Anda di halaman 1dari 15

m  m


 
  
 
 m 

 m 


 

m    
 

  
  

Sebelum kedatangan pengaruh kebudayaan


india, masyarakat Asia Tenggara
mengembangkan budaya sendiri semenjak
dari zaman logam. Antaranya kepercayaan
anismisme.
Mulai abad ketiga masihi, Tamadun Melayu
mulai menerima dan mengamalkan beberapa
aspek kebudayaan setelah wujud
perhubungan dengan kerajaan India.
Ini termasuklah sistem kepercayaan dan
agama, sistem pemerintahan beraja, kesenian
dan kesusasteraan.
ÔARA-ÔARA KEDATANGAN PENGARUH
HINDU DAN BUDDHA
Terdapat beberapa pendapat sejarawan tentang
kedatangan pengaruh Hindu dan Buddha ke Asia
Tenggara.
Pendapat pertama menyatakan bahawa pengaruh india
telah dibawa oleh golongan ksyatria atau tentera
(disebarkan oleh golongan penakluk dari india yang
membentuk tanah jajahan takluk di Asia Tenggara).
Pendapat kedua pula menyatakan pengaruh tersebut
dibawa oleh pedagang atau vaisya
Pendapat ketiga mendakwa pengaruh itu dibawa oleh
golongan Brahmin atau pendeta.
Pendapat keempat pula menyatakan bahawa proses
itu berlaku melalui pengambilan aspek-aspek
kebudayaan india yang menarik sahaja yang
kemudiannya disesuaikan dengan budaya tempatan
untuk diamalkan
Walaubagaimanapun, para sejarawan bersetuju dan
menerima pendapat keempat. Ini diperkuatkan lagi
oleh kajian ahli arkeologi , berdasarkan jumpaan seni
arca yang kasar yang mempunyai langgam bercirikan
Asia Tenggara. (arca dengan ikatan tali kulit
harimau-srivijaya)
Penerimaan masyarakat pribumi Asia Tenggara
terhadap beberapa aspek kebudayaan India khususnya
seperti keagamaan dan sistem beraja juga didorong
oleh faktor perdagangan.
Ini kerana perdagangan Asia Tenggara dan Tamadun
India telah berlangsung semenjak abad ke-5 sebelum
masihi lagi.
PENGARUH HINDU DAN BUDDHA DALAM
SISTEM PEMERINTAHAN
Sebelum lahirnya kerajaan awal, pemerintahan di
setiap penempatan awal di Asia Tenggara diterajui oleh
ketua.Gelaran raja masih belum lagi digunakan.
Gelaran raja digunakan apabila muncul kerajaan awal
yang dipengaruhi oleh sistem beraja di India.
Dalam sistem itu, raja di puncak pemerintahan.

Dibawahnya terdapat kerabat diraja dan selepas itu,


pembesar, termasuk ahli agama.
Selepas itu, terdapat juga rakyat daripada pelbagai
golongan dan paling bawah ialah hamba.
Raja berkuasa mutlak dalam semua aspek
pemerintahanyang meliputi pertadbiran, hubungan
luar, ketenteraan, dan khazanah negara .
Bagi mengukuhkan lagi kedaulatan raja, diwujudkan
pelbagai adat istiadat seperti pertabalan raja.
Raja kemudiannya akan dibantu oleh pembesar,
contohnya, di setiap daerah terdapat pembesar daerah
atau gabenor, sementara ahli agama (golongan
Brahmin) memainkan peranan dalam upacara
keagamaan.Pada peringkat pentadbiran, raja akan
dibantu oleh oleh pembesar yang terdiri daripada
pengawai tentera dan hakim.
Dibawah Raja pula terdapat pentadbiran pusat dan
pentadbiran daerah.
Masyarakat di daerah Asia Tenggara semenjak dari
zaman awal lagi telah terlibat dalam perdagangan
laut yang kemudiannya membolehkan mereka
berinteraksi dengan kuasa luar seperti India.
Interaksi bahasa seperti ini membolehkan proses
asimilasi budaya berlaku.
Penggunaan gelaran spt:

- duli Yang Maha Mulia (Debu Di Bawah Tapak Kaki


Raja Yang Paling Suci).
- Seri Paduka Baginda (Ôapal Suci Di Bawah Tapak
Kaki Dewaraja.
- Seri Nara Diraja ² b·tugas mengisytiharkan
perlantikan raja.
BAHASA DAN KESUSASTERAAN

Bahasa dan Kesusasteraan

ʄ Pengaruh bahasa Sanskit


ʄ Penemuan Batu Bersurat Kedukan Bukit (683 M),
Batu Bersurat Talang Tuwo (684 M), Batu Bersurat
Kota Kapur (686 M) dan Batu Bersurat Karang Berahi
(692M) buktikan pengaruh bhs Saskrit dlm bhs
 kuno yg digunakan ketika itu
ʄ Batu Bersurat Terengganu, selain drp perkataan
Arab, turut ditemui 29 perkataan dari bahasa
Sanskrit
PENGARUH DARI BAHASA SANSKRIT
(PERBANDINGAN BAHASA  
LAMA
DAN BARU)

ʄ Bhakti=bakti ʄ Tathapi=tetapi
ʄ Bhumi=bumi ʄ Vela=bila
ʄ Dosa=dosa
ʄ Drohaka=derhaka
ʄ Maharddhika =merdeka
ʄ Prakara=perkara
ʄ Rupa=rupa
ʄ Samicra=mesra
KESUSASTERAAN

ʄ Kesusasteraan Sanskrit seperti Epik Ramayana


& Mahabharata
ʄ Hikayat Seri Rama dpt inspirasi drp
E.Ramayana
ʄ Epik Mahabharata diberi wajah tempatan ²
Hikayat Pendawa Lima, H.Pandawa, H.Panda
Delima & H.Sang Boma
ʄ Karya sastera  tradisional pentingkan
aspek kesenian, keromantisan, keagungan raja &
menyelitkan unsur epik & mitos
ʄ Turut diadaptasikan dlm wayang kulit
ADAT RESAM DAN BUDAYA

Adat resam dan Budaya

ʄ Kedatangan agama Hindu pengaruhi kehidupan


seharian dan adat resam masyarakat :-
amalan jampi & mentera
ʄ Amalan adat di kalangan masyarakat  seperti
melenggang perut, bertindik telinga, bersanding dan
berinai, mencecah garam dan menjejak kaki ke bumi
bagi bayi,
Selain itu, budaya pemakanan cuba mempengaruhi
masyarakat Melayu seperti roti canai dan lain-lain.
Penggunaan rempah-ratus juga mempengaruhi cara
masakan masyarakat Melayu.
KESENIAN

Seni binaan
- merangkumi aspek2 binaan arkitektur, candi,
patung, arca & ukiran2 lain.
- kuil & candi sbg monumen asas yg mesti didirikan di
setiap tmpt yg dilawati oleh para penganutnya.
- candi lambang kosmologi & bangunan tiruan dari
tmpt dwa sbenarnya iaitu Gunung Mahameru.
- binaan masjid mempunyai kubah yg naik ke atas.
- merujuk kpd tuhan yg Esa. Ôth: Masjid India.
Seni tari

- tarian gamelan & p·mainan muzik gamelan.


MAKANAN

Penggunaan rempah-ratus yang banyak dalam


masakan.
Telah diasimilasikan dalam masakan masyarakat
Melayu contoh masakan kari atau kurma.
Masyarakat Melayu mengambil budaya
pemakanan masyarakat India spt. nasi sbg bahan
utama.
Lauk-pauk spt bijiran kekacang cth kacang dhal,
sayur-sayuran, buah-buahan, daging (daging
kambing, ayam dan ikan) dimasak bersama susu
atau madu.
Turut menggemari roti canai,papadom dan tosai.

Tradisi makan atas daun pisang.


6   6