Kerajaan Majapahit

Majapahit adalah sebuah kerajaan di Indonesia yang pernah berdiri dari sekitar tahun 1293 hingga 1500 M. Kerajaan ini mencapai puncak kejayaannya dan mejadi Kemaharajaan raya yang menguasai wilayah yang luas pada masa kekuasaan Hayam Wuruk, yang berkuasa dari tahun 1350 hingga 1389. Kerajaan Majapahit adalah kerajaan Hindu-Buddha terakhir yang menguasai Nusantara dan dianggap sebagai salah satu dari negara terbesar dalam sejarah Indonesia.[2] Kekuasaannya terbentang di Jawa, Sumatra, Semenanjung Malaya, Kalimantan, hingga Indonesia timur, meskipun wilayah kekuasaannya masih diperdebatkan.[3]

Daftar isi
[sembunyikan]
• •

1 Historiografi 2 Sejarah
○ ○ ○

2.1 Berdirinya Majapahit 2.2 Kejayaan Majapahit 2.3 Jatuhnya Majapahit

• • •

3 Kebudayaan 4 Ekonomi 5 Struktur pemerintahan
○ ○

5.1 Aparat birokrasi 5.2 Pembagian wilayah

• •

6 Raja-raja Majapahit 7 Warisan sejarah
○ ○ ○

7.1 Legitimasi politik 7.2 Arsitektur 7.3 Persenjataan 8.1 Puisi lama 8.2 Komik dan strip komik 8.3 Roman/novel sejarah 8.4 Film/Sinetron

8 Kesenian modern
○ ○ ○ ○

• • •

9 Referensi 10 Lihat pula 11 Pranala luar

sehingga Surya Majapahit mungkin merupakan simbol kerajaan Majapahit . keakuratan wilayah kekuasaan Majapahit menurut penggambaran orang Jawa masih diperdebatkan.Penobatan Raden Wijaya .1478-1498 Sejarah . kepeng (koin perunggu yang diimpor dari Tiongkok) *Surya Majapahit adalah lambang yang umumnya dapat ditemui di reruntuhan Majapahit. Buddha Monarki Kertarajasa Jayawardhana Girindrawardhana 10 November 1293 1527 Koin emas dan perak.[1] Ibu kota Bahasa Agama Pemerintahan Raja .Majapahit ← 1293–1527 → Surya Majapahit* Peta wilayah kekuasaan Majapahit berdasarkan Nagarakertagama.1295-1309 .Invasi Demak Mata uang Majapahit. Wilwatikta (Trowulan) Jawa Kuno. Sansekerta Hindu.

.[8] Namun demikian. Sebelum berdirinya Majapahit. banyak pula sarjana yang beranggapan bahwa garis besar sumber-sumber tersebut dapat diterima karena sejalan dengan catatan sejarah dari Tiongkok. Sementara itu. penguasa Dinasti Yuan di Tiongkok. Kertanagara. terdapat beberapa prasasti dalam bahasa Jawa Kuno maupun catatan sejarah dari Tiongkok dan negara-negara lain.C.[7] Keakuratan semua naskah berbahasa Jawa tersebut dipertentangkan. Beberapa sarjana seperti C.[7] Selain itu. Hal ini menjadi perhatian Kubilai Khan. kini menjadi koleksi Museum Nasional Republik Indonesia. Blitar. Berg menganggap semua naskah tersebut bukan catatan masa lalu. tetapi memiliki arti supernatural dalam hal dapat mengetahui masa depan. dewa gabungan Siwa dan Wisnu sebagai penggambaran Kertarajasa.[sunting] Historiografi Hanya terdapat sedikit bukti fisik sisa-sisa Majapahit.[5] [sunting] Sejarah [sunting] Berdirinya Majapahit Arca Harihara.[4] dan sejarahnya tidak jelas. Tidak dapat disangkal bahwa sumber-sumber itu memuat unsur non-historis dan mitos. Singhasari telah menjadi kerajaan paling kuat di Jawa. penguasa kerajaan Singhasari yang terakhir menolak untuk membayar upeti dan mempermalukan utusan tersebut dengan merusak wajahnya dan memotong telinganya. Ia mengirim utusan yang bernama Meng Chi[9] ke Singhasari yang menuntut upeti.[6] Pararaton terutama menceritakan Ken Arok (pendiri Kerajaan Singhasari) namun juga memuat beberapa bagian pendek mengenai terbentuknya Majapahit. hal yang terjadi tidaklah jelas. Nagarakertagama merupakan puisi Jawa Kuno yang ditulis pada masa keemasan Majapahit di bawah pemerintahan Hayam Wuruk. Setelah masa itu.[5] Sumber utama yang digunakan oleh para sejarawan adalah Pararaton ('Kitab Raja-raja') dalam bahasa Kawi dan Nagarakretagama dalam bahasa Jawa Kuno. khususnya daftar penguasa dan keadaan kerajaan yang tampak cukup pasti.[9][10] Kublai Khan marah dan lalu memberangkatkan ekspedisi besar ke Jawa tahun 1293. Berlokasi semula di Candi Simping.

yang berarti "penjahat lemah". kerajaan Majapahit berkembang menjadi lebih besar dan terkenal di kepulauan Nusantara. Ketika pasukan Mongol tiba. dan Nambi memberontak melawannya. Raden Wijaya berbalik menyerang sekutu Mongolnya sehingga memaksa mereka menarik pulang kembali pasukannya secara kalang-kabut karena mereka berada di teritori asing. Wijaya bersekutu dengan pasukan Mongol untuk bertempur melawan Jayakatwang. yaitu tanggal 15 bulan Kartika tahun 1215 saka yang bertepatan dengan tanggal 10 November 1293. Pararaton menyebutnya Kala Gemet. Jayanegara dibunuh oleh tabibnya. Ia diteruskan oleh putranya. Beberapa orang tepercaya Kertarajasa. Slamet Muljana menduga bahwa mahapatih Halayudha lah yang melakukan konspirasi untuk menjatuhkan semua orang tepercaya raja. Kira-kira pada suatu waktu dalam kurun pemerintahan Jayanegara. Atas saran Aria Wiraraja. Pada tahun 1336. Anak dan penerus Wijaya. Raden Wijaya kemudian diberi hutan Tarik. pada saat pelantikannya Gajah Mada mengucapkan Sumpah Palapa yang menunjukkan rencananya untuk melebarkan kekuasaan Majapahit dan membangun sebuah kemaharajaan. Hayam Wuruk. termasuk Ranggalawe. Tanca. Rajapatni menunjuk anak perempuannya Tribhuwana Wijayatunggadewi untuk menjadi ratu Majapahit. meskipun pemberontakan tersebut tidak berhasil. Jayanegara. sudah membunuh Kertanagara. Ia dinobatkan dengan nama resmi Kertarajasa Jayawardhana. Selama kekuasaan Tribhuwana. yang namanya diambil dari buah maja. Pada tahun 1328.[11][12] Saat itu juga merupakan kesempatan terakhir mereka untuk menangkap angin muson agar dapat pulang. Tribhuwana berkuasa di Majapahit sampai kematian ibunya pada tahun 1350. atau mereka harus terpaksa menunggu enam bulan lagi di pulau yang asing. dan rasa "pahit" dari buah tersebut. Ibu tirinya yaitu Gayatri Rajapatni seharusnya menggantikannya. Ia membuka hutan itu dan membangun desa baru. adipati Kediri. Jayakatwang memberikan pengampunan kepada Raden Wijaya. Sora. agar ia dapat mencapai posisi tertinggi dalam pemerintahan. Kerajaan ini menghadapi masalah. Tribhuwana menunjuk Gajah Mada sebagai Mahapatih.[12] Wijaya meninggal dunia pada tahun 1309. Odorico da Pordenone mengunjungi keraton Majapahit di Jawa. yang datang menyerahkan diri. Desa itu dinamai Majapahit. akan tetapi Rajapatni memilih mengundurkan diri dari istana dan menjadi bhiksuni. dan lalu dihukum mati. [sunting] Kejayaan Majapahit . Jayakatwang. seorang pendeta Italia. menantu Kertanegara. Tanggal pasti yang digunakan sebagai tanggal kelahiran kerajaan Majapahit adalah hari penobatan Raden Wijaya sebagai raja.Ketika itu. Halayudha ditangkap dan dipenjara. Namun setelah kematian pemberontak terakhir (Kuti).

