Anda di halaman 1dari 11

TAMADUN CHINA

LAO TZE

Nama : Mohamad Helmy Effendi Mohamad Yusof


Kelas : PISMP PSV 2011
Subjek : TITAS
Pensyarah : Pn. Rosmiza Binti
LATAR BELAKANG

Laozi (Bahasa Cina, 老子 , juga dieja sebagai Lau Tze, Lau Zi, Lao Tzu)
merupakan ahli falsafah Cina terkemuka yang dipercayai hidup sekitar abad
ke-4 SM (570 SM - 470 SM), semasa Seratus Sekolah Pemikir ( 諸子百家
Pinyin: zhū zǐ bǎi jiā , Hundred Schools of Thought) pada Zaman Chunqiu,
春秋时期 (770 SM~ 476 SM).

Di lahirkan pada tahun 570 SM diLuoyang, ibu negeri


lama Negara Cina.
Di lantik sebagai Penyimpan Arkib Imperial oleh Raja
Zhou diLuoyang.
老子 , Laozi
Laozi meninggalkan negeri Chu dengan kerbaunya. Nama ( 姓名 ) Li Er ( 李
耳)
(Pinyin: Lǐ Ěr ) Wade-Giles
( 韦氏拼音 ) Lao Tzu Ejaan lain Lao Tse, Laotse,
Lau Tze, Laotze Nama Zi ( 字 )
(nama selepas berkahwin
atau mencapai 20 tahun) Boyang ( 伯陽 ) atau Dan 聃
(Pinyin: Bó Yáng) (Pinyin: Dān) Gelaran Anumerta
(selepas kematian) 老子 ; (Pinyin: Lǎozǐ)
Seorang yang amat tekun membaca buku-buku klasik,
akibatnya beliau menjadi seorang yang mempunyai ilmu
pengetahuan yang luas.
ApabilaLuoyang tidak aman beliau meninggalkan tempat
itu dengan menaiki seekor lembu dan menghala ke
barat.
Sampai di Han gu Pass, di tahan oleh pengawal.
Apabila di ketahuiLao Tze tidak akan kembali ke negara
Cina, pengawal meminta agarLao Tze berkongsi bersama
kebijaksanaannya.
Selepas turun dari kerbau , dengan serta merta beliau
menulis esei yang panjangnya 5000 patah perkataan.
Dengan wujudnya hasil karya \Tao Te Ching[ beliau tidak
ditemui lagi di negara Cina.
Meninggal pada 490 SM.
Melalui pembacaanLao Tze, beliau membuat
kesimpulan bahawa dunia terdiri daripada
langit,bumi,manusia dan prinsip-prinsip yang di
panggil Dao. Segala di dunia ini dikawal oleh
peraturan semulajadi.
Wujudnya konsep kaya dan miskin, hidup
dan mati, cantik dan hodoh, dll.
Walaupun kesemua ini bersifat sonsang
tetapi sebenarnya ia bersifat saling
bergantung.
 
Zhuangzi, 庄子 , pengikutnya yang terutama, menulis sebuah buku berjudul selepasnya
"Zhuangzi", 庄子 , yang amat mempengaruhi golongan pujangga Cina melalui gagasan-
gagasannya terhadap individualisme, kebebasan tanpa kerunsingan, dan walaupun
beliau tidak pernah bercakap tentangnya, kesenian, yang telah merupakan asas untuk
estetik Cina.
Catatan tentang Laozi dalam buku sejarah tidak banyak. Sehingga sekarang, terdapatnya
beberapa legenda, serta perdebatan, mengenai kewujudan Laozi. Bagaimanapun, ahli sejarah
telah mendapat beberapa identiti sejarah yang boleh membuktikan kewujudan Laozi. Identiti-
identiti tersebut terkumpul di Luoyang, China.
Dilahirkan di negeri Chu (sekarang Henan), Laozi telah dilantik sebagai penjaga kitab negara
oleh Maharaja Dinasti Dongzhou di Luoyang. Beliau menggenggam peluang keemasan ini
banyak membaca sehingga berpengetahuan luas terpentang. Kemasyhuran Laozi luas tersebar
sehingga kedengaran Confucius.
Laozi meletak jawatannya ketika keruntuhan Dinasti Dongzhou. Laozi menunggang kerbaunya
meninggalkan bandar untuk menetap di luar bandar. Semasa beliau tiba ke Kastam Hangu ( 函
谷关 ), Yixi ( 尹喜 ), pegawai kastam ketika itu meminta Laozi meninggalkan sepatah dua. Laozi
bersetuju dan menulis Daode Jing yang mengandungi 5,000 perkataan untuk pegawai itu.
Selepas itu, Laozi berlepas menuju ke tempat sunyi yang tidak diketahui umum.
Kecetusan Zaman Chunqiu disebabkan
keruntuhan Dinasti Dongzhou, 东周 , dimana
Dinasti Dongzhou terbahagi menjadi negeri-
negeri yang kecil. Ketiga, negeri-negeri
tersebut saling melancarkan peperangan
antara satu sama lain untuk meragut kuasa,
tertimbulnya Zaman Negera Berperang, 战国
时期 . Perjuangan antara pelbagai kelas dan
lapisan masyarakat juga berlaku dengan hebat.
Sehubungan dengan itu, ramai ahli falsafah
terlahir untuk mewakili pelbagai kaum. Laozi
mencapai kemasyhuran kerana karyanya,
Daode Jing, 道德經 , yang masih amat popular
pada masa kini.