Anda di halaman 1dari 9

c  


 c
Sebagai bagian dari manajemen mentoring adalah perlunya adanya pembakuan
kurikulum tarbiyah seperti standardisasi, gugus kendali mutu dan pelatihan tenaga
Pembina.
c  
  c
Secara global tujuan tarbiyah Islamiyah adalah ³menciptakan keadaaan yang
kondusif bagi manusia untuk hidup didunia secara lurus dan baik, serta hidup
diakhirat dengan naungan ridho dan pahala Allah SWT´
Secara garis besar sasaran mentoring memiliki dua sasaran yaitu :
c         
   
   
 (m  x. Pemahaman yang benar dan
menyeluruh ini sangat diperlukan sebagai pondasi atau dasar pemikirnan
seseorang. Tidak saja dalam bidang amal ibadah tetapi juga dalam hal aqidah
diantara hal-hal yang harus dipahami adalah :

@ Islam sebagai agama yang syamil (sempurnax meliputi segala sisi kehidupan.
@ Al-Qur¶an dan as-sunnah sebagai satu-satunya sumber hokum.
@ Beribadah dengan bersungguh -sungguh.
@ Menghindarkan diri dari perbuatan syirik se perti : jimat, mantera da
perdukunan.
@ Menerima pesan-pesan rasulullah para sahabat, tabi¶in, tabiit tabi¶ina dan
para ulama salaf maupun khalaf dan tidak mencaci mereka.
@ Meminta pendapat para ulama tentang sesuatu yang belum diketahuinya.
@ Lebih mengutamkaan amal daripada hanya bicara
@ Menyucikan dan mengtauhidkan Allah
@ Menjauhi setiap prilaku bid¶ah
@ Berjiarah dengan cara yang disyariatkan oleh rasulullah SAW
@ Tidak mengakafirkan seorang Muslim yang telah bersahadat dan telah
menunaikan kewajibannya.

0c     



   Y  Y 
Y  Y x dengan ciri-ciri sebagai berikut :

1.   : meyakini dan memahami Islam sebagai fiqrah yang bersih.


2. 
 : keikhlasan yang tercermin dari ucapan dan perbuatan yang semata -
mata mencari ridho Allah.
3. 
: mala yang dilakukan hendaknya bukan atas kejahilan tetapi atas dasa
ilmu yang telah dipelajarinya.
4.   :tahapan jihad yang harus dilakukan yang pertama de ngan hati dengan
lisan, tulisan dan kekuasaan. Puncaknya adalah bererang dijalan Allah.
5.  : untuk mencpai tujuan perlu adanya pengorbanan baik
dengan harta, jiwa, waktu, kehidupan dan segala yang dimilikinya.
6.  : melaksanakan perintah dala seg ala kondidisi.
7.  : bersungguh-sungguh pada jalan yang mengantarkan pada tujuan.
8.  : membersihkan pola pikir dari berbagai prinsip dan pengaruh
individu.
9.   : hari dan ruh yang terikat dengan akidah adalah wujud
persaudaraan yang hakiki.
10.  : kepercayaan yang memberikan rasa puas dari yang dipimpin
terhadap yang memimpin dalam hal kepemimpinan dan keihlasan selanjutnya
melahirkan rasa cinta, penghargaan dan penghormatan.

c !  c

Aktifitas kegiatan mentoring yang berhasil m embutuhkan sebuah metode dan


didunia ini tidak metode yang sempurna, tetapi dibutuhkan adanya
penyempurnaan. Metode secara sederhana bisa diartikan sebagai strategi untuk
mewujudkan suatu tujuan yang sudah ditargetkan sebelumnya. Strategi itu sendiri
bisa merupkaan sebuah langkah sistematis yang teruji dilapangan bisa merubah
atau mencapai suatu aktifitas inteltual, ruhiyah maupun jiwa manusia.

Bila kita mengamati metode mentoring saat ini ternyata tidak jauh berbeda
dengan metode klasikal yang diterapkan d ipendidikan formal tetapi perbedaannya
terletak pada penekanan aplikasi antara materi dengan perubahan objek
pendidikan. begitu sederhana sekali dimana peran mentor (murobbix begitu kuat
pada siswa didik (mutarobbix sehingga sebelum memegang sebuah kegiata n
mentoring diharapkan para mentor harus terlibat secara emosi dengan siswa
didiknya (mutarobbix, sehingga mereka bisa menerima transfer nilai -nilai tanpa
disadarinya berasal dari nuansa maknawiyah para mentornya seperti penampilan
diri (pakaiannya atau jilbabnyax, kedisipilinan (komitmen dengan waktu atau
komitmen dengan janjix, Aktifitas ruhiyah (ikut terlibat dalam aktifitas jama¶i atau
tidakx atau aktifitas harokah (aktif dalam organisasi atau tidakx dan nilai keihlasan
dan ketawadhuannya. Contoh prilak u ini jauh lebih efektif untuk menata dan
merubah pola prilaku sesuai dengan muwashofat dalam tarbiyah.

Secara garis besar materi disampaikan bisa melalui presentasi secara


classical dimana mentor menyampaiakan materi dasar sesuai dengan
tingkatannya. Sedangkan lokasi penyampaian materi bisa dilaksanakan secara
pleksibel seperti di mesjid, dihalaman sekolah yang dinaungi pohon ataupun juga
bisa dilaksanakan ditempat rekreasi sekalian jalan -jalan (rihlahx. Ketika materi
disampaiakan bisa diselingi dengan Ta nya jawab dan bentuk-bentu permainan
(gamesx yang sesuai dengan tema yang dismapaikan.

Supaya penyampaian materi tidak monoton, sesekali bisa menggunakan


metode diskusi atau seminar seperti bedah buku, kajian tematik (taskifx yang
melibatkan jamaah. Termasuk penguatan hubungan diluar halaqoh mereka
dengan melibatkan pada kegiatan social atau kegiatan keagamaan sebagai bentuk
pelatihan bagi kematangan materi dalam aplikasi sehari -hari. Artinya Pembinaan
intelektual mereka (bermacam kajian keagamaanx diseimb angkan dengan
pembiasaan aktifitas fisik (kegitan olah raga, outbound, jalan -jalan/rihlah, bakti
socialx dan diasah dengan penguatan ruhiyah ma¶nawiyah (pembiasaan
muwashofat pekanan seperti tahajud bersama, hapalan al -Qur¶an, latihan kultum,
tadabur alam, daurahx.

Dengan susunan acara mentoring : ax. Pembukaan, bx. Tadarus Al -


Qur¶an/hapalan al-Qur¶an/hadits, cx. Impak majlis dx. Kultum/Tausyiah, ex. Materi
inti, fx. Informasi penting, gx. Problem solving (Qodhoyahx dan hx. Penutup.
·c !  "

Bagi para mentor pemula tentu saja masalah materi yang disampaian banyak
mengalami hambatan. Kalau tahun 80 -an tentu saja materi hanya diadopsi dari
murobbinya, tapi kurun waktu sekarang materi-materi tarbiyah sudah dibukukan
secara komprehensif lengkap dengan kurikulum untuk memudahkan penyampaian
secara sistematis.

Secara garis besar materi tarbiyah harus berkisar antara ax Aqidah bx. ibadah
cx. muamalah dan dx. tsaqofah.

Bahkan ada beberapa sekolah yang sudah membuat materi yang disesuaikan
dengan kebutuhan pelajar dengan tujuan untuk memudahkan dalam penyesuaian
dengan tingkat pemahaman pelajar yang penting esensi kurikulum tetap mengikuti
pedoman baku yang sudah ada. Untuk materi mentoring bisa dijadikan referensi
antara lain :

ax. Materi tarbiyah : Panduan kurikulum bagi da¶i dan murobbi yang disusun oleh
Ummu Yasmin Media insani, Solo, 2003.

bx. Bundelan dari beberapa modul terpisah yang disusun oleh penulis Cahyadi
Takariawan seorang aktifis tarbiyah yang terdiri dari dua bundle :

@ Kepribadian Muslim
@ Kepribadian da¶i

cx. Super mentoring bagi remaja dari ILNA learning.

üc  
 c

Secara adminstratif perangkat kurikulum mentoring hampir sama dengan


kurikulum formal disekolah dimana didalamnya ada unsur kurikulum yang secara
teratur.

ax Mentor (Murabbix

bx Siswa didik (Mutarobbix.

cx Lembaga (Yayasan, sekolah, , organisasi siswax

dx Proses (muwashofat, tahapan pembinaanx

ex Model mentoring (presentasi, outbound, simulasix

fx Bentuk mentoring (halaqoh, Daurah, rihlah, tadabur, muqoyam,x

gx Indikasi keberhasilan

ücü 
 "
ax Mua¶ahadah.

bx Tahfidz

cx Muwashofat

c   
!c

c!
 c

Tahapan utama dalam proses mentoring adalah mempersiapkan diri


memasuki dunia belajar mengajar dengan berbagai karakteristik siswa didik
dengan tantangan dakwah yang bisa mengasah seorang Pembina/mentor untuk
menjadi seorang guru (
x, psikolog, sekaligus sebagai seorang pemimpin
(   x sehingga menuntut kekuatan belajar dan meningkatkan ts aqofahnya.

Untuk memasuki dunia tarbiyah ini harus ada keterikatan secara emosi
dengan siswa didik (mutarobbix yang bisa mempengaruhi fitrah hatinya dengan
berbagai transfer psikologis yang merubah persepsi, keyakinan dan komitmen
sehingga bisa menanamkan pola pikir (Fikrahx mereka terhadap sebuah
permasalahan hidup dan nilai-nilai kemanusiaan yang ada pada diri binaannya.
Satu hal yang membedakan dengan kegiatan pendidikan lainnya, kegiatan
mentoring ini akan berpengaruh manakala Pembina (murobbix memiliki ri¶ayah
ma¶nawiyah yang bisa berpengaruh untuk merubah kepribadian, pola fikir dan
masuknya pemahaman ketika disampaikan pada binaannya.

Sangat berbeda dengan materi umum hanya bermodalkan teks seorang


guru sejarah bisa menjelaskan peristiwa revolusi perancis tanpa perlu guru
tersebut pergi ke Perancis, tetapi seorang mentor harus menyampaikan materi
yang sebelumnya sudah dipraktikan sendiri dalam kehidupan sehari -hari. Akan
terasa hambar membahas tentang Fiqh pernikahan ternyata mentor
(murobbi/murobbiyahx itu sendiri ternyata belum menikah dan akan berpengaruh
terhadap persepsi para binaan terhadap dalamnya makna materi yang
disampaikan. Akan terasa kaku bila seorang mentor menganjurkan berorganisasi
kalau hanya sekedar anjuran tanpa Pembina itu sendi ri aktif dalam kegiatan
organisasi. ataupun akan terasa lain manakala seorang mentor menganjurkan
komitmen terhadap waktu saat dia sendiri sering terlambat.

Bisa dikatakan dalam tahap awal menjadi seorang mentor atau pembina
harus lebih menguatkan niat bah wa yang dia pilih sebuah tugas dakwah yang
sangat mulia sehingga butuh pengorbanan besar dan terlepas dari motif mencari
materi, prestise ataupun karier dalam organisasi diperkokoh dengan kekuatan
ruhiyah dan kecerdasan inteletual dalam mematangkan materi.

Bukan suatu yang dengan mudah membutuhkan proses yang cukup


lama dan tidak juga bisa ditunda menunggu siap, oleh karena menjadi mentor
adalah sebuah kewajiban yang tidak bisa ditunda yang disesuaikan dengan
kemampuan dan proses pentarbiyahan dalam wujud Saling menolong dalam
berbuat baik dan takwa (     , amar ma¶ruf nahi munkar
dan kewajiban untuk menjaga diri sendiri dan keluarga kita dari dahsyatnya api
neraka (Ô m   
 ataupun sabda rasul 
 
 sampaikan sesuatu walaupun satu ayat.

0c c

Hasil yang akan dicapai dalam sebuah pembinaan tidak bisa secara matematis
terukur, karena proses ini panjang sehingga membutuhkan kesabaran keuletan dan
keistiqomahan berbagai pi hak antara mentor dan siswa binaan. Biasanya dapat
terlihat dari penampilan, kepribadian dan sikap mereka. Ataupun sebaliknya siswa
binaan mundur dan berbalik, bisa dikatakan kegiatan mentoring itu seleksi alam
untuk memilih pribadi pilihan yang unggul dal am intelektual dan unggul dalam
kepribadian. Kelemahan dari system mentoring di sekolah adalah tindak lanjut
mereka setelah menyelesaikan sekolah sedikit terputus apabila tidak dilanjutkan
kegiatan ini dikampus tempat kuliahnya ataupun mengalihkan kegiatan ini di luar
sekolah dengan mentor yang lama.

#c c

Ibarat pohon yang ditanam, disiram dan dipupuk sehingga bisa tumbuh,
bertunas dan berbunga yang bisa dimanfaatkan oleh manusia. Begitu hasil yang
ingin dicapai dari kegiatan mentoring ini bisa menghasilkan seorang pelajar yang
paripurna dari segi intelektu al, emosi dan spiritualnya yang bisa tentap eksis dalam
perkembangan islam dimasa yang akan datang dengan inteletual muda yang
agamis yang mampu menciptakan iptek dan sekaligus mendallami islam sebagai
sarana berdakswah dan sarana bersosialisasi dimasyarak at.

Dokter yang spesialis dalam profesinya dan agamis dalam kesehariaanya,


sehingga etika kedokteran bukan sebagai sebuah beban tapi telah tersibghoh dalam
sukmanya sebagai sebauh fikroh yang kokoh yang bisa melawan arus westernisasi.
Sehingga pola prilak unya bisa mewarnai sebuah perubahan dan sebuah control
yang dahsyat dilingkungan kerjanya dari prilaku penyimpangan yang sulit dihentikan
selama arus sekulerisme dan materialisme berkembang di masyarakat.
(bersambungx
Materi 1: 22/2/11

SIMBOL SUKSES

Sebuah kisah hikmah tentang kesuksesan :


MUHAMMAD ALI
Namanya sangatlah melegenda dalam dunia pertinjuan dunia, siapa yang tak mengenal petinju
fenomenal sekelas Muhammad Ali, tak hanya sebagai petinju ia juga seorang entertaimen,
penghibur sejati. Setiap kali ia naik keatas ring, setiap kali ia bertanding hampir tiada kursi bersisa ,
semuanya penuh. Berjuta pasang mata menyaksikan , menatap, menyaksikan tanpa kedipan mata.
Lahir dengan nama Cassius Marcellus Clay di Louisville, Kentucky pada januari tanggal 17 tahun
1942. Sejak kecil Clay memang dikenal sebagai anak yang badung ( nakal ). Sering kali ibunya Odessa
, terpaksa harus memisahkan Clay yang sedang adu jotos dengan adiknya , Rudolph. Kalau sudah
begitu mereka berdua akan menerima hukuman dari Mr Cassius, Ayah mereka. Tapi meski mereka
berdua adalah saudara yang badungnya nggak ketulungan , keduanya adalah anak-anak yang baik .
Clay dan adiknya tidak pernah benar-benar bermusuhan . sebaliknya mereka sangatlah kompak. Dari
hobinya senang berkelahi inilah karir tinjunya berawal. Gara-garanya sangat sederhana. Saat usianya
12 tahun . Clay kecil memilki sepeda baru. Namun sayang sepeda itu hilang dalam perayaan pasar
malam. Ia melapor pada seorang polisi itu.
Diluar dugaan bukan pencuri sepeda atau sepedanya yang ia dapatkan, namun sebuah nasihat. Pak
polisi yang menirima laporan itu malah menganjurkan Clay untuk ikut belajar tinju. Enam minggu
kemudian , Clay telah dapat memenangkan sebuah pertandingan hanya dalam 3 menit, 3 menit saja
tidak lebih.
Setelah itu , ia benar-benar menjadi seorang petinju, mesk masih dalam kelas amatir. Ia benar- benar
membaktikan dirinya pada tinju. Dikelas amatir tak kurang dari 108 pertandingan ia ikuti. Dan
sebagian besar ia menangkan. Enam kali memenangkan piala kota asalnya, dua kali juara Golden
Glopves diraihnya dan dua gelar AAU disabetnya. Pendeknya ia adalah petinju muda dengan karir
gemilang.
Setelah memenangkan olimpiade di roma pada tahun 1960 , saat genap usia 18 tahun babak baru
akan dimasukinya, ia menerjunkan diri pada kelas yang lebih tinggi . kelas professional.
Meski telah beralih pada kelas yang lebih tinggi , ia tak pernah sombong dan lupa diri. Ia tak seperti
pepatah kacang lupa akan kulitnya. Di kelas pro ia pun masih memakai pelatihnya yang dahulu, Fred
Stoner. Setelah itu kemenangan demi kemenangan di raihnya , sampai suatu ketika hidayang Allah
datang menyapanya.
Pada saat di puncak ketenaran ia sadar bahwa hidup ini tidak hanya untuk mengejar ketenaran .
Apalagi setelah ia bersentuhan dengan National of Islam . kesadaran kesadaran baru ia temukan .
kemudian ia mengumumkan diri bahwa ia salah satu anggota National of Islam dan mengganti
namanya menjadi Muhammad Ali.
Pilihan dan keputusan yang luar biasa. National of Islam kala itu adalah sebuah pergerakan islam ,
yang banyak disoroti oleh negeri paman sam itu.
Setelah itu ia tak menjadikan arena tinju hany sebagai ajang jotos saja. Bang Ali , ajang tinju dapat ia
rubah menjadi arena da͛wah baru. Dimanapun ia menyuarakan suara keadilan , yang menjadiajaran
utama dalam islam. Ia tak hanya menjadi olahragawan yang sukses, tapi juga penyuara hak asasi
manusia yang lantang.
Dakwah yan ia lakukan terbukti keberhasilannya. Adiknya Rudolph yang dari kecil sebagai sparing
partner ber adu jotos, akhirnya masuk islam juga, adiknya berganti nama menjadi Rahman
Muhammad . kelak ia menjadi orang kepercayaan dan tangan kanan pejuang islam berkulit hitam
Malcolm X.
Kelak presiden Amerika Bill Clinton mengungkapkan Muhammad Ali adalah orang kebanggan
Amerika .͟ Ali memberikan bukti kepada kami , apapun warna kulitmu apapun agamamu, kau tetap
bisa berbangga pada dirimu.͟ Kata Clinton
Muhammad Ali benar- benar menjadi sebuah legenda . Seorang bintang sejarah yang belum tentu
seratus tahun dilahirkan didunia ini. Tak kurang bukti untuk membuktikan Muhammad Ali adalah
sebuah legenda, salah satuny adalah harga jubahnya yang mencapai 156.500 dolar , jubah yang
dipakai saat bertanding dengan Geore Foreman yang dijual dalam proses pelelangan. Pelelangan
yang berada di rumah Baverly Hills yang tak hany melelang jubah saja .tak kurang 3000 jenis barang
Ali dilelang disana.
͞ saya tidak hanya mengagumi Ali sebagai petinju, saya mengagumi juga keberanian dan
keteguhannya͟ kata seorang pembeli. ͞ Ali telahmemberikan saya inspirasi dan menyentuh
kehidupan segala lapisan masyarakat, ras dan agama, saya pengagum berat ali ͞, lanjutnya dengan
semangat.
Ternyata dari sekian banyak barang yang dilelangkan , tak sepeserpun Ali mengeruk keuntungan dari
pelelangan itu. Seluruhnya disumbangkan untuk kepentingan social.

APAKAH SIMBOL SUKSES ITU


Symbol berarti sebuah abstraksi dari sebuah hal yang konkrit . sebuah symbol baru akan berlaku saat
sudah ada kesepakatan tentang symbol tesebut. Symbol $ belum dapat dikatakan matauang Dollar
sebelum seluruh dunia menyepakatinya.
Sukses berarti berhasil , atau dapat dikatakan tercapainya sesuatu yang dikehendaki atau diinginkan.
Sukses bersifat relative tergantung dari pengetahuan seseorang tentang hakikat sukses yang
sebenarnya. Dengan definisi ini hanya orang yang bersangkutan saja yang dapat menilai apakah ia
telah sukses. Orang lain dapat saja menilai bahwa orang kaya itu sekses , tetapi ternyata bukan
kekayaan yang diinginkan , tetapi ketenangan jiwa, maka ia belum merasa dirinya sukses dalam
hidup.

LANGKAH HIDUP
Langkah-langkah untuk meraih sukses dalam kehidupan disebut langkah hidup :
1.PIKIRAN ADALAH LANGKAH HIDUP
Pikiran manusia tidak hanya sebagai tool ( alat ), tetapi juga merupakan control ( kendali ). karena
pikiran kta juga merupakan control berarti dia mempengaruhi apa-apa yang akan kita lakukan. Itulah
sebabya kita harus berhati-hati dalam memberikan input ( masukan ) kedalam pikiran kita. Kita harus
selalu memeriksa isi pikiran kita dan mengisinya dengan pemikiran yang bersih.
2.UCAPAN ADALAH LANGKAH HIDUP
Ungkapan ͞ bicara adalah perak dan diam adalah emas͟ tidaklah seluruhnya benar, . yang
membedakan ucapan adalah nilai dan isi yang terkandung didalamnya, Ucapan yang memiliki nilai
dan isi yang baiklah yang akan menyelamatkan kita. Dan yang sebaliknya maka akan membinasakan
kita. ͞ Barang siapa yang beriman kepada Allah SWT dan hari akhir , berkatalah yang baik atau diam (
Hr Bukhari dan Muslim ).
͞ Barang siapa yang menjamin untukku dengan apa yang ada diantara dua tulang rahangnya dan
diantara dua kakinya maka aku jamin masuk surga baginya ( H.R Bukhari ).
ucapan dapat dapat lebih melukai dari pada tajamnya pedang. Oleh karena itu ucapan harus dijaga.
Imam Ghazali dalam kitab IHYA ULUMUDIN membahas khusus satu bab tentang bahaya lisan yang
menunjukan yang menunjukan bahaya lisan jika tiak benar ini akan berakibat tidak saja didunia ,
tetapi juga di akhirat . sekali berbohong didunia orang tidak akan mempercayainya lagi dan Allah
sangat murka terhadap orang yang mengatakan apa yang tidak dilakukannya . ( Q.S As Shaf 2-3 )
ayat 2:͟ Wahai orang-orang yang beriman, kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu
kerjakan?͟
ayat 3: ͞Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu
kerjakan͟.
3.TINDAKAN ADALAH LANGKAH HIDUP
Seseorang membutuhkan tindakan untuk dapat meraih sukses, jika tindakan ( Amal ) yang dilakukan
itu kebajikan. Maka berlakulah ͞ barang siapa menanam , dia akan memetik hasilnya :. Sebaliknya
jika tindakanya berupa kemaksiatan maka berlakulah͟ barang siapa menggali lubang maka ia akan
terperosok kedalamnya ͞.kedua prinsip tersebut berlaku di dunia dan akhirat atau kedua-duanya.
Bukankah manusia hanya berusaha sedangkan Allah lah yang menentukan. 11. Bagi manusia ada
malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka
menjaganya atas perintah Allah[767]. Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum
sehingga mereka merobah keadaan[768] yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah
menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-
kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia. ( Q.S Ar Ra͛d 13: 11 )

INILAH JALANKU
Diatas mimbar salah saru rumah Allah di dataran india, seorang lelaki tua dengan sorot yang tajam
membelakangi arah kiblat , menghadapi jama͛ah shalat jumat yang khusuk mendengarkan
khotbahnya. Suaranya kadang tegas , kadang lantang-menantang , kadang peerlahan membuat dada
bergetar dan kepala tertunduk.
Itulah ia mengeluarkan gundah gulananya , mengeluhkan kondisi india yang semakin parah. Tak
terhitung jumlah dan jenis kemaksiatan yang dipertntonkan pelakunya. Pemandangan yang sangat
jauh dari tuntunan ilahi berserakan dimana-mana.
Pilu, sedih, dengan perlahan ia melambungkan tanda Tanya. Belum lahirkah di tanah ini seorang
pemuda yang akan meneruskan perjuangan dakwahnya, padahal ia telah renta dan ajal sudah
tersenyum-senyum menantinya?
Lelaki tua itu berkali-kali mengatakan , betapa ia sangat mengharapkan munculnya pemuda yang
peduli akan kondisi umatnya , mengajak mereka kedalam pangkuan umat syariat islam dan
menegakan kalimat Allah di muka bumi.
Antara jamaah yang mendengar nasihat itu , tampak sepasang mata bugar tak berkedip memandang
lelaki tua itu, telinganya tajam menyimak keluhan hati sang syaikh . ia begitu terkesima
Seusai shalat jumat , ketika satu persatu jamaah masjid pulang ketempat masing-masing , pemuda
itu menghampiri sang syaikh . dengan penuh rasa takzim ia berkata mantap ͞ ya syaikh , sayalah
pemuda itu ͞ikrar yang diagungkan pemuda itu tidak main- main. Seketika susudahnya pemuda itu
mengurung diri dalam perpustakaan selama lima tahun. Ia kumpulkan bekal sebanyak-banyaknya.
Waktu demi waktu tak ia biarkan sia-sia.
Akhirnya sejarahlah yang mencatatnya. Allah tidak menyia-nyiakan jerih payah hambaNya. Pemuda
itu di kemudian hari berhasil mendirikan gerakan islam yang sangat diperhitungkan . siapakah
pemuda itu? Dia adalah Abul A͛la Al Maududi, pendiri jama͛at islam. Remaja yang ketika masih
berusia lima belas tahun telah mengantongi segenap tekad kuat. Hanya dengan kalimat yang ia
katakana kepada sesepuhnya,͟ akulah pemuda itu ͞ ia telah berikrar. Ia benarkan pula ikrar itu . ia
telah membuktikan kata-katanya hingga menjadi seorang mujahid dan mujadid dakwah ketika senja
menjemput usianya .
Tarbawi edisi 12

SIMBOL SUKSES DAN SIMBOL GAGAL


Pikiran , ucapan, dan tindakan adalah factor internal manusia, ketiganya merupakan langakah hidup.
setiap langkah hidup yang mendekatkan seseorang ke tujuan yang dikehendaki disebut sebagai
symbol sukses . sebaliknya adalah symbol gagal.
Factor eksternal yang juga ikut menentukan langkah hidup diantaranya adalah lingkungan ͞
sesungguhnya perumpamaan bergaul dengan orang yang baik dan orang yang jahat adalah seperti
bergaul dengan penjual minyak wangi dan panda besi . teman penjual minyak wangi itu boleh jadi
memberimu munyak wangi atau kamu dapat membelinya ataupaling tidak engkau akan
mendapatkan bau harum daripadanya. Sedang teman pandai besi boleh jadi akan membuat pakaian
mu berlubang ( terbakar ) atau palng tidak kamu ikut hangus denganya ( H.R Bukhari-Muslim )

PERANAN NIAT DALAM MENCAPAI SUKSES


Kita harus yakin bahwa sukses yang kita kejar didunia ini semata-mata mengharap Ridho-Nya . bukan
karena mengharap ridho manusia. Sukses di atas sukses,
185. Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah
disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga,
maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang
memperdayakan. ( Q.S Al Imran 3 : 185 )
8. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungai-sungai;
mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha
kepadaNya. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. ( Q.S Al
Bayinah 98: 8 )