Terakota wajah yang dipercaya sebagai potret Gajah Mada. memerintah Majapahit dari tahun 1350 hingga 1389. kepulauan Nusa Tenggara. semenanjung Malaya. Kalimantan. Menurut Kakawin Nagarakretagama pupuh XIII-XV. Pada masanya Majapahit mencapai puncak kejayaannya dengan bantuan mahapatihnya. Di bawah perintah Gajah Mada (1313-1364).Bidadari Majapahit yang anggun. Hayam Wuruk. . juga disebut Rajasanagara. Majapahit menguasai lebih banyak wilayah. ukiran emas apsara (bidadari surgawi) gaya khas Majapahit menggambarkan dengan sempurna zaman kerajaan Majapahit sebagai "zaman keemasan" di kepulauan nusantara. daerah kekuasaan Majapahit meliputi Sumatra. Gajah Mada. Maluku. Sulawesi.

[16] Tradisi menyebutkan bahwa sang putri yang kecewa.[15] Pihak Sunda menganggap lamaran ini sebagai perjanjian persekutuan. keluarga kerajaan Sunda kewalahan dan akhirnya dikalahkan. perhatian utama Majapahit nampaknya adalah mendapatkan porsi terbesar dan mengendalikan perdagangan di kepulauan Nusantara. Kamboja. [sunting] Jatuhnya Majapahit Sesudah mencapai puncaknya pada abad ke-14. Meski dengan gagah berani memberikan perlawanan. Hampir seluruh rombongan keluarga kerajaan Sunda dapat dibinasakan secara kejam. mencakup Semenanjung Malaya dan Maluku. Sang pujangga menggambarkan Majapahit sebagai pusat mandala raksasa yang membentang dari Sumatera ke Papua. dengan cita rasa seni dan sastra yang halus dan tinggi. Administrasi pemerintahan langsung oleh kerajaan Majapahit hanya mencakup wilayah Jawa Timur dan Bali. Siam. Pertarungan antara keluarga kerajaan Sunda dengan tentara Majapahit di lapangan Bubat tidak terelakkan. Tradisi lokal di berbagai daerah di Nusantara masih mencatat kisah legenda mengenai kekuasaan Majapahit. dan canggih. pangeran Wikramawardhana. di luar daerah itu hanya semacam pemerintahan otonomi luas.[2] Meskipun penguasa Majapahit memperluas kekuasaannya pada berbagai pulau dan kadangkadang menyerang kerajaan tetangga. putri Kerajaan Sunda sebagai permaisurinya. Perang ini akhirnya dimenangi Wikramawardhana. yang menikahi sepupunya sendiri. Pada 1357 rombongan raja Sunda beserta keluarga dan pengawalnya bertolak ke Majapahit mengantarkan sang putri untuk dinikahkan dengan Hayam Wuruk. semetara Wirabhumi ditangkap dan kemudian dipancung. Tampaknya perang saudara ini melemahkan kendali Majapahit atas daerah-daerah taklukannya di seberang. dan Vietnam. Namun demikian. tetapi terhubungkan satu sama lain oleh perdagangan yang mungkin berupa monopoli oleh raja[14]. Majapahit melancarkan serangan laut untuk menumpas pemberontakan di Palembang. Kisah ini disinggung dalam Pararaton tetapi sama sekali tidak disebutkan dalam Nagarakretagama. kekuasaan Majapahit berangsur-angsur melemah.[5] Perang saudara yang disebut Perang Paregreg diperkirakan terjadi pada tahun 14051406. anggun. antara Wirabhumi melawan Wikramawardhana. Akan tetapi Gajah Mada melihat hal ini sebagai peluang untuk memaksa kerajaan Sunda takluk di bawah Majapahit. dengan hati remuk redam melakukan "bela pati". Hayam Wuruk juga memiliki seorang putra dari selirnya Wirabhumi yang juga menuntut haknya atas takhta.[18] Pada tahun 1377. . Kakawin Nagarakretagama yang disusun pada tahun 1365 menyebutkan budaya keraton yang adiluhung. dan bahkan mengirim duta-dutanya ke Tiongkok. dan pengakuan kedaulatan Majapahit atas mereka. beberapa tahun setelah kematian Gajah Mada. Majapahit memasuki masa kemunduran akibat konflik perebutan takhta.[17] Kisah Pasunda Bubat menjadi tema utama dalam naskah Kidung Sunda yang disusun pada zaman kemudian di Bali. serta sistem ritual keagamaan yang rumit. Akan tetapi segala pemberontakan atau tantangan bagi ketuanan Majapahit atas daerah itu dapat mengundang reaksi keras. Majapahit juga menempuh jalan diplomasi dan menjalin persekutuan. pembayaran upeti berkala. Birma bagian selatan. Pewaris Hayam Wuruk adalah putri mahkota Kusumawardhani. Setelah wafatnya Hayam Wuruk pada tahun 1389. Hayam Wuruk berhasrat mempersunting Citraresmi (Pitaloka). Kemungkinan karena didorong alasan politik. bunuh diri untuk membela kehormatan negaranya. Pada saat inilah pedagang muslim dan penyebar agama Islam mulai memasuki kawasan ini. dan sebagian kepulauan Filipina[13].[14][2] Selain melancarkan serangan dan ekspedisi militer. batasan alam dan ekonomi menunjukkan bahwa daerah-daerah kekuasaan tersebut tampaknya tidaklah berada di bawah kekuasaan terpusat Majapahit.Papua. Sumber ini menunjukkan batas terluas sekaligus puncak kejayaan Kemaharajaan Majapahit. Majapahit juga memiliki hubungan dengan Campa.

