Ajaran Islam sangat menekankan masalah kebaikan dan kesucian batin atau IHSAN, baik sikap batin dalarn rangka usaha menghubungkan dirinya dengan Allah, kesucian batin dalam hubungannya dengan pergaulan sesama manusia, kesucian batin dengan diri sendiri atau pun kesucian batin dalam hubungan dengan lingkungan sekitar,
Agama Islam sangat menekankan kepada urnatnya agar memiliki budi pekerti yang baik. Ia membina hubungan baik antara sesama manusia. Ia juga menjadi kunci untuk mendekatkan diri kepada Allah. Penegasan mengenai erti pentingnya peranan akhlak ini dapat dibuktikan daripada penyataan Rasulullah S.A.W sendiri yang menyatakan hakikat Allah mengutuskan baginda di tengah-tengah urnat itu tidak lain kecuali untuk membimbing dan menyempurnakan akhlak umat manusia .
.. / ~~r ~'4!t ~t ' 'i' .~ r-J ~-~~WJ
Sesungguhnya aku diu/us hanya untuk. menyempurnakan bud; pekerti luhur.
Sahih. AI-Silsi/a AI-Sahihah Al-Albam
Betapa tingginya kedudukan akhlak digarnbarkan dalam hadis berikut.
~ I h"4 ~ ''''\ ~\!'~ ';t~i ."/, ~\j ~/~
• l:I'-'fU ~/" "'.;'. \f" ~_) ..
Ya Rasul Allah. siapakah.di an/ora hamba Allalt ytmg paling diemtai Allah? "
Beliau menjawab;
·"1 /.,/1:, J/.'{ ..... ~ ...... ',_,,,,,_I_t>~ t W
. \"".
"Yang baik budi. pe/certinya.·· Dalam riwayat lain:
c; ~\ <~~, /L~l\y1( ~
.0 / ~ ~
"Apakah pemberion /erboik yang dikarumakan Allah kepada manusia?"
Rasul Allah menyahut:
9//~~!
4 "I>
. if
UBudi pekert; yang baik,"
(lbnu Hibban)
lsnad Sahih, Tkhri] Al-Ihya', Al-Hofidb Al-lroqt
1
Rasul Allah Saw. juga bersabda:
_; /#i-~\/~/ .... h·" l,{t~;.4/~ \/ ~~~~,
. ...._ C:'>\U~ • .lI_.... !J~ 0 ....
V "....,/ v.... .... .-!
. ~ ,;l (-;;:'\ ~~ 1~13'
"Kekejkln dan perbutIton keji, SDmasekoli bukan dart qjaran Islam. Sesungguhnya orang yang terbailc keislamonnya iolah yang terbaik
budi pekertinyo." (At- Tirmidzi)
Rasur Allah Saw. pernah ditanya; Hasan, SahihAl Targhib, AI·Albani
. ~~,,/r1t~~i~
... ~I ~,
Hm ontoronya kaum mukminin siapakah yang paling sempurna imannya ,'J BeUau menjawab:
L£.rf<~~ ,U
"'. · , J\,; Sahih. Sahih Ab! Dawud, AI-Albani
"Yang terboilc'budi pekertinya," (Ae-Thabrani)
Abdullah bin Arne meriwayatkan: Aku mendengar Rasul Allah Saw. bersabda:
Tiada sesuatu yang lebih berat bagi timbangan seorang mukmln pad" hari kiamat, daripada budi pekerti yang baik. Sesungguhnya Allah sangat tidak menyukai kekeiian yang nista. Bahwasanya orang yang berbudi pekerti luhur mencapai martabat orang yang berpuasa dan bersembahyang. (Ahmad bin Hanbal)
Dan betapa beruntungnya orang Mukmin yang dapat memelihara akhlak yang baik dapat dilihat dalam hadis berikut
Orang muslim yang sederhana daiam menunaikan ibadah; dengan
kebalkan budi pekerti don kemuliaan tabiatnya, akan dapat menca-
pai d_erqjat setaraf dengan orang-orang yang sangat tekun dan
sering berpuasa serta banyak metakukan shalat dan membaca
AI-Qur'an. (Ahmad bin Hanbal)
3
Dan dikalangan orang Mukmin, yang terutama ialah yang terbaik budi pekertinya
, }i~·t? ~'-\.~'(;... r-? ,J .. ;
Orang-orang yang terbaik di antara kalian iatah mereka yang terbaik budi pekertinya. (Al-Bukhari)
Anas bin Malik mengatakan: "Aku melayani Rasul Allah Saw. selama sepuluh. tahun. Demi AlliJh, beliau samasekali tidak pernah membentak dengan ucapan "husy", dan tidak pernah pula beliau menegur "mengapa engkau berbuat begitu?", atau "Kenapa tidak berbuat begitu?" (Muslim)
Budi pekerti baik serta ihsan tidak dapat ditegakkan dalam masyarakat hanya dengan roenyampaikan ajaran-ajaran atau dengan perintah-perintah dan laranganlarangan sahaja. Ia perlu kepada pendidikan yang berterusan serta penghayatan.
Rasulullah adalah manusia terkemuka dan terbaik akhlaknya dan Allah S.W.T meroerintahkan kauro roanusia menteladani Rasulullah S.A.W. Dan akhlak Rasulullah S.A.W mengikut riwayat Ummul Mukminin Siti Aisyah r.a adalah Al-Quran.
Sungguh telah ada teladan yang baik bagimu pada diri Rasullullah, iaitu bagi orang yang mengharapkan keredhaan Allah dan pahala Hari Akhirat dan banyak berzikir menyebut Allah.
(Q S AI Ahzab:21)
Pengutusan Ar Rasul adalah kumia Allah kepada uroat roanusia. Allah berfirman;
Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka.
yang membacakan ayat-ayatNya kepada mereka; mensucikan mereka (drp. Stfat-sifat mazmumah) dan mengajar kepada mereka Kitab dan Hikmah (as Sunnah). Dan sesungguhnya mereka sebelumnya dalam kesesatan yang nyata.(Q.S AI Jumu'ab.z )
4
Bertitik tolak dari finnan Allah yang menyatakan bahawa nafsu manusia selalu mengajak berbuat yang tidak baik, memerintahkan berlaku jahat,
Dan aku tidak membebaskan diriku (dad kesalahan), kerana sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun, Maha Penyayang
(Q S Yusuf:53)
dan dalam kenyataan empirik memperlihatkan bahawa kecendenmgan melakukan perbuatan yang buruk jauh lebih kuat dibandingkan dengan dorongan untuk melakukan sesuatu kebaikan maka Buku Belajar Qalbun Salim ini disusun dengan mendahulukan tentang sifat-sifat akhlak tercela, Setelah mengenal dan membuang sifat-sifat yang keji. usaha selanjutnya ialah menanamkan sifat-sifat yang mulia dan terpuji ke dalam peribadi diri.
Diharap buku ini dapat memberi manfaat kepada pelajar-pelajar" Qalbun Salim".
Kita mohon kepada Allah agar kita semua termasuk dalam golongan mereka yang datang mengadap Allah dengan qalbun yang salim.
-;'~1\~)1A. ~ ~ ,-.1i,~Jt;:~l~ 5;'1_;jr;2~~;:;
~,~ ...,:".... ;- s- "iii'. .. t- ..
(Yaitu) di hari harta dan anak-anak tidak berguna, kecuali orang-orang yang mengadap Allah dengan hat; yang bersih
Buku Belajar Qalbun Salim dibukukan dalam 3 bahagian:
Buku 1 : Akhlak Mazmumah ( Tercela ) Buku 2 : Akhlak Mahmudah ( Terpuji ) Buku 3 : Akhlak Kepada Allah
Oarul Ta1im nOI Kl 1 Jun 2005
5
'" ,!j_ ~ ,
~~\~~~ ~(:U'~L:~~:r~c:
~ ~, -
~ 0 _;L ~~ ~ ~ L: _;:.:-\;;3 G;'::'
-- --
Dalil Larangan
RIYA' DAN SUM'AH
96.
Apa yang di sisunu akan Ienyap, dan apa yang ada di sisi Allah adalah kekal, Dan sesungguhnya Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang sabar de. ngan pahala yang lebih baik dati apa yang telah mereka kerjakan.
264.
Hai orang-orang beriman, janganlah leamu menghilangkan (pahala) sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan sipenerima), seperti orang yang rnenafkahkan hartanya karena riya kepada manusia dan dia tidak beriman kepada Allah dan hari kemudian. Maka perumpamaan orang itu seperti batu Hein yang di atasnya ada tanah, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, lalu menjadiJah dia bersih (tidak bertanah). Mereka tidak: menguasai sesuatupun dari apa yang mereka usahakan; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafu168). 2.
142.
Sesungguhnya orang-orang munafik itu meoipu Allah, dan Allah altan membalas tipuan mereka364) . Dan apabila mereka berdiri untuk shalat mereka berdiri dengan malas. Merelea bermaksud riya36S) (dengan shalat) d.i hadapan manusia. Dan tidaklab mereta menyebut AUah kecuali aedikit seka1i366).
110. Katakanlah: "Sesungguhnya aku ini hanya scorang manusia seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: "Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan Yang Esa". Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya maka hendaktah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tu-
hannya".
18. ALKAHFJ
6
16. AN NAHL
AL BAQARAH
5_,{C~j(r~~;..;1 ;'l\jtt;~\~);
... ,..
$ ~ ~lAt(~_6'~1_; ~8f
4. AN NISAA'
273.
103. Katakan.lah: .. Apakah akan Kamiberi~ tahukan kepadamu ten tang orang-orang yang paling merugi. perbuatannya?"
104.
Riya' & Sum'ah--~-
Drllil Larangan
Yaitu orang-orang yang telah sia~sia perbuatannya dalam kebidupan dunia ini, sedangkan mereka menyangka bahwa
mereta berbuatsebaik-baiknya. 18. AL KAHPI
Orang-orang yang rnenafkahkan hartanya di jalan Allah, kernudian mereka tidak mengiringi apa yang dinafkahkannya itu dengan menyebut-nyebut pemberiannya dan dengan tidak menyakiti (perasaan s1- penerima), rnereka memperoleh pahala di sisi Tuhan mereka, Tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula)
mereka bersedih hati. 2. AL BAQARAH
262 ..
188.
Janganlah sekali-kali kamu menyangka oahwa orang-orang yanggembira dengan apa yang telah mereka kerjakan dan rnereka suka supaya dipuji terhadap perbuatan yang belum rnereka kerjakan janganlah kamu rnenyangka bahwa rnereka terlepas dari siksa, dan bagi mereka siksa yang ped ih.
51.
3. AU'IMRAN
Apakah karnu tidak memperhati.kan )'. /
orang-orang yang diberi bahagian dar] AI- ~~ ;J I) )'6~\jL:'S· ~\
kitab? Mereka percaya kepada jibt dan tha ~
ghu t 3Q9);dan rnengatakan kepada orang-orang -e . ~,,:, 1./ ~t -: ~ ;~ ~\ -: ..
