P. 1
ASBABUN NUZUL_edisi Lgkp

ASBABUN NUZUL_edisi Lgkp

|Views: 5,262|Likes:
Dipublikasikan oleh jerry56

More info:

Published by: jerry56 on Mar 15, 2011
Hak Cipta:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/07/2013

pdf

text

original

Daftar Isi

1. Surah Al-Ahzāb : 33 Surah Asy-Syūrā : 23 Surah Al-Baqarah : 124 Surah Asy-Syu’arā` : 214 Surah Ālu Imrān : 103 Surah At-Taubah : 119 Surah Al-An’ām : 153 Surah An-Nisā` : 59 Surah An-Nahl : 43 Surah Ar-Ra’d : 7 Surah Al-Fātihah : 6 Surah An-Nisā` : 69 Surah Al-Mā`idah : 55-56 Surah Thāhā : 82 Surah At-Takātsur : 8 Surah Al-Mā`idah : 67 Surah Al-Ahzāb : 6 Surah Al-Mā`idah : 3 Surah Al-Ma’ārij : 1-3 Surah Ash-Shāffāt : 24 Surah Az-Zukhruf : 45 Surah Ālu Imrān : 61 Surah Ad-Dahr : 5-22 Surah Al-Baqarah : 37 Surah An-Nisā`: 54 Surah Al-A’rāf : 46 Surah Al-Ahzāb : 23 Surah An-Nūr : 36-37 Surah An-Nūr : 35 Surah Al-Wāqi’ah : 10-11 Surah Al-Hadīd : 19 Surah Al-A’rāf : 181 Surah Shād : 28 Surah Al-Jātsiyah : 21 Surah Al-Bayyinah : 7 Surah Al-Hajj : 19 Surah As-Sajdah : 18-20 Surah At-Taubah : 19 Surah Al-Baqarah : 207 Surah Al-Baqarah : 274 Surah Az-Zumar : 33 Surah Al-Anfāl : 75 Surah Ath-Thūr : 21 Surah Al-Isrā` : 26 Surah Al-Anfāl : 41 Surah Al-Hasyr : 7 Surah Ash-Shāffāt : 130 Surah Al-Ahzāb : 56 Surah Ar-Ra’d : 29 Surah Al-Ahzāb : 25 Surah Thāhā : 25 Surah Al-Ahzāb : 72 Surah Al-A’rāf : 172 Surah Al-Hasyr : 20 Surah Fāthir : 32 Surah Maryam : 96 Surah Hūd : 17 Surah At-Tahrīm : 4 Surah Asy-Syūrā : 23 Surah At-Taubah : 1 Surah Al-Mujādalah : 12 Surah Al-Hāqqah : 11-12 Surah Adh-Dhuhā : 5 Surah Al-Kautsar : 1-3 Surah Ar-Rahmān : 19-22 Surah Muhammad : 30

1

Surah Al-Ahzāb : 33

Pensucian Ahlul Bayt as
“Sesungguhnya Allah hendak menghilangkan segala jenis kekotoran darimu wahai Ahlul bayt dan mensucikanmu sesucisucinya.”
Berdasarkan riwayat dari Aisyah, Ummu Salamah, Abu Sa’id Al-Khudri dan Anas bin Malik, ayat ini turun hanya untuk lima orang, yaitu Rasulullah SAWW, Ali, Fathimah, Hasan, dan Husein as Rasulullah SAWW bersabda seraya menunjuk kepada Ali, Fathimah, Hasan, dan Husein as: “Ya Allah, mereka ini adalah Ahlul Baytku, maka peliharalah mereka dari keraguan dan sucikan mereka sesuci-sucinya.” Banyak hadis lain yang searti dengan hadis tersebut. Silahkan rujuk:

1. Shahih Muslim, kitab Fadhā`ius Shahābah, bab Fadhā`il Ahli Baytin Nabi SAWW, juz 2, hal. 368, cetakan Isa Al-Halabi; juz 15 hal. 194, Syarah An-Nawawi, cetakan Mesir. 2. 3. 4. 5. 6.
Shahih Tirmidzi, juz 5, hal. 30, hadis ke 3258; hal. 328, hadis ke 3875, cetakan Darul Fikr. Musnad Ahmad bin Hanbal, juz 5, hal. 25, cetakan Darul Ma’arif, Mesir. Al-Mustadrak,karya Al-Hakim, juz 3, hal. 133, 146, 147, 158; juz 2, hal. 416. Al-Mu’jamuz Shaghīr,karya Ath-Thabarani, juz 1, hal. 65 dan 135. 637, 665, 717, 774,

Syawāhidut Tanzīl,karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi, juz 2, hal. 11-92, hadis ke 638, 639, 640, 641, 644, 648, 649, 650, 651, 652, 653, 656, 657, 658, 659, 660, 661, 663, 664, 666, 667, 668, 671, 672, 673, 675, 678, 680, 681, 686, 689, 690, 691, 694, 707, 710, 713, 714, 718, 729, 740, 751, 754, 755, 756, 757, 758, 759, 760, 761, 762, 764, 765, 767, 768, 769, 770, cetakan pertama, Beirut.

7. Khashā`ish Amīrul Mu`minān, karya An-Nasa’i Asy-Syafi’i, hal. 4, cetakan At-Taqaddum Al-‘Ilmiyah, Mesir; hal. 8, cetakan Beirut; hal. 49, cetakan Al-Haidariyah. 8. Tarjamatul Imam Ali bin Abi Thalibdalam Tārīkh Dimasyq, karya Ibnu ‘Asakir AsySayarifi’i, juz 1, hal. 185.
dan 306, cetakan Mesir.

9. Kifāyatut Thālib,karya Al-Ganji Asy-Syafi’i, hal. 45, 373, 374, 375. 10. Musnad Ahmad, juz 3, hal. 259 dan 285; juz 4, hal. 107; juz 6, hal. 292, 296, 298, 304,

11. Usdul Ghābah fī Ma’rifatis Shahābah, karya Ibnu Atsir Asy-Syafi’i, juz 2, hal. 12 dan 20; juz 3, hal. 413; juz 5, hal. 521 dan 589. 12. Dzakhā`irul ‘Uqbā,karya Ath-Thabari Asy-Syafi’i, hal. 21, 23, dan 24. 13. Asbābun Nuzūl,karya Al-Wahidi, hal. 203, cetakan Al-Halabi, Mesir. 14. Al-Manāqib, karya Al-Kharazmi Al-Hanafi, hal. 23 dan 224. 15. Tafsīr Ath-Thabari, juz 22, hal. 6, 7, dan 8, cetakan Al-Halabi, Mesir. 16. Ad-Durrul Mantsūr,karya As-Suyuthi, juz 5, hal. 198 dan 199. 17. Ahkāmul Qurān,karya Al-Jashshash, juz 5, hal. 230, cetakan Abdurrahman

Muhammad;

hal. 443, cetakan Kairo.

18. Manāqib Ali bin Abi Thalib,karya Ibnu Al-Maghazili Asy-Syafi’i, hal. 301, hadis ke 345, 348, 349, 350, dan 351. 19. Mashābīhus Sunnah,karya Al-Baghawi Asy-Syafi’i, juz 2, hal. 278, cetakan Muhammad Ali Shabih; juz 2, hal. 204, cetakan Al-Khasyab.
hal. 369, cetakan Beirut.

20. Misykātul Mashābīh,karya Al-‘Amri, juz 3, hal. 354. 21. Al-Khasysyāfkarya Az-Zamakhsyari, juz 1, hal 193, cetakan Mushthafa Muhammad; juz 1, 22. Tadzkiratul Khawwāsh,karya As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi, hal. 233. 23. Mathālibus Sa`ūl,karya Ibnu Thalhah Asy-Syafi’i, juz 1, hal. 19 dan 20. 24. Ahkāmul Qurān,karya Ibnu ‘Arabi, juz 2, hal. 166, cetakan Mesir. 25. Tafsir Al-Qurthubi, juz 14, hal. 182, cetakan Kairo. 26. Tafsir Ibnu Katsir juz 3 hal. 483, 494, dan 485, cetakan Mesir. 27. Al-fushūlul Muhimmah karya Ibnu Shabbagh Al-Maliki hal. 8. 28. At-Tashīl li ’Ūlūmit Tanzīl, karya Al-Kalbi, juz 3, hal. 137. 29. At-Tafsīrul Munīr li ma’ālimit Tanzīl, karya Al-Jawi, juz 2, hal. 183.

30. Al-Ishābah,karya Ibnu Hajar Asy-Syafi’i, juz 2, hal. 502; juz 4; hal. 367, cetakan Mushthafa Muhammad; juz 2, hal. 509; juz 4, hal. 378, cetakan As-Sa’adah, Mesir.

31. Al-Itqān fī ‘Ulūmil Qurān, karya As-Suyuthi, juz 4, hal. 240, cetakan Mathba’ Al-Masyhad Al-Huseini, Mesir. 32. Ash-Shawā’iqul Muhriqah,karya Ibnu Hajar, hal. 85, cetakan Al-Maimaniyah; hal. 141 dan 227, cetakan Al-Muhammadiyah. 33. Muntakhab Kanzul ‘Ummāl(catatan pinggir) Musnad Ahmad bin Hanbal, juz 5, hal. 96. 34. As-Sīrah An-Nabawiyah, karya Zaini Dahlan (catatan pinggir) As-Sīrah Al-Halabiyah, juz 3,
hal. 329 dan 330, cetakan Al-Mathba’ Al-Bahiyah, Mesir; juz 3, hal. 365, cetakan Muhammad Ali Shabih, Mesir.

35. Is’āfur Rāghibīn,karya Ash-Shabban (catatan pinggir) Nurul Abshār, hal. 104, 105, dan 106, cetakan As-Sa’idiyah; hal. 97 dan 98, cetakan Al-‘Utsmaniyah; hal. 105, cetakan Mushthafa Muhammad, Mesir. 36. Ihqāqul Haqq,karya At-Tustari juz 2, hal. 547-502. 37. Fadhā`ilul Khamsah, juz 1, hal. 223 dan 224. 38. Al-Istī’āb,karya Ibnu Abdul Bar (catatan pinggir) Al-Ishābah,

juz 3, hal. 37, cetakan As-

Sa’adah; juz 3, hal. 317, cetakan Mushthafa Muhammad.

39. Yanābī’ul Mawaddah,karya Al-Qundusi Al-Hanafi, hal. 107, 108, 228, 229, 230, 244, 260, dan 294, cetakan Istambul; hal. 124, 125, 126, 135, 196, 229, 269, 271, 272, 352, dan 353, cetakan Al-Haidariyah.

Surah Asy-Syūrā : 23

Perintah Mencintai Ahlul Bayt as
“Katakanlah wahai Muhammad: “Aku tidak meminta upah kepada kalian dalam dakwah ini melainkan kecintaan terhadap keluargaku”.
Ayat ini turun untuk keluarga Rasulullah SAWW, yaitu Ali, Fathimah, Hasan dan Husein as Silahkan rujuk:

1. Syawāhidut Tanzīl,karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi, juz 2, hal. 130, hadis ke 822, 823, 824, 825, 826, 827, 828, 832, 833, 834, dan 838. 2. 3. 4.
Manāqib Ali bin Abi Thalib,karya Ibnu Al-Maghazili Asy-Syafi’i, hal. 307, hadis ke 352. Dzakhā`irul ‘Uqbā, karya Ath-Thabari Asy-Syafi’i, hal. 25 dan 138.

Ash-Shawā’iqul Muhriqah,karya Ibnu Hajar Asy-syafi’i, hal. 101, 135, 136, cetakan AlMaimaniyah, Mesir; hal. 168, dan 225, cetakan Al-Muhammadiyah, Mesir.

5. Kifāyatut Thālib,karya Al-Ganji Asy-Syafi’i, hal. 91,93, dan 313, cetakan Al-Haidariyah; hal. 31, 32, 175, 178, cetakan Al-Ghira. 6. 7. 8.
Al-Fushūlul Muhimmahkarya Ibnu Shabbagh Al-Maliki, hal. 11. Maqtalul Husein as,karya Al-Kharazmi Al-Hanafi, juz 1, hal. 1 dan 57.

Tafsir Ath-Thabari, juz 25, hal. 25, cetakan ke 2, Mushthafa Al-Halabi, Mesir; juz 25, hal. 14 dan 15, cetakan Al-Maimaniyah, Mesir.

9. Al-Mustadrak, karya Al-Hakim, juz 3, hal. 172. 10. Al-Ittirāf,karya Asy-Syabrawi Asy-Syafi’i, hal. 5 dan 13. 11. Ihyā`ul Mayyit,karya As-Suyuthi Asy-Syafi’i (catatan pinggir) Al-Ittihāf, hal. 110. 12. Nūrul Abhsār,karya Asy-Syablanji, hal. 102, cetakan As-Sa’idiyah; hal. 106,

cetakan

Al-’Utsmaniyah.

13. Tafsir Al-Kasysyāf,karya Zamakhsyari, juz 3, hal. 402, cetakan Mushthafa Muhammad; juz 4, hal. 220, cetakan Beirut. 14. At-Tafsīrul Kabīr, karya Imam Fakhrur Razi, juz 27, hal. 166, cetakan Abdurrahman Muhammad, Mesir; juz 7, hal. 405-406. 16. Tafsir Ibnu Katsir, juz 4, hal. 112. 17. Majma’uz Zawā`id, juz 7, hal. 103; dan juz 9, hal. 168. 18. Fathul Bayān fī Maqāshidil Qurān, karya Shiddiq Hasan Khan, juz 8, hal. 372. 15. Tafsir Al-Baidhāwi, juz 4, hal 123, cetakan Mushthafa Muhammad, Mesir; juz 5, hal. 53, cetakan Darul Kutub, hal. 642, cetakan Al-‘Utsmaniyah.

19. Tafsir Al-Qurthubi juz 16 hal. 22. 20. Fathul Qadīrkarya Asy-Syaukani
pertama, Mesir.

juz 4 hal. 537, cetakan ke 2; juz 2 hal. 22, cetakan

21. Ad-Durrul Mantsūrkarya As-Suyuthi, juz 6, hal. 7. 22. Yanābī’ul Mawaddah,karya Al-Qundusi Al-Hanafi, 23. Tafsir An-Nasafi, juz 4, hal. 105. 24. Hilyatul Awliyā`, juz 3, hal. 201. 25. Al-Ghadīr,Al-Amini, juz 2, hal. 306-311. 26. Ihqāqul Haqq,karya At-Tustari, juz 3,

hal. 106, 194, 261, cetakan Islambul;

hal. 123, 229, 311, cetakan Al-Haidariyah.

hal. 2-22; juz 9, hal. 92-101, cetakan Pertama,

Tehran.

27. Fadhā`ilul Khamsah, juz 1, hal. 259. 28. Farā`idus Simthain, juz 1, hal. 20; juz 2, hal. 13, hadis ke 359. 29. Abaqātul Anwārbagian hadis Ats-Tsaqalain, juz 1, hal. 285.

tentang surat ini. Aku datang kepadamu untuk kebaikan di dunia dan akhirat. Selanjutnya Imam Ja’far berkata: “Orang yang bodoh tidak akan menjadi imam bagi orang yang bertakwa”. mengangkatnya menjadi nabi sebelum Dia memilihnya menjadi rasul. Peristiwa di atas dapat dirujuk di buku-buku berikut: . Kemudian Allah menjawab: “Janjiku ini (imamah) tidak akan dapat digapai oleh orang-orang yang zalim”. Allah berfirman: “Sungguh aku akan menjadikanmu seorang imam bagi seluruh manusia”. 2. Dalā`ilus Shidq. 3. Allah telah menyuruhku mengajakmu kepada-Nya. RasulullahNabi. Surah Asy-Syu’arā` : 214 Ayat Indzār Ketika ayat ini turun Rasulullah SAWW bersabda : “Wahai Bani Abdul Muthalib.” Hadis tersebut dan hadis-hadis lain yang memiliki kandungan yang sama dengan hadis di atas terdapat di dalam: 1. Allamah Thabathaba’i mengatakan berdasarkan riwayat di atas. Al-Manāqib. Dan setelah Allah menganugerahkan semua itu kepadanya. 140. maka beliau memohon kepada Allah: “Dan dari keturunanku juga!”. hal. 4. hal. 276.karya Sayid Amir Muhammad Al-Khazhim.karya Al-Imam Al-Muzhaffar. juz 2.Surah Al-Baqarah : 124 Ayat Imamah “Dan ingatlah ketika Ibrahim diuji oleh Tuhannya dengan beberapa kalimat. dengarkanlah dan taatilah ia. Oleh karena itu. diriwayatkan bahwa Imam Ja’far Ash-Shadiq as berkata : “Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla menerima Nabi Ibrahim as sebagai seorang hamba sebelum Dia mengangkatnya menjadi seorang mabi. Naqdhus Shawā’iq. siapakah di antara kamu yang bersedia membantuku dalam urusan ini untuk menjadi saudaraku dan washiku serta khalifahku?” “Dan berilah peringatan keluargamu yang terdekat” Mereka semua tidak bersedia kecuali Ali bin Abi Thalib. 273. Ali berdiri seraya berkata: “Aku ya. Karena imamah itu sangat agung baginya. Al-Manāqib. demi Allah aku tidak pernah menemukan sesuatu yang lebih baik di seluruh bangsa Arab dari apa yang kubawa untukmu. Maka. Ishak dan keturunannya yang kemudian ia menyempurnakannya dengan imamah Muhammad SAWW dan para imam Ahlul Bayt as dari keturunan Nabi Ismail as Kemudian Allah memperjelas persoalan ini dengan firman-Nya: “Sungguh Aku akan menjadikan kamu imam bagi seluruh manusia. Ibrahim memohon: “ Juga dari keturunanku!”. Lalu Rasulullah SAWW memegang bahu Ali seraya bersabda: “Sesungguhnya Ali ini adalah saudaraku dan washiku serta khalifahku atasterhadap kalian. yang dimaksud dengan “Kalimat” dalam ayat ini adalah imamah Nabi Ibrahim as. 220.” Mereka tertawa terbahak-bahak sambil berkata kepada Abu Thalib: “Kamu disuruh mendengar dan mentaati anakmu”. hal. Allah berfirman: “Janjiku ini (imamah) tidak akan dapat digapai oleh orang-orang yang zalim”. dan menjadikannya sebagai khalilullah sebelum mengangkatnya menjadi seorang imam. hal.karya Al-Maghazili Asy-Syafi’i. 263. Di antara hadirin beliaulah yang paling muda. mengangkatnya menjadi rasul sebelum Ia menjadikannya sebagai kekasih-Nya (Khalilullah).karya Syahr-asyub. 5. Dalam Tafsir Al-Mizan karya Allamah Thabathaba’i juz 1 hal. Tafsir Al-‘Ayyāsyi. lalu ia (berhasil) melengkapinya. Aku (bersedia menjadi) wazirmu dalam urusan ini”. Dia berfirman: “Sungguh Aku telah mengangkatmu menjadi imam bagi seluruh manusia”.

