POLITEKNIK SEBERANG PERAI

TAMADUN ISLAM
SPP 4

ASHILA HALEEDA SHAFIQAH ASMIDA SYUHADA

Zaman Monghul
 LATAR BELAKANG
Sebuah kerajaan kecil di Kabul, Turkistan.
Sebuah empayar besar hasil kesungguhan
Zainuddin Baber.
Zainuddin baber berketurunan monghul dan
Turki.
Merupakan cucu kepada Hulagu Khan.
Beliau berjaya mengasaskan kerajaan islam
Monghul di India yang berpusat di di Delhi
selepas mengalahkan Kerajaan Lodi (Hindu.
 TAMADUN YANG DICAPAI
A) PENTADBIRAN

Memiliki pentadbiran yang kukuh bagi

membolehkannya berkembang maju.
Pentadbiran bersendikan kaum bangsawan seperti
Turki, Iran, dan Afghan.
Bentuk Pemerintahannya mengikut kerajaan Abbasiah
yang sesuai dengan keadaan tempatan (Proses
Indiasasi).
Ketua kerajaan bergelar Maharaja.
Maharaja sebagai penjaga hukum Islam
B) EKONOMI DAN PERDAGANGAN
Bidang perusaha sebagai bidang
mengalakkan.
Perusaha terbesar bahan eksport ialah
seperti kapas (benang), Sutera, Kayu,
gading, Tembaga dan buah-buahan.
Perusaha membuat kapal terdapat di
pelabuhan Combay, Bassain dan Cutch.
Manakala perusaha kai n di Wilayah Timur
iaitu orissa hingga ke Dekka.
C) ILMU PENGETAHUAN

Ilmu pengetahuan mendapat tempat terpenting.

Semua masjid mempunyai sekolah rendah untuk mendidik dan
memberi pengetahuan asas tentang Islam.
Harta peninggalan orang kaya dan musafir yang mati tanpa waras,
digunakan untuk pembiayaan pendidikan.
Pusat-pusat pengajian tinggi didirikan di Delhi dan kota2 seperti
Lucknow.
Kesusasteraan dan syair-syair telah diperkembangkan dan mendapat
sokongan dari Maharaja dalam kerajaan.
Karya Parsi mendapat tempat yang tertinggi.
Bahasa Undu dilahirkan sebagai bahasa penting di India dan Pakistan.
Bidang sejarah di beri galakkan sehingga melahirkan karya-karya
sejarah.
D) PERHUBUNGAN
Empayar Monghul yang luas menyebabkan
perhubungan di perlukan sama ada melalui sungai
dan jalan raya.
Kemajuan Perhubungan menyebabkan muncul
bandar-bandar baru yang kemudiannya menjadi
pusat kebudayaan, perdagangan dan perusahaan.
Pantai barat surat dan gedung-gedung perniagaan,
bangunan yang cantik dan bank perdagangan
menjadi pusat perniagaan terpenting yang
menghubungkan dengan Asia Barat.
E) SENI BINA
Bentuk bangunan adalah sama dengan bangunan Byzanti.
Arkitek Albanan yang terkenal dalam kerajaan Othmaniah
telah datang mencari pekerjaan dengan kerajaan Monghul.
Binaan adalan campuran dua unsur seni bina Parsi dan
India.
Syah Jihan menduduki tempat yang istimewa arkitek Islam
apabila Dewan Khas, Taj Mahal merupakan hasil seni yang
terindah.
Bangunan diperbuat dari batu makmar putih disamping
dinding dan bumbungnya dihiasi dengan ukiran timbul
dan ukiran terbenam yang berwarna-warni.
TAMADUN ISLAM ZAMAN MODEN
( DARI ABAD KE 20 HINGGA
SEKARANG)
• Istilah :

 Pada zaman sekarang istilah yang digunakan adalah

• bersesuaian dengan kepesatan kemajuan sains dan
• teknologi.

 Berjaya menghasilkan pelbagai bahan, barangan dan

• peralatan ringkas, cepat dan berkesan.
Faktor – Faktor Kemalapan
Tamadun Islam

Faktor Dalaman

Faktor Luaran
 Kelemahan
Pemerintah
Islam

Berlaku Perpecahan Di
Pelbagai Faktor Kalangan
Pemberontakan Umat Islam
Dalam Negeri Dalaman

Pemerintah
Bukan Seorang
Yang Alim
Ilmu Feqah
Faktor Dalaman
a)Kelemahan pemerintah Islam

 Nilai moralnya yang rendah dan amat lemah kepimpinannya.

 Kurang ilmu pengetahuan.

 Lebih cintakan kemewahan dunia daripada cintakan Allah dan

Rasulnya.

 Berlaku perebutan kuasa di kalangan keluarga khalifah yang

inginkan jawatan.
b) Perpecahan di kalangan umat Islam
 Perbezaan pendapat dalam masalah cabang (furu’) dan
ta’sub kepada mazhad yang diikuti.
 Para mujtahid diserang oleh orang yang tidak bersetuju
dengan mereka.
 Mereka dibantu oleh orang yang jahil soal agama dan
pihak berkuasa yang takut akan kehilangan
pengaruhnya.
c) Pemerintah bukan seorang yang alim ilmu
Feqah

 Mereka memisahkan ilmu agama dari negara.

 Khalifah menguruskan pemerintahan.
 Manakala para ulama perlu menguruskan urusan
agama.
d) Berlaku pelbagai pemberontakan
dalam negeri
• Berlaku terutama di kawasan yang jauh dari pusat
pentadbiran.

• Kesukaran perhubungan serta kelemahan diri

khalifah tidak dapat bertindak.

 Berlaku
serangan dari
luar

Perang Salib
Islam Atas Faktor (1097
Polisi Barat
Luaran -1270M)

Kedatangan Penjajah
Barat Dari Abad ke-16
Faktor Luaran

a) Berlaku serangan dari luar

 Kota Baghdad yang terkenal dengan perkembangan

Tamadun Islam telah jatuh ke tangan tentera
Monghul pada abad ke – 13 M.
b) Perang Salib (1097-1270)

 Pada zahirnya memberi kemenangan di pihak Islam.

 Memberi dorongan kepada barat untuk menguasai
pelbagai bidang ilmu pengetahuan.
 Mereka telah bangun sebagai negara maju.
c) Kedatangan Penjajah Barat Dari Abad ke-16

 Penjajah telah menghancurkan kota-kota.

 Melakukan pembunuhan beramai-ramai terhadap

rakyat termasuk para ilmuan.
 Menyuburkan bibit perpecahan di kalangan umat.
d) Islam atas dasar polisi barat pecah dan
perintah

 Mereka berusaha melemahkan sistem pendidikan

Islam.

 Mengeksploitasi ekonomi negara Islam.

 Meruntuhkan Tamadun Islam dari segi rohaniah dan

jasmaniahnya dengan mengembangkan agama mereka.
Kesan Terhadap
Tamadun Islam
(a)
 Orang-orang Islam kehilangan kuasa dan maruah.
 Penjajah menggunakan pelbagi usaha untuk untuk
menguasai Umat Islam.
 Penjajah menggantikan pelajaran tradisional melalui
Madris kepada sekolah-sekolah missionari sebagai alasan
untuk memajukan umat Islam.
 Berlakunya sosial ekonomi , kerohanian dan akhlak di
kalangan umat Islam samada di Asia atau Afrika.
(b)
 Umat Islam hanyut dalam arus Tamadun Barat.

 Mereka jahil terhadap ajaran Islam akibat pendidikan barat

yang mereka terima.

 Tiadanya pelaksanaan sistem Islam sepenuhnya samada

dari segi ekonomi, politik dan sosial.
(c)
Umat Islam diresapi fahaman sekular, kehidupan

mereka tidak lagi bergantungkepada agama.

 Mereka mengenepikan nilai-nilai semata-mata

untuk mencari kepuasan dunia.

 Sebahagian dari mereka menganggap agama

sebagai penghalang kemajuan.

 Mereka
mementingkan
diri sendiri

Mengenepikan Kesan Buruk Bersikap

Hak Orang Terhadap
Tamak
Lain Masyarakat

Bersikap Tidak
Amanah
 KERAJAAN MELAYU ISLAM
KERAJAAN SAMUDERA-PASAI (1042-1450)
 Latar Belakang

Diasaskan oleh Meurah Khair juga digelar

Maharaja Mahmud Khair pada tahun
1042M.
Sejak mula lagi adalah kerajaan Islam
bermazhab Syiah.
Dibawah Raja ke-6 iaitu Sultan Malikul
Zahir, Samudera disatukan dengan Pasai
(diasaskan oleh Malikul Saleh), menukar
aliran kepada mazhab Sunni.
 Pentadbiran
Membuat hubungan diplomatik dengan
Kedah, Melaka, Pattani, Jawa dan
Sulawesi.
Semasa pemerintahan Meurah Silu
(1210M), 1 utusan dari Mekah pimpinan
Syeikh Ismail telah datang ke Pasai untuk
menukar mazhab Syiah kepada mazhab
Ahli Sunnah Wal Jamaah.
Pernah menerima tetamu terkenal iaitu
Ibnu Battutah semasa pemerintahan
Malikul Zahir (1326-1346M)
 Ilmu Pengetahuan
Semasa pemerintahan Sultan Al-Kamil
(1155-1210M), ilmu tasauf aliran Syiah
berkembang pesat dibawa oleh Syeikh
Abdullah Arif dengan kitab pegangan
berjudul Bahr-al-Lahut.
Kemudian semasa Malik Az-Zahir, dua
orang ulama’ tasauf dari Parsi iaitu syarif
Amir Sayyid Al-Syirazi dan Tajuddin al-
Asyfahani telah datang menjadi guru
disana.
 Gerakan Dakwah
 Pada zaman Malik Az-Zahir, Samudera –Pasai
menjadi pusat dakwah yang ulung.
 Disinilah, Islam berkembang hingga ke Pattani
diutara dan Sulawesi di selatan.
 Kerajaan Samudera-Pasai yang mengislamkan
Melaka dan menjadi kerajaan terulung pada
abad ke-15M.
 Menurut Tomes-Pires, ulama’ Pasai telah
memujuk pemerintah ke-2 Melaka iaitu Megat
Iskandar Syah supaya memeluk Islam.
 Baginda menerima Islam dan berkahwin dengan
puteri Islam dari Pasai pada tahun 1414M.
 Kesimpulan

Ilmu Tasauf Islam yang dipelajari sehingga kini tersebar

kerana hasil usaha pemntah pada zaman Kerajaan
Melayu Islam.
KERAJAAN MELAKA
(1400-1511M)
 Latar Belakang
• Sejarah melayu: Melaka didirikan setelah pemerintahan
Singapura,Iskandar Syah (Parameswara) telah lari ke
Melaka selepas diserang oleh kerajaan Majapahit di
antara tahun 1375-1376 M.
• Iskandar Syah melarikan diri ke Muar, Bertam dan
akhirnya membuka negeri yang dinamakan Melaka.
• Melaka telah diislamkan semasa pemerintahan Raja Kecil
Besar cicit Iskandar Syah oleh seorang Ulamak Jeddah
yang bernama Makhdum Sayed Abdul Aziz.
• Beliau berjaya mengislamkan Raja dan semua pembesar
serta rakyat Melaka.
• Raja Kecil Besar digelar Sultan Muhammad Syah.
 Pentadbiran Dan Pertahanan
• Melaka mula berkembang pada tahun 1403 M.
• Pada masa itu, satu rombongan kapal Kerajaan Ming di
bawah Yin Chin telah singgah di pelabuhan.
• Iskandar Syah berkesempatan untuk mendapatkan
perlindungan daripada China bagi mengelak ancaman
Siam.
• Siam menganggap semua wilayah di Semenanjung Tanah
Melayu adalah jajahan takluknya.
• Melaka memerlukan perlindungan daripada China untuk
membangunkan dan mengukuhkan kekuatannya.
• Semasa Sultan Muzzafar Syah memerintah, Melaka dapat
mempertahankan untuk menghalang serangan Siam.
 Samb…..
• Tun Perak adalah seorang negarawan yang terkenal dan
dilantik menjadi Bendahara Melaka pada tahun 1456M
menggantikan Tun Ali.
• Di bawah pimpinan beliau, Melaka dapat menangkis
serangan Siam sebanyak 2 kali.
• Siam menyerang Melaka, China kembali ke polisi tutup
pintu iaitu mengasingkan diri setelah kematian Laksamana
Cheng Ho pada tahun 1435M.
• Tun Perak meluaskan jajahan takluk Melaka seluruh
Semenanjung Tanah melayu termasuk Pattani di selatan
Siam.
• Negeri-negeri di pantai timur Sumatra ialah
Rokan,Kampar,Siak,dan Indragiri.
 Samb….
• Melaka dihormati di Kepulauan Melayu, kerajaan
Champa(di Indochina) dan Ryukyu (di Jepun).
• Majapahit lumpuh disebabkan kebangkitan melaka.
 Ekonomi
• Kepimpinan Tun Perak, Melaka berkembang dari
sebuah pelabuhan kecil pada awal abad ke 15
M,menjadi sebuah pelabuhan entrepot
antarabangsa yang terbesar di dunia.
• Semua jenis barang dagangan dari timur dan barat
boleh diperolehi.
 Perkembangan Dakwah
• Agama islam telah berkembang ke seluruh
semenanjung Tanah Melayu dan pesisir timur
Pulau Sumatra.
• Islam bertapak di Terengganu pada abad ke 13 M
(batu bersurat di Terengganu)
• Kerajaan menerima islam sepenuhnya setelah
ditakluk oleh Melaka.
 Undang - Undang
• Melaka diperintah dan ditadbir mengikut undang
– undang islam.
• Dibahagikan kepada dua buah kanun dikenali
sebagai Hukum Kanun Melaka dan Undang-
undang Laut Melaka.
 Perkembangan Ilmu Pengetahuan
• Istana Sultan dijadikan pusat pendidikan,
perpustakaan, penterjemahan dan penyalinan buku.
• Guru- guru agama adalah berbangsa Arab yang
merupakan pedagang,pendakwah dan ahli- ahli sufi.
• Pengenalan tulisan jawi menyumbang kepada
perkembangan ilmu pengetahuan, intelektual
masyarakat dalam bidang syariah yang merangkumi
ilmu Feqah,Tauhid, dan Tasauf (akhlak).
KERAJAAN ACHEH DARULSALAM
(1507-1607)
• Latar Belakang
 Setelah kejatuhan Melaka ke tangan Portugis pada
• tahun 1511M, muncul sebuah kerajaan Islam Acheh di
• pesisir pantai utara Pulau Sumatra.

 Ditubuhkan oleh Raja Ibrahim pada abad ke 16

• daripada kerajaan Acheh yang telah lama berpecah.

 Negara yang ditubuhkan ini luas kerana digabungkan

• bersama 3 bekas kerajaan iaitu Samudra-Pasai dan
Perlak.
Pentadbiran
 Kerajaan Acheh mengadakan hubungan diplomatik dengan
Turki Othmaniah.
 Acheh menghantar deligasi persahabatan.
 Sultan Alauddin hantar perutusan kepada Khalifah Murad III
untuk mendapatkan pengiktiran kedudukan Acheh sebagai
‘serambi Mekah’ dan pembela Mazhab Ahli Sunnah Wal
Jamaah.
 Semasa pemerintahan Sultan Iskandar Muda, Acheh mecapai
kemuncak kegemilangan.
 Baginda terkenal di negara-negara barat dan timur lain.
 Baginda telah mengadakan 1 sistem pentadbiran yang tersusun
untuk negara itu yang dikenali sebagai Adat Mahkota Alam.
Pertahanan
 Acheh mendapat 40 orang penasihat tentera dari kerajaan
Othmaniah Turki bagi menyusun angkatan tenteranya.

 Pada tahun 1547 dan 1568M, Acheh telah menyerang

Melaka tetapi gagal menawannya dari tangan Portugis.

 Usaha itu diteruskan oleh Sultan Ali Riayat Syah.

Ekonomi
 Menjadi pelabuhan penting kepada pedagang Islam dari
India dan Arab setelah Melaka jatuh ke tangan Portugis.
 Rempah ratus adalah barang dagangan terpenting
disamping barang eksport lain ialah kayu cendana, damar,
wangi-wangian, gading, lilin dan lain-lain.
 Barangan import pula barang makanan barangan logam
dan tekstil.
 Acheh juga terdapat ramai tukang besi dan emas yang
mahir dalam membuat senjata dan barang perhiasan.
Perkembangan Ilmu Pengetahuan
 Banyak ulama dari luar negara berkunjung dan mengajar
di Acheh.

 Terdapat 4 orang ulama dari luar negara dan 4 orang

ulama dari Acheh.

 Ilmu yang disampaikan ialah Tasauf (akhlak) disamping

ilmu-ilmu lain seperti Feqah dan Mantiq (ilmu logik).

 Tempat mengajar mereka dikenali sebagai Dayah

(sekolah pondok).
 Terdapat pemerintah yang sukakan ilmu seperti Sultan
Iskandar Muda.

 Sultan Mahkota Alam menggalakkan orang Acheh

menuntut ilmu pengetahuan dan memerintahkan lebih
banyak Dayah dibuka.

 Masjid Baitul Rahman bukan saja dijadikan tempat

beribadat, tapi sebagai pusat pengajian tinggi untuk
menuntut ilmu.

 Bidang ilmu merangkumi 2 iaitu bidang keagamaan dan

keduniaan.
KERAJAAN MELAYU PATTANI (1457-1789M)
Latar Belakang
Islam diperkenalkan di Pattani sejak abad ke-10M,
tetapi pengislaman kerajaan berlaku pada abad ke-15M.
Menurut Hikayat Pattani, pemerintah memeluk Islam
hasil usaha Syeikh Said dari Pasai.
Sultan pertama yang memeluk Islam ialah Phaya Tu
Nakpa yang menggunakan nama Sultan Ismail Syah
Zilullah Fil Alam pada 1457M.
Hampir seluruh penduduk Pattani memeluk Islam pada
zaman Sultan kedua iaitu Sultan Muzaffar Syah.
Pentadbiran Ketenteraan
Pada 1563M, Sultan Muzaffar Shah
mengetuai 200 buah kapal perang dengan
ribuan tentera untuk menyerang Siam.

Ratu Ungu (1624-1635M)(Raja Perempuan)

telah dua kali mengetuai angkatan Perang
Pattani untuk menentang Siam.Beliau pernah
membantu Kelantan, Pahang dan Johor
menghadapi serangan Siam dengan kekuatan
30,000 tentera pada tahun 1632-1633M.
Perkembangan Ilmu Pengetahuan
Perkembangan ilmu pengetahuan berpusat di sekolah
pondok. Ianya wujud sejak abad ke-12M.
Sekolah pondok terkenal ialah Dala, Bermin, Semela,
Dual dan Teluk Manak.
Ulama’ Pattani yang terkenal ialah Syeikh Daud
Abdullah Al-Fatoni, Syeikh Ahmad Muhammad Zain
al-Fatoni, Syeikh Zainal abidin Al-Fatoni, Syeikh
Muhammad Ismail Daud Al-Fatoni.
Sekolah pondok tidak hanya mengajar ilmu
keagamaan sahaja tetapi ilmu keduniaan juga.
Sistem pengajian pondok tersebar ke negeri-negeri
Semenanjung Tanah Melayu terutama di Kelantan dan
Kedah.