Kafir (musyrik Mekah), bahwa rnereka itu Ie- y~ 'J __ . ;... ;u~_Y._::- _.... .lJ":!
~~~i::~r jalannya dari orang-orang yang ~J\~~~;.q0-i_;_;S~k5)~~
4. AN NISAA' ~~~I;
(Berinfaklah) kepada orang-orang fakir yang terikat (ole h jihad) di jalan Allah; mereka tidak dapat (berusaha) di muka burni; orang yang tidak tahu menyangka mere+ ka orang kaya karena memelihara dirt dari minta-rninta. Karnu kenaI mereka dengan rnelihat sifat-sifatnya, mereka tidak. merninta kepada orang secara mendesak. Dan apasaja harta yang baik yang karnu nafkahkan (di jalan Allah), maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahui,
2. AL BAQARAH
5. Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan rnemurnikan keta'atan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan Iurus! 596), dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang dernikian itulah agama yang Iurus ..
98. AL BA YYINAH
RIYA' DAN SUM'AH
Datil Larangan
Pada hari Qiamat kelak Allah tidak akan melihat orang yang dengan sombong mengenakan jubahnya menjuntai panjang
(Bersepakat Iman Bukhari dan Iman Muslim dari Abu Hurairah r.a.)
~~11'1.;.\il 11 _;4l1 ~ J~ll.O J;'l t~
(J.;,.,l1oJo! ~yJ ~J.J-i 01)))
"Sesungguhnya yang paling aku takuti terhadap kalian adalah berlaku syirik yang kecil: iaitu riya '. "
(Diriwayatkan oleh Ahmad dari Mahmud bin Lubaid).
Sahih. Sahih Al-Targhib, Albani
8
Riya' & Sum'ah--
Dalil Larangan
Bersabdalah Nabi saw. : "Barangsiapa memperdengar-dengarkan (terhadap amalnya agar mendapatkan puji-sanjungan orang lain}, Allah akan ganti membalas sum 'ahnya itu, dan barang siapa memperlihat-lihatkan (riya') kepada orang lain, Allah ganti akan membalas riya 'nya itu. "
(Bersepakat Bukhari dan Muslim dari Jundub bin Abdullah r.a.) I
Rasulullah saw bersabda: "Barangsiapa belajar ilmu pengetahuan yang biasanya ditujukan untuk mencari keredhaan Allah, (tiba-tiba) ia tidak mempelajarinya kecuali mencari kemegahan dunia, maka ia tidak akan mendapatkan bau wanginya syurga pada hart kiamat. "
(H.R. Abu Dawud dari Abu Hurairah r.a.)
Sahih. Sahih Abi Dawud; Albani
9
Riya' & Sum'ah--
langanlah kalian belajar ilmu untuk menyombongkan diri terhadap kaum cerdik-pandai, untuk mencari pujian oranz-oranz bodoh, atau untuk dipandang' terhormat da/am pertemuan-pertemuan. Barang siapa berbuat seperti itu maka neraka/ah baginya .... neraka baginya] (Ibnu Majah)
Sahih, Sahih Ibn; Majah, Albani
Dalil Larangan
10
Riya' & Sum'ah-
Dari Abu Hurairah .;., dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah lIibersabda: "Allah ~ berfirman: "Aku adalah Dzat yang paling kaya, tidak membutuhk an sekutu, barangsiap a melakukan sebuah
amalan didalamnya ia menyekutukan-Ku dengan selain-Ku maka Aku tinggal ia dan kesyirikannya." (HR. Muslim)
YANG BIASA DISANGKA RIYA' PADAHALBUKAN RIYA'
1'(" ~\ ~ 'I) .... \'Q i~) 7/ {~\\/. r : r ~ : .........
Dari Abu Dzar .:$., dia berkata: "Ditanyakan kepada Rasulullah 3:
"Beritahukanlah kepada saya (tentang) seseorang yang melakukan amal kebajikan kemudian orang-orang rnemujinya?' Beliau jawab: "Itu adalah pendahuluan kabar gernbira bagi orang mukrnin." (HR. Muslim)
Dalil Larangan
11
UJUB DAN TAKABUR
11. Hai orang-orana yang beriman. juIpnlah suatu bum mengolok~lokkan bum yang lain (karma) boIeb jadi mereka (yang diolok..alokkan) iebih balk dad mereb (yang mengolok.olokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok~lokka.n) wanita-wanita lain (karena) boleb jadi wanitawanita (yans diperolok-olokkan) lebih bait dari wanita (yang. mensololt~lokkan) dan janganlah kamu menceJa dirlmu sendid1410) dan janganJah kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk, Seburuk-buruk panggilan iaJah (panggilan)
yang buruk sesudah iman141 I) dan barang-
aiapayang tidalt bertaubat, maka mereka
itulah orang-orana: yang zalim. 49. AL HUJURAAT
Dalil Larangan
18. Dan janpnlah bmu mem.lingkan mukUlll darl manulia (kuena IOmboDl) dan jenganlah kunu beljalan di muka bumi denpn ... SesuJtauhnye Allah tidak menyubi OIUll-orlDl YIIII IODlboDa lagi
membmatbm did. 31. LUQMAN
37. Dan jenganlab kunu berjllan di muka bumi iDi deapn 8Omboll8. tllena lieSllnggWmya tamu teb1i-bli tidek clapat menembul bomi dan sekaJi..kali tamu
tidak akan sampai setingi &lIDUng. 17. AL ISRAA*
83. Negeri akbirat1141) itu, Kami jadikan untuk orang-orang yang tidak ingin menyornbongkan dirl dan berbuat kerusakan di (mub) bumi Dan kesudahan (yang baik)1142) itu adalah bagi orang-orang
yang bertakwa. 28. AL QASHASH
. 12
I. 73.. Adapun orang-orang yang beriman dan berbuat arnal saleh, maka Allah akan menyempumakan pahala mereka dan menambah untuk mereka sebagian dati karunia-Nya, Adapu n orang-orang yang eng-
Ujub& Takabbur .--~
Dalil Larangan
gan dan menyombongJc:.an diri, row Allah akan menyiksa mereka dengan siksaan yang pedfh, dan mereka tidalc akan memperoleh bagi diri mereka,pelindu ng dan penolong selain darlpada Allah.
4. AN NISAA'
22.
Tuban kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa, Maka: orang-orang yang tidak beriman kepada.akbitat, hati mereka meingkari (keesaan Allah), sedangkan meteka sendiri adalah orang-orang yang sombong,
16 .. AN NAHL
Allah berfirman: "Hai iblis, apakah yang menghalangi kamu sujud kepada yang telab Ku-ciptakan dengan kedua tanganKu. Apakah kamu menyombongkan did
ataukah karnu (merasa) termasuk orang-
orang yang (Jebih) tinggi?", 38. SHAAD
15.
!.e
~~~.r'-Q~J~~~§ J\i
; ~' -
34. dan dia mempunyai kekayaan besar, maka ia berkata kepada kawannya (yang mu'mjn) ketika ia bercakap-cakap dengan dia: "Hartaku lebih banyak dari pada hartamu danpengikut-pengilrntku
Iebih kuat". 18. AL KAHFI
26. Katakanlah: "Wahai Tuhan Yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabu t kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki, Di tangan Engkaulah segala
kebajikan, Sesungguhnya Engkau Maha
Kuasa a tas segala sesuatu,
3. ALI 'IM.RAN
13
CYaitu) otang yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan keji yang selain dati kesa1aha.n-kesalahan keeiL Sesungguhoya Tuhanmu Malta Luas ampunanNya. Dan Cia lebih mengetahui (tentang keada~ an)mu ketika Oia menjadikan karnu dati tanah dan ketika kamu masih janin da~ lam perot ibumu; maka janganlah kamu mengatakan dirimu sueL Dialah yang paliIlg mengetahui tentang orang yang ber-
takWa. 5 1. AN NAJM
32.
13.. Hai manusia. lesuoggubnya Kami menciptak.ankamu dari leorang Jaki-Jaki dan ;leOrangperempuan dan. menjadikan kamu berbangsa";bangsa dan bersuku-mku su~ paya. kamu5lling kenai mengenal. Se-
hnv .. • . _I,;.... mulia' dj'
sunggu ya orangyIDS yco.o:...'6 ' .. ,. . ,
anwa kamu diu Allah ialah orang yang paliq bertak;wa eli anwa kamu. Sesungguh+ nya ADah Maha Mengetahui Iagi Malta Mengenal.
Ujub& Takabbur -
Dalil Larangan
49. AL HUJURAAT
46. ltepada Fir'aun dan pembelat--pembesar kaumnya. maka mereta ini takabur dan mereta adaJah orang~nmg y.1U1g IOmbong,
47. Dab. mereka'be!kata.:. "Apakah (patut) Idtt peraaya Itepada doa orang manwia leperti Idta GOP), padalW. Itmm mereb (Bani Jsrail)adalah orang~rang yang
me:nghambakandiri tepad. tita:1" 2 3. AL MU"M.INUUN
14
76. Sesungguhnya Karun ada1ah termasuk bum Musal139), mata ia berlaku aniaya tethadap mereta, dan Kami teJah meng· IDUgerahkan kepadanya perbendaharaan harta yang kuncHruncinya sungguh berat dipikul oleh lejumlah otang yang kuat~ bat. (lngatlah) k:etita kaumnya berkata kepadanya: "Janganlah kamu terlalu bang· ga; Jesungguhnya Allah tidak: menyukai orang~IIllg yang tetlalu membanggakan dirt".
~.,. '-'-" ,,~- T"~'c - ,._,- ~-."~ -,-.--c. ,-. -,-------. -- T - - I
Ujub& Takabbur - Dalil Larangan
28. ALQASHASH
78. Kamn berkata: "Sesungguhnya &ku ha- 4t\~)trl::t'~ L ;k,~j'W\J~
nya diberi huta ttu, karena i1mu yang ada .r-: ..... ~u- .';' ~
padaku", Dan apakah ia tidak mengetahui. bahwasanya Allah sungguh telah membinasakan umat-umat sebelumnya yang lebih nat daripadanya.., dan lebih banyat mengumpulkan huta? Dan tidaklah perlu ditanya kepada orang~rang yang berdosa
ttu. tentang dosa-dose mereka. 28. AL QASHASH
81. Maka Kami benamk:anJah Kuun beserta ". "" "'''' "".~ "'.I '" '" '" ."u-;
rumahnya Ice dalam bumi. Naka tidak ada foJlbW~J~\ .. ~t.~_' ... ~l ',4 ,:A-
baginya suatu golonganpun yang menolong- ::.1.). '-:' J. J. "' .. "". ,"
nya terhadap azab Allah. dan tiadalah ia &'\9_'.)~'~j-!!~~
termasuk orang.orang (yang dapat) membe- ~ ~~._A-: ;1\:"..6~f\~:
II (dirinya). .......=/ .... v ~ \A_,
28. Al QASHASH ... "" ...
15
UJUB DAN TAKABUR
"Tidak akan dapat masuk syurga sese orang yang di dalam hatinya terdapat rasa sombong (sekalipun) sebesar biji gandum." Berkatalah seseorang "Wahai Rasulullah! Sesungguhnya ada seorang lelaki yang gemar berbusana dan bersepatu yang bagusbagus. Maka Rasulullah pun menjawab: "Sesungguhnya Allah itu Zat Yang Maha Bagus, Dia pun menyenangi kebagusan. Dan (sifat & sikap) sombong iru adalah sikap menolak kebenaran serta memandang rendah manusia. "
(Hadith riwayat Imam Muslim dari Ibnu Mas'ud r.a.)
