Kerajaan Majapahit

Majapahit adalah sebuah kerajaan di Indonesia yang pernah berdiri dari sekitar tahun 1293 hingga 1500 M. Kerajaan ini mencapai puncak kejayaannya dan mejadi Kemaharajaan raya yang menguasai wilayah yang luas pada masa kekuasaan Hayam Wuruk, yang berkuasa dari tahun 1350 hingga 1389. Kerajaan Majapahit adalah kerajaan Hindu-Buddha terakhir yang menguasai Nusantara dan dianggap sebagai salah satu dari negara terbesar dalam sejarah Indonesia.[2] Kekuasaannya terbentang di Jawa, Sumatra, Semenanjung Malaya, Kalimantan, hingga Indonesia timur, meskipun wilayah kekuasaannya masih diperdebatkan.[3]

Daftar isi
[sembunyikan]
• •

1 Historiografi 2 Sejarah
○ ○ ○

2.1 Berdirinya Majapahit 2.2 Kejayaan Majapahit 2.3 Jatuhnya Majapahit

• • •

3 Kebudayaan 4 Ekonomi 5 Struktur pemerintahan
○ ○

5.1 Aparat birokrasi 5.2 Pembagian wilayah

• •

6 Raja-raja Majapahit 7 Warisan sejarah
○ ○ ○

7.1 Legitimasi politik 7.2 Arsitektur 7.3 Persenjataan 8.1 Puisi lama 8.2 Komik dan strip komik 8.3 Roman/novel sejarah 8.4 Film/Sinetron

8 Kesenian modern
○ ○ ○ ○

• • •

9 Referensi 10 Lihat pula 11 Pranala luar

Wilwatikta (Trowulan) Jawa Kuno.1295-1309 . Sansekerta Hindu.Majapahit ← 1293–1527 → Surya Majapahit* Peta wilayah kekuasaan Majapahit berdasarkan Nagarakertagama.1478-1498 Sejarah . Buddha Monarki Kertarajasa Jayawardhana Girindrawardhana 10 November 1293 1527 Koin emas dan perak.[1] Ibu kota Bahasa Agama Pemerintahan Raja . keakuratan wilayah kekuasaan Majapahit menurut penggambaran orang Jawa masih diperdebatkan.Penobatan Raden Wijaya . sehingga Surya Majapahit mungkin merupakan simbol kerajaan Majapahit . kepeng (koin perunggu yang diimpor dari Tiongkok) *Surya Majapahit adalah lambang yang umumnya dapat ditemui di reruntuhan Majapahit.Invasi Demak Mata uang Majapahit.

Blitar. penguasa kerajaan Singhasari yang terakhir menolak untuk membayar upeti dan mempermalukan utusan tersebut dengan merusak wajahnya dan memotong telinganya. Hal ini menjadi perhatian Kubilai Khan. penguasa Dinasti Yuan di Tiongkok.[5] [sunting] Sejarah [sunting] Berdirinya Majapahit Arca Harihara.[8] Namun demikian. Nagarakertagama merupakan puisi Jawa Kuno yang ditulis pada masa keemasan Majapahit di bawah pemerintahan Hayam Wuruk. Sementara itu. khususnya daftar penguasa dan keadaan kerajaan yang tampak cukup pasti. terdapat beberapa prasasti dalam bahasa Jawa Kuno maupun catatan sejarah dari Tiongkok dan negara-negara lain. Setelah masa itu.C.[sunting] Historiografi Hanya terdapat sedikit bukti fisik sisa-sisa Majapahit. Berlokasi semula di Candi Simping.[6] Pararaton terutama menceritakan Ken Arok (pendiri Kerajaan Singhasari) namun juga memuat beberapa bagian pendek mengenai terbentuknya Majapahit. Sebelum berdirinya Majapahit. Beberapa sarjana seperti C. . Ia mengirim utusan yang bernama Meng Chi[9] ke Singhasari yang menuntut upeti. kini menjadi koleksi Museum Nasional Republik Indonesia.[9][10] Kublai Khan marah dan lalu memberangkatkan ekspedisi besar ke Jawa tahun 1293. hal yang terjadi tidaklah jelas. Singhasari telah menjadi kerajaan paling kuat di Jawa. Kertanagara. tetapi memiliki arti supernatural dalam hal dapat mengetahui masa depan. Berg menganggap semua naskah tersebut bukan catatan masa lalu.[4] dan sejarahnya tidak jelas.[7] Keakuratan semua naskah berbahasa Jawa tersebut dipertentangkan.[5] Sumber utama yang digunakan oleh para sejarawan adalah Pararaton ('Kitab Raja-raja') dalam bahasa Kawi dan Nagarakretagama dalam bahasa Jawa Kuno. dewa gabungan Siwa dan Wisnu sebagai penggambaran Kertarajasa. Tidak dapat disangkal bahwa sumber-sumber itu memuat unsur non-historis dan mitos.[7] Selain itu. banyak pula sarjana yang beranggapan bahwa garis besar sumber-sumber tersebut dapat diterima karena sejalan dengan catatan sejarah dari Tiongkok.

Jayanegara. adipati Kediri. Tanca. Halayudha ditangkap dan dipenjara. Atas saran Aria Wiraraja. yang berarti "penjahat lemah". Pada tahun 1328. Wijaya bersekutu dengan pasukan Mongol untuk bertempur melawan Jayakatwang. Namun setelah kematian pemberontak terakhir (Kuti). yang datang menyerahkan diri. seorang pendeta Italia. dan rasa "pahit" dari buah tersebut. Tribhuwana menunjuk Gajah Mada sebagai Mahapatih. Selama kekuasaan Tribhuwana. Pararaton menyebutnya Kala Gemet. Beberapa orang tepercaya Kertarajasa. Hayam Wuruk. Raden Wijaya berbalik menyerang sekutu Mongolnya sehingga memaksa mereka menarik pulang kembali pasukannya secara kalang-kabut karena mereka berada di teritori asing. Kerajaan ini menghadapi masalah. atau mereka harus terpaksa menunggu enam bulan lagi di pulau yang asing.Ketika itu. agar ia dapat mencapai posisi tertinggi dalam pemerintahan.[11][12] Saat itu juga merupakan kesempatan terakhir mereka untuk menangkap angin muson agar dapat pulang. Pada tahun 1336. Tanggal pasti yang digunakan sebagai tanggal kelahiran kerajaan Majapahit adalah hari penobatan Raden Wijaya sebagai raja. Odorico da Pordenone mengunjungi keraton Majapahit di Jawa. Anak dan penerus Wijaya. Tribhuwana berkuasa di Majapahit sampai kematian ibunya pada tahun 1350. pada saat pelantikannya Gajah Mada mengucapkan Sumpah Palapa yang menunjukkan rencananya untuk melebarkan kekuasaan Majapahit dan membangun sebuah kemaharajaan. Kira-kira pada suatu waktu dalam kurun pemerintahan Jayanegara. kerajaan Majapahit berkembang menjadi lebih besar dan terkenal di kepulauan Nusantara. Ia diteruskan oleh putranya. Jayakatwang. menantu Kertanegara. Jayanegara dibunuh oleh tabibnya. dan Nambi memberontak melawannya. Ia dinobatkan dengan nama resmi Kertarajasa Jayawardhana. [sunting] Kejayaan Majapahit . yang namanya diambil dari buah maja. Sora. Raden Wijaya kemudian diberi hutan Tarik. Slamet Muljana menduga bahwa mahapatih Halayudha lah yang melakukan konspirasi untuk menjatuhkan semua orang tepercaya raja. meskipun pemberontakan tersebut tidak berhasil. termasuk Ranggalawe. dan lalu dihukum mati. Desa itu dinamai Majapahit. Ketika pasukan Mongol tiba. Rajapatni menunjuk anak perempuannya Tribhuwana Wijayatunggadewi untuk menjadi ratu Majapahit. sudah membunuh Kertanagara. Ibu tirinya yaitu Gayatri Rajapatni seharusnya menggantikannya. akan tetapi Rajapatni memilih mengundurkan diri dari istana dan menjadi bhiksuni. Ia membuka hutan itu dan membangun desa baru.[12] Wijaya meninggal dunia pada tahun 1309. Jayakatwang memberikan pengampunan kepada Raden Wijaya. yaitu tanggal 15 bulan Kartika tahun 1215 saka yang bertepatan dengan tanggal 10 November 1293.

