadis ke 1042. karya Al-Kalabi.

Silahkan rujuk: Manāqib Ali bin Abi Thalib. 6. cet. dan 298. Al-Muhammadiyah. Al-Ghadīr. Beirut. 198. juz 1. karya Asy-Syibrawi Asy-Syafi’i. dan Abbas. maka Allah menerima taubatnya” 1. Ash-Shawā’iqul Muhriqah. hadis ke 195. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. AlHaidariyah. cet. 257. Al–Haidariyah. juz 7. Al-Maimaniyah. Istambul.Surah Al-Baqarah : 37 Tawassul Nabi Adam a. 60. hal. cet. 328 dan 357. Syawāhidut Tanzīl. cet. Mereka mengenal orangorang yang mencintai dan membenci mereka. hal. Nūrul Abshār. 97 dan 239. 2. Surah Al-A’rāf : 46 Tokoh-tokoh A’raf “Dan di atas Al-A’raf itu terdapat orang-orang yang mengenal masing-masing dari dua golongan itu (penghuni surga dan neraka) dengan tanda-tanda mereka” Para penghuni Al-A’raf adalah Ali. 101. Istambul. 121. 4. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. Ihqāqul Haqq. hal. 76.s. hal. Sa’idiyah. hal. karya Abu Bakar Al-Hadhrami. 2. cet. cet. kalimat dari Kalimat-kalimat yang dijadikan tawassul Nabi Adam a. 102. Ali. 76. juz 1. hadis ke 89. 6. Ja’far. Fathimah. 467. karya Al-Maghazili Asy-Syafi’i. cet. 300. 111. 63. 197. hal. 5. karya As-Suyuthi Asy-Syafi’i.s. hal. cet. 8. Silahkan rujuk: 1. 102. karya Al-Amini. 4. karya Ibnu Hajar Asy-Syafi’i. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. Hamzah. Istambul. Muntakhab Kanzul ‘Ummāl. At-Tustari. hal. 7. 2. juz 1.s. hal. Rasyafah Ash-Shadi. Mesir. 3. ketika bertaubat kepada Tuhannya adalah Nabi Muhammad SAWW. dan 258. 37. 91. Ad-Durrul Mantsūr. Hasan dan Husein a. hal. karya Al. Yanābī’ul Mawaddah. 118 dan 119 cet. 196. hadis ke 256.s. 3. karya Al-Hakim Al-Haskani. hadis ke 314. 283. 61. hal. hal. Al-Ghadīr. karya Al-Muttaqi Al-Hindi (ctt pinggir) Musnad Ahmad bin Hanbal. hal. Al-Haidariyah. . Surah An-Nisā`: 54 Manusia yang Dihasudi “Apakah mereka dengki kepada manusia lantaran karunia yang telah Allah berikan kepadanya” Manusia yang dihasudi dalam ayat ini adalah Ahlul Bayt a. hal. cet. dan 198. karya Al-Amini. hal. juz 3. 143. ketika Bertaubat “Kemudian Adam menerima beberapa Tuhannya. Yanābī’ul Mawaddah. karya Asy-Syablanji. 5. hal. Silahkan rujuk: 1. Al’-Utsmaniyah. hal. 150 cet.Maghazili Asy-Syafi’i. 112. hal 142. hal. Syawāhidut Tanzīl. hal. juz 3. juz 1. AsAl-Ittihāf bi Hubbil Asyrāf. 274. hal. Manāqib Al-Imam Ali bin Abi Thalib. 419. Yanābī’ul Mawaddah. karya Al-Qundusi Al-Hanafi.

4. di antara mereka ada yang gugur. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. karya A-Ganji. karya Al-Ganji Asy-Syafi’i. Al-Hakim Al. Al-Haidiriyah. Surah An-Nūr : 36-37 Rumah-rumah yang Dimuliakan “Bertasbihlah kepada Allah di rumah-rumah yang telah diperintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya. Laki-laki yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh jual-beli dari mengingat Allah. Ma’ālimut Tanzīl. juz 2. cet. Ash-Shawā’iqul Muhriqah. 11. hal. dan ia adalah Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib a. juz 3. 80. 13. karya As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. 5. hal. 98. cet. hal. 2.122. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. AlYanābī’ul Mawaddah. hal. hal. pada waktu pagi dan waktu petang. Dan di antara mereka ada (pula) yang menunggu-nunggu dan mereka sedikitpun tidak merubah (janjinya)” Ia menunggu apa yang telah dijanjikan Allah kepadanya. 363. 287. karya Ibnu Shabbagh Al-Maliki. hal. cet. karya Ibnu Hajar Asy-Syafi’i Hal. hal. Fathul Qadīr. cet. Tafsir Al-Qurthubi. Tafsir Al-Khāzin. Al-Fushūlul Muhimmah. 1 hadis ke 627 dan Kifāyatut Thālib. juz 3. Syawādihut Tanzīl. 6. 203. karya As-Suyuthi. Maka. Mesir. 203. karya At-Tustari. juz 5 hal. 4. juz 5. Al-Maimaniyah. Nūrul Abshār. 8. hal.110. hal. Hal. Al-Maimanaiyah. 628. 96. 409. cet.3. cet. cet. 50. cet. Ash-Shawā’iqul Muhriqah. 98. 5. hal. 249. juz 5.Haskani Al-Hanafi. As-Saidiyah. karya Ibnu Hajar Asy-Syafi’i hal. 286. 101. karya Al-Baghawi Asy-Syafi’i (catatan pinggir) Tafsir Al-Khāzin. Al-Ghadīr. Silahkan rujuk: 1. juz 2. 212. karya At-Tustari. Fadhā`ilul Khamzah min Ash-Shihahis Sittah. Al-Haidariyah. Surah Al-Ahzāb : 23 Orang yang Menunggu-nunggu Janji Allah “Di antara orang-orang itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah. 197.s. juz 1. 12. 3. cet. mendirikan shalat dan membayar zakat. 2. Fadhā`ilul Khamsah min Ash-Shihahis Sittah. Ghira. Mereka takut kepada sesuatu hari yang (di hari itu) hati dan pandangan menjadi guncang” Ayat ini turun untuk Ahlul Bayt a. Al-Muhammadiyah. Tadzkiratul Khawwāsh. . hal. hal. hal. 6. Al-Muhammadiyah. karya Asy-Syaukuni. dan Ad-Durrul Mantsūr. hal. Hal. AlAl-Manāqib. Islambul. hal. hal: 168.s. 568. hal. hadis ke 566. Mesir. 212. 10. cet. Haidiriyah. 132. cet. Ihqāqul Haqq. 9. juz 7. 51. juz 1. 7. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. hal. 17. Al-Utsmaniyah. Syawāhidut Tanzīl. 116. Silahkan rujuk: 1. juz 1. 567. hal.

3. juz 4. juz 6. 6. juz 2. 588. hal. yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang banyak berkahnya” Silahkan rujuk Manāqib Ali bin Abi Thalib. karya Ibnu Abdur Rabbah Al-Maliki. 2. cet. hal. 318. Islambul. Yanābī’ul Mawaddah. juz 9. Muntakhab Kanzul ’Ummāl (catatan pinggir) Musnad Ahmad. Tadzkiratul Khawwāsh. 283. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. 123. karya Al-Alusi. juz 18. 5. Perumpaan cahaya Allah seperti miskat (sesuatu yang tak tembus cahaya) yang di dalamnya ada pelita besar. 929. hal. karya As-Suyuthi. cet. 16. Tehran. 94. Ibnu Hajar Asy-Syafi’i. 926. karya At-Tustari. 3. Fadhā`ilul Khamsah min Ash-Shihāhis Sittah. hal. 15. Tehran. orang yang paling dahulu beriman kepada Isa adalah Shahibu Yasin. 7. Fadhā`ilul Khamsah. 928. 102. Surah Al-Hadīd : 19 . 10. 213. Surah An-Nūr : 35 Cahaya Allah “Allah adalah cahaya langit dan bumi. juz 3. 69 dan 135. cet. hal. Silahkan rujuk : 1. 14. Ad-Durrul Mantsūr. hal. 4. hal. Merekalah orang yang didekatkan (kepada Allah)” Ayat ini turun untuk Ali bin Abi Thalib a. hal. hal. Ghāyatul Marām. karya Al-Maghazaili Asy-Syafi’i. 320. hal. Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. juz 1. 11. karya Al-Maghazili Asy-Syafi’i . Rūhul Ma’āni.s. Al-Muhammadiyah. juz 27. karya As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. 60 dan 115. hal. karya Shiddiq Hasan Khan. cet. juz 5. Ash-Shawā’iqul Muhriqah. Al-Haidariyah. juz 9. 12. cet. Al-‘Iqdul Farīd. 114. hadis ke 924. Syawāhidut Tanzīl.hal. 114. 18. 154. 925. cet. Pelita itu di dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang (yang bercahaya) seperti mutiara. juz 1. hal. karya Ibnu Katsir. 157. Majma’uz Zawā`id. Al-Manāqib. dan 930. 4. hal. 231. hal. Surah Al-Wāqi’ah : 10-11 Orang yang Terdahulu Beriman “Dan orang-orang yang paling dahulu beriman. hadis ke 361. Tafsir Ibnu Katsir. Fathul Bayān. hal. Manāqib Ali bin Abi Thalib. ke 2. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. 58. Rasulullah SAWW bersabda : “Orang yang dahulu beriman ada 3 orang : orang yang paling dahulu beriman kepada Nabi Musa adalah Yawsya’ bin Nun. Al-Bidāyah Wan Nihāyah. 8. hal. Dzakhā`irul ’Uqbā. hal. karya Al-Alusi. 9. Ihqāqul Haqq. cet. Rūhul Ma’āni. hal. 20. 13. Al-Maimaniyah. juz 1. 17. dan orang yang palig dahulu beriman kepada Muhammad adalah Ali bin Abi Thalib”. hal. 184. hal. 927. juz 5. 245. hadis ke 365. 316. hal. 74. 30.

karya Al-Hakim Al-Haskani. Burhanuddin Al-Halabi Asy-Syafi’i. hal. Al-Haidiriyah. 204. 7. cet. Farā`idus Simthain. karya Ibnu Abil Hadid. 261. Ar-Riyādhun Nādhirah. Surah Al-A’rāf : 181 Pemandu dan Penegak Keadilan “Dan di antara makhluk yang kami ciptakan ada sekelompok yang memberi petunjuk (sesuai) dengan kebenaran. hal. 10. hal. juz 1. karya Al-Hamwini.” . 2. Mesir. 941 dan 942. hal. Surah Shād : 28 Mereka yang Bertakwa dan yang Bermaksiat “Patutkah Kami menganggap orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh sama dengan orang-orang yang berbuat kerusakan di muka bumi? Patutkah (pula) Kami menganggap orang-orang yang bertakwa sama dengan orangorang yang berbuat maksiat. 79. hadis ke 266 dan 267. Silahkan rujuk: 1. 187. 313. 56. hal. 204. 687. Majma’uz Zawā`id. Usdul Ghābah. hal. Muntakhab Kanzul ’Ummāl (catatan pinggir) Musnad Ahmad. 12. juz 1. hal. Al-Isti’āb. juz 1. karya Al-Amini. Al-Ganji Asy-Syafi’i. 170. 122. 123. 940. hal. hal. hal. 939.Shiddīqqīn “Dan orang-orang yang beriman kepada Allah dan RasulNya. bab 165. hal. Ghāyatul Marām. 15. Syarah Nahjul Balāghah. 4. hal. mereka itu orang-orang shiddiqin (orang-orang yang teguh imannya kepada kebenaran Rasul) dan orang-orang yang menjadi saksi di sisi Tuhan mereka” Yang dimaksud dengan shiddīqīn di sini adalah Ali bin Abi Thalib a. 13. Tehran. 223. cet. 39 dan 40. juz 2. hal. 11. juz 1. 33. hal. dan dengan itu (pula) mereka bertindak adil” Ayat ini turun untuk keluarga Muhammad SAWW. ash-shiddīq dan al-fārūq yang paling agung adalah Ali bin Abi Thalib a. dalam Tarikh Dimasyq. juz 9. seorang mukmin dari keluarga Fir’aun dan seorang mukmin dari keluarga Yasin.s. 9. Kifāyatut Thālib. juz 2. dengan Tahqiq Muhammad Abu Fadhl. hadis 938. hal. As-Sīrah Al-Halabiyah. 8. 14. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi’i. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi . karya Ibnu Hajar Al-Asqalani Asy-Syafi’i. hal. juz 4.s. Dzakhā`irul ‘Uqbā. karya Muhibuddin Ath-Thabari Asy-Syafi’i. juz 5. Al-Ghira. pertama. Al-Ghadīr. 3. Lisānul Mīzān. 414. Siapakah ash-shiddīq dan al-fārūq itu? Menurut hadis-hadis yang mutawatir. hadis ke 121. juz 3. Syawāhidut Tanzīl. 417 dan 648. karya Al-Haitsami Asy-Syafi’i. Tarjamah Ali bin Abi Thalib. 102.. juz 2. karya Ibnu Abdul Bar (catatan pinggir) Al-Ishābah. Silahkan rujuk Syawāhidut Tanzīl. hal. karya Muhibuddin Ath-Thabari Asy-Syafi’i. 380. juz 2. 74. juz 5. 5. karya Ibnu Atsir Asy-Syafi’i. cet. 6. cet. 124 dan 126.

hal. hadis ke 872. karya As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. 486. Surah Al-Jātsiyah : 21 Mereka yang Bariman dan yang Membuat Kerusakan “Apakah orang-orang yang membuat kerusakan itu menyangka bahwa Kami akan menjadikan mereka seperti orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. 168. Hamzah dan Ubaidah bin Harits. 803 dan 804. Silahkan rujuk: 1. yaitu sama antara kehidupan dan kematian mereka? Amat buruklah persangkaan mereka itu” Yang dimaksud dengan “orang-orang yang beriman” di sini adalah Ali bin Abi Thalib. 120. Kifāyatut Thālib.Yang dimaksud dengan “orang-orang yang bertakwa” di sini adalah Ali bin Abi Tahlib. hal. 56. Al-Ghadīr. Ubaidah bin Harits. Ghira. Al-Manāqib.17. hadis ke 801. 6. Ghāyatul Marām. 799. 2. 379. Rūhul Ma’āni. hal. Utbah. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. karya Al-Alusi. hal. Al-Haidiriyah. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. hal. Sedangkan yang dimaksud dengan “orang-orang yang bebuat maksiat” adalah Al-Walid. cet. Silahkan rujuk: 1. 7. 289. 2. hal. hal.195. . hal. Syawāhidut Tanzīl. juz 2. 802. hal. juz 2. 3. Tafsir Fakhrur Razi. 801. Sedangkan yang dimaksud dengan “orang-orang yang membuat kerusakan” adalah Al-Walid. Hamzah. cet. dan Syaibah. hal. juz 23. 3. juz 7. hadis ke798. juz 2. cet. 874 dan 875. juz 1. 113. hal. karya Al-Amini. 873. Utbah. Fadhā`ilul Khamsah. AlTadzkiratul Khawwāsh. 114. dan Syaibah. 4. hal. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. 800. Tehran. Syawāhidut Tanzīl. karya Al-Ganji Asy-Syafi’i. 5. 247. 171.

19. juz 1. hal. mereka itu adalah makhluk terbaik (khairul bariyyah)” Rasulullah SAWW bersabda: “Hai Ali. Al-Khayriyah. Syaibah bin Rabi’ah dan Utbah bin Rabi’ah. hadis ke 1125. 57. juz 30 dan 146. Al-Ghira. juz 1. Tehran.Surah Al-Bayyinah : 7 Makhluk Terbaik “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. 538 dan 542. Dan orang pertama yang berhadapan dalam pertengkaran adalah Ali bin Abi Thalib a. 1129. Hamzah dan Ubaidah pada peristiwa perang Badar. Islambul. 1147 dan 1148. 92. juz 3. 10. kitab Tafsir. cet. cet. 357-366. 1146. Mesir. Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. 1137. 12.s. 207. 2. Rūhul Ma’āni. hal. juz 2. hal. hal. 1141. 159. Tadzkiyatul Khawwāsh. Silahkan rujuk : 1. hal. Syawāhidut Tanzīl. cet. 74 dan 270. 1142. dan di sisi yang lain. Ihqāqul Haqq. dan sahabatnya. 386. 1140. 534. karya Al-Alusi. 361 dan 362. Al-Maimaniyah. karya Asy-Syablanji. 245 dan 246. karya Ibnu Hajar Asy-Syafi’i. 16. Disiramkan air yang sedang mendidih ke atas kepala mereka. 1133. 116 . Maka orang kafir akan dibuatkan untuk mereka pakaian-pakaian dari api neraka. cet. Syawāhidut Tanzīl. hal. Al-Ustmaniyah. Mesir. Ash-Shawā’iqul Muhriqah. 2. Nizham Duraris Simthain. 124. hal. hal. 1130. Darul Fikr. cet. 5. hal. 6. juz 30. 328. cet. 1143. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib dalam Tārīkh Dimasyq. hal. cet. 533. karya Al-Amini. 1128.118 dan 119. 1145. 535. karya At-Tustari. ” Ayat ini turun berkenaan Ali bin Abi Thalib a. jilid 5. bab 28. juz 1 . 442. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi’i. juz 2. hal. Al-Manāqib. juz 5. 1139. 18. Farā`idus Simthain. 156. hal. karya Al-Ganji Asy-Syafi’i. Mathabi’ Dar Ats-Tsa’b. bab Tafsir Surat Al-Hajj. hal. 1134. 287. 244. hal. Fathul Qadīr. cet. Tafsir Ath-thabari. cet. karya As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. . 1126. 18. 1135. juz 2. As-Sa’idiyah. 8.s. hal. Ghāyatul Maram. juz 3. Mesir. 71 dan 102. karya Ibnu Shabbaqh Al-Maliki. Al-Maimaniyah. 142. 1136. Al-Gahdīr. Silahkan rujuk: 1.107. 71 dan 101. hal. hal. juz 6. hal. Surah Al-Hajj : 19 Dua Golongan yang Bertengkar “Inilah dua golongan (golongan mukmin dan golongan kafir) yang bertengkar mengenai Tuhan mereka. Fadhā`ilul Khamsah. 1131. 7. hal. karya Asy-Syaukani. 15. Al-Muhammadiyah. karya As-Suyuthi. cet. 11. 62 dan 187. karya Az-Zarnadi Al-Hanafi. 14. cet. hal. hal. 1144. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. 71 dan 84. Al-Qundusi Al-Hanafi. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. Ad-Durrul Mantsūr. hal. 3. hal. 62. hadis ke 532. 1127. 1132. 379. 9. 1145. 13. 278. Al-Fushūlul Muhimmah. 96. 17. 4. hal. juz 6. Yanābī’ul Mawaddah. hal. hal. berkenaan dengan untuk Walid bin Utbah. Mesir. Kifāyatut Thālib. Al-Hairiyah. Al-Haidariyah. mereka (khairul bariyyah) adalah engkau dan syi’ahmu”. cet. 477. Shahih Bukhari. 1138. Nūrul Abshār. hadis ke 951.

29. 25 dan 26. juz 3. Mesir. hal. dicetak di akhir Al-Mustadarak. hal. 292. hal.274 cet. mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka:’Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu dustakan’” Ayat ini turun untuk dua orang. Nizham Duraris Simthain. 255. juz 6. Ad-Durrul Mantsūr. maka tempat mereka adalah neraka. hal. juz 3. Manāqib Al-Imam Ali bin abi Thalib. 386. juz 12. 622 dan 626. hal. hal. 445-453. juz 2. hal. cet. 140. cet. cet. Muntakhab Kanzul’ Ummāl (catatan pinggir) Musnad Ahmad. juz 1. Fathul Qadīr. karya Ibnu Hajar Asy-Syafi’i.3. 176. Mesir 12. karya Al-Ganji Asy-Syafi’i. 614. Setiap kali mereka hendak keluar dari dalamnya. hal. Tafsir Al-Qurthubi. juz 8. Beirut. 612. karya As-Suyuthi hal. mukmin adalah Ali bin Abi Thalib dan fasik adalah Walid bin Uqbah. Syarah Nahjul Balāghah. Dar Ath-Thaba’ah Al-‘Amirah. 245. Al-Khaniji. karya Asy-Syaukani. 462. 3. 89. 2. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. 550. hal. juz 6. 13. hal. 5. cet. karya Az-Zamakhsyari. karya Ibnu Abil Hadid. Muhammad Ali Shabih. hal. hal. hal. 222. karya At-Tustari. kitab Tafsir. Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal saleh. juz 3. Ash-Shawā’iqul Muhriqah. cet. 621. Dzakhā`irul ’Uqbā. Mesir. karya Ibnu ‘Arabi. Asbābun Nuzūl. Mustadarak Al-Hakim. cet. Mesir. Ihqāqul Haqq. karya Al-Maghazili AsySyafi’I. Asbābun Nuzūl (catatan Pinggir) Tafsir Jalālain. 8. Al-Maimaniyah. 14. hal. 80.76. 443 dan 444 cet. cet. dengan Tahqiq Muhammad Abul Fadhl. karya Al-Wahidi An-Naisaburi. 12. Mesir. kedua. 6. hal. dan ia mensahihkannya. 616. 613. 611. Tafsir Al-Qurthubi. 618. 18. cet. 208. karya Al-Wahidi An-Naisaburi. 10. 615. karya Muhibuddin Ath-Thabari Asy-Syafi’i. cet. Tafsir Ibnu Katsir. hal. 5. hal. juz 2. 14. 107. Al-Bahiyah. hal. maka bagi mereka surga-surga tempat kediaman. Tafsir Ibnu Katsīr. hal. juz 14. Al- 238. juz 1. Shahih Muslim. hal. Asy-Syaukani. juz 3. Al-Muhammadiyah. cet. Al-Haidariyah. 617. 93. hal. Ia mensahihkannya. Talkīshul Mustadrak. karya Adz-Dzahabi. juz 17. 611. hal. 463. Ahkāmul Qurān. 212. Mesir. 552. hal. 4. hadis ke 610. juz 21. Fathul Qadīr. 19. hal. . Asbābun Nuzūl. 245. Isa Al-Halabi. juz 2. karya As-Suyuthi (catatan pinggir) Tafsir Al-Jalālain. juz 2. cet. 8. dan 371. juz 3. 15. 200. 10. hal. hal. 442. Manāqib Ali bin Abi Thalib. 176. juz 23. hal. Tafsir Fakhrur Razi. cet. hal. 124. Asbābun Nuzūl. Tafsir Al-Kasysyāf. karya Al-Maghazili Asy-Syafi’i. 16. Ar-Riyādhun Nādhirah. kedua. 264. Mushthafa Muhammad. hal. hal. 6. hadis ke 370 Tafsir Ath-Thabari. 105. 11. hal. sebagai pahala terhadap apa yang telah mereka kerjakan. hal.324. Dan adapun orang-orang fasik. 17. cet. hal. Kifāyatut Thālib. hal. Beirut. Surah As-Sajdah : 18-20 Antara mukmin dan Fasik “Maka apakah orang yang beriman sama seperti orang yang fasik? Mereka tidak sama. 4. 11. cet. 9. 7. 619. 620. juz 4. Mesir. Ghira. Silahkan rujuk: 1. juz 4. hal. 9. 54. hadis ke 311. Isa Al-Halabi. karya Al-Wahidi. Syawāhidut Tanzīl. 7. kedua. 14. karya Az-Zarnadi Al-Hanafi. cet. Beirut.

karyan As-Suyuthi. karya Az-Zarnadi Al-Hanafi. 329. hal. 15. karya Al-Maghazili Asy-Syafi’i. 335. karya Syeikh Sulaiman Al-Qundusi Al-Hanafi. 5. hal. karya Asy-Syaukani. cet. 218 dan 219. cet. hal. 27. 340. hadis ke 328. 4. hal. 273. hal. Al- Haidariyah. karya As-Sibth bin Al-Jauzy Al-Hanafi. Asbābun Nuzūl. cet. Mesir. 244. karya Az-Zarnadi Al-Hanafi. hal. hal. Mesir. 10. karya Ibnu Al-Jauzi Al-Hanbali. 71. 3. hal. cet. Mesir. 10. hal. 46.244. Yanābī’ul Mawaddah. 12. Yanābī’ul Mawaddah. hal. Al-Ustmaniyah. cet. hal. juz 2. dicetak di akhir Al-Kasysyāf. karya Ibnu Thalhah Asy-Syafi’i. dan Allah tidak akan memberi petunjuk kepada kaum yang zalim. AlHaidariyah. 70. cet. 218 dan 219. Takhrījul Kasysyāf.13. karya Al-Qundusi Al-Hanafi.” Ayat ini turun berkenaan dengan Ali bin Thalib a. Mathālibus Sa`ūl. juz 1 hal. 96. Nizhām Duraris Simthain. karya al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi juz1. 26. juz 2. hal. Tafsir Ath-Thabari. hal. hal. hal. 331. 8. Fadhā`ilul Khamsah. 56. karya As-Suyuthi. hal. Ar-Riyādhun Nādhirah. 15. 238. cet. Ali adalah orang yang beriman kepada Allah dan berjihad. Ma’ālimut Tanzīl. 212. 267. hal. karya Al-Baghawi Asy-Syafi’i (catatan pinggir) Tafsir Al-Khāzin. 333. 106. hal. hal. juz 3. Islamabul. Tehran. Zādul Mashīr. juz 3. Dzakhāirul ‘Uqbā. kamu samakan dengan orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian. 334. hal. 341-342. Darul Thaba’ah Al-Amirah. karya As-Suyuthi. 13. hal. Tafsir Al-Khāzin. Nizhām Duraris Simthain. 25. 23.s. 422. juz 10. 20. 94. juz 16. karya Al-Baladzuri. karya Al-Wahidi An-Naisaburi. hadis ke 367 dan 368. Fathul Qadīr. Bahiyah. juz 3. 2. 187. hal. Al-Ghadīr. 336. hal. hal. 346. dan Al-Abbas. 85. juz 2. 347. Tafsir Ar-Razi. Syawāhidut Tanzil. Nūrul Abshār. juz 3. 330. 57. cet. Silahkan rujuk: 1. kedua. cet. 14. juz 2. hal. Ad-Durrul Mantsūr. 22. Mesir. 16. 18. 250. hal. Najaf. Tafsir Al-Khāzin. Manāqib ali bin Abi Thalib. As-Sa’idiyah. 92. 337 dan 338. 139. 91-92. cet. 76. hal. Ad-Durrul Mantsūr. juz 3. 7. hal. karya Ath-thabari Asy-Syafi’i. juz 5. Asbābun Nuzūl. juz 2. 16. Surah At-Taubah : 19 Pemberian Minuman dan Keimanan “Apakah (orang) yang memberi minuman kepada orangorang yang mengerjakan haji dan mengurus Masjidil Haram. Mesir. Tafsir Al-Qurthubi. juz 1. Al-Bahiyah. 89. . Ihqāqul Haqq. cet. 332. juz 6. Islambul. hadis ke 150. 207. cet. 14. 9. hal. As-Sīrah Al-Halabiyah. hal. 11. cet. 6. juz 3. Tadzkiratul Khawwāsh. karya Asy-Syablanji. 148. karya Al-Ganji Asy-Syafi’i. Tafsir Ibnu Katsir. juz 2. Kifāyatut Thālib. Mesir. juz 5. hal. hal. cet. 197. hal. Al-Amini. 57. 21. hal. juz 8. 321. Ansābul Asyrāf. 19. cet. Al-Haidariyah. 24. karya Ath-Thabari Asy-Syafi’i. 20. hal. karya Al-Halabi Asy-Syafi’i. Musthafa Muhammad. Musthafa Muhammad. 178. serta berjihad di jalan Allah? Mereka tidak sama di sisi Allah. juz 4. 17. cet. karya Ibnu Hajar Al-Asqalani. hal.

Tadzkiratul Khawwāsh. juz 1. 21 dan 115. 141 dan 142. Tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati” Ayat ini turun untuk Ali bin Abi Thalib a. 53. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. Mesir. cet. Ghira. karya At-Tustari. 89. 10. 4. 347. dengan Tahqiq Muhammad Abul Fadhl. karya Al-Amini. 276. cet. hal. juz 1. 71. 156. cet. hal. yang lain. 96. 33. hal. Mesir. hal. 20. Surah Al-Baqarah : 274 Berinfak Secara Sembunyi “Orang-orang yang menafkahkan hartanya di malam dan siang hari secara sembunyi-sembunyi dan terang-terangan. Al-Bahiyah. juz 3. Dzakhā`irul ‘Uqbā. karya Al-Ganji Asy-Syafi’i. hal.122. 2. hal. hal. 280. hal. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. Tafsir Ibnu Katsir. juz 1. As-Sa’diyah. juz 7. Ihqāqul Haqq. hadis ke 910. 11. juz 6. cet. hal. cet. dalam Tārīkh Dimasyq. 8. Kifāyatut Thālib. hal. 164. 3. 109. karya Ath-Thabari Asy-Syafi’i. hal. 314. 31. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi’i. hal. 135. hal.s. cet. hal. karya Asy-Syablanji. Surah Al-Baqarah : 207 Korban yang Pertama “Di antara manusia ada orang yang mengorbankan dirinya demi mencari ridha Allah dan Allah Maha Penyantun kepada hamba-hamba-Nya” Ayat ini turun berkenaan dengan Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib a. karya Ibnu Al-Maghazili. 5. juz 2. hadis ke 155. 140. Silahkan rujuk: 1. juz 1. 12. Syawāhidut Tanzīl. juz 1. 15. hal. 162 dan 163. 118. karya As-Suyuthi (catatan pinggir) Tafsir Al-Jalālain. Beirut. karya As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. hal. Mesir. karya Ibnu Shabbagh Al-Maliki. juz 1. yang lain. 14. 2. Silakan rujuk : 1. karya Al-Wahidi. hal. 232. hal. 71. hal. Manāqib Ali bin Abi Thalib. 35 dan 200. 14. 158. 18. 137. AlAsbābun Nuzūl. 239. hal. hadis ke 325. 6. cet. cet. 363. cet. 9.s. hal. Al-Haidariyah. hal. Tafsir Fakhrur Razi. hal. 64. cet. karya As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. 88. . 21. juz 3. AlGhira. Tafsir Al-Kasysyāf. karya Ibnu Abil Hadid. Al-‘Utsmaniyah. hal. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. hal. cet. Majma’uz Zawā`id. 159. karya Al-Ganji Asy-Syafi’i. Kifāyatut Thālib. Tadzkiratul Khawwāsh. Nūrul Abshār. cet. 13. cet. hal. 50. 319. juz 1. 326. 138. Mesir. Al-Halabi. karya As-Suyuthi Asy-Syafi’i. Ad-Durul Mantsūr. hadis ke 159. Asbābun Nuzūl. hal. 114. juz 13. Farā`idus Simthain. hal. 136. AlHaidariyah . 19. Al-Hindiyah. 139. hal. karya Az-Zamakhsyari. Al-Haidariyah. hadis ke 133. Al-Fushūlul Muhimmah. 160. hal. juz 1. 161.17. Al-Ghadīr.108. cet. cet. juz 2. 324. Tafsir Al-Qurthubi. Syawāhidut Tanzīl. ketika beliau menggantikan Nabi SAWW tidur di ranjang beliau pada malam hijrah. hal. 7. 4. Syarh Nahjul Balāghah. cet. Al-Haidariyah. 134. 3. 203. mereka akan mendapat pahala di sisi Tuhannya.

Yanābī’ul Mawaddah. hadis ke 810. 418. cet. juz 1. Kedua. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. cet. hal. juz 2. 90. hal. 14. Ar-Riyādhun Nādhirah. Ghira. hal. karya Al-Baghawi (catatan pinggir) Tafsir Al-Khāzin. juz 3. juz 2. mereka itulah orang-orang yang bertakwa” Orang yang membawa kebenaran adalah Muhammad SAWW dan yang dimaksud dengan “orang yang membenarkan” dalam ayat di atas adalah Ali bin Abi Thalib a. juz 5. juz 4. 22. hal. karya Az-Zarnadi Al-Hanafi. juz 15. 922 dan 212. Ihqāqul Haqq. hal. Surah Ath-Thūr : 21 Keturunan Yang Baik . 5. 4. juz 2. Ihqāqul Haqq. 246. cet. juz 3. hal. pertama. 198. 17. Surah Az-Zumar : 33 Orang Pertama yang Membenarkan “Dan orang yang membawa kebenaran (Muhammad) dan yang membenarkannya. 812. 21. Al-Manāqib. 24. 7. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. karya Ibnu Al-Maghazili. hal. hal. 120. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. dalam Tarikh Dimsayq. Manāqib Ali bin Abi Thalib. 6. Nizhām Duraris Simthain. hadis ke 911 dan 912. Tafsir Al-Khāzin. 3. hadis ke 12. hal.16. 2. 294. 356. juz 1. cet. hal. hadis ke 917 dan 918. Syawāhidut Tanzīl. Fathul Qadīr. cet. Silahkan rujuk Tarjamah AlImam Ali bin Abi Thalib. dalam Tarikh Dimsayq. 26. Farā`idus Simthain. 20. juz 1. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. Mesir. 369.177. 23. karya At-Tustari. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi’i. karya Al-Ganji Asy-Syafi’i. 25.413. Tehran. karya At-Tustari. hal. Kifāyatut Thālib. hal. kedua. cet. 19. hal. juz 2. 811. 814 dan 815. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. Surah Al-Anfāl : 75 Hubungan Kerabat “Dan orang-orang yang mempunyai hubungan kerabat itu sebagiannya lebih berhak terhadap sesamanya (daripada yang bukan kerabat) di dalam kitab Allah” Ayat ini turun berkenaan dengan Imam Ali bin Abi Thalib as. 813. 328. hal. karya As-Suyuthi Asy-Syafi’i. Tafsir Al-Qurthubi. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi’i. Al-Haidariyah. hadis ke 317. 249. juz 1. 25. Silakan rujuk: 1. karya Muhibuddin Ath-Thabari Asy-Syafi’i. Al-Haidariyah. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi’i. hal. 256. hal. hal.s. 265. 109. dalam Tarikh Dimsayq. cet. juz 1. 233. juz 1. 273. hal. 249. Ma’ālimut Tanzīl. hal. hal. hal. Istambul. hal. karya Asy-Syaukani. 18. 106 dan 250. AlAd-Durul Mantsūr. Usdul Ghābah. cet.

hal. Tafsir Ath-Thabari. Ihqāqul Haqq. hal. 905. 45. hal. juz 3. Yanābī’ul Mawaddah. hal. Hasan dan Husein a. Istambul. cet. Rasulullah SAWW memberikan tanah Fadak kepada Fathimah Az-Zahra a. 469. 472 dan 473. Al-Haidariyah. 549. 197. oleh Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. 295. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. juz 3. hal. cetakan kedua. 908 dan 909. Syawāhidut Tanzīl oleh Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. Tafsir Ath-Thabari. 7.s. Istambul. 907. 49 dan 140. 338.“Dan orang-orang yang beriman dan diikuti oleh keturunan mereka dalam iman. juz 15. cet. dan 398. 906. 119. 296. oleh Al-Qundusi Al-Hanafi. 4. Surah Al-Isrā` : 26 Keluarga Dekat “Dan berikanlah kepada keluarga dekat haknya” Yang dimaksud dengan “keluarga dekat” dalam ayat ini adalah Fathimah Az-Zahra` a. Surah Al-Anfāl : 41 Ayat Khumus “Ketahuilah. Syawāhidut Tanzīl. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. juz 10. hadis ke 467. Silakan rujuk : 1. 177. 218. 297. hal.s. Istambul. 2. Ad-Durul Mantsūr. 7.. 49. Fathimah. 228. Surah Al-Hasyr : 7 Ayat Tentang Fai` . cet. 136. Tentang makna al-qurbā (keluarga dekat). juz 1. Tehran. Yanābī’ul Mawaddah. Yanābī’ul Mawaddah. Syawāhidut Tanzīl. 3. cet. oleh As-Suyuthi. cet. juz 1. cetakan kedua. 293. juz 2.. Ketika ayat ini turun. Kami hubungkan keturunan mereka dengan mereka…” Ayat ini turun untuk lima orang : Rasulullah SAWW. 8. sesungguhnya setiap ghanimah (rampasan perang) yang kamu peroleh. Ali. Fathimah. maka sesungguhnya seperlima dari ghanimah tersebut adalah untuk Allah.. 2. 904. 2. hal. silahkan rujuk QS Asy-Syuara : 23. Majma’uz Zawā`id. hadis ke 903. hadis ke 292. oleh Al-Qundusi Al-Hanafi. Silakan rujuk : 1. hal. Fadhailul Khamsah. cet. dzil qurbā. 72.” Yang dimaksud dengan dzul qurbā dalam ayat di atas adalah Ali. hal. 470. Silakan rujuk : 1. 468. 50. 471.. hal. hal. juz 4. 5.. suaminya dan anak-anaknya. Al-Haidariyah. oleh At-Tustari. Rasul. hal. hal. hal. hal. 294. juz 2. Hasan Dan Husein a.s. 127. cet.s. AlHaidariyah. hal. 6. juz 7. hal. 9. 3. Muntakhab Kanzul Ummāl(catatan pinggir) Musnad Ahmad. 109. 5 dan 8.

94. hal. juz 26. Darul Fikr. 212. bab Yazifuna An-Naslan fil Masy-yi. 257. 119. juz 9. oleh Ibnu Hajar As-Syafi’I. 793.“Setiap harta rampasan (fai`) yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya yang berasal dari penduduk kota-kota. hal. hadis ke 976. cetakan kedua. 795. Al-Amiriyah. Al-Maimaniyah. hal. oleh As-Syaukani. 345. juz 4. cet. cet. cet. Musnad Ahmad bin Hanbal. 47. hal. juz 2. . kitab ad-da’awāt. hal. Isa Al-Halabi. 16. Silakan rujuk : 1. juz 4. 6. silakan rujuk : 1. 292. hal. 11. 295. hal. hal. Dan kitab Bad`ul Khalq. Ash-Shawā’iqul Muhriqah. oleh Al-Qundusi Al-Hanafi. juz 2. juz 2. Wahai orang-orang yang beriman. juz 1. 39. Tafsir Al-Qurthubi. 163. 6. 794. Mesir. 978 dan 981. 109. 502. Shahih Muslim.. cet. oleh As-Suyuthi. hal. Nizham Duraris Simthain. hal. Tehran. Silakan rujuk : 1. juz 6. juz 7. hal. cet. 2. juz 3. Darul Fikr. Tafsir Ibnu Katsir. Fathul Qadīr. cet. Shahih Bukhari. cet. hal. cet. 7. hadis ke 791. juz 28. cet. juz 1. hal. 904 dan 906. juz 3. cet. 353. oleh Az-Zarnadi Al-Hanafi. 5. hal. Syirkah Al-I’lanat. juz 4. hal. Majma’uz Zawā`id. juz 6. Al-Bahiyah Mesir. 146. 38. Ad-Durul Mantsūr. cet. 10. Syawāhidut Tanzīl oleh Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. Istambul. hal. 3. Tafsir Ath-Thabari. 207. bab ash-shalāh ‘alan Nabi SAWW. Al-Muhammadiyah. Mesir. hadis ke 481. 286. Cet. Dan untuk keterangan lebih lanjut. Yanābī’ul Mawaddah. 173. Mesir. 120. 45-49. 151. Sunan An-Nasa’i. Tafsir Al-Kasysyāf. 5. Surah Al-Ahzāb : 56 Ayat Tentang Shalawat “Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat kepada Nabi. hal. 4. Tafsir Fakhrur Razi. 7. hal. hal. 9. Beirut. 449. juz 1. Sunan Abi Dawud. halman 301. Asbābun Nuzūl oleh Al-Wahidi. 162. cet. 8. cet. bab ash-shalāh ‘alan Nabi SAWW. juz 15. 4. hal. hal. 2. 156. juz 5. hal. Darul Fikr. 796 dan 797. hal. 2. Al-Haidariyah. Darul Fikr. hadis ke 903. hal. juz 7. maka harta itu adalah untuk Allah. Al-Maimaniyah. juz 4. 3. juz 5. Ihqāqul Haqq. cet. hal. cet. cet. hal. 88. Surah Ash-Shāffāt : 130 Keluarga Yasin “Semoga kesejahteraan terlimpahkan atas keluarga Yasin” Yang dimaksud dengan “keluarga Yasin” adalah keluarga Muhammad SAWW. 8. Rasul dan keluarga dekat Rasul” Maksud “al-qurbā” di sini sudah jelas dari keterangan sebelumnya. juz 2. hal. hal. 118. 27. 20. kitab ash-shalāh. hal. Mathabi’ Asy-Sya’b. Sunan Ibnu Majah. juz 6. oleh At-Tustari. Dar AthThaba’ah. Bulaq. hal. 977. 174. 412. hal. cet. kitab At-Tafsīr. bershalawatlah kepada Nabi dan ucapkan salam kesejahteraan kepadanya” Ayat ini menjelaskan cara bershalawat kepada Nabi dan Keluarganya. juz 4. bab Firman Allah innallāha wa malāikatahū Yushallūna ‘alan Nabī. Shahih At-Tirmidzi. juz 1. oleh Az-Zamakhsyari. 792.

cet. juz 4. Al-Mathbu’at Al-‘Ilmiyah. Ihqāqul Haqq. hal. hal. juz 1. hal. 303. oleh Ibnu ‘Arabi. 226. 28. Thaba’ah. Ahkāmul Qurān. oleh Aleh Al-Baghawi (catatan pinggir) Tafsir Al-Khazin. Tafsir Ath-Thabari. 437. Isa Al-Halabi. karya Al-Hakim. Mesir. juz 5. juz 5. 1570. juz 3. Al-Ghadīr. hal. Yanābī’ul Mawaddah. juz 3. AlHaidariyah. Mesir. juz 8. Dar Ath15. 226. 271. 507. 381. 12. Nizhām Duraris Simthain. 252. As-Sunan Al-Kubrā. 2187 dan 2188. oleh At-Tustari. oleh Ath-Thabrani. 19. 354. Tārīkh Baghdad. hal. 31. hal. Istambul. hal. juz 2. Ma’ālimut Tanzīl. hadis ke : 2151. hal. 19. Al-Bahiyah. oleh Al-Baihaqi. Kanzul ‘Ummāl. 45. cet. Fathul Qadīr. Al-Mustadrak. juz 25. 24. 43. 11. 233. oleh Ibnu Hajar Asy-Syafi’I. hal. hal. Muwaththa’ Malik yang dicetak dengan syarahnya Tanwirul Hawālik. 29. oleh Asy-Syaukani. 2185. hal. 23. hal. 10. cet. 179. cet. Tafsir Al-Qurthubi. Tafsir Ibnu Katsir. juz 1. 15. juz 2 hal. hal. hal. 30. AlMaimaniyah. cet. 225. hal. 303. 74 dan 86. hal. hal. juz 4. cet. Tafsir Al-Khāzin. oleh Az-Zarnadi Al-Hanafi. 27. hal. Ad-Durul Mantsūr. 2268.9. juz 3. juz 7. . 26. 7. Tafsir Fakhrur Razi. 378. oleh Al-Qundusi Al-Hanaif. Al-Mu’jamus Shaghīr. 14. Mesir. 22. 25. 18. Hilyatul Awliyā`. 17. cet. hal. 391. juz 14. Musnad Al-Imam Asy-Syafi’I. 2170. oleh As-Suyuthi. 8 dan 9. Dzakhā`irul ‘Uqbā. 6. 16. 2184. hal. Ash-Shawā’iqul Muhriqah. juz 4. Mesir. hal. juz 1. oleh Al-Amini. 295. 144 dan 231. Cet. 20. 21. juz 1. hal. hal. 2186. hal. 13. juz 2. Haidar Abad.

oleh Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. Rasulullah SAWW bersabda : “Bukankah kediamanku dan kediaman Ali adalah satu?”. hal. hadis ke 629. aku telah bertanya kepada Anda berkenaan dengan hal itu dan Anda menjawab bahwa akarnya berada di kediamanku dan cabangnya untuk penduduk surga”. Al-Ghira. Yanābī’ul Mawaddah. cet. oleh Ibnu Asakir Asy-Syafi’i. hal. hal. 4. 3. 111 dan 155. hal. 632 dan 633. hal. 4. hal. Al-Haidariyah. 630. 192. Mīzānul I’tidāl. Silakan rujuk : Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. cet. juz 2. hal. 376. Surah Al-Ahzāb : 25 Penyelamat Mukminin dari Peperangan “Dan Allah peperangan” 1. oleh Adz-Dzahabi. dalam Tarikh Dimasyq. oleh At-Tustari. juz 3. juz 2. cet. Silakan rujuk : 1. Ad-Durrul Mantsūr. Istambul. 418. 6. juz 5. 2. hal. 7. hal. Istambulll. 5. 110. hal. 268. hadis ke 920. 419 dan 421. AlMuhammadiyah. Kifāyatut Thālib. Rasulullah SAWW bersabda : “Thuba adalah satu pohon di surga. juz 3. juz 4. 2. Al-Haidariyah. 108. oleh Al-Ganji Asy-Syafi’i. Al-Haidariyah. 131 dan 96. hadis ke 417. AlHaidariyah. 20. mereka kebahagiaan dan tempat kembali yang baik” bagi Tentang makna “thūbā”. oleh Al-Qundusi Al-Hanafi. 148. Mesir. oleh Al-Hakim Al-Haskani Al-0Hanafi. oleh Al-Ganji Asy-Syafi’i. Ihqāqul Haqq. oleh Al-Qundusi al-Hanafi. juz 2. cet. Surah Thāhā : 25 Memohon Seorang Wazir Diriwayatkan bahwa Nabi SAWW berdo'a : "Ya Allah. cet. juz 1. hal. cet. oleh As-Suyuthi. Syawāhidut Tanzīl. hal. AlGhira. 6. Ash-Shawā’iqul Muhriqah. akarnya berada di kediaman Ali bin Abi Thalib dan cabangnya untuk penduduk surga”. Ad-Durrul Mantsūr. hal. Yanābī’ul Mawaddah. cet. sesungguhnya saudaraku Musa memohon kepada-Mu dengan . 95. hal.Surah Ar-Ra’d : 29 “Thūbā” (Tempat Kembali yang Baik) “Orang-orang yang beriman dan beramal salih. Lalu sebagian sahabat bertanya : “Wahai Rasulullah. 304. 420. hal. 380. hal. Syawāhidut Tanzīl. hadis ke 315. cet. Manāqib Ali bin Abi Thalib. 631. 76. oleh As-Suyuthi. Ihqāqul Haqq. 3. 7. menghindarkan orang-orang mukmin dari Yakni melalui peran Ali bin Abi Thalib as. oleh Ibnu Hajar Asy-Syafi’I. hal. 5. 441. oleh Ibnu Al-Maghazili Asy-Syafi’I. 90. cet. hal. Kifāyatut Thālib. hal. 94. cet. Al-Maimaniyah. cet. oleh At-Tustari. 3. 234.

hal.s.] 7. hal. masuklah ke dalam Islam dengan sempurna. maka mereka tidak dapat mencapaimu berdua (Al-Qashash : 35). cet. hal. oleh Ibnu Shabagh Al-Maliki. juz 1. Mesir. Ya Allah. “Dialah yang menurunkan Al-Qur’an kepadamu. Lalu Kauwahyukan kepadanya : 'Kami akan membantumu dengan saudaramu. hadis ke 151. (yaitu) Harun. dan jadikan dia sekutu dalam urusanku”. itulah Ummul Kitab dan yang lain (ayat-ayat) mutasyabihat. adalah termasuk kesaksian yang dinyatakan oleh Allah di dalam ayat ini. 71. cetakan kedua. oleh Asy-Syablanji. juz 2. hal. 87. lapangkan untukku dadaku. dan jadikanlah untukku seorang wazir dari keluargaku. 89. dan jadikanlah untukku seorang wazir dari keluargaku. oleh Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. oleh As-Suyuthi. 70. Syawāhidut Tanzīl. hal. Teguhkan dengannya kekuatanku. 214. hal. . 108. (yaitu) Ali. Nizhām Duraris Simthain. dan janganlah kamu mengikuti langkah setan. 198 dan Ghāyatul Marām. oleh Ibnu Thalhah Asy-Syafi'i. Ar-Riyādhun Nādhirah. hal. dan Kami berikan kepadamu berdua kekuasaan yang besar.do'anya : ‘Ya Tuhanku. Tafsir Ali bin Ibrahim Al-Qummi. juz 2. Di antara (isi)nya ada ayat-ayat yang muhkamat. 6. hadis : 235. dan mudahkan untukku urusanku. Silahkan rujuk Tafsir Ash-Shāfī. “Wahai orang-orang beriman. hal. 15. hal. termasuk amanat yang diynatakan oleh Allah dalam firman-Nya ini. saudaraku. cet. Sesungguhnya setan itu musuh yang nyata” Surah Al-A’rāf : 172 Kesaksian Anak Cucu Adam “Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman) : ‘Bukankah Aku ini Tuhanmu? Mereka menjawab : Betul (Engkau Tuhan kami). 5. Iran. lapangkan untukku dadaku. Al-Fushūlul Muhimmah. Mathālibus Sa`ūl. 1.s. 192. 179. Farā`idus Simthain. 4. hal. mudahkan untukku urusanku. kami bersaksi. oleh Az-Zarnadi. juz 2. sungguh aku adalah hamba-Mu dan Rasul-Mu. A-Sa'idiyah. 3. hal.’ (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari Kiamat kamu tidak mengatakan : ‘Sesungguhnya kami (bani Adam) telah lengah terhadap hal ini” Wilayah Ahlul Bayt a. 396. cet. Nūrul Abshār. lepaskan kekakuan dari lidahku supaya mereka mengerti perkataanku. juz 87. juz 1. cet.Al-Iklīl. Surah Al-Ahzāb : 72 Penyerahan Amanat Wilayah Ahlul Bayt a. 369. 2. hal. oleh As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. Muhammad. 8. Silakan rujuk : 1. saudaraku. Al-'Utsmaniyah. Tadzkiratul Khawwāsh.