-;A Ji;(" • / £~C: t { lOG; /.' At H::G .;:', t..:;;
Rasulullah bersabda: "riga golongan yang tidak akan diajak bercakap-cakap oleh Allah kelak di hari Kiamat, tidak akan disucikan (dosa-dosanya) serta tidak akan dipandang olehNya, (sebaliknya) mereka akan disiksa dengan penuh kepedihan. Mereka adalah: Orang tua (the old man) yang berbuat zina. pemimpin yang curang serta fakir yang berlaku sombong. "
(Hadith riwayat Imam Muslim dari Abu Hurairah r.a.).
16
Ujub& Takabbur -
Dalil Larangan
:ili ~, ~'j J ~J\4. ~, .Jr~j l\.i~\' ~J'j! ~,
, I ~, /, , -"
.-
_, _, ......
(0.J!..I" ~t ~ ~ olJ) ~js.
Rasulullah bersabda: "Bahawa Allah telab berfirman: "Kemuliaan itu adalah pakaianKu dan keluhuran iIU adalah selimut-Ku. Maka barang siapa yang merebut dari-Ku terhadap salah satu dari keduanya. sungguh Aku akan menyiksanya. "
(Hadith riwayat Imam Muslim dari Abu Hurairah r.a.),
Bersabdalah Rasulullah saw: "Barang siapa berasa besar pada dirinya dan sombong di dalam gaya jalannya nescaya ia akan bertemu Allah dalam keadaan la murka kepadanya. "
(H.R. Hakim dan para perawinya termasuk: orang-orang kepercayaan).
Rijalouhou Thiqat, Ibn Hajar, Bu/ugh AI-Maram
17
Ujub& Takabbur -
Dalil Larangan
I
Berbangga dengan keturunan oleh dua lelaki di zaman Musa
'alaihissalam. Berkata salah seorang daripada mereka: "Aku adalah Fulan bin Fulan, ia mengiranya hingga sembilan (keturunannya), lantas ia berkata pula kepada rakannya: Siapa kamu, tiada ibu bagimu? Rakannya menjawab: Aku Fulan bin Fulan bin Islam, Sabda Nabi sallallahualaihiwasallam: Lalu Allah mewahyukan kepada Musa 'alaihissalam bahawa katakan olehmu kepada dua orang ini yang menyebut keturunan masing-masing: Adapun kamu wahai yang mempunyai hingga sembilan keturunan (mereka) dalam neraka maka kamu adalah yang kesepuluhnya (dalam neraka), dan adapun kamu wahai yang mempunyai dua keturunan (mereka) dalam syurga dan kamu adalah yang ketiganya (dalam syurga)". _
. ~t.J' ~ ~.) J r.) J""'! .r.-';. '-i ..... ". ..~ \ - · i
- \.
(~" ,-?l. ?IJ ~Jb J'!i ~ ,.f-t) I
"Sesungguhnya Allah itu telah melenyapkan kesombongan yang .ada di zaman Iahiliyah. Kamu semua itu adalah anak cucu Nabi Adam dan Adam itu diciptakan dari tanah."
- (Riwayat Abu Dawud dan Termizi)
Sahih, Sahih AI Tirmizi. Albans
"Tidak akan dapat masuk syurga orang yang dalam hatinya ada
sifa: takabur seberat biji sawi. H (Riwayat Muslim)
"Sewajamyalah sesuatu kaum itu meninggalkan sikap membangga-banggakan diri sebab keadaan nenek-moyangnya padahal nenek-moyangnya tadi sudah menjadi orang di dalam neraka Jahannam, itulah yang terbaik, atau niscayalah kaum tersebut bagi Allah dianggap lebih hina daripada lipas yang senantiasa menyedorkan hidungnya kepada kotoran."
(Riwayat Abu Dawud dan Termizi) 19
Haditn Hasan, Sahih Abi Dawud; Albani
Ujub& Takabbur--
Dari Abu Said" dari nabi ~ beliau bersabda: "Surga dan neraka berdebat Neraka beclcata: "Dalam diriku adalah orang-orang besac yang berkuasa dan orang -orang sombong." Surga berkata: "Dalam diriku adalah orangorang yang lemah dan orang-orang yang miskin." Maka Allah memutuskan antara keduanya: "Sesungguhnya engkau hai surga adalah Rahmat-Ku, denganmu Aku merahmati siapapun yang Aku kehendaki. Dan engkau wahai neraka adalah azab-Ku, denganmu Aku menyiksa siapa yang A.ku kehendaki. Dan untuk masing-masing kalian pasti Aku penuhkan." (HR. Muslirn)416
Dari Salamah Ibn Al-Akwa' • bahwasanya seorang makan dihadapan Rasulullah 13 dengan tangan kirinya, maka betiau it bersabda: "Makan1ah dengan tangan kananmu." Dia menjawab: "Saya tidak bisa." Beliau ' bersabda: "Semoga, kamu tidak bisa!" Dia tidak mau hanya karena sombong. Dia berkata: "(Alchimya) dia benar-benartidak bisa mengangkat tangan kanannya ke mulutnya." 424 (HR. Muslim)
Dalil Larangan
20
Ujub& Takabbur •.. -
»au Larangan
<."'.\"...J\"\Jr"'---: "
.~ P'~'-')
-,......."'" s-
Dari Haritsah Ibn Wahb ~ . Dia berkata: Saya mendengar Rasulullah ~ bersabda: "Maukah kalian aku beritahu tentangpenghuni neraka? (Yaitu) setiap yang berlaku kejam, rakus dan sombong." (HR. Bukhari - Muslim, telah berlalu syarahnya dalam bab keutamaan kaum muslim yang
lemah'" )
21.
HASAD DENGKI
Dalil Larangan
118.
Hai orang-orang yang beriman, janganlib tamu ambR menjadl teman kepercayllllmu onng-onna yaRS di luar hlln,anmu (breDa) mereta tidat bentiheatinya (menimbulkan) kemudharatan baPnu. Mereta menyukai apa yang menyusahbn tamu. Telah nyata tebencian dad mulut mereta, din epa ymg «IiIel1Ibunyitan oleh hati meaa lebih be-
- lagi. SuftlgUh telah Rami terangkan kepadamu ayat..ayat (Kami), jib tamu
memahaminya. 3. AU 'DIRA.N
32. Dan janganJah tamu hi hati terhadap apa ~J.,;.~ " j ,!;;,,; .\* -: /,;,; " ...
~~ ~ • \.,A • ~.. ~
yang auuniakan Allah tepacla sebaha- ,;> ~ .J
pan kamu lebih banyak dart sebahagian ...
• )./ ... ~ ',;'''}I). ... Jr ....... E~,; ';;
Y8111 lain. (Karena) bagi orang laId-laki ~. ,j 4-:-\ t::,..; _.I ,.4; ...,pn ~ \l .... ,
ada bahagian dari pada apa yang mereta' rr'" • ..... ....;t! f • (S"
usahakan, dan bagi para wantta (pun) ada ;:;',1~.;t::,:'" -:* .... ~?'\ ,::'-: » ..-: T,;' 7,\1';
4.U' .. • ~ "... " A'" •
baItagian dari apa yang mereta usaha- ~''; ". ... ... ... ..J
tan, dan mohonJah kepacla Allah sebagi- ~".l' /.',;' «e«:» '-:'
an dari karunia-Nya. Sesunggubnya Allah ~~ c.p--t. <:» ~ 4u \0~;:: ~ 01
Maha Mengetahui sepia sesuatu. 4. AN NlSAA t
14. Dan meteD (ahU titab) tidIk betpecIh belah meJainbn _dab clataDptya pe. qetab.uan kepada mereb tuena kedengIdan antara mereta! :M2). KaIau ticIIIdIh kueDa aesuatu totetapul filii 1elib acta dad Tulwunu dahulunya (uotuk IDCIIl8JIIIUhba azab) IUlpU bpada wattu )'UlI diteatubn, ,...., mereta teIah dihIn •• On. Dan ........ bnya orang-orang YIDC diwuiIbD tepada mereta Al-Kitab (I'aurat dan 1Djil)1343)
lfJaubb mereta, beDar-beoar berada da-
lam teracuan Yana IDMIIO"Clnakin _-
.. kitab itu. 42. MY SYUUltA
22
57. Rai manuu, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajuan dari Tuhanmu dan peayembuh bagi penyakit..penym.t (yang berada) dalam dada dan petuquk serta rahmat bagi orang~rang yang beriman.
58. Katlkanlah: "Dengan kurnia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu meren bergembira. Kumia Allah dab. rabmatN ya itu adalah lebih baik dad apa yang
merekakumpulkan". 10. YUNUS
Hasad Dengki--- Dalil Larangan
ataukah mereka dengki kepada manusia J.. ~.-: J. 0;; \ J. J. -::' \ ... 'i,.... .'(;::_ ,.... I -::t \ -:" .J. _,. , ... • 't (Muhammad) lantaran karunialll) yang L~~4I.I~ "~~\J""\,;J v_,~ .... \
Allah telah berikan kepadanya? Sesungguhnya Kami telah memberikan Kitab dan Hikmah kepada keluarga Ibrahim, dan Kami telah memberikan kepadanya ke-
rajaan yangbesar. 4. AN NlSAA'
54.
120.
Jib kamu memperoleh kebaikan. niscaya mereta bersedih bati, tetapi jib kamu mendapat bencana, mereta bergembira brenanya. Jib kamu benabar dan bertakwa. niscaya tipu daya mereta Jedildtpun tidak mendatangkan kemudharatan kepadamu. Seamgguhnya ADah menge--
tahui aegala apa yang mereka keriakan.
3. ALl 'IMRAN
9. Dan orang~rang yang teJah menempati kota Madinah dan telah beriman (Ansitar) sebelum (kedatangan) mereta (Muhajirin). mereta mencintai orang yang berhijrah kepada mereka. Dan mereu tiacia menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada mereka (orang Muhajirio); dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin). atas diri mereka sendiri. Sekalipun mereka memerlukan (apa yang mercka berikan itu). Dan siapa yang dipelihara dati kekikiran dirinya. mereka itulah orang-otang yang
beruntung. 59. AL HASYR
23
2. At BAQARAH
109.