Hayam Wuruk. Pada masanya Majapahit mencapai puncak kejayaannya dengan bantuan mahapatihnya. daerah kekuasaan Majapahit meliputi Sumatra. Gajah Mada.Bidadari Majapahit yang anggun. Di bawah perintah Gajah Mada (1313-1364). Terakota wajah yang dipercaya sebagai potret Gajah Mada. semenanjung Malaya. Kalimantan. memerintah Majapahit dari tahun 1350 hingga 1389. Majapahit menguasai lebih banyak wilayah. Menurut Kakawin Nagarakretagama pupuh XIII-XV. . kepulauan Nusa Tenggara. Sulawesi. ukiran emas apsara (bidadari surgawi) gaya khas Majapahit menggambarkan dengan sempurna zaman kerajaan Majapahit sebagai "zaman keemasan" di kepulauan nusantara. Maluku. juga disebut Rajasanagara.

Kisah ini disinggung dalam Pararaton tetapi sama sekali tidak disebutkan dalam Nagarakretagama. Administrasi pemerintahan langsung oleh kerajaan Majapahit hanya mencakup wilayah Jawa Timur dan Bali. Namun demikian.[2] Meskipun penguasa Majapahit memperluas kekuasaannya pada berbagai pulau dan kadangkadang menyerang kerajaan tetangga. Setelah wafatnya Hayam Wuruk pada tahun 1389. Pertarungan antara keluarga kerajaan Sunda dengan tentara Majapahit di lapangan Bubat tidak terelakkan.[18] Pada tahun 1377. anggun. putri Kerajaan Sunda sebagai permaisurinya. Pada saat inilah pedagang muslim dan penyebar agama Islam mulai memasuki kawasan ini.[5] Perang saudara yang disebut Perang Paregreg diperkirakan terjadi pada tahun 14051406. keluarga kerajaan Sunda kewalahan dan akhirnya dikalahkan.[14][2] Selain melancarkan serangan dan ekspedisi militer. semetara Wirabhumi ditangkap dan kemudian dipancung. mencakup Semenanjung Malaya dan Maluku. pembayaran upeti berkala.[17] Kisah Pasunda Bubat menjadi tema utama dalam naskah Kidung Sunda yang disusun pada zaman kemudian di Bali. Akan tetapi segala pemberontakan atau tantangan bagi ketuanan Majapahit atas daerah itu dapat mengundang reaksi keras. Kamboja. .Papua. Majapahit juga menempuh jalan diplomasi dan menjalin persekutuan. Siam. pangeran Wikramawardhana. Akan tetapi Gajah Mada melihat hal ini sebagai peluang untuk memaksa kerajaan Sunda takluk di bawah Majapahit. beberapa tahun setelah kematian Gajah Mada. Majapahit memasuki masa kemunduran akibat konflik perebutan takhta. Kakawin Nagarakretagama yang disusun pada tahun 1365 menyebutkan budaya keraton yang adiluhung. [sunting] Jatuhnya Majapahit Sesudah mencapai puncaknya pada abad ke-14. kekuasaan Majapahit berangsur-angsur melemah. Tampaknya perang saudara ini melemahkan kendali Majapahit atas daerah-daerah taklukannya di seberang. Hampir seluruh rombongan keluarga kerajaan Sunda dapat dibinasakan secara kejam. Hayam Wuruk juga memiliki seorang putra dari selirnya Wirabhumi yang juga menuntut haknya atas takhta. Kemungkinan karena didorong alasan politik. Majapahit melancarkan serangan laut untuk menumpas pemberontakan di Palembang.[16] Tradisi menyebutkan bahwa sang putri yang kecewa. Meski dengan gagah berani memberikan perlawanan. Perang ini akhirnya dimenangi Wikramawardhana. Sang pujangga menggambarkan Majapahit sebagai pusat mandala raksasa yang membentang dari Sumatera ke Papua. dan sebagian kepulauan Filipina[13]. bunuh diri untuk membela kehormatan negaranya. batasan alam dan ekonomi menunjukkan bahwa daerah-daerah kekuasaan tersebut tampaknya tidaklah berada di bawah kekuasaan terpusat Majapahit. dan Vietnam. Sumber ini menunjukkan batas terluas sekaligus puncak kejayaan Kemaharajaan Majapahit. Majapahit juga memiliki hubungan dengan Campa. Birma bagian selatan. antara Wirabhumi melawan Wikramawardhana. Pewaris Hayam Wuruk adalah putri mahkota Kusumawardhani. perhatian utama Majapahit nampaknya adalah mendapatkan porsi terbesar dan mengendalikan perdagangan di kepulauan Nusantara. Pada 1357 rombongan raja Sunda beserta keluarga dan pengawalnya bertolak ke Majapahit mengantarkan sang putri untuk dinikahkan dengan Hayam Wuruk. tetapi terhubungkan satu sama lain oleh perdagangan yang mungkin berupa monopoli oleh raja[14]. dan pengakuan kedaulatan Majapahit atas mereka. dengan hati remuk redam melakukan "bela pati". yang menikahi sepupunya sendiri. di luar daerah itu hanya semacam pemerintahan otonomi luas.[15] Pihak Sunda menganggap lamaran ini sebagai perjanjian persekutuan. dengan cita rasa seni dan sastra yang halus dan tinggi. dan canggih. Hayam Wuruk berhasrat mempersunting Citraresmi (Pitaloka). dan bahkan mengirim duta-dutanya ke Tiongkok. serta sistem ritual keagamaan yang rumit. Tradisi lokal di berbagai daerah di Nusantara masih mencatat kisah legenda mengenai kekuasaan Majapahit.

Majapahit tak kuasa lagi membendung kebangkitan Kesultanan Malaka yang pada pertengahan abad ke-15 mulai menguasai Selat Malaka dan melebarkan kekuasaannya ke Sumatera. Terjadi jeda waktu tiga tahun tanpa raja akibat krisis pewarisan takhta.[7]. tiba di Jawa beberapa kali antara kurun waktu 1405 sampai 1433. Pada akhir abad ke-14 dan awal abad ke-15. Pada saat bersamaan. mulai muncul di bagian barat Nusantara[19]. Setelah Kertawijaya wafat. yang memerintah pada tahun 1426 sampai 1447. Ia wafat pada tahun 1453 AD. Ia memerintah hingga tahun 1451. putra Kertawijaya. sebuah kerajaan perdagangan baru yang berdasarkan Islam. Pada 1447. berakhirnya abad dianggap sebagai waktu lazim pergantian dinasti dan berakhirnya suatu pemerintahan[20]) hingga tahun 1527. serangkaian ekspedisi laut Dinasti Ming yang dipimpin oleh laksamana Cheng Ho. maka Islam pun mulai memiliki pijakan di pantai utara Jawa. naik takhta pada 1456. Bhre Pamotan menjadi raja dengan gelar Rajasawardhana dan memerintah di Kahuripan. pengaruh Majapahit di seluruh Nusantara mulai berkurang. Sebuah tampilan model kapal Majapahit di Museum Negara Malaysia. Waktu berakhirnya Kemaharajaan Majapahit berkisar pada kurun waktu tahun 1478 (tahun 1400 saka. yaitu Kesultanan Malaka. Suhita mangkat dan pemerintahan dilanjutkan oleh Kertawijaya. dan Ampel.Pada kurun pemerintahan Wikramawardhana. adik laki-lakinya. Ratu Suhita. Sementara itu beberapa jajahan dan daerah taklukan Majapahit di daerah lainnya di Nusantara. Ketika Majapahit didirikan. Meskipun demikian kekuatan Majapahit telah melemah akibat konflik dinasti ini dan mulai bangkitnya kekuatan kerajaan-kerajaan Islam di pantai utara Jawa. Kuala Lumpur. Pada 1478 Ranawijaya mengalahkan Kertabhumi dan mempersatukan kembali Majapahit menjadi satu kerajaan. Demak. Sejak tahun 1430 ekspedisi Cheng Ho ini telah menciptakan komunitas muslim China dan Arab di beberapa kota pelabuhan pantai utara Jawa. Malaysia. Ia kemudian wafat pada 1466 dan digantikan oleh Singhawikramawardhana. satu per satu mulai melepaskan diri dari kekuasaan Majapahit. Di bagian barat kemaharajaan yang mulai runtuh ini. dan diteruskan oleh putrinya. . Wikramawardhana memerintah hingga tahun 1426. Girisawardhana. Ranawijaya memerintah pada kurun waktu 1474 hingga 1519 dengan gelar Girindrawardhana. Tuban. Pada 1468 pangeran Kertabhumi memberontak terhadap Singhawikramawardhana dan mengangkat dirinya sebagai raja Majapahit. seperti di Semarang. pedagang Muslim dan para penyebar agama sudah mulai memasuki Nusantara. seorang jenderal muslim China. Ia adalah putri kedua Wikramawardhana dari seorang selir yang juga putri kedua Wirabhumi. Singhawikramawardhana memindahkan ibu kota kerajaan lebih jauh ke pedalaman di Daha (bekas ibu kota Kerajaan Kediri) dan terus memerintah disana hingga digantikan oleh putranya Ranawijaya pada tahun 1474.

sisa kerajaan Hindu yang masih bertahan di Jawa hanya tinggal kerajaan Blambangan di ujung timur. legitimasi Raden Patah karena ia adalah putra raja Majapahit Brawijaya V dengan seorang putri China. Bangunan ini masih tegak berdiri di Trowulan. antara tahun 1518 dan 1521 M[21].[22] Sejumlah besar abdi istana. kekuatan kerajaan Islam pada awal abad ke-16 akhirnya mengalahkan sisa kerajaan Majapahit[23]. karena penguasa Demak adalah keturunan Kertabhumi. Catatan sejarah dari Tiongkok. Peristiwa ini memicu perang antara Daha dengan Kesultanan Demak. atau 1478 Masehi. dan anggota keluarga kerajaan mengungsi ke pulau Bali. . Saat itu setelah keruntuhan Majapahit. serta Kerajaan Sunda yang beribukota di Pajajaran di bagian barat. Menurut prasasti Jiyu dan Petak. Perlahan-lahan Islam mulai menyebar seiring mundurnya masyarakat Hindu ke pegunungan dan ke Bali. Peperangan ini dimenangi Demak pada tahun 1527. yaitu tahun 1400 Saka. Beberapa kantung masyarakat Hindu Tengger hingga kini masih bertahan di pegunungan Tengger. oleh Girindrawardhana[21]. Demak dibawah pemerintahan Raden (kemudian menjadi Sultan) Patah (Fatah). dan Italia (Pigafetta) mengindikasikan bahwa telah terjadi perpindahan kekuasaan Majapahit dari tangan penguasa Hindu ke tangan Adipati Unus. Sengkala ini konon adalah tahun berakhirnya Majapahit dan harus dibaca sebagai 0041. raja ke-11 Majapahit. kawasan Bromo dan Semeru [sunting] Kebudayaan Gapura Bajang Ratu. Arti sengkala ini adalah “sirna hilanglah kemakmuran bumi”.Dalam tradisi Jawa ada sebuah kronogram atau candrasengkala yang berbunyi sirna ilang kretaning bumi. Menurut Babad Tanah Jawi dan tradisi Demak. Demak memastikan posisinya sebagai kekuatan regional dan menjadi kerajaan Islam pertama yang berdiri di tanah Jawa. pendeta. penguasa dari Kesultanan Demak. gerbang masuk salah satu kompleks bangunan penting di ibu kota Majapahit. Pengungsian ini kemungkinan besar untuk menghindari pembalasan dan hukuman dari Demak akibat selama ini mereka mendukung Ranawijaya melawan Kertabhumi. Ranawijaya mengaku bahwa ia telah mengalahkan Kertabhumi [21] dan memindahkan ibu kota ke Daha (Kediri). Portugis (Tome Pires). Dengan jatuhnya Daha yang dihancurkan oleh Demak pada tahun 1527. seniman. diakui sebagai penerus kerajaan Majapahit. Namun demikian yang sebenarnya digambarkan oleh candrasengkala tersebut adalah gugurnya Bhre Kertabumi.

seorang pendeta Ordo Fransiskan dalam bukunya: "Perjalanan Pendeta Odorico da Pordenone".. tidak ada tiang yang luput dari ukiran halus dan warna indah" [Dalam lingkungan dikelilingi tembok] "terdapat pendopo anggun beratap serat aren. Siwa.. Karena sangat besar. Kini Khan Agung dari China beberapa kali berperang melawan raja ini. terus mengikuti Jalur Sutra menuju Eropa pada 1330. Ia juga menyebutkan raja Mongol beberapa kali berusaha menyerang Jawa. akan tetapi sangat mungkin terdapat beberapa pegawai atau abdi istana muslim saat itu. — Gambaran ibu kota Majapahit kutipan dari Nagarakertagama. Raja [Jawa] memiliki bawahan tujuh raja bermahkota. menyenangkan hati siapa saja yang memandangnya". dan Waisnawa (pemuja Wisnu) dipeluk oleh penduduk Majapahit. Jawa. [Dan] pulaunya berpenduduk banyak. Kerajaan Jawa yang disebutkan disini tak lain adalah Majapahit yang dikunjungi pada suatu waktu dalam kurun 1318-1330 pada masa pemerintahan Jayanegara. Candi-candi Majapahit berkualitas baik secara geometris dengan memanfaatkan getah tumbuhan merambat dan gula merah sebagai perekat batu bata. Lalu menuju kepulauan Nikobar hingga mencapai Sumatera." — Gambaran Majapahit menurut Mattiussi (Pendeta Odorico da Pordenone).[26] Catatan yang berasal dari sumber Italia mengenai Jawa pada era Majapahit didapatkan dari catatan perjalanan Mattiussi.[2] Walaupun batu bata telah digunakan dalam candi pada masa sebelumnya. Siwa. Pada 1318 ia berangkat dari Padua. Ia mengunjungi beberapa tempat di Nusantara: Sumatera. dan raja dianggap sekaligus titisan Buddha. bahkan atapnya pun bersepuh emas. dan Banjarmasin di Kalimantan. menyeberangi Laut Hitam dan menembus Persia. Madras. Ia menyebutkan istana raja Jawa sangat mewah dan mengagumkan. akan tetapi selalu gagal dan raja ini selalu berhasil mengalahkannya. Agama Buddha. indah bagai pemandangan dalam lukisan. merupakan pulau terbaik kedua yang pernah ada. Di buku ini ia menyebut kunjungannya di Jawa tanpa menjelaskan lebih rinci nama tempat yang ia kunjungi. "... Kawasan Majapahit secara sederhana terbagi dalam tiga jenis: keraton termasuk kawasan ibu kota dan sekitarnya.. lalu mengunjungi Jawa dan Banjarmasin. terus hingga mencapai Kolkata. Peristiwa utama dalam kalender tata negara digelar tiap hari pertama bulan Caitra (Maret-April) ketika semua utusan dari semua wilayah taklukan Majapahit datang ke istana untuk membayar upeti atau pajak."Dari semua bangunan. . Nagarakretagama menyebutkan budaya keraton yang adiluhung dan anggun. tetapi selalu gagal dan berhasil diusir kembali. Kelopak bunga katangga gugur tertiup angin dan bertaburan di atas atap.. penuh bersepuh emas dan perak. Atap itu bagaikan rambut gadis yang berhiaskan bunga. maupun Wisnu. arsitek Majapahitlah yang paling ahli menggunakannya[25].. Disebutkan juga di pulau ini terdapat banyak cengkeh. serta sistem ritual keagamaan yang rumit. dan berbagai rempah-rempah lainnya. serta wilayah-wilayah taklukan di kepulauan Nusantara yang menikmati otonomi luas. tangga dan bagian dalam ruangannya berlapis emas dan perak.[24] Ibu kota Majapahit di Trowulan merupakan kota besar dan terkenal dengan perayaan besar keagamaan yang diselenggarakan setiap tahun.. Contoh candi Majapahit yang masih dapat ditemui sekarang adalah Candi Tikus dan Gapura Bajang Ratu di Trowulan. pala. Mojokerto. Ia kembali ke Italia melalui jalan darat lewat Vietnam. Raja pulau ini memiliki istana yang luar biasa mengagumkan. Nagarakertagama sama sekali tidak menyinggung tentang Islam. kemukus. dan Srilanka. dengan cita rasa seni dan sastra yang halus. China. Ia dikirim Paus untuk menjalankan misi Katolik di Asia Tengah. Disebutkan raja Jawa menguasai tujuh raja bawahan. wilayah-wilayah di Jawa Timur dan Bali yang secara langsung dikepalai oleh pejabat yang ditunjuk langsung oleh raja.

kain. hingga penjual minuman. Jawa Timur. lembah sungai Brantas dan Bengawan Solo di dataran rendah Jawa Timur utara sangat cocok untuk pertanian padi. menyebutkan bahwa istana raja Jawa penuh dengan perhiasan emas. dan tembaga[28]. pada masa pemerintahan raja pertama Majapahit. pelabuhan-pelabuhan Majapahit di pantai utara Jawa . Pajak dan denda dibayarkan dalam uang tunai. akan tetapi kebanyakan ahli menduga bahwa dengan semakin kompleksnya ekonomi Jawa. namun proporsi populasi yang mencari pendapatan dan bermata pencarian di luar pertanian semakin meningkat pada era Majapahit. Prasasti Canggu yang berangka tahun 1358 menyebutkan sebanyak 78 titik perlintasan berupa tempat perahu penyeberangan di dalam negeri (mandala Jawa). abad 14-15 Masehi Trowulan.[27] Alasan penggunaan uang logam atau koin asing ini tidak disebutkan dalam catatan sejarah. garam. Pada masa jayanya Majapahit membangun berbagai infrastruktur irigasi. Badan Pelestarian Peninggalan Purbakala (BP3) Jawa Timur memastikan bahwa koin tersebut berasal dari era Majapahit. dan burung kakak tua. Faktor kedua. Sekitar tahun 1300.[24] Beberapa gambaran mengenai skala ekonomi dalam negeri Jawa saat itu dikumpulkan dari berbagai data dan prasasti. (Koleksi Museum Gajah. sebagian dengan dukungan pemerintah. maka diperlukan uang pecahan kecil atau uang receh dalam sistem mata uang Majapahit agar dapat digunakan dalam aktivitas ekonomi sehari-hari di pasar Majapahit. Meskipun banyak di antara pekerjaan-pekerjaan ini sudah ada sejak zaman sebelumnya. Menurut catatan Wang Ta-yuan. sedangkan komoditas impornya adalah mutiara. Pada November 2008 sekitar 10. barang keramik. Peran ini tidak cocok dan tidak dapat dipenuhi oleh uang emas dan perak yang mahal. Ekonomi Jawa telah sebagian mengenal mata uang sejak abad ke-8 pada masa kerajaan Medang yang menggunakan butiran dan keping uang emas dan perak. Selain itu.[sunting] Ekonomi Celengan zaman Majapahit. Jakarta) Majapahit merupakan negara agraris dan sekaligus negara perdagangan[14]. dan permata. timah putih. mulai dari pengrajin emas dan perak. dan jagal atau tukang daging. emas. perak.[24] Prasasti dari masa Majapahit menyebutkan berbagai macam pekerjaan dan spesialisasi karier. [29] Kemakmuran Majapahit diduga karena dua faktor. komoditas ekspor Jawa pada saat itu ialah lada. pedagang Tiongkok. catatan Odorico da Pordenone. dan barang dari besi. sebuah perubahan moneter penting terjadi: keping uang dalam negeri diganti dengan uang "kepeng" yaitu keping uang tembaga impor dari China.388 keping koin China kuno seberat sekitar 40 kilogram digali dari halaman belakang seorang penduduk di Sidoarjo. perak. biarawan Katolik Roma dari Italia yang mengunjungi Jawa pada tahun 1321. sutra. timah hitam. Faktor pertama. Mata uangnya dibuat dari campuran perak.