hadis ke: 323. cetakan As-Sa’idiyah. Kanzul ‘Ummāl. 90. cetakan Bulaq. Is’āfur Rāghibīn. hal.karya Ibnu Atsir. 41. hal. hal. juz 15. juz 19. 12.karya As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. juz 2. hal. cetakan pertama. karya Asy-Syablanji. 3. juz 1. hal. 4. Mesir. Munthakhab Kanzil ‘Ummāl(catatan pinggir) Musnad Ahmad. Tafsir Ibnu Katsir. cetakan Al-‘Utsmaniyah. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi’i. hal. 101. hal.1. hal. karya Ibnu Hajar Al-Haitsami Asy-Syafi’i. 74. cetakan Najef. 6. 8. Rūhul Ma’ānī. hal. 356. hal. cetakan AlMuhammadiyah. 18. 89. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. 372. Mesir. 17. 38. karya Asy-Syabrawi Asy-Syafi’i. cetakan As-Sa’idiyah. cetakan Mesir. 381. 7. 68. juz 2. 42. dan 279. 3. Tārīkh Ath-Thabari. Al-Kāmil fit Tārīkh. cetakan Al-Maimaniyah. 351. 16. 216. cetakan Al-Ghira. Surah Ālu Imrān : 103 Perintah Berpegang Teguh Dengan Ahlul Bait “Berpeganglah dengan tali Allah (hablullah) dan janganlah bercerai-berai” Yang dimaksud dengan hablullah (tali Allah) dalam ayat ini adalah Ahlul Bayt as Hal ini dapat dirujuk di buku-buku referensi berikut ini: 1. Ash-Shawā’iqul Muhriqah. 14. hal.karya Al-Qundusi Al-Hanafi. At-Tafsīrul Munīr li ma’ālimit Tanzīl. hal. juz 1. 15. Surah At-Taubah : 119 . 9. juz 1. hadis ke 138.130 dan 140. Syawāhidut Tanzīl. 130. 100. Tārīkh Abil Fida`. 76. hal. cetakan Kedua Haidar juz 85. juz 6. Nūrul Abshār. cetakan Mesir.karya As-Suyuthi.karya Ibnu Abil Hadid. hal. cetakan kedua. 4. cetakan Al-Haidariyah. 5. cetakan Al-Qastantiniyah. hal. Mesir. hal. 204-205. dalam Tārīkh Dimasyq. 286. Beirut. 396. hal. hal. As-Sīrah Al-Halabiyah. 216. juz 3. hal. 119. juz 4. hadis ke: 177. Tafsir Ath-Thabari. 107. 319. 149. hal. 119. 111. hal. hal. juz 5. hal. Abad.karya Al-Ganji Asy-Syafi’i. Ahmad bin Hanbal. 324. dan 43. 380. Al-Ittihāf bi Hubbil Asyrāf. 16. hal. cetakan Dar Shadir. 328. hal. Musnad. cetakan Al-‘Utsmaniyah. cetakan Al-Maimaniyah. 102. Mesir. juz 2. Yanābī’ul Mawaddah. Syarah Nahjul Balāghah. 139. 420. 178. 10. juz. cetakan pertama. 274. hal. 13. 7. Syawāhidut Tanzīl. 2. 97. juz 19. 121. cetakan AlHaidariyah. cetakan yang lain. juz 5. hadis ke 580. cetakan Islambul. 105. 2. juz 19. hal. 5. 118. hadis ke 514. 62. Tadzkiratul Khawwāsh. karya Al-Alusi. hal. 122. 44. hal. dan 180. 179. juz 3. hal. 210. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. 113. Yanābī’ul Mawaddah. juz 1. karya Ash-Shabban Asy-Syafi’i. cetakan Al-Haidariyah. Ad-Durrul Mantsūr. juz 2. dengan Tahqiq Muhammad Abul Fadhl. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. hal. Tafsir Al-Khāzin. hal. cetakan AlHaidariyah. cetakan Al-Maimaniyah. hal. juz 2. cetakan yang lain. hal. hal. 11. 371. hal. juz 13. karya Al-Jawi. 6. cetakan Islambul. Kifāyatut Thālib.karya Al-Haskani Al-Hanafi. hal. cetakan ketiga Mushthafa Al-Halabi.

357. 543. juz 2. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. Al-Haidariyah. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. karya Al-Alusi juz 11. 136 dan 140. karena jalan-jalan itu mencerai-beraikanmu dari jalan-Nya” Silahkan rujuk: 1. cetakan Al-Haidariyah. hal. hal. taatlah kepada Rasul dan Ulil Amr (yang berasal dari) dirimu” Yang dimaksud dengan Ulil Amr dalam ayat di atas adalah Ali dan para imam ma’shum as dari keturunan beliau. karya As-suyuthi. karya Syeikh Sulaiman Al-Qundusi Al-Hanafi. 134 dan 137. Nizhām Duraris Simthain. hal. hal. cetakan Al-Haidariyah. dan 356. Yanābī’ul Mawaddah. dalam Tārīkh Dimasyq. 11. 4. 8. 421. bertakwalah kepada Allah dan hendaknya kamu bersama orang-orang yang benar” Yang dimaksud dengan “orang-orang yang benar” dalam ayat di atas adalah Imam Ali as dan para pengikut beliau. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi’i. hal. Yanābī’ul Mawaddah. 3. 130. 150. 355. karya At-Tustari. 203 dan 204. juz 2. hal. hal. Yanābī’ul Mawaddah. 111. 248.karya Al-Kharazmi. Al-Ghadīr.karya Al-Amini. 351. 116 dan 119. hadis ke 202. juz 2. Islambul. Fathul Qadīr. karya Al-Ganji Asy-syafi’i. 6. Syawāhidut Tanzīl. 3. Asy-Syafi’i. cetakan Al-Ghira. cetakan AlHaidariyah. hal. Tafsir Ar-Razi. hal. 352. hadis ke : 350. hal. hal. hadis ke 923. 12. Ad-Durrul Mantsūr. Silahkan rujuk: 1. juz 3. . hal. juz 1. juz 1. hal. hal. Syawāhidut Tanzīl. dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain). Ghāyatul Marām. juz 3. 9. hal. 13. Silahkan rujuk: 1. Kifāyatut Thālib. hadis ke 299 dan 300. hal. maka ikutilah jalan itu. juz 3. bab 42. 314. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. Surah An-Nisā` : 59 Perintah Menaati Ulil Amr “Hai orang-orang yang beriman. 198. 370. Mesir. cetakan Islambul. hal. 414. karya Asy-Syaukani. hal. 2. hal. 2. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. 90. 111. 259. 148. 41. cetakan Al-Maimaniyah. Farā`idus Simthain. Al-Manāqib. 114 dan 117. Rūhul Ma’ānī.Orang-orang yang Benar “Wahai orang-orang yang beriman. Ihqāqul Haqq. hal. Ghāyatul Marām. juz 1. hal. hal. 5. Surah Al-An’ām : 153 Perintah Mengikuti Jalan Kebenaran “Sesungguhnya ini adalah jalanku yang lurus. 305. 390. hadis ke 250. 353. hal. 3. hal. 10. karya Al-Hamwini. 7. 2. karya Ibnu Hajar Muhammadiyah. 91. hal. cetakan Iran. taatlah kepada Allah. 236. cetakan Islambul. cetakan Al- Ash-Shawā’iqul Muhriqah. 434.

463. karya As-Suyuthi. 2. kamu adalah pemberi petunjuk itu. hal. 134. 465. Farā`idus Simthain juz 1 hal. karya At-Tustari. Yanābī’ul Mawaddah. karya syeikh Sulaiman Al-Qundusi Al-Hanafi. 424. hal. 483. 5. 72 dan 108. 334. hal. juz 13. juz 14. juz 13. juz 1. karya Al’Alusi. cetakan Tehran. 4. juz 3. Surah Ar-Ra’d : 7 Mundzir dan Pemandu Kepada Kebenaran “Sesungguhnya engkau hanyalah seorang peringatan (mundzir). beliau menunjuk ke arah Imam Ali as seraya bersabda: “Wahai Ali. cetakan Al-Haidariyah. hal. Fathimah. Tafsir Ath-Thabari. Ad-Durrul Mantsūr. cetakan pertama. karya Asy-Syaukani. hal. Dan ketika membaca: “Wa li kulli qaumin hād”. Tafsir Ibnu Katsir. mereka mendapatkannya melalui (petunjukmu)”. juz 14. dan setiap kaum (pasti seorang pemberi petunjuk” pemberi memiliki) Yang dimaksud dengan “penunjuk jalan” dalam ayat di atas adalah Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib as Ibnu abbas meriwayatkan bahwa ketika ayat ini turun Rasulullah SAWW meletakkan tangan di atas dadanya sambil bersabda: “Aku adalah mundzir”. cetakan Dar At-Thaba’ah Al-‘Amirah. 272. Hadis ini dan hadis-hadis lain yang searti dengannya dapat dilihat di dalam buku-buku referensi berikut: Tafsir Fakhrur Razi. 271. hal. hadis ke 250. 8. juz 2. 5. 280. 14. Tafsir Fathul Qadīr. cetakan Islambul. 502. 78. tentang ayat ini. 570. hal. hal. hal. Manāqib Ibnu Syahra-asyub. juz 3. 1. juz 2. Ihqāqul Haqq. 45. Tafsir Ibnu Katsir. Syawāhidut Tanzīl. 2. 51 dan 140. . hal. hal. 6. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. 3. hal. juz 2. Mesir. 464. hadis ke: 460. 5. juz 4. Tafsir An-Naisaburi (catatan pinggir) Tafsir Jāmi’ul Bayān. 3. hal. 7. Rūhul Ma’ānī. hal. Ihqāqul Haqq. dan 466. juz 5. 109. Syawāhidut Tanzīl. Hasan dan Husein as Silahkan rujuk: 1.4. 4. tentang ayat ini. 7. Tafsir Ath-Thabari. Tehran. karya Al-Hakim Al-Haskani. dan orang-orang yang mendapatkan petunjuk setelah aku (wafat). karya At-Tustari juz 3. 314. juz 11. 46. Tafsir Al-Qurthubi. 119. 6. hal. Surah An-Nahl : 43 Perintah Merujuk Kepada Ahlul Bayt as “Maka bertanyalah kepada ahludz dzikr jika kamu tidak tahu” Yang dimaksud dengan ahludz dzikr dalam ayat di atas adalah Ahlul Bayt Nabi as Yaitu Ali. hal. cetakan yang lain.

cetakan AlIhqāqul Haqq. 76. 2. Al-Ittihāf bi Hubbil Asyrāf. 17. juz 13. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. 153.. karya Al-Alusi.s. Asy-Syablanji hal. dan 105. juz 1. Syawāhidut Tanzīl. juz 1. 207. 101. 89. 266. cetakanTehran. hal. At-Tustari. shiddiqin adalah Ali bin Abi Thalib a. syuhada dan shalihin. hal. 14. karya oleh Ibnu Asakir AsySyafi’i. Surah Al-Mā`idah : 55-56 Ayat Wilayah . 534. karya Shiddiq Hasan Khan. Ibnu Jauzi Al-Hanbali. juz 3. Fathul Bayān. Mustadrak Al-Hakim. cetakan Al-Haidariyah: hal. hal.s. Ihqāqul Haqq. Hasan dan Husein a. 91. Silahkan rujuk: 1. juz 5. 11. Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi juz 1 hal. 102. shiddiqin. 87. 3. 129-130. bab 182. 13. 307. juz 3. cetakan Al-‘Utsmaniyah. Silahkan rujuk: 1. 97. Yanābī’ul Mawaddah. Fadhā`ilul Khamsah minas Shihāhis Sittah. Nūrul Abshār. cetakan AsSa’idiyah. 3. 88. 12. 94. 415. juz 1. 162. 104. karya Al-Hakim Al-Haskani. 915. 103. juz 4. Syawāhidut Tanzīl. hal. 4. Surah An-Nisā` : 69 Orang-orang yang Diberi Nikmat “Dan barang siapa yang menaati Allah dan Rasul. Tarjamah Al-Imam Ali bin abu Thalib dalam Tarikh Dimasyq. hal. Ihqāqul Haqq. karya At-Tustari. dan shalihin adalah Hasan dan Husein a.9. 16. hal. 426. 92. hadis ke: 913. juz 3. hal. 90. 95. 542. 916. hal. Farā`idus Simthain. 914. 15.s. Zādul Mashīr. 71. maka (di hari kiamat) mereka akan bersama orang-orang yang telah diberi nikmat karya Allah.s. Dan mereka adalah sahabat yang baik” Yang dimaksud dengan nabiyyin adalah Nabi Muhammad SAWWW. At-Tustari juz 3 hal. dan 209. cetakan Al Haidariyah. hal. 115-121. 2. Ghira. karya Asy-Syabrawi. Kifāyatut Thālib. 93. hal. Fathimah. 77-93. 18. hadis ke 86. hal. 99 dan 104. yaitu para nabi. hal. hal.a. 76. cetakan Islambul. 75. juz 2. Rūhul Ma’āni. 208. 71. hal. jalan orang-orang yang telah Kau beri nikmat kepada mereka” Yang dimaksud “jalan yang lurus” dalam ayat di atas adalah Muhammad SAWW dan Ahlul Bayt beliau a. syuhada` adalah Hamzah dan Ja’far r. Mesir. hadis ke 206. 57. hal. 148. hal. Mereka adalah Ali. Ghāyatul Marām. Al-Ganji Asy-Syafi’i. Surah Al-Fātihah : 6 Jalan yang Lurus “Tunjukilah kami ke jalan yang lurus. 10.

10. juz 3. 151. 649. karya Al-Jashshash. 161-184. juz 2. dan orang-orang yang beriman. 52. 230. Ibn Jauzi AI-Hanbali. 138 dan 140. hal. juz 1. 399. juz 45. cetakan Abdurrahman Muhammad. 236. Syawāhidut Tanzīl. 150. karya As-Suyuthi. 9. Mesir. Tafsir Al-Jalālain. 226. 15. hal. hadis ke 216. hal. juz 7. hal. Syarah Nahjul Balāghah. Al-Ganji Asy-Syafi'i. hal.dan 153. 27. 311. 71. juz 2. Al-Fushūlul Muhimmah. 146. 210. hadis 269. Ahkāmul Qurān. 239. 356. hal. cetakan Al-Bahiyah. Mesir. hal. 135. 18. cetakan Al-Halabi. hal. hal. hal. 228. 277. 289. 2. 22. 38. 31. 235. 229. 25. Al-Kasysyāf. 355. juz 1. 8. Majma'uz Zawā`id. hal. 31. 21. 234. hal. 218. 3. 240 dan 241. 95. 221. 24. 26 dan 20. hadis ke 416. Silahkan rujuk: 1. hal. juz 13. 237. 409. hal. 123 dan 108. 3. 251. 16. 156. juz 1. Kifāyatut Thālib. 36. hal. Mesir. Jāmi'ul Ushūl. hal. Muhibuddin Ath-Thabari Asy-Syafi'i. 32. Ma'ālimut Tanzīl (Catatan pinggir) Tafsir Al-Khāzin. Rasul-Nya. 288-289. hal. Ash-Shawā'iqul Muhriqah. juz 2. 232. Tafsir An-Nasafi. 273 dan 302. 115. juz 1. hal. Ihqāqul Haqq. hal. 17. 39. karya Ibnu Abil Hadid. 34. cetakan Beirut. 293. 102. juz 2. hal. 24. 275. 29. 238. Al-Manāqib. hal. juz 2. 13. hal. karya Ibnu Hajar. juz 2. Asbābun Nuzūl. Al-Hāwi Lil Fatāwā. hal. 233. Ad-Durrul Mantsūr. hadis ke: 150. 217. 14. 11. hal. Mesir. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi'i. 35. cetakan Dar Ihya' Al-Kutub. hal. cetakan Mesir. 187. 213. 4. hal. karya Al-Amini. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib dalam Tārīkh Dimasyq. 55. hal. 88 dan 102. 113. 30. 225. Barang siapa yang berwilayah kepada Allah dan Rasul-Nya serta orang yang beriman. hal. 20. cetakan Ad-Dar Al-'Amirah. Fathul Qadīr. hal. ketika beliau memberi sedekah kepada pengemis saat ruku’."Sesungguh pemimpin kalian hanyalah Allah. Farā`idus Simthain. hal. hal. hadis ke 151. 7. karya Al-Kalbi. A-Kharazmi Al-Hanafi. Al-Jawi. . hal.karya Az-Zamakhsyari. Muntakhab Kanzul ‘Ummāl (Catatan pinggir) Musnad Ahmad. 17. Yanābī'ul Mawaddah. karya Al-Qundusi. karya As-Suyuthi. Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. 51. juz 9. cetakan Al-Ghira. hal. juz 2. juz 4. 231. juz 1. 181. 148. Tafsir Al-Munīr li Ma'ālimit Tanzīl. 431. Mathālibus Sa`ūl. cetakan Najaf. cetakan Maimaniyah. Ibnul Maghazili Asy-Syafi'i. cetakan Al-Muhammadiyah. sesungguhnya hizbullah adalah orang-orang yang jaya” Ayat ini turun berkenaan dengan Imam Ali bin Abi Thalib a. Tafsir Fakhur Razi juz 12 hal. 23. hal. Al-Ghadīr. 33. Ansābul Asyrāf. hal. Kanzul 'Ummāl. 224. 228. 12. karya Ibnu Thalhah Asy-Syafi'i. hal. hal. karya Al-Baladzuri. 87. 223. cetakan Tehran. hal. Al-Wahidi An-Naisaburi. 5. juz 2. dengan Tahqiq Muhammad Abul Fadhl. karya Asy-Syaukani. Tafsir Ath-Thabari. At-Tashīl li 'Ulūmit Tanzīl. 53. 122. juz 3. hal. 28. hal. Dzakhā`irul 'Uqbā. cetakan Al-Hindiyah. cetakan Al- Haidariyah. 123. 19. 6. 357 dan 358. Fathul Bayān fī Maqāshidil Qurān. 478. Yaitu orang-orang yang memberikan zakat ketika sedang ruku'.Manaqib Al-Imam Ali bin Abi Thalib. juz 3. Tafsir Ibnu Katsir. juz 2. 250. hal. cetakan Al-Haidariyah. juz 6. hal. 11 dan 190. juz 1. cetakan Beirut. karya Ibnu Shabbagh Al-Maliki. juz 5. cetakan Istambul. 227. hal. juz 3. juz 1. cetakan kedua. 106. 219. 383. Ar-Riyādhun Nādhirah. juz 1. hadis ke 354.s. 26. juz 2. cetakan pertama. hadis ke 908 dan 909. hal. Zādul Mashīr fī 'Ilmit Tafsīr.

Ash-Shawā'iqul Muhriqah. 50. Al-Barra' bin Azib. cetakan AlMuhammadiyah. sampaikanlah apa yang telah diturunkan kepadamu dari Tuhanmu.s.Surah Thāhā : 82 Ayat Pengampunan "Sesungguhnya Aku Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat. juz 1. Silahkan rujuk: 1. 247. hal.521. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. 244. cetakan pertama. karya Al-Wahidi An-Naisaburi. cetakan Al-Hindiyah. 3. 245. dan 522. hal.s. hal. juz 3. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. 110. juz 12. 240. hal. 246. Ghāyatul Marām. 520. cetakan Al-Halabi. hadis: 1150. Syawāhidut Tanzīl. cetakan Istambul. 2. juz 2. beriman dan beramal saleh. karya Al-Hakim Al-Haskani. At-Tafsīrul Kabīr. 187. hal. karya Ibnu Hajar Al-Haitsami Asy-Syafi'i.Maimaniyah. berarti engkau belum menyampaikan risalah-Nya. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi.s. Syawāhidut Tanzīl. Syawāhidut Tanzīl. juz 1. cetakan Ad-Dar Al-'Amirah. cetakan Al-Haidariyah. 151. 1151. cetakan Al. 637.519. cetakan Iran. 115. 375. hal. 2. Mesir. hal. Abu Hurairah. Silahkan rujuk: 1. Surah Al-Mā`idah : 67 Ayat Tabligh "Wahai Rasul. "Kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang nikmat" Yang dimaksud dengan “nikmat” dalam ayat di atas adalah wilayah (kepemimpinan) Ahlul Bayt a. Mesir. cetakan Istambul. ayat ini turun setelah haji Wada' di Ghadir Khum sehubungan dengan perintah memproklarnirkan kepemimpinan (wilayah) Ali bin Abi Thalib a. hal. hal. 2. dan jika kamu tidak melakukan hal itu. 131. 368. Yanābī'ul Mawaddah. Asbābun Nuzūl. karya Al-Qundusi. Surah At-Takātsur : 8 Pertanggunganjawaban tentang Kepemimpinan Ahlul Bayt a. karya Fakhrur Razi. Mesir.s. hal. hal. 3. hadis ke: 643. hadis ke: 518. Beirut. 249.1152. 257. 248. 91.” Menurut beberapa hadis yang diriwayatkan oleh beberapa sahabat Nabi SAWWW. Silahkan rujuk: 1. kemudian mendapat petunjuk " Yang dimaksud dengan ihtadā (mendapat petunjuk) dalam ayat ini adalah mendapat petunjuk dengan perantara berwilayah kepada Ahlul Bayt a. cetakan Mesir 1375 H. dan lainnya. Abu Said Al-Khudri. hal. hal. seperti Ibnu Abbas. 129. cetakan Al-Haidariyah. . 111. Mesir. 3. Yanābī'ul Mawaddah. hal. 150.

41. Fathul Bayān fi Maqāshidil Qurān. cetakan Beirut. juz 2. juz 3. hal. bukankah aku lebih utama bagi orang-orang mukmin dari diri mereka sendiri?” Aku menjawab: “Benar. 8.Haidariyah. juz 3. dari Buraidah. karya Asy-Syaukani.4. cetakan Tehran. 23. dan An-Nasa'i. 6. Dalam suatu riwayat. 10. Aku melihat wajah Rasulullah SAWWW berubah dan berkata: "Wahai Buraidah. hal. Kanzul 'Ummāl. Al-Fushūlul Muhimmah. Al-Barra' bin' Azib berkata: “Kami bersama Rasulullah SAWWW dalam suatu perjalanan. 109. juz 1. 44. 12. 60. 18. Mustadrakul Hakim. 348. 158. cetakan Mathba' Al-'Ashimah. cet Al-Haidariyah. 20. 86. hal. Mesir. 140 dan 298. Ihqāqul Haqq. hal. 9. maka Ali adalah pemimpinnya. karya Badruddin Al-Hanafi. juz 3. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi'i. hal. wahai putra Abu Thalib. hal. 153. juz 6. Al-Ghadir. 11. cetakan 5. Al-Milal wan Nihal. juz 8. maka Ali adalah pemimpinnya. cetakan 14. 9. karya Syeikh Muhammad Rasyid Ridha. karya Allamah Sayyid Shiddiq Hasan Khan. Tafsir Fathul Qadīr. hadis 120. Musnad Ahmad bin Hanbal. karya Al-Badkhasyi. Al. 'Umdatul Qāri fī Syarah Shahih Bukhari. 63. Miftāhun Najāh. juz 6. jilid 1. hal. juz 6. lalu kami sampai di suatu tempat bernama Ghadir Khum. hal. Al-Qundusi. hal. engkau telah menjadi pemimpin setiap mukmin dan mukminah. aku ceritakan semua peristiwa itu dengan nada sengaja ingin merendahkannya. cetakan Al-Halabi. aku melihat ia marah. juz 2. jilid 3. Ya Allah. Tafsir An-Naisaburi. " Riwayat ini dan riwayat-riwayat lainyang semakna dengannya dapat Anda baca di dalam: 1. hal. Surah Al-Ahzāb : 6 Ayat Wilayah "Nabi itu lebih utama bagi mukminin dari pada diri mereka sendiri" Ayat ini turun untuk mempertegas kepemimpinan Ali bin Abi Thalib a. Maka Nabi SAWWW memegang tangan Ali bin Abi Thalib seraya bersabda: "Barangsiapa menjadikan aku pemimpinnya. karya Ibn Shabbagh Al-Maliki Al-Makki. cetakan Dar Kutub Najaf. 25. 57. hal. juz 2. 120. 16. karya Ibnu Thalhah Asy-Syafi'i. hal. juz 4. hal. hal. 368 dan 372. hal. karya At-Tustari. Lalu Nabi SAWWW bersabda: "Barangsiapa menjadikan aku pemimpinnya. 13. hal. Farā`idus Simthain. juz 1. Yanābī'ul Mawaddah. 584. Mathālibus Sa`ūl. hadis ke 586. 272. Selanjutnya Nabi SAWWW bersabda: "Tidakkah kamu tahu bahwa sesungguhnya aku lebih utama bagi setiap orang yang beriman dari pada diri mereka sendiri?" Mereka menjawab: “Benar”. 21. ya Rasulullah (engkau lebih utama bagi mukminin dari pada diri mereka sendiri)”. karya Jalaluddin As-Suyuthi. karya Syahrastani Asy-Syafi'i. cetakan Istambul. Dalam hadis lain yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah. cetakan Bulaq. hal. hal. juz 1. Ketika aku bertemu dengan Rasululah SAWWW. 281. juz 2. Lalu Umar bin Khattab mengucapkan selamat kepada Ali bin Abi Thalib: “Selamat atasmu. tolonglah orang yang menolong Ali dan musuhilah orang yang memusuhinya”. karya AL-Alusi. Dalam keadaan panas yang melelahkan Nabi melakukan shalat Zhuhur di bawah dua pohon. 19. karya Al-Hamwini. karya AlAmini. . 298. hal. 470. ia berkata: “Saat aku bersama Ali pergi ke Yaman untuk berperang. 7. 15.s. 347. hal. hal. karya AL-Muttaqi AL-Hindi. Kairo. 463. 17. pertama. hal. juz 6. 89. Tafsir Rūhul Ma'āni. Ad-Durrul Mantsūr. Ahmad. Lalu Nabi memegang tangan Ali bin Abi Thalib seraya bersabda: "Tidakkah kamu tahu bahwa aku lebih utama bagi mukminin dari pada diri mereka sendiri?” Para sahabat menjawab: “Betul (engkau lebih utama bagi orang-orang mukmin dari pada diri mereka sendiri)”. Tarjamah AI-Imam Ali bin Abi Thalib dalam Tārīkh Dimasyq. cetakan Beirut. 16. hal. hal. 163. Tafsir Al-Manār. Musnad Ahmad. Nizcaya Nabi menyeru: “Mari shalat berjema' ah!”.

hal. cetakan AlMasyhad Al-Huseini. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. karya Ibnu Al-Maghazili Asy-Syafi'i. hal. 13. 35. 15. selamat atasmu wahai putra Abu Thalib. 566. 281. Mesir. hal. hal. Tārīkh Baghdad. 72. cetakan Istambul. Surah Al-Mā`idah : 3 Penyempurnaan Agama dan Nikmat (Wilayah) “Pada hari ini telah Kusempumakan untukmu agamamu. karya Ath-Thabari. hal. Al-Itqān. 30. seraya berkata: “Selamat. . juz 1. Kulengkapi nikmat-Ku bagimu dan Kurestui Islam sebagai agamamu” Ayat ini turun di Ghadir Khum ketika Nabi SAWWW mengangkat tangan Imam Ali a. juz 6. 390. 8. juz 8. hal. 10. hal. 16. 55. Tadzkiratul Khawwāsh. 115. cetakan Tehran. hal.315. cetakan Al-Haidariyah. hal. 3. Syawāhidut Tanzīl. As-Suyuthi. 4. 250. 9. karya Al-Haskani. hal. karya Al-Khatib Al-Baghdadi. cetakan pertama. Musykilul Atsar. Beirut. Tafsir Ibnu Katsir. 13. 31. juz 2. hadis ke: 575. Usdul Ghābah. 75. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. 157. karya As-Suyuthi. 397. hal. Ad-Durrul Mantsūr. maka Ali adalah pemimpinnya. hal. karya Al-Hamwini. 4. cetakan pertama. Tarikh Ibnu Katsir AdDimasyqi Asy-Syafi'i. dalam Tarikh Dimasyq. hal. Maqtalul Husein. karya As-Suyuthi. karya Al-Alusi. juz 2. 52. 5. hal. Selanjutnya Umar bin Khattab mengucapkan selamat kepada Imam Ali a. 7. 578. karya Ath-Thabarsi. cetakan tahun 1360 H. 9. hal. hal. cetakan pertama.. Farā`idus Simthain. Mesir. Tarjamah AI-Imam Ali bin Abi Thalib. 212.. 18. cetakan Al-Haidariyah. karya At-Tustari. Zahra'. dan ketika itu Nabi SAWW bersabda: “Barangsiapa menjadikan aku pemimpinnya. juz 1. Mesir. Al-Ishābah. hal. Tārīkh Al-Ya'qūbī. cetakan pertama. cetakan Bulaq. 14. Khashā`ishun Nasa`i. Ad-Durrul Mantsūr. 10. engkau telah menjadi Riwayat tersebut dan riwayat-riwayat lain yang semakna dengannya terdapat dalam kitab-kitab berikut: 1. karya Ibnu Hajar. 8. juz 2. hal. 2. 577. Yanābī'ul Mawaddah.s.2. 25. karya Ibnu Hajar Al-'Asqalani.. hal. 12. 214. 14. juz 2. karya Ibnu Atsir. 290. hal. hal. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi'i.s. hal. 19. juz 1. karya Ath-Thahawi. 307. hal. cetakan As-Sa'adah. Tafsir Majma'ul Bayān. karya Ibnu Al-Maghazili Asy-Syafi'i. 213. 12. Al-Manāqib. juz 6. Shahīh Ibnu Majah. tolonglah orang yang menolongnya dan musuhilah orang yang memusuhinya. juz 2. 14. Al-Manāqib. cetakan Mathba'ah Az11. Nabi SAWW menyampaikan hal ini setelah melaksanakan haji Wada'. 25. 11. juz 6. karya As-Sabth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. 3. Manāqib Ali bin Abi Thalib. Beirut. 5. 169. 585. 47. karya Al-Muttaqi Al-Hindi. Beirut. " pemimpinku dan pemimpin setiap yang mukmin dan mukminah”. hal. cetakan pertama. hal. Kanzul 'Ummāl. hal. Ar-Riyādhun Nadhirah. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. cetakan Al-Haidariyah. juz 1. hadis ke: 211. juz 21. hal. 135. 106. juz 5. juz 6. juz 3. 104. 6. cetakan Al-Haidariyah. cetakan Al-Muniriyah. hal. dan 399. untuk memproklamirkan kepemimpinannya di depan kurang lebih 150 ribu hadirin saat itu. 74. juz 2. Mesir. hal. juz 1. 6. hadis ke 24. 259. 7. Rūhul Ma'ānī. 307. Ash-Shawā'iqul Muhriqah. 80. 215. 210. juz 4. 576. Ya Allah. Ihqāqul Haqq. bab Fadhā`il Ashhab Rasulillah. hal. juz 2.

hal. juz 6. cetakan Kairo. karya Az-zarnadi Al-Hanafi. .s. juz 18. hal. 3. hadis ke: 785. hal. Farā`idus Simthain. 218. 82. Tafsir Abi As-Sa'ud (catatan pinggir) Tafsir Ar-Razi. bab 52. juz 2. Syarh Al-Jāmi'us Shaghīr. Al-Bidāyah wan Nihāyah. karya As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. 30. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. hal. Yanābī'ul Mawaddah. juz 1. 786. 7. 275. juz 5. 274. hal. karya Al-Hamwaini. cetakan Dar Ath-Thaba ' ah Al. juz 2. karya Ibnu Shabbagh Al-Maliki. Syawāhidut Tanzīl. Silahkan rujuk: 1. 13. karya A-Qundusi. 787. 247. "Dan Tahanlah mereka karena mereka akan ditanyai" Mereka akan ditanyai tentang Wilayah Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib a. 347. 278. hal. As-Sīratul Halabiyah. hadis ke 1030. karya Az-Zarnadi Al-Hanafi. 9. Silahkan rujuk: 1. 3. cetakan Al-Ghira. Syawāhidut Tanzīl. hal. Al-Fushūlul Muhimmah. Nūrul Abshār. karya Ali bin Burhanuddin AI-Halabi Asy-Syafi'i. As-Sirājul Munīr. karya Asy-Syarbini Asy-Syafi'i. 464. 2. hal. 120. karya Al-Ganji Asy-Syafi'i. 1033. hal. juz 7. 1034. hal. 292. (Siksa itu) untuk orang-orang kafir. 789. cetakan Al-Haidariyah.s. Kifāyatut Thālib. hal. 11. Tafsir Al-Qurthubi. hal. 93. 242. hal. hal. hal. 328.s. Mesir. cetakan Islambul. 5. juz 2. hal. juz 4. karya Asy-Syablanji. 387. juz 8. cetakan Al-‘Utsmaniyah. cetakan Al-Haidariyah. 364. Faidhul Qadīr fī Syarh Al-Jārni'is Shaghīr. Nizham Duraris Simthain. Nizhām Duraris Simthain. juz 38. 6. 15. (dan) tidak ada seorang pun dapat menolaknya. Tafsir Al-Manār. 788. 4. " Ayat ini berkenaan dengan Nu'man Al-Fihri. Mesir. karya Al-Majlisi. silahkan rujuk: Al-Bihār. sebagai penggantinya. Tadzkiratul Khawwāsh. hal. karya Al-Hakim Al-Haskani. 213. ketika ia meragukan pengangkatan Nabi SAWW terhadap Ali bin Abi Thalib a. juz 2. 106.16. hal. 25. cetakan Surah Al-Ma’ārij : 1-3 Mendapat Siksa karena Meragukan wilayah Imam Ali a. cetakan As-Sa'idiyah. “Seorang peminta telah meminta datangnya siksa yang (sekarang) telah terjadi. Nuzhatul Majālis. Adapun riwayat dari jalur Syi'ah. hal. 71. hal. karya Ash-Shafuri.s. 12. 10. hal. 71. karya Ibnu Katsir. tahun 1320 H. hal. baru. Mesir. juz 6. cetakan Al-Bahiyyah. 109. Surah Ash-Shāffāt : 24 Mereka Akan Ditanyai tentang Wilayah Imam Ali a. 14. 1031.' Amirah. 286. 8. hal. 2. karya As-Suyuthi. juz 3.

114. Yanābī'ul Mawaddah. cetakan Islambul. 112. dan 355. 147. 8.: 131. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. hal. 79. 6. Al-Manāqib. hal. karya Ibnu Hajar Muhammadiyah. Asy-Syafi'i. 270.4. 5. hal. tentang ayat ini. . hal. cetakan Al-Haidariyah. Ash-Shawā'iqul Muhriqah. 354. 195. Farā`idus Simthain. 324. cetakan Al- Rūhul Ma'āni. juz 1. cetakan Al-Maimaniyah. hal. 89. 133. dan 295. Mesir. 7. karya Al-Alusi. hal. karya Al-Qundusi.

Kemudian. hal. Tafsir Ibnu Katsir. 360. bab Fadhā`il Ali bin Abi Thalib. hal. hal. 858. hal. Tafsir Al-Qurthubi. Mesir. juz 3. hal. hal. 150. karya Al-Ganji Asy-Syafi'i. cet.. 21. 367-370. juz 5. dirimu. 4. 13. 176. 59. juz 1. Husein. 142. hal. 193. Al-Ghira. Silahkan rujuk: 1. 85. 856. wanita kami dan wanita kamu. dalam Tārīkh Dimasyq. 3. juz 1. kitab Al-Fadhā`il. hadis ke 3085. la berkata: “Para ulama tidak berbeda pendapat bahwa Nabi SAWW menuntun tangan Hasan. hadis ke 310. Fathimah. 185. cet. “Dan tanyakanlah kepada rasul-rasul Kami yang telah Kami utus sebelummu" Yaitu mereka diutus untuk berwilayah kepada Muhammad SAWW dan Ali bin Abi Thalib a. karya Al-Hakim disebutkan bahwa dalam kitab-kitab tafsir termaktub riwayat-riwayat yang mutawatir dari Abdullah bin Abbas dan lainnya bahwa Rasulullah SAWW pergi ke tempat mubahalah sambil menuntun tangan Ali. cet. 173.28. . 81. 104. juz 1. Shahīh Muslim.56. karya Zamakhsyari. hadis ke 30 dan ke 271. Ghāyatul Marām. juz 2. Manāqib Ali bin Abi Thalib. 301. Hasan dan Husein a. hal. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi'i. hal.29. Tafsir Ath-Thabari. cet. 299. karya Al-Wahidi. hal. cet. Mushthafa Muhammad. hal. Beirut.. juz 1. juz 4. hal. Syawāhidut Tanzīl. Dalam Ma'rifah 'Ulūmil Hadīts. hadis ke 1608. bab 44.s. cet. kemudian marilah kita bermubahalah lalu kita minta supaya laknat Allah ditimpakan kepada orang-orang yang dusta” Umat Islam sepakat bahwa ayat ini turun berkenaan dengan Nabi SAWW. juz 2. juz 3. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. hadis ke 599. cet. hal. Al-Maimaniyah. Mesir. 293. hadis ke 855. 330. hal. 4. 172. hal. Abdurrahman. dan wanita karni. 9. hadis ke 3808. karya Al-Jashshash. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. 2. 220. Tarjamah AI-Imam Ali bin Abi Thalibdalam Tārīkh Dimasyq.. 97. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi.s. 192. 11. hal. 54. 5. 120-129. Syawāhidut Tanzīl. karya Al-Hakim Al-Haskani. 10. 6. juz 3.Surah Az-Zukhruf : 45 Kepemimpinan Rasullulah SAWW dan Imam Ali a. hal. diri kami dan diri kamu. Iran. cet. 301. Syarah An-Nawawi.s. 13. Al-Manāqib. Isa Al-Halabi. Darul Ma'arif. Musnad Ahrnad bin Hanbal. cet. juz 3. hal.s. 5. 2.. Al-Haidariyah. dan wanitamu. 370-371. karya Ibnu Al-Maghazili Asy-Syafi'i.s. maka panggillah anak-anakmu. berada di belakang mereka. juz 1. Al-Maimaniyah. . 2. la menganggap riwayat ini sahih. 295-296. Ali. Beliau bersabda: “Mereka ini adalah anak-anak karni. cet. dan 175. 12. 263. diri kami. juz 2. juz 14. hal. sedangkan Fathirnah a. Farā`idus Simthain. juz 4. hal. 7. Mustadrak Al-Hakim. Asbābun Nuzūl.171. mari kita bermubahalah kepada Allah dan memohon supaya kutukan-Nya ditimpakan kepada orang-orang yang dusta”. Hasan dan Husein a. Sunan At-Tirmidzi. hal. hadis ke 168. juz 1. Kifāyatut Thālib. cet. juz 15. hal. Surah Ālu Imrān : 61 Ayat Mubahalah "Maka katakanlah (kepada mereka): “Marilah kita memanggil anak-anak kami dan anak-anak kamu. hal. Ali dan Fathimah a. 97.55. 156. Ahkāmul Qurān. juz 1. 170. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi'i.s. Mesir. Mesir. Silahkan rujuk: 1. hal. 8. Al-Kasysyāf. 3.