Sebahagian besar Ahli Kitab rnenginginkan agar mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran setelah karnu beriman, karena dengki yang (timbul) dart diri mereka sendiri, setelah nyata bagi mereka kebenaran. Maka rna 'atkanlah dan biarkanlah rnereka, sampai Allah rnendatangkan perintah-Nya82) . Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.
43.
Dan Kami cabut segala macam dendam yang berada di dalam dada mereka; mengalir di bawah mereka sungai-sungai
dan mereka berkata: "Segala puji bagi Allah yang telah menunjuki kami kepada (su rga) ini. Dan kami sekali-kali tidak akan mendapat petunjuk kalau Aflah tidak rnemberi kami petunjuk. Sesungguhnya telah datang rasul-rasul Tuhan karni, membawa kebenaran". Dan diserukan kepada rnereka: "I tulah surga yang diwariskan kepadamu, disebabkan apa yang dahulu karnu kerjakan."
Hasad Dengki---- Dalil Larangan
7. AL A'RAAF
27. Ceriterakanlah kepada mereka k isah kedua putera Adam (Habit dan Qabil) menurut yang sebenarnya, ketika keduanya mernpersemhahkan korban, maka diterirna dari salah seorang dari rnereka berdua (Habit) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil), Ia berkata (Qabil): "Aku pasti membunuhmu!". Berkata Habil: "Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dari orang-orang yang bertakwa".
5. AL MAA-IDAH
24
HASAD DENGKI
Dalil Larangan
~l S~ Ijtj 1;.t;li1 ~j
"Janganlah kalian saling membenci, dan saling mendengki, saling membelakangi diri, saling memutuskan hubungan (persaudaraan). Dan jadilah kamu sekalian hamba Allah yang bersaudara. Demikian pula tidak dihalalkan seorang muslim mendiamkan diri kawannya lebih dari tiga hart. "
(Bersepakat Imam Bukhari dan Imam Muslim dari Abu Hurairah r.a.).
Rasulullah bersabda: " Tidak boleh dengki kecuali terhadap dua perkara, iaitu terhadap seseorang yang telah dianugerahi Allah berupa harta kekayaan (tetapi) harta tersebut dihabiskan untuk kebenaran, serta terhadap seseorang yang telah diberi ilmu pengetahuan oleh Allah, maka ia mengamalkannya (ilmu tersebut)dan mengajarkannya kepada umat manusia. "
Bersabdalah Rasulullah saw: "Janganlah kalian saling iri hati (dengki mendengki), dan janganlah kalian melakukan najasy (memuji barang dagangan supaya laku mahal dengan motif mengecoh), dan jangan benci-membenci, serta jangan pula saling membelakangkan muka, dan jangan pula sebahagian dari kalian menjual atas jualan sebahagiannnya. Dan jadilah wahai hamba Allah, kalian bersaudara!"
(H.R. Muslim dari Abu Hurairah r.a.),
Bersabdalah Rasulullah saw: "Hampir saja kefakiran itu menjadikan kekufuran, dan
hampir soja iri hati (hasad) itu menutup kepastian (taqdir). " 25
(H.R. Imam Muslim).
Basad Dengki- Dalil Larangan
Ada seorang bertanya: 'Ya Rasul Allah, orang yang bogaimaNZkah yang lebih qfdhal?' Beliau mel1iawab: 'Orang yang hatinya bersih dan orang yang lidahnya tidak berdusta.' Orang tersebut masih bertanya lag/: 'Mengenai lidah yang tidak. berdusta kami telah mengerti, tetapi apakah moknanya hati yang bersih?' Rasul Allah menjelaskan: 'Yaitu haJj yang penuh taqwa dan jernih. tidak dihinggapi daw dan dllrho/ca. tidaJc dengki dan tidak iri hati.
Di dalam pend hamba A/Ioh tidok akan berkllmpul debu perjllOng. an d; jalan AUah dengan gelegaknya ap; nerake jahanam. Dan di dalam jiwa komba A.llah tidaJc akan berkumpul iman dengan iri hoti. (Al.Baihaqi)
"Sudan melatalah (maksudnya meluaslah) di antara kamu semua itu penyakit umat-umat yang hidup sebelum kamu semua sekarang, yaitu penyakit hasad dan kebencian. Penyakit itulah yang dapat mencukur. Aku tidak mengatakan bahwa pencukur itu adalah yang mencukur habis rambut. Tetapi yang aku maksudkan ialab pencukur yang mencukur habis agama (yakni merusakkannya). "
(Riwayat Termizi)
Hams Hasan. Sahih Al Timizi, Alban;
26
ZALIM
Dali! Larangan
92.
Sesungguhnya (agama tauhid) ini adalah agamakamusemua; agama yang satu972) dan Aku adalah Tuharunu, maka sembahlah Aku.
21. AL ANBIYAA'
93.
8. Dan kalau AUah menghendaki niscaya Allah menjadikan mereka satu umat (saja), tetapi Dia memasukkan orang-orang yang dtkehendaki-Nya ke dalarn rahmatNya, Dan orang-orang yang zalim tidak ada bagi mereka seorang pelindungpun
dan tidak pula seorang penoiong. 42. ASY SYUURA
Dan siapakah yang Icbib zalUn daripada orang yang membuat kedustaan terhadap Allahatau yang bedcata: "Telah diwahyukan kepada saya". padahal tidak ada diwahyukan sesuatupun kepadanya, dan. orang yang berkata: "Saya akm menurunkan seperti apa Yang diturunkan Allah". A1angkah dahsyatnya sekiranya kamu meli.hat di waktu orang-orang yang zalim (berada) dalam tekanan-tekanan sakratul maut,sedang para malaikat memutul dengan tangannya, (sambil berkata): "Keluarkanlah nyawamu ". Oi hari ini kama dibalas dengan.siksaan yang sangat menghinakan, karena kamuselalu menga.takan terhadap Allah (perkataan) yang tidak benar dan (karen a) kamu setalu menyombongkan. diri terhadap ayat-
ayat-Nya. 6. AL AN'AAM
71. Dan mereka menyembah selain Allah,
apa yang Allah tidak menurunkan
keterangan ten tang itu, danapa yang merekasenrliri tiada mempunyai pengetahuan terhadapnya. Dan bagi orangorang yang zalim sekali-kali tidak ada
seorang penolongpun, 22. AL HAJJ
Dan (ingatlah) ketika Luqrnan berkata kepada anaknya, d.i waktu ia memberi pelajaran kepadanya: "Hai anakku, janganlab kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah
benar-benar kezalirnan yang besar", 31.. LUQMAN
13.
Zalim ---
-Dalil Larangan
1. Hai Nabi, apabila karnu menceraikan isteri-isterimu maka hendaklah kamu ceraikan mereka pada waktu rnereka dapat (menghadapi) iddahnya (yang wajar)1482) dan hitunglah waktu iddah itu serta bertakwalah kepada Allah Tuhanmu. Janganlah kamu keluarkan mereka dari rumah rnereka dan janganlah mereka (diizinkan) ke luar kecuali kalau rnereka mengerjakan perbuatan keji yang terang 1483). ltulah hukum-huku m Allah dan barangmapa yang meianggar hukum-hukurn Allah, maka sesungguhnya dia telah berbuat zalirn terhadap dirinya sendiri. Kamu tidak mengetahui barangkali Allah menga-
dakan sesudah itu suatu hal yang baru1484).
65. ATHTHALAAQ
Sesungguhnya dosa itu atas orang-orang . ;;"'ir . :- ~ ~/ ........ tJ\5;"L1~ &jf/~_1-:;; IIC,
. dan ~J ~w~JU'" -' - _,. i.F~ ~
yang berbuat zalirn kepada manum .
___ to:
melampaui batas di muka bumi tanpa hak. ~ _,_, It~\:t. ~I,""'-;- -LiI__;' :;J\~
Mereka itu mendapat azab yang pedih. ~~,. . ~ __.:.-
42. ASY SYUURA
42.
23.
Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah karnu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya, Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berurnur lanjut dalam pemeliharaanmu, rnaka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia8SO).
_',.......J. »r c-> ,.~ // "/.J.,. /£~
W ...6-'~ \'!.L\.;.~~ ~ b C <:: ':'J
\~ -:, _;;s '-1~;:tT:~ifi ~ I: ~~1 @~~~;\~ ~lj_;
17. AL ISRAA'
39.
Dan mengapa karnu tidak mengucapkan tatkala kamu mernasuki kebunmu "MAA SYAA ALLAH, LAA QUWWATA ILLAA BILLAH" (Sungguh atas kehendak Allah sernua in] terwujud, tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah). Sekiranya kamu
anggap aku leb'ih sedikit darimu dalarn bal
harta dan keturunan, 18. AL KAHFl
12.
Allah berfirrnan: "Apakah yang menghalangirnu untuk bersujud (kepada Adam) di wak tu Aku menyuruhmu?" Menjawab iblis: "Saya lebih baik daripadanya: Engkau ciptakan saya dari api sedang dia Engkau ciptakan dati tanah ".
//..J. t s«: _..".... / _..."..J. /"'/ F ,..... :;>"..... ./ ~ _;' ....
o~:14U\~~L.,cJi~..:.J.;_..) ~r~IJ__;
'~ \-:J_;~ ~ C ~ J;I tI ~_;j 01 ~ ~ :1 !>.\
~ ~ ~
7. ALA'RAAF
28
"Empat golongan yang akan terkena murka Allah. Mereka itu adalah penjual (pedagang) yang curang, faqir yang sombong, orang tua bangka yang berbuat zina, serta pemimpin yang khianat. "
(Hadith riwayat Imam Nasai dari Ibn Jabir dari A. Hurairah).
Sahih, Sahih Al-Nasai, Albani
ZALIM
Dali! Larangan
, It /" "t ... ' l. '{,.. l. ~ J ..;
,(J.~ ~ ~ 01))) ~~, ~Jt ~\.Jj;~, ~~~, '__,b!.
I
"Berhati-hatilah olehmu sekalian dart sikap aniaya, kerana sesungguhnya kezaliman itu akan mengakibatkan gelapnya kelak pada hart kiamat. "
(Hadith riwayat Imam Muslim dari Jabri r.a.).
I
.:; ,~~ "_,,, .). , ~ , , ~. ~ ,*,.
~1)' ~'J J~' );~9hJ J~' t. Y'
'"
(O.Jtft ~t ,:r ~ )lft.:ll 01))) ~
"Barangsiapa berbuat aniaya terhadap saudaranya, baik hal yang bersifat kehormatan diri atau lainnya, maka bersegeralah meminta halalnya sebelum dinar dan dirham (mata wang) tidak ada (berlaku kerana sudah kiamat). Apabila ia (si aniaya
29
... Dalil Larangan
kelak di hari akhir) mempunyai amal yang balk, maka diambilkan daripadanya sebesar aniayanya, dan MIa ia tidak memiliki amalan yang baik; diambilkan amal keburukan sahabatnya (yang teraniaya) untuk ditempelkan padanya. "
(Hadith riwayat Imam Bukhari dari Abu Hurairah R.A.)
A;-IJX 0» Ulj£ .;.:5 10 I),S Si !J .;;;i, a;; I~,
(~{~ "Takutlah olehmu sekalian dari doa orang yang teraniaya sekalipun orang kafir.Maka sesungguhnya doa tersebut tidak ada lagi dinding atau tabir (yang menbatasinya). " (Hadis riwayat Imam Akhmat dari Anas R.A).
Hasan Li Ghairihi. Silsila AI-Sahiba, A {bani
Dari Allah Tabaraka Wa ta'Ia telah berfinnan: "Wahai hambaku; sesungguhnya Aku telah mengharamkan kezaliman Ice alas dirlKu, serta Aku telah menjadikannya (kezaliman) haram di antara kalian, (oleh kerana itu) maka janganlah kalian sating menganiaya. "
(H.R Muslim dari Abi Dzarin Jundub Bin Junadah RA).
:hJ TAll I ; :o./JJf: .oLj 2'h); hI J~) J~
... ) 4'. tI /1' /' ". ,,I ...
;; ~f ~;¥, ~l:J1Ji ,t.~ ~J ~j~ ~ s:o Q~'
30
Zalim --
-Dalil Larangan
Bersabdalah Rasulullah SAW: "Tahukah kalian stapakah orang yang bankrap itu?".
Jawab sahabat: "Orang muflis ialah orang yang jatuh bankrap daganganya, hingga habis semua kekayaannya, baik wang mahupun perkakasnya." Rasulullah pun bersabda:
"Sesungguhnya orang yang muflis dar; umatku ialah orang yang datang pada hari kiamat lengkap dengan membawa (amal) solat, puasa dan zakat. Akan tetapi disamping itu, fa sudah mencaci mold pada si in; dan menuduh si ini dan makan harta si anu serta menumpahkan darah si itu dan memukul sf itu. Maka diberikan si in; Jar; kebaikan amalnya, dan si itu dari kebaikannya. Dan apabila telah habis semua kebaikannya, sedangkan belum terbayar semua tuntutan orang-orang lainnya, maka, diambilkan dari dosa-dosa orang yang pernah dianiaya untuk ditanggungkan kepadanya, kemudian ia dilemparkan Ire dalam neraka. "
Barang siapa berbuat zhalim terhadap saudaranya, baik mengena) kehormatan ataupun apa soja hendaknya hari itu juga segera minta maaj, sebelum masanya dinar ataupun dirham tidak berlaku Iagi I) Apabiia orang yang berbuat zhalim itu mempunyai amal kebaiikan, maka akan dikurangi pahalanya sebesar dosa yang diperbuatnya. Bila ia tidak mempunyai kebajikan maka dari orang yang dizhalimi itu akan dikurangi dosanya dan dipikulkan kepada yang berbuat zhalim. (AI-Bukhari)
31
MARAH
Dali[ Larangan
134.
(yaitu) orang-orang yang menatkahkan (hartanya). bait di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan mema'afkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.
133. Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dati Tuhanmu dan kepada s urga yang luasnya seluu langit dan burnt yang disediakan untuk orang-orang yang bertak-
wa ,
32
MARAH
Datil Larangan
"Bukanlah orang yang perkasa itu orang yang kuat (jasmaninya), me/ainkan orang yang perkasa itu ialah orang yang mampu menahan dirinya di waktu marah. " (Bersepakat Imam Bukhari dan hnarn Muslim dari Abu Hurairah R.A..)
'J ./, '"
,"- .. ;:;U
.... 4
•
"Sesungguhnya seorang lelaki te/ah berkata kepada Rasu/ullah s.a. w. "Berilah daku wasiat! ", be1iau bersabda: "" Jangan/ah marah!" Maka diulang-ulanginya kata-kata: "jangan marah!"
(Hadis riwayat Imam Bukhari dari Abu Hurairah R.A
"Janganlah sekali-kali seorang hakim mengadili diantara dua pihak; sedangkan ia da/am keadaan marah. ..
(Hadis riwayat Imam Bukhari dari Abu Hurairah R.A)
33
Marah- Dalil Larangan
Adalah saya (ketika) sedang duduk bersama Rasulullah saw (mendadak) ada dua orang saling caci-mencaci, sedang salah satu daripadanya telah merah wajahnya (kerana sangat marah), dan teganglah urat-urat lehemya. Maka bersabdalah Rasulullah SAW:
"Sesungguhnya aku mengetahui ada sebuah kalimat yang apabJla diucapkan nescaya akan hilanglan daripadanya apa yang dirasakanya, iaitu kalau ia mengucap A 'u.zubillahiminassyaitanirrajim, hilanglab daripadanya apa yang ditemuinya. " Maka mereka(sahabat) berkata kepadanya bahawa sesungguhnya nabi SAW mengatakan :
"Mohonlah perlindungan kepada Allah dari syaitan yang terkutuk (memhaca Ta'awudz). "
(Bersepakat Imam Bukhari dan Imam Muslim dari Sulaiman Bin Shurad)
34
Marah- Dalil Larangan
Barang siapa yang menyimpan amarah kemudian orang itu songgup membuangnya, pada hari kiamat ia akan dipanggil lebih dohu/u daripada manusia Ioinnya. dan kepodanya dipersilokan memilih bidadari mono yang paling disukainya.
Sahib, Sahih lbni Majah, Albam
Siapakoh orang yang kalian anggap paling kuat bergulot? Para sahabat menjawab: "Yang tidak bisa dijatuhkan oleh beberapa orang!" Rasul A/Ioh menegaslean: "Bukan, metainkan orang yang
dapat menguasai diri di saat ia sedang marah:" (Muslim)
Janganiah engkau memaki-maki angin, la bonya menuruti perintah A/10k Orang yang memaki-maki sesuatu bukan poda tempatnya, maka cad makinya itu olean kembaii kepado dirinyo.
Sahih, Sahib AI Timizi, Albani
35
·'-1-··
PENAKUT
8. ALANFAAL
Datil Larangan
15. Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bertemu dengan orang-orang yang kafir yang sedang menyerangmu, maka janganlah kamu membelakangi mereka (mundur).
139.
Janganlah kamu bersikap Iemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih han, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). jika kamu orangorang yang beriman.
3. ALI ·IMRAN
27.
Dan (ingatlah) bali (ketika itu) orang yang zalim menggigit dua tangannya106S) • seraya berkata: "Aduhai kirsnya (dulu) aku mengambil jalan bersama-sarna Rasul U
2S. AL FURQAAN
77.
Tidakkah karnu perhatilcan orang-orang yang dikatakan kepada mereka31') : "Tahanlah tangarunu (dari berperang). dirikanlah sernbahyang dan tunaikanlah zakat!" Setelah diwajibkan kepada mereka berperang, tiba-tiba sebahagian dari mereka (golongan rnunafik) takut kepada rnanusia (musuh), seperti takutnya kepada Allah. bahkan lebih sangat dari itu raku tn ya. Mereka berk a ta: "Ya T u han karni, mengapa Engkau wajibkan berperang kepada karni? Mengapa tidak fngkau tangguhkan (kewajiban berperang) kepada kami beberapa waktu lagi?" Katakanlah: "Kesenangan di dunia ini hanya sebenrar dan akhirat itu lebih baik unruk orang-orang yang bertakwa dan kamu tidak akan dianiaya sedikitpun318).
4. AN NISAA'
Sesungguhnya orang-orang yang diwafatkan malaikat dalarn keadaan menganiaya diri sendiri342), (kepada rnereka) malaikat bertanya: "Dalarn keadaan bagaimana kamu ini? ". Mereka rnenjawab: "Adalah kami orang-orang yang tert indas di negeri (Mekah)". Para malaikat berkata: "Bukankah bumi Allah itu luas, sehingga k arnu dapat berhijrah di bumi itu?". Orangorang itu ternpatnya neraka Jahann am , dan Jahannarn itu seburuk-buruk tempat
kembali, 4. AN NISAA'
97.
36
42. Dan janganlah karnu cam pur adukkan yang hak dengan yang bathil dan jan~n~ lah karnu sernbunyikan yang hale itu4 ), sedang kamu rnengetahui.
~~sr\i_;·.}E:l_; @ 0_;X5~t;~\~_;
2. At BAQARAH
159. Sesungguhnya orang-orang yang me-
nyembunyikan apa yang telah Karni tu runkan beru pa keterangan-keterangan (yang jelas) dan petunjuk, setelah Kami rnenerangkannya kepada manusia dalam Al Kitab , mereka itu dila'nati Allah dan dila'nati (pula) oleh semua (makhluk) yang dapat rnela'nati,
160 ..
kecuali rnereka yang telah taubat dan mengadakan perbaikan 105) dan menerangkan (kebenaran), maka terhadap mereka itu Aku menerirna taubatnya dan Akulah Yang Maha Penerima taubat lag; Maha Penyayang,
. 2. AL BAQARAH
PENAKUT
Dalil Larangan
(0 f..~ ~I .r:.f' ~ ~)
Jauhilah olehmu dari tujuh. perkara yang mencelakakan. Mereka berkata, Wahai Rasulullahl "perkara apakah itu semua?" Beliau bersabda: "Menyekutukan Allah. melakukan sihir atau nujum, membunuh orang yang telah diharamkan Allah (untuk dibunuhnya) kecuali dengan (alasan yang hak seperti hukum Qisas), memakan harta riba', memakan harta anak yatim, berpaling atau melarikan diri pada saat berperang serta menuduhi zina) terhadap orang Mukhsan (orang yang sudah bersuami) yang mukmin dan terjaga kehormatannya. "
((Bersepakat Imam Bukhari dan Imam Muslim dari Abu Hurairah R.A)
, c ,,? I' 1'1":;;.,, \. ./. . , /'
~u. ~,~~\ :JI.! , J~I.~ ~ J ~J~, VL~ ~-:I, /'l~~1
/,,, J ~ ~/ '-r r-- ~ ~ r..r;--
'} /' " 39 t)';;; .• "
Ct1W1J.u--i 01))) ~jJl r j.i jl.J4llj ~\ ~I ~ j
Ditanyakan kepada RasuIuliah SAW tentang hal dosa besar, beliau rnenjawab:
"Menyekutukan Allah, membunuh orang Islam dan melarikan diri (disersi) pada saat berperang. " 37 (Hadis riwayat Imam Ahmad dari Nasai)
Sahih, Sahih .t! Targhib, Atban!
DUSTA
Dalil Larangan
18. Tiada suatu ucapanpun yang diucapkannya melainkan ada. di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir .
so. QAAF
70.
Hai orang-orang yang berirnan, bertakwa- ~r:...L.:.1*:r J. ~"";:fi-';.~fi ~ "(: .-;~ /-!~ {' lah kamu kepada Allah dan katakanlah ~ -, ~!)YJ4.ll ~ ~ "'~:y\ L,.;~ perkataan yang benar,
niscaya AlJa.h memperbaiki bagimu amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. Dan barangsiapa menta'ati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan yang be-
sac. 33. AL AHZAB
71.
Dan orang-<lrang yang tidak memberikan persaksian palsu. dan apabila mereta bertemu dengan (orang-orang) yang menserjakan perbuatan-perbuatan yang
tidak berfaedah, mereka Ialui (saja) de-
ngan menjaga kehormatan dirinya. 25. AL FURQAAN
72.
;ll~b;;\~l~;_DC~-,~~ ~~'1~~t
"..... ;;-'
Glt::!#I,:_;
I "
J. ... J. ..... _... ~~ ...... ;::;'---i~ .....................
Sesungguhnya yang mengada-adakan ke- ~\,;CJ~J.!;/ .:r~k.,..I.):)..J\<->_;u.,l.j\
bohongan hanyalah orang-orang yang ti- ... .. ;.. , .. ...... ., ''; ~ ~
• ~ >..... .JJ.>'/" r- --~
dak beriman kepada ayat-ayat Allah. dan ~ ~J"y'j,l~\~~j~4U\
mereka itulah orang-orang pendusta. 16. AN NAHL . . ,.. ~,
105.
108. mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi dari Allah. padahaJ Allah beserta mereka, ketika pada suatu malam mereka menetapkan keputusan rahasia yang Allah tidak redhai Dan adalah Allah Maha Meliputi (ilmuNya) terhadap apa yang mereka keriakan,
4. ANNISAA'
Dan orang-orang yang menyakiti orangorang mu'min dan mu'minat tanpa kesalahan yang rnereka perbuat, maka sesungguhnya mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata,
58.
33. ALAHZAB
38
Sesungguhnya Allah menyuruh (karnu) \S \ .-" . .> ~\'" J:l:JL ~ ,. t .... ~'F \ ..
berJaku adil dan berbuat kebajikan, mem- ~ _y~ It- ~ '" ;~ _A..U u~ ¥
beri kepada kaum kerabat, dan Allah ,..- ,. ~J '" - /" ~.-"~" / / ~'" .-",," ~J
meJarang dati perbuatan keji, kemung- _;~. ·\G~~\d'~J..._:)~\~~
karan dan pennusuhan. DiI. memberi '" /: ~ .-" - -". " ...
pengajaran k~aoamu agar karnu dapat 0 ~_)>>X ;L"Cj "(' \: / ~t
mengambil pelajaran, 16. AN NAHL \ ~ '"
8. Hai orang-orang yang beriman, hendak- .& / ;j i -!' -<-i ~ / ( -> j \ (-!b_:
lah kamu jadi orang-orang yang selalu »: .... ~__,..-- yy ~ ... ~ .... ....,-: -
menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil, Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaurn, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil, Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada AUah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerja-
90.
kan,
Dusta -Dalif Larangan
5. At MAA-IDAH
36.
Dan jlnpnJab kamu meagikuti apa yang ~ tidak mempunyai pe:ngetahuaa tentaDpya. Sesungubaya ~ denpran. penglihatan dan h&ti, semuanya ito akan. diminta pertaaggungaa jawahaya.
17. ALISRAA·
22.
Dan (ingatlah), hari yang di wak tu itu Kami menghimpun mereka semuanya464) kemudian Kami berkata kepada orangorang rnusyrik: "Di manakah sembahansembahan kamu yang dahulu kamu katakan (sekutussekutu Kami)':'''.
6. Al AN'AAM
73.
Dan sungguh jika karnu beroleh karunia (lcemenangan) dari Allah, tentulah dia mengatakan seolah-olah belum pernah ada hubungan kasih sayang antara kamu dengan dia: "Waltai. kiranya saya ada bersama-sama rnereka, tentu saya mendapat kemenangan yang besar(pula)".
4. AN NISAA'
39
DUSTA
Datil Larangan
Rasulullah telah menyebut beberapa macam dosa besar, maka beliau bersabda:
Menyekutukan Allah, berani terhadap kedua orang tua, membunuh manusia. Dan beliau pun berucap: Belumkah aku menerangkan tentang dosa yang lebih besar dari beberapa macam dosa besar? , iaitu perkataan dusta atau dikatakanjuga persaksian yang dusta," (Bersepakat Imam Bukhari dan Imam Muslim dari Anas RA)
~ ~ ~ Jti (o=) Ji' J~.J Ut (~)O.):.)'\ i.F' we
~,,&_) ~ ~,~ ~.J ,UA ~ 'C::~\
Sesiapa yang mengangkat senjata melawan kami bukan daripada golongan kami dan sesiapa menipu kami bukan daripada kami
HRMuslim
,,/'f) ~
L 9t.;.1
~ "'." / {j"..- ",..-
~J l~lj y~ ~~ 1~! ~ ~li~\ ~,
." " " 'f -: /'
(o~ iftt t:P ~ ~) W~ ~ j\ \~jJ
/'
•• Tanda orang-orang munafik ada tiga.iaitu bila bertutur ia berkata dusta, dan bila berjanji ia memungkiri, serta bila di beri amanah, ia berkhianat."
(Bersepakat Imam Bukhari dan Imam Muslim dari Abu Hurairah R.A)
40
Dusta ---DaJil Larangan
" Empat (sifat) yang barangsiapa termasuk di dalam keempat sifat tersebut adalah benar- benar munafik, sedang seseorang yang bersifat salah satu daripadanya adalah ia bersifat sebahagian dari sifat-sifatnya kemunafikan sehingga meninggalkannya, iaitu bilamana diberi amanah ia khianat, bilamana berbicara ia berdusta dan jikalau berjanji ia memungkiri, dan apabila berdiskusi ia bertegang leher.
(Bersepakat Imam Bukhari dan Imam Muslim dari Amr Bin 'Ash)
~ G\" ~ / ~ /
• ~j .t:JC. ~Al' .dl' 0~j J\.!
.,a/J •
".,a /
,_,_;; il, ,/ " 11 V " ~~,,/
u-ll ' ,/ w~, .\j
'-.5~ ,
. " '-'5- ." J
/
~~, O' ~ / / ~ / ~ -' / _;':'ii, ~u
~.J '_Jl:J' u-l'
~ '-.5*= _, . '-'~
,/ ?
~A (I ,/ ,,(I , ~ -' 9 c r :>> "
~ ,~ .:&1 .. . ~ l"iSa l .,a / ~~l ~~
.lJc; ~ !..S~J
" ,/ " .,a . -' " " .,a
(.)JoL'o'I i.F.' o= ~ ~) Bersabdalah Rasulullah SA W: "Dan hendaklah kalian jauhi kedustaan kerana sesungguhnya dusta itu membawa pada kederhakaan, dan kederhakaan itu membawa ke neraka. Dan janganlah seseorang tetap berdusta dan memilih kedustaan , hingga tertulis disisi Allah sebagai pendusta."
(Bersepakat Imam Bukhari dan Imam Muslim dari Ibn Mas'ud)
41
Dusta ---DaHL Larangan
./ ...
: ~_,
~\
/
/ • I
~
~) \~
. / /
~1j
... /'\ '"
: ~ J_)
./
.. ,/
~
.
~
Bersabdalah Rasulullah SAW: ,. Bukanlah seorang pendusta, orang yang mendamaikan(sengketa)antara manusia, maka(dengan tind -akannya itu) menimbulkan kebaikan atau berkata baik."
(Bersepakat Imam Bukhari dan Imam Muslim dari Ummu Kultsum, dan dalam riwayat Muslim ada tambahan sebagai berikut: )
Berkata Ummu Kultsum:" Saya tidak mendengar Rasulullah SAW mengizinkan berdusta kecuali dalarn tiga perkara,iaitu ,. Dalam perang, memperbaiki sengketa manusia serta pembicaraan antara suami isteri."
Pembohongan yang paling dahsyat ialah seseorang itu mengaku bahawa ia telah melihat sesuatu yang sebenarnya ia tidak pemah lihat.
HR Bukhari
42
Dusta --Datil Larangan
~~~·~~Uj~fl0\~r~. ,.::.,~ ,
-". .,. ... .... .
/t1 ~ /v /' .!Z .. »>
'''£li;-J, ., J,/) ~ j c.:;,~"'~tt'~
Betapo besoT khiantltnya bila eng/cau. mengatakan sesuetu kepada St1Udaramu~ di manti ia sungguh-8UlJgguh memperctlyaimu podaha/ mgkau berkata bohong kepadanya. (Al-Bukhan1
BeIiau Saw. jup telah bersabda:
Tidak dilullo/kan bagi seorang muslim menjua/ barang dagangan yang diketahuinya bucocad. kecuali bilo ia telah memberilohukannya lebih dahulu kepada colon pembeli. (Al-Bukban)
Rasu! Allah Saw. telah memerintahkan kepada komi supaya mencampakkan pasir ke muk« orang-orang yang gemar memuji.
Sahih. Sahih AI- Tirmizi, Albani
CeIoluJ/Oh orang yang kort7to ing;n diterlllwakan orang /olu ber-
b/cortl bohong, ce/akaklh orang itu. celokalah dia. Hasan. Sahih Al-Tirmizi, Atban!
. t;< .... A1 ~·~/./:.81.1>\J~, • '-tJlit;:
~~, ....... ~ ~
. '
~V;\l1~"'"
•
Baranl ,$iapa mmgataJcan kepada seorang antlk: Marl. ini~h u_nWk-
m~ hmudian ia tidak memberikan apa-aJHl kepada alUlk 'IU, UCOpiIII tersebut sudah merupakan kebohongan.
(Imam Ahmad bin Hanbal)
Hadis Hasan Li Ghairihi. Sahih Al-Targhib, Alban!
s
43
Dusta --Dalil Larangan
Kalian horus berkat« benar, Karena perlcataan yang benar akan menuntun ke arah kebQjikan dan kebajikan menul'fiukkan jawn ke sorgo. Orang yang tidak berdust« dan berpegang pada ucapan yang benar, tercatat di hodirot Allah sebaga; orang shiddiq (/epercaya). Hatt-hatilah kalian jangan sampai berdusta! Karena dusta akan menyeret kalian kepada kedurhakaan dan kedurhakaan akan menjerumuskan kalian ke da/am nerak«: Seorang hamba Allah yang berdusta dan membiasakan diri berdusta, tercalat di hadiral Allah sebagoi pendusta. (Al-Bukhari)
.G~':~0.~.,JIi *~~t'~i
~'-~1-~
,,_ ~
Darinya (Abu Hurairah .) sesungguhnya Rasulullah 14:, bersabda: ,?anganlah kalian saling berkomplot untuk menaikkan harga sebagai tipuan," (HR. Bukhari - Muslim)
Tinggalkaniah apo yang meI'Qgukan dan perbuatlah fong tidak muagukan. Berkalo benar ada/ok ketenteraman dan dusta adalah
keraguan. .