Ia memerintah hingga tahun 1451. satu per satu mulai melepaskan diri dari kekuasaan Majapahit. putra Kertawijaya. Pada 1468 pangeran Kertabhumi memberontak terhadap Singhawikramawardhana dan mengangkat dirinya sebagai raja Majapahit. Demak. sebuah kerajaan perdagangan baru yang berdasarkan Islam. adik laki-lakinya. Girisawardhana. Suhita mangkat dan pemerintahan dilanjutkan oleh Kertawijaya. yaitu Kesultanan Malaka. dan Ampel.[7]. tiba di Jawa beberapa kali antara kurun waktu 1405 sampai 1433. seperti di Semarang. naik takhta pada 1456. berakhirnya abad dianggap sebagai waktu lazim pergantian dinasti dan berakhirnya suatu pemerintahan[20]) hingga tahun 1527. seorang jenderal muslim China. mulai muncul di bagian barat Nusantara[19].Pada kurun pemerintahan Wikramawardhana. Pada 1478 Ranawijaya mengalahkan Kertabhumi dan mempersatukan kembali Majapahit menjadi satu kerajaan. Ranawijaya memerintah pada kurun waktu 1474 hingga 1519 dengan gelar Girindrawardhana. Kuala Lumpur. Pada saat bersamaan. Waktu berakhirnya Kemaharajaan Majapahit berkisar pada kurun waktu tahun 1478 (tahun 1400 saka. Majapahit tak kuasa lagi membendung kebangkitan Kesultanan Malaka yang pada pertengahan abad ke-15 mulai menguasai Selat Malaka dan melebarkan kekuasaannya ke Sumatera. Ia adalah putri kedua Wikramawardhana dari seorang selir yang juga putri kedua Wirabhumi. pedagang Muslim dan para penyebar agama sudah mulai memasuki Nusantara. . dan diteruskan oleh putrinya. pengaruh Majapahit di seluruh Nusantara mulai berkurang. Malaysia. Sejak tahun 1430 ekspedisi Cheng Ho ini telah menciptakan komunitas muslim China dan Arab di beberapa kota pelabuhan pantai utara Jawa. Terjadi jeda waktu tiga tahun tanpa raja akibat krisis pewarisan takhta. serangkaian ekspedisi laut Dinasti Ming yang dipimpin oleh laksamana Cheng Ho. Bhre Pamotan menjadi raja dengan gelar Rajasawardhana dan memerintah di Kahuripan. Di bagian barat kemaharajaan yang mulai runtuh ini. Sebuah tampilan model kapal Majapahit di Museum Negara Malaysia. maka Islam pun mulai memiliki pijakan di pantai utara Jawa. Ratu Suhita. Sementara itu beberapa jajahan dan daerah taklukan Majapahit di daerah lainnya di Nusantara. Ketika Majapahit didirikan. Pada 1447. Wikramawardhana memerintah hingga tahun 1426. yang memerintah pada tahun 1426 sampai 1447. Ia wafat pada tahun 1453 AD. Singhawikramawardhana memindahkan ibu kota kerajaan lebih jauh ke pedalaman di Daha (bekas ibu kota Kerajaan Kediri) dan terus memerintah disana hingga digantikan oleh putranya Ranawijaya pada tahun 1474. Pada akhir abad ke-14 dan awal abad ke-15. Tuban. Meskipun demikian kekuatan Majapahit telah melemah akibat konflik dinasti ini dan mulai bangkitnya kekuatan kerajaan-kerajaan Islam di pantai utara Jawa. Setelah Kertawijaya wafat. Ia kemudian wafat pada 1466 dan digantikan oleh Singhawikramawardhana.

kawasan Bromo dan Semeru [sunting] Kebudayaan Gapura Bajang Ratu. gerbang masuk salah satu kompleks bangunan penting di ibu kota Majapahit. Catatan sejarah dari Tiongkok. legitimasi Raden Patah karena ia adalah putra raja Majapahit Brawijaya V dengan seorang putri China. Menurut Babad Tanah Jawi dan tradisi Demak. Arti sengkala ini adalah “sirna hilanglah kemakmuran bumi”. Saat itu setelah keruntuhan Majapahit. Bangunan ini masih tegak berdiri di Trowulan. atau 1478 Masehi. Peperangan ini dimenangi Demak pada tahun 1527. raja ke-11 Majapahit. Demak dibawah pemerintahan Raden (kemudian menjadi Sultan) Patah (Fatah). Menurut prasasti Jiyu dan Petak. Demak memastikan posisinya sebagai kekuatan regional dan menjadi kerajaan Islam pertama yang berdiri di tanah Jawa. Dengan jatuhnya Daha yang dihancurkan oleh Demak pada tahun 1527. yaitu tahun 1400 Saka.Dalam tradisi Jawa ada sebuah kronogram atau candrasengkala yang berbunyi sirna ilang kretaning bumi. seniman. Ranawijaya mengaku bahwa ia telah mengalahkan Kertabhumi [21] dan memindahkan ibu kota ke Daha (Kediri). Perlahan-lahan Islam mulai menyebar seiring mundurnya masyarakat Hindu ke pegunungan dan ke Bali. kekuatan kerajaan Islam pada awal abad ke-16 akhirnya mengalahkan sisa kerajaan Majapahit[23]. karena penguasa Demak adalah keturunan Kertabhumi. Peristiwa ini memicu perang antara Daha dengan Kesultanan Demak. Beberapa kantung masyarakat Hindu Tengger hingga kini masih bertahan di pegunungan Tengger. serta Kerajaan Sunda yang beribukota di Pajajaran di bagian barat. . dan Italia (Pigafetta) mengindikasikan bahwa telah terjadi perpindahan kekuasaan Majapahit dari tangan penguasa Hindu ke tangan Adipati Unus. oleh Girindrawardhana[21]. pendeta. Pengungsian ini kemungkinan besar untuk menghindari pembalasan dan hukuman dari Demak akibat selama ini mereka mendukung Ranawijaya melawan Kertabhumi. Portugis (Tome Pires). penguasa dari Kesultanan Demak. Sengkala ini konon adalah tahun berakhirnya Majapahit dan harus dibaca sebagai 0041. Namun demikian yang sebenarnya digambarkan oleh candrasengkala tersebut adalah gugurnya Bhre Kertabumi. diakui sebagai penerus kerajaan Majapahit. antara tahun 1518 dan 1521 M[21]. dan anggota keluarga kerajaan mengungsi ke pulau Bali.[22] Sejumlah besar abdi istana. sisa kerajaan Hindu yang masih bertahan di Jawa hanya tinggal kerajaan Blambangan di ujung timur.

Pada 1318 ia berangkat dari Padua. Nagarakretagama menyebutkan budaya keraton yang adiluhung dan anggun. terus mengikuti Jalur Sutra menuju Eropa pada 1330."Dari semua bangunan. . Karena sangat besar. menyenangkan hati siapa saja yang memandangnya". Nagarakertagama sama sekali tidak menyinggung tentang Islam. bahkan atapnya pun bersepuh emas. tangga dan bagian dalam ruangannya berlapis emas dan perak. Ia juga menyebutkan raja Mongol beberapa kali berusaha menyerang Jawa. Ia dikirim Paus untuk menjalankan misi Katolik di Asia Tengah. Disebutkan juga di pulau ini terdapat banyak cengkeh... pala. Lalu menuju kepulauan Nikobar hingga mencapai Sumatera. [Dan] pulaunya berpenduduk banyak. Kawasan Majapahit secara sederhana terbagi dalam tiga jenis: keraton termasuk kawasan ibu kota dan sekitarnya. Atap itu bagaikan rambut gadis yang berhiaskan bunga. akan tetapi selalu gagal dan raja ini selalu berhasil mengalahkannya. dan berbagai rempah-rempah lainnya. Madras. Siwa. Ia mengunjungi beberapa tempat di Nusantara: Sumatera. dengan cita rasa seni dan sastra yang halus.. merupakan pulau terbaik kedua yang pernah ada. menyeberangi Laut Hitam dan menembus Persia. indah bagai pemandangan dalam lukisan. dan Banjarmasin di Kalimantan." — Gambaran Majapahit menurut Mattiussi (Pendeta Odorico da Pordenone). Ia menyebutkan istana raja Jawa sangat mewah dan mengagumkan. Kini Khan Agung dari China beberapa kali berperang melawan raja ini. Raja [Jawa] memiliki bawahan tujuh raja bermahkota. Raja pulau ini memiliki istana yang luar biasa mengagumkan.[24] Ibu kota Majapahit di Trowulan merupakan kota besar dan terkenal dengan perayaan besar keagamaan yang diselenggarakan setiap tahun. wilayah-wilayah di Jawa Timur dan Bali yang secara langsung dikepalai oleh pejabat yang ditunjuk langsung oleh raja.. dan Srilanka. serta wilayah-wilayah taklukan di kepulauan Nusantara yang menikmati otonomi luas. arsitek Majapahitlah yang paling ahli menggunakannya[25]. ". terus hingga mencapai Kolkata. China. dan Waisnawa (pemuja Wisnu) dipeluk oleh penduduk Majapahit. Kelopak bunga katangga gugur tertiup angin dan bertaburan di atas atap. Kerajaan Jawa yang disebutkan disini tak lain adalah Majapahit yang dikunjungi pada suatu waktu dalam kurun 1318-1330 pada masa pemerintahan Jayanegara. dan raja dianggap sekaligus titisan Buddha. Disebutkan raja Jawa menguasai tujuh raja bawahan. maupun Wisnu. Peristiwa utama dalam kalender tata negara digelar tiap hari pertama bulan Caitra (Maret-April) ketika semua utusan dari semua wilayah taklukan Majapahit datang ke istana untuk membayar upeti atau pajak. Siwa.. Mojokerto. lalu mengunjungi Jawa dan Banjarmasin. Contoh candi Majapahit yang masih dapat ditemui sekarang adalah Candi Tikus dan Gapura Bajang Ratu di Trowulan. Di buku ini ia menyebut kunjungannya di Jawa tanpa menjelaskan lebih rinci nama tempat yang ia kunjungi. Candi-candi Majapahit berkualitas baik secara geometris dengan memanfaatkan getah tumbuhan merambat dan gula merah sebagai perekat batu bata. tetapi selalu gagal dan berhasil diusir kembali.. Ia kembali ke Italia melalui jalan darat lewat Vietnam. Jawa. serta sistem ritual keagamaan yang rumit. Agama Buddha. seorang pendeta Ordo Fransiskan dalam bukunya: "Perjalanan Pendeta Odorico da Pordenone".[26] Catatan yang berasal dari sumber Italia mengenai Jawa pada era Majapahit didapatkan dari catatan perjalanan Mattiussi. kemukus. tidak ada tiang yang luput dari ukiran halus dan warna indah" [Dalam lingkungan dikelilingi tembok] "terdapat pendopo anggun beratap serat aren. akan tetapi sangat mungkin terdapat beberapa pegawai atau abdi istana muslim saat itu. penuh bersepuh emas dan perak.[2] Walaupun batu bata telah digunakan dalam candi pada masa sebelumnya.. — Gambaran ibu kota Majapahit kutipan dari Nagarakertagama..

kain.[27] Alasan penggunaan uang logam atau koin asing ini tidak disebutkan dalam catatan sejarah. sebuah perubahan moneter penting terjadi: keping uang dalam negeri diganti dengan uang "kepeng" yaitu keping uang tembaga impor dari China. Pajak dan denda dibayarkan dalam uang tunai.388 keping koin China kuno seberat sekitar 40 kilogram digali dari halaman belakang seorang penduduk di Sidoarjo. Faktor pertama. garam. [29] Kemakmuran Majapahit diduga karena dua faktor. menyebutkan bahwa istana raja Jawa penuh dengan perhiasan emas. pedagang Tiongkok. lembah sungai Brantas dan Bengawan Solo di dataran rendah Jawa Timur utara sangat cocok untuk pertanian padi. sedangkan komoditas impornya adalah mutiara.[24] Beberapa gambaran mengenai skala ekonomi dalam negeri Jawa saat itu dikumpulkan dari berbagai data dan prasasti.[24] Prasasti dari masa Majapahit menyebutkan berbagai macam pekerjaan dan spesialisasi karier. pelabuhan-pelabuhan Majapahit di pantai utara Jawa . biarawan Katolik Roma dari Italia yang mengunjungi Jawa pada tahun 1321. dan permata. abad 14-15 Masehi Trowulan. timah putih. namun proporsi populasi yang mencari pendapatan dan bermata pencarian di luar pertanian semakin meningkat pada era Majapahit. Meskipun banyak di antara pekerjaan-pekerjaan ini sudah ada sejak zaman sebelumnya. perak. catatan Odorico da Pordenone. hingga penjual minuman. komoditas ekspor Jawa pada saat itu ialah lada. sutra. Peran ini tidak cocok dan tidak dapat dipenuhi oleh uang emas dan perak yang mahal. akan tetapi kebanyakan ahli menduga bahwa dengan semakin kompleksnya ekonomi Jawa. Menurut catatan Wang Ta-yuan. Mata uangnya dibuat dari campuran perak. Faktor kedua. Jawa Timur. Pada November 2008 sekitar 10. emas. Jakarta) Majapahit merupakan negara agraris dan sekaligus negara perdagangan[14]. timah hitam. perak. dan jagal atau tukang daging. maka diperlukan uang pecahan kecil atau uang receh dalam sistem mata uang Majapahit agar dapat digunakan dalam aktivitas ekonomi sehari-hari di pasar Majapahit. Sekitar tahun 1300.[sunting] Ekonomi Celengan zaman Majapahit. pada masa pemerintahan raja pertama Majapahit. Badan Pelestarian Peninggalan Purbakala (BP3) Jawa Timur memastikan bahwa koin tersebut berasal dari era Majapahit. dan barang dari besi. Prasasti Canggu yang berangka tahun 1358 menyebutkan sebanyak 78 titik perlintasan berupa tempat perahu penyeberangan di dalam negeri (mandala Jawa). mulai dari pengrajin emas dan perak. Ekonomi Jawa telah sebagian mengenal mata uang sejak abad ke-8 pada masa kerajaan Medang yang menggunakan butiran dan keping uang emas dan perak. dan tembaga[28]. Pada masa jayanya Majapahit membangun berbagai infrastruktur irigasi. sebagian dengan dukungan pemerintah. barang keramik. (Koleksi Museum Gajah. Selain itu. dan burung kakak tua.

para pejabat keagamaan . Perintah raja biasanya diturunkan kepada pejabat-pejabat di bawahnya. dewan menteri yang melaksanakan pemerintahan Dharmmadhyaksa. dan China. Pajak yang dikenakan pada komoditas rempah-rempah yang melewati Jawa merupakan sumber pemasukan penting bagi Majapahit. [sunting] Struktur pemerintahan Arca dewi Parwati sebagai perwujudan anumerta Tribhuwanottunggadewi.mungkin sekali berperan penting sebagai pelabuhan pangkalan untuk mendapatkan komoditas rempah-rempah Maluku. Khmer. dan tampaknya struktur dan birokrasi tersebut tidak banyak berubah selama perkembangan sejarahnya [31]. ratu Majapahit ibunda Hayam Wuruk. Majapahit memiliki struktur pemerintahan dan susunan birokrasi yang teratur pada masa pemerintahan Hayam Wuruk. di antaranya pedagang dari India. dengan para putra dan kerabat dekat raja memiliki kedudukan tinggi. antara lain yaitu: • • • • Rakryan Mahamantri Katrini.[24] Nagarakretagama menyebutkan bahwa kemashuran penguasa Wilwatikta telah menarik banyak pedagang asing. para pejabat hukum keagamaan Dharmma-upapatti. [sunting] Aparat birokrasi Raja dibantu oleh sejumlah pejabat birokrasi dalam melaksanakan pemerintahan. Siam. Pajak khusus dikenakan pada orang asing terutama yang menetap semi-permanen di Jawa dan melakukan pekerjaan selain perdagangan internasional. Raja dianggap sebagai penjelmaan dewa di dunia dan ia memegang otoritas politik tertinggi. Majapahit memiliki pejabat sendiri untuk mengurusi pedagang dari India dan Tiongkok yang menetap di ibu kota kerajaan maupun berbagai tempat lain di wilayah Majapahit di Jawa[30]. biasanya dijabat putra-putra raja Rakryan Mantri ri Pakira-kiran.

Nagara: diperintah oleh rajya (gubernur). [sunting] Pembagian wilayah Dalam pembentukannya.Dalam Rakryan Mantri ri Pakira-kiran terdapat seorang pejabat yang terpenting yaitu Rakryan Mapatih atau Patih Hamangkubhumi. yang dikelola oleh kerabat dekat raja. Selama masa pemerintahan Hayam Wuruk (1350 s. 4. Hierarki dalam pengklasifikasian wilayah di kerajaan Majapahit dikenal sebagai berikut: 1. dan mengirimkan upeti ke pusat. 1389) ada 12 wilayah di Majapahit. Wanua: dikelola oleh thani. Kabuyutan: dusun kecil atau tempat sakral. atau bhre (pangeran atau bangsawan) 3. 5. Biasanya posisi ini hanyalah untuk kerabat dekat raja. sepupu raja anak saudara lakilaki ipar anak perempuan 2 3 4 5 6 7 8 Bhre Bhre Wirabhumi1 Wirabhumi Bhre Singhawardhana Paguhan Bhre Kusumawardhani2 Kabalan . No 1 Provinsi Kahuripan (atau Janggala. Bhumi: kerajaan. terdiri atas beberapa kawasan tertentu di bagian timur dan bagian tengah Jawa. terdapat pula semacam dewan pertimbangan kerajaan yang anggotanya para sanak saudara raja. Watek: dikelola oleh wiyasa. Pejabat ini dapat dikatakan sebagai perdana menteri yang bersama-sama raja dapat ikut melaksanakan kebijaksanaan pemerintahan. kerajaan Majapahit merupakan kelanjutan Singhasari[12].d. memungut pajak. Tugas mereka adalah untuk mengelola kerajaan mereka. dan mengelola pertahanan di perbatasan daerah yang mereka pimpin. sekarang Surabaya) Daha (bekas ibukota dari Kediri) Tumapel (bekas ibukota dari Singhasari) Wengker (sekarang Ponorogo) Matahun (sekarang Bojonegoro) Wirabhumi (Blambangan) Paguhan Kabalan Gelar Penguasa Hubungan dengan Raja Bhre Tribhuwanatunggadewi ibu suri Kahuripan Bhre Daha Rajadewi Maharajasa Bhre Tumapel Bhre Wengker Bhre Matahun Kertawardhana Wijayarajasa Rajasawardhana bibi sekaligus ibu mertua ayah paman sekaligus ayah mertua suami dari Putri Lasem. diperintah oleh Raja 2. atau natha (tuan). Selain itu. 6. Gelar ini adalah gelar tertinggi bangsawan kerajaan. yang disebut Bhattara Saptaprabhu. Kuwu: dikelola oleh lurah. Daerah ini diperintah oleh uparaja yang disebut Paduka Bhattara yang bergelar Bhre.

dan Majapahit tidak merasa penting untuk menempatkan birokratnya atau tentara militernya di sini. Area ini secara langsung dipengaruhi oleh budaya Jawa. inti kerajaan. Termasuk didalamnya daerah Pulau Jawa lainnya. yang dipimpin oleh seseorang yang bergelar Bhre. Area ini meliputi setengah bagian timur Jawa. dan wajib membayar upeti tahunan. tetapi termasuk ke dalam koloni dan mereka harus membayar upeti tahunan. Dia menikah dengan Nagawardhani. Area awal Majapahit atau Majapahit Lama selama masa pembentukannya sebelum memasuki era kemaharajaan. dengan semua provinsinya yang dikelola oleh para Bhre (bangsawan). areaarea tersebut biasanya memiliki penguasa atau raja pribumi. Bali. 2 Kusumawardhani (putri raja) menikah dengan Wikramawardhana (keponakan laki-laki raja). area yang melingkupi Negara Agung. yang merupakan kerabat dekat raja. Madura. sebagai hasilnya. namun mereka menikmati otonomi internal yang cukup penting. Pagaruyung.9 Pawanuan Bhre Pawanuan Surawardhani keponakan perempuan Lasem (kota 10 pesisir di Jawa Tengah) Pajang (sekarang 11 Surakarta) Mataram 12 (sekarang Yogyakarta) Bhre Lasem Rajasaduhita Indudewi sepupu Bhre Pajang Rajasaduhita Iswari Bhre Mataram Wikramawardhana2 saudara perempuan keponakan laku-laki Catatan: 1 Bhre Wirabhumi sebenarnya adalah gelar: Pangeran Wirabhumi (blambangan). Mereka menikmati otonomi yang cukup dan kebebasan internal. Nusantara. dan juga Dharmasraya. Yang termasuk area ini adalah ibukota kerajaan dan wilayah sekitarnya dimana raja secara efektif menjalankan pemerintahannya. Akan tetapi. akan tetapi. nama aslinya tidak diketahui dan sering disebut sebagai Bhre Wirabhumi dari Pararaton. pasangan ini lalu menjadi pewaris tahta. atau Negara Utama. Lampung dan Palembang di Sumatra. konsep teritorial yang lebih besar pun terbentuk: • Negara Agung. yang kemungkinan membentuk aliansi atau menikah dengan keluarga kerajaan Majapahit. Mancanegara. tantangan apa pun yang terlihat mengancam Majapahit akan menghasilkan reaksi keras. • • . adalah area yang tidak merefleksikan kebudayaan Jawa. keponakan perempuan raja. beberapa negara bagian di luar negeri juga termasuk dalam lingkaran pengaruh Majapahit. Sedangkan dalam Prasasti Wingun Pitu (1447 M) disebutkan bahwa pemerintahan Majapahit dibagi menjadi 14 daerah bawahan. Kerajaan Majapahit menempatkan birokrat dan pegawainya di tempat-tempat ini dan mengatur kegiatan perdagangan luar negeri mereka dan mengumpulkan pajak.[32] Daerah-daerah bawahan tersebut yaitu: • • • Daha Jagaraga Kabalan • • • Kahuripan Keling Kelinggapur a • • • Kembang Jenar Matahun Pajang • • • Singhapura Tanjungpur a Tumapel • • Wengker Wirabumi Saat Majapahit memasuki era kemaharajaan Thalasokrasi saat pemerintahan Gajah Mada.

[34] Para penguasa Majapahit adalah penerus dari keluarga kerajaan Singhasari. Kepulauan Nusa Tenggara. Kalimantan.Termasuk dalam area ini adalah kerajaan kecil dan koloni di Maluku. yang dirintis oleh Sri Ranggah Rajasa. Sulawesi. karena kerajaan asing di luar negeri seperti China dan India tidak termasuk dalam kategori ini meskipun Majapahit telah melakukan hubungan luar negeri dengan kedua bangsa ini. Penguasa ditandai dalam gambar ini. . Menurut Negarakertagama pupuh 15. Rajapura dan Sinhanagari (kerajaan di Myanmar). Hal itu menunjukkan negara independen luar negeri yang dianggap setara oleh Majapahit. Marutma. Berikut adalah daftar penguasa Majapahit. [sunting] Raja-raja Majapahit Silsilah wangsa Rajasa. dan Semenanjung Malaya. dan Yawana (Annam). Perhatikan bahwa terdapat periode kekosongan antara pemerintahan Rajasawardhana (penguasa ke-8) dan Girishawardhana yang mungkin diakibatkan oleh krisis suksesi yang memecahkan keluarga kerajaan Majapahit menjadi dua kelompok[7]. pendiri Wangsa Rajasa pada akhir abad ke-13. Ketiga kategori itu masuk ke dalam lingkaran pengaruh Kerajaan Majapahit. keluarga penguasa Singhasari dan Majapahit. Kerajaan Champa. yang secara harafiah berarti "mitra dengan tatanan (aturan) yang sama". bukan sebagai bawahan dalam kekuatan Majapahit. Dharmmanagari (Kerajaan Nakhon Si Thammarat).[33] Mitreka Satata dapat dianggap sebagai aliansi Majapahit. Kamboja (Kamboja). bangsa asing adalah Syangkayodhyapura (Ayutthaya dari Thailand). Akan tetapi Majapahit juga mengenal lingkup keempat yang didefinisikan sebagai hubungan diplomatik luar negeri: • Mitreka Satata.

1389 1389 . yang dikirim ke luar istana sebelum ia melahirkan. pendirinya.1309 Sri Jayanagara 1309 . Pajang. Keraton-keraton Jawa Tengah memiliki tradisi dan silsilah yang berusaha membuktikan hubungan para rajanya dengan keluarga kerajaan Majapahit — sering kali dalam bentuk makam leluhur.1328 Tribhuwana Wijayatunggadewi 1328 .1468 Brawijaya V 1468 .1466 Brawijaya IV 1466 .1498 Brawijaya VII 1498-1518[35] [sunting] Warisan sejarah Arca pertapa Hindu dari masa Majapahit akhir.1453 Brawijaya III 1456 . yang di Jawa merupakan bukti penting — dan legitimasi .1478 Brawijaya VI 1478 . dan Mataram berusaha mendapatkan legitimasi atas kekuasaan mereka melalui hubungan ke Majapahit.1350 Sri Rajasanagara 1350 .Nama Raja Raden Wijaya Kalagamet Sri Gitarja Hayam Wuruk Wikramawardhana Suhita Kertawijaya Rajasawardhana Purwawisesa atau Girishawardhana Bhre Pandansalas. Jerman. Majapahit telah menjadi sumber inspirasi kejayaan masa lalu bagi bangsa-bangsa Nusantara pada abad-abad berikutnya.1429 1429 .1447 Brawijaya I 1447 . Demak menyatakan legitimasi keturunannya melalui Kertabhumi. [sunting] Legitimasi politik Kesultanan-kesultanan Islam Demak. Raden Patah. BerlinDahlem. Penaklukan Mataram atas Wirasaba tahun 1615 yang dipimpin langsung oleh Sultan Agung sendiri memiliki arti penting karena merupakan lokasi ibukota Majapahit. atau Suraprabhawa Bhre Kertabumi Girindrawardhana Hudhara Gelar Tahun Kertarajasa Jayawardhana 1293 .1451 Brawijaya II 1451 . Koleksi Museum für Indische Kunst. menurut babad-babad keraton Demak dinyatakan sebagai anak Kertabhumi dan seorang Putri Cina.

[36]Sukarno juga mengangkat Majapahit untuk kepentingan persatuan bangsa.[25] Para penggerak nasionalisme Indonesia modern. Demikian pula bendera armada kapal perang TNI Angkatan Laut berupa garis-garis merah dan putih juga berasal dari warna Majapahit. Penggambaran bentuk paviliun (pendopo) berbagai bangunan di ibukota Majapahit dalam kitab Negarakretagama telah menjadi inspirasi bagi arsitektur berbagai bangunan keraton di Jawa serta Pura dan kompleks perumahan masyarakat di Bali masa kini. Bendera kebangsaan Indonesia "Sang Merah Putih" atau kadang disebut "Dwiwarna" ("dua warna"). termasuk mereka yang terlibat Gerakan Kebangkitan Nasional di awal abad ke-20. Keris pra-Majapahit dikenal berat namun semenjak masa ini dan seterusnya. San Francisco) Majapahit memiliki pengaruh yang nyata dan berkelanjutan dalam bidang arsitektur di Indonesia. berasal dari warna Panji Kerajaan Majapahit. dan masyarakat Bali menganggap diri mereka penerus sejati kebudayaan Majapahit. "Bhinneka Tunggal Ika". berkembang pula teknik pembuatan dan penggunaan tombak. Penggunaan keris sebagai tanda kebesaran kalangan aristokrat juga berkembang pada masa ini dan meluas ke berbagai penjuru Nusantara. [sunting] Persenjataan Pada zaman Majapahit terjadi perkembangan. negara Indonesia modern meliputi wilayah yang luas dan secara politik berpusat di pulau Jawa. bilah keris yang ringan tetapi kuat menjadi petunjuk kualitas sebuah keris. sebagai contoh gemilang masa lalu Indonesia.[14] Dalam propaganda yang dijalankan tahun 1920-an. Partai Komunis Indonesia menyampaikan visinya tentang masyarakat tanpa kelas sebagai penjelmaan kembali dari Majapahit yang diromantiskan.dianggap meningkat melalui hubungan tersebut. Majapahit kadang dijadikan acuan batas politik negara Republik Indonesia saat ini. Semboyan nasional Indonesia. dikutip dari "Kakawin Sutasoma" yang ditulis oleh Mpu Tantular. [sunting] Kesenian modern . [sunting] Arsitektur Sepasang patung penjaga gerbang abad ke-14 dari kuil Majapahit di Jawa Timur (Museum of Asian Art. disamping Sriwijaya. Bali secara khusus mendapat pengaruh besar dari Majapahit. Teknik pembuatan keris mengalami penghalusan dan pemilihan bahan menjadi semakin selektif. terutama di bagian barat. pelestarian. telah merujuk pada Majapahit.[37] Sebagaimana Majapahit. Beberapa simbol dan atribut kenegaraan Indonesia berasal dari elemen-elemen Majapahit. sedangkan Orde Baru menggunakannya untuk kepentingan perluasan dan konsolidasi kekuasaan negara. seorang pujangga Majapahit. dan penyebaran teknik pembuatan keris berikut fungsi sosial dan ritualnya. Selain keris.

Kemelut Di Majapahit. Walisongo.A. Komik Majapahit karya R. Tutur Tinular. dan berakhir pada intrik seputar terbunuhnya Jayanegara. karya Sanusi Pane. Sandyakalaning Majapahit (1933). Senopati Pamungkas (1986/2003). karya Jan Mintaraga. mengambil latar belakang pada masa keruntuhan Singhasari hingga awal-awal karier Mada (Gajah Mada). cerita silat dengan setting runtuhnya Singhasari dan awal berdirinya Majapahit hingga pemerintahan Jayanagara.Kebesaran kerajaan ini dan berbagai intrik politik yang terjadi pada masa itu menjadi sumber inspirasi tidak henti-hentinya bagi para seniman masa selanjutnya untuk menuangkan kreasinya. Gajah Mada (2005). putri dari Kerajaan Sunda yang gugur dalam Peristiwa Bubat. Saur Sepuh. adik seperguruan Lubdhaka. karya Asmaraman S. Kosasih Strip komik "Panji Koming" karya Dwi Koendoro yang dimuat di surat kabar "Kompas" edisi Minggu. sebuah kitab yang tidak jelas penulisnya karena menggunakan nama pena Ki Kalamwadi.Senja di Langit Majapahit (2005). Film ini sebetulnya lebih berfokus pada sejarah Pajajaran namun berkait dengan Majapahit pula. masa Majapahit. seorang rekan Mahesa Rani. Berikut adalah daftar beberapa karya seni yang berkaitan dengan masa tersebut. menceritakan kisah sehari-hari seorang warga Majapahit bernama Panji Koming. Dyah Pitaloka . namun diperkirakan dari masa Kasunanan Surakarta. roman sejarah dengan setting masa kejayaan Majapahit. karya Langit Kresna Hariadi. roman sejarah dengan setting masa keruntuhan Majapahit. Kho Ping Hoo. [sunting] Puisi lama • Serat Darmagandhul. karya Matu Mona/Hasbullah Parinduri. Kisah ini berlatar belakang Singhasari pada pemerintahan Kertanegara hingga Majapahit pada pemerintahan Jayanagara. Komik/Cerita bergambar Imperium Majapahit. Kitab ini berkisah tentang hal-hal yang berkaitan dengan perubahan keyakinan orang Majapahit dari agama sinkretis "Buda" ke Islam dan sejumlah ibadah yang perlu dilakukan sebagai umat Islam. roman karya Hermawan Aksan tentang Dyah Pitaloka Citraresmi. sinetron Ramadhan tahun 2003 yang berlatar Majapahit di masa Brawijaya V hingga Kesultanan Demak di zaman Sultan Trenggana. [sunting] Komik dan strip komik • • • • [sunting] Roman/novel sejarah • • • • • • [sunting] Film/Sinetron • • • . terutama di Indonesia. Tidjab dari serial sandiwara radio. roman sejarah yang menceritakan akhir masa Singasari. suatu adaptasi film karya Niki Kosasih dari serial sandiwara radio yang populer pada awal 1990-an. suatu adaptasi film karya S. Zaman Gemilang (1938/1950/2000). Serial "Mahesa Rani" karya Teguh Santosa yang dimuat di Majalah Hai. karya Arswendo Atmowiloto. sebuah roman sejarah berseri yang mengisahkan kehidupan Gajah Mada dengan ambisinya menguasai Nusantara.

Benny.Khubilai khan and Beautiful princesses of Tumapel 2006 11. seorang perwira Kesultanan Malaka. Achadiati S. Yogyakarta: Penerbit Kanisius. mengangkat cerita berdasarkan legenda Melayu terkenal. W. ^ a b Setiono. no. Resink. 7. cited in M.H.0. Historical Notes on Indonesia and Malaya: Compiled from Chinese Sources. G. seorang putri Majapahit.com/lipsus/lipsus2003-martabattionghoa2. 8. Java in the 14th Century. The Journal of Asian Studies 24 (1): 91–99. Pacific Affairs 38 (3/4): 353—359.htm. A Study in Cultural History: The Negara-Kertagama by Pakawi Parakanca of Majapahit. Djakarta: Bhratara. Sejarah Nasional Indonesia.indonesiamedia. New Haven and London: Yale University Press. ^ a b c d Ricklefs (1991). ^ David Bor . ^ C. 14. vol.. 2nd ed. Noord-Hollandsche Uitgevers Maatschappij. N. 55. Sejarah Indonesia Modern 1200-2004.E. [sunting] Referensi 1. (1964). Hall (1956). ISBN 0-300-10518-5. hlm.J. 2005.D. Wahono dkk. 2005) 13. 1300. Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula. Jakarta: Balai Pustaka. 5th reprint edition in 1988). 12. ^ Prapantja. Paul Michel (2006). 29. http://www. 1) Ansterdam: N. 1962. hlm. ^ Groeneveldt. ^ Munoz. ^ Drs. 1990. Diterjemahkan oleh S. Edisi ke-4. 1993. 16. 69. sebuah film Malaysia tahun 2004. ISBN 9814155675. 1365 AD (The Hague.CO%3B2-Z. Ricklefs. halaman 56 15. Menuju Puncak Kemegahan (LKIS.V. 1968). M. ^ a b c d M. Puteri Gunung Ledang. R. "Kehancuran dan Kebangkitan Martabat/ Jati Diri Etnis Tionghoa Di Indonesia (bagian 1)". Ricklefs. 279. trans. pp.. http://links. 4. 2nd ed. 5. Martinus Nijhoff. (1973. 72. Berg.C. Singapore: Editions Didier Millet. Jilid II. ^ Y. ^ a b c d Ricklefs (1991). halaman 19 3. 34. p. hlm. Letterkunde. Soeroso M.P. Sejarah Peradaban Manusia: Zaman Majapahit. Indonesia’s History Between the Myths: Essays in Legal History and Historical Theory (The Hague: W. Film ini menceritakan kisah percintaan Gusti Putri Retno Dumilah.29. ^ Taylor. Het rijk van de vijfvoudige Buddha (Verhandelingen der Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen. Rakawi. Soekmono. A. vol. ^ Johns. 1962). 21. "Problems of Indonesian Historiography". "The Role of Structural Organisation and Myth in Javanese Historiography".C. A History of Modern Indonesia Since c. (1988). Diakses pada 16 Juni 2011. Afd. page 18 6. dengan Hang Tuah. Indonesia: Peoples and Histories. Notosusanto.P. Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2. Jean Gelman (21 Maret 2011).. Jakarta: PT Gita Karya. hlm. hal. ^ a b c Ricklefs (1991). hal. Jakarta: Serambi. 17. hal. 13. ^ Poesponegoro. . pages 18 and 311 9.G. 436. Stanford: Stanford University Press. 2. ^ a b c Slamet Muljana. 10.. ^ D.org/sici?sici=00219118%28196411%2924%3A1%3C91%3ATROSOA%3E2. 4.jstor. Edisi ke-3. by Theodore Gauthier Pigeaud. C. van Hoeve. (editor utama). 1960.• Puteri Gunung Ledang.

106.19. John Miksic. ed. Di dalam Didier Millet (editor):. 57. Diakses pada 23 Oktober 2008. 33–34. 33. Singapore 169641: Archipelago Press. Indonesian Heritage Series: Ancient History. http://www.org/stable/644055. ^ Bullough. dalam situs www. ^ Ricklefs. Singapore 169641: Archipelago Press. 448-451. 21 Maret 1996. (21 Maret 1997). Massachusetts and London: Belknap Press. Indonesian Destinies. ISBN 981-3018-267.1525/ae. hlm. hal. 30. 431-432. hal. Jakarta: ADLine Communications.. 28.temuan. 19. ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990). 107. Titi Surti. hal. ^ a b Schoppert. ^ a b c Poesponegoro & Notosusanto (1990).com/ruangbaca/? doky=MjAwNw==&dokm=MTE=&dokd=Mjc=&dig=YXJjaGl2ZXM=&on=Q1JT& uniq=NTg5. ISBN 0-674-01137-6 . 36-37 23.ruangbaca. p. ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990). 25. 37 and 100 21.rohimin. 24.com dari Direktorat Jenderal Sejarah dan Purbakala. Diakses pada 14 Juli 2010. "Ritual and Cultural Reproduction in Non-Islamic Java". Paris: Periplus Editions. 27. 32.1983. Harvard University Press. Java Style. 451-456. hlm. ISBN 962-593-232-1. Indonesian Heritage Series: Ancient History. P. hlm. 363 37. Damais.Majapahit-Kingdom. Historic East Java: Remains in Stone. Cambridge.persee. 20. ISBN 981-3018-267. ^ Ricklefs. Tempo. "Sepak Terjang Para Pendekar". hal. 35. 31. ^ a b c d Millet. 1 November 2008. hal.4.majapahit. ^ Ricklefs. ^ Robert W. ^ Friend.. ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990). Jumat. 116–117. hal. ^ Ricklefs (2005). doi:10. http://www. Ngarto (2007).fr/web/revues/home/prescript/article/arch_00448613_1996_num_52_1_3357. http://www.kompas. peninggalan. hlm. ^ "Ritual Networks and Royal Power in Majapahit Java.jstor. http://www. ^ Nastiti. ^ Februana. hlm. ^ "Uang Kuno Temuan Rohimin Peninggalan Majapahit".com/read/xml/2008/11/24/17571290/uang. 36. S. Theodore.18. hal. Prasasti Majapahit. Diakses pada 16 Juni 2011. 26.02a00030. Persee.kuno. ed. 434-435. 29. American Ethnologist 10 (1983): 665--683. ^ Millet.10. 22 Juni 2007. Nigel (21 Maret 1995).MARITIM DI NUSANTARA page 8 34. 22. John Miksic. ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990). Didier (1 Agustus 2003). Didier (1 Agustus 2003). page:100". ed. Hefner (1983). ^ MAJAPAHIT : KERAJAAN AGRARIS . 220.

hlm.. ^ Munoz. ed. (1988). Historical Notes on In onesia an Malaya: Compile from Chinese Sources. ^ Millet. 13. ISBN 0-674-01137-6 2 1 5 2 4 2 3 3 6 0 0 0 . ^abc Slamet Muljana. ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990). ^ Ricklefs. hlm. 2n e . Tempo. M. 220. ed. Hefner (1983). Ngarto (2007). p.11. ISBN981-3018-267. Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2. ISBN9814155675. Djakarta: Bhratara. Didier (1 Agustus 2003). 436. (1973. Theodore. 14. http://www. ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990). ^ Drs. N. (21 Maret 1997). ^ab Schoppert. halaman 56 15. ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990). W. Di dalam Didier Millet (editor):. 279. 33.. 106. 107. P.org/stable/644055. 12. 1 November 2008. http://www. ^MAJAPAHIT : KERAJAAN AGRARIS . ^ Robert W. Jakarta: Balai Pustaka.fr/web/revues/home/prescript/article/arch_00448613_1996_num_52_1_3357 . 448-451.majapahit. ^ Bullough. hal. ^ Ricklefs. Titi Surti. 35. 32. Singapore 169641: Archipelago Press. ^ Y. ^ Februana. ^abcd Ricklefs (1991). http://www. 2005) 13. hal. Damais. Cambridge. hal. Achadiati S. 26. hlm. John Miksic. Soekmono.rohimin. hlm. Menuju Puncak Kemegahan (LKIS.P. 33±34.. American Ethnologist10 (1983): 665--683. ^ Groeneveldt. ^"Uang Kuno Temuan Rohimin Peninggalan Majapahit". 36. In onesian Heritage Series: Ancient History. Paris: Periplus Editions.MARITIM DI NUSANTARA page 8 34.. ^ Ricklefs (2005). In onesian Heritage Series: Ancient History. 72. Sejarah Nasional In onesia. Notosusanto.com dari Direktorat Jenderal Sejarah dan Purbakala. 22 Juni 2007. http://www.temuan.1983. Didier (1 Agustus 2003). ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990). R.D. Sejarah Peradaban Manusia: Zaman Majapahit. 363 37.com/ruangbaca/?doky=MjAwNw==&dokm=MTE=&dokd=Mj c=&dig=YXJjaGl2ZXM=&on=Q1JT&uniq=NTg5.. Historic East Java: Remains in Stone. Prasasti Majapahit. 29. ^ Poesponegoro. 18. "Sepak Terjang Para Pendekar".02a00030. S. Edisi ke-4. ^ Ricklefs. 22. Massachusetts and London: Belknap Press.10. Early King oms of the In onesian Archipelago an the Malay Peninsula. 31.kompas. 1960. Paul Michel (2006). ^"Ritual Networks and Royal Power in Majapahit Java. hlm. 27. hal. (editor utama). ^abcd Millet. 28. 19. ed. Java Style. Jilid II. 37 and 100 21.com/read/xml/2008/11/24/17571290/uang. 57. In onesian Destinies. Diakses pada 14 Juli 2010. 5th reprint edition in 1988).P. Nigel (21 Maret 1995). 116±117. hal. 431-432. Harvard University Press. "Ritual and Cultural Reproduction in Non-Islamic Java". 16. hlm. 24.jstor.persee. Singapore 169641: Archipelago Press. ^abc Poesponegoro & Notosusanto (1990). 36-37 23.1525/ae.Majapahit-Kingdom. Jumat. 30. ^ Nastiti. Jakarta: PT Gita Karya.kuno. hlm. 25. hlm.ruangbaca. Soeroso M. Yogyakarta: Penerbit Kanisius. 434-435. ^ Friend. 20. ISBN981-3018-267. Singapore: Editions Didier Millet. hal. 451-456. Diakses pada 16 Juni 2011.. Diakses pada 23 Oktober 2008.4. ISBN 962-593-232-1. hal. Persee. 1990. Jakarta: ADLine Communications. doi:10. 21 Maret 1996. dalam situs www. hal. John Miksic. peninggalan. page:100".19. 17.