44. Dzakhā`irul 'Uqbā. 26. karya Ibnu Atsir. Tafsir Al-Baidhawi. Al-Ishābah. cet. 143. 59. juz 1. juz 2. Al-Haidariyah. Ahkāmul Qurān. Mathālibus Sa`ūl. 24. 45. hal. Mesir. 85. 19. 43. jilid 1. 23. dan 486. hal. 27. Al-Muhammadiyah. hal. hadis ke 365. hal. hal. 240. 21. 72. pertama. juz 2. 302.51 52. Mesir. 72. 34. 70-91. Yanābī'ul Mawaddah. juz 2. juz 4. 5. 108. juz 3. karya At-Tustari. cet. Mesir. hal. 46. 22. karya Umari. hal. cet. cet. karya Ath-Thabari Asy-Syafi'i. pertama. hal. juz 9. 25. juz 1. Ar-Riyādhun Nādhirah. Mukminin tidak disebutkan. 35. Al-Maimaniyah. hal. cet. 60 dan 97. 109. Mir`ātul Jinān. hal. 275. 25. Mesir. juz 1. Muhammad Ali Shabih. cet. 39. 23. 22. 72. juz 4. Mesir. 169. juz 8. Mesir. hal. 485. hadis ke 307. juz 3. juz 1. 47. juz 1. juz 2. 248. Mesir. Mesir. Istambul. cet. hadis ke 484. 33. hal. 9. hal. As-Sa'adah. 46-62. 347. 699. Tafsir Al-Khāzin. hal. hal. cet. Misykātul Mashābīh. Al-Ittihāf bi hubbil Asyrāf. cet. juz 1. hal. Al-Muhammadiyah. hal. dan 295. karya Al-Halabi Asy-Syafi'i. Hal. hal. 291. As-Sīrah Al-Halabiyah. Usdul Ghābah. 87 dan 93. At-Tashīl li 'Ulūmit Tanzīl. hal. karya As-Suyuthi. hal. hal. 28. juz 3. 503. juz 5. karya As-Sibth Al-Jauzi Al-Hanafi. Tehran. hal. hal. juz 2. kedua Mushthafa AI-Halabi. Zadul Mashīr. hal. Amirul Mesir. cet. dengan Tahqiq Muhammad Abul Fadhl. hal. cet. juz 1. As-Sa'adah. hal. Surah Ad-Dahr : 5-22 Kisah Memberi Makanan . juz 3. hal. 29. 5. juz 16. Jāmi'ul Ushūl. juz 2. cet. hal. cet.15. Darul Kitab Al-'Arabi. cet. 109. Tadzkiratul Khawwāsh. 57. 42. cet. 38-39. menyebutkan bahwa ayat ini turun untuk mereka. juz 9. 18. cet. hal. Ash-Shawa'iqul Muhriqah. 302. hal. Al-Mathba'ah Al- Bahiyah. Tafsir Abu As-Sa'ud (catatan pinggir) Tafsir Ar-Razi. karya As-Suyuthi. sementara di cetakan pertama nama itu masih ada. cet. karya Ibnu Thalhah Asy-Syafi'i. hal. karya Al-Kalbi. Ad-Durrul Mantsūr. 33. hal. pertama. Tarikhul Khulafā`. 509. hal. karya Ibnu Hajar Al-‘Asqalani Asy-Syafi'i. Al-Bidāyah wan Nihāyah. cet. 44. karya As-Suyuthi. karya Asy-Syabrawi Asy-Syafi'i. 20. juz 1. cet. kedua. Dalam cetakan ini nama Imam Hasan dihilangkan. Ma'ālimut Tanzīl. 110. As-Sa'adah 40. kedua Al-Halabi. cet. juz 1. Al-Qundusi Al-Hanafi. Tehran. hal.232. cet. 291. 316. Tafsir Al-Jalālain. juz 4. hal. 30. 143 dan 153. hal. hal. hal. karya Ibn Al-Jauzi. cet. 281. Dar Thama'ah Al-' Amirah. cet. Najaf. karya Al-Baghawi (catatan pinggir) Tafsir Al-Khāzin. karya Ibnu Katsir. 31. cet. juz 2. 18. Mesir. hal. Farā`idus Simthain. 14. 244. Ad-Dar Al-'Amirah. hal. 275. Mushthafa Muhammad. hal. cet. hal. Mesir. cet. 36. Syarah Nahjul Balāghah. 470. 38. 41. Fadhā`ilul Khamsah. 387. karya Al-Yafi'i. hal. Fathul Bayān fī Maqāshidil Qurān. Mesir. 9. Al-Maimaniyah. 115. 353. Mesir. juz 1. juz 3. 54. 17. 8. 17. karya Ibnu Al-'Arabi. Ihqāqul Haqq. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. Mesir. karya Ibnu Abil Hadid. 32. Najaf. hal. hal. 49. cet. hal. 205. Al-Manāqib. Tafsir Fakhrur Razi. Al-Fushūlul Muhimmah. hal. Al-Bahiyah. 37. hal. karya Ibnu Shabbagh Al-Maliki. 119 cet. 16. hal. karya Zaini Dahlan (catatan pinggir) As-Sīrah Al-Halabiyah. Al-Haidariyah. 254. karya Ibnu Atsir Asy-Syafi'i. 212. 77. 26. Mesir. juz 2. As-Sirah An-Nabawiyah. juz 1. karya Ibnu Hajar Asy-syafi'i.

juz 8. hal. 22. Asbābun Nuzūl. anak yatim. juz 1. juz 2. Al-'Uqdatul Farīd. karya Ibnu Atsir Asy-Syafi'i. karya Asy-Syablanji. hal. cet. dan usahamu adalah disyukuri. 167. cet. juz 4. Sesungguhnya ini adalah balasan untukmu. Beirut . hal. 107-111. 8. juz 4. Usdul Ghābah. juz 6. 299. karya Al-Wahidi. hal. hal. Mesir. Istambul . As-Sa'idiyah. hal. cet. Darul 'Amirah. 64 tanpa mencantumkan cetakan. juz 4. 31. 387. Tafsir Al-Khāzin. 188-194. 530-531. 1055. 110-123. hal. cet. 318. 88 dan 102. 2. 102-104. Tafsir Al-Qurthubi. Syawāhidut Tanzīl. hal. Tafsir Al-Baidhāwi. hal. Hasan. Syarh Nahjul Balāghah. karya At-Tustari. 197. karya Asy-Syaukani. hal. cet. cet. juz 1. hal. 16. hal. 3. Mesir. yang mereka dapat mengalirkannya dengan sebaik-baiknya. Al-Haidaiyah. Nūrul Abshār. Mesir. Al-Ghadīr. hal. juz 4. karya Al-Baghawi Halabi. Ihqāqul Haqq. juz 4 hal. cet. 26. 19. 349. karya As-Suyuthi. Al-Laālil Mushnū’ah. 157. Rūhul Ma'āni. 159. 130. juz 8. Tafsir Fakhrur Razi. 9. juz 29. hal. juz 5. hadis ke 1042. hal. hadis ke 302. cet. cet. 24. karya Ibnu Hajar. hal. cet. hal. 53-56. juz 4. 1051. juz 4. hal. karya Al-Amini . Dzakhā`irul 'Uqbā. 28. hal. karya Ibnu Abdi Rabbah Al-Ma1iki. Mereka menunaikan nazar dan takut akan suatu hari yang azabnya merata di mana-mana . Fathul Qadīr. 392. Fathimah. juz 19. karya Al-Kalabi. Al-Bahiyah. juz 3 hal. 14. 251. Tafsir An-Nasafi. 30. dan Husein a. hal. juz 2. 338. juz 5. Silahkan rujuk: 1. 23. Farā`idus Simthain. Mesir. cet. hal. 7. Mesir. pertama Al15. 21. 272. Ar-Riyādhun Nādhirah. dan tawanan.. Beirut. juz 13. juz 5. karya As-Suyuthi. 93 dan 212. juz 1. 6. Al-Haidariyah. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. hal. Yanābī’ul Mawaddah. karya Ibnu Abil Hadid. 274 dan 302. Ad-Durrul Mantsūr. karya Ibnu Thalhah Asy-Syafi'i. karya Az-Zamakhsyari. Kifāyatut Thālib. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. Mesir. sehubungan dengan kisah puasa mereka selama tiga hari dan sedekah yang mereka berikan selama tiga hari itu dengan memberi makanan kepada orang-orang miskin.1053. cetakan ke-2. Mesir. At-Tashīl li 'Ulūmit Tanzīl. 101-102. Al-Ghira. karya Al-Maghazili Asy-Syafi’i. hal. 1059 dan 1061. 1056. cet. 235 cet. juz 5. karya Al-Hakim At-Tirmidzi. 1047. juz 254. hal. " Ayat ini turun untuk Ali. 88. Ad-Darul 12. hal. juz 7. cet. Mushthafa Muhammad. 243. Al-Manāqib. 293. 32. 21. juz 3.s. 96. juz 1. Musthafa Muhammad. Nawādhirul Ushūl.“Sesungguhnya orang-orang yang berbuat kebajikan akan minum dari gelas (berisi minuman) yang campurannya adalah air kafur. hal. hal.. juz 5. 18. karya Al-Alusi. 17. 158-169 . Manāqib Ali bin Abi Thalib. 345-348. hal. cet. 10. hal. 370. 25. Al-Ishābah. 201. 4. 11. hal. 376.108 dan 251. 298. 29. Lajnatut Ta`līf wan Nasyr. cet. juz 13. Tafsir Al-'Amirah. Fadhā`ilul Khamsah min Ash-Shihāhis Sittah. 276 dengan Tahqiq Muhammad Abul Fadhl.107. hal. juz 9. (Mereka akan meminum) dari mata air (dalam surga) yang dari mata air itu hamba-hamba Allah minum. Mesir. hal. 1046. 165. cet. 670. hal. 13. cet. 5. karya Al-Kanji Asy-Syafi'i. 27. . hadis ke 383. hal.. Asy-Syafi'i (catatan pinggir) Tafsir Al-Khāzin. 1058. 1054. Mesir. hal. Al-Kasysyāf. hal. Mathālibus Sa`ūl. 1057. 2. Abu As-Sa'ud (catatan pinggir) Tafsir Ar-Razi. 20. As-Sa'adah. hal. Mushthafa Muhammad. hal. 1048. karya Muhibuddin Ath-Thabari Asy-Syafi’i. juz 7. hal. Ma'ālimut Tanzīl. Mesir. Al-'Utsmaniyah. 159.

hal. 197. karya Al-Maghazili Asy-Syafi’i. ketika Bertaubat “Kemudian Adam menerima beberapa Tuhannya. 4. karya As-Suyuthi Asy-Syafi’i. karya Asy-Syibrawi Asy-Syafi’i. hal. maka Allah menerima taubatnya” 1. 102. Yanābī’ul Mawaddah. juz 3. 76. 4. karya Al-Hakim Al-Haskani. cet. karya Al. hal. hal. Manāqib Al-Imam Ali bin Abi Thalib. kalimat dari Kalimat-kalimat yang dijadikan tawassul Nabi Adam a. 467. Muntakhab Kanzul ‘Ummāl. juz 1. cet. hadis ke 195. 300. 91. Beirut. Al–Haidariyah. cet. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. hal. AsAl-Ittihāf bi Hubbil Asyrāf. 97 dan 239. At-Tustari. 328 dan 357. dan 198. cet. hal. Rasyafah Ash-Shadi. 60. 5. juz 1. cet. hal. 101.s. 2. 419. hal. 6. Al-Ghadīr.Maghazili Asy-Syafi’i. 63. hal 142. Ad-Durrul Mantsūr. dan 258. Silahkan rujuk: 1. Ash-Shawā’iqul Muhriqah. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. Ja’far. Istambul. AlHaidariyah. cet. hal. dan Abbas. 37. Silahkan rujuk: Manāqib Ali bin Abi Thalib. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. 111. karya Asy-Syablanji. Mereka mengenal orangorang yang mencintai dan membenci mereka. dan 298. Syawāhidut Tanzīl. karya Abu Bakar Al-Hadhrami. 2. Al’-Utsmaniyah. hal. hal. Al-Muhammadiyah. 3. Hamzah. Al-Ghadīr. hal. Ali. 76.Surah Al-Baqarah : 37 Tawassul Nabi Adam a. Surah An-Nisā`: 54 Manusia yang Dihasudi “Apakah mereka dengki kepada manusia lantaran karunia yang telah Allah berikan kepadanya” Manusia yang dihasudi dalam ayat ini adalah Ahlul Bayt a. 112. 121. juz 7. 198.s. juz 1. juz 3. 8.s. 5. 283. karya Al-Muttaqi Al-Hindi (ctt pinggir) Musnad Ahmad bin Hanbal. hadis ke 314. 274. Al-Maimaniyah. Istambul. 118 dan 119 cet. hal. 6. Fathimah. juz 1. Nūrul Abshār. 102. karya Al-Amini. ketika bertaubat kepada Tuhannya adalah Nabi Muhammad SAWW. . hal. Istambul. hal. hadis ke 89. hal. Silahkan rujuk: 1. karya Al-Amini. hal. Yanābī’ul Mawaddah. hal. Surah Al-A’rāf : 46 Tokoh-tokoh A’raf “Dan di atas Al-A’raf itu terdapat orang-orang yang mengenal masing-masing dari dua golongan itu (penghuni surga dan neraka) dengan tanda-tanda mereka” Para penghuni Al-A’raf adalah Ali. karya Ibnu Hajar Asy-Syafi’i. 7.s. 143. Yanābī’ul Mawaddah. hal. Syawāhidut Tanzīl. Hasan dan Husein a. cet. hadis ke 256. 61. 3. Mesir. 196. hal. Al-Haidariyah. Sa’idiyah. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. 2. cet. 257. Ihqāqul Haqq. 150 cet. cet.

Surah An-Nūr : 36-37 Rumah-rumah yang Dimuliakan “Bertasbihlah kepada Allah di rumah-rumah yang telah diperintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya. cet. Fathul Qadīr. hal. Al-Hakim Al. hal. 249. 203. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. juz 3. 197. hal. hal: 168. Al-Maimaniyah. cet. Al-Haidiriyah. Hal. juz 2.s. Mesir. Ihqāqul Haqq. Hal. hal. Laki-laki yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh jual-beli dari mengingat Allah. cet. Al-Utsmaniyah. hal. As-Saidiyah. Tafsir Al-Qurthubi. Silahkan rujuk: 1. juz 5 hal. karya Asy-Syaukuni. cet. 98. hal. juz 1. AlAl-Manāqib. dan ia adalah Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib a. 568. 50.Haskani Al-Hanafi. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. Surah Al-Ahzāb : 23 Orang yang Menunggu-nunggu Janji Allah “Di antara orang-orang itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah. 13. Al-Ghadīr. karya A-Ganji. karya Al-Ganji Asy-Syafi’i. 212. Al-Muhammadiyah. 101. Silahkan rujuk: 1. 567. 6.110. karya As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. hal. cet. 8. juz 2. hal. 409. Al-Maimanaiyah. 5. 5. 17. di antara mereka ada yang gugur. Ash-Shawā’iqul Muhriqah. juz 5. 96. Syawādihut Tanzīl. hal. cet. Al-Fushūlul Muhimmah. karya At-Tustari. 212. 203. cet. 6. Al-Haidariyah. Syawāhidut Tanzīl. 98. juz 5. karya Ibnu Shabbagh Al-Maliki. cet. Ash-Shawā’iqul Muhriqah. karya Al-Baghawi Asy-Syafi’i (catatan pinggir) Tafsir Al-Khāzin. juz 1. Ghira. pada waktu pagi dan waktu petang. hal. 116. Dan di antara mereka ada (pula) yang menunggu-nunggu dan mereka sedikitpun tidak merubah (janjinya)” Ia menunggu apa yang telah dijanjikan Allah kepadanya. juz 7. karya At-Tustari. Fadhā`ilul Khamsah min Ash-Shihahis Sittah. 4. hal. Maka. Fadhā`ilul Khamzah min Ash-Shihahis Sittah. Haidiriyah. cet. hal. karya As-Suyuthi. 3. Ma’ālimut Tanzīl. mendirikan shalat dan membayar zakat. Nūrul Abshār. 286. 2. hal.122. 9. 7. hal. 11. hal. 1 hadis ke 627 dan Kifāyatut Thālib. karya Ibnu Hajar Asy-Syafi’i Hal. AlYanābī’ul Mawaddah. 4. cet.3. dan Ad-Durrul Mantsūr. 12. hal. 2. juz 3. 51. juz 1. 132. 80. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. hadis ke 566. hal. karya Ibnu Hajar Asy-Syafi’i hal. Tadzkiratul Khawwāsh. cet. 10. Al-Muhammadiyah.s. 628. Islambul. 363. 287. Tafsir Al-Khāzin. hal. Mesir. Mereka takut kepada sesuatu hari yang (di hari itu) hati dan pandangan menjadi guncang” Ayat ini turun untuk Ahlul Bayt a. .

7. 925. Al-Manāqib. Manāqib Ali bin Abi Thalib. 184. cet. Fathul Bayān. karya Al-Alusi. Syawāhidut Tanzīl. 18. hal. 283. Islambul. Ibnu Hajar Asy-Syafi’i. hal. juz 3. Surah An-Nūr : 35 Cahaya Allah “Allah adalah cahaya langit dan bumi. 929. Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. Ghāyatul Marām. 154. hal. hal. 15. hal. hal. Tadzkiratul Khawwāsh. hadis ke 365. 318. 213. 20. 94. dan orang yang palig dahulu beriman kepada Muhammad adalah Ali bin Abi Thalib”. 17. Surah Al-Hadīd : 19 . hal. hal. hal. 58. 123. 102. 245. juz 9. hal. 4.3. Ash-Shawā’iqul Muhriqah. 4. hal. karya Ibnu Katsir. hal. hal. yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang banyak berkahnya” Silahkan rujuk Manāqib Ali bin Abi Thalib. Ihqāqul Haqq. Dzakhā`irul ’Uqbā. juz 9. juz 5. juz 1. karya Shiddiq Hasan Khan. juz 1. juz 18. Perumpaan cahaya Allah seperti miskat (sesuatu yang tak tembus cahaya) yang di dalamnya ada pelita besar. cet. Al-‘Iqdul Farīd. ke 2. dan 930. juz 5. cet. cet. hal. 16. 11. Merekalah orang yang didekatkan (kepada Allah)” Ayat ini turun untuk Ali bin Abi Thalib a.s. 316. hadis ke 924. Tehran. Tafsir Ibnu Katsir. 114. 14. Pelita itu di dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang (yang bercahaya) seperti mutiara. Silahkan rujuk : 1. 9. 927. 926. 6. 69 dan 135. Rūhul Ma’āni. Fadhā`ilul Khamsah min Ash-Shihāhis Sittah. 3. karya As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. 114. hal. karya Ibnu Abdur Rabbah Al-Maliki. 13. karya Al-Alusi. 30. 5. hal. 928. Muntakhab Kanzul ’Ummāl (catatan pinggir) Musnad Ahmad. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. karya Al-Maghazili Asy-Syafi’i . karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. hal. orang yang paling dahulu beriman kepada Isa adalah Shahibu Yasin. 12. Al-Bidāyah Wan Nihāyah. karya As-Suyuthi. Majma’uz Zawā`id. hal. Al-Haidariyah. Surah Al-Wāqi’ah : 10-11 Orang yang Terdahulu Beriman “Dan orang-orang yang paling dahulu beriman. 74. hadis ke 361. juz 4. Ad-Durrul Mantsūr. Rasulullah SAWW bersabda : “Orang yang dahulu beriman ada 3 orang : orang yang paling dahulu beriman kepada Nabi Musa adalah Yawsya’ bin Nun. 60 dan 115. karya At-Tustari. karya Al-Maghazaili Asy-Syafi’i. Fadhā`ilul Khamsah. Yanābī’ul Mawaddah. Rūhul Ma’āni. 231. 320. 2. 588.hal. juz 2. juz 27. juz 6. Al-Muhammadiyah. hal. 10. hal. cet. cet. 157. Tehran. 8. Al-Maimaniyah. juz 1. cet. hal.

15. hal. hal. juz 1. Syarah Nahjul Balāghah. karya Al-Hakim Al-Haskani. hal. juz 3. hal. 3. hadis ke 266 dan 267. hal. Ghāyatul Marām. 5. karya Al-Hamwini. Tehran. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi’i. Mesir. juz 1. 313. Al-Ganji Asy-Syafi’i. Silahkan rujuk: 1. Silahkan rujuk Syawāhidut Tanzīl. 74. 56. Al-Ghira. 204.s. juz 9. 10. 187. 940. hal. karya Ibnu Hajar Al-Asqalani Asy-Syafi’i. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi . 687. hal. ash-shiddīq dan al-fārūq yang paling agung adalah Ali bin Abi Thalib a. 9. hal. 7. cet. juz 5. dalam Tarikh Dimasyq. juz 1. mereka itu orang-orang shiddiqin (orang-orang yang teguh imannya kepada kebenaran Rasul) dan orang-orang yang menjadi saksi di sisi Tuhan mereka” Yang dimaksud dengan shiddīqīn di sini adalah Ali bin Abi Thalib a. juz 2. hal. karya Ibnu Atsir Asy-Syafi’i. juz 2. Syawāhidut Tanzīl. Majma’uz Zawā`id. 6. karya Al-Haitsami Asy-Syafi’i. karya Muhibuddin Ath-Thabari Asy-Syafi’i. 79. Al-Haidiriyah. 170. 223. juz 4. Al-Ghadīr. karya Ibnu Abil Hadid. Usdul Ghābah. hal. hadis ke 121. Surah Shād : 28 Mereka yang Bertakwa dan yang Bermaksiat “Patutkah Kami menganggap orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh sama dengan orang-orang yang berbuat kerusakan di muka bumi? Patutkah (pula) Kami menganggap orang-orang yang bertakwa sama dengan orangorang yang berbuat maksiat. juz 1. As-Sīrah Al-Halabiyah. karya Al-Amini. 8. 941 dan 942. 13. cet. Lisānul Mīzān. 12. dengan Tahqiq Muhammad Abu Fadhl. Ar-Riyādhun Nādhirah. 33. 39 dan 40. 414. cet. hal. 2. juz 2. 380. 204. cet. Tarjamah Ali bin Abi Thalib. Muntakhab Kanzul ’Ummāl (catatan pinggir) Musnad Ahmad. 939. 124 dan 126. 122. karya Ibnu Abdul Bar (catatan pinggir) Al-Ishābah. 261. 417 dan 648. bab 165. 4. Dzakhā`irul ‘Uqbā. 123. 11. Al-Isti’āb. karya Muhibuddin Ath-Thabari Asy-Syafi’i. hal. 102. hal. 14. juz 5. seorang mukmin dari keluarga Fir’aun dan seorang mukmin dari keluarga Yasin. hal. pertama.” .s. Siapakah ash-shiddīq dan al-fārūq itu? Menurut hadis-hadis yang mutawatir.. dan dengan itu (pula) mereka bertindak adil” Ayat ini turun untuk keluarga Muhammad SAWW. hal. Burhanuddin Al-Halabi Asy-Syafi’i. hadis 938. Kifāyatut Thālib. Surah Al-A’rāf : 181 Pemandu dan Penegak Keadilan “Dan di antara makhluk yang kami ciptakan ada sekelompok yang memberi petunjuk (sesuai) dengan kebenaran. hal. juz 2. Farā`idus Simthain.Shiddīqqīn “Dan orang-orang yang beriman kepada Allah dan RasulNya. hal.

karya Al-Alusi. dan Syaibah. yaitu sama antara kehidupan dan kematian mereka? Amat buruklah persangkaan mereka itu” Yang dimaksud dengan “orang-orang yang beriman” di sini adalah Ali bin Abi Thalib. juz 2. hal. Al-Haidiriyah. cet. juz 23. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. karya Al-Ganji Asy-Syafi’i. Al-Ghadīr. Sedangkan yang dimaksud dengan “orang-orang yang membuat kerusakan” adalah Al-Walid. hal. karya As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. Hamzah. 873.195. Fadhā`ilul Khamsah. 7. hal. hal. 113. 874 dan 875. Ubaidah bin Harits. AlTadzkiratul Khawwāsh. Hamzah dan Ubaidah bin Harits.17. juz 2. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. hal. hal. 171. cet. hadis ke 801. hadis ke 872. Syawāhidut Tanzīl. Tehran. juz 1. karya Al-Amini. 800. hal. 247. cet. Tafsir Fakhrur Razi. 6. 2. Silahkan rujuk: 1. 114. . Sedangkan yang dimaksud dengan “orang-orang yang bebuat maksiat” adalah Al-Walid. 801. 4. 5. 799. hal. 803 dan 804. Kifāyatut Thālib. Al-Manāqib. hal. juz 7. 379. 3. juz 2. Syawāhidut Tanzīl. 56. Rūhul Ma’āni. 802. hal. Utbah. hadis ke798. 3. hal. Utbah. hal. Silahkan rujuk: 1. 289. Surah Al-Jātsiyah : 21 Mereka yang Bariman dan yang Membuat Kerusakan “Apakah orang-orang yang membuat kerusakan itu menyangka bahwa Kami akan menjadikan mereka seperti orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. 486. dan Syaibah. 2. 168.Yang dimaksud dengan “orang-orang yang bertakwa” di sini adalah Ali bin Abi Tahlib. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. Ghāyatul Marām. 120. Ghira.

karya Az-Zarnadi Al-Hanafi. 2. juz 5. Al-Ustmaniyah. hal. ” Ayat ini turun berkenaan Ali bin Abi Thalib a. 116 . juz 1. juz 2. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. cet. Islambul. 1147 dan 1148. hal. Fadhā`ilul Khamsah. bab 28. Syaibah bin Rabi’ah dan Utbah bin Rabi’ah. Shahih Bukhari. 1132. hal. cet. hal. 10. hal. juz 1. hal. 379. karya Asy-Syablanji. 245 dan 246. 538 dan 542. Nūrul Abshār. 1128.s. 14. juz 6. 287. bab Tafsir Surat Al-Hajj.118 dan 119. jilid 5. 12. hadis ke 951. Al-Maimaniyah. hadis ke 532. Silahkan rujuk: 1. 1146. 15. cet. Al-Muhammadiyah. 1144. 1140. Al-Maimaniyah. karya Ibnu Shabbaqh Al-Maliki.Surah Al-Bayyinah : 7 Makhluk Terbaik “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. 477. 159. hal. Silahkan rujuk : 1. 142. Mesir. Rūhul Ma’āni. 5. hal. Nizham Duraris Simthain. Farā`idus Simthain. Al-Manāqib. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi’i. 156. Al-Hairiyah. hal. 1136. 1141. hal. Hamzah dan Ubaidah pada peristiwa perang Badar. 1126. hal. hal. 13. Yanābī’ul Mawaddah.s. juz 2. cet. juz 6. 533. Al-Qundusi Al-Hanafi. Ihqāqul Haqq. cet. hal. cet. mereka (khairul bariyyah) adalah engkau dan syi’ahmu”. 1134. 442. . cet. karya Al-Alusi. karya Al-Ganji Asy-Syafi’i. Tehran. Mesir. 96. 328. hal. karya As-Suyuthi. cet. 1129. juz 3. juz 3. 1133. juz 2. cet. 1145. hal. 1127. 8. cet. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib dalam Tārīkh Dimasyq. karya Al-Amini.107. Tafsir Ath-thabari. karya Ibnu Hajar Asy-Syafi’i. Syawāhidut Tanzīl. Ad-Durrul Mantsūr. 62. 17. 18. Fathul Qadīr. juz 1 . 1138. Mathabi’ Dar Ats-Tsa’b. 278. hal. Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. Mesir. 534. hal. 57. hal. 3. 71 dan 102. 1145. Disiramkan air yang sedang mendidih ke atas kepala mereka. 386. Al-Fushūlul Muhimmah. 1137. 1131. Darul Fikr. Al-Khayriyah. Mesir. Al-Gahdīr. 7. 11. 71 dan 101. hal. 6. 1130. Al-Haidariyah. Surah Al-Hajj : 19 Dua Golongan yang Bertengkar “Inilah dua golongan (golongan mukmin dan golongan kafir) yang bertengkar mengenai Tuhan mereka. 16. 244. hal. 2. 1135. hadis ke 1125. berkenaan dengan untuk Walid bin Utbah. 9. hal. juz 30. hal. 1143. cet. cet. karya Asy-Syaukani. dan sahabatnya. hal. 18. karya As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. dan di sisi yang lain. Kifāyatut Thālib. 92. 71 dan 84. Maka orang kafir akan dibuatkan untuk mereka pakaian-pakaian dari api neraka. 4. 1139. As-Sa’idiyah. 74 dan 270. 357-366. Dan orang pertama yang berhadapan dalam pertengkaran adalah Ali bin Abi Thalib a. 535. kitab Tafsir. 1142. 19. 207. hal. Al-Ghira. hal. juz 30 dan 146. karya At-Tustari. 124. mereka itu adalah makhluk terbaik (khairul bariyyah)” Rasulullah SAWW bersabda: “Hai Ali. Ash-Shawā’iqul Muhriqah. Ghāyatul Maram. Syawāhidut Tanzīl. 361 dan 362. hal. Tadzkiyatul Khawwāsh. 62 dan 187.

8. kedua. hal. hal. karya Al-Wahidi. Mushthafa Muhammad. juz 3. Mustadarak Al-Hakim. juz 21. cet. juz 8. juz 2. Al-Haidariyah. hal. 105. karya As-Suyuthi hal. 208. 14. 463. 617. hal. karya Al-Maghazili AsySyafi’I. hal. . hal. 14. juz 14. Al-Muhammadiyah. Beirut. 17. Syarah Nahjul Balāghah. karya Muhibuddin Ath-Thabari Asy-Syafi’i. 9. 619. Shahih Muslim. hal. kedua. maka bagi mereka surga-surga tempat kediaman. karya Al-Maghazili Asy-Syafi’i. Asy-Syaukani. cet. hal. kitab Tafsir. hal. Tafsir Fakhrur Razi. 15. 614. Dan adapun orang-orang fasik. 616. 11. 4. Ar-Riyādhun Nādhirah. Mesir. 620. 29. 245. Tafsir Ibnu Katsīr. hal. Al-Maimaniyah. 80. 622 dan 626. 386. juz 4. Ihqāqul Haqq. Isa Al-Halabi. cet. Beirut. Mesir. 5. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. 10. hal. juz 12. 54. 445-453. Fathul Qadīr. Mesir. cet. Dzakhā`irul ’Uqbā. Muhammad Ali Shabih. 176. cet. Mesir. hal. dicetak di akhir Al-Mustadarak. hal. hadis ke 370 Tafsir Ath-Thabari. juz 3. 618. Dar Ath-Thaba’ah Al-‘Amirah. 140. 6. karya Ibnu Hajar Asy-Syafi’i. juz 3. 462. hal. 222. Mesir. karya Adz-Dzahabi. cet. hadis ke 311. 2. hal. hadis ke 610. hal. juz 4. 443 dan 444 cet. 292. Talkīshul Mustadrak. hal. hal. karya Az-Zarnadi Al-Hanafi. 107. 613. 4. Ghira. Isa Al-Halabi. Asbābun Nuzūl. Syawāhidut Tanzīl. karya Al-Wahidi An-Naisaburi. 550. karya At-Tustari. Tafsir Al-Qurthubi. Al-Khaniji. mukmin adalah Ali bin Abi Thalib dan fasik adalah Walid bin Uqbah. karya Ibnu ‘Arabi. Kifāyatut Thālib. hal. Tafsir Al-Qurthubi. juz 2. hal. cet. 176. cet. 18. 552. juz 6. 442. hal. juz 6. Nizham Duraris Simthain. Surah As-Sajdah : 18-20 Antara mukmin dan Fasik “Maka apakah orang yang beriman sama seperti orang yang fasik? Mereka tidak sama. Al- 238. 212. 621. hal. juz 2. 25 dan 26. Ia mensahihkannya. 6. 13. juz 2. 93. karya Al-Wahidi An-Naisaburi. juz 3. dengan Tahqiq Muhammad Abul Fadhl. Manāqib Al-Imam Ali bin abi Thalib. Ahkāmul Qurān. 7. Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal saleh. Asbābun Nuzūl (catatan Pinggir) Tafsir Jalālain. hal. 10. hal. 611. hal. 255. hal. hal. Setiap kali mereka hendak keluar dari dalamnya.274 cet. karya Al-Ganji Asy-Syafi’i. Asbābun Nuzūl. Muntakhab Kanzul’ Ummāl (catatan pinggir) Musnad Ahmad. 245. 19. juz 3. cet. hal. sebagai pahala terhadap apa yang telah mereka kerjakan. Mesir 12. kedua. 12. karya Ibnu Abil Hadid. Ad-Durrul Mantsūr. 612. Manāqib Ali bin Abi Thalib. 3.3. cet. karya Asy-Syaukani. 11. hal. mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka:’Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu dustakan’” Ayat ini turun untuk dua orang. Fathul Qadīr. hal. Tafsir Ibnu Katsir. cet. 200. dan 371. 8. Ash-Shawā’iqul Muhriqah.76. Tafsir Al-Kasysyāf. 14. 611. Beirut. 264. cet. Al-Bahiyah. maka tempat mereka adalah neraka. hal. Mesir. juz 1. 89. hal. juz 17.324. cet. 124. Silahkan rujuk: 1. 5. hal. karya As-Suyuthi (catatan pinggir) Tafsir Al-Jalālain. 7. dan ia mensahihkannya. juz 1. hal. cet. hal. 9. karya Az-Zamakhsyari. 16. juz 23. 615. Asbābun Nuzūl. cet.

karya Az-Zarnadi Al-Hanafi. hal. juz 3. Silahkan rujuk: 1. Surah At-Taubah : 19 Pemberian Minuman dan Keimanan “Apakah (orang) yang memberi minuman kepada orangorang yang mengerjakan haji dan mengurus Masjidil Haram. 187. Tehran. 71. karya Asy-Syaukani. 25. karya Al-Baghawi Asy-Syafi’i (catatan pinggir) Tafsir Al-Khāzin. hal. Zādul Mashīr. karya Al-Halabi Asy-Syafi’i. 218 dan 219. Al-Haidariyah. hal. 5. Al- Haidariyah. hal. Nūrul Abshār. 9. karya Al-Maghazili Asy-Syafi’i. 20. Tafsir Al-Khāzin. 341-342. 250. AlHaidariyah. karya As-Suyuthi. hal.” Ayat ini turun berkenaan dengan Ali bin Thalib a. Mesir. Mesir. 10. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. Mesir. 76. karya Syeikh Sulaiman Al-Qundusi Al-Hanafi. Tadzkiratul Khawwāsh. 331. Tafsir Ar-Razi. hal. 6. hal. 27. cet. juz 1. 347. juz 2. 3.244. karya Ibnu Hajar Al-Asqalani. hal. karya Al-Wahidi An-Naisaburi. Takhrījul Kasysyāf. Mesir. juz 10. cet. 15. juz 3. Mesir. Ad-Durrul Mantsūr. 2. cet. 267. Al-Ustmaniyah. 106. 57. Fadhā`ilul Khamsah. hal. 244. 337 dan 338. hal. cet. Fathul Qadīr. Musthafa Muhammad. . 70. cet. Nizhām Duraris Simthain. dan Allah tidak akan memberi petunjuk kepada kaum yang zalim. Ad-Durrul Mantsūr. Yanābī’ul Mawaddah. hal. karya Al-Baladzuri. 12. kamu samakan dengan orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian. karya Ath-Thabari Asy-Syafi’i. cet. Syawāhidut Tanzil. As-Sīrah Al-Halabiyah. Manāqib ali bin Abi Thalib. hal. hal. 46. 346. juz 3. Tafsir Ibnu Katsir. 7. Asbābun Nuzūl.s. 14. Bahiyah. karya Az-Zarnadi Al-Hanafi. karyan As-Suyuthi. 20. juz 3. Najaf. juz 2. 26. cet. hal. Ihqāqul Haqq. 96. karya al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi juz1. Tafsir Al-Qurthubi. 91-92. hal. hal. hal. cet. 21. juz 2.13. Ansābul Asyrāf. 94. 332. 57. Al-Amini. cet. juz 16. juz 2. hal. Yanābī’ul Mawaddah. 56. hal. Asbābun Nuzūl. 340. 139. hal. Musthafa Muhammad. 11. hal. 238. Kifāyatut Thālib. 19. hal. cet. 85. 330. hal. 329. 422. hal. karya Ibnu Thalhah Asy-Syafi’i. Dzakhāirul ‘Uqbā. serta berjihad di jalan Allah? Mereka tidak sama di sisi Allah. 10. hadis ke 328. hal. Al-Ghadīr. cet. 334. juz 6. 14. 16. cet. 24. karya Ibnu Al-Jauzi Al-Hanbali. 4. hal. 197. juz 1 hal. hal. 148. karya Asy-Syablanji. 207. 13. 218 dan 219. hal. hal. Darul Thaba’ah Al-Amirah. hal. karya As-Sibth bin Al-Jauzy Al-Hanafi. hal. dan Al-Abbas. 18. juz 3. 8. cet. Islamabul. hal. 89. Mathālibus Sa`ūl. 321. Nizhām Duraris Simthain. kedua. 17. karya As-Suyuthi. juz 2. 15. karya Ath-thabari Asy-Syafi’i. juz 2. 22. Ma’ālimut Tanzīl. juz 5. hadis ke 150. 336. cet. hal. 16. 335. hal. Ali adalah orang yang beriman kepada Allah dan berjihad. juz 8. Al-Bahiyah. 333. hal. 178. karya Al-Ganji Asy-Syafi’i. Islambul. Tafsir Al-Khāzin. hadis ke 367 dan 368. 23. cet. juz 5. Mesir. 273. 92. dicetak di akhir Al-Kasysyāf. juz 4. juz 3. hal. Tafsir Ath-Thabari. As-Sa’idiyah. cet. Ar-Riyādhun Nādhirah. 212.