Sahih, Sahilt AI-Jam;'. Albani
44
BAKHIL
Datil Larangan
180.
Sekali~ janganlah orang-orang yang bakhi1 dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dad karonia-Nya menyangb., bahwa kebakhilan itu bait bagi mereb. Sebenamya kebakhiJan itu adalah buruk bagi mereta. Harta yang mereta bakhiIkan itu akan dikalungkan k.elak di lehemya di had kiamat. Dan kepunyaan ADah·1ah segala warisan (yang ada) di langit dan di bumi. Dan Allah mengetahui apa yang bmu lterjakan.
3. ALI'IMRAN
19. Sesunauhny. manusia diclptakaD benifat teluh tellh.laci Idkir.
20. Ap.tilla ia ditimpa te_sahan ia betkeluh keIIh~
21. dan apabila ia meadapat kebaikan II amat kikir.
22. kecuaIi oWll-oraag yang measedabn ..... lat.
23. yang meteka ttu tetap mengerjakan aha·
Jamya, !
24. dan oraDg-orana yang daIam bartanya tel· .edia bapn tertelltu.
25. bIgi 0UII8 (mJaldn) yang meminta dan orang yang tidat mempunyai apa-epa (yang ticlIt mau meminta).
26. dan otang-onng YIDI mempeICayai had pembalasan,
27. dan orans-omng YIDS takut terhadap azab Tubannya.
26. Dan berikanlah kepada keluarga-te-
luarp yang debt akUl haknya, tcpada oraDl miIIdn dan oran, yang dalam perjalanan; dan janganIah kamu men,hambur-bamburkan (hartamu) ICCaO bo- 101.
27. Sesunauhnya pem.boros-pemboros itu
adaIah audara.-uclln syaitan dan
syaitan itu adaIah anp.t iPgku tepada
Tulwmya. 17. AL ISIlAA'
¢l t:~~~'lr51.
C{)';;:)Jr~\~l ¢l~~~~\~~ ~~r~\
~ ..... !I.
QiJ S;.L\~Ft~~~~Jf
¢lr)::j;.~4~~~t ~ "'Jj:jr;s.\.!Ji
~... ...10 ...
16.. Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu dan dengarlah serta ta'atlah; dan nafkahlc;anIah nafkah yang balk untuk dirimuI481). Dan barangsiapa yang dipelihara dad kekildran dirinya, row mereka itulah orang-orang y.ang beruntull8.
Bakhil-- Dalil Larangan
17. Jika kamu meminjamkan kepada. Allah pinjaman yang baik, ruscaya Allah menpat gandakan (pembalasannya) kcpadamu dan mengampuni kamu. Dan Allah M.aha Pembalas Jasa lagi Maha hnyan-
tuo. 64. ATTAGHAABUN
34. Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya sebahagian besar dan orangorang alim Yahudi dan rahfb-rahib Nasrani benar-benar memakan harta orang dengan jalan yang batil dan mereka mengbalang-halangi (manusia) dad jalan Allah .. Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menatkahk.annya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) siba yang pedih,
35.
pada bad dipanaskanemas perak ito dalam neraka Jahannam, Ialu dibakar dengannya dahi. mereka, lambung dan. punggung mereka (lalu dikatakan) kepada mereka: "Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang (akibat dar i) apa yang kamu si.mpan itu",
9. ATTAUBAH
67. Dan orang-orang yang apabila rnernbelanjakan (harta), rnereka tidak berlebihlebihan, dan tidak (pula) kikir, dan adalab (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian.
25. AL FURQAAN
17. AL ISRAA'
29.
Dan janganlah kamu jadikan tangarunu terbelenggu pada Ieherrnu dan janganlah kamu terlalu mengulurkannya8S2) karena itu kamu menjadi tercela dan menyesal.
6. dan janganlah karnu member i (dengan maksud) rnernpetoleh (balasan) yang Iebih b anyak ,
46
14. AL MUDDATSfSlft
36. Sembahlah ADah dan janganlah kamu mempcneku tuka&N ya dengan sesuatu· pun. Dan berbuat baikJah k.epada dua onlII8 lbu-bapa., k.arib-kerabat, anak·anak yatim, orang-<ltang mUkin, tetangga yang
dekat dan tetangga yang jauh294) • ternan sejawat. ibnu sabil295) dan hamba sabayamn. Sesungguhnya Allah ddak menyukai orang~ang yang sombong dan membUlln-bangakan diri.,
I
4. AN NISAA'
Bakhil-- Dalil Larangan
~ ~ _,.
(yutu) OraRg-<lI8J1g yang Utir, dan me- I :_-'iL -- 13.11-:' '''i,:;'' -: '\~ ~/ -: j\
nyuruh orang lain berbuat kim, dan me- ~:.- ..._.r r.).J~ _.J oJ ~ ~--
nyernbunyltan karunia Allah yang telah :u ,~. )-~\ »», -::\--1/ /" ,.~ ~//
diberika~Nya kepada mereka, Dan Ka- "-..-..- \..r!-.0.1 ~ "'1.,.00 -:..;_,. ... ~_.J
mi telah menyediakan untuk orang-<lrang ~ /' ~ /.-: / / . / .. -: ~/ "1...-
9. Dan orang-orang yang telah menempati kota Madinah dan telah beriman (Anstw) aebelum (kedatangan) mereta (Muha,jirin). mereka mencintai orang yang berhijrah kepada mereka. Dan mereka tiada menaruh Ic.einglnan dalam had mereka terhadap apa .. pa yang diberikan kepada tn«eka (orang Muhajirin); dan meIeka mengutamakan (orang-orang Muhajirin) , atal diri mereta tendiri. Sekalipun mereta memedukan (apa yang mereka berikan ltu), Om upa yang dipelihara dari kekikiran dirinya. mereka itulah orang-orang yang beruntung.
59. ALHASYR
2. AL BAQARAH
8. Oan adapun orang..orang yang "khl dan mer .. dirinya cukupl581),
9. telta mendustabn pahala yang terbaik, I
10. maka. kelak K.ami abn menyiaptan bagi. ny. (jaIan) yang .. tar.
11. Dan hartanya tidak bermanr .. t baginya apabiIa ia teIah Irina_.
265.
Dan perumpamaan orang-orang yang mcmbelanjak:an hartanya karena mencari Ic.eridhaan Allah dan untuk keteguhan jiwa mercka, sepertl sebuah kebun yang terletak di dataran nnggi yang disiram o1eh hujan lebat, maka kebun ito menghasilkan buahnya dua bli Iipat. Jib hujan lebat tidak menyiraminya, maka hujan gerimis (pun memadai). Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu perbuat.
91. AL LAIL
47
Bakbil- Datil Larangan
]i7Al(}1.fo;;;;{,jillk;JO::'<~~;~ _';it~ ~G S ¥ : y <" .... :i·J'IfC;\'.\~\;~
J"W '.,.,; .,,; . (.,...,) -' '"' ~ U t \It .Jr:"
d~\!l';_'~\(";:'l-;I ~_,\{t~s (!.tiJ_:":tf;
,'" \- ". ".~~ ~
(~~~) ~\if~~&~Jj;,~~~,lS
Shadaqah yang dikeluarkan dalam keadaan engkau berbadan sehat, melawan, perasaan kikir, melawan perasaan takut melarat dan melawan perasaan ingin kaya. Janganlah menunda-nunda shadaqah sampai nyawamu di tenggorokan. lantas baru engkau berpesan: untuk si Fulan sekian, untuk si Fulan sekian dan s; Pulan diberi
sekian ! (Al-Bukhari)
(~)
Hamba Allah se/alu mengalakan: 'Hartaku, haTlllb,' podollal hanya dalam liga soal saja yang mettjad; miliknya yaitu: apa yang dimakan sampai habis, apo yang dipaka; hingga rusak, dan apa yang diberikan kepada orang sebaga; kebajikan. Selain itu horus dianggap kekayaan hilang yang ditinggalkan untuk kepentingan orang /ain. (Muslim)
e {'~ ,~!\ / ~~~: ~ .~6\\J ~'t: \ ~\ //r ~.\, ~~u)J'C-V~~ .,.H (,)". ""r;) o. ......
,/' (,),P, fI /./ ~# / J' QJ ~ ~/ If"" fI.... .. '-:~l: ...1.,(& Itt -: ~1f
l:. .lJ\ ~~~ ~y~I~~ 'I...J\.A)~ s: ~_j~
'h" 4,\ ili~ ~.1'
.. ~ ....... u:~
Hoi anak Adam, bila kalian memberikan keiebihan yang ada pada kalian itu lebih baik bagi kalian. Bila kalian tidak mau memberikan akan menjadi bahaya bag; kalian. Kalian tidak akan disesali orang lain bila hidup sekedar tercukupi kebutuhan kalian sehari-hari. Mulailah memberi pertolongan kepada orang yang meniad! tanggungjawabmu. Ketahuilah bahwa orang yang member; lebih baik daripada orang yang meminta. (Muslim)
48
I
I
r
!
Bakhil- Dalil Larangan
Pa(/Q setiap pagi yang dlo/IImi o/eh hamba Allah, duo Malaikat turun. Yang satu berdo'«: 'Yo Allah, berikanlah pengganti kepada hamlJo..Mu yang berinfak:' Yang satu lagi berdo'a: 'Ya Allah, beri-
konlah keruguIn bogi hamba-Mu yang kikir. • (Muslim)
Daripada Jabir (r.a) bahawa Rasulullah(s.a.w.) telah bersabda: Takutilah membuat kezaliman sebab kezaliman akan menjadi kegeJapan pada Hari Kiamat dan takutilah bersikap bakhil sebab ia telah membinasakan mereka sebelum kamu.Ia membawa kepada mereka bertumpahan darah dan mereka menjadikan halal perkara-perkara yang haram HRMuslim
49
TAMAK
Dali! Larangan
19. Sesungguhnya manusia diciptakan bersirat keluh kesah lagi kikir.
20. Apabila ia ditirnpa kesusahan ia berkeluh keaah,
dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir.
21.
~ ~ ;_::_)J it:.; \~l ~~;"::Ailt:.:\~~
70. AL MA 'AARU
96. Dan sungguh kamu akan mendapati mereta, manusia yang paling loba kepada kebidupan (di dunia), bahk.an (:lcbib loba lagi) dad orang-orang musyrik. Masing-masing mereka ingin agar diberi umur seribu tahun, padahal umur panjang itu sekaliltaJi tidak akan menjauhkannya dari siksa. Allah Maha Mengetahui apa yang mereka
kerjakan.
2. ALBAQARAH
50
TAMAK
Dalil Larangan
!i ~ _t; :j .to! ,~ /~ ~ ". / :,f
~\ ~ ~.:l' ' r~' ~'1 01
~.:l •
U .. U • '" '-'" .. ,.... J ,," /
.JJ>~" y\~, ,. ... / .. ", ,I"
. / ~\ Yl ~ 1j ~
• .. 0lJ ' ~~~'J
(JA Y~J
~... ~ •• Seandainya pada diri anak Adam terdapat satu lembah dari emas, ia akan lebih senang lagi kalau mempunyai dua lembah (penuh em as) dan tidaklah akan penuh juga mulutnya kecuali dipenuhi dengan debu (kerana sudah di kubur). Dan Allah akan memberikan taubat kepada orang yang mahu bertaubat."
(Bersepakat Imam Bukhari dan Imam Muslim dari Ibn Abbas, Anas dan Ibn Malik)
" , Jt:a • ...... '\ ~'l, , ,.... I'
t:J\:j .. ~4~'J r.:ll 0\£ :,l
, ~
l' "
,"o!,,/ ~ ~ , ,.t/ ,
~\ y\ft' '1\ rSl C:;l ~.,/ ~ '1-'
Y~J I.....I~ ..
~ '"
~b ' I' ~
((j'I4c- ~I r:;r:. I.S)~I ol.J~) ~
• " Andaikata kepada anak Adam diberi dua lembah penuh dengan harta benda, tidaklah akan selesai mencarinya yang ketiga. Dan tidak akan penuh perut anak Adam kecuali dengan debu. Allah akan memberi taubat kepada orang yang bertaubat."
(Hadis riwayat Imam Bukhari dari Ibn Abbas R. A)
51
Tamak--- Dalil Larangan
Bersabdalah Rasulullah SAW: .. Tiadalah kerosakan yang ditimbulkan akibat dari dua ekor serigala yang lapar yang dilepaskan ke dalam gerombolan kambing melebihi kerosakan (akibat) ketamakan seseorang terhadap harta kekayaan dan kemegahan harga diri (yang mengatasnamakan) untuk kepentingan agamanya."
(H.R. Tirmidzi dari Ka'ab Bin Malik R. A)
Sahih, Sahih Tirmizi, Albani
52
-~.~.- .. c~-. ------------
Tamak- Dalil Larangan
Demi A/loll. aku tidak mengkhawatirkan kemiskinan akan menimpa kalian. Yang paling kukhawatirkan justru kenikmatan duniawi yang terbuka luas bagi kalian seperti kenikmatan duniawi yang dahulu pernah dikenyam oIeh orang·orang se~/um ka/ian. Sebab dengan demikian kalian akan saling bersaing seperti mereka dahulu saling bersaing, don akhirnya keduniowion itu akan membinasokan
kalian seperti dohulu membinasakan mereka. (Al-Bukhari)
53
DOA-DOA
D o.-D 0&
Ya Allah bantulah aku supaya aku mengingati Engkau dan mensyukuri Engkau dan memperelokkan peribadatanku kepada Engkau
Drp Mu'az bin Jabal
HR Abu Dawud.An Nasa'; & Ahmad dengan isnad yang sahih
o\;~~) O~~ ~ J4:~pa~~ ~W\JJI ol$, ~;f
~ ~ , ,
Aku berlindung dengan kalimah Allah yang sempurna daripada kemurkaanNya dan daripada kejahatan hamba-hambaNya dan daripada gangguan syaitan dan kehadiran mereka kepadaku . HR Abu Dawud &Termidzi
Hasan, Sahih Abt Dawud, Albanl
54
DOA-DOA
Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung dari sifat pengecut, dan aku berlindung kepadaMu dari kebakhilan, dan aku berlindung dari kembali ke kehinaan umur, dan aku berlindung kepada-Mu dari fitnah dunia dan azab kubur.
Samh. SahihAI-Tirmi=i, Alhani
~·r~IJt;~IJ.~IJtFI\Jt~~I~~1;~~~~1 ::r. ~~ ;~J . ~\J . J:UIJ. ar;j\J t aili_i\J t (~~ij\J
,; , ,..,,,,. ." .,.,
. ~4)(, t ~:'~_l\J. J U':HJ t J I r~JIJ t J _,:.lj(, t ;.tr(, t J~; il
~; ~ , ~ ~ ; ~ ~ ;
t~f;r\ tJIWIJ t;0;:JIJ tplJ t ~I ~ ~~ ;r,
~""'" ." .... ..,..
'r~t:}\:~ )
Ya Allah sesungguhnya aku berLindung dengan Engkau daripada sifat lemah, kemalasan, ketakutan, kebakhilan, kelemahan umur, kekasaran, kelupaan, bebanan, kehinaan dan kemiskinan. Dan aku berlindung dengan Engkau daripada kefakiran dan kekufuran, kefasikan dan perpecahan dan nifaq, sum'ah(ingin popular) dan riya'(menunjuk). Dan aku berlindung dengan Engkau daripada pekak, bisu, gila,lumpuh, kusta dan keburukan penyakit.
Ya Allah sesungguhnya aku berlindung denganMu daripada hati yang tidak khusyu' doa yang tidak didengar, nafsu yang tak kenyang, dan ilmu yang tak bermanafaat. Aku berlindung denganMu daripada perkara yang 4 ini,
~ L....J \J ~ ~, 2...:..:..i J J \.>..J .. H 1:: i J .r.AJ \ y \Js. J
.." ,. ~;tif' ~,,, "
Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung denganMu daripada bakhil dan malas, lemah pada usia lanjut dan azab kubur, fitnah Dajjal, fitnah hldup dan mati,
Hadith Sahib Riwayat Imam Muslim
56
DOA-DOA
M)j iWY;.}lf.sJQ<4U
"Wahai Allah sesungguhnya aku minta kepada-Mu petunjuk, dan ketakwaan, kesucian diri( sifat tidak mahu meminta-minta), dan kekayaan."
(Hadith Riwayat Muslim)
"Wahai Allah.sesungguhnya aku telah berbuat zalim kepada diriku dengan kezaliman yang banyak, dan tiada yang dapat mengampuni dosa melainkan Engkau, maka ampunilah akau dengan ampunan dari-Mu, dan rahmatilah aku, sesungguhnya Engkau adalah Dzat Yang Maha Pengampun lagi Penyayang."
(Hadith Riwayat Bukhari-Muslim)
"Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dati sifat lemah, malas,kikir,bodoh dan seksa kubur, Ya Allah berikanlah ketakwaan kepadajiwaku, sucikanlah ia kerana Engkau adalah sebaik-baik yang mensucikan jiwa. Engkau adalah penolongnya dan pemiliknya. Ya Allah aku berlindung kepada-Mu dari ilmu yang tidak bermanfaat,dari hati yang tidak khusyu' ,dari j iwa yang tidak puas dan dari doa yang tidak dikabulkan." (Hadith Riwayat Muslim)
57
i I
I •
DOA-DOA
Ya Tuhan kami, arnpunilah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dahuJu daripada kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman; Ya Tuhan kami, sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang.
Q S al-Hasyr : 10
"Ya Allah aku berlindung kepada-Mu dari kemungkarankemungkarant dalam) akhlak; amal-amal perbuatan dan keinginan-keinginan nafsu" (Hadith Riwayat Tirmidzi.
Sahih, Sahih Al-Tlrmizi. Albanl
" Wahai Dzat Yang Maha Membolak-balikkan (mengatur) hati, tetapkanlah hatiku di atas agama-Mu."
I Sahib. Sahih Al-Tirmizi. A/bani
I
" Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan pendengaranku, dart kejelekan pandanganku, dari kejahatan Iisanku, dart kejahatan hatiku dan kejahatan air spermaku( dari kemaluanku). "
Ya Allah, sesungguhnya aku hambaMu, aaak hamba lelakiMu, anak hamba perempuanMu, ubun-ubun ku berada di tanganMu. T elah berlaku padaku semua ketentuanlvlu, adilpadaku semua keputusan-keputusanMu, aku mohon ke-pada1vfu dengan semua nama yang telah Engkau sebutkan untukMu. Engkau telah turunkan dalam kitabMu atau yang telah Engkau ajarkan kepada salah seorang diantara sekian banyak: hambaMu atau dengan nama itu Engkau telah jadi ia mempengaruhi ilmu ghaib di sisiMtL Sudilah kiranya Engkau menjadikan Al-Quran sebagai penghibur di hatiku, cahayadalam dadaku, penghilang dukacitaku dan penghapus kekusutan hati dan fikiranku
HR.. Ahmad dim Musnad dan Ibnu Hibban dlm Shahihnya
59
DOA MOHON AMPUN !
,. .;,. o~ ~ ,.", , o~ ::; ~
l> ~, -y! 4.J'l 'J ~j ~, ~,
.., .; .. '
J..-. ~ .; .",. .... ;
L - _....; t ~;;; .. ~.;:' st \ ~~ ... ~... s t ~o ... ~... f! ,~ ...
, ~.-'JiAv=.v UJ ~ ~ i..J U
... ...
"Ya Allah, Engkaulah Tuhanku, Tiada Tuhan yang patut disembah hanya Engkau menjadikan aku. Aku hamba-Mu dan aku dalam genggaman-Mu. Aku dalam perjanjian beriman dan bertaat kepada-Mu sekadar kesanggupan yang ada padaku. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan yang aku perbuat. Aku mengakui atas nikmat yang Engkau berikan kepadaku dan mengakui atas dosaku, aku mohon keampunan-Mu tidaklah ada yang dapat mengampuni dosa seseorang
- hanya Engkaulah Hai Tuhanku." HR Bukhari
"Wahai Allah ampunilah kesalahan dan kebodohanku, dan berlebihanku dalam setiap urusanku, dan apa yang Engkau lebih mengetahuinya daripada aku, wahai Alah
ampunilah aku dalam kesungguhan dan ketidak seriusanku, ketidak sengajaan mahupun kesengajaanku, dan semua itu ada padaku, wahai Allah ampunilah aku terhadap apa yang telah lalu mahupun apa yang akan aku lakukan, apa yang aku sembunyikan dan apa yang kulakukan dengan terang-terangan, dan apa yang Engkau lebih mengetahuinya daripada aku, Engkau adalah Yang Maha mendahulukan (mengutamakan) Engkau Yang Maha 60 mengakhirkan, dan Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu."
(Hadith Riwayat Bukhari-Muslim)
DOA-DOA
Doa Memohon Diberi Keampunan Diatas Kesalahan dan Kelalaian.
"Ya Allah, ampunilah kesa/ahanku, kejahilanku dan keterlanjuranku da/am urusanku, juga perkara yang Engkau /ebih
mengetahuinya daripadaku." HR Bukhari
Doa Menghilangkan Rasa Takut Atau Tidak Sedap Hati
:::..., "." til .J ,;:;:i ,,~~
, ~ llb§ 0~ Jr ~ ~ru, ~, ~~ ~_;i'
:: ;' ~ ~
"Aku berlindung dengan kalimat Tuhan Yang Maha Sempurna daripada syailan yang menggoda dan dari pandangan mala yang menyeramkan. " ,