P. 1
Syaikh AlBani dalam Kenangan

Syaikh AlBani dalam Kenangan

4.8

|Views: 961|Likes:
Dipublikasikan oleh Dennies Rossy Al Bumulo
Syaikh Al Albani dalam kenangan
Syaikh Al Albani dalam kenangan

More info:

Categories:Types, School Work
Published by: Dennies Rossy Al Bumulo on Aug 27, 2008
Hak Cipta:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/11/2012

pdf

text

original

re

UMAR ABU BAKAR

F*"fzl ,6G

AL.IMAM AL,MUJADDID AL.ALLAMAH AL.MUHADDITS

SYFIKII

MOHfrMMFD
NFSHIRODDIIT

frL-frtB6Nt
2?. ^t7-l. \"5 4I)
)- r--r
Penerbit

lro

AtjTibvan

oQ

@

Q*

A
N7

Syaikh Muhammad Nashiruddin AhAlbany

J u d u l A s l: i Al-lmam Al-MujaddidAl-'AllaamahAl-Muhaddits MuhammadNashiruddinAl-Atbaani P e n u l i s: Umar Abu Bakar Penerbit:Baitul Atkar Ad-Duwaliyyah (lnternational ldeas Home Inc) : E d i siIn d o n e sia

Syaikh Nashinrddin

Mutrarnrnad Dalarn Af-Afbany

I(enangan

Penerjemah Editor Khaththath Sampul Desain

Abu lhsan Al-Atsary Abu Umar Al Maedani Team At-Tibyan Jl. Studio Raffisual, Raya Cikaret Komplek Cikaret Bogor, Hijau Blok A - 3A Telp./Fax: (0251)t185637 16001 At-Tibyan At-Tibyan - Solo Jl. Kyai Mojo 58, Solo, 57117 tef p./Fax (02711652540 e m a i l: p u s t a k a @ t i b y a n . c o m http : //www.tibyan.com

Layout Penerbit

Mengambil PatutSeorang http://kampungsunnah.wordpress.com Tanpa Darinya. HakSaudaranya Seizin

""""""""4NV91V-'IV NICICnUIHSVN L9 """""""' NV(I NVN{NI:III gvg CIVWWVHNW H)IVAS VII)-VII) """"""""""""""'ue1n>le-I nellag Suedue8un[un>1-ue8un[un;'1 """"""""nurlag {ntun ler{sreC efegrue8er4'9 Lg """ ""' """""""'.{ueqrylv 99 """"""' '! r'1.4 q eqn11 re,{5 elull ue>1n pa;'i pn uppnrn{se N p eLUtu g? "mull lnlunuad ered uep null III{V ue8uapnpIIaBue8unqng'7 """qedrnreqeN-uv 9V """"""' qeurpe4-ly qedrurelsl-lvqe,nueflv Ip nerlagese{ueped;ey'g """"""'qedrmeqeN €V""""""' -uV qpurpe6l qednuelsllv qe,Rue{{V IC eperag 1r-es'Z """""lsl ne{ag Buedqeruril sqafeur-qlafe141'I It """""""

r?""""""""""nvl'Iag HvMxvc wv'IV(I vnclx asv{ :II gvg
""""r{€M{eC uepaIAI nerTag rcl ueruep8ua4'g 0€ """"""' """""""""""'-lemleg le.,!ryrp rdepeg neilag Suedue8uelu€I'l 0€ 3uetr,ro11eg'9 92 " " " " " " "" " " "'r-ul Sueprg iuepq ne{ag nlueqruatr\i "silpeH nur1 ruplep;aduayl lsertuasuolrag nellag elntrN lerv'V'g €Z nellag elnr\i IeMV'7 IZ """"""" """"""qeFull ueqqauadue>ln>lelal^I ....nerlag ......,...... 6I urelpg qnre8ue4 uellraqruayqSuef Suero-8uerg' g uednprqa;E gI """"""""""""""'nurll tnlunuai l dueqlyly Wiledse1nntr Ie/vyz """'{ueq1y{V tpileds uern{ela; 'l 11""""""' LT """"""' NV'INf,NNWIX """""""""nvl'Illfl V]NW'IVMV NV(I NVUIHV]AX :I flVg UVINVDNIIdVIV)

ISI UVI{VO

F

,trcueo

t-,t X> F1 v

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

ParaPemudaAgar RajinMenuntut Ilmu Asi. Nfemotivasi ."--...67 Sunnah..... Beiiau TerhadapAs-Sunnahdari Penyelewengan 2. Pembelaan Ahli Orang-orangyang MelampauiBatasdan Pemalsuan . . . . . . .6.8 . 8athi1........

6) 3. Tashfiyahdan Tarbiyah... i n 4 . M e m a n f a a t k aP o t e n sU m a t d a n M a s y a r a k a t . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ' BAB IVKARAKTERISTIK SYAIKH MUHAMMAD NASHIRUDDIN AL-ALBANY DAN KEISTIME}VAAI{ 75 BELIAU... ... Itembahasan'..... . '.. ..76 1. Tidak Jumud dan TerusMelakuk,rr: 78 .........--.-2. I.uasnyaPenelitian. .....-79 Akal Beliau Berpikir dan Ketajaman 3. Kecepatan 80 dan Berdialog........'................ 4. KeahlianBeliauDalam Berdebat 5- SelaluTuntasDalam Membahasdan Meneliti Setiap 81 Permasalahan............ 82 lVaktu.................... BeliauDalam Memanfaatkan 6- i."edisiplinan Dari SalafusShalih Dalam 7- BerusahaUntuk Tidak Men,vempal 84 SetiapMasalah.... 8. KeberanianBeliau Dalam Mendakwahkan Aqidah . . . . . . . 8.6 . yang Shahih...............

yang Beiiau 9. KeteguhanBeliauDalam Memegan{ Kebenaran ............."..88 I m a n i d a n B e l i a uD a k w a h k a n . . . . . . . . . . . . . . . . 10.Mendakwahkan Manhaj SalafusShalih dan Menggalakkan 89 ......'....'. Wa ProgramTashfivah Tarbivah................ SunnahNabi dan 11.Komitmen BeliauDalam MemegangT'eguh . . . . . . . . . . . . . .9 1. . .. B P e r h a t i a n e l i a uK e p a d a n y a . . . . . . . . . . . . . . . . . .....-....92 KepadaUmat.....'... 12.MenyajikanAs-Sunnah ."'.'93 Hadits................ 13.Merujuk KepadaSumberAsli Kitab-kitab

Agar Tidak Menggunakan Hadits-hadits 14.PeringatanBeliar-r . . . . . . - . - . - . . - -9 - - - - -4 D h a i f S e b a g aH u j j a h . . . . . . . i Shahihdan Hadits-hadits 15.MemisahkanAntara Hadits-hadits ........97 Dhaif.........

l9I """""' :r{alo dueqlyly IVT

"""""'lJelEs-sv ppruqv eqpr,}I epeda; }eurLIeX uolrraquahtr qe11veSoruag.g """""TIIsleBM

uarppnrrerD{:qalo selagledruaa; peqv e,,{uqeddrurlel nuql.Z """"" """""" ANVS'rV-fV HXTVAS 6€r . NVIDUIIdA) SVdE'IAWVIIJ \ilXNCIUIVAS.UIVAS :IIA gvg 9€1"""""" 0€I """""" "'8uepg Suef nerlagedre;q:e8qa; """"(1e1aual runlag) drrlsnue6l/ue8uel

ues{nlTn}uag urepq qISeItrSued neqagedrel-edre):enpa) gZT""""""{ela)rcl qepns 8ue.,{ neqagqe$ill e,{re1-edre):erueuad EZI"""""""'runlag undney4l Ietarrq qepns Suedneqagn{nq-n{ng """""" """"""""'ANVS'IV-'rV NTCCnUIHSVN €zr (IVWWVHNIAI H)IVAS HVIWTI VAUVX-VAUVX:IA gvg ederaqag.p 6II " " " " " " " " " " "" " "' neqag Suelual {leg rdurnu-rdrur141 elrragre3uapua141 8II """""""nertag uer8-raday letull ueqrpasa).€ "*ra! ne{ag lerseM'Z 9II """""" ,SII ........... .......,rIV ne{ag }eJeM.I

9rr """"""

"""""'tvulHxv DNndl^rvx

nfnNEI,{ HV]'IV dVOVHCNIII t SNVlndUgg n gvg ......esen3uad ered edusnsnq;tr III """""" 'ersnuel4l ue8uel Ip EpV Sued edy depeqral ne{ag pnqrtz-Vz """""""""np{ag qe>{apas uep uerraquad .tz 60I """""" g0I """""""(eml{ ueqrsraqrua4)qefqzeJ ruepq ne{ag feWeft .ZZ ue4rdrmqruadua6l e{ns .IZ tgl """sellre1ndo4 e{ns 1ep[ uep lr-16l ......nu{I €0I """""" tn+rmuantr ureleq ueq uednprqay ruepfua4 rue1eqnpqag upreqesa).02 """""" ""nerlag r8eg eledg qela.1 elrg uereuaqa) I0I '61 epeda; qpqura) uep wp.I Suerg ueeru€lna) rn>1e8ua61 .g1 qbrg ue8uaq qqeqs srrpeq-s+pe11uo18unqnq8uary 00I "'IJeIeS .Zf 66 " " " " " " edurresqul uep uenfnr ue8uaq stlpuH nru11 le4r8yary 96 "e.,{uure13ue.depedrreq rMEqeN qseu-qseN uolnlnqepuatr\t .9I

F

lsr)etleo

SyaikhMuhammad NashiruddinAl-Albany

4. SelamatJalanAl-Albany Oleh: Dziyab Abdul Kariem""""""' 155 5. SiapaPenggantiAl-Albany? Oleh: Muhammad """""""' 157 Musa Nashar""" 6. TangisanKekasih Oleh: Abul Hasan Ali Al-Jumaili""""""""" 158 BAB VIII: APA KATA MEREKA TENTANG SYAIKH .....163 AL-ALBANY?.............. 1.SikapSyaikhMuhammad Al-Amiin Asv-Syinqiithi"""""" """163 " 764 2. PerkataanAl-Allamah Muhibbuddin Al-Khathib SyaikhMuhammad Hamid Al-Faqii ';.)Z""""""" ""' 165 3. Perkataan 4. PerkataanMufti Muhammad bin ibrahim Aalisv Syeikh'-"f ....166 Mufti Syaikh Abdul AzizbrnBaz xE """"""""""" 5. Perkataan 167 6. Perkataansyaikh Muhammad Ash-shalih Al-utsaimin'"i,i5....1,68 UstadzZaid bin Abdul Aziz Al-Favyadh""""""""770 7. Perkataan """""' 177 Abdurrahman Abdul Khaliq..""' 8. Perkataan """""' 175 Muhammad ibrahim Syaqrah..'. 9. Perkataan ""' 180 SyaikhMuqbil bin Hadi Al-Waadi'i 10.Perkataan "" 183 SyaikhMuhammad'ied Abbaasi""' 11.Perkataan A- MengapaKami Lebih Memilih Menimba IlmuDariSyaikh Muhammad Nashiruddin Al-albanv Daripada yang """' 183 Lainnya?.. B- MengapaKami Mengikuti Syaikh Nashiruddin danTidak """"" 185 Mengikuti Imam-imam Terdahulu?............. "" 188 C- Kami Bukan Muta'ashib (Fanatik)". Dr. L2.Perkataan Amin Al-Mishri i9............ 13. PerkataanSastrawanAbdullah bin Khumeis"' """""" 190 "" 791'

[,-",, ry. t'o'*-llr,r.4'g,4l d" ir {@} 1 IV
,n1a;+\, t .6-;i+1.h1. , -, -lt'.- . .
i , ' r ' -i{r : ' . ' , { .
-

(7*1t Crdt '* tnrl .rr :)fji
r,
,L

e. 1 ) ? \ nrr

.'

rrrt-^ ItTl .lf_ t )r)f' , -]--T:: . )'r' , )'1-t i, t( i, /,

rf^

;,-re {.t'

uuuL)Dill walapua4 (Z}f upnul llv\ ,,'rul)Fluuu8atacl -wapw qrJwrtwtDl ttup!ufi51-u1suda7 nuaq uotbay qupm?uaI qwl-tlryas -fi ua s 4a ap daytla ozbl taq' uatuttaq Stn li Suuto-8uoto tug,, p u qa 11y -a 6 le , "t . I .' \l-:' s / i t rl f ; - r r : : r ' r ] L: l-

4. A7,- f*, ;','; lyl 7;a :yt ".tft#t rV
'edg-uesnln uep eqruell L{elppppeurueqnJnl eMLIPqrs>les -raq edeg'ed11-r8eq nlnlas epeq eletuas qP11V IIen)aI reuaq ue8uap epel} €Mqeq Is>lesraq edeg '>inftrnlad Ir{epeqllp leqra I 3uef, t1au1t edurraqruaru ledep Sued und8ueroas epeq ederslu lesas Sued eders -Suereq uep'eduueltesaduatu ledep Sued undSueroas epeq edelsru qefiv qalo qe.,{eplq Iraqlp edetsSue;eg'}uel Pure ue{nJnqa{ rrep

uep ure{ rrlp ue{alafa1rrep qellv epedal Sunpurpaq +ue) 'edg-epedal uelmdrue elunuaru epas ue8uololrad uoqoru -aru'edg-t{nuraur rurel'eleuras LIellVr8eq edueq rfnd ele8a

TIVIi.dVCNEd VI\ilX

e.ey rc1ue'ue4 o-

<L[DFl v

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

"Hai sekalianmanusia,bertaqwalah kepada Rabb-muyang telah kamudariyangsatu,dandaripadanyAllah mencip a takan menciptakan Allah memperkembangbiakkan lakidan daripada keduanya isterinya; yangbanyak. Dan bertaqwalah kepada Allah ynng Iakidanperempuan (mempergunakan) nama-Nyaknmu salingmeminta sntusama dengan hubungansilaturrahim.Sesungguhnya AIIah Iain, dan (peliharalah) (An-Nisaa' L) dan knmu." selalumenjaga mengazuasi
lz

A e, \iy s*ii A Ai\)* \ r-t; rAVV uii
^, *;"J f\-ll.: flr ,*J -,o-\JJ4rr

;L-c Ji-e 'il j+))

[vr-v.:-r;-!t](€>(=}ii

\)P

"Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamukEadaAIIah dsn Allah memperbaiki bagimu perkataan yang benarniscaya kntakanlah Dan dan bagimudosa-dosamu. amalan-amalan-mu mengampuni menta'atiAllah dan Rasul-Nya, makasesungguhnya ia barangsiapa (Al-Ahzab 70-7Ll kemenangan yang besar." telahmendapat Amma Ba'du, Dihadapan kita terbentangbiografi lengkap seorangulama, yang kami kutip dari sejumlah tLrlisanterkait. Yakni yang membicarakan tentang ketinggian derajatnyadalam ilmu hadits nabawi. A[ah telah memudahkan beliau untuk menyempumakan rsaha yang telah d.idntis olehpara pendahulunya.Beliaumenghidupkankembaliusahatersebut dan berjalan di atasmanhaj mereka.Beliau memetik banyak pelajaran dari mereka. Beliau menjunjung narna mereka tapi juga menjelaskan kesalahanmereka dan kesalahanpara ulama yang sezamandengan ilminhsalafyah. beliau denganmetodol ogS ilmu hadits telahdimudahkan jalannyauntuJ<beliau, demikian Seakan yang sezamandengan beliau. Sebagaimana Allah pengakuan ulama beliau,.kesabaran, melunakkanbesibagi nabi Dawud. Kebijaksanaan kecintaanbeliau menvingkap kegrgihandalam melakukan pembahasan, kebenaran,semuaitu membuatbeliau layak disebul Al-Alim Al-Muhaddits yang tidak disangsikan lagi kepakarannyadaiam ilmu ini zaman sekarang. Buku-bukukan'abeliau adalahsaksiterbaikatassemuaitu.Karena

nurlr ruelpp nerlaquereMerda{{edtue} qelnlls irec'e.{rnrep {L}adrp qelas >ledueg'neqaq ue8uap ueurezasSued tedep 8ue,( uere{e1ad elnd ueplr-Lua6l erueln-erueln depeqral ne{aq uer{e}ueq-ueqelueq 'efulururad epedal u€eruelna{up>lrTeq -rua8uaurnplas nerlaq edrol-ed.ro1urepp lueeqlV{V tHIedS' ueDrnu -ap {epF uq8mru {osa rJequnureu'ledepuad ue{e>lnrua8uaur esrq uep rlueSSuaur urnlaq e{araur uniStmru 1uIIreH'€Iararu ledepuad e>laJaru +eleJaru +qe1'elsnuetu ueqeruaia{ Flnq uelednratu ru1 'ueJeuaqalrederuatuulSul eduequep sqlr{ Suednerlaq prrnur-prrnru rDlaro{ Inlelatu neqaq uer{elesal}eleraru nele eduue>1se1afuaru ederag 'ez(urslaro8uaur nerlaq qepns >ledueq neqaqre8e neqaqnqelrraquaru era8ase{aJaruuereueqa{uep Sued -unduarunele qaueSueArqensas up>lnruauaur e{araure4{'prep-ppp re8e pperaq eIaJau efeseueru tp uep rrefeladr.uaru ue41eq-radruatu ue{r{eg 'nll ure)euras ue4rnI e;(upirnur-plrnruSuoropuau:neITaq. 1eq -ue8uaru n11 qeuradIppq npiiaquep neilaq fegueu ue>lnq 'eduptep eduel nellaqepedal elnq pr -;euaqelsnuelu1e[e8uau {lep }eqrlatu Iurp>{ uee}u1f, a) LIeFe)inqiueeqlv-lv tlr{leds,reda>1 e.,(upnsler.u 'Drlrfnxneqaq Sued nuy uesenla{ uep edrelraq urelep nellaq uer}Ilala{ euare{ ederaqaqip ue>11eredsr nll 'nerlaq n>lnq-n{nq tuelep ueludurasa>1 ruadaspila+r{qal uep Sr.rquad neqaqSur;as8ue.,{ WqalSuedurel ed,re1 -e.{rel uelpseq8uaruuele neqaqeiersru (pa-ury8unru {epli n1Iuep) 'ne{aq uereuaqa{ ntsle) np{aq e.{uerr{as ndruer.u rlp{e} r8uepSuar.u puore) 'e{urSuern8uatu uelnel qe8ualrplndueq qeloasnll ueqelesa>l deSSuerp qepppp uep np{aq uDlnpnpaI ue+nunuaur qepiepp'qe1es eltq'nerlaq uer{elesa{ederaqaqundepy 'r88url e.{urrepuer8eqas nellaq ntr ue8uaq 'p1qe1lnur Sueroas qreJaur Suedue>lnpnpa>l HIIItup snreq Sued erueln 1e18uerad resen8uatuqelal ne{aq euare) 'npqepra+ qeqzpeur-qeqzppru qalo ue>l1euaryadrp SuedqerurrliSolop -o1aur-€olopolaurepedgep edurzua8rn re1ru Suem>1rypu8ue{ W1urU rSolopolaruqenqasue4pnfn,rtaurqpla] nellaq nJI enurasue8uaq 'eduue8urpueqmrualrp Sueref1er.ue 8ue.{neqaq uerel /npr{epJa} eurpln nu1-mulr -qdaI uep .rrrlrd.raq ueledaral ue8uap nll erelu€ runlSuerau qelal nel1aqeuare>l IeH'neqaq nlnq-n{nq qbg sueduSuede>13ue18ued inqsn nuryt urelasu€{mualrp TepI+ tue1ep qedrreste}uaruol uep {pF{'s}lper{ fttr.Unl uereqe[uad's]lppt{nuqr -{trq{nr'qe$rll ueseqequrad-ueseqequiad eduurelep rp 1edep"ral

rc1ue'ua4 e.ey F

I.-,1

lJQ* trtl v

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

(debat).Jarangsekaliorang yang memiliki hadits, fiqh dan munazhnrah segalakemampuanitu sekaligus. Kami sengajamemilih buku ini pertama kali, kami juga berniat meneruskannyahingga seri kedua dan ketiga, untuk mengingatkan bahwa Syaikh Al-Albaani adalahulama terdepandalam ilmu hadits sekarangini tanpa ragu lagi. Beliaulayak menyandanggelarMujaddid disebabkankarya-karya yang telah beliau hasilkan melampaui karyakarya ulama lainnya. Kadang kala ini adalah salah satu bukti yang menunjukkan kebenaranmanhaj seseorang. Apalagi beliau sejalan denganSalafdanmengikutinya dalam aspek aqidah, hukum, manhaj dan lainnya. Metode kami dalSm menyusun biografi ini adalah kami mencupliknya dari sejumlah buku dan tulisan dalam masalah ini, di antaranya buku: Ulama zoa Mufakkiruun'araftuhum karya Ustadz Muhammad Al-Majduub, Hayaat AI-Albaani karya Ustadz Muhammad bin Ibrahim Asy-Syaibaani,Majalah Al-Ashaalah dalam beberapa edisi yang kami kumpulkan dari tulisan sejumlah orang yang menulis dalam masalah ini. Mereka adalah para pemrntut ilmu yang berguru kepada Syaikh Al-Albaani xE.Sebagian dari mereka telah mempersembahkankarya yang agung dalam ilmu hadits nabawi. Merekadanmurid-murid yang lainyaberjalandi ataspetunjuk hidayah, insya Allah, melalui bimbingan Syaikh Al-Mu'aliim AiAlbaani,<ii5. Kami menyebutkan sumber penukilan di akhir penukilan dalam tanda kurung. Untuk berikutrya karni bemiat menyusun kitab khusus tentangbiografi Syaikh Al-Albaani yang lebih lengkap lagi khususnya tentang seluk beluk penelitian kitab-kitab hadits yangshnhihmaupun dhaif.Menplurkan karya seperti itu tentu membutuhkan usaha dan kerja keras.Kami tengah berusahameminta mereka yang berkompetensiuntuk membantu menulisnya,karena perkara ini amat penting. Dengan harapan, para penuntut ilrnu dapat berjalan di atas metodologi ilmiah yang benar dalam penjelasan kedudukan haditshadits nabi dan menjelaskan kandungan fiqhnya. Barangkaliini merupakan konsekuensiilmu beliau yang selayaknyadisebutkan setelah beliau wafat aF". Akhirnya, kita memanjatkan puja dan puji kepada Allah yang telah mengutus seorangrasul kepada kita, masih menaungi kita dengan rahmat-Nya di setiap zaman dengan mengutus seorang

http://kampungsunnah.wordpress.com

tr tr000z/lrEruqa{ft pprur{V psn4 H 1ztl fie ll^lrtpds/87'snuntr ururelv, 11qqe5 rqeil11nptueqy ueldernSuaru rtu€{ pop r1rple ueCI 'qe11vefstn edre4-e.,fue{ ueTqeuraf:auaur le1ap n]IeM tuelep e>laraur uDIe rurp)'ueseleqlreq-{reqas ue8uapenurasDlararu {nlr-rn8ue1ep qradased-req-ed"re>{ selequrau qellv eSoruas upp nerTaq ue>1{equas -raduraurqe1a1 Suer{erir.rueruez eped urel erueln ered uep r-ueeqlv eSourag'Sueiurlau lere ele8asue>lrpl JV rplleds qeruqeraiur{e11v -Surduaruueprur erue8erpqtua>lue{nunruaru Suedprppefnur erueln

rc1ue'ue4 e.ey O-

nB!lag

uep uerlqefay

uelncunuay elnwletnv

'Prrr..{s erueqlv rrep rsSunSuau a{ ugzllqnzpIEI I) e{ataru 'ue1e88uqaI neru {epp >lnserura} e3.ren1a{ Sued eurelrad qr.rNI[eFlLpileis eS.renia; 'e{araur erue8euelleureladuatu ur8ur Sued 3ue:o-3uBrouers8un8uadSueqtuola8qellereru relnur nll +ees {e[aS '1e4eredser.u qeppefraie88urg uednprqal rue1ep teqar{ueBueruoBa>1 'qeqllI ue11e88ueuaur qeurllsnur e]uem-e]Iuem uelsnreq8uaur eI />lrnlelv 1etue) ured'ppn1lnq8eqi qe13ue1unl€uar.u telmu rur e[e11 '1eqaq ue8ueruo8al uelqeqa,(uaru8ue.,{ leleredseru uednpgal Ipuas -rpuasielol ueleqruorad ue>lepe8uaru Sued 'n3nTpeun{V n1re.{'n1r ruel e88urg'uednprqal >1adse ele8as qelesenryaq e{paI epeqlv e[e.r -ep eure8eue.re[e Suedue8tml ereqllauraur'efueure8eseJeu le]ua{ -3w qeppe epnur qlseure{paI1e33uq nerlaqteduralue8unlSurl 'en18ue:o-8ue.ro ueq -elesa>l refe8uau nerlag'rut eure8e uelsnJnlaru uep 1)a)i Ieuu->leue neqaquelpnura)' I{rnI au q €e q +eruprq>lra>lnlrme.{uere8 a{ rteqr.ua>l erueln Sueroas nrull equrruaurnellag 'erueqlv Ip rejsaq inqruelsi Ip /neriaqqPAv'eruebe mug-nuT epeda{ qnN tte11nryen r{eies Tnsuurra} 'erunp uee,{e.uio{ rrep qnef eueqrapas qrqal Suef e8.ren1a; sn>{oJ unqe+eped n1rleeselueqlv Suede8renlal rrep rlqel neilag'1,li tI6I e8renlal qerunr Ip rrqel neIT e+oInqi'qe;repnbdsv Ip nelTaq -ag'rueeqlv-Iv upinqas ue8uapIeua{Ipqrqal'ueuqerrrpqv erue r.nq nqv upprLry.{seN peurueqn}{ r{el€peneqaqde13ua1

Aueqlv-lv q)lens uerlqelo> ' L
N\ilT-IESNV-INCNNWflX -IV1KV NVCI TTVUIHV-IEX V1NW

I ava
Aueqry q\le.suerlqelay ry F

|/-.1

I[:DFl v

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

2. Arryal Mula Syaikh Al-Albany Menuntut llmu
i kota Damaskus mulailah Al-Albaani kecil menuntut ilmu dimasukkan bahasaArab. Beliau dan saudara-saudaranya ke Madrasah ]um'ivyah Al-Is'aaf Al-Khairi. Madrasah itu terletak di sebelahbangunan tua bersejarahyang masyhur dengan sebutanistanabesardi dusun Al-Bazuuriyah.Beliaumenimba ilmu pendidikan ibtidaiyah. di situ hingga hampir menyeiesaikan Namun pada saat itu bergejolakpula revolusi Syiria yang dihembuskan oleh orang-orangPerancis.Madrasah tempat beliau belajarsempatterbakar.Lalu murid-murid dipindahkan ke madrasah pendidikan Di lain di pasarSaarujah. sanalahbeliau menyelesaikan melanjutkan studi intensif kepada dasarpertama.Kemudian beliau para masyaaikh. tajwid dan sekilastentang Beiiaumenimba ilmu Al-Qur' an,tilmuah, fiqh Hanafi kepada ayah beliau. Dan menamatkan beberapabuku sharaf. buku Al-Falanh, beberapa Lalu beliau mempelajaribuku Maranqi hadits danilmubalaghah dari SyaikhSa'id Al-Burhaani. Beliau tidak memperolehijazah riwayat dari guru-guru beliau tersebutkarenabeliau memang tidak memintanya. Iiazahyang beliau dari tokoh ulamaHalab, perolehdalamilmuhadits adalahpemberian Syaikh RaghibAth-Thabbakh, setelahbertemu denganbeliau lewat perantaraUstadzMuhammad Al-Mubarak. UstadzMuhammad A1Mubarak menceritakankepada Syaikh Ath-Thabbakh tentang keberadaanseorangpemuda yang serius mempelajariilmu-ilmu Syaikh Athhadits dan keunggulanbeliau dalam ilmu itu. Setelah beliauijazah lalu mengecek kebenarannya, nicmberi Thabbakhsegera dan pengakuandarinya. penghormatan riwayat sebagai (Majdzuub I/288)

uelele8uaur Surrasne{aq qefv 'qele Suesledeq rlqle rp uer{Eleseru -rad >ledueqruplep uele{apuad-uelelapuad rpekal unureu 'rupfel uep le8ues eduenpa4 erplue uerrryuraduep ledepuad ueqrsrlasJad .r:qa1le8ues eduenpal e.ru;ie ueepaqradSuernf undnlsau rde; ,,'lfgedSuero-8uero qelppe s]peq nu{L, :ue11e8ur-radurau ueef.ra1ad nlelas nlqede'e.{u -rrefeladuraru n>lqerre8 elrq unureN' qeuLms-svrrefeladuraur lnqtuq lerseqraq le8ues edes nlnqecl, :eleTraqnerlag 'rJeueH qeqzpeu depeqral{qeueJle8uesSuedSuerore8eqas ue1:equre8 neqaqBued rur e.,(uqede ue8uap eduue8tmqnq Sueluai rnqeia{ elnl npad Sued rsrsederaqaqulII epedal uplelrraf,uau rueeqlv-ry tp{leds Iqs ICI uep rrrp uele{apuad eueresre8eqasrur4e,{rpnlrll{ep g.rnx'nT:rprrn# qelas ledueq sedalau n>lv .qeuuns erurral n1e Sued uerefe-uerefe -sy uepf nlepedal uelnfunuaru qellv e33urq]nqasra]n4qedeueru -eqeuradr1n>y8uauL{rseru n{V,, :ue{Jnlnuau rueeqlv-Iv rptleds rqeu ure>leru ,,'nlls IP eAL{eA edueperuoledaure>laJaru euare)' edur-nei [seru-pr[setu epedr.rep pr Ip Llrqal euris teteqsueurle,ial ue8uaprMeun-lv pr{seua4 Ip IeqpJe er lepqs 1e>13ueraqe8nfn1r;eru ue8uag' rsqnq€N-uv qlrads uep Iqerv nuql qlrads qradas'nlls Ip lpleqs ueeurelna{ DlrInuaruiurledrp uep r{ellv rprvrreBeqas ruqedrp SuenSuero-8ue;oure>leru edusnsnql a>1 tnqnl qprerzraqneqaq >1efe8uatu Surrasnerlaq qe,,(e eueiure8eqag 'ie,unf rreq-rreq eped eurelnral 'prfseru a1 e,,(uqe,,(e puresraq Surrasne{aq euarel 'nerlaq r{epeqluep erue8euerefe epeda>1 1n>p ueleela{ eped selaf >leduiei ]nqasral e.{uqedeqn;e8ua4 'neqaq qede qeppe nerlaq r.rrpeped qnre8uad ue{rraquraur Sued eurelrad 8uerg,, :uelele8uaur ruepqlv-iv ri{led

ne!lo8 uednplqo> urelec L,lnle6ue6 ue)lrequlon

6ueA 6uero-6uero't

^r <GID-

qrue6ua4 uutqaquary 6uel Euetg

t^-.t

tA$F trtl
v

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

berdebat:"Aku tidak mengingkari bahwa engkau setiapkali selesai datangkepadaku denganmembawa sejumlahpelajaranilmiah yang tidak aku ketahui,misalnvatidak disyariatkannya sebelumnya secara sengajashalatdi makam orang-orangshaiih." {Majdzub I/288)

ueq 'IrI qei€seruSuelual re8uap unsn.{uadSuedelrrar ederaqaq3ue1 -ual tmsnduad uolle8rn8uaur neqaqqedeue8uap nelaq erelue ledep -uad ueepaqradqeqas-qeqas r-uepqlv-Iv gleds uernlnuad 3ue1ua1 ',,pt faasa I 141 Tunnqnl fz p oti tp7lll ulu W{aaS srunzp qol, :1npn ueSuap leua>lrpSued nlqel!{ psn Iese qeprtl 'prueln ered uee1o1 -rad uep r{erruns-sv'ue,.rn[-1y epedal lnfnraru ue8uap nlr n>lues{ -nl ue{eurnduraduau n1e e88urq ueqrlauaduep upseqeqruad ruel -ep lndueq n>le/qelreDrruraq'r-queser{equrad senpadtuau pe>lauaq n>Ienlr euare{ qalo'nurlr qqe ue8uele{ r{aio1nlelp Sued rsuara;ar uep teetlzy pbr"reeqe141'rilleeJetr ede.raqaq rMeeqeLLL l Hln+ez(dseg qpppe roled n1e SuedrsuaraJar qeqas'n]I inleebrlln{'rree[ Fqeprun n{ueslrq qnrnlas ereqruarulepp nlnrn8 emqeqnqel n1e edurrqle reSuapuau 1n>1ndra1 eseJarun>lv unlueN 'lnqasJal ueqernref qelue{nq tnqasraln{nq-n{nq i""'r{bIJrsuaraJar 'ullplqv nuql qedrdseH rrep e.{ueq ue>1eun8 /qepleC-lv rbeere141 euarel 'eduede-edeepe IepIL, :ele{raq ne48ua Sued rsuaraJar n>lppal, ederasnlepeda>l runduasral edueq er uep edur8uelepuaru ue4uaqruaruue{e ue4frrefuaurnerpg r{elalas'pal qela}ase,,{r.rueqerttef /Rreeqrng-lv qTIedS'n1nrn8 epedal 'ueqpeure1 uepq 8un fnq8uadrp '+nqasra] rsuaraJar ruelepue{nrua} n1e lnqasral lrseqrre>lTnttml np-I n1e Sued erueln e"redledepuad-ledepuad ue8uap Irlepraq n{V 'rIeM uep rqeu ered uernqn{ ue8un>18ur1rp un8ueqrp 8ue.,{ p1fseur rp elusnsnqy'e.,{uurereq tun>lnr{uelselafuauruep ]nqasra]ledrual -]edrual Ip ]eleqs uelef,ra8uaru ue8uerel 3ue1ua1 uptue1eq ederaqaq 'n{qede uee>lelsndrad ruelep iedepral Suedslrpequep sqnuarunIV qbr; rsua;a;arqeprnfas Irep IuI qeleseurqrprlafuaur qelepe qe$r1 ue8uap urereurasue{n{elaur nIe epru ler'tv'n>1qe,,{e upspqpqruad e>lararu euaJe)'n1nrn8-n;n8 erues8ue.{ fequeulllTlr,Luar'u ilep rJrp uelLlesnuaur nTe eruel:ad qeqaduadue>ledn.raru rui Lleleseuredule4>1eqeperl.,,:ele{raq rueeqlv-iv q>{lp,{

ue)n)elel^ ne!lo8 elnnl lel\ v 'v

L.le!urllue!l!leued

tflh

A
N7

uenlQuad ue\n\ePw nellaa elnw let^v

.^, lf

trF

At-Atbany syaikhMuhammadNashiruddin

penegasan sebagian orang untuk mengelabui para Pembaca bahwa itulah kesalahan fatal Abu Abdurrahman Al-Albaani! Oleh karena itu aku ingin bertanva lebih lanjut untuk memperjelas masalah ini. Berikut ini secara ringkas kami nukil dari penuturanbeliau sendiri: "sesungguhnya penyebab terbesar perbedaan pendapat antara beliau dan ayah beliau -disamping fanatik madzhab sang ayah- adalah sikap keras sang ayah memelihara tradisi-tradisi yang tidak ada sandarannya dalam agama bahkan dalam madzhab sekalipun!" Sebagaic,-.rtoh, beriau menl'ebutkan bahwa beberapa orang datang memin;rng puteri beliau. Namun beliau menolaknya karena beberapa alas:rn,akan tetapi alasan vang hampir mirip. Si Fulan lelaki shalih fl?rnlii-: sattdaranya adalah seorang polisi yang rutin berziarah ke makam lr .iii. Si Fulan juga shalih nami.rn karib kerabatnya membeli dan memiliki radio. Hingga salah seorang temannya dari syaikh Damaskus datang meminang puteri beliau, beliau berkata kepadanya: "Engkau ini memang pasangan yang pantas, namun sayang sekali engkau penganut madzhab Asy-Syaafi'i!"

(Majdzub 11289)

'q1esn{q€1a18ue{ +erunpleur-leumppruqnmlas rmsnduau {n+un n{nlueqruaru }e8ues efralaq srua} n{e Suedsrlqerd apolau ue{nruauaru n{e e33urq seJa>l 'qeluennuraq' eduse>13urratu pu nl es urepp eduuqe.,{uau nple qe{s 'n1r redures-redures orruad:al le8uesSued frrqlel ue8uap {IJpua} n>1e 'lnqasral n{nq qeelauaur relmu tmdn>ie nlr lees )iehs le8ues n>lv 'edr4laqruau ndureru >1epp euare{ lnqasra}n{nqervtaduaru>pqun n{e n1y 'rbee.rl-lv t{zIJpH-V fgtUet e8n[ urnlSueraur Eqesnraqesled-ra1 ue4elal rreq 'LnpuaseduqsenTnq Irep uppnwnnln ,aafrq1rmse,q 8ue..{ -eqruadqnrnlas qn4Suaur n>{e eseraleduel'lnqasral qepfeur rsrpa qnrnlas qeelauaur{n+LrnnlSuoropuaur Suedqeinrl ueq'n1I qradas n)ie rle>l euregadnrpg 'lnqasral nlnq ueqriauadueTnruauaru qe1rug 3ue1ua1 elrraf,raqnlr uesqnl e8nf ueqelesa>l-ueqelpsa>l uep {req ISrs 'rlezzetqa-1yue8uerel n4nq Suelual €lrraf,raqSued eqpry ,eedq1-1y prdseg plr{dus ues{nl 1n[e1nles qeps e)eqruau uep edurlaquraul pre}ue ruelep SuefedrpSuedn>1nq-n>lnq rmdnly'n{nq olo} r{enqas Islpa nles qeps leqllaru n{e Ireq nlens eped rp rauary-Iy qep(eirr1 'eduuruluep 'qerefasn{nq-nInq TuIIaur Ielnru n>lenreq nll r{elalas Sued uldqot uaTqJrVrlradas'qerv eseqeqtuelep a{ ue{qeurafualrp "JtrS lltaw rretuaSSuaru rcInur nle uelpnura; Jp{a}ap e}rraJ-e}rrar -lV /qanruV, tm fi4aqz-t1zyq;:,das 'qery plrra) n{nq r{elepeeduer -eqruaruTn-lunnllprseq Suepun8uaruSuederuepad n>1nq-n{ng,, re8eqas prdsell prddeg :1n4r.raq eripr,U L{esHue{rn}nuaru neqag ue8uap nellaq lenl{alalur ue8unqnq 'p11nru Suedslrpeqnu{r nuelepuaur{qun neqaqBuoropuau de8 qn-re8uad uolTraquraur ure1ep ledtreq Suedqo1o1re8eqas -8ue neqaqedurnDleSuedeqpry prdseSppunueqnlN plddes qep Sueroas epedal negaquofqere8uau ppeds Srnqunqruad

sllpeH nulll ur el epred ure;4; lselluesuo)leg

ne!log elnn lel\^v '9

--= J*h trtl
v

"'lseIuasuoryag nell"g elnw leriv

tAQ* F'I --v-

Syaikh Muhammad Nashiruddin Af-Albany

Kurasa seluruh usahadan kerja kerasyang kulakukan pada saat itulah yang kemudian mendorongku dan memotivasiku untuk terus menekuni bidang ini. Karena tanpa terasaaku harus menelaahbukudanGlnrib Haditsagardapat memahami buku bahasaArab, Balaghah nash-nashyang kubacadisamping melakukan takhrij." Syaikh Al-Albaani telah menunjukkan kepada sayahasil salinan dan ringkasanbeliau itu, ternyatasampaiempatjuz dalam tiga jilid, mencapai2012halaman dengan dua macam khath@entuk tulisan) yang berbeda.Pertama,tulisan biasa dan kedua tulisan yang lebih dan koreksi-koreksi. halus di catatankaki, berisi keterangan-keterangan Demi Allah, kerjakerasseperti itu barangkali tidak mampu dilakukan oleh alim ulama zaman sekarangapalagi para pelajarJami'ah yang biasanyatidak memiiiki tekad kuat yang mendorong merekauntuk bersabardalam meneliti dan membahas.Apalagi pada saatitu usia beliaubelum mencapaidua puluh tahun. Tidak heranbila kerja kerasspektakulerdalam menyusunpembahasan tersebut, dengan mempergunakan seluruh sarana-sarana penelitianvang dapat beliau peroleh pada masamuda beliau itu, berpengaruh sangat besar dalam membantu kelanjutan penelitian ini. beliaubelumpuasdengan ilmiah semacam Meskipun sebenamva jalan ke depan untuk meraih apa yang beliau hasil tersebut karena inginkan itu masih berliku dan sangatberat. Dengan poia hidup, perkembangandan lika-liku tantanganseperti itu tampaklahbeberapafaktor tersembunyiyang mendorongbeliau terus melangkah dalam bidang ini. Kemudian pada akhirnya menjadikan beliau salah seorangtokoh besar pembela Sunnah nabi di seputarSvuria. (Majdzub ll290

:rutleq ueSuapueeua{raq rqeu eop teSqua}n{v 'eueqrapas 'nle8renlal dnplq ueqnlnqa{ tdnlnruaru lerue ue8uap edunlual edueq tmdn+I '1e,umf uep esePs qepns nll IeH 'e[esuref e3q er.rrelas rreq rnelas ef:a>1aq Inlun ueq deqas nlIem uelerpaiuaur nplas n{V /seqaq rsalord 'qertrns-sv nury equmraru n"n {nlun n4n33ue33uaulTepp qelal lnqasra} n{e ueq'epnur etsn4elasltJeleln{ euareTedure4nduaur neq erurue{ +D{raq 'reuaqSueuatu n}l IeH,, :qervrefuaru rsayord'qeT[V -aq'rue[qaqpn Iuep rse.redararulra1aqsnSrlolasnury equmlaru>In]un e 3uen1rulert ueTleelueruaurneqaqerer Suelual e,{uelrpq4refs e4pa; ,,'eAururelPpuaru 8uede18ue,,{n1ler* ue+Inlnqruaru nll nurp lnlunuad rse.quasuo>paq ered pqeped'nu4t lnlunuaur Suepqral uele nTe edersruuEC'nll ueleladuraursnl nlual n1np r{qalral sr-uslq {n+un srqer{ue{e n>lnl>lerur -er{n{e eduerops'srurqraqlnlun ueledruasal n>p8eq qeiolnqJal uerx 'nury -nuap ue8uaq lnlunuaru InJun 8tren1n+{em nTuaqruaur ledueq ure[rsa;ord'enpa4leulrlru undepy' qprv €seqeqresen8uaru lnqasral uelef >1n1tm ue8uap rlenJa{ qetruns-sv uep ue,rnQ-lv Iureqeuraru 'Jnrnq nles nelem qerv eseqeqund+HlPasnqel epe {epq IeI{eDed e1ueqlvIp ueq€uaq delal ruel eduerqaS'qErV >lepqnle n-}ua} ue>{e eduqerfrque8uap qepnru ledep n1e 'n>le8renla>i eseqeqrrefeladuraur 'eruegad lerrrynrtrndepv,, :€lDIJaqneqag 'lnqasral nertaqIsaJordrrep qeiesrpefuaru Sueroas ne{ag 'Fua{ral Suedurefr1qe qDIJeuTre)uaur resen8uaru >1ruq4a1 rur urefrseredar neqaq e88urq le8uesneqag'er{u -qederrep rueIrse;adar8ue1ru re8eqas rsa;ordrurelepuaruneqag ,,'ureIrseJadararu ruelep edut>ltyrurpSued uellr{ea{ n4refe8uaur nlqede 'enpa>1 8ue,{ uerpnrua) 'er.rndgqeue} a1 nlenlSuero enpa>lueqepurdra; unurell'edu8unlrq8uaru nduretu :enp epe resaqralSuedrie>18uereq 'qe1as >ledueq1e8uesn{lrlP sele r{ern)ra1Sued {€pp n>1e eduqnSSunsas,,:e}eTraqnEIIaq1uIieq r{eilV l€uDlru-+euDlru -rtral >ielsrredurdel qnre8uadraqSuedJo]{e} uerxaserelue I

nellog nluequlenl 6ueA rol)el

lul 6uep!El urelecl

'9

rc74e1 nerasn*eqwawEueA F

<Q[Dv

Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany

G; #

JI i":t,a' .;irr

"YanAllah jadiknnlah rezeki keluarga Muhnmrud ,irtrp ,ntrk maknn seh*ri." Selebihnyaaku gunakanunhrk menimbailmu, menulis dan menelaah buku-buku hadits. Khususnya manuskrip-manuskrip yang ada di karenaitu aku membiasakan an diri perpustaka Azh-Zhahiriyah.Oleh selaluhadir setiaphari di perpustakaansejakdibuka hingga tutup. Aku biasamenggunakanwaktu di perpustakansetiaphari antara enam sampai deiapanjam sesuaiperbedaanjam kunjung di musim panasdan musim dingin. Apabila hadir waktu shalat Zhuhur beliau azan dan shalat berjama'ah di perpustakaan.Demikian puia waktu shalat Isya dan Maghrib. Karyabeliau yang pertamadalambidang hadits adalahmenyalin buku Al-Mughni'An Hamlil Asfaar fil Asfaar fi Takhrij maa Fil Ihyaa minal Akhbarkarangan Al-Hafizh Al-Iraaqi dan mengomendimaklumi buku tersebutadalah takhrij haditstarinya. Sebagaimana hadits yang tercantum dalarh kitab Ihyaa'Uluumuddin karangan Al-Ghazzali. Beliau menceritakan liku-liku saat mengerjakannya: 'Ketika terbayang dalam benakku metode penulisan takhrij yang tertera pada catatan kaki kitab Al-Ihyaa' akupun mulai menyalin berikut: hadits-hadits.Aku merancangnyasebagai hambaakan diHadits yang berbunyi: "Sesungguhnya seorang baginyapujian-pujiandari timur sampaike barat nattun bentangknn di sayap nyamuk." timbangannya sisiAllah tidaklebihberatdaripada Demikianiah hadits ini tercantum dalam kitab Al-Ihyaa' . Al-Hafizh t-Iraaqiberkata:"Aku telah menukil hadits ini dari kitab Al-Ihyaa' .A tetapi aku tidak menemukannyadenganlafal sepertiitu. Dalam kitab diriwayatkan dari Abu Hurairah .F, denganlafal: "sesungShahihain guhnya seoranglelaki yang gemuk dan besarakan dihadapkanpada hari kiamatnanti namun di sisi Allah tidak lebihberat timbangannya daripadasayapnyamuk." perkataanAl-Iraaqi. Selesai Lalu apa yang kubuat?Aku membubuhkantanda garis "-...-" dan aku melengkapi hadits tersebut dari kitab shahilrAl-Bukhari dan

epruuasersnrp eduueqqauadruepp neqaquedo1e)a>I ue4qerua>l u€p gnhel nlua+ nerlaq splqqpaDl uolpeqradruaur Sued r8eg ler{rlaur ,,'Ieur$l€tu u[.ra>1aq nluolurzr8uaru {epq qepns ersnrolTeJunrueu'ueseqeqruad ueln>1 -plaru snral uep qerre8raqqrserun>1e Suerelas redures'qalflnpuaq -tV veg.'qrpeq leder*rr-1ede,urr ueunsnduad uep ueqqauad up)1n{pl -atu ruelEPsera>l ueneura{ uep uelaFa{ qelepe nlr enruasTJLm) 'nlr n{eruppad ueqrlauadrrep {€{as >ledueqlerue rrep qpnq r{aloradruaur Sued rraleru aedep nTV 'nll n>lseral e[.ra1 'entuas n+I n1e Suere>1as {leq Ip epe Sued 1ee;ueu mqela{ {epp n1e eduurnlaqas Sued lnqasral nTues{nl rrpp qenq {rlatuaur ledep ntes uep nTuolr{Bprmxaru qel n1e Suerelag'edr4nlrraq aseJ aseJ a{ -at qe[V eduqnSSunsas e/lrqeque{eseratu n1y'edg-eqrupq-equeq ue8uap qn[4e1le8ues n1e'ue4e1o1 depeqral qEIIV uetnqurapqeura>1 -n1 edule>1l{eq eped 'n4r3eq edtqee;ueurresaq le8ues nll IeH 'rcsaFs e33uq qpfuprxruraq'rrrpuas e,{u lnqasratqelH ueuTleduad -qelH rsrepedrrep 8ue{uedqTqallnqasra} D,Ie{ueleler eSSrmlas reqal 8uefued eJe)asr{e{ up}elef,tuelep }nqasral }qns e}e{-e1e1qereds uep (qafraaqlN-uvlrled) rrsly 1nucll s{nuaur n{V'snruel ederaqaq ue8ue;e1 s4p a L!qya 48 qe41epeda>1 fnraur era8asn4e'rureqedn>1 1n qenqasqelv{al ledepral eduuelep rp Sueds}1peq lrps Suedple>{-e}e>{ -arun{e r1e>1 deqag'rpe}nlapr uelresppraq le/re rrep e.{uueuqeduad r8ueln8uau undnle 'eurelrad pTIIIlrep qe8ualasresalas Llelalas slrpeq-slrpeq rureqeruaur urelep n{nlupqtuau ledep re8e ,,ZlnqasJal qe ueletef,urepp +nqasra+ deuasnpp qrqalral qeredsuau >lepp 1e;e1 n1e ede8uatrAl, :ele>lraq qer{urelecl'ueqnrnlasa>l n{e ere)as}nqasral q1pel{ euTeruurelieuraur esrq{epq n1e eS8urqas qel e.,(u1e;e1-lejel -unfas rrep erDleur rnqeqa8uaru >lepqn>le'sllpeq qepunfasq{auau n{e e{pa{ nllP^'apl qenqas nT{euaqruelep{qaqra} uerpnrua)'Pure} -.radpr-pf uep qe8uaiasrcsalas e88r.mr ueqleduad repuraru undnly 'srre8epuel queSSuad re8eqas nln>lnq-n>lnqruelep Suere>1as fas relednl 8ue.{eueune8eqas,, 3rm;rn1epue] ue+Fqnqnl prvre>1e [,, 'n14emue)pilleqruauresrqnIe eduern4ag'ueqqauad urepp epur n1ua1 -ad qrseurn{e n+re{paI'lnqasra} sr.re8 epue} enp urepp ue{{e}ap{ rISeqelr{ rrep Ir{nun18ued uer{equel-ueqequre} In}un uelpnura) 'ne{aq ueelelrad rrep uelnq Sued nlensas rbeerlly rueuq epedal nlensasue>l+eqsruaru IepF re8e uenlrruap lenqn>lefe8uag'tuqsnl l

nrueq.uaw rc14e1 nercg bueA F

I-l

aE>
Ntl v

At-Atbany Nashiruddin Muhammad Syaikh

itu. Kita akan lebih takjub lagi biia melihat ketekunanbeiiau dalam menyusun dan menyalin buku sertakeindahan tulisan beliau. Dan iimu ini merupakan kunci pembuka kebaikan yang melimpah bagi beliau.Minatbeliau mendalamiilmu hadits dan mempelajarisunnah semakin hari semakin bertambah kuat, meskipun ayah beliau semoga Allah merahmati dan mengamPuninya- selalu mewantiwantinya "Ilmu hadits adalah pekerjaanorang pailit." Sementara, kecintaanbeliau terhadap hadits Rasulullah# semakin meningkat terutamadalam memilah hadits slnhihdandlnif . Beiiaumasih daiam tanggunganayahnyayang dibebankanmenbeliau tidak sangguP cukupi nafkah keluargabesarmereka,sehingga membeiibuku-buku yang dibutuhkan vang tidakbeliau dapatkandi perpustakaanavahnyavang dipenuhi denganbuku-buku madzhab Hanafi saia.Oleh sebabitu beliau seringmengunjungi perpustakaan Azh-Zhahiriyyalt-hal ini merupakan karunia Allah yang besarbagi beliau- karenadi situlahbeliau mendapatkanbuku-buku yang tidak beliaubeli. sanggup Kadang kala beliau memanfaatkantoko-tokobuku, beliau mengganggap salah satu karunia iiahi bagi beliau adalah kemudahan berhubungan dengan Sayyid Salim Al-Qushaibaty dan anaknya 'Izzat,keduanyamemiliki salahsatutokobuku terbesar Damaskus' di memberi fasilitaskepadaSyaikhunhrk mendapatkanbukuKeduanya buku yang jarang diperoleh, lalu memberi beliau kesempatanmetanpa ongkossewa-Hingga minjam denganwaktu yang tak terbatas ada orang yang mau membeli buku tersebut,mereka akan mebila ngirimkan utusan dan dan mengambil kembali buku tersebut.Oleh sebabitu, beliau mendapatkankemudahaanmewujudkan keinginan beliau yang tidak puas-puasnyamenimba ilmu untuk memperoleh sejumlahbuku yang sangatbeliau butuhkan. Al-Arabiyyah Beliaujuga menjalin hubungan denganperustakaan AI Hasyimiyyah("Ied Ikhwan") milik Ahmad, Hamdy dan Taufiq. Mereka juga turut berjasamembantu beliau memperolehbeberapa buku. prioritas utama. beliau menjadikanilmu hadits sebagai Sepertinva jamnya dan pergi beliau menutup bengkelreperasi Sampai-sampai ke perpust akaanAzlrZhahiriyynh lalu menyendiri di sanasampaidua b e i a s j a m . T i d a k h e n t i - h e n t i n y a b e l i a u m e n e l a a h ,m e n t a ' l i q kecualibila masuk waktu (mengomentari)dan mentahqiq (memeriksa)

(8tll ruEEqrPAS-AsV) {n+un }eurplPlraq luepp rnqela8uaur ne{aq sural eFaj resaqederaqas ledep qual SuepqSued uee{e1sndra4IC s}ipeH qedrrrqeq_7-Llzv seua>lue8uolod 3ue1ua1 s>lapui qpll>i qeturppubnr.uI'ueiep lueeqlv-lv q1ta.,{s dr>1snue14 qepns Sued€e g' eir,rureiues{nl-ues{nl ederaqaq e ueele>pad Jpquraur tuelep laq 1en[3ue1ua1 uep runFI-lV U|1I-IV qu,nflsrtrrryqe+r4 qelepeneqaqsera] eFa{ rrep qeng [rrtp4e1e.{rnesalas slrpeq-slrpeq ut)p rc wqlpu aruwqapqas,, ,,'aliuauad #)qtputufiuunl qupqas qalD! :q8eqqeqg-qsvpeurureqnryzpetsn-Iv qalouDielo{rp eueure8nq"s eduel **" rs epedal n'rlaq ue8uepued 1e>lSue8uaru u:i;Hti ueqezra'ef ue8uap nellaq epeda4 ue4nle snral lrqruesleped 1e>13urs -rp Suedueeduelraduer8eqas ue{qeq nerlag'rseq-€seqraq qe,tteluaur q8q >{epq nelTag uep lorqo8uatuue8uapntIem Suenq-Suenqruaur 'rrrpuasralueseleedr.md r44rads Ier{urelep used ueq rur iueeqIVJV 'uEsrlnuad uep ueqqauao nellaq rn8auatu Surras ueelelsnd'rad ruelep lnJel nlplJal euaJe>l redures-redue5 Suerouer8eqas murauatuStrnftmyaq 8ue,'( rp neTlaq 'n]>lemue{leeJueuraur uep urelep n€qaqueurldrsrpa>1 ueqnSSunsal rnqela8uau nlua] nll eIlla{ ueelelsndrad rp nellaq eueurre8eq Suepd umlaqasnpr{ep ,eds1le1 8ue.{Sueroenuras'qeurru a>1 1eq11au r-ueeqlvJv -eqsnerJaq rp eperaqde1a1 elel SuepeI uep uee>1e1snd-rad uep rnqnqz €retuaruas'ueelelsndrad a1r8el rteqrua>i {epp Wiler{S e:ed n1r1n^ueq qe8ual e{araur qeuml a4 8ue1ndqepns n1rrervre8ad '3ue1ep runlaqasrreq r8ed3ue1 re.'ra.e8ad uee>1e1snd:ad ueq edueserq -ep nertag'ue{n{el nerlaq8uedqeFull ueqqauadue8uguada{ {n}un ue8uaprdolSuapp'snsnq{ Suenr nles neqaq {npu rsuaJaJaJ-IsuaJa;ar qalo r8equelderluau ueelelsnd.radelola8uadryqrd nlr euare>l elararu Suedmu1 epe {Epll 1ndn18ue,,{ ,,'n>lrJep e{araur gep nu{I Pquruaru Inlun nu{I ${e leualuau }€deP eSStmlas ueln>lel n{e nll ueDilruaq 'n{n}lem pqrueBuaur>pdueqdnln: e.,{edns urnrnru uep n>le't{erqseg esl re8trnsrJepJrP qepns n+rdesSue8uaru Ip qeurad er'dznef-1y nuq Surral rloJ ue{pru qeurad n{V,, :e}e>lJaq qradas npqepra] stlpeq qqe qalo nuelelp e8n[iur 1eqqnSStmg 'lnqasralueelelsndrad rp eru€las 'leieqs ue8uu ueue{eru delueduau edueq qe1 Surrasne{aq ueq ' qedr.,ue qeuuns qeu

g-

Euer{rc,>1e7 nercsnrueqwaw

^l

<CM

N7

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

7. Tantangan yang Beliau Hadapi di Awal Dakrryah
yaikh Al-Albaani menceritakan kepada kita pengalamanpengalaman penting yang beliau hadapi daiam mendakwahkan manhaj Salafus Shalih. Pengalaman itu merupakan

gambaran dari perjuangan yang juga dihadapi oleh para Salaf dan Ahli Hadits dalam menyerukan manhaj ini. Ada beberapatantangan yang beliau hadapi dari beberapaffiasyaaikh hanya karena satu alasandan sebab,yaitu fanatik madzhab. Ini perkara biasa, sebabpasti ada benturan antara dua pihak yang salingberselisih. Satupihak memandangwajib mengambilpendapat para ahli fikih tanpa perlu lagi melihat dalil dan ijtihadnya. Sementara pihak lain memandangbahwa agamaini adalahwahyu yang harus dijadikan acuan dalam mendudukkan seluruh tindak tanduk dan perbuatan manusia.Semuaacuanselainwahyu bisa sajabenar dan bisa salah. Madzhab-madzhab fiqh itu tidak lebih sebagaisarana ikhlas untuk mengetahuimaksud dan menjelaskan hal-hal yang masih samarbagi orang awam. Lalu tulisan-tulisanSyaikhAl-Albaani membukajaianbagi unsur lain yang menjadi pemicu sebab-sebab perselisihan.Tidak berlebih kalau kita golongkan sebagai hasad. Namun sangatdisayangkan,perselisihanitu berkembangmenjadi pertengkaranhingga menjurus kepadahujatan-hujatan. Berikut ini para pembacadapat melihat beberapapetikan yang menggambarkansejauhmanaperselisihanantarakedua pihak. Syaikh Al-Albaani berkata: "Tantangan pertama yang aku hadapi adalah sejumlah syaikh -di antaranva terdapat beberapa orang yang diharapkanmenjadi pembeladakwah Salaf-membuat sebuahlaporan yang mengklaim bahwa aku menvebarkandakwah Wahabiyahyang menggangguketenangan kaum muslimin. Merekapunmengumpulkan tanda tanganmasvarakatkemudian menyerahkannva kepada

-prT)iraquep Ierueraqn{r{erre8 euaJP) 'e{aJaruuenfn1uep ueu.tSulal qrue8uadue4uaqtuau qela}nJIemqsu ue8uapyu4npord ertuo{ 8ue.,( - )d,, :elelraq rueeqlv-1y'.i:1 re,{5}nqasra}e'r'rqsuad rde33ueua141 'ne{aq srlafetu-sr1aferu rqnefuaru uep neqaque8uap ue8unqnq Llnrnlasepedal ue4efeqplepe ue8urr 3ur1 snlnruaur Inlun refe1ad -ed 3ue1'efeqr.uaur r{epns3ue.{ rueeqry-lv tHIedS pela} ue{qeural p>laJaru -atu {n}un e:er ele8asie>leuraru eqesnJaq {eqId rp 8uepa5 'reqrunu sele rrep reqasrpuep ueeledurad-ueeledurad Jenla{ qela} euare{ efesgl se]pqredtuesrnp{eraq eslq ueqlsrlasradilr{e}snl4tr 'uele8urrad unrueu leqlseurlradas>1edue1 uep uerue)ueue4ednrarue,,{ureuaqas 'sn1et1 pr[setuIp ]eleqs ne{aq Suerelaru erer ue8uap +nqasral qeloas tp1ledsmurauaru8ue1epp{araru rrep 8ue;o eqesruaquep r-ueeq1v-1y -as r{eles'rur qeleseruiuelep ue8uel rndtuer ua[r1a1ur {eq]d es{eru -aru uep ueneJo{al Fqurp ue{e ue>lrllemerplrp edr.4n>pr eSSurqas -aq r{eq+nPl-qeqlnT{eped ur.,{qeFs r,ep uep teles r{e1v\{€p depeqral ue{reJuelaru snral rur qrqleq{ Is qeluel{Iua6l e.,{uue8ueJas ' erc)rqJaq {n1rrn ueleduras -al tedep eduel leqlaur uep re8uapuaruledep edueq elararu qe8u -a1-qe8ual eperaq IueeqlVJV ulppnrrqseN Wgeds €reluaruas rp " "' I pqaqueqn)rral qeppe[ra1 n1e1'edueullJau -aru enuras{epp n1i eduqeqlnql re8uapuau Sued wrrper{ ered 'urdr;eps r,ep rJppe>laJaru {eue-{eue e8efuaru >iefe8uaur e{aJaruqDlapuaur Tepq tmrrqmur umpl uep elarau e.,{edns re8e ue4le8urradruaru eI 'lesas e>laraurSurpnuatu uep quluqaqu\l4 r,ep ered qnpnuaur uep Jeles fequeurSueraduaru re8eqasurdr;e1es rs +n{rraq le,run{ eped uerpnrua) 'edursuaraJar qrqleq>l ln{IJaq uopedureduatu uep lnqasral qrqletPlrntu slrpeq\reJreqpaleduepeda>1 -auaurr8rad er r8el rrrp ueqeuaurledep eduel'Jequnu selerrep e,,{u -ue4redrueduaru Ir€p nlr sllpeq re8uap Sueroas 8ue.,{ le,tunl qlq+eq>t -uaru eI'lnqasra+sllpeq ueJreqpal Suelual e.,{uepedaluelselafuaru e.{ue} slrpeq3ue1ua1 n>lenlel'esend eleqedue8uapuetle{raqSuer{ -raq'qeserpeu qenqas n]ens eped Sueroas IJeLI re[e1ad'n1ueual 'ilseq eduel efesnlr8aq rlrpleraq rul snsel unur -eN']nqasraluerodelrsrSuequal nlrseSoralur8uar-u n1g€Sueuraur uep e1eda1epedal e.{urrqlee33ur11'uersqodal e1eda1 n1ruersqoda4 rul uerodel uelqe.raduau uredg emleJsrlafetuen]a>ln1e1 'ruedg g]nur pepesnelps EueA ue'ue.uel O-

t&F
tltl v

Ar

Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Atbany

mat bagi dakwah ini semakinbesar hinggaakhimya Allah menetapkan takdir-Nva." (N{aidubV293)

qepePlruraq lernte {V rt{Ieds erp}ueueieqapradedurpef"ra1epru uep tmdnlr selrnr+Te ue{Jeq ,,'puaqJa+ -nqlp +nqasraluenuralrad-uentualiad uerpnrua; lue{ uelpmua{ 'lrduras rpe[uaru unrueN 't33ql qequreuaq urleruas refelaqqPJreD rlpeq Sued euarBl pdurn4raq ledrua] eSSurqas 4edueq qequre+raq qerun.. qenqas e.ua.{uatuesledral nue{ uerpniua) ledural {n}un 'resaqr+qal8ue.{qelun-ra{ €el qePulduerpmua; '1ure{ue{ar Sueroas le8eqas r{elesqeunr a4 qepurd nue>luelpnura;1'lndurn>paqledrual 'e{araur ueura+-uelua] uep ne{aq ue{ar oInJ qenqasue4pel 1ure) -uolar'pua1 nelTaq 3ue:o-8ueror8unqnq8uaruIelnur ne{ag,, Sued :+nlrraq re8eqasrurel epeda>llDlnuaur qnzpte6llv zpelsnlv 'qeilV uelef a>i lefe8u -aru ne{aq qem{ep ueler8al lelmuaru ruelep resep uen)e qe1n+I ' qa nqv 1 nnwntpwnp t edr-rure8uef rueurl-uleulr ered uep r{e;r-ueH 'n1t Suero tmdedets 'ute1 [n.{rn* qep}l emqeq uelselafuaul nellag ueSuapueSuelualraqqllep ueSuaprueruruerSeqas Sueroueele>1.rad qalo ueTleurelpqelal uep qlqer{srnqe}a{Ip e{llm qeilnpseU s}Ipeq epedal uolselafuaur -slrper{Ielouaur qaloq Teprl e^,la.r{eq eduepueqede >ledueq qeqzperu tueleP ueqeleseur.rad trrniqiy-1y tHIedS' IJpueH 'edurundure8uaruu€p FeruqeJaru tuelpp ne{aq Sueluauarunlelas 'nerlaq r{edv 'pra11efuaurasedulnuerp Sued'qeueg qetiV eSoruas qer{zpeurruled 'eduqeqzpeu rqrsqaduaurIelnur el_qelnlr qeqas qalo' eperaqne{aq tmdeueru rp neqaqdrsuud rpe[uaur8ue{ qepul 'P>la.ratu Sueroas qePS rrep eurep urrl€ urerur ue8uep>1 epeda4{qeueJ eduBl WIer{Ssrye1es lrep nre8uaur ue8uaq'e[es ed5-Fse5_uep i{ellv .rl-nqn*ad epeda>1 'qlqeqs Sued fequeru epedal rrep eurrrauauredueq nlle1 r8eq qeie8uaru ne{ag 'ieureraq uep nullraq ruelep ne11aq ue4uaqruaruvteqeu qlpeq-sllpe resaqte8uesSuedqn-re8uad

'B uepol^ Ip nellog ueulele6ue4

qe^ )ec

,le'\eg uepaw nercgueuep*ua4 lp O-

t.-.1

lS[l|-

tr7

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

Albaani dengan syaikh dan para imam masjid. Beliau menghadapi penentangan yang sangat keras dari ulama-ulama madzhab yang fanatik, guru-guru sufi dan kaum khurafat ahli bid'ah. Khususnya antara beliau dengan kaumnya yang suka menghembuskan isu dan fitrah ke tengah-tengah orang awam dengan menjuiukibeliau sebagai wahabi sesat! Mereka menjauhkan manusia dari beliau pada saat dakwah beliau diterima oleh sebagianulama terkenal di Damaskus dan mendorong beliau untuk tetap melanjutkan dakwahnya. Di antaranya adalah Al-Allamah Bahjah Al-Baithar, Syaikh Abdul Fattah Al-Imam, Syaikh Abdul Hamid At-Taqi, Syaikh Taufiq Al-Bazrah dan lain-iain. Syaikh Al-Albaani tidak peduli dengan komentar-komentar orang dan penentangan orang-orang yang memusuhi beliau. Bahkan semua itu semakin menguatkan beliau dalam memegang manhaj yang haq ini. Dan beliau semakin sabar dan tabah menanggung resiko dakwah sebagairealisasiwasiat Luqman kepada anaknya:

[rr:.,u;r] 4.,@,*:,AE !]4i:-\.7r,?)F
i2

S'H V

" H ai anakku, anganlnhknmttmemp seku ukanAIIah,sesu gguhnya j er t n (All ah) ada-nhber -ben r ke iman yang bes " memp seku ukrm er t I nr n zhal ar. (QS.31:13) Sampaikepada firman Allah:

"Hsi anakku, dirikanlnh shalnt yrrtrhlah(manu-sia) dnn mengerjakan (mereka) yang baik dan cegahlnh dari perbuntan yang mungknrdan ter-hadap yang menimpn bersabarlnh apa knmu.Sesunggtthnya yang demikian termasuk itu hnl\al ynng diunjibkan(olehAllah)." (QS. 31:17) Beliautelah mengibarkanpanji tar-rhid dan As-Sunnah dan telah mengunjungibanvakulama Damaskus. Beliauseringterlibatdalam diaiog dan perdebatan dengan mereka tentang masalah t:r-rhid, fanatik madzhab dan bid'ah, dengan ditemani oleh Syaikh Abdtil FattahAl-Imarn 4r.lF", ketuaperkumpulan pemuclamuslim ketika itu.

'lnqasra] r{eles€ruurplep rMeqeu qeuuns n{ele{uaur qela} e>laJaru

€Mqeq e{araur ueI}e8urguau eI'nlr rlradasue8uepueuad leqqau ufrrueueraqal ue4de4Sun8uaurefesera8asnlr epnruad rg 'enpa1 qe,euref]Eleqs lenquaur elaJaru nlel e{aJaiu ue8uap qeqzpeuras e Suedruerur3ue1 p e88urq nSSr.rnuaru unureu'qe, eruefraq leleqs lnTr prfseur snm8uad 3ue,ro ede.raqaqleq]Iaru eI'lepqs ueleha8uaru lepu >pqunp1[seur nfes qe1es luelep a{ {nseru epnurad8ue;oas'er{rqelSqS 'Ipehal efesn;eq Suede.uqsrrad ur:8uapueseleraq e{araIAI'uere>1urad qnpnllp nerlaqn1ru,i'rueeqlV-H Li{pds epeda>l ueqnpnl 1n1n.,{uaru 'n}r rueJeruas qenqas ue{reluolaru e.{ueq sn)isetueq 11yn6t 8o1erp ue{eueJuaraur e{aJaur€uareI euel Suns8uelJaq Tepll Sueruatu {epq ue1 er qe ntel'+nqasral lnqasral eqap-rad ese,iueg' uuleqaprad lrpe{-ral uenfn] In1.rn lndun>raq ele8uas8ue,{ ,1rye.rs ered qalo rqnuadrp 'e{uuepSSuedrqnuaru nlr snIseureq qlnul Joiue>{ qepns e}€Aurof -aru8uelep {en)a{ urel ueqild epeIeprJ'snIserueq Ignru rnurauaru >inlun ueisrloda>1 ueySSuederur.ratraru nerlaqurel n}{e^\ {eqld r-rep rueleq' LIe>lseHJV qe,{e1r.lr e38urqnerlaq rrsn8uatuuep e>laraiu a1 qeleirrvraI {nseur nerlaq Suerelau 8ue,{ qr1p1 l}inur ered uelnlung 'ueueurea>l neqaq epedal u:lredueiuatu Inlun r-LDIeA qepseur tue1ep rra8auruelepuerrluaura{qe.,lreISunSSueuad pSSuedrp qalo qeu.rad '}nqasra}>1rura1od ne{ag qo}uol ede:aqaque{}nqalualu ne{ag 'r{pult Suedunl3ur1es Suei ueleos:ad uep ue}{nsal re8eq.raq ueldepeqrp r-rndnerlaq snrn8uaderedue4au e{eI I 'uerfe1 -arulen>luD{euras e{arat\'Sue:o uer8eqas uerJuaqa{ue)iLinqunuaru urleuras nlr enuras efes e,iueg 'rpe[ra1Surras e8n[ ue"refeladraq 8ue,,{ 3o1erp-3o1erp ueg'1e,iueq uDieruas eBnIneqaq epedal uulnferp n)nq-n>{nque>lEJeqrp 8ue{ ueB,tuel,rad-tree-(upuad'Llurruns-sV n}rs rp '4amap tedn:a,,{uarr SueAuentuai.rad re8eqJaq ruelpp slrpeLl nurl tun)ilp irseqJaq lrllunuaur sersnluc€ue,/,8ue.roqeirunfase.{uue>11nd qelepeeiunles qeles'ue)errqruaSSuaru le8ues3ue,{psequp{qenq -ruaur unlueu seleqJa+ n]{e,\r undqsay,q'sn{seur le8ues ue8un[un>1 -eg redtues qef,{rbrzpee-I-lV uep qeleHrrep relnurLleraep ede-raqaq r,ue.rSord-rue.rSord e,{uuelereS8ualasrp a1 ue8un[un1 r{elepeIL4r{pm -1ep r8eqlreq le8ues8ue,i uplr-iqlues r"rep qn;e8uad nles qeles,, :(€S/I rupeqre,,{g-fsy; elulraq nerlaq'lnqasral ueue{a} -ueuelal rdepeq8ualuLu€lepnerlaqSuquadueurele8uad elni epeda>1 neqaqrurlnlrJag 'neqagfequeu Sueluauatu Sue.{8ue.ro ue>{rn}nuaur 'lalrq-lalu1 'se.;eq -8uero uep qe\4rl 3ue:in+ rnedurelaru irqeISuero rBel -3uero'peser{8ue.t 3ue.ro-3ue.ro re[a4p uep nrnqrp nerTag qalo nelps ntuequaw EueArc14e1 F

"4. I.-J

GLD-

tr7

Syaikh Muhammad Nashiruddin AI-AIbany

Namun mereka justru memukulinya dan menendangnya di dalam masjid. Padahal sebelumnya Syaikh Al-Albaani tidak mengetahui identitas pemuda tersebut. Namun para syaikh tersebut tidak ambil peduli dan tetap menimpakan resikonya kepada beliau. Karena menurut mereka beliaulah biang keladi semua aksi dari pemahaman fiqh baru di kota Damaskus. Dan mereka harus tahu bahwa beliau tidak menyetujui berbilangnya jama'ah dalam satu masjid karena bertentangan dengan sunnah shahihah dan penerapan para Salaf. Di bawah ancarnan iitereka, Syaikh Al-Albaani terpaksa menandatangani perjanjian ttntuk tidak menyampaikan khutbah kepada masvarakat. Sebenarnya perjanjian itu tidak ada sangkut pautnva dengan beliau, karena beliau sama sekali biasa juga menjadi khatib sebelumnva. Kemudian Syaikh Al-Alb aani menutup penuturan beliau yarlg Penuh keprihatinan dengan sebuah kisah vang sangat aneh, yaitu kebencian dan permusuhan mereka ternvata teiah meiarnpaui batas keivajaran hingga mereka menghalalkan darah beliau. Nleialui ketua Ral'ithah Ulama disiarkan bahn a ia mengeluarkan fatw.a tentang ir.'lainva darah beiiau. Aku tidak tahu, mengapa Svaikh Al-Albaani lupa menvebutkan kisah pencekalannva daiam penjara vang juga pernah clialami oleh Sveikhui Islam Ibnu Thinrivah dan muridnya,Ibnu Qaryrm Al-Jauziyah. Mungkin beliau lupa atau trdak teringat karena banyaknl,a peristiwaperistiwa vang beliau alami dalamberdakwah. Atau barangkali beliau sengajatidak menvebutkannva karena beliau menganggap itu sebagai karunia ilahi. Sebabbeliau dapatberhubungan denganbeberapa orang yang sekiranya tidak dipenjara tentu tidak terpikir oleh mereka untuk menemui beLiau,dan akhirnva tertbat d alam dialog yang menyebabkan mereka merubah pandangan mereka tentang Sviitcli Al-Albaani dan tentang Salafivah. (Majdzuub U295) BeLiaurr,engambil sejumlah pelajaran dari perjalanan ke Halab setiap ' Alperpustakaan Al-AtLqaf bril.nxri'a. 'rerrabeliau dapat mengr-urjungi ':lnttiiunlt ..iiu-sabunva vrng amat ramai vang banvak perpust.rkaan sckali menviinpan manuskrip. Beliau menghabiskan r,r'aktu di sana beberapa iarn larnanva untr-rkmempelajari berl-.agaimanuskrip tersebut kepentinganpenelitian ilmiah. Saiah dan menvalin apa vang perlu den-Li .l satu kitab r.:,.rr fgli3, salin dari perpttstakaan ini adalah kitab Az-Za-

(99/I ruEqrEA$-As\ I

'qelrtrns-sv nury-nury ureFpuau 'uoueqa-I eruepJo^ uep rcIlru euES nury }nlnuadere.1 rp Tnlrrn{rJEual

qradas'e38r.rela]p.re8au-ere8au qeqrueraru e8nf rdel'e[es snlseureq a1 rp seleqral {epq LpuLrnS-sVuep ue,rn$-yy nfnuaur rlerJaqLIe.,r,t)eC ' tJleqsnB-[v uenuPJe>l prPe1\^

nelrag ntuequawEuet{ rcueJ F

ne!lo8 Lf efnleo

uelec enpoyoseJ

reiuaa4qv-lv s1lpuayy{waaw[-lv 1y bgbeg nuql ue8ue 'r,l{eemeN-uy ue8uere1 uulqaqg snqpufity -g1 'rr1e,{gperuqv ue8uerel sqpaH Inlunnln nnqs4qry qanfrg sU:s+aH-lVs#,aag-lv -6 'ueseHurq ueruqerrnpqy ue8uerui plqnnl- 4V quUX 4an /i g p rlay4 pnpa 7 -g ' rrrzpuny\-lv r{z$eH-1y ue8ue.re qlryq qam qu18n1-1v I i 'rrrreeqp.re[-lv -9 Jr]sn1ue8uerel uanq pm ppH-lv 'blqns prddegue8uerel tluuutts AbU -g 'ruetsnU pi,'sy ue8uere:4U1u1g Lplutl+tqnry -V 'Jelle) qeqqeM qblg pt1s11-g Inpqv ue8ue:e>1 'pesv peuureqnl4 ue8uere7.zu.1.ng wap1p[aaqurytl -7 pl 'ueqx ueseH bpp+tS ue8ue:e>1 -l yafifrrypa111unpqpnay
:nn ln{rJaq nlnq eo€Jaqaqseqequrau ne{aq uen88r-rnu sqaferu-sqafetutueleq' r33uq uenrn8rad +nqasJa]

'paI -Il

uasop-uasopuep nurlr ]n+unuad e-redqalo rrrper{rp Sued rueeqlv-lv LHIer{ uenSSunuurlnr Iempefqepunfasrsr8uaru

!sl ne!lo8 6ueA qelutll s!leleur-s!le[en 'L

NVT-IETI
HV/KXVO WV-IVG VNAAX ESVC

rueve
a4ih
Fl v

nellag qet \eo .ueleo snpay aseJ

t |-

NashiruddinAt-Atbany Muhammad syaikh

72- Al-Adsbul Mufrad karangan Al-Bukhaari. Beliau mengajarkanbuku ini kepada kaum wanita dan beliau memilih penting. catatan shahihdan memberikanbeberapa hadits-hadits murid SyaikhAlUstadzMuhammad'Ied Abbasi, salahseorang yang bagusberjudul Bid'ah Ta'ashslnfu AIAlbaani,dalamkitabnya berikut: sebagai Madzhabi,menambahkan "Berikut ini beberapakitab fiqh yang diajarkan oleh Syaikh AIAlbaani kepadamurid-murid beliau di Damaskus: 1- Iqtidhaa' Shirsathil Mustaqiin karanganSyeikhul Islam Ibnu Taimiya. 2- Fiqh Sunnahkarangan Sayyid Sabiq. 3-Minhaajul Islam fil Hukm karangan Muhammad Asad. 4- Raudhatun Nsdhiyyah karangan Ai-Allamah Shiddiq Hasan Khan. Buku ini terdiri dari dua juz besar.Kami telah mempelajari s e l u r u h b a b - b a b n y as a m p a i s e l e s a i .M u l a i d a r i b a b i b a d a h , mu'amalah, jual beli, nikah, talak, qislnsh,hudud,diyaf, rahn, sharf, hukum para pemberontak,bab tentangmakanan dan minurnan, j ihad kepada kami dengan sertabab-babiainnya. Beliau menjelaskannya penjelasanilmiah dan terperinci, hampir seluruh masaiahyangbesar sampai yang kecil tanpa ditinggalkan sambil menerangkanhai-hal yang rumit. Beliaumengoreksitulisan yang beliau bacadari isi buku mauPun yang bertentangan'Dalam tersebutbaik yang bersesuaian beliau selalubersandarkepadahujjah-hujjah seluruh permasalahan yang paling shahih. yang paling kuat dan keterangan-keterangan

(Asy-Syaibaani V55)

'18rir,rJrlsr p)l]a>{Dr-ll, L.i-Lr.t:111, l.ue[ ELuusJac Jrsedse}eIp Tpnp leLIiai{ r nerraq iu*-l ri,.,S-i'.iruEs' uesEiu.-.i r,r - ; i1s q1.1t3unsa4 a)i r, urelep uelnusd i n?llaq puEi iF) tsL-u"laq rio)oj 'i'teii.r;,.u uLuetas'unr{e} e3r1 eueias j-ir: slipeq nullr uulr sllpcLluasop reSeqas Lii?,i:.uv i'ar seSnuaq neqag '+rlcasialr33uq Lrenrn8radrp slrper{qbrJ u€p ilruii'slippq rJalEuireie3uaJ ,tf,uqas nerTacl r{rlruraur{nlun -qr p ) H a >p r q r J . i r p i l e Su p p [ p . r ; \i ' * n S y i ] 1 n 1 .u - i ) ; . j ? . . u e t s 1 - i y u . r u r i l i i b' , q ,p
" I ; -r?.ll)'r;ri;;'q> ru.iq i f\r Lli r r-i ir;.j : i-]Il u'Jlr,iLUpil:ij\ rji)'Lu€llv-iy 'eixej;ad ipluaxil, ?;ue,i- ueliirirlir ilcT e>;w4 qeJe6^ usi(,' Lf{]-: .15 euni4l

- l V r - j E u r i l i r l n , - 1 P L { 8 . \ i " i p i - - r - i : , 'e , i l u r i - ; 1 : Ll lv I"'rild 3uo:opuaru
; ;-;-l:..- ..:t . : | : l;.ii:::i

: , ; ; . , . : , ,. . : , , '
'' :r

'r-,.1,.,

l-.,- :..

, l - : i ; . : . i , , - ' : , l - , , ', : - ; : - . . : j . l 1 U U I ) i : ' J q l f

-; ::.i

',

.t,,.,.

,- t,.,1.,...:t!rtr,,.-1,,.,

'.i;lu|Jsiijt;a;i.' -u{ t;c-p bti:ri u. liL{€ LBriuEr.u l-ir.ri:.i qerlll '.{,unT "JEi - n r i i r ; u , r r ,:. : ; ' J ? l u r ) u P p ( u i - ri;' 5 i . ,r L ; P: u p u a r u ' , 1 3y 1 ; { 1; J 4 r t b b u l u lt U e i : p

,i,i'.

i.,

,

,,-: :i:\l:1,',i.1:r,r-':i_ir^.:i;j:.,.-:-:'i-j...-i,..r.r3cn?!l;i i :,_1l..l.ili,i] ',. ..r.. -' ri ;. ' ,..ii -; r : . \ ',i j t , r : - L . T X ' e t u i , i n - . : : 3 i l 0 l ij:.-r-',

ueLu}Ji-r::ruad ueSuapSurqurrqrp exeiaurspolaru uep qrieqs snj€lPS 'nlensasp1e8as uruprprepue;s-,Jpul{eri re8eqas Lieuuns Eueq.uruaur -sV uEp ue,rnC-ly ue{TnDnpuetlI 8tI'-. 'snrnl 3ue.,(nerlaq qeFuII i rSolopoia-r-u Surdi:es \e'l!p,ui ttottptl nuril uep sllpeq nruir ureiep rad ueueqeurad raln>iellaCsLreqqa: uep 4e.{ueq8ue{ nuryr'"reuaq.3ue.{ edn.raqneilaq epr:d qernJral 8ue,{ r{elry elunrex uer{edurq nurp :-l.i:f v;,i-.,i; I .w:+n{Ln-..r:.,,, z-ilruie1 ir,rs,i uep qepibe'Lii}U's}Ippi,{ ; lLi-tt qeleseruurE{epniiilaq qeFull e^re{-e^reI qelr€nla>inll qelal leua{ uerpnua{ qellv br;ne1}e{rag,, >lelSued nerlaq sera{ e[.ra1 Suelua]Dlaraurues{nl :rueeqlv-lv rHleds rJerSorq rIV ruepp ueldolSun8uaru uedsdsetD{ \rep iseqqv pal zpe}s

Lle^r^ eqeN

-lv r,-,1e,!uref-lv epera8 lees 'z !p

-uv L4eulpen qe^luJelsl

t-l

!IlD-

tr7

qelluelsyly qe,lueflv lp epercg lees

-^.tAI* trrl
v

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al'Albany

mengatakan: tersebutseiumlahdosendan mahasiswa pemandangan "Inilah pelajaran yang sesungguhnva,bukan pelajaran di daiam kelas!" beliau melayani murid-murid, guru-guru yang Iainnya Sementara menuju ruang istirahat untuk mencicipi kurma dan teh atau kopi. Ini merupakan karunia Allah yang diberikan kepadasiapasajayang dikehendaki-Nya. Kadangkalakesungguhandan keikhlasanbeliau ini menumbuhkan perasaan iri sejumlah orang terhadap beliau, termasuk sejurnlahahii ilmu. Karenamerekalihat murid-mwid sangat akrab dengan beliau, mencintai beliau dan selalu menyertai beliau baik di daiam kampus maupun mauPun di luar kampus,khususnya oleh pihak Al-Jami'ah.Nadalam perjalananyang diselenggarakan menggunting dalam lipatan menjegal mun seperti kata pepatah, teman seiring. Hubungan beliau denganmurid-murid tersebutadalahhubungan persahabatan,tidak ada kesandipaksakan,layaknya hubungan seseorang dengantemannya,bukan hubungan murid denganguru. Beliau yang seringkali memberatkanpara mumenghilangkanbatas-batas rid, menggantinya dengansikap saling mempercayaidanbersahabat. Beliau menuturkan: Kadang kala aku menawari tumpanganbagi para murid yang berpapasandenganku ke kampus atau ke kota Madinah. Demikianlah kebiasaanku,hingga seringkali kendaraanku penuh ditumpangipara murid pulang dan pergi. Karena saking akrabnya murid-murid itu denganbeliau hingga mereka merasatidak adabataspemisah antaramerekadenganbeliau, sampai pada satu hari ketika beliau datang ke kantor Al-Jami'ah setelah menyampaikan ceramah,beliau memarkirkan kendaraan di depan kantor.TemyataUstadzMuhammad Ab dul \'\hhhab A1-Banna juga ingin ke Madinah, Syaikh Al-Albaani keluar dari kantor bersamanyauntuk mengantamyake Madinah. Dan ternyatakendaraan beliau telah dipenuhi para murid. Begitu merekamelihat Syaikh AIAlbaanibersamaUstadz Al-Banna,maka salahseorangdari mereka terpaksa mengalah untuk memberi tempat baginya. Demikianlah keadaannya. Pagihari ketika beliau datangke perguruan tinggi, kitatidak akan dapat melihat kendaraanbeliau karenadikerubuti murid-murir' yang memberi salam,bertanya dan menimba pelajarandari beliau dosenterhadapbeliau. Semuaitu menimbulkanhasadsebagian

(I9lI rueuqrudg-z(sy; uap uaya mqaplalanu4ap4 3uafru1a8as rcla 3ualiadu ,,'ua4n4alnp uap llaq ttqal nyo4a1uu4rpa[ t4anw &uurt alns uwlatl4tad r4ayundwa 'ua4aryrya4anw qallv aa^,, aeltsna48ua Suafrudu auata4n4a 4a1ua3ua[ :S.-bPPHS-t{sVre>ieg neqaqpns{eur qeTntl{e18uereg nqy eop €uep-SuepSuaur 8ur-ras 'r{eqrsnru uep rdepeq8uaururepp neqaqueJeqesa>l senl Suednerpqnu{t'qeilV uelpn{a>l rnqela8uaru zeg ulg tHIedS euare) epedal neqaqueru ,,'1uIqemlep ueqrfervr -aT ue>leues>lelaru ne48ua undeueur rp nun8eq upaq ruelep eperaq €pe >{epr;', :qestd;aquelp e{qa{ nerlaq;nqrq8uaur {n}un qeurTlt{ ze ue4e dure.,{uaur g qq z\zY inp qV tpiler{S qnuad 8ue.,{e1e4-e1e1 'qe,rure{1y rp .refe8uaur ue{nqlsa{ euaJe{ 'unurlsnru urne>1 r8eq ue{n{el nellaq ledurasurnlaq ILIIeluelas8ue,{ pseque4genqruaur er.rn8raq 8tre,'( urE[€E nurg wdrsipr re8eqraq 1eue,{s uelnlelaru uep le8ueruas uenqauaduep ueseqeoirrad 8ue.,{ edu-r1q1e '{{ad Suedr,ue1s1 uep qeieseur qeqrueuaqrrellag }eurn e>iileuralqord -qelespurnellaq r?eq qelelnqra+ euarel errqruaSraq neqaq ue>{r{eg 'epep Suedeluep elar ue8uap nll qe11v uen]ua+a{eurlrauatunellag. -{epuaqaT{eiouaur }edep 8ue.,{ r.rnd8ueroas {€pp 'ueo[urap q1pl epe -aur uep {epuaqalraq 8ue.,( qeilV'(n43eq Suolouaduep Sunpurlad el'ueq rpefuaruqeilV qeldn>1nr) ,, ltlom lau ,ru omqallaunqsoH:e+e1raq qetqg uep ueqnpnl neqag'lnqasral Suero-3ueroqalo ue4rodepp Sued sn]nuraru ep8as sele reqesraqne{ag 'neqaq ue8uap e[ra>1 4er1uo>l qe,rure{-1yleqrd nle'I '9G qellv uedepeq rp undede elseqer und 'qellv uedepeq ip rdrmqurasralue>lelepu SueX rreq eped ruled 'nelTaq depeqralleqeIleqqsmu rrrpraqe{alaur }eeslrpt{ ednl e>1a.ratN se}eepe-epe8uauuep nspd uer$les ndq ueln>lelarue{aral I'nellaq -rad ue>graqruauuep nel1aqqeullluraur e>laral4l' qe,1ruef-lv >leqld Plarainl ueryodelau upp neqaq depeq:ai re>leru +enqruaru epeda>1 qerlutelqly qe',p"7-1y eperag tees lp F
,r'EAN

GEF

-v-

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

3. Karya dan Jasa Beliau di AlJami'ah Al-lslamiyah Al-Madinah An-Nabarruiyah

alah satu karya dan jasa Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albaani di Al-Jami'ah Al-Islamiyah adalah beliau memasukkan materi ilmu sanadke dalam kurikulum bidang studi hadits yang diajarkan di perguruan titggi. Beiiau memilih sebuah hadits dari Shahih Muslim untuk tahun ajaran ketiga, dan hadits Iain dari Sunan Abu Dawud untuk tahun ajaran kedua. Beliau menulis sanadnyadi papan tulis. Lalubeliau membukabuku-buku A1]arh wa Ta'dil, sepertibuku Al-Khulashah, At-Taqib danyarrglainnya. Lalu beliau menjelaskan cara mentakhrij hadits dan cara mengkritisi sanadhadits dan perawinya. Beliaumenyampaikanpelajaran tersebutdari buku panduan. Ilmu sanad yang diperkenalkan oleh Syaikh Al-Albaani di AtJami'ah Al-Islamiyah merupakan kreasi terbaik. Beliau terhitung sebagaiorang pertama di dunia yang memasukkanbidang studi ini saatitu seluruh perdalam kurikulum perguruan titrggi.Sementara guruan tinggi Islam di negara-negaraArab dan rGgara-negaraIslam lainrtya belum ada yang memasukkannya ke dalam kurikulum mereka. Sampai-sampai perguruan ti.ggi Al-Azhar yang klasih dan berpengalamanbelum mengajarkan ilmu ini. Materi ini memberikan pengaruh yang positif setelah beliau meninggalkan Al-Jarni'ah. Setelahitu bidang studi hadits ditangani oleh Dr. Muhammad Amin Al-Mishri, dekan kuliah hadits di AlJami'ah. Beliau meneruskanapa yang telah dibuat oleh Syaikh AlAlbaani dan menyempurnakannya,sehinggapara pelajar tergerak unfuk mentahqiq manuskrip-manuskrip hadits, semogaAllah rrerahmatibeliau.

(I9lI ruEqrE^s-Asv) 'rTe>{as epe lepq ue>lqeq Pures leua{rp {epq eduunlaqas brbqelrp Suerelas Ietarlp 1e,{ueq8ue.{ qerull PreJas Ieqeped'rur Llelepe e,{u4edueq n>1nq-n1nq }aDIuoI 8qn"{ .rep itrqlnl1p qelai 3ue.,{ uenm8rad 8ue,{q{ng'Erunp qr-Irnlas ulelgi€8rrp uenrn8rad-r88uq Ip udy nPliaq Hue,{ Illl ut-tpnu;a)i uPXn)L)l rp qnJnlas trelnuedtpr'luatu

uep neraseseT etuey O-

-^' @v

Syaikh Muhammad Nashiruddin At-Atbany

4. Hubungan Beliau dengan Ahli llmu dan Para Penuntut llmu
eliau banyak bertemu dengan para ulama dan para penuntut ilmu. Dalam pertemuan itu beliau banyak memberi dan mengambil pelajaran.Di antarapara ulama yangbeliau temui adalah Syaikh Hamid v beliau adalahketua Jama'ahA nshnr Sunnah us juga bertemu dengan Syaikh Al-Muhammadiyahdi Mesir. Beliau Ahmad Syakir v seorangahli tahqiq yang terkenal. Pertemuan mereka berdua menghasiikan pembahasan-pembahasan ilmiah yang bermanfaat. Beliau juga bertemu dengan Syaikh Abdwrazzaq Hamzah qif6, seorangpenulis yang banyak menghasilkankarya, dengan Dr. A1Allameh Al-Mujahid Al-Jarvwal Taqiyyuddin Al-Hilaali As-Salafi yang dikenal sebagai pembelaAs-Sunnahdan pemberantasbid'ah. Syaikh Al-Allamah Raghib Ath-Thabbakh -penulis sejarah terkenal di Halb- juga ingin bertemu denganbeliau. Pertemuanantara keduanya terjadi lewat perantaraan Al-Ustadz Muhammad Al-Mubaarak 'ir$.Pada saat itu Syaikh Muhammad Nashiruddin masih muda usia. Syaikh Raghib menunjukkan ketakjubanbeliau melihat Syaikh Al-Albaani setelah mendengar keaktifan beliau berdakwah kepada AlQur'an dan As-Sunnah,kesibukanbeliau mendalami ilmu hadits dan Syaikh Raghib berkeinginan memberikan ijazahriwayat kepada beliau. Dan beliau memang berhak menerimanya. Syaikh Raghib memberikan kitabnya , Al-Anroar Al-laliyyahfi Muldttashnr AIAl-Halabiyahdan ia bubuhi dengan ijazah-ljazahnyadari gu?uAtsbat gurunya. Adapun hubungan Syaikh Al-Albaani dengan Syaikh Abdul Aziz bin bin Abdillah bin Baz, ketua lembaga pembahasanilmiah, fatwa, dakwah dan bimbingan Islam di KerajaanSaudi Arabia, sangatlah erat sekali. Mereka berdua kerap kali mengadakanmajelis-majelis ilmiah yang sangat bermanfaat dan surat-menyurat yang sarat

/ruPeqlv-lv ,,'Iueqqeuruqv Sueroas urppnrrqseN peurureqnhl q>iledsn+red'rurpeqp slrpeq ntuu ruel€p rul1eSurpd Sued Suero epedal eduueledupuaurle4edas(eput p) r-uIS eureln ered n1e1'8uere1as uvuJezue8uap]era uelrc)traqSued 1p slrpeq qenqas3ue1ua1 e,{ueu4eruqau€uep 1e;e13urse (erp }e8ues8ue.,{ -uI srreuegrp qedr;e1es-svr{e,Ruef-1y ru4e.{)qednuelsl-1y qe,nue{ JV Ip resaqnrn8 rueruqe5-rv r{ellnpragOq=r'.{S epedal ueselafuad elunuaurqelal erqerv lpnes uee[era;'1qpe{U,u];i Inre6,, :eduuesrlnl urelep ele{raq nerlaq eII}aI n}ens 'qelrull qeleseu-qeleseru seqequrau Inlun lemduaru lerns ue8trnqnr{uelppe8uaru eduenpa;,1 'epul rra8aurp ror{osa>l eruelnSue.roas r{eles uep 1eualratbrbqel gqe 'urppryeredgpeureqsqsnpqv rpt1eds ue8uapmuauaq e8n[negag 'nsJeuernreL{ rpeqrrd uep ue8urluada>l ue>llnrnlradruaturrep erp eduqneI edelaquep e;e]snt\tr 'rC ue,nqpem€la{ 'rueeqlv-1y ulppnrn{seN itTnq uelednrau ruI q{Ieds rsTaro{ €eq (ru) tnrnr{ nele (rrqse111) epuel rraquaur eI 'eduqelnl qerurppe>{ntu urepp nrl ler{ uellerer{srSuaurr{elal pJe}snhl 'rq '8uere1as redrues Sued znf leduraa{ e${rrauraur {pla)rp qe1a1 qelal neqaq ueq 'rqeuaqrp uep rs>laro>lrp Inlun npad Suepued neqaq Sued ede Iqeuaqruaru uep rs{aro8uay,q'qeurreznq) nuql qF{eqs qp}Ix seteer{uftnl4uqvep bq,a1e$frraruaw re8e -dsvurer{S +"qnz nrrledlnrrag Ip ITIEISI-IV qelrytN-1y 4rpuad ereluerad mplaru- nerTaq '"rg eltmuaru Suedrureqz,y-Iv eJelsni4l ue8uapnuragaq e8n[neqag 'H 86€I unqel eped sn{seru€C a18tmfunlraq er e{pa{ nerlaq qerunr rp nruel rpeluaru edrruoppsra druaur ue8uap er{urne1 Suedrrep eduue4ematur1sr8uaru IueeqlV-IV rpip,{S uelr{eg' rJeueH-lv rureqz,V-1yueurqerrnqrqeH ' e l p u l s l l p e q r e l e d q > { l e d su e 8 t r a p n u r a + r a qe 8 n I n e r l a g 'seruaeluq ue8uap sgntlp repu;aqle8uesSuedrelue8uad 4ede13ued e1e>1 ue>lednraur qn33un5' lu oltZ znqap V'e.{uqe1r1r8eq ;elue8uad Ele)i up{srlnuaur ne{aq elururaur rueeqlv-lv ri{Ie,{s 'ql}{teqx-[V pr.^ wppnqqRlnlrtr de5-sy'qe;r.r,eru JEIes uep nurp "reqa,{uad'qedue1e5 -sV r{eqelTel I-lV TIIurad'qebrpe11-1vuep q}Bc-lv qeleferur$lepar 'elnrua{Ja} srlnuadue8uap nruapaq e8nf neqag uep ueMeJlses

-rv r4ppnrlqspN peulueqn^ qeuetv-rv q.radas s*peq#iffi""?:;
urqe 8ue.,{ 3ue.ro }ee,s eped lr8ue13uo1o1lp qeu"rad unlaq }eqTlatu Ir4 'ue.re[e1ad n{V,, :p}e>lraq qeurad rJeq n}ens eped zeg urg q>pe.{g
-^. GilF -vnu1111qy uebuopnelpg uedunqng

^l

t&l!D-

q7

Syaikh Muhammad Nashiruddin AI-AIbany

Beliaujuga pernah bertemu sejumlahahli ilmu dan ma'rifah, di antaranya:Dr. Shubhi Shalih,SyaikhMuhammad Thayyib Aukij dari Turki, Dr. Ahmad Al-'Ass;ri,Syaikh Dr. Rabi'bin Hadi, Syaikh Dr. Hammad Al-Anshaari dari Al-jami'ah Al-Madinah, Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al-Asyqar, anggota lajnah fatwa di kepenulis terkenal, menterianagamadan wakaf di Kuwait dan seorang di antaranyaadalahZubdatut Tafsiryang telah dicetakoleh deparribu eksemplar. BeLiau bertemu serafus temenagamaKuwait sebanvak dengan Abdurrahman Abdul Khaliq, seorang da'i terkenai dan penuiis buku-buku ilmiah bermutu. Beliaujuga bertemu denganDr. Umar SulaimanAl-Asvqar, seorangdosendi Kuliah SyariatUniversitasKuwait (kemudian bertugasdi UniversitasYordania)vang dalam kitabnya, Thrikh Fiqh Islami halaman 727 pernahmengatakanbahwa beliau adalah Muhaddits abad ini, Muhammad Nashiruddin AlAlbaani. Beiiau juga bertemu dengan ahli fikih terkemuka, Dr. Yusuf AlQardhaawi. Keduanya sering mengadakan majelis-majelisilmiah yang sangat berpelajaran.Dr. Yusuf Ai-Qardhawi sering meminta penjelasankepada Syaikh Al-Albaani tentang hadits-hadits yang jarang dijumpai. Dalam sebuah muktamar Islam yang diselenggarakan di Kuwait Yusuf Qardhawi berkata:"Aku telah mengambii rekomendasikeshahihanhadits ini dari SyaikhMuhammad NashiruddinAl-Albaani." Hasan Al-Banna pernah mengirim surat kepadabeliau berisi dorongan dan sugesti agar beliau terus berjalan di atasmanhaj ilmiah Syaikh Nashiruddin menulis beyang selamattersebut.Yaitu setelah koreksi dalam Majalah Al-Ikhwanul Muslimin terhadap seberapa jumlah perkataan Sayyid Sabiq dalam kitab Fiqh Sunnah yang dioleh majalahtersebut.Kemudianbeliau meterbitkan secaraberkala nulisnya dalam sebuah risalah khusus yang diberi kata pengantar oleh Hasan Al-Banna. Syaikh Al-Albaani berkata: "Namun sangat disayangkan sekali risalah tersebuthil arrgt"yakni risalah yang diberi kata pengantar oleh Hasan Ai-Banna. Banyak sekali para ulama yang berkirim surat kepada beliau mengungkapkan ketakjuban dan kecintaan mereka kepada beliau dan keinginan untuk bertemu beliau. Kirususnyaulama-ulama dari India dan Pakistan, di antaranya adalah Ubeidullah Ar-Rahmani,

eped qeqorrp ledep npad Sued epe e4[lnqasra] n{nq 8ue}ua} nellaq ue8uepued uep \r€lel€J \r?Tuaqura\u rpns neqaq re8e ueelurunad ue8uap eduue4r -aquaru undel' ryeeqlv-lv Lpliedsepedal n1re.,(un1nq ue{rraqruaru qo>lo+ Sueroasqeles' pttuabsv Iflp sua4Q re8e e,,(r-rueTnfue8uau am !yq4a7 Fnlsn ppnf-raq eruelrad Sued e.,{un{nq renla{ p11la) 'r{e1tull unsnduau uelep uen}ueq rraquaru uep rse}1nsuo>l leos-leos 's]lpeqIra+eur edulnfunuau urelep uasopre8eqas ledueq e8n[neqag epedal rsepuauo{ar ue{uaqruaru Suedqedrurelsl-Iv t{e,rure{-1y ryqrd edunlua}'edudepeqralesef-raq ne{ag'qpilV erunrel r{ela+as ledueq trnsnduatuurepp qerumue8urqurq uep rfiIeds'e.,{r.nsdrrys FreeqIV-IV rJaquaur{nfun neqaqepedal uenlueq eluurar.u'edurol4op Jeluaruo>i rulrDlraqsnJa]uelpnual rela8pque8uaur e1paI neqaqepedal +erns uerlel Irlpeq qeleH elo{ Ip s}lpeq ntull ru€lep rueeqlv-lv LHIeAS -8uaru Surrase1'1erre.,(s r{elp)i Ip uasop rpefuaruuelpnrua>l'lremny uasoP'ueL{qeqJ selrsranrunuep qe.{ruelsllv qe,rure{-1yIp s+lper{ '16l ue6'r{pp{el sellsralrun Ip r'uelsl lpn}s uep edepnq pnun{el '1essy,-1yp€ruqv '.rA e8n[ eduerelue rq Iersosqeln{ ue>lap 'uoueqa-Isellsranrunrp se8ngaquelpmua{ 'sn{serueo sellsJa^run qeJVeseqeq nrull uEp s}lpequasopue}ueur Ip 'rC r{alo ue>1e1e.,{urp edn.rasuenle8ua4 'iIV qyraqs e8n[ HqnS 'rueeqlv{V plrnur qeledueqer{urrrpdeSSue8uaru uep qlqal rueeqlv qaloradurau Ieqraq e.,{uepedr.rep lnqasral ue>{npnpa>l -1y rlr{1eds emqeq uelele8uaur Surrasne{ag 'errrdg se}rsralrun rp trep qednuelsl-Iv qe,rurel-fVp sllpeq qrpeq8ueprquasop eduumlaqas rcl gqsrru-Iv tmrlv'rc qePpe e^uere+u€ qe{n{ ueTapuelueru'!{F 'e^urnel muF

'edr.qn>paque>{elal uedereq ue8uap 'uelqequrelrp nele rqeuaqlp

-mupupp sllpeq nur[ ruelepue"refe1ad equruaur Tqun nerlaque8uap urpeq8uaureuasneqaquep nury uurx-raq'neqaq sqaferu-sqafer,u +eJns p uel;e8uapuaur uep rueeqlvlv WiladsIntuauatu e>laralnl'ralselntr rre SuepasSued uesnrn[ re8eqraqIrep nele roi>ioq rela8 pqr.ue8uaru uur8eqasr8eq uelnfnr rpefuarunlelas ru€eqlv-lv tHIedS re[e1ad ' eduurelerueln-erueinqepunlas ruelep ]Bqrlra]IIe{ ueseqeqruad ueq'qefueql rp eduqeurnrIp qer-urp uep ne{aque8uap nruauaqledruasSued(o>11oreyrq) dera4eduenpal qeps'rurezurez-zy Peuru€qnhl qlrq8e6l qefuet1lIp eruelnSue.roas r11Ie{S'elpul slreueg rp qe.{ryeles-svqe,rue[-1y resaq nrn8
& nut11 ueluap nelpg ue'unqng tlqy

r-l

G

SyaikhMuhammad NashiruddinAl-Atbany

Ntl

Syaikh Muhammad Thay-vibA"kij Al-Bosnawi juga berkirim surat dengan beliau. Ia adalah dosen iimu tafsir, hadits dan fiqh Islam jurusan theologidi universitasAnkara dan guru di Ma'had Al-Islami Al-Aali di kota Qonia. Dalam suratnva itu ia mengungkapkan rasa takjubnya terhadap beliau dan menanyakan beberapa masalah ilmiah, salah satunya adalah surat tertanggal 8 Sya'ban 1389H, ia berkata:"Kepada yang mulia Ai-Aliamah Al-Bahhatsah samahnttLl UstadzAs-SayyidAbu Abdirrahman Muhammad Nashiruddin AiAlbaaniAl-Muhtaram semogaAllah meLindunginyadari segaiayang dibenci dan semogailmunya bermanfaatbagi kita semua.Guruku yang mulia, aku mengucapkan selamat kepadamu atas keberhasilanmu yang sangatgemilangdalam menempuh medan ilmu, semoga Allah memperbanyakorang sepertianda di dunia Islam.Sebenamya aku ingin sekalimemperolehsemuatulisan-tulisananda yang sangat berniiai. Mohon kepada anda agar sudi kiranya meminta kepada pihAk penerbit supaya mengirimkannva ke alamatku, sebelumnva akd sangatberterimakasih kepadaanCa." Begitu pula Dr. Syaikh Yunus Wahbi Yaghunz,dosen fiqh di universitas Duugh kuliah theologi, yang menerjemahkanbr"rkuShifat Turkj kemudiandicetakdalamjumlah ShalatNabi &ike dalambahasa besar. tokoh ulama di Makkah mengirim suratSyaikhAlSalahseorang Albaani berisi pujian terhadap beiiar-r, tertangg:ii))/4/1,390 H. berikut isi surat tersebut: "Aku dahulu telah mempelajaribuku-buku As-Sr.rnnah ilmu dan dari para svaikh sepertiSyaikh Umar Hamdan d an lv{trharr,rnad hadits bin Ibrahim (mufti Kerajaan SaudiArabia vang lalrr i-:. ) Akan tetapi demi Allah terakhir aku banyakbelajarciariandanrelaluibuku-buku dan tahqiq-tahqiq anda." Syaikh Nashiruddin Ai-Albaani menvebutkansurat ini dalam silsilahHadits shahih Iil6. Di antara kalimat vang ditulis oleh Ustadz Nfuhammacl AiI384 tahr-rn Ghazzali dalarn kitabnva Fiqlnts Sirsh cetakankeemp,at berikrrt: H tentangSyaikhAl-Albaani adalahsebagai "Aku sangatgembira dapat meiuncurkan cetakankeern ,at ini seteiahdikoreksi oleh Ai-Ustadz Al-N{uiraddits Al-Allamah :,r'aikh Muhammad Nashiruddin Ai-A1baani. Aku telahmemuat seluruhko-

epe ,,iedulese sllpPr{uele}e8uaur rueeqlv{v r4ppnrlqseN perurueqnl^l {epp IuI tPlredszpelsn'IuI peqe Sllppeqnl^{,,:ue{e}e8uaurer ,,jawqatqappa n4lawnut)qrspstacl, sllpeq ue8uapueeualraq 16Zuetuepq Wddlqbtg 'eduqe1o1 slnqng qe,nur[e141 \uplep uellnqaduaur 'erlses uesnrnf pepq8eg se+rsralrun uasop 'ueprcTurrre) Inpqv'rC r{ppqpeC rp ,,'enuum>1nq ue1de1a1 urnlaq ne{aq /Jieqpne}e qlqeqs mqela{ ne{aq runlaq 8ue,,{ /Jrpr{p slpeq-sipeq r.rndepy'np{aq upleJeq ue>lresepraq nele Wqer{s 'uedg ua8au rp slrpeq slpeq-slpeq ue{leredsr8uau ner1ag ledervrrr urelpp uelnfnr qeppe ne{aq rur Suerelas 'Iueeqlv-lv ulppnrlqseN peururer{nry rp{Tedszpe}sn-lv qalo (esyadp) b{,nllp qelal rur n{ng,, :rzne{puq ue8uerel rnleuD{ Inppqs qelpl seleenpraqelaratu brbqel ruelep ue1lnqa,{uarurmeq}ueql-g}V I[eN uep {V IUV-IV 'rueruel nqy ue8ueJe>i qeseerueH qelH ueTe)equraure>laral{I'!{s |4,1nnuel-tv urppnz{ qelepe {v er{uereluerC 'snIserupq qe$rllerrrurefn1.q rJep zpe]sn ederaqaq eruesraq'uedg rra8au rp e{nura>{raleureln teeq}Ieg-lv qeheg rrrpeq8uaurSur;ase8n[ rueeqrylv rfi1eds sqaferu-sqaferu W{Ier{S 'edurep-r€8up ue4ednraurrul le8uesSued1e1p1e le8uesSued,nqper\el uep lfnd-rat 'lnqasral edr.rnlnq ruelpp s+rpeq-sl1peq frrqleluatu 1ueeqlVJV rfr{ieds eduurel re8e eduueur8ura4 uerynfunuaur rlezzeqD-lv peurureqn],\tr' qelal qezzeqD-Iv srpuad ered epedal4eqBued r{oluo) ueTrraquraru eruese(:a1+eqge1n11edeq peruru€qnl\tr uep neqaq erelue qer-w11 n1nftmuaru ,,'reuaqSueduele{epedal enurase1rr1 . qellv eSoruag'eleqed ue8uap rqeN uesrrpm ereqrlauraur ru€lep uerefe uE>lruJnruaru nerleq eqesn selequrau qellv eSouraS'eureSe urelep SunBBSued qerurp ue8uepued uepnfn.u.raduelednratu e.{ro1ue{qeqaslp rur Strn8e neqaq er{re) 'ue{Fseq neqaq Suedqe1ur11 qeuuns qaloradruaruTeqraq nerlaq eSSurqas Sued ueeS.req8uad -sV nu{I urelep ueuederua>l D{rlnuaurSuer{8ue.roqelepe ne{ag 'edtrue1n1elatu qela] r.re8uap }nqasralnegaqbibqel eiuuai-raq u€p nerlaqepeda4LFSe{ 3ue.,{ ue8uap qerefasrs{aJo{ uep q€il.ulr+elHeq ue{ln)unruau ]enuraru nlueqruaruSuedSuero{nserura}n1e uede:eque8uaq'rur qerrgqbrg s}Ip€q-s+Ipeq depeqra}neqaqISIar qell{ ruelepledepral Suel r.,r.teqeu
^ lElFl v

nutt ttqv uenuap nellague\unqng

t-.1

GLD- -r =

Nashiruddin Al-Albany Muhammad Syaikh

'fusuf di Al-Qaradhaawi,ciosen universitasQatar Fadhilah Dr. Da'ivah jurusan syariat,menvebutkandaiam kitabnya Tsaqaafah Muhammad Nashiruddin AI79-80:"Al-Allamah Svaikh. halaman Albaani teiah memisahkanhadits-haditsshahihdalam krtabAl-faml (AI-Fnth dhaif. AI-Knbir) dari hadits-hadits wn Ash-Shaghir ZiyadattLittt Beiiau membuatjuz tersendiribagi hadits shahihdan hadits dhaif. Beliautelahberkhidmat memeriksakitab tersebutdan telah melakukan khidmat yang luar biasauntuk parapenuntut ilmu hadits ." Dr. Yusuf Ai-Qaradhawi juga menganjurkankaum muslimin agar inembacabuku-buku yang disusun khusus mengumpulkan haditshadits dhaif dan maudhu'. Dia memuiainya dengan menyebut buku-buku Salaf,sepertibuku Al-Maudlntu'aat karangan ibnul Jauzi dan terkahir ia menvebutkan buku Silsilah Hadits Dhaif dnn M audhu' karanganSyaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albaani. Ustadz Ahmad Muzhhir Al-Azhamah, pimpinan redaksimajalah menulis tentangSyaikhNashiruddin. Al-IslamiDamaskus, Tamaddun ia mengungkapkanketakjubarrnyadengan ilmu Dalam hrlisannyaitu Syaikh Al-Albaani dan memberi kesempatankepada beliau untuk menulis makalah-makalahyang kritis dan terarah di majalahnya. Tanpapeduli denganprotespihak-pihak yang menentangilmu Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albaani. Dr. Yusuf As-Sibaa'i,pimpinanredaksi majalahAl-Muslimun, juga membuka kesempatankepadaSyaikh Al-Albaani untuk menulis di majalahnya.Saiahsatu manfaat penyebarantulisan-tulisan Syaikh Al-Albaani di kedua majalah intemasional tersebut adalah terbukanya pikiran mayoritaskaum muslimin di negeriArab, khususnya kepadailmu daerahyang dapatjangkauolehkeduamajalahtersebut, teguh dengannyadan membuka mata hadits nabawi dan berpegang mereka untuk mengetahui mana hadits yang shahih dan mana yang dhaif. (Asy-Syaibaani I/64)

eJelueuereruepJad uerfuefradlees rue8upuaur{n+Lrneurds uep JrsaIAI re8eqas slrpeqqeufeleloSSue qryd1pnerrag-I epedlquaqrp 8ue.,{ :neqaqselr"relndod ue>lnpnpa>l uep Sued erwqsrradtlepunfas rur ]nIrrag edur38ur1ue>11nfunuatu '996I unqel eped eduuolllqJauaur >{nlunur€zeraqqela} se}rsJalrun{eqId eueur tuelep Sued rurelsfry r{bIC-lV r{e,nnsnel,\n{nq rrep rlaq 1enIqe1n1 slrpeq-slpeq fuqleluaur {rqun rleqaqe}unuarusnlsprue6l selrsJalrun 'ner1aq upTnpnpa{ qeuroq8uaru 1e.reg trndneur leueds qe{n{ e33qH tpse8uad ered'urpl eseqeq qery rra8au rp r{€rlulr se>{reur-selreur 'eueru-eueru senl aT ureiep aT ueTqeruafualpSued ledueq e33urp1 e.{uuel ure1sl nur[-nwF u€p s]rper{nury reqasraluep ry,,{ueqr-ryeruas 'qrpeq Sueprqurqep dmlsnueru eSStmrag urepp neqaques{nt-uesrm+ nqel 3rryed3ue,{SueroqeFerTaq eurelrua]'edudu>{snueru {nlaq 4n1as 'snlseureq qe,,{rrrqeqT-qzv r{eqe}IeryIp rder uedrursralqrseu uep ueresedrp Imumu runlaq Sueuatu eua'rel'uupeq ered qalo re8uap rp qeurad runlaq Sued n4nq uellnqaduaur nerlaqueleduasa>1 >ledueq 'eAuueureler{Jourou urelpp ueq ue1}nqa.,{uau }n{rJaq rsuaJaJaJ delueu uep 3ueua1ue8uap eduqervrefuatu nerlaq nle-I Irqures '1rps 8ue.,{ s}Ipeq uep qbri r{eleseru-qeleseru Bueluai nprlaq epedal eduelraq r33uq uenrn8rad rollop ered'H 16€I unqel seuedrursnur n{e p{rla{ rJrpuasnleleda>1eleu ue8uap eped edur8unfurn8uaru equrruaru{nltrn edr4eqrlaurqela] nIV 'nerlaq niulr rrep uerefe1ad erunp ueqelaq re8eqraqrrep np{aq rnurauaru3ue1epnulr }n}unu -ad ered uep uasop-uasop'erueln ered'slrpeq nruil ruelepueln{nr rpefuaurrueeqlv-iv r{IIe,{S e8Surqas'resaq Sued nerlaq qn{r8uaru qer-ur11 seluepdod'uereua qa1ueJuauru€p qeuLms tuelep nprlaq qepull edrel uep uesrlnl e.{ulelueq euare

Au eq lV -lv u!ppnrl qseN peurureLln lA

rl)le^s Lle!urllue)npnpo)'g

tueqp-p qelwrtuutnpnpay F

NashiruddinAl-Atbany syaikhMuhammad O-

penerbitanbuku-buku As-Sunnahdan tahqiqnya. 2- Syaikh Muhammad bin Ibrahim, mufti agung KerajaanSaudi Arabia sebelumnya,menunjuk beliau sebagaisalah satu pengajar materi hadits, ilmu hadits dan fiqh di Al-Jami'ah Al-islamiyah Aitiga tahun di Madinah An-Nabawiyah.Beliaubertugas sanaselama dari tahun 1381H sampai akhir tahun 1383H. PengurusAl-Jami'ah mengangkat belia'r sebagai salah satu anggota majeiis tinggi AiJami'ah. 3- Al-Jami'ah As-SalafiyahBanarisIndia meminta beliau menjadi gulu besar hadits di sana,namun beliau menlramPaikanketidaksanggupanbeiiau memenuhi permintaantersebut. 4- Menteri peneranganKerajaanArab Saudi,yakni Syaikh Hasan Abdullah Aali Syaikh pada tahun 1388H meminta beliau untuk menangani jurusan hadits di kuliah 52 di Al-Jami'ah Makkah AlMukarramah, namun karenabeberapahal keinginan tersebuttidak terlaksana. Khalid bin Abdil Aziz xE, Raja KerajaanSaudi Arabia 5- P-aja yang teiah wafat, memilih beliau menjadi anggotaMajelisTinggi AIAl-Islamiyah Al-Madinah Al-Munawwarah dari tahun 1395 Jami'a'.r H sampai tahun 1397H. 6- PengurusMaktabah Azh-Z:rahfuiyahDamaskusmemberi beliau ruang khusus di perpustakaanuntuk penelitian dan tahqiq. Hai ini sebelumbeliau. tidak pemah diberikan kepadaseorangPun (Asy-Syaibaani I/73)

ue8ueleqraq npqag'esremesep r"rep e8q t1rqal euelas ne{aq reuaduaru qe1a1 8ue,{nlepedal ue>iL{eras nerTaq 8ue.,('rueeqM-lV urppnrrqseN ppurueqnr\l rUIedS qer.uellv-lv lrep ueu13u1a1 lnqtue.{ua61 'eAuppnpuad ueqeueral euas er(uJrsed uep qeue] uer)nsa] 'qe:V ueleJepqeJal 1r8ue1 uep /uenlesa{nles ruplepre18uera1rur .Suoqruos enuras qelo-tleioas ie1nru uep nleur'+n>{e} epe eduef iur erlnruuep Llepur,nnsSuedqery eseJ uelerep rp e1e,{u epue}-epuelrpel ledruel uup Sun8e3ue.{ue:esaqa>{ -uar-u sn8qe>las ue6 'rur rueJrir(ini\l uelnq eped uep rur er8eqeqraq 3ue,,{ uo1dela1rp qe1a1 8ue,{erinurBuedrreq eped,qepe ledrua}Ip'r,u1 uep nurl'ueerlnrual ueserl{ ue8uaperinruSuer{ ur"rrpeq ereduedep 'qenr qedr"urlau -eqp +eqlral ledep eS3urqag uep +nqtual,snleq 8ue,{ eduueeueslelrqal uep L{euDIni ue8uap ruL}eurn r8eque>lqedurq qegy Sued3un3e SuedrqelrleurTruue>lednrau sn€qe1ag.e8q rpefuaurn+es rrepnles rpefuaur leuDlrue8r] eSSurqag'e,{ur8ueleq8uaru n]r nd'ureu 8ue,{epe edueluep snlnd eduelue4ue8raqBuelep esequeuas.ilue8 -raq qrlrs8ue1epsnrauarusnial qellv +eru){ru eduqnSSunsag e34 'np,uquuLLuV FreqT.req-{eqas'Hpeurureqnpl edg-rqeu L{euuns elr{ uelipefuaru-uep ersnueur 1n1€uad re8eqas elr>lue>irpefuauqe11yt{elnll euad ue8uaq leurn urdurruad re8eqas 'euad ue8uap ueryefe8uaruLlela]8ue.{ qe11yr8eq rfnd e1e8a5,, :rul ln>lrJaqlqnu nue>I 8ue.,{ euer.ure8eqas uelnqrues e1e1 ue4e dureduaurqerbedgtun{erql peuueqnj,\l Lf{IedS'qelg.r,reqeN-uv qerruns-sv {ntun }eurpnplraq urelepneqaqsera{ e[:a1ueper{esn seleueeS.req8uad re8eqas ne{aq epedal uoluaqrp SueriprlsreCe[e5ueBerd ueqe;aduad e-rere tuelep nerlaq{DIe,Maru {rqun qe;bedgurrqerql ppruueqnlN zpelsn-lv rUIedS 1nfunuaur qela] rueeqlv-lv r{{le.{ 'urepv

)nlun

n e!leg leqsleJ eleu ure6eld'g

<AFFtrtl v

t;ilt

nelpg \ryun teqsrcJeleg ueiet4

A
GF>
t-l

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al'Albany

v

hadir karena sakit yang beliau derita hingga beliau tidak dapat menghadiri shalat Jum'at dan jama'ah. Beliau menunjukku sebagai wakil beliau dalam acara penyerahan piagam raja Faishal yang dianugerahkan oleh raja dan alim ulama di sini untuk beliau. Sebagai ungkapan cinta dan penghormatan kepada beliau dan sebagai penyejuk mata hatiku. Tidaklah dipersembahkan kecuaii karena kebaikan yang telah beliau tunaikan. Orang-orang ramai membicarakan ketiga nikmat tersebut dengan b,:rbagai macam ungkapan bahasa, vang pantas dan lebih pantas untuknya, mengungkapkannva denganbahasa Arab yang indah dan jelas. Ungkapan luhur yang berasal dari sumbemya yang asli. Diungkap dengar"rbahasa yang fasih, yang diwarisi dan dilestarikan. Mengembalikan mereka kepada keasliannya sehingga menepis keputusasaan bangkitnya kembali warisan budava bahasa Arab. Demi Allah, jangan sampai terbuka celah keputusasaan itu merongrong bahasa Arab dan kaum mukminin. Karena Allah menghendaki keabadian dan kelestariannva. Selama Al-Qur'an dan As-Sunnah diperdeirgarkan dengan menggunakan bahasa ini. Menolak tangan-tangan yar,g b(-rusaha merusak dan merongrongnya. Allah berfirman:

[r',;,1=,1'!.U;;:

,!J, Yr,:',Zii3;:'!4Vt"Y

ri i n g Seswt grrhtty Knmi-lah y anI ftrcffi r,,,rkn nI- qur' an, dan r r rrn f f7riyn. (QS. 15:9) munelifurym nya Kani benar-benar Akal sehat dan hati nurani yang bersih senantiasa menerima tandatanda kekuasaan ini dengan penuh antttsias dan kerinduan di ufukufuk masa depan vang tersimpan rapi ctalamPerasaanyang tak terlihat. Tidak berbeda dalam bentr-tk, huruf mauPun keadaannya. Terangkum dalam ketiga unsur tersebut, ketiganya termasuk tandatanda kekuasaan Allah vang disebutkan dalam ayat:

[,rr:-;,] ;;"g,-i tG;

Cii +iyy

(Begitulnh) dengan kokohtinplinp Allnh ynng mentbunt perbuntnn (QS. 27:88) sesuatu; Iimu Allah meliputi setiapzaman,di dalam kegelapan,di tempat dalambentuk yang paling bagus,paling jauh dan masamendatang, dan paling nyata. kokoh Nikmat pertama: Kemuliaan Raja yang telah menanamkan po-

:>lesruaur e>lns8ue{ Suero-8uerore>leluqalo ueldnsnsrp Sued uensiedal Ersnueuepeda4uelselafuaruuep II]eq 1qe uensler.uad elu,nrn; rrep uep Fqsn uu)ililsraquar.u'pqef 8ue;o-3uero Itm{el ue>lqe}euraru uD{p 3ue,{ edurrn,rn4deqas rp rw }elu)lu Tnlun eurep e-redr4puatu r{ela} r{pllv'ueure uep eqnrr:8ue.{ue;e11Jv pl[seJAI qelepelnqas;alnd enp -qe.,ra edopseru Ier-li1a18yeri,6peuureqnl ,i,Blp-1qBp qpuunguBp qelpqell> ntull LielepeeAulerund'nup +eurllN :enpaI leurIIN (IS:0t . SO\,,.(+auLut4 telas ltuq) -ts1as uliutnpnq uuLlupuduup utunp uudnpnlaq upud uuwuaq Suuli Suun-8uutl uop turuXlnsat-ttsul SuoTouatu ruuy u/iuryt|Bunsag,, ^ --=-. t[!-+'] ilj ] [1r:r cl ' -L1.

uit r=, if:

z$C ;,iT! C:f'

)V) ff) f .,

ue{e {epq qellv iueluezue1e33uqa18uesn Suepun-Suppun ueq' 4eduequr-r dneru ll{l pas4eq eduue4eqeSuaru eduel uep e,,(urrelSur8uaru eduel'e,{uureleprp uer{rqal-qrqalraq uep er{rrue4e1e1aur eduel'ueirpea)i qnuad ue8uap 1erre.,{s qeprbe uep Sueprqruelep 'beq Suedeure8e selerp 1e8al,lnqasra] rIe11V leurTruse+E .er{usele epeda>1 rn4l{sraq tre8uaperir-oieq uelreunuaurqeia}D{aJa11q rp . e{arauru€>ile88uruaur zrzv Inp qV efeg e,{u1eq eueture8eqasr{{eLIS snJplese:ed 'e4a:aur npr{epuad ered tlerrs qn8al Sue8ai.uaru e>lar -aru etuelas+nqasra] plqnel uep leue{s ue8trneuue8uap r8uneural dela1 uele E>laJaI 'ururrlsnur urneT deua8as r8eq uep e>laraur [ rSeqe8reqraqle8ues Sued1er.rqru ueledn.raurenuras ueg.e>{araru n+l epedal4eq Suededupseq ue{rraquaruuep ,sen1 Suededuue8uneu ue8uap e>iaJaur r8uneuaur rur pn{ne+uep lerreds ue8uneu n1e1 'eTaraur ue8uel qalo qenra>iqlerlp ledep {ep[ .leqeruuep e8e[ra1 Sue,,{ uedtursra}qeie{aratu ue8uelr6 .e>iararu qe.,(e qalo leuer,ue plaraur,eduereqrlauraru reledrp 8ue.,{ Sr.rnde8 ue8uap edtmue,rr,{uaur nerlaq n)nl >ieuer{el}p{3ueqnerlaq ieSSuruadas.ururrlsnu uinel upp urelsl depeq-ra1ne{aq seleuelreqa{ ue8uape,{uselequreu ese{ qe11v eSoruag'ry.ry pn,ns rIeVzW inpqv eferqelepenerlag.erlnur Suedler.rez(s ue8uapnunq Jesep Je{e qnluafuaur ,ruJnlu8ue,{prqnel Sueqer-Sueqer ueSuap€8r.rpSuel 1€ue1rederuaruedu4nrnd e88urg 'er{u8ueleq e,{rrueretplaruaur'qerrzeI qeuel rp e,,(rruoq le8ai eSSurqas
.^t

G

tltl

netpg \ryun pqsreJe[eg webe14

GIifFt

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

'r [,.:--,,] \ ::-,t; ).,t:ii H:
"Dnn rencnnn jnhat merekn nknnlnncur." (QS. 35:10) Dan merupakan iimu Allah bahwa negeri ini adalah vang paling pantas dan paling mamPu menerimanva dan memikr-rlnva, Allah memuliakannva, mencurahkan nikmat kepadanva dan menyerahkan amanah vang muiia ini kepadanva. Muncullah Al-Im;-rm Al-Mrijarldid yang datang setelahmelen'ati masa kefakLrmandari orang-orang yang mengadakan perbaikan, beliau adalah Muhammad bin Abdul Wahab ';.5. Munculiah dari anak cuctt beliau sepe'ninggalbeiiatr 1'ang mengingatkan kita kepacia maktla firman Allah :.$:
' '2",:':i'1,7

:-+

\) o)^2 |
Ir v :.:,./-Jr]-{'f-i,l

dnn dnn Ishnk Yn'krrb, Karni Ibrnltim, kepndn "Dnn Kmninrutgeraltknn (Q5.29:27) ketunmnnnyn," jndikan dan kennbinn Al-Kitnbpndn mereka datang pula rekan-rekandan muridLalu sepeninggal mengingatkankita kepadamakna firman Allah: murid meieka yang
-

*+:!;:)4.'+te

t_1,.

-i.t.

o

,

j:)

t.

f

v ! [,r :^u r]4 ai:O, #

y'r:

mereka, dnri " (danKamilebihkan dernjnt) sebnlnginrt bapak-bapak puln Dan Kami telslt nterekn. dnn saudnrn-saudnrn mereka, keturunsn dnn (untukttenjndinnbi-nnbi rasul-rasul) Kami dnn merekn memilih ke merekn ialat ynnglurus." (QS. 6:87) merumjtLki Salaf, generasi Warisanvang terpulangkembalikepadasisa-sisa kita kepada dari sisiilmu, kewaraandan kezuhudan.Mengingatkan suyuukhul Islam Al-Awn'aliin, vakni syaikh Al-walid A-bdul Aziz umur beiiau dan bin Abdillah bin Baz,semogaAllah memanjangkan hati dan badan. beliaukeafiatan menganugerahi Kedua nikmat tersebut (raja dan alim ulama) saling melindungi satu samalainnya dan saling membenarkansatu samalainnya. Ber-

rrep uer8eqIpefuar.u n{n]uequraru Suedeureln qo>lo} rp eduueseleq Sued elrraq emequraurue8uap ruedg 8ue;oasue{mual n>1y1uqe,,{ epedal nIV,, :eurelnruqe uep efe.r rrpp uerTeIepedal 3ue1ep r.ra8au '}nqasral ele{raq uep era8asue8uap rur rue8erd qel{equra{ nle-1 8ue.,{ zIzV Inpqv urq leqsrege[er erueu rnqela8uau 1e13ueu qe1a1 r.;elednraurSuedrur ellnru Suef leqsregue8erd r8equeler.u;oq8uad qsed qepns uec ')inJn n{nuauraurr{ela}ue{eas nellaq selrrelndo4 'rueeqIV-IVr.npprlrqseN p eurLu eqnN Iq p Pqesllppeqntu /qeulrns-sv Ip uep res}eupmap r{ellurstq :e,,(use1e sllnual 'qepur Sued reqa.{uad qnmlas aI lreJuatururr'ue8erdnpl r.ue.,(g1ryn qepedurPsuep'1ryn rp 'e,,{u€eq Sued re8eqas er(uqa1o-raduraru >ieqraq Suedueseleq ledr.uqas qqruralu'rLn el1ntuSuedleqsre{e[e5ureBerd ue4lera8nue8uaur eders enpa)'qeslq eduel edrr{ll ]€tu>lru leledas'erueln rurleuep e[e-r'rur -rruad epedal uellraqlp ue)e e>ipur'1errq1e nrull r8eq ryeq Sued Ip e88urqsllnua] qe1aledurlazaremqeq undepy'3ue1ep 1e[e ueseleq elnd eqesnraqSued Suero ers-ers uqe.,( er Suepase.tuqaloraduraur 'eiuepedal uelqera8nue qellv qe1al 8ue.{qeueru€}eJrs {epp ueq nele uep eduue>lsedalaru e.{mluequraur Suededersr8equelqepuar -atu >leprl'eduqalo.radtuau )iepq puare) L{Tpas eduel elraseduel eser -unu-elunuaru eduel HSaN 'e.{uqaloraduaru SuedSuero r8eq uee8 -8ueqa1rpefuaur'edureleuraru Suei Suero>lola ]enqruaur'eBreqraq n}r tp'erunp Ip ue>ilJaqlp LIESelpg edn-raq e.{ue:e1ue SueduesBrq 'SO) uasaflq 4up1,, upt) tpnrr:l uqtuqa4 (09:SS ,,'(altd1uuryuqaq r{pllV 'eitrue4eqa{ se}eueseleq :ueurrrJraq ledepuau qsed 4eq lenqJaq 8ue.{ 8ue"ro'ueseleq }erD{lN :e8r1a1 }eur{IN 'e,{uetuelnruqe uep eferue>peqa1 r8eq1e33uo1 u epedlelapal ueTurelatu t:a8auuelenla{ uep uPSnJn 'e.,tuepeda>1 eslqeI eSSurqas qedep ne>18ua e{u4eq ue4uaquraru {ep[ Ip Suei ueq'e.{urrep urel SueroIeq ilq qelepe edursrs L{pr.ual ienl -tue8uaru e.r.ursts len13ue1'e.{u1e1er esrqere88urqqeuralqEIepe Ip -edseruluo.{ue8uaduep elaquad rpefuau nr{equrar.u nqeq Suqesrui uep pe{a} e,,rund qnSSuns-qn88trns ua8aueferuep etuelnLuIIV'te1nq ueSunlunraqa{ uer8eg'Suelepuau ue>1e Suef Sue;oepedal redlues nFq€pral re8eqas ue+nued r8eqruepelallp>ln1.m rseraua8 ]ntpd 8ue.,i epedal eil) uelle8ur8uatu IuI ua8au etueln UrIIV rseJaua8 Iene 'eduenp eppr] uep qepul 8ue.{ erues e[-ra1 uelep ue8urrrraq uep(
-^' aEDt--J FIII v ' ' a.4i.{.f,)f.::t il rl:{ i Ai

''-1 :.i;p 1''-r::

nettagrlnrun ,eqsle! e[ey ue0e14

t--.1

tail}-

trF

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

dunia danakumenjadi saksibagi kalian wahai anak ketLuunanAbdul Aziz, seperti yang disebutkan dalam kata pepatah terdahulu: Tidak ada yang bisa mengenal keutamaan orang vang memiliki keutamaan kecuali orang yang memiliki keutamaan itu sendiri. Sambutlah dengan gembira karunia vang Allah limpahkan kepada kalian. Kalian mengenal kebenaran dan ahlinva dan kalian menunaikan haknya. Piagam ini merupakan buah tangan kalian yang tulus bagi Syaikh yang mulia ini, merupakan pembelaan kalian bagi dakwah yang haq, yang telah dihidupkan dan diperjuangkan oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahh ab'.;'b . KaLian luaskan j iwa-j iwa yang sempit, kalian bersihkan hati-hati yang kotor dan sesak. Sambutlah berita gembira danraihlah kebaikan, demi Allah tidaklah seorang mukminmenolong mukmin lainnya dalam kondisi terzhalimi melainkan Allah akan menolongnya pada saat tidak ada harapan mendapatkan pertolongan kecuali dari AIIah semata.Jadilah kalian sebagai penolong-penolong Allah! Demi Allah kalian tidak memperoleh keteguhan di atas muka bumi kecuali bila kalian menolong-Nva. Tidak akan bertahan kerajaan di tengah kalian kecuali bila kalian membela-Nya. Barang siapa mendapatkan kebaikan yang banyak maka hendaklah ia menj aganya karena Allah telah menjaganya. Pegang teguhlah pedoman Saiafus Shalih dan ketahuilah bahwa dalam pandangan manusia kalian menjadi teladan yang dipanuti, karena kalian telah menerapkan syariat Islam dengan dasar tauhid yang benar. Jangan sampai musibah turun karena kalian, semoga Allah tid ak menakdirkan demikian. Niscaya kalian akan diberi pahala dua kali. Orang yang paling beruntung di dunia dan di akhirat adalah orang yang menjadikan firman Allah berikut ini meniadi syiar hidupnya: :

tt Ir -,:j,,o!rl .:: iJ g,U --';;i {

,_"q., Y

"Dan pakaian taqzua itulahynngbnik."(QS. 7:26) Waba'du, Sesungguhnyaaku berdiri di sini mewakili ulama pembelaAsSunnah,faqih tiada duanva,Muhammad Nashiruddin Al-Albaani, orangvang mencintaibeliau.Maaf bila kami dan mewakili segenap kepadaKhadim tidak dapat memberikanpujian yang selayaknya Al-Haramain Fahd bin Abdul Aziz yang telah menganugerahkan piagam ini kepada beliau. Aku mendoakan beliau dengan khairan! SemogaAllah memanjangkan mengucapkan: Jazaakallahu

(69102 qeIEEt{sv-IV) 'nTnloalptaq lpunlatunpL wn4lalu, a1z am nw0r)ssaM 'qerar 3ue{ qpedl5 e}oI ue uenrualrad,uesa4raq 1€uel ue8rmeu qemeq Ip' elTnLU p Sun8e3r-red uep qepur le8ues8ue,i uenual:ad uelep 1rrlqerv qerrzefrp]nqasra] leur{fu e8qa>1 leqrlaru p}H Iul rreH 'qepe uep nrul ,ueleurroqal ue8uapIselqlp Sueri'erlnurSuedurrrpeqered reqemr{e1ueDlrtuacl 'ne{aq rrep qnef leesundnele nellaq uedepeq1p11eq'nerlaq epedal ueleruroq8uad ue4rraqruaru tue4 e.,{uqsauras Llepnsuup qnef rrpp nerlaq ue{eopuaru ue8uap uplreun} rue11.-dupTepll.'ppuaqelreq ue8uapSuequrlrp {€n)a) http://kampungsunnah.wordpress.com ledep lepn 8ue,{ /rueeqlv-lv urppnrrqseN t;>tle{S{n+un uelreun} rue>l snreq SuudSun8eueqrfe,na{in>lruraur rurel eiuqnSSunsag 'edp-ep -eda1ue4n{elneqaqqp1a1 3ue{ u€}ee}a>{ nertaqepedal edp-er-unr se}p -e>1 ueluedurrlaruqellV eSor-uas ueC'ue, rnf -1y lerredsue>leue$lel -aru euas uelreq,rad uep uplrppa4ue4le8aualu)inlun npr1aq rnrun
<IlEts-t-l

trl

netpg \nlun le.lsrc! etey webe14

,ta. I-J

G[DFZ
v

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

7 . Kunjungan-kunjungan Beliau Lakukan

yang

'Aqaaid tusl Ahkaam, oleh Al-Maktabah Hujjahm bi Nnfsihi fil As-Salafir.ahKuwait. - Kantor pusat lembaga fatwa, dakwah dan bimbingan Islam di Riyadh memilih beliau sebagai salah satu utusan ke Mesir, Marokko dan Inggris untuk dakwah kepada aqidah tauhid dan manhaj Islam yarg L.enar. - Beijau juga mengunjungi negara Qatar dan bertemu denganpara masya,rikh dan ulama, di antaranva adalah Dr. Yr-rsufAlQaradhaawi, Syaikh Muhammad Al-Ghazzali, Svaikh Al-Mahmuud dan Syaikh ibnu Hajar bin Thaami. Beliau sempat menvamPaikan ceramah dengan topik: "Kedudukan Sururah d.1idmIslam" kemudian ceramah tersebut dibukukan dan dicetak. - Beliau diundang menghadiri sejumlah muktamar ilmiah Islamiyah, di antaranva beLiaudapat hatr,i-dan kebanvakalnva beliau berhalangan hadir karena kesibukan iliniah beliau vang sangat paclat'

eliau menyambut undanganpersatuanpelajarIsiam Internasionaldi Spanyoidan menlrampaikanceramahyang sangat penting yang kemudian dicetak dengan judul: Al-Hadits

- Beliau juga sempat mengr,rnjungi sejumlah negara Eropa danbertemu dengan para imigran Islam dan para penuntut ilmu' Dan beliau menyampaikan ceramah-ceramahilmiah vang sangat bermanfaat. - Beliau juga berkesempatan mengunjttngi Kuwait pada musim dingin tahun 7402 H dan menvampaikan sejumlah ceramah dan pelajaran di sana lalu direkam dalam pita kaset,jumlahnya menapai tiga puluh kaset. - Beliau juga mengr-rnjunginegara Uni EmiratArab lebih dari sekali dan mengadakan ceramah-ceramah ilmiah dan sejurnlah pertemuanpertemuan, kebanyakan dari ceramah dan pertemuan itu teiah direkam dalam pita kaset. (Asy-Syaibaani I/75)

ulppnrlqseN AueqlV-lV qIIeAS peuueqn111; ellc-ellCuep uen[nt

(/z/I IUEqIE^S-^sV) 'edueurel qep.,(ueq unqe+ederaqqelua rreruaiIer uep n{nq tupleo uedurrsra+ s}lpeq eduurnlaqas leqeped unuqsnur une{ qalo mrre}aryp>ledueq rraqruarueyas eduuep nrup e88urt1ag' e.,{tue1Suedepeda>1 [e1ad uere /i] [e1ad uep rrefeladtuaur ue.re irque8uar"u erlaqeirel-e.{reI qeelauaur epnruadered r1e>1as erunp n:n[uad reBeqraqrp 1e-ra8ra18ue.,( ledueq 'qeqr;npueqv ue6' nur;r ue4nfn"r p Jaqurns-Jaqruns ue leua8u -aur e>laJaur Burqurqruarunerlag 'nrup lnlunuaur ler8 qrqal rueeqlv-lv Lp{lad re8e epnurad e.redle8ueurasedruor.uaru

le6v epnurod ered rsentlouron 'L

'L4euuns:-svnLUll]nlunuon

ulleu

ANV€I1V,1V NIOCIN UIHSVI{ O\ilWHIVHIIW HXIVAS

VIIO.VIIO NVO NVNft-II

m[ ava
Aueqly-1ye1le-etp uentnl uep @-

<AEF 'v'

zft

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

2. Pembelaan Beliau Terhadap As-Sunnah dari Penyelewengan Orang-orang yang Melampaui Batas dan Pemalsuan Ahli Bathil
yeikh Muhammad NashiruddinAl-Albaani selamalebih dari enam puluh tahun membelaAs-Sunnahdari penyelewengan orang-orang yang melampaui batas dan pemalsuan ahli bathil. Sehinggahadits Rasulullah H dan pembelaanterhadap AsSunnahmenjadi bagian dari hidup b eliau dan telah mendarah daging dalam tubuh beliau. Beliau kerap kali dimusuhi oleh teman-teman beliau dan oleh kalanganfanatik madzhabhingga beliau dijebloskan dua kali ke dalam penjara disebabkanpermusuhan dan kebencian mereka. Beliau selalu mengulang-ulangperkataannabi Yusuf idH\ dalam Kitabullah:

['r,.i-.r] ! e;tt+ {@f

}t.,>\i}-riJ,Jr-r}

Yusuf berkata:"Wohoi Rabb-ku,penjaralebih aku sukai daripada (QS. 12:33) memenuhi ajaknnmereka kepadaku." (Asy-Syaibani I/28)

:ele{raq Iueeqlv-lv ulppnrlqseN FretuuleLinlN TrlledS nllaum adutuaw3tturt auucuaq uupartuadwtuaut aluq ,,'uuuqqalapa du4-da4urtu7n83unsag,, ?uufi auwuaqaluq ttuyludupuaw lawn '* ic i.."f ,'4'*' , Ce, ' * ' . rv-f rn{' ' ')'," '* "o ,1,,
it' ,' it

:uellnqasrpure13ue,,{ nerlaqepqesure1ep ueq tpppa uaryrclafll ,,"'uaqnlEaq atunpnlutd aliutnlnryp LnlltDlal 3uufiuaut4sruny qtqal SuoliunwaN'ualIDI sala fila uayng,, q wd ,*=t
lt ,t. 2 ../ i r/a/2/a

or-€ fc(t
-t.2/ . r/.

!

{.ryt 'c nnl ar J ,r-.i
... )' ?,. . .t./ 't

1e.l

:rreer+lng-lv r{+{€r{s ruelep sllpeq qelepe edue;e1ue 's}Ipeq {pdueq ruelep m IC qe11n1nse5 uDl]eguuadrp qe1a1 qalo SuedeRrnpeuer{ ue{}nqradruariu uep ausrlerJaleruuede>lapruelep urw{snru rune{ eduure1a83ual /uref,ue8uaru deuas8ue,,{ e,,(eqeq ueTe elDi +ees lnpns rJepewelnJa] ue{lp8uuadtuatu Suel lerour rsuape{aq 'e,,(usrua[ >leJoJ uep re8eq -raq ue8uapruelsl rseraua8 edruruau Sued>1e1q1e leroru uelosor uep -arua>l nlred enpa>1rsrs ledepJaleupsrp uerpnura)'qenJa{Jal eduet urelsl ere8auqnrnlas rp rrdueq IpeFal rur elrleal nerlaqlnrnual4l

Bseurue{e.,{eqeqruarunrualn}teH*"'rff t#*:; frir"-t"Ht:ff
€uef rsrsrrep SurpdJaqunrueu uJapournrup-nurp run>lauaur epnru rseraua8e.,{u1o13ueq ue8uap rur ue>1era8 Irseq qellnJunur uerp rrep -ntua)' eduue>1ere)rqruaur lprpuad eredqe{as Suprel'uraporu Sued nrul-mup urepp ururqsnururne4 ue8uelelaqrala{ ue>lqnla8uaur e}pl -nlel peqeledrua:adas3uem1grqal- eduurnlaqas'nlel Suef r-rnqei qn1 -nd ledura nele qnpd e8q epedrrep{leq qlqal r-q Suerelasunu{snru 'nlup uep ueJDlrtuad une>l ueepea{ }eqqarun>1e rsrsIJeC,, :ln>lrraq re8eqas elq epeda>1 'rur qeleseurrrep ueqerwef nerlaq re8uqa er{uue1se1afuaru

q enlqr eI u ep q eA!+qsel 't

tleigtel ueptqeryltqsel F

StfItrtl --Y

Al-Atbany Muhammad Nashiruddin Syaikh

"solusi dari realita tersebut menurut kevakinanku hanva ada dua: (pemurnian ajaran agama) dan tnrbiqnll(pembinaan utnat di Tasltfiyah maksttdnva adalah pematas ajaran aganra yang nrurru). Tnsltfrvnh Islam dari noda-noda vang disusupkan dan disisipkan bersih:rn ajaran ke dalamnva. Caranva adalah membersihkan As-Sunnah dari haditshadits tnaudhtL' dan dhaif. Kemudian mena f sirkan Al-Qur' an atas dasar hadits-hadits vang slnhih saja menurut pemahaman dan pandang. i Shalih.Dan vang terakhir ini tidak mr-urgkin Cirealisasikan kecual Salafus dengan mempelajari ilmu hadits dan iLmu inrh dantn'dil.Maksudnya bukanlah membatasi diri dengan tafsir vang telah disampaikan oieh Salaf, nam.i-, hendaknva kita memegang teguh manhaj Salaf datam menafsirkar-r.dQur'an. Memegang tegujr manhaj Salaf cialam hal ini merupakan jaminan bersatr-rnvapandangan dan mencegah terf adinya PerPecanan. Tashfllahyang kumaksud rni meliputi pembersihan ilmu-ilmrr dan pemikiran-pemikiran Islam vang sampai kepada kita. Kita waiih menyingkirkan ilmu dan pemikiran vang rnenvelisihi manhaf vang berrar. Demikian pula meiiputi pembersihan pemikiran Islam dari segalatursur baru yang disusupkan ke daiampemikran kaummusiimin dewasa iL melalui metoda pengajaran ala Barat. secara lebih khusus nusalnya ilmu filsafat dan ilmu-ilmu pendidikan vang terbuka kesempatan bagi mereka untuk menl'usupkan racun mernatikan vang merusak peri}-;ran kaurr, mtlslimi-ri." Berkenaan dengan proses tarbiyah,beliau menvatakan: "Maksudnya membimbing generasi Islam di atas bimbingan aqidah Islamiyah yang shahih berdasarkan Al-Qur'an dan As-Sunnah' I(rususnya memberikan bimbingan ibadah kepada anak-anak Isiam Tanpa banyak membahas tentang berbagai keuntungan ibadah secara material, seperti yang dilakukan oleh sebagian orang. Jircaperit: disebutkan keuntungan materinva maka hendaidah yang paiing akhir disebutkan. Dan jangan lupa pula mengaiarkan svariatlslam, rnenurut pandanganku pengajaran materi ini harus berada di atas ketundukan dan ketaatan kepada perintah Aliah dan percaya kepada kebiiaksanaanNya. Tanpa harus panjang iebar menvebutkan keuntungankeuntr-rngannya dari sisi materi. Semua itu akan memberikan proteksi terhadap jiwa pelajar dari segala ancaman dan bahaya. Dalam kesempatan ini aku mengingatkan peristiwa perjanjian Hudaibiyah serta urgensi berserah diri dan patuJr kepada hukum Allah dan rasul-Nya." (Maidub 310)

(rr€qnplert)
ndureur ,,iede-ede rJaquraru ue>{e Dlrlruraur 8ue,{3uer6,, :ueIe}elrp qepns nlnqeq {epq lepu Jre ,,'uerle>l r{eue}rp 1e8al peq Ip i.uelslqelnep qepre11e8a1,, uerle>l ueTeurelsl qelnpp e.{ersru :eduueeleryad tuelep r,ep 8ue;oas qalo ue11ere.{srrp 3ue.,{qpFll 'rqnre8uader eduesen{r{e.4reqrp eperaq8ue.,i8ue.ro-3uero ledep 8ue.,( epedal nlel rrrpuaselaraur rrrp eped rur fegueu uelderauau qelepe npad elaJaureuelrad 3ur1ed ueqr[e.nra>1'rnqela>irp unureN']nqasJa] elrf,-elr) ue>ipn,n.,uaru ruelep IerueJaqseqaq e>lalauruelur>18umu -aur 8ue.{ se}runruo>l n}es iuelep eruesJaq d,lp1{ >ln}unelarau r8eq ueledurasa)p)nqruau eSSurqag'Sursetu-Surseu uendruerua>l uep ue8uapnJpnsas e,{true1eues>lelatu uerpnura>l rsrpuo>{ Sueroder}-dpr} qeuuns-sv uep ue,rnQ-lv irep raqunsraq teuaq 8ue{ ueruopadsele qalo rp eppraqsnreq p{araur Llelepeqleqs 3ue.,{ 1e>1e:e.,(seru uelpnI 'e.,(uuedn88uesa1 -nMIp rlsaurSueArsese 8ur1ed efese.{uep1 lerez(s rueqaqiuaru repe>{ }nrnuarurlenf,al ersnueur {epp r{ellv'e.{uuedap espruue{nluauaru uep ue{qpru8uatu'ruplslrseraua8 Surquirquaur rsualodue{}pelueurauriedep )nlun urySunruleur$leruas 1e>leredsetu erueln ered e.{r.nlupuaHelaJaur r8uneuaurSued qeluuau -ad uep rsrpuo>l ueepaqradue8uaprensas e.,{uure1 eruesn}es rur nerlaq+nJnua epaqJaq 8ue"ie1as ururqsnurrunel rsrpuo>l

]e)erensel^ uep 'v }eurn lsuelod ue)lee+ueuron

tF

ue,",etue.'aaw teun tsuatod

uJ"

w
ne!lag

ueen orullsloxuep fiueqlV-lV ulppnrlqseN peuueqnw rfrlleAsI Ilslrallerey

TIPIE{Pur'qeIeqsV-IV) (62 EZIIEEIIH-IVtUIIPS | :qelepee,{u4usrral -Iere>leJeluprp SuedsllpeLlntup urelep uelnued qolol ue>lednraur ' e d p - u e e r l n r u a >u e p e l u n J e l u e 8 u a p t l e u u e I q e 8 u a l u e r 8 e q l urelep a1 eiuuellnseruar.u r{eilv eSouas /rueeqlv-Iv t11ieds 'r-ueeqlv-lv r{IIe,{s qalo uelsrre,trrpSuedr{e,r,t{ep uep epedal uelsruaualu >intunpDlauaq ularalN 'e{arar.u nurp ue8uenf-rad nlelas L{ellv eSoruas'qerir;e1eg qem>lep edg-41ne1 ue4qedr"urlaru 'nsJeue.rteq e{arary qrlsnru-qnsnruselueraciruaLU 1n4€uad uep qe,plq 'eduurel urelpp uelen{a>{D{IIIuaruelaraur e33ur11 rtqerdepeq8uaur qoIol 8ue,,( ueun8ueq uep nles Sued eruesnles ue1]en8uau 8ur1es 'npllaque8urqurq uep qem{Ep npllag ue8r.rap qnqnl lpJeqre>l,lJaur '{eqtreu: ielurfualu ne{aq uep neqaqleluDuaru sp}erp nJesJaq'eIaJaur nrup ln}unuad lodruolalas e,{uueltraqruaruqe[V'qesnuad Suer{
seleq-seleqqeldelSursral'€runp nrnfuad ele8asa{ rpqasral uep llseq ue>lllenq].uaur eues Ip nellaq qe,^{)iec 'eruepro^ elo{nqr 'ueruury rp delauar-u qlllruaru lue€qlv-lv t{{lei

NVI-IEg NWIKEWIISIEX NVO ANVfl-IV .-IV NICTONUIHSVN O\ilI/{WVHNI^I HXIVAS XIISI}IEIXVU\ilX

A[ AVA
tJJlts
^l

N7

nelpg ueett^awlrslayuep \trsuauerey

--.6-

Muhammad Nashiruddin syaikh AI-AIbany

1 . Tidak Jumud dan Terus Melakukan Pembahasan
eliau berkata: "Sesungguhnya salah satu karunia Allah atas diriku adalah mengizinkanku untuk mengeluarkan cetakan ini yang lebih istimewa daripada cetakan sebelumnya dengan adanya tambahan pelajaran. Baik dari sisi hadits ataupun fiqh. Disamping ditemukannya referensi baru untuk beberapa hadits dan biografi.... Merupakan tabiat manusia yang telah Allah gariskan atas mereka yaitu kelemahan ilmu yang telah diisyaratkan dalam firman-Nya:
f Ycs:o:,trfR;i3i el-i. tAJ..l,,rY.t ar_f-rJfi yS f

"Diul ffi€reka tidakmengetahui apa-apa ilrrttiAIInh melainkan dari apa (QS. 22255\ yang dikehendaki-Nya." I\,lakasangatwajar sekalibila seorangpeneliti tidak jumud dengan satu pendapat atau ijtihad yang telah laiu, apalagi bila telah jelas baginya bahwa kebenaranada pada pendapat lain yang baru. Salahsatu faktor pembantu, disamping yang telah aku sebutkan tadi, adalah kami menemukan buku-buku cetakan terbaru yang aslinya dalam bentuk manuskrip atau mikrofilm yang tidak dapat dijangkau oleh para peneliti dan ahli tahqiq. dan Hal tersebutdi atasmerupakanrahasikeluamya pembenahan koreksi atas buku-buku karanganku yang baru atau yang dicetak ulang.... (Al-Aslraalah,makalah Salim Al-Hilaali 3U22) Salahsatukata mutiara yang seringdiucapkan olehbeliau adalah: "Ilmu adalah pembahasan,tidak mengenal jumud dan keputusasaan". Oleh sebabitu tidak ada batas pemisah antara beliau dan kebenaran.Apabila beliau melihat pendapatnya menyimpang dari

g t,I tZ uespH rnqdspl{ qPIP{€tu /IIPIEI{sV-IV) 'r8radSuepe>1 3uelep 8uepe1'sun1 uep le8uesueureq -euradnlr qeqas'nerlaqsrla Ier,u [eu-sr1a uelep prup]nraI'ueLleleseru -rad qepur-rfas npllaqriedep ruelep ledepuad nles rrep qlqai 11liFuaru ueEuapueJeuaqalepedal elDIqelnlr euare{ qalg'e,{uue1e1e.,(uatu eleur ueqeleseruadnlenstuplepueJeuaqal eraSas 4nfnr np{aq efes
|/rl auh trtl v

.^,

ueseqequod ue\n\elow snrat uep pnunr \ePll -

<]iF

Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany

Y

2, Luasnya Penelitia n
ari penuturan di atas dapat diketahui bahwa Syaikh A1Albaany memiliki penelitianvang luas,mengetahuiperkaraP{9"4 perkara yang telah disepakatidan perkara-perkarayang diperselisihkan.Dan seringkali beliau memerinci pendapat-pendapat dan menisbatkannyakepadavang mengatakannyadenganmenyebut
dalil-dalilnya jika ada. Jika tidak, beliau membawakan kaidah-kaidah fiqh atau ushul fiqh yang menjadi dasar masalah dengan memperhatikan maqaashid syariat, akibat dan dampaknya. Kemudian beliau menyebutkan pendapat beliau dengan alasan yang jelas dan terang, tanpa terikat dengan madzhab atau kelompok tertentu. Namun beIiau mengikuti dalil berdasarkan hadits dan atsar yang shahih. Dalam masalah-masalah kontemporer yang tidak terdapat nash di dalamnya beliau biasanya mengikuti pendapat Sveikhul Islam Ibnu Taimiyah dan muridnya, Ibnu Qayyim Al-Jauzivah ,^lE,karena beliau kesamaan dalam kaidah ushul dan istimbath.

(Al-Ashalah, makalah Masyhur Hasan 23134\

rIEIp{Elu'quluqsy-1y) Gg| €Z ueseH rnqf spIAI '+erun ue4reqrad sasordrue1epn€{aq fequeruSuquadral rsrse8n[ uelselafrp eduwel -ep Kl'refe8uaru refelaqsasordru€lep 'r*U irqure8uaur urelep Jelps lequeurueldnprq8uau efu8uquad ue{sn{oJrp e8n[ n1re/r]e; tueieq 'qeprbe qe1eseru rue1epedusnsnql lrleduad uep uElesasal4radas '1eumrdepeqrp 8ue.,{ eTpeualqo:d rrep rmlos uep rarodura}uo{ qeles -eru-qeFseurueTlnqasrpledueq ]nqasral emleJuelndum>1 rue1eq i,n7q 4ap4 nya, ueele4tad qelepe nuqr qe8uala5 :ralndod Sued ueele>pad ue>1e1e8uau {ntrm n8er >1epn ne{aq u€leduasa4 re8eqraq ureiepupq 'lnqasralqepspur ue8uap uprensasraq 3ue.,{ FIep ue{e^reqruatuneqaq n1e1'edueuad pn$leur nueqeuraur uiplep ueq{a}a{ ntup }nlunuad ered epedal neqaq'uelnued rpefuaru ue1.refe8uau seluedneqaqrurlpr{urep6l 'selafuepqepnu'eueqrapasSued 1eqops '(epe-epe8uav\ de4rsrrep tpef le8uesneqaqueqertefueluaq {n17aqr1 -ruaruurelep ueq 'ure[e1 Sued neqaq uerlr1a]a{ uep leserg uelednr -aur ruI'er{uueeduelrad pn$leur Suelual edueuad rrep ueselafuad elururaru u€{E nerlaq {ppli nele{ ne}V 'ntup lnlunuad Sueroas qeleper4I e{ue}raq Suede1q €el qlqalral'eduuepp rp ue8lrern1a1 r}edep nerTaqe4[ nlnp qlqalra+eduqqauaru nele nele upr{plesa>1 edrnslaro8uaruue8uap ueeduegadeuruauatuneqaqedu€serg'neqaq ueledaral Euasnelaq u€sepra)a{ u€p uprelurdal uea4nftrnu rrxrd-raq -aru e8n{'qedrqrel uep uerJaqruad'uerefe1ad leres dela] uerlrurap umueu nertaqrSeqelesrmlereql ]nqasra]ueu€pfrad'neqaq ersn4up{e rp ue{epe neriaqSuedue8tmfrrn{ e+ras ueuepfrad uep rrrpeq nertaq ue8uepun'rsr neqaqSuedsqaferu-sqaferu Suedqe,n>1ep r.rep 'r{blt qeq qnrnlas urepp errt+eJ >leduequeryenla8uaru r{elal uppds'qeppe Rnsrp uoltnqaslp nlrad Stredpq n1e +reeqV-IV

nello8 le)v ueulefe1e; uep r!)ldreg ueledoco)'t

nelpap>1yueue[e1ax uep rp'yag ue.edecey F

-l@-

-v-

syaikh Muhammad Nashiruddin At-Albany

4. Keahlian Beliau Dalam Berdebat da n Berd ia log
eiiau sangat ahli dalam berdebat. Setiap kali terlibat dan perdebatan ilmiah beliau selalu dapat mengatasi lawan debat. Hal itu disebabkan beliau mengetahui dalil-dalil lawan debat

Beiiau tidak akan terbeliau dan dapat menghadirkan bantahannya. libat dalam perdebatanbila tidak menguasaiduduk permasalahan yang diperdebatkan. Beliau pernah berdebat dengan pengikut kelompok Al-Qadiyaniyah dan mematahkanperkataan-perkataan mereka.Beliaujuga seringberdebatdengansejumlahahli bid'ah dan mengungkap kebatilan mereka serta mematahkannya.Dan beliau juga pc-rnahberdebat dengan sebagian orang yang memiliki pernikiran menyimpang. Namun dalam pertemuan kedua orang tersebuttidak berani hadir dan tidak berani bertemu denganbeliau. (Al-Ashalah, makalah Luthfi Shabbagh 23143)

ueseH rnqAsEI I qpIE{Eur,quleqsy-1y) (gt7€Z 'urnlaq Suedmdneru

Suedurel-ure1 Telarral {e1a1 uep qeurTSnIAI qe-rery qeqlll'ffi IqeN tm1effep1,qeuur141 InueerueJ 'plfees snrrzpeJ 'zreeuefFrue{qv 'H IqeN }eleqs leJIqS,Suere>1as reduresrcl qnprd enp >lelueqas{e}a)rp qe1a18ued eduenp epeq Sued 'lodr.uolaI uep qeqzpeurre8eqraqrrep efes ne{aq qe1r1'er,u1esr1,1 edersr8eq uelnfnr rpefuau nerlaq n]r euare>l qalo .eures3ue.,{ qeq ruelep sqnuarulnltm uprpnrua{ 3ue1epSuudSuero-8ueror8eq apr dnlnuatu srredueSStnqas'lnqasJal q,nnt{-,nn{ seluryue8uap Elau qe -aru uep Sueqturuar.u'1en18uer{ ledepuad i{qnuaur puas ue{qgeqs 'etueln -uauruep il1ep-l1pp ue1lnqa.,(uaru uolnd ledepuad-ledepuad -run8uatu nerlag 'nr.ulrlnlunuad ered errqrua8lenqruaru uep ]erun ue{r{n}nqrp le8ues 'uere[e1ad Sued qbg qeq-qequrelep n{nq 1e.res 'nerlaques{n}-uesrln}Luelep qepuntassrlnuaruL{elal nerTag eluleq elnd uei4urap'nerlaq uere[e1ed qebeler{ uep rutslep qbg qeleseru-qeleseru sei{e qr,uaru nlelasn eqaqeuer.u eqa reB

u eL{e leseulled

de!]os !l!leuel4 uep seL.lequlon

urelec selunl nlelos'g

setlequaw uereosetunlnrelos O-

.^. 5.r>
|-I

trlE

Al-Albany Nashiruddin Muhammad Syaikh

6. Kedisiplinan Beliau Dalam Memanfaatkan Waktu
ayabeiumpernah melihat seorangalim yang sangatdisiplin memanfaatkanwaktu untuk ilmu, meneliti, menulis,belajar dan berdiskusi sepertiSyaikh Muhammad Nashiruddin AlAlbaani. Setiap kali kami berkunjung ke rumah beliau atau keluar bersama beliau dalam perjalanan atau datang berkunjung kepada kami atau berkumpul bersamabeliau di rumah salahseorangsahabat kami, makabehaupastilebih dahuiumenyalamikami satudemi satu, beramah tamah kepada kami dan majelisbeliau hampir tidak lepas ceria dan gembira dari ramah tamah yang mencerminkan Suasana hadirin. Kemudian beliau berkata: "Ada apa hai Abu Anas? bagi Ada apa hai Abu Fulan?" Seiuruh majelisbeliau penuh keseriusan, ilmu, diskusi dan belajar.Beliau jarang sekali bercanda-meskipun canda yang benar-,waktu sangatberhargabagi beliau. Kadang kala dalam satu maielisbeliau duduk bersamakami berjam-jamlamanya tanpa letih atau bosan. Beliau mengajari kami dan menjawab kami. Malah kamilah yang lebih dulu bosan pertanyaan-pertanyaan beliau tidak. Hingga kami merasakasihanmelihat dan letih sementara beliau. Kadang kala kami keluar bersamabeliau dalam sebuahperjalanan dakwah. Lalubeliau menunjuksalah seorangdari kamiuntuk menyampaikan khuthbah Jum'at. Aku masih ingat, dalam sebuah perjaianan beliau pernah khathib Jum'at beberapasaatsajasebelumshalat menunjukku sebagai untuk medi mulai. Beliau berkata:"Hai Abu Anas, bersiap-siaplah khuthbah jum'at! " nyampaikan Tidak ada alasanuntuk menolak perrfiintaanbeliau tersebut.Beliau sering mengoreksi kami bila ada kesalahan,kekeliruan, ungkapan yang tidak tepat atau penggunaandalil yang keiiru. Dan kami menerimanya dengan senanghati. Aku lih'atbeliau tidak pemah membuang-buangwaktu sedikitpun.

ppuruer{ntrN qBlplpru /r{ElEEtlsv-lv) $z|€z Jt{spN EsntrAI ' r u Irp w aL!p02' /{].Ij.tTnq e uel ed nrau nerlaq qeltull ! I FI 'nprlaq rnLun uep nlle.lt eped qe1:aq rraqruaur e.,{re>1-elre) LIeliV 'n+rrrpp qrqai eielSueppX ue>{qeg'r-req derlas r,ueIse1aq erurl re]Dlas srlnuaur nerlag'srlnuaru uep L{eplauaur espqueuasneqag'ue)reun}rp psaur 8ue,{ iefeq ue)irpunualu uep ]pL{eJrlsrnlIp,t,t-n}Ie,r,r rlenJa)

netn"s ueutptsrpey +

-^l.}-

Al-Atbany Muhammad Nashiruddin Syaikh

V

7 . Berusaha Untuk Tidak Menyempal Dari Salafus Shalih Dalam Setiap Masalah
yaikh Al-Albaani selaluberupayauntuk tidak menyempaldan Salaf.Aku pernahbertanyakepadabeliau:Mengapamenguiang j ama'ah di masjid yang memiliki imam ratib tidak dianggap bid'ah? Selama tidak ada dalii yang mendukungnya dan tidak ada Salaf yang melakukannya? Beliau menjawa: "Belum ada ulama Salaf yang membid'ahkannya! " Aku sering mendengarnya berkata: "Tidakiah aku mendhaifkan haclits dalam kitab shahihaini atau saiah satu dari keduanya melainkan telah ada uiama sebelumku yang mendhaifkannya." Beliau selalu menyebutkan perkataan Imam Ahmad kepada nturid-murid beliau: "Hindarilah permasalahan yang kamu tidak menemukan para imam terdahulu membicarakannya. " Namun demikian, jika telah jelas baginya sebuah dalil shahih dan telah diamalkan oleh para Salaf, maka beliaupun memegangnya dengan teguh dan tidak melatahi kaum mutaakhirin meskipun pendapat mereka lebih populer. Semoga Allah merahmati Imam Adz-Dzahabi yang berkata dalam kitab Siyar A'laamun Nubalaa' (XVIII/91) -ketika mengomentari perkataan Ibnu Hazm'Aku mengikuti kebenaran dan juga berijtihad, aku tidak terikat dengan satu madzhab tertentu'- sebagaiberikut: "Benar, bagi yang sudah mencapai derajat sebagai mujtahid, dan diakui kepakarannya oleh para imam, maka ia tidakbolehbertaklid. Sebagaimana halnva seorang ahli fiqh pemula atau orang awam yang walaupun hafal Al-Qur'an atau sebagian besar ay at-ay at Al-Qur'an, ia sekali-kali tidak dibolehkanberijtihad. Bagaimana ia bisa berijtihad? Apa yang akan dikatakannya? Pedoman aPa yang akan dipakainya? Bagaimana seekor burung dapat terbang sementara bulunya belum

/qelEEqsv-tv) &El€z uEurlps u€spH rnq{sel^I r{EIE{pur pq{euaq edur8eqselal ,,'undeders lepp eI e>leru uereuaqal epqedy',erem delsraq er uep (qbg qeleseru qruf€uaru ue8uefuep ederaqaqrue1ep eureF ered uenrrl a4a4) 4salqru er e>{Eru'beqsl ppurqv uep lnqasral uereuaqa{qn>ir8uaru qep{epuaq 'plaqfl nqv'r,rJee.{g-,{sy'r,eezny-1y'unes1-s1y \uer-ur nele 'edrrleslu qpjr-ueHnqv qradas 'e1nruarya1 tueun Sueroas qeles i{alo ue>lleurplp qela} u€p Suelqrue8qe1a1 eduqseu'rurue8uol -oB r8eq selafqe1aluelecsrad n]€s ruelep uerpuaqa>l epqedy 'Luerur erp(l Llaloue4errn8rpSued ptep-p1epsedn8uaru 8ue,{ (qeu -uns-sv uep ue,.rnf-lv Irep tun>lnLI L{leqr'uqsr Suns8uellrqtueBuau r'uel€p rrrpuasrrrpraqledep urnlaq3ue{ prqelfnu nlrez() pe.{iebnru pitlelfntu rederuaru qu1a1 qeFII q:adas 8ue,r LuplpprlLI€etrasrrs,Ie] nur1rLupiepJrL{eur ue,rn}-1y leyeqe8n[ uep 'qbry BI n+l rC'11,\\r{eu nulr luelepuaru qe1a1 Inqsn qulq -qplH uep ql-.ry nlulr Luelep qptq-qetq iplell (uese18ur-r) reqseiqlnu e8n[ ei nJr uruias/s]ipuLi Sueprqr-uelpp rlqe 'e.,tuueueqeuad,cnJnl '1111a1 'e.tunr.u1r uedeu qe1al 3ue,i tlbe1 Sueroa5 :e8qal ue8uolo3 .r-pqLunir3e1
t--.1

<sf,D-

"'ledutaiuagy \epll \ntun eqesnrag

GFD-

N7

Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany

B. Keberanian Beliau Dalam Mendakrryahkan Aq ida h ya ng Shahih
erlu disebutkan di sini bahwa Syaikh Al-Albaani adalah seorang yang sangatpemberani dalam menyiarkan aqidah shahihah, sering berdiskusi dan melakukan pembahasandengan para ulama lain dan dengan para penuntutilmu yang mengikuti dalil dan kaidah-kaidah tarjih. Beliau tidak keluar dari kaidah-kaidah ilmiah yang menjadi acuandi kalanganulama. Beliau mengikutinya dan mengambii pelajarandarinya. Membangun pendapat-pendapat beliau di atasnyauntuk menguatkan hasil pembahasandan ijtihad beliau. Dengan tetap menjagakeinsyafandan kejujuran serta tegas dalam menyatakankebenaran. yang mana beliau menyelisihi fatwa-fatwa Persoalan-persoalan yang masyhur dari kalangan ulama rabbani sekarangini sangatlah sedikit.Namun orang-orangvang hasaddan membencibeliau memanitu Kaiaulahpersoalan-persoalan diabaikanniscayaumat faatkannva. sepakat atas kedudukan beliau sebagaiimam dalam ilmu ini. Ini merupakan salahsatubukti keistimewaandan kelebihanbeliau '+,8. mukmintidak akanlepasdari orangyangmemuji atau seorang Sebab mencelanya.Jika semuaorang scpakatberkomentar negatif atasseseorang atau memujinya, lantas ia dituduh dan dituding macammacam,maka ini merupakanbukti kedudukannya yang ti.ggi dalam agama yang mana hal itu telah diraih oleh Syaikh Al-Albaani i)4 iI' nm aran d an kevakinan,iunlh dulillah r sbb aIamin . dengankesab yang telah kami sebuttersebut,-sebagaimana Persoalan-persoalan kan- sebagianbesar telah dibicarakan oleh para ulama terdahulu, perkara meskitidak diketahui oleh para peneliti sekarangini. Misal-nya ketika didalam majelis-majelis terakhir yang seringbeliausebutkan tanya tentangmasalahwajibnya memotongbagianjenggotyang melebihi genggamantangan,beiiau menyebutkandelapanatsardari para

S $€ | EZuEurIE uespH rnq{setr l rlele{pur'qepeqsy-1y qep [e61; 'leurelasuep Teq ue8uaptnqasra] n>inqueJnrtrnlad ue4qepnruaruqe11veSouas'rueeqly-1y Jrpee/vreN :ppn[rraq n{e 'lIepJIIep sn8rlelas ner1aq ue8uap eruesledepuad -raa qelat SuednpqepJa, eruep e:ed ue11nqa,,{uaru ue8uap'rueeqly -1y ,4;re,{gqalo uele>{nua{rp 8ue.{ qepseru-qeleseru Suelua}snsnq{ n{nq qr?nqas s{nuaru qe1al(ueseg rnqdseyqq>11eds ruled) n1y ,,'3uo1odrp gtlem (ue8uel uerueSSr.ra8 rqrqalatu3ue.,(1o33ua[ru>1e,,{) e,,{uqrqal -a9,, :(ryeueHqer{zperun{nq nles qeles) qe,{er411-uvqe}H urelep 'eduqelq ruelep re8eqas ue{+nqasiq,, :}n>lrraq (nt, / lI) rlpeo 1nr{}eg '(gE€Z ptplraq L{plat tuetunH lnuql entL{eq ue)nuat elq -rouou)Jleqcl ruelep ,,""nu4nqurer uep 1o33uaIrrep :s1rp slpeH LI€USilS ge13uo1o4,, -pLI u€Jreqpa>l uelsela{uatuneqaq €II}aI nlle1'}nqasral neqaq ervr}eJ re8eqas spleIrTep e.{true1qrfe.uar.u unltluu,rrt1u11artn1pa4 Srre-,i }eqpqes

nelps uelueraqey F

t-l

@FZ

SyaikhMuhammad Nashiruddin At-Albany

9. Keteguhan Beliau Dalam Memegang Kebenaran yang Beliau lmani dan Beliau Dakurahkan
eliau tidak mengenalkebimbangandan sikap plin plan clalam hidup. Beliautegar laksanagumrng dalam memegangprinsip dan ijtihad yang beliau pandangbenar.Ini merupakan kunci dakwah beliau dan banyaknya pengikut beliau. rahasiakesuksesan telahmencatatbahwasikapbeliau dan pengalaman Bahkansejarah yang tersebuttumbuh dari ilmu, petLrnjukclanpengalaman.Persoalan benar-benarterjadi, misalnya telah beliau peringatkan sebelurnnya politik di Aljazair,sikapbeliau dalam krisis perang dalam kekacauan teluk. ILealitayang terjadi menjadi bukti atas ktbenaran pendapat beliau, bahwa yang beliau peringatkan benar-benarterjadi. Seolah beliau memandangnya dengan cahavaAllah. Sebaliknyasebagian Syaikh Al-Aibaani besarahii ilmuberubah fatwa mereka,sementara pada pendirian dan fatwa beii;iu, tidak berobah sebelummautetap Karenapendirian beliau tidak muncul dari sentimen pun sesudahnya. dan semangatbuta atau tinjauan politik untuk maslahat dakwah begitu kata mereka-.Namqr pencirian beliaubersumberdari aqidah dan As-Sunnah,dari manhaj Saiaful Ummah. (Majalah Al-Ashalaah, makalah Muhammad Musa Nashr 23124)

pEruruEqnl I qeIE{Eur'tIEIErIsv-IV) (aa€z rrIsEN EsntrAI 'eureln SuedSuero-8ueroueeruelnal rnqela8uaurSuedqe1 -e[eseureln 3ue,,{ Suero-8ue;oedueq euare; 'rn[n[ Sueduenle8uad uelednraur lnqasJalueeledu.ra4' ueqenra8uadeduel'uenlrura6 ,,'ne{aq epedrreprur 1r8ue1 rule qrqal Sr-red 3uo1o11p Suero ue>{nurauaru runlaqn{V,, :rueeqlv JV tpl1els rfnruaru Lau. zegu]g rf{pds re8uapuaur qeu-radn1y 'rur Suerelas ueurpzeped resaqralslrpeq rTqe rueun Suero -asr{elesInseru.ra}ne{aq r8el leds {ep[ 'neqaquedeJn uep q{em r{nrnlasrsr8uatur{eia}rqeu qeuuns Z>tepp eueture8eg'ne{aq d.pg ruelep edursuanlasuo{ uelerue urelpp e}edu eJeJas 8ueryra1rqeu 'nerlaq qeuuns ]Bqrlatuuele elld ler{qaruelH e>UI'qbr;resen8uaur uep nurlrraq n>le8uatu8ue,,(Suero uer8eqaseped leqq e1r1Surras Sued qradas qerruns-sy Sue8auaur ruplep .re33uo1 npqaq de>irsraq r1e>las Suere{'eduuelleure8uaru 1e[e8uauruep qerruns-sv ]eqrlra+ uauqurol le8ues neqag'1e43tnsrqIpM urelep undrrlsaur Sue8ar.uatu nerlaq ue8uap nuauaq nple nerlaq r8unfun8uaurqeurad Sued 'nerlaq ue8uap 1ne8:aq8uu,{ 3ue:o-8uero r{alo senl pns SueB aurar.u ruelep nerTaq uarulruro 1euaTpLIe LIeuu-lS-sV

eAu epede> n e!le8 u elleurac u pp iqeN L,leuuns qn601 6ue6eusl^
' LLreleclne!loB uor..t-rl!LUo) L L

nelps uaw,wox F

|/r.l tG2F Ntl --v-

.^.

Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany

1 2. Menyajikan As- Sun nah Kepada Umat
ugas inimerupakan fokus utama dari seiuruh kesibukandan kegiatan beliau. Oleh sebabitu hampir seluruh waktunya beliau gunakan untuk itu. Beliau memudahkan bagi umat j alan unhrk mengenalAs-Surrrah dan membedakanyang shahih dari yang dhahif .Cara yang beliau tempuh adalah mengumpu-tkanhaditshadits shahih dalam sebuah kitab khusus dan hadits-hadits dhaif yang beliau lakukan dalam dalam kitab tersendiri pula. Sebagaimana kttab Shahih Al-lami' znaZiyadatuhu, Shahih Sunsn lbnu Maiah, Dhaif SunanlbnuMajah, demikian pula kitab-kitab sunan lainnya, termasuk Shahih Adabul Mufrad dan Dhaifnya. Kadang kala beliau meringkas beberapakitab hadits, seperti yang beliau lakukan dalam kitab Mukhtashar Shahih Al-Bukhaari, Mukht ashsr ShahihMuslim, Mukhtashar Suamaail Muhammadiu yah danlain-lain. (Al-Ashalah, makalah Salim Al-Hilaali 231211

/r{EIEET{sv-Iv) $€,I EZ IIEE{IH-IV tullp S qelE{pur

' leprral Sued nlnq-n1nq >leduequrnpq rur Lrnm{ Terure edumsnr4,l Ip 'qepnru qei{epp sllpeq nrulr urelep ner1aqe!a),, :qe[nller{zrJeq {eWIpeW-1y IpeH ulq,lqe5'rq q4edg ueelel.rad depeqral qnhel qeurad Sued8ue lerup DIe qnSSung'drrlsnueur qelp{-qe}f{ qeelauaur -.ro-8uero r{alomqe}a4p e{ueq }nqasrale[:a1re1ru eduresaq unureu 'resaqle8ues Suedsera>1 elral uopdnraur rLrT'{elaJral qelarSuedn{nq -n>1nq epedrrep{e}arra} urnlaq Sueddrnlnsuprun{nq-n>lnq epeda>1 4nfnraur 8ur:as r{rqalnerTaq'}er{Iledep ereqruadqr qeqasqaIO 'rrrpuas neqaque8ueluesrlnlue8uapsrpt ne{aqBuedprirfqnpd [,n17,7' uelqn fleuaur le8uesSuednerlaq ]edrua qeprn fraq' sI lpuH puuu DInq urppp a>1 edtnrelSuenuaruuep e,{uqedrres ueryenla8uarunerlag 'drrlsnueru tuelep LilseurBue.tslrpeq n{nq-n{nq tlepunfas Iniuaq rureqeuraur uep qedepuaur nprlaquplrseLlraqa>l tuelep resaqle8ues Suedqn;e8uad ue>luaquraru'nlTs snsnql ledural rTrlruraur nerTaq Ip e88urt1as 8ue1nd e{aralu L{ela}as rerllal uep 8ue1epuee>1e1snd.rad e1o1a8uad rlpeq nlelasneriaqeuelurp edur8unfun8u {eqld urLl{a{as -arunerlaqselrurlnr' 4u fitn t rt ue 1at1z-qzv elelsndrad ue8uap '-prinderurl)peqe qe8ualas nErraq edulelap'(unqe1 3ue.rn1 Lrrq.rl etuelassn>iseureq iueeqiv-lv LITte,{S Lrepppraqa Ip

rde1alue1e,drn1s#""iT#I#tff #"-3:ilf,H,r:,:T#"#ff il:; efra;'{elarrp runlaq Sued slrpeq n{nq-nTnq >ledueq qrseruue{qeg

't llsv roqurns epede) )n[n;e;41 L

s}!peH qe}!)-qel!)

>1nrnta11s lFv )aquns epedey F

t^-,1

<GEF

trF

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

14. Peringatan Beliau Agar Tidak Mengg u nakan Had its-hadits Dhaif Sebagai Hujjah
alam mukaddimah kitab beliau: " Ghay atul M ar amfi Takhrij Ahaadiits AI-HaIal waI Haram" beliau menerangkan beberapacontoh orang-orangyang bergelut dalam bidang ilmu sekarangini, beiiau membantah manhaj (metodologi) mereka dalam menyebarkanilmu kepada manusia.Kemudian beliau menjelaskankesalahan-kesalahan mereka. ".....Sebagian orang terlalu longgar dalam bersikap sehingga berpendapat hadits dhaif d apat digunakan dalam babf adhaail mereka amnl.Menurutkupendapatitu lemah.Mengikuti pendapatparaimam dulillah-y ang sebelumku,tidak ada seorangpun dari mereka -u,alham berpendapatboleh menggunakanhadits dhaif sebagaihujjah dalam masaiahhukum syar'i. Bahkanmerekasepakatataswajibnya menggunakan hadits-haditsyang shahih atau paling tidak lnsan lighairihi dalam masalahini. Namun sayangnyakewajiban ini dilalaikan oleh sebagianbesar sebagiannyatelah pepenulis dahulu sampai sekarang.Sebagaimana jelaskandalam mukaddimah kitab Silsilah Ahaadits Dhaifah nulis dan kitab-kitab lainnya. Kita lihat merekaberdalil dengan hadits yang tidak shahih.Bahkankadang kala denganhadits yang tidak ada asai bahwa merekamelakukan usuhya. Tidak seorangpunboleh beralasan itu karena tidak mengetahui mana hadits yang shahih dan mana yang dhaif. Sebabkejahilan tidak bisa menjadi alasanbagi alim ulama. Apalagi mereka sendirilah yang menyebutkan bermacam-macam syaratijtihad. Kemudian merekalupa atau pura-pura lupa terhadap syarat yang sangat fundamental tersebut.Kebiasaanyang banyak ini dilakukan oleh para penuiis sekarang tidak bisa membuat mereka jawab. Apalagi di antara mereka ada yang lepas dari tanggung mengaku ahli hadits. Maksudku adalah takhrij hadits yang dilakukan

ru{e /s}rper{nruil ruelEp urrle efuue)ilpefuau qeHepl] n]r uer$les -rad eduq.re e{eur sllpeq nurir ruelep uelderalrp n}r e{araru uers{es -.radqepele{ /nqe} {Epg e>laral/t{'srlnuad epedal e13ues>lreqraq qe>18ue,reg >{nlnnSuoropraq e>lararu ueppaq ihqqul uep bfut1u1ere}ue -rad rnqela8uaur e>laJaru undrlsau'e,,(uueqrqer{saI ue>lriseruaur Suopuor Ieprt e{araiu e>1rIundn+I Z]leqpnetp r+qeqs]nqasra]s]peq qelede rntlela3uaurledep {epl+ eI 'n}r ruereruashq7a1e)eqruaur Sun8uq ue{e lnqasra}ueepaq:adrnqep8traru 8ue.{Suero qeqas r4r r{alo 'ure.^i\e 3ue.ro-3ue-ro BeurTlrrrp qalo >1epR ndrueq nll uerefelacl ledep iuRurlsnruune{ qeprnf ue8uapue,rnf-1y p;eq SuedSuero-3ueroqelunfue8urpueqrad qradaserxeserD{-erD{ eoequradered qelurnIue8uap btbtln ueln{elaur ledep 8ue.,{ Suero qeprn t ue8urpueqrad /uo1ele{rp nep>l r8e1uelnSenp npad 1epF ue{ -qeg'ue>1nruallp Suere[le8ues qradasSuerounrueN']nqasra]s]rp rur -eq edulepp qTr{er{s rsuaraJar lara8uau eun8 ue4lnqaslpqe1a18ue,,( epedal >1nfnraur eTalaru ue{r{epnuaul eXueq n+r ureJeru {n}un -asfirq>1e1' rrrpuasbfut1uy ue{n>lelaur ledep Suef r8eqqen)a>l'ftr.Hn} repa{as rrep uerefeladT$aruaru}edep >1epp ularaur'eduuoppaqruaur ereqruadered r8eg'qe{as }p{Tpas eduenpal erelueue8rlnq ledup 8tre,,{ -nr{ 1er{epe4'edtrueqrqeqsal uellnfunuau qela} sllpeq {qe ru€urr Sue.roas qeps epeda{ slrpequeleqsruad err8uaure{araIAI'brbqel uep [IrqTel ere]ue ue1epaqruaurledep runlaq eoeqruadselrrodetueuar -e)' Wqeqs]nqasralslrpeL{-s}rp uede88uen4red'rrlepuaqa>l eq Dlararu edureuaqasSued uesal ue{Fqurruaru ledep ue>lqeg'dn1n; lepq urnlaq nll Ieq unureu 'sllper{ nlnq-n{nq uep s}rpeqnuqr epeda4rui €se.&\ap srlnuad e"redsersnluee.,(uqnqtunlroled >ireq Jeqel ue{leJ 'e>la"raru -rduau rxsaru 'mr rue)eruas[rrq1e1euaruouaC uelqepnur -aur le8ues rur 3ue;e1aslenqrp ledueq Sued qerurl $lapur-s{apul ' n{nq ueurepq qe1urn uelsrqeq8uar.u p ueTuesoqruaur deral qe1 fas ue qolas 8uefuedSuedslrpeq hr,fin+ ue{inqaduau olaraur r8el eSSurqas qeqrue+rq'ueDlnua pns>leuraq>ieprlelarau undrlsayq'uere [e1ad p nele ler{seu re8eqas ered depeqra+ upnqel lnqasp epedrrepereqr.uad -a8uaduep uernqe8uad]nqasrpnele>l1eda1 qrqalue{qeg 'n4ue8u -epued r.uelep rlelas erues ]eeJueurJaq Iepp n1rrlradaserel er{ureu -aqasIeqepe btbqaq luelep e>laratu ueqr[err,ra1 ueleueslelatu r{ela] 4' 'nlnqeprat erueln uer8eqas e>lararu emqeq e13ue.{uetue>{aral\l uep qelne}e qlqeqs'lnqasral I{nuaru repp)asue8uapundnele.rn'JIeLIp sllper{ up>lnpnpa>1 uelselafuaru eduel s}lpeq qetp{-qeiq rrep n}es qeles epeda{ slrpeq ueI}pqsruau ue8uap rur esemapsrlnuade-red ne'as uelebura,l @-

<GEF trtl
v

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

dalam menshahihkan dan mendhaifkan hadits, alim dalam llmu jnrh dan ta'dil, aiim dalam mengkritik sanad dan matan, alim dalam membedah cacat-cacathadits, khususnva yang tersembunyi. Mereka sama sekali tidakbisa disebut alim dalam ilmu hadits, karena untuk meraihnya selain harus memiLiki spesiaiisasidi bidang hadits mereka harus memfokuskan diri serta kerja keras dan ketekunan dalam penelitian pada jangka waktu yang lama. Disamping juga harus memiliki keimanan, kesabaran dan konsentrasi dan konsistensi dalam melakukan penelaahan buku-buku sunnah dan sanad-sanad hadits, biografi para perawi, dari buku-buku vang sudah dicetak maupun yang masih dalam bentuk manuskrip. Meneliti kritik para ulama terhadap sanad-sanaddan matan-matan hadits, baik ulama terdahulu maupun sekarang. Membandingkan perkataan-perkataan mereka, memilih pendapat yang paling kuat dan membedakan mana yang benar dan mana yang keliru, yang kuat dan yang lemah, dan masih banyak lagi perkara Iain vang mesti diketahui yang tidak mungkin dapat diketahui hanya dengan meraih gelar doktor saja,apalagi bukan dalam bidang hadits! Aku kenal dengan seorang doktor svariat yang mengatakan bahwa ia hanya memakai hadits-hadits yang shahih saja dalam kitab sirahnya. Sementara ia tidak mengetahui seluk beluk ilmu hadits sedan dikitpun. Cukup sebagai buktinya ia memakai riwayat mu.dallas mu'dhal Ibnu Ishaq, bahkan ia memakai riwayat-riwayat Al-Waqidi si pendusta itu. Dan masihbanvak lagi komentar-komentamya yang menyudutkan saiafiyin, di antaranya adalah perkataannya: "Sejumlah orang telah tersesat, hati mereka tidak dapat merasakan cinta kepada Rasulullah H" dan ia tetap bersikukuh dengan sikapnya 'anil itu. Semua itu telah aku jelaskan dalam kitabku berjudul: Difaa' Hadits. Di bab dalam bukunva itu ia berkata: "Para pembaca harus memahami masalah ini, dan menghindari pencampuradukan antara ilmu hadits dan ijtihad fiqh. Masing-masing ada spesialisasinya,meski kita harus memanfaatkan keduanva untuk mengetahui kebenaran yang telah disyariatkan Allah kepada hamba-hamba-Nya."

(Asy-Syaibaani I/39)

uetules uesEHrnqAsEI I r{plp{pru /qeIEBrIsv-IV) GE|E7, ' e,,{u8ue-ro undedersedurtlsqaduaruSuel Suero-8uero ue{nerrtlSuatu {epq uep qn8al ue8uap e.,{u8ue8aru -aru ne{aq n1elner1aq epedal lnqasra} slrpeq-slrpequeldern8uau tle[nlnse5 espra]qelo-qeloas'lnqasrai '"{e,plq rsrper}qegnlunr ffi rur Sueprqurelep nerlaq peqllh uep ueqnSSunsal 'neqaq peqif uep seJa{e(ral ue8uaq'eueu:-eueur e)eqrpuep rrefeladrp rp eduueleqrl -a>l r{saur s}Iper{ uepue8uad qe1:aq e.{u8uepq ueurezeped prtrntu nellaq euare)'8uere4asepe 3ue.{purpln-eru€ln rrep uedapralSued qelepene{aq rur qelpseur tueleC'JleqpSuel lrtep-lrlepuep qlqer{sSuedgep-111ep ere}ueuD{qesruraru'[iep ue4Sun8e8u -au le8uesnp{aq'rueqqerqbrJqelepe1r-reeqlv-1y r14pdgqby

sl!peL{-s]!peH u ep q !L.leqssllpeL{ 'g -sl!peH ereluv ue)L,leslLLtonl L

+!eqc

l

<I$D-

tr7

"'tl!.4eqs stlpeH eleluv ue\qestuaw

t.-,1 v

.^,
Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

<GIiF trtl

1 6. Mendahulukan Nash-nash Nabarnri Daripada yang Lainnya
alam masalah ini beliau mengikuti seluruh sahabat Radhty all ahu' anhum .Trdak d ij ump ai seorang sahabatp un yang men-

dahulukan akal,qiyas,perasaan, politik, taqlid dan lain sebagainya dari nash-nashRaiulultin #. Allah lH t"tutt memuliakan pandanganmereka dan menjagamerekasehinggatidak sempatmelihat wajah orang yang berbuat demikian, atau menjagahingga tidak ada orang seperti itu yang hidup pada zaman mereka. Akan halnya (keterasingan IsSyaikh Al-Albaani, beliau hidup di zamanghurbah lam). Beliau seolah-olehberadaldalam satu desahannafas dengan mirip sekali,ibarat pinang dibelah dua. Hingga para uiama As-Salaf, dapat dikatakanbeliau termasuk tabiin yang tertunda zaman kemuncularrrya. (Al-Ashaalah, makalah Masyhur Hasan Salman 23134)

/tlElEeqsv-lv) rcax IIpplIH-IV urlles qelE{pru 'e,{uele.'{u p{nq-r}>lnquep qoluo)-r{o+uo) eqrTaur ed'e.,{ry'rqe :uep nmue ris a p } nqv LlnpUS'Motlt InaaoLrl'llotle uep qtqat{Ss1lpbq qaESUS qradas'yueeqlv-lv Lpllpis e.{re1n)nq-n{nq e)equraur rBeg Bue.,{ -]ere) e$rrraurauruep esqeue'uaur'slrpeq nrurr qe,ns"*-",|"]lf,l|.1 brbqeluau {ntun rueieuruep Suers nlle^\ ue>lsrqeq8uau qe1a13ued qalo{enra>lqle4p ledep {epF ntl pradaspsepl slrppeqnurBueroas 'eiuneltnel vep jffiptukuu' ptwmal'zn['pausntu'iu/ -,nut'ttuLtns' qttlul1s qe1r4 rlradas'slrpeq I i{-qeiq uep e{uqqauaur qE ue8uapledertrr rnle [-:n1e (]en8uaduep r; ;a.{uad 1efe,,trr"r-1 [' edemrr) qrlauaur pt4aaoturtsuep u1e.{e,ltrr-1e.,(e,nrr ue8uapurnlSueral ryu,uqultlt qqau uep slrpeqpeues-pEues ledep nlr enruas'eA4ede.n'trJ-+eAE,lrrJ -aurue8uapqen)a>1 sllpeLleurelneredqalo D{epuaqa{rp 8ue,,( rt.radas eurndruasue8uapLIIerlpledep ue{B )iepq n}r iresr+ur uep uen[nt 'rnel eruesnles up>{sela fuau 8r.nie e.{uenpa>1'ue, s rn}-1y €eq selafuad uelednraru rmeqeuslrper{-s}rpeL{ euare)'er{plnsey uep qefiV Uaio D{epuaqa{rpSuef beq 8ue,,( rnqela8uau qelepe e,{ur.iesr1u1 er.r4eru

{epq Suedue8uap# t{eilnlnsey epeda>1ue{}eqsrurp Wqeqs erelue uelepaquraur qelppe e.,{uuen[n Sued s+rpeq-s+rpeq

eAuuesllul uep uenlnf ueOue6 sl!peH nLLrll1e)!6uelA 'LL

supeH nw117e>16uaey O-

I

{I!!1D-

tr7

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

1 B. Menghubungkan Haditshadits Shahih Dengan Fiqh Salafi
lmu hadits adalah ilmu vang banvak berkaitan dengan ilmuilmu lainnva. Terutama dengan ilmu fiqh vang merupakan intisarinva. Oleh sebab itu banr.ak ditemui kesalahan para

ahli fikih vang tidak memiliki ilmu hadits dalam kitab-kitab mereka. Dan banyak ditemui kejanggalan-kejanggaian perkataanulama pada yang tidak menguasaiilmu ini. Oleh sebab itu Sl,aikh Al-Albaani mengatakan:"Kadangkala hadits-haditsdalam kitab ini (Silsisilah Al-Ahadits dalam pembahasan karni fiqh, Ash-Shahihah-ed) juga berbicaratentangmasalah-masalah bahasaArab dan disiplin ilmu lainnya. Kadang pelajaran-pelajaran kala sengajamenghubungkan satu dengan lainnya sehingga khususyangberdiri sendiri dan terangkailahsatu topik pembahasan khutbah atau ceramah." bisa dijadikan sebagaibahan (At-Ashaalah, makalah Salim Al-Hilaali 2glg0)

'qBleseruqPnqasruelep elDlraq nplas ledepuad €np rxprratu npqaq emqeq nertaq 3ue1ua1 neqaq ue>Iar-ue>{aU'nr eqnur Suedry1Lge pn4.rSuaru peurqv ureu{ ,,(ffi qeilnpseg rure.A')rur urDleru gsed emuas e}l)'€q edr4epraru rurol gnq8uad r-pnm{ qEps qeurad eduue4ele8uarunupx'qequrDl edr4epr esnl {osa urxStmruuep >losa -aur nue>Ilosa lntSumu ueelolrad qes uelele8uaru Fn rreq Sued 8ue^ ra* qeflreH nqy Rradas eserqprsnupurqEepe rrrey,, :e1eryaq 'uepe1al etupln ered upp {e1tple iJEp }peJueurpqure8u +pJrs ,ererur -aru ednl uep eduue8uoqruosal rreplntrmuaur'edu8unpF{ >1nrnd ruadas urel Suero epedal rJrp ue{ ueleSSuequraru Sued eSSueras -Suoqruoduaru u€p Eru€In nle8uar-u Sued peseq Suero-8uero eped rmual e1pr1 Sueref epd q€ag' nluaila] qerfzperu€peda>1 lpeuey Sued qlT qeras SuerefrurSuer rarodrualuo{ euEn Dlnq-Dlnqurepp rnrual -DIasuerueT' r[nd:a1uep rnqnl'ermru Suedolpa uopdruaru r-ul'ne{ -aq ue{q-uelfe>l u€p rlpureJa)-qeuera) 'n{nq-n{nq rue1epnlr uereu -aqa>l uoleledu neqag'ueJeuaqal puruauarunleur {ppq -edrmrndure -3uaru t{pl1v eSoruas-nertag'n+pnsas ep8as rrep ed51-ps€Uppqes npias nerJaq'elaraur 1eg1e ue8u uep qeilV uprur$ usTuedapa8uaru -ap I4p rserq8uaruuep J€leSlequeru rtnTtguaru npqaq IuTler{ urelep ' qauutw m nputtq lo Ma lln am' rtteeqy-IV rpileds ue8uap nl€ aq TeprJ 'nurll Sued SueroasIrpp lewseu n€l€ edrrue8uap1eferapas lnlrmuad qpqrseuTp r{eia}DIsaru'ueqepsal urel Suero nele ruqe Sueroasqalo neru )iepq uep esop tuepp ru€1epqnlef epq eduueqeiesal rn>le8uaur eduue8uoqurosalresaqSuei 8ue.roue€eqas epe qnlef e38r.mr 'qeps Suepoi uep reuaqSuepe{ 'esetqersnueur rdelat ue{V qei€pe r-upeqIV-IVq4edS emr{pqFepe,{uaure1q eduumiaqa

ne!leg
!6eg eleAN qelol ellg uereuaqe) epedo) lleqtrla> uep ulel

6ue.rg ueeurelno> ln)e6ue6; '6 L

^ {tllL
v-

u1e1Duetg ueeuterndy lntreauay

lr-il

<IIIEF

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Atbany

Sungguh,itulah akhlak SalafusShalih dan itulah yang membuat Syaikh Al-Albaani memiliki banyak penggemar di mana-mana di sebagianorang ada pula yang seluruh negeri-negeriIslam. Sementara lain pula. dengki kepadabeliau, dibsisi yang (Asy-syaibaaniI/82) Cobasimakperkataanbeliau vang iugasberikut: "Dihadapanpaia pembacayang mulia ini adaihh cetakanketiga dari kitab SlnhihAtTarghib wat Tarhib.Cetakan ini memiliki sejumlan keisiimewaan sebelumnya,ymg terpenting di antaranya daripada cetakan-cetakan adalah: Pertama:Aku telah mengoreksinyakembali, aku telah menghapus beberapa hadits yang ternyata setelah lama diteliti lebih layak dicantumkan dalam kitab lain, yakni DhaifAt-TarghibrnatTarhib.Mudah-mudahan Allah memudahkan kami untuk menerbitkannya. 145, Berikut ini nomor-nomor hadits yang kami maksud: 43,53,150, dan 1071). 7041.,'1.069 Hadits pertama dari hadits-hadits di atas, aku mengetahui kedhaifannya berkat jasa Syaikh Al-Fadhil Bakr bin Abdillah Abu halaman 86. Aku Zaid dalam kitab Juz KaifryatinNuhuudhfisShalat menyampaikan hal ini demi melaksanakankewajiban berterima kasih Dan demi melaksanakan hadits nabi: atasjasaseseorang.

'urlr'!x-v '#-t ,; i'

"Tidak dianggapberterimakasih kepadaAllah orang yang tidak knsihkepada manusia." berterima Dan hal ini tidaklah menafikan pendirianku yang menyelisihi beliau dalam sejumlah perkara yang ia sebutkan dalam kitabnya tersebut." (Al-Ashaalah, makalah Salim Al-Hilaali 231 37)

G, l€Z q8eqqeq5-qsv IJqln.I q€le{Eur,rIEIpEtIsV-tV) ' r1equra{eduelrmuaurueelelsnd -rad >Fuuiadepqedenele resalas r{epnsepqedeeduue4lequra8uatu npqaquerpnrua ederqln8r;ndrpeduel euesrp qelq ruefrmlaur n1el quuqm4snfi-Ivueolelmdrad uep pTaqnn>{nqo{ol €uelepuaur neqaq e{etu eruel Sued n+{em e13uef urepp qp}rx emeqruarusnreq ne{aq 'n]ls rp refelaq ner1aq e11g uep 's]Ipeq dulsn'"reru-drrlsnuetu ue8uap €nmp rp ede>pal uep resaqralu€e{e}snd;ad uelednraur Buef,'qarttt -ttloqz-qzv ueoplsndrad a1 l9rad npqaq'edu{aquraur {ntun e8n[nd -tuetu {epu uep neqaqqedeueelelsnd-radnele ne{aq uee>lelsnd.rad Sued qelnaqedepuau Teplr nertaq e{Fa) 1p {1eq'uoiqntnq ner1aq 'nruil lnlunuaur ruelep JeqesnErlag 'e^\rlDa{ eseur ruelep Suern>leqrasSued uednpga{ rue1eluatu reqesneqag'dnp -rq rdepeq8uaruruepp neqaqu€rpqesal qeppe eduereluer

nutll lnlunuen

urelec uep uednplqe> luelefuel^

urelec ne!log uereqesa) 'oz

nelps ueleqesay @

--I[ZDw.

NashiruddinAl-Albany SyaikhMuhammad

21 . Suka Menyembunyikan Diri dan Tidak Suka Popularitas
aiam lawatan tahun 1405H ke negeri Hljaz aku menyertar beliau dan istri beliau,Ummu Fadhl, dalam satu kendaraan. Ketika kami tiba di Makkah Al-Mukarramah, kami mampir di rumah salah seorang teman beliau ,vanglebih dikenal dengan sebutan Abu Arab. Dalam sebuahmajeiis terjadilah dialog antarabeliau 'Alawi Al-Maliki tentang maulid Nabi dengan salahseorangmurid 49 Usai aiaog Abu Arab mengajak Syaikh Al-Albaani pergi ke BanglaAhli Hadits di sana desh selamatiga hari untukmendakwahi sesama jumlah merekamencapaijutaan orang. untukkembalikepada tauhid, Namun beliau meminta maaf karenatidak bisaikut. Abu Arab kembali rneminta beliau, namun b eliau kemb ali meminta maaf. Demikianlah sampaitiga kali. Ketika kami kembali ke rumah menantu beliau yang tinggai di salah satu sudut kota Makkah. Kami ingin istirahat sejenak.Kami mengangkatkursi y;:ng membentangdi tengahkamar. bersama-sama Lalu kami diberi bantal dan beliau menyandarkankepala beliau di atasnyadan aku turut menyandarkan kepalaku di atasnyadari sisi lain. Saatitu aku melayangkansebuahpertanyaanyang mengganjal dalamhatiku, akuberkata: "Ya Syaikh,mengapaAnda menolakpergi?" Beliau menjawab: "Aku khawatir diriku tertimpa malnpetaka (tergodaoleh maksiat dan kekafiran)!!" SemogaAllah merahmati Syaikh Al-Albaani, memasukkankami dan beliau ke dalam golonganhamba-hambayang shalih,memuliakan beliau danmengganti untukbeliau tempatyang lebihbaik dari tempatnya di tlunia dan keiuarga vang lebih baik daripada keiuarga di dunia. (Al-Ashaalah, makalah Abu Laila Al-Atsary 231541

qqe uep lesaslodruola{ r{eprbeeduro}o{ uep {esny'ueqrlau >lrrrds -ad uep bfu4aq nlred'e8r1a1ueuopad ue8uap edur8urrr8uaur neqaq nle'I'lnqasral Srm8eSued ueruopad enpal epedal >1n[nraueduel uep eurnduas ue>Ie{epp r1afo4za1 Irser{raque{e {epq qalhqtay 'nTupnqela8uadas lnJnuaur e.,(uurn1 -aqasu€{ele>lrpr{€uradr.unlaqSued qepur Suer{uee1e1:ad-uee}e) -rad ue>gedrueduauqela+nerTaq Ieq tueleq 'uerqeua{ rre e}eur r-r4 rrep raqrrmsraqSuedr{-rleqs sryepg [at1uu;ag epedal lefe8uaru 'edu1n1 -uaq u€p rueJeurele8asue8uap4"rr.{se,{eqeq rrep uelle8urraduraru 'qeprbe ueqeuaqruadqeleseru epedal uerleqrad le8ues neriag aryl ,,'salqun t4p lunqwawrydupsupnlndodu1t2,, :oun>lqeledad ele>1 ue8uap qn;e8uad-ra1 le8ues nIV,, :ple{raq neqaq qerueraJ ue>lredrueluaru {n}un ere8aun}es qeles rp rsrlala+rp pdruel ne{aq epedal uDlremelrp e{pa)' ner1aq qe.ue ue f-ueqe.ueruelep edu8rm8 I -SurduaurSuras uep splplr edednsnerlaqprrnur-prJnurqeqrseuaur nerlag'ue>lrcqal 8r.n;as ruelep eqr'uol-eqluor-iaq r{Ipr{s1erue euas uep rupi uel}e8ur8uar.u nlelas ner1ag leelueuJaq 8ue.{ntup Suequaq 'lureT ue8uepued urelep ppnp uelnpnpa{ ue{r{epuararu uep qellv epedal rlue>{upI+e8ur8uaru nlelas nerlaq uenualrad deqas r-u€lep uelqeg 'rur eue; 8ue.{ erunp rJaleruuep erunp 3ue1ua1 elrJaJJaq nerlaqre8uapuaruqeurad urnlaq 'nerlaqueBuapsqafeturaq rure4 uep nerlaqre1ra.,{uau SurrasFue) erlnu 8ue,{1e1q1e ue8uap >ielLp{eraq queqs uep qn1€uaru'qeur-rng-svuep ue,mQ-1y uelprue8uau fr.rqad sryepg >1n -qelTvrurap-nertaq nplas'Fxelsl qepeue8uaprrrp rserySuaur 'ryalhqtry uep 4ulitqzrir{eleseururplep leq{aru nlelas Fue) resaq le8ues Sued uerppadal r{rlruaur rueeqlvlv rplled

(enn! ueLllsroquod) qeAt\zel f-

urelec nelloB lequen 'zz

qeAplzelLuepe nelps[equelty @

t.-,t

.^.
SyaikhMuhammad NashiruddinAt-Albany

af[)-

N7

dalil dan argumentasi tidak adanyatahcliq, vang jelas. disebabkan dalam bukuKalau anda perhatikanpokok-pokok pembahasan beliau selalumemilih buku beliau ataupun dalam ceramah-ceramah Paraulama, penuntut ilmu dan segenapkaum yang lebih bermanJaat. sangatbanyak,khususnya muslimin dapat memetik manfaat,vang dalam ibadah-ibadahyang rutin merekalakukan, sepertishalat,haji, suami istri dan lain-lain. adab-adab perawatanjenazah, Beliau mengingatkan supava tidak merasapuas dengan sesuatu yang tidak dimiliki dan tidak merasabangga dengan sesuatuyang tidak dipunyai, baik dalam urusan agama mauPun urusan dunia. yang kagum dengan tata Beliau pernah berkata kepada seseorang letak di rumah beliau: "Si Fulanlah yang menganjurkan kepadaku susunantata letak seperti ini." Dalam sejumlahpembahasanilmiah beiiau berkata:"Si Fulanlah yang telah mengingatkan hal ini kepadaku." Atau: "Aku mengambil mepelajaraninidari si Fulan." Dalam sebuahpertemuanmembahas toda yang dipakai untuk menyusun fatwa-fatwa beliau salahseorang Syeikhunasebaikmurid beliau berkata:"Format ceramah-ceramah format tanya iawab." Beliau menanggapinya: nya diubah menjadi "Hal itu tidak sesuaidengan kenyataansebenarnya." Adapun dalam masalahbahasa,beliau berkata: "Aku membaca di sini: Fatwa-fatwaAi-Albaani, pasti adaujmah(kerancuanbahasa) di dalamnya." Salah seorang saudara seiman bertanya kepadanya tentang jawaban beliau: "Allahu a'lam, apa yang harus ditulis?" Beliauberkata: "Tirlis apa adanya!" Salah seorangikhwah lainnya berkata: "Kalau ada fatwa-fatwa beliau yang sudahbeliau ralat sendiri?" Beliau berkata: "Sebutkan pendapat yang benar mauPun yang salah." Beliau selalumenghadiri shalatSubuh dan shalatIsya' di Masjidmasjid yang jauh dari rumah beliau, untuk mengerjakanshalat bermakmum kepada imam yang bagusbacaannya. Beiiau biasanyasering shalat di masjid Shalahuddin, bermakmum kepada Ustadz Muhammad Ibrahim Syaqrah,demikian pula shalat Jum'at dan shaiat fajarnya. Pada bulan Ramadhanbeliau menger-

:uerurrlraq $fi qeUV qe{n}l euarex ede Lr8el . ureiep uenre qelnll ue>{nq nele{ Buare)'{eqs sryeles nlel qe^rcirPl ueureqeruad ln.rnuaruqerruns-sv uep ue,.rn[-1y epedal nre8uaur rupeqiv-lv rHIedS unurlsnur urnel deua8as uep nerlaq prrnur -plrnru'nerlaq rrrp qelrqrel sasordue{n>lelatuurplep 'qelnlr8ag 'edu -uelledueuaur und nerlaq eleru e.,{r.rue>pledureuaru e.,{uue>1e1 uep -e.,(uaunlrad de38uenerlaqe4{'nerlaq prrnur-prrnruue8uelel rp rapdod rlepns8ue,{qesr4ederaqaqepv' e,{uue4rdunquaduau eqesn -raqnlelasuep uolreqal pqesn-eL{esn >{nlun1e;ur:aqSuucsne{ag

,,Zue{elsnprpedp-inseJuep plararu Sueduee]e1:adue8u qe11v ]eqrlarune1€uaqeIne6'rureqed -ap ersnueurepedal qelerp)rqrag,,'1? qIp{L IqV i4q qy ueelelrad neqag' trrpr,\.E r{alo drp uelle8ur8uaur n1elas 1e1ere.,{seur ruret{€ urnlaq qsed rdel ueqepad uep Sued e;eryad-ere1:aduelselafuaurr.uelpp re>{euraru ;dns uerynfue8uaruuep qeru1lr{qnuad 8ue.,{ erer-eJeJ e,f re8euelrnfue8uaurneqag ruel€prseq-eseqraq eue8e uesrLrn Iepq snreq eU). :e}e{raqneq ,,'e3a1€lHlleq edednse,{trlnsnduaru -aB'ne{aq ueerepua>l ue>1ef-ra8uaur Suedurnuar.u ue8uaprefeg1e1eqs r8rad eserq8ue.,i iure{ ue{ar 8ue;oasqelesL{eile33ur1 rurel eruesraq -ra1ueledruasa>l nlens epe4 'nduer.u 8uern1 Suedneqaq uDIaJ-ue{aJ eruelnral 'ne{aq ue{ar-up>lar€un[un8uaur er{psnraqnlelasneilag 'eduurel qepseur uep eser{eq nel1aq qeleseurlueiep n4ue4n[m i{e1epe qeleseur nlepeda4 e.{ueiraqSuuasnerJag ptieped /eser{eq 3ue1ua1 'sllpel{ qeleseur ederaqaq3ue}uate>laraur epeda4eduegaquep uep r{erurlrqe1esetu rsn{srpJaq{rqun neqaqprrnr.uue€eqas€r.rnqnq8uaru8rruasneqag ,,'nurueurur -e[ sele edurypuad uep Irqou tdel nr.uueuturef se]e Iur nIllqour uople8uau eum) >lppqnTV,, :elelJaqneqaq'uee;epua{ qaquaur n{e 8ue1nd n{p eTta)'nerlaque{ar-ue{ar urnlaqasqerv teJrurgr-unr.rep uep ne{aq prrnru-prrnur epeda4 r}er{Llepuarupp ,nqpeMel de4s r{ela}nelTag urelep4eq 8ue.{uepelal rure4epedal ue>lqoluo)uaur 'ueqperueu rrq{era} qnpdas rp rueleruqe8uaieped qr.,r.tere} }eleqsqnredasuelef qe/lyzel ue,s @nelps[etquepy

-^<II!E)-

Muhammad Nashiruddin Syaikh Al-Albany

"Makct denganperkatnnnrnmtttknhlngi rncrekn nknn berimnn sesudoh (kalam)AII ah dan ket ernngan-ket er ang nn- N Vn." (Q S. a5:6) Pembicaraan dalam masaiah ini sangat panjang. Banvak sekali peristiwa-peristiwa dan kisah-kisah yang bisa ticiak muat dalam buku berjilid-jilid. Aku cukupkan dengan penuturan di atas serayamemohonkepada Allah agar menvertakan kita bersama dengan para nabi, kaum shiddiq, para syuhada dan orang-orang shalih, dan mereka adalah sebaik-baik teman vang menvertai.

(Al-Ashaaiah, makalah Husein Al-Awaaisy ah 23| 44')

n{{euaq ruPlep se}ullra} qeurad IepF qellv rurap rde}al ue{v ueguaP ,,'eunqTradsee.{uelJeqa>l undnly ppue spleqtuaruqeilV e8ourag,,:Ple>lJaq sr8ueuaur uep 'ner1aq ue>lrJaq ne18uaSuedederaqnruepeda>l ele>l,,ue4n1.rad -uraurue{e n>le'8uE'- nurueltueluruaur {n}un leLIJaqqrqal n{V,, i
'n>{qe1v{Pl ,,iJeuag,,

rs elpasraqer re8e ue1nC epeda4 ue4.uefurr.uaur ,,;e..{u8uen ur8tn ne18ua'petutueqnr\lIeH,, :e]e{Jaq n>1e erelue;adrpefuar.u .re8e ueq nle e{qa{ 'e-,t'u4n>p"raq eped neqaq'nl.roluej Ip {npnp Suepas ,,'edu8uen ueltue lr.nuraru rs epedal erelue;ad rpefuau erpasraqnellaq er erpasJaq re8e uepC ledep epue e8otuas,,:ne{aq rr}sl re8eneqaqepedal ue4edr.ue.{uar.u r{aloFuaTp 8ue{ e.{e1ue1a1 epedal Blelraq nTV 'IueeqtV-IVq4re,{5 nles qaloraduraru{epp nIP nle-1'r.rnduas Sueroasepedal le8ur.ral n>lerJerua{ euesa{ qepns'8uen qei n{€ unrueu ueruefurdlJeJuaur 'qeum: trn8ueqr'uaur -urnfasue4qnlnqruaur n4e lPnuaq n>lee{r}a) 'e^rr>In]unnll ue{rluns r.mdrurel uep Suen qepunfasnlepedal uolqerar{u leqo ueTrlaquraur -aurrueeqlvlv tqledg eduuenpe8uaduereuaqa{mqela8uaurrurel qelalas'eduuenpe8uad uereuaqal qara8uau {nlun eduqeurnr a>1 selaqeur{ qnlnqer Suepas ISradre8en{elunuaur rptleds'uelqns qe>l ueleqo8u IIP>las'uery1uns e.{uederq Jeulp qnpd enp relr{as li+uns 8ue1eq 8ue'roas -ad rue1efuaru 8ue.{o1e1a1 snrpq uep ]Hes Suepas '$l qesrl 8ue,,{ :e.,{uerelue Ip 1eque8uap ueeua>lraq -qesH rle>las ledueg'n{uee}ururrad lelouau qeu-rad{epp nertag' eluur-elururad uep epueI ered tple; tunel n]ue qru_aru 'pr[serurrn8uequraru Irqun neqaqlefe8uau n1e Surrasedela

ne!loEl qe)opes uep uelloqulod 'tz

ne',gqetepas uep ue!rcq.aad @

@.Fl

syaikhMuhammad NashiruddinAt-Atbany

mendapatkan pinjaman itu dari beliau karena aku tidak pernah tahu apa yang beliau miliki. Ketika beLiaumemberiku uang tersebr-rt beliau berkata: "lni adalah hadiah sebanyakseratusdinar." Akupun kembaLi menangis, semoga Nlah membalas beLiaudengan kebaikan dan semoga Allah merahmati beliau. Kisahlainnya yangbarus sajaterjadi, ketikabeliauberada di sebuah rumah sakit datangiah seorang r,tanita vang mengadu kepada beliau bahwa ia terjebak daiam cengkraman bank. Ia meminjam dari saiah satu bank uang sejumlah 9000 dinar. Lalu pinjaman itu berbunga. Ia datang menemui beliau seraya memohon agar beliau membanfu melepaskan dirinya dari masalah tersebut. Sebagaimana biasanya beliau menyuruhku agar mengecek kebenaran pengaduannya itu. Setelah mengeceknya dan temyata pengaduan wanita itu benar, beliau sepakat meminjamkannya uang sebanyak 7000 dinar. Wanita itu datang dengan membawa anak-anaknya. Syaikh Al-Albaani berkata kepadanya: "Ini seribu dinar hadiah dariku, dan ini uang yang ingin engkau pinjam." Bukan kepalang gembiranya wanita itu dan anak-anaknya, mereka mendoakan kebaikan untukbeliau, akupun turut mendoakan beliau. Ia sangat berterima kasih kepada beliau. Lalu beliau menghadap ke arah kami dan berkata: "Wahai ikhwan, demi Allah akuberangan menjadi seorang milyuner sehingga aku dapat membebaskan ribuan orang seperti wanita ini dari belitan bun garrba." (Al-Ashaalah, Muhammad Al-Khathib

23| 57\

n1e ede8uayq,, lepu Sued ue8uel runr)uaru ue{ueua{radrp >1epu elDyaq n{V' sera{ SueduernSalue8uap nlm8auaur :neqaqepeda>1 ueBuel urnr)uaur snJal uep de8rs r{rqal nTe unureu ne{ag 'nprTaq uep er{uue8uelWeJaurtmdn>1y nlSuereiaru ne[ag' e.,{uurnnuaur 'nerTaq qervref ,,iqeurad{epIL, 'r8e1 n1edue1,,2ue8uep -1r{ ne13ua qe1edy,, nles ruelep e{araru eruesraquo{eru qeu-rad 'nerlaqqeme[,,1qeu:ad {epp'Iep[,, ,,zirunqelnur selerp ue8uel leqefuaur ne18uaqelqeu.rad'eunqrya{ge1,, Sueroas lnq8eql :eloiraq uep nerlaque8uel leqefuarun>leueledruasa{n]esure1eq 'uo{nlesJoruotnpSued ne{aq edr.rqualedel Suero-8ueroBoiapuaru neru neqaq Sueroqe1epe eduefral Iseq rrep qelepe Sueroasas qalo ue{eru eduernlag'rrrpuas -rp Sued qazar Ireq-Trpqas'qn88tmg'rmr{e}-uni{euaqeurelasuref ef:a1aqneqag 'rrrpuasneqaq e{ral uep er{esn rseradar3uop1 re8eqas Suero-8ueroepedrrepuednlno rrep rxazarqaloraduaru nerTag'urel -a>lrraq r{ellv qelat ne{ag 'nluaua} Suero-8uerosend }enqruaru{n} -un ue{Jenla>lrp neqaq p.M-}eJ-e,M]e; e.,{uqe-refas geu"rad runlag 'eureSe tp"re8uad-tlnre8uadnele {qrlod ueue>1a1-ueue4al ue8u 1odruo1a1 -ap qn.re8uadral np{aq emleJuep de4g 'erw}e; ueryenla8iraur lepu tuelep uep de4s ueldelauaru ruelep rqnre8uadlp ledep lepu Sued ne{aq uoppefuau rur nerlaq drsurr4 'ue8ueprq n]es urelup Sue.roas p>laJaru pruesJaq ueTeurnele elaraur rJeperue8eueleqefeurrJauaur qe>lapuaurlele urDleq'leqe fad'esenSuad nele DIaJaru murau -aruneqaqleq.qaru rureI qeuradumlaq'unqe+qnFd enp uep qlqal nl{e./v\e18uefuelep nerlaq ue8uap peS"raq1ure{ purela

'elsnuen ueoueM epv 6ueA ne!loB pnLlnz 'VZ edv depeL,lrol_

esen6ue6 eled eAusnsnq)

-^. t--.1 tJt[llts

tr7

"'epy 6ueI edy depeqtal nelag pnqnz

A
11p*

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

pemah menyentuh tangan seorang thaghut? Engkau telah berkhidmat untuk Sunnah nabi H selama lebih dari setengah abadt?" Beliau sering mengingatkan sikapku vang berlebihan dalam mencintai dan menghormati beliau. Namun dalam pandanganku itu semua belum ada nilainva dibanding dengan jasa beliau. Namunhal itu tidaklah lantas menghalangi kami turtukmenyelisihi beliau dalam sebagian ij tihad beliau -semoga Allah merahmati beliau. Semua orang bisa diterima dan bisa ditolak pendapatnya kecuaii penghuni makam ini (yakrLiRasuluilah H) sebagaimana yang dikatakan oleh Imam Maiik '4i5. Syaikh Al-Albaani adalah manusia biasa tidak ma'shum. Beliau kadang benar dan kadang salah. Namun kesalahannya dibanding dengan para ulama lainnya sangatlah sedikit sekali. Maka dari itu pantaslah kami bangga dengan guru kami, Syaikh Al-Albaani. Seorang ulama yang memiliki pendirian vang agung dan mulia. Sekiranya beliau mau menjadi orang yang terpandang, kaya dan dekat dengan penguasa atau orang-orang terkenal tentu beliau bisa mendapatkannya. Akan tetapi beliau zuhud terhadap semua itu. Cukuplah bagi beliau Allah semata sebagai penolongnya, beliau membeia agama-Nya dan membela sr.rnnahnabi-Nya. Beliau tidak pernah menjual ayat-ayat Allah dengan harga murah sebagaimanayang dilakukan oleh orang-orang yang terfitnah dan menjual agama dengan harga murah.

(Al-Ashaalah, makalah Muhammad Musa Nashr 231251

ler!q{v Funduey nlnuap qellv depeqFuaru Fuefnd.reg

pp ru /r{ElPrlsv-lv) \zz| €z nIsEN esntrAI ruurPqnIAI rIEIE)tp ' ue>leuesTelaru uep !{w ne11aq }erse1v\ ue{V'qne[ uedeurni upr Itreeqlvlv rHler{Sqeruroq8uaurnuap rde1a1 -nqn1;ad upp i{erunr ere}ue1e"reIleqeped'1edar ue8uapuep(raq pq -rupselaJarulepund->leptrnd selerp eduStmsn8uaru elalatu,lnqas -Jalneqaquesadueleues{elaru {n}un neqaqqezeuafSunsn8uaru eq -urol-eqtuolJaq epnurad ere4'rqeu Llerruns eueune8eqas,lep ]runuaru -und->lepund selerp Sunsnrpne{aq qezeuafre8euesadraqneqag '9Jf.'eues rp ue{rnqn{rp ner1aq uep }nqasralner1aqueur8ura>1 uelpnfnrraaurqellv uec'nerlaq qeunr ue8uap ]eTap Suqed 8ue,{ n11etr ueJnqn>lJad ue{rue{erurp dereqraqn{V,, ,,'rurueJnqn>gadrp :e^uepedaT e+e>lraq nerlaq'qrqleqx-lv peurLueqnhl l{){v{v euresraq ueILueH uernqn>1:ad rlemalau neqaqIreq nlens eped e,trqeq,qerbe.,(g urqerql zpelsn qalo ue>lelrrarrp Suedqradag 'ueldereq nerlaqSued uepfrr88qd p eueqrapas eueurre8eqas Sueduernqn>pad ue{rue{ rp -etulpnerlaqqezeua{'nerlaq [equeu elaqr.uad nerTaq uep uesqedrurs 'nerlaqprrnru-pumu' nurp d urnlaq +nlunua rrunqu LlalorJrpeqKl.]eJe.,ra -asue>llelse.M nerlaq qe1a1 8ue,nIUadasqcrluns +nJnuaur ue>ln{eFp 'r{ner{S neqaqqezeuaI uee"reSSualanuad sirJeles [equer.u rp uepI sele -.raq Sue, qeuunseiaqr.uad e.red qalo Iripeqi6 .ner1aq qezeua( rrrpeq8uaur Suedersnueur qelas ledueg 'HOZVlmqel rllplv pperun{ 771e3Bue1qqes rreq reqsv n}Ier't eped 1e;ervr neqa

eSfw)/it . aa

ne!leg Ie+eM ' L

rvulHxv cNndI^[vxnfnNar[
HV-I-IV dVCIVHCNEI{ CNV-INdUAS

A EVA
qelly depeq'ualrll Euelndtas F

^r
ffDFl

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

2. Wasiat Beliau ei)z
teman-temanku berwasiatkepadaistri-istriku,anak-anakku, ku dan seluruh orang yang mencintaiku jika sampaikepada mereka berita kematianku agar mendoakanku mendapat
maghfirah dan rahmat, ini yang pertama. Dan janganlah mereka meratapiku atau mengisiku dengan mengangkat suara. Kedua: Hendaklah mereka menyegerakan penguburanku dan. jangan memberitakannya kepada karib kerabat atau rekan-rekanku kecuali sekadar untuk melaksanakan kewajiban pengurusan jenazahku. Hendaklah yang memandikan jenazahku al-akh IzzatKhidhir Abu Abdillah, tetangga sekaligus temankuyang hrlus, danbeliauboleh memilih orang yang membantunva. Ketiga: Pilihlah perkuburan yang paling dekat. Agar jangan sampai jenazahku diangkut dengan kendaraan lantas para pengiring menaiki kendaraan mereka untr-rk mengiringinya. Hendaklah memilih perkuburan yang lama hingga kuat dugaan tidak akan dibongkar

lus.
Danbagi kaum muslimin di negeri tempat aku wafat, janganlah kematiankukepadaorang-orangdi luar merekamengabarkanberita ini, baik kepadaanak-anakkuapalagiorang lain, kecualisetenegeri Agar merekatidak terbawa prosespengurusanjenazahku. lah selesai perasaansedih dan melakukan hal-hal yang tak patut dilakukan. Sehinggaakan menghambatpenguburan jenazahku. Aku memohonkepadaAllah agar aku datang menemui-Nya dalam keadaan Dia mengampuni dosa dan kesalahanku,yang dahulu maupun yang akan datang..... Aku wasiatkan seluruh isi perpustakaanku,baik yang sudah dicetak,difotokopi atau masih tertulis dengantulisanku atau tulisan selainkuagardiberikan kepadaperpustakaanAl-Jami'ahAl-Islamiyah Al-Madinah Al-Munawwarah. Karenaaku memiliki kenanganmanis di sanadalamberdakwah kepada Al-Qur'an dan As-Sunnahdi atas

(88/€ZqeIEEqSV-IV) ruEEqIV-IVurpprurqsPN pPurureqnl^i rIuIIIlEun{€rPEIIrIbP{-IV :tlaIo sIIn+Ip H 0ltt €In Irpetunl Lz (SI:gt '5| l',,trlp qnnsnq 8uartSuan-3uarc uap wqnauaqn1uufiurln8 lnsawnl n4uafruqnSSunsas nay8ul upuda4 'n4nrn) -Sunsag apuday uaqwaLu) uu&uap nlapada4 @a4raqay 4aua qadap uaytaqqqaluaq:nlrlptttu43u3 8uartqa1as 8uafi lauu Tunqtaq uap n4aurtadns nyqudaq apuaaq nrypaday rrqt up ualttaqnay8ug4ap1 ?uafina48u7 unqnlisuau nyat1ap4n[ut1+'n4qqa>J aL, #1w4tu ltUurt

4::l*r@;)['r,e'r'"i]

lf 1f.-ftu-q=tlf
4 c; 6cf
\.t).'. :-:L/.,.. ."))

-t,,i;_',f ;7',q
).-

r9r1r(-:.-"--'-n- r=:,f,

.,f tf

l,Cl

'n>p8uq tpeJueruraq ledep elaralu eop uep 'nrup ueselq{ra>leSoluag tntunuad ered r8eq uep n43eq leeJueu rJaquraurq€la+pueurreSeqas e.{usnrn8uad ered r8eq uep qe,rure{ eSor.uas qellv epedal ciereqraqn>iy JV ISeq tepJueiuraqledep 'euesrp refe8uade8euaq 'r{IIer{S rpefuaurn>{e snJelesfequeru lees

neln,s",lseA F

aIE>-

A trF

Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany

3. Kesedihan Umat Mendengar Berita Kepergian Beliau
egenap umat Islam, khususnya salafiyin, merasakan kesedihan atas kepergian ulama abad ini, Muhaddits abad ini, Al';)4, vang teAllamah Muhammad Nashiruddin Ai-Alb aan:.

lah berpulang ke hadirat Allah pada n'aktu Ashar hari Sabtu 22 jumadii Akhir tahun 1420Hbertepatantahun L999}|l, setelahlebih dari enam puluh tahun berjuang membela sunnah nabi dan membela manAhii Sunnah,memerangibid'ah dan ahli bid'ah, menjelaskan -manhaj Al-Qur'an dan As-Sururah- manhajSalaf ul dan haj yang haq Ummah. Beliaumenderitasakit sejaklebih kurang dua tahun sehinggamenghalangi beliau dari proyek ilmiah yang bermanfaat. Salah satu di As-Sunnahkepadaumat yang antaranyaadalahprovek pengenaian As-sunnah dari perkara-perkarayang disusupkan berisi pembersihan ke daiamnyayang bukan termasukdarinya,berupa riwayat-riwayat dhaif, maudhu', mungkar dan riwayat-riwavat israiliVat.Beliautelah mentahqiqdan mentakhrij.Hingga bebanyak menulis,mengarang, liau memunculkan di tengah umat ini karya-karya ilmiah. Para pebuku-buku beliau,tahqiq-tahqiq,tulisan-tulisan nuntut ilmu meneiaah beliau. Mereka memetik darinya ilmu yang sangat dan fatwa-fatwa banyak danbersih tanpa ada noda di dalamnya-Puluhanribu orang belajardan menimba ilmu melalui tulisan-tulisanbeliau,bahkan ratusan ribu pelajardi berbagainegaraIslam.inilah sedikit dari orangorang mengenalbeliau,yang telahmenyertaibeliau dan bergaul dedari kehiduPanbeliau yang dasawarsa nganbeliau sejakbeberapa berkah di negeri Syam,Madinah Al-Munawwarah dan lainpenuh nya.
(Al-Ashaalah, makalah Muhammad Musa Nashr 23121't

qeuuns elaquralunerlaq eqesneuare>l tleppseg epedal lelap 3ur S nll n{V 1ed SuedSueror{eperlaq eriueservrqeq Idru$r y1v\Ie}uaur '1-{r:'lnqas-ra1n1tnd uep 1rreeq1v -IV eunlp[a,{gqelprlrntu uEpe>lnqrat nltnd eqq-eq[' n]iqd qerea{ teq{ -aur e88uel qe,.r,rpq ep€raq 8ue.ro-8uero rp ereluauras qellnlnse5 ffi e88urq tpr{rlatu ledep n1e e88urqnlurd uedap rp epueraqrp redures e33uel rlreuaur uep e>laJaru uesrJeq qelaqtuar.u nle-I nIe ]nqasJa]

-ar^r,, ue{e>t qe1 g,,€ffi H|lfi e .leqq Bue^. do, 2, "r%:il1]#J:il 'lnqasra}nlurd uep epueraqr{erea1 Suepueuraur n{V epedal elp>lraq
e33tiu1 euaturue.raq Dlr 8ue,iund8ueroas e>{ara6' }nqasra} lepll' nlqd uedap rp uedap rp ledal eperaqSuei epueraqnlnuaru 4reu eSSuel ersnueruuelndum{as }eqrlaurn{e rduml ruepq ue>lpsap-IesapJaq 'e.{ueluuauaru )in}un seluedIepp n1e'Strn8ele8uesStredueeue+naI qenqasru de88uen1y eseJaur ,,iseuv nqv reqemilequra{ qnJnsrpselued >lepq nruq.radas8uerg,, :nluenJas qerntefuaur neqag ,,2eunq4ra.{g n>{e :nprlaqqerunJn}r4d uedap rp ed requal ne+e>lnseur qe>{L{alog,, r-rep n pp-.'i' nrasiac{ 1 e rir:>13ue qeuuns Inl {n.Ir'rnltt qe,{r.,raeqeN iJEIeS -un +erupr r+i;aq e13r,r,,r ulep'qellull 1a,{ord-1ar{ord ur uelSrmdtuer -aurInqrs Suedneqag nllent pque8uaru +n{e}n>1y'ue8as u€p nleru r8tmftrn8uaur ue8uapne{aq qeurnr rp nerTaq Surras n4y ueese.rad ,,'rnqela{ elaJaur lepu Suedede rrep n1e uep qepr,mdrue erDIelaraur Suedede epedirep )ileq $qal n>leqeTuDI 'sr8ueuaru -TppIqeilVee1,,:e]e{Jaqer(eras ne{aq uep 'nerlaqeped -a{ ue>le}rra)rp r{ela}efue.reque ede:aqag'neqaq rp r8eqerrq -ua8 elrraqueledn"rar.u nllnrnuau 8ue.{rueeqry-lv rHIer{S 8ue.ua14eq rdturur ederaqaque>lredueduaruSued lefue

n e!loB 6u e1ue1 )!eB ldulrur-ldur!n edeleqo8'v

t-.1

GITIF

trF

netpg 6ue1ua14rc9 tdutryl edeteqag

6-

trF

syaikhMuhammad NashiruddinAt-Albany

nabi dan sangat komitmen mengikuti pentunjuk nabi #. Aku menceritakan mimpi ini kepada beliau. Seolah-olahmimpi itu berpesan: Barangsiapa ingin mengikuti manhaj Rasulullah H hendaklah ia mengikuti orang yang muncul dari pintu beranda tersebut yang akan membawanya kepada manhaj Rasulullah H. Mimpi lainnya dikisahkan oleh seorang ukhti dari Aljazair. Ukhti ini termasuk salah seorang pembaca setia majalah Al-Ashalah dan sangat menghormati Syaikh Al-Albaani dan manhajbeliau. Ia berkata kepadaku -melalui surat yang dilavangkannya kepada majalah AlAshalah-: Bahwasanva ia bermimpi rnelihat Abu Lrbaidah Ibnul Jarrah -+$ -seorang sahabat yang rnulia, orang kepercayaan umat ini, mimpinya ini terjadi pada waktu sahur. Abu Ubaidah berkata kepadanya: "Sampaikanlah salamku kepada Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albaani." Ia lantas terbangun dan menangis karena saking gembiranya danberkata: "Aku tidak layak untuk itu, aku tidak layak untuk itu!" Aku mentakwil mimpi tersebut: Bahwasanya Syaikh Al-Albaani adr lah kepercayaanumat ini. Para ulama adilah ahli amanat, dan Syaikh Al-Albaani termasuk dari sedikit ulama yang amanat dalam menyampaikan agama dan dalam memberi nasihat kepada umat, demikianlah sangkaan baik kami terhadap beliau , wallahu a'lam.

(Al-Ashalah, makalah 23126)

AueqlV-lV ulppnrlqseN

peuueqnryq{lelts
qelull efrtel-efrtey

9r?

@x-o-

qaafry-yy -7 atrlv, labmuv Intaurats lluapv, { +uamlifr.Dg-lv 'ue8uerel- qanqUatfinry qouung syl tualyT znqapv -I

)elecrcl qepns 6ueA nelleg Lle!|.IllleAte)-eAre; : erJeued

-brbqel 'uLsrln+-uesqi-ri rprdrlaru 'qrqa1unqel qnpd ureua 8ue-rn>1 qrqal nl{e/!r ruelep srp} nerlaq 8ue.,{'edunurlr-nrup rrep }eeJueur rraquraruqellv eSotuas'LJv. rueeqlv-1y urppnrrqseN ppru -,nuqnl,^l ueruqEnrpqv nqv Lf{e{S qeuenv-Iv'rurel nm8 :lalo uD{suervrrp 8ue,t qeruqruepSSrmraduopdruaur ILq}n>11Ja

urnlaBued'4e1qepns rutuet q a)rp Br.red tffitl';#.-.*':".TH:g

urnleg undnen )elocrcl qepns 6ue^ ne!log n)nq-n)ng TNVTT-IV-IV NIOCIN UIHSVN OVI{T{VHNW HXIVAS HVTI^{-II VAU\ilX,VAU\ilX

[A AVA
qeu4tetue4-ertey Aueqp-1y @-

L-,t

aW*

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

M ad zhab AI -H anafiy y ah As - Saadaat karangan Al-Aluusi -tahqiq dan takhrij. 3- Al-Ajzoibah An-Naafi'ah'an As-ilah Lajnah Masjid AIlaami'ah -karangan. 4- Al-Ihtiiaaj bil Qadr karangan Ibnu Taimiyah -tahqrq. 5- Ahkaamul lanaaiz -karangan. 6- Adaa-u ma Wajaba min Bayaani Wsdh'ul Wsdhdhaa'iinfi Rajab karangan lbnu Dihyah -tahqtqdan takhrij. 7- lnoaaul Ghalil fiTakhrij Ahaadits Manaaris Sabiil -karangan dalam deiapanjilid. ati aI 8- I zasl atu D ahsy zu WaIah' Anil Mut ahayy ir f i Shihh H adit s -talrhrtj. Maa'u Zamzam limaa syuriba lahu 9- Ishlaahul Masaajid Minal Bida' wal'Arnaaid karanganAI' Qasimi -takhrij dan komentar. 10-Ighaatsatril Lahfaan min Mashaayidis Syaithaan karangan Ibnu Qayyim Al-Jauziyah-takhrij, masih dalam prosescetak. 77-Iqthidaa' uI llmi Al-Amal k aranganAl-Khqthib AI-Baghdaadi -tahqiq, takhrij dan komentar. 72-Al-lkmaal fi Asmsail Rijaal karanganAt-Tibriizi -tahqiq. 13- AI-Imaan karangan lbnu Abi Syaibah - tahqiq, takhrij dan komentar. 74- AI-Imaan karangan Syeikhul lslam lbnu Taimiyah -ta'liq/ komentar. 15-Al-lmaankaranganAbuUbeid AI-Qasimbin Sallam- tahqiq, takhrij dan komentar. 1.6-Al-Banits Al-Hatsrlfs karangan Ahmad Syakir -komentar dalam dua jilid. 77- Bidaayatus SuuIfi Tafdhiil Ar-Rasmil karangan Al-Izz brn Abdis Salam-tahqiq dan takhrij. 18- Ta'siis Al-Ahkaam Syarah Buluughul Maroam karangan Syaikh Ahmad bin Yahya An-Najmi -komentar, telah dicetak juz pertamanya.

'b{,nt- aqp!>I pfisay pvuuaqnry ua&uanq woagl UJ paslN unbnnbng -gg 'llrqrelpauuta7nry ua8uany tmaqaN-uv s1lpaH-lv-lE rySaqqaqg-Usv 'ueBuerel * uablqv 1am praabv UI 141slau1q unpl[ng s+lpaH-IV -gE 'ue8uerel- ilqoarlv-lv tqtqaaqsv yanbrc1 nrlurl, otlbubmat am nqa I aUaumbt u awa X "#,na N unp [ [ry1-gg 'reluauo{ uep [rrq1e1 'brbqel - qedr-tulelnuql ruelsl pqlradg ue8ue;el?aapqs s{ uqnsaaq!1umqularyInqahU -Vt, 'ue8ue-re1-Lpurtpnry F4a,nW-lV qaaqlll -tE ' ue8uerel- nqnwauyqv am nqnbomuv' ma1-yv -ZE lnssu 'pTIIIenpru€lepre]uaruo{uep brbqel- naqfi,rrry-1y ua&uan4 MU+aaqVf)uuu uaasyruX-lv q!!u,r1 { aawtq lillual-yv -rc, 'ue8uerel- qsury lrunDfIV { qsnSlunuaauvl -O€ 'ue8uerel- qauuns, qbtT aa1y, bln,ol { 7auury,rtr UwaauaL-62 'ue8uerel- LqaNppt$ wlls slLI4pI -gZ 'ue8uere>1zmaual Uwaorylv sltplll1 -LZ 'ue8uerel- ueq) ueseH bpplqS ue8ue.rel qafrfrrypap un$rqpnay aalv, qafifirypay-ty qaobnl,al-lv -gZ 'Jeluauro>l - rpnnpnel l-W ue8uerel qaahH lxppst>I aolv, qllb,uJ-yv -gZ 'ue8ue;e1- uruaqs suaa4dl sqpaH UlltFaI -rZ 'ue8uerel- tmoaqpnf -1y uu8uanl fuag 1nya1t4frsnry qa#l supaaqv {yqryt -tZ 'ue8uerel!,uqltl -ty ua8uata4rblisututeaoLwa fig UaaqpuJsppaatly [uqlal ,-ZZ 'llJtPIe] - rApeN-uV ueurre1ng ue8uerel qouutts-sv au,a6 bybqaT -17 'ue8uere>1qnl1l UWaIV wllrqul -02 'ueBuerel -'ptfaasay,ttr ptnnqnf fzpoaqlttll ulur p!{aas snnupqol -6I
tffilfl*
t.-.1

tr7

\era1 p qepns 6ueAqe1u11etuey

^l

tJYFts

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

39- H aqii qahrc SIiy antn k nrnng an Sy eikl nil I sIam lb nu Taimiynlt -Takhrij. 10-Hukmu Taarikis Shalnst -karangan. 11-Khuthbahil Hnajall -karangan. 42-Difaa' 'AniI Hadits An-l'JabatuitttttsSiirnlrfir Rnddi'AIaa -karangan. lnhaalaat Dr. Al-Burfthi fi Fiqlt Siirnh 'Att Mttsnnd Al-lmtsm Altmad 43-Adz-Dzgbb AI-AIunsd karangan. 'AIaa Arsynd As-Snlnfi -karangan. 44-Ar-Rsdd 45-Ar-Raad'AIas Tn'qiib Al-Hntsiits knrangnnAl-Habsyi AItlarausi -karangan. a Ar 46- -Rndd' AI cr Sy nikh I smnail Al -An shnori fi M as'aIsti A dzD zhahab Al-Muh aIIa4 -karangan. 47- Raf'ul Astaar fi lbthaal Al-Qaniliins bi Fsnasin Nasr karanganAsh-Shan'aani -tahqiq dan komentar. 48-RiyaadhusShsalilin karanganAn-Nnzunawi-takhrij. sedangd alam cr a 49- Az -Z azu ai d' Al aaI Al -M azu ari d -kar angan, cetak. proses 50-SosI lawab seputnrFiqlr Wnqi'-fatrr'a. 57-Silsilah Ahasdits Ash-Shnlihnh ua syai-un min fiqhiha zua fautaa-idufta (enamjilid, jilid ketujuh sedangdalam Prosescetak jilid kedelapanmasih dalam tulisan tangan dan belum sementara -karangan. selesai) 52- Silsilah Ahssdits Adh-Dltaiifah zual Maudhuu'ah zua Atsaantha As-Sayyi' fil Llmmah-karangnn (lima belasjilid, lima jilid sudahdi cetak,sedang yang keenamdan ketujuh dalam Proses cetak). Ibnu Abil lzz Al53-SyarahAqidahAth-Thahqazuiynhkarangan -takhrij. Hanafi 54- Asy-SyiheabAts-Tsaaqibfi Dzammil Khalil was Shsahib karanganAs-Suynttthl-takhrij. 55- Shahih Ibnu Khuzaimah -takhrij dan koreksi dalam empat jilid.

V

i

ue8uerel- ruInwpaafilz um nulSaqs-qsv ]uaal-M llatl7 -gL ue8uerel- (1e1ar sasordruelep Suepas eluenruas pTIIIenp) qllpal pm qlq&tol-tv fioq7 -VL 'ue8uerel- uuatpltrg-Iv paa4nry Uqapv tloqq ft 'lnqasJalqelp{qeu4ppelnur ru€Fp ,neqaque]e]eJ-uele]ef, uelselaI neqaqSuedeuerure8eqas rJpples€Jaq 'hrqla+- nnr[ yruql ua8uany nqpaqx qelH pp?uqs -Zl 1t.rl 'ereruemel^- nqllha urypruttFDNom la-s.al qaw ln+naqs1z ' llrtPlel- uawl-Iv 4a#a J ppqv ua8uanl quntlauaqzv lq bpaaunl qa,llqal flfloqs -01 'ue8ue;e>1qauuns safi41papg pluaa1y a1aqsnrypl umpa1, IryopryS-69 'ue8uere4- qtmaunI +np apqs -gg 'bll,n] uep frrqlel- uaapuaH nuql ua8uan4 gtalsnry lum !{n7a1IUm amlal Upllqs -lg 'ue8uerel- uquu.tbl aTauuoaTwllFal pft 4!rytal lautut _99 #,, noN ppqs WfiqS 'ue8uerel- reEqzVJV eureln-eurelnueSuere4- uaaq,afiSulut nlqs6tt utlupaj lt +aaqsyy - 1y p ob rsg-s4V ttUo uu fi a uwr tl un ba7s n np11 o.ttqs-tlsv -gg pp '(>1e1ar saso"rd ruelep Suepasuep pil{enp ruelep) ue8uere>1uaqqlH nuql ptaamaz aall uau/waqz znqpuabm0w qlqaqs _vg 'ue8uerel- qrfifrot1a flurIUX-lV rylqaqs-Eg '(pUf e8q uelep) ue8uerel- t,uasuN-uv uauns Wqoqs -29 '(pU[e8q uelep) ue8uerelfpluull-yv ubutts tllquqs -I9 '(pru[e8r1 r"uelep) ue8uerel- pnmue nqv uouns Ulqaqs -09 '(pill enp urelep)ue8ue-re1-69 ryalarynuql uauns rylUaUS 'ue8uere4- pu[ e8q ruelep ntp4apoartlz aoznry&a1g-t1sy ,uaaa[-lv qlqaqs -gg 'ue8ue-re4>lelaJ sasordure1ep Suepasuep pilf e8q urelep qlqnl pm qu18n1-1v qnaqs -Lg 'ue8ue.re>1rreeLplng-ly ue8ue;e4 pua{n1y ruqapv qlqaqs -gg
Al <l&Its v

\etac lp qepns 6uei qetull etuey

tj?T>

N7

Syaikh Muhammad NashiruddinAl'Albany

(dalamtigajilid). 76- Dhaif Sunan lbnu Maiah -karangan. 77- Dhaif SunanAbu Dazuud-karangan. 78- Dhaif Sunsn At-Tirmidzi -karangan. 79- Dhaif SunanAn-Nasaa'i -karangan. Zham'aan ilaa Zawaaid lbmt Hibbnn 80-Dhail Nlazucariduz cetak). dalam Proses karangan(serlang 8L-Zhilaalul lannah Fi Takhrii As-SunnahkaranganIbmr Abi Ashim -karangan. SyarahzaaTa'liiq -karangan. 82-Al-Aqidah Ath-Thahaazaiyah 83- Al-IIm karangan Abu Khaitssmah - tahqiq, takhrij dan komentar. 84- Ghayatul Maraam fi Takhiii Ahnadits Halal zual Haram karangan Al-Qardhawi -karangan. 85-Fitnstut Takfiir -karangan. 86-FatzoaHukmu Tatsbbu'Atsaaril Anbiqaa zuasShaalihin karangan. 'Alan nabi F, -karnngan Ismail bin lshaq 87- Fadhlus Shalst Al-Qaadhl -tahqiq dan takhrij. 88-Fiqhus Siiroh karanganAl-Glnzzall -takhrij. 89- Fihris ShahsabatAr-Ruzuaatfi Musnad Al-Imam Ahmad bin Hambal -susunan. 90- Fihris Makhthuuthaath Dnrul Kutub Azh-Zhaahitiyah, pilihan dari manuskrip buku-buku hadits -susunan. 91- AI - Qaa- i d f i Tashhihil A qaai d k arang an AI -Mu' alli mi -t a' Ii q (komentar). 92-Q aamuus Shanoa' aat Asy - Sy aamiyah k arang an Mtthnmmad Sa'id Al-Qaasimi-takhrij, bekerjasamadenganSyaikhMuhamrnad BahjatAl-Baithaar +)5. 93- Qiy ahmu Ramadhaan -kar angan. 'Amma Kalimaat Abi Ghuddah minal 94- Kasyfun Niqaab fi Ab aathiil utaI Iftir aa- aat -kar angan.

'llJtP{el - lpnflprruw-M uaSuanL qu,uqw-lv +aaqapq#Isnw-Iv -0II p) ure1n b rbqe1-lz !!r qil- 4V uu3 uun >1 quaqsaW rrru o, ^r r,#*i"' Ut '[tr.He+ uep brbqel- uusa uj -1y uu8uun 4 urvqunnl I p lV, nqsu lV -g0l W'reluaruo>l uep brbqel- qaap US -1g1 ruqI um urulass4)qvwq zzflv uuwq ryuruqlryap[uusrt11tr 'reluauro>ltbn4y -lV t1ry!{aluputly t+ulw tultullx-lv utulrlnrlg lt-In}sury -90I ' n uul W [F.Hnl- uuuug-lv urrsoH uuSuu q qD s,rW-lV Lp,.tu -/ y -80T, 'brbqel'uesel8uu- tqatpzg 'Jelualuo)i uep [r-rq1e1 -l0T -zyty uu8uanl utrltFv llli/illV, Iq o/oL1tll1-lv tDLIsaUlrypW 'reluauro{ uep brbqel -t1I - t.ttzpunry-1yuu8uuru4 uttFnry Uttlbqqfirqstrq+tplrtry '>lelalsaso.rd urelep Suepas ledtuaa>1 >{e}a)rp r{ppr1s enpal uep eureuadpilf'pn[ uep e8qal prpf Suepas 'ue8ue;e1-LtDutltlttg-tv t!rya1sn4suq+qynry -Z0I ledruaurelep 'brbqel 'uese18ur"r'Jeluaruo>l [rrq1e1 IZpRuTII uep -1y ue8uerc4 4alitlsuuuuutFtW ltaawafig nqsa#I4trry -IOL '>lelaf, uep prtrIuedelap tuepp sasordurplepSuepas -gg1 - n7n+uanqpaUnryuol ruuaqlv-1y r1ryufrg aozalal ,nw{a119 ' ,.{r{nt-rsnnlv-lv ue8uerel uaaryntg-lv ft 4aunmal -M qaplpaI-M Ua,laH-IV ltplqtr,u aaunuturuo,ttrj-1y tqtnlat unae aary -66 '!{w 1nnque1s1 brbqel pnnurr{ef{ zpetsn ue8uap eues efra1aq'[r.rq>1e1uep Ipqe4 - vnef FuqI ue8uerel papM ppfuqyaT { paqaX ppdaT -96 ' e.,{trure1 r1r{e nrulr qeprn lasueser{eqruad ederaqaq runtue)ra] 'ue8uerel- uare-pv nqzo N tl qafrUll-N -tO euresraq
'llJtPIP]-

qefe5 nuql ue8ue re1aqauu,a111 bnbqaTam sulqll Upuqax -96 'ftr.Hntuep brbqelg qe.,{rure1 nuql urels 1n I qrya.,{ue8uerelqrfrlia41 fltuqa X- lV -96
t?t!|-

V

qeru11etuey ,tete? qepnsEueA lp

--.1

-^.
Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany

<IE[D-l --v-

117-Manaasik AI-Hnjj ual Umrah fil Kitab u)as Sunnah zua .\t saaris SaI af -kar angan. Manaaqib Syam wa Ahliha karanganSyeiklnil lslam Ibntt 772Tnimiyah-takhrij. Manzilatu As-Sunnah Islam ua Bayaanu annalnrAllah 713fil anha bi Al-Qur'an -karangan. yustaghna' 174-Nuzhahm Nazhar fi Taudliilr Nukhbntil Fiksr karangan Ibnu Hajar -tahqiq dan komentarftelum selesai). 1 1 5 -N a s h b u l M a j a a n i q l i n a s f i Q i s h s h n t i l G h a r n a n i i q karangan. An-Nashiihah bit Tahdziir min Takhiib lbni Abdil Man71,6nan Ii Kutubil Aimmsh Ar-Rajiilnh usa Tndh'iifrthulimiast AlAhaadits Ash- Shshihah -kar angan 777- Naqdu Nushuush Haditsiyyah fits TsaqaafahAIIslaamiyyah-karangan. 118- Wujuubul Akhdzi bihadits AI-Ahaad fil Aqiidsh wal Ahkam -karangan. 719-Hidaayatttr Ruzuaatilsa Takhriij Ahaadits Al-Mashaabih w al Misykaat kar anganIbnu Hajar -takhrij.

Kedua: Karya-karya Beliau yang

Masih Dalam Bentuk Tulisan
Tangan/Manuskrip (Belum Terceta k)
7- Al-Ayaat zaalAhaaditsfi Dzammil Bid'ah -karangan. al 2- Ah aadit s AI -l sraa' zu Mi' ru aj -karangan (manuskrip nomor: 42).

- lmqas stpnn[ns { upn1y-Iv p!,as nqv qryaH [Urlttot -tZ 'reluaurol uep brbqellqe,rnznqy ue8ue nqy 1e.,{e.urr rc4fufisurulo q4yal -02 urrnurrel^l 'ue8uere>1- maa yfifrupuy a urug qa 6I ru 'uEunsns - uplaH-lv 4aryblsnry suuaUvl { LuuaaH y4u/i48ng -91 ' ( :roruou drrlsmreu) ue8uerel- qalh maqa unlaas lurv - lV -LI N 61 ) 'brbqelsnlrnnqn -9L rynwflH-lv uu8uanq uate lrnlraab41am UUuultS -qzv Tuqa+law IUurLu laulntlsubw-lv 'brbqel- rpraunH-ly ue8ue-re a 4 {a ft+ryUUtqaaqsv -t I '(96 :roruou drr4snueru)ue8uerel- qaqtm{V F)m qapsv-lv -tI ' (p7:-roruou drrlsnueur) ue8uerel- 4ntrtrtg-lv s+lpvH uo, lnnynfig snplaazl -ZI '(qE-t :Joruoudrrlsnueru).reluaruoluep [rrq1e1tuaa,uaqs -qsy uu8uutal puuqn{Hv 4!s!al { pabbn6l unpaaftstl -11 '[p.ljn+ uep re]uauroi- tmamaN-uv uuSuan>1ffiDIzpV-IV -0I brbqel 'h"qlu+'Jeluaruol uep lMqfrsl-w uu8uunq auq+snMUwabgv-lv -6 'Jeluaruol uPp '{!t brbqel !lo+- ?Ulqfisl-lv ua&uunq aatSnqg snwaulqv-M -g 'ue8uere>1zrlnlt>f nuaulqy -L .rreunsnsqaliurya\7 qtrynx lnaausv -9I

uep brbqei- rcrpbay41 ftr.fr{n+ -1y ,uafitq1-tlpv ua8uuny qaruailIynry-M sltpoaqv-Iv -g '(gtr:rouou drrlsnueu) ue8ue.rel4afifirybry-1y qtqnx lt#iaryuuutn rl4a,tnnfirtruW poz qalmqe supaaqv-lv -g '(gg :ror"uou drr4snueru)ue8uerel- amalaJ -ary1l,a4p qulittutuTnuql unFl ytr14rafig aap utaufisa ,ttrnu[u1y'tr { -V otu- u1ulu,ary(I tIU,nlulptrury qullaqA s+ryDaUV-lV !+DllV luoL ' (p1::ou.rou dr:1snuer,u) ue8uerel- lu ulu tls sr uu bu7 lulV,,a a w g p m ur titlLUs1tpuaqV -€ 7
t--.1

-^,

JFIDtr-l v

Ietacre! unpg

6ueA qetw11etuey

A
3F2*

Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany

karangan. -studi nwayat tentang Abul Ghaadiyah Shnhanbi 22-Tarjamatus pembunuhan Ammar bin Yasiryang dilakukan olehnya- karangan, (manuskripnomor: 68). 'AIaa Risalah As-SuytttrthiAth23- At-Ta'qiib Al-Mab'uuts Thurtsuuts -karangan. 'Alat Targhibunt Tarhiib-karangan. 24- At-Ta'liiq Ar-Raghiib 'Aln Risalah Kalimatun Sa:.:una'-komentar dan 25- At-Ta'liiq bantahan(manuskripnomor: 71). 26- At-Tr'liiq'Alaa SunanIbnu Maiah -takhrij. 'ala Muwnththa' Al-lmam 27- At-Ta'Iiq AI-Mumajjad Muhammad karangan Al-Laknawi -komentar dan tahqiq. 28-At -Ta'lii q aatul I iy aad' al aa Z aadil M a'a ad -karangan. 29- At -Ta'lii qaatul Hi saan' aIal llrcan -karangan. 30- Talkhis Hijab Mar'ahil Muslimah -karangan. 'alaa Fiqh Sunnah-karangan TamaamulMinnah fit Ta'Iiiq J'L(manuskripnomor: 1-6). 32- At-Tamhiid li Fardhi Ramadhaan -karangan (manuskrip nomor:85). 33- Tahdziib ShahihAl-lami' Ash-ShaghirzuaZiyadatuhu zoal I stidraak' alaihi -karangan. 34-At -Tauhid k arang an Muh ammad Ahm nd Al -' A daui -takhrij dan komentar. 35- Taisiir Intifaa'il Khillan bi Tsiqaat lbrur Hibban -karangan. zoal Kitab 36- Ats-Tsamar Al-Mustathaab fi Fiqhis Sunncrh (manuskrip nomor: 5). karangan ftelum selesai), 37- Al-lam'u Baina Miizsnil I'tidal Adz-Dzahabi zuaLisatunil Mizan Ibni Hajar. 38- lazaab Hsula Al-Adzasn zua Sunnatul fum'nlr -karangan (manuskrip nomor: 74). 9). 39- H ajj atul Wadaa' (manuskrip nor:r,.tr: Muntaqna Ibnil laruud 40-AI-Haudh Al-Maunudh fi Zazuaaid -karangan.

'(77 :ror,uou drrlsnuer"u)ue8ue;el- {aat,g,^g ,uatsl t7qaqs -99 , '(8€ :roluou drrlsnueru) ue8ue;el-.rtlsufi EI qlhtry-Iy mlaS-sy -99 'reluaurol- Iuec,upLIS-qsy -Vg ue8ue wulas srtlnqns re'4 '( d i 1 1: . r o u o u r r 4 s n u e u ) p1tn4tp lisaa ue8uerr4,Ittt lyv reluauro>luep brbqeq-Irptlpl€rp>I-1y ntzpuSl-uy ttltsug llllu, luulv7s-t1sy uclu[nVuaur aulv, { )tuquz -Eg ttJ t)autppD>I tllsuulirr4 nqurrruuaqs qpaafi1u1paart-1y 'ue8uerel- nn18ut rua 1g-t1sv atqaq-L -qlv ltluu[,n1n1 [uq4u7 uoz qup.tlryrl tttqpur'; u,ttlpfla>l-tv -Zs '(96:.rououdr.r>lsnueu-r) Dm ueBueley'quryals,try L Ittp ttul :tuttpp tuI rq,u ubu7 utuI ltoL'qu! ny uot a4n lla X am uw S Ua a,n7am ap app alistt7 ]n uqu1 14 Ul! S n Ua, W- lV uutuzIV lu m' qa 4x1s [u ppo>I-tv -Ls um al1wtil11,ptuluuUx Lturttualv, ruup[nytr-1y 'ue8uerel/rt tltt>l liliqtag aalV, ppa>I-.w-09 quj f ilr p - suW {,ltpu g pryu bp,uq Up ' (gg :rouou dr.rlsnuer.u) rtfu ty ue8ue:e1 ?qp a>I- utp7t n fr5 {D - lV qlr#l a alV, p utI -rV -6, un snH f 4)qV uuI uu.tu 7uu,u Iuut rtW 4 ^Ir 'uebuere{llumaH -1y nlag uu8uunl ,ua{t1lll+u.nqaqz{tuylx urilv, ppo>l-rv -BV 'ue8uerel4ubbu/ignqv turll)H frpqv pawulvtlttlN uu8uany tJ' u14 qula Dst>f-.w 1ILISV, t1tt,.r - 1Yt t LupI qa41 a ayV,p p u[- tV -L, 'ue8ue"re4np[ua4urytr lrtiluA uqrprtzzlllalv, ppu>I-w -9V tl ' - :.roLuoLI c1lis cltrlsttuetu) ue8ue:e1- ry11 ni 7up qnli 5 Gg t utttut{ lurl1tpll,S-sVaulv, ppull-'tv -9b. !,lae uula, ilqvpuoLoLUS 'uetsueru1lDJ|IIS +uIDtls utiltr, ppall-w -V, utut sltttn7tg llt u[nong.-1y tl1rulig ql1llrst>l .. ' (Zg:Jotuou dlrlSnueur)) un+aH qV mtql uu&uunl Ull,alyum ryta[IDa{ftl -€, ueLrnsns'relLlauro1 brbqel- qutluzQ uep -ZV -z1ty *u8uu.tltl rntltttt.tlury 1ttoz ,tttr{u,nq1-qpv UIJDn.1Q 'uebueJel- u utlll a utrJt u t lri l4'tttrN I -Ltr uoz ury{rbnuyttr aqr{uaptly qulili{nps-sv qL,ol,aQ-pV llrulry
aifi>trtl
v

\etatra!

unlag 6ueA qetu11etuey

^r
{@-

tr7

SyaikhMuhammad NashiruddinAl-Albany

5 7 - S h a h i h S u n a n A b u D a z u u d ( d i s e r t a it a k h r i j l e n g k a p ) karangan. 58- Shahih Sirah An-Nabazaiyah -karangan (belum rampung) (manuskrip nomor: 1). 59-ShahihKasyful Astaar'An ZazuasidAl-Bazzqr karanganA1Haitsami. 60-Shifat ShslatNnbi H iyu.,g asli atau vang lengkap)-karangan. 67-ShalatAl-Istisqaa'-karangan (manuskripnomor: 13). 62-ShsI at Al-Ku syuuf tua tnaa r a-nan N abi *, f iih an minaI ayaat (manuskripnomor:92). 63-Dhaif SunanAbuDazoud (disertaitakhrij iengkap)-karangan. 64-Dhaif Kasyfiil Astaar 'An ZazuanidAl-Bnzzar karanganAlHaitsami. 65-'Audah IIns Sunnalr-karangan(manuskripnomor: 1-5). 66- Ghaayahtl Aamaal bi Tadlr'iif Hndits 'Ardhil A'masl zaar Radd 'AIaa Al-Ghumctaribi Shnhihil Mnqaal -karangan. 67- Fihris Ahaadiitsil Kitnb At-Tnrikh Al-Kabiir karangnnAlBukhsari -susunan. 68-Fihis Ahaadits kitnb Asy-Syafi'ah karanganAl-Aajuni -' susunan. 69-FihrisAsmaa'usShnhanbah alladziina nsnsdrru Al-Ahaadiits -susunan. fii Mljam Ath-Thabraani Al-Aushaat 70- Al-Fihris Asy-Syasmil Ii Aheadiits rua Atsaar kitnb AIKaamil karanganlbmr Adiy -susunan. 71- Fihris kitab Al-Kctwsakibud Daraari karangan lbnu l-Irzaah AI-IIambgli -susunan. 72- Fihri s M akhthuuthaat AI -H ndi it siy y ahf i M akt abat i I Au qaof -H sI abivyah -susunan. AI 73- Al-Fihris Al-Mrmtakhsb min Maktrfuah Khilzaansh Ibnu Yunf -Marrakisy -sus Lrnan. 74- QaamuusAI-Bida' -karangan (rnani.rskrip nornor:65). 75- Qishsh AI -M asiih Ad -D ajj aI zu N uzuul I sn' al aihis sal sm ah n

'ue8uere{-

-tISv,nuuuI-IV tl tqymfuts-sv puau mury -V6 4lq&a US 'ueunsns -t6 - qafifiruauU#lg-lv quqal4ury-w SyqlJ tttw +aaqaU1apltry 'ue8ue;el- qafilirualitpa fi -26 -lV ,ouqlv uttu 7nlnuryI a,aw 4alhqauqty qa.taUzaunry 'rleebbeg-1v perueqssnpqv qalou{eslp nuauzwaz -zy tltlrulig am ruaaqlv-tv tt1pfrs aunq quniqzuuutlry-lv -16

'(8r
oL :roruou drrlsnuetu) ueBuerel- p Iutpt tII .LrJ lo atu Uzawtry- IV -06 '(trq1nluep reluauro4-fuaaq-yy qz{ag-1y ua8uun4 nalsy { na{sy ltlutuH uy, ruq8nyq-lv -69 '(Lrlll! tmu dua uelep) ue8ue:e>1- qu^I-uV syq)aH fnua [ryttr -gg qnpd 1e '[urp1uqrotuq8ug-1yuu8uany ftzuul +Itwlpa,aW -Lg uebuere{- tmu\+urrlll-\tv zpulsn la,aw -98 'ueBuerel-

>1 tUuep brbqel tqyvu.tu M uu8uulu buuplqy -1y,tma asary -VB '(97 :rouou drr>lsnueu).reluaruoluep brbqelnl,a quqtufig lqv ulq uuu$+n mq lrvruututyty,tg I tqv f-uDSaW-ffi -Zg "nFtW uU tpfp>l lavn4yazpnry ' fitmuuqaql-U+V qup!bV-w n qsa tqt[try -Lg 4a ' (7g :ror,uou drrlsnueu) ue8ue.rel f rcsumal- +V to tlsultlynry -08 'uaa,uax paunuvUttryr14rulig bln,al nUsulryFrry -61 'ue8uerel-

p la, sUpaH pqzuu p1san p ln14- uu [,n7A1 lu tpart rr^-rO. 1y fiy r-ffin,

'hrqr{n+ uesel8urr uep - unlifiafi prql uu8uunl pttrtltrayl p4afiptl .tvrysa+qlnry-81 '(69 :rourou drrlsnueru) ue8uerel- uaaq,afig una {qst51 -lL tzpullu +auqsil F)m nmUaIAI-lV ulwltuj { UAn au,u1t1tnfi '(09:roruou ' - 2uu, t( - 1y ns sa 1t1 nqt[a61ufiaX -gt ue8uerel drr4snuetu) lt uy "u 'ue8ue.rel-uawbz zylqyv { nqafrfunqnlpb am
t.-,1

GITIDtrtl v

teprrc! unpg 6ueAt1e1w11etuey

I.-.1

<IE[F

tr7

SyaikhMuhammad Nashiruddin Al-Albany

95-Naqfut At-Taaj Al-laami' lil LlslunilkaranganMlanshurAli Naashif -komentardan takhrij (manuskripnomor: 20). RihlahAl-UuIaa ilil Hii aazzo RiyaadhMursyidan 96-Washfitr ar Iil laisy As-Str'uudl-karangan (manuskripnomor: 7). 97- Wadh'ul Ashaar fi Tartib Ahaadiits Musukilul Atsanr susunan.

Ketiga: Ka rya Belia u ya ng H ila ng "
1- Mukhtashar Shahih Muslim -karangan. Itulah karya-karya Syaikh Al-Albaani ';.F-,,berupa hrlisan, tahqiq dan takhrij yang dapat kami catat di sini. Serava memohon kepada Aliah agar memberi beliau rahmat dan ampunan-Nya.

(Al-Ashaalah, usrah malalah Al-Ashaal ah 2.317|l.

*@*

AueqlV-lV rflIeASuel6,radoy sedalap ellC eInC;;eAs-JIeAS

urtuua7un9aal Ltap uuaqnruay ua8uap 3u11 fi 3'tufr pBua7rctB w' uutuutn d rn lnq p tuq1ay7a qm undauaw ry n4 snI ua 3u anqwau 3uartry1aq asatua8uap uu4tafa?uaw alnd 'aqutc auartJ4 arunpopou-apou unwttltal qaund 4apt1 qalo 4uund 4aptq afiuauam4 Suacuo?nq naJD arunptlap qruaSuadtal qautad 4q' afr 1t1-ua 3uad ulnuawaw uap qaIIV mwauaw tB d Lpp I uI pB n upua3a73 uas uatpp n 44saN tla ua4nya p 3 uuli auuuru3aqa p s 1t 'apap alunp dupatl7uaw3uufrSuatoqa1a8atpqtag lp fi4a1asu uuSuap afruapa qtaqryufuawlauu anwas4qaLFTuwaua8uapqurcay 'ay4 uu?uaqn4 Suuq tlup]astnqas-jnqasry ubla 3uafi ufua4apa yal ryafuawryqu1 alauas4agy upada4ury uapyapuadLnp qtiatqpLuauu4tlaqtuasnd 'ufiuua8uuqapal qadapuaw ua4waryaI4 Suafra1atlud lry qalpwang uiryqa4apuau [uq wa Suop1aw ua4uwill rnmar uuaps 'afiuusat tlaptuusunl qaryap1 uadnprya>1 ut)mu) urtu4n9a ufrupa 1 uqryua8ua a4aw'aua& uaut dn I nw -a1a{ stua[as wtdadapqrut atunp uadnpnla4 ny 4a1afiuuq'afiutraut4tu

ANVg-IV.-IV HXIVAS NVTCUEdEX SVdE-IEWVIIS \ilXNO UIVAS,UIVAS

[[A ffiVg

t@$ts
Y

^r

Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany

Allah, hai orang yang berdukamendengar Ia telah kembalikepada memujidusta knlauitu dustamungkinaku seseknliharus kematiannya, g a At au bis j adi semua it u hanya mimpi bur uk beIakn,sehin g a aku harus dan menahanknntuk selaluteriaga memberialasanyang aku berusaha kematiannya lJ.ntukmendustakan emns danpermata nyata,bila perlu kuberiknn puji bagiAllah belakn, segala Aknn tetapisemuaitu adalahkebenaran a ani an atassegala kenikmat y ang D ia beriknnsep ang mas cabikangan-anganmanusia, an Kematianadalahkebenar y ang mencabiktiadatara rasasakit dankeperihan menimbulknn lalubeknsnya yang lebihpanasdari terik saharadi dalamdada,sehingga Kebenaran dan hatikita menjadisakit,Iemah sengsara .

air sehingga takut danberdukn, aku Hal itu memusnahknnketabahanku dan telaga adi cucuranmenj kubangan mataber karena kepugianbelinudan meratapinya, a Buknnaku saj yang menangisi aku hanya satu dari seluruh pemuday anI samaberduka en Beliauditan gisiolehpanji-panji keb aran y ang selama ini dibawanya, tanganterbukn duniadengan ke timur,kebaratdankeseluruh Di setiapnegeripasti ada pengaruhajarannya,dan juga orang-orang iI y ang mem iki hubungan dengannya Amman di sana,tnnyatanahAI-Harnm, tanyalah Damaskus, Tanyalah tanya India, tanya Maroko, AI-Aqsha hinggn Halb dan seluruh penduduknya er an Aknn kita dapati orang-oranI y ang men gisrneratapi kep giannya, di kabutderita air seolah-olah mataitu telahmeniadi tembok-tembok

ul'us 3 u npuaLt s.E urtr. 11 aqa urtut8u u1upuaut usaI upuaI a4t]il1 a cl Lu n q' 'asa[upuui uulludapuaru nT qaqas t1a1o JLttsutl]aq 4uuiadlupll tlapg uhtuypuau n1a1 ru8aqtacl uu1s ryfiuout 'u:prr7.ta1 ulttLLLudnpnpl t7ups s1lpaq sqnuau4/t1ui1 Ltnryal rytind qn{nt u)ryn 1 apul1 D lt1ti L3 ut;rt ut,Jurt r1.La uu nWns 4nB3 un s s1!paq t t11a ua?uap tutill1l1 iIiia()t rttnum1 ;i. u unqay4n1nd fJyb4aq'urtudnpu1 4n[n1 Llt1ijit.L rtrttla!;{ up i.tutul'u1ad Suuti pqtuu?uau ustci i 'u{aryqtltnW tmdttpuudBuun tqr[Il,u[aIrin:1t]'uttt tnr.19ua uu\Liiu4lp uslg uta?as ?uurtu.nquia,; tu,4u:1 w9uqas ;up; ,li uuhd uquptu'apa 3ii, fi 8uart ry1ut1s to -3uutc apud lallll.taI 3 uuh uuatptwa>1 rtuuc1 dun g 9uu a 4u artutiu7uutua nlup s 3 uuli 4u11y puda1uu3 wt p ttt1tad tn tlutiatu trp p s u u 'a\u[-a*u[.'aq '7aclt1w runp t.ntfnd nalpq Suali:1u1ottaru 4qoLtalu 4afiuug 1 | ui uuryut na uuln1u3 uauI i uolL1l 4u3 ua1tp I ulutls na p (l >1lh u q udan q u 'un4ai uap yu8nq 8uurtSuan t1apfruu1 llDtulusuttttulupurtuuu\uap uTlnw bllp4 qsaw 'uutauaqaq opqluauSuuhnatlacl4ndas 9uartu8n[apa)taryl 'Dtilnl4a1 ua8uap uap Dlunry9uufr. natpq qndas 3ua/iapu4aund 4a1 r1 $u s nwt t uap ua47 qa4'nwp uliup{u m 4.m q naqa n q n {u 'LlO aliula{umauanl'aliu4a{urnuuanl ry4os asaratu ul!4 4ufru1 t1n33uns aliu4ntrun a4npSunpuuuas 'aliuua1n38unay ntqaBuaw3uali qtla da4ag ual1a38utuaw uayo 1sud

u1u 4asry qalau8uurt uuta[apd m8uqtaq hu ult 'u.m&au ruSuqtaq urtuptmut-ptttuuupada4 tp t1a1afiua1 4udapalq uaya ayqqarta sn8qr4as uuay'q04ol4alaprrtlapq amqt)q uap ua4ala9uau aqq Tu4udas apl ua8uap uae ia4npnq Duanl artutsBuuuau ujt\
etlc otno tlets-ttetg @-

tffits -v-

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al'Albany

sunnah sebisanya, Tujuh puluh tahun beliau tanpa ragtt membela menentangnya paraahlibid'ahdanahli maksiat meskipun Beliau harus terusir namun tetapjaya denganhttjjahnya,seolah-olah ilham dari Rabbnya beliaumendapatkan tak bid'ahdan melemahkannya, sedikitpun Beliauselalumerw.tuhknn a g beliau t ersentuhtnusrLhmelainknnden an paks Beliau mengajakmenuju dakwah tctuhiddan selalu membelanya, a da noda-no syirik bilakondisimengijinknnny mmcampakknn hujjah-hujiahnya, panji Ahli Hadits dengansegala Beliaumengangkat dan hidupnyabeliauselalumenyingkap menelitirnhasiannya selama di knlimatkebenaran masanya, Allah meninggiknn Denganadanyabelinu menjadi asingdi mana-mana yangsudah Ahlussunnah membela dsn lurus manhai-nya selalumenc'ontoh Ahlussunnah Selalumembela a, N abiny petunjuk N abi Mu shthafa dan para Sahabatnya dengan sekerasnya, bid' sungguhmatolaksegala ah dengan Dani Allah, i"a aling-aling menutupinyn jelasdanlugastanpatedeng

denganberbagai umatyangsudahmabukbuta, Beliaumembangunkan jawabantuntas mengandungfkih dan sastera teladanny dutganhnditsbeliau n, a akhirny memilikisekolah Ahlussunnah erb teIah memp aiki bangsa Ar abdan Aj am di mana-mana du All ah maniliki ke duknnun t ukmuwahniSy aikhdari para Syaikhdunia, wahai tokohabadini, wahaipelitadalam fatamlrgana a a sementar cahny Suaramumasihternginngdi telingakudan membahant, keduamata wajahmutelahmenyelami

apnw awtn4 uap npau uaTauuaqwaw 'afiurxdupw3uu/t uup an4nw ua4qasrutaw 4tnq-7tnq ltsallnq naqag aaas4as wunJ ua8uap uap ua4tpuad ua4filapw 'n[asuuda4ufruua41a88utuaw astqnaqaqaSSunqas qaund loryl naqag u/run I 3 ua unqal uap uawaI - uaua1 uu41u utuaw snfi tl 33 'aliuwupp dnpg ua8uapnrua[usanruat naqaqt4saw 1p 4aund yapn auastp nfapq4nptry uap asamap qnqwry naqaq uap q auaw tp uaaqasndtad udun qa nLU uaa4u sndtad apudatlu[as ua4u a frua1 I I ahuauan4 Lla nu tpuIuaw un dplns 3 uafr.ua1n 3 uad up 8as p 'afruuu?ua1ry uaqarywauatu4 sup[rya[uawtfiunqwasnq 7uafru1a&ag ufr.uqt w uap rc4a liuaw luua 7a

'tstqtt4Suaw'autas4as uap rywnJ uu8uaps!ru#p8uafi a1a&as 4qauaw afium4ad nrysqalas tlalapa naqaq 'tu4ad uup atadut:4qt1itfrww 3uufrnwlt 'aryfiuqqalittad 'sflpaqwalap 8uufi apa daq8utfiuaut rurpaw lnuql4ndas ulia[taquup s#pa4wapp qa{llar7tpu[uatu'urtuqn8 -Sunsas urutw4nw lutwv rya[uawuaryfg-lv waul 4nqt8uaw u1

uliufua8uapquqwq rut qn[un1ad aozaqtuad LI1ryliS L)nluuaas 'aynp uap uaamaJa4ay quqwayundny ns{uuutaqual alzacluauuu8uap udu-adu ua8uap tluuq{tpuupt laryl napqt8aclunuruttwu[a4 qBuapasu uuatLq wala4tp'uluhuau uutll) uap uanal awuauaru nalag un&au ru8uqtac1.t:.st1.td tp l 'uytapuaqazu nfapqnaqaq ulpuasnaqaquryliutal laqluuHtlltql uae uwdtal Suuli nl4uul ruSuqtaq nwJlnqluauL pdrun4taquhutnp apad Llulaq 'ulaytaqn4u rlvla4n4zfipt1us taLpn nlup)uau na48uatn8uu[ 'ttuBuul

eyo opo tre=s-tre,s @-

.4W

trF

syaikh MuhammadNashiruddinAt-Albany

Dunin menjadi beruntung knrennAl-lrzua ynng ditulisnyn, yang padang sungaiynng mentbnsnhi sahara mengalirbagaikan yang baik dnri ynng buruk denganSilsilah yang Beliaumemilihkan juga ditulisnya, penepis riwayatdusta sebagaibacaan pelajarandarinya, Berapabanyakbuku bertntrtttyang ntettgantbil hsdits shahihdan membuang yang lemsh bisameriwayatkan sehingga dan dusta dan Berapa banyatrrang yang meminta fatwa kepadanya, beliautuntas dan tnndatanya hinggahilang keraguan apaknh belim tentangwibawanya, orangyang pernahmendebat Tanyalah tlengannya? berpaling sudahdekat bila bisamatanya Tanyalahorang yang berdialogdengan beliau tentang ketinggian hujjahmenghadapinya? merekn mampumenegakknh hujjahnya,apaknh hubungansaudara, Beliauamst rendahdiri dnn tidak mau.merusak saat diskusi, tidak,beliautidakaknnmelakuknnrryn bersumpah ber dengan ada beliausegera menyambutnya Bila dalil kebenaran padaselainnya, denganrasasyukur tanpamenundanya dosa-dosa mereka, yang menganggap beliau AIIah mengampuni Semoga ganjiI beliaudengantindakan memilikipendapat fanntik belaka j g D emikian uga den an tuduhan bahwn beliau memilikiaqi dah murj i' ah, dalamsoaliman,itu adalahfitnnhbelakn telahbersikap culasdalammengklasifknsiknn beliau Atau tuduhanbahuts kitab-kitabhadits, atau yang terlalu keras dan ada yang lunak justifiknsinya Imam Bukhari dan Al-Baghawi Kita jaraab,bahwabeliaumencontoh

uhuuaqawa4 n4 afi qrua& p dacua&uu aua nq I uapqa13uaua1 ua&uuny7uanq 3uafr. Llnsnw and rug iafiuu4nsntuaw blanw 'afiuupa qaqa{nq4upg uuSuap ua&uaq nalpqundt4nw uawrul)-lv qndas pdapuadawrnuautdapqafruqnsnw undudapq naqaq and uu4t1ag afruuru1 und uapzaognuql,utwusln nuql rup atad &ua nmpq fiww aqty 4ndas'awa1n ua4n4a1tp fi auawruSaqas &un[ua

qwa tqa utap qwaw qa u u8nI rwu1 p 4a t1'bsop tfi p an t4t1a p ua p fua, ":;i 'ufruapadatl du33ua38uaw uaryqa1nq da4tsnqtpl4apHltaax lapry uap 'na1pq a&n[ artudun8uaw unJuowayanwrfr,unqwas uap ata)as daqaq uaammda4 aurnuaw lap7 uapua43w8uaw frSuun 4u 7ua fiuaqadong aprlpuapnwtp nalpqualpnwbln# auaflyuu&ua[ unwau'afiuupud apa4sodatsnuaw a?n[ uaasatqay WpV apa Suafr ransas ua4oqaSuaw nalpq,afiuapa afruar4 flop rcwrcpsuo4 plqaqlruu Suunas Suawatu tflpns amlpq,af4 qqalltwap/LppwpryX afiurlqa qnqurySuawaw &uafi uawaqawad rya[uaw 4ndas 4qrurt; wolapuaw araras twaqafup a{aylsnyg sltpult LpppautalyaplltllylJ 4nqun o{or6+rltrW n4a1ud 4af,Ha uap ua4sa1a &ua nuqaq p4 [uaw rt qa nap z1-aua pua1qv 4ndasnoqaq Dlnquayt+o4nduaw ailyqnryaryJ I ,qallv ata$ns qt4r{ uap &uufi. qala4araw laua8uaw 4ap4 nuap'afrurap apad7ry{ uan4ap8uad lap4 amtpquaLlnpnt apo notv qadapuaduap awalnda4as asoqat oynqwaw 'ucuqwad unlqapnwaw 3uafruasqryuu4tltppw quppnnaqaq uan[n1 n p nw du, aasop q uapnB &ua w aya qn4a ufru1npnsas

qno tte.s-ttets erc +

aEE)tlzl

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

di Karenameskipuntubuh Syaikhsudahzunfat dwtis, namun amal dnn tertulisdnlambuku-bttkunya tetapdiingatmanusia perbuatannya Allah menutup kehidupanbeliaudenganHusnul Kami berharap di lelahdikebumikan Khatimahkiranya, sehinggabeliautidak merasa kuburnya bahwasemuasimpannyamenjadiwaqafbagi Beliautelahmengatakan di mengaiar dalamnya perguruantinggi di manabeliau ggapw ajib Kami mencintaibeliau karenaagama,karenaknmi mengan murcintainya denganhuii ah y ang nyata denganAbdaal? Kami iawab: "Yn." Mungkinkah beliau disetaraknn Abdal dan Nuqabaadanya Ahlul Hadits adalah Karenasetnua knrma pmganut bid'ah belaka, beliautidaklain hanyalah Yangmutgecam sunnahorientasinya orangyang menjadiknn belinuamatcinta kepada puiian kepaApa yang harus knmi ucapanuntuk menyempurnakan paniang lebaragarsempurna? ebutknn Apaknhkamiharusmeny danya? Tidak mungkin, knrenakami akan payahsendiri dan kembalidengan segalaknrunia Maha SuciAllahyang memberiknn berkata: knum As-Salafdan para ulama,dan Orang-orangtelahmenyebutknn adanya ulamaabadini adalahbeliau ada kepada beliaumembuiknnkep beliau pahala AUahmemberiknn Semoga at mb a at t emp t inggalnya, Surga nan luasseb g ai temp ke alinya knrenasetiappeditinggalknnnya, Anah aknnmenghiburmereknyang a.......'...... er d g ut p cintaajaran sunnah astiterkei men en ar kep gianny (Al-Ashaalah 231461

m&aqas uuut4afra4npns apalapq &uafr afiuuanpuas . drua adury' afiy1-4np74uw uap afiuuaqa fruawaduul ua? afrutla1ouaw nuaq auawuSaqas'afiuupu aqnwuu,m(-1y walap fiqasry noqag uop m4a&uaw rpllv 8uq uuua4 mmnln'wula4qa{rs n# amtlaq nupq qallv utqtaqwaSSuaw naw afiut&uum7tnw 1n{ts 4aptaw aduaq 'afi51-4n1rq4aw uaSuap qa{ts naqag owus ll)ptl n# qaltv p{rs m4a&uaw

uap aprralp{ts ap&as LqIIVuannsa4m4uSuaw afruanpaA ua44ufrua&uaw uup'afiut4nuf-rqna[as 3uufiua1tm4auad 4a1us at &uafi Suonynsawral asvnynq 'awa8a afiuanpay qa qqy dapa7tal utalop ,p!g. Suandaqafruaw undr4saw pdapuad npa4as sn)aU aduq ua4qafruatp &uufi apfru3uafr 7r7ap 'alatuas afruanpay uup ns{uuuu4n[nq awflwuu{ua42ladworuaut naqa aqnw8uafiua,mi -lV uapqlqaqs ufruanpay nqwnshqnlaps slpotluap'auns 4q{wa1up a auaw B w un alruuaa qnill nala nwp pqwa ua la puaq nwa4ns s' afiu4n& 'uauwaqnay uaflal uap nwf uoflal anp qappuufruunpay ua4alts tfilansapudtnp afiu7uan luaqtv-Ivtluuuns-sv 'nmafiunq nuql rsanuaS r4rlrwaw qrqal &unfr 4uu33uad 4ap1a 4afrfi1wruJ

lllsleeM ue!ppnrleq) :qolo seloS ledulee> peqv eAu L{e^Alr-ulelnuq l' z

qeAftu1e1nuq1 ?L-ay peqv @-

I^-,1
t-l

.^'
Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany

<IE[Dt

juga benarmilik Allah juga, aknn tetapi Sifat melihatdan mendengar an t pendengar Allah tidak membutuhknnelinga selnay hambaam Allah bersemayam atas Arsy-Nyanamuntidakseperti di biasa Nya, Arsy itu juga adatidaksepertibangunan demi muda lbnu Taimiyyahgiat mempelajari ilmu sematn, Semenjak agama dan ajaranQur'anyang mulia membela namLLn melawnnnya, beliautetapberdiri Paramusuhpontang-panting p eI en t eguh memb a keb aran bag ai t iang y ang kokoh ondasinya orangyangfugknrdannwtynlolinya,knrena Beliautidak'manperdulikan perduliterhadap orangbuta tidakpernah matahari beliatt mentmaikml semua tugnxtya, yangnrcrupakan Sepanjanghidttp petunjukRabbnya utarisandari yang membawa memadamknn dakwahnya, Banyak para dai kebatilanyang mencoba keributanbahkan mengadu padapenguasa membuat mereknberusaha a Aknn tetapicahay Allah tidakakanpadambegitusaja, karma gangguan jahil dan anak-anakkecil semata orang-orang zoahai lbnu Taimiyyahulamafikih itu telah kembalidalam sosokmu, Nashiruddien wahaiAl-Bani pemuknulama , Wahai penulis AI-Irwa, wahai dqi yang selahrmengumandangkan dan menuju kebajiknn ihsandi mana-mana ajaknnnya, amatmerinduknnmutuk Azh-Zhahiriyyah di D amaskus Perpustakaan tempatmu sana di adalah tempat pnlingmulia bersua,knrena Almtad(Nabi mmggurita, melaluihadits Di tanahAndalus reputasimu dari semua manusia penghulu Muhammad)

usuu 3 L4u das ufruastn m u8u u nlup s undua1u4 fua [ua 'urtunutp uu8uap uawl t1a1dn4n3 a4!+a4 tllqasry 4ufi/inuru1nut11 unwas ruep 'utlLuas uu4n4al lnsat und qauutlsutltaqartuaw 8uufi paqtf uaawaJna4 uu4ap8ut nlaps ua4arur wawl Suag ut1!la4 napq a33ur4as no1aq adn1 uput tp nsaq nlauatqaUV4n33uns w' I q 3uawa a[as pn1unw 4 n da rclu aq udn1t1a t ad 4up4 naqa qn83 ung s u U q qa4 i utln ua up qtuau twap4nsuad an d dapaqta n 1a matl4ua3uaI i autaltl untua uap 44tu g mry) t1u 4 du4ts q a4aw s fr 0L pa& n p8uuwas ua8uap iluad aLqds4 np w 3 3 un[un[ua 4nrun' aI n p u1a as 3 un8 uauaw nt43uarutwas up d uaq 3 a a{u uaw twap r1snw qa 51p dapuad 4n>p3 'a4anru3un33und3ua4a7aq uu44adwucuaw a4anw ry ryuqttdqadapuad ,tfruqa4tdtp uuynquanuaqay uryWdapuawallq. alaaw / nu aya rydapwd qala nlal aynqnquu8taplllap qqauawnlaps anruas fiW ufruua8utpuaq Suun[8uuli ltlaltuag nqv) uaw,nN-uV uup wawl4ndas'DlnuilUaI qHlJ nLM tuawl utud a8n[uatytwae a11{ufrg afiut1up s 3 uaryp8 uafi uat q ua8 nsa ua7a4 1qa 'afrutfuad-i[uud Sunsn8uaw qapl wqatlagatud nlntlue a8n[ uar4rwap ruSaqas uawl uap [arluawua&uap a/iuuusapual 'upa 8uart qaltfrt{u1as Lluwlap 4awlap trap uusnqaq ryu[uaw das n4y aliuupu sanl3uart nuunqilllp tlwuuwauaIllsatlnps tlaps a8n[ 'bpqwaw paqr[nq 8uafrntuua4nsud uap up38ua nps tpps tplapa n4V a[aqunw 'ufruuap7a[a4 nlaps 8uafi nungatlua4ludupuauDpraw duqal uu4u o u a t b l n w a p a d a 4u a q n p n l t u d w a p r u 3 u u r c 4 u f i u a qu n d r 4 s a y n : qe/tA1u1e1nuq1 ,L-ay peqv @

t-J

-^'
SyaikhMuhammad NashiruddinAl-Albany

eF[F

trF

paniinya,karena muslimin yang membaua segolongan Akan tetapiadalah ajaranyangndadalamQtLr'an-Nya Allah aknnterusmenjaga menolongagamadan parn tentara-Nyn,tnakr AIIah akan selctltt aha berb gialah wahaiAl -Albani knrena engkattmenolong ag nma-Ny a denganbuahyang engkautanamknndalam maielismu Berbahagialah negara seluruhSyiria dan segala tlangada,pastiakanmemenuhi

afruqauaSuaw ppq-ln+aq 8uafi,uwalnda4as qap mllupltp np' ofrutasan8uaw undna4Swsflpaq4ryr4 nult undapy 4a1aq afruap&as ilndrp ry1ud8uafi. aliadnula&as ua8wp afrutta[apdwawua4qap -nw na48ua'ununs ua4sarynlna48w qa74 undqn{ nwt otoruawas apuv uaSnda4 sadapwua4osqry na43ua Suafianwas 'auaut-aubtu ua4ffiqas 'sqpaq. rtutlyosa naq8uaalnd 7apq undupy ry aun s tpu[uaw 4allas nwlt qnffiIas na48 ua 'apn&uafr wa7s1 adua4 nwlt 7ntnps walapuutapuas tpahnw qapqnn13u7 alnd twaqua41a83utuaw n d na48ua I rur4 'unutas qnt lwwl Llam4ap ryafuawul,tawa4 3ua1 iuatppn,ntqaN laLpM ufruanwas uqsnpuad uap qnta?uad'urtuqntnps utud 1qnlnl uSSunps ynffiq tlnn8uad ?uartua83uaru 3uafi.?uut.t 1u{uot Llapns!u!4 'tIO urtusa9aua9uap atntqnq ruq 8uu/i auarltaq l uap ur4y lrcal Wnqlp7apts n1llarydaqa1 rya1o'apawas uaqlpasill7ap aliuuaSndill uuanl tprpuBuaw Suuliunqsus usotdwu{uaw 'a7t4 udwt uau 3 uufi.quq snut Ltun qutu 3 uaw ln f m sa I t1t 7tp t1 usot.J 3 u! I 7a cp afiuua8ndayduTantu Luululr aua?uaut su?n1 uup qtqal,uL)tp, duqaq 'usatqrlaqrytp! waluprySualitmu Suawawuasa&alay 4tqaluapruu[aq 4tqa7

!+eles-svpeurqv eqplu :L.lelo ue)uoquel^ qellv eooures 't
Aueq lV-lV epede> ]eujLleU

allf -

elouag teuttea uotuaquew qe11y

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

antarahaditsyang shahihdanynng lemah Engknutelahmemilah+nilah ak n mmj odi tamp nyata kecemerlanganny a, danmatanny sehingga sn"rsd Memetik buah haditspun menjadi mudah adanya,beliau telah memi unnya permudah kita menikmat keb beliau tansmkini telahtumbuhmembunga, engknu yangtelah llmu hadits manfaat danpelajarannya ilmu yang selalumemberi telahmemberiknn knmisernua, sungguh angan-angan yang telahmenghidupkan Engknulah aknntetapberbiatra kenangaiorangterdahulusampaikapanpun knrena dahaga kamiyang adadalamdada, Engknutelahmenghilangknn dahaga lebihbaikdan lebihmenghilangknn ajaranwahyu memang iiroa kerendahan Denganjihadmu orang-lr(Ingynng mulia bisa mengenal seniata dunia, jihadmu danjihad paraulamakamijadikansebagai lmnya asingterdengarnya, amatlah ilmu haditssebelumnya Bukankah erit n menj berita-b a bias adi namunengkau senlua, selnnnini terkubur Bukanknhkitnb-kitabhadits a menj semerbak adi bauny a meny arkanny sehinggn eb kembali t a g Akhlakmusama bergunany buat knmiden an ilmu-ilmumuyang ama adanya meniadibaik mengikutinya maknorangVang berguna, g a a g Sungguh ten gor oknnny r as tercekatmeIihat semuabencann,sehin ga der Sy membuat aikhy anI penyabar men it tt ar seor dnn bertalcrun kemntian angpengai manusia, Kematianorang-orang adariny a a simbolj aman,hendakny kita meny ad.alah (AI-AIbani)danAhli Syaikhkita menyadari aknnwafatnya Tidakkahkita Fikih kita (Ibnu Baaz) secara bert ur ut- t ur u t saia?

8ua das-dustaqtuafaq li uliuuluBa dapatlSuaru s qlJ q ua uu a n 3 uup d a1 s' urtuqu d uuprca n [uq uu8 p 3 uuryprut aup $l aqll-a a4n-ail) asuurq tn)uull Suahu1ty lu4uturtsuu adang uup uduntaur LtDUqu aunuaclryrtuucl udanq uap /uJ14 4artuuq q qt8 urttntuqtu uaw uaqtry nB as naqa iluad t1a7u llallul [a DIUw'natpquaamawtsrE uupnt lisqallul' aliuuaqr ozillLluluuqlua q p 3 a a3 n [ 3 utqwtqta1da q 1 blapn tu 3 uali 4a7a a qapnlu rcan ua afiu4ra 'aqnw -yraqas uatpnuax alq upnw sunua? autqwatu lalryU uaBuap uSSunqas apfru uap Lltsnq'sap[rpa[uaw llaqwnl ufiuun?uaqwawnlal'aqt4 uun[a uap o#4 Soppoqaw ua4qtsnquaw afiaI uuqaarpafiuunpill ua4tpqradwaw 3uafi adats&uanq'unpupa 4appa rut Suatalasasau tp ualla4aqa[uag p s pa ua afrunw1t 3uap tttp ru Iuasn d uup t1u 3uaua sn q' a3urs 4 n da 'ut[at yn]un ailr-a#rfiq uallbl nalax 'a[n4aqpln uap unqaq qalryauaq afiurfiunq supf 3ualrupy-awl uuSuap'afruuu44atnuaw t)pa npps 3uali uarppnfil4saN alt4 Dnlua te iunffiFnu wna4 lallbM ufiunuts 'anLuas ua4ps Suunq Suafrqunfis afrunquamapw pdap ?uufi uap -afiuaw'ay1n3da7a3 Suaqap 8uafruuucuag wnluw 4ndas 4uu?nq qr1ts uap uawqaLFa4 qwaw aya nw uatlapuan4 arunpua4a33uu wud qu4ady ua7uap'ua4ta14a4 4n43uuasunut uu4alrrunp u1t33uad qwa afiury{ts 7u7a44 sn I uu w u a4qap p s uuLln sa4uup /ala4a as n ry Suun 4aliuaq adang qnqwas aSSunqas 4n?ua[ aill tlupl Suuli 1o1as yap uu8uap4ua4npaliuawnaya'uy4 2aliuuu1ttla{a7 1u7uI uapaliuautar4 qa44aprJ nr 8aq uanfupd aozuqwaw uuluwill u024aq
^l

GFID-

tr7

ptuqey uulyaquary qe11y e0oweg

t-l

.^,
SyaikhMuhammad Nashiruddin At-Albany

a6-

F-l 'v-

dalam sarangnya,segala Orang-orang zhalim itupun bercerai-berai -Ieburtakadabeknsny a kebid' ahanpunlalu hancur AhIi Ibadah ulama,tanyalahsetiapmuslim, tanyajuga setiap Tanyalah yang ada, tanya pula semuanegaradan manusia:Tidakkahkalian meridhanya? jizua:ApakahAIKatakandenganterus terangdan dengankeberanian a? n Albani meman sudnh Llnas selamany I dengan sukacita: Tidak penjuru akanberknta msnusiadi segala Semua akan mungkin orang denganpengaruhsepertibeliau akan binasa selamanya!

(Al-Ashaalah 33/84)

'8nd nu43w 'pausut nrrlax nuy9tn aualnlaqaM iu&n[yn4waul quppu 'u aliut1tly [uauln#4np lp,a uap4a I rwu fruaw p n + ryu dtu ua p d 1 4 1nwsll prr nwlt 3uuptq ry ua44a nqnuq? Lla 1uru.p t1n7nua u7

'alrupasa[ pt[saut sqafaw ufiuts4as t1ap1 uap anwas ryufttau nu48ua t1ap7 Suurtuu4ttlisnwa4 ubl7ausnw adang 3uan4 4afruaq uliu1u8Suauad tppl ruultauata4'8uasn8 afiuwn1 rya[uaut 'unruas -aqas qaplas twnq uuailrtttaw 8uuliua[ru1 ua4ta&aq nw71 ?uufr p afiuuawatlaua n sa uop tlapru44nruaq ua lap uona4nwlt da liuad d n nua4artuqnSSunsas' ulatgsnyltl quuns-qauuns fr,uadtud ru4a tqau taqa a 74 'attt/igua&au rrJtuat ua8ualnla4 afiuapu qbp] rya[uaw ry 1u83utuaw tuDl 'afru1aqu4as uut4tutap alnd zu[tg ry orunp1a38utuaw zaagnuql Lpp] afruawaps 3uu olunpapadquLryuaquaw natpqdapq duqaq 7a4a>1 li npnsas 'ufiunqn4-n4ny ua4a ua4datuauaw yaw Suus tlupl amqaq W4tpwn4V Dpnw tysaaqn[un1ad ua8uap afiunlna[uaw bpnwqbppuau nalpq nwa unwau' uhunlns w da4rs q u33urya ruawl8uus ry8ua ua aya n s p w nW

auaw-auatuas utnnluuptlna[n1aps 8uart nqafiuad &uafr ua&tap arnp awuauaw qa1oqSutswu-Suts Suununuou'auadtaq a[as

d uyln8 dup8wapw ry3unpuuuas [uawasrq tpa ruuauaua4nqa4 /nlapsuaLlupwnl uap q uaytlaq uu8 t4nua undp&ual dtp nwatunffilua8ua

AueqlV-lV uelef- teurelos 'V

rr-rolre> lnpqv qe^rzc :qelo

rueqly-1y uepr s-

",uen,s

Syaikh Muhammad Nashiruddin AI-AIbany

kita? peminryin menjadi lagi siapa ynngaknn
ay d ahihr izu ntnya? g a Sinp yang aknnden an mnhirmary it i r hndits-hn i ts sh g Mengungknpdnlil sehin ga bi ss disnfuil peInj aran-pelajarnnnya ? a? batuelamiilntu sedalam-dalamnySehingga lagi Siapa yangaknnmeny di ilmu menjadikalung lehernya? batupermata ah YaAllah ya Knriem,beriknnl knmiyang setara dengannya, dalam ilmu, aI dalamfikih, dalam hap an dan dsIamsemangatnya! semoga knrenakepergiannya, kami terluka selamanya Sesungguhnya syair ini dapatmengobatinya ungkapan

(Al-Ashalah 23164\

uzltz qeleqsY) uu tttl ullt1q_tualu iulttg-sv .\w/i uluultl ]aclutlug up tLUp und urty1-trutufti
-utlat,'uiuitl;t1ry ttL,\DLfirul.tJJ Suuuacllllltuluqs tltulus uSoung !qL)i\r.,prr1i.r.y

'Sttt'/tttr?-.\'t uu4r1uq.tlilrtttt jutq Ituli tt' pttIttua,1ttulu]uiIi Itutt1q urtuuttatuy Suus ttuuy tl4tutiq uputis:i4utLulu.t tl,,irtu4uaq/4ullv uL Suuli 'uttru1y1 trrIt tr!.t.tJ udus-uduts r]tttttt.ttLt uduul rp[u 4plt)l tpuIrtattr 'uIus Dsq udurs t,o:ulitt yqttruFtrartt ut ryupit:uptnut tlu]lv nupx tlupnsitlt rt fi Lltnuasu Jlt uu u e l -t tLl L3J up utl a:i .tLttjJS J u Dl tj tl lt uuln ffi qq uuafi)l /ululaq filluatu$! ttuqtu?uapuaiutrltld lDptl r{up 'lutlauaq allx ry1ri1q unr!att ruSuqtaa Suun lltlunia,las rp ts t rt p t lt p rya u uylti i |-t ru' ulit u tLt utulu p r utlt l tL S.o l t t L t)lDl uIt L) 5 w qBw t ut qul j ustrut8uufttutL:s usts.t? lwuqaq uiJp.itti;,.: t:1uulSutqwti-Buuqiuctni 'tiuu:t tjQ'Lig 'il1:.!.tLlttattt nuep 'tttrsttp Lr4-afiuL'Stntytg Slttrp.t5 Dpfittt ttt1st,.[ 'nttrlt ululiu 3trui ttpy r{uLi sltL)utlttttrqtlatt,',d tuDIUL) 'ulititluu\Suad tpuhmu ustqLtLtltlJ ltup itDiilJ :uyuvfi(lulafilu t$l9lCI1ry

ufuntrndasuaulapa nfrlasnryryH ali uDIaaunp ry ulitt4adutul lnlulstlw jltltuqqu>I nqlttal'uaw q tlqtu u4u un !t)ill ruuqlv -11+ lig uaSnda4qapps'urtuuunpswu[adni 4uund wnpq nlaluu ryn&9ung

JeLlseN esnn

'g enueqlV-lV ;lue66ue6 ederg

peululeL{nn

:qolo

edels Aueqly-1y 11uebbua4 @-

^
t--J

<IEIIF ftt
v

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

6. Tangisan Kekasih Oleh: Abul Hasan Ali Al-Jumaili
dnrt lnnn pulnnkttmenangis knrennn''Ja, Bnnyak orant menangis bu nTrn dor?mtSvniklt Al-Albnni,ulnnn kita snkitperpisahltt sungguh kegelnptntt karennkepergiannyn, bagaimana Dunia ini terselubungi |tilmtgmntnhnri mungkinadnkehidupon sudnlt biln dnn bulnnnyn? ibadah mintbsr-ttthnbnr dnn turut rnennttgisi ulnnm,karena Tempat sang dekat dengan citttsknsilutyn nlnmynngfana di ia selalu (perrcliti) Ahli Tahqieq Belisttadalnh ynng cerftntdnn seksanttt, dnlam ssnnd riunyat selinggnturttns sennnnya menyelnmi t' Beliau meriyntaknt slnh il t' u rt t uk sntu r itunyt dnn nrctti tl i snndaronnya, perselisihatt pendnpnt dnlartdunln,Jt!stlnng nda kali setiap terjndi jn, lrnnt ynrtggintbeker menitelnh sebngai sunnahyang Beliauterkenal ynrtgdnri Adtutrtitasabnyn dnn terpilihdnril'lnbiMushtnfn shnhih dengnn panLhlukn, Ammanikut mennngis sEertijugakotnRiyad Negeri yangjuga turut berdukn Maroko,Al-Aqsha Mekknh,Irakdan Syirinjugn turut menangisirtyn, juga ikut meratapinyn dan Sudan kepergian pengajar mnnusia, tempatdan wilayahikut menmtgisi Segala menjulnngtinggi keangkasa namanya sehingga akrtr er g WahaiSyaikh! Kep gianmuberart i menin galknnknmisetrua, terb

6v | €zz t{EIEr{sv-IV) u?mg walap q a4naqa ubplnsa aw uap tn u ndtu u u aqtuau uu3 ua ufr y1- w1n u p' ua ua4 ua4uaqwaLu rpnutncl at7rwSuufi4u11y n8u upada4 dwatl?utu'ttny

uh4a1nuuLus ltLDlu Suulitluu9StLa,l ryLlupuaw 'u/iut8unuafiru u.uae ntiu4'rtstyqqu>I 7n1 4ruqua4turap ryuplryt89uns p art 51- Iu(lal unlt.tdqtttatu ttU) s qail tw acI a4aW n]t ttult

tlulv upuda4 nwtfip uuqdtpuatu ruLaX 4altv auanl'artuu8uftp411]un tpp u4.urut utulStru du:1up[sS

.t*qay uesrbuel F

afruqauaSuaw ppq-ln+aq 8uafi,uwalnda4as qap mllupltp np' ofrutasan8uaw undna4Swsflpaq4ryr4 nult undapy 4a1aq afruap&as ilndrp ry1ud8uafi. aliadnula&as ua8wp afrutta[apdwawua4qap -nw na48ua'ununs ua4sarynlna48w qa74 undqn{ nwt otoruawas apuv uaSnda4 sadapwua4osqry na43ua Suafianwas 'auaut-aubtu ua4ffiqas 'sqpaq. rtutlyosa naq8uaalnd 7apq undupy ry aun s tpu[uaw 4allas nwlt qnffiIas na48 ua 'apn&uafr wa7s1 adua4 nwlt 7ntnps walapuutapuas tpahnw qapqnn13u7 alnd twaqua41a83utuaw n d na48ua I rur4 'unutas qnt lwwl Llam4ap ryafuawul,tawa4 3ua1 iuatppn,ntqaN laLpM ufruanwas uqsnpuad uap qnta?uad'urtuqntnps utud 1qnlnl uSSunps ynffiq tlnn8uad ?uartua83uaru 3uafi.?uut.t 1u{uot Llapns!u!4 'tIO urtusa9aua9uap atntqnq ruq 8uu/i auarltaq l uap ur4y lrcal Wnqlp7apts n1llarydaqa1 rya1o'apawas uaqlpasill7ap aliuuaSndill uuanl tprpuBuaw Suuliunqsus usotdwu{uaw 'a7t4 udwt uau 3 uufi.quq snut Ltun qutu 3 uaw ln f m sa I t1t 7tp t1 usot.J 3 u! I 7a cp afiuua8ndayduTantu Luululr aua?uaut su?n1 uup qtqal,uL)tp, duqaq 'usatqrlaqrytp! waluprySualitmu Suawawuasa&alay 4tqaluapruu[aq 4tqa7

!+eles-svpeurqv eqplu :L.lelo ue)uoquel^ qellv eooures 't
Aueq lV-lV epede> ]eujLleU

allf -

elouag teuttea uotuaquew qe11y

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

antarahaditsyang shahihdanynng lemah Engknutelahmemilah+nilah ak n mmj odi tamp nyata kecemerlanganny a, danmatanny sehingga sn"rsd Memetik buah haditspun menjadi mudah adanya,beliau telah memi unnya permudah kita menikmat keb beliau tansmkini telahtumbuhmembunga, engknu yangtelah llmu hadits manfaat danpelajarannya ilmu yang selalumemberi telahmemberiknn knmisernua, sungguh angan-angan yang telahmenghidupkan Engknulah aknntetapberbiatra kenangaiorangterdahulusampaikapanpun knrena dahaga kamiyang adadalamdada, Engknutelahmenghilangknn dahaga lebihbaikdan lebihmenghilangknn ajaranwahyu memang iiroa kerendahan Denganjihadmu orang-lr(Ingynng mulia bisa mengenal seniata dunia, jihadmu danjihad paraulamakamijadikansebagai lmnya asingterdengarnya, amatlah ilmu haditssebelumnya Bukankah erit n menj berita-b a bias adi namunengkau senlua, selnnnini terkubur Bukanknhkitnb-kitabhadits a menj semerbak adi bauny a meny arkanny sehinggn eb kembali t a g Akhlakmusama bergunany buat knmiden an ilmu-ilmumuyang ama adanya meniadibaik mengikutinya maknorangVang berguna, g a a g Sungguh ten gor oknnny r as tercekatmeIihat semuabencann,sehin ga der Sy membuat aikhy anI penyabar men it tt ar seor dnn bertalcrun kemntian angpengai manusia, Kematianorang-orang adariny a a simbolj aman,hendakny kita meny ad.alah (AI-AIbani)danAhli Syaikhkita menyadari aknnwafatnya Tidakkahkita Fikih kita (Ibnu Baaz) secara bert ur ut- t ur u t saia?

8ua das-dustaqtuafaq li uliuuluBa dapatlSuaru s qlJ q ua uu a n 3 uup d a1 s' urtuqu d uuprca n [uq uu8 p 3 uuryprut aup $l aqll-a a4n-ail) asuurq tn)uull Suahu1ty lu4uturtsuu adang uup uduntaur LtDUqu aunuaclryrtuucl udanq uap /uJ14 4artuuq q qt8 urttntuqtu uaw uaqtry nB as naqa iluad t1a7u llallul [a DIUw'natpquaamawtsrE uupnt lisqallul' aliuuaqr ozillLluluuqlua q p 3 a a3 n [ 3 utqwtqta1da q 1 blapn tu 3 uali 4a7a a qapnlu rcan ua afiu4ra 'aqnw -yraqas uatpnuax alq upnw sunua? autqwatu lalryU uaBuap uSSunqas apfru uap Lltsnq'sap[rpa[uaw llaqwnl ufiuun?uaqwawnlal'aqt4 uun[a uap o#4 Soppoqaw ua4qtsnquaw afiaI uuqaarpafiuunpill ua4tpqradwaw 3uafi adats&uanq'unpupa 4appa rut Suatalasasau tp ualla4aqa[uag p s pa ua afrunw1t 3uap tttp ru Iuasn d uup t1u 3uaua sn q' a3urs 4 n da 'ut[at yn]un ailr-a#rfiq uallbl nalax 'a[n4aqpln uap unqaq qalryauaq afiurfiunq supf 3ualrupy-awl uuSuap'afruuu44atnuaw t)pa npps 3uali uarppnfil4saN alt4 Dnlua te iunffiFnu wna4 lallbM ufiunuts 'anLuas ua4ps Suunq Suafrqunfis afrunquamapw pdap ?uufi uap -afiuaw'ay1n3da7a3 Suaqap 8uafruuucuag wnluw 4ndas 4uu?nq qr1ts uap uawqaLFa4 qwaw aya nw uatlapuan4 arunpua4a33uu wud qu4ady ua7uap'ua4ta14a4 4n43uuasunut uu4alrrunp u1t33uad qwa afiury{ts 7u7a44 sn I uu w u a4qap p s uuLln sa4uup /ala4a as n ry Suun 4aliuaq adang qnqwas aSSunqas 4n?ua[ aill tlupl Suuli 1o1as yap uu8uap4ua4npaliuawnaya'uy4 2aliuuu1ttla{a7 1u7uI uapaliuautar4 qa44aprJ nr 8aq uanfupd aozuqwaw uuluwill u024aq
^l

GFID-

tr7

ptuqey uulyaquary qe11y e0oweg

t-l

.^,
SyaikhMuhammad Nashiruddin At-Albany

a6-

F-l 'v-

dalam sarangnya,segala Orang-orang zhalim itupun bercerai-berai -Ieburtakadabeknsny a kebid' ahanpunlalu hancur AhIi Ibadah ulama,tanyalahsetiapmuslim, tanyajuga setiap Tanyalah yang ada, tanya pula semuanegaradan manusia:Tidakkahkalian meridhanya? jizua:ApakahAIKatakandenganterus terangdan dengankeberanian a? n Albani meman sudnh Llnas selamany I dengan sukacita: Tidak penjuru akanberknta msnusiadi segala Semua akan mungkin orang denganpengaruhsepertibeliau akan binasa selamanya!

(Al-Ashaalah 33/84)

'8nd nu43w 'pausut nrrlax nuy9tn aualnlaqaM iu&n[yn4waul quppu 'u aliut1tly [uauln#4np lp,a uap4a I rwu fruaw p n + ryu dtu ua p d 1 4 1nwsll prr nwlt 3uuptq ry ua44a nqnuq? Lla 1uru.p t1n7nua u7

'alrupasa[ pt[saut sqafaw ufiuts4as t1ap1 uap anwas ryufttau nu48ua t1ap7 Suurtuu4ttlisnwa4 ubl7ausnw adang 3uan4 4afruaq uliu1u8Suauad tppl ruultauata4'8uasn8 afiuwn1 rya[uaut 'unruas -aqas qaplas twnq uuailrtttaw 8uuliua[ru1 ua4ta&aq nw71 ?uufr p afiuuawatlaua n sa uop tlapru44nruaq ua lap uona4nwlt da liuad d n nua4artuqnSSunsas' ulatgsnyltl quuns-qauuns fr,uadtud ru4a tqau taqa a 74 'attt/igua&au rrJtuat ua8ualnla4 afiuapu qbp] rya[uaw ry 1u83utuaw tuDl 'afru1aqu4as uut4tutap alnd zu[tg ry orunp1a38utuaw zaagnuql Lpp] afruawaps 3uu olunpapadquLryuaquaw natpqdapq duqaq 7a4a>1 li npnsas 'ufiunqn4-n4ny ua4a ua4datuauaw yaw Suus tlupl amqaq W4tpwn4V Dpnw tysaaqn[un1ad ua8uap afiunlna[uaw bpnwqbppuau nalpq nwa unwau' uhunlns w da4rs q u33urya ruawl8uus ry8ua ua aya n s p w nW

auaw-auatuas utnnluuptlna[n1aps 8uart nqafiuad &uafr ua&tap arnp awuauaw qa1oqSutswu-Suts Suununuou'auadtaq a[as

d uyln8 dup8wapw ry3unpuuuas [uawasrq tpa ruuauaua4nqa4 /nlapsuaLlupwnl uap q uaytlaq uu8 t4nua undp&ual dtp nwatunffilua8ua

AueqlV-lV uelef- teurelos 'V

rr-rolre> lnpqv qe^rzc :qelo

rueqly-1y uepr s-

",uen,s

Syaikh Muhammad Nashiruddin AI-AIbany

kita? peminryin menjadi lagi siapa ynngaknn
ay d ahihr izu ntnya? g a Sinp yang aknnden an mnhirmary it i r hndits-hn i ts sh g Mengungknpdnlil sehin ga bi ss disnfuil peInj aran-pelajarnnnya ? a? batuelamiilntu sedalam-dalamnySehingga lagi Siapa yangaknnmeny di ilmu menjadikalung lehernya? batupermata ah YaAllah ya Knriem,beriknnl knmiyang setara dengannya, dalam ilmu, aI dalamfikih, dalam hap an dan dsIamsemangatnya! semoga knrenakepergiannya, kami terluka selamanya Sesungguhnya syair ini dapatmengobatinya ungkapan

(Al-Ashalah 23164\

uzltz qeleqsY) uu tttl ullt1q_tualu iulttg-sv .\w/i uluultl ]aclutlug up tLUp und urty1-trutufti
-utlat,'uiuitl;t1ry ttL,\DLfirul.tJJ Suuuacllllltuluqs tltulus uSoung !qL)i\r.,prr1i.r.y

'Sttt'/tttr?-.\'t uu4r1uq.tlilrtttt jutq Ituli tt' pttIttua,1ttulu]uiIi Itutt1q urtuuttatuy Suus ttuuy tl4tutiq uputis:i4utLulu.t tl,,irtu4uaq/4ullv uL Suuli 'uttru1y1 trrIt tr!.t.tJ udus-uduts r]tttttt.ttLt uduul rp[u 4plt)l tpuIrtattr 'uIus Dsq udurs t,o:ulitt yqttruFtrartt ut ryupit:uptnut tlu]lv nupx tlupnsitlt rt fi Lltnuasu Jlt uu u e l -t tLl L3J up utl a:i .tLttjJS J u Dl tj tl lt uuln ffi qq uuafi)l /ululaq filluatu$! ttuqtu?uapuaiutrltld lDptl r{up 'lutlauaq allx ry1ri1q unr!att ruSuqtaa Suun lltlunia,las rp ts t rt p t lt p rya u uylti i |-t ru' ulit u tLt utulu p r utlt l tL S.o l t t L t)lDl uIt L) 5 w qBw t ut qul j ustrut8uufttutL:s usts.t? lwuqaq uiJp.itti;,.: t:1uulSutqwti-Buuqiuctni 'tiuu:t tjQ'Lig 'il1:.!.tLlttattt nuep 'tttrsttp Lr4-afiuL'Stntytg Slttrp.t5 Dpfittt ttt1st,.[ 'nttrlt ululiu 3trui ttpy r{uLi sltL)utlttttrqtlatt,',d tuDIUL) 'ulititluu\Suad tpuhmu ustqLtLtltlJ ltup itDiilJ :uyuvfi(lulafilu t$l9lCI1ry

ufuntrndasuaulapa nfrlasnryryH ali uDIaaunp ry ulitt4adutul lnlulstlw jltltuqqu>I nqlttal'uaw q tlqtu u4u un !t)ill ruuqlv -11+ lig uaSnda4qapps'urtuuunpswu[adni 4uund wnpq nlaluu ryn&9ung

JeLlseN esnn

'g enueqlV-lV ;lue66ue6 ederg

peululeL{nn

:qolo

edels Aueqly-1y 11uebbua4 @-

^
t--J

<IEIIF ftt
v

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

6. Tangisan Kekasih Oleh: Abul Hasan Ali Al-Jumaili
dnrt lnnn pulnnkttmenangis knrennn''Ja, Bnnyak orant menangis bu nTrn dor?mtSvniklt Al-Albnni,ulnnn kita snkitperpisahltt sungguh kegelnptntt karennkepergiannyn, bagaimana Dunia ini terselubungi |tilmtgmntnhnri mungkinadnkehidupon sudnlt biln dnn bulnnnyn? ibadah mintbsr-ttthnbnr dnn turut rnennttgisi ulnnm,karena Tempat sang dekat dengan citttsknsilutyn nlnmynngfana di ia selalu (perrcliti) Ahli Tahqieq Belisttadalnh ynng cerftntdnn seksanttt, dnlam ssnnd riunyat selinggnturttns sennnnya menyelnmi t' Beliau meriyntaknt slnh il t' u rt t uk sntu r itunyt dnn nrctti tl i snndaronnya, perselisihatt pendnpnt dnlartdunln,Jt!stlnng nda kali setiap terjndi jn, lrnnt ynrtggintbeker menitelnh sebngai sunnahyang Beliauterkenal ynrtgdnri Adtutrtitasabnyn dnn terpilihdnril'lnbiMushtnfn shnhih dengnn panLhlukn, Ammanikut mennngis sEertijugakotnRiyad Negeri yangjuga turut berdukn Maroko,Al-Aqsha Mekknh,Irakdan Syirinjugn turut menangisirtyn, juga ikut meratapinyn dan Sudan kepergian pengajar mnnusia, tempatdan wilayahikut menmtgisi Segala menjulnngtinggi keangkasa namanya sehingga akrtr er g WahaiSyaikh! Kep gianmuberart i menin galknnknmisetrua, terb

6v | €zz t{EIEr{sv-IV) u?mg walap q a4naqa ubplnsa aw uap tn u ndtu u u aqtuau uu3 ua ufr y1- w1n u p' ua ua4 ua4uaqwaLu rpnutncl at7rwSuufi4u11y n8u upada4 dwatl?utu'ttny

uh4a1nuuLus ltLDlu Suulitluu9StLa,l ryLlupuaw 'u/iut8unuafiru u.uae ntiu4'rtstyqqu>I 7n1 4ruqua4turap ryuplryt89uns p art 51- Iu(lal unlt.tdqtttatu ttU) s qail tw acI a4aW n]t ttult

tlulv upuda4 nwtfip uuqdtpuatu ruLaX 4altv auanl'artuu8uftp411]un tpp u4.urut utulStru du:1up[sS

.t*qay uesrbuel F

r{XIerts i,fursqtV-lV 6ueluat elsrol4f eley edv

\91/€Zqapaqsv-\v gepfeu ruepp qppnH{V zIZVppqv qalouelmtnlrp Bued qradas)

' eduqeruroq8uar.u ureps Inlun rueeqlv-lv rHIedSepeda>1 e.,{eras rnpJaqnlpl uerefelad snlnuraurneqaqe{eru,r.,r,teqe1q TJaqurau -uV plfsehl rp.refe8uau Suepasneraq ere+uaruas le.t\al rueeqlvlv e4 }eqllaurnerTaq [ e88urg' rueeqlv-lv r{{leds 11n*roq3.r".,t WLIe,{S le8ues eler{ura1'edueseruIp qpJV eseqequep rrsJel nrulr urepp nerpe aradaseupTnrmualrp SuerefBue,{,gaq? R1+nburdg -dsv.tgv-lv peuueqnyq (nuq1ue1ne1)rqag:lv qauunv-t

!rlll !bu rAs-Asv u |!urv -lv peurureLlnn Ll)le^s de)ls . L :ANVSIV-IV HXIVI.S CNVINIEI \ilXEUEI{ VIVX VdY

[[[A AV8
rueqly-1y trleis 6ue1ue1e\eraw edy eley +

-^ t-l
{E[F

trF

SyaikhMuhammad Nashiruddin Al-Albany

2. Perkataan Al-Allamah Muhibbuddin Al-Khathi b
alah seorangpcnveru kepada As-Sunnahvang telah mengabdikan diri untuk menghidupkan SunnahNabi adalahsaudara kami Abu Abdirrahman Muhammad Nashiruddin Nuh Najaati Al-Albaani. (Majalah Al-Ashaal ah 2317 6)

-{$}*

qeIEteII) 9LIEZqeIEEqsV-IV

(Btrn6lruauacrrserDierepnesyqn*nwnT-l$:iJ['J]

'rIV"llbeJ-lv PlureH peurureqn^l Ll)lens ueele)rod't

t-l

tAltl-

v

peuweqnwwtets ueerouad ubeltv plweH

,^. I.-,1 <Iftt)--7

Muhammad Syaikh Nashiruddin Al-Albany

4. Perkataan Mufti Muhammad

bin lbrahim Aalisy Syaikh "+V
erikut ini perkataanMufti KerajaanSaudi Arabia terdahulu Syaikh Muhammad bin Ibrahim Aalisy Syaikh ,+iEtentang Fadhilatusy Syaikh Al-Albaani 'i)5:"Beb.au adalahulama ahli membela Al-Haq dan menverang ahli sunnah yang senantiasa kebatilan." (Maialah Al-Ashaalah 23/7 6)

IIEIEIPW) o Ll€z TIPIEETISV-IV 'nTueSuepuedurelep t,"utalpn\allam Ir4 peqe /rueeqlv-lv urppnrn{seN peurLueqnhtr prppe{nur r{elnerlaq q{leds,, :qemefuarutlc? nerlag ar-14 peqe p1pp€[ntuqe>leders eduelrpneqag ,,'tutawaSa uaru,mualuurylacltua8uaru 3uafiptppafnw uu4a Suatoas un4tilsnwns pma d04as rywn 8uq uaqlq?uuqwaru rul ua4utlullv a/iuqn33unsag,,

'i'f 'ry,ff;:\?f '.!n {.4* 4 O-,,9;'*
:ffi qegnpsey slrper{3ue1ua1 e.,{ue1rp qeurad ne{ag

eqlv-lv u-TppnrlqseN peunueqntr\tr ,,'r-ue qeurpllv-lv ue8uaperelasSuedrur Suerelaseseureped rueleptur1e 8ue;oas qeu.rad slpeq Sueprq unla leq{arue,,(es

'g lnpqv q)le^s |unn ueele)red

,IV zeq u!q zvv

tJpfl>

^l

tr7

zeg ury zlzv ppqv qtteAs ltlnw ueep\rcd

trl eftEDNtl v

-.1,

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

6. Perkataan Syaikh Muhammad

Ash-shalih Al-Utsaimin AJtV
ohon maaf karena saudaraAbduliah bin Husein hanya memberiku beberapalembar kertas iru untuk menulis apa yang dirninta oleh saudaraMahirbin Fahd, yakni agar sayamenulis sekelumit tentang Muhaddits negeri Syam Syaikh Al-Fadhil Muhammad Nashiruddin Al-Albaani. Sejauhyang sayaketahui tentangbeliaudari sejumiahpertemuan sayajarang bertemu beliau- beliau adadenganbeliau, -sebenarnya lah seorangyang sangat sungguh-sungguhmengamalkan sunnah dan memerangi bid'ah, baik bid'ah dalam bidang aqidah maupun amal. buku-buku karya Dan sejauhyang sayaketahui setelahmembaca beliau, beliau adalah seorangalim yang memiliki ilmu yang sangat luas dalam bidang hadits, baik dari sisi riioayafmaupun diraynt. telahmemberi manfaatbagi umat mawaTa'aala Allah Subhanaahu nusia lewat karya-karyabeliau, dari sisi ilmu maupun manhaj serta dalam mengarahkanumat kepadailmu hadits. Ini merupakanbuah karya yang sangat agung bagi kebaikan kaum muslimin, zualillahil hamd. ilmiah beliau dalam ilmu hadits,kedudukan Adapun tahqiqlahqiq beliau yang ti.gg tidaklah terpengaruh denganbeberapakekeliruan beliau dalam mengangkatsejumlahhadits dhaif kepada derajathasan atau shahih dan dalam menshahihkanbeberapahadits yang syadz dengansejumlahbesarhadits-hadits matannyakarenabertentangan lain yang shahih dan sejalandengankaidah umum syariat. Wal hasil,beliau adalah seorangulama yang memiliki ilmu yang luas, penelitian yang dalam dan hujjah yang kuat. Setiap orang diambii dan ditinggalkan perkataannyakecualiperkataanAllah dan Rasul-Nya.

(€tsllI ruPEqrE{s-{sv)

unureslnlv qler{s-r{sv ppuruleqnl^l'qeilell rrbec{v qalo s{nllcl

H 90rr/n/zz

,,'ellntN eqehi r8el qernruad er{eni erq eduqn8 -Sunsag'e1n1 epeda>l ueryeferp qe1a1 Sued nrulr-nrup rrep leeJueru uep elH f eq 1ee;uer,u-raq nu{r-nuT e}rl uefe8uarure8e 8ue.,{ Iraquaur edg-epeda>i uoqoruau elri ue6l'ue4eqrad ue>lepe8uaur Sued8ue"ro -8uerourdrurtuaduep qedeprqepedal lnfr.rnuadered re8eqas enluas ptDI uep n€rlaq ue4pefuaru uep rur ]erun qe8ual rp nerTaq rlradas Suero-3uerole.tueqradtuaru .re8etie11yepeda>1 uor{oruaruelr) ^n peuueqnry q\le{Sueep\rcd ur.arcsln qileqs-Ltsv <GFIF tV

trF

-

l

tlIEts

tr7

Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany

7 . Perkataan Ustadz Zaid bin Abdul Aziz Al-Fayyadh
mma ba'du, SesungguhnyaSyaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albaani termasuk salah seorangulama terkemuka pada zamansekarang Beliautelahmenghabiskanwaktuuntuk ini. meneliti ilmu hadits, j aiur-jalurnya, perawi-perawinya dan derajatderajat hadits apakah shahih ataukah tidak. Ini merupakan karya yang sangatagung dan termasuk sebaik-baikusahadan kerja keras. Beliau, seperti halnya ulama-ulama yang lain, kadang benar dan kadang saiah.Namun, perhatiankhususbeliau dalam menekuni ilmu yang sangatagung ini periu diketahui nilai keutamaannya dan patut dbyukuribersama. Kita memohon kepadaAllah agar memberi taufik kepad;rkita semua,kepada beliau, para ulama dan segenapkaum musli:nin." Ditulis pada tanggal 3017 H 11405 Oleh Zaid bin Abdul Aziz Ll-Fayyadh Ustadz Fakultas Ushuuluddin Jami'ah Al-Imam Muhammad bin Su'ud Al-Islaamiyah (Asy-Syaibaani IV544)

-e{ ue>lng'e1nd snsnq{ 3ue.,{ rualsrsue8uapsnsnqTqe,eruefue4rrp -uaru qeurad >1epq e8nf ne11aq uep nlualJal rsesrue8Jo ue{rrrpuaru qeuad Ieprt e8n[ 1ueeqlv-lv uppnrrqseN peunupLlnryrplleds 'epe Suedtuelsl rsesrue8ro upp r{e,eruef tlnrnlas rrep ne{ -aq prrnur-prrnur ue8uap eruesraq {er{Tdenurasepedal rrrmrnp Bue,{ uendurerua4ele8as ue8uap r,re.{snurp uelreqaduau }q8ueqnerlag 'leseraqe{araru undeueru loduola{ Irep epnuad eped Surqurqruaru deisn1e1as neqag 'e>{araru e8n[ epeda>11eqrseu rraquraru nlelasneqaq ue6l'lnqasral qe,eruelrrep nles qelesR{nsnuraur qerlrad{npp neqaq trEC'nluaual qem>lep qe,eruefue8uap Sunqe8raqqeruad lepu neqaq drp1q eurelas!{p peeqlv-F ulppnrrqseN peunueqnhl WIp,{S

eslq{epp,neqaq ue8uapueleqeqesrad rydtreq Sunes euarel 8un+nrrp rrep uep ne{aq qebeleq-qebeleq rrep ue8urqrulq ledepuaur uep neqaqepeda4refe1aq'nerlaq nury ;opuau SuednurJrlnlunuad ere4 'edtrunel Suedr8el ledueq qrseruuep p ila asa 14- mn Erj lE p aDLllrll,1utut p r[u* S srutrzp qa1,qaun1s ny41 1y qa/a6 qahH 'ffi leoN +albqs tzy'5 nlnq qradag .nerTaq ftr.l{nl uep brbqel uep sedal lepli r4rullsnru rune{ qalo ereqrp Sued Suer 'neqaqbrbqe+ -DIasqerur[ nlnq-n{nq selFode61 uep uesq-nr ue+1n+nq -uraur 4sed rur Suerelas ntulr lnlunuad qnrnlag .3ue.re1as ueruez eped qe11yerue8eepedal qe.M{epueleos.rad ue8uap rppad 8ue-ro r8eq r8el Surse{epq L{epns Sued eue8e elaquad r{elepenerTag 'ne{aq ersnqelraqruau qEIiV eSoruas !{rz rueeq1y /n{zpelsn qelepenerlaB.rur8ue:elas -lV qppnrlqseN peuureLlntr\l eseur eped utsytppaqtlw-lveduri4a,{5 upp urpurJqelepe neqag'qery erue8enfnuaur qemIep qo{ol lrep qo>lo} Sueroas qeps'tmlqsnur urne{ erueln rJeprurle Sueroas qelepe ne{a

sue4elaq.releiwereru*snq,ffi i;H5#*:";;iffi ff"$,xHi

Inpqv ueulL,lerrnpqv ueele)red'B

brIeq)

t--,1

lDIh

trF

blteqy FpqV ueuqerrnpqv ueep\rad

t.-.1
-7

.^,
SyaikhMuhammad Nashiruddin Al-Albany

tfrE*

rena beliau tidak mamPu dan bukan pula karena beliau menganggapnyaharam atau dosa,akan tetapi menurut pandanganbeiiau yang paling utama adalahmenyebarkanilmu kepadaseluruh kaum muslimin dan kepada seluruh jama'ah. Karena menurut beliau manhaj salaf dalam memahami agama merupakan manhaj yang menjamin kembalinya kaum muslimin kepada agamamerekayang haq, dalam aspekaqidah,ibadah,mu'amalahdan akhlaq. Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albaani aiig tidat begitu peduli siapapun yang memikul manhaj Salafi ini, apapun atribut mereka, keinginan beliau hanvaiah agar kaum muslimin dapat memahami agama ini dengan pemahaman yang benar, dapat menerapkannyadengan penerapanvang tepat dan dapat berjalan di ataspedoman Al-Qur'an dan As-SunnahAsh-Shahihah. Syaikh Muhammad Nish irucldin Al-Alb aani melarangmengikat diri dengan ikatan-ikatan hizbiyah dan fanatisme golongan bahwa kebagaimanadan apapunbentuknva.Beliauberpandangan bangkitan umat irri sangatterganhrngdengan adanya ta'awun(tolong menolong) dan mengerahkan segalakemampuan yang ada. Serta memfokuskanperhatian kepadapelurusanaqidah,pembenahanamal kebatilan. Semuaitu telah beliau sebutkansecara dan pemberantasan terperinci dalam kajian, ceramahdan buku-buku sertapelajaranyang beliau berikan kepadamurid-murid yang menimba ilmu dari beliau. Syaikh Al-Albaani tanpa tedengaling-aling mengutarakankebenaran bilamana beiiau mampu. Beliau bangkit mengkritik dan meluruskan pendapat-pendapatyang beliau anggaPmenyimpang dari kebenaran.Beliau melakukannya tanpabasabasi walaupun terhadap diri beliau sendiri, meskipun terhadap orang-orang yang simpati beliau, rekan-rekan sejawatbeliau kepada beliau, sahabat-sahabat setiap kalibeliau kalanganulama salafiyin dan lain sebagainya. dari menjelaskannya.Setiap kali mendengar hadits dhaif beliau pasti pastibeliau menulis mendengarpendapatyang menyelisihikebenaran dan memperingatkannya dalam buku-buku beliau kritik tentangnya bentuk nasihatbeliau beliau, sebagai atau dalam ceramah-ceramah kepada masyarakatumum dan peringatanbagi kalangankhusus' Beliauberhasilmenghidupkan kesadarankembali kepadaajaran agama dan mencari kebenaranpada setiap tulisan dan perkataan beliau. Tidak hanya pada kaiangan khusus saja,bahkan pada seluruh lapisan ulama yang diambil ilmunya dan banyak orang yang berguru

rTeT del}as'qedlMeqPN-uv qeulpey{ eruelasqeln{ IraquraruIesalas ue{r{eg e.,(uenuras qe,rruel Ip neqaq rJep ntuf eqlur-ua'yr r{edRueISI 'rur ruqle+ ruepp ttlnpl :neteruulnl4l Irep {u1usue4snsnplSuayrtr Ieq 'nluaua+ ue8uolo8 nele uelsnsnq>l 4odr.uola{{n}un nelTaqsqa[er.u -3uaur qeurad {epp uep undedels Irpp nup r8ueleq8uaruqeurad nelTaq Suerore8eqas >iepq3ue.,{ }unq 1p lpua{ n4y'qn1et eI r{e>leueur rueeqlv-1ytpileds'e,{use18ury1 uefnqrle eues>lel qnpad 4eprl Sued 'qeLI uelep r{trnquras -.ra18ue.,{ nqel eqet\ LIe[y eduqnSSunsas'el€tuas qel1v er.ue8e ede e^uepEqelueDlruap r-ulap uelele^uau uep ',nellaq nll ue>iruJnurau rurel ue8uepued lnrnuaur untuuu uep r{ellv uedepeq rp und8ue'ro -as r)ns deSsue8uaru {epp Irue)'e{araur Xntun ue{IeqaI epedal nellaq }eqlseurqnre8uadtuaru neqaq ueplul)a{ uep e)iaJaiuepeda>1 'nellaq uerrrpuad Lleqorau qei{epp n}I ueela) e)ieru >1eprg elnd elaruaurSued Suero epe e4f ueq 'rlnpad llqure >lepqne{ag'Ilnru -aur Sued 8ue;o epe ery{'eduue>1redrue.{uaru 8ue,,{ {n}un e,,(ednraq re8eqasdrsurrd sue8auraduep qem>l€plfued e.,rtequrad uereuaqa>l nele uerfnd ueelaf, e.,{ueq npllag'npllaq depeq-ra18uero Sue8auraur neqaq ne{aq ler{Il n{e'unqel e8q er.uelas eJelueetuesSuepueuraur relraduaruqela+nIV 'eduuelrlnpaduau ny8aq {epl} r4ppnrrqseN ueT{e8auarueqesnraq r4{er{S'ue1qnfleuaru SuedtmureN'u€Jeuaqa>{ seleLle[n]euunsuelednraur r-ul'I8el4eds SuedSuero-3uero 1epr1 'e451-pseguep qPIIV ueel -e>padrrep eduueelelrad ue>lninqepuaru Sued elsnueuradq qep11 'sepadreluaruo>l-Jeluaruol ue8uapFreeqV-IV q1redgStnonuaurSuns -3ue1er 'nrr1a1Sued nertaqledepuad uPlnruauaru nele '1ueeqiv{V '8uero resaqqeprn[as pes ledepuad qenqaslprr8uaur repe{as e.,(ue11 -eque>lpqurpatu Iq ropd neqaq8ued qegrll apolaru rdelalue4y 'qeuuns ue8uap t{e,plq'uelesasalue8uaplnfunlad ue18tmqe88uaw'pF{tte}ue8uap >lrrrds'Jleqp ue8uap qlqeqs 3ue.,(uellnpe ue{rndureluau uep eret ue8uap eue8e uerefepqrue8uaure{aJaru ue8uedtueras'pti>1el sele rBSPp >1e8a1 ue8ueralal uep 11lep er{uumlaqas ieqeped'se1a[8ue.,{ D{aJaIAI'ueJeuaq eue8e rueqeruaur r-e1nur ue8uap Suedqerurnapolar.u -a1 r1nry3uaursnlJasrryleur ururlTsmuurnel uep ]Hlpas uDleruJleqp ne{aq apo}aurr'repuereI edupsepl'tnqasra+ uele>leurad slrpeq-slrp€q -e1ad nlr8aque8ua6'er{u uesrdeldeua8as ledepuaurururllsnruurne{ -slrper{-s}rpeq es4rradlpuep I${aro{Ip lqun nellaq epedal e>lararu nlnq-nlnq uelnfe8uaur erueln qepunfasn]I qeqasqalg'eduepedal
-lr-

tltlL

tr7

ueep\rcd btu,tly tnpsvueuqeunpqv

-a<JIL* -v-

SyaikhMuhammad NashiruddinAl-Atbany

satu jam penuh di satu kelas beliau keluar sambil dikerubuti oleh para pelajardari berbagaikelasdan dari segenap lapisanusia.Beliau tidakmasuk ke ruang guru untuk istirahatnamunbeliau menggelar tikar di halaman Jarni'ah,sedangpara pelajar mengerubuti beliau. Terjadilah dialog ilmiah di sanasampai datang para pengawasuntuk membubarkanpara pelajardan membawa SyaikhAl-Albaani ke kelas. jam kuliah. Aku belum pernah meiihat Demikianlah sampai selesai beliau duduk di ruang guru untuk minum segelas sebagaimana teh guru-guru lainnya. Padasorehari kami berkurnpul di rumah beiiau dari berbagailapisan dan kelompok. Belum pernah aku lihat beliau mengkhususkanilmu untuk seseorang tertentu atau bakhil dalam menyampaikan ilmu. Atau memfokuskan salahsatujama'ah untuk dikritik. Namun yang menjadi toiok ukur beliau adalah menyampaikan kebenaran dalam menjawab segala pertanyaan yang ditujukan kepadabeliau atau dalam berdialog.Kata-katabeliau ditimbang dengan timbangan yang lavak diumpamakan dengan timbangan emas. Waiau begitu besarjasabeliau terhadapkaum muslim-n namun banyak pula dari merekayang memusuhi beliau dan masih terus memusuhibeliau.Kita memohonkepadaAllah agarbeliaumendapat kedudukan yang lebih agung dan mulia di sisi-Nya.Ya Rabbkami, beri ampurrlahkami dan saudara-saudara kami yang telahberiman lebih dahulu dari kami, dan janganlahEngk.lr membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadaporang-orang yang beriman Ya Rabb kami, sesungguhnyaEngkau Maha Penvantunlagi Maha Penyayang' Abdurrahman Abdul Khaliq Yusuf Penulisbuku-buku Islam (Asy-Syaibaani IIl545)

qen)a{ rueeqIV-IV LHIedS 3ue}ua}reluaruo1raqL{eHepllnTV'uelf,uaq -a1 ue8uap e.,{uepaq epe {epl} eleur .rn[n[ 1eprl uep edureuaqas Sued 1eryaeque4delSr.m8uatu>lepq etur elrqedy'n1r eduqrselal reluatuo4 ue8u epedal efuelurc euarol 'edu8ueluai reuaq {€pq 8ue,'( >1eplI rBeq1ede1 -ap e.,{uqrse1a1 reluaruoryaq 8ue:oasas 8ue1ua+ 'r1r1auad etueln ruqe ered r8eq uep qela}nluai rql ieH'lnqas eruelnral'nurp ln1.rnuade;ed qalo mLI€+a{Tp e^ulllns euaJe) -ral slrpeLlqelH-qelH IJPpr€slPuep sllpeq IJeJuatu 'ue>lr{n}nqrp urepp nu{r fn:aur' e.{uereqruaur >1n e e.,(uepda1 e1e>leuetu Sued erequradered ue4qepnruaureSSurqas lnlunuad undneru r.uqe euas s}lpeLluep qe\runs upunsns ue8uap e,{ur-rnsn{uaur 8ue,,( 4de Sued seral ef-ra>1aq qo4o1 'eduqelalas tesle uellndurn8uaru urelep 8uelep Sued Suero-8ueror{alo q€ru{rurp ledep Sued ue8ue} qenq ede uelsnrauaru rseraua8qalo s}lnrlP qe1a13ued ednraq n1nr{epra} runlaq e>laraIN Sued qo>1ol leqqaur ;ede-edeleqrlaru {ep$ e>lararu unrueN'qedrrvreqeN-uv t{Puuns-sv ereuaur 1e>lSue8uaur IeIeq ledep Suednpqepra] rseraua8se8nl ue{sruauaru Suedqo>1o1leq{aur a{ uep ueue)fa>lqalouaur edulefueuraurSued eTalaruqelSue.req'I4{ ue"rn8n8raq'edu3url uep edrnrnep-unep eti.unru'eduqenq sn+ndrat eseur -ue.r-3rn1ue.r Sura8uaur'eduueqnqrungad]equrerpa+'4p1ared rC nrup nl>le.,vr qeuuns-sv uep s+1peq qedr.,r,reqe51-uv rurele8uaru ']errq{e uep erunp Ip nerlaq Ip qellv eSoruas'Feeqiv-lv uppnrrqseN peurtueqnl4l ue>leqnruaru q>1ir{S'rut uetuez eped prqelfnur turle urdrunuad',egebn; e"red SuedslrpeqeureF qo{o} ntnS'e13ue1Suepqral e-red q>pads'etueln urled n{e e{etu'euteln Isepuaruo>1ar ue{IJaqlp ue>le }nqasJal {n}un n}es tuelep uelpnrua{ 'uesr1n1 qerSorquelndrunl ruelep ueT{e}ailp ue>lpdrun>ilp nele Isepuaurolor nles ruelep unsnsrp nPI ue>l resle uep sllpeq nurll t{olot ered uep qeuuns-sv ldun4p eduerrla r{nJnlas q4reds{nltrn rur ueurez1eue Isepuauro>lal

beAS L,ler ueele)rod'6 LLrlqerql peululeqnl^

.^, t-.1 GII> FU Y

qetbe[g ruf4erqlpeuueqnw ueeluuad

-l@

trF

SyaikhMuhammad NashiruddinAl-Atbany

dengan perkataan yang kuyakini benar. Sekiranya cintaku pada beliau diumpamakan dengan perhiasanyang pantasbeliau terima, maka cintaku padabeliau merupakan kalung yang paling indah, paling mahai dan paling mewah. Bukan beliau yang banggadengarrrya, namun akulah yang bangga.Aku lebih gembira jikaiau beliau menerima kalung itu dariku. Thpi mungkinkah....?Hanya Allah semata sajalahyang mengetahuicinta itu. Manusia tidaklah mengetahuinya melainkan dari bukti-buktinya. BenarlahsabdaRasuiullahS:
' . t/t

(J:litl

I

€',

" ArutahI aks pasuknn ang telahdisiapkan, ang co akanbersatu ana y y cok akanberpisah." dan yang tidak cocok Kitab-kitab As-Sunnah,mulai darikitab-kitab Shahih,Sunan,Musnad, Jami', IV1usharuraf di samping jumlahnya yang sangatba,Jrz, nyak sekali, dan karya-karya besar yang telah dihasilkan dalam benfuk tulisan, karangan, penyusunan, tahqiq, koreksi, penambahan dari bentuk asii, sejakdahulu sampai sekarangtetap membutuhkan penelitian yang lebih dalam lagi yang meLiputipenelitian sanad,atsar, surnah danhadits-hadits yang tersebardi dalamnya.Agar seluruhdengan demikian para peneliti, nya dapat diperiksa keshahihanrLya penuntut ilmu dan alim ulama dapat lebih lega lagi. Tidak syak lagi, pekerjaansepertiini tentu sangatberatbagi para ahli iimu yang kuat. Sungguh merupakan nikmat yang sangatagung, memunculkan seorangtokoh yang terkumpul padanya segalasesuatu yang langka dari ilmu-ilmu As-Sunnah.Bukan hanya bagi Syaikh Nashiruddin saja namun bagi seluruh kaum muslimin. Aiangkah beruntung umat yang Allah turunkan bagi mereka tokoh seperti ini, yang Allah memudahkan baginya ilmu hadits seerti Allah melunakkan besibagi nabi Dawud, telah dibentangkan bagi beliau naungan As-Sunnah. Barangkalisebagianorang yang memperolehijazahdari perguruan tinggi atau ma'had bersama-sama orang lain mungkin masih " Cenerasi terdahulu tidakmenyisnkan meneriakkan'. sedikitpun genebagi rasi mendatang" atau " Generasi awal tidakmeninggnlkan sesuatu untttk generasi akhir" atau "Pantaskah dikatakan kitab-kitab terdahulu sepertiShahihAl-Bukhaari atau ShahihMuslim masih perlu dikomentarilagl?"

ueele{Jad unureu ,,8rrras ueura} le8afuaru ueiedq rue1epBurltrn8 -3ua141,, :qeledadruepp ue>letp{rpeueurre8eqas rde1a1 uele,nerlaq nuqr eduuederueuas ne{aq ue8uepued eduselaluep ruefel ,neqaq ueleJeqedulen4 'ne{aq 1e1eeduuefel ,neqaqrseluaurn8reedur88uq 'neqaq qe[[nq-qe{[nq edurqnlraq ,nerlaq ueunsns e.,{urder,neqaq ue4prtaduad edqrelap'neqaq r$laro{ edoiedueq,nerlaque4rlauad edusenl'neqaq nuqr edr-nuelep leqlaur qsed er,rueeqlyJv rfiIeds edrel uep n+es qe1es qeelauau nu{Ilnlunuadered€eqqe1d"T, 'eAqeqrl -aur Sued Suero epe >l€prlerr8uaru er,ureleur uedela8alrp rdtrnquras ,eqq rueleru -raq'snunqral Suepad ue8uap renla{ pmuas e>lararu 'rreq rueletu eped neqaq upeJeqre8uapuaru e{pa) {epp Tntrm uep qnunquaru In+un reruad:aq np1 leledasraq Sueddsrarn$ umeq TqEu qradas lenqraq eIaraIAI'e{araruue8uap lapourasBued >1odruo1a1as Suero-8ueroqalo mr{ela{rp nele{ rqeaeq) .seruaf, uep sezvrsernt ueep -ea{ rue1ep neqaque8uepry qnqrua8uaur e{arau }eWInrue) .p{araru -ne{aq ue{e{muaw qellv q€uap u€p peseq ueserdureladre8eqas eSoruas- r-ueeqlvJv rf{ieds uelpeluatu e>lararurrep selrror{e141 'rre dera.,{uaur ledep leprr Suedrelep qeuel edupq qradasrrnd+Drrpas se{aqruaur{epn Suedry a,wnsrm3:uap eduque88uau uep ers-ersp{araru nurlr ue{rpefuaur qEIIV elrruesepq eleu edu -qeqoJ-qeqoJaru ue>1eidu-erduaur p{alaur uep,e>lararu uep epedrrep er\T€l qrqal uep tuqe qrqal e{aJau nrnS-nrn8 nelv .elaraur ue8uap epaq qnef{epp n+l Suero-8ueroIeqeped .q>geds ered rrep nuir eq -ruruauru€p q4eds gebeleq-gebepq rp refe1aq Suel Suero-3ueroqalo rela8Suepueduatu l,glu4p Tepq Suednelv'e>lararu qr'adas 4epu Sued Suero-3ueroqalo HllTrull lepu Suednury DIrIRuaru rurellSuau Sued Suero-8ueroedusnsnq;Eeduueqe.uef nqel e{araru eduqnSSrmsag ,nerlaqe.,nr[ uelen{a>luep qpq ane[aq uereqesa{uep ueqn8ala4 'qpprulqselq t;4redguerryrd ruepp ruepp Ipaqral qeu:ad lepq Bued, -nt{e}rypF e{l[qeueure Sue8auarue{araruedr-nepl edelaq- qeuerue re8eqasde88ue e>laJaru qrseiu e4[,qeuuns-se nurl ,rw Sun8e Sued nrulr rrep uenlnl e>laraur r{e{nqel ldelal ueIV ie{ns ueqe{ Suedede ue{el€),, :Dlaraureped uele}e{ elll umueN .;edsuruep Fpe ue8uap nunlnq8uau ledep p{araru edersru -e[esedre>1 nles dnln]- ne{ -aq e.{re1-ed-re1 ereqruaurneur elaJaru e.,{uernlas ue6 .eduuer{ptueq rpefuaurdn>1nr'ueerl{ng-1y rilqeqs reqse}uplnhtr rured,rueeq1y-1y rp{Ipr{S p+uarunuotu ed.re;E,, :enruase{aJaruepeda>1 ue1e1e>1 edeg
.^t

@-

trF

qehet{g wqerqt peuueqnur ueep\Jad

6v

Al-Albany syaikh MuhammadNashiruddin

tersebut lebih tepat ditujukan kepada selain beliau, adapun beliau jauh dari hai itu. Tidak ada ruginya bagi beliau? Itulah yang diinginkan oieh orang-orangjahil yang membencibeliau terhadapbeliau. Karyakarya ilmiah beliau telah menyebarluas ke seluruh penjuru negeri. Buku-buku beliau diam-diam tapi pasti membebaskanakal dari khurafat dan hikayat-hikayat dusta, membebaskan hati dari keliru dan rasa takut, membebaskanjiwa dari dengki, sombong dan hasad. Dengan hikmah yang sangat dalam dan argumentasi yang sangat jelas. Dengan nasihat yang sangat menghujam ke dalam sanubari sehinggamenghilangkan kejahilan darinya. Mengembalikannya kepada tiga kurun yang utama dan mengikatnya dengan petunjuk nabawi yang terpercaya. Yang lebih mengherankan lagi ialah sebagian orang yang mengaku mencintai Syaikh Al-Albaani, mereka.mengatakan: Kami menghormati Syaikh Al-Albaani sebagaiorang yang alim dalam ilmu As-Sunnahpada abadini, ilmu beliau sangatti.gg. Akan tetapi dalam masalahfiqh, beliau samasepertiulama iainnya. Apakah merekatahu perkataanyang merekaucapkanitu? Tahukah mereka bahwa ucapan tersebut sebenarnyatuduhan keji terhadap As-Sunnahitu sendiri. Ataukah akal mereka terbelenggu?Pantaskah mengatakan:Pemahamanfiqhnya samasepertipemahaseseorang Orang-orangyang man fiqh orang-orangyang datang sesudahnya? ilmu haditsnya tidak seperti dirinya? Jika mereka mengiyakannya berarti mereka telah menzhalimi diri mereka sendiri dan mereka memikul dosa atas perkataan mereka tersebut.Bukankah ilmu itu adalah firman Allah dan sabdaRasul-Nya?Bukankah ilmu fiqh tidak samadengan ilmu Al-Qur'an dan As-Sunnah? murid beliau yang Dan yang lebih mengherankanlagi, sebahagian mengingkari beliau, lalu karena kejahilannya ia menganggapdirinya setarafdenganSyaikh Al-Albaani ! Sesungguhnya orang yang memiliki pengetahuan tentang AlQur'an dan As-Sunnah adalah seorangfaqih. Dialah pemimpin dan pembimbing! Dialah da'i dan pemberi nasihat! Dialah alim yang memiliki pengetahuan!Dialah orang yang Allah kehendaki kebaikan atasdirinya jika diabenar-benarikhlas danittiba't Bagi yang melihat kehidupanSyaikh Ai-Albaani danmelihatnya dari dekattentu ia tahu bahwa beliau termasuk salah seorang di antaranya yang keberadaannya sangatlangka di setiap zaman.

(6t9lII IuEEqtPdS-dsV) sz H g0tI uEq/EAS PqsbV-IV pI[sEW Enlax qerbP{S tuF{PrqI pEwrllerlnl I 'ruPleelsauras ISeq enqura8 JeqDI uep lpruqpJ'qedeprq e/requaru ue8uap snlnrp Sued uep Surrrraqle/vreler{S'ue>ldereqrp rqeu spl€ r{emJJal eSotuasrue1es edurp8 elunurp Sued eruuln-pruelnasupp {Ipq->lr€qasqeppe r{e11v -Sunsag 'e1e>l nFqep nradas edef ledep unmlsnur runeT eSSurqas 'ed51-rrep ue+mrnuaur qe11veSourag ue8uololrad rrnp ue8ueuaura>l 'e{np undneur e{ns ueepea{ ruepp edg-epedal {eqrua{ }eqneilaq edueq uolle8auaru'eleuras edp->1n1rrn uep ]e{ez ueTrpunuaur'1epqs se}erp Dlaraur ue11e8 ue8uap qel1v t{e}uTrad erue8eue1se114r3uaur -auaru 'unuqsnut rune>Ideua8as€eq uen4ese>l uep uenlesrad leu -TruuDiqernruaru upp ne{aq epqed uelepueSledgaru qe11veSouras ue6 'uTunlsnw umDI uep urelsl r8eqneqaq esefseleuogeqa>iue8uap ne{aq seleqruaru qe11v eSourag'unu{smu runp{ r8eq 1ee;ueruraq uep ne{aq elsn lqe{Jaquraruqe11veSourag upeperaqal eSouras
.^'' ttitll-

-vFt

qeheAg uqerqt peu.ueqnwueep\rcd

-a<LLM v Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany

1O. Perkataan Syaikh Muqbil bin Hadi Al-Waadi'i
egalapuji hanyalah milikAllah Rabbil Alamin. Shalawatberiring salam semogatercurah atasnabi Muhammad 4€. eku bersaksibahwa tiada ilah yang berhak disembah selainAllah dan aku bersaksibahwa Muhammad adalah hamba Allah dan RasulNya. Ammabt'du, Akuberulang kali ditanya tentangSyaikh Nashiruddin Al-Albaani pSy".Maka aku katakan sepertiyang dikatakan oleh sejumlahulama Salaf apabila mereka ditanya tentang orang yang lebih terhormat kedudukannya dari mereka: "Seperti aku ini tidaklah pantas ditanya tentang Fulan tapi dialah yang pantasditanya tentang diriku! Namun disebabkanpada saat ini kebanyakankaum muslimin tidak dapat membedakan antaraulama denganahli nujum, tidak dapatmembedakan antara orang mukmin dengan orang komunis mulhid, bahkan lebih buruk lagi sebagianpengikut hawa nafsu dari kalangan ahli bid'ah sekarang ini memberikan julukan-julukan yang keji terhadap Ahli Sunnah. Dahulu ahli bid'ah memberikan julukan-julukan yang negatif terhadap atrli hadits, di antaranyamenuduh ahli hadits sebagaiorangorang jumud akahrya dan tidak mampu mengambil istimbath hukum dari hadits, sampai-sampai antaramerekaada yang berkata: di Parapenukilkhabartidakadailmu yang mereka kuasai Kecuali seperti ilmu onta Sungguhonta tidaktahu apabila berangknt Barangapayang sedang dibawanya Yang lainberkata: Mereknmangaku sebagai hadits ahli

'ptuein ered depeqral Jelesde4s q€1nll 'nertaqepeda4purel eduel neqaqedrel-efue1 uep nrup Lrepuerefelad 'Lleuunq-sv nurli urelep efuunp epell Sued equrruaur e>laralnl rule Sueroas qelepenerlaq ,,,rqeeSuepuer.uau e8nf e{alaru rde}a} 'nqe] uL-lV Suepe>1uep rll{e}8uepe1'qe1es e8nIesrquep reuaq {epq 'qe,plq se}ueraqruaur esrq ne{aq eMqeq IuDIeAaIAI uep qeuuns-sv ueryeqaduaru{nlun rur Suere>1as ueruez eped ersnueurleurn epeda>1 uelunJn] qellv Sued eiunre>1 uelednraru 8ue.,{ururilsnur urne>l nerlaqSuepuetua6l'ueqe8ua}rad erupln ruqe Sueroasr{elesre8eqas d e l r s l r q u e 8 u a u r S u e l S u e r o - 8 u e r g : e 8 1 l a >> l o d u r o l a y 1 'edurqnefuaur uep ner1aq nrulr >lelouaru 'eduqnrnlas {elouaru Sued Suero-8uero :unpa{ {oduolay 'ner1aq ueeleryaduep ledepuad qnrnlas eurrrauaur'p11>1el Suero-8uerg :euregadlodtuolay Sued :1oduro1a1 rpefuaur eBB r8eqralSuero-3uero rue1eq 1uepqlvJv urppnrrqseN peunueqnntr q{1eds rde>lrduaur 'eAuurel uep ibeerl-lv r{aloue{r+qeqslp uep pnmeq nqy lede,nrr slrpeH uun[a qaqwa4 ubltutnLuaw 3uafrprypa[nw ,,'lut autaSa Suanasuntrcl Tama da4as apad uaqlrySuaqwaw qu77y afruqnSSunsag ,,

ie ''*. / o?-?'66; tK4ra (f '.c tt ..1r,; .) .i i'ir-

1'.

sl \rt- -(-4',-<,-q i'.+1 a ': ,..",),,

qlpeq uelep ffi :nPrlaq qeilnlnsell qalo ue{reqe{Ip qe1a18ue.,{ pippefmu {nseurra+rueeqlv -lV uTppnrn{seN peunueqn4 q{Ieds'nlueurleda{ lnrnuatt{

Suedepedrrep >ledueq qlqal ururqsnrurunel r8eq1ee;ueru rraqruaur ne{aq edrel uep nrull 's}lper{nrulr urelep eduue8ulpuel epe >lupq e.,{uqnSSunsag !{P rueeq1v-V ulppnrrqseN peurueqnhtr up{le,{S :uelele{ n>len}r qeqas qalo 'le[[uad nele fuam4b{ ,qeleseu rue1ep pqefe>lararu ue4ele8uaur urel Sued Suepas 'esen8uad lalue-{a}ue e{araru qnpnuaur urpl 8ue,,('r(ruos eruaa{ 1n43uad re8eqasurqe Suero Surpnuarue>laJaru as e1e1Suepe) 'nll rrep qrqal ue>lqeqrur Suerelas Suero-3uero uaup4tadtwaqawawrydap4apq n4ataw pLlapud ^r <[I9IF ueep\rad 1lpeet6-tv tpeHutqUqbnry.UpAS

nlred'pqe legueruas sr"{ s"l:l:d.15:1:['Jfi[':fi $ rrdel edtrnd

t.-,1

llfi*

qF

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

Sebelumnyaaku pernah ditanva apakah penshahihandan pendhaifan hadits dari Syaikh Al-Albaani dapat diterima? Aku menjau,'abnya: Tidak ada halanganbagi siapa sajamenerima penshahihan dan pendhaifan hadits dari beliau, karena beliau adalah seorang tsiqah,Allah $6 berfirman:
?-tr.-. t..

\ ^*;-t t: !-.-:l,.i

lt, r...).;-

'rts

t?-r.1., r lr- ,J: |,bt e ;* | t ue+t-- P

.iir.r(-,,

[r,-t,*rt1 46
"Hai orang-orang jika datangkepadamu ynng beriman, orangfasik (QS. a9:5) suatu berita,maknperiksalah denganteliti," membawa Mafhum dari ayat ini adalah:Apabila seorangtsiqah datang kepada kita dengan membawa berita hendaklah kita menerima beritanya. Ini bukan termasuk taklid seperti vang dijelaskanoleh Ashdalam kitab IrvsaadunNaqqad ilaa TaisiirilIjtihad. Shan'aani Bagi para penuntut ilmu vang ingin mengungkap hakikat ingin melakukan penelitian dan memiliki kemampuan sebenarnya, 'ilal (cacathadits) dan lainnya maka itu dalam ilmu jarh dan ta'dil, lebi r baik. Namun yang jelaspara penuntut ilmu sekarangini pasti buiuh mengambilpelajarandari buku-buku:vaikh Nashiruddin A1Albaani. Aku nasihatkankepada segenappenuntut ilmu agar menelaahkarva-karva beliau dar, mengambil pelajarandarinya. Svaikh Al-Albaani telah mengumpulkan apa-apa Sesungguhnva tidak dapat diketahui oleh vang lainnva.Beliauberkesempatan vang menelaahbuku-buku yang tidak dapat ditelaah oleh kebanyakandari para penuntut ilmu. '','.: Jika engkautelah mengetahuib,-,i., SvaikhAl-Albaani tidak ada b a n d i n g a n n y a d a l a m i l m u A s - S r - i n n a hl,a l u b a g a i m a n a k a h kedudukanbeliau dalammemahaminash? Sejauhyang aku ketahui beliau memahami nash-nashseperti pemahaman alim ulama yang sezamandengan beliau. Hanya saja aku mengatakan seperti yang dikatakan oleh Imam Malik rahihamuilah: "Siapa sajaditerima dan ditolak ucapannya kecuali penghuni makam ini -yakni Rasulullah ff." Ditulis oleh Abu Abdurrahman Muqbil bin Hadi Al-Waadi'i Yaman (Asy-Syaibaani II/554)

eureln SueroasemlpJqaloJadruau dnSSuesE,.r,tIeJ eltmlau Suednele edueuadIS e{l['eduueourrad epe rur qeleseur/qelepereuaq 8ue,,{ :ledepuadledua epe Frl Lleleseur ure1eqZp,r,rleJ ruelep 1edepua.1 leq p1ple} qaloq qelede'qen18ue,{iedepuad qJlnuau rue1ep e,{uepecial ruelep8ue;n1 qrseru'Jeles resJe euas qeuuns-sv uep qlequrqsrraq urelepSuernl Wseru ue,rnS-lv nur11 unureu'qbg qelH ederaqaq uep uep qb11 nrul nueiepuaru8ue:oasas qeelauaru e4{,, :e.{umfnladuatu er uep qe.{rzne{-1yrur.{def nuql ueele>1rad e8n[ e1 1r1nuar.u 'FrI Ier{rnfnladuatulqtnng-lv uec uep ruerulqalo ue{seBalrp qe1al3ued ,,'r,ryedg-dsv per"uqv rune{ qnrnlas ,eurfrue>lednratu 'eduqn4rp ru1 euerure8eqas'Jeles Sued 8ue.roueelelrad qenral e.{u8uelua}nur11 D{rlruraur {epp eI qeleserur.uepp plpl€+esrqedueq er Sued qe[V erue8e uep lnqasra] qaloq )epq prtiebntu8ueroag,, :qedrzne{1yurrdde[ rue1ep eml€Jraq r-rep r1:adas'9g ueueleq qedrqeqzpeyq nuc1ueele>1.rad ilInu er 8ue.,( ee1 lnpnfraq eduqe]r>lurelep lui IeLI rrrpuas rnle8uatu rq]nng 1y'edur-rrprlradasprrlebntuepedal plple] qaloqIepF e1'piqe1lmu snreq ]qa#nw ptl1abnw urqe Sueroasrrep erue8euerefepqrue8uci-u 3ue-roas up{ed }ue) :qelepe 1en>1 Suqed Sued ueselv urrlsnru 'neilaq rJepeure8enrup nuelepuaru uep rueeqiv-N r{Iler(s r-repnrulr eqruruaur r{Iluraru r{rqal nue{ ede8uaruuesele{e{as >ledueg:nn ueelelrad depeqral ueqe.tre{ ue>11nfunuaur r{e{uolng'urel n]r 2eiudepeqral uerle{ {qeueJ de>ps Suedrederraduaru Tepr}upp eruelnledueq qrseur1er{eped'e.,{uurel eduurel erueln rrep mup equrruaru{epp uerle{'eleuras FeeqIV{V t1{1edseped nledral edueq ue{e; :e}e{raq Sued epe u.r{8tmry ;eduurel Suud epedueq dueqlu-1y ulpprurqseN peruueqntr trrl{pds rrpq nrull Eqturual4l r{IIluaW qlqa1 ltuu) ede8ua141-y

rseeqqv pol, peurureqnnl q)le^s ueele)red'LL

rtl {iFI>

q41e[g ueep\rcd lseeqqvpal,peuueqnyy

@f-

trF

Syaikh MuhammadNashiruddinAt-Atbany

yang dapat membimbingnya, maka tidak boleh baginya meminta Dan orang seperti fatwa kepada orang yang sepertiitu keadaannya. ahli fatwa selamaaiim ulama tersebut itu tidakboieh disebutsebagai masih ada." Jika kita terapkan perkataan tersebutsekarangini kita lihat orangorang yang mengaku ulama dari kalangan orang-orang vang menisbatkandiri kepada salah satu madzhab yang empat, namun sebenarnya mereka adalah muqallid dan jahil -berdasarkan pengakuan Ai-Buuthi sendiri-.Ia menyebutkan dalam kitab tersebut halaman 42 bahwa seluruh ulama madzhab sekarang ini adalah muqallid, mereka bukanlah ulama dalam arti sebenarnya.Jika demikian keadaan mereka, bolehkah seorang muslim yang jahil bertaklid kepadasalahseorangdari merekapadahalmasih ada aiim mujtahid selainmereka?Jawabannyatentu sajatidak -berdasarkan perkataanAl-Buuthi sendiri-. Salafiyun tentu sudah tahu hal itu, mereka tidak membolehkan diri mereka taklid kepada salah seorangulama madzhab tersebut, karena pada hakikatnya mereka itu para muqallid. Maka salafiyun mencariulama-ulamayang tidakmenisbatkandiri kepadasalahsatu madzhab.Mereka menemukanseorangalim yang benar-benarhakiki, seorangalim mujtahid, dia adalahSyaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albaani. Merekapun mendekatibeliau dan menelaahbuku-buku beliau. Mereka dapati beliau adalah orang vang ierpercayadalam Beliaumenyampaikankepadamerekahukumilmu dan agamanya. hukum Allah dan Rasui-Nya,bukan hukum madzhab ini dan itu. Beliaujuga menyebutkankepadamereka dalil-dalil dari Al-Qur'an dan As-Sunnahatassetiaphukum. Beiiautidak mengatakankepada ini mereka:"Dalam masalah ada dua pendapatataulebih!" yang akan membuat merekabingung. kami lebih memilih Syaikh AlKami nyatakan sejelas-jelasnya, Albaani ketimbang ulama lainnya karena alasanini. Yakni karena seorangalim kamimemandangbeliau seorangalim yang sebenamya, mujtahid. Namun juga kami tidak melarang mengkuti mujtahid y*g lain. Kami juga mengambii ilmu dari mereka dan mengikuti mereka. Kami menambahilmu pengetahuandari mereka.Akan tetapi kami tidak mengkhususkansalahseorangdari merekauntukdiikuti, karena nantinya akan menyerupai ittiba'kepada Al-Ma'shum *. Kalaupun sekarang kami hanya mengikuti Syaikh Nashiruddin

Muhammad'led Abbaasi-{l$| Perkataan Syaikh

kami tidak menemukan mujtahid Al-Albaani, maka hal itu disebabkan itu lain di negerikami. Oleh sebab pula kami mengajakkaum muslirnin berusahamenyiapkankondisi yang kondusif untuk agar sama-sama melahirkan para alim mujtahid yang akanmengembalikankemumian agamaini, memberi mereka fatwa denganhukum Allah dalam perdahulu dan sekarangdan mengangkat derajat soalan-persoalan mereka. Denganbegitu diharapkan kejayaandan kemuliaan merekaakan kembali dan mudah-mudahan hal itu segeraterwujud. Itulah alasanutama kami memilih Syaikh Al-Albaani daripada r-alasan lainnva. masih banyak alasar yang lain, sebenarnya Kami memandangbeliau scorangalim yang bijaksana Di antaranya: dan luas ilmunya. Beliau mengambil dari seluruh madzhab dan menimbapelajarandari ulama-ulamaterdahulu. Beliautidak fanatik kepadasalahsatumadzhab. lagi: SyaikhAl-Albaani mengikuti metodologiilmiah Di antaranya yang jeias,manhaj yang shahih,yaitu menjadikan Al-Qur'an dan hakim dalam setiapmasalah.Beliau menjadikan As-Sunnahsebagai perkataan keduanya sebagaiasasdan pedoman dasar.Sementara Beliaumemilih pendapatberdasarkan para ulamahanyalahcabang. dalil yang paling kuat dan membuang dalil-dalil yang lemah. Kami melihat beliau memiliki ilmu yang luas, Salahsatuaiasannya: pandangan yang tajam dan pemikiran yang istiqamah, yang tidak Disampingspesialisasibeliau dalam kami dapatipada selainbeliau. ilmr-rhadits hingga mencapaiderajatyang tinggi. Jarang sekali orang yang menguasaiilmu ini padahal sangat dibutuhkan agar pemahaman bisa menjadi lebih tepat dan ijtihad bisa menjadi lebih benar.

B- Mengapa Kami Mengikuti Syaikh Nashiruddin dan Tidak Mengikuti Imam-imam Terdahulu? Mungkin ada yang berkata:Kami akui Syaikh Nashiruddin adalah seorang alim muhaddits, namun yang jelas ilmu dan kedudukan beliau masih dibawah para imam mujtahid. Oleh sebabitu kalian tidak boleh meninggaikan ijtihad para imam mujtahid dan mengambil

{@|-'

SyaikhMuhammad NashiruddinAt-Atbany

ijtihad beliau! Dan beliau juga tidak boleh membantahdan menyalahkanimam mujtahid terdahulu! Jawabnya:Memang benar ilmu dan kedudukan beliau masih dibawah para imam mujtahid terdahultr. Beiiau sendiri tidak mengaku seperti itu dan kami juga tidak menganggapbeliau lebih alim dan lebih tinggi derajatnyadaripada mereka.Akan tetapi tidak benarbila seseorang tidak dibolehkan mengoreksiorang vang lebih tirgg kedudukannya daripadanyaatau menyelisihidalambeberapa permasaiahan.Barangsiapamengatakandemikian hendaklah ia mendatangkan dalilnya ! Seorangpenuntut ilmu pemula kadang kala dapat menemukan kesalahan dan kekeliruan ulama besar, karenatidak ada seorangpun yang terlepasdari kesaiahan dan kekeliruan.Dan kita ticiakboleh diam dari menjelaskan kebenaran. Kadangkala ada anak kecilyang menegurkesalahanmu, sementara engkauadalahorangder,r'asa. Dari dulu sampai sekarangpara penuntut ilmu dan para peneliti terus memberikan koreksi atas kitab-kitab ulama terdahulu. Bukanlah masaiahbila ilmu dan pemahamanmerekaiauJr dibawah para ulama tersebut. Sungguh tepat pernvataan Ustadz Ali Ath-Thanthawi ketika memberi kata pengantar koreksiannya atas kitab Shnidul Khathir (I / 7): " Akr mengoreksikitab ini denganmenjelaskankebenaranyang kuketahui. Meski sebenarnyaaku tidak pantas menjadi murid dari murid dari murid beliau,betapaj auh kedudukanku bila dibandingkan dengan Ibnul Jauzl? Akan tetapi merupakan kewajiban apabila seorang anakmengetahuikebenaran dalamsebuah masalah berhak ia mengoreksiseorangsyeikhul Islam sekalipun." Ilmu bukanlah monopoLibagi pihak-pihak tertentu saja,ilmu tidak terhalangbagi siapapun.Barangsiapa bersungguh-sungguh pasti ia mendapatkannya. Siapa yang istiqamah menempuh jalur ia pasti sarnpai. Kemudian juga kondisi umum muncuh:ryafiqh dan para ahli fiqh, tidak memungkinkanbagi para imam untuk mengetahuikebenaran dalam setiappermasalahan. Karenamayoritasmerekamuncul antara tahun 80Hilriyah hingga tahun 2-10 Hijriyah. Sementara hadits-hadits nabawibarubisa dikumpulkan seteiahitu. Meski sebagian dari para imam tersebutada yang turut menyalin hadits-hadits nabawi -bukan seluruhnyasepertiyang diklaim olehAl-Buuthi di halaman58 dalam

Perkataan S,yaikhMuhammad 'led Abbaasi-{[|

bukunya-, misalnya Abu Hanifah tidak turut sertadaiam penyalinan hadits. Pada saat itu penyalinan hadits masih sangat terbatasdan kurang. Lalu datanglahpara ulama hadits sepertiAl-Bukhaari, MusLim,Abu Dawud, At-Tirmidzi,Ibnu Majah, Ad-Daarimi, Ibnu Hibban, Al-Hakim, Ibnu Khuzaimah, Abu Ya'laa, Ad-Daaraquthni, AlBaihaqi, Ath-Thabraani dan AI-Bazzar.Para ulama hadits tersebut datang setelahmereka.Menvusul kemudian para ulama pensyarah hadits dan penulis kitab-kitab dalam berbagaidisiplin ilmu, seperti syarah gharib hadits (syarah kata-kata asing dalam hadits), menjelaskanhaditsshahihdan dhaif, nasikh dan mansukh,merrlecahkan hadits dan lain sebagainya. beberapapermasalahan Semuaitu selesaidirampungkan setelahzaman keempat imam madzhab tersebut.Oleh karena itu sangat wajar bila orang-orang yang datang kemudian mengoreksipara imam dan alim ulama terdahulu. Oleh sebabitu merupakan kesalahanfatal menganggaphukumhukumyang telah diputuskan oleh para imam terdahuiu tidakboleh diganggugugatlagi dan tidak perlu diperdebatkanlagi. Samahalnya merupakan kejahilan vang keji melarang orang-orang yang imam terdahulu. pendapat-pendapat datang kemudianmengoreksi luas tak bertepi.Bahkan iimu Karena ilmu laksanasai!1udra ,vang akan terus menuju kesempurnaannyahari derni hari melalui usaha dan kerja keras para ulama, yang mana orang-orang yang datang kemudian menyempurnakan dan membenahi apa yang telah dilakukan orang-orang terdahulu. Jika kita membatasi diri hanya terdahulu sajatanpa melihat perkemmengambil dari ulama-u1ama bangan terbaru,niscayailmu akan mati dan terkubur. Itulah salah satu alasan kami memilih mengikuti Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albaani daripadaulama, mujtahid dan imam lairrrya. beliau sendiri telah mengambil pelajarandari karya tersebut.Beliauberhasilmengambil intisarinya sehingga ulama-u-lama pendapatbeliaubisamenjadi lebih tepat dan lebihbenar.Meski seluruh keutamaanitu terpulang kepada ulama-ulamaterdahulu yang telah menghidangkankepadabeliau intisari dari dalil-dalil dan peneiitianpenelitian mereka. Semuanyatelah disiapkan dan dimudahkan, semogaAllah membalasmereka dengan kebaikan.Perkataankami ini benar dan terarah,sejumlah ulama juga mengatakanseperti ini. ilmu Asy-Syafi'idan madzhabbeliau, Merekalebih mengedepankan

I.-,1

<IIILF trtl
v

Syaikh Muhammad NashiruddinAl-Albany

karenabeliau telah menelaah madzhab Malik dan Abu Hanifah. Dan beiiau telah mengambil pelajaran dari kedua imam tersebut dan mengambil intisarinya. Maka madzhab beliau adalah yang terbaru dan terbaik. Bukan berarti ijtihad atau tahqiqSyaikhAl-Albaani adalah kata putus yang tak bisa ditawar-tawar lagi. Karena kema'shuman hanyalah milik Allah i[d. Setr,rru orang bisa diterima dan bisa ditolak perkataannya kecuali Al-Ma'shum ffi .

C Kami Bukan Muta'ashib (Fanatik)

Namun demikian, kami bukanlah orang yang fanatik. Karena fanatismepada hakikakrya adalahmenolak kebenaranketika daliJ.nya sudah jelasdisebabkankecondongandan hawa nafsu. Secara baha'ashabah sa diambil dari kata yang berarti meletakkan 'ishaabah (pembalut) pada mata sehingga tidak bisa melihat. Maksudnya, menolak menggunakanpengelihatanuntuk meiihat dalil orang lain meskipun benar dan berpegangteguh denganpendapatnyasendiri meskipun salah.Oleh karena itu ta'ashshubmerupakan kesesatan yang nyata Manhaj kami bukanlah menerima pendapat-pendapat Syaikh AlAlbaani tanpa dalil dan hujjah. Atau tetap mengambilnya sementara kami tahu pendapat itu lemah atau keliru. Atau berpaling dari pendapat ulama lain sementarakami tahu pendapat itu benar. Demi Allah sekali-kali tidak begitu. Namun kami ini adalah pencari kebenarandanhikmah, di manapun kebenaranituberadakami pasti mengambiJnya. Namunbukan artinya kita semuasatu tingkatan,atau kita semua mujtahid, sesungguhnyasalafiyun terdiri atastiga kelompok dan tingkatanmanusia,adayangmujtahid, adapenuntutilmu yang mengambil pendapat setelahmemahami dalilnya, dan ada pula yang jahil muqallid yang mengambil pendapattanpa memahami dalilnya. Kami tidak boleh membebankanseseorang melainkan menurut kadar kemampuannya.Oleh sebabitu menurut manhaj kami tidak mungkin kita semua menjadi mujtahid. Karena hal itu bertentangandengan fitrah dan kemampuan manusia. Sebagaimana kami akui juga, di jahil, tidak mampu apa-apakeantarakami ada yang muqallid dan

Perkataan Syaikh Muhammad'led Abbaasi-9

cuali taklid. Kami tidaktah mengingkari mereka. Kami memerintahkan mereka sebagaimana yang diperintahkan oleh setiapulama: "Ikutilah ulama yang kalian percayai ilmu dan agamanya".Dan mereka telah mempercayaiSyaikhAi-Albaani dan merekamengikuti beliau. Bukan karenasosokpribadi beliau,namun karenabeliau merupakan orangyang dipercayadapat menyampaikanhukum Allah dan rasulNya kepadamereka.Dan umumnya merekamengikutibeliau dalam penukilan nash-nashyang shahih kepada mereka. ]arang sekali khusus. merekamengikuti ijtihad-ijtihad beliau secara Muhammad'Ied Abbaasi (Asy-Syaibaani II/557)

syaikh Muhammad Nashiruddin Ar-Arbany F

1 2. Perkataa n Dr. Am in Al-M ish ri
sv t{-1 '#,1?-;

l-Ustadz Dr. Amin Al-Mishri aliE -mantan kepala bagian pendidikan tinggi 52 di Al-Jami'ah Al-Islamiyah- berkata: "Termasuk kemalangan dunia saat ini adalah memilih orang-orangsepertikami para doktor untuk mengajarmateri hadits di perguruan tinggi sementaramasih ada orang yang lebih layak daripadakami yang sebenamya sepertikami inibelum layak menjadi muridnya dalam ilmu ini. Akan tetapi begitulah sistem dan tradisi yangberlaku." (Al-Ashalah 23177\

perkataansasfrawan Abduilah binkhumeis

{[

v

1 3. Perkataan Sastra\Nan Abdullah bin Khumeis
erikut ini aCalah tulisan Al-Ustadz Al-Adib Abdullah bin Khumeis ketika beiiau berkunjung ke negeri Syam. Beliau menceritakankunjungannya tersebut,menceritakanapa yang kitab dengan judul beliau saksikandan menulisnya dalam sebr-rah "SyahnmFiiDimasyq" (Sebulandi Damaskus),dicetak pada tahun 1,374H- 1955M, beliau menceritakankesanbeliau terhadap Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albaani v, beliau berkata: ".....Begitulah aku melihat salafiyah di Damaskus di kampuskampus perguruan ti.gg dan di haiaqah-halaqahulama, dihadiri oleh para pemuda yang berwawasan dan berpengetahuan pdrd. r mahasiswakedokteran,sosialdan sastra..... Salah seorangpemuda salafi berkata kepadaku: "Sudikah anda menghadiri kajian kami hari ini?" Aku jawab: "Tentu saja dengan senanghati !" Akupun berangkat bersamanyaunfuk menemui Fadhilatusy Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albaani, muhaddits terkemuka di kota Damaskus.Di sekelilingbeliau hadir para pemuda yang jumlahnya lebih dari empat puluh orang, para pemuda berpendidikan dari kota Damaskus. Temyata pada hari itu beliau membahas Bab: Usaha Rasulullah dalam memelihara kemurnian tauhid dan menutup pintu-pintu syirik, diambil daiKitab At-Tsuhid dan syarahnya, Fathul Majid karangan Al-Mujaddid Al-Imam Muhammad bin Abdul Wahhab dan cucu beliau, Ai5. Aku sangat takjub mendengamya. Aku diam menyimak kajianbeliau, sungguh aku mendengarkan tahqiq, ketelitian,limpahan ilmu tauhid dan kemapanandi dalamnya. Lalu aku mendengarkandialog yang tenangdan santaidengan para hadirin tentang persoalan-persoalan pelik. Seteiahselesaimengkarji tauhid, mereka mulai mengkaji hadits, mengupas buku Ar-R audhah An-Nadiyyah, saatitulah aku mendengarkan limpahan ilmu yang

tf -

Syaikh Muhammad Nashiruddin At-Albany

sangat banyak, fiqh, ushul dan tahqiq. Demikianlah hingga kajian seiesai. Selamaberada di Damaskus aku terus mengikuti kajian beliau. Beliau telah mengupas habis iimu tauhid dari kitab Fathul Majid, lalu memulai pembahasankitab Iqtidhaa' Shiratil Mustaqim karanganSyeikhul Islam Ibnu Taimiyah.Semakinlama jumiah hadirin semakin bertambahbanyak dan membangkitkan semangatmereka unfuk menulis dan menyebarkannya. Bagi yang rutin mengikuti majalah At-Tamaddun Al-Islami tentu tahu bagaimanausahadan kerja kerasSyaikh Nashiruddin dan murid-murid beliau. Aku secarapribadi merasakanpengaruhnya terhadap diriku dalam banyak masalah yang sering mempengaruhi pandangan umum. Semua itu merupakan kabar gembira akan adanya masa depan yang besar bagi dakwah yang penuh berkah ini." (Al-Ashaalah 23186)

http://kampungsunnah.wordpress.com

You're Reading a Free Preview

Mengunduh
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->