mungkin sekali berperan penting sebagai pelabuhan pangkalan untuk mendapatkan komoditas rempah-rempah Maluku. Pajak yang dikenakan pada komoditas rempah-rempah yang melewati Jawa merupakan sumber pemasukan penting bagi Majapahit. dan China. biasanya dijabat putra-putra raja Rakryan Mantri ri Pakira-kiran. Majapahit memiliki struktur pemerintahan dan susunan birokrasi yang teratur pada masa pemerintahan Hayam Wuruk. para pejabat hukum keagamaan Dharmma-upapatti. Siam. dengan para putra dan kerabat dekat raja memiliki kedudukan tinggi. [sunting] Aparat birokrasi Raja dibantu oleh sejumlah pejabat birokrasi dalam melaksanakan pemerintahan. antara lain yaitu: • • • • Rakryan Mahamantri Katrini.[24] Nagarakretagama menyebutkan bahwa kemashuran penguasa Wilwatikta telah menarik banyak pedagang asing. di antaranya pedagang dari India. Majapahit memiliki pejabat sendiri untuk mengurusi pedagang dari India dan Tiongkok yang menetap di ibu kota kerajaan maupun berbagai tempat lain di wilayah Majapahit di Jawa[30]. ratu Majapahit ibunda Hayam Wuruk. Perintah raja biasanya diturunkan kepada pejabat-pejabat di bawahnya. Pajak khusus dikenakan pada orang asing terutama yang menetap semi-permanen di Jawa dan melakukan pekerjaan selain perdagangan internasional. [sunting] Struktur pemerintahan Arca dewi Parwati sebagai perwujudan anumerta Tribhuwanottunggadewi. dewan menteri yang melaksanakan pemerintahan Dharmmadhyaksa. para pejabat keagamaan . dan tampaknya struktur dan birokrasi tersebut tidak banyak berubah selama perkembangan sejarahnya [31]. Khmer. Raja dianggap sebagai penjelmaan dewa di dunia dan ia memegang otoritas politik tertinggi.

5. Gelar ini adalah gelar tertinggi bangsawan kerajaan. No 1 Provinsi Kahuripan (atau Janggala.d. Wanua: dikelola oleh thani. terdiri atas beberapa kawasan tertentu di bagian timur dan bagian tengah Jawa. Hierarki dalam pengklasifikasian wilayah di kerajaan Majapahit dikenal sebagai berikut: 1. Daerah ini diperintah oleh uparaja yang disebut Paduka Bhattara yang bergelar Bhre. Biasanya posisi ini hanyalah untuk kerabat dekat raja. [sunting] Pembagian wilayah Dalam pembentukannya. Selama masa pemerintahan Hayam Wuruk (1350 s. Selain itu. Tugas mereka adalah untuk mengelola kerajaan mereka. yang dikelola oleh kerabat dekat raja. Kuwu: dikelola oleh lurah. atau natha (tuan). sekarang Surabaya) Daha (bekas ibukota dari Kediri) Tumapel (bekas ibukota dari Singhasari) Wengker (sekarang Ponorogo) Matahun (sekarang Bojonegoro) Wirabhumi (Blambangan) Paguhan Kabalan Gelar Penguasa Hubungan dengan Raja Bhre Tribhuwanatunggadewi ibu suri Kahuripan Bhre Daha Rajadewi Maharajasa Bhre Tumapel Bhre Wengker Bhre Matahun Kertawardhana Wijayarajasa Rajasawardhana bibi sekaligus ibu mertua ayah paman sekaligus ayah mertua suami dari Putri Lasem. 4. Bhumi: kerajaan. 1389) ada 12 wilayah di Majapahit. memungut pajak. diperintah oleh Raja 2. Nagara: diperintah oleh rajya (gubernur). yang disebut Bhattara Saptaprabhu. Pejabat ini dapat dikatakan sebagai perdana menteri yang bersama-sama raja dapat ikut melaksanakan kebijaksanaan pemerintahan. sepupu raja anak saudara lakilaki ipar anak perempuan 2 3 4 5 6 7 8 Bhre Bhre Wirabhumi1 Wirabhumi Bhre Singhawardhana Paguhan Bhre Kusumawardhani2 Kabalan . dan mengirimkan upeti ke pusat. Watek: dikelola oleh wiyasa. atau bhre (pangeran atau bangsawan) 3. 6. dan mengelola pertahanan di perbatasan daerah yang mereka pimpin. kerajaan Majapahit merupakan kelanjutan Singhasari[12]. Kabuyutan: dusun kecil atau tempat sakral. terdapat pula semacam dewan pertimbangan kerajaan yang anggotanya para sanak saudara raja.Dalam Rakryan Mantri ri Pakira-kiran terdapat seorang pejabat yang terpenting yaitu Rakryan Mapatih atau Patih Hamangkubhumi.

nama aslinya tidak diketahui dan sering disebut sebagai Bhre Wirabhumi dari Pararaton. Akan tetapi. Area awal Majapahit atau Majapahit Lama selama masa pembentukannya sebelum memasuki era kemaharajaan. beberapa negara bagian di luar negeri juga termasuk dalam lingkaran pengaruh Majapahit. dan Majapahit tidak merasa penting untuk menempatkan birokratnya atau tentara militernya di sini. namun mereka menikmati otonomi internal yang cukup penting. pasangan ini lalu menjadi pewaris tahta. akan tetapi. yang merupakan kerabat dekat raja. yang dipimpin oleh seseorang yang bergelar Bhre. yang kemungkinan membentuk aliansi atau menikah dengan keluarga kerajaan Majapahit. Lampung dan Palembang di Sumatra. dengan semua provinsinya yang dikelola oleh para Bhre (bangsawan). Mereka menikmati otonomi yang cukup dan kebebasan internal. atau Negara Utama. Mancanegara. sebagai hasilnya. dan juga Dharmasraya. Kerajaan Majapahit menempatkan birokrat dan pegawainya di tempat-tempat ini dan mengatur kegiatan perdagangan luar negeri mereka dan mengumpulkan pajak.[32] Daerah-daerah bawahan tersebut yaitu: • • • Daha Jagaraga Kabalan • • • Kahuripan Keling Kelinggapur a • • • Kembang Jenar Matahun Pajang • • • Singhapura Tanjungpur a Tumapel • • Wengker Wirabumi Saat Majapahit memasuki era kemaharajaan Thalasokrasi saat pemerintahan Gajah Mada. keponakan perempuan raja. inti kerajaan. • • . Bali. Area ini secara langsung dipengaruhi oleh budaya Jawa. Dia menikah dengan Nagawardhani.9 Pawanuan Bhre Pawanuan Surawardhani keponakan perempuan Lasem (kota 10 pesisir di Jawa Tengah) Pajang (sekarang 11 Surakarta) Mataram 12 (sekarang Yogyakarta) Bhre Lasem Rajasaduhita Indudewi sepupu Bhre Pajang Rajasaduhita Iswari Bhre Mataram Wikramawardhana2 saudara perempuan keponakan laku-laki Catatan: 1 Bhre Wirabhumi sebenarnya adalah gelar: Pangeran Wirabhumi (blambangan). 2 Kusumawardhani (putri raja) menikah dengan Wikramawardhana (keponakan laki-laki raja). Termasuk didalamnya daerah Pulau Jawa lainnya. Nusantara. adalah area yang tidak merefleksikan kebudayaan Jawa. tetapi termasuk ke dalam koloni dan mereka harus membayar upeti tahunan. areaarea tersebut biasanya memiliki penguasa atau raja pribumi. konsep teritorial yang lebih besar pun terbentuk: • Negara Agung. Sedangkan dalam Prasasti Wingun Pitu (1447 M) disebutkan bahwa pemerintahan Majapahit dibagi menjadi 14 daerah bawahan. Madura. dan wajib membayar upeti tahunan. Pagaruyung. tantangan apa pun yang terlihat mengancam Majapahit akan menghasilkan reaksi keras. area yang melingkupi Negara Agung. Yang termasuk area ini adalah ibukota kerajaan dan wilayah sekitarnya dimana raja secara efektif menjalankan pemerintahannya. Area ini meliputi setengah bagian timur Jawa.

