c c







  
c


Makalah ini pada dasarnya dibuat untuk memenuhi satu tugas guna
memenuhi syarat kompetensi sekolah dalam dalam mata pelajaran Ilmu
Pengetahuan Sosial (IPS), disamping itu penyusun makalah ini bertujuan untuk
memberikan informasi mengenai pengetahuan keanekaragaman budaya lokal,
dampak masuknya budaya asing dan hubungan antar budaya.
Indonesia adalah Negara yang terdiri atas kepulauan, beragam suku,
beragam sifat, dan tentu saja perbedaan. Dengan melihat masyarakat Indonesia
yang beragam budaya maka sangat diperlukan untuk mempelajari tentang
keanekaragaman budaya dalam masyarakat ini. Oleh karena itu makalah ini akan
menjelaskan tentang pengertian budaya, macam unsur budaya, keanekaragaman
budaya lokal, dampak masuknya budaya asing dan hubungan antar budaya.

c a  



Makalah ini memiliki rumusan masalah sebagai berikut :
1. Apa pengertian budaya dan apa saja unsur-unsur budaya?
2. Apa saja macam-macam budaya Indonesia?
3. Apa dampak masuknya budaya asing ke Indonesia?
4. Bagaimana hubungan Antar Budaya?

0  




Dalam suatu masalah, perlu adanya batasan, sebab jika terlampau luas
maka akan menyulitkan khusunya bagi kami yang menyusun makalah ini.
Berdasarkan titik tolak pemikiran diatas, penyusun perlu membatasi
 masalah tentang pengertian budaya, macam unsur budaya, keanekaragaman
budaya lokal, dampak masuknya budaya asing dan hubungan antar budaya.

 



Dalam menyusun makalah ini, kami mendapatkan isi dan kandungan
makalah dari buku-buku sumber serta beberapa tunjangan sumber dari internet.
Kami menyusunnya dengan berdasarkan Rumusan masalah yang telah dipaparkan
di atas, dan menyeleksi materi yang ada dalam sumber-sumber yang ada.
Sehingga dapat disusunlah makalah tentang keanekaragaman budaya dalam
masyarakat.

^ u  

Makalah ini memiliki tujuan masalah sebagai berikut :
1. Menjelaskan pengertian budaya dan apa saja unsur-unsur budaya
2. Menceritakan macam-macam budaya Indonesia
3. Menjelaskan dampak masuknya budaya asing ke Indonesia
4. Menjelaska hubungan Antar Budaya

Π

Makalah ini memiliki manfaat masalah sebagai berikut :
Para pembaca dapat bersikap positif dalam berhubungan dengan budaya likal dan
asing, serta mengetahui lebih dalam tentang budaya lokal.
Mengetahui materi IPS kelas XI tentabg Bab Keanekaragaman Kelompok dalam
masyarakat multicultural

 c c






  
c 

c 



Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa Sanskerta yaitu 6

,
yang merupakan bentuk jamak dari 6

 (budi atau akal) diartikan sebagai hal-hal
yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Dalam bahasa Inggris, kebudayaan
disebut  
, yang berasal dari kata Latin

, yaitu mengolah atau
mengerjakan. Bisa diartikan juga sebagai mengolah tanah atau bertani. Kata  

juga kadang diterjemahkan sebagai "kultur" dalam bahasa Indonesia.

  
c 

Kebudayaan sangat erat hubungannya dengan masyarakat. Melville J.
Herskovits dan Bronislaw Malinowski mengemukakan bahwa segala sesuatu
yang terdapat dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh
masyarakat itu sendiri. Istilah untuk pendapat itu adalah    

.
Herskovits memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang turun
temurun dari satu generasi ke generasi yang lain, yang kemudian disebut
sebagai  
 . Menurut Andreas Eppink, kebudayaan mengandung
keseluruhan pengertian nilai sosial,norma sosial, ilmu pengetahuan serta
keseluruhan struktur-struktur sosial, religius, dan lain-lain, tambahan lagi segala
pernyataan intelektual dan artistik yang menjadi ciri khas suatu masyarakat.
Menurut Edward Burnett Tylor, kebudayaan merupakan keseluruhan
yang kompleks, yang di dalamnya terkandung pengetahuan, kepercayaan,
kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain yang
didapat seseorang sebagai anggota masyarakat.
 Menurut Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi, kebudayaan
adalah sarana hasil karya, rasa, dan cipta masyarakat.
Dari berbagai definisi tersebut, dapat diperoleh pengertian mengenai
kebudayaan adalah sesuatu yang akan memengaruhi tingkat pengetahuan dan
meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia,
sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak.
Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh
manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda
yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup,
organisasi sosial, religi, seni, dan lain-lain, yang kesemuanya ditujukan untuk
membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat.

ë c 



c 



Setiap Negara memiliki budaya nasional masing-masing yang berbeda
antara satu dengan lainnya. Bangsa Indonesia juga mempunyai budaya nasional
yang berbeda dengan budaya nasional bangsa-bangsa lain. Budaya nasional
bangsa Indonesia dibangun oleh budaya lokal dan hasil serapan dari unsur-
unsur budaya asing atau budaya global.
a. Pengertian Budaya Lokal dan Budaya Nasional
KebudayaanDaerah adalah kebudayaan dalam wilayah atau daerah
tertentu yang diwariskan secara turun temurun oleh generasi terdahulu
pada generasi berikutnya pada ruang lingkup daerah tersebut. Budaya
daerah ini muncul saat penduduk suatu daerah telah memiliki pola pikir
dan kehidupan sosial yang sama sehingga itu menjadi suatu kebiasaan yang
membedakan mereka dengan penduduk ʹ penduduk yang lain. Budaya
daerah mulai terlihat berkembang di Indonesia pada zaman kerajaan ʹ
kerajaan terdahulu. Hal itu dapat dilihat dari cara hidup dan interaksi sosial
yang dilakukan masing-masing masyarakat kerajaan di Indonesia yang
berbeda satu sama lain.
 Kebudayaan Nasional adalah gabungan dari budaya daerah yang
ada di Negara tersebut. Itu dimaksudkan budaya daerah yang mengalami
asimilasi dan akulturasi dengan dareah lain di suatu Negara akan terus
tumbuh dan berkembang menjadi kebiasaan-kebiasaan dari Negara
tersebut. Misalkan daerah satu dengan yang lain memang berbeda, tetapi
jika dapat menyatukan perbedaan tersebut maka akan terjadi budaya
nasional yang kuat yang bisa berlaku di semua daerah di Negara tersebut
walaupun tidak semuanya dan juga tidak mengesampingkan budaya daerah
tersebut.
Kebudayaan nasional dalam pandangan Ki Hajar Dewantara adalah
͞puncak-puncak dari kebudayaan daerah͟. Kutipan pernyataan ini merujuk
pada paham kesatuan makin dimantapkan, sehingga ketunggalikaan makin
lebih dirasakan daripada kebhinekaan. Wujudnya berupa negara kesatuan,
ekonomi nasional, hukum nasional, serta bahasa nasional. Definisi yang
diberikan oleh Koentjaraningrat dapat dilihat dari peryataannya: ͞yang khas
dan bermutu dari suku bangsa mana pun asalnya, asal bisa
mengidentifikasikan diri dan menimbulkan rasa bangga, itulah kebudayaan
nasional͟. Pernyataan ini merujuk pada puncak-puncak kebudayaan daerah
dan kebudayaan suku bangsa yang bisa menimbulkan rasa bangga bagi
orang Indonesia jika ditampilkan untuk mewakili identitas bersama.Nunus
Supriadi, ͞Kebudayaan Daerah dan Kebudayaan Nasional͟
Contohnya Pancasila sebagai dasar negara, Bahasa Indonesia dan
Lagu Kebangsaan yang dicetuskan dalam Sumpah Pemuda 12 Oktober 1928
yang diikuti oleh seluruh pemuda berbagai daerah di Indonesia yang
membulatkan tekad untuk menyatukan Indonesia dengan menyamakan
pola pikir bahwa Indonesia memang berbeda budaya tiap daerahnya tetapi
tetap dalam satu kesatuan Indonesia Raya dalam semboyan r6

 .
 Bagi bangsa Indonesia sebenarya rumusan kebudayaan nasional
sudah jelas tercantum dalam penjelasan Pasal 32 UUD 1945 yang
menyatakan r
6
 6  
6
  6  
6
6  6
 


 . Kebudayaan asli sebagai
puncak-puncak kebudayaan di daerah-daerah di seluruh Nusantara
terhitung sebagai kebudayaan bangsa.
b. Perwujudan Budaya Nasional
Perwujudan abstrak budaya nasional yaitu system gagasan,
tindakan, dan hasil karya manusia. Adapun wujud konkretnya, berupa cara
berbahasa, berperilaku, berpakaian, dan peralatan/materi/artefak.Menurut
ÿÿ
 wujud kebudayaan dibedakan menjaditiga,yaitu:
 A
  

!
Wujud ideal kebudayaan adalah kebudayaan yang berbentuk
kumpulan ide-ide, gagasan, nilai-nilai, norma-norma, peraturan, dan
sebagainya yang sifatnya abstrak; tidak dapat diraba atau disentuh.
Wujud kebudayaan ini terletak dalam kepala-kepala atau di alam
pemikiran warga masyarakat. Jika masyarakat tersebut menyatakan
gagasan mereka itu dalam bentuk tulisan, maka lokasi dari kebudayaan
ideal itu berada dalam karangan dan buku-buku hasil karya para
penulis warga masyarakat tersebut. Wujud konkret budaya nasional
yang paling jelas ialah cara berbahasa.
  " 
 !
Aktivitas adalah wujud kebudayaan sebagai suatu tindakan berpola
dari manusia dalam masyarakat itu. Wujud ini sering pula disebut
dengan sistem sosial. Sistem sosial ini terdiri dari aktivitas-aktivitas
manusia yang saling berinteraksi, mengadakan kontak, serta bergaul
dengan manusia lainnya menurut pola-pola tertentu yang berdasarkan
adat tata kelakuan. Sifatnya konkret, terjadi dalam kehidupan sehari-
hari, dan dapat diamati dan didokumentasikan. Sebagai contoh, cara
 berperilaku bangsa Indonesia berbeda dengan cara berperilaku warga
masyarakat Jepang, Amerika Serikat, Korea, China, dan seterusnya.
  
!
Artefak adalah wujud kebudayaan fisik yang berupa hasil dari aktivitas,
perbuatan, dan karya semua manusia dalam masyarakat berupa
benda-benda atau hal-hal yang dapat diraba, dilihat, dan
didokumentasikan. Sifatnya paling konkret diantara ketiga wujud
kebudayaan.
Dalam kenyataan kehidupan bermasyarakat, antara wujud kebudayaan
yang satu tidak bisa dipisahkan dari wujud kebudayaan yang lain. Sebagai
contoh: wujud kebudayaan ideal mengatur dan memberi arah kepada
tindakan (aktivitas) dan karya (artefak) manusia.

c å 
#
å 
c 

Unsur-unsur kebudayaan merupakan bagian suatu kebudayaan yang dapat
digunakan sebagai suatu analisis tertentu. Unsur-unsur kebudayaan tersebut
dianggap universal karena dapat ditemukan pada semua kebudayaan bangsa-
bangsa di dunia. Menurut Kluchklon ada tujuh unsur kebudayaan universal, yaitu:
1. Sistem religi dan upacara keagamaan
Merupakan produk manusia untuk membujuk kekuatan lain yang berada di
atasnya, yaitu Yang Maha Besar untuk menuruti kemauan mereka.
2. Sistem organisasi kemasyarakatan.
Merupakan usaha manusia untuk menutupi kelemahan individu mereka dan
meningkatkan kesejahteraan hidupnya.
3. Sistem pengetahuan
Merupakan kemampuan manusia untuk mengetahui, mengingat, kemudian
mengolah dan menyampaikannya pada orang lain.
 4. Sistem mata pencaharian hidup
Merupakan usaha manusia untuk mencukupi kebutuhan jasmaninya, untuk
dapat bertahan hidup.
5. Sistem teknologi dan peralatan
Merupakan hasil olah pikir manusia untuk mempermudah dalam mengjakan
atau mengetahui segala sesuatunya sehingga manusia dapat menciptakan
atau menggunakan alat tersebut.
6. Bahasa
Bahasa merupakan segala sesuatu usaha manusia untuk dapat berkomunikasi.
Bahasa dapat berupa simbol, tanda, gambar, maupun berupa lisan dan tulisan.
Menurut Lyons bahasa merupakan seperangkat simbol dan tata aturan untuk
menggunakan simbol-simbol dalam kombinasi-kombinasi yang penuh arti. Jadi
bahasa dapat berupa apa saja asalkan memiliki arti untuk berkomunikasi.
7. Kesenian
Merupakan usaha manusia untuk memenuhi kebutuhan psikisnya, dalam hal
ini tentunya mengarah pada sebuah tujuan akhir, yaitu estetika (keindahan).
Dengan kesenian manusia dapat mencurahkan segala kemampuannya untuk
memenuhi apa yang mereka angap pantas dan indah.
Namun ada beberapa ahli yang mengemukakan unsur-unsur kebudayaan yang lain,
diantaranya Meville J. Hertkovits yaitu alat-alat teknologi, sistem ekonomi, keluarga,
dan kekuasaan politik. Broinslaw Mlinowski juga mengemukakan unsur-unsur
budaya yang berupa sistem norma, organisasi ekonomi, alat-alat atau lembaga
pendidikan dan organisasi kekuatan.

0 $
#
$
c 


Kebudayan lokal Indonesia secara umum dapat meliputi Rumah adat,
Tarian, Lagu, Alat music, Pakaian, Suara, Makanan, dan Sastra/tulisan.Berikut adalah
macam - macam kebudayaan yang ada di Indonesia. Berikut adalah kebudayaan di
Indonesia yang sudah cukup terkenal.
 a 


 "
 
Rumah adat daerah Papua, suku Dani adalah Honai, Rumah tersebut terdiri
dari dua lantai terdiri dua lantai, lantai pertama sebagai tempaat tidur dan
lantai dua untuk tempat bersantai, dan tempat makan. Hunai berbentuk
jamur dengan ketinggian sekitar 4 meter.
 "

%

 
Rumah adat orang Toraja di Sulawesi Selatan adalah Tongkonan. Kolong
rumah itu berupa kandang kerbau belang atau Tedong Bonga. Dii depan
rumah tersusun tanduk-tanduk kerbau, sebagai lambang pemiliknya telah
berulang kali mengadakan upacara kematian secara besar-besaran.
Tongkonan tcrdiri 3 ruangan. ruang tamu, ruang makan, dan ruang belakang.
$ "
 
u
c
Istona Sultan Sumbawa merupakan model rumah adat daerah Nusa
Tenggara Barat. Bangunan tersebut berlantai tiga, lerhuat dari kayu jati dan
beratap strap. Lantai bawah tempat pengawalan. Lantai kedua, tempat
kediaman sultan dan permaisuri. Sedangkan disediakan untuk para putri dan
keluarga lainnya.
 "
ÿ%
u
Padepokan Jawa Tengah merupakan sebuah bangunan induk istana
Mangkunegaran di Surakarta. Rumah penduduk dan keraton di Jawa Tengah
umumnya terdiri atas 3 ruangan. Pendopo. Pringgitan, dan Dalem.
 "



 
Rumah tradisional khas Jakarta dinamakan Rumuh Kebaya. Atapnya
berbcntuk. Joglo. Pembagian ruangannya, serambi depan disebut Paseban.
Dindingnya tcrbuat dari panil-panil yang dapat dibuka-huka dan digeser-
 geser ketepi. Hal ini dimaksudkan untuk ruangan yang lebiih luas. Bila suatu
waktu di adakan acara selamatan atau hajatan.
 "
ÿ%
c
Keraton Kasepuhan Cirebon merupakan model rumah adat Jawa Barat.
Keraton ini terdiri 4 ruangan. Jinem atau pendopo, Pringgodani, ruang
Probayasa, dan ruang Panembahan.


ë u

 u# 

 %
$
u 

, berasal dari Arab dengan latar belakang agama Islam. Sebuah
tarian dinamis penuh keseimbangan dengan suasana keagamaan. Tarian ini
sangat disenangi dan terkenal di daerah Aceh.
u 

, di lakukan dalam posisi duduk berbanjar dengan
irama yang dinamis. Suatu tari dengan syair penuh ajaran kebajikan,
terutama ajaran agama Islam
 u# 

c

u 
, merupakan tarian yang berlatar belakang kisah cuinta Raja dari
lasem. Diterikan secara dinamis dan memikat hati.
u 
, sebuah tari berdasarkan cerita dan Kitab Ramayana yang
mengisahken tentang bala tentara monyet dari Hanuman dari Sugriwa
$ u# 

c

u 
, dari Bengkulu Selatan ini merupakan sebuah tarian guna
menyambut para tamu yang dihormati.
u 

 u
, tarian ini dapat pula diartikan bidadari
meminang anak. Tarian adat ini berasal dari Rejang Lebong.
 u# 

 
ÿ 
u u
, merupakan sebuah tari tradisional Betawi dalam menyambut
tamu agung.
u , adalah tari persembahan untuk menghormati tamu negara
  u# 

ÿ%
c
u u
  , merupakan sebuah tarian yang mengisahkan dendam
kesumat seorang raja karena cintanya ditolak.
u 
, sebuah tari yang mengisahkan kehidupan burung merak yang
serba indah dan memukau.


& 

- Jakarta : Kicir-kicir, Jali-jali, Lenggang Kangkung.
- Maluku : Rasa Sayang-sayange, Ayo Mama
- Aceh : Bungong Jeumpa
- Kalsel : Ampar-Ampar Pisang
- Papua : Apuse
- Sumut : Butet
- NTT : Desaku
  

- Jakarta : Keroncong Tugu.
- Melayu : Hadrah, Makyong, Ronggeng
- Makassar : Gandrang Bulo, Sinrilik
- Pesisir Sibolga/Tapteng : Sikambang
ü

 $

- Jawa: Gamelan. - Bende - Calung
- Gendang Bali - Kenong - Kulintang
- Gendang Karo - Keroncong - Gong Kemada
- Gendang Melayu - Serunai - Gong Lambus
- Gandang Tabuik - Jidor - Rebab
- Sasando - Suling Lembang - Tanggetong
- Talempong - Suling Sunda - Gondang Batak
- Tifa - Dermenan - Bonang
 - Saluang - Saron - Kendang Jawa
- Rebana - Kecapi - Angklung
† 

- Jawa : Batik.
- Sumatra Utara : Ulos, Suri-suri, Gotong.
- sumatra Selatan : Songket
- Lampung : Tapis
  

- Jawa : Sinden.
- Sumatra : Tukang cerita.
- Talibun : Sibolga, Sumatera Utara
Î  '


- Jawa: Babad Tanah Jawa, karya-karya Ronggowarsito.
- Bali: karya tulis di atas Lontar.
- Sumatra bagian timur (Melayu): Hang Tuah

 
c 


Masuknya budaya asing tentu akan menghasilkan respon yang berbeda dari
tiap masyarakat. Menurut Alfian (1985,36) ada tida pola corak reaksi terhadap
pengaruh budaya asing (barat), yakni sebagai berikut :
- Corak rekasi yang menurut kebudayaan barat. Corak reaksi ini menganggap
kebudayaan Timur sendiri sudah tidak relevan lagi untuk menghadapi
kondisi sekarang; hanya kebudayaan barat yang unggul dan mampu
melahirkan manusia yang berkualitas
- Corak rekasi sama sekali anti kebudayaan barat. Corak ini menganggap
kebudayaan Barat hanya melahirkan manusia yang kejam dan kebudayaan
Timur lah yang unggul
 - Corak reaksi yang berusaha melihat perbenturan budaya Barat dan Timur.
Corak reaksi ini berusaha mengambil jarak dan melihat secara jujur
keunggulan budaya barat dan kelemahan budaya timur, sekaligus
mempertahankan relevansi nilai-nilai budaya barat dan timur.
Dampak kebudayaan barat di Indonesia dicerminkan dalam wujud
globalisasi dan modernisasi yang dapat membawa dampak positif dan dampak
negatif bagi bangsa kita.
 
 
a. Perubahan Tata Nilai dan Sikap
Adanya modernisasi dan globalisasi dalam budaya menyebabkan
pergeseran nilai dan sikap masyarakat yang semua irasional menjadi
rasional.
b. Berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi
Dengan berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi masyarakat
menjadi lebih mudah dalam beraktivitas dan mendorong untuk berpikir
lebih maju.
c. Tingkat Kehidupan yang lebih Baik
Dibukanya industri yang memproduksi alat-alat komunikasi dan
transportasi yang canggih merupakan salah satu usaha mengurangi
penggangguran dan meningkatkan taraf hidup masyarakat.
ë 
 
a. Pola Hidup Konsumtif
Perkembangan industri yang pesat membuat penyediaan barang
kebutuhan masyarakat melimpah. Dengan begitu masyarakat mudah
tertarik untuk mengonsumsi barang dengan banyak pilihan yang ada.
b. Sikap Individualistik
Masyarakat merasa dimudahkan dengan teknologi maju membuat mereka
merasa tidak lagi membutuhkan orang lain dalam beraktivitasnya. Kadang
mereka lupa bahwa mereka adalah makhluk sosial.
 c. Gaya Hidup Kebarat-baratan
Tidak semua budaya Barat baik dan cocok diterapkan di Indonesia. Budaya
negatif yang mulai menggeser budaya asli adalah anak tidak lagi hormat
kepada orang tua, kehidupan bebas remaja, dan lain-lain.
a. Kesenjangan Sosial
Apabila dalam suatu komunitas masyarakat hanya ada beberapa individu
yang dapat mengikuti arus modernisasi dan globalisasi maka akan
memperdalam jurang pemisah antara individu dengan individu lain yang
stagnan. Hal ini menimbulkan kesenjangan sosial. Kesenjangan social
menyebabkan adanya jarak antara si kaya dan si miskin sehingga sangat
mungkin bias merusak kebhinekaan dan ketunggalikaan Bangsa Indonesia.

^   
 
c 

Hubungan antarbudaya adalah peristiwa saling berhubungan dan saling
mempengaruhi di antara budaya local. Misalnya, hubungan yang saling
mempengaruh antara budaya sunda dengan budaya melayu. Begitu juga dapat
terjadi antara budaya okal dengan asing. Hubungan antar unsur-unsur badaya ini
dimungkinkan karena kesatuan-kesatuan manusia atau kelompok yang saling
berinteraksi
Hubungan antar budaya yang memungkinkan terjadinya adaptasi
kebudayaan tersebut menurut ilmu antropologi dilakukan melalui proses:
-
 
6
 : penyebaran unsur-unsur budaya kepenjuru dunia
-   
6
 : masuknya unsur-unsur budaya asing ke dalam
unsur-unsur budaya sendiri.
-  
6
 : percampuran unsur-unsur budaya yang
berbeda
- 
 6
 : bersatunya unsur-unsur budaya yang berbeda
-

 : penemuan baru
 Masyarakat Indonesia sejak dulu dikenal sangat heterogen dalam berbagai
aspek, seperti adanya keberagaman suku bangsa, agama, bahasa, adat istiadat, dan
sebagainya. Keberagaman budaya sebagai pembentuk kebudayaan nasional terjadi
karena adanya hubungan antarbudaya. Hubungan antarbudaya serig kali menemui
hambatan atau masalah, seperti
- penggunaan bahasa
- nilai dan norma masyarakat
- kebiasaan dan lain-lain
Padahal syarat terjalinya hubungan tersebut dilandasi oleh saling pengertian dan
pertukaran informasi antara kedua objek. Oleh karena itu hubungan antarbudaya
tidak selamanya positif. tetapi dapat berdampak negative, berupa timbulnya konflik
antarbudayayang dapat mengancam integrasi budaya nasional.


 Œu a

åu

Wijaja,Juhana. 2006. Memahami IPS 2 SMK Untuk Kelas XI Semester 1 dan 2.

Bandung: Armico

http://ilmuwanmuda.wordpress.com/berbagai-budaya-lokal-pengaruh-budaya-
asing-dan-hubungan-antar-budaya/

http://id.88db.com/id/Knowledge/Knowledge_Detail.page/Pertunjukan-Karya-
Seni/?kid=26102

http://www.anneahira.com/indonesia/budaya-indonesia.htm

http://iirmakalahtarbiyah.blogspot.com/2009/01/unsur-unsur-budaya.html



c^ac A 
cå -
( 



^A

aå
cå -
A


åcåA 
uu a
cå -

  

  
(

)



* 




 
 


^
% 

 
 


 

 
  

^ ( 
^^A 
^ÿåaå 
^A^a

c åA

ÿ

# 
ü†

'+
),ëë#ü†&,
c 

ë,