merekalah orang-orang yang mendapat karunia yang amat besar. Beliau menjawab: "Orang-orang yang menentang wilayah Ali." Riwayat ini juga diriwayatkan oleh Ash-Shaduq dari Imam Ali a. Yang dimaksud dengan "hamba-hamba yang berada pada pertengahan" adalah mereka yang mengenal para imam a.s. ia berkata.s. Yang demikian itu adalah karunia yang amat besar” Yang dimaksud dengan "hamba-hamba yang dipilih.. Silakan rujuk Ghāyatul Marām. Dar Al-Qamus Al-Haditsah. dan dari Imam Ali Ar-Ridha a.s. dan kami adalah orang-orang yang mendalam ilmunya (ar-rāsikhūna fil 'ilm) dan kami pun juga orang-orang yang dihasudi. meriwayatkan dengan sanad yang sahih dari Amirul Mukminin a.s. maka mereka mengikuti ayat-ayat yang mutasyabihat dengan tujuan mengikuti fitnah dan untuk mencari-cari ta’wilnya. Dan tidak dapat mengambil pelajaran daripadanya kecuali orang-orang yang berakal”. yang lebih dahulu berbuat kebaikan dengan izin Allah.". dari Imam Musa Al-Kazhim a. berkata: "orang yang lebih dahulu berbuat kebaikan adalah imam. juz 1. dan orangorang yang memeranginya.s. Muhammad bin Ya'qub meriwayatkan dengan sanad yang sahih.s. Tiga Perdelapan Al Quran Turun untuk . sesungguhnya ia (Ali) dan Syi'ahnya mereka adalah orang-orang yang beruntung pada hari kiamat". dan berpegang teguh kepada wilayahnya". padahal tidak ada yang mengetahui ta’wilnya kecuali Allah dan orang-orang yang mendalam ilmunya. Silakan rujuk Tafsir Ali bin Ibrahim Al-Qummi.. hal. Kemudian sahabatnya bertanya tentang penghuni-penghuni neraka. dari Imam Ja'far Shadiq a.s. orang yang berada pada pertengahan adalah orang yang mengenalnya.Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong kepada kesesatan. ia berkata : "Kami adalah orang-orang yang diwajibkan oleh Allah untuk ditaati.. dan "hambahamba yang menganiaya diri mereka sendiri" adalah orang-orang yang tidak mengenal para imam a.s. 181. mengingkari kesaksian. semuanya itu dari sisi Tuhan kami’. Kepercayaan Islam. Hadis ini juga diriwayatkan dari Imam Ja'far Ash-Shadiq a. ada yang pertengahan dan ada (pula) yang lebih dahulu berbuat kebaikan dengan izin Allah. bahwa Rasulullah SAWW bersabda: "Penghuni-penghuni surga adalah orang-orang yang taat kepadaku dan Ali sesudahku.s. Surah Fāthir : 32 Pewaris Al-Kitab “Kemudian Kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami. Surah Al-Hasyr : 20 Penghuni Surga dan Neraka “Tidak sama penghuni-penghuni neraka dengan penghunipenghuni surga. dan para pewaris Al-Kitab " adalah para imam dari Ahlul Bayt a.s. orang yang menzalimi dirinya sendiri adalah orang yang tidak mengenalnya". halamn 96. cet. Abu Muayyid Al-Muwaffiq bin Ahmad meriwayatkan dari Jabir bahwa Rasulullah SAWW bersabda : "Demi Dzat yang diriku berada dalam (genggaman) kekuasaan-Nya. 351. Mereka (yang mendalam ilmunya) berkata : ‘Kami beriman kepada ayat-ayat yang mutasyabihat. penghuni-penghuni surga itulah orang-orang yang beruntung” Syeikh Thusi dalam kitabnya Al-Āmāli. lalu di antara mereka ada yang menganiaya diri mereka sendiri. Silakan rujuk Tafsir Furāt Al-Kūfī.. Ketika menafsirkan ayat tersebut Imam Muhammad Al-Baqir a. hal.

Al-Ghira. Beliau menjawab: "Tidakkah kamu membaca Surat Hud : 17 yang menegaskan 'Dan diikuti oleh seorang saksi dari-Nya”. Yanābī'ul Mawaddah. juz 1. juz 12 hal. hal. hal. cet. oleh Ibnu Al-Maghazili. Istambul. cet. 145. 11. hal. hal. cet Al-Haidariyah. 125. 482. juz 11. Al-'Utsmaniyah. AlHaidariyah. hal. hal.Imam Ali a. 2. cet. Yanābī'ul Mawaddah. oleh Al-Ganji Asy-Syafi'i. Syawāhidut Tanzīl. cet. Seperempat Al Quran Turun untuk Ahlul Bayt a. 1600. 73. Manāqib Ali bin Abi Thalib. 2.oleh As-Suyuthi. cet. cet. Tārīkhul Khulafā`. hal. 3. 5. Kemudian beliau ditanya: “Ayat yang turun untukmu?”. oleh Al-Qundusi Al-Hanafi. Ash-Shawā'iqul Muhriqah. hal. 148 dan 343. 328. 126 dan 286. 47. hal. hal. hal. 108. Tafsir Fathul Qadīr. kelak Allah Yang Maha Pemurah akan menanamkan dalam hati mereka rasa kasih sayang” Para mufassir dan ahli hadis mengatakan bahwa ayat ini turun untuk Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib a. 11. oleh Al-Qundusi Al-Hanafi. oleh Zaini Dahlan (catatan pinggir) As-Sīrah Al-Halabiyah. Is'āfur Rāghibīn (catatan pinggir) Nūrul Abshār. dalam Tarikh Dimasyq. hal. cet. 7.s. 44. Mesir. 6. 231. cet. Al-Muhammadiyah. Nūrul Abshār.s. Istambul. As-Sīrah An-Nabawiyah. oleh Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. AlMaimaniyah. Mesir. 4. oleh Asy-Syaukani. 148. oleh Asy-Syablanji. 2. 76. berkata: "Tidak seorang pun dari suku Qureisy kecuali turun untuknya satu atau dua ayat”. Kifāyatut Thālib. oleh Ibnu Hajar. juz 2. 3. dan diikuti pula oleh seorang saksi dari-Nya" Dalam sebuah riwayat dikatakan bahwa Ali bin Abi Thalib a. cet. hadis ke 934. 45. hal. Riwayat ini dan hadishadis lain yang semakna dengannya terdapat di dalam: 1. juz 2. cet. Tafsir Gharā`ibul Qurān. hal. hal. 126. Tehran. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. As-Sa'idiyah. hal. As-Sa'idiyah. 15. juz 2. 31.s. oleh Ibnu Asakir Asy-Syafi'i. cet. . Surah Hūd : 17 Seorang Saksi dari Allah SWT "Apakah (orang-orang kafir itu sama dengan) orang yang berada pada hujjah yang jelas dari Tuhannya (Al Quran). cet. 8. oleh An-Naisaburi (catatan pinggir) Tafsir Jāmi'ul Bayān. Tafsir Jāmi'ul Bayān. Al-'Utsmaniyah. hal. 74. oleh Ath-Thabari. Silakan rujuk : 1. 172.s. Al-Haidariyah. 3. Silakan rujuk : 1. hal. hal. Surah Maryam : 96 Orang-Orang yang Beriman dan Beramal Salih “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal salih.

6. juz 16. Tafsir Fathul Qadīr. Al-Mustadarak. 118. juz 3 hal. cet. oleh Syaikh Jamaludin Al-Qasimi. hal. karya Ibnu Syahr-asyub. Berkenaan dengan informasi lebih lanjut dapat Anda baca di dalam: 1. Silahkan rujuk: 1. Ihqāqul Haqq wa Izhāqul Bāthil. 2. juz 9. hal. 282. 5. Najaf. juz 2. 5. hal. Al-Fushūlul Muhimmah. juz 3. juz 4. cet. Tafsir Rūhul Ma'āni. oleh Ibnu Syahr-asyub. Dan yang dimaksud dengan "mukmin yang salih" adalah Imam Ali bin Abi Thalib a. juz 2. hal. juz 4. cet. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. Al-Ghadīr. 534. Al-Halabi. hal. hal. 123. 440. 6. 7. 493. juz 4 hal.s. hal. juz 2. karya Asy-Syaukani. Istambul. 107.karya Ath-Thabarsi. karya Ibnu Shabbagh Al-Maliki. 86. Surah At-Tahrīm : 4 Mukmin yang Salih "Jika kalian (dua orang wanita) bertaubat kepada Allah. 6. hal. 8. hal. Tafsir Ibnu Katsir. juz 28. hal. maka Kami akan menambahkan kebaikan baginya dalam kebaikannya itu" Yang dimaksud dengan "berbuat kebaikan" dalam ayat di atas adalah mencintai Keluarga Nabi SAAW. 2. 4. 468. karya Allamah Nurullah Al-Huseini. oleh Asy-Syaukani. hal. Beirut. Tafsir Fathul Qadīr. karya Al-Hakim. oleh Ibnu Syahr-asyub. karya Al-Alusi. oleh Al-Amini. Darul Fikr. 253. Tafsir Majma'ul Bayān. juz 24. Tafsir Mahāsinut Ta`wīl. 4. Ad-Durul Mantsūr. Tafsir Majma'ul Bayān. Darul Ihya' Al-'Arabiyah. maka sesunggunya Allah. hal. 2. Al-Manāqib. maka (hal itu adalah sangat baik dan) sesungguhnya hatimu menginginkan (hal itu). Nizhām Duraris Simthain. 51. Jibril dan mukmin yang salih adalah pelindungnya" Ayat ini turun berkenaan dengan kasus A’isyah dan Hafshah. 3. 274. juz 1. 9. Mesir. juz 25. cet.4. juz 2. 5. Mesir. 11. 3. juz 1. Beirut. hal. Tafsir Al-Kasysyāf. Surah Asy-Syūrā : 23 Orang Yang Berbuat Kebaikan "Dan barang siapa yang berbuat sebuah kebajikan. cet. hal. 58-62. Yanābī'ul Mawaddah. Tafsir Ibnu Katsir. cet. 10. karya Az-Az-Zamakhsyari. 130. Surah At-Taubah : 1 . cet. karya Az-Zarnadi Al-Hanafi. hal. 489. Al-Manāqib. hal. 31. oleh Ath-Thabarsi. hal. Darul Fikr. 7. dan jika kalian berdua saling bahumembahu untuk mengganggunya (Nabi). Al-Manāqī. sebagaimana hal ini telah dinyatakan karya susunan kata sebelumnya secara implisit yang menganjurkan kita untuk mencintai keluarga Nabi SAWWW. cet.

apabila kalian ingin mengadakan pembicaraan khusus dengan Rasulullah. juz 1. hal. 4. (Al-Mujādalah:13). Tafsir Fathul Qadīr. Kanzul 'Ummāl. karya Ath-Thabari. 9. hal. Yaitu (ayat yang berbunyi) "Wahai orang-orang yang beriman. Sunan Ibnu Majah. Surah Al-Mujādalah : 12 Bersedekah sebelum Berbicara Khusus dengan Rasulullah SAWW "Wahai orang-orang yang beriman. 7. ia bertanya kepada Nabi SAWW: “Apakah ada ayat turun tentang hal ini?”. 177. hendaklah kalian mengeluarkan sedekah (kepada orang miskin) sebelumitu". Musnad Ahmad.s. dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya”. Ketika Abu Bakar pulang ke Madinah. 9.karya Ath-Thabarsi. 14. juz 4. maka dirikanlah shalat. 6. cet.s. karya Asy-Syaukani. cet. 191. Tafsir Jāmi'ul Bayān. 8. karya An-Naisaburi. 3. tunaikanlah zakat. Riwayat ini dan riwayat-riwayat yang semakna dengannya terdapat di dalam: 1. Mesir. hendaklah kalian mengeluarkan sedekah (kepada orang miskin) sebelumitu" Orang yang mempraktikkan ayat ini hanyalah Imam Ali bin Abi Thalib a. Pada waktu aku hanya memiliki 1 Dinar. lalu kusedekahkan uang tersebut. berkata: "Sesungguhnya di dalam Al Quran terdapat satu ayat yang tiada seorang pun mengamalkannya sebelum dan sesudah aku. juz 6. 2. karya Az-Zamakhsyari. juz 10. Karena aku ingin mengadakan pembicaraan khusus dengan Rasulullah. hal. juz 5. 164. Dalam suatu riwayat disebutkan bahwa Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib a. hal. juz 2. 333.” Lalu beliau berkata: “Melalui perantarku Allah meringankan umat ini. hal. karya An-Naisaburi. apabila kalian ingin mengadakan pembicaraan khusus dengan Rasulullah. 46. lalu beliau mengalihkan tugas itu kepada Imam Ali a. Surah Al-Hāqqah : 11-12 . hal. hal. 326. juz 4. tetapi aku yang diperintahkan menyampaikan pernyataan itu atau seseorang dari Ahlul Baytku".s. Tafsir Fathul Qadīr. Al-Halabi. hal. Tidak ada seorang pun yang mengamlkan ayat ini sebelum dan sesudahku”. hal. Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa ketika ayat ini turun.s. hal. 2. 152. juz 28. Rasulullah SAWW mengutus Abu Bakar untuk menyampaikan deklarasi pemutusan hubungan dengan musyrikin. 36. tentang Fadhā`ilus Shahābah. juz 10. Tafsir Gharā`ibul Qurān. Beliau menjawab: "Tidak. Darul Fikr. Kemudian ayat ini disusul oleh ayat lain yang berbunyi: “Apakah kalian takut (menjadi miskin) karena memberikan sedekah sebelum berbicara khusus (dengannyal)? Jika kalian tidak melakukannya dan Allah (meskipun demikian) masih mengampuni kalian. dan tidak ada seorang sahabat pun yang mempraktikkannya sesudah beliau. hal. hal. 4. karya Ath-Thabari juz 28. juz 2. Hadis ini dan hadis-hadis lain yang semakna dengannya dapat Anda baca di dalam: 1. 5. 3.Deklarasi Pemutusan Hubungan dengan Musyrikin "(Inilah deklarasi) pemutusan hubungan dari Allah dan Rasul-Nya untuk musyrikin yang kalian (kaum muslimin) telah mengadakan perjanjian (dengan mereka)" Ayat ini turun untuk Imam Ali bin Abi Thalib a. Tafsir Al-Kasysyāf. Beirut. Tafsir Gharā`ibul Qurān. Tafsir Majma'ul Bayān. Tafsir Jāmi'ul Bayān. juz 10. 23. Tafsir Ibnu Katsir. karya Asy-Syaukani.

Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa Al-Qurthubi meriwayatkan dari Ibnu Abbas. karya Asy-Syaukani. juz 4. ia berkata: “Rasulullah SAWW puas (baca : rela) karena tidak ada seorang pun dari Ahlul Baytnya yang masuk ke dalam api neraka”. juz 30. 31. hal. hal. 2. hal. juz 4. 413. 4. Al-Ghadīr. juz 29. Tafsir Gharā`ibul Qurān. hal. Tafsir Fathul Qadīr. hal. 523. juz 4. 6. 4.s. juz 29. hal. Tafsir Ibnu Katsir. hal. hal. juz 3.Telinga Yang Mau Mendengar "Ketika air (yang hendak menelan para penentang) membumbung tinggi Kami masukkan kalian ke dalam kapal laut. 2.s. karya An-Nabhani. karya Ath-Thabarsi.s. 149. 109. maka Allah mengharamkannya dan keturunannya dari api neraka. Kemudian Imam Ali a. cetakan kedua. Surah Adh-Dhuhā : 5 Ridha Rasulullah SAWW “Dan kelak Tuhanmu pasti memberikan kepadamu. Riwayat ini dan riwayatriwayat yang semakna dengannya dapat Anda baca di dalam: 1. hal. juz 29. 282. karya Asy-Syaukani. Dalam suatu riwayat disebutkan bahwa ketika ayat ini turun. juz 3. karya Al-Amini. lalu (hatimu) menjadi puas” karunia-Nya Ayat ini turun untuk Ahlul Bayt a. 136. karya Az-Zamakhsyari. 44. Tafsir Gharā`ibul Qurānkarya An-Naisaburi (catatan pinggir) Tafsir Jāmi'ul Bayān. juz 30. Tafsir Majma'ul Bayān. karya An-Naisabari (catatan pinggir) Tafsir Jāmi'ul Bayān. Rasulullah SAWW bersabda: "Sesungguhnya Fathimah adalah wanita yang memelihara kesuciannya. Tafsir Majma'ul Bayān. Tafsir Jāmi'ul Bayān. 151. 5. 3. Tafsir Jāmi'ul Bayān. juz 5. Tafsir Fathul Qadīr. karya Ath-Thabari. Rasulullah SAWW bersabda: "Ya Allah. hal." Riwayat ini dan riwayat-riwayat yang semakna dengannya dapat Anda baca di dalam: 1. hal. 43. cetakan Al-Halabi. karya Ath-Thabarsi. karya Ath-Thabari. Tafsir Ibnu Katsir. 391. . Asy-Syaraful Mu`abbad li Āli Muhammad. 7. juz 5. 43. 6. 459. agar Kami jadikan peristiwa itu peringatan bagi kalian dan (sayangnya) hanya telinga yang sadar yang dapat mendengar peringatan itu" Yang dimaksud dengan "telinga yang sadar" adalah telinga Ali bin Abi Thalib a. 5. hal. berkata: "Karena doa itu apa yang kudengar dari Rasulullah SAWW tidak pernah kulupakan". 3. jadikanlah telinga Ali mendengar peringatan itu". Tafsir Al-Kasysyāf. hal.

6. cet. Al-Manāqibul Murtadhawiyah. hal. Keturunan itu adalah para imam a. hal.s. Istambul. 4. 5. hal. 4. hal. Mesir. Miftāhun Najāh. . karya Syaikh Sulaiman Al-Qundusi Al-Hanafi. 93. 112. juz 3. juz 30. Al-Manāqib. 111. juz 27 hal. nikmat Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan? Dari keduanya keluar mutiara dan marjan" Yang dimaksud dengan "dua lautan" adalah Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib dan Fathimah Az-Zahra a. Ad-Durul Mantsūr. hal. Al-Manāqib. cet. Sesungguhnya orang-orang yang membencimu dialah yang terputus (keturunannya)" Ayat ini turun berkaitan dengan pernikahan Fathimah Az-Zahra' dengan Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib a. juz 30. Al-Manāqib. yang akan membimbing manusia menuju ketaatan dan keridhaan Allah. 5. Maka. karya Asy-Syaukani. Darul Fikr. 3.s. hal. hal. cet. Najaf. Di antara keduanya terdapat pembatas yang tidak akan dapat saling menembus. karya Asy-Syablanji.. 143. karya Ibnu Syahr-asyub. Ihqāqul Haqq Wa Izhāqul Bāthil. yang dimaksud dengan "mutiara" adalah Imam Hasan a. karya Al-Kasyafi Al-Hanafi. Adapun yang dimaksud dengan "orang yang membencimu dialah yang terputus" adalah orang yang beranggapan bahwa Rasulullah SAWW tidak memiliki keturunan. 206. Tafsir Majma'ul Bayān. cet. 10. Surah Ar-Rahmān : 19-22 Dua Lautan yang Bertemu. karya Ath-Thabarsi.s. 2. karya Jalaluddin As-Suyuthi. yang dimaksud dengan "nikmat yang banyak" adalah Rasulullah SAWW memiliki keturunan yang banyak dan baik melalui Fathimah Az-Zahra' dan Amirul Mukminin a. 175. juz 27. cet. Najaf. juz 6. Yanābī'ul Mawaddah. Jadi. 7. Maqtqlul Husein a. Membuahkan Mutiara dan Marjan "Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. dan berkorbanlah. 504. karya Al-Badkhasyi.. juz 9. karya Ath-Thabarsi. tahun 1979 M. karya As-Sibth bin Al-Jauzi. juz 30. karya Ibnu Thalhah Asy-Syafi'i. hal.s. karya Nurullah Al-Huseini.s. 212. 3. dan yang dimaksud dengan "marjan" adalah Imam Husein a. hal. Darul Fikr.Surah Al-Kautsar : 1-3 Keturunan Rasulullah SAWW "Sesungguhnya Kami telah memberikan nikmat yang banyak. 91. hal. dan juga sebagai jawaban atas tuduhan bahwa keturunan Rasulullah SAWW terputus. 52. 13. hal. Mesir. 54. hal. cet. 2. Tafsir Gharā`ibul Qurān(catatan pinggir) Majma'ul Bayān. 408. 8. Tafsir Rūhul Ma'ānī. karya Al-Alusi. Al-Ghira. cet. Penafsiran ini dapat anda baca di dalam: 1. juz 3. 9. Al-Kharazmi.s. Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu. Tafsir Fathul Qadīr. Nūrul Abshār. 11. cet. hal. Tafsir Majma'ul Bayān.. Tadzkiratul Khawwāsh. 127.s. Beirut. Penafsiran ini dapat Anda baca dalam buku-buku berikut: 1. karya Syahr-asyub.

Al-'Utsmaniyah. karya As-Suyuthi juz 7. hadis ke 459. 22. hal. 177. 154.a. 5. hal. 125 dan 126. 989. hal. Al-Haidariyah. 174. hal. maka siapa yang menghendaki ilmu. 294. 3. 124. 182. 211. 40. hal. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. hal. 992. hal. juz 6. hal. 123. 210. 4. 303. hal. juz 1. 278. 10. karya Al-Ganji Asy-Syafi'i. cet. 282. cet. Usdul Ghābah.a. Tārīkhul Khulafā`. 7. Hadis Tentang Pintu Ilmu dan Hikmah Rasulullah SAWW bersabda: "Aku adalah kota ilmu dan Ali pintuya. 407. hendaknya ia mendatanginya dari pintunya. Al-Mustadrak. 991. 994.s. 43. juz 1.. Al-Mustadrak. tetapi keduanya tidak meriwayatkannya”. 993. Maqtalul Husein a. 140. hal. 122. 504. 170. Tadzkiratul Khawwāsh. juz 3. 248. hal. karya Ibnu Hajar. Ash-Shawā'iqul Muhriqah. dan 338. 9. 315. cet. karya Al-Hakim. hadis ke : 984. 464.s. karya Al-Muzhaffar.Surah Muhammad : 30 Kebencian Munafikin terhadap Ali bin Abi Thalib a. 5. Is'āfur Rāghibīn (catatan piggir) Nūrul Abshār. Ad-Durrul Mantsūr. dan 40. 254. dan Allah mengetahui perbuatanperbuatan kalian" Ayat ini berkaitan dengan munafikin yang membenci Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib a. bahwa ia berkata: "Kami tidak mengenal orang-orang munafik kecuali melalui kedustaan mereka atas nama Allah dan Rasul-nya. hal. 3. 47 dan 48. 6. juz 3. . Dalā`ilus Shidq." Hadis ini terdapat di dalam : 1. hal. hal. niscaya Kami tunjukkan mereka kepadamu sehingga kamu benar-benar dapat mengetahui mereka dengan tanda-tanda (yang ada pada) mereka. 65. karya Al-Maghazili Asy-Syafi'i. hal. juz 4. hal. 13. 334. 16 dan 127. 6. karya As-Suyuthi. 187. hal. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. 179. 995. Al-Manāqib. 8. 155. Yanābī'ul Mawaddah. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi'i. karya Al-Hakim. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. Ia meriwayatkan dari Abu Dzar r.s. bab Fadhā`il Ali bin Abi Thalib. "Dan kalau Kami menghendaki. Kifayatut Thālib. 80. juz 2. As-Sa'idiyah. 234. 79. hadis ke : 120. Al-Haidariyah. 129. hal. juz 2." Riwayat ini dan hadis-hadis lain yang semakna dengannya dapat Anda baca di dalam : 1. 113. 2. hal. keingkaran mereka terhadap shalawat. cet. cet. 986. 987. 985. 121. Islambul. 4. hal. Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa Ibnu Mas'ud berkata: "Kami tidak mengenal orang-orang munafik pada zaman Rasulullah SAWW kecuali melalui kebencian mereka terhadap Ali bin Abi Thalib. AlGhira. cet. Al-Manāqib. ia mengatakan hadis ini shahih. Syawāhidut Tanzīl. karya As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. Dan kamu akan benar-benar mengenal mereka dari cara bicara mereka. 217. karya Ibnu Al-Maghazili Asy-Syafi'i. 2. 12. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. cetakan yang lain. Kanzul 'Ummāl. Manāqib Ali bin Abi Thalib. 11." Al-Hakim berkata: “Hadis ini shahih menurut persyaratan Bukhari dan Muslim. 996 dan 997. hal. karya Az-Zarnadi Al-Hanafi. dan kebencian mereka terhadap Ali bin Abi Thalib r. Nizhām Duraris Simthain. hal. 988. dalam Tarikh Damsyiq. 72. 990. hal. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib.

14. 53. 21. Al-Azhar. juz 6." Hadis ini dapat Anda baca di dalam: 1. 7. 120. dengan Tahqiq Muhammad Abul Fadhl. 364. karya Al-Amini. 30. hal. hal. Al-Fathul Kabīr. 98. Muntakhab Kanzu 'Ummāl (catatan pinggir) Musnad Ahmad. hal. juz 5. Kitab ini disusun khusus untuk hadis ini. hal. 248. karya Ibnu Asakir. juz 1. 15. cet. Fathul Mulk. juz 1. hal. Mushthfa Muhammad. 364. karya As-Suyuthi. juz 7. 43. Faydhul Qadīr. cet. dan 43. Al-Islamiyah. hal. hal. hadis ke-2704. 29. Fathul Mulk Al-'Āli. Is'āfur Rāghibīn(catatan pinggir) Nūrul Abshār. hal. hadis ke-129. hal. 5. 28. cet. Ash-Shawā'iqul Muhriqah. juz 1. hal. Shahih Tirmidzi. 18. hal. 129. 364. 46. Al-Muhammadiyah. Mīzānul I'tidāl. 10. cet. dan 55. karya Al-Maghazali Asy-Syafi'i. cet. juz 3. 42. hal. Al-Istī'āb (catatan pinggir) Al-Ishābah. hal. Istambul. cet. 2. 77. dan kitab-kitab lainnya. 22 dan 23.14. 77. 11. 251. cet. juz 1. hal. juz 1. hal. 40. 19. juz 1. cet. 275. hal. 44. Fathul Mulk Al-'Āli. 93. 54. hal. yang lain. dan 16. hadis ke-983. Al5. hal." Hadis ini terdapat di dalam: 1. hal. 63. karya Al-Manawi. 25. dengan menshahihkan hadis tentang "Pintu ilmu adalah Ali". hal. Manāqib Ali bin Abi Thalib. Manāqib Ali bin Abi Thalib. kedua. juz 3. Al-Maimaniyah. cet. cet. 255. Jami'ul Ushūl. 37. juz 3. 272. 24. cet. hal. As-Sa'idiyah. 73. Dan kitab-kitab yang lain bahkan berpuluh-puluh kitab yang secara khusus disusun untuk hadis ini. hal. Mesir. hal. 29. 59. Haidariyah. Farā`idus Simthain. 4. juz 1. hal. hal. hal. 13. hadis ke 378. antara lain Abaqātul Anwār. hadis ke 2705. juz 5. 71 dan 183. Musthafa Muhammad. juz 2. Rasulullah SAWW bersabda: "Aku adalah kota hikmah dan Ali adalah pintunya. Kanzul 'Ummāl. 415. dalam Tarikh Damsyiq. hal. Al-Haidariyah. 182. hadis ke 6789. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. juz 5 hal. cet. Al-Fathul Kabīr. juz 1. cet. 28. juz 2. cet. 38. hadis ke-128. karya Asy-Syaukani. Yanābī'ul Mawaddah. juz 15. 6. hal. 86. Syarah Nahjul Balāghah. hal. Ia mensahihkan hadis tentang "Pintu ilmu adalah Ali". 30. Al-Maimaniyah. cet. karya An-Nabhani. karya Adz-Dzahabi. karya Al-Maghribi. Ar-Riyādhun Nādhirah. Al-'Utsmaniyah. cet. Mesir. Mashābīhus Sunnah. juz 1. Al-Haidariyah. Al-Ghadīr. karya Al-Maghribi. 23. hal. hal. 41. 4. Kunūzul Haqā`iq. Farā`idus Simthain. Ar-Riyādhun Nādhirah. 140. 3. juz 5. juz 2. 26. Muntakhab Kanzul 'Ummāl (catatan pinggir) Musnad Ahmad. 236. juz 2. 5. Beirut. karya Ibnu Abil Hadid. hal. cet. hal. karya Al-Maghribi. 24. 87.: 45. karya Al-Maghazili Asy-Syafi'i. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. cet. karya An-Nabhani. 2. hal. 473. Dzakhā`irul 'Uqbā. 16. Rasulullah SAWW bersabda: "Aku adalah rumah hikmah dan Ali adalah pintunya. 20. karya Al-Maghribi. 26. karya Ibnu Hajar. 459. hal. hadis ke-255. 17. Al-Maimaniyah. Mesir. hal. hal. Hilyatul Awliyā`. juz 2. hadis ke-3807. hal. cet. Kedua. karya Al-Baghawi. Dzakhā`irul 'Uqbā. 46. 99. cet. 222. hal. 42. hal. 15. cet. 250. Fadhā`ilul Khamsah. Fadhā`ilul Khamsah. 22. 219. Al-Haidariyah . 16. hal. Al-Hindi. 81 dan 211. 154. 8. hal. cet. cet. juz 1. 27. juz 2. 301. juz 9. cet. juz 2. Fathul Mulk Al-'Āli. 23. Bulaq. 15. 61-81. hal. 14. dan 57. 9. hal. 3. 276. 12. Al-Jāmi'us Shaghīr. Mesir dan Najaf.

dalam Tarikh Damsyiq. 156. Hadis ini terdapat di dalam: 1. juz 5. 444. karya Al-Kharazmi. juz 1. hal. Kunūzul Haqā`iq. 33. Mencintai Ali adalah iman dan membencinya kemunafikan. 246. Al-Azhar. 7. 122. 3. hal. hal.". juz 3.. hadis ke: 955. hal. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. 2. hal. hal. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi." (An-Nahl : 64) Hadis Tentang Manusia Terbaik "Ali adalah sebaik-baik manusia. Maqtal Al-Husein a. hal. 5. . Istambul. 47. juz 5. hal. 956. Karena itu. Al-Mustadrak. karya Al-Maghribi. hal. 203. AlHaidariyah. hadis ini diriwayatkan dari Anas bin Malik. hal.. 2. 3. hal. Kanzul 'Ummāl. cet. 8. cet. Hadis ini diriwayatkan karya Ad-Dailami dari Abu Dzar. juz 3. cet. Al-Ghadīr.Rasulullah SAWW bersabda: "Ali adalah pintu ilmuku. 293.. Yanābī'ul Mawaddah. Al-Haidariyah. dan penjelas risalahku terhadap ummatku sesudahku. 182. Hadis ini menjelaskan makna firman Allah SWT yang berbunyi: "Dan Kami tidak menurunkan kepadamu Al-Kitab (Al Quran) ini melainkan agar kamu menjelaskan kepada mereka apa yang mereka perselisihkan itu dan menjadi petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman. hal. hal. 236. cet. Ia meriwayatkan dari Ad-Dailami dari Anas bin Malik. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. 96. Bulaq. hal. karya Al-Manawi. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi'i juz 2. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. juz 6. Muntakhab Kanzul 'Ummāl (catatan pinggir) Musnad Ahmad. karya Al-Amini. dalam Tarikh Damsyiq. hadis ke-1008 dan 1009. Fathul Mulk Al-'Āli. cet. 156. AlGhira. Kanzul 'Ummāl. 35. 957. 4. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi'i. 4. 6. mengatakan bahwa hadis ini adalah shahih menurut persyaratan Bukhari dan Muslim tetapi keduanya tidak meriwayatkannya.s. 86. dan 958. juz 6. 18. Ia 2. hal. Muntakhab Kanzul 'Ummāl (catatan pinggir) Musnad Ahmad. ia adalah kafir. karya Al-Ganji Asy-Syafi'i. Silahkan rujuk: 1. 3. hal. cet. Kifāyatut Thālib. 245. karya Al-Hakim. halman 488. cet. 119. Al-Manāqib. cet. hal. Al-Haidariyah. Yanābī'ul Mawaddah. Rasulullah SAWW bersabda kepada Ali: "Kamu adalah penjelas terhadap ummatku apa yang mereka perselisihkan sesudahku”. Istambul." Hadis ini terdapat di dalam: Rasulullah SAWW bersabda: 1. juz 2. barang siapa yang menolaknya.