Kalimantan. Penguasa ditandai dalam gambar ini. Sulawesi. bangsa asing adalah Syangkayodhyapura (Ayutthaya dari Thailand). karena kerajaan asing di luar negeri seperti China dan India tidak termasuk dalam kategori ini meskipun Majapahit telah melakukan hubungan luar negeri dengan kedua bangsa ini.[34] Para penguasa Majapahit adalah penerus dari keluarga kerajaan Singhasari. Akan tetapi Majapahit juga mengenal lingkup keempat yang didefinisikan sebagai hubungan diplomatik luar negeri: • Mitreka Satata. Rajapura dan Sinhanagari (kerajaan di Myanmar). yang secara harafiah berarti "mitra dengan tatanan (aturan) yang sama". pendiri Wangsa Rajasa pada akhir abad ke-13. Ketiga kategori itu masuk ke dalam lingkaran pengaruh Kerajaan Majapahit.[33] Mitreka Satata dapat dianggap sebagai aliansi Majapahit. bukan sebagai bawahan dalam kekuatan Majapahit. yang dirintis oleh Sri Ranggah Rajasa. [sunting] Raja-raja Majapahit Silsilah wangsa Rajasa. Dharmmanagari (Kerajaan Nakhon Si Thammarat). keluarga penguasa Singhasari dan Majapahit. Hal itu menunjukkan negara independen luar negeri yang dianggap setara oleh Majapahit. Kamboja (Kamboja). . Berikut adalah daftar penguasa Majapahit.Termasuk dalam area ini adalah kerajaan kecil dan koloni di Maluku. Kepulauan Nusa Tenggara. Perhatikan bahwa terdapat periode kekosongan antara pemerintahan Rajasawardhana (penguasa ke-8) dan Girishawardhana yang mungkin diakibatkan oleh krisis suksesi yang memecahkan keluarga kerajaan Majapahit menjadi dua kelompok[7]. Kerajaan Champa. Marutma. Menurut Negarakertagama pupuh 15. dan Semenanjung Malaya. dan Yawana (Annam).

Demak menyatakan legitimasi keturunannya melalui Kertabhumi.1453 Brawijaya III 1456 .1309 Sri Jayanagara 1309 . yang dikirim ke luar istana sebelum ia melahirkan. Raden Patah. Pajang. dan Mataram berusaha mendapatkan legitimasi atas kekuasaan mereka melalui hubungan ke Majapahit.1468 Brawijaya V 1468 . Jerman.1328 Tribhuwana Wijayatunggadewi 1328 .1429 1429 .1466 Brawijaya IV 1466 .1389 1389 .1478 Brawijaya VI 1478 . Majapahit telah menjadi sumber inspirasi kejayaan masa lalu bagi bangsa-bangsa Nusantara pada abad-abad berikutnya.1451 Brawijaya II 1451 . atau Suraprabhawa Bhre Kertabumi Girindrawardhana Hudhara Gelar Tahun Kertarajasa Jayawardhana 1293 . pendirinya. Keraton-keraton Jawa Tengah memiliki tradisi dan silsilah yang berusaha membuktikan hubungan para rajanya dengan keluarga kerajaan Majapahit — sering kali dalam bentuk makam leluhur.1350 Sri Rajasanagara 1350 . BerlinDahlem. [sunting] Legitimasi politik Kesultanan-kesultanan Islam Demak. Penaklukan Mataram atas Wirasaba tahun 1615 yang dipimpin langsung oleh Sultan Agung sendiri memiliki arti penting karena merupakan lokasi ibukota Majapahit. yang di Jawa merupakan bukti penting — dan legitimasi .Nama Raja Raden Wijaya Kalagamet Sri Gitarja Hayam Wuruk Wikramawardhana Suhita Kertawijaya Rajasawardhana Purwawisesa atau Girishawardhana Bhre Pandansalas. menurut babad-babad keraton Demak dinyatakan sebagai anak Kertabhumi dan seorang Putri Cina. Koleksi Museum für Indische Kunst.1447 Brawijaya I 1447 .1498 Brawijaya VII 1498-1518[35] [sunting] Warisan sejarah Arca pertapa Hindu dari masa Majapahit akhir.

[25] Para penggerak nasionalisme Indonesia modern. Partai Komunis Indonesia menyampaikan visinya tentang masyarakat tanpa kelas sebagai penjelmaan kembali dari Majapahit yang diromantiskan. Keris pra-Majapahit dikenal berat namun semenjak masa ini dan seterusnya.[37] Sebagaimana Majapahit. telah merujuk pada Majapahit. disamping Sriwijaya. dikutip dari "Kakawin Sutasoma" yang ditulis oleh Mpu Tantular. terutama di bagian barat. Penggambaran bentuk paviliun (pendopo) berbagai bangunan di ibukota Majapahit dalam kitab Negarakretagama telah menjadi inspirasi bagi arsitektur berbagai bangunan keraton di Jawa serta Pura dan kompleks perumahan masyarakat di Bali masa kini. "Bhinneka Tunggal Ika". berasal dari warna Panji Kerajaan Majapahit. Demikian pula bendera armada kapal perang TNI Angkatan Laut berupa garis-garis merah dan putih juga berasal dari warna Majapahit. Semboyan nasional Indonesia. negara Indonesia modern meliputi wilayah yang luas dan secara politik berpusat di pulau Jawa.[36]Sukarno juga mengangkat Majapahit untuk kepentingan persatuan bangsa. Selain keris. [sunting] Arsitektur Sepasang patung penjaga gerbang abad ke-14 dari kuil Majapahit di Jawa Timur (Museum of Asian Art. San Francisco) Majapahit memiliki pengaruh yang nyata dan berkelanjutan dalam bidang arsitektur di Indonesia. pelestarian. Teknik pembuatan keris mengalami penghalusan dan pemilihan bahan menjadi semakin selektif.dianggap meningkat melalui hubungan tersebut. [sunting] Kesenian modern . termasuk mereka yang terlibat Gerakan Kebangkitan Nasional di awal abad ke-20. sedangkan Orde Baru menggunakannya untuk kepentingan perluasan dan konsolidasi kekuasaan negara. Beberapa simbol dan atribut kenegaraan Indonesia berasal dari elemen-elemen Majapahit. sebagai contoh gemilang masa lalu Indonesia. bilah keris yang ringan tetapi kuat menjadi petunjuk kualitas sebuah keris.[14] Dalam propaganda yang dijalankan tahun 1920-an. Penggunaan keris sebagai tanda kebesaran kalangan aristokrat juga berkembang pada masa ini dan meluas ke berbagai penjuru Nusantara. [sunting] Persenjataan Pada zaman Majapahit terjadi perkembangan. dan masyarakat Bali menganggap diri mereka penerus sejati kebudayaan Majapahit. dan penyebaran teknik pembuatan keris berikut fungsi sosial dan ritualnya. Majapahit kadang dijadikan acuan batas politik negara Republik Indonesia saat ini. Bendera kebangsaan Indonesia "Sang Merah Putih" atau kadang disebut "Dwiwarna" ("dua warna"). seorang pujangga Majapahit. Bali secara khusus mendapat pengaruh besar dari Majapahit. berkembang pula teknik pembuatan dan penggunaan tombak.

Walisongo. karya Jan Mintaraga. karya Sanusi Pane. karya Asmaraman S. Gajah Mada (2005). Kho Ping Hoo. adik seperguruan Lubdhaka. namun diperkirakan dari masa Kasunanan Surakarta. karya Arswendo Atmowiloto. Komik/Cerita bergambar Imperium Majapahit. Saur Sepuh. cerita silat dengan setting runtuhnya Singhasari dan awal berdirinya Majapahit hingga pemerintahan Jayanagara. roman sejarah yang menceritakan akhir masa Singasari.Senja di Langit Majapahit (2005). terutama di Indonesia. Serial "Mahesa Rani" karya Teguh Santosa yang dimuat di Majalah Hai. Zaman Gemilang (1938/1950/2000). menceritakan kisah sehari-hari seorang warga Majapahit bernama Panji Koming. Kitab ini berkisah tentang hal-hal yang berkaitan dengan perubahan keyakinan orang Majapahit dari agama sinkretis "Buda" ke Islam dan sejumlah ibadah yang perlu dilakukan sebagai umat Islam. suatu adaptasi film karya S. Film ini sebetulnya lebih berfokus pada sejarah Pajajaran namun berkait dengan Majapahit pula. suatu adaptasi film karya Niki Kosasih dari serial sandiwara radio yang populer pada awal 1990-an. [sunting] Komik dan strip komik • • • • [sunting] Roman/novel sejarah • • • • • • [sunting] Film/Sinetron • • • . [sunting] Puisi lama • Serat Darmagandhul. Berikut adalah daftar beberapa karya seni yang berkaitan dengan masa tersebut. Tutur Tinular. Kisah ini berlatar belakang Singhasari pada pemerintahan Kertanegara hingga Majapahit pada pemerintahan Jayanagara. Senopati Pamungkas (1986/2003). seorang rekan Mahesa Rani. roman karya Hermawan Aksan tentang Dyah Pitaloka Citraresmi. karya Matu Mona/Hasbullah Parinduri. Kemelut Di Majapahit. masa Majapahit. Komik Majapahit karya R. roman sejarah dengan setting masa keruntuhan Majapahit. karya Langit Kresna Hariadi. sinetron Ramadhan tahun 2003 yang berlatar Majapahit di masa Brawijaya V hingga Kesultanan Demak di zaman Sultan Trenggana. sebuah kitab yang tidak jelas penulisnya karena menggunakan nama pena Ki Kalamwadi. Tidjab dari serial sandiwara radio. Kosasih Strip komik "Panji Koming" karya Dwi Koendoro yang dimuat di surat kabar "Kompas" edisi Minggu.Kebesaran kerajaan ini dan berbagai intrik politik yang terjadi pada masa itu menjadi sumber inspirasi tidak henti-hentinya bagi para seniman masa selanjutnya untuk menuangkan kreasinya. dan berakhir pada intrik seputar terbunuhnya Jayanegara. Dyah Pitaloka . Sandyakalaning Majapahit (1933). putri dari Kerajaan Sunda yang gugur dalam Peristiwa Bubat. roman sejarah dengan setting masa kejayaan Majapahit.A. sebuah roman sejarah berseri yang mengisahkan kehidupan Gajah Mada dengan ambisinya menguasai Nusantara. mengambil latar belakang pada masa keruntuhan Singhasari hingga awal-awal karier Mada (Gajah Mada).

^ Y. Hall (1956). Sejarah Indonesia Modern 1200-2004. 34. Sejarah Nasional Indonesia. cited in M. 5. by Theodore Gauthier Pigeaud. 1990. Stanford: Stanford University Press. http://links. 1960.D. 21.H. vol. 8.Khubilai khan and Beautiful princesses of Tumapel 2006 11. 1365 AD (The Hague.V. Pacific Affairs 38 (3/4): 353—359. Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula. Ricklefs. "The Role of Structural Organisation and Myth in Javanese Historiography". ^ Taylor. 2nd ed. hal. hlm. hlm. ^ a b Setiono. 13. mengangkat cerita berdasarkan legenda Melayu terkenal. ^ Poesponegoro. C. Jilid II. 1) Ansterdam: N. Soekmono. no. Jakarta: Balai Pustaka.com/lipsus/lipsus2003-martabattionghoa2. Jean Gelman (21 Maret 2011). Diakses pada 16 Juni 2011. Djakarta: Bhratara. G. Berg. 2.. 69. 14. Diterjemahkan oleh S. Puteri Gunung Ledang. dengan Hang Tuah. Indonesia’s History Between the Myths: Essays in Legal History and Historical Theory (The Hague: W. ^ Drs. hal.0. 1968). page 18 6. M. Menuju Puncak Kemegahan (LKIS. 2005) 13. Java in the 14th Century.jstor. Indonesia: Peoples and Histories.indonesiamedia.CO%3B2-Z. Noord-Hollandsche Uitgevers Maatschappij. Resink.. Sejarah Peradaban Manusia: Zaman Majapahit. sebuah film Malaysia tahun 2004. ^ Munoz. 4. A Study in Cultural History: The Negara-Kertagama by Pakawi Parakanca of Majapahit.C. [sunting] Referensi 1.C. van Hoeve.29. Film ini menceritakan kisah percintaan Gusti Putri Retno Dumilah. Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2. . N. trans. 55. seorang perwira Kesultanan Malaka. Letterkunde. A. "Problems of Indonesian Historiography". 2nd ed. ^ a b c Slamet Muljana.• Puteri Gunung Ledang. 12. "Kehancuran dan Kebangkitan Martabat/ Jati Diri Etnis Tionghoa Di Indonesia (bagian 1)". 1962. ^ a b c Ricklefs (1991). Het rijk van de vijfvoudige Buddha (Verhandelingen der Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen.htm. ^ D. Paul Michel (2006). Edisi ke-4. ^ C. halaman 19 3... Ricklefs. halaman 56 15. p. The Journal of Asian Studies 24 (1): 91–99. ^ a b c d Ricklefs (1991).J. 4. W. ^ Prapantja.G.E. 2005. ^ Johns. Jakarta: PT Gita Karya. Historical Notes on Indonesia and Malaya: Compiled from Chinese Sources. 436. (1988). 29. Notosusanto. Achadiati S. (1964). 72. Soeroso M. Afd. ^ a b c d M. seorang putri Majapahit. (editor utama). Rakawi. hlm. hal. 10. 1300.org/sici?sici=00219118%28196411%2924%3A1%3C91%3ATROSOA%3E2. ISBN 9814155675. Singapore: Editions Didier Millet. ^ Groeneveldt. Martinus Nijhoff. 7. ^ David Bor . vol. 17. R. 1993.P. ISBN 0-300-10518-5. 5th reprint edition in 1988). 279. ^ a b c d Ricklefs (1991). pp. pages 18 and 311 9. 16. (1973. hlm. Benny. http://www. New Haven and London: Yale University Press. 1962).P. Wahono dkk. A History of Modern Indonesia Since c. Edisi ke-3. Jakarta: Serambi. Yogyakarta: Penerbit Kanisius.

37 and 100 21.persee. dalam situs www. 363 37. 106. 35. ^ a b Schoppert. ^ Ricklefs (2005). 26. Harvard University Press. p. 448-451. Indonesian Heritage Series: Ancient History. Theodore. 19. 22 Juni 2007.rohimin. ^ Ricklefs. P. Massachusetts and London: Belknap Press. ed. hal. hal. ^ Robert W. hal. Nigel (21 Maret 1995). Persee.com/ruangbaca/? doky=MjAwNw==&dokm=MTE=&dokd=Mjc=&dig=YXJjaGl2ZXM=&on=Q1JT& uniq=NTg5. 31. ^ a b c d Millet. Tempo. ^ MAJAPAHIT : KERAJAAN AGRARIS . Singapore 169641: Archipelago Press. ISBN 981-3018-267. Jakarta: ADLine Communications. 116–117. 30. 434-435.18. 33. 33–34.ruangbaca. John Miksic. ^ "Ritual Networks and Royal Power in Majapahit Java.majapahit. hlm.kuno. Diakses pada 16 Juni 2011. ^ Ricklefs. ISBN 962-593-232-1. ^ a b c Poesponegoro & Notosusanto (1990). ed. ^ "Uang Kuno Temuan Rohimin Peninggalan Majapahit". 220. (21 Maret 1997).jstor. Titi Surti. 36-37 23. John Miksic.Majapahit-Kingdom. Diakses pada 23 Oktober 2008.. 1 November 2008. S.1983. hlm. page:100". 22. hal. http://www. Ngarto (2007). ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990). Cambridge. 25. 32. Didier (1 Agustus 2003). ISBN 981-3018-267. ^ Bullough. Di dalam Didier Millet (editor):. ^ Friend.kompas. 107. 29. Historic East Java: Remains in Stone. Indonesian Heritage Series: Ancient History. 451-456.fr/web/revues/home/prescript/article/arch_00448613_1996_num_52_1_3357.MARITIM DI NUSANTARA page 8 34.org/stable/644055. 24. ^ Februana. 28. Java Style.19.temuan.1525/ae. hal. ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990).com dari Direktorat Jenderal Sejarah dan Purbakala.02a00030. ^ Ricklefs. 21 Maret 1996.. Singapore 169641: Archipelago Press.10.4. doi:10. Paris: Periplus Editions. ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990). http://www. Didier (1 Agustus 2003). http://www. peninggalan. 36. Diakses pada 14 Juli 2010. hlm. ISBN 0-674-01137-6 . 431-432. ^ Nastiti. hlm. Hefner (1983). "Sepak Terjang Para Pendekar". 57. American Ethnologist 10 (1983): 665--683. http://www. hal. ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990). 20. 27.com/read/xml/2008/11/24/17571290/uang. Indonesian Destinies. hlm. Jumat. ed. hal. Damais. Prasasti Majapahit. "Ritual and Cultural Reproduction in Non-Islamic Java". ^ Millet.

Damais. 106. Early King oms of the In onesian Archipelago an the Malay Peninsula. 451-456. hlm. ^ab Schoppert.02a00030. Soeroso M. ISBN 962-593-232-1. Achadiati S. Singapore: Editions Didier Millet. ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990). 20. 436. 363 37. 12. Jakarta: Balai Pustaka. Nigel (21 Maret 1995).majapahit. ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990).. ^ Munoz. P. (1988). ^ Nastiti. 57. ^ Ricklefs. 220. hal. http://www.P. 35.rohimin. 72. Soekmono. ^ Ricklefs. Historic East Java: Remains in Stone. 36. peninggalan. 21 Maret 1996. Sejarah Nasional In onesia. 26. ed. 18. Di dalam Didier Millet (editor):. 22. Massachusetts and London: Belknap Press. 37 and 100 21. 1960. dalam situs www. Didier (1 Agustus 2003). 25. Prasasti Majapahit. hal. ^ Millet. Historical Notes on In onesia an Malaya: Compile from Chinese Sources.jstor. ^abc Slamet Muljana. hlm. ^ Ricklefs. 14. http://www. 28. ^abcd Millet. Jumat. 33±34. M. 30. Cambridge.P... 431-432.11. Tempo. hal. ^ Ricklefs (2005). 13.kuno. ^ Drs. American Ethnologist10 (1983): 665--683.. Ngarto (2007).Majapahit-Kingdom. 31. Singapore 169641: Archipelago Press.19. 116±117. (1973. John Miksic. doi:10. N. Theodore. Paul Michel (2006). ^"Uang Kuno Temuan Rohimin Peninggalan Majapahit". Diakses pada 16 Juni 2011. http://www. hlm. (21 Maret 1997).fr/web/revues/home/prescript/article/arch_00448613_1996_num_52_1_3357 . hlm. halaman 56 15. Edisi ke-4. Sejarah Peradaban Manusia: Zaman Majapahit. hal. (editor utama). ^abcd Ricklefs (1991). Titi Surti.10. Jakarta: ADLine Communications. 2n e . Persee.. Diakses pada 23 Oktober 2008. R. hal. Java Style.4. 448-451.com dari Direktorat Jenderal Sejarah dan Purbakala. Paris: Periplus Editions. 1990. Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2. 19. ed. ^MAJAPAHIT : KERAJAAN AGRARIS . "Sepak Terjang Para Pendekar".ruangbaca. hal. S. 36-37 23. Harvard University Press.com/read/xml/2008/11/24/17571290/uang. 24. ISBN9814155675. 32. ^abc Poesponegoro & Notosusanto (1990). Jakarta: PT Gita Karya. Hefner (1983). hal. 5th reprint edition in 1988). 16. John Miksic. Yogyakarta: Penerbit Kanisius. hal. ^ Groeneveldt. Djakarta: Bhratara. http://www. Singapore 169641: Archipelago Press. 107.D. "Ritual and Cultural Reproduction in Non-Islamic Java". ^ Poesponegoro.1525/ae. hlm. 22 Juni 2007. hlm. ed. p. Menuju Puncak Kemegahan (LKIS. ^ Bullough. ISBN 0-674-01137-6 2 1 5 2 4 2 3 3 6 0 0 0 . Diakses pada 14 Juli 2010.kompas.org/stable/644055. ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990).temuan. ISBN981-3018-267.. 29. 434-435. 17. 279. In onesian Heritage Series: Ancient History.persee. ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990). In onesian Destinies. In onesian Heritage Series: Ancient History. Didier (1 Agustus 2003). hlm.1983.MARITIM DI NUSANTARA page 8 34.com/ruangbaca/?doky=MjAwNw==&dokm=MTE=&dokd=Mj c=&dig=YXJjaGl2ZXM=&on=Q1JT&uniq=NTg5. hlm. W. 27. ^ Februana. 1 November 2008. ^ Friend. ^ Robert W. Notosusanto. page:100". ^ Y. ISBN981-3018-267. 33. ^"Ritual Networks and Royal Power in Majapahit Java. 2005) 13. Jilid II.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful