cultural
Teoría Crítica e Industria cultural
Término “industria cultural” utilizado por los teóricos
críticos sustitución del término “cultura de masas”
Industria cultural vista como “sistema”
Productos de la industria cultural: música, comida, cine,
televisión, radio, moda, etc
Mercado de masas estandarización y organización
Estereotipos y baja calidad
Dominio dentro del sistema: la industria cultural
determina el consumo y excluye todo lo nuevo
Teoría Crítica e Industria cultural: El
individuo en la época de la industria
Pérdida de autonomía adhesión a valores impuestos
Individualidad sustituida por la pseudoindividualidad
Omnipresencia, repetitividad y estandarización de la
industria medio de control psicológico
Alternativas concretas y preestablecidas.
Arte sufre pérdida de expresividad creativa
Productos culturales
Productos culturales Valor de uso y de cambio
Productos de procesos industriales Portadores de
intereses comerciales
Paralizadores de imaginación y creatividad: prescriben
todas las reacciones a través de señales
Susceptibles de apropiación y capaces de producir
sentidos
Consumo cultural: Deficiencias de
algunas conceptualizaciones
Crítica a la organización masiva de los productos culturales es
limitada
Visión reduccionista del consumo
Psicologismo moralista
Poca consistencia de las teorías y débil consenso conceptual
Teorización sobre el consumo fragmentada: vertiente
economicista y sociocultural.
Consumo cultural: Respuestas a las
visiones reduccionistas
Masificación de los consumos debate sobre
implicaciones sociales
Homogeneización u Ofertas heterogéneas.
Interacciones entre grupos sociales distantes
Grupos de consumidores diferenciados
Estructura fragmentada del consumo
Crítica a las nociones de necesidades y de bienes
Cuestionamiento de la concepción naturalista de las
necesidades y la instrumentalista de los bienes.
Simpleza de la concepción conductista del consumo
Visiones del consumo (García Canclini)
Lugar de reproducción de la fuerza de trabajo y de
expansión del capital
Lugar de conflicto y competencia por la apropiación
del producto social
Lugar de diferenciación social y distinción simbólica
entre los grupos
Sistema de integración y comunicación
Escenario de objetivación de los deseos
Proceso ritual
Consumo cultural: Definición
Procesos socioculturales en que se realizan la
apropiación y los usos.
Momento específico del ciclo que cumplen los bienes
Dificultades de esta definición: lógica económica que
coloca el consumo como el final del ciclo.
Ayuda a entender otras nociones afines: recepción,
apropiación, audiencias o usos.
Consumo cultural e imaginarios
sociales
Consumo depende de la necesidad, pero también del deseo
“Teoría de la utilidad” deseos surgen de las percepciones
privadas sobre sus necesidades.
Decisiones sobre la forma de satisfacer necesidades responden
a imaginarios sociales
Creación de imaginarios por el mercadeo y la publicidad en la
era de la globalización
Preferencias como orientadoras de decisiones (elecciones de
consumo)
Consumo de objeto en virtud de las connotaciones
comunicativas que lo atraviesan
Consumo como forma de comunicación
Comunicación como necesidad humana
Consumo cultural como expresión humana Producción e
intercambio de significados (significación cognitiva)
Satisfacción por medio del lenguaje verbal, corporal y también
el material Ej: artefactos arqueológicos
Consumo de vestuario, comida, etc. hablan de una persona
Permiten construir un perfil
Objetos sirven no sólo para comunicar intenciones, sino
también para establecer vínculos basados en el consumo
Consumo como forma de comunicación
Los objetos permiten la vinculación con otros con base en los
imaginarios que se han creado sobre estos
Marcan etapas de la vida y señalan pautas de comportamiento
ante los demás
Prevalencia de valores simbólicos (culturales o estéticos) sobre
los utilitarios y mercantiles
Agrupación de diferentes tipos de consumo “estilo de vida”,
que define y comunica la identidad (diferenciación)
Correspondencia de las diferencias en los objetos que se
consume con las graduadas en las relaciones sociales
Consumo cultural: simbolización y
diferenciación social
Paralelismo entre consumo de objetos y consumo de textos
Escenarios decodificadores y reinterpretadores.
Red de distinciones y pretensiones de identidad y status
Morley: Subestimación de la materialidad de los objetos y la
contribución del poder, el interés e ideología en el uso
Apropiación de objetos para construir la propia imagen:
¿elaboración o imposición?
Consumo cultural: Estrategias de
apropiación
Consumo cultural Procesos de apropiación y usos de
productos en los que el valor simbólico prevalece sobre
los valores de uso y de cambio
Apropiación Movimientos de asimilación, rechazo,
negociación y refuncionalización
Estrategias de grupos subordinados y de instituciones
poderosas para consumir y “apropiarse” de bienes y de
sentidos
Recursos para “crear sentidos” distribuidos desigualmente
(Bordieu)
Consumo cultural: Estrategias de
apropiación
Marco de análisis tanto subjetivo como objetivo
Interés en el consumo como práctica cotidiana de
producción
Postura atenta al papel del poder en la definición de
imágenes “preferenciales” de los objetos y de sus usos
Concepto de hegemonía vs. dominación
“Doble vida” de las mercancías
Proceso de simbolización: entre la restricción y la creación
Consumo e identidad cultural
Dos posturas diferentes sobre el impacto del consumo de productos
“globales” o transnacionales en las identidades regionales:
1. Tesis de imperialismo cultural
2. Negociación y apropiación local de sentidos globales
García Canclini Las identidades han dejado de definirse por
esencias ahistóricas y se empiezan a configurar en el consumo
Identidades no desaparecen, pero se reconstruyen en un nuevo marco
Formas heterogéneas de pertenencia entrelazadas con el consumo
Consumo e Identidad cultural
Construcción de la identidad cultural Proceso nunca
terminado
Proceso de cambio y transformación constante
Identificación proceso de articulación en torno a ciertos
referentes (historia, lengua y cultura)
Formas específicas de representación Discursos e
imaginarios
Entrecruzamientos de modalidades específicas de poder
marcación de la diferencia y la exclusión.
Construcción de identidades en relación con el “Otro”
Consumo e identidad cultural
Globalización antagónica y contradictoria con el desarrollo de
expresiones culturales locales
Desdibujamiento de las fronteras entre lo propio y lo ajeno
Desconocimiento sobre “lo propio”
Pérdida de referentes territoriales y/o tradicionales de la identidad
(proceso de “desterritorialización”)
Cultura como proceso de “ensamblado multinacional”
Articulación de las culturas locales con formas globales
Persistencia de diferencias regionales a pesar de la
transnacionalización de formas culturales globales
Reivindicación de particularismos culturales simultánea a la
apertura a tendencias planetarias
Industria cultural y producción mediática:
Aportes desde la Teoría Crítica
Superposición de multiplicidad de significados
Estructura multiestratificada de mensajes estrategia
de manipulación
Efectos en los niveles latentes de los mensajes
Espectador en constante dominación
Estereotipación (apego a clichés) Estrategia de
dominio
Industria cultural y medios de
comunicación
Televisión como mercancía
Objetos de “doble articulación” (consumidos como
objetos que simbolizan y como portadores de mensajes)
Mediatización de la cultura moderna Nuevas formas de
experimentar la realidad social
Medios, como instituciones sociales, enseñan los códigos
culturales de consumo
Industria cultural y medios de
comunicación
Medios permiten consumo de formas y productos
culturales globales
Reproductores de los imaginarios culturales frente al
consumo de ciertos objetos publicidad
Publicidad como institución reproductora de estos nuevas
formas e ideas culturales Ej: feng shui
Consumo de ideas “universales”
Creación y recreación de imaginarios sobre el deber ser
del mundo moderno y sobre el yo.
Industria cultural y medios de
comunicación
Publicidad como institución “naturalizadora” de
comportamientos e ideas
¿Autonomía del consumidor?
Libertad de elección de consumo frente a lo desconocido
Imágenes preferenciales de los objetos y de sus usos
Nuevas formas de poder simbólico (Castells)
Ofertas mediáticas: Creación de sentidos desigual
Ganadores y perdedores de la globalización
Producción y consumo de lo local
vs. lo global
Concepto de “interdependencia asimétrica” por oposición al
concepto de dependencia (tesis imperialistas)
Fenómeno de “proximidad cultural”
Preferencia de lo global frente a lo local:
Recurrencia a temas universales
Ausencia de productos culturales locales o regionales
Rechazo de formas hegemónicas a través del consumo de productos
culturales mediáticos
Explicaciones matizadas con la inclusión de factores geográficos,
culturales o lingüísticos, religiosos, de clase social, étnicos o de
género
Televisión y ciudadanía
Provisión de información, de educación y de entretenimiento
mediada por el pago
Mercantilización de mecanismos de comunicación
desigualdades de acceso entre grupos sociales
Posibilidades de elección accesibles sólo para quienes pueden
pagar
“Ciudadanía atenuada” impuesta por la pobreza de la
información, especialmente en relación con la televisión
Efecto de la TV negar acceso a la gama completa de recursos
para ejercer una ciudadanía efectiva
Brecha de información Redefinida en términos culturalistas