Kerajaan Majapahit

Majapahit adalah sebuah kerajaan di Indonesia yang pernah berdiri dari sekitar tahun 1293 hingga 1500 M. Kerajaan ini mencapai puncak kejayaannya dan mejadi Kemaharajaan raya yang menguasai wilayah yang luas pada masa kekuasaan Hayam Wuruk, yang berkuasa dari tahun 1350 hingga 1389. Kerajaan Majapahit adalah kerajaan Hindu-Buddha terakhir yang menguasai Nusantara dan dianggap sebagai salah satu dari negara terbesar dalam sejarah Indonesia.[2] Kekuasaannya terbentang di Jawa, Sumatra, Semenanjung Malaya, Kalimantan, hingga Indonesia timur, meskipun wilayah kekuasaannya masih diperdebatkan.[3]

Daftar isi
[sembunyikan]
• •

1 Historiografi 2 Sejarah
○ ○ ○

2.1 Berdirinya Majapahit 2.2 Kejayaan Majapahit 2.3 Jatuhnya Majapahit

• • •

3 Kebudayaan 4 Ekonomi 5 Struktur pemerintahan
○ ○

5.1 Aparat birokrasi 5.2 Pembagian wilayah

• •

6 Raja-raja Majapahit 7 Warisan sejarah
○ ○ ○

7.1 Legitimasi politik 7.2 Arsitektur 7.3 Persenjataan 8.1 Puisi lama 8.2 Komik dan strip komik 8.3 Roman/novel sejarah 8.4 Film/Sinetron

8 Kesenian modern
○ ○ ○ ○

• • •

9 Referensi 10 Lihat pula 11 Pranala luar

Wilwatikta (Trowulan) Jawa Kuno.Invasi Demak Mata uang Majapahit.Penobatan Raden Wijaya . Sansekerta Hindu.Majapahit ← 1293–1527 → Surya Majapahit* Peta wilayah kekuasaan Majapahit berdasarkan Nagarakertagama.1295-1309 . sehingga Surya Majapahit mungkin merupakan simbol kerajaan Majapahit .1478-1498 Sejarah . Buddha Monarki Kertarajasa Jayawardhana Girindrawardhana 10 November 1293 1527 Koin emas dan perak.[1] Ibu kota Bahasa Agama Pemerintahan Raja . keakuratan wilayah kekuasaan Majapahit menurut penggambaran orang Jawa masih diperdebatkan. kepeng (koin perunggu yang diimpor dari Tiongkok) *Surya Majapahit adalah lambang yang umumnya dapat ditemui di reruntuhan Majapahit.

[9][10] Kublai Khan marah dan lalu memberangkatkan ekspedisi besar ke Jawa tahun 1293. Nagarakertagama merupakan puisi Jawa Kuno yang ditulis pada masa keemasan Majapahit di bawah pemerintahan Hayam Wuruk.[5] [sunting] Sejarah [sunting] Berdirinya Majapahit Arca Harihara. Hal ini menjadi perhatian Kubilai Khan.[7] Keakuratan semua naskah berbahasa Jawa tersebut dipertentangkan. Berg menganggap semua naskah tersebut bukan catatan masa lalu. Sementara itu. banyak pula sarjana yang beranggapan bahwa garis besar sumber-sumber tersebut dapat diterima karena sejalan dengan catatan sejarah dari Tiongkok.C. . Singhasari telah menjadi kerajaan paling kuat di Jawa. Sebelum berdirinya Majapahit. Beberapa sarjana seperti C. penguasa kerajaan Singhasari yang terakhir menolak untuk membayar upeti dan mempermalukan utusan tersebut dengan merusak wajahnya dan memotong telinganya.[4] dan sejarahnya tidak jelas. penguasa Dinasti Yuan di Tiongkok. Tidak dapat disangkal bahwa sumber-sumber itu memuat unsur non-historis dan mitos.[7] Selain itu. hal yang terjadi tidaklah jelas. khususnya daftar penguasa dan keadaan kerajaan yang tampak cukup pasti. Berlokasi semula di Candi Simping.[sunting] Historiografi Hanya terdapat sedikit bukti fisik sisa-sisa Majapahit. Ia mengirim utusan yang bernama Meng Chi[9] ke Singhasari yang menuntut upeti. Setelah masa itu. tetapi memiliki arti supernatural dalam hal dapat mengetahui masa depan. dewa gabungan Siwa dan Wisnu sebagai penggambaran Kertarajasa. terdapat beberapa prasasti dalam bahasa Jawa Kuno maupun catatan sejarah dari Tiongkok dan negara-negara lain.[5] Sumber utama yang digunakan oleh para sejarawan adalah Pararaton ('Kitab Raja-raja') dalam bahasa Kawi dan Nagarakretagama dalam bahasa Jawa Kuno. Blitar. kini menjadi koleksi Museum Nasional Republik Indonesia.[6] Pararaton terutama menceritakan Ken Arok (pendiri Kerajaan Singhasari) namun juga memuat beberapa bagian pendek mengenai terbentuknya Majapahit. Kertanagara.[8] Namun demikian.

Tanca. Kerajaan ini menghadapi masalah. yang namanya diambil dari buah maja. termasuk Ranggalawe. Jayanegara.[11][12] Saat itu juga merupakan kesempatan terakhir mereka untuk menangkap angin muson agar dapat pulang.Ketika itu. Tribhuwana menunjuk Gajah Mada sebagai Mahapatih. Slamet Muljana menduga bahwa mahapatih Halayudha lah yang melakukan konspirasi untuk menjatuhkan semua orang tepercaya raja. Pada tahun 1336. dan Nambi memberontak melawannya. Raden Wijaya kemudian diberi hutan Tarik. Hayam Wuruk. Raden Wijaya berbalik menyerang sekutu Mongolnya sehingga memaksa mereka menarik pulang kembali pasukannya secara kalang-kabut karena mereka berada di teritori asing. meskipun pemberontakan tersebut tidak berhasil. Kira-kira pada suatu waktu dalam kurun pemerintahan Jayanegara. sudah membunuh Kertanagara. Sora.[12] Wijaya meninggal dunia pada tahun 1309. Jayakatwang memberikan pengampunan kepada Raden Wijaya. Tribhuwana berkuasa di Majapahit sampai kematian ibunya pada tahun 1350. dan lalu dihukum mati. menantu Kertanegara. Pararaton menyebutnya Kala Gemet. yang datang menyerahkan diri. Desa itu dinamai Majapahit. adipati Kediri. kerajaan Majapahit berkembang menjadi lebih besar dan terkenal di kepulauan Nusantara. Atas saran Aria Wiraraja. atau mereka harus terpaksa menunggu enam bulan lagi di pulau yang asing. yaitu tanggal 15 bulan Kartika tahun 1215 saka yang bertepatan dengan tanggal 10 November 1293. agar ia dapat mencapai posisi tertinggi dalam pemerintahan. Ia dinobatkan dengan nama resmi Kertarajasa Jayawardhana. Ketika pasukan Mongol tiba. Jayanegara dibunuh oleh tabibnya. yang berarti "penjahat lemah". Ia diteruskan oleh putranya. Jayakatwang. akan tetapi Rajapatni memilih mengundurkan diri dari istana dan menjadi bhiksuni. Rajapatni menunjuk anak perempuannya Tribhuwana Wijayatunggadewi untuk menjadi ratu Majapahit. Selama kekuasaan Tribhuwana. Ia membuka hutan itu dan membangun desa baru. Odorico da Pordenone mengunjungi keraton Majapahit di Jawa. Beberapa orang tepercaya Kertarajasa. [sunting] Kejayaan Majapahit . Pada tahun 1328. Tanggal pasti yang digunakan sebagai tanggal kelahiran kerajaan Majapahit adalah hari penobatan Raden Wijaya sebagai raja. Anak dan penerus Wijaya. Namun setelah kematian pemberontak terakhir (Kuti). pada saat pelantikannya Gajah Mada mengucapkan Sumpah Palapa yang menunjukkan rencananya untuk melebarkan kekuasaan Majapahit dan membangun sebuah kemaharajaan. dan rasa "pahit" dari buah tersebut. Halayudha ditangkap dan dipenjara. Wijaya bersekutu dengan pasukan Mongol untuk bertempur melawan Jayakatwang. seorang pendeta Italia. Ibu tirinya yaitu Gayatri Rajapatni seharusnya menggantikannya.

. Di bawah perintah Gajah Mada (1313-1364). juga disebut Rajasanagara. Maluku. Kalimantan. kepulauan Nusa Tenggara. Majapahit menguasai lebih banyak wilayah. Hayam Wuruk. ukiran emas apsara (bidadari surgawi) gaya khas Majapahit menggambarkan dengan sempurna zaman kerajaan Majapahit sebagai "zaman keemasan" di kepulauan nusantara. Terakota wajah yang dipercaya sebagai potret Gajah Mada. daerah kekuasaan Majapahit meliputi Sumatra. Gajah Mada.Bidadari Majapahit yang anggun. Sulawesi. Pada masanya Majapahit mencapai puncak kejayaannya dengan bantuan mahapatihnya. memerintah Majapahit dari tahun 1350 hingga 1389. Menurut Kakawin Nagarakretagama pupuh XIII-XV. semenanjung Malaya.

Pada 1357 rombongan raja Sunda beserta keluarga dan pengawalnya bertolak ke Majapahit mengantarkan sang putri untuk dinikahkan dengan Hayam Wuruk. . Akan tetapi Gajah Mada melihat hal ini sebagai peluang untuk memaksa kerajaan Sunda takluk di bawah Majapahit. Majapahit melancarkan serangan laut untuk menumpas pemberontakan di Palembang.[14][2] Selain melancarkan serangan dan ekspedisi militer. yang menikahi sepupunya sendiri. Tampaknya perang saudara ini melemahkan kendali Majapahit atas daerah-daerah taklukannya di seberang.Papua. pembayaran upeti berkala. dan bahkan mengirim duta-dutanya ke Tiongkok. Pewaris Hayam Wuruk adalah putri mahkota Kusumawardhani. dan sebagian kepulauan Filipina[13]. Tradisi lokal di berbagai daerah di Nusantara masih mencatat kisah legenda mengenai kekuasaan Majapahit.[16] Tradisi menyebutkan bahwa sang putri yang kecewa. Siam. pangeran Wikramawardhana. putri Kerajaan Sunda sebagai permaisurinya. Pertarungan antara keluarga kerajaan Sunda dengan tentara Majapahit di lapangan Bubat tidak terelakkan. dan pengakuan kedaulatan Majapahit atas mereka. kekuasaan Majapahit berangsur-angsur melemah. Perang ini akhirnya dimenangi Wikramawardhana. Sumber ini menunjukkan batas terluas sekaligus puncak kejayaan Kemaharajaan Majapahit. beberapa tahun setelah kematian Gajah Mada.[17] Kisah Pasunda Bubat menjadi tema utama dalam naskah Kidung Sunda yang disusun pada zaman kemudian di Bali. [sunting] Jatuhnya Majapahit Sesudah mencapai puncaknya pada abad ke-14. Kamboja. Kakawin Nagarakretagama yang disusun pada tahun 1365 menyebutkan budaya keraton yang adiluhung. Majapahit juga menempuh jalan diplomasi dan menjalin persekutuan. bunuh diri untuk membela kehormatan negaranya. Setelah wafatnya Hayam Wuruk pada tahun 1389. Meski dengan gagah berani memberikan perlawanan. Kemungkinan karena didorong alasan politik. Namun demikian. Hayam Wuruk berhasrat mempersunting Citraresmi (Pitaloka).[5] Perang saudara yang disebut Perang Paregreg diperkirakan terjadi pada tahun 14051406. keluarga kerajaan Sunda kewalahan dan akhirnya dikalahkan. semetara Wirabhumi ditangkap dan kemudian dipancung. Akan tetapi segala pemberontakan atau tantangan bagi ketuanan Majapahit atas daerah itu dapat mengundang reaksi keras. perhatian utama Majapahit nampaknya adalah mendapatkan porsi terbesar dan mengendalikan perdagangan di kepulauan Nusantara.[2] Meskipun penguasa Majapahit memperluas kekuasaannya pada berbagai pulau dan kadangkadang menyerang kerajaan tetangga. Birma bagian selatan. Administrasi pemerintahan langsung oleh kerajaan Majapahit hanya mencakup wilayah Jawa Timur dan Bali. Hampir seluruh rombongan keluarga kerajaan Sunda dapat dibinasakan secara kejam. tetapi terhubungkan satu sama lain oleh perdagangan yang mungkin berupa monopoli oleh raja[14]. dan canggih. anggun.[18] Pada tahun 1377. serta sistem ritual keagamaan yang rumit. di luar daerah itu hanya semacam pemerintahan otonomi luas. Majapahit juga memiliki hubungan dengan Campa. Majapahit memasuki masa kemunduran akibat konflik perebutan takhta. dengan cita rasa seni dan sastra yang halus dan tinggi. Kisah ini disinggung dalam Pararaton tetapi sama sekali tidak disebutkan dalam Nagarakretagama.[15] Pihak Sunda menganggap lamaran ini sebagai perjanjian persekutuan. dan Vietnam. Pada saat inilah pedagang muslim dan penyebar agama Islam mulai memasuki kawasan ini. dengan hati remuk redam melakukan "bela pati". Sang pujangga menggambarkan Majapahit sebagai pusat mandala raksasa yang membentang dari Sumatera ke Papua. antara Wirabhumi melawan Wikramawardhana. Hayam Wuruk juga memiliki seorang putra dari selirnya Wirabhumi yang juga menuntut haknya atas takhta. batasan alam dan ekonomi menunjukkan bahwa daerah-daerah kekuasaan tersebut tampaknya tidaklah berada di bawah kekuasaan terpusat Majapahit. mencakup Semenanjung Malaya dan Maluku.

putra Kertawijaya. Tuban. Meskipun demikian kekuatan Majapahit telah melemah akibat konflik dinasti ini dan mulai bangkitnya kekuatan kerajaan-kerajaan Islam di pantai utara Jawa.[7]. adik laki-lakinya. . sebuah kerajaan perdagangan baru yang berdasarkan Islam. Wikramawardhana memerintah hingga tahun 1426. Ratu Suhita. seorang jenderal muslim China. mulai muncul di bagian barat Nusantara[19]. Sejak tahun 1430 ekspedisi Cheng Ho ini telah menciptakan komunitas muslim China dan Arab di beberapa kota pelabuhan pantai utara Jawa. yang memerintah pada tahun 1426 sampai 1447. Pada saat bersamaan. Sebuah tampilan model kapal Majapahit di Museum Negara Malaysia. Di bagian barat kemaharajaan yang mulai runtuh ini. tiba di Jawa beberapa kali antara kurun waktu 1405 sampai 1433. Pada akhir abad ke-14 dan awal abad ke-15. Suhita mangkat dan pemerintahan dilanjutkan oleh Kertawijaya. serangkaian ekspedisi laut Dinasti Ming yang dipimpin oleh laksamana Cheng Ho. dan Ampel. Ia wafat pada tahun 1453 AD. Waktu berakhirnya Kemaharajaan Majapahit berkisar pada kurun waktu tahun 1478 (tahun 1400 saka. Majapahit tak kuasa lagi membendung kebangkitan Kesultanan Malaka yang pada pertengahan abad ke-15 mulai menguasai Selat Malaka dan melebarkan kekuasaannya ke Sumatera. Kuala Lumpur. satu per satu mulai melepaskan diri dari kekuasaan Majapahit. Terjadi jeda waktu tiga tahun tanpa raja akibat krisis pewarisan takhta. berakhirnya abad dianggap sebagai waktu lazim pergantian dinasti dan berakhirnya suatu pemerintahan[20]) hingga tahun 1527. Pada 1478 Ranawijaya mengalahkan Kertabhumi dan mempersatukan kembali Majapahit menjadi satu kerajaan. Singhawikramawardhana memindahkan ibu kota kerajaan lebih jauh ke pedalaman di Daha (bekas ibu kota Kerajaan Kediri) dan terus memerintah disana hingga digantikan oleh putranya Ranawijaya pada tahun 1474. Malaysia. pengaruh Majapahit di seluruh Nusantara mulai berkurang. Bhre Pamotan menjadi raja dengan gelar Rajasawardhana dan memerintah di Kahuripan. yaitu Kesultanan Malaka. Ia kemudian wafat pada 1466 dan digantikan oleh Singhawikramawardhana. seperti di Semarang. Demak. Ia adalah putri kedua Wikramawardhana dari seorang selir yang juga putri kedua Wirabhumi. Sementara itu beberapa jajahan dan daerah taklukan Majapahit di daerah lainnya di Nusantara. Setelah Kertawijaya wafat. Ranawijaya memerintah pada kurun waktu 1474 hingga 1519 dengan gelar Girindrawardhana. Pada 1447.Pada kurun pemerintahan Wikramawardhana. Girisawardhana. maka Islam pun mulai memiliki pijakan di pantai utara Jawa. dan diteruskan oleh putrinya. pedagang Muslim dan para penyebar agama sudah mulai memasuki Nusantara. naik takhta pada 1456. Ia memerintah hingga tahun 1451. Pada 1468 pangeran Kertabhumi memberontak terhadap Singhawikramawardhana dan mengangkat dirinya sebagai raja Majapahit. Ketika Majapahit didirikan.

Namun demikian yang sebenarnya digambarkan oleh candrasengkala tersebut adalah gugurnya Bhre Kertabumi. dan anggota keluarga kerajaan mengungsi ke pulau Bali. kekuatan kerajaan Islam pada awal abad ke-16 akhirnya mengalahkan sisa kerajaan Majapahit[23]. yaitu tahun 1400 Saka. pendeta. Arti sengkala ini adalah “sirna hilanglah kemakmuran bumi”. Bangunan ini masih tegak berdiri di Trowulan. Portugis (Tome Pires). Demak memastikan posisinya sebagai kekuatan regional dan menjadi kerajaan Islam pertama yang berdiri di tanah Jawa. Peristiwa ini memicu perang antara Daha dengan Kesultanan Demak. atau 1478 Masehi. Ranawijaya mengaku bahwa ia telah mengalahkan Kertabhumi [21] dan memindahkan ibu kota ke Daha (Kediri). Dengan jatuhnya Daha yang dihancurkan oleh Demak pada tahun 1527. diakui sebagai penerus kerajaan Majapahit. Demak dibawah pemerintahan Raden (kemudian menjadi Sultan) Patah (Fatah). Menurut prasasti Jiyu dan Petak. antara tahun 1518 dan 1521 M[21]. legitimasi Raden Patah karena ia adalah putra raja Majapahit Brawijaya V dengan seorang putri China.Dalam tradisi Jawa ada sebuah kronogram atau candrasengkala yang berbunyi sirna ilang kretaning bumi. dan Italia (Pigafetta) mengindikasikan bahwa telah terjadi perpindahan kekuasaan Majapahit dari tangan penguasa Hindu ke tangan Adipati Unus.[22] Sejumlah besar abdi istana. Peperangan ini dimenangi Demak pada tahun 1527. seniman. raja ke-11 Majapahit. Catatan sejarah dari Tiongkok. Pengungsian ini kemungkinan besar untuk menghindari pembalasan dan hukuman dari Demak akibat selama ini mereka mendukung Ranawijaya melawan Kertabhumi. sisa kerajaan Hindu yang masih bertahan di Jawa hanya tinggal kerajaan Blambangan di ujung timur. penguasa dari Kesultanan Demak. Menurut Babad Tanah Jawi dan tradisi Demak. gerbang masuk salah satu kompleks bangunan penting di ibu kota Majapahit. oleh Girindrawardhana[21]. Saat itu setelah keruntuhan Majapahit. karena penguasa Demak adalah keturunan Kertabhumi. kawasan Bromo dan Semeru [sunting] Kebudayaan Gapura Bajang Ratu. Perlahan-lahan Islam mulai menyebar seiring mundurnya masyarakat Hindu ke pegunungan dan ke Bali. . serta Kerajaan Sunda yang beribukota di Pajajaran di bagian barat. Beberapa kantung masyarakat Hindu Tengger hingga kini masih bertahan di pegunungan Tengger. Sengkala ini konon adalah tahun berakhirnya Majapahit dan harus dibaca sebagai 0041.

Ia mengunjungi beberapa tempat di Nusantara: Sumatera.. — Gambaran ibu kota Majapahit kutipan dari Nagarakertagama. merupakan pulau terbaik kedua yang pernah ada. kemukus..[2] Walaupun batu bata telah digunakan dalam candi pada masa sebelumnya. pala. Kerajaan Jawa yang disebutkan disini tak lain adalah Majapahit yang dikunjungi pada suatu waktu dalam kurun 1318-1330 pada masa pemerintahan Jayanegara. dan Waisnawa (pemuja Wisnu) dipeluk oleh penduduk Majapahit. Siwa. dan raja dianggap sekaligus titisan Buddha. Raja [Jawa] memiliki bawahan tujuh raja bermahkota. dan berbagai rempah-rempah lainnya. China. menyeberangi Laut Hitam dan menembus Persia. dengan cita rasa seni dan sastra yang halus.." — Gambaran Majapahit menurut Mattiussi (Pendeta Odorico da Pordenone). Candi-candi Majapahit berkualitas baik secara geometris dengan memanfaatkan getah tumbuhan merambat dan gula merah sebagai perekat batu bata. Jawa. Mojokerto.. serta sistem ritual keagamaan yang rumit. indah bagai pemandangan dalam lukisan.. [Dan] pulaunya berpenduduk banyak. menyenangkan hati siapa saja yang memandangnya". Kini Khan Agung dari China beberapa kali berperang melawan raja ini. Di buku ini ia menyebut kunjungannya di Jawa tanpa menjelaskan lebih rinci nama tempat yang ia kunjungi. Siwa.. Nagarakertagama sama sekali tidak menyinggung tentang Islam. dan Banjarmasin di Kalimantan. serta wilayah-wilayah taklukan di kepulauan Nusantara yang menikmati otonomi luas. akan tetapi sangat mungkin terdapat beberapa pegawai atau abdi istana muslim saat itu. terus mengikuti Jalur Sutra menuju Eropa pada 1330.. tangga dan bagian dalam ruangannya berlapis emas dan perak. Madras. Peristiwa utama dalam kalender tata negara digelar tiap hari pertama bulan Caitra (Maret-April) ketika semua utusan dari semua wilayah taklukan Majapahit datang ke istana untuk membayar upeti atau pajak.[24] Ibu kota Majapahit di Trowulan merupakan kota besar dan terkenal dengan perayaan besar keagamaan yang diselenggarakan setiap tahun. maupun Wisnu. akan tetapi selalu gagal dan raja ini selalu berhasil mengalahkannya. Kawasan Majapahit secara sederhana terbagi dalam tiga jenis: keraton termasuk kawasan ibu kota dan sekitarnya. Pada 1318 ia berangkat dari Padua. Kelopak bunga katangga gugur tertiup angin dan bertaburan di atas atap. seorang pendeta Ordo Fransiskan dalam bukunya: "Perjalanan Pendeta Odorico da Pordenone". dan Srilanka. Ia juga menyebutkan raja Mongol beberapa kali berusaha menyerang Jawa. Nagarakretagama menyebutkan budaya keraton yang adiluhung dan anggun. Disebutkan juga di pulau ini terdapat banyak cengkeh. Karena sangat besar. Agama Buddha. Atap itu bagaikan rambut gadis yang berhiaskan bunga. bahkan atapnya pun bersepuh emas. ". Lalu menuju kepulauan Nikobar hingga mencapai Sumatera. penuh bersepuh emas dan perak. lalu mengunjungi Jawa dan Banjarmasin. Ia kembali ke Italia melalui jalan darat lewat Vietnam. Disebutkan raja Jawa menguasai tujuh raja bawahan. Ia dikirim Paus untuk menjalankan misi Katolik di Asia Tengah. arsitek Majapahitlah yang paling ahli menggunakannya[25]."Dari semua bangunan.[26] Catatan yang berasal dari sumber Italia mengenai Jawa pada era Majapahit didapatkan dari catatan perjalanan Mattiussi. .. tidak ada tiang yang luput dari ukiran halus dan warna indah" [Dalam lingkungan dikelilingi tembok] "terdapat pendopo anggun beratap serat aren. tetapi selalu gagal dan berhasil diusir kembali. wilayah-wilayah di Jawa Timur dan Bali yang secara langsung dikepalai oleh pejabat yang ditunjuk langsung oleh raja. Contoh candi Majapahit yang masih dapat ditemui sekarang adalah Candi Tikus dan Gapura Bajang Ratu di Trowulan. Ia menyebutkan istana raja Jawa sangat mewah dan mengagumkan. Raja pulau ini memiliki istana yang luar biasa mengagumkan. terus hingga mencapai Kolkata.

pedagang Tiongkok. (Koleksi Museum Gajah. Faktor pertama. Prasasti Canggu yang berangka tahun 1358 menyebutkan sebanyak 78 titik perlintasan berupa tempat perahu penyeberangan di dalam negeri (mandala Jawa). Faktor kedua. barang keramik. sebuah perubahan moneter penting terjadi: keping uang dalam negeri diganti dengan uang "kepeng" yaitu keping uang tembaga impor dari China. lembah sungai Brantas dan Bengawan Solo di dataran rendah Jawa Timur utara sangat cocok untuk pertanian padi. Selain itu. emas. timah hitam. sedangkan komoditas impornya adalah mutiara. komoditas ekspor Jawa pada saat itu ialah lada. perak. Badan Pelestarian Peninggalan Purbakala (BP3) Jawa Timur memastikan bahwa koin tersebut berasal dari era Majapahit. mulai dari pengrajin emas dan perak. sutra. dan tembaga[28]. hingga penjual minuman. menyebutkan bahwa istana raja Jawa penuh dengan perhiasan emas. garam. Peran ini tidak cocok dan tidak dapat dipenuhi oleh uang emas dan perak yang mahal. catatan Odorico da Pordenone. Menurut catatan Wang Ta-yuan. Jakarta) Majapahit merupakan negara agraris dan sekaligus negara perdagangan[14]. Sekitar tahun 1300. [29] Kemakmuran Majapahit diduga karena dua faktor. akan tetapi kebanyakan ahli menduga bahwa dengan semakin kompleksnya ekonomi Jawa. namun proporsi populasi yang mencari pendapatan dan bermata pencarian di luar pertanian semakin meningkat pada era Majapahit. sebagian dengan dukungan pemerintah. Pada masa jayanya Majapahit membangun berbagai infrastruktur irigasi. timah putih. dan barang dari besi.[27] Alasan penggunaan uang logam atau koin asing ini tidak disebutkan dalam catatan sejarah. Pajak dan denda dibayarkan dalam uang tunai. perak. dan jagal atau tukang daging.[sunting] Ekonomi Celengan zaman Majapahit. Jawa Timur. Pada November 2008 sekitar 10. dan permata. dan burung kakak tua. biarawan Katolik Roma dari Italia yang mengunjungi Jawa pada tahun 1321. abad 14-15 Masehi Trowulan. Ekonomi Jawa telah sebagian mengenal mata uang sejak abad ke-8 pada masa kerajaan Medang yang menggunakan butiran dan keping uang emas dan perak. pelabuhan-pelabuhan Majapahit di pantai utara Jawa . maka diperlukan uang pecahan kecil atau uang receh dalam sistem mata uang Majapahit agar dapat digunakan dalam aktivitas ekonomi sehari-hari di pasar Majapahit. Mata uangnya dibuat dari campuran perak.[24] Beberapa gambaran mengenai skala ekonomi dalam negeri Jawa saat itu dikumpulkan dari berbagai data dan prasasti. pada masa pemerintahan raja pertama Majapahit.388 keping koin China kuno seberat sekitar 40 kilogram digali dari halaman belakang seorang penduduk di Sidoarjo.[24] Prasasti dari masa Majapahit menyebutkan berbagai macam pekerjaan dan spesialisasi karier. Meskipun banyak di antara pekerjaan-pekerjaan ini sudah ada sejak zaman sebelumnya. kain.

para pejabat keagamaan . Khmer. antara lain yaitu: • • • • Rakryan Mahamantri Katrini. Raja dianggap sebagai penjelmaan dewa di dunia dan ia memegang otoritas politik tertinggi.mungkin sekali berperan penting sebagai pelabuhan pangkalan untuk mendapatkan komoditas rempah-rempah Maluku. dengan para putra dan kerabat dekat raja memiliki kedudukan tinggi.[24] Nagarakretagama menyebutkan bahwa kemashuran penguasa Wilwatikta telah menarik banyak pedagang asing. Siam. Pajak khusus dikenakan pada orang asing terutama yang menetap semi-permanen di Jawa dan melakukan pekerjaan selain perdagangan internasional. di antaranya pedagang dari India. Perintah raja biasanya diturunkan kepada pejabat-pejabat di bawahnya. ratu Majapahit ibunda Hayam Wuruk. dan tampaknya struktur dan birokrasi tersebut tidak banyak berubah selama perkembangan sejarahnya [31]. Pajak yang dikenakan pada komoditas rempah-rempah yang melewati Jawa merupakan sumber pemasukan penting bagi Majapahit. biasanya dijabat putra-putra raja Rakryan Mantri ri Pakira-kiran. para pejabat hukum keagamaan Dharmma-upapatti. dan China. Majapahit memiliki pejabat sendiri untuk mengurusi pedagang dari India dan Tiongkok yang menetap di ibu kota kerajaan maupun berbagai tempat lain di wilayah Majapahit di Jawa[30]. Majapahit memiliki struktur pemerintahan dan susunan birokrasi yang teratur pada masa pemerintahan Hayam Wuruk. [sunting] Aparat birokrasi Raja dibantu oleh sejumlah pejabat birokrasi dalam melaksanakan pemerintahan. dewan menteri yang melaksanakan pemerintahan Dharmmadhyaksa. [sunting] Struktur pemerintahan Arca dewi Parwati sebagai perwujudan anumerta Tribhuwanottunggadewi.

Gelar ini adalah gelar tertinggi bangsawan kerajaan. Kabuyutan: dusun kecil atau tempat sakral. No 1 Provinsi Kahuripan (atau Janggala. terdiri atas beberapa kawasan tertentu di bagian timur dan bagian tengah Jawa.Dalam Rakryan Mantri ri Pakira-kiran terdapat seorang pejabat yang terpenting yaitu Rakryan Mapatih atau Patih Hamangkubhumi. dan mengelola pertahanan di perbatasan daerah yang mereka pimpin. terdapat pula semacam dewan pertimbangan kerajaan yang anggotanya para sanak saudara raja. Daerah ini diperintah oleh uparaja yang disebut Paduka Bhattara yang bergelar Bhre. yang disebut Bhattara Saptaprabhu. atau bhre (pangeran atau bangsawan) 3. 1389) ada 12 wilayah di Majapahit. 4. Biasanya posisi ini hanyalah untuk kerabat dekat raja. sekarang Surabaya) Daha (bekas ibukota dari Kediri) Tumapel (bekas ibukota dari Singhasari) Wengker (sekarang Ponorogo) Matahun (sekarang Bojonegoro) Wirabhumi (Blambangan) Paguhan Kabalan Gelar Penguasa Hubungan dengan Raja Bhre Tribhuwanatunggadewi ibu suri Kahuripan Bhre Daha Rajadewi Maharajasa Bhre Tumapel Bhre Wengker Bhre Matahun Kertawardhana Wijayarajasa Rajasawardhana bibi sekaligus ibu mertua ayah paman sekaligus ayah mertua suami dari Putri Lasem. Kuwu: dikelola oleh lurah. Tugas mereka adalah untuk mengelola kerajaan mereka. diperintah oleh Raja 2. Bhumi: kerajaan. 6. Selain itu. atau natha (tuan).d. yang dikelola oleh kerabat dekat raja. Hierarki dalam pengklasifikasian wilayah di kerajaan Majapahit dikenal sebagai berikut: 1. memungut pajak. sepupu raja anak saudara lakilaki ipar anak perempuan 2 3 4 5 6 7 8 Bhre Bhre Wirabhumi1 Wirabhumi Bhre Singhawardhana Paguhan Bhre Kusumawardhani2 Kabalan . 5. Watek: dikelola oleh wiyasa. Nagara: diperintah oleh rajya (gubernur). Pejabat ini dapat dikatakan sebagai perdana menteri yang bersama-sama raja dapat ikut melaksanakan kebijaksanaan pemerintahan. Selama masa pemerintahan Hayam Wuruk (1350 s. kerajaan Majapahit merupakan kelanjutan Singhasari[12]. dan mengirimkan upeti ke pusat. Wanua: dikelola oleh thani. [sunting] Pembagian wilayah Dalam pembentukannya.

Lampung dan Palembang di Sumatra.9 Pawanuan Bhre Pawanuan Surawardhani keponakan perempuan Lasem (kota 10 pesisir di Jawa Tengah) Pajang (sekarang 11 Surakarta) Mataram 12 (sekarang Yogyakarta) Bhre Lasem Rajasaduhita Indudewi sepupu Bhre Pajang Rajasaduhita Iswari Bhre Mataram Wikramawardhana2 saudara perempuan keponakan laku-laki Catatan: 1 Bhre Wirabhumi sebenarnya adalah gelar: Pangeran Wirabhumi (blambangan). Akan tetapi. konsep teritorial yang lebih besar pun terbentuk: • Negara Agung. namun mereka menikmati otonomi internal yang cukup penting. Area ini secara langsung dipengaruhi oleh budaya Jawa. areaarea tersebut biasanya memiliki penguasa atau raja pribumi. Pagaruyung. dan wajib membayar upeti tahunan. adalah area yang tidak merefleksikan kebudayaan Jawa. Kerajaan Majapahit menempatkan birokrat dan pegawainya di tempat-tempat ini dan mengatur kegiatan perdagangan luar negeri mereka dan mengumpulkan pajak. nama aslinya tidak diketahui dan sering disebut sebagai Bhre Wirabhumi dari Pararaton. Bali. dan Majapahit tidak merasa penting untuk menempatkan birokratnya atau tentara militernya di sini. Mancanegara. akan tetapi. Yang termasuk area ini adalah ibukota kerajaan dan wilayah sekitarnya dimana raja secara efektif menjalankan pemerintahannya. inti kerajaan. yang merupakan kerabat dekat raja. Madura. Area ini meliputi setengah bagian timur Jawa. • • . Termasuk didalamnya daerah Pulau Jawa lainnya. tetapi termasuk ke dalam koloni dan mereka harus membayar upeti tahunan. Mereka menikmati otonomi yang cukup dan kebebasan internal. yang kemungkinan membentuk aliansi atau menikah dengan keluarga kerajaan Majapahit.[32] Daerah-daerah bawahan tersebut yaitu: • • • Daha Jagaraga Kabalan • • • Kahuripan Keling Kelinggapur a • • • Kembang Jenar Matahun Pajang • • • Singhapura Tanjungpur a Tumapel • • Wengker Wirabumi Saat Majapahit memasuki era kemaharajaan Thalasokrasi saat pemerintahan Gajah Mada. yang dipimpin oleh seseorang yang bergelar Bhre. keponakan perempuan raja. atau Negara Utama. dan juga Dharmasraya. pasangan ini lalu menjadi pewaris tahta. Sedangkan dalam Prasasti Wingun Pitu (1447 M) disebutkan bahwa pemerintahan Majapahit dibagi menjadi 14 daerah bawahan. Area awal Majapahit atau Majapahit Lama selama masa pembentukannya sebelum memasuki era kemaharajaan. Dia menikah dengan Nagawardhani. sebagai hasilnya. beberapa negara bagian di luar negeri juga termasuk dalam lingkaran pengaruh Majapahit. area yang melingkupi Negara Agung. 2 Kusumawardhani (putri raja) menikah dengan Wikramawardhana (keponakan laki-laki raja). Nusantara. dengan semua provinsinya yang dikelola oleh para Bhre (bangsawan). tantangan apa pun yang terlihat mengancam Majapahit akan menghasilkan reaksi keras.

Berikut adalah daftar penguasa Majapahit. Hal itu menunjukkan negara independen luar negeri yang dianggap setara oleh Majapahit. Kepulauan Nusa Tenggara.[33] Mitreka Satata dapat dianggap sebagai aliansi Majapahit. Kamboja (Kamboja). Ketiga kategori itu masuk ke dalam lingkaran pengaruh Kerajaan Majapahit. Marutma. . bangsa asing adalah Syangkayodhyapura (Ayutthaya dari Thailand). bukan sebagai bawahan dalam kekuatan Majapahit. Akan tetapi Majapahit juga mengenal lingkup keempat yang didefinisikan sebagai hubungan diplomatik luar negeri: • Mitreka Satata. karena kerajaan asing di luar negeri seperti China dan India tidak termasuk dalam kategori ini meskipun Majapahit telah melakukan hubungan luar negeri dengan kedua bangsa ini. dan Semenanjung Malaya.Termasuk dalam area ini adalah kerajaan kecil dan koloni di Maluku. keluarga penguasa Singhasari dan Majapahit. yang secara harafiah berarti "mitra dengan tatanan (aturan) yang sama". dan Yawana (Annam). Perhatikan bahwa terdapat periode kekosongan antara pemerintahan Rajasawardhana (penguasa ke-8) dan Girishawardhana yang mungkin diakibatkan oleh krisis suksesi yang memecahkan keluarga kerajaan Majapahit menjadi dua kelompok[7]. Kerajaan Champa. pendiri Wangsa Rajasa pada akhir abad ke-13. Menurut Negarakertagama pupuh 15. [sunting] Raja-raja Majapahit Silsilah wangsa Rajasa. Rajapura dan Sinhanagari (kerajaan di Myanmar). Sulawesi. Dharmmanagari (Kerajaan Nakhon Si Thammarat). Penguasa ditandai dalam gambar ini. yang dirintis oleh Sri Ranggah Rajasa. Kalimantan.[34] Para penguasa Majapahit adalah penerus dari keluarga kerajaan Singhasari.

Nama Raja Raden Wijaya Kalagamet Sri Gitarja Hayam Wuruk Wikramawardhana Suhita Kertawijaya Rajasawardhana Purwawisesa atau Girishawardhana Bhre Pandansalas.1453 Brawijaya III 1456 . BerlinDahlem.1468 Brawijaya V 1468 .1447 Brawijaya I 1447 . Majapahit telah menjadi sumber inspirasi kejayaan masa lalu bagi bangsa-bangsa Nusantara pada abad-abad berikutnya. [sunting] Legitimasi politik Kesultanan-kesultanan Islam Demak. Demak menyatakan legitimasi keturunannya melalui Kertabhumi. Keraton-keraton Jawa Tengah memiliki tradisi dan silsilah yang berusaha membuktikan hubungan para rajanya dengan keluarga kerajaan Majapahit — sering kali dalam bentuk makam leluhur. Jerman. pendirinya. Koleksi Museum für Indische Kunst.1451 Brawijaya II 1451 . atau Suraprabhawa Bhre Kertabumi Girindrawardhana Hudhara Gelar Tahun Kertarajasa Jayawardhana 1293 .1466 Brawijaya IV 1466 . menurut babad-babad keraton Demak dinyatakan sebagai anak Kertabhumi dan seorang Putri Cina.1389 1389 .1429 1429 . Pajang. dan Mataram berusaha mendapatkan legitimasi atas kekuasaan mereka melalui hubungan ke Majapahit. yang di Jawa merupakan bukti penting — dan legitimasi . Penaklukan Mataram atas Wirasaba tahun 1615 yang dipimpin langsung oleh Sultan Agung sendiri memiliki arti penting karena merupakan lokasi ibukota Majapahit.1478 Brawijaya VI 1478 . Raden Patah.1498 Brawijaya VII 1498-1518[35] [sunting] Warisan sejarah Arca pertapa Hindu dari masa Majapahit akhir.1309 Sri Jayanagara 1309 .1350 Sri Rajasanagara 1350 .1328 Tribhuwana Wijayatunggadewi 1328 . yang dikirim ke luar istana sebelum ia melahirkan.

dan penyebaran teknik pembuatan keris berikut fungsi sosial dan ritualnya.[25] Para penggerak nasionalisme Indonesia modern. Demikian pula bendera armada kapal perang TNI Angkatan Laut berupa garis-garis merah dan putih juga berasal dari warna Majapahit. berasal dari warna Panji Kerajaan Majapahit. seorang pujangga Majapahit. sedangkan Orde Baru menggunakannya untuk kepentingan perluasan dan konsolidasi kekuasaan negara. San Francisco) Majapahit memiliki pengaruh yang nyata dan berkelanjutan dalam bidang arsitektur di Indonesia. Majapahit kadang dijadikan acuan batas politik negara Republik Indonesia saat ini. terutama di bagian barat. dan masyarakat Bali menganggap diri mereka penerus sejati kebudayaan Majapahit. Keris pra-Majapahit dikenal berat namun semenjak masa ini dan seterusnya. Bali secara khusus mendapat pengaruh besar dari Majapahit. Penggunaan keris sebagai tanda kebesaran kalangan aristokrat juga berkembang pada masa ini dan meluas ke berbagai penjuru Nusantara. "Bhinneka Tunggal Ika". negara Indonesia modern meliputi wilayah yang luas dan secara politik berpusat di pulau Jawa. Beberapa simbol dan atribut kenegaraan Indonesia berasal dari elemen-elemen Majapahit. Teknik pembuatan keris mengalami penghalusan dan pemilihan bahan menjadi semakin selektif. Partai Komunis Indonesia menyampaikan visinya tentang masyarakat tanpa kelas sebagai penjelmaan kembali dari Majapahit yang diromantiskan. Semboyan nasional Indonesia. [sunting] Kesenian modern . Selain keris.[37] Sebagaimana Majapahit. berkembang pula teknik pembuatan dan penggunaan tombak. termasuk mereka yang terlibat Gerakan Kebangkitan Nasional di awal abad ke-20. [sunting] Arsitektur Sepasang patung penjaga gerbang abad ke-14 dari kuil Majapahit di Jawa Timur (Museum of Asian Art.dianggap meningkat melalui hubungan tersebut. Penggambaran bentuk paviliun (pendopo) berbagai bangunan di ibukota Majapahit dalam kitab Negarakretagama telah menjadi inspirasi bagi arsitektur berbagai bangunan keraton di Jawa serta Pura dan kompleks perumahan masyarakat di Bali masa kini. Bendera kebangsaan Indonesia "Sang Merah Putih" atau kadang disebut "Dwiwarna" ("dua warna").[36]Sukarno juga mengangkat Majapahit untuk kepentingan persatuan bangsa. telah merujuk pada Majapahit.[14] Dalam propaganda yang dijalankan tahun 1920-an. dikutip dari "Kakawin Sutasoma" yang ditulis oleh Mpu Tantular. bilah keris yang ringan tetapi kuat menjadi petunjuk kualitas sebuah keris. pelestarian. [sunting] Persenjataan Pada zaman Majapahit terjadi perkembangan. sebagai contoh gemilang masa lalu Indonesia. disamping Sriwijaya.

terutama di Indonesia. masa Majapahit. Kisah ini berlatar belakang Singhasari pada pemerintahan Kertanegara hingga Majapahit pada pemerintahan Jayanagara. karya Matu Mona/Hasbullah Parinduri. seorang rekan Mahesa Rani. karya Jan Mintaraga. Komik Majapahit karya R. roman sejarah yang menceritakan akhir masa Singasari. Dyah Pitaloka . Kosasih Strip komik "Panji Koming" karya Dwi Koendoro yang dimuat di surat kabar "Kompas" edisi Minggu. Kitab ini berkisah tentang hal-hal yang berkaitan dengan perubahan keyakinan orang Majapahit dari agama sinkretis "Buda" ke Islam dan sejumlah ibadah yang perlu dilakukan sebagai umat Islam. Tutur Tinular. Kemelut Di Majapahit. karya Langit Kresna Hariadi. roman sejarah dengan setting masa keruntuhan Majapahit. roman karya Hermawan Aksan tentang Dyah Pitaloka Citraresmi. karya Arswendo Atmowiloto. Saur Sepuh. Film ini sebetulnya lebih berfokus pada sejarah Pajajaran namun berkait dengan Majapahit pula. menceritakan kisah sehari-hari seorang warga Majapahit bernama Panji Koming. suatu adaptasi film karya S. Sandyakalaning Majapahit (1933). dan berakhir pada intrik seputar terbunuhnya Jayanegara. sebuah kitab yang tidak jelas penulisnya karena menggunakan nama pena Ki Kalamwadi.Senja di Langit Majapahit (2005). Walisongo. karya Asmaraman S. sebuah roman sejarah berseri yang mengisahkan kehidupan Gajah Mada dengan ambisinya menguasai Nusantara. Kho Ping Hoo. Serial "Mahesa Rani" karya Teguh Santosa yang dimuat di Majalah Hai. [sunting] Komik dan strip komik • • • • [sunting] Roman/novel sejarah • • • • • • [sunting] Film/Sinetron • • • . suatu adaptasi film karya Niki Kosasih dari serial sandiwara radio yang populer pada awal 1990-an. Komik/Cerita bergambar Imperium Majapahit.A.Kebesaran kerajaan ini dan berbagai intrik politik yang terjadi pada masa itu menjadi sumber inspirasi tidak henti-hentinya bagi para seniman masa selanjutnya untuk menuangkan kreasinya. adik seperguruan Lubdhaka. Gajah Mada (2005). Berikut adalah daftar beberapa karya seni yang berkaitan dengan masa tersebut. sinetron Ramadhan tahun 2003 yang berlatar Majapahit di masa Brawijaya V hingga Kesultanan Demak di zaman Sultan Trenggana. namun diperkirakan dari masa Kasunanan Surakarta. Tidjab dari serial sandiwara radio. Zaman Gemilang (1938/1950/2000). [sunting] Puisi lama • Serat Darmagandhul. Senopati Pamungkas (1986/2003). cerita silat dengan setting runtuhnya Singhasari dan awal berdirinya Majapahit hingga pemerintahan Jayanagara. mengambil latar belakang pada masa keruntuhan Singhasari hingga awal-awal karier Mada (Gajah Mada). roman sejarah dengan setting masa kejayaan Majapahit. karya Sanusi Pane. putri dari Kerajaan Sunda yang gugur dalam Peristiwa Bubat.

Sejarah Nasional Indonesia.0. page 18 6. ^ Johns. ^ Munoz. 8. A History of Modern Indonesia Since c. Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula. W. Jakarta: Serambi. Indonesia’s History Between the Myths: Essays in Legal History and Historical Theory (The Hague: W. 72. (1964). cited in M. Sejarah Indonesia Modern 1200-2004. hlm. vol. mengangkat cerita berdasarkan legenda Melayu terkenal. "The Role of Structural Organisation and Myth in Javanese Historiography".C. 1962. ^ Prapantja. Jakarta: Balai Pustaka. ^ D. Jilid II.htm. ^ a b c d Ricklefs (1991).indonesiamedia. Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2. ^ David Bor . Notosusanto. ISBN 0-300-10518-5. hlm. Diakses pada 16 Juni 2011. (1973. 34. hal.• Puteri Gunung Ledang. 16. (1988). 4. A. M. Singapore: Editions Didier Millet. 13. p. Historical Notes on Indonesia and Malaya: Compiled from Chinese Sources. hlm. 12. 2nd ed. 279. halaman 56 15. 1990. hal.E. seorang perwira Kesultanan Malaka. A Study in Cultural History: The Negara-Kertagama by Pakawi Parakanca of Majapahit. 436. 4. 1) Ansterdam: N.. ^ Y. Het rijk van de vijfvoudige Buddha (Verhandelingen der Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen. ^ a b c d Ricklefs (1991). hlm. 1968). http://www. Rakawi. (editor utama). vol. Menuju Puncak Kemegahan (LKIS. ^ a b c Slamet Muljana. Puteri Gunung Ledang.Khubilai khan and Beautiful princesses of Tumapel 2006 11.P. 1365 AD (The Hague. Letterkunde.V. [sunting] Referensi 1. pp. halaman 19 3. N. "Problems of Indonesian Historiography". 69. Berg. Sejarah Peradaban Manusia: Zaman Majapahit. trans. 2005) 13. Benny. pages 18 and 311 9. Achadiati S. G. ^ a b c d M.H. 2005. 1993. Hall (1956). 2nd ed. Java in the 14th Century. . ^ Drs. 7..jstor. Film ini menceritakan kisah percintaan Gusti Putri Retno Dumilah. Paul Michel (2006). Yogyakarta: Penerbit Kanisius. Jakarta: PT Gita Karya. Soeroso M. seorang putri Majapahit. The Journal of Asian Studies 24 (1): 91–99. hal. Djakarta: Bhratara.. ^ Poesponegoro. New Haven and London: Yale University Press.. Jean Gelman (21 Maret 2011). ^ Taylor. sebuah film Malaysia tahun 2004. ISBN 9814155675.29. Soekmono.D. C.J. 10. http://links. 1300. Noord-Hollandsche Uitgevers Maatschappij. Edisi ke-3. 21. 5. ^ Groeneveldt. 14. no. Afd.C. 2. ^ a b c Ricklefs (1991). Edisi ke-4. dengan Hang Tuah.com/lipsus/lipsus2003-martabattionghoa2.org/sici?sici=00219118%28196411%2924%3A1%3C91%3ATROSOA%3E2. 5th reprint edition in 1988).CO%3B2-Z. Indonesia: Peoples and Histories. by Theodore Gauthier Pigeaud. van Hoeve. 55. Resink. ^ C.G. 1962). Stanford: Stanford University Press. Ricklefs. Martinus Nijhoff. 29.P. Pacific Affairs 38 (3/4): 353—359. R. Ricklefs. 1960. Diterjemahkan oleh S. "Kehancuran dan Kebangkitan Martabat/ Jati Diri Etnis Tionghoa Di Indonesia (bagian 1)". ^ a b Setiono. 17. Wahono dkk.

