m
. Durante la diarquía se consideraron
fuentes del derecho las siguientes:
m
eran
resoluciones de tipo legislativo, que
dictaba el emperador, con carácter
obligatorio. Éste concentró en sus manos el
poder legislativo y expresó su voluntad por
medio de las constituciones imperiales.
m
fue proclamado
emperador en el año . Uno de los
hechos más sobresalientes de su
gobierno fue la transformación del
imperio en un
. 0l
poder del emperador se constituyó así
en la fuente de toda la vida política, el
senado fue debilitándose de manera
paulatina hasta que su papel se redujo
al de una mera apariencia de
autoridad.
m 0l fortalecimiento del absolutismo imperial
disminuyó la importancia de las anteriores fuentes
formales del derecho. Por lo que respecta a los
edictos, los magistrados continuaron gozando del
, pero como no querían arriesgarse a
entrar en conflicto con el emperador, se limitaron
a copiar los edictos de sus predecesores. Por este
motivo el emperador
decidió hacerlos
codificar, y a esa recopilación se le dio el nombre
de 0
, el cual tuvo por consecuencia
el estancamiento del derecho privado de fuentes.
Terminó así la dualidad de derecho civil y derecho
honorario.
m I.
#
II. al VIII.
#
m IX. #
m X. al XII.
m Los libros se dividieron en títulos que contienen
constituciones
m ordenadas cronológicamente.
significa, en latín ordenamiento. También se
le designa con el nombre griego derivado
de pan Mtodo) y
Mrecibir, abarcar). La obra
se dividía en libros.
m 0
fue un tratado que reunió, a juicio
de los juristas de Justiniano, lo más importante
del derecho romano clásico. 0sta obra ha
venido a ser la principal fuente de
conocimiento del derecho romano antiguo.
m 0n se publicó la obra intitulada a
Minstituciones), un tratado destinado a la
enseñanza del derecho y que se basó en las
Instituciones de Gayo y en algunas obras de la
literatura clásica y posclásica. Su redacción
estuvo a cargo de £
, £
y
. 0sta obra incluía cuatro libros:
m I. Personas;
m II. Propiedad y sucesión testamentaria;
m III.Sucesión ab intestato y obligaciones;
m IV. Acciones y derecho penal.
m A la muerte de Justiniano se publicaron
; que eran un conjunto de
constituciones nuevas dictadas por el
emperador entre . Se redactaron en
griego.
m 0
, 0
, a
y
integran en un conjunto el
; sin embargo, este nombre sólo se le dio
hasta la edad moderna, cuando
! publicó en una edición
completa de la compilación justinianea a la
que bautizó de esa manera.
m 0sos textos fueron objeto de numerosas
modificaciones para adecuarlos a las
necesidades de la época. Dichas
modificaciones reciben el nombre de
m La obra de
sobrevivió a su
muerte, pero no sin atravesar por una serie
de transformaciones. 0n primer lugar se
había escrito originalmente en latín y se
tradujo al griego. 0n segundo lugar, los
sucesores de Justiniano siguieron
publicando y promulgando muchas leyes
más y, por último, debido a lo extenso de
la obra, se realizaron diversos compendios,
adaptaciones y resúmenes de la misma.
m 0ntre las obras más importantes que
rigieron al imperio romano de oriente, a la
muerte de Justiniano, se encuentran las
siguientes:
m 0 , que es una obra que consta de
libros publicada por aaa a
en
4. Su autor se basó en la obra de
Justiniano y en las constituciones de los
emperadores posteriores.
m 0 fue abrogada por
ë
en ; sin embargo, continuó
utilizándose para fines didácticos.
m 0
, manual práctico inspirado en las
a
y que se elaboró por
mandato del emperador
a ë
M
) con la intención de recuperar el clasicismo del
derecho justinianeo.
m
es una obra compuesta por
libros que contienen compilaciones y resúmenes
oficiales y privados. Su ejecución la ordenó $a
a finales del siglo IX.
0
, manual que reúne seis libros, es una
compilación modernizada de la
. Su ejecución
en 4, estuvo a cargo del juez
. Se mantuvo vigente aún cuando
Constantinopla ya había caído en poder de los turcos,
y en Grecia lo adoptó como derecho vigente.
m
m 0 060M 6MëM 0 M 6aë06M a!M 0
06M ë0a0$
m
.
£ que contienen lo
que los fieles deben creer, así como los principios en que
se basa el culto.
m
. cuya base es la tradición oral de la
predicción cristiana que quedó plasmada en antiguos
escritos de autores desconocidos: la doctrina de los doce
apóstoles o
, compuesta en el siglo I en Siria y la
de los doce apóstoles que pertenece al siglo
III.
m
. que eran las disposiciones emanadas de
los concilios, Mlos concilios son las asambleas de los
obispos).
m 4
. , eran disposiciones de los papas
donde se aclaraban cuestiones doctrinales y de
disciplina.
m Las primeras
que
se conocen son:
m `
, escrita en Roma a fines
del siglo V y principios del VI por el monje
0
m J
a
. Se redactó a finales
del siglo VI, fue atribuida erróneamente a san
Isidoro. Fue aplicada en 0spaña hasta el siglo
IX.
m
!
, data de 4.
que
significaba el enfoque humanista del
derecho francés del siglo XVI.
m La ley romana, junto con el derecho canónico,
permitió que se gestara el
m 0l derecho común romano y canónico, era el
que se enseñaba en las universidades y el que
aprendían los juristas cultos. 0l derecho común
llega a aplicarse de manera predominante, en
él se resume el saber jurídico de la época.
m 0l à se transformó en el asiento
universal del derecho en gran parte del
continente europeo.
m 0l derecho civil romano junto con el
y la inmensa literatura generada
por los glosadores y los posglosadores, se
convirtió en el en 0uropa.
m
m 6 6 ë
m 0s el proceso histórico por cuyo medio los
distintos países de 0uropa occidental asimilaron
durante los siglos XII al XV la ciencia jurídica de los
juristas medievales Mglosadores y posglosadores). Las
fuentes básicas de ese proceso fueron:
m el
y
m el
m
la codificación no es ventajosa, porque
produce la cristalización del derecho en moldes fijos
y rígidos, impidiendo su evolución.
m 0
M[
%
$ o
BGB como es comúnmente conocido, contiene una
parte general y cuatro libros sobre obligaciones,
derechos reales, familia y sucesiones.
m BGB es un código muy sistemático y no es una obra
para el ciudadano común, sino para expertos.
m Se basaron en gran medida en el
así como en sus
respectivas leyes nacionales. 0n ambos
códigos, la influencia del à
romanista predominó en la parte
relativa a las obligaciones, y los
derechos nacionales influyeron en
materia de propiedad y sucesiones.
m
: ambos fueron preparados en
el siglo XIX, el siglo del liberalismo.
m 0
de 4 y el
de han tenido tanta difusión e influencia que son
parte de
.
m Han servido como modelo para muchos de los otros
códigos civiles del mundo.
m 0l Código Civil Francés fue impuesto por Napoleón en
Bélgica, Holanda, parte de Polonia e Italia. 0l Código Civil
permanece en vigencia hasta estos días en Bélgica y en
Luxemburgo, y tuvo gran influencia en el Código
Holandés de , en el Código Italiano de , en el
Código Civil 0spañol de , en el Código de Louisiana
elaborado en el cual fue sustituido por el Código de
y el de conservando la influencia del Código
Francés, así como en el Código Civil de Portugal de ,
el cual fue reemplazado en . 0gipto, Argelia y
Marruecos también han seguido la codificación francesa.
Gran parte de los países latinoamericanos han tomado
como modelo el Código Civil Francés. México se inspiró
para su codificación en el de Francia; sin embargo, el
Código Civil del 0stado de uintana Roo se basó en el
Código Alemán.
m 0l Código Civil Alemán, tuvo gran
influencia en el Código Civil de Grecia
de 4.
m Otros países que tomaron de modelo el
Código Alemán fueron: Austria, Hungría,
Yugoslavia, Japón, China y Turquía.
m Otros códigos que en un principio se
basaron en el Código Francés y luego
tomaron de modelo el Código Alemán
fueron, el Código de Brasil de , el de
Portugal de y el Código Civil Suizo
de .
m Una vez consumada la conquista de
Tenochtitlan en , los pueblos
indígenas quedaron sometidos a la
corona española y los territorios
conquistados constituyeron una colonia
que se llamó 0%
m 0ntre los ordenamientos que estuvieron
en vigor en la Nueva 0spaña podemos
citar ´0 M
&, ´
£ &, ´
6
&, ´
6
& y ´
&.
m Respecto al derecho propio de las
colonias americanas, se creó X
6
a
&
promulgada en . Como leyes
especiales para la Nueva 0spaña
podemos mencionarµ X M
a & de , relativa a la
organización política, administrativa y
judicial de la Colonia.
m A partir de la Conquista se aplicaron en
México las leyes españolas e indianas,
ambas de corte romano, las Siete
Partidas, la Nueva y la Novísima
Recopilación, principalmente.
m 0l primer código civil elaborado y promulgado
en el país fue el de Oaxaca en y , le
siguió el Código de Zacatecas . 0l Código
Civil para el Distrito Federal y Territorio de Baja
California entró en vigor en , fue sustituido
por el Código Civil de 4, y éste a su vez por
el Código Civil de , que nos rige
actualmente. 0stos códigos siguieron las
directrices del código que les sirvió de modelo,
que fue el
, de influencia
romanista.
m La recepción del à en México se dio
a través de tres vías: una oficial, otra
académica y otra práctica.
m Por vía oficial las Siete Partidas del derecho
indiano que también estaba inspirado en el
derecho romano canónico.
m A través de las universidades, la universidad de
Salamanca, la Real y Pontificia Universidad de la
Nueva 0spaña fue establecida por real cédula el
de septiembre de .
m Por vía práctica la recepción del derecho romano
canónico se logró debido a los abogados y
miembros de la judicatura que se formaron en las
universidades y con las obras de los autores
europeos. La presencia del derecho común en las
actuaciones judiciales se advertía, por la invocación
directa del derecho romano ante los tribunales y por
las citas de juristas pertenecientes a la escuela de los
glosadores, posglosadores y de autores
renacentistas.
m Después de la Independencia, la recepción se dio a
través del
que fue fuente de
inspiración de los códigos civiles mexicanos.
m Por lo tanto, la recepción del derecho romano
canónico se realizó a través del derecho castellano,
de la enseñanza universitaria, de la práctica jurídica
y de la promulgación del Código Civil de Napoleón.