hal. Mesir. juz 13.17. hal. Al-Ghadīr. 140. hal. 162 dan 163. 156. juz 1. karya Al-Ganji Asy-Syafi’i. 347. hadis ke 159. hal. yang lain. 15. Tadzkiratul Khawwāsh. 53. hal. hal. cet. Tafsir Fakhrur Razi. cet. karya As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. 6. dengan Tahqiq Muhammad Abul Fadhl. 2. 135. yang lain. 136. 64. AlGhira. cet. hal. 138. Kifāyatut Thālib. 21. 161. 14. cet. Beirut. 139. juz 6. karya Ath-Thabari Asy-Syafi’i. Farā`idus Simthain. hal. Mesir. hal. hal. karya As-Suyuthi Asy-Syafi’i. Tafsir Al-Kasysyāf. 10. hal. Tadzkiratul Khawwāsh. 88. 2. cet. 19. juz 2. Tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati” Ayat ini turun untuk Ali bin Abi Thalib a. cet. Al-Halabi. cet. karya Al-Amini. hal. Surah Al-Baqarah : 207 Korban yang Pertama “Di antara manusia ada orang yang mengorbankan dirinya demi mencari ridha Allah dan Allah Maha Penyantun kepada hamba-hamba-Nya” Ayat ini turun berkenaan dengan Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib a. Syawāhidut Tanzīl. 324. 12. hadis ke 155. Ihqāqul Haqq. Ad-Durul Mantsūr. 276. hal. 239. 159. . 164. cet. juz 1. 109. juz 3. dalam Tārīkh Dimasyq. 13. hadis ke 910. 134. Majma’uz Zawā`id. hal. karya Ibnu Al-Maghazili. mereka akan mendapat pahala di sisi Tuhannya. karya Asy-Syablanji. karya Ibnu Abil Hadid. 3. cet. Silakan rujuk : 1. karya At-Tustari. Al-Fushūlul Muhimmah. juz 1. 5. Syarh Nahjul Balāghah. 50. cet. 319. 3. 203. hal. hadis ke 133. 280. 363. cet. 8. juz 1. juz 3. Al-Haidariyah. juz 1. 71. Al-Hindiyah. Ghira. hal. 314. hal. 18. Silahkan rujuk: 1. Kifāyatut Thālib. hal. 31. 7. ketika beliau menggantikan Nabi SAWW tidur di ranjang beliau pada malam hijrah. hal. cet. Nūrul Abshār. 158. AlAsbābun Nuzūl. hal. karya Ibnu Shabbagh Al-Maliki. 141 dan 142.108. juz 2. hal. karya As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. hal. juz 1. cet. Al-Bahiyah. hal. 14. 4. hadis ke 325. Asbābun Nuzūl. Mesir. 114. cet. 20. cet. Manāqib Ali bin Abi Thalib. 21 dan 115. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. Al-Haidariyah. Al-‘Utsmaniyah. juz 1. Dzakhā`irul ‘Uqbā. juz 1. 11. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi’i. 118. karya Az-Zamakhsyari. karya Al-Wahidi. Surah Al-Baqarah : 274 Berinfak Secara Sembunyi “Orang-orang yang menafkahkan hartanya di malam dan siang hari secara sembunyi-sembunyi dan terang-terangan. 96. As-Sa’diyah. 35 dan 200. 232. hal.s. hal. hal. hal. 89. cet. 33. hal. hal. Mesir. 137.s. hal. AlHaidariyah . hal. Al-Haidariyah. karya As-Suyuthi (catatan pinggir) Tafsir Al-Jalālain. juz 7. Tafsir Al-Qurthubi. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. 326. Syawāhidut Tanzīl.122. 4. 9. Tafsir Ibnu Katsir. karya Al-Ganji Asy-Syafi’i. 71. 160.

Ihqāqul Haqq. karya Muhibuddin Ath-Thabari Asy-Syafi’i. Tafsir Al-Qurthubi. hal. Ihqāqul Haqq. 922 dan 212. juz 1. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. hal. juz 4. karya Al-Qundusi Al-Hanafi.177. juz 3. Syawāhidut Tanzīl. 273. Surah Az-Zumar : 33 Orang Pertama yang Membenarkan “Dan orang yang membawa kebenaran (Muhammad) dan yang membenarkannya. hadis ke 810. 328. hal. cet. hadis ke 911 dan 912. Istambul. 24. pertama. 25. karya Asy-Syaukani. karya At-Tustari. 109. Kifāyatut Thālib. juz 2. cet. dalam Tarikh Dimsayq. karya At-Tustari. 256. juz 1. hal. 19. Nizhām Duraris Simthain. 811. hal. hal. hal. Al-Haidariyah. Fathul Qadīr. Al-Manāqib. Tafsir Al-Khāzin. 813. Al-Haidariyah. juz 15. hal. hal. 294. mereka itulah orang-orang yang bertakwa” Orang yang membawa kebenaran adalah Muhammad SAWW dan yang dimaksud dengan “orang yang membenarkan” dalam ayat di atas adalah Ali bin Abi Thalib a. 2. 17. 812.16. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi’i. 249. hal. Ma’ālimut Tanzīl. hal. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. cet. 120. juz 3. hal. 18. hal. 21. 233. 26. cet. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi’i. dalam Tarikh Dimsayq. juz 2. juz 2. Ar-Riyādhun Nādhirah. juz 1. hal. 90. Farā`idus Simthain. kedua. cet. 20. dalam Tarikh Dimsayq. 4. Manāqib Ali bin Abi Thalib. hal. juz 1.413. karya Ibnu Al-Maghazili. hal. AlAd-Durul Mantsūr. Yanābī’ul Mawaddah. Surah Al-Anfāl : 75 Hubungan Kerabat “Dan orang-orang yang mempunyai hubungan kerabat itu sebagiannya lebih berhak terhadap sesamanya (daripada yang bukan kerabat) di dalam kitab Allah” Ayat ini turun berkenaan dengan Imam Ali bin Abi Thalib as. Ghira. 7. 23. karya Al-Ganji Asy-Syafi’i. hal. hadis ke 917 dan 918. Surah Ath-Thūr : 21 Keturunan Yang Baik . 3. hal. juz 1. juz 5. cet. Silahkan rujuk Tarjamah AlImam Ali bin Abi Thalib. hal. juz 1. 246. karya As-Suyuthi Asy-Syafi’i. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi’i. 14. 22. Kedua. hal. 814 dan 815. hadis ke 12. Usdul Ghābah.s. hal. Mesir. 356. 198. Silakan rujuk: 1. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. hal. 418. karya Az-Zarnadi Al-Hanafi. 5. 249. 369. cet. hadis ke 317. cet. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. karya Al-Baghawi (catatan pinggir) Tafsir Al-Khāzin. 6. 25. juz 2. 106 dan 250. 265. Tehran.

6. 72. 297. cet. hal.s. hal. 468.s. juz 10. 9. 906.. maka sesungguhnya seperlima dari ghanimah tersebut adalah untuk Allah. Al-Haidariyah. Muntakhab Kanzul Ummāl(catatan pinggir) Musnad Ahmad. oleh As-Suyuthi. 228. 904. Ihqāqul Haqq. hal. Tehran. Ad-Durul Mantsūr.” Yang dimaksud dengan dzul qurbā dalam ayat di atas adalah Ali. 127. Hasan Dan Husein a. 109. 338. Istambul. Rasulullah SAWW memberikan tanah Fadak kepada Fathimah Az-Zahra a. hadis ke 292.. dan 398. Rasul.. Kami hubungkan keturunan mereka dengan mereka…” Ayat ini turun untuk lima orang : Rasulullah SAWW. Majma’uz Zawā`id. 549. hal. juz 2. Yanābī’ul Mawaddah. hal. Yanābī’ul Mawaddah. Istambul. silahkan rujuk QS Asy-Syuara : 23. 295. Syawāhidut Tanzīl oleh Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. sesungguhnya setiap ghanimah (rampasan perang) yang kamu peroleh.. cet. juz 7. hal. cet. Tafsir Ath-Thabari. Tentang makna al-qurbā (keluarga dekat). 293.s. 4. Fathimah. 119. juz 2. hal. cet. Hasan dan Husein a. juz 4. oleh Al-Qundusi Al-Hanafi. 472 dan 473. 197. AlHaidariyah. hadis ke 903. Silakan rujuk : 1. Syawāhidut Tanzīl. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. 2. juz 1. 136. 5. 49. 45. cetakan kedua. 177. Tafsir Ath-Thabari. hal. 7. 908 dan 909. Ketika ayat ini turun. hal. oleh Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. Silakan rujuk : 1. oleh Al-Qundusi Al-Hanafi. hal. 905. 471. Istambul. juz 3. cet. 8. hadis ke 467. 470. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. Surah Al-Anfāl : 41 Ayat Khumus “Ketahuilah. hal. Al-Haidariyah. 49 dan 140. Yanābī’ul Mawaddah. juz 15. hal. 296. cet. Surah Al-Hasyr : 7 Ayat Tentang Fai` . suaminya dan anak-anaknya. hal. Surah Al-Isrā` : 26 Keluarga Dekat “Dan berikanlah kepada keluarga dekat haknya” Yang dimaksud dengan “keluarga dekat” dalam ayat ini adalah Fathimah Az-Zahra` a. cetakan kedua.. 5 dan 8. hal. dzil qurbā. 7. 218. 2. 3. 3.“Dan orang-orang yang beriman dan diikuti oleh keturunan mereka dalam iman. Fathimah. 50. oleh At-Tustari. 2. juz 1. Fadhailul Khamsah. hal. 907. Syawāhidut Tanzīl. 469. cet. hal. juz 3. 294.s. hal. Ali. Silakan rujuk : 1.

Surah Ash-Shāffāt : 130 Keluarga Yasin “Semoga kesejahteraan terlimpahkan atas keluarga Yasin” Yang dimaksud dengan “keluarga Yasin” adalah keluarga Muhammad SAWW. hal. hal. hadis ke 976. hal. 151. 94. hal. cet. bershalawatlah kepada Nabi dan ucapkan salam kesejahteraan kepadanya” Ayat ini menjelaskan cara bershalawat kepada Nabi dan Keluarganya. 162. 353. juz 4. Darul Fikr. Darul Fikr. Dan untuk keterangan lebih lanjut. 20. oleh Az-Zarnadi Al-Hanafi. 11. juz 1. juz 3. hal. Al-Bahiyah Mesir. 4. Ihqāqul Haqq. Shahih Bukhari. 5. cet. 212. Tafsir Fakhrur Razi. Darul Fikr. 10. hal. 173. 794. bab Yazifuna An-Naslan fil Masy-yi. 39. hal. 45-49. 109. hal. juz 28. hadis ke 791. 796 dan 797. 904 dan 906. . 174. juz 2. 292. Mesir. Al-Maimaniyah. Cet. hal. 3. halman 301. hal. Syirkah Al-I’lanat. hal. 977. hal. Yanābī’ul Mawaddah. Darul Fikr. 3. juz 2. 345. oleh Ibnu Hajar As-Syafi’I. hal. hal. 6. 795. juz 1. hal. oleh As-Syaukani. cet. Al-Maimaniyah. 257. 118. 16. hal. Rasul dan keluarga dekat Rasul” Maksud “al-qurbā” di sini sudah jelas dari keterangan sebelumnya. cet. cet. juz 4. 9. juz 6. hal. Shahih At-Tirmidzi. Al-Muhammadiyah. juz 26. juz 9. 119. Shahih Muslim. Mathabi’ Asy-Sya’b. 156. juz 3. 412. juz 4. silakan rujuk : 1. cet. Dar AthThaba’ah. oleh As-Suyuthi. juz 2. hal. hal. 146. hal. Surah Al-Ahzāb : 56 Ayat Tentang Shalawat “Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat kepada Nabi. oleh Az-Zamakhsyari. hal. Sunan An-Nasa’i. 295. hal. 38. Sunan Ibnu Majah. hal. Al-Haidariyah. 7. Sunan Abi Dawud. Musnad Ahmad bin Hanbal. bab Firman Allah innallāha wa malāikatahū Yushallūna ‘alan Nabī. Bulaq. bab ash-shalāh ‘alan Nabi SAWW. 2. 978 dan 981. 27. cet. 120. Silakan rujuk : 1. hal. cet. hal. 793. Tafsir Al-Kasysyāf. Tafsir Ath-Thabari. kitab At-Tafsīr. 2. 792. cet. cet. Ad-Durul Mantsūr. 207. Silakan rujuk : 1. Istambul. cetakan kedua. Isa Al-Halabi. Mesir. 449. 4. Tafsir Al-Qurthubi. cet. 163. Al-Amiriyah. Mesir. Fathul Qadīr. 5. juz 1. 88. hal. Majma’uz Zawā`id. juz 4. juz 1. kitab ad-da’awāt. bab ash-shalāh ‘alan Nabi SAWW. cet. Tehran. 47. cet. cet. juz 2. juz 15. juz 7. hal. hal. cet. Nizham Duraris Simthain. 7. oleh At-Tustari. 8. Beirut. juz 7. Asbābun Nuzūl oleh Al-Wahidi. hadis ke 903. oleh Al-Qundusi Al-Hanafi. juz 4. Tafsir Ibnu Katsir. cet. cet. hal. hadis ke 481. Ash-Shawā’iqul Muhriqah. hal. juz 6. juz 5. 2. kitab ash-shalāh. Wahai orang-orang yang beriman. juz 6. juz 5..“Setiap harta rampasan (fai`) yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya yang berasal dari penduduk kota-kota. 502. hal. maka harta itu adalah untuk Allah. Dan kitab Bad`ul Khalq. Syawāhidut Tanzīl oleh Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. 6. 8. 286.

oleh Al-Qundusi Al-Hanaif. oleh At-Tustari. Al-Ghadīr. 252. Muwaththa’ Malik yang dicetak dengan syarahnya Tanwirul Hawālik. 30. 225. 1570. hal. juz 1. 226. 25. 14. juz 5. 507. 226. 2185.9. hal. hal. hal. 354. Tafsir Al-Khāzin. oleh Ibnu Hajar Asy-Syafi’I. 11. 23. 29. Ahkāmul Qurān. Musnad Al-Imam Asy-Syafi’I. cet. oleh Al-Baihaqi. hal. hal. hal. oleh Aleh Al-Baghawi (catatan pinggir) Tafsir Al-Khazin. Yanābī’ul Mawaddah. 7. juz 2 hal. hal. 2187 dan 2188. 27. Mesir. 16. Hilyatul Awliyā`. Ash-Shawā’iqul Muhriqah. juz 1. . oleh Az-Zarnadi Al-Hanafi. juz 4. 21. juz 3. oleh Al-Amini. hal. hal. 2170. 378. 6. AlHaidariyah. cet. Dzakhā`irul ‘Uqbā. hal. 24. hal. hal. 2186. Tafsir Al-Qurthubi. hal. 2184. hal. cet. 144 dan 231. 28. 271. Ihqāqul Haqq. 20. Al-Mu’jamus Shaghīr. 233. Haidar Abad. juz 7. 381. juz 2. cet. hal. hal. 17. AlMaimaniyah. Ma’ālimut Tanzīl. Thaba’ah. 18. juz 5. 437. Tārīkh Baghdad. juz 1. juz 8. juz 3. 26. 13. Mesir. juz 14. cet. Mesir. Al-Bahiyah. Al-Mustadrak. juz 25. hal. Cet. 19. juz 4. Dar Ath15. juz 1. hal. oleh As-Suyuthi. 15. 22. 43. Mesir. As-Sunan Al-Kubrā. hal. Ad-Durul Mantsūr. Isa Al-Halabi. Tafsir Ibnu Katsir. 179. juz 3. 8 dan 9. hal. 19. 303. Tafsir Ath-Thabari. cet. oleh Ibnu ‘Arabi. Kanzul ‘Ummāl. 74 dan 86. cet. 2268. 295. 45. juz 4. Tafsir Fakhrur Razi. 31. 12. hadis ke : 2151. 391. oleh Asy-Syaukani. 10. hal. oleh Ath-Thabrani. Istambul. karya Al-Hakim. 303. Nizhām Duraris Simthain. hal. juz 2. Fathul Qadīr. hal. Al-Mathbu’at Al-‘Ilmiyah.

hadis ke 629. hal. 419 dan 421. AlHaidariyah. juz 2. oleh Al-Qundusi Al-Hanafi. oleh Adz-Dzahabi. 5. oleh Ibnu Asakir Asy-Syafi’i. juz 2. 268. Yanābī’ul Mawaddah. 108. 2. oleh Al-Hakim Al-Haskani Al-0Hanafi.Surah Ar-Ra’d : 29 “Thūbā” (Tempat Kembali yang Baik) “Orang-orang yang beriman dan beramal salih. oleh At-Tustari. Al-Haidariyah. hal. mereka kebahagiaan dan tempat kembali yang baik” bagi Tentang makna “thūbā”. cet. 4. sesungguhnya saudaraku Musa memohon kepada-Mu dengan . Silakan rujuk : 1. hal. 5. 94. cet. 148. hal. menghindarkan orang-orang mukmin dari Yakni melalui peran Ali bin Abi Thalib as. 631. Ad-Durrul Mantsūr. 418. juz 1. Ihqāqul Haqq. 192. Mesir. akarnya berada di kediaman Ali bin Abi Thalib dan cabangnya untuk penduduk surga”. hadis ke 417. 7. hal. 420. oleh Ibnu Hajar Asy-Syafi’I. Rasulullah SAWW bersabda : “Bukankah kediamanku dan kediaman Ali adalah satu?”. hal. hadis ke 920. 380. oleh At-Tustari. hal. oleh Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. oleh As-Suyuthi. hal. 76. hal. 3. 95. 632 dan 633. 4. Mīzānul I’tidāl. 304. Silakan rujuk : Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. 234. 6. cet. Ash-Shawā’iqul Muhriqah. cet. Al-Ghira. Syawāhidut Tanzīl. Manāqib Ali bin Abi Thalib. hal. cet. cet. hal. 3. cet. oleh Al-Qundusi al-Hanafi. Lalu sebagian sahabat bertanya : “Wahai Rasulullah. juz 2. 2. juz 4. Kifāyatut Thālib. Ihqāqul Haqq. 6. hal. 111 dan 155. hal. 7. oleh As-Suyuthi. 376. hal. Yanābī’ul Mawaddah. juz 3. hal. Syawāhidut Tanzīl. 131 dan 96. 441. hal. hal. 20. Surah Al-Ahzāb : 25 Penyelamat Mukminin dari Peperangan “Dan Allah peperangan” 1. Kifāyatut Thālib. oleh Al-Ganji Asy-Syafi’i. Al-Haidariyah. Al-Maimaniyah. juz 5. Al-Haidariyah. 3. Surah Thāhā : 25 Memohon Seorang Wazir Diriwayatkan bahwa Nabi SAWW berdo'a : "Ya Allah. Istambul. juz 3. oleh Al-Ganji Asy-Syafi’i. cet. hal. hadis ke 315. Rasulullah SAWW bersabda : “Thuba adalah satu pohon di surga. 110. cet. 630. cet. cet. 90. Istambulll. Ad-Durrul Mantsūr. dalam Tarikh Dimasyq. AlGhira. oleh Ibnu Al-Maghazili Asy-Syafi’I. aku telah bertanya kepada Anda berkenaan dengan hal itu dan Anda menjawab bahwa akarnya berada di kediamanku dan cabangnya untuk penduduk surga”. AlMuhammadiyah. hal.

hal. cet. Al-Fushūlul Muhimmah. Tafsir Ali bin Ibrahim Al-Qummi. masuklah ke dalam Islam dengan sempurna. hal. hal. dan jadikanlah untukku seorang wazir dari keluargaku. dan janganlah kamu mengikuti langkah setan.s. juz 87. 214. 15. 2. Farā`idus Simthain.] 7. oleh Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. itulah Ummul Kitab dan yang lain (ayat-ayat) mutasyabihat. hal. dan mudahkan untukku urusanku. juz 1. A-Sa'idiyah. Mesir. 1. sungguh aku adalah hamba-Mu dan Rasul-Mu. oleh Asy-Syablanji. 179. cetakan kedua. Teguhkan dengannya kekuatanku. dan jadikanlah untukku seorang wazir dari keluargaku. 198 dan Ghāyatul Marām. lepaskan kekakuan dari lidahku supaya mereka mengerti perkataanku. lapangkan untukku dadaku. oleh As-Suyuthi. 87. Silakan rujuk : 1. saudaraku. “Dialah yang menurunkan Al-Qur’an kepadamu. saudaraku. 108. Silahkan rujuk Tafsir Ash-Shāfī. 71.Al-Iklīl. mudahkan untukku urusanku. Nūrul Abshār. 5. oleh Az-Zarnadi.’ (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari Kiamat kamu tidak mengatakan : ‘Sesungguhnya kami (bani Adam) telah lengah terhadap hal ini” Wilayah Ahlul Bayt a. 4. Tadzkiratul Khawwāsh. hal. dan Kami berikan kepadamu berdua kekuasaan yang besar. cet. 70. hal. kami bersaksi. hal. Syawāhidut Tanzīl. cet. hal. (yaitu) Ali. dan jadikan dia sekutu dalam urusanku”. oleh As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. Al-'Utsmaniyah. adalah termasuk kesaksian yang dinyatakan oleh Allah di dalam ayat ini. Lalu Kauwahyukan kepadanya : 'Kami akan membantumu dengan saudaramu. termasuk amanat yang diynatakan oleh Allah dalam firman-Nya ini. Ya Allah. . juz 2. Mathālibus Sa`ūl. Muhammad. 3. Nizhām Duraris Simthain. 369.do'anya : ‘Ya Tuhanku. maka mereka tidak dapat mencapaimu berdua (Al-Qashash : 35). “Wahai orang-orang beriman. 396. hal. oleh Ibnu Shabagh Al-Maliki. Iran. lapangkan untukku dadaku. hal. Surah Al-Ahzāb : 72 Penyerahan Amanat Wilayah Ahlul Bayt a. juz 2. hadis : 235. juz 1. 8. juz 2.s. 89. 6. Ar-Riyādhun Nādhirah. Di antara (isi)nya ada ayat-ayat yang muhkamat. Sesungguhnya setan itu musuh yang nyata” Surah Al-A’rāf : 172 Kesaksian Anak Cucu Adam “Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman) : ‘Bukankah Aku ini Tuhanmu? Mereka menjawab : Betul (Engkau Tuhan kami). hal. oleh Ibnu Thalhah Asy-Syafi'i. hadis ke 151. (yaitu) Harun. cet. 192. hal.

dari Imam Musa Al-Kazhim a. sesungguhnya ia (Ali) dan Syi'ahnya mereka adalah orang-orang yang beruntung pada hari kiamat". Surah Al-Hasyr : 20 Penghuni Surga dan Neraka “Tidak sama penghuni-penghuni neraka dengan penghunipenghuni surga. lalu di antara mereka ada yang menganiaya diri mereka sendiri. Dar Al-Qamus Al-Haditsah.. Tiga Perdelapan Al Quran Turun untuk . Yang demikian itu adalah karunia yang amat besar” Yang dimaksud dengan "hamba-hamba yang dipilih. maka mereka mengikuti ayat-ayat yang mutasyabihat dengan tujuan mengikuti fitnah dan untuk mencari-cari ta’wilnya. mengingkari kesaksian. ia berkata : "Kami adalah orang-orang yang diwajibkan oleh Allah untuk ditaati. semuanya itu dari sisi Tuhan kami’. Silakan rujuk Ghāyatul Marām.s. berkata: "orang yang lebih dahulu berbuat kebaikan adalah imam. Ketika menafsirkan ayat tersebut Imam Muhammad Al-Baqir a. Kepercayaan Islam. ada yang pertengahan dan ada (pula) yang lebih dahulu berbuat kebaikan dengan izin Allah. meriwayatkan dengan sanad yang sahih dari Amirul Mukminin a. padahal tidak ada yang mengetahui ta’wilnya kecuali Allah dan orang-orang yang mendalam ilmunya. Mereka (yang mendalam ilmunya) berkata : ‘Kami beriman kepada ayat-ayat yang mutasyabihat. dan kami adalah orang-orang yang mendalam ilmunya (ar-rāsikhūna fil 'ilm) dan kami pun juga orang-orang yang dihasudi. Yang dimaksud dengan "hamba-hamba yang berada pada pertengahan" adalah mereka yang mengenal para imam a. dan para pewaris Al-Kitab " adalah para imam dari Ahlul Bayt a. penghuni-penghuni surga itulah orang-orang yang beruntung” Syeikh Thusi dalam kitabnya Al-Āmāli. Abu Muayyid Al-Muwaffiq bin Ahmad meriwayatkan dari Jabir bahwa Rasulullah SAWW bersabda : "Demi Dzat yang diriku berada dalam (genggaman) kekuasaan-Nya. Hadis ini juga diriwayatkan dari Imam Ja'far Ash-Shadiq a. Kemudian sahabatnya bertanya tentang penghuni-penghuni neraka.s. dan "hambahamba yang menganiaya diri mereka sendiri" adalah orang-orang yang tidak mengenal para imam a.".s. halamn 96. Silakan rujuk Tafsir Furāt Al-Kūfī. yang lebih dahulu berbuat kebaikan dengan izin Allah. orang yang berada pada pertengahan adalah orang yang mengenalnya. dan orangorang yang memeranginya..s. hal. Muhammad bin Ya'qub meriwayatkan dengan sanad yang sahih.s. orang yang menzalimi dirinya sendiri adalah orang yang tidak mengenalnya". bahwa Rasulullah SAWW bersabda: "Penghuni-penghuni surga adalah orang-orang yang taat kepadaku dan Ali sesudahku.. dan berpegang teguh kepada wilayahnya". juz 1.s. hal." Riwayat ini juga diriwayatkan oleh Ash-Shaduq dari Imam Ali a. cet. merekalah orang-orang yang mendapat karunia yang amat besar.s.s.Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong kepada kesesatan. Silakan rujuk Tafsir Ali bin Ibrahim Al-Qummi. dari Imam Ja'far Shadiq a. Surah Fāthir : 32 Pewaris Al-Kitab “Kemudian Kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami.s. 351. dan dari Imam Ali Ar-Ridha a. 181. Beliau menjawab: "Orang-orang yang menentang wilayah Ali. Dan tidak dapat mengambil pelajaran daripadanya kecuali orang-orang yang berakal”..s. ia berkata.

cet. 11. 108. Al-'Utsmaniyah. 11.Imam Ali a. hal. hal.s. berkata: "Tidak seorang pun dari suku Qureisy kecuali turun untuknya satu atau dua ayat”. 45. 172. Beliau menjawab: "Tidakkah kamu membaca Surat Hud : 17 yang menegaskan 'Dan diikuti oleh seorang saksi dari-Nya”. oleh Al-Ganji Asy-Syafi'i. Silakan rujuk : 1. As-Sa'idiyah. cet. 7. juz 2. . Al-Muhammadiyah. 74. oleh Al-Qundusi Al-Hanafi. oleh Ibnu Asakir Asy-Syafi'i. 5. hal. juz 1. Ash-Shawā'iqul Muhriqah. Riwayat ini dan hadishadis lain yang semakna dengannya terdapat di dalam: 1. 126. hal. 231. Kifāyatut Thālib. 15. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. dalam Tarikh Dimasyq. hal. cet.s. oleh Al-Qundusi Al-Hanafi. cet. 148. 125. cet. Yanābī'ul Mawaddah. As-Sīrah An-Nabawiyah. 482. 2. As-Sa'idiyah. AlMaimaniyah. cet. oleh Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi.s. juz 2. cet.oleh As-Suyuthi. cet Al-Haidariyah. AlHaidariyah. cet. juz 2. Tārīkhul Khulafā`. Mesir. cet. hal. Al-Haidariyah. Tafsir Gharā`ibul Qurān. Nūrul Abshār.s. Surah Maryam : 96 Orang-Orang yang Beriman dan Beramal Salih “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal salih. 44. juz 12 hal. Mesir. Tafsir Jāmi'ul Bayān. oleh Zaini Dahlan (catatan pinggir) As-Sīrah Al-Halabiyah. 73. hal. hal. hal. Seperempat Al Quran Turun untuk Ahlul Bayt a. Is'āfur Rāghibīn (catatan pinggir) Nūrul Abshār. hal. Al-Ghira. hal. hal. 148 dan 343. oleh Asy-Syablanji. 3. cet. 8. Istambul. hadis ke 934. kelak Allah Yang Maha Pemurah akan menanamkan dalam hati mereka rasa kasih sayang” Para mufassir dan ahli hadis mengatakan bahwa ayat ini turun untuk Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib a. 47. oleh An-Naisaburi (catatan pinggir) Tafsir Jāmi'ul Bayān. Manāqib Ali bin Abi Thalib. Syawāhidut Tanzīl. juz 11. oleh Ath-Thabari. Silakan rujuk : 1. Yanābī'ul Mawaddah. 145. Surah Hūd : 17 Seorang Saksi dari Allah SWT "Apakah (orang-orang kafir itu sama dengan) orang yang berada pada hujjah yang jelas dari Tuhannya (Al Quran). 6. Al-'Utsmaniyah. 4. Kemudian beliau ditanya: “Ayat yang turun untukmu?”. 126 dan 286. 3. oleh Asy-Syaukani. hal. Tehran. 2. hal. 3. 2. hal. 76. hal. Tafsir Fathul Qadīr. hal. hal. Istambul. 1600. 31. oleh Ibnu Hajar. hal. dan diikuti pula oleh seorang saksi dari-Nya" Dalam sebuah riwayat dikatakan bahwa Ali bin Abi Thalib a. oleh Ibnu Al-Maghazili. cet. 328. cet.

2. 4. Surah At-Taubah : 1 . hal. 282. cet. Al-Fushūlul Muhimmah. Tafsir Al-Kasysyāf. 31. 6. cet. juz 2. Al-Manāqib. Mesir. Beirut. oleh Syaikh Jamaludin Al-Qasimi. oleh Asy-Syaukani. hal. 107. karya Ibnu Shabbagh Al-Maliki. hal. karya Al-Hakim. juz 24. hal. Surah Asy-Syūrā : 23 Orang Yang Berbuat Kebaikan "Dan barang siapa yang berbuat sebuah kebajikan. juz 4. Tafsir Fathul Qadīr. 2. Dan yang dimaksud dengan "mukmin yang salih" adalah Imam Ali bin Abi Thalib a. hal. Darul Fikr. 493. karya Asy-Syaukani. Tafsir Majma'ul Bayān. Tafsir Ibnu Katsir. oleh Ibnu Syahr-asyub. hal. hal. hal. karya Az-Az-Zamakhsyari. 4. cet. juz 25. Tafsir Rūhul Ma'āni. hal. 8. 11. maka Kami akan menambahkan kebaikan baginya dalam kebaikannya itu" Yang dimaksud dengan "berbuat kebaikan" dalam ayat di atas adalah mencintai Keluarga Nabi SAAW. hal. juz 1. Ad-Durul Mantsūr. 5. hal. juz 3 hal. Al-Manāqib. 274. hal. 468. hal. 6. juz 9. 86. hal. Surah At-Tahrīm : 4 Mukmin yang Salih "Jika kalian (dua orang wanita) bertaubat kepada Allah. Yanābī'ul Mawaddah. karya Al-Alusi.4. 130. Istambul. karya Allamah Nurullah Al-Huseini. 440. 489. 253. Ihqāqul Haqq wa Izhāqul Bāthil. Darul Fikr. Al-Manāqī. Al-Halabi. oleh Al-Amini. juz 1. 58-62. Berkenaan dengan informasi lebih lanjut dapat Anda baca di dalam: 1. Tafsir Mahāsinut Ta`wīl. 3. 2. sebagaimana hal ini telah dinyatakan karya susunan kata sebelumnya secara implisit yang menganjurkan kita untuk mencintai keluarga Nabi SAWWW. maka sesunggunya Allah. juz 16. 6. 534. 3.s. hal. Tafsir Fathul Qadīr. cet. Darul Ihya' Al-'Arabiyah. 7. oleh Ath-Thabarsi. Nizhām Duraris Simthain. juz 2. juz 4 hal. Jibril dan mukmin yang salih adalah pelindungnya" Ayat ini turun berkenaan dengan kasus A’isyah dan Hafshah. Mesir. juz 2. 9. cet. Najaf. hal. juz 3. 123. Tafsir Majma'ul Bayān. 118. Al-Mustadarak. Al-Ghadīr. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. Silahkan rujuk: 1. karya Ibnu Syahr-asyub. cet. 51. Tafsir Ibnu Katsir. karya Az-Zarnadi Al-Hanafi. hal. oleh Ibnu Syahr-asyub. juz 28. Beirut. 5.karya Ath-Thabarsi. 7. 10. 5. dan jika kalian berdua saling bahumembahu untuk mengganggunya (Nabi). cet. maka (hal itu adalah sangat baik dan) sesungguhnya hatimu menginginkan (hal itu). juz 2. cet. juz 4.

hal. Ketika Abu Bakar pulang ke Madinah. tentang Fadhā`ilus Shahābah. juz 4. 3. Tafsir Fathul Qadīr. cet. Riwayat ini dan riwayat-riwayat yang semakna dengannya terdapat di dalam: 1. 152. juz 2. hal. Tafsir Fathul Qadīr. 2. karya An-Naisaburi.karya Ath-Thabarsi. hal. Tafsir Majma'ul Bayān. juz 10. karya Asy-Syaukani. juz 5. hal. hal. 326. maka dirikanlah shalat. tunaikanlah zakat. Tafsir Jāmi'ul Bayān. 333. juz 28. Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa ketika ayat ini turun. Tafsir Gharā`ibul Qurān. Sunan Ibnu Majah. dan tidak ada seorang sahabat pun yang mempraktikkannya sesudah beliau. Pada waktu aku hanya memiliki 1 Dinar. hal. 177. Kanzul 'Ummāl. cet. 36. hendaklah kalian mengeluarkan sedekah (kepada orang miskin) sebelumitu" Orang yang mempraktikkan ayat ini hanyalah Imam Ali bin Abi Thalib a.” Lalu beliau berkata: “Melalui perantarku Allah meringankan umat ini. Darul Fikr. karya Ath-Thabari juz 28.s. karya Asy-Syaukani. hal. Yaitu (ayat yang berbunyi) "Wahai orang-orang yang beriman. Tafsir Gharā`ibul Qurān. 7. karya An-Naisaburi. Musnad Ahmad. juz 1. 4.Deklarasi Pemutusan Hubungan dengan Musyrikin "(Inilah deklarasi) pemutusan hubungan dari Allah dan Rasul-Nya untuk musyrikin yang kalian (kaum muslimin) telah mengadakan perjanjian (dengan mereka)" Ayat ini turun untuk Imam Ali bin Abi Thalib a. dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya”. 5. (Al-Mujādalah:13). Tafsir Ibnu Katsir. Rasulullah SAWW mengutus Abu Bakar untuk menyampaikan deklarasi pemutusan hubungan dengan musyrikin.s. 2. Karena aku ingin mengadakan pembicaraan khusus dengan Rasulullah. Al-Halabi. Tafsir Al-Kasysyāf. lalu kusedekahkan uang tersebut. hal. tetapi aku yang diperintahkan menyampaikan pernyataan itu atau seseorang dari Ahlul Baytku". ia bertanya kepada Nabi SAWW: “Apakah ada ayat turun tentang hal ini?”. 8. juz 4. juz 10. 6. 46. 9. hal.s. Tafsir Jāmi'ul Bayān.s. juz 10. Surah Al-Hāqqah : 11-12 . Tidak ada seorang pun yang mengamlkan ayat ini sebelum dan sesudahku”. 23. 4. 3. Dalam suatu riwayat disebutkan bahwa Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib a. Mesir. Beirut. hal. hal. 191. hal. 9. karya Az-Zamakhsyari. karya Ath-Thabari. juz 2. Hadis ini dan hadis-hadis lain yang semakna dengannya dapat Anda baca di dalam: 1. Surah Al-Mujādalah : 12 Bersedekah sebelum Berbicara Khusus dengan Rasulullah SAWW "Wahai orang-orang yang beriman. lalu beliau mengalihkan tugas itu kepada Imam Ali a. 164. hendaklah kalian mengeluarkan sedekah (kepada orang miskin) sebelumitu". Kemudian ayat ini disusul oleh ayat lain yang berbunyi: “Apakah kalian takut (menjadi miskin) karena memberikan sedekah sebelum berbicara khusus (dengannyal)? Jika kalian tidak melakukannya dan Allah (meskipun demikian) masih mengampuni kalian. apabila kalian ingin mengadakan pembicaraan khusus dengan Rasulullah. berkata: "Sesungguhnya di dalam Al Quran terdapat satu ayat yang tiada seorang pun mengamalkannya sebelum dan sesudah aku. apabila kalian ingin mengadakan pembicaraan khusus dengan Rasulullah. juz 6. Beliau menjawab: "Tidak. 14.

s. agar Kami jadikan peristiwa itu peringatan bagi kalian dan (sayangnya) hanya telinga yang sadar yang dapat mendengar peringatan itu" Yang dimaksud dengan "telinga yang sadar" adalah telinga Ali bin Abi Thalib a. ia berkata: “Rasulullah SAWW puas (baca : rela) karena tidak ada seorang pun dari Ahlul Baytnya yang masuk ke dalam api neraka”. juz 30. karya An-Naisabari (catatan pinggir) Tafsir Jāmi'ul Bayān." Riwayat ini dan riwayat-riwayat yang semakna dengannya dapat Anda baca di dalam: 1. Al-Ghadīr. 2. hal. Rasulullah SAWW bersabda: "Sesungguhnya Fathimah adalah wanita yang memelihara kesuciannya. karya Asy-Syaukani. juz 4. juz 5. 523. 149. 6. hal. hal. hal. 5. maka Allah mengharamkannya dan keturunannya dari api neraka. Surah Adh-Dhuhā : 5 Ridha Rasulullah SAWW “Dan kelak Tuhanmu pasti memberikan kepadamu. Kemudian Imam Ali a. berkata: "Karena doa itu apa yang kudengar dari Rasulullah SAWW tidak pernah kulupakan". Riwayat ini dan riwayatriwayat yang semakna dengannya dapat Anda baca di dalam: 1. 4. Tafsir Majma'ul Bayān. Tafsir Jāmi'ul Bayān. juz 3. hal. karya Ath-Thabarsi. juz 4. juz 29. Tafsir Ibnu Katsir. Tafsir Majma'ul Bayān. 3. hal. hal. 44. 4. 151. karya An-Nabhani.s. 6. 5. Tafsir Gharā`ibul Qurān. 136. juz 4. 391. Tafsir Al-Kasysyāf. 43. hal.Telinga Yang Mau Mendengar "Ketika air (yang hendak menelan para penentang) membumbung tinggi Kami masukkan kalian ke dalam kapal laut. . karya Ath-Thabari. jadikanlah telinga Ali mendengar peringatan itu". karya Ath-Thabari. karya Asy-Syaukani. cetakan Al-Halabi. Tafsir Gharā`ibul Qurānkarya An-Naisaburi (catatan pinggir) Tafsir Jāmi'ul Bayān. 43. karya Az-Zamakhsyari. Tafsir Jāmi'ul Bayān. Rasulullah SAWW bersabda: "Ya Allah. 459. hal. Tafsir Fathul Qadīr. Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa Al-Qurthubi meriwayatkan dari Ibnu Abbas. Dalam suatu riwayat disebutkan bahwa ketika ayat ini turun. juz 29. karya Al-Amini. Asy-Syaraful Mu`abbad li Āli Muhammad. juz 30. 282. karya Ath-Thabarsi. hal. lalu (hatimu) menjadi puas” karunia-Nya Ayat ini turun untuk Ahlul Bayt a. Tafsir Ibnu Katsir. hal. juz 5. Tafsir Fathul Qadīr. 2. juz 29. hal. 31.s. juz 3. 109. 7. cetakan kedua. hal. 3. 413.

5. 93. 5. hal. karya Syaikh Sulaiman Al-Qundusi Al-Hanafi. karya Ath-Thabarsi. yang dimaksud dengan "nikmat yang banyak" adalah Rasulullah SAWW memiliki keturunan yang banyak dan baik melalui Fathimah Az-Zahra' dan Amirul Mukminin a.. tahun 1979 M.. Tafsir Gharā`ibul Qurān(catatan pinggir) Majma'ul Bayān. Tafsir Majma'ul Bayān. 54. Istambul. hal. 52. Ad-Durul Mantsūr. Ihqāqul Haqq Wa Izhāqul Bāthil. 2. dan berkorbanlah. Nūrul Abshār. 206.s. 175. juz 30. cet. Najaf. cet. yang akan membimbing manusia menuju ketaatan dan keridhaan Allah. cet. karya Nurullah Al-Huseini. hal. dan yang dimaksud dengan "marjan" adalah Imam Husein a. 504. juz 30. 112. juz 3. hal. 6. cet. Tafsir Fathul Qadīr. Keturunan itu adalah para imam a. Tafsir Majma'ul Bayān. hal. 2. 212. Najaf. Membuahkan Mutiara dan Marjan "Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. dan juga sebagai jawaban atas tuduhan bahwa keturunan Rasulullah SAWW terputus.. juz 27. Al-Manāqib.s. Mesir. karya Asy-Syaukani. 8. Tafsir Rūhul Ma'ānī. Adapun yang dimaksud dengan "orang yang membencimu dialah yang terputus" adalah orang yang beranggapan bahwa Rasulullah SAWW tidak memiliki keturunan. cet. hal. Penafsiran ini dapat Anda baca dalam buku-buku berikut: 1. nikmat Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan? Dari keduanya keluar mutiara dan marjan" Yang dimaksud dengan "dua lautan" adalah Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib dan Fathimah Az-Zahra a. 127. Miftāhun Najāh. Tadzkiratul Khawwāsh. Al-Manāqib. cet. Al-Ghira. 3. juz 6. karya Ath-Thabarsi. 143. 7. Mesir. karya Ibnu Syahr-asyub. 4. Di antara keduanya terdapat pembatas yang tidak akan dapat saling menembus. Al-Kharazmi. karya Al-Alusi. cet. juz 30. hal. karya Ibnu Thalhah Asy-Syafi'i. Al-Manāqibul Murtadhawiyah. 408. juz 9. Al-Manāqib. 3.s. 4. Darul Fikr. . hal. hal. karya Jalaluddin As-Suyuthi. 9. juz 3. karya Syahr-asyub. karya Asy-Syablanji. cet. Yanābī'ul Mawaddah. 11.s. hal. 10.s. Penafsiran ini dapat anda baca di dalam: 1. karya Al-Badkhasyi. Jadi. 91. karya Al-Kasyafi Al-Hanafi. Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu. Beirut.s. juz 27 hal. Maqtqlul Husein a. karya As-Sibth bin Al-Jauzi.s.Surah Al-Kautsar : 1-3 Keturunan Rasulullah SAWW "Sesungguhnya Kami telah memberikan nikmat yang banyak. 111. hal. Sesungguhnya orang-orang yang membencimu dialah yang terputus (keturunannya)" Ayat ini turun berkaitan dengan pernikahan Fathimah Az-Zahra' dengan Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib a. hal. yang dimaksud dengan "mutiara" adalah Imam Hasan a. Darul Fikr. Surah Ar-Rahmān : 19-22 Dua Lautan yang Bertemu. Maka. hal. 13.

6. dan 40. 5. hal. Dan kamu akan benar-benar mengenal mereka dari cara bicara mereka. 10. karya Al-Maghazili Asy-Syafi'i. 123. karya As-Sibth bin Al-Jauzi Al-Hanafi. hal. 334. hal. 4. 407. cetakan yang lain. hal. 187. juz 3. 80. karya Az-Zarnadi Al-Hanafi. cet. tetapi keduanya tidak meriwayatkannya”. 254. 992. Hadis Tentang Pintu Ilmu dan Hikmah Rasulullah SAWW bersabda: "Aku adalah kota ilmu dan Ali pintuya. Al-Haidariyah. Nizhām Duraris Simthain. 179. Ad-Durrul Mantsūr.. 40. 72. As-Sa'idiyah. 6.a. 294. Ia meriwayatkan dari Abu Dzar r.a. 47 dan 48.s. 174. Usdul Ghābah. 315. 3. cet. 8. bab Fadhā`il Ali bin Abi Thalib. karya Al-Hakim. juz 2. juz 1. hal.Surah Muhammad : 30 Kebencian Munafikin terhadap Ali bin Abi Thalib a. hal. 79. hadis ke 459. Ash-Shawā'iqul Muhriqah. 16 dan 127. Maqtalul Husein a. hal. 278. karya Al-Hakim." Riwayat ini dan hadis-hadis lain yang semakna dengannya dapat Anda baca di dalam : 1. juz 1. Dalā`ilus Shidq. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. 9. 43. hendaknya ia mendatanginya dari pintunya. 217. Islambul. 7. 986. hal. 12. cet. hal. 2. hal. Yanābī'ul Mawaddah. 282. 140. Tadzkiratul Khawwāsh.s. 211. karya Ibnu Al-Maghazili Asy-Syafi'i. karya Al-Ganji Asy-Syafi'i. 988. Al-'Utsmaniyah. cet. 5. hal. 11. hal. Tārīkhul Khulafā`. Is'āfur Rāghibīn (catatan piggir) Nūrul Abshār. keingkaran mereka terhadap shalawat. 248. juz 6. 990. 182. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. 303. Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa Ibnu Mas'ud berkata: "Kami tidak mengenal orang-orang munafik pada zaman Rasulullah SAWW kecuali melalui kebencian mereka terhadap Ali bin Abi Thalib. hal. dalam Tarikh Damsyiq. juz 3. dan kebencian mereka terhadap Ali bin Abi Thalib r. Al-Manāqib. 210. 125 dan 126. 993. niscaya Kami tunjukkan mereka kepadamu sehingga kamu benar-benar dapat mengetahui mereka dengan tanda-tanda (yang ada pada) mereka. ia mengatakan hadis ini shahih. maka siapa yang menghendaki ilmu. 170. 234.s. juz 4. hal. 995. karya Al-Muzhaffar. karya Ibnu Hajar. Manāqib Ali bin Abi Thalib. 122." Hadis ini terdapat di dalam : 1. Al-Mustadrak. Syawāhidut Tanzīl. cet. 464. 124. 177. Al-Mustadrak. karya As-Suyuthi. hal. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. 4. 155. 996 dan 997. 2. 994. 989. . 987. hal. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. hal. hadis ke : 984. cet. 991. hal. 113. dan Allah mengetahui perbuatanperbuatan kalian" Ayat ini berkaitan dengan munafikin yang membenci Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib a. hal. hal. hal. hal." Al-Hakim berkata: “Hadis ini shahih menurut persyaratan Bukhari dan Muslim. karya As-Suyuthi juz 7. bahwa ia berkata: "Kami tidak mengenal orang-orang munafik kecuali melalui kedustaan mereka atas nama Allah dan Rasul-nya. Al-Haidariyah. juz 2. "Dan kalau Kami menghendaki. 154. hadis ke : 120. AlGhira. karya Al-Hakim Al-Haskani Al-Hanafi. 65. 3. 504. Kifayatut Thālib. 121. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi'i. 13. hal. 22. 129. Kanzul 'Ummāl. Al-Manāqib. dan 338. 985.

karya Al-Maghazali Asy-Syafi'i. 15. 22. Ar-Riyādhun Nādhirah. 54. 53. 7. 219. hal. cet. hal. 28. Al-Islamiyah. 3. 42. hal. 20. 41. 29. hal. juz 3. Al-Haidariyah. hal. 251. Kanzul 'Ummāl. 301. Al-Azhar. 26. 14. 364. cet. hal. cet. 24. Bulaq. Farā`idus Simthain. Manāqib Ali bin Abi Thalib. 276. Al-Haidariyah. 10. Al-Maimaniyah. karya As-Suyuthi. hal. 16. Dzakhā`irul 'Uqbā. hal. hal. karya Al-Manawi. 81 dan 211. juz 1. As-Sa'idiyah. 23. juz 5. Al5. cet. yang lain. 364. 29. hal. dan 16. Dzakhā`irul 'Uqbā. hadis ke-129. karya Al-Maghribi. 46. hal. 5. 38. Fathul Mulk Al-'Āli. karya Al-Baghawi. juz 3. 272. hadis ke-983. cet. 27. 154. dengan menshahihkan hadis tentang "Pintu ilmu adalah Ali". cet. 15. Haidariyah. hal. hal. 93. hal. Kitab ini disusun khusus untuk hadis ini. 46. cet. 73. hadis ke 6789. juz 15. 5. hadis ke-3807. hal. karya Ibnu Asakir. 222. Mesir. 13. Al-Jāmi'us Shaghīr. 17. Jami'ul Ushūl. 140. hal. hal. cet. 21. 71 dan 183. cet. dan 43. Ar-Riyādhun Nādhirah. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. Al-Muhammadiyah. karya Ibnu Abil Hadid. hal. hadis ke-128. juz 1. hal. karya Ibnu Hajar. hal. hal. Mīzānul I'tidāl. hadis ke 378. dan 55. 44. juz 1. karya Al-Maghazili Asy-Syafi'i. cet. 59. 30. juz 9. 98. Ia mensahihkan hadis tentang "Pintu ilmu adalah Ali". 14. 236. karya Al-Maghribi. 120. hal. Farā`idus Simthain. Muntakhab Kanzul 'Ummāl (catatan pinggir) Musnad Ahmad. hal. juz 5. 28. 2.: 45. cet. cet. cet. hal. Al-Maimaniyah. 23. Rasulullah SAWW bersabda: "Aku adalah kota hikmah dan Ali adalah pintunya. Beirut. 15. hadis ke 2705. 2. juz 7. juz 3. antara lain Abaqātul Anwār. juz 1. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. cet. 37. juz 2." Hadis ini dapat Anda baca di dalam: 1. Kunūzul Haqā`iq. juz 1. 275. kedua. Istambul. 6. Fathul Mulk Al-'Āli. Al-Istī'āb (catatan pinggir) Al-Ishābah." Hadis ini terdapat di dalam: 1. karya Al-Amini. Faydhul Qadīr. Al-'Utsmaniyah. Mesir dan Najaf. karya An-Nabhani. hal. 459. cet. cet. Rasulullah SAWW bersabda: "Aku adalah rumah hikmah dan Ali adalah pintunya. hal. dan kitab-kitab lainnya. 24. hal. hal. hal. cet. 77. juz 1. 129. hal. juz 2. juz 2. Yanābī'ul Mawaddah. hal. Hilyatul Awliyā`. hal. hal. Dan kitab-kitab yang lain bahkan berpuluh-puluh kitab yang secara khusus disusun untuk hadis ini. 16. 42. karya Asy-Syaukani. karya An-Nabhani. Mesir. 40. Al-Ghadīr. Al-Haidariyah . 415. juz 6. 25. 19. 18. cet. cet. juz 1. 364. hal. juz 2. cet. karya Adz-Dzahabi. Fadhā`ilul Khamsah. Fathul Mulk Al-'Āli. karya Al-Maghribi. 99. 11. Is'āfur Rāghibīn(catatan pinggir) Nūrul Abshār. 61-81. 9. Kedua. Muntakhab Kanzu 'Ummāl (catatan pinggir) Musnad Ahmad. cet. karya Al-Maghribi. juz 5. Syarah Nahjul Balāghah. Al-Hindi. juz 2. 182. juz 1. hal. Mashābīhus Sunnah. 248. Ash-Shawā'iqul Muhriqah. hal. Manāqib Ali bin Abi Thalib. hal. Fathul Mulk. 30. 255. hal. hal. 250. cet. juz 5 hal. dengan Tahqiq Muhammad Abul Fadhl. juz 1. juz 2. Mesir. 63. cet. hal. Al-Fathul Kabīr. 4. 86. hal. hadis ke-2704. 26. Al-Fathul Kabīr.14. Shahih Tirmidzi. 22 dan 23. 3. dan 57. Al-Maimaniyah. hal. 4. hadis ke-255. 87. 77. Fadhā`ilul Khamsah. 43. hal. Musthafa Muhammad. Mushthfa Muhammad. juz 2. 12. 473. 8. juz 1. hal. cet. dalam Tarikh Damsyiq.

cet. 2. Ia meriwayatkan dari Ad-Dailami dari Anas bin Malik. hal. Hadis ini terdapat di dalam: 1. Kanzul 'Ummāl. Al-Ghadīr. hal. cet. hal. hal. 7. hal. 96. 6. hadis ini diriwayatkan dari Anas bin Malik. Fathul Mulk Al-'Āli. Bulaq. 35.. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. juz 6. 3. 156. 4. ia adalah kafir. Al-Haidariyah. 47. 245. 122. hal. karya Al-Kharazmi." Hadis ini terdapat di dalam: Rasulullah SAWW bersabda: 1. Al-Mustadrak. Al-Azhar. cet. juz 3. Al-Haidariyah.. karya Al-Ganji Asy-Syafi'i. karya Al-Amini. hal. Kifāyatut Thālib. Istambul. hadis ke-1008 dan 1009. juz 6. 182..". juz 2. hal. 4. hal. karya Al-Kharazmi Al-Hanafi. 246. 203. dalam Tarikh Damsyiq. hal. AlHaidariyah. Muntakhab Kanzul 'Ummāl (catatan pinggir) Musnad Ahmad. Tarjamah Al-Imam Ali bin Abi Thalib. dan penjelas risalahku terhadap ummatku sesudahku. karya Al-Manawi. Muntakhab Kanzul 'Ummāl (catatan pinggir) Musnad Ahmad. hadis ke: 955. Hadis ini menjelaskan makna firman Allah SWT yang berbunyi: "Dan Kami tidak menurunkan kepadamu Al-Kitab (Al Quran) ini melainkan agar kamu menjelaskan kepada mereka apa yang mereka perselisihkan itu dan menjadi petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman. 5. juz 3. 18. karya Al-Hakim. halman 488. 3. hal.Rasulullah SAWW bersabda: "Ali adalah pintu ilmuku. cet. cet. 293. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. AlGhira. 957. 2. Yanābī'ul Mawaddah. dalam Tarikh Damsyiq. karya Al-Maghribi. juz 5. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi'i juz 2. cet. juz 5. hal. 86. 33. 8.s. 119. Istambul. Silahkan rujuk: 1. Kanzul 'Ummāl. 3. Mencintai Ali adalah iman dan membencinya kemunafikan. karya Al-Qundusi Al-Hanafi. Kunūzul Haqā`iq. hal. hal. Rasulullah SAWW bersabda kepada Ali: "Kamu adalah penjelas terhadap ummatku apa yang mereka perselisihkan sesudahku”. 956. hal. . hal. cet. 236. barang siapa yang menolaknya. Maqtal Al-Husein a. Ia 2. Hadis ini diriwayatkan karya Ad-Dailami dari Abu Dzar. 156. cet. karya Ibnu Asakir Asy-Syafi'i. mengatakan bahwa hadis ini adalah shahih menurut persyaratan Bukhari dan Muslim tetapi keduanya tidak meriwayatkannya. dan 958. Karena itu. 444. juz 1. Yanābī'ul Mawaddah. hal." (An-Nahl : 64) Hadis Tentang Manusia Terbaik "Ali adalah sebaik-baik manusia. Al-Manāqib.

You're Reading a Free Preview

Mengunduh
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->