18. 32. Diakses pada 16 Juni 2011. 363 37. Singapore 169641: Archipelago Press. ed. hlm. ^ Februana. ^ a b Schoppert. ed. Theodore. S. Persee. hal.1525/ae. ^ "Uang Kuno Temuan Rohimin Peninggalan Majapahit". ^ Bullough.org/stable/644055. ^ Nastiti. http://www. 434-435. ^ Robert W. 57. p. 36-37 23. Di dalam Didier Millet (editor):. dalam situs www. ^ a b c Poesponegoro & Notosusanto (1990). (21 Maret 1997).. 21 Maret 1996. ^ Ricklefs. Singapore 169641: Archipelago Press. hal. 30. 1 November 2008. Prasasti Majapahit. 107. American Ethnologist 10 (1983): 665--683. 29. 22. http://www.MARITIM DI NUSANTARA page 8 34. Titi Surti.kompas. ^ Ricklefs. ^ Millet. 25. Diakses pada 23 Oktober 2008. hal. ed. 28. 33. "Sepak Terjang Para Pendekar".rohimin. Harvard University Press. 26. 106. 36. Java Style. John Miksic. Damais.com/read/xml/2008/11/24/17571290/uang.19. 22 Juni 2007. 35. 20. 24. Historic East Java: Remains in Stone.majapahit.. 116–117.kuno. ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990). ISBN 981-3018-267. 220. hal.persee. Indonesian Destinies. Paris: Periplus Editions. ^ Ricklefs (2005).ruangbaca. 27. ^ MAJAPAHIT : KERAJAAN AGRARIS . doi:10. http://www. Cambridge. ISBN 981-3018-267. Diakses pada 14 Juli 2010.com/ruangbaca/? doky=MjAwNw==&dokm=MTE=&dokd=Mjc=&dig=YXJjaGl2ZXM=&on=Q1JT& uniq=NTg5. Jakarta: ADLine Communications. 431-432. ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990). Indonesian Heritage Series: Ancient History. "Ritual and Cultural Reproduction in Non-Islamic Java". peninggalan. ^ a b c d Millet. hal. hlm. 451-456. Massachusetts and London: Belknap Press. hlm. 19. John Miksic.temuan. 31. Hefner (1983). ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990). 33–34. ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990). ISBN 962-593-232-1.1983. ISBN 0-674-01137-6 . ^ Friend.10.4. Didier (1 Agustus 2003). hlm.Majapahit-Kingdom. page:100". Jumat. hal. Nigel (21 Maret 1995). hlm. Tempo.jstor. Didier (1 Agustus 2003).fr/web/revues/home/prescript/article/arch_00448613_1996_num_52_1_3357. Indonesian Heritage Series: Ancient History. http://www. 37 and 100 21. hal. 448-451. P. Ngarto (2007). ^ "Ritual Networks and Royal Power in Majapahit Java.com dari Direktorat Jenderal Sejarah dan Purbakala. ^ Ricklefs.02a00030.

^ Nastiti.D. Historic East Java: Remains in Stone. Notosusanto. Edisi ke-4. In onesian Destinies. John Miksic. 279. S. 24. 37 and 100 21. 434-435.4. ISBN981-3018-267. P. 17. ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990).fr/web/revues/home/prescript/article/arch_00448613_1996_num_52_1_3357 . ^ Poesponegoro. Early King oms of the In onesian Archipelago an the Malay Peninsula. 2005) 13. hlm. 220.. Sejarah Nasional In onesia. 20. 22. Historical Notes on In onesia an Malaya: Compile from Chinese Sources. 106. 25. 451-456. ISBN 962-593-232-1.. M.ruangbaca. Di dalam Didier Millet (editor):. R. 36-37 23. dalam situs www. ^ab Schoppert. hal. 2n e . ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990). 22 Juni 2007.P. ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990). Titi Surti. 21 Maret 1996. hal. Theodore. Djakarta: Bhratara. Ngarto (2007).com dari Direktorat Jenderal Sejarah dan Purbakala. Singapore 169641: Archipelago Press. http://www. 33±34. Singapore 169641: Archipelago Press. 29. 31.temuan. In onesian Heritage Series: Ancient History.com/read/xml/2008/11/24/17571290/uang. Didier (1 Agustus 2003). ISBN981-3018-267. 14. ^abc Slamet Muljana.rohimin. ^ Drs. 1960. ^MAJAPAHIT : KERAJAAN AGRARIS . 16. John Miksic. Yogyakarta: Penerbit Kanisius. (editor utama). hal. 1 November 2008. ^ Ricklefs.com/ruangbaca/?doky=MjAwNw==&dokm=MTE=&dokd=Mj c=&dig=YXJjaGl2ZXM=&on=Q1JT&uniq=NTg5. 5th reprint edition in 1988). Soekmono. In onesian Heritage Series: Ancient History. Soeroso M. ^abcd Ricklefs (1991).19. (1973. Hefner (1983). Jumat. ed. 431-432. 32. 116±117.02a00030. Massachusetts and London: Belknap Press. 72. "Ritual and Cultural Reproduction in Non-Islamic Java". Achadiati S. ^ Ricklefs (2005). (21 Maret 1997).MARITIM DI NUSANTARA page 8 34. ^abc Poesponegoro & Notosusanto (1990).10. Java Style. Jakarta: ADLine Communications. Diakses pada 14 Juli 2010.1983. ^ Bullough.. ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990). hal.persee. Damais. 448-451. page:100".majapahit. Prasasti Majapahit. N. doi:10.kuno. hal. 107. hlm. ^"Uang Kuno Temuan Rohimin Peninggalan Majapahit". hal. ^ Februana. Paris: Periplus Editions. ^ Robert W. ^ Millet. Diakses pada 16 Juni 2011. Persee. ^ Ricklefs. hlm.jstor. ISBN 0-674-01137-6 2 1 5 2 4 2 3 3 6 0 0 0 . Diakses pada 23 Oktober 2008. ed. p. 28. Cambridge. hal. 27. ^ Y.P. 30. Singapore: Editions Didier Millet. ^ Groeneveldt. 19. ^ Friend.Majapahit-Kingdom. hlm. 13. Harvard University Press. hlm. Didier (1 Agustus 2003).. ^abcd Millet. Sejarah Peradaban Manusia: Zaman Majapahit. Jilid II. hlm. hlm. ^"Ritual Networks and Royal Power in Majapahit Java. 33. hal.org/stable/644055. Menuju Puncak Kemegahan (LKIS. ISBN9814155675. Jakarta: PT Gita Karya. 26. Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2. W. 57.. http://www. 363 37. http://www.kompas. 436. 12. 35. peninggalan. Jakarta: Balai Pustaka. Nigel (21 Maret 1995). ed. ^ Ricklefs. ^ Munoz. American Ethnologist10 (1983): 665--683. Tempo. Paul Michel (2006). 1990..1525/ae. 36.11. hlm. http://www. (1988). 18. "Sepak Terjang Para Pendekar". halaman 56 15.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful